Dom Inf. tehnologije

Tražite i dat će vam se. Zašto ne mogu od Boga tražiti dijete? Ruski sinodalni prijevod Nisam tražio da budete otvoreni

"Tražite i dat će vam se"

Prema teološkim idejama pravoslavlja, ova Spasiteljeva zapovijed dovršava objašnjenje kako ljudi mogu postići Kraljevstvo nebesko. Mnogi ljudi, nakon što su slušali Spasiteljeva učenja o tome kakoda je obdržavanje svih Kristovih zapovijedi težak zadatak za ispuniti. ČakSpasiteljevi učenici, zbunjeni, pitali su: "Pa tko se može spasiti?" (Mt 19,25). Isus Krist je odgovorio na ovo pitanje rekavši da će osoba koja drži Njegove zapovijedi biti spašena. I nema potrebe smatrati ispunjavanje Njegovih zapovijedi teškim teretom. Jer "Jaram je moj blag i breme je moje lako."

“Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, i ja ću vas odmoriti; uzmite Moj jaram na sebe i učite od Mene, jer Ja sam krotka i ponizna srca, i naći ćete odmor svojim dušama; Jer jaram je moj sladak i breme je moje lako” (Mt 11,28-30).

A ako osoba živi s Bogom, moći će postići spasenje, jer će mu sam Bog pomoći u ovom pitanju. “Bog je pomoćnik moj” (Ps 53,6). Ako osoba živi bez Boga, tada će mjesto Gospodina u životu osobe zauzeti zli duh, koji će se miješati u djelo spasenja osobe.

Izloživši zapovijedi za postizanje spasenja, Isus Krist je savjetovao svojim učenicima i sljedbenicima da pokažu ustrajnost i ustrajnost u postizanju Kraljevstva nebeskog, govoreći: „Tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se.” Ujedno je Spasitelj istaknuo da bez Božje pomoći ljudi neće vlastitim trudom postići Kraljevstvo nebesko. Stoga se ljudi trebaju obraćati Bogu u molitvi i tražiti pomoć za spasenje svojih duša. "Tražite i dat će vam se". Ali same molitve i dobre namjere ne mogu postići Kraljevstvo nebesko. Da biste to učinili, također morate činiti dobra djela, ispunjavajući Kristove zapovijedi u svom životu.

Na putu spasenja čovjeka čekaju iskušenja i poteškoće. Ali ako čovjek čini dobro, sigurno će naći put u Kraljevstvo nebesko. To je ono što kaže: "Tražite i naći ćete."

Na putu spasenja mračne sile zla neprestano će zatvarati vrata koja vode u Kraljevstvo nebesko i iskušavati čovjeka raznim iskušenjima kako bi ga odvratili od pravog puta. Ali čovjek ne treba očajavati pred poteškoćama, nego ustrajno kucati na zatvorena vrata. U ovom slučaju, osoba mora prevladati prepreke u obliku zatvorenih vrata u Kraljevstvo nebesko. I pred osobom koja kuca (dakle, pred osobom koja nije pasivna, nego koja traži spas) otvorit će se vrata, odnosno nestat će prepreke, što kaže: “Kucajte i otvorit će vam se. .”

Dakle, da biste postigli spasenje (koje se stječe ispunjavanjem Spasiteljevih zapovijedi), morate pokazati upornost i odlučno djelovanje, trebate moliti Gospodina za pomoć i Gospodin će ispuniti te zahtjeve.

Uz to trebamo tražiti priliku da činimo dobro u životu, punom iskušenja i zamama, poteškoća i prepreka. I koliko god teško izgledalo traženje putova dobra koji vode do spasenja, onaj koji traži spasenje pronaći će ovaj put.

Dakle, potrebno je uporno kucati na zatvorena vrata, simbolizirajući barijere i prepreke, te biti uporan u prevladavanju poteškoća. I tada će se sigurno otvoriti vrata Kraljevstva nebeskog onome tko pokuca. Drugim riječima, dovršivši izlaganje zapovijedi o postizanju Kraljevstva nebeskoga, Spasitelj u stihu 7 poziva svoje učenike i sljedbenike da prijeđu s nedjelovanja na aktivno djelovanje u postizanju spasenja, s riječi na djelo i na putu ka postizanje spasenja pokazati ustrajnost i energiju, ustrajnost, ustrajnost i strpljenje.

Zanimljiva je činjenica da prijevod stiha 7 s grčkog na ruski nema nikakvih odstupanja i točan je od riječi do riječi. Štoviše, Spasiteljeve riječi, u obliku savjeta, u svladavanju poteškoća i činjenju bilo kakvih dobrih djela idu od radnje koja zahtijeva manje truda u provedbi do radnje koju treba izvršiti s većim naporom.

U početku, Spasitelj preporučuje započeti bilo koje čestito djelo (uključujući i djelo spasenja duše) s molbom, to jest molitvom upućenom Bogu "tražite, i dat će vam se". Tada Spasitelj preporuča ulaganje većeg truda od traženja i savjetuje traženje. Riječ “tražiti” znači tražiti putove koji vode do spasenja, među teškoćama i preprekama života. I traženje kako pomoći bližnjemu u postizanju Kraljevstva nebeskog, a time osigurati ne samo svoje osobno spasenje, nego i spasenje drugih ljudi. I potraga za načinima kako izbjeći grijeh i oduprijeti se iskušenju. A ako je takva potraga popraćena ustrajnošću i strpljenjem, bit će okrunjena sigurnim uspjehom, kao što se kaže: "Tražite i naći ćete."

