Dom Internet

Djevojka opsjednuta demonima. Anna Elisabeth Michel

Vaša međugalaktička kuga ☆彡

Ovaj put - prava, dokumentirana priča.

Anneliese Michel (21. rujna 1952. - 1. srpnja 1976.). Poznata po tome što su prema njenom životu nastali filmovi Egzorcizam Emily Rose i Requiem. Bolovala je od živčanih bolesti od svoje 16. godine do svoje smrti 1976., čiji je uzrok (barem neizravno) ritual istjerivanja đavla. Njezini roditelji i dvojica svećenika koji su izveli ritual kasnije su optuženi za ubojstvo iz nehata. Progon je proveo župnik Arnold Renz pod ideološkim vodstvom biskupa Josefa Stangla. Nesretnu su djevojku izgladnjivali, mučili, ne davali joj spavati nekoliko dana zaredom. Divljaštvo je završilo smrću djevojke. "Duša Anneliese, očišćena od sotonske moći", rekao je župnik ožalošćenim roditeljima pokojnika, "uzašla je na prijestolje Svevišnjega..." Neki ljudi vjeruju da je doista bila opsjednuta đavaoom.

Rođen 1952. u malom selu u Bavarskoj. Roditelji su joj bili vrlo religiozni, što se odrazilo i na njezin odgoj. Godine 1968. počela je imati teške epileptičke napade. Liječenje u psihijatrijska klinika nije dao nikakav pozitivan učinak, štoviše, Anneliese je tamo pala u depresiju. Osim toga, sveti predmeti kao što su raspela i crkve počeli su joj izazivati snažno gađenje. Počela je vjerovati da je opsjednuta vragom, a neučinkovitost medicinske skrbi samo je ojačala to uvjerenje. Propisivali su joj sve nove i nove lijekove, ali bezuspješno.

1. srpnja 1976. u dobi od 23 godine Anneliese je umrla. Obdukcija je pokazala da je uzrok smrti dehidracija i pothranjenost, koje je patila tijekom mjeseci ciklusa egzorcizma. Predložena je još jedna hipoteza prema kojoj je smrt uzrokovana nuspojava karbamazepin, koji je uzimala nekoliko godina.

Godine 1969., sedamnaestogodišnjoj Njemici Anneliese Michel liječnik je dijagnosticirao epilepsiju, iako elektroencefalogram nije pokazao ništa. Tek nakon Annelieseove smrti 1976. godine isplivale su brojne neobičnosti, i to zahvaljujući jednako čudnom suđenju. Unatoč činjenici da obdukcija također nije pokazala znakove epilepsije u mozgu i smrti od dehidracije i iscrpljenosti, dvojica svećenika i Annelieseini roditelji i dalje su bili krivi, koji nisu smjeli biti ekshumirani. Što je Anneliese natjeralo da drobi svete relikvije, okreće glavu lijevo-desno brzinom mijenjanja okvira i jede pauke, muhe i ugljen?

Anneliese Michel rođena je 21. rujna 1952. u bavarskom Leiblfingu, ali je odrasla u Klingenbergu na Majni u istoj zemlji, koja je tada također bila dio Savezne Republike Njemačke. Ime djevojke bilo je kombinacija dva imena - Anna i Elizabeth (Lisa). Konzervativni roditelji Anna Fürg i Josef Michel bili su šarena iznimka u Njemačkoj, ali uobičajena pojava u bavarskom katoličkom uporištu. Odbili su reforme Drugoga vatikanskog koncila, svakog 13. u mjesecu slavili su blagdan Djevice Marije Fatimske, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati hodala do kapucinske crkve da primi oblatnu, napustila je obitelj Michel. za uzorak. Anneliese je dolazila na misu nekoliko puta tjedno, govorila je krunice, a čak je pokušavala učiniti i više nego što je propisano, poput spavanja na podu usred zime. Godine 1968. dogodio se općenito bezopasan incident: Annelise se ugrizla za jezik zbog grča. Godinu dana kasnije počeli su neshvatljivi noćni napadi, tijekom kojih je tijelo djevojčice izgubilo fleksibilnost, pojavio se osjećaj težine u prsima, a zbog dizartrije - gubitka sposobnosti govora - nije mogla nazvati ni svoje roditelje ni bilo koga od nje. tri sestre. Nakon prvog napada, Anneliese se osjećala toliko iscrpljeno da nije mogla smoći snage da ide u školu. No, to se neko vrijeme nije ponovilo, a Anneliese je čak ponekad igrala i tenis.

Prema samoj djevojci, počela joj se činiti da je opsjednuta s 13 godina. Prva, ili barem jedna od prvih koja je shvatila da nešto nije u redu s Anneliese, bila je Thea Hine, koja je djevojku pratila tijekom hodočašće u talijanski San Damiano. Primijetila je da je Anneliese zaobišla neku Kristovu sliku i odbila piti vodu iz svetog izvora Lurda. Četiri godine liječenja, koje je uključivalo uzimanje antikonvulziva kao što su centropil i tegretal, nije dalo ništa. Inače, 15. studenoga 1972. na općoj audijenciji posvećenoj duhovnoj borbi Crkve s đavlom, papa Pavao VI je primijetio: "... prisutnost Zloga ponekad je vrlo očita. Možemo pretpostaviti da njegovo zvjerstvo je gdje ... laž postaje snažna i licemjerna pod krinkom očite istine (...) Lako je postaviti ... pitanje "koji lijek, koju mjeru trebamo upotrijebiti protiv djela đavla?

Dana 16. rujna 1975. Stangl je, uz konzultacije s isusovcem Adolfom Rodewickom, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam na temelju stavka 1. poglavlja 1151. Kodeksa kanonskog prava. Njegova osnova tada je bio takozvani rimski ritual ("Rituale Romanum"), razvijen davne 1614. i proširen 1954. Annelisa je naznačila da njome zapovijeda šest demona koji su sebe nazivali Lucifer, Cain, Juda Iskariotski, Nero, Fleishman i Hitler . Valentin Fleishman bio je franački svećenik od 1552.-1575., kasnije degradiran, optužen za suživot sa ženom i ovisnost o vinu. Fleishman je također počinio ubojstvo u svojoj župnoj kući. Od 24. rujna 1975. do 30. lipnja 1976. na Anneliese je obavljeno oko 70 obreda, jedan ili dva tjedno, 42 su snimljena na vrpcu i kasnije slušana na sudu. Prva ceremonija održana je u 16:00 i trajala je 5 sati. Kad su svećenici dotakli Anneliese, ona je vrisnula: "Makni šapu, gori kao vatra!" Napadaji su bili toliko jaki da su Annelise ili držale tri osobe ili su bile vezane lancem. Međutim, između napada, djevojka se osjećala dobro, išla je u školu i crkvu, te položila ispite na Pedagoškoj akademiji u Würzburgu.

