domov Država

Zakaj je Ludvik IX "svetnik"? Francoski kralj Ludvik 9.

Sveti Ludvik IX

Ludvik IX. sveti (25.IV.1214 - 25.VIII.1270) - kralj od leta 1226 iz dinastije Kapetov. Do leta 1236 je bila regentka mati Ludvika IX., Blanca Kastiljska. Ludvik IX je izvedel vrsto reform, ki so prispevale k centralizaciji države. Sodni dvoboji in zasebne vojne so bile na ozemlju domene prepovedane, v preostalem delu države pa so bile slednje omejene. Zožil se je pomen višjih sodišč. Iz kraljevega sveta je bil ločen poseben sodni zbor (kasneje imenovan parlament), ki se je spremenil v najvišje pritožbeno sodišče in šele na tem kraljevem sodišču so se začeli obravnavati primeri velikih, vključno s kaznivimi zločini. Na to zbornico so bile prenesene tudi pomembne upravne funkcije. Začel se je kovati polnopravni zlatnik in srebrnik kraljevega kovanca, ki je začel izpodrivati številne vrste kovancev, ki so jih kovali posamezni fevdalci in mesta; izdaja kraljevega kovanca, ki je postala zelo razširjena, je ugodno vplivala na razvoj trgovine. Zunanja politika Ludvika IX. je bila neuspešna. V prizadevanju za razširitev vpliva Francije v Sredozemlju je Ludvik IX leta 1248 vodil 7. križarsko vojno (v Egipt), med katero ga je (1250) ujel egiptovski sultan (izpustil za veliko odkupnino). Po pariškem miru leta 1259 je Guyenne odstopil Britancem. Ludvik IX je umrl zaradi kuge med 8. križarsko vojno, ki jo je izvedel (v Tunizijo). Leta 1297 je bil razglašen za svetnika. Živahen portret Ludvika IX je v svojih spominih podal J. Joinville.

M. A. Zaborov. Moskva.

Sovjetska zgodovinska enciklopedija. V 16 zvezkih. - M.: Sovjetska enciklopedija. 1973-1982. Zvezek 8, KOSHALA - MALTA. 1965.

Literatura: Petit-Dutailly Ch., Feod. Monarhija v Franciji in Angliji v X-XII stoletju, prev. iz francoščine, Moskva, 1938; Faure (J. A. Felix), Histoire de Saint Louis, t. 1-2, str., 1866; Wallon H. A., Saint Louis et son temps, t. 1-2, str., 1875.

Ludvik IX
Francoski kralj
Sveti Ludvik IX
Sveti Ludvik IX
Leta življenja: 25. april 1214 (ali 1215) - 25. avgust 1270
Vladal: 8. november 1226 - 25. avgust 1270
Oče: Ludvik VIII
Mati: Blanca Kastiljska
Žena: Margarita Provansalska
Sinovi: Louis, Philip, John Tristan, Pierre, Robert
Hčere: Isabella, Blanca, Margarita, Agnes

Louis se je povzpel na prestol kot otrok. Kot se je pogosto zgodilo v takih primerih, so se v državi začeli nemiri, a na srečo se je mati kralja Blanca izkazala za močno voljo in energično žensko. Ni le zatrla vseh notranjih uporov, ampak je končala tudi dve vojni - z Britanci in Albižani. Zato je Louis do svoje polnoletnosti našel stanje že popolnoma mirno.

Po mnenju sodobnikov je bil Louis zelo lep, tako po obrazu kot po telesu, zelo očarljiv, vesel in duhovit, ni maral dvornega bontona, raje je imel priložnostne pogovore s svojimi najdražjimi. V nasprotju z versko literaturo, ki ga je prikazovala kot asketa, se je rad lepo oblačil, zapravljal je veliko denarja za konje, pse in lovske sokole ter prirejal razkošne dvorne slavja. Hkrati pa je imel tako versko gorečnost in iskreno vero v Boga, ki ju je bilo v tistih časih že težko srečati.

V prvi polovici XIII stoletja je bila vrhovna oblast kralja že precej močna. Od ogromnih posesti Angležev sta ostali samo Gaskonja in Akvitanija, Angleži pa se niso toliko uprli sami, kolikor so mešali um francoskim gospodom. Leta 1241 je v Poitouju izbruhnil upor. Uporniki so pričakovali pomoč angleškega kralja Henrika III., a je bil prepozen in Ludvik se je s sovražniki lotil ločeno. Po sklenitvi miru je Henrik priznal Poitou kot last Kapetijcev. Kmalu je po zaslugi uspešne poroke kraljev brat Karel Anžujski pridobil Provanso, drugi brat, Alphonse Poitoujski, pa je prevzel Toulouse po smrti grofa Raymonda leta 1247. Tako je bilo državljanskih spopadov v Franciji konec in Ludvik je lahko začel izpolniti svojo cenjeno željo - kampanjo v Sveto deželo.