Potraga za istinskim načinima za postizanje spasenja i sreće u životu može u početku biti mentalna, događati se u svijesti osobe. Takva traženja povezana su s filozofskim promišljanjem, s mentalnom konstrukcijom i analizom konkretne situacije te razvojem akcijskog plana za postizanje cilja. Tada osoba traži načine kako provesti ovaj plan djelovanja u životu. Nakon što je osoba pronašla cilj u životu i put do njegove provedbe, mora ga postići.

Međutim, na putu do cilja čovjek se suočava sa zatvorenim vratima neuspjeha i prepreka. Da biste pokucali na ta vrata, trebate uložiti više truda nego upustiti se u mentalne potrage za postizanjem cilja. Stoga Spasitelj preporučuje "kucajte i otvorit će vam se". Drugim riječima, Spasitelj savjetuje ustrajnost i strpljenje pri kucanju, odnosno pri postizanju ciljeva. Poduzimanje radnji za prevladavanje prepreka božanskom cilju zahtijeva više truda od pravljenja mentalnih planova, kao što pokazuje stih 7.

Analizirane riječi stiha 7 imaju odnos s prethodnim (6.) stihom. Stih 6 kaže "ne dajte svetinju psima". Prema jednoj od legendi, nakon što je Spasitelj izgovorio ove riječi, mladić mu se obratio, izjavivši da se ne smatra svetim čovjekom i da nema svetište, te da ga ne može dati psima. Kako se, dakle, Spasiteljeve riječi o svetim stvarima mogu primijeniti na njega (stih 6). I tada je Spasitelj odgovorio ovom mladiću riječima sljedećeg 7. stiha: „Ištite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se.” Drugim riječima, Spasitelj je rekao da ljudi poput ovog mladića trebaju moliti Boga da im pošalje svetište znanja. I tada će Gospodin ljudima koji traže dati ovo svetište, koje ne treba dati psima i svinjama. Gospodin je također rekao da ljudi trebaju tražiti načine da spoznaju božanske istine, a On će pomoći u ovom pitanju. I da ljudi, tražeći spasenje činjenjem dobrih djela, pokucaju na vrata Kraljevstva nebeskog i Gospodin će pomoći da se ova vrata pred takvima otvore.

Evanđelist Luka nadopunjuje analizirane riječi 7. retka, iznesene u Mateju. Govoreći o kruhu svagdašnjem u Očenašu, evanđelist Luka potom donosi priču o čovjeku koji svom prijatelju posuđuje kruh, ako ne iz prijateljstva, a ono iz inzistiranja njegove molbe. “Neće mu ga dati zbog njegova prijateljstva, nego zbog njegove upornosti” (Luka 11,8). Nadalje, Luka u 9. stihu 11. poglavlja doslovce ponavlja riječi 7. stiha iz Mateja (Mt 7,7). No, epizoda s prijateljem koji posuđuje kruh ne iz prijateljstva „nego iz upornosti“ nadopunjuje ove riječi u smislu da čovjek svoje pobožne ciljeve u životu može postići upornošću, odnosno ustrajnošću i strpljivošću.

Ali ustrajnost, odnosno odlučnost, ustrajnost u postizanju postavljenih pobožnih ciljeva, mora imati Božju potporu. Čuvši naše molitve, Gospodin će ih uslišati. Luka o tome govori: “Otac će nebeski dati Duha Svetoga onima koji ga zamole” (Lk 11,13).

Matej također kaže da čovjekova ustrajnost u postizanju pobožnih životnih ciljeva mora biti popraćena molbama Bogu, a Gospodin će čovjeku pomoći i dati ono što traži. “Koliko će više Otac vaš koji je na nebesima dati dobra onima koji ga mole” (Matej 7:11).

Dakle, nakon što smo utvrdili da čovjek, osim svoje strpljivosti i truda, ustrajnosti, ustrajnosti i marljivosti, mora imati i Božju potporu (koja se postiže molbama u molitvi Bogu), moramo saznati i što je osoba može tražiti od Gospodina Boga. Matej ovako odgovara na ovo pitanje: “Koliko će više Otac vaš nebeski dati dobra onima koji ga mole” (Matej 7,11). Ali koje blagoslove osoba može tražiti od Boga? Evanđelist Luka ovako odgovara na ovo pitanje: “Otac će nebeski dati Duha Svetoga onima koji ga zamole” (Lk 11,13). Luka savjetuje traženje dara Duha Svetoga kako bi se zadovoljile duhovne potrebe osobe. Istu misao izražava i sveti Ivan Zlatousti: "Ne tražite ništa svjetovno, nego sve duhovno" (Razgovori o Mateju, pogl. 23).