Dana 30. svibnja 1976., nakon što je prisustvovao jednom od rituala, dr. Richard Roth je navodno uzvratio ocu Altu kao odgovor na molbu za pomoć: "Nema injekcije protiv đavla." 30. lipnja iste godine Anneliese, koja je imala groznicu od upale pluća, legla je u krevet i rekla: "Majko, ostani, bojim se" ("Mutter bleib da, ich habe Angst"). To su bile ona posljednje riječi. Sljedećeg dana, oko 8 ujutro, Anna je proglasila svoju kćer mrtvom. Ispostavilo se da je Anneliese u trenutku smrti imala samo 31 kg. Dana 21. travnja 1978. Okružni sud u Aschaffenburgu, gdje je studirala u Annelise Gymnasium, izveo je suđenje roditeljima i obojici svećenika djevojčice. Nije jasno zašto roditelji nisu smjeli biti ekshumirani, a Renz je kasnije rekao da ga nisu pustili ni u mrtvačnicu. Zanimljivo je i da je voditelj njemačke biskupske konferencije, koja je proglasila da Anneliese nije opsjednuta, kardinal Josef Höffner 28. travnja 1978. priznao da vjeruje u postojanje demona. Međutim, 1974. godine studija Freiburškog instituta za marginalnu psihologiju pokazala je da samo 66% katoličkih teologa u Njemačkoj vjeruje u postojanje đavla.

Audio snimanje (nije potrebno za noć):

“Znam da smo učinili pravu stvar jer je to bio Kristov znak. Njezina patnja bila je Božji znak koji je ukazivao da moramo istjerati demone. Umrla je da spasi druge izgubljene duše i iskupi njihove grijehe."
Anna Michel kao Annelieseina majka, 2005

Danas ćemo napustiti naš bar i krenuti na putovanje u domovinu klana vještica, duhova i demona – u Njemačku.

Priča o ovoj djevojci, koja je postala osnova za dva igrana filma, odvijala se prije više od trideset godina, ali ne prestaje zanimati ni danas. Glavno pitanje koje postavljaju svi koji su upoznati s ovom dramom je: što se stvarno dogodilo s Anneliese - je li doista opsjednuta ili je njezina smrt posljedica teške bolesti. Malo je vjerojatno da ćemo sada odgovoriti na ovo pitanje, ali to nas ne sprječava da čujemo istinita priča kratak život Anneliese Michel iz Njemačke.

Događaji o kojima će biti riječi postali su predmetom pažnje 1976. godine. Javnost je pomno pratila suđenje bez presedana dvojici katoličkih svećenika optuženih za ubojstvo mlade žene Anneliese Michel.

Rođena je 1952. godine u malom bavarskom selu u katoličkoj obitelji. Njeno ime je kombinacija dva imena, Anna i Elizabeth. Annelieseini roditelji, Anna Furg i Josef Michel, bili su katolički vjernici, vrlo konzervativni, ako ne i ortodoksni. Odbili su reforme Drugog vatikanskog koncila, 13. u mjesecu slavili su blagdan Djevice Marije Fatimske, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati hodala do kapucinske crkve da primi oblatnu, bila je poznata kao model u obitelji Michel.

Anneliese je redovito posjećivala misu nekoliko puta tjedno, govorila je krunice, a čak je pokušavala učiniti i više nego što je propisano, na primjer, spavanje na podu usred zime. Godine 1968. dogodio se prvi napad: Anneliese se ugrizla za jezik zbog grča. Godinu dana kasnije počeli su noćni napadaji, tijekom kojih je tijelo djevojčice izgubilo fleksibilnost, pojavio se osjećaj težine u prsima, gubitak sposobnosti govora - djevojka nije mogla nazvati ni svoje roditelje ni bilo koju od svoje tri sestre. Nakon prvog napada, Anneliese se osjećala toliko iscrpljeno i uništeno da nije mogla smoći snage da ide u školu. Napade su zamijenila razdoblja zatišja, a Anneliese je čak ponekad uspjela i zaigrati tenis.

Godine 1969. djevojka se budila noću zbog poteškoća s disanjem i utrnulosti tijela. Obiteljski liječnik Gerhard Vogt savjetovao mi je da posjetim psihijatra. Dana 27. kolovoza 1969. Anneliesein elektroencefalogram nije pokazao nikakve promjene u mozgu. Istina, kasnije je djevojku pogodila pleuritis i tuberkuloza. Početkom veljače 1970. primljena je u bolnicu u Aschaffenburgu. Dana 28. Anneliese je prebačena u Mittelberg. U noći 3. lipnja iste godine počeo je još jedan napad. Novi EEG opet nije otkrio ništa sumnjivo, ali je dr. Wolfgang von Haller preporučio liječenje. Odluka nije poništena čak ni kada su isti rezultat pokazali treći i četvrti EEG snimljeni 11. kolovoza 1970. i 4. lipnja 1973. U Mittelbergu je Anneliese počela viđati demonska lica tijekom krunice. U proljeće je Anneliese počela čuti kucanje. Vogt je, nakon što je pregledao djevojku i nije našao ništa, poslao djevojku kod otorinologa, ali on također nije ništa otkrio, a sestre djevojke počele su čuti kucanje.

Prema samoj Anneliese, počela joj se činiti da je opsjednuta s 13 godina. Prva koja je shvatila da nešto nije u redu s Annelise bila je Thea Hein, koja ju je pratila na hodočašću u San Damiano u Italiji. Primijetila je da je Anneliese zaobišla Kristovu sliku i odbila piti vodu iz svetog izvora Lurda.

Četiri godine liječenja nisu dale ništa, a u ljeto 1973. Annelieseini roditelji su se obratili nekolicini svećenika, ali im je rečeno da se egzorcizam ne može izvesti dok se ne dokažu svi znakovi opsjednutosti. Sljedeće godine, pastor Ernst Alt, nakon što je neko vrijeme promatrao Anneliese, zatražio je dopuštenje od biskupa Josefa Stangla iz Würzburga da izvrši egzorcizam, ali je odbijen. U to se vrijeme Annelieseino ponašanje promijenilo: odbijala je jesti, počela je lomiti raspela i Kristove slike u kući, trgati odjeću, urlati satima, ujedati članove obitelji, ozljeđivati se, jesti pauke, muhe i ugljen. Jednog dana Anneliese se zavukla ispod kuhinjskog stola i dva dana lajala poput psa. Thea, koja je tri puta stigla u ime Trojstva, pozvala je demone da napuste djevojku, a tek tada je Anneliese napustila stol kao da se ništa nije dogodilo.

Dana 16. rujna 1975. Stangl je, u konzultaciji s isusovcem Adolfom Rodewickom, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam. Njegova je osnova tada bio takozvani rimski ritual („Rituale Romanum“), razvijen već 1614. godine i proširen 1954. godine.

Anneliese je navela da njome zapovijeda šest demona koji su sebe zvali Lucifer, Cain, Juda Iskariotski, Nero, Fleischmann i Hitler. Valentin Fleishman bio je franački svećenik 1552.-1575., kasnije degradiran, optužen za suživot sa ženom i ovisnost o vinu. Fleishman je također počinio ubojstvo u svojoj župnoj kući.

