Njemački ekonomista i filozof Karl Marx (1818 - 1983) imao je ogroman utjecaj na razvoj ekonomske misli. Predložio je teorijski koncept prema kojem je kapitalizam istorijski tranzicioni sistem. Zbog kontradiktornosti, mora ustupiti mjesto progresivnijem sistemu.

Posebno tranziciono stanje ruske ekonomije i politike odredilo je prisustvo vrlo klimavih ekonomskih, političkih i ideoloških koncepata vlasti, u kojima ima dosta antimarksizma, kao vodiča za akciju. Zašto se na Zapadu K. Marx još uvijek smatra velikim ekonomistom, još većim sociologom, a marksizam velikim učenjem, kao što smo i sami tvrdili u tako nedavnoj prošlosti? Zato što je K. Marx napravio mnoga otkrića od izuzetnog značaja u klasičnoj ekonomskoj teoriji, koja su je dovela do gotovo savršenstva.

Posebnost marksizma kao ekonomske doktrine leži u činjenici da je u početku razvijen metod njegovog istraživanja - dijalektički marksizam. Suština marksizma je dijalektika, razvoj. Nijedna ekonomska kategorija nije statična, ona se razvija, kao što se razvija i samo ljudsko društvo. Prema tome, ekonomska teorija u cjelini mora se posmatrati dijalektički. Ovdje ih K. Marx, uzimajući u obzir hegelijanske zakone dijalektike, postavlja na čvrsto materijalističko tlo. Ovaj metod ga je doveo do materijalističkog shvatanja istorije, što mu je omogućilo da naučno potkrijepi razvoj ljudske istorije kao sukcesivnih načina proizvodnje. Paralelno, on otkriva zakon korespondencije između proizvedenih odnosa i prirode i nivoa razvoja proizvodnih snaga. U suštini, K. Marx otkriva metodu dijalektičkog materijalizma kao neku vrstu zlatnog ključa, kao sredstvo saznanja.

U svom djelu “Ka kritici političke ekonomije” K. Marx dovodi do savršenstva radnu teoriju vrijednosti: otkriva dvojnu prirodu rada koji stvara robu, i dualnost same robe, historiju pojave i suština novca, njegova uloga u robnoj privredi; pokazuje potrebu da se roba transformiše u novac zbog činjenice da se društvena priroda rada oličenog u dobrima može manifestovati samo u razmeni; formulišu se uslovi i karakteristike robne proizvodnje; Pronađen je i okarakterisan najjednostavniji ekonomski oblik kapitalizma, roba.

K. Marx dalje razvija teoriju vrijednosti u kapitalu. Ovdje on rješava kontradikciju između utvrđivanja vrijednosti robe radnim vremenom i cijena koje se stvarno razvijaju u kapitalističkoj ekonomiji. Temeljna promjena u cijenama povezana je s prijelazom sa jednostavne robne proizvodnje na kapitalističku proizvodnju. K. Marx analizira konkurenciju i otkriva njene dvije vrste: unutarindustrijsku i međuindustrijsku. Međuindustrijska konkurencija dovodi do formiranja „cijene troškova“, koja postaje centar fluktuacija tržišnih cijena. K. Marx formuliše zakon kretanja tržišne vrednosti, i zakon prosečnog profita i proizvodne cene. Teorija prosječnih troškova na specifičnijem nivou istraživanja.

Ipak, najveće otkriće K. Marxa smatra se rješenjem tajne proizvodnje viška vrijednosti. Po prvi put u ekonomskoj nauci mehanizam proizvodnje profita je jasno i jasno prikazan kao potpuno prirodan rezultat procesa kapitalističke proizvodnje. Nije ni čudo što je V. I. Lenjin teoriju viška vrijednosti nazvao kamenom temeljcem Marxove ekonomske teorije. Nadalje, K. Marx dosljedno otkriva suštinu nadnice i njenih oblika, mehanizam akumulacije kapitala, njen promet i promet. Posebno mjesto u Marxovoj ekonomskoj teoriji zauzima mehanizam društvene reprodukcije koji je otkrio, što je, prema američkom ekonomisti B. Seligmanu, njegovo najveće otkriće. Zatim objašnjava oblike zemljišne rente jedan za drugim i ovdje rješava problem koji niko do sada nije riješio – mehanizam proizvodnje i obračuna vrijednosti apsolutne rente, a ujedno objašnjava prirodu “ cijena” zemljišta.

K. Marx je savršeno prikazao anatomiju kapitalističkog društva u njegovoj dijalektici, sa kontradikcijama, klasnom borbom, sa njegovim stvaralačkim i destruktivnim potencijalom. U Rusiji je, uglavnom nakon 1917. godine, korišteno posljednje otkriće i na njegovoj osnovi je stvorena i razvijena takozvana “marksističko-lenjinistička ideologija”. Ali šta je tu marksističko ako je iz njegove ekonomske teorije, holističke i logične, oteta samo jedna strana?

Međutim, ideje K. Marxa o čisto eksploatatorskoj prirodi kapitalističkog sistema, posebno o produbljivanju i razvoju ovog karaktera, navodno su se manifestovale u jačanju apsolutnog i relativnog osiromašenja radničke klase, kao i o konačnoj smrti kapitalizma, pokazalo se pogrešnim i nisu istorijski potvrđene. U suštini, K. Marks se našao zarobljenik sopstvenih klasnih rivala i izdao je ono što je želeo kao stvarnost. Briljantni dijalektičar, materijalist, koji je dokazao prirodnu sposobnost kapitalizma da se reprodukuje, nije u toj sposobnosti vidio njegovu mogućnost transformacije i poboljšanja.

Buržoaska (nemarksistička) ekonomija, koja je u početku bila šokirana otkrićima K. Marxa i naišla na marksizam s otvorenim neprijateljstvom, kroz napore velikog ekonomiste J.M. Keynesa, produktivno ju je koristila u jačanju kapitalizma, povećavajući njegov opstanak, fleksibilnost i prilagodljivost novim socio-ekonomskim uslovima. Za nas u Rusiji i za Zapad, K. Marx ostaje veliki ekonomista, i bez obzira koji udžbenik ekonomske teorije uzmemo, 90 posto njegovog temeljnog dijela je predstavljeno prema K. Marxu.

Koncept društvenog razvoja

Polazišta Marksovog koncepta su da način proizvodnje materijalnih dobara određuje proces društvenog, duhovnog i političkog razvoja. Osnova postojanja i razvoja društva je materijalna proizvodnja i one promjene koje su uzrokovane promjenama u sferi proizvodnje i napretkom proizvodnih snaga.

Oblici proizvodnje imaju svoje specifičnosti, svoju unutrašnju logiku. Razvojem proizvodnje stvaraju se novi društveni odnosi. Ukupnost proizvodnih odnosa i materijalna osnova određuju oblike svijesti, pravnu i političku nadgradnju društva. Zakonom, politikom, religijom upravljaju osnove; Odnos između dvije strane društvenog organizma neobično je složen, višestruk i kontradiktoran. Ekonomija nikako nije jedini odlučujući faktor.

Sociološki zakoni koji djeluju u društvu izražavaju princip korespondencije između proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa, kao i između ideološke i političke nadgradnje i baze. Princip korespondencije između nivoa razvoja proizvodnje i oblika organizacije društva objašnjava zašto dolazi do promjena u društvenim odnosima. Proizvodni odnosi postaju kočnica razvoja proizvodnih snaga. Oni moraju popustiti i, prema dijalektici društvenog procesa, transformirati se na revolucionaran način. “Sa promjenom ekonomske osnove”, pisao je Marx, “revolucija se dešava manje-više brzo u cijeloj ogromnoj nadgradnji.”

Teorijski koncept koji je predstavio i konkretizirao Marx izgleda vrlo logično. Mnogi ekonomisti, istoričari i društveni naučnici, uključujući glavne predstavnike zapadne teorijske misli, nisu izbegli njegov uticaj.