Takrat se je evropsko viteštvo ohladilo za križarske vojne, a Ludvik je zahvaljujoč svoji gorečnosti uspel zbrati veliko vojsko. Leta 1248 so križarji izpluli z juga Francije in s tem začeli sedmo križarsko vojno. Po prezimovanju na Cipru se je Louis odločil, da bo pot v Sveto deželo potekala skozi Egipt. Spomladi leta 1249 se je romarska armada 120 velikih in 1500 majhnih ladij privezala v delti Nila. Sultan, vem o pristopu križarjev, se je pripravljal na boj, toda vitezi so z močnim napadom razpršili vrste sovražnikov. Egipčani so se v neredu umaknili in Ludvik je brez vmešavanja zasedel Damieto (sodobni Dumiyat). Začetek poplave Nila je ustavil napredovanje križarjev. Šele pozno jeseni so se pomaknili proti Kairu. 21. decembra so se romarji približali Mansuri, velikemu in dobro utrjenemu mestu, kjer jih je čakala velika sila Saracenov. Pot do mesta je zaprl širok kanal, Ludvik pa je čez njega ukazal zgraditi jez. Gradbišče je bilo nenehno obstreljeno s kamenjem metalcev in drznih muslimanskih racij, stvari pa se tako rekoč niso premaknile. Dva meseca kasneje je beduin Louisu pokazal kraj, kjer bi lahko prečkal kanal. Velik oddelek vitezov, ki ga je vodil kraljev brat Robert Artois, je prestopil na drugi breg in, ne da bi čakal, da se drugi približajo, z učinkom presenečenja vdrl v Mansuro. Vendar so Saraceni kmalu prišli k sebi in zaklenili mestna vrata. Ekipa je bila ujeta. V hudi bitki je padlo Roberta in nekaj sto vitezov. Medtem so Mameluki napadli drug križarski oddelek pod vodstvom Ludvika, ki mu je uspelo prečkati kanal, in potisnili viteze nazaj k vodi. Ko so pohiteli na drugo stran, se je nekaj sto križarjev utopilo v kanalu. Louis sam je bil v veliki nevarnosti, vendar so ljudje, ki so ostali v taboru, zgradili plavajoči most in priskočili na pomoč kralju. Naslednji dan so Egipčani napadli tabor križarjev, vendar so v trdovratnem boju Saracene potisnili nazaj na njihovo obalo. Nato so muslimani napadli ladje, ki so vozile hrano križarjem, in jih uničili. Ker so bile kopenske karavane izpostavljene še večji nevarnosti, se je oskrba križarske vojske močno poslabšala. Lakoto v taborišču je še povečala kuga in Ludvik je ukazal umik v Damietto. Egipčani so zasledovali izčrpano umikajočo se vojsko. Louis je bil ves čas v zaledju in ni želel zapustiti zaostalih. Končno ga je bolezen premagala. Povsem izčrpan je ležal na tleh in čakal na smrt ali skorajšnje ujetništvo. Tako je bil skupaj s svojimi brati in nekaj tisoč vojaki ujet. Preproste viteze, ki jim ni bilo ničesar vzeti, so Egipčani ubili, kralja, njegove brate in več plemenitih plemičev pa so skrbno ravnali v upanju, da bodo dobili bogato odkupnino. S sultanom je bil dosežen dogovor, po katerem naj bi križarji zapustili Damietto v zameno za Ludvikovo svobodo, svoje ljubljene pa bi lahko odkupil za 8 milijonov frankov. Nepričakovano pa je v Egiptu izbruhnil nemir. Mameluki so ubili sultana in prevzeli oblast. Življenje ujetnikov je bilo v tem času v veliki nevarnosti. Šele ko so se nemiri polegli, so stranke začele izvajati pogodbo. 6. maja 1250 je Louis dobil svobodo. Z veliko težavo je zbral 4 milijone frankov in odkupil svojega brata Alphonsea. Po tem je večina križarjev odšla v domovino. Louis je kljub prepričevanju svoje matere napovedal, da ne bo zapustil Svete dežele, dokler ne odkupi preostalih tovarišev. Odšel je v Akko, kjer se je pridružil sirskim muslimanom, ki so pripravljali pohod proti Mamelukom. Egipčani so takoj postali bolj ustrežljivi. Izpustili so preostale križarje in se odpovedali drugi polovici dolga. Louis pa je ostal v Palestini. Oblečen v lasno srajco je romal v Nazaret, nato pa je začel pošiljati prošnje za pomoč krščanskim vladarjem, da bi sestavil novo vojsko. Leta 1252 se je preselil v Jaffo in začel krepiti obzidje trdnjave. V pokoro za grehe je osebno nosil težko kamenje za gradnjo. Leta 1253 so Sirci sklenili mir z Egipčani in po vrnitvi v Damask opustošili Sidon. Ker Louis ni imel dovolj moči, ni mogel priskočiti na pomoč. Imel je le možnost pokopati mrtve in obnoviti porušeno obzidje. Končno je aprila 1254, ne da bi čakal na pomoč, z globoko žalostjo zapustil Akko in se z velikimi težavami vrnil domov.

Louis je naslednja leta posvetil reševanju notranjih problemov. Leta 1258 je bil z Jaimejem Aragonskim sklenjen sporazum, po katerem se je Ludvik odpovedal Barceloni, tradicionalno frankovski grofiji od časa Karla Velikega, Jaime pa je dal Roussillon. Tako je meja med Francijo in Španijo potekala po naravni meji – Pirenejih. Leta 1259 je bil sklenjen dokončni mir s Henrikom III., po katerem je prejel nazaj del Guienne in Gaskonje, vendar je opustil zahteve po Normandiji, Anjouju, Poitouju in Mainu.

Leta 1266 se je Ludvik obrnil na papeža Klemena IV., da mu dovoli organizirati novo križarsko vojno. Kljub hladnemu odnosu viteštva do te ideje je Louisu uspelo prepričati številne francoske fevdalce, da so sodelovali v kampanji. Vendar so se romarji lahko odpravili šele julija 1270 (osma križarska vojna). Hitro so dosegli Sardinijo, od koder so se odločili, da se ne bodo preselili v Egipt, ampak v Tunizijo. Po izkrcanju na afriški obali je Ludvik premagal predhodne odrede muslimanov, a namesto da bi hitro nadgradil uspeh, je postavil tabor in začel pričakovati pristop Karla Anžujskega. Zaradi velike gneče ljudi v taborišču se je začel izbruh kuge. Avgusta je umrl Louisov sin John Tristan in kmalu je zbolel tudi sam kralj. Do zadnje minute, ostal pri zavesti, je pisal pismo svojemu sinu Filipu in umrl 25. avgusta 1270.

Ludvikov pepel so prenesli v baziliko Saint-Denis, vendar je bil del posmrtnih ostankov pokopan na kraju kraljeve smrti v Tunisu, kjer je še vedno ohranjen njegov grob, drugi del pa je bil pokopan v Bazilika Monreale v Palermu. Leta 1297 je bil Ludvik razglašen za svetnika.

Uporabljeno gradivo s spletnega mesta http://monarchy.nm.ru/

Kip Ludvika IX. v cerkvi Menvilliers blizu Chartresa.
Reprodukcija s spletne strani http://monarchy.nm.ru/

Sveti Ludvik IX. (1215-1270) - francoski kralj iz družine Capetian, ki je vladal v letih 1226-1270. sin Ludvik VIII in Blanca iz Kastilje.

Žena: od 1234 Margarita, hči Rajmunda Berengarija V., provansalskega grofa (r. 1221 + 1285).

Po očetovi smrti je Ludvik ostal majhen otrok, zato je bil začetek njegove vladavine zaznamovan z običajnimi nemiri v takem primeru. Na kraljevo srečo je njegova mati Blanca Kastiljska, ženska močnega značaja in velikih političnih sposobnosti, prevzela nadzor nad državo v svoje roke. Ko je prevzela regentstvo, je začela spretno in trdno voditi zadeve, tako da je hitro pomirila vse upornike. Poleg tega sta v roke kraljici padli dve nedokončani vojni – z Britanci na zahodu in z grofom Toulouse na jugu. Oba sta bila uspešno zaključena.

