Tko je bog ptica čega. Bogovi egipatske mitologije

Kako se svijet pojavio pričalo se na različite načine u različitim gradovima starog Egipta. A Egipćanin nije bio nimalo iznenađen kada je čuo da u drugom gradu mitovi o početku svijeta nisu isti kao u njegovoj domovini. Egipćanin je vjerovao da su svi mitovi točni.

Ptah - "onaj koji je stvorio sve stvari." U gradu Memphisu, koji je bio prva prijestolnica egipatskog kraljevstva, vjerovalo se da je svijet stvorio bog Memphisa, Ptah. I dogodilo se ovako. Na samom početku nije bilo ničega, postojao je samo jedan bezgranični ocean bez dna u kojem nije bilo života. I u ovom oceanu bez dna pojavila se misao boga Ptaha, i čim se ta misao pojavila, iz oceana se pojavio sam bog Ptah. Tada se u srcu boga pojavila pomisao na drugog boga, Atuma. Tada je Ptah izgovorio ime "Atum", i u tom trenutku pojavio se bog Atum, Ptahov sin. I bog Atum pomogao je bogu Ptahu stvoriti svijet, stvorio je Velikih devet bogova po nalogu boga. I Ptah je obdario bogove životom i mudrošću i stvorio ostatak svijeta. Razmišljao je o nečemu, nazvao je i pojavila se ova stvar. I nazvali su Ptaha - onoga koji je stvorio sve stvari i stvorio bogove. Ptah se smirio, stvorivši sve stvari i božanske riječi. Rađao je bogove, stvarao gradove, stvarao kipove bogova i njihove hramove, uspostavljao žrtve. I bogovi su ušli u njihove kipove i poprimili njihov oblik. I miroljubivima je dan život, a zločincima je dana smrt, i stvorena su svakakva djela i sve vrste umjetnosti. Tako je bog Ptah stvorio svijet i uspostavio red u njemu.

Nebeska božica Nut
i bog zemlje Geb

Stvoritelj Bog Atum. Inače su pričali o stvaranju svijeta u gradu Heliopolisu. Vjerovali su da je tvorac svijeta bog Atum. Na samom početku postojala je samo Nun - kako su Egipćani nazivali beskrajni i mračni ocean-kaos. I bog Atum se pojavio u ovom kaosu. Kada je napustio Nun, nije našao mjesto gdje bi mogao kročiti, a onda je stvorio izvornu zemlju - brdo Ben-ben. Atum je stajao na brdu, izdahnuo, a iz tog zraka se pojavio Shu, bog zraka i prostora. Zatim je stvorio Atuma i božicu vode Tefnut. Ali izgubili su se među kaosom-Nun. Atum ih je dugo tražio, ali ih nije mogao pronaći. Zatim je poslao svoje oko da ih potraži - i ono je našlo Šu i Tefnut. Kad su se vratili, bog Atum je zaplakao od radosti, njegove suze su pale na brdo Ben-ben i pretvorile se u ljude.

Rođenje boga
sunce Ra od
cvijet lotusa

Kasnije, iz braka boga zraka Shua i božice vode Tefnut, rođeni su Geb, bog zemlje, i Nut, božica neba. A božica neba Nut rodila je Ozirisa, Izidu i Seta. Nakon što su bogovi uspostavili red u svijetu. A tamo gdje se pojavilo izvorno brdo zemlje, u gradu Heliopolisu, Egipćani su sagradili hram i u njemu štovali boga stvoritelja Atuma.

Bog Ra

Solarni bog Ra i njegov zamjenik bog Thoth. Nakon što je svijet stvoren i uspostavljen njegov poredak, došlo je vrijeme kada su bogovi živjeli na zemlji zajedno s ljudima. Cijelim je svijetom tada vladao bog sunca Ra. Prenoćio je u Heliopolisu, a ujutro je poletio u nebo i velikodušno izlio svjetlo i toplinu na zemlju. Noći su tada bile crne na zemlji, jer na nebu još nije bilo mjeseca i samo su zvijezde sjale. Tada je Ra pozvao svog sina, boga Thotha, k sebi i rekao mu: “Budi moje mjesečevo oko na nebu. I oni će o vama govoriti s poštovanjem: "Ovo je Thoth, Raov zamjenik." Tako se mjesec pojavio na nebu, a bog Thoth postao je bog mjeseca. Svjetlio je noću za ljude, brojao dane, prenosio mu se zajedno s računom znanja i pisanja, a bog Thoth je postao bog mudrosti. Vodio je evidenciju o svemu što se događa na zemlji, bilježio sudbinu čovjeka. Godinu je podijelio na tri godišnja doba (Egipćani nisu imali 4, kao kod nas, nego 3 godišnja doba, koja su zvali: Velika voda, Izbojci, Suša) i 12 mjeseci.

