Zavjera za život pun bogatstva i luksuza. Tajna moć Židova i slobodnih zidara - magija i vještičja čarolija pomoću hebrejskih slova

25.10.2017 Tekstovi / Članci

Što je hebrejska magija?

Snimljeno: Alena Bondareva

Fotografija: omogućio projekt Eshkolot / Nikolai Busygin

reci prijateljima:

0

0

15. listopada, u sklopu edukativnog programa projekta Eshkolot, koji podržava Zaklada Genesis, u Knjižnici Dostojevski, profesor vjeronauke Yuval Harari govorio je o čarolijama, čarobnim zdjelama i čarobnim lubanjama starih Židova.

Na početku govora Yuvala Hararija * - istraživač, profesor židovske misli i folklora na izraelskom Sveučilištu Ben-Gurion, autor mnogih članaka o židovskoj magiji. primijetio da će uglavnom govoriti o magičnim predmetima i židovskoj magiji, koja se pojavila još prije ere kabale (razdoblje stare i kasne antike).

Vrijeme

Magija je dio židovske kulture od davnina, što je zabilježeno u najstarijim spomenicima židovskog pisma, u Bibliji. Ali ako ne govorimo o nekim opisnim izvorima, već o samim magičnim predmetima i izvornim tekstovima, onda su mnogi došli do nas iz kasnijeg vremena.

Takvi materijalni izvori koji se odnose na židovsku magiju pokrivaju razdoblje od 3.-4. do 13. stoljeća. To je razdoblje prije Kabale, njegova pojava snažno je utjecala na židovsku magiju.

Počevši od 13. stoljeća, magijske prakse počinju se nazivati ​​praktički Kabala. Ali promjena imena nije dovela do temeljnih promjena u samim drevnim magijskim praksama.

Što je magija?

Želim razjasniti nekoliko pojmova. Općenito, od davnina se vode sporovi o tome kako definirati magiju, koje su granice magije u kulturi, koliko se magija razlikuje od religije ili znanosti. "Magija" je na hebrejskom označena riječju kišuf, što se ponekad prevodi kao "vještičarstvo", ovaj koncept je uvijek osporavan. U okviru našeg predavanja složit ćemo se da je magija sustav vjerovanja i prije svega praksi čija je zadaća utjecati na stanje svijeta, mijenjati ga, misleći na sredstva vezana uz riječ: na zavjere, uroke. , i tako dalje. I ta promjena svijeta uz pomoć rituala, koji u svojoj srži ima verbalnu formulu, daje nam definiciju što je čarolija. Na hebrejskom je le-hašbija.

Općenito, sva židovska magija temelji se na vjeri u velike mogućnosti jezika, riječi i da one mogu promijeniti svijet. I u tome se magija ne razlikuje puno od mainstream judaizma, koji vjeruje da je svijet stvoren uz pomoć riječi i da je najvažniji dio služenja molitva. Odnosno, ideja o moći jezika i moći riječi zajednička je židovskoj magiji i judaizmu općenito. Ali koja je onda razlika? Magija vjeruje da je uz pomoć određenih svetih imena moguće utjecati na nebeska bića, prvenstveno na anđele i druge nebeske sile, tako da se očituju u svijetu i donose određene dobrobiti ljudima. Blago onome koji posjeduje znanje, onaj koji čara.

Židovska magija XX-XXI stoljeća

Ali želim naglasiti da unatoč činjenici da ćemo govoriti o antici i drevnoj magiji, ta magija nije ostala samo u prošlosti. U društvu u kojem živim u Izraelu XX-XXI stoljeća, to još uvijek postoji.

Ovo je komad papira koji je napisan ranih 1940-ih u Jeruzalemu i poslan čovjeku po imenu Abraham Dehoki. Sadrži tri čarobna sredstva namijenjena ubijanju Adolfa Hitlera. Ovaj rad bavi se magičnom frontom koju su jeruzalemski kabalisti otvorili protiv Hitlera i Nijemaca početkom 1940-ih, kada se Rommel približio Sueskom kanalu i kada je postojala stvarna opasnost od zauzimanja Palestine od strane nacista. U to su vrijeme mnogi kabalisti uz pomoć raznih magičnih sredstava pokušali zaustaviti napredovanje nacista i preokrenuti tijek Drugog svjetskog rata.

Opisani ritual su neke agresivne akcije, njihov zadatak je dovesti do smrti Adolfa Hitlera. Poanta je u tome da trebate kupiti pijetla, nazvati ga Adolf Hitler, odgojiti ga u svojoj kući, a zatim ga ubiti na razne neugodne načine. Ili, druga opcija je spaliti sveta imena anđela kako bi izazvali njihov gnjev, te ga usmjeriti prema Adolfu Hitleru i tako dalje.

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

Drugi primjer dolazi iz ranih 1960-ih. Ploča zavjere. Kaže da ženski demon (njegovo ime je Black Daughter of Black) treba piti krv određene Frehe (Freha) kćeri Rahme (Rahma). Zapravo, pred sobom imamo lonac za cvijeće na čijem je dnu snimljena zavjera. Lonac je bačen u Galilejsko more da se ne razbije, a time ni čarolija. Jezero Kinneret je trebalo čuvati ovu tajnu, ali dječaci ronioci izvukli su ovaj predmet s dna, vidjeli su natpis. Posuda je kasnije predstavljena predsjedniku Ben-Zviju, koji je bio etnograf i folklorist. I tako je lonac privukao pažnju znanstvenika.

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

Drugi primjer, takozvana Tasa, čarobna ploča namijenjena liječenju, pronađena je na novom groblju u izraelskom gradu Yeruhamu 1997. godine. Izazvao veliki interes i javnu raspravu na temu moderne magije.

Moderni mađioničari

Danas Izrael Meyer Almagor živi u Izraelu, bavi se pisanjem raznih čarolija i zavjera. Godine 2005. objavio je zbirku čarobnih recepata koje je prikupio iz starih rukopisa. Još jedan kabalist Shimon Cohen, izrađuje razne magične predmete. Njegova obitelj, koja je došla iz Maroka, donijela je sa sobom mnogo različitih rukopisa i knjiga s čarobnim receptima, sve sjevernoafričkim i marokanskim sastojcima. I sada, u Izraelu, ponosno mi je rekao da svoje staklenke i boce naručuje iz Maroka.

Izrađuje ploče na koje se stavljaju čarolije (za pranje i voda za piće), magične setove, amajlije namijenjene različitim mjestima - na svakoj je napisano gdje se stavlja.