Od 24. rujna 1975. do 30. lipnja 1976. nad Anneliese je obavljeno oko 70 obreda, jedan ili dva tjedno, 42 su snimljena na vrpcu i kasnije slušana na sudu. Prva ceremonija trajala je 5 sati. Kad su svećenici dotakli Anneliese, ona je vrisnula: "Skloni šapu, gori kao vatra!" Napadi su bili toliko jaki da su djevojčicu držale tri osobe ili je svezale lancem. Međutim, između napadaja osjećala se dobro, išla je u školu i crkvu i položila ispite na Pedagoškoj akademiji u Würzburgu.

Dana 21. travnja 1978. okružni sud u Aschaffenburgu, gdje je studirala na Annelieseu, poslao je na optuženičku klupu roditelje djevojčice i oba svećenika. Nije jasno zašto roditelji nisu smjeli biti ekshumirani, a Renz je kasnije rekao da ga nisu pustili ni u mrtvačnicu. Zanimljivo je i da je voditelj njemačke biskupske konferencije, koja je izjavila da Annelise nije opsjednuta, kardinal Joseph Heffner 28. travnja 1978. priznao da vjeruje u postojanje demona. Međutim, 1974. godine studija Freiburškog instituta za marginalnu psihologiju pokazala je da samo 66% katoličkih teologa u Njemačkoj vjeruje u postojanje đavla.

Brojni stručnjaci u svojim pojedinačnim knjigama, među kojima je protestant F. Goodman (Annelisa Michel i njezini demoni) zagovarala opsjednutost Anneliese, kritizirali su suđenje. Godine 1976. njemačka tiskovna agencija pokazala je da od 22 njemačke katoličke biskupije samo 3 prakticiraju obred egzorcizma, a sve su se nalazile u Bavarskoj - u Würzburgu, Augsburgu i Passauu.

Nakon istrage, državni odvjetnik je izjavio da je Annelieseina smrt preuranjena i da bi djevojka mogla živjeti još najmanje tjedan dana. Na optuženičku klupu otišla su četiri optuženika: Annelieseini roditelji, pastor Ernst Alt i otac Arnold Renz.

Proces je započeo 30. ožujka 1978. i izazvao je veliko zanimanje. Svećenike je branio tim odvjetnika koje plaća crkva. Obrana je inzistirala da je egzorcizam neotuđivo pravo građana, zaštićeno ustavom, kao i pravo na vjerska uvjerenja.

Na kraju su optuženi osuđeni na 6 mjeseci uvjetne kazne.

Anneliesein grob u Klingenbergu posjećuju skupine katolika. Neki od njih vjeruju da je nakon mnogo godina borbe Annelieseina duša pobijedila demone. 1999. kardinal Medina Estevez predstavio je novinarima u Vatikanu prvi put u 385 godina nova verzija Rimski ritual, koji se radi više od 10 godina.

Godine 2005. izašao je film u režiji Scotta Derricksona, baziran na priči Anneliese Michel, The Exorcism of Emily Rose,

2006. - film njemačkog redatelja Hansa-Christiana Schmida "Requiem", također posvećen Anneliese

ANNELISE MICHEL. VELIKI MUČENIK

Priča o ovoj djevojci, koja je postala osnova za dva igrana filma, odigrala se prije četrdeset godina, ali ne prestaje zanimati ni danas. Glavno pitanje koje postavljaju svi koji poznaju ovu dramu je: što se doista dogodilo s Anneliese Michel - je li ona doista opsjednuta ili je njezina smrt posljedica teške bolesti. U devet mjeseci Anneliese je prošla kroz 67 rituala protjerivanja. Kada to nije pomoglo, djevojka je odlučila umrijeti od gladi. Godine 1976. prisilila se da odbije hranu, misleći da će joj glad pomoći da se riješi đavla. Kada je umrla, imala je samo 31 kilogram. – Mama – rekla je pred sam kraj – bojim se. Malo je vjerojatno da ćemo sada odgovoriti na pitanje, je li doista bila opsjednuta ili je to samo plod njezine mašte? Ali to nas ne sprječava da čujemo istinitu priču o kratkom životu Anneliese Michel iz Njemačke.

Anna-Elisabeth Michel rođena je 1952. godine u malom bavarskom selu Lieblfing u Bavarskoj - Njemačka, u katoličkoj obitelji. Njeno ime je kombinacija dva imena, Anna i Elizabeth. Annelieseini roditelji, Anna Furg i Josef Michel, bili su pobožni katolici, vrlo konzervativni i ako ne pravoslavni. Annelieseina majka Anna završila je žensku gimnaziju i trgovačku školu. Radila je u uredu svog oca, gdje je upoznala Josefa. Vjenčali su se 1950. godine. U to vrijeme Anna je već imala kćer Martu, rođenu 1948. godine. Umrla je 1956. od raka bubrega i pokopana je ispred obiteljskog trezora. Nakon toga, Anneliese je pojavu vanbračnog djeteta smatrala grijehom svoje majke i neprestano je vršila pokoru za nju. Odbili su reforme Drugog vatikanskog koncila, 13. u mjesecu slavili su blagdan Djevice Marije Fatimske, a susjeda Barbara Weigand, koja je pet sati hodala do kapucinske crkve da primi oblatnu, bila je poznata kao model u obitelji Michel.

Anneliese je posjećivala misu nekoliko puta tjedno, govorila krunice, čak je pokušavala učiniti i više nego što je propisano, na primjer, pokušavajući iskupiti grijehe narkomana i zabludjelih pravih svećenika, spavajući na golom podu usred zime. Annelieseino je djetinjstvo bilo sretno, iako je odrasla kao slabo i bolešljivo dijete. Anneliese je voljela svirati u očevoj pilani, pohađala satove klavira iharmoniku, dobro učio i sanjao da postane učitelj u osnovnoj školi. Osim Marthe, imala je još tri sestre: Gertrud (rođena 1954.), Barbaru (rođena 1956.) i Roswitha (rođena 1957.). Godine 1959. Anneliese je ušla u osnovnu školu u Klingenbergu, a zatim se u šestom razredu preselila u Gimnaziju Karla Theodora Dahlberga u Aschaffenburgu. Godine 1968. dogodio se općenito bezopasan incident: Anneliese se ugrizla za jezik zbog grča. Godinu dana kasnije počeli su noćni napadaji, tijekom kojih je tijelo djevojčice izgubilo fleksibilnost, pojavio se osjećaj težine u prsima, a zbog dizartrije - gubitka sposobnosti govora, nije mogla nazvati ni svoje roditelje ni bilo koga od svoje troje. sestre. Nakon prvog napada, Anneliese se osjećala toliko iscrpljeno i uništeno da nije mogla smoći snage da ide u školu. No, to se neko vrijeme nije ponovilo, a Anneliese je čak povremeno igrala i tenis.