Naučno naslijeđe koje je ostavio Marx čita se na različite načine i smatra se predmetom tekućih rasprava, rasprava i debata. Neki pokušavaju opovrgnuti Marksa, drugi brane pravdu, a ponekad čak i nepovredivost njegovih glavnih odredbi i zaključaka. Postoji i objektivnija, uzvišenija ocjena Marxovog naslijeđa - želja da se razjasne i preispitaju ideje sadržane u njegovim djelima sa stanovišta tekućih promjena, zaključaka ekonomske nauke i dostignuća univerzalne ljudske kulture.

Ubrzanje napretka i dinamičan razvoj društva uneli su mnogo novog u razumevanje glavnih trendova na društvenom, ekonomskom i političkom planu, a Marksovu teoriju ne treba poistovećivati ​​sa „marksističkom“ tumačenjem njegovih sledbenika. i popularizatori. Mnogi od njih ne gledaju na marksizam kao na specifičan sistem gledišta (uključujući i ona koja nisu bila opravdana ili čak pogrešna), već kao na zasebne apstraktne ili iskrivljene teze, često pogrešno shvaćene.

Utjecaj Marxa, koji je istovremeno bio i ekonomista, istoričar, političar i revolucionar koji je zajedno sa Friedrichom Engelsom (1820-1895) stvorio međunarodno radničko partnerstvo, nije ograničen samo na „školsku ” njegovih pristalica i pristalica. Kao mislilac i subverziv autoriteta, bio je možda najuspješniji uznemirivač uma koji je ikada živio.

„Marx je, naravno, bio genije“, pišu R. Heilbroner i L. Thurow, „čovjek koji je promijenio prirodu našeg razmišljanja o društvu jednako radikalno kao što je Platon promijenio prirodu filozofskog mišljenja, a Frojd – psihološkog. Vrlo mali broj ekonomista danas radi na ogromnom dijelu Marxovog rada; ali, na ovaj ili onaj način, njegov uticaj je uticao na većinu nas. Dugujemo Marksu osnovnu ideju da je kapitalizam sistem u razvoju, koji proizlazi iz specifične istorijske prošlosti i koji se polako, neravnomjerno kreće prema drugačijem, nejasno prepoznatljivom obliku društva.”

"Kapital" K. Marxa: ideja i implementacija

„Predmet mog istraživanja u ovom delu“, napisao je Marks u predgovoru prvom izdanju Kapitala, „jesu kapitalistički način proizvodnje i odgovarajući odnosi proizvodnje i razmene.

Gotovo je nemoguće prepričati sadržaj "Kapitala" - sastoji se od desetina poglavlja, više od tri hiljade stranica daleko od jednostavnog, prilično opsežnog teksta. Drugi i treći tom nisu završeni za vreme Marksovog života. Rukopis je dešifrovao i uredio Engels, ograničavajući se na najnužnije, možda manje, ispravke i dopune.

"Kapital" se sastoji od četiri toma. Prvi tom (“Proces proizvodnje kapitala”) ispituje sam proces proizvodnje u odnosu na uslove slobodne konkurencije, ne uzimajući u obzir spoljne uticaje. Drugi tom se zove Proces cirkulacije kapitala. Zadatak trećeg toma je da pronađe i opiše one konkretne forme koje proizlaze iz procesa kretanja kapitala, posmatrano kao celina. To se odnosi na one specifične oblike kapitalističkih odnosa u kojima se pojavljuju na površini društva kao rezultat interakcije i nadmetanja kapitala. Četvrti tom se zove Teorije viška vrijednosti. Zauzima posebno mjesto, ispituje istoriju ekonomskih koncepata i daje kritički pregled istih.

Ova struktura kapitala općenito odgovara načinu kretanja od apstraktnog ka konkretnom kojeg se Marx pridržava. Marx je glavni cilj studije vidio u rasvjetljavanju zakona koji upravljaju nastankom, postojanjem, razvojem i razgradnjom društveno-ekonomskog organizma koji je razmatrao.

Prvi tom se može smatrati samostalnim (po značaju) djelom. Analiza sistema ekonomskih odnosa ne počinje bogatstvom kao preopćenitom kategorijom svojstvenom svakom obliku ekonomije, već sa robom – „elementarnom ćelijom“ kapitalističke proizvodnje.

U kapitalističkom društvu jednaki kapitali donose jednake profite; cijene se formiraju u skladu sa veličinom kapitalnih troškova i prosječne dobiti. Ako se roba prodaje po proizvodnim cijenama, onda se zakon vrijednosti čuva u malo izmijenjenom obliku i „otklanja se“ kontradikcija koju D. Ricardo nije mogao riješiti.

U kojoj meri je Marks uspeo da ostvari svoj plan? Mnogi istraživači pokušavaju odgovoriti na ovo pitanje, ali njihovi zaključci su daleko od jasnih. Jedno je sigurno: interesovanje za teoriju i dela Marksa ne nestaje. Gotovo svi koji se upoznaju sa Kapitalom su zapanjeni dubinom generalizacija, logičnom strogošću argumentacije i zadivljujućom sposobnošću da se pronikne u suštinu procesa skrivenih iza njihove vanjske ljuske.

Proizvodnja viška vrijednosti je ključni problem prvog toma Kapitala, temeljnog stava teorijske analize odnosa između dvije glavne klase: najamnih radnika i kapitalista - vlasnika sredstava za proizvodnju.

Marxova teorija viška vrijednosti usko je povezana s njegovim tumačenjem teorije vrijednosti. Vrijednost proizvoda se zasniva samo na jednom izvoru (jednom proizvodnom faktoru) - radu. Sva dobra su proizvodi ljudskog rada.

Prema Marxu, proizvod je, prvo, sposoban da zadovolji potrebe ljudi, odnosno ima potrošačku vrijednost; drugo, proizveden je za razmjenu, sposoban je za razmjenu za druga dobra, odnosno ima vrijednost.

Ovo dvojno svojstvo zasniva se na stavu koji je iznio Marx o dvojnoj prirodi rada. Kao kreator upotrebne vrednosti, rad proizvođača je uvek konkretan. Ovo je posao koji karakteriše specifičan cilj, veština, organizacija i profesionalna sposobnost.

Kao kreator vrijednosti, isti rad je rad općenito, apstraktni rad, drugim riječima, koristan za društvo, društveno je neophodan rad, njegovi proizvodi se mogu prodati na tržištu putem razmjene.

Propozicija o dualnoj prirodi rada je teorijska generalizacija Marksa, koju je smatrao najvažnijim teorijskim otkrićem do kojeg je došao u procesu razvoja ekonomske teorije, tokom rada na „Kapitalu“.

Ekonomisti prije Marksa nisu se slagali sa ovom tvrdnjom, proglasili su je previše odvojenom od stvarne prakse, izjavili su da je to čista apstrakcija. Uporne zamjerke drugih ekonomista mogu se objasniti činjenicom da je analiza dualne prirode rada usko povezana sa zaključcima koji ozbiljno pogađaju praktične interese ljudi.

Najamni radnik prima platu za svoj rad. Pokriva troškove neophodne za održavanje fizičke i moralne snage za normalno funkcionisanje zaposlenog.

Plate ne plaćaju rad, one služe kao oblik plaćanja za određeni proizvod „radnu snagu“. Posebnost radne snage je u tome što ima sposobnost stvaranja proizvoda (robe), čija je cijena veća od cijene same radne snage, odnosno onoga što je neophodno za život radnika i članova njegove porodice. .

“Tajna” eksploatacije, prema Marksu, leži u činjenici da radna snaga, kao i svaka roba, ima dva svojstva: vrijednost i upotrebnu vrijednost. Višak vrijednosti nije „odbitak od rada radnika“ (kako je Ricardo vjerovao), već rezultat ekvivalentne razmjene. Radna snaga se kupuje i prodaje po vrijednosti, ali je njena vrijednost niža od vrijednosti predmeta koji stvara.

Višak vrijednosti je u osnovi prihoda vlasnika kapitala – poslovna dobit, dobit od trgovanja, kamata.