Ali ne želim da steknete dojam da svi u modernom Izraelu rade magiju. To svakako nije mainstream, ali magija je prisutna i lako se vidi među religioznom populacijom.

Magija i internet

Na internetu postoji mnogo stranica koje nude i obične čarobne proizvode i one sofisticiranije. Na primjer, mikrofilm kabalističke knjige "Zohar", koji se mora držati u posebnoj kutiji u kući, a služit će kao talisman. Na drugom mjestu nalaze se ispisani prstenovi na kojima su ispisana poznata čarobna imena. Postoji i mirisniji primjer. Doron Armoza nudi mješavine ulja i raznih tvari koje kodiraju ljubav, zaštitu i plodnost.

Izvori

Ali pričajmo o prošlosti. S obzirom na izvore starožidovske magije, vrlo je važno razlikovati dvije vrste - unutarnju i vanjsku. Postoje mnogi vanjski, neizravni izvori. Imamo cijelu Bibliju, gdje se spominju neke prakse, literatura iz doba Drugog hrama, tu je Josip Flavije, rabinska literatura, literatura Karaita, Maimonidesovi spisi i tako dalje. Svi ti ljudi nisu bili mađioničari, ali su imali nešto za reći o mađioničarima i njihovoj praksi, u pravilu, nešto kritično. Stoga imamo vrlo velik korpus literature o magiji.

Međutim, posljednjih desetljeća znanstvenici sve više proučavaju interne izvore, odnosno one praktičare koji su vjerovali u ono što pišu. Ovi unutarnji izvori su nam važni jer nam daju pristup unutarnjem razumijevanju mehanizama ove magije, koji nisu vidljivi osobi koja piše izvana. Primarni unutarnji izvori obično se dijele na dva dijela. Prvi su artefakti, sami magični predmeti, koji su korišteni u određenom ritualu za određenu svrhu za primatelja. A drugo je magična literatura, razne zbirke čarobnih recepata, znači, najčešće su to samo popisi, ali ponekad postoje i okvirne rasprave o više teorijskim aspektima magije, koje pišu sami čarobnjaci.

drevni artefakti

Ako govorimo o drevnim artefaktima, onda su do nas došli predmeti iz dvaju krajeva: iz zemlje Izraela i iz Babilonije, gdje su u antičko doba živjele najveće židovske zajednice. Čarobne zdjele s zavjerama stigle su do nas iz Babilonije, bile su namijenjene zaštiti od demona. U zemlji Izraelu pronađeni su metalni amuleti, najbolje su očuvani, te rijetki amuleti na fragmentima keramike. A glavnina takvih nalaza pripada razdoblju od 3. do 7. stoljeća nove ere. O dobu od 7. do 10. stoljeća nemamo gotovo nikakvih podataka, a zatim postoje predmeti koji pripadaju razdoblju od 10-11. do 13. stoljeća, a pronađeni su u kairskom genizu.

Kairo genizah

U židovskoj tradiciji zabranjeno je bacati knjige koje su odslužile svoj vijek, obično se pohranjuju i zakopavaju. A takvo spremište zastarjelih rukopisa i knjiga naziva se "genizah". Obično se sve što se nađe u genizahu ne sačuva, u pravilu istruli zbog vremenskih neprilika. Ali nedaleko od Kaira, u jednoj od sinagoga, nalazi se jedinstvena geniza. Zahvaljujući klimi, svi su nalazi (ispisani na hebrejskom) preživjeli do danas.

Odnosno sve što je na ovim prostorima napisano od 10. do 15.-16. stoljeća. Ovo je vrlo velik niz dokumenata koji se odnose na sve aspekte života.

Fotografija s history.emory.edu

U kairskoj genizi sačuvano je mnogo amuleta i knjiga koje sadrže razne čarobne recepte.

Čarobne zdjele Mezopotamije

Većinu pronađenih zdjela arheolozi nisu iskopali, pa često ne znamo točno gdje je pojedina zdjela pronađena. Ali bilo je i onih nekoliko koje su znanstvenici otkrili. Karakteristično je da su svi pokopani naopako, s natpisom prema dolje.

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

Do danas je u području Mezopotamije pronađeno 2500 čarobnih zdjela, koje datiraju otprilike od 5. do 7. stoljeća nove ere.

Ako pogledate kartu nalaza (pokrivena je cijela regija), možete biti sigurni da se ne radi o nekakvoj lokalnoj praksi jedne obitelji ili jednog čarobnjaka, već o posebnoj magijskoj kulturi koja je ujedinila ne samo Židove, već i drugim narodima. Održavala se stalna interakcija s predstavnicima različitih etnoreligijskih skupina na području magijskih praksi.

Zašto su potrebni demoni?

Zašto su napravljene zdjele? To je zbog vjerovanja u demone, općenito, u davna vremena demoni su igrali vrlo važnu ulogu. U judaizmu, demonologija zapravo nije ušla u židovsku teologiju. Ostala je izvan okvira službene teologije, za razliku od kršćanstva.

Demoni su se povezivali prvenstveno s neuspjesima, bolestima i neugodnim stvarima koje se čovjeku događaju u životu. I vjerujem u tumačenje stvarnosti kroz demone, to je poseban način razumijevanja svijeta. Kada se čovjeku dogodi nešto loše, on ima dvije mogućnosti: smatrati da je ono što mu se dogodilo slučajnost, i da je to jako teško podnijeti, ili je to volja Boga Stvoritelja, što je još teže prihvatiti. I vrlo je ljudski pronaći treći put i kroz demonologiju objasniti što se dogodilo.

A ako svoju nesreću pripisujemo demonima koji su skriveni, ali je ipak moguća interakcija s njima, onda imamo načina da se zaštitimo i učinimo nešto. A te su zdjele bile namijenjene borbi protiv demona. Postojala su dva načina sukoba.

Ako nevolja još nije prodrla, tada je bilo potrebno zaštititi svoj dom, obitelj, polje, posjed od demona uz pomoć zdjela. Ako su postojali znakovi da je nevolja došla i da su demoni prokrčili put, onda bi se s takvim čarobnim zdjelama demoni mogli istjerati. I to se radilo na dva načina: verbalno ili vizualno.

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

Kada se prikazuje demon, to je magijska praksa koja demona pretvara iz nevidljivog bića u vidljivo. Kada je u pitanju verbalni način - čarolije ili zazivanje imena demona - ovo je prvo oružje, tako da demonu možete oduzeti glavnu prednost - nevidljivost. Druga važna stvar je da se demon ne može ubiti, ne pitajte me zašto, to je aksiom.

