Najspoľahlivejší spôsob nastolenia spravodlivosti v spoločnosti. Lekcia sociálnych štúdií na tému „Prečo je dôležité dodržiavať zákony
Známka: 7.
Predmet: spoločenské vedy.
Učiteľ: Khamatgaleev E.R.
Dátum: 28.10.2010
Účel: naučiť sa, ako zákon stanovuje hranice slobody správania, zoznámiť sa s biografiou Sokrata.
I. Opakovanie preberanej látky.
Konverzácia na:
Prečo ľudská spoločnosť potrebuje poriadok?
Aký je najistejší spôsob nastolenia poriadku v spoločnosti?
Vysvetlite, čo znamená spravodlivosť. Prečo po tom ľudia túžia?
Aký je najspoľahlivejší spôsob nastolenia spravodlivosti v spoločnosti?
2. Komunikácia témy a účelu hodiny.
II. Prezentácia programového materiálu.
Príbeh s prvkami rozhovoru.
Zákon stanovuje hranice slobody správania
Poriadok a právo fungujú v záujme ľudskej slobody. Najviac sa používa slovo „sloboda“. rôzne významy: sloboda pohybu, slobodná osoba, slobodné miesto, slobodný byt, sloboda slova, slobodné územie atď. Ak sa nad tým zamyslíte, vo všetkých týchto frázach môžete nájsť určité zdravý rozum: vždy hovoríme o nejakom priestore, absencii obmedzenia, prítomnosti príležitosti. Filozofi veria, že sloboda znamená absenciu obmedzenia, zajatia, schopnosť konať podľa vôle. Vo všeobecnosti je sloboda normálnym, prirodzeným stavom človeka.
Keďže hovoríme o zákonoch, je pre nás dôležité poznať názor právnikov – špecialistov, ktorí sa v nich dobre orientujú. V právnej vede (náuka o zákonoch, právach ľudí) je sloboda definovaná jednoducho a presne: sloboda spočíva v možnosti robiť všetko, čo neporušuje zákon, neškodí inému.
Aby to bolo jasnejšie, zoznámte sa s bájkou, ktorú právnici radi rozprávajú.
Boli dvaja susedia. Raz sa pohádali a jeden udrel druhého. Poškodený sa sťažoval sudcovi. Sudca si páchateľa zavolal a spýtal sa, akým právom mal zbiť človeka. V odpovedi páchateľ povedal: "Som slobodný človek a môžem voľne disponovať svojimi päsťami."
Potom vynaliezavý sudca stroho povedal previnilcovi: "Sloboda tvojej päste končí tam, kde začína susedov nos!"
A potrestal tyrana.
Pochopil si čo múdry zmysel sú to rozprávky?
Ukazuje sa, že sloboda, rovnako ako ľudské práva, nemôže byť neobmedzená, bezhraničná. V tomto prípade sa totiž stáva nezákonnosťou, svojvôľou a poškodzuje práva a slobody iných ľudí.
Myslite: je veľa ľudí, každý má svoje záujmy, túžby – svoju slobodu. A ak ľudia nedodržujú určité pravidlá správania, budú sa neustále zrážať navzájom, ako sa na oblohe zrážajú lietadlá, ktoré porušujú pravidlá letu. Ale toto hrozná katastrofa.
Ľudia majú len jeden spôsob, ako sa vyhnúť ľudskej katastrofe – neublížiť druhému. Na to sú zákony, pretože len spravodlivé zákony môžu určiť hranice. možné správanie. Tieto hranice umožňujú ľuďom udržiavať poriadok, spravodlivosť a slobodu v spoločnosti. Ústava Ruska spolu s vymenovaním ľudských práv a slobôd obsahuje prísne obmedzenia. Napríklad 5. časť článku 13 hovorí: „Je zakázané vytvárať... verejné združenia, ktorých ciele... sú zamerané na... zmenu základov ústavného poriadku, podkopávanie bezpečnosti štátu, vytváranie ozbrojených zoskupení , podnecujúcich sociálnu, rasovú, národnostnú a náboženskú nenávisť.“
Prísne, ale spravodlivé! Súhlasíš?
