Cassien, le faiseur de miracles grec d'Ouglitch. Cassien le Grec, vénérable, faiseur de miracles d'Ouglitch

Bienheureux Prince Jean d'Ouglitch, monastique Ignace, faiseur de miracles de Vologda (+ 1522) Sa mémoire est célébrée le 19 mai, jour de son repos et le 23 mai avec le Concile des saints de Rostov-Yaroslavl. Le prince Jean était le fils du prince d'Ouglitch Andrei Vasilyevich (frère du grand-duc Jean III)

Saint Maxime le Grec (+ 1556) Sa mémoire est célébrée le 21 janvier. le jour du décès, la 1ère semaine après la fête des Sts. Les apôtres Pierre et Paul (29 juin) avec le Conseil de tous les saints qui ont brillé au pays de Tver, le 6 juillet avec le Conseil des saints de Radonezh Saint-Pierre. Maxim Grek est né en

Bienheureux Tsarévitch Dimitri d'Ouglitch et de Moscou, faiseur de miracles (+ 1591) Sa mémoire est célébrée le 15 mai jour de sa mort, le 23 mai avec le Concile des Saints de Rostov-Yaroslavl et le 3 juin jour du transfert de les reliques à MoscouSt. Le tsarévitch Démétrius était le frère et l'héritier du dernier roi

Saint Maxime le Grec (1556) 3 février (21 janvier, O.S.) Découverte des reliques – 4 juillet (21 juin, O.S.) Saint Maxime le Grec était le fils d'un riche dignitaire de la ville d'Arta (Albanie). Dans sa jeunesse, il voyage beaucoup, étudiant les langues et les sciences en France et en Italie. A Paris le révérend

MAXIM, Révérend, grec d'Albanie, originaire de la ville d'Arta, étudia à Paris avec un Grec célèbre pour son savoir, John Lascaris, puis compléta ses études à Venise et à Florence. Après avoir terminé ses études, il vint au Mont Athos et prononça ses vœux monastiques à Vatopedi.

Une brève vie de pré-dob-no-go Kas-si-a-on le faiseur de miracles grec d'Ouglitch

Le vénérable Kassi-an grec, Ug-lich créateur de miracles, dans le monde de Kon-stan-tin, était issu de la famille des princes zey Man-gup-skikh. Il arriva à Moscou en compagnie de l'ambassade auprès du grand prince Jean III avec la princesse Sophie Paléolog. Ayant décidé de consacrer sa vie au service de Dieu, le révérend déclina l'offre de rester à la cour du grand prince et s'assit avec l'évêque de Rostov Joasaph. Lorsque l'évêque se retira à Fe-ra-pon-tov mo-na-styr, Kon-stan-tin le suivit. Dans la demeure, celui qui était pré-réputé menait une vie stricte et émouvante.

Il a accepté le mo-ness après une vision nocturne miraculeuse du pré-excellent Mar-ti-ni-a-na, pour être-accepté une coupe de cheveux. Après quelque temps, Saint Kas-si-an quitta le mo-na-styr et non loin de la ville d'Ug-li-cha, au confluent de Vol-gi et d'Uch-we, fonda le monastère en l'honneur de la Dormition de Dieu Ma-te-ri.

La gloire du pré-précieux shi-ro-ko s'est répandue, et « pourquoi beaucoup de gens sont-ils à-ho-di-ti blah-go- mots ra-di et vi-de-ti pu-stin-mais-aimer la vie » et sois-se-do-va-ti avec lui. Saint Cas-si-an a salué tout le monde avec amour, les mettant sur le chemin du spa-se-niya « ti-hi-mi mots-ve-sy ».

Le grand mourut dans une profonde vieillesse le 2 octobre 1504. À Ug-lich-skaya le-to-pi-si for-pi-sa-mais de nombreux miracles se sont produits grâce à vos prières, en particulier, ils ont protégé leur environnement de l'armée polonaise en 1609-1611.