Marxovi kritičari smatraju da njegova teorija viška vrijednosti predstavlja svojevrsni teorijski konstrukt koji ne uzima u obzir da je poduzetnički rad, rad u upravljanju, organizaciji proizvodnje, također izvor vrijednosti dobara i stvara prihod. Temeljna radna (jednofaktorska) teorija vrijednosti nije u skladu s praksom, budući da je rad heterogen i razlikuje se ne samo po utrošenom vremenu, već i po rezultatima, a stvaranje vrijednosti je moguće bez direktnog učešća rada (u slučaju potpuno automatizovana proizvodnja). Skreće se pažnja da su oblici eksploatacije mogući i da postoje u uslovima u kojima su učesnici u proizvodnom procesu ravnopravni subjekti imovinskih odnosa.

Marks je pristupio problemu eksploatacije sa naučne, teorijske tačke gledišta, povezujući eksploataciju sa prisvajanjem dela neplaćenog rada najamnih radnika od strane kapitalista. Pri tome je važno razlikovati prisvajanje viška proizvoda (ili njegovog udjela) u obliku neplaćenog dijela rada radnika od strane vlasnika sredstava za proizvodnju iu uslovima u kojima su učesnici u proizvodnom procesu. ravnopravni subjekti odnosa ekonomske svojine. U drugom slučaju dolazi do drugačijeg oblika eksploatacije.

Marksova zasluga i dostignuće, kako je Schumpeter napisao, „bilo je to što je shvatio slabost različitih argumenata kojima su duhovni učitelji radnih masa pre njega pokušavali da pokažu kako nastaje eksploatacija i koji do danas snabdevaju ovom robom prosečnog radikala ... Želio je dokazati da eksploatacija ne proizlazi iz pojedinačnih situacija, slučajno ili neočekivano; da je to rezultat same logike i kapitalističkog sistema, neizbježan i nezavisan od individualnih namjera.” „Na kraju krajeva“, zaključuje komentator, termin „eksploatacija“ „je inkorporiran u naučnu argumentaciju i kao takav služi kao podrška učenicima koji se bore za stvar svojih nastavnika“.

Prema Marxovoj teoriji, u stvaranju nove vrijednosti učestvuje samo jedan faktor - radnik, vlasnik radne snage. Ostale vrste prihoda - preduzetnička dobit, trgovačka dobit, kamata na kredit, renta - su transformacija oblika viška vrednosti, rezultat neplaćenog rada radnika. Pravednost raspodjele dohotka, po Marksu, je da se prihod učesnika radne aktivnosti formira u skladu sa društveno potrebnim troškovima rada za proizvodnju dobara. Udio svakog radnika mjeri se istom mjerom - radom, čime se osigurava jednakost u raspodjeli dohotka od rada. Ne primjenjuje se princip jednačine, već princip ekvivalencije radnog napora. Uzimaju se u obzir i količina rada (odrađeni sati) i kvalitet (složen rad se svodi na jednostavan rad).

Glavna ideja Marxovog teorijskog koncepta je da se potkrijepi neminovnost sloma kapitalizma uslijed raspleta njegovih vlastitih proturječnosti i djelovanja unutarnjih revolucionarnih snaga. “Hladni metal” ekonomske teorije na stranicama Marxovih djela, otkrivajući nepomirljiv antagonizam između vlasnika sredstava rada i onih koji su ih koristili, rasplamsavao je atmosferu klasne borbe. Marx nije bio samo briljantan istraživač, već i politički revolucionar, organizator međunarodnog saveza radnika, čiji je cilj bio praktična priprema revolucije na globalnom nivou.

Kao izuzetan teoretičar, Marks je osnivač novog pravca u proučavanju ekonomskih i društvenih procesa, naučnik koji je sintetizovao istorijski i teorijski pristup proučavanju društvenih pojava. Ali Marks kao revolucionar nije bio te sreće. Čak i dok je radio na tomovima „kapitala“, naišao je na činjenice stvarne istorije koje su razočarale njegovu burnu, aktivnu prirodu.

Poraz Pariske komune 1871., nesloga i rašireni razvoj reformističkog pokreta u radničkoj klasi, usvajanje društvenog i političkog zakonodavstva, promjene u raspoloženju društva u zapadnoj Evropi - sve je to bolno percipirala osoba koja je proveo život u egzilu, koji nije imao praktičnu priliku da kritiku pretvori u političku štednju u radikalno restrukturiranje društvenog sistema.

Nedavno je postalo moderno preći sa hvaljenja i strogog praćenja duha i slova Marksove doktrine u tabor njegovih „nepomirljivih“ protivnika. Ali ekstremi i oštri zavoji nikada nisu bili dekorativni. Važno je ne odreći se, ne zanemariti nijedno značajno i uticajno učenje, već izvući i iskoristiti sve što je korisno.

„Marksistička škola mišljenja“, piše poznati domaći stručnjak za teorijske doktrine Yu. Ya. Olsevich, „sa svim svojim nedostacima, ima očiglednu prednost: ne prihvata ni logički formalizam ni eklektički opis, pokušava da identifikuje povezanost tehničkih, ekonomskih, političkih i drugih procesa, njihove unutrašnje protivrečnosti. Ovu univerzalnost marksističkog pristupa s divljenjem primjećuju poznati zapadni nemarksistički naučnici.” Slabost pozicije marksističke škole leži negdje drugdje – u političkoj pristrasnosti, u unaprijed određenim načelnim zaključcima. Ovome se može dodati i stroga nepopustljivost prema drugim pozicijama i tvrdnja da posjeduje univerzalnu istinu.

S.V. Braginsky i Y.A. Pevzner, jedan od prvih koji je postavio pitanje preispitivanja teorijskog naslijeđa u političkoj ekonomiji, primijetio je da poboljšanje tržišnih odnosa i konkurencije dovodi do smanjenja relevantnosti analize odnosa eksploatacije.

U radu posvećenom diskutabilnim problemima ekonomske teorije, oni su primetili da u razvijenim zemljama mali „sopstveni biznis“, za čije vođenje ne zahteva posebne kvalifikacije, u mnogim slučajevima donosi znatno manji ekonomski prihod od kvalifikovane najamne radne snage. Radnička klasa u cjelini živi bolje od značajne mase malih kapitalističkih vlasnika. Postoji slobodan protok radnih resursa, uključujući i iz kategorije najamnih radnika do pozicije samostalnog preduzetnika. Usluge najamne radne snage su sve skuplje, a usluge menadžera i preduzetnika relativno jeftinije.

Marxovo razumijevanje teorije vrijednosti usko je povezano sa određivanjem izvora cijena i izvora prihoda. Dozvolite mi da vas podsjetim da je po Marksu osnova vrijednosti rad radnika. Moderni autori zauzimaju drugačiju poziciju. Oni dijele koncept da vrijednost nije zasnovana na jednom, već na nekoliko proizvodnih faktora – radu, kapitalu, prirodnim faktorima (zemljištima) i preduzetničkim sposobnostima. U skladu s tim, prepoznato je da se vrijednost, prije svega, formira iz učešća svih faktora; drugo, rastavlja se na prihod.

Prigovarajući Marksu, koji je tvrdio da samo živi rad učestvuje u stvaranju vrednosti, njegovi protivnici se pozivaju na heterogenost i praktičnu neuporedivost različitih vrsta rada (fizičkog i mentalnog, kvalifikovanog i nekvalifikovanog); na neuporedivost zbog vremenskih jazova između „živog“ rada radnika i „materijalizovanog“ rada oličenog u sredstvima potrošnje radnika; o realnoj mogućnosti proizvodnje bez direktnog učešća živog rada (automatizovana proizvodnja); o potrebi uzimanja u obzir upravljačkih i organizacionih aktivnosti menadžera.

Pokazalo se da je radna teorija vrijednosti neprikladna osnova za primijenjeno istraživanje: u praksi cijene ne odstupaju jednostavno od vrijednosti, već se formiraju oko „jezgra dizajna“ koje se razlikuje od vrijednosti. Marxova pozicija o jednom faktoru stvaranja vrijednosti došla je u sukob sa stvarnom praksom i teorijom, osmišljenom da izrazi potrebe prakse i služi joj. Može se smatrati pretpostavkom ili hipotezom koja nije u stanju odraziti svu raznolikost i nedosljednost stvarnosti.