Demoni se mogu samo istjerati. Možda ako potpuno ubijemo demone, oni će nestati i nećemo imati čime objašnjavati neuspjehe koji nas snalaze u ovom svijetu. Dakle, trebamo demone, ali ne ovdje.

Postoji nekoliko čarobnih radnji. Demoni se mogu oslabiti, vezati, okovati, okružiti, izolirati i protjerati. Ponekad se demoni prikazuju ili u antropomorfnom obliku ili u hibridnom obliku, gdje postoje zoomorfni i antropomorfni elementi. Ponekad imaju spolne karakteristike, možete odrediti je li demon ili demonica. I što je najvažnije, gotovo uvijek su prikazani kao vezani, na ovim crtežima su lanci koji idu od vrata do nogu, nacrtani su demoni, okovani rukom.

Magija, vizualnim ili verbalnim sredstvima, pokušava učiniti da ono što je prikazano postane stvarnost. Međutim, s gledišta materijalnog nosača, čarobne zdjele nisu bile nešto izuzetno, nisu bile posebno izrađene, bile su iste zdjele za hranu od jednostavne pečene gline i razlikovale su se od kućnih samo po prisutnosti natpisa. Koje su ispisane tintom, kistom od središta prema periferiji u spirali, to je dalo izvrsnu priliku pisaru da izračuna udaljenost.

Kako okovati demona?

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

Glavni motiv je krug. Sam demon je prikazan unutar okrugle posude, u središtu kruga, zatim je opet zavjera napisana u krugu, a rubovi zdjele zapečaćeni su rubom katrana. Ovo je magična strategija za izolaciju demona unutar koncentričnih krugova kako bi se okovao, oslabio. Sama praksa podjele prostora je arhaična: uz pomoć kruga izdvajamo poseban prostor.

Qibla

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

Želim reći dvije riječi o posudama, koje se nazivaju "kibla". Zrcalne magične zdjele, ista čarolija je bila ispisana na vrhu i dnu, zdjele su bile pričvršćene rubom od katrana i vezane konopcima - bilo je vrlo važno da se ne raspadnu. Iz natpisa je jasno da je takav zrcalni oblik bio potreban kako bi se zla magija vratila onome tko ju je zamislio. Očito su ljudi vjerovali da je netko protiv njih upotrijebio crnu magiju i pokušali se braniti kiblom. Ali najzanimljivije je to što se smatralo nedovoljnim jednostavno zaustaviti ili istjerati zle sile koje su poslane osobi, bilo je važno rasporediti magiju protiv onoga tko ju je koristio (to jest, radnja je izražena materijalno). Oblik zdjela jasno odražava magičnu radnju koja se mora izvršiti - gledaju se jedna u drugu i odražavaju magičnu moć.

Čarobne lubanje

Želim završiti ovo drevno razdoblje u razvoju židovske magije s još dva artefakta. Postoji pet lubanja koje su Židovi koristili u magične svrhe. Naravno, tu počinju pitanja. Kako je ovo moglo biti? Zašto su Židovi učinili ovako nešto, jer to je bilo zabranjeno, i Tora, i Judaizam, kao i svaka magija i vještičarenje. No, kao što znamo, zabrane nikada nikoga nisu zaustavile. Ako se osoba želi baviti magičnim praksama, onda to čini. Prilično je teško pročitati i dešifrirati natpis na ovim kornjačama. No, na jednom od nalaza lako se iščitava, pa sumnjaju da je lažnjak. Ovdje piše da je lubanja za liječenje. Međutim, zašto je potrebno iskopati lubanju za liječenje još uvijek nije sasvim jasno.

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

O čarolijama

Budući da se u čarolijama mora navesti ime primatelja – naručitelja i ime njegove majke, vrlo često vidimo da židovski čarobnjaci pišu čarolije za Perzijance (to je jasno iz imena), a i to je uobičajena situacija kada religijska praksa nije ograničena na vašu etno-religijsku skupinu, a ovdje čarobnjaci nalikuju liječnicima koji liječe i svoju i predstavnike drugih zajednica.

Evo primjera takve zdjele, koja je vrlo detaljno napisana.

Kalež sa zavjerom za izlječenje Mahoya, sina Imme:

“Iscjeljenje s neba za Mahoya, sina Imme, koji također nosi ime Barshuti, i bilo koje drugo ime kojim su ga zvali od djetinjstva. Neka ozdravi od barakta (demona mrene), i ženskog i muškog, kao i od zlog duha koji se pojavljuje u vizijama i od duha Nide, i od deive, i od Nidre, i od Šeda, i od Tulina. , i od kvarenja, i od štetočina, i od bilo kakve nesreće, kako ga ne bi napadali, na Mahoya, sina Immaova, od sada i zauvijek. Amen, amen, sela. Pjesma, hvala i slavljenje svemoći Kralja svih kraljeva, neka je blagoslovljen. Njegovim velikim imenom vežem i zazivam vas, muške i ženske barakte, šupe, divove, zle duhove, vještice nidre i sve druge duhove i štetočine koje je Bog Izraelov stvorio na ovom svijetu. Neka više ne vežeš Mahoya, sina Imminog, sada i zauvijek. Amen, amen, sela. Vezujem vas i zaklinjem vas, muško i žensko barakta, da ne napadate Mahoya, sina Immaova, da ga ne vežete i okovate, da ne idete s njim, i ne odlazite s njim, ne okrećete se s njim. , da mu se ne dogodi da napada ni danju ni noću, da ga ne nadvladaš, ti, muško i žensko barakta, nad njim, ni s desne ni s lijeve strane, i ne treba boraviti u kuća ... pojavi mu se u strašnim slikama, strašnim mislima i noćnim morama, i ne smiješ mu se pojaviti ni u jednom od oblika u kojima se pojavljuješ ljudima ... i žensko, od Mahoya, sina Imminog, od načine na koje on ulazi i izlazi, iz mjesta u kojem obitava, i iz četiri ugla njegove kuće, Barshuti, sin Imma, i ti moraš otići na drugo mjesto. U ime ... amen, sela. Prijevod: Semyon Parisisky.

RA pomoć:

Cijeli ovaj tekst možemo detaljno analizirati, ali shvatite, radi se o otklanjanju okova kojima demoni vezuju čovjeka, a ujedno i njega samog.

amuleti

Kada pređemo na teritoriju zemlje Izrael, slika se mijenja, nema čarobnih zdjela.