Muž
Filozof Sokrates (469-399 pred Kr.) žil v starovekých Aténach. Hoci Sokrates nenapísal ani riadok, zachovalo sa o ňom veľa príbehov jeho krajanov, obdivovateľov a študentov. Bol nielen vynikajúcim mysliteľom, ale aj odvážnym občanom. Nezastával zodpovedné vládne funkcie, ale nepovažoval sa za oprávneného vyhýbať sa občianskym povinnostiam – zúčastňovať sa na verejných zhromaždeniach, zúčastňovať sa na súdnych procesoch a pod. Viackrát odvážne a otvorene kritizoval politikov za nespravodlivosť a bezprávie, ktoré sa pácha v štát.
Nečudo, že mnohí politici sa ho báli a nemali ho radi. Obviňovali ho, že neverí v bohov a má zlý vplyv na mládež. To sa rovnalo obvineniu zo zrady. Viera v olympijských bohov bola považovaná za najvyšší zákon, ktorý zhromaždil Aténčanov do jedného štátu. A súd ho väčšinou hlasov odsúdil na smrť.
Priatelia presvedčili Sokrata, aby utiekol z väzenia. Filozof to však rázne odmietol z rešpektu k rozhodnutiu súdu, ktoré sa rovnalo zákonu. Bol hlboko presvedčený, že porušenie zákona môže spôsobiť deštrukciu spoločnosti. „Ako môže existovať spoločnosť, ak súdne rozhodnutia v nej nemajú žiadnu silu? povedal svojim priateľom. "Navyše, aký zlý príklad pre mládež!"
Sokrates zostal verný súdu. V určený čas vzal pohár jedu. Trest bol vykonaný, pretože tak hlasovala väčšina sudcov.
A čoskoro Aténčania oľutovali svoje skutky. Hlavného ohovárača odhalili a popravili. Sám Sokrates dal postaviť bronzovú sochu.
Prečo si myslíte, že Sokrates odmietol utiecť z väzenia? Prečo Sokrates povedal, že zákony nemožno porušovať? Prečo Aténčania postavili Sokratovi pomník: chceli vzdať hold jeho filozofickým zásluhám alebo jeho vernosti zákonu? Co si myslis?
Vedomosti na každý deň
Vždy treba pamätať na to, že každé porušenie zákona zasahuje do normálneho života ľudí. Môže to spôsobiť veľa problémov pre ostatných a pre samotného porušovateľa.
Vždy treba brať do úvahy, že každé porušenie zákona dáva ranu spravodlivosti. Toto sa ľuďom naozaj nepáči. To určite pokazí vaše normálne, dobré vzťahy s ostatnými.
Pamätajte, že nielen vy ste slobodní, ale aj ostatní ľudia. To znamená, že sloboda iných musí byť rešpektovaná nie menej ako vaša vlastná. Na ochranu slobody existuje jednoduchý a spoľahlivý spôsob – nikomu neublížiť.
III. Zhrnutie lekcie.
Otázky sebakontroly:
Ako filozofi vysvetľujú význam slobody? Ako právnici vysvetľujú význam slobody?
Prečo nemôže byť sloboda neobmedzená?
Splňte úlohy v časti „V triede a doma“.
Vyhodnotenie odpovedí žiakov.
Domáca úloha: čítaj ss. 37-41.
"socializmus"- je to len slovo označujúci nejaká organizácia spoločnosti.
"Spravodlivé usporiadanie života ľudí v spoločnosti"- už to prezrádza zmysluplný strane problému.
Spravodlivosť v spoločnosti znamená absenciu útlaku niektorých ľudí inými ľuďmi.
Nespravodlivosť je možné len za predpokladu, že niektorí ľudia vedia viac ako iní a svoje vedomosti využívajú na oklamanie (klamanie) iných a na ich ovládanie. Toto je jadro davového „elitarizmu“.
Preto iba voliteľné procedúry (keď ľudia, ktorí nerozumejú čo deje a čo treba urobiť) nezabezpečujú spravodlivosť demokracie (demokracie).
