حقائق مثيرة للاهتمام حول أصغر الأشخاص لم تكن تعرفها من قبل. الأقزام: أصغر الناس في العالم

PYGMIES - on-ro-dy ، من no-sya-shchi-sya إلى وسط لكن-أف-ري-كان-سكاي را-سي.

تعيش في منطقة الغابات الاستوائية في Ek-wa-tori-al-noy وشرق إفريقيا. من الغرب تحت أسماء mi: tva (bat-va، abat-va) - في Me-jo-ze-rye و De-mo-kra-tich. Res-pub-li-ke Con-go (جمهورية الكونغو الديمقراطية) (المصطلح "tva" يُستخدم أحيانًا فيما يتعلق بمجموعات الصيد-no-one في جنوب Af-ri-ki - جنوب An-go-ly ، Na-mi- bii ، زامبيا ، جنوب إفريقيا ، بما في ذلك سان) ؛ kwa / chwa (جمهورية الكونغو الديمقراطية) ، mbu-ti / bam-bu-ti (se-we-ro-east-current DRC) ، bin-ga / ba-bin-ga ، mben-ga / bam-ben-ga (لـ -pad Ek-va-to-ri-al-noy Af-ri-ki). Raz-de-la-yut-xia على الأقزام الشرقية والغربية. إلى الأقزام الشرقيين من-no-syat-sya: Your Me-zh-o-ze-rya (أكثر من 200 ألف شخص في روان دي ، وحوالي 100 ألف شخص في بو ران دي ، و 35 ألف شخص في شرق البلاد) جمهورية الكونغو الديمقراطية ، 5 آلاف شخص في تانغ زا نيي و 3 آلاف شخص في أوغندا) ؛ سوا (أسوا ؛ 35 ألف شخص) ، إيفي (35 ألف شخص) وكان غو (10 آلاف شخص) في حوض نهر أويلي في شمال شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية. الأقزام الغربية: mon-go-twa (في منطقة بحيرات Tum-ba و Mai-Ndom-be on se-ve-ro-za-pas-de DRC) ؛ gban-zi-ri (ban-zi-ri و gban-zi-li و gban-de-re ؛ 50 ألف شخص) و ba-mas-sa (15 ألف شخص) و boo-ra-ka (5 آلاف شخص) في الروافد العليا لنهر Uban-gi في جنوب جمهورية إفريقيا الوسطى و se-ve-ro-za-pas-de DRC ؛ بو-في (30 ألف شخص في جنوب غرب جمهورية أفريقيا الوسطى) ويعرف أيضًا باسم (ياكا ، بايا كا ، بي بايا كا ، بي بايا ، با بنج جا ، مبين زي لي ، با بن -ze-le، ba-se-se، sa-mo-on-title - bia-ka ؛ 30 ألف شخص في se-ve-ro-vost-to-ke Res-pub-li-ki Kon- go - RK ، 20 ألف شخص في الجنوب الغربي من pas-de CAR و 5 آلاف شخص في se-ve-ro-behind-pas-de DRC) في الروافد الدنيا لنهر Lo-bae ؛ Gun-di في الروافد العليا لنهر San-ga (15 ألف شخص في جنوب غرب جمهورية إفريقيا الوسطى) ؛ ba-ka (bi-baya، bin-ga، ba-binga) في حوض نهري Dja و Bum-ba في الجنوب الشرقي من Ka-me-ru-na (45 ألف شخص) وفي القمم لنهر Ai-i-na على se-ve-ro-vos-to-ke Ga-bo-na (5 آلاف شخص) ؛ gye-le (gi-el-li / bai-e-le، ko-la / ba-ko-la، koya / ba-koya) جنوب نهر نيونغ السفلي (5 آلاف شخص جنوب غرب -pa-de Ka- me-ru-na و se-ve-ro-za-pa-de Ek-wa-to-ri-al-noy من غينيا). You-de-la-yut-sya هم أيضًا أقزام جنوبيون: أنت bass-sei-na Ka-sai في جنوب باس دي جمهورية الكونغو الديمقراطية ؛ upem-ba-twa (lu-ba-hem-ba-twa) في مناطق za-bo-lo-chen-nyh في الروافد العليا لنهر Lua-la-ba في جنوب شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية ؛ ban-gwe-ulu-twa في bo-lo-tah of Ban-gwe-ulu في se-ve-ro-east-to-ke في زامبيا ؛ lu-kan-ga-twa في وسط زامبيا ؛ ka-fue-twa في الروافد الدنيا لنهر Ka-fue في جنوب زامبيا ، إلخ. العدد الإجمالي يصل إلى 500 ألف شخص. الأقزام ut-ra-ti-li لغاتهم و go-vo-ryat بلغات ok-ru-zha-shchy on-ro-dov ban-tu ، وكذلك بلغات uban-giy- العائلة الفرعية للغات ad-ma-va-uban-giy-sky بالإضافة إلى اللغات المركزية ولكن su-dan-sky. إنهم يحتفظون بالعقائد التقليدية ، وبعضهم ليس مسيحيًا (كا-أن-لي-كي و pro-tes-tan-you: المعمدانيون ، اللوثريون ، إلخ).