R. Solow je nesumnjivo u pravu da Marx nije mogao predvidjeti budućnost kapitalizma. Ali i Jovan Pavle II je u pravu – kapitalizam se transformisao pod uticajem socijalizma, pod uticajem marksističke teorije. Međutim, postavlja se pitanje: šta je „suštinska istina“ marksizma u savremenim uslovima? Marks je teoriju viška vrednosti ili teoriju klasne eksploatacije najamnog rada smatrao „jezgrom“ svog ekonomskog učenja.

Činjenica je da je takva eksploatacija bila rasprostranjena u 19. vijeku. Malo je onih koji su sumnjali. Pod pritiskom radničkog pokreta u zapadnim industrijskim zemljama, država ga je počela ograničavati. Prekretnica je nastupila u decenijama nakon Drugog svetskog rata, kada je usvojeno demokratsko zakonodavstvo. Klasna eksploatacija je “skoro” mrtva. Ali gotovo da nema sigurnosti da neće doći do obrnute transformacije ekonomskih odnosa. Kada je antagonizam između najamnog rada i kapitala omekšao i razvio se u socijalno partnerstvo, društveni jaz i otuđenost između različitih slojeva radno aktivnog stanovništva su rasli. Kriza cjelokupnog sistema moderne ekonomske misli je u tome što nijedna postojeća teorija nije u stanju da pokrije i objasni ukupnu ekonomsku realnost. Sa suštinske tačke gledišta, svi tokovi moderne ekonomske misli odražavaju stvarnost i po svojoj metodologiji daleko zaostaju za prirodnim naukama. Ovo je metodologija iz vremena Njutnove fizike. Teorija relativnosti i nuklearne reakcije stvaraju novu viziju svijeta, od koje ekonomska nauka još uvijek ostaje podalje. Ako je doktrina eksploatacije najamnog rada od strane kapitala srž marksizma, onda je sudbina potonjeg stavljena u zavisnost od procesa u sferi odnosa između dve glavne društvene klase. Dozvolite mi da vas podsjetim da Marxovo učenje ne sadrži zahtjev da se pogorša položaj najamnih radnika. Naprotiv, čak omogućava stalnu tendenciju poboljšanja ove situacije.

Razvijajući svoju teoriju eksploatacije i zaoštravanja klasnih antagonizama, K. Marx je na mnogim mjestima napravio rezerve, dopuštajući mogućnost drugačijeg puta evolucije kapitalizma. Međutim, mogućnost evolucijske reformističke alternative Marx nije razvio u koherentan koncept. Shodno tome, može se pretpostaviti da dubina i trajanje krize u ekonomskom učenju K. Marksa i, u krajnjoj liniji, sudbina ovog učenja zavise prvenstveno od toga na čiju će korist biti raspoređen nacionalni dohodak. U mjeri u kojoj postoji realna ili potencijalna mogućnost „obrnute transformacije“ i smanjenja udjela najamnog rada u ovoj distribuciji, ostaje vjerovatnoća ponovnog uspostavljanja utjecaja Marxovog ekonomskog učenja. Ovo „upozorenje“ je „jezgro istine“ marksizma. Istovremeno, to dovodi do opšte sumnje u previše kategoričnu izjavu R. Solowa da marksizam „više ne igra ulogu u polju ekonomske analize“.

zaključci

Marxovo teorijsko nasljeđe je raznoliko i izuzetno bogato sadržajem. Njegovi radovi primjer su sinteze teorijske i istorijske analize. Marksov koncept istorijskog jedinstva ljudskog društva i doktrina o multivarijantnoj prirodi istorijskog procesa su relevantni i značajni. Marx je dosljedno dokazivao štetnost nacionalne jednostranosti i ograničenja.

Marksovo ekonomsko učenje je ozbiljan i dubok pravac u ekonomskoj nauci. Njegova sociološka priroda može se tumačiti kao slabost, određena predodređenost i jednostranost. Istovremeno, treba priznati da su sama formulacija i razvoj društvenih problema, pozivanje na društvene aspekte ekonomskih pojava i procesa potpuno opravdani i da predstavljaju jedan od najjačih aspekata marksističke metodologije, pristupa razumijevanju složenih i kontradiktorna stvarnost.

Danas ne bi trebalo da govorimo o odbacivanju, već o preispitivanju Marksovog učenja. Tumačenje osnovnih zakona i trendova ekonomskog razvoja u marksističkom učenju zahtijeva temeljnije i dublje razumijevanje. Potrebno je dalje istraživati ​​procese formiranja i evolucije ekonomskog ciklusa.

Bibliografija

1. Balikoev V.Z. Opća ekonomska teorija. Tutorial. - M.: “Prior Publishing House”, Novosibirsk LLC “UKEA Publishing House”, 1999. - 528 str.

2. Bartenev S.A. Istorija ekonomske misli. - M.: Jurist, 2001. - 456 str.

3. Belousov V.M., Ershova T.V. Istorija ekonomskih doktrina: Udžbenik. - Rostov na Donu: Izdavačka kuća Feniks; 1999. - 544 str.

4. Istorija ekonomskih doktrina: (Sadašnja faza): udžbenik / pod op. Ed. A.G. Khudokorikova. - M.: Infra-M, 1999. - 733 str.

Doprinos Karla Marxa razvoju ekonomske nauke

Karl Marx (1818-1883, Njemačka) - ekonomista, filozof i javna ličnost , u svom svjetonazoru zasnivao se na idejama klasična politička ekonomija .

Njegovi radovi oblikovali su dijalektički i istorijski materijalizam u filozofiji, teoriju viška vrijednosti u ekonomiji i teoriju klasne borbe u politici. Glavno i najpoznatije ekonomsko djelo Karla Marxa je "kapital" u 4 toma, autor je posvetio više od 20 godina radu na njemu.

Marx je bio osnivač teorijskog koncepta tzv "marksizam". Marksizam je jedinstvena varijanta razvoja klasične ekonomske škole. Ključne odredbe marksizma : radna teorija vrijednosti, teorija viška vrijednosti i “Zakon pada profitnih stopa” u kapitalizmu.

Marxov doprinos ekonomiji je sljedeći :

Prvo , razvijen i dokazan teorija viška vrijednosti, što jasno pokazuje kako najamni radnik stvara višak vrijednosti, koji kapitalista tada prima, a radnik ne prima, odnosno otkriva se mehanizam eksploatacije.

Drugo , otkrio je Marx dvojna priroda rada u kapitalizmu: apstraktni rad (utrošak ljudske energije) kao rad koji proizvodi vrijednost robe i konkretan rad (rad u specifičnom profesionalnom obliku: metalurg, obućar, itd.) kao rad koji proizvodi upotrebnu vrijednost.

Treće , Marx je sekvencijalno analizirao ekonomske kategorije, izvodeći jednu od druge, što je rezultiralo jedinstvenom cjelinom - kapitalistički način proizvodnje.

Četvrto , K. Marx i F. Engels razvili teorija razvoja ljudskog društva kroz promjenu društveno-ekonomske formacije , dokazujući neminovnost smrti kapitalističke formacije i formiranja novog ekonomskog sistema - socijalizma.

Marksove ideje imale su značajan uticaj na društvenu misao i političku praksu krajem 19. i 20. veka. K. Marksova ideja o sve većem osiromašenju radničke klase i smrti kapitalizma pokazala se pogrešnom i nije se istorijski potvrdila. Njegovo ime vezuje se za najveći pokušaj ljudi da izgrade društvo bez privatne svojine i eksploatacije.

Karl Heinrich Marx je osnivač marksizma (komunizma, socijalizma). Sociolog, ekonomista, čije su ideje promenile svet. Rođen 1818. u Njemačkoj, u porodici advokata. Njegov otac, koji je poticao iz rabinske porodice, prešao je na protestanizam. Majka je imigrantica iz Holandije.

Upisao je univerzitet u Bonu, zatim se prebacio u Berlin, studirao pravo, istoriju i filozofiju, a 1841. diplomirao kao eksterni student. Zainteresovao se za Hegelovu filozofiju i zbližio se sa krugom mladohegelijanaca.

Od 42. godine počeo je pisati za opozicione novine Rheinische Zeitung, kritizirao vladu i pozivao na revoluciju.

1943. godine novine su zatvorene. Marks u ovom trenutku shvata ograničenja svog ekonomskog znanja i počinje da nadoknađuje izgubljeno vreme.