Ko je Ludvik postal polnoleten in je leta 1236 prevzel oblast, je država že bila mirna. Po mnenju vseh sodobnikov je bil mladi kralj neverjetno prijetna in izjemno očarljiva oseba. Visok, postaven, močan, lepega in odprtega obraza, živahnih oči, svetlih las je imel hkrati »angelski« in »viteški« videz. Po naravi je bil vesela in duhovita oseba, zelo rad je imel lahkotne pogovore s svojimi najdražjimi. Uradni pomen in bonton na njegovem dvoru niso poznali. Večino svojega življenja ta blagi in dobrodušni suveren ni bil podoben tistemu strogemu romarju, kot so ga upodabljali nekateri menihi. Iz računskih knjig njegovega dvora je razvidno, da je rad lovil, zapravljal je veliko denarja za konje, pse in sokole, oblečen v zlati brokat, svilo in škrlat, na dvornih slavjih pa je kazal tisto razkošje in ekstravaganco, ki je takrat veljala za vrlina v visoki družbi. Res pa je tudi, da sta ga že od otroštva odlikovala izjemen verski žar in taka neomajna vera, ki je bila v njegovi dobi prej izjema kot pravilo.

Ludvik je postal suveren v času, ko je bila vrhovna oblast v Franciji že trdno vzpostavljena in so najtežje korake za združevanje države naredili že njegovi predhodniki. Edina nevarnost za Kapetijce so bili ostanki posesti angleškega kralja v Gaskonji in Akvitaniji ter vpliv, ki so ga imeli na francosko gospodo. Leta 1241 so se baroni iz Poitouja uprli. Ludovik je pohitel na pomoč svojemu bratu Alfonsu, ki je tam vladal, in kmalu zasedel vsa utrjena mesta enega za drugim. Uporniki so čakali na pomoč angleškega kralja, vendar se je leta 1242 pojavil Henrik III. Kako je Louis zavzel Frontnay, glavno trdnjavo upornikov. Kralj je pohitel Angležem naproti in jih julija pod obzidjem Santa porazil na glavo. Henrik je pobegnil in zapustil svojo vojsko. Kmalu je sklenil mir z Ludvikom, po katerem je bil Poitou priznan kot last Kapetijcev. Nato je po zaslugi uspešne poroke Ludvikov brat Karel Anžujski pridobil grofijo Provanse, po smrti Raymonda Toulousskega leta 1247 pa je Toulouse prešel v roke drugega kraljevega brata, Alphonsea Poitouja.