Ovdje uglavnom nalazimo metalne amulete smotane u cijev, slične mikrosvitcima. I dobro su očuvani jer su ih iskopali znanstvenici.

Velika većina ovih amuleta jednom je korištena za određenu svrhu. Na amuletu je ispisano ime primatelja i ime njegove majke.

I ovdje se mora podsjetiti da se magija naziva predznanstvena tehnologija. Nastoji učiniti život osobe ugodnijim, koristeći sredstva i svjetonazor koji je bio uobičajen u to vrijeme. Ljudi su tada zamišljali da svijet funkcionira prema određenim zakonima: postoji Bog koji upravlja svime, anđeli koji ispunjavaju svoje uloge, demoni koji se pokušavaju umiješati. A ako razumijete kako takav svijet funkcionira, tada možete razviti određene tehnologije pomoću kojih je lako utjecati na anđele ili demone. Odnosno, drevna magija nije ni neka mutna radnja, ni trikovi, ni brbljarije. Ovdje je sve vrlo tehnološki napredno.

Prvo morate postaviti ispravnu dijagnozu - razumjeti što je uzrok problema. Zatim - jasno identificirajte primatelja koristeći ime i ime njegove majke. A onda pronađite alat koji će vam pomoći.

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

Zanimljivo je da se u području praktične magije koristi drugačiji način identifikacije osobe nego u normativnom judaizmu. U potonjem svi izvori navode ime oca. Kad se u normativnim izvorima spominje ime majke, to se obično povezuje s utjecajem magijskih postupaka.

Primjer ljekovitog amuleta:

“Dobra amajlija za istjerivanje visoke temperature, groznice, kronične groznice i polugroznice ... i svakog urokljivog oka i urokljivog oka iz tijela ovog Šimuna, sina Katatije, iz svih njegovih članova, da ozdravi i spasi mu. U ime svih ovih svetih imena i slova napisanih na ovoj amajliji, zazivam i pišem u ime Abrasaxa, koji vas čuva, tako da će vas iskorijeniti, groznicu i bolest, iz tijela ovog Simona, sina Katatia, u ime slova uklesanog imena ... u ime ovog velikog anđela ... da zao duh, i vrućina, i groznica, i svaki zao duh, budu istjerani iz tijela ovoga Šimuna, sin Catatia, i od svih njegovih članova, amen, sela. I u ime ... Tvoje ime zazivam i zapisujem: Ti ozdravi ovog Šimuna, sina Katatije, od žege koja je u njemu, amen, amen, sela. Prijevod: Semyon Parisisky.

RA pomoć:

To jest, pred nama je medicinski amulet, koji govori o različitim vrstama vrućine i groznice (trostruka toplina, pod kojom se sjeća onoga što traje tri dana i najvjerojatnije ukazuje na malariju). I možemo pretpostaviti da je taj Šimun, sin Katatije, bolovao od malarije i trebao mu je takav amulet.

Zanimljivo je da se vrućina i groznica potkrepljuju, pa čak i personificiraju kao nekakvi demoni koje treba istjerati iz tijela bolesnika.

Ali postoje i rijetki tipični, nenominalni amuleti. Ovdje nema imena klijenta i njegove majke, jednostavno je napisano "nosilac ovog amuleta", radio je kao talisman.

Primjeri iz kairske Genize

Što se tiče primjera iz kairske genize, 11.-13.st., amuleti su ispisani na papiru, razlika je u temeljitosti pisanja. Jednu je izradio marljivi pisar, druga je neravna, mađioničar je čak morao nešto dodati po rubovima.

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

U kairskoj genizi pronađeni su i mali listovi na kojima su ljudi pokušavali dešifrirati magične znakove. * - od grčkog "character" - lik, simbol, crtež, koriste se od kasne antike u magijske svrhe u raznim magijskim kulturama, ne samo židovskim.. Pokušali su povezati slova abecede i pročitati što je napisano tim simbolima. Ali nikad nisu uspjeli.

Zanimljiva činjenica. Postojali su amuleti povezani s tumačenjem snova.

Na primjer, amulet povezan s ispitivanjem anđela u snu o lokaciji blaga. Odnosno, osoba je napisala amulet (u kojem je pisalo da traži od Metatrona, najvišeg anđela, da mu u snu otkrije mjesto na kojem se nalazi blago sa zlatnicima) i stavila ga pod jastuk.

Magijska praksa ispitivanja u snu zabilježena je od 9. do 10. stoljeća, očito je da je postojala i ranije, ali za to postoji vrlo malo dokaza.

Da sažmemo razgovor o amuletima, bilo je amuleta povezanih sa zaštitom, egzorcizmom, medicinom, iscjeljivanjem, pružanjem bogatstva i povezanim sa željom za bogaćenjem. Vidjeli smo ispitivanje u snu i pokušaje korištenja sna.

Čarobni recepti

Bilo je knjiga s raznim receptima i čarobnim lijekovima, nešto poput bilježnica. A ako su čarobni predmeti dokaz tih praksi koje su se stvarno odvijale, onda su takve knjige vjerojatnije stručna literatura samih čarobnjaka koji su na taj način bilježili svoje znanje. I moram reći da je židovska magija uvijek bila vrlo svjetovna i pragmatična. Mađioničari su pokušavali postići ono što se moglo postići nemagijskim sredstvima, naravno, osim borbe protiv demona, u kojoj je samo magija pomagala.

Zanimljivo je da su ove magične rasprave otvorena knjiga ljudske duše. To su nekakvi protokoli psihoterapijskih seansi: ljudi iznose sve svoje strahove, sumnje, pričaju o kompleksima, tu su gotovo svi spektri problema s kojima se čovjek suočava. Povjesničari najčešće ne dopiru do takvih svakodnevnih detalja, oni su izbačeni iz visoke književnosti, ali ovdje, u čarobnim receptima, izranjaju.

Upečatljiv primjer su 4 recepta. Recepti su formirani prema određenom sustavu.

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

Dvije s desne strane povezane su s porodom. Prvi opisuje slučaj kada je dijete umrlo u majčinoj utrobi. Znamo da je embrij dosta teško dobiti, pa su ljudi pribjegavali magiji. Drugi govori o tome što učiniti ako posteljica ne izađe nakon poroda. Dva lijeva recepta povezana su s različitim agresivnim radnjama. Na primjer, postoji natpis u vezi s povezanom osobom. Riječ "vezan" je eufemizam koji se koristi za označavanje impotencije. Bilo je vrlo zanimljivo mišljenje da je osobu koja ne može ispuniti svoju bračnu dužnost netko vezao i da je treba osloboditi. I tako je drugi recept morao doslovno “začepiti usta” onome tko veže.