وفقًا لنظرية معظم المؤيدين للبلاد ، فإن الأقزام - بطريقة abo-ri-gen-no-go on-se-le-nia Ek-va-to-ri-noy Af-ri-ki ، لقد ازدحمت في الألفية الثانية قبل الميلاد في مناطق يصعب الوصول إليها بعد عرق الأرض-شعوب الأرض الرقيقة ، تتحدث بلغات بان-تو ، أوبان-جي-سكاي ووسط-لكن-سو -دان-سكاي ، شخص ما ، سواء كنت من اللغات الأولية للأقزام. وفقًا للبحوث الجينية ، فإن أسلافهم عاشوا في عزلة لنحو 60 ألف عام. أقدم الأخبار عنهم كانت في الفترة المصرية القديمة من الألفية الثالثة قبل الميلاد. في الكتاب اليونانيين القدماء (في "Ilia-de" لـ Go-me-ra ، في He-ro-do-ta و Stra-bo-na) ، أطلق الأقزام على الأسطورية كارليكي الذين يعيشون في إفريقيا. في الأوصاف الأوروبية لغرب إفريقيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، تم ذكر الأقزام تحت اسم "ma-tim-ba". تم تأكيد su-sche-st-in-va-nie في القرن التاسع عشر من قبل الباحث الألماني ج. يون كي را. المجموعات الرئيسية للأقزام ob-on-ru-zhe-ny في القرن العشرين. بي.شي-بي-ستاي (1929-1930) وم.جو-زين-دي (1934-1935).

من أجل ni-ma-yut-sya-bro-dy-who hunt (سلاح - قوس ، كو-مشروب) ، فيش بو لوف-ست-فوم و co-bi-ra-tel-st-vom ، ob-me -ni-vaya pre-duk-you at ok-ru-zha-shchih-na-rod-dov على الحبوب والمعادن والطين-nya-nuyu in-su-du ؛ سوف-ما إذا كان في أن تصبح shchi-ka-mi layer-no-howl kos-ti. You-de-ly-va-yut lu-bya-ny ma-te-riyu (mbu-gu). لم أكن أعرف طرق أن تكون تشي نارًا (باستثناء ba-ka ، to-be-wav-shih its tre-ni-eat). مجموعات Os-no-woo so-qi-al-noy or-ga-ni-za-tion co-stav-la-yut lo-kal-nye المكونة من 2-6 عائلات nuk-le-ar-nyh (من 15 إلى 60 شخصًا). حساب clan-st-va هو pat-ri-li-ney-ny ، وهو تبادل الزواج من ras-pro-country-nyon هو se-st-ra-mi. In-f-di and so-qi-al-naya ie-rar-hiya from-sut-st-vu-yut. مجتمع Tva Me-jo-ze-rya ob-ra-zu-yut eth-no-ka-hundred-th - أدنى مستوى ie-rar-chic في co-hundred-five rune-di و ru -an-yes. So-storage-nya-et-sya الفولكلور التقليدي: حكايات خرافية ، مي-فو-لوجيا ، مو-زي-كا (في-سانت-رو-مين-يو-إن-ديا-نوي با -را-بان ، ar- fa ، القوس الموسيقي) ؛ يحتوي كل من Mbu-ti و Mben-ga على موسيقى one-vi-ta-li-phonic.

في القرن العشرين ، قبل-pri-ni-ma-lis-tortured-ki-re-se-le-niya pygmies في قرى station-nar-ny ، مثل right-vi-lo ، مع ka -that-personal mis -شي- ياه. منذ نهاية القرن العشرين ، قمت بقطع غابات في-ten-siv-naya ، وكذلك أو-ga-ni-za-tion فيها من أجل-by-ved-ni-kov spo-sob-st- wu -yut you-tes-non-niyu من الأقزام من ter-ri-to-riy الأصلي وتدمير أسلوب الحياة التقليدي. جزء من الأقزام يعيدون الاستقرار. Under-ver-ga-yut-sya dis-kri-mi-na-tion ، ge-no-qi-du في سياق النزاعات الأهلية.

يُترجم اسم "الأقزام" حرفيًا إلى "أشخاص بحجم قبضة اليد". في أفريقيا الاستوائيةهناك العديد من الجنسيات التي يمكن تعريف ارتفاعها على أنه "متر في قبعة" إذا كان هؤلاء الأشخاص يرتدون أغطية الرأس التقليدية. أصحاب السجلات بين "أقزام الغابة" هم مبوتي ، لا يتجاوز ارتفاعها عادة 135 سم!

بعد زيارة قبيلة مبوتي ، سيشعر أي سلاف بأنه عملاق. سيكون التعرف على البدو الأصغر حجمًا أمرًا مثيرًا للاهتمام ، لأن ثقافة مبوتي أصلية ، وبنية المجتمع تختلف اختلافًا جوهريًا عن النماذج التي اعتدنا عليها. يصل العدد الإجمالي لهذه المجموعة العرقية إلى حوالي 100 ألف شخص. يعيش كل مبوتي في وئام مع الطبيعة ، ويصطادون ويجمعون ، لكنهم يأخذون من الغابة فقط ما يحتاجون إليه للبقاء على قيد الحياة. أساس نظرتهم للعالم هو الموقف المقتصد للموارد.

