Kaķis Baijuns. Slāvu mitoloģija

Krievu folklora ir neizmērojami bagāta ar dziesmām, leģendām, dejām, pasakām. Pēdējie ir nenovērtējams tautas gudrības slānis. Tās nesēji ir dažādi pasaku tēli. Diezgan krāsains starp tiem ir kaķis Bayun. Tas ir sastopams daudzās krievu tautas pasakās. Stāstītāji viņu vienmēr attēloja kā kanibālu kaķi, kurš bija milzīgs izmērs.

Šim nežēlīgajam biedējošajam kaķim patika sēdēt uz staba, visbiežāk uz dzelzs. Gozēdamies saulē, viņš pacietīgi gaidīja ceļotājus. Ieraudzījis svētceļnieku, viņš sāka apmierināti murrāt, sagaidot baudu. Nejaušais ceļinieks piegāja pie kaķa, un tas, pūkdams asti, klusā skaistā balsī sāka stāstīt pasakas un leģendas.

Viņa balsij bija maģisks spēks. Viņš iemidzināja cilvēku, iegrima snaudā, padarīja viņu elastīgu un neaizsargātu. Beigās ceļotājs saldi aizmiga, un briesmīgais kaķis nolēca no staba, atbrīvoja milzīgus spēcīgus nagus, saplēsa nelaimīgo gabalos un ēda siltu miesu, gaļēdāji murrājot. Tās ir šausmas, ko viņš izdarīja, un pār viņu nebija nekādas kontroles.

Pats vārds "bayun" vienmēr ir bijis saistīts ar runātāju un retoriķi. Tas cēlies no krievu darbības vārda "bayat" - iemidzināt, iemidzināt. Tāpēc briesmīgajam kaķim tika dots šāds segvārds. Galu galā Bajuns vienkārši nodarbojās ar to, ka viņš iemidināja, iemidināja cilvēku un pēc tam izdarīja pret viņu vardarbīgas darbības un atņēma viņam dzīvību.

Kanibālu kaķis dzīvoja tālās zemēs trīsdesmitā valstībā. Apkārt pletās blīvs mežs, kurā nebija ne dzīvnieku, ne putnu. Caur meža biezokni griezās šaurs ceļš, kas ved uz stabu, uz kura sēž briesmonis. Tika uzskatīts, ka, ja kāds uzvarēs kaķi, viņš tiks izglābts no visām slimībām. Tāpēc daudzi labi biedri devās uz tālām zemēm, sapņojot par briesmoni sakaušanu, taču viņi nomira, Bajuna maģiskās balss apreibināti.

Tomēr visām krievu tautas pasakām bija laimīgas beigas. Un ja tā, tad vienmēr atradās kāds labs puisis, kurš nepadevās šausmīgā kanibāla burvestībai. Viens no šiem varoņiem bija Ivans Tsarevičs. Viņš devās uz tālām zemēm, lai cīnītos ar briesmoni. Ieraudzījis viņu, kaķis Bajuns ar savu maģisko balsi sāka stāstīt pasakas. Bet princis uzlika galvā dzelzs cepuri, pārvilka rokās dzelzs cimdus un bezbailīgi metās virsū kanibālam.

Šajā cīņā uzvarēja labais puisis. Viņš nogurdināja kaķi, atņēma viņam spēkus un žēlsirdīgi lūdza žēlastību. Viņš apsolīja, ka izpildīs jebkuru Ivana Careviča vēlmi. Viņš paņēma kaķi sev līdzi, atveda pie tēva uz pili, un reiz briesmīgais briesmonis sāka lēnprātīgi un pazemīgi kalpot karalim. Viņam stāstīja pasakas, dziedināja no dažādām slimībām.

Tāds viņš bija - šis pasaku varonis kaķis Bajuns. Rāpojošs, briesmīgs, nežēlīgs pret vājajiem un neaizsargātajiem. Bet, kā saka, labi darīts starp aitām un pret jaunekli un pašu aitu. Tas, kurš uzvarēja kanibālu, kļuva par viņa suverēnu saimnieku un saimnieku. Briesmonis pārvērtās par paklausīgu un izpalīdzīgu dzīvnieku, kas tērēja savu dziedinošo dāvanu labiem mērķiem.

Staņislavs Kuzmins

Kaķis Bajuns ir krievu pasaku tēls, milzīgs kanibāls ar maģisku balsi. Viņš runā un ar savām pasakām iemidzina uzrunātos ceļotājus un tos, kuriem nav pietiekami daudz spēka pretoties viņa burvībai un kuri nav gatavojušies cīņai ar viņu, burvju kaķis nežēlīgi nogalina.

Bet tas, kurš var dabūt kaķi, atradīs glābiņu no visām slimībām un kaitēm - Bajuna pasakas dziedina.

Pats par sevi vārds bayun nozīmē "runātājs, stāstnieks, retorika", no darbības vārda bayat - "stāstīt, runāt" (sal. arī darbības vārdus iemidzināt, iemidzināt nozīmē "iemidzināt"). Pasakas vēsta, ka Bajuns sēž uz augsta, parasti dzelzs staba. Kaķis dzīvo tālu tālā valstībā vai nedzīvā mirušā mežā, kur nav ne putnu, ne dzīvnieku. Vienā no pasakām par Vasilisu Skaisto kaķis Bajuns dzīvoja kopā ar Baba Jagu.