Osoba koja je primila Darove Duha Svetoga stječe čitav niz novih mogućnosti i sposobnosti zahvaljujući kojima može bolje služiti Bogu i aktivnije utjecati na svoje spasenje i spasenje svojih bližnjih. Na primjer, mnogi sveci, poput Sergija Radonješkog, Nila Sorskog, kao darovi Duha Svetoga, imali su sposobnost vidovitosti i iscjeljivanja. Zahvaljujući sposobnosti vidovitosti, oni su svoje bližnje upućivali na pravi put, čuvajući ih od grijeha koje bi mogli počiniti u budućnosti, te su liječili one kojima liječnici nisu mogli pomoći. Ozdravljenje je postignuto Božjom milošću koja je prošla kroz svece. Tako su darove Duha Svetoga stavili u službu Bogu i činjenju dobra tamo gdje običan čovjek, nastojeći činiti dobro, nije mogao učiniti ništa, budući da nije imao takve čudesne sposobnosti.

Apostol Pavao ukazuje na darove Duha Svetoga. „Ali očitovanje Duha daje se svakome na korist. Jednome se po Duhu daje riječ mudrosti, drugome po istom Duhu riječ znanja; drugome vjera po istom Duhu; drugima darove ozdravljenja po istom Duhu; drugome čudotvorstvo, drugomu proroštva, drugome razlikovanje duhova, drugomu različiti jezici, drugome tumačenje jezika” (1 Kor 12,7-10). Na primjer, kralj Salomon je od Boga primio dar mudrosti. “I reče Bog Salamunu: Zato što je to bilo u tvom srcu, i nisi tražio bogatstva, imetka i slave i života svojih neprijatelja, i također nisi tražio mnogo dana, nego si tražio mudrost i znanje za sebe. da vladaš mojim narodom, nad kojim sam te postavio kraljem, dana ti je mudrost i znanje” (2. Ljetopisa 1:11-12).

Mnogi starozavjetni židovski proroci od Mojsija do Ivana Krstitelja posjedovali su dar proroštva. Proroci Izaija, Zaharija i Danijel prorekli su dolazak Mesije, Isusa Krista, mnogo prije Njegove pojave i govorili o Njegovoj nadolazećoj patnji na križu. “I pokazao mi je Isusa, velikog svećenika” (Zah 3,1). “Evo Sluge moga, koga držim za ruku, izabranika moga” (Iz 42,1). Prorok Daniel točno je naznačio vrijeme dolaska Božjeg obećanog Mesije, Isusa Krista. “Znaj dakle i razumi: od vremena kad iziđe zapovijed o obnovi Jeruzalema do Krista Gospodina sedam je tjedana i šezdeset i dva tjedna... A na kraju šezdeset i dva tjedna Krist će biti ubijen” ( Dan 9:25-26).

Sveti apostoli imali su sve darove Duha Svetoga. Na primjer, apostoli Petar i Ivan izliječili su čovjeka hromog od rođenja. “Petar reče: Nemam srebra i zlata; i što imam dajem ti: u ime Isusa Krista iz Nazareta, ustani i hodi. I uhvati ga za desnicu i uspravi ga; i odjednom mu noge i koljena ojačaše, skoči i prohoda” (Dj 3,6-8). Svi su apostoli imali dar rječitosti, te su propovijedali s Duhom Svetim i uz pomoć dara uvjeravanja obraćali ljude Kristovoj vjeri. “I mnogim je drugim riječima svjedočio i poticao govoreći: Spasite se od ovog pokvarenog naraštaja.” Tako su oni koji su radosno prihvatili njegovu riječ bili kršteni, i toga se dana pridružilo oko tri tisuće duša” (Dj 2,40-41).

Svi prisutni na Pedesetnicu primili su Dar govora u drugim jezicima. “Jer svatko ih je čuo kako govore njegovim jezikom” (Dj 2,6). “Čujemo ih kako govore našim jezicima o velikim Božjim djelima” (Dj 2,11). Unatoč činjenici da apostoli nisu bili knjiški ljudi, posjedovali su dar znanja i napamet su citirali odlomke iz Starog zavjeta, iznenadivši rabine i pisare. “Vidjevši hrabrost Petra i Ivana i opazivši da su neuki i prosti ljudi, bili su zadivljeni” (Dj 4,13).

Apostoli su uz pomoć Dara Duha Svetoga mogli činiti čuda. “Rukama apostolskim učinjena su mnoga znamenja i čudesa u narodu” (Dj 5,12). Apostoli su mogli ne samo liječiti, nego i vidjeti, razlikovati i izgoniti zle duhove iz ljudi. “Dao im je vlast nad nečistim duhovima da ih izgone i liječe od svake bolesti i od svake bolesti” (Matej 10,1). I ako su neki ljudi imali pojedinačne Darove Duha Svetoga, onda su Apostoli posjedovali sve Darove Duha Svetoga u cijelosti. Stoga su apostoli, za razliku od drugih ljudi, mogli činiti takva dobra za koja obični ljudi nisu bili sposobni.

Stoga, prisjećajući se velikih djela i djela dobrote apostola, evanđelist Luka savjetuje ljudima da traže prije svega darove Duha Svetoga, kako bi uz njihovu pomoć ljudi mogli činiti više dobrih i uistinu velikih djela za spasenje svoga. bližnjima na slavu Božju.