ليس لدى مبوتي تسلسل هرمي اجتماعي ، فهم يعيشون في مجموعات كبيرة تتكون من 7 عائلات على الأقل. لا يوجد قائد في المجموعة ، كل شخص لديه مسؤولياته الخاصة حسب الجنس والعمر. يشارك جميع أفراد القبيلة في المطاردة: نصب الرجال الشباك ، ويقود النساء والمراهقون الوحش ، ويقيم الأطفال والشيوخ في المخيم لإشعال نار مقدسة.

يغير مبوتي باستمرار أماكن انتشارهم ، ويقومون ببناء المساكن بسرعة كبيرة ، باستخدام براعم الأشجار وأوراق الشجر لهذا الغرض. كانوا يصنعون الملابس تقليديًا من لحاء الأشجار ، ويعجنونها بناب الفيل. بين سكان القبيلة ، كانت المئزر تحظى بشعبية خاصة. لا ترفض مبوتي الحديثة الملابس العادية ، والتي يتم تبادلها باللعبة من سكان المستوطنات القريبة.

تعتبر مبوتي نفسها جزءًا لا يتجزأ من الغابة ، وتتفاعل بشكل مؤلم مع قطع الأشجار والصيد الجائر. جميع التمائم والتعاويذ الخاصة بهم مصنوعة من مواد طبيعية ؛ عند الولادة ، يتم استحمام الطفل في مياه الغابة ، خاصة طقوس سحريةباستخدام التمائم المنسوجة من الكروم ولحاء الأشجار ، يذهب الرجال للصيد.

في الغابات الاستوائيةفي مقاطعة إيتوري بجمهورية الكونغو ، يعيش أقصر الناس على هذا الكوكب - الأقزام من قبيلة مبوتي. يبلغ متوسط ​​ارتفاعها 135 سم ، ويساعدها لون البشرة الفاتح على العيش بسهولة وبشكل غير محسوس في ظل الغابة على مستوى العصر الحجري.
لا يربون الماشية أو يزرعون النباتات. إنهم يعيشون في اتصال وثيق مع الغابة ، ولكن ليس أكثر من شهر في مكان واحد. أساس نظامهم الغذائي هو التوت والمكسرات والعسل والفطر والفواكه والجذور وشكلها منظمة عامةيحدده الصيد.

من بين هؤلاء المبوتي الذين يصطادون بشكل أساسي بالأقواس والسهام ، قد تتكون المجموعة من ثلاث عائلات فقط ، على الرغم من أنه خلال موسم حصاد العسل ، يتحد الصيادون في مجموعات كبيرة ، وهو أمر ضروري لعمليات الاقتحام - بيجبي. لكن في الغرب ، يجب أن يكون لدى صيادي الشباك مجموعة مكونة من سبع عائلات على الأقل ، ويفضل أن يكون لديهم ضعف هذا العدد. في الحالات التي تضم فيها المجموعة بالفعل 30 عائلة ، يتم تقسيمها.

هناك متسع كبير لـ 35000 مبوتي في غابات إيتوري. تحتل كل مجموعة أراضيها الخاصة ، وتترك دائمًا قطعة أرض مشتركة مناسبة الحجم في وسط الغابة.

تعتبر المجموعة ككل نفسها أسرة واحدة ، وهذه هي الوحدة الاجتماعية الرئيسية ، على الرغم من أن المجموعة لا تتكون دائمًا من الأقارب. يمكن أن يتغير تكوينها أيضًا مع كل عملية ترحيل شهرية. لذلك ، لا يوجد قادة وقادة دائمون. على أي حال ، فإن جميع أعضاء المجموعة متضامنون مع بعضهم البعض.

عند الصيد ، تنقسم الأسرة إلى مجموعات عمرية. نصب الرجال الأكبر سنًا الفخاخ لكمينًا بالرمح والهراوات. يحافظ الشبان على مسافة بينهم وبين أيديهم سهام ، حتى يقتلوها إذا نجت اللعبة. والنساء والأطفال يقفون وراء الصيادين الصغار ، ويلتفتون إلى مواجهتهم وينتظرون وضع اللعبة التي تم صيدها في سلال. يحملن خلف ظهورهن سلالاً ، ويحملن بأربطة توضع على جباههن. عندما تلتقط المجموعة اللعبة لهذا اليوم ، فإنها تعود إلى موقع المخيم ، وتجمع كل شيء صالح للأكل على طول الطريق. ثم يطبخون الطعام على النار.

أبشع جريمة بين الأقزام هي عندما يقوم صياد ماكر بوضع الشباك في وقت قيادة اللعبة. المصيد الرئيسي في يديه ، وهو لا يشاركه مع أحد. ولكن يتم استعادة العدالة ببساطة وبشكل مؤثر. كل الفريسة تؤخذ من الماكرة ، وتبقى عائلته جائعة.