No visiem krievu tautas pasaku un folkloras varoņiem Kot-Bayun pasakās tiek pieminēts reti. Kāpēc? Izdomāsim.

Mūsdienu slāvu impohistu galvenais avots joprojām ir krievu tautas pasakas Afanasjeva, Tolstoja utt. Tajos izveidojās Cat-Bayun tēls, un kā tas izskatās?

Kaķis Baijuns.
K. Kuzņecova ilustrācija pasakai "Ej tur - nezin kur, atnes - nezinu ko"

... Šāvējs Andrejs ieradās trīsdesmitajā valstībā. Trīs jūdzes miegs sāka viņu pārvarēt. Endrjū uzliek trīs vāciņus uz galvas dzelzs, met ar roku ar roku, velk kāju pie kājas - viņš iet, un kur viņš ripo kā slidotava. Viņš kaut kā pārdzīvoja savu miegainību un nokļuva pie augsta staba.

Kaķis Bajuns ieraudzīja Andreju, ņurdēja, murrāja un uzlēca no staba viņam uz galvas - viņš nolauza vienu vāciņu un otru, viņš paņēma trešo. Tad šāvējs Andrejs satvēra kaķi ar knaiblēm, novilka zemē un paglaudīsim ar stieņiem. Pirmkārt, tas tika sagriezts ar dzelzs stieni; salauza dzelzs vienu, sāka apstrādāt ar varu - un šis salūza un sāka sist alvas.

Skārda stienis liecas, nelūzt, apvijas ap grēdu. Andrejs sit, un kaķis Bajuns sāka stāstīt pasakas: par priesteriem, par ierēdņiem, par priesteru meitām. Andrejs viņā neklausa, tu zini, ka viņš viņam bildina ar stieni. Kaķis kļuva nepanesams, viņš redz, ka nav iespējams runāt, un viņš lūdza:
Atstāj mani, labais cilvēk! Neatkarīgi no tā, kas jums nepieciešams, es to izdarīšu jūsu vietā.
- Vai nāksi man līdzi?
- Kur vien vēlaties doties.
Andrejs atgriezās un paņēma līdzi kaķi.
("Ej tur, es nezinu kur", krievu tautas pasaka)

Tikko kristīts O. I. "Kaķis Bajuns"

Pasakā, šķiet, ir aprakstītas visas šī varoņa galvenās detaļas: viņš sēž uz staba, spēj nolauzt dzelzs vāciņu, pretējā gadījumā jūs nevarat viņu paņemt ar knaiblēm (arī dzelzi), un, pats galvenais, viņš saprātīgi, vismaz Asimova robotu līmenī, citādi nebūtu iespējams ar viņu veidot konstruktīvu dialogu.

Tihonovs Igors Vsevolodovičs "Cat-Bayun"

Stop. Mēs aizmirsām vēl vienu lietu - izmēriem kat. No kāda brīža tika uzskatīts, ka Kot-Bayun ir ne tikai kanibāls, bet arī milzīgs izmērs, iespējams, zirga lielumā.

Hm. Kaķis... Kanibāls... Milzīgs izmērs... Kas tas par dzīvnieku?!
Jā, jūs zināt ko: tīģeris, lauva, citi lielie kaķu plēsēji. Visi kaķu dzimtas dzīvnieki, no maziem līdz lieliem, gan mājas, gan savvaļas, ir līdzīgi: tie visi ir plēsēji, kas uzbrūk savam upurim no slazda, gūstot to ne tikai ar zobiem, bet arī ar nagiem...

Bayun kaķis izskatās pēc Džeka Nikolsona

Atgriezīsimies pie izmēra. Vai Kots Bajuns ir milzīgs? Vecāki zīmējumi - piemēram, K. Kuzņecovs - nedod mums iespēju par to spriest, bet jaunāki zīmējumi - O.I. Novokreshenykh vai I.V. Tihonovs - viņi uzskata, ka jā, tas ir milzīgs.

Čižikovs, kurš ilustrēja Uspenska pasaku stāstu "Lejup pa burvju upi", vienkārši attēloja Bajunu kā milzīgu melnu kaķi (un tiešām, tas tomēr nav balts persietis vai melnbalts siāmietis?), vairāk nekā tikai zirgu. bet arī zirgs ar jātnieku .

Viktors Čižikovs. Ilustrācija E. Uspenska grāmatai "Lejup pa burvju upi".

Vārdu sakot, Kot-Bayun nav "tikai" "ziloņa izmēra" mājas kaķis, ne tikai superliela un maģiska melnā pantera vai melanistisks tīģeris. Bet tas nav tik vienkārši.

Iepriekš minētajā pasakā, piemēram, Bajuna izmērs nav minēts, taču fakts, ka viņš uzlēca galvenā varoņa galvā, liecina, ka viņš ir mazāks par tīģeri un pat par leopardu, pumu un lūsi.

Viktors Čižikovs. Ilustrācija E. Uspenska grāmatai "Lejup pa burvju upi".

Lielais mājas kaķa radinieks, uzbrucis savam upurim no muguras (lūsis uz zaķa, tīģeris uz stirnas, lauva uz zebras), bez problēmām nogāž to zemē. Fakts, ka Cat-Bayun to nedarīja cīņā ar savu pretinieku (Andreju, Fedotu, Ivanu), liek domāt, ka viņš joprojām ir mazs, teiksim, ne lielāks par mājas kaķi, jo galvenais varonis (teiksim, Andrejs šāvējs ) spēja viņu atvest mājās būrī. (Tieši tā, jo kaķis pie pavadas ir muļķības un nāvējošs apvainojums dzīvniekam, turklāt.)