SPRAVODLIVOSŤ MOCI ĽUDU spočíva v tom, že každý človek v našej spoločnosti by mal naozaj možnosť svojvoľne prijímať vysoké vzdelanie a uviesť svoje poznatky do praxe v prospech ľudí.
Poznanie je moc! Silu ľuďom!
Takýto slogan robí koncepčnú silu spravodlivosti skutočne populárnou, to znamená, že umožňuje skutočnú demokraciu, pretože vedomie, že „kňazi“ vlastnia monopol, sa stáva majetkom všetkých ľudí. Ľudia sám sa stáva KŇAZSTVO.
KPE už robí všetko s cieľom uskutočniť transfer spoločnosti z davového „elitárneho“ modelu manažment a biorobotizácia obyvateľstva na ľudskom modeli samospráva ľudí s férovým životným štýlom (antidavovosť – „elitarizmus“).
Okrem toho nedopustíme formovanie davového „elitarizmu“ podľa scientologického modelu, ktorý zabezpečuje formovanie psychiky ľudí podľa vopred určeného vzoru.
Riešenie týchto problémov umožní uviesť sociálne vzťahy ľudí medzi sebou do súladu so Zákonom času, s novou logikou životného (sociálneho) správania ľudí.
Nový spravodlivý model životného poriadku (model vzťahov medzi ľuďmi) nebude založený na nadradenosti funkcií a titulov: „Ja som šéf, ty si hlupák! Ty si šéf, ja som blázon!". Nový model organizácie spoločnosti v súlade s KOBA bude založený na:
- úctivý prístup ľudí k tým, ktorí majú veľké vedomosti, veľké životné skúsenosti a týmto všetkým a svojimi zásluhami sa nepovyšujú pred ostatnými, ale zostávajú Ľudskými;
– Rovnaký prístup k vedomostiam pre všetkých ľudí;
- formovanie ľudskej mentality v ľuďoch;
– uvedomenie si všetkých ľudí, že každý človek je Božím stvorením, každý človek je osobou, že všetci ľudia pred Bohom sú si rovní.
Teda zjednodušene povedané, v budúcej spoločnosti sa budú všetci ľudia bez ohľadu na postavenie správať k sebe a komunikovať ĽUDSKO. Grafické znázornenie takejto spoločnosti spravodlivosti a humanity (anti-davovo-elitaristická spoločnosť) môžete vidieť na obr. 15-1.
pred tebou koleso vozíka, ktorý pozostáva z osky, štyroch lúčov a ráfika.
Os- pojmová sila.
Štyri lúče vychádzajúce z osi – štyri druhy moci: ideologická, zákonodarná, výkonná, súdna.
ráfik kolesa označuje hranicu medzi sociálne asimilovanými vedomosťami (vo vnútri ráfika) a nevyužitými vedomosťami (všetko mimo ráfika kolesa). Mimochodom, toto je dobrá ilustrácia princípu: "Čím viac viem, tým viac neviem". Skutočne, než viac ľudí vie, čím väčší je priemer kruhu, v ktorom sa nachádza všetko známe, a teda tým väčšia je dĺžka samotného kruhu. To vedie k tomu, že takýto človek prichádza do kontaktu so stále väčším objemom neznámeho.
Segmenty medzi lúčmi ráfika je súčasťou života spoločnosti. V diagrame kolesa sú iba štyri takéto segmenty, ale v skutočnosti ich je veľa, ako je vidieť zo spodnej časti obrázku.
Ukazuje to to isté koleso, ale už v podobe niektorých loptu, ktorý vzniká pri otáčaní kolesa, nie však okolo jeho osi, ale pri takom otáčaní ráfika, pri ktorom ráfik tvorí guľu.
Potom sa "os" kolesa zmení na bod - stred gule a ľubovoľné otáčanie "lúčov" tvorí súbor "segmentov" - sfér života spoločnosti.
Potom „štyri lúče“, ktoré sa otáčajú okolo stredu lopty po ľubovoľných trajektóriách, „slúžia“ všetkým segmentom sfér života spoločnosti a ideologicky, zákonom, výkonnej moci a súdnictvu.