Godine 1843. Marx se oženio Jenny von Westphalen (aristokratkinjom, a ne siromašnom) i otišli su u Pariz. Ovdje se zbližava s Heinrichom Heineom i Friedrichom Engelsom.

U to vrijeme Engels je bio zabrinut za situaciju radnika. Marks se postepeno udaljio od hegelijanskih ideja. A 45. godine, kada su on i Engels protjerani iz Pariza, u Briselu su napisali zajedničko djelo u kojem su kritizirali mladohegelijance.

Godine 1847. Marx i Engels su se pridružili tajnom društvu Savez komunista. U ime društva sastavili su čuveni Manifest Komunističke partije, objavljen 21. februara 1848. godine.

Marx International

Postoje različiti pogledi na dobrobit porodice Marks. Neki istoričari kažu da je bio u nevolji i da se preselio bukvalno sa svojim poslednjim novcem. Drugi ukazuju na Engelsov novac; postoji i mišljenje da je filozof navodno dobio satisfakciju od britanske obavještajne službe, koja je imala koristi od napetosti u Evropi. Kako god bilo, službeno gledište: Engels je pomagao, plus honorari za članke, što je Marx postajao slavniji, što se njegovo mišljenje više cijenilo, to je više plaćao za publikacije.

Godine 1864. Marx je organizirao Međunarodno udruženje rada, koje je kasnije postalo Prva internacionala. Bila je to i multinacionalna i po idejama raznolika zajednica: socijalisti iz Francuske, pristalice republike iz Italije, anarhisti predvođeni Bakunjinom (ne samo Rusi), predstavnici sindikata iz Britanije.

Ono što je spojilo ove različite ideološke organizacije bila je njihova pažnja prema radničkoj klasi, njenim potrebama i ulozi u politici. Svaka od organizacija projektovala je sebe u ulogu lidera radničkog pokreta, i to ne samo u svojim zemljama.

Godine 1867. objavljen je prvi tom Kapitala.

Marks se nije sreo s Bakunjinom i anarhisti su napustili Internacionalu. Istovremeno je u mnogim britanskim krugovima raslo nezadovoljstvo organizacijom. 1972. godine Internacionala se preselila u SAD (1976. će tamo biti raspuštena).

Karl Marx je umro u Londonu 1883. Poslednje tomove Kapitala objavio je Engels nakon Marksove smrti.

1889. godine održana je Druga internacionala.

Marks je formirao dijalektički i istorijski materijalizam u filozofiji, teoriju viška vrednosti u ekonomiji i teoriju klasne borbe u politici.

Ideje marksizma

• Marksa karakteriše materijalističko razumevanje istorije i društva.
• Materijalna proizvodnja je osnova društva, potreba.
• Način proizvodnje dobara određuje strukturu društva.

Napravivši sintezu materijalizma i dijalektike, Marks je stvorio metod materijalističke dijalektike, suprotan Hegelovom, i koristio ga u Kapitalu za analizu razvoja kapitalističkog društva.

Centralno mjesto u marksističkoj materijalističkoj dijalektici zauzima koncept razvoja (univerzalno svojstvo materijalnog svijeta) i princip univerzalne povezanosti.

• Čovek je subjekt istorije.
• Društvom vladaju vlasnici sredstava za proizvodnju.
• Posljedica otuđenja je izobličenje svih vrijednosti. Ako osoba smatra ekonomske vrijednosti najvišim ciljem, ignorira moralne vrijednosti.
• Socijalizam je društvo u kojem je otuđenje eliminirano, a glavni cilj je slobodan razvoj čovjeka.

Marx je identifikovao nekoliko društveno-ekonomskih formacija u istoriji, ispitao obrasce njihovog razvoja, uzroke i oblike promene formacija. Ropstvo, feudalizam, kapitalizam, komunizam.

Marks je identifikovao ekonomske kontradikcije svojstvene kapitalizmu i potkrepio neizbežnost prelaska na sledeću formaciju.

Višak vrijednosti

Trošak proizvoda ne zavisi od ponude i potražnje i određuje se količinom uloženog rada.

Višak vrijednosti je razlika između nove vrijednosti stvorene u procesu rada (višak vrijednosti rada proizvoda u odnosu na cijenu ranije utjelovljene radne snage - sirovina, zaliha, opreme) i cijene rada (obično izražene u obliku nadnica), koja je korištena za stvaranje ove nove vrijednosti.

Višak vrijednosti ispoljava se u svojim posebnim oblicima: poslovni dobitak, kamata, renta, porezi, akcize, dažbine, odnosno kao što je već raspoređeno na sve nosioce kapitalističke proizvodnje i općenito na sve podnosioce zahtjeva za učešće u dobiti.

U kapitalističkom načinu proizvodnje, višak vrijednosti kapitalisti prisvajaju u obliku profita, koji izražava njihovu eksploataciju radničke klase.

Zašto su ljevičarske ideje tako popularne danas?

Krizni periodi jedan za drugim. Devalvacija rublje, osiromašenje stanovništva, brisanje srednje klase. U takvim trenucima, ljevičarske ideje, ideje pravedne raspodjele jednostavno su osuđene na uspjeh.

Mladi ljudi, pored pozitivnih aspekata, obično zanemaruju rizike koje ove ideje nose.

Osim toga, upadljiva potrošnja slobodne klase na pozadini siromašnog stanovništva izaziva, u najmanju ruku, nezadovoljstvo i protest. Šta se može učiniti da se to sprovede? U ljevičarskim idejama to nikako nije najopasnija opcija.

1.1 Osobine metodologije Karla Marxa

Karl Marx, jedan od finalista klasične političke ekonomije, ostavio je veoma značajan trag u ekonomskoj misli našeg društva. Njegove ideje nadilaze direktno ekonomske probleme – opisuju se u vezi sa filozofskim, sociološkim i političkim problemima. Vrlo jasno je primijetio V.V. Leontjev: „Sovjetska politička ekonomija je u suštini ostala glomazan i nepokolebljiv spomenik Marksu“, koji je, skrivajući se iza ogromnog Marksovog naučnog autoriteta, navodno pokušavao da naučno potkrijepi izgradnju „komunizma kasarne“, čemu je Marks bio kategorički protiv. Ali – „Marksizam kao ekonomska teorija je teorija privatnog preduzeća koje brzo raste, a ne centralizovane ekonomije.”

Godine 1867. Marx je objavio prvi tom Kapitala, koji je smatrao djelom svog života. Sveske 2 i 3 su posthumne, daleko od završene, objavljene od Engelsa. Evo kako je V.V. Leontjev: „Ako neko, pre nego što pokuša da da bilo kakvo objašnjenje ekonomskog razvoja, želi da zna šta su zapravo profit, plate i kapitalističko preduzeće, može da dobije realnije i kvalitetnije informacije iz primarnog izvora u tri toma Kapitala. nego što bi mogao pronaći u desetak udžbenika o modernoj ekonomiji, pa čak i, usuđujem se reći, u sabranim radovima Thorsteina Veblena.”

Kao naučnik, K. Marx je metodološki polazio od tri naučna izvora:

Engleska klasična politička ekonomija Smith-Ricarda;

Njemačka klasična filozofija Hegela - Feuerbach;

Francuski utopijski socijalizam.

Prvi je posudio radnu teoriju vrijednosti, odredbe zakona o silaznom trendu profita, produktivnog rada itd. Ali Marx je smatrao da su one samo vrhunac temelja "buržoaske" ekonomske teorije, a nakon njih "klasične politička ekonomija“ se navodno iscrpila. A „vulgarni ekonomista“ (J. Sey) je uglavnom odstupio od principa klasika - glasnogovornika građanske klasne ideologije, izražavajući svoj subjektivni stav prema nauci.

Drugi imaju ideje dijalektike i materijalizma. Koristio je dijalektiku u kritiziranju "buržoaskih teorija", Marx nije mogao primijeniti istu dijalektiku na svoje učenje: bilo kapitaliste ili proletarijat, koji će osigurati prosperitet cijelog društva - ista vulgarizacija u korist druge klase. Ovo međusobno isključenje teoretski isključuje "vječni motor" razvoja društva - zakon jedinstva i borbe suprotnosti.