To darot, viņam tomēr ir pietiekami daudz spēka, lai nolauztu divus dzelzs vāciņus, kā arī tērauda-dzelzs nagus, ar kuriem viņš gribēja izķidāt karali, kad viņi tika iepazīstināti viens ar otru.
Jā, bet ar to visu viņam piemita ne tikai saprāts un runa, bet arī saprāts, pieklājība vai kaut kas cits: šāvējs Andrejs lika viņam nomierināties un nepieskarties karalim, kaķis nepieskārās karalim.
Kot-Bayun ir kaķis laukumā, un Andreja uzvara pār viņu ir cilvēku sapņi par galīgo uzvaru pār kaķiem – kaķi, kas saglabā savas dzimtās kaķa īpašības un klausās cilvēkā kā suns. (Negaidiet!)

Kaķis-Bajuns, lai kā tu to vērptu, lai kā tu to vērtu, viņš ir kanibāls. (Tāpat kā jebkurš cits liels savvaļas kaķis, neatkarīgi no tā, vai tas ir pasakains vai īsts.)
Un tā mēs atgriežamies pie sākotnējā jautājuma. Kāpēc Kot Bayun nav tik populārs? E. Prokofjeva, kas uzrakstīja ceļvedi par ļaunajiem gariem, viņu spēja pieminēt tikai divos gadījumos: Puškina "Ruslanā un Ludmilā" un Uspenska "Lejā pa burvju upi".

Kas attiecas uz Puškina "Zinātnieka kaķi", tad viņš nav īpaši līdzīgs Bajunam: viņš neiznīcina cilvēkus, nesūta miegu, lai gan, tāpat kā Bajuns, viņš stāsta pasakas un arī dzied dziesmas. Bet atšķirībā no Bajuna - "Es sēdēju zem viņa, un zinātnieks kaķis man stāstīja savas pasakas. Es atceros vienu: šo pasaku, tagad es pastāstīšu pasaulei ..." T.i. šis kaķis ne tikai nepieskārās Puškinam, bet arī stāstīja viņam viņa pasakas bez tādiem argumentiem kā tie stieņi, ar kuriem Andrejs bildināja Bajunu.

Kaķis Bajuns slāvu mitoloģijā ir kaķis ceļvedis. Saskaņā ar leģendu, kaķis Bajuns sēž uz dzelzs staba netālu no zelta dzirnavām tālu. Šis stabs (Puškinam tas ir gadsimtu vecs varens ozols) ir robežas ass starp dzīvo pasauli un mirušo pasauli.
Nokāpjot lejā, kaķis dzied, paceļas - stāsta pasakas. Bajunam ir tik spēcīga un skaļa balss, ka to var dzirdēt ļoti tālu.

Un tagad apsveriet brīnumu kaķi ar mūsdienu viedokļi. Precīzāk, viņa balss.

Balss būtībā ir skaņu. Skaņai, tāpat kā krāsai, ir dažādu frekvenču spektrs. Un mēs dzirdam tikai nelielu daļu no tiem. Ir tādi jēdzieni kā ultraskaņa un infraskaņa. Tie ir ārpus cilvēka auss uztveres, bet daži dzīvnieki to dzird. Šeit mēs raksim...

Varbūt daži cilvēki zina tādu lietu kā "jūras balss". Tieši šī parādība izskaidro kuģu apkalpju pēkšņo pazušanu vai nāvi. Jūras balss ir iznīcinoša cilvēkam, tāpat kā Bajuna dziesmas. Dzīvnieku bojāeja anomālajās zonās, ko sauc par "velna pļavām", tiek izskaidrota tādā pašā veidā.

Fakts ir tāds, ka dažas frekvences var kaitīgi ietekmēt nevis dzirdes orgānus, bet gan visu organismu kopumā. Sliktākais ir tas, ka cilvēks šīs frekvences nedzird un nevar laicīgi attālināties no avota drošā attālumā. Pirmkārt, sāp galva, tad pasliktinās veselības stāvoklis, cilvēks zaudē samaņu... un tad iestājas nāve... Bet dzīvnieki var dzirdēt šajās frekvencēs un pazūd no bīstamās vietas. Viss saplūst!

Un no fantastiskā viedokļa Kaķa - Bajuna tēlu pat var uzskatīt par senatnīgu - masu iznīcināšanas ieroci, izmantojot skaņas viļņus!

Un tomēr Bayun tika aizmirsts. Kāpēc? Pārāk nestabilu tēlu viņš atstāja pasakās; Puškinā tas ir tikai prologā, un arī Ouspenskis tagad ir aizmirsts, un nevar "palīdzēt" Bajunam.
Žēl gan!
Slāvu fantāzijas žanra grāmatās viņš ieņemtu ne pēdējo vietu, ne sliktāk par kādu Serpent Gorynych... Bet acīmredzot - ne liktenis.