قرر الإنجليزي الفضولي كولين تورنبول إجراء تجربة. لقد أراد حقًا التحقق من سلوك الأقزام خارج غابته. إليكم ما يكتبه: "أقنعت كينجي صيادًا متمرسًا بالذهاب معي محمية وطنية Ishango ، في السافانا ، التي تعج باللعبة. محملة بجميع المؤن ، ركبت السيارة وانطلق. منذ هطول الأمطار الغزيرة ، لم يلاحظ كينجي أن الغابة قد تركت وراءها. عندما وصلنا إلى السهل المليء بالعشب ، بدأ رفيقي يتذمر: - لا شجرة واحدة ، يا لها من بلد سيء.
الشيء الوحيد الذي هدأ منه هو الوعد بأعداد كبيرةلعبه. ولكن بعد ذلك شعر بالضيق مرة أخرى عندما علم أنه من المستحيل مطاردة هذه اللعبة. بينما كنا نتسلق المنحدر ونظرنا إلى السهل ، أصيب كينجي بالذهول. أمامه امتد سهل أخضر في الأفق ، متماشيًا مع بحيرة إدوارد. بلا نهاية وبدون حافة. وفي كل مكان ترعى الأفيال والظباء والجاموس وما إلى ذلك. لم ير كينجي أي شيء مثله.
قال وهو حالم: "هذا اللحم سيستمر لعدة أشهر". ركبت السيارة وخرجت منها أكثر حتى غادرنا المحمية. في اليوم التالي شعر كينجي بثقة أكبر وقال:
- كنت مخطئا مكان جيدعلى الرغم من أنني لا أحب ذلك. السماء صافية والأرض صافية. لو كان هناك المزيد من الأشجار فقط ... في طريق العودة ، كلما تعمقنا في الغابة ، غنى كينجي بصوت أعلى. في المعسكر تم الترحيب به كبطل

قبيلة مبوتي هم أقزام يعيشون في شرق زائير ، ويبلغ عددهم حوالي 100 ألف شخص ويتحدثون لغة إيف. تتميز سمعتهم القاتمة كصيادين لا يرحمون بأسلوب حياة سلمي إلى حد ما ، مقارنة بقبائل شمال كينيا المحاربة. جميع القبائل منفتحة بالفعل ، لأن المبشرين الأوروبيين لا يتركون أي مجموعة عرقية دون اهتمامهم.

يغير مبوتي الأقزام مواقع معسكراتهم كل خمس سنوات من أجل الهجرة أقرب إلى الحضارة - بالقرب من الطرق والأنهار يمكنهم استبدال فرائسهم في شكل جلود ولحوم وفواكه برية وتوت من أجل إنجازات الحياة الثقافية التي يحتاجون إليها - الملح والمباريات ، الأشياء المعدنية.

قبيلة مبوتي

كما أصبحوا مهتمين بالملابس ، لذلك يكاد يكون من المستحيل رؤية تنانيرهم الشهيرة المصنوعة من أوراق الشجر ولحاء الشجر. يقوم مبوتي بإجراء اتصالات لمثل هذه التبادلات الطبيعية مع البانتو المستقرة والمتحضرة (المترجمة من اللغة السواحيلية - "الشعب").
البانتو مجموعة اللغةمعظم القبائل الزائيرية والعديد من الشعوب الأفريقية الأخرى ، والاسم اللغوي الحرفي الذي يعني الأشخاص المستقرون ، طويل القامة.

يجادل البعض بأن الصيادين بهذا الفعل يكفّرون عن ذنبهم لحرمان الغابة من اللعبة والغطاء النباتي ، لأن الأقزام لديهم موقف متناقض تجاه الصيد. إنه يجلب لهم الفرح والسرور ويحبون أكل اللحوم ، لكنهم ما زالوا يعتقدون أنه ليس من الجيد أن نقتل حياة الكائنات الحية ، لأن الله لم يخلق أهل الغابة فحسب ، بل خلق حيوانات الغابة أيضًا.

الأطفال في عمر مبكريلهمون فكرة الاعتماد على الغابة ، والإيمان بها ، وجعلهم يشعرون بأنهم جزء من الغابة ، وبالتالي فإنهم مكلفون بواجب إشعال النار التعويضية ، والتي بدونها لن يكون هناك صيد ناجح.