O povezanosti praktične i teorijske magije

I za kraj, imam jedan zanimljiv primjer. Jedini amulet ispisan na tkanini. Primjer rijetke veze između profesionalne magijske literature i stvarne prakse. Gore su znakovi, ti isti grčko-rimski simboli, a zatim samo slova. Ovdje se kaže: "Zapalit ćeš sveta slova i veličanstvene simbole i rasplamsati srce Tarshekhin ben Amat-Allaha do Gerev bat Tefaha." Odnosno, spominje se par ljubavnika. I amajlija poziva Taršehina ben Amat-Allaha da se zaljubi u Gerev bat Tefah. I dugo nismo razumjeli zašto je napisano na tkanini sve dok tekst nije pronađen u rukopisu XV. Tada je postalo jasno da je ovaj amulet stvoren prema određenom receptu, koji je postojao dugo vremena i na kraju je fiksiran.

Fotografija ljubaznošću projekta Eshkolot

Evo recepta: „Za ljubav, napišite na komadu novog platna, izvijte iz njega fitilj i stavite ga u novu svjetiljku, te je napunite ružinim uljem. I napišite ovo: [znakovi idu ovdje], aw ayw hh hhh www zzz. Vi, sveta slova i veličanstveni simboli, palite i palite srce te i te kćeri te i tolike ljubavi, a.a.s.” * - Prijevod: Semyon Parizhsky .

I sada je jasno zašto je ovaj amulet ispisan na tkanini, ali nije jasno zašto nije izgorio, nego je završio u kairskoj Genizi. Možda se dogodilo nešto nepopravljivo pa se Gerev bat Tefaha udala za drugu i sve je propalo, ili su se možda zaljubili jedno u drugo dok se pripremalo ulje i gorjela svjetiljka...

Iran potvrđuje već odavno poznatu istinu – upravo on predvodi svjetski anticionistički pokret. Nema države koja se dosljednije bori protiv Židova. I što je najvažnije, Iran se na duboko znanstvenim temeljima bori protiv Židova (kako Židove s ljubavlju nazivaju ukrajinski parlamentarci iz Galicije). Upravo će proučavanje djela vodećih iranskih autoriteta omogućiti ljudima koji dosljedno razotkrivaju izraelske spletke da steknu znanstvenu podlogu i besprijekorno logički provjerene argumente, potrebu da se okrenu teorijama zavjere (primjerice o židovskim masonima i mudrim ljudi sa Siona) će nestati.

Mehdi Taeb, jedan od najbližih savjetnika iranskog vrhovnog vođe, Velikog ajatolaha Alija Khameneija, rekao je da Židovi koriste magiju kako bi naštetili Islamskoj Republici: "Židovi imaju veliko znanje i sposobnosti na području čarobnjaštva, i aktivno ga koriste." Taeb je o tome govorio govoreći studentima na vjerskom seminaru u Ahvazu.

Prema njegovim riječima, "cionisti su odgovorni za sve nepravedne sankcije protiv Irana". Taeb je objasnio da su židovski čarobnjaci od SAD-a napravili "oruđe u svojim rukama" s kojim su nametnuli trgovinska ograničenja protiv Irana. S obzirom da svaki 100. stanovnik SAD-a smatra da ispovijeda judaizam, očita je veličina opasnosti i dubina prodora cionista u život Sjedinjenih Država.

To, rekao je Taeb, nije ograničeno na mračne sile: uz pomoć crne magije pokušali su utjecati na rezultate predsjedničkih izbora u Iranu 2009. godine. Ajatolah je precizirao da su čarobnjaci dali sve od sebe da spriječe izbor Mahmouda Ahmadinejada za predsjednika: “Još uvijek ne mogu punom snagom baciti čini protiv nas. Njihove sposobnosti potkopao je Iran”, dodao je Taeb, ističući da su mračne sile poražene kada je Ahmadinejad ipak postao vođa zemlje.

Prema prevladavajućem stavu među iranskim ajatolasima (ajatolah je šijitska vjerska titula. Oni su stručnjaci za islamske studije, pravo, etiku i filozofiju), Židovi koriste magiju koja se temelji na astronomiji, astrologiji i prizivanju duhova. To su znanje Židovi stekli tijekom rasejanja, kada su preci današnjih Židova usvajali razne magijske vještine od naroda oko sebe. U isto vrijeme, značajan dio vještičjih praksi temelji se na korištenju Tore, posebno Knjige proroka Daniela.

Štoviše, genijalnost svjetskog židovstva leži u tome što su, dva tisućljeća raštrkani po svijetu, uspjeli prikupiti i objediniti tuđa znanja. Ne stvarajući ništa sami, kao apsolutna manjina u svijetu, oni imaju najučinkovitiji mehanizam za upravljanje okolnim narodima na Zemlji. To omogućuje maksimalno 12-15 milijuna Židova (toliko ih je na Zemlji) da kontroliraju gotovo cijelo čovječanstvo.

Izuzimajući možda Iran i još nekoliko malih država koje su snagom svoje vjere uspjele zaustaviti sionsku crnu magiju.

U jednoj od iranskih specijaliziranih studija istaknuto je da je zahvaljujući svemu tome "židovski narod uvjeren da može kontrolirati ljude i prirodu, a božanska čuda mogu se postići jednostavnim čarobnjačkim tehnikama".

Prema iranskom zakonu, vještičarenje je zločin. U ovoj zemlji redovito se hapse, sudi i zatvaraju (a ponekad i pogubljuju) gatare, gatare i osobe osumnjičene da se bave magijom.

Razumljivo je zašto su Iranci uvjereni u potrebu fizičkog uništenja Države Izrael. Ovaj izvor magične infekcije je zločinački sam po sebi. A bez njegove eliminacije pobjeda čovječanstva nad mračnim silama je nemoguća.
Upravo je danas, na Dan svjetske solidarnosti radnika, pravo uputiti masama poklič koji je stoljećima ujedinjavao narode - "Pobijedi Židove - spasi Rusiju!"

Sada ću se dotaknuti vruće teme - "židovske magije" i kladim se: ni sam naziv nikoga neće ostaviti ravnodušnim. Zašto je taj narod bio toliko počašćen, zašto ga se kao vatre boji, prezren zbog vlastitih strahova i predrasuda, i postoji li ona, židovska magija?

