domov zdravje

»Kakšna je tragedija dr. Ragina. »Kaj je tragedija dr. Ragina Več zanimivih spisov

Anton Pavlovič Čehov je neprekosljiv mojster humornega pripovedovanja. Njegova dela še vedno presenečajo s svojo natančno neponovljivo ironijo. Vsak lik v pisateljevi smešni kratki zgodbi se znajde v nekakšni anekdotični situaciji.

Posebno pozornost je treba nameniti junaku Čehove zgodbe, kot je Andrej Efimovič Ragin. To je zdravnik v bolnišnici v mestu. Za zdravnika se je izšolal šele na vztrajanje očeta, ki ni želel, da bi njegov sin postal uslužbenec cerkve. Zato Andrej Efimovič ne čuti svojega neposrednega poklica v medicini.

Po vstopu v bolnišnico je Ragin že od prvega dne preprosto do jedra ogorčen zaradi nemira, ki je vladal v zdravstveni ustanovi mesta. Povsod po bolnišnici je bila umazanija in smrad, tu so sprejemali bolne ljudi. Junak se s takimi pogoji ne strinja, vendar tudi ne poskuša ničesar spremeniti. Meni, da je »moja koča na robu, nič ne vem«. Baje naj bi se vse nekako čarobno razblinilo samo od sebe. Ampak to se ne zgodi. Ragin popolnoma izgubi zanimanje za delo in se občasno pojavlja tukaj.

Po videzu je Andrej Efimovič podoben medvedu. Ista traparija, manish. Ni mu mar za njegov videz, to mu ni pomembno. Je zdrav, zelo močan človek. Kljub tako impresivnemu videzu je njegov glas tih, ne grob, mehak. Sploh nikoli ne povzdigne glasu.

Ragin se raje drži ob strani in se ne vmešava, ne dela sprememb, čeprav vidi stisko bolnišnice in bolnikov v njej.

Čehova anekdotičnost in sarkazem v zgodbi se kažeta v Raginovi nedejavnosti in njegovi pretirani filozofičnosti. Andrej Efimovič raje razmišlja bolje, se prepusti visokim, nezemeljskim mislim, namesto da nekaj stori in nekako pomaga.

Čehov je bil goreč nasprotnik takšnih mrtvoglavcev, ljudi brez cilja v življenju. Pisatelj je obsodil breziniciativnost, ko bi morala biti, predvsem pri ljudeh, ki lahko v tem življenju kaj spremenijo na bolje.

Posledično se Ragin sam znajde na mestu bolnih. To pomeni, da je prepozno, da bi karkoli spremenili.

Anton Pavlovič Čehov bralcu pokaže kolektivno podobo ruskega človeka, v tem primeru zdravnika. Taki ljudje se najdejo še danes: tisti, ki imajo možnost, a ne želijo izboljšati svojega življenja in življenja okoli sebe.

Sestava Podoba Andreja Ragina

Družba, družbena struktura je huda stvar. Mnenje množic, norme večine - pogosto spreminjajo usodo ljudi, zatirajo osebnost. Morda se zdi, da takšno nasilje nad posameznikom prihaja s strani države ali kakšnih družbenih struktur, v resnici pa izhaja iz primitivne človeške narave.

Ko je človek všeč družbi, lahko normalno obstaja, ko se začne razlikovati - ga razglasijo za norega in Ragin je tipičen primer tega. Pravzaprav sta potrebna velik pogum in pogum, da si mislec, da preziraš vsiljene družbene norme in konvencije.

Skozi začetek knjige je Ragin naklonjen filozofiji, komunicira s poštnim upraviteljem o različnih temah in prezirljivo govori o absurdnosti sveta. Vendar pa takšno komuniciranje in »duhovno iskanje« (namreč v narekovajih) ni nič drugega kot meščanska zabava, miselno gibanje v zaprtem prostoru. Te zabave so družbeno prijetne, ne prinašajo razumevanja, ne zahtevajo poguma, vendar ne presegajo meja družbenega dekorja.