تؤدي الحركة العالية للأقزام أيضًا إلى الطبيعة غير المستقرة للتنظيم الاجتماعي. نظرًا لأن تكوين المجموعات وحجمها يتغيران طوال الوقت ، فلا يمكن أن يكون لديهم قادة أو قادة فرديون ، لأنهم ، مثل الآخرين ، يمكنهم مغادرة المجموعة وتركها بدون قائد. وبما أن مبوتي ليس لديها نظام نسب ، سيكون من الصعب تقسيم القيادة عندما تنقسم المجموعة مرة واحدة في السنة إلى وحدات أصغر. هنا أيضًا ، يلعب العمر دورًا مهمًا في نظام الحكم ، والجميع ، باستثناء الأطفال ، يتحملون مسؤولياتهم الخاصة. لكن حتى الأطفال يلعبون دورًا معينًا: يتم تصحيح السلوك السيئ (الكسل ، الشجار ، الأنانية) ليس بمساعدة نظام العقوبات - لا يوجد بين الأقزام - ولكن ببساطة عن طريق السخرية من الجاني. هؤلاء الأطفال رائعون في ما يفعلونه. بالنسبة لهم ، هذه لعبة ، لكنهم من خلالها يفهمون القيم الأخلاقية لحياة البالغين ويصححون سلوك الجاني بسرعة ، مما يرفعهم إلى السخرية. من المرجح أن يؤثر الشباب على حياة البالغين ، على وجه الخصوص ، قد يعبرون عن عدم رضاهم عن المجموعة أو موافقة المجموعة ككل ، بدلاً من الأفراد أثناء عطلة دينيةنحن نصلي. الصيادون الكبار لهم القول الفصل في شؤون اقتصادية، لكن فقط. يعمل كبار السن كمحكمين ويبتون في أهم قضايا المجموعة ، ويحظى كبار السن باحترام الجميع.

يتجلى التقارب الموجود بين أقزام مبوتي وعالم الغابات في حقيقة أنهم يضفيون الطابع الإنساني على الغابة ، ويطلقون عليها اسم الأب والأم ، لأنه يمنحهم كل ما يحتاجون إليه ، حتى الحياة. لا يحاولون السيطرة العالم، ولكن التكيف معها ، وهذا هو الفرق الأساسي بين موقفهم تجاه الغابة والموقف تجاه الغابة لسكانها الآخرين - الصيادين والمزارعين. أسلوب مبوتي بسيط للغاية ، والقبائل الأخرى التي تمتلك ثروة مادية معينة تعتبر الصيادين فقراء. لكن مثل هذه الثروة المادية لن تتدخل إلا في بدو مبوتي ، والتكنولوجيا التي يمتلكونها كافية لتلبية احتياجاتهم. إنهم لا يثقلون أنفسهم بأي فوائض. يصنعون الملابس من اللحاء المكسور بقطعة من ناب الفيل ، من الجلود والكروم ، يصنعون أكياسًا تحمل فيها الأطفال على ظهورهم ، وترعشات للسهام ، والحقائب ، والمجوهرات ، والحبال لنسج شباك الصيد. يبني مبوتي مساكن في غضون دقائق من براعم وأوراق الشجر الصغيرة ، ويقطعها بالمناجل المعدنية والسكاكين التي يحصلون عليها من الفلاحين القريبين. يقال إنهم إذا لم يكن لديهم معدن ، فسيستخدمون الأدوات الحجرية ، لكن هذا أمر مشكوك فيه - فالأقزام يدخلون تدريجياً في العصر الحديدي.

يمكن الحكم على الهدايا الوفيرة للغابة على الأقل من خلال شجرة كاسوكو - فالراتنج من أعلىها ضروري للطهي ، والراتنج المأخوذ من جذور الشجرة يستخدم لإضاءة المساكن. يتم تطبيق هذا الراتينج أيضًا على طبقات صناديق اللحاء التي يجمعون فيها العسل. طفل مع السنوات المبكرةيتعلم استخدام العالم من حوله حتى لا يدمره ، ولكن فقط ليأخذ كل ما هو مطلوب فيه هذه اللحظة. يتلخص تعليمه في تقليد الكبار. ألعابه عبارة عن نسخ طبق الأصل من الأشياء التي يستخدمها الكبار: يتعلم الصبي كيفية إطلاق النار على الحيوانات بطيئة الحركة بقوس ، وتذهب فتاة إلى الغابة وتلتقط الفطر والمكسرات في سلتها الصغيرة. وهكذا ، يقدم الأطفال مساعدة اقتصادية من خلال الحصول على كمية معينة من الطعام ، رغم أنها مجرد لعبة بالنسبة لهم.

بفضل الشعور بالاعتماد المتبادل والمجتمع ، الذي نشأ منذ الولادة ، فإن الأقزام كفريق واحد يعارضون القبائل المجاورة لمزارعي الغابات ، الذين لديهم موقف مختلف تمامًا تجاه الغابة ويعتبرونها مكان خطيريجب تطهيرها من أجل البقاء. يتاجر الأقزام مع هؤلاء المزارعين ، ليس لأسباب اقتصادية ، ولكن ببساطة حتى لا يتسلق المزارعون غاباتهم بحثًا عن اللحوم ومنتجات الغابات الأخرى التي يحتاجها الفلاحون دائمًا. يخاف القرويون من كل من سكان الغابة والغابة نفسها ، ويحمون أنفسهم منهم بالطقوس والسحر.