Ľudia pracujú vo všetkých mnohých segmentoch - sférach života spoločnosti. Z obrázku je vidieť, že každý z ľudí má prístup k plnosti poznania. Vrátane otvoreného prístupu ku všetkým druhom moci, vrátane koncepčnej moci. Obrázok ukazuje „cestu“ k dosiahnutiu koncepčnej moci.
Samozrejme, nie je možné na diagrame premietnuť všetky zložky spoločnosti spravodlivosti, spoločnosti humanity. Čitatelia by to mali pochopiť.
Spravodlivý život v Rusku-ZSSR sa ešte neuskutočnil z 2 dôvodov:
1. Vládnuca "elita" nechcela takú spoločnosť, odtrhla sa od svojho ľudu, uzavrela sa do seba a svojich „elitárskych“ záujmov.
2. ALE dav, nezrelé pre ľudí:
- nebola schopná a nechcela sama premýšľať o tom, ako vybudovať takúto spoločnosť, bezmyšlienkovite dúfajúc v "vodcov";
- nechcel sa vzdať opilstva, lenivosti, neopatrnosti, nezodpovednosti a pod.;
- závidel vyššie možnosti v spotrebe tovarov svojej "elity" a zahraničného "davu";
- Chcel by som takého „vodcu“, ktorý by ju bezmyšlienkovito a nezodpovedne priviedol do svetlej budúcnosti na jej hrbe a medzitým by na tohto vodcu aj hodil blato, ak by táto budúcnosť nezodpovedala jej túžbam.
Ale nikto nesmie vstúpiť do raja na cudzom hrbe. Budúcnosť vyrastá zo všetkých výsledkov minulosti. Čo zasejete v prítomnosti, to budete žať v budúcnosti.
Takže premýšľajte skôr, ako niečo zasejete, aby ste neplakali od impotencie, keď to, čo ste zasiali, rastie a predstavuje vám účet. Dav, staň sa človekom!
V spravodlivej spoločnosti si každý, kto poctivo pracuje pre dobro vlasti, musí byť istý, že život ich a ich rodín sa nezhorší, ale zlepší.
Rozdelenie bohatstva by sa malo uskutočňovať podľa prínosu človeka k posilneniu moci našej vlasti, a nie podľa množstva majetku ukradnutého ľuďom a výsledkov práce celého množstva výrobcov materiálnych a duchovných statkov, ktoré si privlastnili. seba osobne.
o rozdeľovanie duchovných dobier(prístup do divadiel, múzeí, na výstavy, nákup kníh a pod.) úlohou štátu by malo byť zabezpečiť všetkým poctivým pracujúcim rovnaké možnosti ich prijímania. Prirodzene si to vyžiada výrazné rozšírenie materiálovej základne pre rekreáciu a voľný čas.
Tu je vhodné nastoliť a pochopiť otázku profesionálnych hercov, spevákov a pod. Sú vôbec potrebné v spoločnosti budúcnosti? Televízny program „Minúta slávy“, ktorý sa konal každý týždeň v roku 2007, ukázal, aký obrovský potenciál je v ľuďoch. I.A. Efremov vo svojich dielach dodržiaval práve takúto pozíciu. V spoločnosti budúcnosti musí človek rozširovať svoje schopnosti vo všetkých oblastiach verejný život. Vrátane umenia. V ZSSR sa to prinajmenšom realizovalo systémom amatérskych umeleckých aktivít, ktoré boli v rokoch studenej vojny zámerne dovedené do absurdity a všemožne zosmiešňované. Pamätajte si aspoň film „Pozor na auto“, v ktorom v jednej zo scén herec Evstigneev vyslovil slávnu frázu: „Prečo neprejdeme, hmm, po Williamovi(s dôrazom na "ja") Rozumieš Shakespearovi?. A bolo to podané s takou iróniou, ktorá vyvolala smiech publika. Takže „veľkí klesli na smiešne“. To isté platí pre tzv. „profesionálne športy“. Všetky tzv. „profesionálov kultúry a športu“ je nástroj v rukách globalizátorov na udržanie davového „elitarizmu“.