Ko je končal fevdalni spor in sklenil mir z Britanci, je Louis lahko začel izpolnjevati svojo cenjeno željo - pripravljati križarsko vojno. Na splošno se je v tem času evropsko viteštvo ohladilo za potovanje v Sveto deželo in potreboval je osebo, kot je Ludvik, da bi ponovno prebudil njegovo navdušenje. Kampanja se je začela spomladi 1248. Avgusta so se romarji vkrcali na ladje v južnih francoskih pristaniščih in sredi septembra varno prispeli na Ciper. Odločeno je bilo preživeti zimo tukaj. Zdi se, da se je Ludvik ob tem dokončno nagnil k ideji, da naj bi usodo Svete dežele določil poraz Egipta. Odločeno je bilo, da se prvi udarec usmeri proti njemu. Konec maja 1249 je armada 120 velikih in 1500 majhnih ladij zapustila Ciper in nekaj dni kasneje je bila že na vidiku Damiette. Sultan je vnaprej vedel za nevarnost, ki mu je grozila, in poskušal preprečiti izkrcanje križarjev ob ustju Nila. Vendar so vitezi s prvim udarcem razkropili sovražnikove vrste. Louis sam, goreč od nestrpnosti, je skočil z ladje do ramen v vodo in sprejel boj skupaj s svojimi pogumnimi možmi. Ker niso mogli vzdržati navala kristjanov, so se Egipčani v neredu umaknili v Damieto in še isti dan v grozi pobegnili iz mesta. Naslednji dan je Ludovik brez ovir vstopil v to mogočno trdnjavo. Tako je bil začetek križarske vojne zaznamovan z izredno srečo. Toda začetek poplave Nila je Louisu preprečil razvoj uspeha. Šele 20. novembra so križarji lahko vkorakali v Kairo. Premikali so se izjemno počasi in šele 21. decembra dosegli Mansuro. Tu jih je pričakala velika sila muslimanov, ki so zavzeli trdno pozicijo pred trdnjavo. Širok kanal Ashmum Tana je blokiral pot Francozom. Louis je ukazal zgraditi jez čez njo, vendar je bila to težavna in težka naloga. Muslimani so stalno obstreljevali delovna mesta z metalnimi stroji in izvajali drzne napade na krščanski tabor. Tako sta minila dva meseca. V začetku februarja 1250 je beduin pokazal kristjanom kraj, kjer bi lahko prečkali kanal. Velik oddelek vitezov, ki ga je vodil Ludvikov brat Robert Artois, je prestopil na drugo stran. Njihov pojav je bil za muslimane popolno presenečenje. Toda namesto da bi počakal na prehod preostale vojske, je grof Artois z glasnim jokom planil v Mansouro. Egipčani so kmalu prišli k sebi - zaprli so vrata in odrezane čete vključili v strašno bitko, v kateri je padlo sam Robert, tristo Francozov in številni drugi vitezi. Istočasno so Mameluki napadli tiste križarje, ki jim je uspelo prepluti na njihovo obalo. Kralj je sam vodil drznike. Po izjemno hudem boju so viteze pregnali nazaj v vodo. Louis je bil v največji nevarnosti in bi ga lahko vsak trenutek ujeli. Oslabljeni ljudje so planili v kanal in se na stotine utopili. Končno je taboriščni garnizon z velikimi težavami uspel zgraditi most in priskočiti na pomoč kralju. Muslimani so zmagali in tri dni pozneje sami napadli krščanski tabor. Ta bitka je bila tako huda kot prva. Kristjani so odbili vse napade in pregnali sovražnika na njegovo obalo. To je nekoliko ohladilo gorečnost Egipčanov. Vendar jim je ob koncu meseca uspelo v presenetljivem napadu uničiti ladje, ki so kristjanom pripeljale oskrbo iz Damiette. Oskrba vojakov se je močno poslabšala, saj so muslimani lahko brez težav prestregli kopenske karavane. Lakota in strašna kuga, ki sta se začela v taboru križarjev, sta onemogočila nadaljevanje ofenzivnih operacij. Louis je ukazal umik nazaj v Damietto. V začetku aprila se je začel umik, ki pa ni mogel več rešiti obsojene vojske. Z vse večjo trmo so Egipčani napadali kristjane, ti pa so se komaj premaknili od slabosti in bolezni. Vse, ki niso bili pobiti, so ujeli. Louis sam bi verjetno lahko pobegnil, če bi odšel z naprednimi odredi. A zaostalih ni hotel zapustiti, nasprotno, ves čas je bil v zadnjem gardu. Na koncu ga je bolezen premagala. Globoko shujšan je obležal na tleh; njegova glava je počivala v naročju preproste ženske, ki se je slučajno znašla v bližini, njegovo smrt so pričakovali iz ure v uro, medtem ko so se muslimani bližali. Tako je bil ujet skupaj z brati in vsemi, ki še niso bili pobiti. Tisoče kristjanov, ki jim ni bilo kaj vzeti, so kmalu pobili, toda sovražniki so skrbno ravnali s kraljem, njegovimi brati in plemenitimi plemiči, da bi iz njihovega nesrečnega položaja izvlekli velike koristi. V pogajanjih s sultanom je bil namreč kmalu dosežen naslednji dogovor: v zameno za njegovo izpustitev je moral kralj oprati Damietto in plačati osem milijonov frankov za izpustitev njegovih tovarišev. Toda takoj, ko je bila ta pogodba sklenjena, je v Egiptu izbruhnila zmeda. Mameluki, ki jih je vodil njihov emir Bibars, so se v začetku maja uprli sultanu Turansha in ga grozljivo ubili. Med udarom so bila življenja krščanskih ujetnikov v veliki nevarnosti. Končno so se nemiri polegli in strani so lahko začele izpolnjevati pogoje sporazuma. Potem ko so kristjani zapustili Damietto, je Louis 6. maja dobil svobodo. Z veliko težavo mu je uspelo zbrati štiri milijone frankov in s tem kupiti svobodo svojega brata Alphonsa. Večina križarjev je nato odšla domov. Tudi kraljica Blanca je v svojih pismih pozivala sina, naj se čim prej vrne v Francijo. Toda Louis je napovedal, da ne bo zapustil Svete dežele, dokler ne odreši vseh svojih tovarišev iz ujetništva. Iz Egipta je odplul v Akkon. Okoliščine so se mu dobro izšle. Sirski muslimani, užaljeni zaradi umora sultana Turanshe, so pripravljali akcijo proti Egipčanom in povabili Louisa, da se jim pridruži. Mameluki so spričo te grožnje postali bolj ustrežljivi. Izpustili so številne viteze iz ujetništva in zavrnili drugo polovico odkupnine, ki jim jo je kralj še dolgoval. Vendar tudi po tem Louis ni zapustil Palestine in čakal na prihod novih križarjev. Avgusta je z veliko ponižnostjo, v lasni srajci, oblečen na golo telo, romal v Nazaret, nato pa se je lotil obnove utrdb okoli cesarjev. Za to zadevo je bilo porabljeno celotno leto 1251. Ludvik ni nehal pošiljati pozivov krščanskemu svetu s prošnjami za pomoč, a vsa njegova prizadevanja so ostala neuspešna. Leta 1252 se je kralj preselil v Jopo in začel to mesto utrjevati z obzidjem in stolpi. Da bi si zaslužil odpuščanje svojih grehov, je sam nosil kamenje za gradnjo. Leta 1253 je bil sklenjen mir med Egipčani in Sirci. Ko so se Sirci vrnili v Damask, so zavzeli Sidon in tam pobili veliko kristjanov. Louis je imel takrat tako malo moči, da ni mogel nič pomagati nesrečnemu. Takoj po odhodu muslimanov je pohitel v to mesto in začel pokopavati mrtve ter obnavljati porušeno obzidje. Obenem je sam pomagal pri prenašanju že razpadlih trupel v grobove. Končno je aprila 1254, ne da bi čakal na pomoč, z globoko žalostjo zapustil Akkon in z ženo in otroki odšel v Francijo. Na poti je prestal številne nevarnosti megle in slabega vremena, a vseeno uspel varno priti na domače obale.

Naslednja leta se je kralj ukvarjal z državniškimi posli, čeprav ga misel na novo križarsko vojno nikoli ni popolnoma zapustila. Toda preden je zapustil Francijo, je moral poskrbeti za varnost njenih meja. Leta 1258 je bil sklenjen sporazum z aragonskim kraljem; Ludvik se je odpovedal vsem zahtevam do Barcelone, ki je od časa Karla Velikega veljala za francosko grofijo, Jaime pa se je umaknil z ozemelj, ki ležijo severno od Roussillona. Tako so Pireneji postali meja med državama. Leta 1259 je bil sklenjen dokončni mir z angleškim kraljem Henrikom III. Ludvik mu je vrnil dele Guihenyja in Gaskonje, odvzete Angležem, Henrik pa se je odpovedal svojim zahtevam po Normandiji, Tourainu, Anjouju, Mainu in Poitouju. To so bile pomembne odločitve. Louis je upal, da bodo v njegovo državo prinesli dolgo pričakovani mir. Po tem je začel spodbujati svoje rojake k novi križarski vojni. Leta 1266 je kralj zaprosil za dovoljenje papeža Klemena IV. za drugo romanje v Sveto deželo. Dovoljenje je bilo odobreno in marca 1267 je Ludvik položil križ. Takoj se mu je pridružil njegov brat Alphonse Poitiers. Zgledu svojega očeta so sledili tudi sinovi Ludvika Filipa, Janez Tristan in Peter. Navarski kralj Thibault, grofje Artois, Bretanja in Flandrija ter številni drugi francoski vladarji so bili pripravljeni udeležiti se pohoda na vzhod. Vendar se je večina vitezov, tako kot ob prvi priložnosti, zelo hladno odzvala na kraljev poziv. Ludvik in papež sta si dolgo prizadevala, da sta Francoze premaknila na sveto stvar in prisiliti duhovščino k plačilu potrebnega križnega davka. Malo po malo je versko navdušenje prevzelo krščanstvo. Križ je sprejel brat Ludvika, kralj Sicilije, Karel Anžujski, kakor tudi angleška princa Edward in Edmund. Na desettisoče kristjanov v različnih delih Evrope se je zaobljubilo, da bodo romali. Ko je videl, da se stvari premikajo, je Ludvik spomladi 1270 napovedal začetek akcije. Preden je zapustil svojo državo, je poskrbel, da mogoče, odpraviti morebitne sovraštvo, zadovoljil tiste, ki bi lahko imeli do njega kakršne koli terjatve, in z velikodušno roko spravil v red premoženje svojih otrok.