Pitanje koje dobrobiti treba tražiti uz darove Duha Svetoga jedno je od najvažnijih pitanja u egzegezi (znanosti o tumačenju Biblije). Stoga, da bismo dali točan odgovor na njega, okrenimo se primjerima iz Evanđelja i Spasiteljevim izrekama. Sam Spasitelj u molitvi Gospodnjoj ne zabranjuje ljudima da traže svoj svagdašnji kruh. “Kruh naš svagdašnji daj nam danas” (Mt 6,11). Pod kruhom svagdašnjim ne podrazumijevamo samo hranu, nego i sve što je potrebno za život čovjeka, to jest odjeću, stan i duhovne potrebe. Primjeri iz života Spasitelja govore nam da je od njega zatraženo da podari zdravlje i izliječi bolesti. I Spasitelj je, ne odbijajući te zahtjeve, liječio bolesne. Izbavljenje od bolesti i zdravlje, koje je Spasitelj dao ljudima, kao i svagdašnji kruh, koji je dopušteno tražiti u molitvi Gospodnjoj, svjetovni su zemaljski blagoslovi, bez kojih je nemoguć čovjekov sretan život.

Ali uz zdravlje i kruh svagdašnji čovjek ima materijalne potrebe koje su u uskoj vezi s duhovnim. Na primjer, vjerniku su za zadovoljenje vjerskih potreba potrebne duhovne knjige, ikone i svijeće. Rekavši "tražite", Isus Krist je dopustio ljudima da se obrate Bogu s božanskim zahtjevima kako bi im Gospodin udovoljio i dao ljudima ono što traže.

Upućujući zahtjeve Gospodinu, pokazujemo da vjerujemo u njega i nastojimo privući Boga u svoj život. Nadamo se da ćemo od Boga dobiti zadovoljštinu za naše molitve i prošnje. Od Boga prije svega trebate tražiti duhovne stvari. O tome što će nam pomoći da obdržavamo Božje zapovijedi i činimo dobra djela. To jest, trebamo moliti Gospodina da nam pomogne poboljšati našu duhovnu prirodu, da nam pomogne ispraviti naš karakter, da nam pomogne slijediti put kreposti, da nam pomogne da se očistimo od naših prethodno počinjenih grijeha i da nam pomogne da u budućnosti izbjegnemo činjenje grijeha i svladavanje iskušenja i iskušenja.

Morate moliti Gospodina da ispunjava samo dobra djela, jer je Gospodin utjelovljenje Dobra, Svjetla i Razuma i neće ispuniti zle zahtjeve. “Tražite i ne primate, jer krivo ištete, nego da potrošite na svoje požude” (Jakovljeva 4,3). Moramo se obratiti Gospodinu s molbama da On također blagoslovi naša dobra djela i sve naše dobre pothvate za njihovu uspješnu provedbu. Rekavši “tražite”, Gospodin vas blagoslivlja da činite dobro i daje blagoslov da nađete načina da ispunite Božje zapovijedi. Boga prije svega moramo tražiti u životu oko sebe. “Ako ga tražite, naći ćete ga” (1. Ljetopisa 28:9). Drugim riječima, osoba u svijetu oko sebe treba vidjeti ne samo zlo, prepreke, nevolje i prepreke. Ali treba vidjeti svjetlo Božanskog učenja i dobro prisutno u svijetu, koje govori o postojanju Boga i Njegovih zakona. Čovjek u životu prije svega mora tražiti načine za poboljšanje svoje duhovne prirode, koji će čovjeka dovesti do duhovnog savršenstva. A zatim razmislite o pronalaženju načina da zadovoljite nužne hitne svjetovne potrebe. “Tražite najprije kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, a ovo će vam se sve dodati” (Matej 6,33). Rekavši "kucajte", Gospodin nam je slikovito naznačio da moramo prevladati prepreke i poteškoće koje se pojavljuju na putu naših molbi i traženja. Takvo prevladavanje prepreka mora se postići pomirenjem za naše grijehe, činjenjem dobra, činjenjem dobra i krepošću. I onda, nakon što je osoba pripremila povoljno okruženje okajanjem za grijehe i činjenjem dobrih djela (temeljenih na zakonu Božje odmazde), mora uložiti vlastite napore, što će dovesti do uspjeha, što je figurativno predstavljeno kao otvaranje vrata . Kao što osoba na čijem su se putu pojavila zatvorena vrata pokuca na njih da bi mu se ta vrata otvorila i nastavio svojim putem, tako ni mi ljudi ne smijemo podnositi prepreke i, kucati na zaključana vrata, prevladati prepreke i postići ispunjenje čestitog cilja.

Drugim riječima, vrata po riječima Spasitelja simboliziraju prepreku na putu ljudi koji traže i idu prema ostvarenju svoga pobožnog cilja. Kucanje na vrata simbolično označava uporne akcije ljudi usmjerene na svladavanje prepreka. I prije svega, moramo nadvladati upravo one prepreke koje nas sprječavaju da shvatimo Boga i Njegovo učenje, koje nas sprječavaju da ispunimo Božje zapovijedi. Takve prepreke uključuju grijehe skrivene u nama. Na primjer, grijesi kao što su oholost, ponos, zavist, grabljenje novca itd. Prepreke se mogu pojaviti iu vanjskom svijetu, u vidu suprotnih okolnosti, kao i u vidu bližnjih koji nas ponekad ne razumiju, koje moramo voljeti i lijepim riječima i djelima uputiti na pravi put.