La vie complète du très excellent Kassi-a-na grec, le faiseur de merveilles d'Ouglitch

Le vénérable Kassi-an le Grec, le créateur de miracles Oug-lich, dans le monde de Kon-stan-tin, était le descendant des princes grecs zey Man-gup-skikh (Ma-nuk-skikh). Kon-stan-tin a connu un développement important, à son époque. Il est arrivé à Moscou de Kon-stan-ti-no-po-la en 1478 en compagnie de l'ambassade, ​​co-pro-chef du tsar. rev-well Sophia - la future mariée de Moscou -prince Jean III Va-si-lie-vi-cha, qui-au-paradis avant- di-lass ple-myan-ny-tsei rois grecs John-nu et Kon-stan-ti-nu Pa-leo-lo- jeu. Il a exprimé le désir de rester en Russie. Le Grand-Duc lui offrit «des villes et des régions pour se nourrir et des terres pour subvenir à ses besoins», mais il démissionna de Ren - mais il s'avéra qu'il ne l'était pas, car le su-e-ta de la vie de cour pesait sur son cœur, qui avait cherché l'isolement et un autre service rendu à Dieu. Avec la permission du grand prince Jean III, il se rendit à Rostov le Grand, où il vécut pour la première fois -sya sous l'archiépiscopal Joasa-f (Obo-len-sky). Quand l'archevêque a-t-il décidé de quitter son département et de s'installer à Fe-ra-pon-to-be-lo-zer-sky mo- sur qui il avait préalablement accepté la coupe de cheveux de mo-na-she, puis le prince Kon-stan -tin le suivit joyeusement. Ici, le prince grec a reçu l'opportunité de prier seul, de vivre dans la pensée de Dieu et de lire les Saintes Écritures.chiot Pi-sa-niya. Il accepta le monachisme après une vision nocturne miraculeuse, au cours de laquelle l'ancien abbé de Mar-ti-ni-an (selon d'autres sources - le grand Fe-ra-pont) lui ordonna de se couper les cheveux. Et bientôt le prince Kon-stan-tin fut honoré d'une image différente portant le nom de Kassi-an.

Il arriva qu'un jour lui et quelques frères quittèrent la demeure et naviguèrent le long de la Volga jusqu'à la ville d'Ug-li-chu. À moins de 15 verstes de lui, il aimait le lieu de vie au bord de la Volga, non loin de la cascade, où se trouve la rivière Uch-my. Là, il a érigé une croix et s'est érigé une teinte.

La gloire du pré-précieux shi-ro-ko s'est répandue, et « pourquoi beaucoup de gens viennent avec-ho-di-ti blah-go- mots ra-di et vi-de-ti pu-stin-mais -aimer la vie et être-se-do-va-ti avec lui. Saint Cas-si-an, recevant tout le monde avec amour, les mit sur le chemin du spa-se-niya « ti-hi-mi mots-ve-sy ».

Avec la permission du prince Andrei, il fonda ici un monastère étranger en l'honneur de la Dormition du Dieu Très Saint. Avec plusieurs mo-na-ha-mi, venus avec lui de Fe-ra-pon-to-va mo-na-sta-rya, il construisit à cet endroit où se trouve l'église de l'Assomption, qui vivait sur l'Uche- monastère.

Par la suite, lors d'une forte crue, lorsque la Volga a quitté les rives, le temple a subi une attente importante. C'est alors que le prince Andrey d'Ug-lich est de nouveau venu en aide à la pré-présence Kassi-a-nu, avec qui Pre-pres-de-ex-but-sa relation n'était pas seulement une amitié personnelle, mais aussi des liens de spiritualité. parenté, car il était un re-receveur du prince-fils de Dimitri. L'escalier avec le temple aurait-il été déplacé vers un autre endroit, non loin du précédent, mais plus sans danger ? -non. Le nouveau temple fut consacré au nom du saint prophète Jean-Baptiste et devint paroisse des villages voisins. Pendant longtemps, le très bon Kas-si-an s'est assis pour eux dans la pièce principale. Le très honorable Kas-si-an se rendit en paix vers le Seigneur le 2 octobre 1504. Ses saintes reliques furent enterrées dans le même monastère. Après sa mort bénie, le plus vénérable Kassi-an a été glorifié par de nombreux chu-de-sa -mi, dont il existe des preuves pour les Ug-lich le-to-pi-si, en particulier, pour avoir protégé leur maison- ceux de l'armée polonaise en 1609-1611. Service-ba au pre-do-be-no-mu Kas-si-a-nu na-pi-sa-na et per-re-da-na en cadeau obi-te-li le 17 mai 1686, bla - le fils du prêtre moscovite Mi-kha-i-lom Pime-no-vym, qui est rapporté dans Rus-ko-pi-si, stocké dans Ug-li-che.

