“odlučan, integralni, ruski karakter” Katerine (prema drami A.N.
Zašto N.A. Je li Dobrolyubov nazvao Katerinin lik "ruskim snažnim karakterom"?
(Na temelju drame "Oluja" A.N. Ostrovskog)
Beskompromisnost, odanost svojim unutarnjim idealima, razvoj osobne samosvijesti, sposobnost prosvjeda, unutarnja snaga, poezija, iskrenost - sve ove osobine Katerine omogućile su N.A. Dobrolyubova je naziva ruskim snažnim karakterom.
Katerina je vrlo poetična, emotivna osoba. Karakteristično rusko obilježje je religioznost junakinje koja se stapa s njezinom poetskom vjerom u bajke. U njezinoj je kući uvijek bilo puno hodočasnika i moliteljica, slušala je njihove priče, au mladosti je voljela ići u crkvu i moliti se. Ona osjeća ljepotu prirode, voli svijet. “Ustajao sam rano; Ako je ljeto, odem na izvor, umijem se, ponesem vode i to je to, zalijem sve cvijeće u kući. Imala sam mnogo, mnogo cvijeća”, govori o svom djetinjstvu. Njezinu dušu neprestano vuče ljepota, njezini su snovi ispunjeni bajnim vizijama. Često sanja da leti kao ptica.
I ova slika ptice omogućuje nam da shvatimo glavnu stvar u karakteru heroine. U narodnoj poeziji ptica je simbol volje. “Živjela sam, nisam brinula ni o čemu, kao ptica u divljini”, prisjeća se Katerina života u kući svojih roditelja. „Zašto ljudi ne lete kao ptice? - kaže ona Varvari. “Znaš, ponekad se osjećam kao da sam ptica.” Ali Katerinin život prolazi u zatočeništvu, gdje je tužna i usamljena.
Integralna, jaka priroda, ona tolerira moć "mračnog kraljevstva" samo do određene točke. "I ako se stvarno umorim od toga ovdje", kaže ona. - pa me nikakva sila ne može zadržati. Bacit ću se kroz prozor, bacit ću se u Volgu. Ne želim živjeti ovdje, neću to učiniti, čak i da me posječeš!” Među žrtvama “mračnog kraljevstva” Katerina se ističe otvorenim karakterom, hrabrošću i izravnošću. “Ne znam varati; Ne mogu ništa sakriti - govori Varvari.
Katerina se ne može nagoditi s vlastitom savješću, za razliku od Varvare. Ljubav prema Borisu čini joj se grešnom. A vanjski sukob u drami pretvara se u unutarnji sukob između junakinje i nje same. Ovaj sukob je nerješiv za A.N. Ostrovski. Zato su istraživači o "Oluji" govorili kao o tragediji. Katerina javno prizna mužu i svekrvi što je učinila, a zatim umire. Kao u antičkim tragedijama, sukob rješava A.N. Smrt heroine Ostrovskog.
Katerinino ponašanje očitovalo se, prema N.A. Dobroljubov, “odlučan, integralni ruski karakter” koji će “izdržati sve, bez obzira na sve prepreke, a kad nema dovoljno snage, umrijet će, ali se neće izdati”.
Govor junakinje, figurativan, muzikalan, melodičan, podsjeća na narodne pjesme: sadrži ponavljanja (“na tri na dobrom”), obilje deminutivnih oblika (“sunce”, “vodica”, grob”), usporedbe ( "ni zbog čega nije tugovao kao ptica u divljini"), frazeološke jedinice ("drago na tvoju dušu"). U trenutku najveće napetosti svojih duhovnih snaga, Katerina se okreće jeziku narodne poezije: “Siloviti vjetrovi, nosi sa sobom moju tugu i melankoliju!” Ostrovski u Katerininom govoru otkriva ne samo njezinu strastvenu, nježno poetsku prirodu, već i snagu snažne volje. Katerinina snaga volje i odlučnost zasjenjene su sintaktičkim konstrukcijama oštro afirmativne ili negativne prirode.
Unutarnji svijet junakinje otkriva se u njezinim monolozima, u njima vidimo njezina sjećanja i osjećaje. Prvi monolog njezino je poetsko sjećanje na djetinjstvo. Katerinin drugi veliki monolog zvuči nakon Tihonova odlaska. Otkriva heroininu unutarnju borbu, sukob između akutne žeđi za srećom i straha od vlastite smrti. Zadnji Katerinini monolozi otkrivaju nam melankoliju i očaj. Izlaz iz ove situacije vidi u jednom – smrti. Jedino tako može pronaći mir i izgubljeni duhovni sklad. Međutim, Katerina svoje samoubojstvo ne smatra grijehom. “Onaj tko voli molit će”, kaže ona. Junakinja napušta ovaj život s vjerom u ljubav i suosjećanje.