الوسيلة السحرية الوحيدة للصيادين هي "التعاطف" في الطبيعة - تعويذة مصنوعة من كروم الغابة ، مزينة بقطع صغيرة من الخشب ، أو المصطكي من رماد حرائق الغابات ، ممزوجًا بدهن بعض الحيوانات ومندمج في قرن الظباء. ثم يتم تلطيخها على الجسم لضمان مطاردة ناجحة. فكرة مثل هذا التعويذة بسيطة: إذا كان مبوتي على اتصال جسدي بالغابة أقرب ، فسيتم تلبية احتياجاته. تعتبر هذه الأفعال أكثر تديناً من كونها "سحرية" بطبيعتها ، كما يمكن رؤيته في مثال أم تقوم بتغطية طفلها حديث الولادة في رداء خاص مصنوع من قطعة من اللحاء (على الرغم من أن الأم يمكنها الآن الحصول على قطعة قماش ناعمة) ، و تزين الطفل بتمائم عنب وأوراق وقطع من الخشب ، ثم يغسله بمياه الغابة التي تتراكم في بعض الكروم السميكة. بمساعدة هذا الاتصال الجسدي ، تكرس الأم ، كما كانت ، الطفل للغابة وتطلب منه الحماية. عندما تأتي المشاكل ، كما يقول مبوتي ، يكفيهم أن يغنيوا الأغاني المقدسة لحفل الصلاة ، "لإيقاظ الغابة معهم" ولفت انتباهه إلى أطفالهم - عندها سيكون كل شيء على ما يرام. إنه إيمان غني ولكنه بسيط ، في تناقض صارخ مع معتقدات وممارسات القبائل المجاورة.

لكن بخلاف ذلك ، لم تتغير حياة مبوتي بأي شكل من الأشكال ، فهم ، كما في القرون الماضية ، يظلون نفسهم يجمعون الثمار والصيادون الرحل ، ويحتفظون بثقافتهم التقليدية.

فيديو: رقصات طقوس للأقزام الأفارقة.

وفقًا للقواميس ، فإن الأقزام هم مجموعة صغيرة جدًا من الأشخاص في افريقيا الوسطىويبلغ عددهم الاجمالي نحو 390 ألف نسمة. يتحدثون لغات البانتو. تحافظ معظم القبائل على أسلوب حياة بدوي وتلتزم بالمعتقدات التقليدية. ثقافتهم قديمة جدا.

صورة الأقزام (قابلة للنقر)

يأتي اسم هذا الشعب من الكلمة اليونانية pygmaios - "حجم قبضة اليد". لذلك ، دعا هوميروس في كتابه "إلياذة" الخالد الأقزام الذين قاتلوا بالرافعات. كما أطلق على الراقصين الصغار الذين استمتعوا بفراعنة مصر نفس الاسم. المستعمرون الأوروبيون الذين جاءوا إلى إفريقيا ، واجهوا هذه القبيلة الصغيرة من الأفارقة ، والتي يبلغ متوسط ​​ارتفاعها حوالي 150 سم ، اعتبروهم من نسل القدماء واستعيروا الاسم.

أين يعيش الأقزام؟ يعيش الأقزام في أماكن صعبة ويترددون بشدة في الاتصال بالغرباء. في نهاية "الحصاد" في منطقة واحدة ونهاية موسم الصيد ، ينتقلون إلى مكان جديد.

الشيء الرئيسي احتلال الذكورمن هذا الشعب الصيد بجميع أصنافه. الأقزام في أفريقيافهم تمامًا جميع أسرار الغابة وعادات الحيوانات الموجودة في المنطقة التي يعيشون فيها حاليًا. ينصب الصيادون الأفخاخ والفخاخ ، ويستخدمون السهام والأقواس ؛ إذا تم دفع اللعبة الكبيرة ، فإن النصف "الضعيف" من القبيلة يشارك أيضًا.

عندما يبلغ الأطفال سن العاشرة ، يبنون لأنفسهم مسكنًا منفصلاً ويبدأون في العيش بشكل مستقل عن والديهم. يقود الحكماء القبيلة. إنهم لا يسرقون ، ويعاملون الكاذبين والزوجات الخائنين بازدراء ، ويحلون كل المشاكل في المجلس العام.

الأقزام: صور نساء (قابلة للنقر)

وتعتبر الجنح التي يترتب عليها عقوبات تصل إلى حظر الصيد المشترك وحتى الطرد قسمة جائرة أو إخفاء للطعام وإفساد المياه وإتلاف الأشجار وصيد الحيوانات دون داع.

تحمل النساء دائمًا حقيبة مصنوعة خصيصًا لهن. يحتوي على كل ما يمكن أن يكون بمثابة غذاء: نباتات وجذور وسيقان أعشاب صالحة للأكل ، وبذور ، وفواكه وتوت ، وحشرات ، ومكسرات ، واليرقات - كل شيء يذهب إلى حيز التنفيذ.

يعمل بعض أفراد قبيلة الأقزام في صيد الأسماك. كقضبان صيد ، يستخدمون فروعًا مرنة للأشجار مع سلك متصل بالنهاية على شكل خطاف.