Zaradi raznih zamud je križarska vojska izplula šele v začetku julija. Nekaj dni kasneje so romarji dosegli Sardinijo. Tu so se voditelji pohoda posvetovali in napovedali, da se vojska ne bo premaknila po neposredni cesti v Sirijo in ne v Egipt, ampak bo najprej odplula v Tunizijo. Ludvik je pristal na tako nenavadno spremembo poti pod pritiskom svojega brata Karla, ki je bil v sovraštvu s tunizijskim emirjem zaradi svojih sicilijanskih zadev. 17. julija se je krščanska flota približala obalam Afriša. Naslednji dan je celotna vojska pristala na ozkem pasu obale, ki se razteza med morjem in Tuniškim jezerom. Ko so odvrnili napade muslimanov, so križarji dosegli starodavno Kartagino in tukaj postavili svoj tabor. V tem času so imeli vse možnosti za zmago, saj je imel emir malo vojakov in je zelo potreboval hrano. Toda Louis ni začel z obleganjem in je okleval, čakajoč na prihod Charlesa. Medtem je zaradi velike gneče v taborišču začela divjati kuga. Avgusta je umrl Louisov sin John Tristan, nekaj dni pozneje pa je zbolel tudi sam kralj. Bolezen je od samega začetka dobila hud značaj in kmalu ni bilo več dvoma, da so Louisu šteti dnevi. Do zadnje minute je ohranil pogumno trdnost, s tresočo roko napisal modro in toplo nalogo svojemu sinu Filipu in 25. avgusta tiho in mirno umrl.

Vsi monarhi sveta. Zahodna Evropa. Konstantin Ryzhov. Moskva, 1999.

LOUIS IX ali sveti Ludvik (Louis IX ali Saint Louis) (1214–1270), francoski kralj, sin Ludvika VIII in Blanche Kastiljske, se je rodil v Poissyju 25. aprila 1214. Po smrti Ludvika VIII. leta 1226 je njegova vdova , izkušen v vladnih zadevah, je med kraljevo mladoletnostjo postal regent. Od leta 1236 je Ludvik vladal neodvisno, vendar se je še naprej posvetoval s svojo materjo do njene smrti. Vendar se je leta 1244 – proti volji svoje matere in ministrov – zaobljubil, da bo šel na križarsko vojno. Leta 1248 je Ludvik s 35.000 vojaki izplul iz Francije in najprej prispel na Ciper, od koder je po obotavljanju odšel v Egipt, da bi premagal muslimane in jih prisilil, da zmanjšajo pritisk na krščanske predele v Palestini. Sprva je križarjem uspelo zavzeti Damietto (sodobni Dumiyat) v delti Nila, vendar so se poskusi, da bi se premaknili v notranjost, leta 1250 končali s hudim porazom pri El Mansurju, zaradi česar sta bila kralj in njegova vojska ujeta. Kralju in njegovemu spremstvu je po dolgih pogajanjih uspelo pridobiti odkupnino, nato pa je Ludvik odšel v Palestino, kjer je preživel še štiri leta, utrjeval mesta in poskušal z diplomacijo zavarovati položaj kristjanov. Šele leta 1254 se je Louis vrnil v Pariz; vrnitev je deloma pospešila smrt njegove matere leta 1252, ki je med kraljevo odsotnostjo ostala regentka. Na začetku Ludvikove vladavine je njegova mati zatrla upor plemstva in razširila kraljevo oblast na posesti velikih fevdalcev. Velika grofija Toulouse je padla pod neposredno oblast krone. Pod Ludvikom se je izboljšal sistem notranje uprave. Čeprav ni bilo ustanovljenih veliko novih ustanov, so se stare razvijale in njihove pristojnosti širile. Hitro so se razvili predvsem kraljevi pravni postopki in obdavčenje, izboljšala pa se je tudi organizacija vojaških zadev. Kraljevo fevdalno sodišče ali Curia Regis (sestanek vazalov na dvoru seigneurja) je bilo razdeljeno na skupine, od katerih je vsaka opravljala svoje funkcije. Razvila se je lokalna samouprava, v kraje so bili poslani kraljevi uradniki, ki so preverjali in obravnavali pritožbe. Čeprav je Ludvik naredil veliko za krepitev kraljeve oblasti, mu vseeno ni uspelo izkoristiti šibkosti angleškega kralja Henrika III., da bi dokončal ponovno osvojitev t.i. Angevinskaya oblast (angleške posesti v Franciji). Namesto tega se je strinjal s sklenitvijo pariškega miru (1259), po katerem sta bili Akvitanija in Gaskonja priznani kot fevda angleškega kralja v zameno za njegovo odpoved zahtevam po Normandiji, Anjouju, Poitouju in drugih posestvih v severni Franciji. Zaradi vseevropske slave so Louisa v primeru določenih nesoglasij pogosto prosili, da nastopi kot arbiter. Vendar pa njegova odločitev v korist Henrika III., ko je leta 1262 izbruhnil spopad med angleškim kraljem in baroni, ni prinesla miru. Leta 1270 je Ludvik, ki je bil že bolan, vztrajal pri novem križarskem pohodu proti muslimanom, tokrat proti Tuniziji. Toda kmalu po prihodu v Afriko, 25. avgusta 1270, je Louis umrl zaradi kuge, ki je izbruhnila v križarskem taboru. Louis je bil znan po svoji pobožnosti, usmiljenju in strogi morali. 44 let Ludvikove vladavine je bilo za Francijo dovolj mirnih. Leta 1297 je bil kanoniziran pod papežem Bonifacijem VIII.

Uporabljajo se materiali enciklopedije "Svet okoli nas".

Preberite še:

Robert de Sorbon (1201-1274), prijatelj svetega Ludvika in učitelj teologije.

Zgodovinske osebe Francije (vladarji).

Francija v 13. stoletju (kronološka tabela)

Literatura:

Hačaturjan N.A. Stanovska monarhija v Franciji XIII-XV stoletja. M., 1989.

Petit-Dutailly Ch., Feod. Monarhija v Franciji in Angliji v X-XII stoletju, prev. iz francoščine, Moskva, 1938;

Faure (J. A. Felix), Histoire de Saint Louis, t. 1-2, str., 1866;

Wallon H. A., Saint Louis et son temps, t. 1-2, str., 1875.