Čo sa týka občianske práva, potom ich môže vlastniť len ten, kto si poctivo a svedomito plnia svoje povinnosti voči spoločnosti a štátu. Kto to neurobí, nebude mať ani občianske práva. Týka sa to predovšetkým práva zúčastniť sa volieb. Iba ľudia s vysokou morálkou, ktorí prešli príslušným životná cesta(vrátane povinnej vojenskej služby ako dôstojník, ako to vyžadujú zákony USA) a potrebný výcvik, duševne zdravý, nemať drogová závislosť(vrátane alkoholu) a nesúvisiace s kriminálnym svetom. Voľby sa môžu zúčastniť len tí, ktorí si čestne plnia svoju povinnosť voči vlasti a ktorí nepodliehajú takým nerestiam ako opilstvo, drogová závislosť a chamtivosť. Lebo to, čo sa našej krajine v posledných desaťročiach narobilo, mohli len opití, hlúpi a so zlým úmyslom urobiť nemorálni a besní pri získavaní „elity“. Musíme sa poučiť z minulosti.
Ľudia by mali mať právo:
- Získajte kedykoľvek vysoké bezplatné vzdelanie.
– Bezplatná lekárska starostlivosť.
– Bývanie v súlade s hygienickými normami. Každý člen rodiny má právo na svoju izbu. Rodina (tri až štyri generácie jednej vetvy) najlepšia cesta sa rozvíja v dome kaštieľa s lesom, záhradou a kuchynskou záhradou pod oknami na pozemku minimálne 1 hektár, bez váhania, ale aj bez služobníctva. Na dosiahnutie tohto cieľa má KPI samostatný nasadený program.
– Tvrdá práca a slušný plat jeho výsledky, poskytujúce život v hojnosti rodinám všetkých, ktorí poctivo pracujú pre dobro vlasti.
– Pracovný deň by nemal presiahnuť 5 hodín, zvyšok času - na výchovu detí, sebavzdelávanie a sebazdokonaľovanie.
– Oddych víkendy a ročnú platenú mesačnú dovolenku.
– Dôchodkové zabezpečenie v starobe, v závislosti od príspevku k posilneniu moci vlasti, ale nie pod hranicou životného minima, ktoré by malo byť hodné človeka (a nie dobytka, ako teraz existuje).
– Ochrana pred informačnými tokmi ničiť zdravie sebe, svojim deťom a vnúčatám.
– Ochrana pred omamnými a psychotropnými látkami.
– Ochrana pred zombie vplyvom médií a západná antikultúra, ktorá šíri kult peňazí, zhýralosť a násilie.
– Účasť na práci orgánov ľudskej kontroly nad prácou manažérov na akejkoľvek vysokej úrovni.
– Získanie úplných a spoľahlivých informácií o činnosti miestnych, regionálnych a štátnych správ. Poskytovanie nepravdivých informácií zo strany manažérov tak vyšším štruktúram, ako aj orgánom verejnej kontroly by sa malo považovať za vlastizradu a malo by byť primerane potrestané.
Aby sa to všetko zrealizovalo, je potrebné radikálne zmeniť ústavu a celú legislatívneho rámcaštátov, ktoré treba uviesť do súladu s Koncepciou verejnej bezpečnosti a Božej prozreteľnosti. Až potom sa PRÁVO a SPRAVODLIVOSŤ stanú synonymami a až potom vytvoríme morálne spravodlivý štát (a nie „právny“).
Nie je nezvyčajné počuť, že odborníci by mali poznať zákony, ale bežný človek to nepotrebuje. Zákony sa často menia, nedá sa všetko odsledovať. Prečo si myslíš, že je potrebné študovať zákony?
Zákon vytvára poriadok v spoločnosti
Prečo je dôležité dodržiavať zákony? Na túto otázku existuje veľa rôznych odpovedí. Dáme len tri. Ale podľa nás veľmi dôležité. Začnime s lekciami histórie, ktoré je užitočné zvážiť, keď hovoríme o zákonoch.
Celý náš život je založený na určitom poriadku. Ľudia pracujú, študujú, nakupujú, chodia do divadiel a kín, cestujú, dodržiavajú stanovené pravidlá. Tieto pravidlá pomáhajú udržiavať poriadok. Dochádza k porušovaniu príkazu, ale takmer vždy to vedie ku katastrofálnym výsledkom. Pravidlá sú predsa nastavené tak, aby sa ľuďom žilo pohodlne a pokojne.