يستبدل الأقزام الأفارقة فرائسهم و "هدايا الطبيعة" بالمنتجات الزراعية وأشياء أخرى. ينجذبون بشكل أساسي إلى المنتجات المعدنية - السكاكين ورؤوس الأسهم ورؤوس الحربة والفؤوس والأسلاك التي يستخدمونها لصنع أدوات بدائية أو تزيين الأسلحة بها.

فشلت محاولات تثبيت هؤلاء الأشخاص على قطع معينة من الأرض - يواصل الأقزام المعاصرون ، مثل أسلافهم ، قيادة أسلوب حياة بدوي ، رغم أنهم في جمهورية الكونغو الديمقراطية يحاولون منحهم إياهم. التعليم الإبتدائيوتقديم الرعاية الطبية.

فيديو قصير: صيد الأقزام وصيد الأسماك

هل تعرف كيف يتم ترجمة كلمة "الأقزام"؟ الناس في حجم قبضة اليد. هذا هو أصغر الناس على هذا الكوكب.

يفهم معظم الناس كلمة "الأقزام" قصر القامةالذين يعيشون في افريقيا. نعم ، هذا صحيح جزئيًا ، لكن حتى الأقزام الأفارقة ليسوا شعبًا واحدًا. تعيش في القارة السوداء جنسيات مختلفة: الأقزام باتوا ، وباكيغا ، وباكا ، وأكا ، وإيفي ، وسوا ، وهذه ليست القائمة الكاملة. عادة لا يتجاوز ارتفاع الذكر البالغ 145 سم ، والنساء - 133 سم.

كيف يعيش أصغر الناس على هذا الكوكب؟

حياة الأقزام ليست سهلة. كانوا يعيشون في قرى مؤقتة في الغابات. لماذا مؤقت ، تسأل؟ أصغر الناس لديهم نمط حياة بدوي ، فهم يبحثون باستمرار عن الطعام ويبحثون عن أماكن غنية بالفواكه والعسل. لديهم أيضا عادات قديمة. لذلك ، إذا مات شخص في قبيلة ، فإنهم يدفنونه تحت سقف كوخ ويغادرون المستوطنة إلى الأبد.

بالقرب من القرى المؤقتة ، يصطاد الأقزام الغزلان والظباء والقرود. هم أيضا يجمعون الفاكهة والعسل. مع كل هذا ، تشكل اللحوم 9 ٪ فقط من نظامهم الغذائي ، ويتبادلون الجزء الأكبر من إنتاج خضروات الحدائق ، والمعادن ، والأقمشة ، والتبغ من الأشخاص الذين يحتفظون بمزارع بالقرب من الغابة.

يعتبر القليل من الأشخاص معالجين ممتازين: فهم يعدون جرعات طبية وسامة من النباتات. وبسبب هذا ، فإن القبائل الأخرى لا تحبهم ، حيث يُنسب إليهم قوى سحرية.

على سبيل المثال ، لدى الأقزام طريقة غريبة في صيد الأسماك: أولاً ، يسممون البركة ، مما يتسبب في تطفو الأسماك على السطح. وهذا كل شيء ، كان الصيد ناجحًا ، ولم يتبق سوى جمع المصيد. لا تجمعات مع قضبان الصيد على الشاطئ أو صيد الحربة. بعد بضع ساعات ، يتوقف السم عن العمل وتعود الأسماك الحية مرة أخرى إلى حياتها المعتادة.

متوسط ​​العمر المتوقع للأقزام قصير جدًا: من 16 إلى 24 عامًا. الأشخاص الذين عاشوا حتى سن 40 عامًا هم من المعمرين الحقيقيين. وفقًا لذلك ، يصلون أيضًا إلى سن البلوغ قبل ذلك بكثير: في سن 12. حسنًا ، يكتسبون ذرية في سن الخامسة عشرة.

لا يزال في عبودية

أفريقيا هي القارة الأكثر إثارة للجدل. لطالما تم حظر العبودية في جميع أنحاء العالم ، ولكن ليس هنا. لذلك ، على سبيل المثال ، في جمهورية الكونغو ، وفقًا للتقاليد المعمول بها ، يتم توريث الأقزام من شعب البانتو. وهؤلاء هم أصحاب العبيد الحقيقيون: الأقزام يمنحهم فريستهم من الغابة. ولكن ، للأسف ، تضطر أمة صغيرة لتحمل مثل هذه المعاملة ، حيث يمنحها "الملاك" المنتجات والسلع اللازمة للبقاء ، والتي بدونها من غير الواقعي العيش في الغابة. علاوة على ذلك ، يذهب الأقزام إلى الحيل: يمكن "استعبادهم" من قبل العديد من المزارعين في نفس الوقت في قرى مختلفة. إذا لم يقدم أحد المالكين طعامًا ، فربما يسعد آخر.