Ali svaku prepreku čovjek može savladati samo uz Božju pomoć. Prvi učenici, tražeći Božju pomoć, nastojali su komunicirati sa Spasiteljem. Pitali su Spasitelja: “Rabbi,” što znači “učitelju”, “gdje živiš? Otišli su i vidjeli gdje On živi; i ostadoše s njim onaj dan” (Ivan 1,38-39). Tako i mi, ljudi žedni Blagodati Gospodnje i komunikacije s Bogom, moramo pokucati na vrata Božje kuće čineći dobra djela. A Gospodin, koji nas uvijek čeka i uvijek nam je spreman izaći u susret, svakako će nam dati čudo božanske komunikacije i pomoći će nam u našim poslovima, učinivši tako da „svatko tko traži dobiva, tko traži nalazi, i njemu tko kuca, otvorit će mu se.” Jer “tko prebiva pod okriljem Svevišnjega, počiva pod sjenom Svemogućega” (Ps 90,1). I Gospodin će moći zadovoljiti ne samo duhovne, već i potrebne svakodnevne zahtjeve takve osobe.

„Tražite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se"

Kako bi izbjegao bilo kakvo nesporazum ili krivo tumačenje ovih riječi i uništio svaki temelj za nevjeru, Gospodin je dao trostruko obećanje. Želi da oni koji traže Boga vjeruju u Njega kao Onoga kojemu je sve moguće, pa je dodao: “Tko god ište, prima, tko traži, nalazi, i onome koji kuca, otvara se.” Gospodin ne postavlja nikakve uvjete osim da osjećate duhovnu glad, slijedite poziv Njegove milosti i želite Njegovu ljubav.

"Pitaj." Traženjem dokazujete da ste svjesni svoje potrebe, a dobit ćete ako tražite s vjerom. Krist je obećao i održat će svoje obećanje. Pristupite Mu s iskrenim pokajanjem u svom srcu i ne morate se bojati da će vaš zahtjev biti neprikladan, jer tražite ono što je On obećao dati. Ako tražite blagoslov koji vam je potreban da razvijete svoj karakter u Kristov karakter, možete biti sigurni da tražite ono što vam je Gospodin obećao dati. Svijest o svojoj grješnosti već je dovoljan razlog za traženje Božjeg milosrđa i milosti. Možete doći Bogu ne zato što ste sveti, nego zato što želite da vas on očisti od svih grijeha i poroka. Jedino s čime možemo stalno dolaziti Gospodinu je naša potreba, naše krajnje bespomoćno stanje, koje nam čini potrebnim Boga i njegovu spasonosnu snagu.

"Tražite" ne samo Božje blagoslove, već i Njega samog. Upoznajte Boga i pronađite mir u Njemu. “Tražite i naći ćete.” Gospodin nas traži, a naša želja da Ga nađemo je djelovanje Njegovog Duha. Pratite ovu atrakciju. Krist se zauzima za iskušane, izgubljene i nevjerne; On ih nastoji dovesti u zajedništvo sa sobom. "Ako ga tražite, naći ćete ga" (1 Ljet 28,9).

"Kucanje." Bogu dolazimo na poseban poziv, a On nas čeka u svojoj čekaonici. Prvi učenici koji su slijedili Gospodina nisu se zadovoljili kratkim razgovorom s Njim na putu, nego su pitali: “Rabbi! gdje živiš?.. Otišli su i vidjeli gdje On živi; i ostadoše s njim onaj dan” (1. Ivanova 1,38.39). Tako i mi možemo imati blisku vezu i zajedništvo s Njim... Tko živi pod okriljem Svevišnjega, počiva u sjeni Svemogućeg” (Ps. 91). Neka svi koji su žedni blagoslova Gospodnjih pokucaju na vrata milosti i čekaju s punim pouzdanjem govoreći: “Ti si, Gospodine, obećao da će svatko tko ište dobiti, i tko traži naći će, i onome koji kuca otvorit će se.”

Gledajući ogromno okupljeno mnoštvo, Isus je želio da ovo mnoštvo upozna Božju ljubav i milosrđe. Da bi ilustrirao njihove duhovne potrebe i Božju spremnost da im izađe u susret, prikazao im je gladno dijete koje od oca traži kruh. “Koji će otac od vas kad mu sin zamoli kruha dati kamen?” Isus skreće pozornost na prirodnu, nježnu ljubav oca prema sinu i kaže: „Ako vi, zli, znate dobro činiti svojoj djeci, koliko će više Otac vaš nebeski dati dobra onima koji ga mole. .” Nijedan otac pun ljubavi neće se okrenuti od svog gladnog sina tražeći od njega kruha. Tko bi mogao mirno gledati na muke svoga djeteta, budeći u njemu nadu samo da bi ga razočarao? Tko bi mu mogao obećati dobru i zadovoljnu hranu, ali mu umjesto toga ponuditi kamen? I tko može pretpostaviti o Bogu da ne uslišava molitve svoje djece?