Ko Ragin začne komunicirati z Gromovom, njegovo spremstvo začne "vohati", da je nekaj narobe. Pravzaprav ima ta družba svoj red, kjer so prebivalci šestega oddelka untermensch in marginalci, posamezniki zunaj norme in veliko manj ljudi kot prebivalci zunaj oddelka, in v marsičem »normalni« ljudje ostajajo normalni ravno zaradi norost prebivalcev bolnišnice. Ragin preseže meje svoje običajne vodke in branja pametnih knjig, praznih vaj uma, znajde se v svetu, ki je pravzaprav bolj pošten in pristen, kjer Gromov razume veliko več kot drugi, čeprav je nominalno nor.

Preostali "normalni" ljudje to dejstvo razumejo in namerno delajo Ragina norega. Pravzaprav na več načinov ta lik preprosto opravlja funkcijo opisovanja, kako se družba odziva na določeno vedenje. Če oseba, kot je Ragin, začne iskati resnico, želi preseči neke smešne družbene meje, potem se na koncu znajde zunaj teh meja, vendar v najslabšem položaju - ni več oseba v množičnem smislu, postane "nor". ”.

Seveda ta številka opisuje vso dramo iskalcev in iskreno mislečih vseh časov. Ragin je pod oblastjo okoliščin, ki narekujejo poslušnost družbenemu redu, banalnosti in vulgarnosti.

Nekaj zanimivih esejev

Analiza kompozicij Nosove zgodbe Kumare
Nikolaj Nikolajevič Nosov je eden najboljših otroških pisateljev. Ima veliko humornih in poučnih zgodb. Nikolaj Nikolajevič nevsiljivo uči prijaznosti, pravičnosti, poštenosti. Brez zapisa v preprostem jeziku
Delo A. S. Puškina "Boris Godunov" pripoveduje o obdobju težav v Rusiji, ko se je končala doba vladavine dinastije Rurik in so se na prestol povzpeli Romanovi.

Značilnosti literarnega junaka

Gromov Ivan Dmitrič - iz plemstva, v preteklosti najprej učitelj, nato sodni izvršitelj in deželni sekretar, ki je služil v svojem rojstnem kraju. G. je moralno čist, inteligenten, prijazen, nenavadno občutljiv, strasten ljubitelj branja in liberalec po prepričanju: z zaničevanjem govori o "živalskem" življenju meščanov, sanja o časopisu z "pošteno smerjo", sočustvuje z reveži, ki »jedo drobtinice«, goreče sovraži »oblečene in site« in prav tako goreče verjame v čudovito prihodnost, ko bo na zemlji zmagala resnica in celo, kot upa, da bo »izumil« nesmrtnost velik človeški um«.
Po številnih nesrečah, ki so padle na njegovo družino (smrt brata; sojenje očetu in njegova smrt; prodaja vsega premoženja pod kladivom, zaradi česar je G. moral opustiti študij na univerzi, da bi nekako zaslužka za preživetje in smrti matere), G. , boleč in vtisljiv že od otroštva, zboli za duševno boleznijo - manijo preganjanja: začne se mu dozdevati, da se je "nasilje celega sveta nabralo za njim in ga lovi«, ga lahko vsak trenutek »vklenejo« in odpeljejo v zapor. G. je nameščen v mestni bolnišnici. gnoja kmalu kot neozdravljivega premestijo na oddelek za norce. Tukaj ga še vedno mučijo boleči napadi strahu, a to nikakor ne vpliva na njegovo prirojeno prijaznost in inteligenco: vedno najde priložnost, da ustreže sotrpinom in ne ljubi le čuvaja Nikite, neumnega borca, ki premaga bolan zaradi neposlušnosti.
Doktor Ragin začne prihajati k G. tukaj in v norcu odkrije najbolj izobraženo, inteligentno in zanimivo osebo v vsem mestu. Toda če Ragin "uživa" v pogovorih z G., potem G., ki do Ragina nima veliko simpatij, kritizira predvsem njegovo življenjsko in filozofsko stališče. Raginovo filozofijo domačega stoicizma zoperstavi svojemu konceptu človeka, po katerem je celotno človeško bitje »sestavljeno iz občutkov lakote, mraza, zamere, izgube in hamletovskega strahu pred smrtjo«, zato je za človeka prav tako naravno, moralno bitje, da se na bolečino odzove s "krikom in solzami", kot "na podlost - ogorčenje" in "na gnusobo - gnus". Proti stoičnemu modrecu Marku Avreliju, ki je za Ragina ideal, G. postavlja svoj ideal - Kristusa kot trpečega, ki ni preziral svojega trpljenja, G. tudi meni, da Ragin nima pravice pridigati prezira do trpljenja, ker, ne seznanjen z »resničnostjo« na splošno, niti z rusko resničnostjo posebej (na primer, če je G. »oče močno bičal«, potem ga Raginovi starši nikoli niso pretepli kot otroka), sam nikoli v življenju ni zares trpel.
Ko bolnega Ragina namestijo tudi na oddelek št. 6, to na G. ne naredi posebnega vtisa, zdravnikovo trpljenje se ga ne dotakne, celo malo se naslaja in predlaga, da v tej grozni situaciji "filozofira", kot prej. . Vendar pa se je hkrati omajala tudi G.-jeva vera v nesmrtnost: kot da bi napovedoval, kaj se bo zgodilo z Raginom čez dan, skorajda ponavlja svoje pesimistične misli, da se vse v tem življenju konča s smrtjo. Edina tolažba mu ostaja njegova »liberalna« in nora vera, da bo prišel z onega sveta in prestrašil »škodljivce«, zaradi katerih ljudje trpijo in umirajo. "Plazilec" je poklical na prvem srečanju in Ragin.