Taču mājas kaķi plaukst līdz pat šai dienai, un tas netraucē būt pret tiem laipniem – ja nu viņi izstāstīs savu aizvainojumu šādai Bajunam? Tad būs slikti! Ieskaitot Izturieties pret viņiem kā pret cilvēkiem, un jūs saņemsiet simtkārtīgu atlīdzību.
Beigas

Pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens, vēsta tautas gudrība. Un uz kuriem mājienus dod krievu pasaku varoņi? Vai viņiem ir īsti prototipi?
Visu pasaules tautu pasakās bieži var atrast stāstus, kas saistīti ar kaķiem. Neatkarīgi no tā, vai tie ir mazi mājdzīvnieki vai to savvaļas līdzinieki. Viņi spēlēja visas lomas – no raganu un burvju pavadoņiem līdz inteliģentām un labām būtnēm.

Arī mūsu slāvu folklorā ir daudz šādu leģendu. Parasti kaķis tiek pasniegts kā pavarda un komforta turētājs, braunija palīgs un ģimenes talismans. Kaķis tika uzskatīts par gudru būtni, kas spēj sazināties ar citām pasaules spēkiem. Pats Dievs Veles patronēja šos dzīvniekus. Pūkains kaķis bija viņa svētais totems un kompanjons.

Tomēr kaķu lomai kultūrā bija arī cita, tumšāka puse. Slavenais pasaku varonis Kots Bajuns kļuva slavens ne tikai kā maģiskas un ārstnieciskas balss īpašnieks. Dažās pasakās viņš mūsu priekšā parādās kā milzīgs un spēcīgs, mānīgs un ļauns radījums, kas gatavs tikt galā ar ikvienu, kurš netiek galā ar viņa burvestību. Daudzu eposu varoņi dodas meklēt briesmīgu kaķi. Bet tikai visdrosmīgākajiem un viltīgākajiem izdodas noķert burvju kaķi.

Vai var teikt, ka mītiskais Cat Bayun patiešām pastāvēja? Vai viņam bija īsts prototips un par kādu “ārstniecisko” dzīvnieku stāsta mūsu senči? Vai varbūt viņš ir vairāku dzīvnieku kolektīvs tēls?

Īsta prototipa meklējumos

Meklēt pasaku varoņa prototipu ir kā mīklu spēlēšana. Visi varoņu apraksti ir jautājumi, uz kuriem jāatbild. Lai aprēķinātu dzīvnieku vai dzīvniekus, kuri apgalvo, ka ir kanibāls, apsveriet pasakās radīto Bayuna tēlu.

Šis varonis dzīvoja mirušā mežā, kur bez viņa nav nevienas citas dzīvas būtnes. Dažreiz viņš tika ievietots Far Far Away valstībā, kas atradās vairāk nekā trīsdesmit zemēs, un tika saukts par šīs teritorijas īpašnieku.

Varēja redzēt viņu sēžam uz augsta, reizēm dzelzs staba.

Bajunam bija milzīgs izmērs un maģiska balss, ko varēja dzirdēt tālu. Tikai labs puisis, kas nav no vāja desmitnieka, varēja viņu pārvarēt. Tas runā par zvēra ievērojamo spēku.

Pasakas par Kota Bayun tika uzskatītas par dziedinošām, kas spēj glābt cilvēku no jebkuras slimības.

Bet visspilgtākais Bayuna īpašums, iespējams, bija kanibālisms.

“Tālu tālu valstību trīsdesmit zemēm” krievu pasakās sauca par reģionu, kuru varēja sasniegt, ejot garām trīs desmitiem zemju. Tas ir, tās ir ļoti tālas, gandrīz nepieejamas teritorijas. Kas ir šīs vietas? Valstis, kas ieskauj Krievijas īpašumus no ziemeļiem, dienvidiem un rietumiem, krieviem bija pazīstamas. Ar viņiem jau sen ir bijušas tirdzniecības, politiskās un kultūras attiecības. Neizpētītas bija tikai zemes, kas atradās aiz pečenegu īpašumiem. Tad varbūt tā bija Sibīrija un Tālie Austrumi?

Diezgan iespējams. Krievi pirmo reizi sāka iekļūt Sibīrijā 11. gadsimta pirmajā pusē. Tātad hronikas liecina, bet patiesībā mūsu senči tur varēja būt agrāk. Novgorodieši veica braucienus uz Sibīrijas zemēm ar laivām no Baltās jūras līdz Karas jūrai, un tad lejup pa Obas, Jeņisejas un citām upēm. Viņi peldējās pēc vērtīgām kažokādām, ko iegādājās no vietējiem iedzīvotājiem - ketiem, jakutiem, tuvaniem, evenkiem, burjatiem un citiem.

No tām pašām tautām krievu tirgotāji varēja dzirdēt par Sibīrijas vai Tālo Austrumu zvēru, kas tautas pasakās tika pārveidots par Kota-Bayun. Leģenda, ka viņš sēž uz augsta staba, uzreiz liek domāt par lūsi. Rakstnieku-mednieku taigas stāstos šis plēsējs upurim uzbrūk no koka. Tur viņa ilgu laiku sēž slazdā. Taču nekad nav bijis zināms gadījums, kad lūsis uzbrūk cilvēkam – tas ir pārāk mazs, lai ar to tiktu galā. Viņa nevar būt kanibāla. Tas nozīmē, ka Bayun aizņēmās milzīgu izmēru, spēcīgu balsi un ievērojamu spēku no cita plēsoņa.