Djevojčica se 1969. probudila noću zbog otežanog disanja i paralize ruku i cijelog tijela. Obiteljski liječnik Gerhard Vogt savjetovao mi je da posjetim psihijatra. Dana 27. kolovoza 1969. Anneliesein elektroencefalogram (EEG) nije pokazao nikakve promjene u njenom mozgu. Istina, kasnije je djevojku pogodila pleuritis i tuberkuloza, a početkom veljače 1970. primljena je u bolnicu u Aschaffenburgu. 28. kolovoza Anneliese je prebačena u Mittelberg. U noći 3. lipnja iste godine počeo je još jedan napad. Novi EEG opet nije otkrio ništa sumnjivo, međutim, dr. Wolfgang von Haller preporučio je liječenje. U lipnju 1970. Michel je doživjela treći napadaj u bolnici u kojoj je u to vrijeme bila. Propisani su joj antikonvulzivi, uključujući fenitoin, koji nisu donijeli željeni rezultat. (Fenitoin je antiepileptik lijek iz skupine derivata hidantoina, djeluje antikonvulzivno bez izraženog hipnotičkog učinka, koristi se i kao antiaritmičko sredstvo i mišićno relaksant). U isto vrijeme, počela je tvrditi da se ponekad pred njom pojavljuje "vražje lice". U istom mjesecu prepisan joj je aolept po sastavu sličan klorpromazinu i korišten u liječenju shizofrenije i drugih psihičkih poremećaja. Unatoč tome, i dalje je bila depresivna. Odluka nije poništena ni kada su isti rezultat pokazali treći i četvrti EEG snimljeni 11. kolovoza 1970. i 4. lipnja 1973. godine. U proljeće je Annelise počela čuti kucanje. Vogt je, nakon što je pregledao djevojku i ne pronašavši ništa, poslao djevojku kod otologa, ali on ništa nije otkrio, a sestre djevojke počele su čuti kucanje koje se čulo iznad ili ispod svjedoka. Godine 1973. počela je halucinirati dok se molila i čula glasove koji su joj govorili da je prokleta i da će "trunuti u paklu".

Prema samoj Anneliese, počela joj se činiti da je opsjednuta s 13 godina. Liječenje Anneliese Michel u psihijatrijskoj bolnici nije pomoglo, a ona je sve više sumnjala u učinkovitost medicine. Budući da je bila pobožna katolkinja, pretpostavljala je da je to postala

žrtva opsesije. Prva, ili barem jedna od prvih, koja je shvatila da nešto nije u redu s Annelise bila je Thea Hein, obiteljska prijateljica koja je djevojku pratila na hodočašću u talijanski San Giorgio Piacentino. Tamo je Hine došla do zaključka da je Anneliese opsjednuta jer nije mogla dotaknuti raspelo i odbijala je piti vodu iz svetog izvora u Lurdu. Četiri godine liječenja, koje je uključivalo uzimanje antikonvulziva kao što su centropil i tegretal, nije dalo ništa. Inače, 15. studenoga 1972. na općoj audijenciji posvećenoj duhovnoj borbi Crkve s đavlom, papa Pavao VI primijetio: “... prisutnost Zloga ponekad je vrlo očita. Možemo pretpostaviti da je njegova zlodjela ... laž postaje snažna i licemjerna pod krinkom očite istine (...) Lako je postaviti ... pitanje "koji lijek, koju mjeru trebamo upotrijebiti protiv radnje đavla?”, no u praksi je sve kompliciranije. U ljeto 1973., Annelieseini roditelji su se obratili nekolicini svećenika, ali im je rečeno da dok se ne dokažu svi znakovi posjedovanja (lat. zaraza ), egzorcizam se ne može izvesti.

U razdoblju između napada, Anneliese Michel nije pokazivala znakove psihičkog poremećaja i vodila je uobicajen život. Godine 1973. diplomirala je na Sveučilištu u Würzburgu. Kasnije su je kolege iz razreda opisali kao "povučenu i izrazito religioznu". U studenom 1975. uspješno je položila ispite za missio canonica – posebno dopuštenje za obavljanje prosvjetnih funkcija u ime crkve. Prvi svećenik koji je odgovorio na Annelieseine zahtjeve bio je Ernst Alt. Godine 1974. pastor Ernst Alt, nakon što je neko vrijeme promatrao Anneliese, zatražio je dopuštenje od biskupa Josefa Stangla iz Würzburga da izvrši egzorcizam, što je odbijeno. Rekao je da djevojka ne izgleda kao epileptičar i misli da je zapravo opsjednuta.

Anneliese Michel nadala se njegovoj pomoći. U pismu njemu iz 1975. napisala je: “ Ja sam nitko, sve je uzalud, sta da radim, moram ozdraviti, moli za mene ". Annelieseino stanje se sve više pogoršavalo: odbijala je jesti, počela je lomiti raspelo i Kristove slike u kući, trgati odjeću, urlati satima, ujedati članove obitelji, lizati vlastiti urin s poda, ozljeđivati se, jesti pauci, muhe i ugljen, svakodnevno sve dok nije kleknula 400 puta na sat, zbog čega su joj koljena poplavila. Jednog dana Anneliese se zavukla ispod kuhinjskog stola i dva dana lajala poput psa. Thea, koja je tri puta stigla u ime Trojstva, pozvala je demone da napuste djevojku, a tek tada je Anneliese napustila stol kao da se ništa nije dogodilo. Međutim, pokazalo se da je to privremeno i Anneliese je kasnije pronađena iznad Rudnika, spremna da se baci u vodu zbog ponavljanih poziva demona na samoubojstvo.

Dana 16. rujna 1975. biskup Josef Stangl je, u savjetovanju s isusovcem Adolfom Rodewicom, na temelju 1. stavka 1151. poglavlja Kodeksa kanonskog prava, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam, ali je naredio da obrede čuvaju u tajnosti. Njegova osnova tada je bio takozvani rimski ritual (" Rituale Romanum ”), razvijena davne 1614. i proširena 1954. godine.

Prvi obred održan je 24. rujna 1975. u 16 sati i trajao je 5 sati. Kad su svećenici dotakli Anneliese, ona je povikala: “ Makni šapu, gori kao vatra". Nakon toga, Anneliese je prestala uzimati medicinske potrepštine i potpuno je vjerovala egzorcizmu. Napadi su bili toliko jaki da su Annelise ili držale tri osobe ili vezane lancem, govorila je na različitim jezicima. Anneliese je navela da njome zapovijeda šest demona koji su sebe nazivali Lucifer, Cain, Juda Iskariotski, Nero, Fleishman i Hitler. Valentin Fleishman bio je franački svećenik od 1552.-1575., kasnije degradiran, optužen za suživot sa ženom i ovisnost o vinu. Fleishman je također počinio ubojstvo u svojoj župnoj kući. Prema izvješćima iz pratnje Anneliese Michel, ponekad su se demoni čak i svađali jedni s drugima, a činilo se da ona govori na dva različita glasa. U studenom 1973. prepisan joj je karbamazepin.