Poriadok je absolútna spoľahlivosť, ako tvrdil starogrécky mysliteľ Pytagoras (VI. storočie pred Kristom). V. I. Dal veril, že poriadok je tým správnym prostriedkom.
Prostriedky, ktorými ľudia nastolili poriadok – zvyky a tradície – sa začali formovať už v primitívnej spoločnosti. Ako viesť domácnosti, konať na poľovačke, deliť korisť, vymieňať produkty, súdiť a trestať – celý život komunity podliehal prísnym pravidlám. Inak by človek nemohol prežiť.
S príchodom štátu sa objavili právne zákony - pravidlá, ktoré, ako viete, stanovuje (a chráni!) štát. Tieto pravidlá musia dodržiavať všetci.
Správna organizácia života spoločnosti je zárukou spoľahlivosti. Ľudia sú pohodlní a pokojní, keď v dome funguje správne kúrenie, je tam elektrina a plyn, keď sú potraviny v obchodoch, nemocniciach, školách, dobre funguje doprava, keď občania nielen vedia, ale aj dodržiavajú zákony, úradníci poctivo plniť svoje povinnosti a polícia schopná udržiavať verejný poriadok.
Prerokovanie zákona v Štátnej dume
Ak chcete vedieť, ako začína objednávka, otvorte hlavný zákonštátov – Ústava. Jasne hovorí o tom, ako je štruktúrovaná štátna moc, aké má človek práva a povinnosti a mnoho iného.
Okrem hlavného zákona – ústavy, existujú aj ďalšie: o výchove, o ochrane životného prostredia, o médiách, o brannej povinnosti a vojenská služba, Zákonník o rodine, Zákonník práce atď. Už podľa názvov uhádnete, o čom je reč. Každý z týchto zákonov pomáha nastoliť poriadok v určitej oblasti spoločnosti.
Žiaľ, sú ľudia, ktorí porušujú zákony. To je nielen škodlivé, ale aj veľmi nebezpečný jav. Porušovatelia zákonov podkopávajú zavedený poriadok, zasahujú do bežného života občanov. A niekedy vytvárajú vážnu hrozbu pre celú spoločnosť. Na zabezpečenie poriadku sa štát musí postarať nielen o prijímanie nových zákonov. Je povinná dosiahnuť dodržiavanie existujúcich zákonov a porušovateľov trestať.
V Rusku bol prijatý trestný zákonník. Označuje, ktoré priestupky sú pre spoločnosť nebezpečné, ktoré z nich sú trestným činom, a stanovuje aj trest za ich spáchanie. Zákon nielenže nariaďuje poriadok, ale ho aj chráni.
Zákon sa snaží nastoliť spravodlivosť
Teraz sa zamyslite nad tým, čo je spravodlivosť. Môže sa stať základom života spoločnosti?
Spravodlivosť je, podľa filozofov, že každý dostane to, na čo má právo. Hovorí sa, že spravodlivosť pomáha vytvárať dobré vzťahy medzi ľuďmi.
Spravodlivosť je pre ľudí veľmi dôležitá. Keď je potrestaný nevinný, je to hanba. Je nespravodlivé, ak silný uráža slabého, bije, ponižuje, okráda. Je nespravodlivé, keď jedni majú práva a iní len povinnosti. Asi každý človek je presvedčený, že dobré a čestné skutky treba uznávať a odmeňovať, zlé zasa odsudzovať a trestať.
Verí sa, že každý by mal mať práva aj povinnosti, že spravodlivosť by sa mala vzťahovať na všetkých ľudí bez výnimky, bez ohľadu na vek, vzdelanie, národnosť, finančnú situáciu. Aj trest previnilca musí byť spravodlivý.