Esej o literaturi na temo: Ivan Gromov (oddelek št. 6 Čehov)

Drugi zapisi:

Oddelek št. 6 V okrajnem mestu, v manjšem bolniškem traktu, je oddelek št. 6 za duševno bolne. »Smrdi po kislem zelju, stenju, žuželkah in amoniaku in ta smrad v prvi minuti daje občutek, da vstopaš v Preberi Več ......
A. Čehov je izjemen ruski prozaist in dramatik. Povzdignil je žanr kratke zgodbe v nedosegljivo višino in rekel novo besedo v dramaturgiji. Leta 1884 je izšla prva zbirka kratkih zgodb Antona Pavloviča Čehova, ki so jo kritiki pozitivno ocenili - "Zgodbe Melpomene", ki je vključevala Preberi Več ......
Ragin Andrej Efimovič Opis literarnega junaka Ragin Andrej Efimovič - zdravnik, živi v provincialnem mestu in služi v mestni bolnišnici, R. nikoli ni čutil poklica za medicino in posebne vede; v mladosti je bil zelo pobožen in je hodil celo v Preberi Več ......
A. P. Čehov je leta 1892 napisal zgodbo "Oddelek št. 6". To je vladavina cesarja Aleksandra III. Njegovo vladavino je odlikovalo zatiranje človeka s strani države in družbe. To zatiranje je tema zgodbe "Oddelek št. 6". Vsebuje mladega zdravnika Andreja Efimiča Preberi Več ......
Anton Pavlovič Čehov upravičeno velja za mojstra zgodbe. Ima neverjeten talent, da se v majhnem delu na lahkoten, humoren način dotakne in razkrije velike in kompleksne družbene probleme: izpostavljanje zaprtega, »primernega« življenja (»Človek v kovčku«), duhovne degradacije osebnost (»Ionych«), Preberi več. .....
Ivan Ivanych Chimsha-Gimalaysky Značilnosti literarnega junaka Chimsha-Gimalaysky Ivan Ivanych je veterinar, plemič, lik tudi v zgodbah »Človek v kovčku« (tu je podan njegov portret: »visok, suh starec z dolgi brki«, poročajo pa tudi, da živi na farmi konj blizu mesta) Preberi več ......
Pisatelj je začel globlje dojemati vso grozo tedanje ruske resničnosti, ki je spominjala na zapor. Še posebej jasno je ta občutek izrazil Čehov v zgodbi Oddelek št. 6 (1892). O Sahalinu ni niti ene besede, vendar je potovanje po Sahalinu navdihnilo pisatelja, da je napisal delo v režiji Preberi Več ......
Nihče pred njim ni znal tako neusmiljeno, a resnično, ljudem risati sramotno in turobno sliko njihovega življenja v dolgočasnem kaosu filistrskega vsakdana. M. Gorky V 90. letih 19. stoletja je Anton Pavlovič Čehov napisal eno najpomembnejših zgodb - Preberi več ......