D'une manière merveilleuse, c'était na-pi-sa-na iko-na blah-zhen-no-go Kas-si-a-na. Un certain prêtre Si-me-on, un hu-do-s-liver, fit la promesse de l'écrire, mais tomba gravement malade et ne vécut qu'à l'âge de deux ans. Il aurait pu utiliser les deux. Il vint finalement voir l'abbé Ger-mo-ge-nu et lui demanda : « Comment diable dessine-t-on la bonne chose ? » L'hegu-man lui donna une charte, pour laquelle il était na-pi-sa-no, comment représenter le bonheur de Kas-si-a-na ; Réfléchissant à la manière d'accomplir la tâche qui les attendait, le prêtre s'endormit et vit en rêve le visage du saint aîné, tan-ny sur la planche préparée pour lui ; Il lui sembla qu'il y avait un moine debout à son chevet, exactement comme cette image.

Le bienheureux Kassi-an est apparu à beaucoup d'autres, mais il n'a pas oublié sa bénédiction, lui accordant non seulement des bénédictions spirituelles, mais aussi temporaires, témoignant ainsi de son patronage constant de son mariage.

Pa-my-pre-po-do-no-go Kassi-a-na célèbre le 2/15 octobre - le jour du décès et le 21 mai/3 juin - le jour de ton nom.

Prières

Tropaire à saint Cassien le Grec, Ouglitch

Aujourd'hui la ville d'Uglech se vante de toi, / à la fin, parce que tu as brillé comme le grand soleil, / et tu as illuminé tous tes miracles, / et maintenant tu pries le Seigneur, / Révérend Cassien,/ pour la ville d'Uglech et ce monastère,/ et chaque ville, et pays, et les gens, / qui vous honorent avec foi, / et pour le salut de nos âmes.

Traduction: Aujourd'hui, la ville d'Ouglitch est fière de vous, car vous avez brillé à l'intérieur de ses frontières, comme un grand soleil, et avez tout éclairé par vos miracles, et maintenant priez le Seigneur Cassien pour la ville d'Ouglitch et cela, et pour chaque ville, pays et gens qui vous honorent avec foi et pour le salut de nos âmes.

Aujourd'hui, la ville la plus glorieuse d'Uglech brille de mille feux,/ l'Église de Dieu se réjouit de la Mère de Dieu,/ ayant en elle les pouvoirs de guérison multiples du grand faiseur de miracles,/ le Vénérable Cassien, ressuscité de Rome,/ comme le soleil, au monde entier, éclairant le cœur des fidèles de loin,/ dont Dieu orne l'Église de Mater Ours./ De plus, nous te prions maintenant :/ sois le patron et le protecteur invincible/ de tous les troubles de notre ville / et gardien de tous les fidèles,/ qui affluent vers la maison de Dieu vers la Mère et qui s'inclinent devant toi,/ ne révère pas le saint du Christ, Cassien, // prie le Christ Dieu de sauver nos âmes .

Traduction: Aujourd'hui, la ville la plus glorieuse d'Ouglitch triomphe triomphalement, et l'Église de la Mère de Dieu se réjouit particulièrement, ayant donné de nombreuses guérisons au grand faiseur de miracles, le Vénérable Cassien, qui a brillé de Rome comme le soleil sur le monde entier, illuminant le cœurs des croyants venus de loin, dont Dieu a orné l'Église de sa Mère. C'est pourquoi, maintenant nous te prions : sois pour notre ville un patron et un intercesseur invincible de tous les troubles et une protection pour tous les croyants qui viennent à la maison de la Mère de Dieu et t'adorent, Vénérable Saint du Christ Cassien, prie le Christ Dieu pour le salut de nos âmes.

Tropaire à saint Cassien le Grec, Ouglitch

Ayant été éduqué dans la Rome antique,/ la puissance de votre patrie, la ville de Mangup, a été abandonnée,/ et vous avez compté pour rien le règne/ et la gloire éphémère de l'âge vain du Christ pour l'amour de,/ et plus que les richesses terrestres, choisissant pour vous les richesses célestes et la gloire éternelle/ élevant votre esprit vers Dieu,/ et vous avez désiré percevoir votre vie avec les Anges,/ nous sommes guidés par la providence de l'esprit Divin,/ et vous avez atteint la ville salvatrice de Dieu d'Uglech,/ et à proximité des frontières de sa région, au-dessus de la Volga. Tu t'es installé dans le désert, / et tu as construit un glorieux monastère en l'honneur de la Mère de Dieu, / et en lui il offert son corps, comme un don consacré. / Ainsi nous te prions, Père Cassien, / prions le Christ Dieu, / / ​​​​qu'il sauve nos âmes.