Drugi pak imaju koncept klasne borbe, elemente sociološke strukture društva itd. Otuda su politika i država, po Marksu, sekundarni fenomeni u odnosu na društveno-ekonomske, razvrstavanje ekonomskih kategorija u primarni i sekundarni, te ekonomski zakoni kapitalizma i samog kapitalizma, mehanizam upravljanja tržištem - prolazan, umirući.

Centralno mjesto u metodologiji istraživanja K. Marxa zauzima njegov koncept osnove i nadgradnje, koji je objavio još 1859. godine u Kritici političke ekonomije. Osnovna ideja je da u društvenoj proizvodnji ljudi stupaju u određene, nužne odnose – proizvodne odnose koji ne zavise od njihove volje i odgovaraju određenom stupnju razvoja njihovih materijalnih proizvodnih snaga. Ukupnost ovih proizvodnih odnosa čini ekonomsku strukturu društva, osnovu na kojoj se uzdiže pravna i politička nadgradnja i kojoj odgovaraju određeni oblici društvene svijesti. Način proizvodnje materijalnog života određuje društvene, političke i duhovne procese života uopšte. Nije svijest ljudi ta koja određuje njihovo biće, vjerovao je Marx, već, naprotiv, njihovo društveno biće određuje njihovu svijest.

Koncept baze i nadgradnje pokušava da da ekonomsko tumačenje istorije, uzimajući u obzir dijalektiku proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa. Prema Marxu, nedijalektički pristup i neutemeljeno prepoznavanje zakona kapitalističke ekonomije kao univerzalnih nisu dozvolili predstavnicima klasične političke ekonomije, koji su, zapravo, otkrili te zakone, da shvate da imaju specifičnu i prolaznu prirodu.

Prema K. Marxu, kapitalizam isključuje humanizaciju društva i demokratiju zbog privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju i anarhije tržišta. U ovom sistemu ljudi rade za profit, dolazi do eksploatacije jedne klase od strane druge, a čovek postaje sam sebi stran, jer se ne može samoostvariti u radu koji je postao samo sredstvo za život na nepredvidivom tržištu i žestokoj konkurenciji. .

U argumentima K. Marxa o neminovnom slomu kapitalizma, glavno nije kršenje tržišnih principa raspodjele dohotka između društvenih klasa, već činjenica da ovaj sistem ne obezbjeđuje punu zaposlenost i teži kolonijalnoj eksploataciji i ratovima.

1.2 Marxov “Kapital” kao životno djelo

Knjiga “Kapital” je glavno djelo K. Marxa koje se sastoji od četiri toma. Prvi tom Kapitala objavljen je u maju 1867. zahvaljujući značajnoj finansijskoj podršci F. Engelsa. Marks nije imao vremena da završi i pripremi drugi i treći tom za objavljivanje; objavljeni su nakon njegove smrti pod uredništvom F. Engelsa (1885. i 1894.). Četvrti tom Kapitala uključuje i rukopise „Teorije viška vrednosti“ (1861–1863), posvećene kritici buržoaske političke ekonomije.

Prvi tom Kapitala sastoji se od sedam odeljaka i dvadeset pet poglavlja.

Predmet proučavanja prvog toma je proces akumulacije kapitala. Prvi dio je posvećen analizi proizvoda i njegovih svojstava.

Drugi dio daje analizu uslova za pretvaranje novca u kapital. U njemu K. Marx uvodi pojam takve robe kao što je rad. Zatim se otkriva koncept viška vrednosti i dokazuje da se razmena radne snage za kapital odvija razmenom ekvivalenata. Radnik stvara vrijednost veću od cijene radne snage.

Odjeljci od tri do pet posvećeni su teoriji viška vrijednosti. Šesti odjeljak odražava autorovo viđenje nadnica kao transformiranog oblika vrijednosti i cijene radne snage.

U sedmom odeljku, Marks formuliše opšti zakon kapitalističke akumulacije: akumulacija kapitala je rezultat povećanja veličine preduzeća u toku konkurencije i povećanja apsolutne vrednosti nezaposlenosti. Kao rezultat toga, K. Marx dovodi do ideje prirodne smrti kapitalizma i pobjede radničke klase.

Drugi tom se sastoji od tri dijela.

U prvom dijelu autor daje opis pojma kapitala. Ovdje ga K. Marx, za razliku od A. Smitha i D. Ricarda (koji su vidjeli kapital kao materijalni oblik), definira kao oblik izražavanja klasnih odnosa proizvodnje.

"Drugi deo se dotiče pitanja stope obrta kapitala. Osnova za podelu kapitala na stalni i obrtni, prema Marksu, je dvojna priroda rada. Sastavni elementi kapitala prenose svoju vrednost na proizvod. sa specifičnim radom, ali istovremeno neki od njih u potpunosti prenose svoju vrijednost tokom ciklusa - to su obrtni kapital, a drugi postepeno, učestvujući u nekoliko proizvodnih ciklusa, su stalni kapital.

Treći dio je posvećen procesu reprodukcije. U jednostavnom procesu reprodukcije, količina sredstava za proizvodnju proizvedena u jednom odjeljenju mora se podudarati s obimom potrošnje u drugom odjelu. Uz proširenu reprodukciju, obim proizvodnje prvog odjeljenja veći je od obima potrošnje drugog odjeljenja.

Treći tom posvećen je procesu kapitalističke proizvodnje. Objašnjena je tendencija pada profitne stope. Rast kapitala dovodi do smanjenja udjela varijabilnog kapitala koji stvara višak vrijednosti. Smanjenje stope viška vrijednosti smanjuje stopu profita. Višak vrijednosti može se pojaviti u sljedećim oblicima: poslovni prihod, trgovački profit, kamata i renta.

Četvrti tom proučava istoriju razvoja ekonomske teorije i kritikuje stavove fiziokrata, A. Smitha, D. Ricarda i drugih ekonomista.

Za razliku od svojih prethodnika, koji su političku ekonomiju definisali kao nauku o bogatstvu, odnosno nauku o nacionalnoj ekonomiji, K. Marx je pokazao da je politička ekonomija nauka koja proučava proizvodne odnose ljudi, zakone razvoja društvene proizvodnje i distribucije. materijalnog bogatstva na različitim nivoima ljudskog društva.

Koristeći naslijeđe velikih klasika V. Pettyja, F. Quesnaya, A. Smitha, D. Ricarda, kao i drugih ekonomista kao teorijsku osnovu, K. Marx i F. Engels su utemeljili ekonomsku doktrinu usredsređenu na teoriju eksploatacije. rada po kapitalu. Uzimajući u obzir sve veće društveno-ekonomske kontradiktornosti tog vremena, došlo se do zaključka o istorijskim ograničenjima sistema privatnog preduzeća, tj. kapitalizam kao društveno-ekonomska formacija.

Marksistički pristup zasniva se na karakterizaciji ekonomskog sistema kao metoda proizvodnje – jedinstvu dvije komponente: proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa koji im odgovaraju. Proizvodne snage odražavaju odnos čovjeka prema prirodi i predstavljaju kompleks osnovnih faktora proizvodnje: materijalnih i ličnih. Proizvodne snage uključuju sredstva rada, predmete rada i rad. Proizvodni odnosi su objektivni odnosi koji nastaju između ljudi u pogledu materijalnih dobara i usluga u procesu njihove proizvodnje, distribucije, razmjene i potrošnje. Osnovu ovih odnosa čine odnosi prisvajanja – otuđenja, tj. svojinski odnosi koji određuju način na koji se radna snaga i sredstva za proizvodnju kombinuju kao glavni faktori proizvodnje.

Prema marksističkom tumačenju, ukupnost proizvodnih odnosa čini osnovu društva. Njoj opslužuje odgovarajuća nadgradnja u obliku političke, vjerske, pravne itd. odnosima. Način proizvodnje i odgovarajuća nadgradnja, koji su u bliskoj interakciji, čine društveno-ekonomsku formaciju.