Židovi su jedan od najstarijih naroda, a hebrejski je jedan od najstarijih jezika na svijetu koji je došao do modernog doba i koristi se do danas. Upravo je taj narod usvojio okultnu tradiciju antike od naroda Mezopotamije i Egipta, stvorio Toru kao osnovu kršćanske "knjige nad knjigama", Biblije (uostalom, Petoknjižje i Tehilim su ušli u kršćanstvo verzija i postala njezin sastavni dio). Židovski proroci činili su čuda, razgovarali s Bogom, a anđeo smrti prolazio je kraj vrata židovskih kuća u dane Pesaha.

Vječno gonjen i progonjen od svih, narod koji je od davnina do 20. stoljeća bio ili rob, ili izopćenik, ili mučenik, naučio je proklinjati i blagoslivljati onako kako to nitko drugi ne može. Židovi se boje onih koji ih mrze – eto zašto. Kao što svaki napredni Židov ili kabalist zna, Davidovi psalmi koji čine knjigu Tehillim nisu samo molitve Bogu u svrhu molbe ili zahvale, kao što kršćani priznaju. Ovo su čarolije. Svaki psalam je prikladan za određenu svrhu, u rasponu od zaštite od neprijatelja i njegovog kažnjavanja, završavajući s pomoći protiv raznih vrsta demona i dybbukova, pomoći pri porodu, u liječenju djece, zaštite u različitim situacijama, pa čak i jačanja ljubavi između muža i žena.

Filozofija Tore se proučava pod vodstvom rabina. Otkriva tajne Kabale, samo ih nagovještavajući. On govori o stvaranju prvog ljudskog golema po imenu Adam i njegove prve žene, njemu jednake - Lilit. On govori o moći jednih nad drugima, koju nisu dijelili, o Lilithinom snošaju s demonom i potom o nastavku demonske obitelji. O stvaranju druge žene, sada - meso od mesa, od Adamovog rebra, po imenu Havva (Eva), što znači "život". O stanju "shekhinah" - osobne komunikacije s Bogom - koja je izgubljena kao kazna za činjenicu da su ljudi nepoštivali jednu zabranu. I mnogo više o anđelima i demonima, o božanskim tajnama i zakonima svemira govori ova tema.

Ali rijetki poznaju Kabalu. Ovo je tajna znanost, ovo je egzaktna znanost. U njemu ima manje mistifikacije nego u bilo kojem vuduu, on ima praktično značenje. I, naravno, što bi se dogodilo umjesto "Više magije" da nije bilo kreacija okultista i kabalista 18., 19., 20. stoljeća, koji su bili članovi redova i stvarali tajna društva! Imena Eliphasa Levija, Papusa, Alstera Crowleya i njima sličnih već su postala uzrečica, za koju je šteta ne znati.

Ali ako danas u traku za pretraživanje preglednika upišete "Židovska zavjera", nećete dobiti tekst čarolije, dobit ćete nešto sasvim drugo - proizvod masovne histerične fobije, koji je već sam po sebi zabavan i nešto govori.

Ako počnete tražiti čak i spomen židovske magije, u najboljem ćete slučaju pronaći opis čudnih rituala nanošenja štete neprijatelju na nekim skoro magijskim forumima, čiji sastavljači očito još uvijek žive i ispisuju još mnogo divnih fantastičnih priča.

I tek ponegdje u rezultatima Google pretraživanja, usput, naići ćete na članke koje ne želite čitati: savjete rabina, odgovore na pitanja o filozofiji Tore, komentare poznatih kabalista poput Michaela Laitmana. .. A to će, naravno, biti daleko od pravog predmeta vašeg interesa. Jer to neće utjecati na Misterije.

Postavlja se sarkastično pitanje: morate li biti Židov da biste se bavili židovskom magijom? Svaki Židov po krvi automatski može biti Židov (jer krv je sveta), a ako nije Židov po krvi, onda da bi postao Židov mora proći kroz niz složenih inicijacija i pridržavati se strogih pravila sve svoje život. Evo vašeg odgovora, mislim.

Naravno, pop zvijezde mogu nositi kabalističke talismane i crvene uzice koliko god žele (bar ih objesiti), ali Kabala nikada neće postati popularna. Iako bi bez nje europska magija i okultizam imali sasvim drugačiji izgled. Koncept morala je ovdje izuzetno zanimljiv. Židovi se klanjaju pred djecom i obožavaju žene na svoj način, poštuju trudnoću i starost, a poštuju mladost. Židovi puno piju na blagdane u sinagogama, ali ne pate od alkoholizma. Židovi mogu biti siromašni i vrlo bogati, ali oni blisko podržavaju jedni druge u svim okolnostima, gradeći ne samo zajednice ili bratstva, već prave države u državama. A u isto vrijeme, magiju otvoreno prakticiraju rabini i inicirani, sve do prokletstva neprijateljima, bez vezivanja za "crnu magiju", ali s imenom Boga na usnama.

Osnova takve magije je jezik naroda, gdje je svako slovo i svaka riječ čarobna. Atributi magije - košer vino, budući da je uporaba krvi nedopuštena i zabranjena. A snaga židovske magije je iskustvo ljudi koji su prošli pakao. I nitko drugi ne mora znati.)

Bez obzira što ljudi govore, svima treba novac. Novac nam daje slobodu izbora, kretanja i jednostavno udobnost života. Ali događa se da čovjek neumorno radi od jutra do mraka, a novac mu i dalje ne dolazi. A ako i učine, onda zajedno s nepredviđenim troškovima. Šteta, zar ne? Ako se radi o vama, onda ima smisla isprobati čarobne čarolije za novac koje rade besprijekorno (kako kažu naši čitatelji). Preporučujemo da se u ovom članku upoznate s tehnikama kako poboljšati svoju financijsku dobrobit.

Čarolije za novac drevni su rituali koji su nam došli iz davnih vremena. Mnogi od njih povezani su s takvim dijelom čarobnjaštva kao što je crna magija, ali oni su najučinkovitiji.

Mnogi uspješni ljudi koriste čarolije bijele magije ili sa sobom nose začarane amulete. Oni koji to smatraju glupim praznovjerjem na kraju broje svaki novčić i ne mogu si priuštiti jednostavne životne radosti.

Evo jedne vrlo učinkovite čarolije za privlačenje novca kod kuće. Da biste ga dovršili, trebate uzeti 10 kovanica u apoenima od 1 rublje. Zatim trebate zapaliti dvije zelene svijeće, a između njih staviti praznu staklenu posudu. Posvećenu vodu treba postupno ulijevati u posudu, izgovarajući sljedeće riječi:

“Neka mi se pune džepovi, neka mi novac dođe u kuću čim napunim posudu vodom!”