Bog Ra u obliku vatrenog
riđu mačku ubija zmija Apophis

Borba Ra sa zmijom Apepom. I bog Ra je zaratio sa svim crnim silama koje su svijetu donijele nesreću i uništenje. Glavni Raov neprijatelj bila je ogromna zmija Apep. Bog Ra je napao zmiju Apepa, borba je bila duga, a Ra je pobijedio. Ali svog neprijatelja nije mogao ubiti, nego ga je samo ranio. Ranjeni Apep zaronio je u Nil i otplovio u podzemni svijet. I tamo živi i stalno šteti Ra. Kad noć počne, bog Ra silazi u podzemni svijet i plovi njime na čamcu. U to vrijeme, Apep ga napada, ali Ra ga pobjeđuje, a zmija bježi i skriva se od boga sunca.

PTAH (PTA)

Slika ovog boga i značenje koje je bilo povezano s njim ostaju u velikoj mjeri tajanstveni. On je jedan od najstarijih bogova i bio je vrhovni zaštitnik grada Memphisa. Njegov je kult bio raširen u Nubiji, Palestini, ali prije svega - u Egiptu, gdje se on - prije oko pet tisuća godina - pretvorio u glavnog boga Egipta, kada je Memphis postao njegov glavni grad.

Tada je počelo prvo razdoblje procvata egipatske kulture. Međutim, potrebno je obnoviti najstarije ideje o Ptahu prema „Memfiskom teološkom traktatu” - natpisu na monolitu napravljenom oko 700. pr. e. No, prema riječima stručnjaka, na monolitu je reproduciran tekst drevnog papirusa napisanog oko 2500. godine prije Krista. e.

U ovoj raspravi Ptah se naziva velikim i ogromnim, budući da je svoju snagu naslijedio od svih bogova i njihovih duhova. Ideja stvaranja, rođena u Ptahu, uspoređuje se s pojavom Atuma, sunčeve svjetlosti.

Devet prvih Atumovih bogova nastalo je iz njegovog sjemena i prstiju, a Devet bogova Ptaha su zubi i usne u ovim ustima koje izgovaraju imena svih stvari... Devet je stvorilo viziju očiju, sluh ušiju, miris nosa, tako da su sve to prenijeli u srce, jer svo znanje dolazi iz njega, dok jezik ponavlja samo ono što je srcem naumljeno.

Čini se da ovaj mit spaja dvije verzije stvaranja svijeta: Heliopolis, u kojem briljira Atum, i Memphis. A ako Atum stvara materijalni svijet, onda je Ptah duhovni (srce se u to vrijeme smatralo središtem duše).

Zahvaljujući božanskoj riječi stvorena je životna snaga bogova i ljudi. Tako je vrlima dat život, a zločincima smrt. Tako su nastajale sve vrste djela, sve vrste umjetnosti, skladni pokreti ruku, nogu i svih članova prema redu koji je zamišljen srcem i izražen jezikom.

A za Ptaha je rečeno: "Onaj koji je stvorio sve stvari i ponovno stvorio bogove." Tako je utvrđeno i priznato da njegova moć nadilazi moći drugih bogova.

Ptah se smirio, stvorivši sve stvari i božanske riječi. On je rodio bogove, stvorio gradove, utemeljio nome, posadio bogove u njihova svetišta, uspostavio njihove žrtve, utemeljio njihove hramove. I po njegovoj volji, bogovi su ušli svaki u svoje tijelo sa svih vrsta drveća, kamena i gline, i u njima se pojavili.

U ovom mitu, Ptah nije samo kreator i demijurg, već i kulturni heroj. Kao tvorac koji je produhovio sve što postoji, on je i muški i ženski primarni ocean, otac i majka Atuma, srce i jezik Eneade (devet prvih bogova) i Nefertem, koja je na nosu Ra.

Ovdje se ponovno susrećemo s vrlo uobičajenim uvjerenjem da postoji izuzetna stvaralačka snaga u božanskoj riječi. Stvaranje svijeta predstavlja se kao stvaranje riječi. Međutim, za razliku od kasnije biblijske verzije, u ovom slučaju se čini da nema spomena stvaranja iz ničega. Postojanje materijalnih objekata ne zanima autora (ili autore) mita, oni bi u principu mogli biti prisutni, ali bez njihovog poimanja, bez njihovog opažanja i označavanja riječju, oni kao da ostaju u nepostojanju: bez subjekta, nema ni objekta.