Dana 30. svibnja 1976., nakon što je prisustvovao jednom od rituala, dr. Richard Roth je navodno uzvratio ocu Altu kao odgovor na molbu za pomoć: “ Nema injekcije protiv đavla". Dana 30. lipnja iste godine, Anneliese, koja je imala groznicu od upale pluća, otišla je u krevet i rekla:Mutter bleib da, ich habe Angst ” (“Mama, ostani, bojim se ”). To su bile njezine posljednje riječi. Dana 1. srpnja 1976. godine, u dobi od 23 godine, oko 8 sati ujutro, proglašena je Annina smrt. Obdukcija je pokazala da je uzrok smrti dehidracija i pothranjenost, od kojih je djevojčica patila tijekom višemjesečnih ciklusa egzorcizma. Iznesena je još jedna hipoteza prema kojoj je smrt uzrokovana nuspojavom lijeka karbamazepina koji je uzimala nekoliko godina. Annelieseina točna dijagnoza nikada nije utvrđena. Iako tadašnja psihijatrija nije uspjela izliječiti djevojčicu, donekle je kontrolirala bolest. Anneliese je umrla nakon što je odbila liječenje. Katolički svećenik i istraživač paranormalnog John Duffy objavio je knjigu o Anneliese 2011. godine. Napisao je da se na temelju dostupnih dokaza može sa sigurnošću reći da Anneliese nije bila opsjednuta. Isusovački svećenik i psihijatar Ulrich Niemann o incidentu je rekao sljedeće: “Kao liječnik, kažem da ne postoji nešto kao “posjed”. Po mom mišljenju, ti pacijenti su psihički bolesnici. Molim se za njih, ali samo to neće pomoći. S njima moraš raditi kao psihijatar. Ali u isto vrijeme, kada pacijent dolazi iz istočne Europe i vjeruje da ga opsjeda vrag, bilo bi pogrešno ignorirati njegov sustav vjerovanja."

Međutim, neki istraživači su bili mišljenja da je Anneliese zapravo opsjednuta. Ovo stajalište branio je antropolog i protestant religije F. Goodman, koji je objavio knjigu “Annelisa Michel i njezini demoni” o Annelise Michel. Tamo je kritizirala suđenje.

Kada je Alt bio obaviješten o Annelieseinoj smrti, rekao je njezinim roditeljima: Očišćena od sotonske moći, duša Anneliese pohrlila je na prijestolje Svemogućeg". Obdukcija je pokazala da Annelieseina smrt nije izravno uzrokovana egzorcizmom. U nekom trenutku je odlučila da je njezina smrt neizbježna i dobrovoljno je odbila hranu i piće. U trenutku smrti Anneliese je imala samo 31 kilogram.

Dana 21. travnja 1978., okružni sud u Aschaffenburgu, gdje je studirala u Annelise Gymnasium, sudio je roditeljima djevojčice i dvojici svećenika koji su izvršili egzorcizam, ocu Ernstu Altu i svećeniku Arnoldu Renzu. Kasnije roditelji nisu smjeli biti ekshumirani, a Renz je kasnije rekao da ga nisu pustili ni u mrtvačnicu. Šef njemačke biskupske konferencije, koja je izjavila da Anneliese nije opsjednuta, kardinal Joseph Höffner priznao je 28. travnja 1978. da vjeruje u postojanje demona. Međutim, 1974. godine studija Freiburškog instituta za marginalnu psihologiju pokazala je da samo 66 posto katoličkih teologa u Njemačkoj vjeruje u postojanje đavla.

Prema riječima suca Eimara Bolendera, koji je vodio slučaj Anneliese, njezina smrt mogla se spriječiti liječenjem čak 10 dana prije incidenta.

Godine 1976. njemačka tiskovna agencija pokazala je da su od 22 njemačke katoličke biskupije samo 3 prakticirale obred egzorcizma, a sve su bile u Bavarskoj - u Würzburgu, Augsburgu i Passauu.

Anneliesein grob u Klingenbergu posjećuju skupine katolika. Neki od njih vjeruju da je nakon mnogo godina borbe Annelieseina duša pobijedila demone. Godine 1999. kardinal Medina Estevez, prvi put nakon 385 godina, predstavio je novinarima u Vatikanu novu verziju Rimskog rituala, koji je bio u izradi više od 10 godina.

Priča o Anneliese Michel bila je temelj mnogih umjetničkih djela, uključujući i poznati horor film "Šest demona Emily Rose".

Gabriel Amorth, tradicionalist, kaže nasuprot modernizirajućem ogranku crkve: “Isus je želio da prakticiramo egzorcizam, čak nas je potaknuo na to. Sveto Evanđelje po Marku, 16. poglavlje, 17. redak: "Oni koji vjeruju u moje ime izgonit će zloduhe." Dovoljno je da osoba ima vjeru u Krista da ima moć izgoniti demone u njegovo ime.”

Peter Hein “Sve je trajalo sat i pol. Sjećam se kad smo završili otac Arnold je rekao: “Dosta je bilo. Ajmo sada da se odmorimo da se Anneliese malo odmori", i u tom trenutku odjednom je povikala:"Opustiti?! nemam odmora! Nikada neće završiti!”. Bilo mi je toliko hladno da su mi se naježile po cijelom tijelu.”.

Dvije godine nakon smrti djevojke, njemačka časna sestra rekla je da je imala nevjerojatan san, rekla je da je leš Anneliese Michel još uvijek u savršenom stanju, što znači da je stvarno umrla za grijehe svijeta. Roditelji, koji su se željeli uvjeriti da njihova kći nije uzalud umrla, tražili su ekshumaciju. Ovaj strašni događaj izazvao je veliko zanimanje i vjernika i skeptika. Publika je željela čudo. No slučaj nije privukao pozornost službenih krugova.

Thea Hine On govori: “Okupilo se puno ljudi – muškaraca, žena. Svi su čeznuli da vide leš, ali im je svima bilo zabranjeno tamo ići. Tada su objavili naredbu kojom se zabranjuje prilazak tijelu. Razgovarali smo i odlučili da će svećenika vjerojatno pustiti unutra, ali iz nekog razloga i njemu je zabranjen ulazak. Nikoga nisu pustili unutra, čak je i naš svećenik odbijen.” .

Roditelji nikada nisu vidjeli tijelo svoje kćeri. Policija je rekla da se leš raspao i da ga je bolje ne vidjeti.

Kasnije je Josef Michel, Anneliesein otac, pokazao odvjetniku Karlu Stengeru fotografiju na kojoj se vidi đavolska ruka, što, prema njegovom mišljenju, ukazuje na ulogu đavola sudjelovanja u Annelieseinom slučaju.

Svećenik Gabriel Amorth kaže: “Ni tada u Njemačkoj nije bilo dovoljno egzorcizma, a za to su zaslužni biskupi i svećenici, jer nikada u tako nešto nisu vjerovali. Ali tko ne vjeruje u đavla i u posjed, ne vjeruje u Riječ Božju.”.

Prije trideset godina Anna se ovako prisjetila svoje kćeri: “Naša kćer, još u djetinjstvu... bila je jako pobožna, tako smo je odgajali, zbog svoje bolesti bila je vrlo bliska Bogu i često je govorila: "Gospodin će uvijek biti na prvom mjestu u mom životu". Da uvijek."

Pobjeda arkanđela Mihaela nad đavlom potvrdila je da je djevojka bila zarobljena u dugoj borbi između Dobra i Zla. Jednom joj se ukazala Djevica Marija i objasnila da je njezina bolest došla od Boga s višom svrhom - da iskupi grijehe svih izgubljenih duša na Zemlji. Vjerujući u ove božanske upute, Anneliese je prestala uzimati lijekove i dopustila da se bolest razvije.