Dzīvnieks, kurš, visticamāk, lika pamatu šādām pasakām un leģendām, ir Amūras vai Usūrijas tīģeris. Viņa labā runā šādi fakti. Pirmkārt, tajos tālajos laikos tīģeru dzīvotne bija daudz plašāka nekā mūsdienās. Šo milzīgo plēsoņu varēja atrast Vidusāzijas austrumos līdz Aļaskai, Sibīrijas teritorijas dienvidos un pat Kaspijas jūras piekrastē.

Otrkārt, tīģeris ir lielākais no kaķiem. Skaustā viņš sasniedz metra augstumu, un viņa ķermeņa svars sasniedz 350 kg. Tīģeris ir tik spēcīgs, ka savās dzīvotnēs nepanes nevienu konkurentu. Visi pārējie plēsīgie dzīvnieki – vilki un pat lāči – atstāj viņa īpašumus. Ceļotājs un ģeogrāfs V. K. Arsenjevs par to vairāk nekā vienu reizi rakstīja savās Tālo Austrumu savvaļas zemēm veltītajās grāmatās. Šeit jums ir īsts Tālo tālu Karalistes tālo zemju kungs! Un izsekot un pieveikt visbriesmīgāko un lielāko taigas plēsoņu patiešām bija lielisks varoņdarbs, kas ir leģendas cienīgs!


Treškārt, Amūras tīģerim ir spēcīga un skaļa rēkoņa, kas dzirdama kilometru garumā. Tātad šis plēsējs brīdina konkurentus par savu klātbūtni. Tāpat viņš kā kaķu dzimtas pārstāvis prot ar prieku murrāt. Kopš seniem laikiem slāvi kaķa murrāšanu uzskatīja par dziedināšanu. Varbūt šis īpašums pēc analoģijas tika attiecināts arī uz Amūras tīģeri.

Ceturtkārt, attiecībā uz kanibālismu. Šī kvalitāte bieži vien ir slavena ar Bengālijas tīģeri. Un tad cilvēkiem uzbrūk tikai veci un slimi plēsēji, kuri nespēj izsekot un nogalināt lielu un spēcīgu laupījumu.

Tas pats attiecas uz Amūras tīģeri. Ar milzīgu spēku un lielumu viņš, pat slims un novājināts, viegli uzvarēs cilvēku, kas bruņots ar šķēpu vai nazi. Galu galā svītrains plēsējs medī lielākos pārnadžus: mežacūkas, briežus un pat milzu aļņus. Un grūtā ziemas laikā viņš var izvilkt lāci no bedres. Un, kad tas kļūst ļoti cieši ar pārtiku, tīģeris nebaidās tuvoties cilvēku apmetnēm un uzbrukt mājdzīvniekiem.

Bet kā krievu leģendās lūsis un briesmīgs tīģeris varēja pārvērsties par mājas kaķi?

Iedomājieties, kāds Novgorodas tirgotājs ar kažokādām atgriezās no tālās Sibīrijas un sāka runāt par tur redzētajiem un dzirdētajiem brīnumiem. Stāstot stāstus par cilvēkēdāju tīģeri, viņš to varētu salīdzināt ar Eiropas lūsi. Un tiem, kas lūsi nav redzējuši, varētu paskaidrot, ka tīģeris ir kā mājas sarkanā Kuzka, tikai zirga lielumā. Un tā Cat-Bayun apvienoja trīs dažādus dzīvniekus.

Bayun kaķis Bayun kaķis

kaķis Baijuns- krievu pasaku varonis, milzīgs kanibāls ar maģisku balsi. Viņš runā un ar savām pasakām iemidzina uzrunātos ceļotājus un tos, kuriem nav pietiekami daudz spēka pretoties viņa burvībai un kuri nav gatavojušies cīņai ar viņu, burvju kaķis nežēlīgi nogalina. Bet tas, kurš var dabūt kaķi, atradīs glābiņu no visām slimībām un kaitēm - Bajuna pasakas dziedina.

Vārds bayun nozīmē "runātājs, stāstnieks, daiļrunīgs", no darbības vārda spēlēt- “stāstīt, runāt” (sal. arī darbības vārdus šūpulis, iemidzināt nozīmē "iemidzināt"). Pasakas vēsta, ka Bajuns sēž uz augsta, parasti dzelzs staba. Kaķis dzīvo tālu tālā valstībā vai nedzīvā mirušā mežā, kur nav ne putnu, ne dzīvnieku. Vienā no pasakām par Vasilisu Skaisto kaķis Bajuns dzīvoja kopā ar Baba Jagu.

Ir liels skaits pasaku, kur galvenajam varonim tiek dots uzdevums noķert kaķi; parasti šādi uzdevumi tika doti ar mērķi sabojāt labu biedru. Tikšanās ar šo pasakaino briesmoni draud ar neizbēgamu nāvi. Lai notvertu burvju kaķi, Ivans Tsarevičs uzvelk dzelzs cepuri un dzelzs cimdus. Rekvizējis un noķēris dzīvnieku, Ivans Tsarevičs to nogādā pilī savam tēvam. Tur sakautais kaķis sāk kalpot karalim – stāstīt pasakas un dziedināt karali ar iemidzinošiem vārdiem.

... Šāvējs Andrejs ieradās trīsdesmitajā valstībā. Trīs jūdzes miegs sāka viņu pārvarēt. Andrejs uzliek trīs dzelzs vāciņus uz galvas, met ar roku pār roku, velk kāju pie kājas - viņš iet, un kur viņš ripo kā slidotava. Viņš kaut kā pārdzīvoja savu miegainību un nokļuva pie augsta staba.