Traduction: Élevé par la Rome antique, la capitale de votre patrie, la ville de Mangup, pour l'amour du Christ, vous êtes parti, et vous avez négligé le règne et la gloire éphémère de cette vie vaine, et vous avez préféré la richesse céleste et la gloire éternelle à la terre. richesse, élevant son esprit vers Dieu et s'efforçant de vivre comme les anges, guidé par l'esprit divin, il atteignit la ville d'Ouglitch, sauvée par Dieu, et à proximité, à l'intérieur de ses frontières, au-dessus de la Volga, il s'y installa, et érigea un glorieux monastère en l'honneur de la Mère de Dieu, et y remit son corps à Dieu comme un don consacré. C'est pourquoi nous te prions, Père Cassien, de prier le Christ Dieu pour le salut de nos âmes.

Kondakion à Saint Cassien le Grec, Ouglitch

Comme une étoile brillante, tu es venu de l'est vers l'ouest, / quittant ta patrie et ton règne pour l'amour du Christ, / et tu es venu dans la ville régnante de Moscou, / et, par la providence de l'esprit divin, nous sommes guidés ,/ Tu as atteint la ville charbonnière,/ et, à proximité, au-dessus de la Volga, tu t'es installé dans le désert d'Uchma,/ tu as créé un monastère, et tu as créé une église,/ et tu as appelé les moines au salut ;/ avec lui, priez pour nous, qui honorons votre mémoire, et laissez-nous vous appeler // joie Je vous salue, comme le Père Cassien.

Traduction: Comme une étoile brillante, vous êtes venu de l'est vers l'ouest, quittant votre patrie et le règne du Christ pour l'amour de, et vous êtes venu dans la ville régnante de Moscou et, guidé par la providence de l'esprit divin, vous avez atteint le ville d'Ouglitch, et à proximité, au-dessus de la Volga, dans le désert sur Il s'est installé dans la rivière Uchma, a créé un monastère et une église et a appelé des moines pour se sauver, avec eux priez pour nous, qui honorons votre mémoire, et criez-vous : « Réjouissez-vous, Révérend Père Cassien. »

Comme une étoile aux multiples facettes,/ tu as brillé sur la terre russe, Père Cassien,/ et comme la richesse des perles précieuses/ tu es venu vers nous de la Rome antique/ et tu as atteint la ville sauvée par Dieu d'Uglech,/ et près de lui, avec Soins divins/ le monastère fut honorablement récompensé,/ et l'Église de la Mère de Dieu créa un miracle, / et réunit de nombreux moines, / avec eux, priant le Christ Dieu / pour délivrer cette ville de la captivité barbare, / et des guerres intestines , et l'incinération ardente, le gardant indemne, // Révérend et Père Cassien, sage de Dieu.

Traduction: Comme une étoile brillante et comme un trésor précieux, tu as brillé sur la terre russe, le Père Cassien, est venu vers nous de la Rome antique et, après avoir atteint la ville d'Ouglitch, sauvé par Dieu, à proximité d'elle, par la Divine Providence, a fondé un monastère vénéré , et a créé une église magnifique de la Mère de Dieu, et a convoqué une multitude de moines, avec eux, priez le Christ Dieu de délivrer cette ville de la captivité par les païens et la guerre intestine, et de la sauver indemne du feu, Révérend et Dieu- le sage Père Cassien.

Kondakion à Saint Cassien le Grec, Ouglitch

Comme le soleil éclatant,/ tu t'es levé pour nous de Rome et tu as atteint la ville royale,/ très bienheureux Père Cassien,/ et tu as vécu comme un ange sur la terre russe,/ et l'ancien jeûne s'est abstenu jusqu'aux hauteurs d'Aniya est, / et dans le désert d'Uchme, près de la ville sauvée par Dieu d'Uglech, / le monastère est glorieux pour les moines, construit pour le salut, / et le temple est beau pour la Très Pure Mère de Dieu, comprise par l'Esprit de Dieu, / et en cela Dieu est glorifié par toi, / et maintenant ne cesse de prier le Seigneur pour ton troupeau, / et tu as acquis beaucoup de sueur et de labeur/ délivre-le de toutes les circonstances du mal,/ et de toutes les peines et troubles, je serai préservé indemne,/ et nous, vos serviteurs, recevrons le pardon des péchés par vos prières,/ et votre ville sera sauvée de toutes sortes de malheurs/ et les chutes et la colère qui surviennent dans la justice de Dieu, supplient pour être libre, // Révérend et Père Cassien, sage de Dieu.