Ivan Gromov (oddelek št. 6 Čehov)

Sestava

Oddelek 6 je noro krilo deželne bolnišnice. In hkrati je podoba-simbol ruske policijske državnosti. Oglejmo si podrobneje opis oddelka - zdi se, da je razdvojen: ali je norišnica ali zapor. Realizem na meji simbola zmaguje v portretih prebivalcev dvorane. Tukaj je čuvaj Nikita: "strog, izčrpan obraz, povešene obrvi, ki dajejo obrazu izraz stepskega pastirja." Nikita ima simboličen obraz, obraz, ki je tipičen v duševni bolnišnici, v zaporu in na policijski postaji. Enako pomembni so značaji bolnikov. Tak je Gromov, ruski intelektualec, ki trpi za manijo preganjanja: »Dovolj je že najmanjše šumenje na hodniku ali krik na dvorišču, da dvigne glavo in začne poslušati: ali mu sledijo? Ga iščejo?"

Pred nami je bolezen, ki v zgoščeni obliki vsebuje starodavne težave svobodomiselne ruske inteligence, starodavno usodo preganjane, po zdravi pameti izobčene in izobčene, a žive in trmaste ruske misli. Drugi motiv v zgodbi ni naključen: v namerno sprevrženem svetu, ki živi nepremišljeno, po inerciji, se nor človek izkaže za normalnega. Gromov je morda najbolj poštena in plemenita osebnost v Čehovem delu. Le on je obdarjen z ostro reakcijo na zlo in neresnico. Samo on protestira proti nasilju, ki tepta resnico. Samo on verjame v čudovito življenje, ki bo sčasoma zavladalo na zemlji.

Gromovljev antipod je dr. Ragin. Ta oseba je utelešenje mirnosti in brezbrižnosti do svetovnih motenj. Svojo pasivnost upravičuje filozofsko. Ragin je prepričan, da so družbene spremembe neuporabne: zlo v svetu je neizkoreninjeno, njegova vsota ostaja v življenju nespremenjena, zato se z njim nima smisla boriti. Edini izhod, vreden človeka, je, da se umakne vase, v svoj notranji svet. Svobodomiselnost – in popoln prezir do nečimrnosti sveta!

Gromov je ogorčen nad Raginovim razmišljanjem: "Priročna filozofija ... in čista vest, pa se počutiš kot modrec." Vendar je priročno le zaenkrat in ob ugodnih življenjskih okoliščinah. »Ti preziraš trpljenje,« nadaljuje Gromov, »in predvidevam, da boš kričal, če boš prst stisnil v vrata.

vse grlo!

Raginove pogovore z Gromovom sliši zdravnikov kolega in ga napiše politično obtožbo. In ker je bila politična nezanesljivost v Rusiji istovetena z norostjo (spomnite se usode Čaadajeva v življenju in Čatskega v

literature), je Ragin razglašen za norega in konča v oddelku številka 6. Gromov je napovedal maščevanje za svojo "priročno" filozofijo.

Junak postane žrtev lastne privolitve, dana mu je priložnost v praksi, da preizkusi svoja načela, svojo pravilnost. Na oddelku za norce pride zapoznelo razsvetljenje. Ragin tega ne prenese, hoče ubiti čuvaja Nikito, pobegniti, obnoviti pravičnost. Res »kriči na vsa pljuča«. Toda s protestom in uporom je junak zamujal. In na koncu zgodbe Ragin umre zaradi Nikitinih železnih pesti in spremljajočega apopleksije. Najbolj nadarjen ruski pisatelj N. S. Leskov je začutil simbolni pomen Čehovljeve zgodbe: "Vodna številka 6 je povsod. To je Rusija ... Čehov sam ni mislil, kar je napisal (to mi je povedal), medtem pa je tako. Zbornica je Rus'!«

Tema "malega človeka" v ruski klasični literaturi je tako večna kot tema očetov in otrok (odnosi in menjava generacij), tema časti in človeškega dostojanstva, tema osebnosti in države. Večkrat so se ji približali tako veliki humanisti, kot sta A. S. Puškin (»Načelnik postaje«, »Bronasti jezdec«) in N. V. Gogol (»Plašč«). Tudi F. M. Dostojevski in A. P. Čehov ne zaobideta te teme. Tu je pomembno vlogo odigral izvor vsakega od pisateljev. Tako Čehov kot Dostojevski sta otroštvo preživela v družbi »malih ljudi«. Eden je v bolnišnici za revne na Bozhedomki v Moskvi, drugi je v trgovini s kolonialnim blagom v Taganrogu. Verjetno so se že takrat izoblikovali pogledi bodočih piscev na »šibke tega sveta«.