Zákony, ktoré sa u nás prijímajú, sú navrhnuté tak, aby presadzovali a chránili spravodlivosť. Vyžaduje to ústava. Zároveň je vzorom spravodlivosti. Môžete si to overiť. Tu sú niektoré články ruskej ústavy:
Zákon stanovuje hranice slobody správania
Poriadok a právo fungujú v záujme ľudskej slobody. Slovo „sloboda“ sa používa v rôznych významoch: slobodný človek, sloboda prejavu, sloboda pohybu, voľný priestor, slobodné územie atď. Ak sa nad tým zamyslíte, vo všetkých týchto výrazoch nájdete určitý spoločný význam : vždy hovoríme o nejakom priestore, absencii obmedzenia, prítomnosti príležitosti. Filozofi veria, že sloboda znamená absenciu obmedzení, schopnosť konať tak, ako si človek želá, podľa vlastnej vôle. Vo všeobecnosti je sloboda normálnym, prirodzeným stavom človeka. V. I. Dal definoval slobodu slovom vôľa, čo znamená „priestor v konaní, absencia otroctva, násilia, nátlaku“.
V právnej vede (náuka o zákonoch, právach ľudí) je sloboda definovaná jednoducho a presne: spočíva v schopnosti robiť všetko, čo neporušuje zákon, neškodí inému.
Zamyslite sa nad jedným príbehom, ktorý právnici radi rozprávajú. Boli dvaja susedia. Raz sa pohádali a jeden udrel druhého. Poškodený sa sťažoval sudcovi. Sudca si páchateľa zavolal a spýtal sa, akým právom mal zbiť človeka. V odpovedi páchateľ povedal: "Som slobodný človek a môžem voľne disponovať svojimi päsťami." Potom sudca povedal previnilcovi: "Sloboda tvojej päste končí tam, kde začína susedov nos!" A potrestal tyrana.
Aký je zmysel tohto príbehu? Ukazuje sa, že sloboda, podobne ako ľudské práva, má hranice, nemôže byť neobmedzená. V tomto prípade sa totiž stáva nezákonnosťou, svojvôľou a poškodzuje práva a slobody iných ľudí. V našom múdrom jazyku sú slová slobodní a slobodní. Podľa V. I. Dahla sú slobodníci rušiaci sa dav, zhromaždenie hravej mládeže; majstrovský, násilnícky gang, slobodní ľudia sú tiež lupiči. Dôrazne povedané!
Aký záver z toho možno vyvodiť? A záver je prísny: sloboda nie sú slobodní ľudia! Sloboda je poriadok. Byť slobodný neznamená byť slobodný. Znamená to konať podľa pravidiel, podľa zákonov.
Myslite na seba: ľudí je veľa, každý má svoje záujmy, túžby – svoju slobodu. A ak ľudia nedodržujú určité pravidlá správania, budú sa neustále zrážať navzájom, ako sa na oblohe zrážajú lietadlá, ktoré porušujú pravidlá letu. Ale toto je strašná katastrofa.
Ľudia majú jediný spôsob, ako sa vyhnúť ľudskej katastrofe – dodržiavať zákony. Len spravodlivé zákony môžu určiť hranice možného správania. Tieto hranice umožňujú ľuďom zachovať poriadok, spravodlivosť a slobodu.
Je celkom logické, že Ústava Ruska spolu s vymenovaním ľudských práv a slobôd obsahuje prísne obmedzenia. Napríklad časť 5 článku 13 – ukážkový príklad zákonné hranice stanovené zákonom. V článku sa uvádza, že štát zakazuje vytváranie takýchto verejných združení, ktoré sa snažia meniť náš ústavný systém, podkopávať bezpečnosť štátu, vytvárať ozbrojené skupiny, podnecovať sociálnu, rasovú a náboženskú nenávisť.
Každý chápe, prečo štát zavádza taký prísny zákon: hovoríme o tom najdôležitejšom – o bezpečnosti štátu a celého ľudu. Preto je zákaz opodstatnený.
Skontrolujme sa
- Prečo ľudská spoločnosť potrebuje poriadok? Ako to nainštalovať?
- Čo znamená pojem „spravodlivosť“? Prečo po ňom ľudia túžia?
- Aký je najspoľahlivejší spôsob nastolenia spravodlivosti v spoločnosti?
- Ako filozofi a právnici vysvetľujú význam pojmu „sloboda“?
- Prečo si myslíš, že sloboda nemôže byť neobmedzená?