Zatim počnite bacati jedan novčić u posudu i izgovorite čaroliju na svakom od njih:

„Želim ti zdravlje. Želim ti uspjeh. Želim ti sreću. Želim ti bogatstvo. Želim zlato. Želim srebro. Želim obilje. Želim pomoć. Želim da novac uđe u moj život. Želim tako, neka bude!”

Ne gasite svijeće, one moraju same dogorjeti. Ujutro vodom iz posude poškropite sve kutove kuće, a preostalu vodu izlijte preko praga. Novčiće stavite na prozorsku dasku, a navečer ih stavite u kasicu zajedno s ostalim novčićima spremljenim tijekom dana.

Čarolija za novac na fitilj

Postoji još jedna ne baš teška čarolija za dobivanje novca. Uzmite fitilj od crkvene svijeće i zapalite ga s obje strane. Dok gori, brzo izgovorite riječi:

“Vatra je vječna, a moj duh je obilježen zlatom, srebrom i svim dobrima. Amen!".

Ugasite fitilj, a ostatak stavite u novčanik i uvijek nosite sa sobom.

Ljestve bogatstva

Ljestve bogatstva su drevni, vrlo učinkovit magijski obred. Naravno, malo je vjerojatno da ćete naći da rade besprijekorno, jer sve ovisi o vjeri osobe.

Ali ako pravilno izvedete ovaj obred, vrlo brzo možete očekivati ​​nadopunjavanje svog proračuna. Neophodno je baciti ovu čaroliju za novac na rastućem mjesecu.

Trebat će vam zelena nit, devet pupoljaka karanfila i zelena svijeća. Vezati čvorove na konac, vezati pupoljke karanfila na njega, to jest, ukupno biste trebali dobiti 9 čvorova. Nakon toga uzmite konac s pupoljcima u ruku i izgovorite ove riječi:

“Ljestve od devet čvorova, stvorio sam te da bogatstvo koje želim bude moje. Tako da te mogu popeti do blagostanja i blagostanja. Moja je volja, neka tako bude!”

Zavežite "ljestve" oko zelene svijeće i palite je neko vrijeme svaki dan tijekom devet dana. Trebate ga zapaliti dok svijeća potpuno ne izgori.

Obred blagostanja

Prilično složen i opsežan obred za privlačenje bogatstva i prosperiteta u vaš dom mora se izvesti na određeni dan. Postoji nekoliko opcija za vremenska razdoblja za ovaj ritual:

• U noći s tridesetog travnja na prvi svibanj
• Noć s trideset i prvog srpnja na prvi kolovoza
• U noći s trideset i prvog listopada na prvi studenoga
• Noć s trideset i prvog siječnja na prvi veljače.

Većina ih se obično održava noću. Ovaj ritual za prosperitet također bi trebao započeti odmah nakon ponoći.

Da biste izvršili ovu čaroliju za novac, trebat će vam šesnaest svijeća, od kojih je 1 zlatna, 9 bijelih i 6 zelenih. Sve svijeće namažite borovim uljem, a zatim je stavite na sredinu stola. Zlatnu svijeću okružite zelenim, a bijele stavite oko zelenih.

U prvoj minuti nakon ponoći pospite krug soli oko bijelih svijeća. Zapalite središnju zlatnu svijeću, zatim u smjeru kazaljke na satu zelene svijeće i u smjeru kazaljke na satu bijele svijeće. Obiđite tri puta oko stola sa svijećama pjevajući:

"Jupiter će obići oko sunca tri puta, to će mi donijeti novac."

Sjednite i zamislite sve materijalne stvari koje vam nedostaju. Zatim ugasite svijeće obrnutim redoslijedom od onog kojim ste ih palili.

Čarolije za novac i sreću

Za izvođenje ovog rituala opet će vam trebati tri raznobojne svijeće. Svijeće će se morati kupiti u specijaliziranoj trgovini koja prodaje komponente za čarobne obrede.

Jedna svijeća je bijela, jedna smeđa i jedna zelena. Bijela svijeća simbolizira vas, zelena simbolizira vaš materijalni dobitak, a smeđa simbolizira vašu glavnu djelatnost. Izgradite jednakostranični trokut od svijeća: bijela svijeća je točno ispred vas, zelena je malo dalje s lijeve strane, a smeđa je s desne strane. Počnite paliti svijeće dok izgovarate riječi.

• Prvo bijela svijeća:

Plamen je poput duše, duša je poput plamena.

• Slijedi smeđa:

Djela u djelima, staze u stazama, sve molitve.

• I na kraju zelena svijeća:

Profit u profitu, novac u novcu.

Gledajte u svijeće nekoliko minuta s rukama sa strane. Zatim spojite sve tri svijeće i recite:

U moći je moć, u moći je moć,
Ja sam sa snagom i moći toga.

Sada pričekajte dok svijeće ne izgore, sakupite sav preostali vosak i pohranite ga na mjesto nedostupno znatiželjnim očima. Sada je ovo vaš talisman prosperiteta i sreće u poslu.

Čarolija za vraćanje duga

Dogodi se da je netko od vas posudio novac i ne želi ga vratiti. Istodobno, nikakva uvjeravanja i poticaji za otplatu duga nemaju učinka na dužnika.

Ova situacija je dvosmislena i stara ruska čarolija za vraćanje novca pomoći će da je riješite.

U razdoblju rastućeg mjeseca uzmite već tradicionalnu zelenu svijeću i namažite je nečim ljepljivim i slatkim. Za to je, na primjer, prikladan med ili šećerni sirup. Stavite ga na sredinu stola i zagrijte ruke na plamenu nekoliko minuta. Zatim pročitajte ove riječi:

“Kako je sladak šećer-šećer, kako je ljepljiv med-med, tako da bi mi se novac lijepio za ruke, lijepio, ali ne bi se odlijepio!”.

Uzmite mali papir, napišite na njega iznos koji vam dužnik nikako neće vratiti, a ispod broja napišite:

"Moje - meni, ne skrivaj se nigdje, ne zadržavaj se!".

Zapalite papir od svijeće i stavite ga na tanjurić da izgori. Dok list gori, baci čaroliju:

“Neka mi se moje vrati po pravu, po časti, po savjesti. Blagoslivljam ruku koja daje, neka ne osiromaši! Neka bude tako!"