Katerina je glavni lik drame Ostrovskog "Oluja". Glavna ideja djela je sukob ove djevojke s "mračnim kraljevstvom", kraljevstvom tirana, despota i neznalica. Zašto je došlo do ovog sukoba i zašto je kraj drame tako tragičan saznat ćete ako zavirite u Katerininu dušu i shvatite njezine ideje o životu. A to se može učiniti zahvaljujući vještini dramatičara Ostrovskog. Iz Katerininih riječi saznajemo o njezinu djetinjstvu i mladosti. Djevojka nije dobila dobro obrazovanje. Živjela je s majkom na selu. Katerinino djetinjstvo bilo je veselo i bez oblaka. Majka ju je “obožavala” i nije je tjerala na kućanske poslove. Katja je živjela slobodno: ustajala je rano, umivala se izvorskom vodom, penjala se po cvijeću, išla s majkom u crkvu, zatim sjela obaviti neki posao i slušala lutalice i bogomoljke, kojih je bilo mnogo u njihovoj kući. Katerina je imala čarobne snove u kojima je letjela pod oblake. A u kakvom je kontrastu s tako mirnim, sretnim životom postupak šestogodišnje djevojčice, kad je Katja, nečim uvrijeđena, navečer pobjegla od kuće na Volgu, ušla u čamac i odgurnula se od poduprijeti! ... Vidimo da je Katerina odrastala kao sretna, romantična, ali ograničena djevojka. Bila je vrlo pobožna i strastveno puna ljubavi. Voljela je sve i svakoga oko sebe: prirodu, sunce, crkvu, svoj dom s lutalicama, prosjake kojima je pomagala. Ali ono najvažnije kod Katje je da je živjela u svojim snovima, odvojeno od ostatka svijeta. Od svega što je postojalo izabrala je samo ono što nije u suprotnosti s njenom prirodom, ostalo nije htjela primijetiti i nije primjećivala. Zato je djevojka vidjela anđele na nebu, a za nju crkva nije bila tlačiteljska i tlačiteljska sila, već mjesto gdje je sve svjetlo, gdje možete sanjati. Možemo reći da je Katerina bila naivna i ljubazna, odgajana u potpuno religioznom duhu. Ali ako bi na svom putu naišla na nešto što je bilo u suprotnosti s njezinim idealima, tada se pretvarala u buntovnu i tvrdoglavu narav i branila se od tog stranog, stranca koji joj je hrabro uznemiravao dušu. To je bio slučaj s brodom. Nakon braka, Katyin život se mnogo promijenio. Iz slobodnog, radosnog, uzvišenog svijeta u kojem se osjećala sjedinjenom s prirodom, djevojka se našla u životu punom prijevare, okrutnosti i pustoši. Poanta čak nije ni u tome što se Katerina udala za Tikhona protiv svoje volje: ona uopće nije voljela nikoga i nije ju bilo briga za koga će se udati. Činjenica je da je djevojci oduzet prijašnji život koji je sama sebi stvorila. Katerina više ne osjeća takvo zadovoljstvo od posjeta crkvi; ne može obavljati svoje uobičajene aktivnosti. Tužne, tjeskobne misli ne dopuštaju joj da se mirno divi prirodi. Katja može samo izdržati koliko može i sanjati, ali više ne može živjeti sa svojim mislima, jer je surova stvarnost vraća na zemlju, tamo gdje su poniženja i patnja. Katerina pokušava pronaći svoju sreću u ljubavi prema Tikhonu: “Voljet ću svog muža. Tišina, draga moja, neću te mijenjati ni za koga.” Ali iskrene manifestacije te ljubavi zaustavlja Kabanikha: “Zašto se motaš oko vrata, besramna ženo? Nije tvoj ljubavnik taj s kojim se opraštaš.” Katerina ima snažan osjećaj vanjske poniznosti i dužnosti, zbog čega se prisiljava da voli svog nevoljenog muža. Sam Tihon, zbog majčine tiranije, ne može istinski voljeti svoju ženu, iako to vjerojatno želi. A kad on, odlazeći nakratko, ostavi Katju da se šeta do mile volje, djevojka (već žena) postaje potpuno usamljena. Zašto se Katerina zaljubila u Borisa? Uostalom, on nije pokazao svoje muške kvalitete, kao Paratov, i nije čak ni razgovarao s njom. Vjerojatno je razlog