„Ako dakle vi, iako ste zli, znate činiti dobra djela svojoj djeci, koliko će više Otac nebeski dati Duha Svetoga onima koji ga mole“ (Lk 11,13). Duh Sveti, Božja zamjena na zemlji, najveći je od svih darova. U Njemu su skriveni svi “dobri darovi” i sam Stvoritelj nije u stanju dati nam ništa veće i bolje. Ako se obratimo Gospodinu s molbom da nam se smiluje, pomogne nam u nevolji i vodi nas po Duhu Svetom, tada nam On nikada neće uskratiti našu molbu. Roditelji mogu napustiti svoju izgladnjelu djecu, ali Gospodin Bog nikada neće ignorirati vapaj potrebite i željne duše. On sam svoju ljubav opisuje iznenađujuće nježnim riječima. Obraća se svima onima koji se smatraju napuštenima od Boga u danima teških iskustava i poručuje preko proroka Izaije: „Ali reče Sion: Jahve me ostavi, i moj Bog me zaboravi! Hoće li žena zaboraviti svoje dojenče da ne bi imala samilosti za čedo utrobe svoje? ali ako je i zaboravila, ja tebe neću zaboraviti. Gle, urezao sam te na svoje dlanove” (Izaija 49,14.16).

Svako obećanje koje Bog daje u svojoj riječi može biti predmetom naših molitvi i možemo se na njih pozivati. Bez obzira na naše duhovne potrebe, imamo privilegiju tražiti ih preko Isusa. Možemo reći Gospodinu s djetinjom jednostavnošću što god nam treba, bilo da je to materijalna potreba za hranom i odjećom, ili duhovna potreba za kruhom života i haljinom Kristove pravednosti. Nebeski Otac zna da vam je to potrebno i čeka da ga zamolite za to. Samo u Isusovo ime mogu se primiti nebeski blagoslovi, a Otac časti ovo ime tako što, kroz obilje svojeg milosrđa, ispunjava sve naše zahtjeve upućene u Isusovo ime.

Ne zaboravite da kada dođete Bogu kao svom Ocu, time se prepoznajete kao Njegova djeca; ne samo da se pouzdaješ u Njegovu milost, nego također razmatraš Njegovu volju i podlažeš joj se; znaš da je Njegova ljubav vječna, nepromjenjiva; predaješ se Njemu, posvećujući se djelu svoga Oca. Svima kojima Isus savjetuje da najprije traže Kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, daje obećanje: “Ištite i dat će vam se.”

Svi darovi Onoga Kome pripada sva moć na nebu i na zemlji namijenjeni su djeci Božjoj; ti su darovi toliko dragocjeni da su nam se mogli kupiti samo krvlju Spasitelja; ti darovi zadovoljavaju najveće duhovne potrebe; traju vječno i mogu ih primiti oni koji poput djece dolaze s molbom Bogu. Prihvatite Božja obećanja koja se odnose na vas osobno, podsjetite Gospodina na Njegovo obećanje, dođite k Njemu u svojim molitvama i osjetit ćete potpuno zadovoljstvo i radost.

Što znači izraz "Kucajte i otvorit će vam se"?

Koje je njegovo značenje? O čemu pričamo?

Uostalom, ako iza vrata nema nikoga, pa i da pokucaš, i da zoveš, i da vičeš ispod prozora, nitko ti neće otvoriti. Jer nema nikoga! 🙂 Jasno je samo jedno: ove riječi ne treba shvatiti doslovno. Ako sve u ovom životu shvatite doslovno, onda ćete malo toga razumjeti u njemu.

Značenje izraza često je nemoguće razumjeti izdvojeno iz konteksta, iz izvorne situacije u kojoj je nastao, iz neke primarne, početne informacije koju nemamo. U ovom slučaju kontekst je sadržan u biblijskim tekstovima. „Tražite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se; Jer tko god ište, prima, tko traži nalazi, i tko kuca, otvorit će mu se.” itd. Navodno, ove riječi pripadaju samom Isusu.

Misao je izbrušena “pijeskom vremena” do krajnjeg lakonizma. Čak i crtica označava da je drugi dio izraza posljedica prvog. Poput mnogih izreka biblijskog podrijetla, ovaj je izraz postao poslovica. Posebnost maksima je njihov moralizirajući, poučni karakter. Oni su kao upute za djelovanje. A upute u ovom slučaju su:
Koliko god teško bilo postići cilj (možda se u početku čini potpuno nedostižnim) – ne odustaj, nemoj stati, razmisli o problemu, radi na njemu i idi naprijed, svaki dan i bez pauze. A neuspjesi su samo prekretnice na putu do vašeg željenog cilja.

Ovo ponašanje se naziva upornost i postojanost. Razmišljajte, učite, radite, trudite se i budite strpljivi. Doći će vrijeme i postići ćete rezultate.

Mladić koji sebi postavlja velike ciljeve 🙂 uzmite primjer Toma Edisona, koji je postavio cilj stvoriti električnu žarulju sa žarnom niti. I stvorio ga! Ali drugi nisu mogli! A možda samo zato što nitko nije imao strpljenja provesti više od 11 tisuća eksperimenata za ovo!
I kao u svakom poslu, najvažnije je započeti.