Kaķis Bajuns ieraudzīja Andreju, ņurdēja, murrāja un uzlēca no staba viņam uz galvas - viņš nolauza vienu vāciņu un otru, viņš paņēma trešo. Tad šāvējs Andrejs satvēra kaķi ar knaiblēm, novilka zemē un paglaudīsim ar stieņiem. Pirmkārt, tas tika sagriezts ar dzelzs stieni; viņš salauza dzelzs, sāka to apstrādāt ar varu - un šis to salauza un sāka sist ar alvu.

Skārda stienis liecas, nelūzt, apvijas ap grēdu. Andrejs sit, un kaķis Bajuns sāka stāstīt pasakas: par priesteriem, par ierēdņiem, par priesteru meitām. Andrejs viņā neklausa, tu zini, ka viņš viņam bildina ar stieni. Kaķis kļuva nepanesams, viņš redz, ka nav iespējams runāt, un viņš lūdza:
- Atstāj mani, labais cilvēk! Neatkarīgi no tā, kas jums nepieciešams, es to izdarīšu jūsu vietā.
- Vai nāksi man līdzi?
- Kur vien vēlaties doties.
Andrejs atgriezās un veda kaķi sev aiz muguras.

- "Ej tur - es nezinu kur, atnes - es nezinu ko", krievu pasaka

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Cat Bayun"

Piezīmes

Literatūra

• “Tālā tālā valstībā, tālā tālā valstī” Pasakas / A. I. Ļubarskajas pārstāstījums; Rīsi. B. Vlasovs un T. Šišmareva; Izstrādāts L. Jacenko.-2. izd. - L.: Det., lit., 1991-336 lpp. slim.
• “Vasilisa skaistā”, “Labestības sēklas: krievu tautas pasakas un sakāmvārdi” / Sast., priekšvārda autore. un ņemiet vērā. L. P. Šuvalova; Kapuce. A. Sorokins. - M.: Att. lit., 1988. - 175 lpp.: ill.
• "Vasilisa skaistā", "A. N. Afanasjeva savāktās krievu bērnu pasakas", M., Detgiz, 1961 (AF. D.)
• Vasilisa Skaistā, Krievu tautas pasakas, Maskava, Goslitizdat, 1957, sēj. 1-3

Saites

• Zjuratkulas nacionālajā parkā, Krievijā

Izvilkums, kas raksturo Cat Bayun

Ieraudzījis krievu ģenerāli, viņš karaliski, svinīgi atmeta galvu ar saritinātiem matiem pie pleciem un jautājoši paskatījās uz franču pulkvedi. Pulkvedis ar cieņu nodeva Viņa Majestātei Balaševa nozīmi, kura vārdu viņš nevarēja izrunāt.
– De Bal macheve! - teica karalis (ar savu apņēmību pārvarot pulkvedim sagādātās grūtības), - charme de faire votre connaissance, ģenerālis, [ir ļoti patīkami jūs satikt, ģenerāli], - viņš piebilda ar karaliski žēlīgu žestu. Tiklīdz karalis sāka runāt skaļi un ātri, visa karaliskā cieņa viņu acumirklī pameta, un viņš, pats to nemanot, iegāja savā ierastajā labsirdīgās pazīstamības tonī. Viņš uzlika roku uz Balaševa zirga skaustiem.
- Eh, bien, ģenerālis, tout est a la guerre, a ce qu "il parait, [Nu, ģenerālis, šķiet, ka lietas iet uz karu,] - viņš teica, it kā nožēlodams apstākli, kuru viņš nevarēja spriest.
- Kungs, - atbildēja Balaševs. - l "Empereur mon maitre ne wish point la guerre, et comme Votre Majeste le voit," sacīja Balaševs, visos gadījumos izmantojot Votre Majeste: [Krievijas imperators viņu nevēlas, kā jūsu majestāte, lūdzu, skatieties ... jūsu majestāte .] ar neizbēgamu titula pieaugošā biežuma iespaidu, atsaucoties uz cilvēku, kuram šis nosaukums joprojām ir jaunums.
Murata seja mirdzēja muļķīgā apmierinātībā, klausoties monsieur de Balachoff. Bet royaute oblige: [autoratalitātei ir savi pienākumi:] viņš juta nepieciešamību runāt ar Aleksandra sūtni par valsts lietām, kā karalis un sabiedrotais. Viņš nokāpa no zirga un, satvēris Balaševu aiz rokas un pavirzījies dažus soļus tālāk no godbijīgi gaidošās svītas, sāka staigāt ar viņu šurpu turpu, cenzdamies nozīmīgi runāt. Viņš minēja, ka imperatoru Napoleonu apvaino prasības par karaspēka izvešanu no Prūsijas, īpaši tagad, kad šī prasība kļuvusi visiem zināma un ar to aizskarta Francijas cieņa. Balaševs sacīja, ka šajā prasībā nav nekā aizskaroša, jo... Murats viņu pārtrauca:
— Tātad jūs nedomājat, ka imperators Aleksandrs bija pamudinātājs? viņš negaidīti teica ar labsirdīgu stulbu smaidu.
Balaševs teica, kāpēc viņš patiešām uzskatīja, ka Napoleons bija kara ierosinātājs.
- Eh, mon cher general, - Murats viņu atkal pārtrauca, - je wish de tout mon c?ur que les Empereurs s "arrangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot iespējams, [Ak, mans dārgais ģenerālis , no visas sirds novēlu, lai imperatori izbeidz strīdu savā starpā un lai pret manu gribu sāktais karš beidzas pēc iespējas ātrāk.] - viņš teica to kalpu sarunu tonī, kuri vēlas palikt labi draugi, neskatoties uz Kungu strīds.Un viņš turpināja uzdot jautājumus par lielkņazu, par viņa veselību un atmiņām par jautro un jautro laiku, kas ar viņu pavadīts Neapolē.Tad, it kā pēkšņi atcerēdamies savu karalisko cieņu, Murats svinīgi iztaisnojās, ieņēma to pašu pozīciju, kurā viņš stāvēja kronēšanas ceremonijā, un, pamādams ar labo roku, sacīja: - Je ne vous retiens plus, ģenerālis; je souhaite le succes de vorte mission, [Es jūs vairs neturēju, ģenerāli, es vēlos. veiksmi jūsu vēstniecībai,] - un, plīvojot ar sarkanu izšūtu mantiju un spalvām un mirdzošām dārgakmeņiem, viņš devās pie svītas, ar cieņu viņu gaidīdams.
Balaševs turpināja, pēc Murata teiktā, pieņemot, ka ļoti drīz tiks pasniegts pašam Napoleonam. Bet drīzas tikšanās ar Napoleonu vietā Davoutas kājnieku korpusa sargi viņu atkal aizturēja nākamajā ciematā, kā arī progresīvā ķēdē, un korpusa komandiera adjutants, izsaukts, pavadīja viņu uz ciemu pie maršala Davouta. .