Pepeo koji je ostao nakon spaljivanja papira razbacajte po vjetru (može i s prozora), a svijeću sakrijte do sljedećeg puta. Upamtite da se ovaj obred može izvesti isključivo radi povrata vašeg novca, a ne radi zarade. Inače ne možete dobiti novac i pretrpjeti gubitke.

Zavjere i čarolije za novac (video)

Kada bacate magiju za novac ili nešto drugo čarobne zavjere, neće vam kofer s novcem pasti na glavu. Nastavite raditi i uskoro ćete vidjeti kako profit raste, dužnici otplaćuju stare dugove, a troškovi sve manji.

Odnos židovske religije prema magiji.

Židovska religija, najčišći monoteizam, nije priznavala nikakve duhove, ni dobre ni zle, koji bi mogli imati značenje osim Jehove, jedinog Boga i stvoritelja svijeta. Židovi su od davnina bili upoznati s magijom Egipćana i njima susjednih naroda, koja je bila usko povezana s religijom i bogovima ovih naroda, pa je bavljenje magijom za Židove bilo ravno idolopoklonstvu i otpadu od Jehove.

U Mojsijevom zakonu magija je izjednačena s idolopoklonstvom, a oboje je strogo zabranjeno - „Ne treba imati gatara, gatara, gatara, čarobnjaka, bajalica, pozivanja duhova, čarobnjaka i ispitivanja mrtvih. Jer svaki koji to čini odvratan je pred Gospodinom, i zbog tih gadosti Gospodin Bog tvoj izgoni ih ispred tebe.”5 Knjiga Mojsijeva, X,12.

Stoga su se pojmovi "idolopoklonstva" i "magije" Židovima činili istovjetnima. Stoga za obojicu Mojsije određuje istu kaznu – kamenovanje.

Ovu odluku također nalazimo u 3. knjizi Mojsijevoj, XX, 1 i dalje. i 27.

„I reče Gospodin Mojsiju govoreći: „Kaži ovo sinovima Izraelovim; Tko god od sinova Izraelovih i stranaca koji žive među Izraelcima preda svoju djecu Molohu, neka bude kažnjen smrću; neka ga kamenuju ljudi na zemlji.”

“Bio muškarac ili žena, ako zovu mrtve, ili magiju, neka budu pogubljeni; kamenovat će ih, krv njihova na njih."

Tako je u židovstvu magija strogo zabranjena, dok u poganstvu proizlazi prirodno iz same vjere, zbog čega je i svećenici prakticiraju.

Pravo stanje stvari s magijom među Židovima.

Svima je dobro poznato da su židovski kraljevi, a vjerojatno i cijeli židovski narod s njima, često kršili spomenute točke zakona. Istina, Saul je protjerao proricatelje, ali mjere koje je poduzeo nisu bile prestroge, a barem jedna od njih, naime čarobnica iz Endora, ostala je i sam joj se Saul obratio više puta.

Mnogi od sljedećih kraljeva općenito su bili idolopoklonici, Ahaz je žrtvovao ljude, a za Manašea je rečeno: činio je mnoge stvari koje su bile nepristojne u očima Gospodina, na njegov gnjev.”

Dakle, vještičarstvo nije bilo samo poznato Židovima i zabranjeno Mojsijevim zakonima, već su ga i aktivno koristili. Međutim, sva ta magija nije bila židovskog podrijetla, već posuđena od Kaldejaca i Egipćana, bila je to kršenje Zakona, a ne prirodni nastavak židovske religije.

Podrijetlo židovske magije.

U Egiptu je židovski narod živio izolirano i nije blisko komunicirao s drugim narodima, vjerojatno su samo rijetki bili upućeni u egipatsku magiju čije su tajne svećenici strogo čuvali.

Kad su se Židovi naselili na vlastitoj zemlji, odnosi s drugim narodima pokazali su se dovoljnima da se upoznaju s drugim religijama i magijom. Međutim, u tim dalekim vremenima, Zakon je još uvijek sprječavao Židove da se otvoreno bave magijom.

Stvari se mijenjaju u Babilonu. Ovdje su Židovi živjeli slobodno među Babiloncima, židovski su dječaci odgajani u Nabukodonozorovom dvorištu, a Ezrina knjiga kaže da su Židovi, kada su dobili dozvolu od kralja Kira da se vrate u svoju domovinu, posjedovali veliko blago.

Iz ovoga je jasno da su živjeli slobodno među vladajućim narodom, a budući da akadska magija nije činila tajnu nijednog staleža, kao egipatska, nego je bila vlasništvo cijelog naroda, svaki se Židov mogao s njom upoznati.

Pod utjecajem akadske i kaldejske magije među Židovima se razvila filozofija i književnost, uključujući i religijske sadržaje, što je dovelo do formiranja sekti koje su nastojale pomiriti kaldejsku magiju s Mojsijevim zakonom. I lukavi Židovi uspjeli su u tom naizgled beznadnom zadatku!

Uporište im je bila sljedeća Mojsijeva izreka:

„Kada su se ljudi počeli množiti na zemlji i kćeri im se rađale, tada su sinovi Božji vidjeli kćeri ljudske da su lijepe i uzeli su ih sebi za žene, koju su izabrale. I reče Gospodin: Moj duh neće biti zauvijek zanemaren od ovih ljudi, jer oni su tijelo, neka njihovi dani budu 120 godina. U to vrijeme bijahu divovi na zemlji, osobito od vremena kad su sinovi Božji počeli ulaziti u kćeri ljudske, te su ih one počele rađati. To su snažni, slavni ljudi iz davnih vremena.”

Ovo mjesto se tumačilo u smislu da pod sinovima Božjim treba razumjeti anđele koji su se pomiješali s ljudima i zbog toga su pali, odbačeni od Boga, odnosno postali su demoni i rađali demone. Sve se to dogodilo s božanskim dopuštenjem na poticaj đavla, koji je zahvaljujući tome postao vladar kraljevstva demona. Pa, budući da postoje demoni, oni nesumnjivo utječu na čovjeka, štete mu, a čovjek mora koristiti magiju da bi se zaštitio od tih zlih stvorenja.

Od tog vremena kaldejska magija cvjeta među Židovima u svim svojim oblicima, kao što se ukorijenila i među drugim narodima koji su s njom dolazili u dodir. Umijeće čaranja bilo je posebno rašireno među Židovima: grčki i rimski pisci često prozivaju židovske vračare među mađioničarima i proricateljima koji lutaju Rimskim Carstvom.

*Sve se to dogodilo u ona daleka vremena, kada Židovi još nisu za sebe otkrili kabalističku magiju.