Traduction: Comme un soleil éclatant, tu as brillé pour nous depuis Rome et atteint la ville royale, bienheureux Père Cassien, et comme un ange, tu as vécu sur la terre russe, et tu t'es élevé jusqu'aux hauteurs des anciens jeûneurs, et dans le désert d'Uchme, près la ville d'Ouglitch, sauvée par Dieu, vous avez fondé un monastère glorieux pour le salut des moines, et le temple magnifiquement décoré de la Très Pure Mère de Dieu a été éclipsé par l'Esprit de Dieu, et dans ce monastère, Dieu est glorifié par vous , et maintenant ne cessez pas de prier le Seigneur pour votre troupeau, que vous avez acquis par de nombreux travaux et ensuite, pour qu'il soit délivré de toutes les attaques (du diable), et de tous les ennuis pour rester indemne, et pour nous, vos serviteurs , pour recevoir le pardon des péchés par vos prières, et pour votre ville d'Ouglitch, implorez d'être libéré de toutes sortes de malheurs et de chutes qui surviennent par la juste colère de Dieu, ô révérend et sage père Cassien.

Prière à saint Cassien le Grec, Ouglitch

Oh, notre révérend Père Cassien, le grand ascète et saint du Christ ! Écoutez-nous, pécheurs, qui vous appelons avec foi et amour, et écoutez notre requête. Tout comme vous avez quitté votre patrie et le règne de l'amour pour l'amour de Dieu, et que vous n'avez pas accepté les villes et villages qui vous ont été donnés par l'autocrate russe, ainsi vous recevrez le plus haut héritage incorruptible, ainsi vous nous recevrez aussi, Vagabonds épris de péché dans ce monde de vanité, avec vos prières instruisez et convertissez l'esprit de Dieu. Prêtons attention aux mêmes honneurs célestes, afin que nous ne soyons pas séduits par les beautés corruptibles de ce monde. Ô bienheureux Père Cassien, après avoir soumis votre chair à l'esprit par une grande abstinence et une grande vigilance, vous avez créé un pur vase du Saint-Esprit. Demandez cette grâce pour nous aussi, afin que nous puissions piétiner les convoitises charnelles et vivre spirituellement et agréablement à Dieu en ce temps qui nous est donné pour l'acquisition de trésors éternels et ineffables. Ô grand Dieu travailleur et agréable, car tu as le don de guérir les maladies dentaires et oculaires, de guérir les incendies et les blessures à long terme, et toutes sortes de faiblesses, et de délivrer ceux qui souffrent de la violence des démons. Hé, guéris nos passions spirituelles et soulager les maladies corporelles intolérables, nous protéger des ennuis et des malheurs, nous délivrer de toute tentation et violence du diable dans cette vie ; à l'heure du départ de nos âmes, apparaisse-nous, grand intercesseur, et, ayant chassé les yeux sombres et terribles des mauvais esprits, guide-nous jusqu'au Trône le plus exalté de la Majesté de Dieu, et là, après avoir vu la puissance ineffable Au nom du Christ notre Dieu, remercions-nous, notre représentant et intercesseur, et avec toi unis par le visage des saints, d'accord et unanimement avec un pur amour chantons et glorifions la Trinité Consubstantielle et Indivisible Sans Commencement , le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et dans le rêve futur, et pour toujours et à jamais. Amen.

Principauté de Mangup, comme toute la péninsule de Tauride, dans la moitié du XVe siècle était sous le joug des musulmans et l'oppression morale des missionnaires papistes venus à Tauride au XIVe siècle sous le couvert de marchands de la République génoise ; leur influence sur les orthodoxes était si lourde que les princes de Kafa et Mangup, les prédécesseurs de Constantin, quittèrent leurs possessions en 1392 et cherchèrent refuge dans l'État de Moscou, et Constantin souffrit de l'invasion des Turcs et fut persécuté par les papistes. , fut contraint de quitter ses possessions en Crimée et de s'installer avec son parent Thomas, le despote de Morée, qui avait une fille Sophie.

De Morée Konstantin accompagné Sofiaà Rome et de là en Russie lorsqu'elle épousa le tsar Jean III. Sophie arriva à Moscou le 12 novembre 1473, accompagnée d'un grand cortège composé de Romains et de Grecs. Le grand-duc de Moscou Jean III Vasilyevich, après son mariage avec la princesse Sophie, a richement offert à la mariée ceux qui l'accompagnaient ; certains d'entre eux sont retournés à Rome, d'autres sont restés en Russie, ont obtenu des domaines et des domaines et sont entrés au service russe.