tome što joj je nedostajalo nešto čisto u zagušljivoj atmosferi Kabanikhine kuće. A ljubav prema Borisu bila je tako čista, nije dopuštala Katerini da potpuno uvene, nekako ju je podržavala. S Borisom je otišla na spoj jer se osjećala osobom s ponosom i osnovnim pravima. Bila je to pobuna protiv pokornosti sudbini, protiv bezakonja. Katerina je znala da čini grijeh, ali je također znala da je još uvijek nemoguće živjeti. Slobodi i Borisu žrtvovala je čistoću svoje savjesti. Po mom mišljenju, kad je napravila ovaj korak, Katya je već osjetila bliži se kraj i vjerojatno pomislila: "Sada ili nikad." Htjela se zadovoljiti ljubavlju, znajući da neće biti druge prilike. Na prvom spoju Katerina je rekla Borisu: "Uništio si me." Boris je razlog sramote njezine duše, a za Katju je to ravno smrti. Grijeh joj kao teški kamen visi na srcu. Katerina se užasno boji oluje koja se približava, smatrajući to kaznom za ono što je učinila. Otkako je počela razmišljati o Borisu, Katerina se plaši grmljavine. Za njenu čistu dušu prodaja
Pomisao da voliš stranca je grijeh. Katya više ne može živjeti sa svojim grijehom, a pokajanje smatra jedinim načinom da ga se barem djelomično riješi. Sve priznaje svom mužu i Kabanikhi. Takav čin izgleda vrlo čudno i naivno u naše vrijeme. “Ne znam varati; Ne mogu ništa sakriti", rekla je Katerina. Tihon je oprostio svojoj ženi, ali je li ona sebi oprostila? Biti vrlo religiozan. Katja se boji Boga, ali njen Bog živi u njoj, Bog je njena savjest. Djevojku muče dva pitanja: kako će se vratiti kući i pogledati u oči muža kojeg je prevarila te kako će živjeti s mrljom na savjesti. Katerina vidi smrt kao jedini izlaz iz ove situacije: “Ne, svejedno mi je hoću li ići kući ili u grob... Bolje je u grobu... Ponovno živjeti? Ne, ne, nemoj... nije dobro” Progonjena svojim grijehom, Katerina napušta ovaj život kako bi spasila svoju dušu. Dobroljubov je Katerinin lik definirao kao "odlučan, cjeloviti, ruski". Odlučujuća, jer je odlučila učiniti posljednji korak, umrijeti kako bi se spasila srama i grižnje savjesti. Cjelina, jer je u Katjinom karakteru sve skladno, jedno, ništa ne proturječi jedno drugom, jer je Katja jedno s prirodom, s Bogom. Rus, jer tko je, ako ne Rus, sposoban toliko voljeti, sposoban toliko se žrtvovati, tako tobože poslušno podnositi sve nedaće, a pritom ostati sam, slobodan, a ne rob.
(Još nema ocjena)
Ostali spisi:
- A. N. Ostrovskog možemo nazvati inovativnim dramatičarom. Prije njegove pojave u ruskoj drami postojala su samo tri imena: Fonvizin, Gribojedov i Gogolj. Ostrovski ne samo da je do savršenstva ovladao ovim složenim književnim žanrom, već je u njega uveo i nove junake. Sam pisac Read More......
- Drama Ostrovskog "Oluja" izdvaja se iz velike raznolikosti njegovih drama upravo po Katerini. U dramaturgiji je vrlo rijetko imati “živog” pozitivnog junaka. U pravilu, autor ima dovoljno boja za negativne likove, ali pozitivni uvijek ispadnu primitivni i nedorečeni. Možda zato što u Read More......
- Drama A. N. Ostrovskog "Oluja" jedno je od njegovih najboljih djela. Borac protiv “mračnog kraljevstva” je glavni lik igra – Katerina. Na slici Katerine, Ostrovski je pokazao odlučan i cjeloviti ruski karakter. Katerinin lik je jedinstven. Dobroljubov je o tome ovako rekao: “Ništa Read More......
- Drama "Oluja", koju je napisao A. N. Ostrovsky 1859., postala je predmetom kontroverzi među mnogim kritičarima, čija su mišljenja bila i pozitivna i negativna. Ali klasičnom interpretacijom ovog djela smatra se kritički članak N. A. Dobrolyubova “Zraka svjetla u tamnom kraljevstvu”, u Read More ......