V delu obeh pisateljev lahko srečamo junake, podobne Gogoljevemu Akakiju Akakijeviču. Uradnik Červjakov, ki je po nesreči kihnil na generalovo plešasto glavo ("Smrt uradnika"), Lipa ("V grapi"), Katerina Ivanovna in Lizaveta ("Zločin in kazen") so enako brezpravne in zatirane. Ti znaki vzbujajo usmiljenje in sočutje. Vendar pa junaki Čehova sploh niso podobni junakom Dostojevskega. Kaj omejuje in ponižuje »malega človeka«? Za Čehova je to strah in strah pred nadrejenimi, servilnost, želja po skrčenju in "plezanju v primer". Junaki Dostojevskega so ponižani zaradi revščine, revščine. Pogosto postanejo žrtve fizičnega nasilja, jih tepejo in javno žalijo.

Kakšno trpljenje doživljajo »mali ljudje«? Kaj je vzrok za to trpljenje?

»Mali ljudje« Dostojevskega trpijo zaradi zavesti svoje revščine, brezupnosti, nezmožnosti spremeniti stanje stvari. In glavni vir trpljenja so grehi, ki spremljajo revščino: pijanost in neodgovornost Marmelada, ki se dobro zaveda svojega položaja, a hkrati ne poskuša storiti ničesar, da bi rešil sebe in svojo družino; Sonyjeva prostitucija; potrošništvo in norost Katerine Ivanovne. Junaki Dostojevskega dojemajo revščino kot resno, gnusno bolezen. Vse trpljenje junakov Dostojevskega ima en sam vzrok - revščino, torej je družbeno določeno.

Junaki Dostojevskega niso sami. V 482 najdejo tolažbo

komuniciranje med seboj. Marmeladov deli svojo žalost z Raskolnikovom (in ga razume), Sonya in Lizaveta se tolažita z branjem evangelija, sam Raskolnikov ima zvestega, poštenega in predanega prijatelja Razumihina.

Čehovljevi junaki najpogosteje trpijo zaradi osamljenosti. Nihče jih ne želi in ne more razumeti. Torej, Ragin, kljub dejstvu, da je imel prijatelja, ni mogel najti skupnega jezika z njim. Prisiljen je obiskati duševno bolnega Gromova, saj ga najbolje razume. Dr. Startsev, ki je dolga leta živel v okrožnem mestu in imel veliko zdravniško prakso, je ostal sam. A svoje osamljenosti ne čuti več, saj je vse človeško v njem že zdavnaj umrlo. Edina živa strast je "varčevati denar." Prav ta strast je dr. Startseva spremenila v mlahavega Ionycha.

"Slabiki tega sveta" iz romana "Zločin in kazen" nikakor nimajo majhne duše. Dostojevski pokaže njihovo jasno moralno premoč nad mogočneži tega sveta. Spomnimo se prizora nepoštene obtožbe Sonye s strani Luzhina o kraji. Ali zadnje srečanje Dunye in Svidrigailova. Ti junaki so ali bodo sčasoma prišli do premisleka življenja in očiščenja s trpljenjem. Tako se na koncu romana Sonya in Raskolnikov ponovno rodita v novo življenje.

Takšnih junakov je v Čehovi prozi malo, po drugi strani pa je veliko takšnih, ki sploh ne razkrivajo duhovnega življenja. Najbolj jasen primer je junak zgodbe "Debel in tanek". Kako lahko junak, ki se pokorno klanja, pozabi na lastno dostojanstvo, vzbuja samo sočutje, ker ima njegov nekdanji tovariš višji čin. Čehov noče sočustvovati s takim junakom.

Kot lahko vidite, se v delu obeh pisateljev tema »malega človeka« razkriva na različne načine. Junaki Dostojevskega živijo duhovno življenje, se kesajo in tolažijo. Glavni vzrok njihovega trpljenja je socialni vzrok – revščina.