Konstantin a exprimé le désir de rester en Russie. Le Grand-Duc lui offrit « des villes et des régions pour se nourrir et des terres pour se nourrir », mais il refusa humblement, car l'agitation de la vie de cour pesait sur son cœur, qui recherchait la solitude et le service monastique de Dieu. Avec la permission du grand-duc Jean III, il se rendit à Rostov le Grand, où il fut d'abord sous l'archevêque Joasaph (Obolensky). Lorsque l'archevêque décida de quitter son siège et de s'installer au monastère Ferapont Belozersky, où il avait précédemment reçu ses vœux monastiques, le prince Constantin le suivit avec joie. Ici, le prince grec a eu l'occasion de vivre dans la solitude et la prière dans la pensée de Dieu et dans la lecture des Saintes Écritures. Il accepta le monachisme après une vision nocturne miraculeuse, au cours de laquelle l'ancien abbé du monastère martinien (selon d'autres sources, le moine Ferapont) lui ordonna de se faire couper les cheveux. Et bientôt le prince Constantin reçut une image monastique portant le nom de Cassien.

Il arriva un jour que lui et quelques frères quittèrent le monastère et naviguèrent le long de la Volga jusqu'à la ville d'Ouglitch. N'y parvenant pas à 15 milles, il tomba amoureux d'un endroit pittoresque au bord de la Volga, non loin du confluent de la rivière Uchma. Là, il érigea une croix et se construisit une cabane.

La renommée du saint s'est largement répandue et "de nombreuses personnes ont commencé à venir pour la bénédiction, à voir la demeure amoureuse du désert et à lui parler". Saint Cassien, recevant tout le monde avec amour, les instruisait sur le chemin du salut par des « paroles douces ».

Avec la permission du prince Andrei, il fonda ici un monastère monastique en l'honneur de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. Avec plusieurs moines venus avec lui du monastère de Ferapontov, il construisit à cet endroit l'église de l'Assomption, qui posa les bases du monastère d'Uchem.

Par la suite, lors d'une grave inondation, lorsque la Volga a débordé de ses rives, le temple a subi des dommages importants. L'eau a inondé le monastère, de nombreuses cellules et ustensiles d'église ont été emportés par le courant de l'eau ; Les frères ont beaucoup souffert, mais le moine Cassien les a consolés et les a exhortés à obéir à la volonté de Dieu. Ensuite, le prince Andrei d'Ouglitch vint à nouveau au secours du moine Cassien, avec lequel le moine était lié non seulement par une amitié personnelle, mais aussi par des liens de parenté spirituelle, car il était le successeur du fils du prince Démétrius. Le monastère et le temple furent déplacés vers un autre endroit, non loin du précédent, mais plus sûr. La nouvelle église fut consacrée au nom du saint prophète Jean-Baptiste et devint une église paroissiale pour les villages voisins.

Le monastère, équipé et pourvu de tout le nécessaire, consola le révérend. Cassiane. Il vécut jusqu'à l'âge de 102 ans, eut l'honneur de connaître d'avance son départ vers Dieu, appela les frères à lui et leur dit : « Voici, mes frères bien-aimés, le jour de ma mort approche, car je vous quitte pour Dieu. , je l'ai aimé dès ma jeunesse, et je vous trahis. » Sauveur, sa très pure Mère et grand Jean-Baptiste, et après mon départ, mes frères bien-aimés, ayez entre vous la paix et l'amour de Dieu ; Ne soyez pas absent de la réunion, c'est-à-dire du chant de l'église, chantez des prières et, lors des litias, souvenez-vous des morts et honorez le synodik ; alors les livres sont des animaux ; Il est écrit : si quelqu'un se souvient des morts, on se souviendra de lui-même ; « N'oubliez pas votre amour des étrangers, je vous en prie, nourrissez les pauvres, défendez les veuves des violents, prenez soin de vos chrétiens, plaignez-vous d'eux auprès de l'empereur et des nobles et restez d'un même esprit pour le plus grand bien. Maison Pure Terre, écoute ton abbé, soumets-toi et obéis au Seigneur, comme ton père toujours présent. » .

Il prononça de nombreuses autres paroles réconfortantes, confessa et participa aux saints mystères, remercia Dieu et mourut le 4 octobre 1504 ; enterré derrière le chœur droit de l'église basse. Sur sa tombe, le schéma et la croix corporelle qu'il portait ont été conservés jusqu'à ce jour.