Davouts bija imperatora Napoleona Arakčejevs - Arakčejevs nav gļēvulis, bet tikpat kalpojošs, nežēlīgs un nespēj izteikt savu uzticību, izņemot nežēlību.
Valsts organisma mehānismam šie cilvēki ir vajadzīgi, tāpat kā vilki ir vajadzīgi dabas organismā, un tie vienmēr pastāv, vienmēr parādās un turas, lai cik nesaderīga šķistu viņu klātbūtne un tuvums valdības vadītājam. Tikai šī nepieciešamība var izskaidrot, kā cietsirdīgais, kurš personīgi izrāva grenadieru ūsas un kurš sava vājuma dēļ nevarēja izturēt briesmas, neizglītotais, nepieklājīgais Arakčejevs varēja palikt tik spēkā ar bruņnieciski cēlo un maigo raksturu. no Aleksandra.

KUR NĀK KAĶI

Reiz liellopu dievs Beless klīda pa zemi un vakarā apstājās pie siena kaudzes, lai pārnakšņotu. Viņa mugursomā bija maize, un naktī mazās peles apēda visu maizi.

Beless sadusmojās, svieda dūraiņu pret peli - un dūrainis pārvērtās par kaķi.

Kopš tā laika sākās kaķu sacīkstes.

Kaķis ir cilvēku ļoti iemīļots zvērs. Ar to saistās daudzas zīmes un sakāmvārdi: “Kas mīl kaķus, mīlēs savu sievu!”, “Bez kaķa nav būdiņas”, “Zvērs par peli un kaķi!”, “Kaķi cīnās - pelēm ir brīvība! ”.
Kaķis aukstumā saritinās kamolā, saldi guļ ar vēderu uz augšu - līdz siltumam, skrāpē ar ķepām sienu - pret sliktu vēju, mazgājas - līdz spainim (un ciemiņu atnākšanai), laiza aste - līdz lietum, sniedzas līdz cilvēkam - sola jauna lieta (pašlabums). Ir sens uzskats, ka kaķis ir tik sīksts, ka tikai devītā nāve var viņu nogalināt līdz nāvei.
Ciema iemītnieks par šo sīksto zvēru mīca, piemēram: "Divi cērti, divi cērti, viens vērpējs, divi karotāji, trešā magone!"

A. Maskajevs

Krievu zemnieks dabū kaķus cīnīties ar šausmīgu zvēru, mazu, bet mežonīgu, kad citreiz peļu ļaudis apēd gandrīz visu maizi kuļzemēs un šķūņos! Un pat ar īpašām sazvērestībām no burvju-dziednieku lūpām viņš runā savas niecīgās rezerves - "no peles".

A. Maskajevs

Visu tautu kaķis bija burvju pavadonis. Populārā māņticība viņas acīm, kas tumsā redz, piedēvē neparastu spēku, kas smelts no noslēpumainās pasaules. Trīsspalvainais kaķis, pēc mūsu arāju domām, nes laimi mājā, kurā tas dzīvo; septiņspalvains kaķis ir vēl drošāks ģimenes labklājības garants.