LUDJEV IX. (SVETNIK)- francoski kralj (1214-1270).

Rojen 2. aprila 1214 v Poissyju, sin Ludvika VIII., ki je umrl leta 1226. Njegova mati Blanca Kastiljska je bila regentka v prvih letih vladavine mladega kralja. Bila je močna ženska: ukrotila je fevdalne nemire, zatrla albigensko krivoverstvo na jugu države ().

Louis je po materi podedoval globoko predanost veri. Ker je bil sposoben politik, je namerno žrtvoval državne interese Francije zaradi osvoboditve Svetega groba. Zamisel o križarskih vojnah ni bila več tako priljubljena kot prej, vendar se je Louis potrudil, da bi jo oživil. Leta 1249 je pristal v Afriki, zavzel egipčansko mesto Damieta, vendar so ga sultanove čete kmalu premagale in vzele v ujetništvo. Ta neuspešna sedma križarska vojna je opisana v kroniki enega od poveljnikov križarske vojske J. Joinvilla. Louis je bil izpuščen za veliko odkupnino. Zahvaljujoč svoji diplomatski spretnosti je Louisu uspelo znatno razširiti meje svojega kraljestva. Veliko pozornosti je posvetil razvoju fevdalnega prava. Pod njegovim vodstvom je nastal zakonik, ki se je v zgodovino zapisal pod imenom Ustanove v Saint Louisu. Ti zakoni so v veliki meri nadomestili staro srednjeveško pravo, ki je bilo skrčeno na ordalije, racionalizirali običajno pravo in v zakonodajo vnesli elemente rimskega prava. Ludvik IX je sanjal o univerzalni zmagi krščanstva, si prizadeval vzpostaviti odnose z Mongoli, da bi te pogane uvedel v katoliško vero, poslal meniha Rubruka k velikemu kanu, ki je pustil zelo zanimive potovalne zapiske. Kralj je bil zelo zaskrbljen za razvoj teologije, pod njim je Sorbona postala glavna avtoriteta teološke misli, tu so predavali doktorji teologije, kot so Tomaž Akvinski, Albert Veliki, Bonaventura, Roger Bacon. Toda glavna želja kralja je ostala osvojitev Svete dežele. Odločil se je krstiti tunizijskega sultana, tak je bil cilj zadnje osme križarske vojne v zgodovini. Toda kralj je umrl zaradi kuge 25. avgusta 1270 v bližini Kartagine. Katoliška cerkev ga je leta 1297 kanonizirala.

Obstaja hagiografska in posvetna literatura, ki poveličuje svetega monarha. V Ludvikovi hagiografiji se je pojavil trend, ki je bil skladen z novo miselnostjo v verski misli. Osebnost tega kralja je tako rekoč ustrezala novim trendom verskega življenja. Sodobni raziskovalci v njegovi hagiografiji izpostavljajo model »nove svetosti«. Na oblikovanje tega verskega razpoloženja je vplivalo delovanje dveh meniških redov: frančiškanov in dominikancev. Duhovni ideal viteštva je bil utelešen v podobi svetega Ludvika. Obnašanje tega kralja je služilo kot model posvetnega vedenja krščanskega monarha, dobrodošlo je bilo določeno ravnovesje verske pobožnosti in trdne državne politike.

Anatolij Kaplan

Pod vodstvom matere je bil deležen vsestranske izobrazbe, zlasti na teološkem področju. Po zgodnji smrti njegovega očeta je oblast prešla v roke kraljice matere, ki je v osmih letih svojega vladanja ne samo modro in odločno vladala kraljestvu, temveč je še dodatno vplivala na svojega sina, ki jo je spoštoval in ljubil ter le pri njej, edini med člani družine, je poslušal nasvete. Kljub dejstvu, da je Blanca skoraj takoj novembra 1226 uspela okronati svojega sina, se je kmalu kralju zoperstavila koalicija fevdalcev z udeležbo angleškega kralja, ki jo je vodil mogočni grof Toulouse Raymond VII. Aprila 1229 je bil grofu Toulousu vsiljen pariški sporazum, ki je končal albižanske vojne in uvedel novo vladno organizacijo na jugu države, Languedoc; med členi te pogodbe je bilo soglasje grofa k poroki njegove edine dedinje z enim od Ludvikovih bratov, Alphonsom Poitiersom.
In čeprav do leta 1235 agresija angleškega kralja ni bila le odvrnjena, ampak je bil vzpostavljen mir tako z Britanci kot z baroni kraljestva, je mir zmotila leta 1240 začeta vstaja katarjev v Languedocu, ki je izzvala novo spopad s Henrikom III. in grofom Toulousom. Že leta 1243 je bil v Lorrisu podpisan zadnji sporazum, ki je s potrditvijo pogojev sporazuma iz leta 1229 pomenil konec zadnjega resnega fevdalnega ogorčenja pod St. Odpor juga je bil dokončno zlomljen leta 1244 s padcem zadnjih dveh trdnjav katarjev, Montsegurja in Queriba.