V triede aj doma
- Po lekcii chlapci hovorili o osude Sokrata. Sergej uviedol, že Sokrates stále musí dbať na rady svojich priateľov a utiecť z väzenia. Veď bol odsúdený nespravodlivo. A čoskoro sa to vyjasnilo. Akú odpoveď by ste dali Sergejovi? Zvážte názor samotného Sokrata.
- Chlapci sa pohádali. Lena povedala, že zákon sa nesmie porušovať, pretože porušuje spravodlivosť. Boris jej odpovedal: "Nie, porušovanie zákona je neprípustné, pretože to poškodzuje poriadok v spoločnosti." kto má podľa teba pravdu?
- Anglický vedec a filozof Francis Bacon (1561 - 1626) napísal: "Hoci spravodlivosť nemôže ničiť neresti, nedovoľuje im ubližovať." Čo si myslíte, akým spôsobom môže spoločnosť chrániť spravodlivosť pred ľudskými neresťami?
- V triede sa strhla hádka. Victor hovorí: "Spravodlivosť vyžaduje obmedzenie slobody." Natasha namieta: "Nie, obmedzovanie slobody je nespravodlivé." Kto má podľa vás v tomto spore pravdu? Vysvetli prečo.
- Existujú nezrovnalosti medzi tým, čo je napísané v zákone, a tým, čo sa v ňom deje? skutočný život? Stretli ste sa s úmyselným porušením zákona? Uveďte príklady. Aké sú dôsledky porušení?
- Pomocou zdrojov internetu si prečítajte výroky veľkých ľudí o spravodlivosti, slobode a spoločenskom poriadku. Poskladajte si svoju elektronickú miniencyklopédiu múdrych myšlienok.
Naučiť sa čítať a rešpektovať zákony
Rešpektovať zákon znamená vedome ho dodržiavať. Aby ste sa naučili dodržiavať zákon, musíte si ho najprv prečítať a zamyslieť sa nad ním. Začať treba, samozrejme, základným zákonom – ústavou.
Keďže sme v lekcii hovorili o tom, že zákon stanovuje hranice možného správania a tým nastoľuje poriadok, prečítajme si článok 29. 1. časť tohto článku hovorí: „Každý má zaručenú slobodu myslenia a prejavu.“ Sloboda myslenia a sloboda prejavu sú prirodzené vrodené ľudské práva. Právo slobodne myslieť je základom nášho vnútorného duchovného života, schopnosť myslieť, určovať svoj postoj k svetu okolo nás. A sloboda prejavu nám dáva možnosť otvorene vyjadriť svoje myšlienky a obhájiť svoj názor.
Existuje však sloboda a existuje sloboda a zákon s tým počíta. Bohužiaľ, ľudia majú niekedy nesprávne, zlé, ako sa hovorí, „čierne“ myšlienky. Ale myslenie nemožno zakázať. Je zakázané vyslovovať slová, ktoré urážajú a ponižujú iných ľudí, podnecujú nepriateľstvo. Preto ďalej v 2. časti článku 29 čítame: „Propaganda alebo agitácia, ktorá podnecuje sociálnu, rasovú, národnostnú alebo náboženskú nenávisť a nepriateľstvo, nie je povolená. Propaganda sociálnej, rasovej, národnej, náboženskej alebo jazykovej nadradenosti je zakázaná. Ako vidíte, zákon obmedzuje slobodných ľudí! Prekročenie hranice znamená porušenie zákona.
Treba mať na pamäti, že každé porušenie zákona zasahuje do normálneho života ľudí. Môže to spôsobiť veľa problémov pre ostatných a pre samotného porušovateľa.
- Vždy treba brať do úvahy, že každé porušenie zákona dáva ranu spravodlivosti. Toto sa ľuďom naozaj nepáči. To určite pokazí vaše normálne, dobré vzťahy s ostatnými.
- Pamätaj si do konca života, že nielen ty sám si slobodný, ale aj ostatní ľudia. To znamená, že sloboda iných musí byť rešpektovaná nie menej ako vaša vlastná. Na ochranu slobody existuje jednoduchý a spoľahlivý spôsob – nikomu neublížiť.