- Svijet tiranije predstavljen je u predstavi slikama Divljine i Kabanikhe, personificirajući moralnost trgovačke klase, braneći drevne poretke temeljene na obiteljskom i imovinskom ugnjetavanju. Dikoy je okrutni grdljivac. Kabaniha oštri svoje kućanstvo poput “hrđajućeg željeza”, despotska je čak i prema sinu Tihonu, Read More ......
- Budi čovjek, sine moj! Gdje god bili, budi Čovjek! Ostani uvijek čovjek! Ch. Aitmatov Aleksej Nikolajevič Tolstoj je talentirani umjetnik, koji je pretrpio mnoga iskušenja revolucije, emigracije, Prvog i Drugog svjetskog rata, ali ne samo da je preživio Read More ......
- Nikolaj Semenovič Leskov ušao je u književnost kao tvorac snažne ljudske prirode. “Lady Macbeth of Mtsensk” (1864) – povijest tragična ljubav i zločine Katerine Izmailove. Kao suparnik autoru “Oluje”, Leskov je uspio naslikati neusporedivo tragičniju pobunu junakinje protiv svijeta koji ju je porobio Read More ......
- Leskov je u književnost ušao kao tvorac snažnih ljudskih naravi. “Lady Macbeth of Mtsensk” (1864.) je priča o tragičnoj ljubavi i zločinima Katerine Izmailove. Suparnik autoru “Oluje” Leskov je uspio naslikati neusporedivo tragičniju pobunu junakinje protiv svijeta vlasništva koji ju je porobio. Kći Read More......
" Glavna ideja djela je sukob junakinje s "mračnim kraljevstvom", kraljevstvom tirana, despota i neznalica. Zašto je došlo do ovog sukoba i zašto je kraj drame tako tragičan saznat ćete zavirivanjem u dušu. A to je postalo moguće zahvaljujući vještini dramatičara Ostrovskog.
Iz Katerininih riječi saznajemo o njezinu djetinjstvu i mladosti. Katerinino raspoloženje bilo je radosno i bez oblaka. Živjela je na selu. Majka ju je “obožavala” i nije je tjerala na kućanske poslove. Ustala je rano, umila se izvorskom vodom, zalila cvijeće, otišla s majkom u crkvu, zatim sjela obaviti neki posao i slušala lutalice i bogomoljke, kojih je bilo mnogo u njihovoj kući. Katerina je imala čarobne snove u kojima je letjela pod oblake. A u kakvom je kontrastu s tako mirnim, sretnim životom postupak šestogodišnje djevojčice, kad je Katja, nečim uvrijeđena, navečer pobjegla od kuće na Volgu, ušla u čamac i odgurnula se od poduprijeti!..
Dakle, odrasla sam kao sretna, romantična, ali prilično ograničena djevojka. Nije stekla odgovarajuće obrazovanje. Njegova glavna obilježja su pobožnost i višak ljubavi. Voljela je sve i svakoga oko sebe: prirodu, sunce, crkvu, svoj dom s lutalicama, prosjake kojima je pomagala. A najvažnija stvar u slici Katerine je njezina sanjivost, njezina izoliranost od ostatka svijeta. Od svega što je postojalo izabrala je samo ono što nije u suprotnosti s njenom prirodom, ostalo nije htjela primijetiti i nije primjećivala. Zato je djevojka vidjela anđele na nebu, a za nju crkva nije bila tlačiteljska i tlačiteljska sila, već mjesto gdje je sve svjetlo, gdje možete sanjati. Možemo reći da je Katerina bila naivna i ljubazna narav, odgajana u potpuno religioznom duhu. Ali ako bi na svom putu naišla na nešto što je proturječilo njezinim idealima, tada je postajala buntovna i tvrdoglava i branila se od tog stranca, stranca; što bi joj moglo uznemiriti dušu. To je bio slučaj s brodom.
Nakon udaje Katerina se promijenila. Iz slobodnog, radosnog, uzvišenog svijeta u kojem se osjećala sjedinjenom s prirodom, djevojka se našla u životu punom prijevare, okrutnosti i svakodnevice. Poanta čak nije ni u tome što se Katerina udala za Tikhona ne svojom voljom: ona uopće nije voljela nikoga i nije ju bilo briga za koga će se udati. Činjenica je da je djevojci oduzet prijašnji život koji je sama sebi stvorila. Katerina više ne osjeća takvo zadovoljstvo od posjeta crkvi; ne može obavljati svoje uobičajene aktivnosti. Tužne, tjeskobne misli ne dopuštaju joj da se mirno divi prirodi. Može samo izdržati koliko može i sanjati, ali život joj postaje sve teži, jer je surova stvarnost vraća na zemlju, tamo gdje vladaju poniženje i patnja.