križarski kralj

Odločitev o organizaciji križarske vojne, ki jo je Louis uradno sprejel decembra 1244, je bila dolgo premišljena. Že sredi 1230-ih. kralj je pomagal bizantinskemu cesarju v boju proti muslimanom tako, da je za zelo veliko ceno kupil relikvije Kristusovega trpljenja (sveta kapela, Sainte-Chapelle, v kraljevi palači je bila zgrajena za shranjevanje teh svetišč). Spomladi 1248 se je, ko je regentstvo zaupal svoji materi, odpravil na sedmo križarsko vojno.
Sredi 13. stoletja je bil vrhunec križarskega gibanja in z njim povezanega zanosa že daleč za sabo, v veliki meri pa tudi nekaj zanosa, s katerim se je ta odprava podala na pot in veličasten, kljub porazom, spomin nanjo. pripisati Ludvikovi osebni "karizmi", vplivu podobe idealnega krščanskega viteza, ki ga je utelešal. Vojaški neuspehi, bolezen, lakota, ujetje kralja s strani muslimanov skupaj s tisoči njegovih vitezov, smrt mnogih od njih, odkupnina v višini 4 milijonov frankov, plačana za izpustitev kraljevega brata Alphonsea - vse to ni preprečilo Francozi od srečanja s kraljem, ki se je leta 1254 vrnil kot zmagovalec. Za Ludvika samega so se te preizkušnje, misel, da se je zaradi pomanjkanja moči in sredstev vrnil, ne da bi odkupil vse krščanske ujetnike, spremenile v odločilno psihološko prelomnico: pred križarsko vojno je kralj, čeprav sta ga odlikovala iskrena pobožnost in visoka morala načel, še vedno ni bil tuj posvetnim veseljem, a od srede 1250. st. postal pravi asket.
V svoji notranji politiki je Saint Louis deloval kot naslednik upravnih reform svojega dedka in očeta. Po smrtni volji Ludvika VIII je pomemben del posesti kraljeve domene pripadel mlajšim bratom Saint Louis: Alphonse je prejel Poitou, Charles pa Anjou, dve največji provinci. Temu primerno so padli tudi kraljevi dohodki, zato je moral Ludvik IX. organizirati in nadzorovati zlorabe v upravnih strukturah, ki jih je ustanovil Filip Avgust in podprl Odlok Ludvika VIII. Leta 1254 je bil izboljšan sistem prevotov: država je bila odslej razdeljena na dvajset jasno opredeljenih okrožij, ki so jih vodili kraljevi uradniki. Ti funkcionarji, ki so svoje položaje prenašali z dedovanjem, so zdaj tvorili prave dinastije. Vzpostavljen je bil strog in centraliziran nadzor nad njihovim delovanjem.
Leta 1263 je bil denarni sistem poenostavljen: od zdaj naprej so bili kovanci kraljevih kovancev v nasprotju z denarnimi enotami lokalnega pomena v obtoku po vsej Franciji. Novost vladavine svetega Ludvika je bila v tem, da kraljeva oblast ni bila samo na vrhu piramide fevdalne hierarhije, ampak nad njo, bistveno zunaj nje. V svoji notranji politiki je kralj skušal ohranjati ravnovesje in skrbeti za interese različnih slojev prebivalstva.
Konec 1250-ih. razčiščena so bila številna sporna zunanjepolitična vprašanja: prvič, s sporazumom leta 1258 z aragonskim kraljem Jaimejem je meja med državama potekala po Pirenejski črti, in drugič, leta 1259 je bil sklenjen dokončni mir s Henrikom III. . Slednji se je odrekel zahtevam po Normandiji, Tourainu, Anjouju, Mainu in Poitouju, Ludvik IX. pa mu je vrnil del posesti v Guiennu in Gaskonji, za katere ni bil prepričan o zakoniti pravici do posesti.
Leta 1267 je sveti Ludvik ponovno sprejel križ in poleti 1270, ko je premagal notranji odpor viteštva in duhovščine, začel novo križarsko vojno, ki je bila po svojih posledicah izjemno neuspešna in se je končala avgusta istega leta v Tuniziji z epidemija kuge, zaradi katere je 25. avgusta umrl tudi sam kralj. Manj kot trideset let po njegovi smrti, 11. avgusta 1297, je Ludvika IX. papež Bonifacij VIII. kanoniziral, kar je ustrezalo strateškim načrtom njegovega vnuka Filipa IV. Lepega. Sveti Ludvik je postal nekakšen simbol duhovnih tradicij francoske monarhije, utelešenje podobe »najbolj krščanskega kralja«, katerega naziv so njegovi potomci nosili več stoletij zapored.

In Blanca Kastiljska, r. leta 1215 v Poissyju (zakaj se je včasih podpisoval z Louis de Poissy). Mati L., ženska velikega uma, izjemne volje in izjemno verna, je imela izjemen vpliv na razvoj L. Po smrti svojega moža je postala regentka in vladala z izjemno inteligenco in spretnostjo ter krepila avtoriteto kraljeve oblasti. in širitev posesti Francije. Lep in graciozen L. se je v mladosti zanimal za vse vrste viteških zabav. Leta 1234 se je poročil z Marguerite, hčerko provansalskega grofa. Pristop kralja k upravi je malo spremenil vladno politiko: kraljeva oblast je bila že tako močna, da L.-u ni bilo težko vzdrževati svoje oblasti proti vazalom. angleščina Kralj Henrik III. je poskušal vrniti posesti svojih prednikov (pokrajine ob Garoni), vendar je L. sijajno zmagal pri Taliebourgu (1242). Voden po načelih pravičnosti, ni izkoristil zmage, zavrnil je najljubše sanje francoskih kraljev - zavzeti Akvitanijo, in v nasprotju z mnenjem svojih svetovalcev je Henriku odstopil del provinc, odvzetih iz Anglija pod Philip-Augustom. Leta 1244 je kralj hudo zbolel in se zaobljubil, da si bo položil križ. Potem ko je L. v Saint-Denisu prejel prapor, baldrik in romarsko palico ter v Lyonu prosil papežev blagoslov, je septembra 1248 s križarji prispel na Ciper, spomladi 1249 pa v Egipt, v Damieto, ki ga je Francozi so 6. junija. V nadaljevanju se je L. približal Mansuri (1250), vendar so bile križarske sile oslabljene zaradi spopadov in nemirov. Med umikom v Damietto so Saraceni L. dohiteli in ga vzeli v ujetništvo, od katerega se je oddolžil s predajo Diamette. Maja 1250 je L. odplul iz Egipta, a ostal 4 leta (1250–54) v Siriji in čakal na nove križarje. S svojim moralnim vplivom je L. podpiral kristjane v Palestini, začel odnose z azijskimi vladarji in se lotil dela za krepitev Jafe, Cezareje in Sidona. Njegov sloves se je razširil daleč naokoli. Ko je prejel novico o materini smrti, se je L. po šestletni odsotnosti vrnil v Francijo in se vneto lotil državnih zadev. L. ni bil v sovraštvu s sistemom fevdalizma in je spoštoval pravice podložnikov, čeprav ni bil več prvi med enakimi, ampak suveren. L. je veliko naredil za reformo sodišča in sodstva. L. je pomanjkljivosti fevdalnega sistema, ki ni dopuščal vrhovnega sodišča v kraljestvu, odpravil tako, da je kot splošno načelo uveljavil pravico kralja posegati v zadeve svojih podložnikov. L. je prepovedal sodni dvoboj in zasebne vojne; nezadovoljni z odločitvijo lokalnih sodišč so prejeli pravico do pritožbe na kraljevo sodišče. L. je vzbujal neomejeno zaupanje: njegovi odločitvi so se sprli celo tujci. Ohranjena je zgodba o tem, kako je L. po maši zapustil palačo, sedel pod hrastom in poslušal pritožbe vseh. Pod L. se je sodna oblast kralja znatno razširila; osrednja sodna institucija je postal pariški parlament, ki so ga sestavljali kolegi in odvetniki. Vse veje uprave so bile pod budnim nadzorom L. Velik vpliv so uživali legalisti, katerih delovanje je močno pripomoglo k širitvi kraljeve oblasti. Pod L. je bil sestavljen niz običajnih zakonov in zakonov, izdanih med njegovo vladavino (»Etablissements de St. Louis«). L. je dostojno branil interese Francije pred zahtevami Rima. Francoska duhovščina se je zavzemala bolj za L. in za interese posvetne oblasti kot za papeštvo. Marca 1269 je L. razglasil »Pragmatično sankcijo«, ki je zaščitila neodvisnost francoske cerkve od Rima, odpravila denarne rekvizicije in kontribucije v korist rimskega dvora itd. Med bojem med Friderikom II. in Inocencem IV. odkrito obsodil papeževo dejanje. L. je ljubil knjige in umetnost. Imenujejo ga Pericles srednjeveške arhitekture. Marljivo je postavljal cerkve: iz njegovega časa sodijo katedrala v Reimsu, očarljiva cerkev Sainte Chapelle v Parizu itd.. Neuspeh prve križarske vojne ni zmanjšal navdušenja L. Marca 1270 je odšel v Tunizijo v upanju, za spreobrnitev lokalnega sultana. Medtem ko je čakal na prihod Karla Anžujskega, L. ni storil ničesar. Bolezni, ki so se razvile v vojski; L-jev sin Tristan je umrl, 3. avg. je zbolel L. sam, 25. avg. Pokopan je v St. Denisu. Takoj po smrti L. je vprašanje njegove kanonizacije sprožil njegov sin, Francija in Evropa, ki je soglasno slavila svetost pobožnega kralja. Leta 1297 ga je bula papeža Bonifacija VIII. razglasila za svetnika. Biografi L.: Guillaume de Nangis; "Gesta sancti Ludovici"; Joinville, Histoire de Saint Louis IX du nom, roy de France«(XIII stoletje); Geoffroi de Beaulieu (spovednik L.), "Vita Ludovici Noni"; Langlois, Les origines du Parlement de Paris"(Revue historique, 1890, jan.); Guizot, Les vies de quatre grands chrétiens français«(P., 1873). Briljantna karakterizacija L. iz Granovskega.