Après sa mort bénie, le moine Cassien fut glorifié par de nombreux miracles, comme en témoignent les récits de la Chronique d'Ouglitch, en particulier sa défense de son monastère contre les soldats polonais en 1609-1611. Au 17ème siècle les abbés du monastère d'Uchem Filaret et Ermogen ont été guéris par le Vén. Cassien. Après s'être repenti sur sa tombe, le voleur Zacharie Rondak, qui avait volé le monastère, fut guéri. La même chose est arrivée au cuisinier malhonnête du monastère, Vavila.

Au Temps des Troubles, lorsque les ennemis - les Cosaques et les Lituaniens - ravagèrent Ouglitch, ils virent Saint-Pierre. Cassien, faisant le tour de son monastère. Il l'a sauvée : lorsque les Cosaques y sont entrés et que l'un d'eux a commis un blasphème, il s'est mis en colère et a dû être tué. Depuis lors, les ennemis ont commencé à respecter le monastère d'Uchem.

Le service rendu à saint Cassien a été écrit et offert au monastère le 17 mai 1686 par le pieux fils d'un prêtre moscovite, Mikhaïl Pimenov, comme le rapporte le manuscrit conservé à Ouglitch.

L'icône du bienheureux Cassien a été miraculeusement peinte. Un certain prêtre Siméon, peintre artistique, a promis de le peindre, mais est tombé gravement malade et n'a pu accomplir son vœu qu'à l'âge de deux ans. Il s'adresse finalement à l'abbé Hermogène et lui demande : « Comment dessiner l'image du moine ? L'abbé lui remit une charte sur laquelle il était écrit comment représenter le bienheureux Cassien ; Pensant achever la tâche qu'il avait entreprise, le prêtre s'endormit et vit en rêve le visage du saint aîné, inscrit sur le tableau qu'il avait préparé ; Il lui sembla qu'un moine, tout à fait semblable à cette image, se tenait près de son lit.

Le bienheureux Cassien est apparu à beaucoup d'autres, mais il n'a pas oublié son monastère, lui accordant non seulement des bienfaits spirituels, mais aussi temporaires, témoignant ainsi de son patronage incessant envers les frères qu'il avait rassemblés.

Saints d'Ouglitch : Paisiy d'Ouglitch, le tsarévitch Dimitri, le prince Roman et Cassien d'Uchem. Icône de la fin du XIXème siècle.

La mémoire du moine Cassien est célébrée le 2/15 octobre - jour de son repos, et le 21 mai/3 juin - jour de son homonyme.

Monastère Kassianov Uchemsky (un autre nom est Ermitage Kassianov Uchemsky) - un monastère détruit dans la région de Yaroslavl

Le monastère d'Uchem n'a jamais été riche. Il y avait trois églises - l'Assomption, la Nativité de Jean-Baptiste et Constantin et Hélène. Initialement, les trois églises étaient en bois et au début du XVIIIe siècle, les églises de l'Assomption et Predtechevsky ont été reconstruites en pierre.

En 1764, par décret de Catherine II, de nombreux monastères furent abolis. L'Ermitage Uchem Cassian en faisait également partie. Cependant, ses églises, devenues églises paroissiales du village d'Uchma, se dressaient toujours sur les rives de la Volga et attiraient des centaines de croyants.
Dans les années 30 du 20e siècle, tous les temples et le lieu de sépulture de Saint-Cassien ont été détruits et à la fin des années 30, un camp du Goulag a été créé à Uchma.

Lors de la construction du réservoir de Rybinsk, les bâtiments du monastère de l'Assomption ont explosé et ont été inondés. À partir des restes des briques de l'église de l'Assomption, les prisonniers de Volgolag ont construit une route en pierre qui mène encore aujourd'hui au temple local.

Et lors de la création de la mer de Rybinsk, une partie importante du territoire de l'ancien monastère a été inondée. Seule une petite île envahie par les buissons rappelait le passé.

Mais il y avait des gens qui n'étaient pas indifférents au sort de leur terre natale. En 1991, ils ont érigé une croix en bois sur le site du monastère détruit et en 1993, ils ont construit une chapelle. L'île a trouvé son achèvement naturel et est devenue une décoration digne du paysage de la Volga.

En 1994, une belle église en bois a été construite à Uchma au nom des saints Anastasia et Cassien.