Sa ovih pozicija izdvaja se 5 istorijskih društveno-ekonomskih formacija:

• primitivno komunalno
• robovlasništvo
• feudalni
• kapitalistički
• komunista (socijalista)

Pozitivan aspekt formacijskog pristupa je prepoznavanje odlučujuće uloge privrede ili materijalne proizvodnje u osiguravanju društvenog razvoja, identifikacija dominantnih oblika svojine i njena implementacija kroz prisvajanje dijela stvorenog proizvoda. Ali značajni nedostaci formacijskog pristupa uključuju dominaciju ideoloških aspekata, potcjenjivanje nematerijalne proizvodnje, evolutivne oblike razvoja društva i precjenjivanje nasilnih faktora u njegovoj dinamici (vojni udari, revolucije). Istorijski razvoj se pojavljuje kao diskontinuiran i diskretan, obrasci razvoja mješovitih ekonomskih sistema se zanemaruju. Kao rezultat toga, formacijski pristup je uvelike pojednostavio razumijevanje evolucije društva.

Glavna stvar u naučnom nasleđu K. Marksa je njegovo ekonomsko učenje. K. Marx je svoje glavno djelo “Kapital” posvetio otkrivanju osnovnog ekonomskog zakona kretanja kapitalističkog društva. U njemu analiza sistema ekonomskih odnosa počinje sa robom kao „elementarnom ćelijom“ kapitalizma. U proizvodu su, prema K. Marxu, sve kontradikcije sistema koji se proučavaju ugrađene u embrion. Proizvod ima dvostruku prirodu:

• prvo, proizvod je u stanju da zadovolji potrebe ljudi, tj. ima upotrebnu vrijednost
• drugo, proizvodi se za razmjenu i može se zamijeniti za drugu robu, tj. ima vrijednost

Teorija vrijednosti je temelj velikog zdanja marksističke političke ekonomije. Njegova suština je da se razmena dobara u društvu odvija u skladu sa količinom apstraktnog rada koji se troši na njihovu proizvodnju. Nastavljajući rikardijansku tradiciju razumijevanja vrijednosti, K. Marx je u svoju analizu uveo fundamentalno novu tačku – doktrinu o dvojnoj prirodi rada.

Dvostruka priroda rada znači da je rad u robnoj proizvodnji i konkretan i apstraktan. Specifičan rad je rad koji karakteriše određena svrha, veština, organizacija, stručna sposobnost, usmeren na stvaranje određenog proizvoda. Rezultat specifičnog rada je potrošačka vrijednost. Apstraktni rad je društveni rad (trošenje mišića, energije, mozga), apstrahovan od svog konkretnog oblika. Apstraktni rad je mjera raznih specifičnih privatnih vrsta rada. Njegov rezultat je vrijednost robe, ispoljena u razmjenskoj vrijednosti, tj. proporcija razmene jednog dobra za drugo.

Vrijednost proizvoda određena je količinom društveno neophodnog radnog vremena utrošenog na njegovu proizvodnju. Društveno neophodno radno vrijeme je vrijeme potrebno za proizvodnju bilo koje vrijednosti u postojećim društveno normalnim uslovima proizvodnje i na prosječnom nivou vještina i intenziteta rada u datom društvu. Uz pomoć ovih koncepata formuliše se zakon vrednosti: u procesu razmene roba se razmenjuje po svojoj vrednosti kao ekvivalentnoj ekvivalentu. Ovo je zakon ravnoteže na tržištu, zakon robne razmene.

K. Marx je u ekonomiju uveo koncept viška vrijednosti. Doktrina dvojne prirode rada omogućila je K. Marxu da otkrije “tajnu” viška vrijednosti. Klasična škola nije bila u stanju da objasni porijeklo profita na osnovu radne teorije vrijednosti: na kraju krajeva, ako se bogatstvo stvara radom, a rad se razmjenjuje po ekvivalentnoj cijeni, onda profita ne bi trebalo biti. Pokazalo se da su principi vrijednosti rada i ekvivalencije razmjene u međusobnoj suprotnosti. K. Marx rješava problem uvođenjem novog koncepta - "robna radna snaga". Radna snaga, prema Marksu, ima upotrebnu vrijednost i vrijednost. Troškovi ovog proizvoda odgovaraju troškovima sredstava za život neophodnih za reprodukciju radne snage, a potrošačka vrijednost određena je radnom sposobnošću radne snage. Kapitalista ne kupuje radnu snagu na tržištu, već radnu snagu, tj. sposobnost za rad. Razlika između vrijednosti radne snage i vrijednosti koju ona može stvoriti je ono što Marx naziva viškom vrijednosti. Višak vrijednosti je izvor profita za kapitaliste. Radna snaga je stoga posebna roba, sposobna da stvori vrijednost veću od cijene radne snage.

Višak vrijednosti stvara apstraktni društveni rad i djeluje kao neplaćeni rad radnika. U toku radnog dana radnik prvo mora proizvesti vrijednost koja je jednaka vrijednosti njegove radne snage. Marx je rad utrošen na ovaj neophodan rad nazvao. Ostatak radnog dana radnik je zauzet viškom rada, stvarajući višak vrijednosti. Odnos viška i potrebnog rada i odgovarajućeg radnog vremena utrošenog od strane radnika karakteriše stepen eksploatacije radnika od strane kapitalista. Shodno tome, radna snaga, kupljena na tržištu rada za nadnice, ne samo da se plaća, već služi i kao izvor viška vrednosti, koji kapitalista prisvaja besplatno, posjedujući sredstva za proizvodnju.

K. Marx je, stvorivši doktrinu viška vrijednosti, prikazao kapitalističku eksploataciju kao proces prisvajanja od strane kapitalista viška vrijednosti stvorenog od strane radnika. K. Marx vidi dva načina za povećanje stepena eksploatacije:

1. direktno povećanje viška rada produžavanjem radnog dana
2. promjena omjera viška i potrebne radne snage unutar određenog radnog dana

Prvi način on naziva primanjem apsolutnog viška vrijednosti, drugi - primanjem relativnog viška vrijednosti.

Prvi je karakterističan za rani kapitalizam, drugi – za njegove zrele forme. Smanjenje potrebnog vremena može se postići smanjenjem troškova sredstava za život radnika, zbog povećanja produktivnosti rada.

Marks identifikuje drugi način povećanja viška vrednosti: dobijanje viška viška vrednosti smanjenjem individualnih troškova proizvodnje u poređenju sa društveno potrebnim. Ali ovu vrstu viška vrijednosti ne mogu prisvojiti svi kapitalisti, a čak je i za pojedinačne kapitaliste on je privremen, povezan s upotrebom inovacija dok one ne postanu javno vlasništvo. Prema tome, višak vrijednosti uvijek se javlja kao rezultat eksploatacije radnika koji besplatno radi za kapitalistu.

Na osnovu teorije viška vrednosti, K. Marx je razotkrio kategoriju „kapitala“ kao samorastuće vrednosti koja izražava odnose eksploatacije i uveo podelu kapitala po principu učešća u stvaranju vrednosti: na stalni kapital, predstavljeni u obliku sredstava za proizvodnju, i promenljivog kapitala uloženog u rad. Konstantni kapital (c) je kapital koji ne mijenja svoju vrijednost tokom procesa proizvodnje. Konkretnim radom radnika ona se čuva i prenosi na gotov proizvod. Varijabilni kapital (v) raste u proizvodnom procesu zahvaljujući apstraktnom radu radnika, koji ne samo da reprodukuje vrijednost radne snage, već stvara i višak vrijednosti (m). Podjela kapitala na konstantan i varijabilan otkriva dvojaku prirodu vrijednosti robe. Potonji se sastoji od prenesene vrijednosti (c) i nove vrijednosti (v + m). Kao rezultat toga, trošak stvorenog proizvoda izražava se:

Kapital u svom kretanju stalno raste zbog viška vrijednosti. K. Marx povećanje kapitala zbog viška vrijednosti naziva akumulacijom kapitala. Akumulaciju kapitala prati promjena njegove strukture, koju predstavlja organska struktura kapitala, izražena odnosom stalnog kapitala prema promjenljivom kapitalu.