Sveti Ludvik IX. (1214-1270), francoski kralj od leta 1226

Francoski kralj Louis IX ni bil kot njegovi predhodniki, lahko ga imamo za idealnega monarha srednjega veka. Bil je zgleden kristjan, pogumen vitez, dvakrat je šel osvobajat Jeruzalem. Izvedel je več pomembnih državnih reform: državo je razdelil na 20 okrožij, uvedel enoten denar za vso Francijo in zahteval pravične odločitve na sodiščih. Po njegovi smrti je postal simbol duhovnega izročila dobre francoske monarhije.

Obstaja legenda, da je mladi Louis, ki si je prizadeval biti pravičen v vsem, določil posebne dneve za sprejem navadnih državljanov. Po maši je odšel iz palače na kraljevi dvor, sedel pod svoj najljubši hrast in sprejemal vse, ki so mu želeli povedati o svojih tožbah. Vsem je skrbno prisluhnil in sprejel svojo odločitev, ki ji nihče ni mogel oporekati.

Ludvik je veliko pozornost posvečal krepitvi svoje kraljeve oblasti in sodnim zadevam. Sčasoma je pariški parlament, sestavljen iz vrstnikov in odvetnikov, naredil za osrednjo sodno institucijo. Branil je tudi duhovne interese Francije pred zahtevami rimskokatoliške cerkve. Francozi pravijo, da je Ludvik vsrkal najboljše lastnosti svoje matere Blance Kastiljske, močne, inteligentne, odločne ženske, in očeta Ludvika VIII. z vzdevkom Lev, pogumnega bojevnika, ki je poleg francoske krone dobil tudi lastnik angleškega.

Sin, dedič Ludvika IX., je bil lep, vitek in močan. Po zgodnji očetovi smrti je bil dolgo časa pod vplivom matere. Skrbela je za njegovo vzgojo, izobraževanje in skrbela zanj vse do kronanja, ki je bilo pri 12 letih. A tudi pozneje je morala sinu pomagati v marsičem. Takoj ko je zasedel prestol, so se v južni Franciji nadaljevale albižanske vojne proti katarskim heretikom. Poleg tega si je mladi kralj močno prizadeval odstraniti francoske fevdalce, ki jih je podpiral angleški kralj. Njegova mati Blanca Kastiljska je morala organizirati akcijo proti upornikom, pomiriti fevdalce in se pogajati z Britanci. Mati je zatrla upore in končala vse vojne z Albižani in Britanci. Tako je Louis prejel "darilo" za svoj 15. rojstni dan - mirno stanje.

A doseženo premirje ni trajalo dolgo. Leta 1240 so se katarski heretiki uprli v Languedocu, leta 1241 pa je izbruhnil upor v Poitouju. 16-letni Ludvik je vzel v roke meč in se na čelu oborožene konjenice odpravil pomirjat upornike. Uspelo mu je premagati sovražne odrede in zatreti upornike, ki so želeli priključiti Poitou Angliji. In Languedoc se mu ni mogel upreti - heretiki so bili izgnani.

Končno je Ludvik lahko začel organizirati sedmo križarsko vojno, ki jo je dolgo načrtoval. Sam je želel sodelovati v boju proti nevernikom, osvoboditi krščanske relikvije. Leta 1239 je od križarjev kupil trnovo krono, ki naj bi bila po zgodbah na glavi Jezusa Kristusa na dan njegove mučeniške smrti. Za to krono je Louis ukazal zgraditi sveto kapelo - Sainte-Chapelle, v kateri naj bi hranili to svetišče, na ozemlju kraljeve palače.

Končno se je spomladi 1248 skupaj z oboroženimi vitezi odpravil na Vzhod. To je bil težak čas testiranja. Posebnih zmag ni dosegel, ujeli so ga neverniki. Bil je odkupljen. Kralj se je vrnil v domovino šele po 6 letih brez relikvij, brez daril. Lotil se je ureditve države, njene preobrazbe in ... zasnoval novo križarsko vojno. Zdaj v imenu pokore za grehe, v imenu mučenika Kristusa.

Poleti 1270 je ponovno odšel na vzhod. Toda takoj, ko je prišel v Tunis, je skupaj s številnimi vitezi postal žrtev epidemije kuge. Avgusta istega leta je umrl Ludvik IX. Po 30 letih je bil razglašen za svetnika.