Svećenici su odlučili da je to rijedak slučaj posjedovanja za otkup. Anneliese je govorila glasovima đavola, ali đavola poslanih od Boga, koji je time pokazao svoj bijes prema Vatikanskom saboru i nepoželjnoj liberalizaciji Crkve. Kad bi to mogli dokazati, bio bi to trijumf za njih i ozbiljan neuspjeh za rimske modernizatore.

Iz audio snimke egzorcizma: Anneliese kaže - "Ona rupa dolje je prava!"

Anneliese: "Neću reći!"

Između obreda govorila je normalno. Ploče su distribuirane po cijelom svijetu. Annelieseina patnja bila je snažan dokaz štete koju su vatikanske reforme nanijele Njemačkoj i Crkvi. Otac Renz je promovirao ovu ideju.

On govori svećenik Arnold Renz kada se prikazuje zvučna snimka: "Lucifer, Juda, povremeno se pojavljuju Neron, čak se i Hitler pojavio nekoliko puta".

Izvan okvira pitanja: “Hitler pripada demonima? Je li to demon u tijelu?

Arnold Renz: Da. Hitler je rekao da je zamislio da viče "Spas, spas, spas". Više ništa nije rekao. Drugi demoni su o njemu govorili da pravi veliku buku, ali ne može reći ništa zanimljivo."

Arnold Renz: “To se dogodilo 31. listopada 1975. Izašlo je šest demona koji su si dali imena, cijeli proces je šest demona trajao četrdesetak minuta. Branili su se i počeli mucati, pogotovo kad su rekli “Zdravo Marijo, milosti puna”. Uspjelo im je: "R ... ra ... zdravo Marijo ...", te su im riječi teškom mukom dale. Ali tada je iz nje izašlo šest demona i nakratko je bila oslobođena."

Peter Hein , svjedok obreda egzorcizma: “Svi smo bili tako sretni što smo počeli, što smo počeli pjevati hvalu Gospodinu, ali u zadnjem katrenu je počelo (reži) , Anneliese je ponovno počela vrištati" .

Thea Hine: “Đavao ju je jako tukao. Anneliese je imala divne zube, ali ih je sve izbio. Đavao ju je uzeo za glavu i udarao njome o zid dok joj lice nije oteklo." .

Tada joj je đavao zabranio da pije i jede.

Thea Hine: “Annelisa više nije smjela jesti što je htjela, jer kad je bila gladna, bilo joj je zabranjeno jesti. Pa joj je vrag rekao "ne jedi, gladuj!". I nije jela i onesvijestila se od gladi." .

1. srpnja umrla je Anneliese Michel. Ulogu su imale iscrpljenost i pothranjenost. Imala je samo 23 godine. Egzorcisti su to shvatili kao svetu smrt, iskupljenje za pogreške moderne crkve. Spašena je djevojčina duša.

ožujka 1978 Annelieseini roditelji, kao i otac Renz i otac Alt, optuženi su za zanemarivanje i pomaganje u samoubojstvu. Zašto su odbili dopustiti liječnicima da vide umiruću djevojku?

Anetta Orlova, psihologinja(muškarac): “Roditelji su otvoreno izjavili da će angažman liječnika, posebno psihijatra, dovesti do toga da će Anneliese biti raspoređena u psihijatrijsku bolnicu, a onda će sigurno izgubiti priliku postati učiteljica. To je bio jedan od razloga njihove zabrane liječničke intervencije”. .

Sudbina Anneliese šokirala je cijeli svijet i crkvu. Dvije godine nakon njezine smrti, njemački biskupi osnovali su komisiju za pitanje egzorcizma. U Vatikan su poslali hitan zahtjev za promjenu obreda. Biskupi uopće nisu očekivali da će biti ukinut, ali su shvatili da takvi slučajevi štete suvremenoj crkvi. Godine 1999., gotovo 400 godina nakon stvaranja, izdat je novi rimski ritual: opsjednutost demonima preporučeno je liječiti na moderan način - crkvi je naloženo da potraži pomoć od psihijatara. No, konzervativci nisu odustajali. Don Gabriel Amort, veteran mnogih vatikanskih bitaka, nikada nije promijenio mišljenje o egzorcizmu. Vjeruje da je sada crkva opet uz njega.

Gabriel Amort, svećenik: “Papa je izveo dva egzorcizma, koja su kasnije postala poznata u javnosti. Mislim da je htio imenovati nove egzorciste i pozvao svećenike da krenu ovim putem.".

papa Ivan Pavao II držao tradicionalnih pogleda na katoličke dogme i život. Dok je bio župnik u Poljskoj, izvršio je dva egzorcizma. Ljudi poput Don Amortha vjeruju da on razumije stvarnost zla i opasnosti ignoriranja njegovih manifestacija.

Gabriel Amort: “Ovo nije moja izjava, nego papa Ivan Pavao II. Kad sam ga obavijestio da ću se sastati s biskupima koji ne vjeruju u đavla, oštro mi je odgovorio : “Tko ne vjeruje u đavla, ne vjeruje u Riječ Božju”».

Roditelji su svojoj kćeri izgradili grobnicu u Klingenbergu, gradu u kojem je provela svoj kratki život. Možda je njezina smrt doista bila žrtva za dobrobit drugih. Nakon njezine smrti, niti jedan katolik u Njemačkoj nije bio podvrgnut strahotama koje je proživjela. Nitko drugi nije umro u takvoj agoniji.

Anneliese Michel rođena je u bavarskoj općini Leiblfing s nešto više od 3000 stanovnika. Njezin otac Josef Michel odrastao je u vjerničkoj obitelji. Tri sestre njegove majke bile su redovnice, a ona je željela da njezin sin nastavi obiteljsku tradiciju i postane duhovnik. Josef je više volio karijeru stolara. Kasnije je odslužio radnu službu u carskoj radnoj službi, zatim je kao dio Wehrmachta otišao na zapadni front.
. Bio je ratni zarobljenik u Sjedinjenim Državama, 1945. vratio se u domovinu i ubrzo ponovno počeo raditi kao stolar. Annelieseina majka Anna završila je žensku gimnaziju i trgovačku školu. Radila je u uredu svog oca, gdje je upoznala Josefa. Vjenčali su se 1950. godine. U to vrijeme Anna je već imala kćer rođenu u ožujku 1948. Umrla je 1956. od raka bubrega i pokopana je ispred obiteljskog trezora. Nakon toga, Anneliese je pojavu vanbračnog djeteta smatrala grijehom svoje majke i neprestano je vršila pokoru za nju.