Početak je pola bitke. (Aristotel)

Teško je premjestiti kabinet. To sprječava sila inercije. Ali ako se već pokrene, onda se dogodi, i više ga nije lako zaustaviti. 🙂

Ništa ne uništava čovjeka više od dugotrajne neaktivnosti. (Aristotel)

Mnogima je glavna poteškoća započeti sa zadatkom. Uglavnom zbog “intuitivnog shvaćanja” da je zadatak pretežak ili za njega nema dovoljno života. Štoviše,

Voda nosi kamenje.
Pod ležećim položajem (tj. ne raditi ništa) kamena voda ne teče.
(Oštri se samo na vrhu i sa strane! :)

Međutim, ništa ne traje vječno! Ono što je danas nemoguće sutra može postati uobičajeno. A takvih je primjera u svjetskoj povijesti bezbroj.

Ako dovoljno dugo sjedite na obali rijeke, možete vidjeti leš vašeg neprijatelja kako pluta duž nje. (zadnji kineski)

Nemojte čekati dok se ne pripremi za plivanje. Poduzmite mjere da ubrzate proces! 🙂 Nemaju svi, međutim, dovoljno želje, snage i resursa da riješe svoje probleme ili ostvare svoje snove. Ali to je već druga tema.

Domaća zadaća

Istražite izbor aforizama

Također pročitajte ostale članke Tetcoraxa o biblijskim temama:

Pravila za sretan život White Elena

„Tražite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se"

„Tražite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se"

Iz knjige 1115 pitanja svećeniku Autor dio web stranice OrthodoxyRu

Što znače Spasiteljeve riječi: „Ištite i dat će vam se; tražite i naći ćete"? Jeromonah Jov (Gumerov) Riječ prositi, prema značenju jevanđeoskog teksta, nesumnjivo znači molitveno traženje. Izraz koji vam je dan ukazuje na Božansko djelovanje. Daljnje riječi

Iz knjige Misionarska pisma Autor Srpski Nikolaj Velimirovič

Pismo 211 Manoilo J.: „tko ima, dat će mu se. Iznenađeni ste riječima Spasiteljevim: jer tko ima, dat će mu se i imat će izobilje, a tko nema, i ono što on će biti uzet od njega (Matej 13:12). Je li pravedno, pitate se, davati bogatima, koji već imaju, a uzimati od siromašnih?

Iz knjige Djela Autor

8–11. Krivovjerja ne bi trebala tražiti opravdanje u riječima “Tražite i naći ćete”; tko ima vjere nema potrebe tražiti ništa drugo 8. Dakle, dolazim do toga da i naši privlače da ojačaju svoju znatiželju, a heretici ponavljaju da opravdaju svoje sitne

Iz knjige Izreka i povijesti, svezak 2 Autor Baba Sri Sathya Sai

100. Traži i dat će ti se U malom selu, u pustari, živjeli su majka i njen sin. Dječak je ostao bez oca kada je imao dvije godine. Da bi podigla sina i školovala ga, majka je naporno radila. Dječak je rastao pametan, poslušan i jako je volio i poštovao svoju majku. Išao je

Iz knjige The Explanatory Bible. Svezak 9 Autor Lopuhin Aleksandar

7. Tražite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se; Zanimljivo je da u ovom stihu nema "odstupanja". Prijevod je točan. Ali vezu ovog stiha s prethodnima još je teže objasniti nego 6. Neki tumači ne nalaze nijedan

Iz knjige The Explanatory Bible. Svezak 10 Autor Lopuhin Aleksandar

11. On im odgovori: jer vama je dano znati tajne Kraljevstva nebeskoga, a njima nije dano (Mk 4,11; Lk 8,10). Da su ove riječi bile ovdje kao odgovor na pitanje iz stiha 10, naznačeno je s "on im je odgovorio" (??????????). Kristove riječi pokazuju da je Njegovo učenje, izloženo u usporedbama, bilo

Iz knjige Hvalospjevi nade Autor autor nepoznat

43. Zato vam kažem da će se kraljevstvo Božje oduzeti od vas i dati narodu koji će donositi njegove plodove; Ova je ideja već objašnjena uz pomoć prispodobe i Kristovih riječi u stihu 43. iz toga se izvodi zaključak. Imali su tako jasan odnos sa židovskim vođama da su potonji

Iz knjige Traktati Autor Tertulijan Kvint Septimije Firenca

27. Ivan odgovori i reče: "Čovjek ne može ništa uzeti na sebe ako mu nije dano s neba." Odgovarajući svojim učenicima, Krstitelj prije svega kaže da svaki uspjeh koji bilo tko ima u svom poslu ovisi u potpunosti o Božjoj volji. To je dar

Iz knjige Biblije. Suvremeni prijevod (BTI, prev. Kulakova) autorova Biblija

65. I reče: "Iz tog razloga sam vam rekao da niko ne može doći k Meni ako mu to ne bude dano od Moga Oca." Ovaj ajet bi trebalo preciznije prevesti na sljedeći način: Jer, t.j. jer neki od vas ne vjeruju, a ja sam vam govorio... Krist, znajući da neki od Njegovih sljedbenika ne vjeruju

Iz knjige Biblije. Novi ruski prijevod (NRT, RSJ, Biblica) autorova Biblija

7. Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostanu u vama, tražite što god želite, i bit će vam učinjeno. Gospodin je upravo govorio o potrebi da apostoli ostanu u Kristu. Sada On ističe dobrobit koju će oni dobiti od ovoga: njihove će molitve biti uslišane (usp. 14,13-14).