Budući da se organski sastav kapitala povećava kao rezultat tehničkog napretka, potražnja za radnom snagom raste sporije od količine kapitala. Otuda se, prema K. Marxu, razvija neminovnost rasta armije nezaposlenih, a samim tim i pogoršanje položaja radničke klase kao kapitalističke proizvodnje. K. Marx je formulisao “univerzalni zakon kapitalističke akumulacije”: akumulacija bogatstva na jednom polu, među kapitalističkom klasom, praćena je akumulacijom siromaštva, pogoršanjem položaja radničke klase na drugom polu.

Rast organske strukture kapitala je rezultat činjenice da je kapitalist u potrazi za profitom, u borbi protiv konkurencije, primoran da koristi nove tehnologije i mašine, zamjenjujući ih živim ljudskim radom. Ova strategija ekonomskog ponašanja ima dalekosežne posljedice:

• prvo, dovodi do sve veće koncentracije proizvodnje i kapitala u rukama male društvene elite, koja se brzo bogati u pozadini osiromašenja velike većine stanovništva.
• drugo, smanjuje se potreba za ljudskim radom, što znači da raste broj nezaposlenih bez sredstava za život
• treće, stopa profita na utrošeni kapital se postepeno smanjuje, budući da se, prema Marksu, nova vrijednost stvara samo živim radom, a sve manje se traži od njega.

Glavni zaključak do kojeg Marx dolazi je da su pozicija i interesi kapitalista i najamnih radnika dijametralno suprotni, nepomirljivi u okvirima kapitalističkog sistema, koji društvo neprestano dijeli na dva pola: vlasnike sredstava za proizvodnju, koji kupuju i eksploatišu tuđu radnu snagu, i proletere koji nemaju ništa osim radne snage koju su prisiljeni stalno prodavati da ne bi umrli od gladi. Tako se doktrina o unutrašnjim zakonima razvoja kapitalizma pretvorila u doktrinu o istorijskoj neminovnosti njegove smrti i opravdanju revolucionarnog prelaska u socijalizam. U dubinama kapitalizma stvaraju se objektivni i subjektivni uslovi za njegovo uništenje, preduslovi za zamenu kapitalizma novim društvom lišenim eksploatacije. Rješenje ovog problema se dešava na revolucionaran način. Prvi tom Kapitala završava se proučavanjem istorijskog trenda kapitalističke akumulacije.

Drugi tom Kapitala objavljen je 1885. Posvećen je proučavanju proizvodnog procesa kao jedinstva proizvodnje i prometa, prvo u odnosu na individualni, a potom i na društveni kapital. K. Marx analizira promet tri funkcionalna oblika kapitala, monetarnog, proizvodnog i robnog. Ova knjiga uvodi kategorije fiksnog i obrtnog kapitala i troškova distribucije. Razmatraju se problemi reprodukcije.

K. Marx je izgradio sheme jednostavne (konstantne veličine) i proširene reprodukcije. On svu društvenu reprodukciju dijeli na dvije podjele: proizvodnju sredstava za proizvodnju i proizvodnju potrošačkih dobara. Njihov odnos je predstavljen jednačinom u kojoj se pojavljuju konstantni i varijabilni kapital i višak vrijednosti. Zaključak iz modela se svodi na sljedeće: kod jednostavne reprodukcije zbir varijabilnog kapitala i viška vrijednosti prvog podjela mora biti jednak stalnom kapitalu drugog podjela, a kod proširene reprodukcije - više od ovog stalnog kapitala. Sheme jednostavne i proširene reprodukcije pokazale su kako se odvija razmjena između dvije podjele i kako se reprodukuju ekonomski odnosi. Razmatrajući probleme reprodukcije, K. Marx razvija teoriju ciklusa. Odbacujući Sayov koncept nemogućnosti općih kriza proizvodnje, on je argumentirao njihovu neizbježnost zbog anarhije proizvodnje. Kapitalistička proizvodnja prolazi kroz faze krize, depresije, oživljavanja, oporavka - do nove krize. Unutrašnja logika razvoja ekonomske krize otkriva se kroz sljedeće odredbe:

• zavisnost investicione aktivnosti od stope prinosa
• inverzni odnos između nivoa plata i profitnih marži
• prisustvo „rezervne vojske rada“, tj. stalni višak ponude nad potražnjom na tržištu rada

Period ekonomskog oporavka karakteriše prisustvo podsticaja za akumulaciju kapitala, rastuća potražnja za radnom snagom, smanjenje nezaposlenosti, povećanje plata i, posljedično, smanjenje stope profita. Pad stope profita dostiže toliku tačku da podsticaji za akumulaciju kapitala prestaju da deluju i investicije prestaju, nezaposlenost raste, plate padaju, cene padaju, a akumulirane rezerve depresiraju. Ovi procesi, zauzvrat, izazivaju povećanje stope profita, čime se vraćaju podsticaji za akumulaciju kapitala i počinje oživljavanje, a potom i uspon privrede.

Marks je skrenuo pažnju na činjenicu da ciklus dobija ponavljajući, regularni karakter, budući da dobija materijalnu osnovu u vidu ciklusa obnove osnovnog kapitala. Kriza sinhronizuje zbrinjavanje opreme, početak faze oporavka stvara uslove za nove masovne kupovine i, shodno tome, sinhronizaciju procesa njenog zastarevanja, naknadnog odlaganja i masovne kupovine. Identifikacija materijalne osnove desetogodišnjih ciklusa razvoja proizvodnje u kapitalizmu je važno Marxovo teorijsko dostignuće. Tokom svakog ciklusa dolazi do ekonomskog restrukturiranja, praćenog povećanjem investicija i otvaranjem radnih mjesta zarad maksimiziranja profita, sve dok u procesu akumulacije ne prevladaju tendencije pada profitne stope, što podrazumijeva smanjenje proizvodnje, zapošljavanja. , i prihoda, što je rezultiralo novom kriznom situacijom. Krajnji uzrok kriza, prema K. Marxu, je siromaštvo stanovništva i ograničena potražnja, što ukazuje na potrebu promjene ekonomskog sistema.

K. Marx i F. Engels su vjerovali da će komunističko društvo proći kroz dvije faze u svom razvoju („socijalizam“ i „komunizam“). U prvoj fazi nestaje privatno vlasništvo, planiranje će razbiti anarhiju proizvodnje, distribucija će se vršiti prema poslu, robno-novčani odnosi će postepeno izumirati. U drugoj fazi implementira se princip „od svakog prema mogućnostima – svakom prema potrebi“.

Zasluge marksizma u razvoju ekonomske teorije su ogromne. Prvo, identifikovan je niz najvažnijih karakteristika tržišnog ekonomskog sistema, povezanih sa rastućom koncentracijom proizvodnje i kapitala, intenziviranjem kriznih pojava i eksploatacijom najamnih radnika. Drugo, stvoren je novi jezik ekonomske nauke, povezan sa doktrinom viška vrednosti.

Naučno naslijeđe koje je ostavio K. Marx čita se na različite načine i ostaje predmet tekućih rasprava, rasprava i sporova.

Neki pokušavaju da opovrgnu teoriju K. Marxa, drugi brane njenu valjanost, a ponekad i nepovredivost njenih glavnih odredbi i zaključaka.

Nisu sve ideje marksizma potvrđene u životu. Pretpostavke kao što su tvrdnje o kontinuiranom padu realnih plata i životnog standarda radnika, o osiromašenju proletarijata i klasnoj polarizaciji i neminovnosti socijalističke revolucije, nisu se ostvarile.

K. Marx i F. Engels su potcijenili potencijalne sile tržišnog sistema, njegovu sposobnost samorazvijanja i promjene.

Uravnoteženija, objektivnija procjena marksističkog naslijeđa je želja da se razjasni i preispita ideje sadržane u njegovim radovima iz perspektive tekućih promjena, zaključaka ekonomske nauke i dostignuća univerzalne ljudske kulture.

Neosporan doprinos marksizma razvoju teorije prepoznaju svi naučnici bez izuzetka. Marksizam je bio koherentna naučna teorija koja je odražavala stvarnost svog vremena i brojne činjenične podatke. Naučni razvoj mnogih aktuelnih problema omogućava da se koristi zajedno sa drugim ekonomskim teorijama za razvoj modernog naučnog koncepta društvenog razvoja.