Anneliese je odgajana u strogosti i bila je odana katoličkoj vjeri. Annelieseino je djetinjstvo bilo sretno, iako je odrasla kao slabo i bolešljivo dijete. Godine 1968., zbog grča, Michel ju je ugrizla za jezik. Godinu dana kasnije počeli su se događati čudni noćni napadi: Anneliese se zbog dizartrije nije mogla kretati, osjećala je težinu u prsima, ponekad je zanijemila i nije mogla nazvati nikoga u blizini. Godine 1969. djevojka se probudila s otežanim disanjem i potpunom paralizom tijela. Obiteljski doktor Gerhard Vogt savjetovao je roditeljima da odu u bolnicu. Napravljen je elektroencefalogram koji nije pokazao nikakve promjene na Michelovom mozgu. Međutim, dijagnosticirana joj je epilepsija temporalnog režnja. Djevojčica je početkom veljače 1970. hospitalizirana s dijagnozom tuberkuloze. U lipnju 1970. Michel je doživjela treći napadaj u bolnici u kojoj je u to vrijeme bila. Propisani su joj antikonvulzivi, uključujući fenitoin, koji nisu donijeli željeni rezultat. Istovremeno je počela tvrditi da se ponekad pred njom pojavi "Vražje lice". Godine 1973. počela je halucinirati dok je molila, slušajući glasove koji su joj govorili da je prokleta i da će "trunuti u paklu".

Mikhelino liječenje u psihijatrijskoj bolnici nije pomoglo, a ona je sve više sumnjala u učinkovitost medicine. Budući da je bila pobožna katolkinja, pretpostavljala je da je žrtva posjedovanja. Kasnije je hodočastila u San Giorgio Piacentino s obiteljskom prijateljicom Theom Hein. Tu je Hein došao do zaključka da je Michel opsjednuta jer nije mogla dotaknuti raspelo i odbijala je piti vodu iz svetog izvora u Lurdu. Zajedno sa svojom obitelji, Michel se obratila nekolicini svećenika s molbom da provedu egzorcizam. Svi su odbili i preporučili nastavak liječenja. Michelovo se stanje sve više pogoršavalo. Poderala je odjeću po tijelu, jela pauke i ugljen, odgrizla glavu mrtvoj ptici, lizala vlastiti urin s poda. Tijekom napadaja je progovorila različiti jezici i nazivala se Luciferom, Kajinom, Judom, Neronom i Adolfom Hitlerom. U studenom 1973. prepisan joj je karbamazepin.

Prva svečanost održana je 24. rujna. Nakon toga, Michel je prestao uzimati medicinske potrepštine i potpuno je vjerovao egzorcizmu. U 10 mjeseci obavljeno je 67 rituala. Održavale su se jednom ili dvaput tjedno i trajale su do četiri sata. 42 rituala snimljena su i kasnije demonstrirana na sudu u slučaju Mikhelove smrti. Kao što je obdukcija pokazala, Mikhelova smrt nije izravno uzrokovana egzorcizmom. U nekom trenutku je odlučila da je njezina smrt neizbježna i dobrovoljno je odbila hranu i piće. Mikhel je vjerovao da će njezina smrt biti iskupljenje za grijehe mlađe generacije i svećenstva koji je odstupio od kanona. Nadala se da će ljudi, nakon što su saznali za njezinu sudbinu, vjerovati u Boga. U trenutku smrti, Mikhel je imala samo oko 30 kg s visinom od 166 cm, bolovala je od upale pluća, zglobovi koljena su joj bili potrgani od stalnog klečanja, a cijelo tijelo imalo je modrice i otvorene rane. Posljednjih mjeseci Mikhel se nije mogao ni kretati bez pomoći. Morala je biti vezana za krevet kako se ne bi ozlijedila.

Sudski proces koji je uslijedio izazvao je širok odjek u društvu. Dvojica svećenika i Annelieseini roditelji optuženi su za izazivanje smrti iz nehaja. Prema navodima tužiteljstva, iskoristili su povjerenje djevojke i naveli je da odbije liječenje, što je dovelo do njezine smrti. Zauzvrat, obrana se pozivala na njemački ustav koji građanima jamči slobodu vjeroispovijesti. Zbog toga su svi optuženi proglašeni krivima i osuđeni na 3 godine uvjetne kazne.

Michelova priča inspirirala je mnoga umjetnička djela, uključujući i poznati horor film Šest demona Emily Rose.

Anna Elisabeth Michel, poznatija kao Annelise, rođena je u bavarskom selu 1952. velika obitelj konzervativni katolici. Djevojka odgojena u strogoj vjeri, s rano djetinjstvo Posjećivala je svim bogoslužjima i pjevala u crkvenom zboru. Odlikovala ju je vjerski fanatizam, a tijekom zimskog posta čak je spavala na hladnom podu.

Od 16. godine djevojka pati od živčanih bolesti. Anneliese Michel ima prvi napadaj, popraćen konvulzijama. Prema riječima liječnika, njezina se epilepsija pogoršala mentalni poremećaj. Tinejdžer se ugrize za jezik zbog jakog grča, ponekad dolazi i do potpune paralize tijela, a zbog poremećaja govora djevojčica ne može nikoga pozvati u pomoć. Istodobno se događaju čudne stvari: prestaje piti svetu vodu, okreće se od raspeća, kune se sa svojom obitelji. Uskoro je napadi muče i danju i noću. U to vrijeme ne može govoriti, osjeća se prazno i umorno, a tijelo gubi prijašnju fleksibilnost. Djevojčicu koja preskače nastavu u školi muči stalni osjećaj težine u prsima. Popada u depresiju i ima misli o samoubojstvu.

Priča o ovoj djevojci, koja je postala osnova za dva igrana filma, odvijala se prije više od trideset godina, ali ne prestaje zanimati ni danas. Glavno pitanje koje postavljaju svi koji su upoznati s ovom dramom je: što se stvarno dogodilo s Anneliese - je li doista opsjednuta ili je njezina smrt posljedica teške bolesti. Malo je vjerojatno da ćemo sada odgovoriti na ovo pitanje, ali to nas ne sprječava da čujemo istinitu priču o kratkom životu Anneliese Michel iz Njemačke.

Prema samoj Anneliese, počela joj se činiti da je opsjednuta s 13 godina. Prva koja je shvatila da nešto nije u redu s Annelise bila je Thea Hein, koja ju je pratila na hodočašću u San Damiano u Italiji. Primijetila je da je Anneliese zaobišla Kristovu sliku i odbila piti vodu iz svetog izvora Lurda.
Četiri godine liječenja nisu dale ništa, a u ljeto 1973. Annelieseini roditelji su se obratili nekolicini svećenika, ali im je rečeno da se egzorcizam ne može izvesti dok se ne dokažu svi znakovi opsjednutosti. Sljedeće godine, pastor Ernst Alt, nakon što je neko vrijeme promatrao Anneliese, zatražio je dopuštenje od biskupa Josefa Stangla iz Würzburga da izvrši egzorcizam, ali je odbijen. U to se vrijeme Annelieseino ponašanje promijenilo: odbijala je jesti, počela je lomiti raspela i Kristove slike u kući, trgati odjeću, urlati satima, ujedati članove obitelji, ozljeđivati se, jesti pauke, muhe i ugljen. Jednog dana Anneliese se zavukla ispod kuhinjskog stola i dva dana lajala poput psa. Thea, koja je tri puta stigla u ime Trojstva, pozvala je demone da napuste djevojku, a tek tada je Anneliese napustila stol kao da se ništa nije dogodilo.
Dana 16. rujna 1975. Stangl je, u konzultaciji s isusovcem Adolfom Rodewickom, imenovao Alta i Salvatorijanca Arnolda Renza da izvrše egzorcizam. Njegova je osnova tada bio takozvani rimski ritual („Rituale Romanum“), razvijen već 1614. godine i proširen 1954. godine.