Večina Čehovljevih junakov ne potrebuje gmotnega, vendar je njihov duhovni svet ozek, včasih popolnoma odsoten, saj pogosto dobri vzgibi postanejo le spomin, dobro hranjeno in stabilno življenje pa je ravno tisti primer, skozi katerega pokrov ni mogoče prezreti. doseči človeško dušo (zgodba "Ionych"). Statični so. Ti junaki povzročajo le posmeh in prezir.

A. P. Čehova odlikuje neverjetna sposobnost izražanja bistva življenja skozi razkritje osebne zgodovine glavnih likov. Njegova dela vedno zadenejo točno v tarčo problema in dajo misliti o nasilju nad človeško osebnostjo, brezpravičnosti pred uradno osebo. Eno takih izjemnih del je zgodba "Komora št. 6", objavljena leta 1892.

Plot

V majhnem provincialnem mestu v krilu bolnišnice za duševno bolne je oddelek številka 6. Pisatelj nas seznani z živahnimi liki, vključno z Ivanom Dmitričem Gromovom. Nekoč je bil sodni izvršitelj, a so ga težave in izgube, ki jih je doživel, obnorele.

Je edini bolnik, ki zavestno skrbi za svoje sostanovalce. Ivan Dmitrič se od ostalih norih prebivalcev klinike razlikuje po svoji preudarnosti in občutljivosti. .

Na drugi strani oddelka so bolničarji, paznik Nikita, bolničar, zdravnik Jevgenij Khobotov, ki ne želijo opaziti fizičnih in duševnih muk nesrečnih bolnikov. Poleg tega so v bolnišnici vladale nehigienske razmere in revščina, kar je zdravstveni ustanovi dajalo še bolj mračen videz.

Edini, ki ga je mučila vest zaradi kraje bolnikov, je bil zdravnik Andrej Efimych Ragin . Ponoči je razmišljal o tem, da je v življenju malo inteligentnih ljudi, s katerimi bi se lahko pogovarjali iz srca. Nekoč je v bolnišnici poskrbel za pljusk z obiski bolnikov .

V oddelku številka šest se je zapletel v pogovor z Ivanom Gromovom in ga od takrat vsak dan obiskoval. Ragin je bil presenečen nad globino misli nekdanjega sodnega izvršitelja. Našel je edinega pametnega sogovornika, pa še bolan je bil . Za dejstvo, da je imel Gromova za modrega človeka, je Ragin sam plačal ceno in se zdravil, o čemer priporočamo branje na spletnem mestu.

Problemi dela

Tema brezsrčnosti zdravnikov in drugih socialnih delavcev je danes aktualna.
Ostro je opisan problem brezbrižnosti okoliških ljudi, nezmožnosti sočutja in razumnega razmišljanja. Družba, v kateri se ljudje obravnavajo formalno, je sama bolna.
Čehov poziva, naj se ne bojijo postati nekoliko prijaznejši, vstopiti v položaj sogovornika in mu pomagati vsaj s poslušanjem.
Avtor dobro pokaže, da so resnično pametni, pošteni ljudje pogosto nori, vulgarnost, tatvina, prezir do trpljenja drugih pa povzdignjeni v vrlino.

Kaj je v svojem delu želel povedati zdravnik človeških duš A. P. Čehov ? Zgodba "Oddelek št. 6" se dotika vprašanja humanega ravnanja ne samo z bolnimi ljudmi, temveč z vsemi brez izjeme. Nekega dne bomo morda na mestu druge osebe .

"Oddelek številka 6" je eno najbolj znanih del ruskega klasika Antona Pavloviča Čehova. Kultna zgodba pripoveduje o prebivalcih deželne bolnišnice za duševno bolne. Pravzaprav je zdravstvena ustanova mojstrska alegorija sodobne Rusije.

"Oddelek številka 6" je ena od 19 zgodb, ki jih je Čehov napisal v svoji ustvarjalni karieri. Ona je ena najbolj znanih skupaj s "Steppe", "Drama na lovu", "Boring History", "Duel". Delo je bilo objavljeno leta 1892 v reviji Ruska misel. Oddelek št. 6 je nastal kot na pamet, preprosto zaradi potrebe, da se nekaj napiše. V pismu Jeronimu Ieronimoviču Jasinskemu, pisatelju, literarnemu kritiku, novinarju, je Čehov dejal, da končuje neverjetno dolgočasno zgodbo, ki je polna razmišljanja, ni ženske in ni elementa ljubezni.