Saskaņā ar krievu pasakām kaķis ir gandrīz gudrākais dzīvnieks. Viņa pati stāsta pasakas un prot novērst acis ne sliktāk kā rūpīgs dziednieks. Kot-Bajuns bija apveltīts ar balsi, ko varēja dzirdēt septiņu jūdžu attālumā, un viņš varēja redzēt septiņu jūdžu attālumā; kā viņš murrāja, kādreiz viņš palaida vaļā, kam gribēja, apburtu sapni, kuru, nezinot, nevarēja atšķirt no nāves. Dažās pasakās māla kaķis sargā dārgumus.
Melns kaķis, saskaņā ar populāro vārdu, ir negaidītu strīdu personifikācija: "Melns kaķis viņiem šķērsoja ceļu!" - viņi runā par ienaidniekiem, kuri nesen bija gandrīz klēpī. Senos laikos cilvēki, kas zināja visas smalkumus, mēdza teikt, ka pret melnu kaķi var apmainīt neredzamības cepuri un negrozāmu zelta gabalu ar ļaunajiem gariem.
Viņai, nolādētajai, ir vajadzīgs melns kaķis, kas viņā paslēpies svētā Elijas dienā, kad pravietis, kas ir briesmīgs visiem nemirstīgajiem, ļaunajiem gariem, izlej savas milzīgās bultas no debesīm.
Kaķis ir vajadzīgs, lai iegūtu neredzamo kaulu - vecāko burvju rīku.

A. Maskajevs

Pēc raganu un burvju domām, jāatrod melns kaķis, uz kura neviens mats nebūtu citā krāsā, un, to nogalinājis un izģērbis, uzvāra katlā. Pēc tam atlasiet visus kaulus un, noliekot tos sev priekšā, apsēdieties spoguļa priekšā. Katrs kauls jāuzliek uz galvas un tajā pašā laikā jāskatās spogulī. Kad jūs nevarat redzēt sevi spogulī ar kādu kaulu, tas ir neredzamais kauls. Ar viņu jūs varat doties jebkur, darīt jebko - un neviens par to neuzzinās.

A. Maskajevs

Pat šodien Krievijā saka, ka tam, kurš nogalinās kādu mīļoto kaķi, septiņus gadus nekas nepaveiksies. Kurš mīl un aizsargā kaķus, šis viltīgais zvērs pasargā no jebkuras "nelietderīgas nelaimes".
Ar viņu krievu tautā ir saistīti daudzi citi uzskati, kas ir bagāti ar māņticīgu atmiņu.

A. Maskajevs

Kaķis Bajuns ir krievu pasaku tēls, milzīgs kanibāls ar maģisku balsi. Viņš runā un ar savām pasakām iemidzina uzrunātos ceļotājus un tos, kuriem nav pietiekami daudz spēka pretoties viņa burvībai un kuri nav gatavojušies cīņai ar viņu, burvju kaķis nežēlīgi nogalina. Bet tas, kurš var dabūt kaķi, atradīs glābiņu no visām slimībām un kaitēm - Bajuna pasakas dziedina. Pats par sevi vārds bayun nozīmē "runātājs, stāstītājs, retorika", no darbības vārda bayat - "stāstīt, runāt" (sal. arī darbības vārdus iemidzināt, iemidzināt nozīmē "iemidzināt").
Pasakas vēsta, ka Bajuns sēž uz augsta, parasti dzelzs staba.
Kaķis dzīvo tālu tālā valstībā vai nedzīvā mirušā mežā, kur nav ne putnu, ne dzīvnieku. Vienā no pasakām par Vasilisu Skaisto kaķis Bajuns dzīvoja kopā ar Baba Jagu.

Iney jeb AnHellica

Ir liels skaits pasaku, kur galvenajam varonim tiek dots uzdevums noķert kaķi; parasti šādi uzdevumi tika doti ar mērķi sabojāt labu biedru. Tikšanās ar šo pasakaino briesmoni draudēja ar neizbēgamu nāvi. Lai notvertu burvju kaķi, Ivans Tsarevičs uzvelk dzelzs cepuri un dzelzs cimdus. Rekvizējis un noķēris dzīvnieku, Ivans Tsarevičs to nogādā pilī savam tēvam. Tur sakautais kaķis sāk kalpot karalim – stāstīt pasakas un dziedināt karali ar iemidzinošiem vārdiem.

... Šāvējs Andrejs ieradās trīsdesmitajā valstībā. Trīs jūdzes miegs sāka viņu pārvarēt. Andrejs uzliek trīs dzelzs vāciņus uz galvas, met ar roku pār roku, velk kāju pie kājas - viņš iet, un kur viņš ripo kā slidotava. Viņš kaut kā pārdzīvoja savu miegainību un nokļuva pie augsta staba.

Kaķis Bajuns ieraudzīja Andreju, ņurdēja, murrāja un uzlēca no staba viņam uz galvas - viņš nolauza vienu vāciņu un nolauza otru, viņš paņēma trešo. Tad šāvējs Andrejs satvēra kaķi ar knaiblēm, novilka zemē un paglaudīsim ar stieņiem. Pirmkārt, tas tika sagriezts ar dzelzs stieni; viņš salauza dzelzs vienu, sāka to apstrādāt ar varu - un šis to salauza un sāka sist ar alvu.

kaķis Baijuns

Skārda stienis liecas, nelūzt, apvijas ap grēdu. Andrejs sit, un kaķis Bajuns sāka stāstīt pasakas: par priesteriem, par ierēdņiem, par priesteru meitām. Andrejs viņā neklausa, tu zini, ka viņš viņam bildina ar stieni. Kaķis kļuva neizturams, viņš redzēja, ka runāt nav iespējams, un lūdza: - Atstāj mani, labais cilvēk! Neatkarīgi no tā, kas jums nepieciešams, es to izdarīšu jūsu vietā. — Vai nāksi man līdzi? - Kur vien vēlaties doties. Andrejs atgriezās un paņēma līdzi kaķi.

- "Ej tur - es nezinu kur, atnes to - es nezinu ko", krievu pasaka