Kao što možemo vidjeti, ozbiljni filozofski problemi razmatraju se u Meiphis Theological Treatise. Slika Ptaha personificira ne samo dušu, već i um (neodvojiv od njega?). To je snaga uma - božanska Riječ - stvaralačka snaga, zahvaljujući kojoj se u svijet prirode i svijeta ljudi unosi sklad i red.

Zanimljivo je da se u himni bogu Nile Khapi Ptah spominje u vezi s plodnošću zemlje. U tom svojstvu, Ptah je identificiran s drugim bogom - Khnumom, koji je također djelovao kao demijurg. Ali ako je Khnum bio prikazan kao ovan ili čovjek s ovnujskom glavom, onda se Ptah pojavio kao čovjek u pripijenoj halji, sa štapom u ruci.

Ptah je identificiran s mnogim drugim bogovima, njegova žena se zvala Sekhmet, pa čak i druge božice. Ali zašto je prikazan u čudnom obliku putnika, prekriven odjećom? Po tome se razlikovao od svih ostalih bogova. Odgovor na pitanje može dati prijevod riječi "ptah" - otvaranje. Vjerovalo se da on "otvara usta" bogovima i otvara dan s izlaskom sunca. Može se pretpostaviti da je Ptah također personificirao otkriće svijeta, znanje (je li zbog toga prikazan kao putnik?). A činjenica da je čvrsto prekrivena - s izuzetkom ruku i stopala - pokazuje koliko je gusto pokrivalo tajni, skrivajući od naših očiju pravu bit bića.

U ovom slučaju, Ptah bi trebao personificirati i neznanje (nepoznato) i otkriće. Doista, za Egipćane je koncept misterija obično pratio ideje o Bogu. Evo nekih od definicija koje su dali Bogu:

"Bog je duh, skriveni duh, duh duhova, veliki duh Egipćana, božanski duh."

“Bog je skriveno Biće i nitko ne poznaje Njegovu sliku. Nitko ne može tražiti Njegov oblik; On je skriven od bogova i ljudi, i On je misterij za svoja stvorenja."

“Nijedan čovjek ne zna kako ga upoznati. Njegovo ime ostaje skriveno; Njegovo ime je misterij za Njegovu djecu. Njegova su imena bezbrojna, različita su i nitko im ne zna broj.

„Bog je istina; On živi istinu i On se njome hrani. On je kralj istine. On se oslanja na istinu. On je stvorio istinu i čini je po cijelom svijetu."

„Bog je život i samo kroz njega čovjek živi. Bog daje život čovjeku i udahne mu dah života u nosnice.”

Na temelju takvih tekstova stječe se dojam da su Egipćani vjerovali ne samo u mnogo različitih bogova, već i u jednog Boga, koji personificira život i um i vječno prisutan u svijetu. U ovom slučaju, Ptah se također pojavljuje kao jedna od manifestacija ovog Boga, jedno od imena Igo, samo djelomično, samo u malom dijelu otvoreno za ljude.

Ovaj tekst je uvodni dio.

Ptah (Ptah; Ptekh) je jedan od najviših bogova stvoritelja cijelog svijeta, zaštitnik zanatlija i zanatlija, bog stvaranja. Kažu da je stvorio sunce, mjesec i zvijezde. Prema idejama Egipćana, Ptah je stvorio svijet sa "srcem" i "riječi", što ukazuje na njegovu manifestaciju kao božanski glagol.

Ptah se kao demijurg u jednom slučaju pripisuje njegovoj kreaciji i Svemiru, au drugom se izražava izvan njega i čovjeka.

Za razliku od drugih centara u kojima su bili kreatori, ili, u Memphisu, Ptah je bio kreator svega.
Sveti bik Apis bio je povezan s Ptahom i predstavljao je njegovo unutarnje biće ili "Ka". Ptahova žena je nasilna solarna božica lavica, zaštitnica rata. Nefertum, bog vegetacije, sin je Ptaha i Sekhmeta.