Actuellement, il y a un musée du village d'Uchma dans le village, créé par des passionnés locaux. L'exposition commence par "Voie grecque" de Saint-Kasyan- le fondateur du village, et se termine par des articles ménagers paysans qui étaient jusqu'à récemment utilisés par les ménagères locales : un fer à carder, une visionneuse, un mortier, des fléaux, une bobine, des pots, un métier à tisser - tout cela était collecté dans les maisons de les villages et hameaux environnants. L'une des expositions les plus intéressantes de ce musée insolite est une grille en fonte provenant d'une église détruite, tombée au sol, mutilée par une explosion, à travers laquelle poussaient de puissants troncs de bouleau. C'est tout ce qui reste d'un temple rural autrefois immense...

Sources:

• http://www.saints.ru/
• http://simblago.com/,

Survoler Uchma

Préparé par Ελένη Τοπούζ spécifiquement pour le site Web de la Société des Grecs de Moscou.

Dans le monde, Constantin était issu d'une famille de princes de Mangup. Konstantin a reçu une éducation importante pour son époque. Cette année-là, il arrive à Moscou dans le cadre d'une ambassade auprès du grand-duc Jean III avec la princesse Sophie Paléologue. Décidant de consacrer sa vie au service de Dieu, le moine rejeta l'offre de rester à la cour du grand-duc, n'accepta pas « les villes et les régions pour la nourriture et les terres pour l'entretien » et s'installa avec l'archevêque de Rostov Joasaph. Lorsque l'évêque se retira au monastère de Ferapontov, Constantin le suivit.

Au monastère, le moine menait une vie ascétique stricte. Il accepta le monachisme après une vision nocturne miraculeuse du moine Martinien, qui l'encouragea à prononcer ses vœux monastiques.

Après quelque temps, saint Cassien quitta le monastère et, non loin de la ville d'Ouglitch, au confluent de la Volga et d'Uchma, il érigea une croix et se construisit une hutte.

La renommée du moine s'est largement répandue et "de nombreuses personnes ont commencé à venir pour la bénédiction, à voir la demeure amoureuse du désert et à lui parler". Saint Cassien recevait tout le monde avec amour, les instruisant sur le chemin du salut par des « paroles douces ».

Par la suite, lors d'une grave inondation, lorsque la Volga a débordé de ses rives, le temple a subi des dommages importants. Ensuite, le prince Andrei d'Ouglitch vint à nouveau au secours du moine Cassien, avec lequel le moine était lié non seulement par une amitié personnelle, mais aussi par des liens de parenté spirituelle, car il était le successeur du fils du prince Démétrius. Le monastère et le temple furent déplacés vers un autre endroit, non loin du précédent, mais plus sûr. La nouvelle église fut consacrée au nom du saint prophète Jean-Baptiste et devint une église paroissiale pour les villages voisins. Le moine Cassien travailla longtemps dans le monastère qu'il fonda, puis, dans sa vieillesse, il reposa en paix avec le Seigneur le 2 octobre de l'année. Ses saintes reliques furent enterrées dans le même monastère.

Révérence

Après sa mort bénie, le moine Cassien fut glorifié par de nombreux miracles, comme en témoignent les récits de la Chronique d'Ouglitch, en particulier sa défense de son monastère contre les soldats polonais au fil des années. Le service rendu à saint Cassien a été écrit et offert au monastère le 17 mai de l'année par le pieux fils d'un prêtre moscovite, Mikhaïl Pimenov, comme le rapporte le manuscrit conservé à Ouglitch.

L'icône de saint Cassien a été miraculeusement peinte. Un certain prêtre Siméon, peintre artistique, a promis de le peindre, mais est tombé gravement malade et n'a pu accomplir son vœu qu'à l'âge de deux ans. Il s'adresse finalement à l'abbé Hermogène et lui demande : « Comment dessiner l'image du moine ? L'abbé lui remit une charte sur laquelle il était écrit comment représenter le bienheureux Cassien ; Pensant achever la tâche qu'il avait entreprise, le prêtre s'endormit et vit en rêve le visage du saint aîné, inscrit sur le tableau qu'il avait préparé ; Il lui sembla qu'un moine, tout à fait semblable à cette image, se tenait près de son lit.

Le bienheureux Cassien est apparu à beaucoup d'autres et n'a pas oublié son monastère, lui accordant non seulement des bienfaits spirituels, mais aussi temporaires, témoignant ainsi de son patronage incessant envers les frères qu'il avait rassemblés.

Matériaux utilisés

• Catalogue d'icônes sur le site PravIcon.com
• http://pravicon.com/image-7280 (icône)

Selon d'autres sources - Saint Ferapont.