Katerina pokušava pronaći svoju ljubav prema Tikhonu: “Voljet ću svog muža. Tišina, draga moja, neću te mijenjati ni za koga.” Ali iskrene manifestacije te ljubavi zaustavlja Kabanikha: “Zašto se motaš oko vrata, besramna ženo? Nije tvoj ljubavnik taj s kojim se opraštaš.” Katerina ima snažan osjećaj vanjske poniznosti i dužnosti, zbog čega se prisiljava da voli svog nevoljenog muža. Sam Tihon, zbog majčine tiranije, ne može istinski voljeti svoju ženu, iako to vjerojatno želi. A kada napusti Katerinu, otišavši nakratko da se zabavi, mlada žena postaje potpuno usamljena.
Zašto se Katerina zaljubila u Borisa? Uostalom, on se nije hvalisavo razmetao svojim kvalitetama “pravog muškarca”, poput Paratova iz “Miraza”, a nije čak ni razgovarao s njom. Vjerojatno je razlog tome što joj je nedostajalo nešto čisto u zagušljivoj atmosferi Kabanikhine kuće. A ljubav prema Borisu bila je čista, nije dopuštala Katerini da potpuno uvene, podržavala ju je. Odlučila je izaći s Borisom jer se osjećala kao osoba koja ima ponos i deklarira svoja osnovna prava. Bila je to pobuna protiv pokornosti sudbini, protiv bezakonja. Katerina je znala da čini grijeh, ali je znala i da više nije moguće živjeti kao prije. Duhovnoj slobodi i Borisu žrtvovala je čistoću svoje savjesti.
Poduzimajući ovaj korak, Katerina je već osjećala bliži se kraj i vjerojatno pomislila: "Sada ili nikad." Htjela se zadovoljiti ljubavlju, znajući da neće biti druge prilike. Na. Na njihovom prvom spoju Katerina je rekla Borisu: "Uništio si me." Boris je razlog pomračenja njezine duše, a za Katyu je to ravno smrti. Grijeh joj kao teški kamen visi na srcu. Katerina se jako boji oluje koja se približava, smatrajući to kaznom za ono što je učinila. Otkad je počela razmišljati o Borisu, bojala se grmljavine. Za njenu čistu dušu i pomisao da voli stranca je grijeh. Katerina ne može nastaviti živjeti sa svojim grijehom, a pokajanje smatra jedinim načinom da ga se barem djelomično riješi. Sve priznaje mužu i Kabanikhi. Takav čin izgleda čudno i naivno u naše vrijeme. “Ne znam varati; Ne mogu ništa sakriti", rekla je Katerina.
Tihon je oprostio svojoj ženi, ali je li ona sebi oprostila? Budući da je vrlo religiozna, Katerina se boji Boga, a njezin Bog živi u njoj, Bog je njezina savjest. Djevojku muče dva pitanja: kako će se vratiti kući i pogledati u oči muža kojeg je prevarila te kako će živjeti s mrljom na savjesti. Katerina jedinim izlazom iz ove situacije smatra smrt: “Ne, svejedno mi je hoću li ići kući ili u grob... Bolje je u grobu... Ponovno živjeti? Ne, ne, nemoj... nije dobro.” Progonjena svojim grijehom, Katerina napušta ovaj život kako bi spasila svoju dušu.
Dobroljubov je Katerinin lik definirao kao "odlučan, cjeloviti, ruski". Odlučujuća, jer je odlučila učiniti posljednji korak, umrijeti kako bi se spasila srama i grižnje savjesti. Cjelina, jer je u liku junakinje sve skladno, jedinstveno, ništa nije u suprotnosti, jer je ona jedno s prirodom, s Bogom. Rus, jer tko je drugi, osim ruskog čovjeka, sposoban toliko voljeti, sposoban toliko se žrtvovati, tako tobože poslušno podnositi sve nedaće, ostajući sam, iznutra slobodan, a ne rob.
Trebate varalicu? Zatim spremite - "Katerinin odlučan, integralni, ruski karakter." Književni eseji!