Ptah je prikazan u obliku stojećeg čovjeka, odjevenog u grobni pokrov, otvarajući samo ruke i glavu, u desnoj ruci je štap moći "Uas"; ponekad se u lijevoj ruci nalazi križ života "Ankh", kao i stup "Jed" - simbol plodnosti. Mogao je imati plavu, nebesku ili zelenu kožu.
Njegovo ime koristili su mnogi faraoni i aristokrati, jedan od najpoznatijih je egipatski mudrac Ptahhotep.
Štovanje boga stvoritelja bilo je rašireno diljem Egipta među ljudima različitih klasa.
Glavno središte njegovog kulta je Memphis, ali bilo je i drugih područja izvan zemlje doline Nila u kojima mu se odavalo dužno poštovanje, to su Sinajski poluotok, Palestina, Nubija.

Naslovi:“Onaj iza južnog zida” (tj. onaj koji je bio u bezvremenosti, vječnosti); “Stvoritelj riječi” i “Stvoritelj duša” (te epitete koristi za sebe u drevnim tekstovima); "Gospodin Memphis"; “Uho koje čuje (od njega se ništa ne može sakriti).

Energetski kanal Ptah

Što daje kanal boga-Ptaha:

1. Pomaže u kreativnosti, pisanju, stvaranju bilo čega, uključujući umjetnička djela, ali se drži granice kada kreativnost može ići do krajnosti.
2. Ptah je odgovoran za prijenos energije iz duhovnog u materijalno stanje, predstavljajući kreativni princip.
3. Otvara srčani centar ili Anahata čakru i grlenu Vishuddhu čakru, stvarajući prekrasan osjećaj užitka u tijelu.
4. Promiče inspiraciju, ispunjenje želja.
5. Razvija stanje kreativnog sklada.
6. Pospješuje preobrazbu i boravak u stanju nadahnuća, kao i njegovu provedbu, odnosno svi osjećaji i duhovni porivi se zaodjenu u određeni materijalni predmet i neki izraz sebe izvana.

Energija je povezana prema tehnologiji. Kanal je dat zauvijek.

Ljudska iskustva nakon inicijacije

„Od samog početka osjećao sam da mi je glava postala veća))) I unutar glave je počela vibracija, kao da se srce pomaknulo tamo. Tada sam tijekom cijele inicijacije osjećao pritisak na tjeme, a u prsima sam prštao od nekog ugodnog osjećaja (još ne mogu odrediti).
Bile su slike da stojim na vrhu planine ili stijene, a ispred sebe ispod sam mogao vidjeti kameni grad na dlanu i pustinju oko njega. Iza mene je bio još netko, ali koliko god sam se okretala, nisam ga mogla vidjeti. Rekao mi je da moram pažljivo pogledati i primijetiti promjene. Stalno sam pitala što bih trebala vidjeti, a on me pitao što bih strpljivo promatrao. Stajala sam tako, virila u grad, pokušavala nešto vidjeti, ali nije bilo ništa. Onda je došla noć. I rekao sam da sada sigurno neću ništa vidjeti. I rekao je da će noću to biti još uočljivije. Nastavila sam stajati i gledati, a onda sam odjednom shvatila da se u meni događaju promjene (tada sam jasno osjetila taj osjećaj pucanja u prsima). Bilo mi je drago da je to konačno uspjelo i htio sam mu reći, ali nije bilo nikoga u blizini. A onda sam se vratio u ovu stvarnost.”

Staroegipatski bog Ptah (Ptah) izvorno je bio glavni bog Memphis. Ovaj grad, prema legendi, osnovao je i postao prijestolnica ujedinitelj Egipta, osnivač prve dinastije faraona - Menes. Memphis je grčka riječ. U staroegipatskom, ovaj se grad zvao Mennefer. Iz poštovanja prema svom glavnom božanstvu nosila je i ime Het-ka-Pta ("Odaja duše Boga Ptaha"). Iz grčke distorzije "Het-ka-Pta" pojavila se riječ "Egipat".

U tekstovima o piramidama koji se odnose na ranu fazu egipatske povijesti i u grobnicama iz doba Starog kraljevstva, bog Ptah se spominje vrlo rijetko. Malo ga se spominje u kasnijoj eri, u "Tekstovima sarkofaga". U tim antičkim spomenicima glavnu ulogu imaju božanstva starijeg grada od Memphisa, grada Heliopolisa - Ra i njegova ennead. Vjerske tradicije nove prijestolnice još nisu imale vremena prevladati. Međutim, u tekstovima iz vremena Novog kraljevstva Ptah se već vrlo često spominje. Neko vrijeme se kult Ptaha "natjecao" s drugim memfiškim bogom Tatenenom (ovo ime znači "zemlja koja se diže"). Međutim, tada su spojeni u jednu sliku.