Ne glede na to, kako je pisatelj psoval svoje ustvarjanje, je "Ward No. 6" povzročil velik odmev. Sčasoma je izraz "oddelek številka 6" postal gospodinjska beseda. Uporablja se v primeru, da želijo označiti nekaj nenormalnega, neobičajnega.

Čehov "Komore številka 6": povzetek

Značilnosti junakov

V mestu, ki ga je Bog pozabil v okrožju, ki ga je v velikem številu na zemljevidu prostrane Rusije, je bolnišnica za duševno bolne. Tam, v starem traktu, je soba številka šest. Zdravstvena ustanova ima depresiven videz: ko se je omet krušil in prekril stene z grdimi kosi, je streha zarjavela. Vse tukaj, tudi žeblji zvite sive ograje, imajo zaklet videz. Umazana okna šestega oddelka so tesno zaprta z debelimi rešetkami iz železnih palic, zaradi česar je bolnišnica videti kot zapor.

Na oddelku 6 je pet bolnikov:

Prvi je suh trgovec z rdečimi brki in solznimi očmi. Po cele dneve sedi, nasloni glavo na pest, gleda v eno točko in o nečem žalostno vzdihuje.

Drugi je debel človek z neumnim, nesmiselnim obrazom. Ne reagira na nič, ne govori z nikomer in zdi se, da je popolnoma izgubil sposobnost razmišljanja.

Tretji je suh blond s prijaznim in hkrati zvitim obrazom. Ima iluzije o veličini, blond je zelo zgovoren, vsem po vrsti rad pripoveduje o svojih izmišljenih dosežkih v preteklem življenju, preden je prišel v bolnišnico.

Četrta je norec Moiseyka. Ta starec s koničasto brado in skodranimi črnimi lasmi kot pri črncu je izgubil razum pred približno dvajsetimi leti, ko je pogorela njegova trgovina s klobuki. Moiseyka je zelo prijazen, nezainteresiran, ustrežljiv, radodaren. Ljudje, kot je on, se običajno imenujejo blaženi, božji ljudje.

Peti prebivalec oddelka, Ivan Dmitrijevič Gromov, je edini intelektualec med bolniki. Star je 33 let, je nekdanji izvršitelj, uradna diagnoza je manija preganjanja. V osebi Gromova glavni zdravnik bolnišnice Andrej Efimovič Ragin najde odličnega sogovornika.

Andrej Efimovič Ragin je nadarjen zdravnik, ki svojo vitalnost in talent zapravlja v provincialnem mestu in strašni bolnišnici. Ko vidi obžalovanja vredno stanje zdravstvene ustanove, se glavni zdravnik odloči, da ne bo ničesar spremenil, ker ne vidi smisla v bednih poskusih ene osebe, da spremeni na bolje nekaj, kar potrebuje korenito obdelavo. Kmalu se Raginov življenjski slog zmanjša na vodko s kumarami, prazne pogovore s poštnim upraviteljem Mihailom Averiničem in branje knjig. Toda nekega dne je dr. Ragin odšel v sobo št. 6, kjer je začel pogovor s pacientom Gromovom.

Kljub temu, da je bil Gromov na drugi strani bolnišničnih rešetk, je pozival k boju za svoje pravice in si strastno želel spremeniti svet na bolje. Filozofija šestega pacienta je bila v nasprotju z Raginovo teorijo kontemplacije. Vendar pa je pogovor z inteligentno inteligentno osebo zdravnika tako zanimal in navdušil, da je začel skoraj vsak dan obiskovati oddelek, da bi se pogovarjal s svojim ljubljenčkom.

To vedenje zdravnika ni moglo pritegniti pozornosti in kmalu so se po bolnišnici razširile govorice, da je zdravnik znorel. K širjenju obrekovanja je veliko prispeval okrožni zdravnik Jevgenij Fedorovič Khobotov, ki se aktivno trdi, da je Ragin. Na koncu se Andreju Efimoviču ponudi "odhod na dopust". Ragin popolnoma razume, da ga preživijo. To spodkopava njegovo duševno moč, postane impulziven, razdražljiv in nekega dne nažene prijatelje iz stanovanja.