Iz knjige Umijeće teškog razgovora od Townsenda Johna

151 Tražite i dat će vam se "Ištite i dat će vam se", jednom je učio Spasitelj. I, vjerujući u Božju Riječ, tražite strpljivost i snagu. Tražite s nadom i vjerom: Gospodin obećava šalje vam Duha Svetoga bez mjere, Spasenje i milost. Tražite, prijatelji, i naći ćete Biser žive vjere, U njemu

Iz knjige Molitva autora Yancyja Philipa

Iz autorove knjige

Tražite i dat će vam se 7 Tražite i dat će vam se, tražite i naći ćete, kucajte i otvorit će vam se. 8 Jer tko god ište, prima, tko traži, nalazi, i tko pokuca, otvara mu se 9 Hoće li tko od vas dati sinu svome kamen kad traži kruha, 10 Hoće li dati zmiju?

Iz autorove knjige

Pitajte, tražite, kucajte (Luka 6,31; Luka 11,9-13)7 Tražite i dat će vam se, tražite i naći ćete, kucajte i otvorit će vam se. 8 Jer tko god ište, prima, i tko traži, nalazi, i tko kuca, otvorit će mu se. 9 Ima li među vama čovjeka koji bi dao kamen svome sinu kad on

Iz autorove knjige

POGLAVLJE 11. PITAJ, TRAŽI, KUCI Kad bih se, ustrajno moleći, nadao zapovijedi da promijeni Onoga koji sve može, plakao bih dan i noć... John Milton. "Izgubljeni raj" Vjerojatno Isusova prispodoba o čovjeku koji noću kuca na vrata prijatelja da traži kruha,

(Luka 6:37-38, 41-42)

- Ne sudite, da vam se ne sudi.Kao što sudite drugima, i vama će se suditi, a kojom mjerom budete mjerili, mjerit će vam se.Zašto gledaš trun u oku brata svoga, a u svome brvnu ne vidiš?Kako možeš reći bratu svome: 'Daj da ti izvadim trun iz oka', a u vlastitom je oku balvan?Licemjere, prvo izvadi brvno iz oka svoga, pa ćeš onda vidjeti kako izvaditi trun iz oka brata svoga.

Ne daj psima ono što je sveto, inače će te okrenuti i rastrgati. I ne bacajte svoje dragulje pred svinje, inače će ih zgaziti.

Pitajte, tražite, kucajte

(Luka 6:31; Luka 11:9-13)

Tražite i dat će vam se, tražite i naći ćete, kucajte i otvorit će vam se.Jer tko god traži, dobiva, tko traži, nalazi, i tko kuca, otvorit će mu se.

Ima li među vama čovjeka koji će svome sinu dati kamen kad traži kruha?A tko će sinu dati zmiju kad traži ribu?Ako vi, koji ste zli, znate davati dobre darove svojoj djeci, koliko će više Otac nebeski dati dobra onima koji ga mole!Zato se u svemu ponašaj prema ljudima onako kako bi volio da se oni ponašaju prema tebi. To je bit svega što piše u Zakonu i u knjige Proroci!

Uska vrata

(Luka 13:24)

Uđite kroz uska vrata. Širok je put koji vodi u propast, prostrana su vrata i mnogi idu tim putem.Ali uska su vrata i tijesan put koji vode u život, a samo ga rijetki nalaze.

Drvo se prepoznaje po plodovima

(Luka 6:43-44)

Čuvajte se lažnih proroka. Dolaze vam u ovčjoj koži, a iznutra su vuci grabljivi.Po plodovima ćete ih prepoznati. Bere li se grožđe s trnja ili smokve s čička?Dobro stablo rađa dobrim plodovima, a bolesno rađa lošim plodovima.Nema loših plodova na dobrom stablu, niti dobrih plodova na bolesnom stablu.Svako stablo koje ne rađa dobra roda siječe se i u oganj baca.Tako ćete ih prepoznati po njihovim plodovima.

Neće svatko tko Mi kaže: “Gospodine, Gospodine” ući u Nebesko Kraljevstvo, nego samo onaj koji vrši volju Moga Nebeskog Oca.Mnogi će Mi reći toga Dana: “Gospodine, Gospodine, nismo li u tvoje ime prorokovali, u tvoje ime demone izgonili i mnoga čudesa činili?”Ali tada ću im odgovoriti: "Nikada vas nisam poznavao, bježite od Mene, bezakonici!"

Dvije baze

(Luka 6:47-49)

Onaj tko sluša ove Moje riječi i provodi ih u djelo može se usporediti s mudrim čovjekom koji je sagradio svoju kuću na stijeni.Padala je kiša, rijeke su se izlivale, vjetrovi su puhali i udarali ovu kuću, ali je ona preživjela jer je izgrađena na kamenu.I svatko tko sluša Moje riječi, ali ih ne provodi, može se usporediti s bezumnikom koji je izgradio svoju kuću na pijesku.Padala je kiša, rijeke su se izlile, vjetrovi su zapuhali i pali na ovu kuću, i ona se srušila, a njen pad je bio velik.

Kad je Isus završio s govorom, narod je bio zadivljen njegovim učenjem,jer ih je poučavao kao onaj koji ima vlast, a ne kao njihovi učitelji Zakona.

7:23: Vidi Ps. 6:9.