Stari Egipćani su Pt prikazivali kao bradatog muškarca, koji je ponekad nosio krunu s perjem.

Za vrijeme Novog kraljevstva (o tome se ništa ne zna iz ranijih tekstova), Ptah je bio obdaren ženom - božicom Sekhmet- i sin - bog Nefertum. Ali često su druge božice bile prepoznate kao njegove supružnice - Bastet, Tefnut, Maat a također i božica Hathor na slici stabla oboženog u Memphisu – platana. Egipatski izvori Nefertum nazivaju "cvijetom lotosa na Raovom nosu", odnosno bogom mirisa. Ponekad je Imhotep, oboženi vezir faraona iz III dinastije, bio prepoznat kao Ptahov sin. Đoser.

Ptah (Ptah) u Memphisu je bio glavni bog, demijurg, tvorac svih bogova i svijeta. Memfitsko svećenstvo stvorilo je i razvilo vlastitu kozmogoniju i teogoniju, koje su sadržane u takozvanom "Spomeniku memfitske teologije".

Preživio je do danas sretnim slučajem. Oko 720. godine prije Krista vjerojatno je etiopski faraon Egipta Shabaka. na zahtjev svećenika glavnog hrama Ptaha u Memphisu, naredio je da se tekst ispiše na crnom granitu, koji se do tada čuvao ispisan na papirusu i dugo ga je jeo crvi, tako da se nije razumjelo iz od početka do kraja. Početak teksta je uvelike patio, u sredini je bilo mnogo praznina, a jezik je već bio toliko arhaičan da su čak ni znanstvenici hrama jedva mogli razaznati čak i njegove preživjele ulomke. Kasnije su se nevolje dogodile i s granitnim kamenom Shabaki: stanovnici okolice Memphisa napravili su od njega mlinski kamen, zbog čega je drugi dio hijeroglifskih linija nestao. U ovom obliku, kamen je 1805. došao u Britanski muzej, gdje su ga duboko proučavali najveći egiptolozi: Breasted, Maspero, Erman, Zethe i Juncker. Zahvaljujući naporima svjetionika egiptologije, ovaj je težak tekst postao jasan.

Njegovo porijeklo datira najvjerojatnije iz 4.-5. dinastije. U to vrijeme, Memphis je još bio mlad grad u usporedbi s drugim središtima Egipta, a njegove vjerske tradicije nisu mogle biti previše mjerodavne. Ali Memphis je tada bio glavni grad države i rezidencija faraona, pod čijim se okriljem trebao formirati i ojačati lokalni vjerski koncept. To je umjetna teološka konstrukcija svećenstva u Memphisu, stvorena za slavu i autoritet Ptaha.

Prema ovom konceptu, Ptah je vrhovno sveobuhvatno božanstvo, tvorac svemira i bogova. Pri stvaranju svemira djelovao je kao apstraktno-filozofsko, stvaralačko oruđe – božanska riječ. Srce, "sjedište misli", rodilo je kreativnu misao Ptaha, ali je ona pretočena u stvarnost tek nakon što su božanske usne izrekle božanski plan.

Ovo drevno učenje vrlo je slično onome koje su kasnije razvili Židovi Stari zavjet, kršćanstvo i filozof iz 1.st. Kr. Filon Aleksandrijski. Evanđelje po Ivanu počinje rečenicom: „U početku bijaše riječ, i riječ bijaše u Boga, i riječ bijaše Bog. Bilo je to u početku kod Boga. Sve je počelo biti kroz njega, to je počelo biti. Brojni istraživači smatraju da to nije bilo bez utjecaja staroegipatskih religijskih doktrina.

“Filozofsko” učenje memfiskih svećenika o stvaralačkoj moći riječi boga Ptaha temelji se na egipatskom vjerovanju u svemoć riječi, što je karakteristično za njihove ideje o magiji.

Moguće je da je doktrina stvaralačke moći riječi, izložena u "Spomeniku teologije Memphisa", inspirirana kozmogonija Heliopolisa. U poznatom papirusu Bremner-Rind (26.22) - kasnom izdanju Heliopolitanske kozmogonije (4. st. pr. Kr.) - sadrži sljedeće riječi: "Mnoga su stvorenja izašla iz mojih usta." Utjecaj Heliopolisa nedvojbeno je utjecao na poistovjećivanje Ptaha s ovdje sadržanim bogom. Atum: “Ustao je kao srce i izronio kao jezik u obliku Atuma, on je veliki Ptah...” Nadalje, u istom “Spomeniku teologije Memphisa” kaže se: “Njegov ennead [devet glavnih bogova] u ispred njega su zubi i usne, sjeme i prsti Atuma. Ennead su zubi i usne [boga Ptaha], čija su usta dala imena svemu, rodila Shu i Tefnut, rodila eneadu...” Riječ je o eneadi Ptaha koja je nastala po uzoru na heliopoljsku eneadu. Na čelu prvog je Ptah, na čelu drugog je Atum.