الإبادة الجماعية للأقزام

تعرض أصغر الناس لقرون عديدة لضغوط مستمرة من القبائل الأخرى. وها نحن نتحدث ليس فقط عن العبودية ، ولكن حتى عن أكل لحوم البشر! وفي منطقتنا العالم الحديث، في القرن ال 21. نعم خلال الفترة حرب اهليةفي الكونغو (1998-2003) ، تم القبض على الأقزام وأكلهم ببساطة. أو ، على سبيل المثال ، في إحدى مقاطعات إفريقيا ، شمال كيفو ، كانت إحدى المجموعات تعمل في وقت من الأوقات لإعداد المنطقة للتعدين. وقتلوا وأكلوا الأقزام في عملية التنظيف. ويعتقد بعض شعوب القارة السوداء عمومًا أن لحم الأقزام سيعطي قوة سحرية ، والتواصل مع امرأة من بعض القبائل الأصغر حجمًا سيخفف من الأمراض. لذلك ، يحدث الاغتصاب هنا في كثير من الأحيان.

بالطبع ، كل هذا يؤثر على حياة أمة صغيرة: لم يبق منهم أكثر من 280 ألفًا ، وهذا الرقم يتناقص كل عام.

لماذا هذه المكانة الصغيرة

في الواقع ، فإن تصغير هذه الشعوب يفسر بالتطور. و في دول مختلفةالأسباب مختلفة ، توصل العلماء إلى هذا الاستنتاج. لذلك ، أظهرت التحليلات الجينية أنه في بعض القبائل (على سبيل المثال ، بين الأقزام سوا وإيفا) الموجودة بالفعل في الرحم ، يتم تشغيل محدد نمو الطفل ويولد الأطفال صغارًا جدًا. وفي الشعوب الأخرى (الباكا) ، يولد الأطفال بشكل طبيعي ، مثل ممثلي الأجناس الأوروبية ، لكن في العامين الأولين ينموون ببطء شديد. كل هذه التغييرات على المستوى الجيني ناتجة عن عوامل مختلفة.

لذلك ، يساهم سوء التغذية في قصر القامة: فقد انخفض جسم الأقزام في عملية التطور. الحقيقة هي أنهم يحتاجون إلى قدر أقل بكثير من الغذاء للبقاء على قيد الحياة من الدول الكبيرة. يعتبر أيضا أن مكانة صغيرةكما أن المناطق الاستوائية "ساعدت" أيضًا: ففي النهاية ، يؤثر وزن الجسم على كمية الحرارة المنتجة ، لذا فإن الدول الكبيرة لديها فرصة أكبر بكثير للإصابة بارتفاع درجة الحرارة.

حسنًا ، هناك نظرية أخرى تقول أن المنمنمات تجعل الحياة أسهل في المناطق الاستوائية ، مما يجعل الأقزام أكثر ذكاءً ، لأن هذه النوعية ممتازة في الغابات التي يصعب اختراقها. هذه هي الطريقة التي ساعد بها التطور القليل من الناس على التكيف مع نمط الحياة والمناخ.

حقائق مثيرة للاهتمام حول الأقزام لم تكن تعرفها من قبل

الحقيقة رقم 1.يعتقد الكثير من الناس أن الأقزام يعيشون في الغابات. ومع ذلك ، ليس هذا هو الحال دائمًا: على سبيل المثال ، يعيش أقزام توا في الصحاري والمستنقعات.

الحقيقة رقم 2.علاوة على ذلك ، يصنف بعض علماء الأنثروبولوجيا الشعوب القزمة على أنها أقزام ، حيث لا يتجاوز ارتفاع الرجل 155 سم. في رأيهم ، يعيش الأقزام زوايا مختلفةالكواكب: في إندونيسيا وماليزيا وتايلاند والفلبين وبوليفيا والبرازيل. هنا ، على سبيل المثال ، الأقزام الفلبينيون:

الحقيقة رقم 3.ترتبط معظم الكلمات بين الأقزام بالعسل والنباتات. بشكل عام ، فقدوا لغتهم الأم ويتحدثون الآن لغات الشعوب المحيطة بهم.

الحقيقة رقم 4.يعتقد بعض الباحثين أن الأقزام ممثلون الشعب القديمالتي كانت موجودة منذ أكثر من 70 ألف عام.

الحقيقة رقم 5.عُرف الأقزام في مصر القديمة. لذلك ، تم إحضار الأقزام السوداء كهدية للنبلاء الأغنياء.

رقم الحقيقة 6.في نهايةالمطاف التاسع عشر في وقت مبكرفي القرن العشرين ، تم بيع أطفال الأقزام إلى حدائق الحيوان في الولايات المتحدة وأوروبا كمعارض.

رقم الحقيقة 7.أصغر الناس في العالم هم الأقزام في إيفي وزائير. لا يزيد ارتفاع النساء عن 132 سم ، والرجال 143 سم.

رقم الحقيقة 8.في أفريقيا لا تعيش فقط أكثر الناس المنخفضةولكن أيضًا الأعلى. في قبيلة الدينكا ، يبلغ متوسط ​​ارتفاع الرجل 190 سم ، وطول المرأة 180 سم.

رقم الحقيقة 9.لا يزال الأقزام لا يستخدمون التقويم اليوم ، لذا فهم لا يعرفون العمر بالضبط.

رقم الحقيقة 10.الطفل القوقازي في سن 2.5 سنة هو نفس ارتفاع الأقزام البالغ من العمر خمس سنوات.