Kmalu je Rain povabljen na posvet v bolnišnico. Khobotov premami Ragina v sobo 6 in ga tam pusti. Stražar Nikita, ki je bolj specializiran za brutalno pretepanje bolnikov, prinese bolnišnično uniformo in degradiranega zdravnika pretepe po obrazu. Andrej Efimovič razume, da sta njegovo življenje in filozofija počila. Ragin ne vidi več smisla v obstoju, zato ga življenje zapusti - kmalu Ragin umre zaradi apopleksije.

glavna ideja

Polemika med Gromovom in Raginom je temeljila na spopadu dveh stališč. Ragin se je postavil kot kontemplativec. Življenje je imenoval nečimrnost nečimrnosti in se mu ni zdelo smotrno posegati v trenutni potek dogodkov. Nima smisla se kregati. Gromov je, nasprotno, verjel, da je življenje boj. Razmišljujoča oseba ne more stati ob strani, ko se okoli dogaja kaos, ko drugi ljudje trpijo. Pacient je zdravnikovo filozofijo poimenoval "filozofija ruskega kavča". »Priročna filozofija,« je vneto pripomnil Gromov. "Vaša vest je čista in počutite se kot moder človek."

Avtor pripelje bralca do spoznanja, da resni družbeni problemi zadevajo vsakega človeka. Življenje se ne bo spremenilo na bolje, dokler ljudje ostanejo gluhi, dokler obstaja koncept "tuje žalosti".

Čehov opazuje razpravo svojih likov kot z razdalje, tako zdravniku kot njegovemu pacientu omogoča, da spregovorita. Vendar zadnji dogodki zgodbe dokazujejo neuspeh Raginove filozofije. Nepredvidljivo življenje se lahko obrne tako, da se znajdeš v položaju zatiranosti, potem pa drugi začnejo filozofirati, ti pa jokajoč prosiš za pomoč.

Analiza dela

Izhajajoč iz osrednje ideje delovanja in nedelovanja, Čehov razčlenjuje tudi aktualne družbene in filozofske probleme:

nasilje nad človekom;
pravice in krivice;
vrednost človekovega življenja (natančneje, problem je razvrednotenje življenja);
pomanjkanje pravic sodobnega človeka (zatirani, revni, neupravičeno obtoženi enostavno nimajo kje iskati zaščite).

Čehova Komora št. 6 je pomanjšana kopija sodobne Rusije. Prebivalci oddelka in bolnišnice so državljani Rusije, ki sestavljajo društvo. V njem je prostor za nesrečne reveže, počasne slepce, blažene norce (Moisejka), krvnike, neumne bojevnike (Nikita stražar), hinavce in karieriste (Hobotov), neodgovorne veseljake (poštni upravitelj), brezdelne filozofe. (Ragin) in seveda navdušeni romantiki, obupani pogumneži (Gromov). Mimogrede, zahvaljujoč slednjemu naš svet še vedno obstaja.

"Oddelek št. 6" v kinu

Kultna zgodba Antona Pavloviča Čehova je bila večkrat posneta. Prvi film so posneli v Nemčiji leta 1974. Film je režiral Karl Fruchtman. Sledili sta priredbi iz Poljske in Jugoslavije.

Leta 2004 je izšel prvi ruski film z naslovom "Ragin". Projekt je vodil Kirill Serebryakov ("Dnevnik morilca" (t / s), "Jurijev dan"). Vlogo Ragina je igral Aleksej Guskov, Gromova pa Aleksander Galibin.

Najbolj znan film je bil izdan v Rusiji pod istim imenom "Ward No. 6". Ustvarjalni tandem mojstrov ruske režije Aleksandra Gornovskega ("Sin", "Peta krvna skupina" (t / s) in Karen Shakhnazarov ("Kurir", "Mi smo iz jazza") je delal na traku. Vloge Ragina in Gromov sta izvedla Aleksander Iljin in Aleksej Vertkov. Projekta so se udeležile tudi zvezde ruske kinematografije - Aleksander Pankratov-Černi, Evgenij Stičkin, Viktor Solovjov, Aleksej Žarkov in drugi.