Početak “Spomenika teologije Memphisa” je jako oštećen, ali je ipak jasno da je Ptah stvorio sebe u osam oblika: “Ptah na svom prijestolju”, “Ptah-Nun, koji je stvorio Atuma”, “Ptah-Naunet, koji je rodila Atuma”, “Ptah , srce i jezik Eneade”, te još četiri hipostaze, čija imena nisu sačuvana. Broj 8 prirodno podsjeća na germopolsku "osmicu", takozvanu ogdoadu. Konačno, u "Spomeniku teologije Memphisa" Ptah se, poput Atuma u kozmogoniji Heliopolisa, naziva "zemlja koja se diže", odnosno iskonsko brdo koje je izronilo iz iskonskih voda. Tako je nazvan i u Berlinskom papirusu br. 3048234.

Pektoral faraona Tutankamona. On sam je prikazan u sredini, a sa strane su bog Ptah i njegova žena, božica s lavljom glavom Sekhmet

U raznim tekstovima Ptah se pojavljuje kao zaštitnik obrta, pa ga Grci poistovjećuju sa svojim Hefestom. Ptah se također smatrao "gospodarom istine" - božanstvom pravde. U nekim se tekstovima sunce i mjesec nazivaju očima Ptaha.

Ptahov kult bio je raširen izvan Memfisa: hramovi ili kapele bili su mu posvećeni u drugim egipatskim gradovima: Tebi, Abidosu, Hermopolisu, Hermonteu, Bubasteu, Edfuu, Denderi, Aleksandriji, na otoku Philae, a također i izvan Egipta - u Ascalonu, u oazi Kharga, Nubiji, Sinaju. Tako raširen kult objašnjava se činjenicom da je Ptah bio bog drevne prijestolnice Egipta - Memphisa, stoljetne rezidencije faraona. U kasnijim vremenima, Ptah se ponekad smatrao biseksualnim božanstvom.

Prema drevnim egipatskim svećenicima iz Memphisa, vrhovni bog stvoritelj, koji je važniji od boga Ra iz Heliopolisa (grad Sunca).

Prema stajalištima svećenika, upravo je Ptah stvorio sve kroz svoje srce (namjeru) i jezik (riječi), i to: prvih 8 bogova (ili njegove hipostaze); svijet u cjelini i sve što u njemu postoji: životinje, biljke, ljudi, gradovi, hramovi, obrti, umjetnost itd.

Prikazivan je kao muškarac obrijane glave, umotan u pogrebne pokrove, sa štapom u rukama.

Odakle je došao? Ptah bila spontana.

Ptica pripisivao sposobnost otvaranja usta mrtvima kako bi im se vratio život.

Ponekad se zove njegov sin Imhotep.

« ptah (ptah)- bog cijenjen u gradu Memphisu kao tvorac i vladar svemira i glava bogova.

Stanovnici Memphisa vjerovali su da je Ptah sve stvorio snagom misli i riječi. .

On nije samo rodio bogove, nego je i “stvorio tijela prema želji njihova srca. I bogovi su se uselili u njihova tijela iz svih vrsta drveća, kamena i gline... i u njima se pojavili.

Svugdje su Memphis osjećali prisutnost svog boga: “Odagnao si tamu i nepostojanje zrakama svojih očiju, plutajući kao čamci nebom. Tvoje se oči kreću dan i noć, tvoje desno oko je sunce, tvoje lijevo oko je mjesec.”

Budući da je Ptah bio i zaštitnik umjetnosti i obrta, njegov je veliki svećenik nosio titulu "šefa obrtnika".

Ptah je jedan od onih rijetkih egipatskih bogova koji su uvijek bili prikazani kao čovjek. Memphis je božicu Sokhmet smatrao ženom Ptaha.

Buslovich D.S., Ljudi. Heroji, bogovi, Sankt Peterburg, Zimski vrt, 1992., str. 19.

Kult boga Ptaha imao je općeegipatski karakter i bio je čak raširen u Palestini i na Sinaju.