Joseph Michel. Sjećanje i značenje

Michelova smrt izazvala je širok odjek u Njemačkoj i postavila pitanje granica vjerske slobode. Mnogi Nijemci bili su obeshrabreni da bi se takav događaj mogao dogoditi u moderno doba. europska zemlja. Novinar Franz Bartel, koji je izvještavao o incidentu u tisku, rekao je u intervjuu za Washington Post tri desetljeća kasnije da ga još uvijek pogađa smrt Michela i praznovjerje njezine pratnje. Washington Post, u članku iz 2005. godine, primijetio je da su egzorcizmi sada rašireniji nego što se uobičajeno vjeruje. Tako, prema profesoru Clemensu Richteru, u Francuskoj ima do 70 egzorcista. Poljskom kongresu 2005. navodno je sudjelovalo 350 egzorcista. Njemačka je u tom pogledu iznimka: postoje samo dva ili tri egzorcista, a oni su prisiljeni obavljati svoje radnje u tajnosti, iako uz pristanak biskupa. Kako piše poznati skeptik Brian Dunning u svom članku, danas je poznato mnogo takvih slučajeva smrti nakon egzorcizma.

Video Anneliese Michel - PRAVI EGZORCIZAM

Svatko poludi na svoj način. U svakom mjestu mora postojati gradski luđak. Na primjer, izvjesni Oleg Mitasov živio je u Harkovu.

Oleg Mitasov je ekonomist, voditelj trgovine, koji se kasnije razbolio od shizofrenije i prekriva natpisima sve površine na koje naiđe, od zidova vlastitog stana do gradskih ulica. Mitasov je umro 1999., ali stanovnici Harkova stariji od 35 godina još uvijek pamte njegove zidne poruke.

Zanimljivo, nikada nije vidio internet, blaženi je sve napisao s točkom. Ljudi su drugačije percipirali natpise, mnogi su ga smatrali kultnom likom, gotovo prorokom, a u njegovim tekstovima vidjeli su nešto više od slova.

Gotovo nitko nije znao biografiju Mitasova. Rođen u Čehoslovačkoj. Stekao je visoko ekonomsko obrazovanje. P je živio u zajedničkom 7-sobnom stanu u centru Harkova na adresi: Krasnoznamenny Lane, kućni broj 18 (nasuprot Khudproma).

Prema jednoj legendi, poludio je nakon što je na putu do VKS-a zaboravio doktorsku tezu o tramvaju i zbog toga nije postao doktor znanosti. To se može potvrditi brojnim spominjanjem riječi VAK (najviša atestna komisija) u njegovim natpisima.

Nikoga nije puštao u svoj stan, a opet se odnekud znalo da je cijeli prostor komunalnog stana, iz kojeg su praktički otišli i ostali stanari, također ispunjen natpisima. U gradu u kojem je nekada živio i učio Grigorij Skovoroda, poznat po svojim filozofskim izjavama-paradoksima ("Svijet me uhvatio, ali me nije uhvatio"), Mitasov je lik izgledao kao orijentir, nastavljajući određenu tradiciju traženja kozmički sklad čovjeka i svijeta oko njega. Iz iste serije, ideja šamana Mitasova, koji kruži i izvikuje simbolične riječi na kiši koja lijeva.

Pošto se razbolio, prekrio je sve površine svog stana natpisima, često u više slojeva.

Umro je krajem 1999. od tuberkuloze u jednoj od psihijatrijskih bolnica u Harkovu. Nakon smrti njegove majke, stan je renoviran, a svi natpisi u stanu su izgubljeni. Trenutno se u bivšem Mitasovljevom stanu nalazi ured. Sudbina klavira i hladnjaka, prekrivenih u više slojeva natpisima i crtežima Mitasova, nije poznata.

Vrlo neobično lice, zar se ne slažete? Prema jednoj verziji, ova djevojka opsjednuta demonima istovremeno je postala svetica. Kako to može biti?
Anneliese Michel, Njemačka, 21. rujna 1952. - 1. srpnja 1976. Njena priča bila je temelj filma "Šest demona Emily Rose", 2006.

Dio obreda egzorcizma snimljen je filmskom kamerom i te snimke su potom prikazane na sudu. Dokumentarne fotografije objavljuju se u otvorenom pristupu, od kojih neke možete vidjeti u ovom postu.

Općenito, obredi egzorcizma (egzorcizma) još uvijek se prakticiraju i u katoličanstvu i u pravoslavlju. Ali po tom pitanju nema konsenzusa ni među svećenicima. Neki od njih zauzimaju čisto medicinsko stajalište, neki govore o opsjednutosti demonima, ali većina nema jasno mišljenje i pokušava se ne miješati u takve slučajeve.
U međuvremenu, postoje svećenici koji su specijalizirani za te stvari, a postavljanjem cilja takvi se svećenici mogu pronaći.

Preporučam pogledati film, daje i stajalište onih koji smatraju da se radi o čisto psihijatrijskom, medicinskom fenomenu. I stajalište onih koji vjeruju da su slučajevi opsjednutosti demonima izvan dosega znanosti. Općenito, film je prilično biografski i odgovara činjenicama koje su poznate o Anneliese Michel (u filmu se zove Emily Rose).

Ovo su dokumentarni filmovi:

Pritom, kako na filmu, tako i u stvarnom životu, unatoč pregledima raznih liječnika, točna dijagnoza Michela nikada nije utvrđena. I na filmu i u stvarnom životu čula je loše glasove, nije mogla dotaknuti raspelo i popiti svetu vodu. Govorila je na različitim drevnim jezicima, govorila je različitim glasovima, jela pauke.

Dvije točke gledišta predstavljene su gotovo jednako, stoga ne očekujte od mene konačan odgovor. Donesite svoje zaključke nakon gledanja filma. Film daje verziju da je Emily, kao iskrena vjernica, bila počašćena vizijama Djevice, što ju je stavilo pred izbor: ostati opsjednuta radi spašavanja drugih ljudi ili otići u raj. Emily je ostala kako bi ljudi koji poriču stvarnost duhovnog svijeta imali priliku...

Ovo je snimak ekrana iz filma:

Pitate, što psihologija misli o postojanju demona?

Na primjer, poznato svima koji znaju riječ "psihologija",: "Znam da demoni postoje"

Neće se svaki psiholog usuditi izraziti svoje mišljenje, ali Jung bi si to mogao priuštiti. I pokažite mi onog psihologa koji će reći da je Jung bio u zabludi i da za njega nije autoritet. Stoga možemo reći da psihologija nema općeprihvaćeno mišljenje i ne ulazi duboko u to teška tema. A oni koji vjeruju u postojanje demona nemaju istu hrabrost i autoritet kao Jung.

P.s. Sada sam odlučio u svakom postu postaviti poveznicu na zanimljivu objavu na LiveJournal blogu, ili sličan članak na stranici.
Zadnji post s oznakom