Dom država

Kakva je bila sudbina najpoznatijih pustinjaka našeg doba? Tajanstveni ljudi: najpoznatiji pustinjaci

U blizini sela Podlesnoye u Žitomirskoj oblasti živi neobična obitelj. Potpuno su promijenili način života, napustili svakodnevni krug postojanja i otišli u prirodu.

Sirykovi žive u trosobnoj kolibi od ćerpiča sa slamnatim krovom: Ivan (52 godine), Viktorija i Stepan (12 godina).U središnjoj prostoriji gori peć, pod je prekriven slamom, cijeli površina je u malim sobama od par četvornih metara.
Prema Viktorijinim riječima, obitelj u kući provodi samo zimu, a većinu vremena provodi u radionicama.

Sjenik služi kao spavaća soba, nad kojom je izgrađen stakleni krov. Zahvaljujući ovom znanju, obitelj ima priliku tijekom cijele godine vidjeti zvjezdano nebo. Broj zvijezda za njih je bio otkriće. Doista, među svjetlima grada, nebo gubi svoje bogatstvo.

Također imaju priliku promatrati svoje krilate susjede - ptice, miševe. Odbili su i WC, jer je u blizini šuma...
Ideja o napuštanju života zbog korijena došla je uspješnim moskovskim umjetnicima prije osam godina.

Tada je Ivan snimao glazbene spotove, ilustrirao knjige, izrađivao porculanski namještaj... Imali su ideje i perspektive. Ali par je odlučio posjetiti kavkaske dolmene. Na ovo putovanje poveli su čak i našeg osmomjesečnog sina. Nakon obilaska ovih megalitskih građevina odlučeno je da se počne živjeti na pravi način.

Napustili su dostignuća informacijskog doba. Prestao gledati TV i koristiti telefon i računalo. Ne privlači ih ideja gledanja online ili preuzimanja TV serija ili glazbe. Iako po nečemu obitelj podsjeća na junake serije Američki tata, osim što nemaju vanzemaljca. Iako su problemi vrlo slični...

Počeli su s vegetarijanstvom, zatim su prešli na ishranu samo povrćem i voćem, sirovom prehranom. Zatim planiraju prijeći na ishranu pranom. Vjeruju da je to moguće. Viktorija kaže da su joj već skoro izrasla dva zuba.

Njihova prehrana objašnjava se željom za konzumiranjem žive hrane, koja ostaje dok se ne zagrije na 40 stupnjeva. Jedu puno gljiva, uključujući muhare. Gljive se jedu u bilo kojem obliku - sirove, pržene, sušene itd.

Viktorija i Ivan imaju dva sina: Stepana, koji živi kod kuće, i Timofeja (22 godine) u stanu u Žitomiru.
Najmlađi, Stepashka, ide u školu jednom mjesečno, već u 4. razredu.

Kako se ispostavilo, on nema prijatelja, jer se djeca smiju dječakovoj kosi i općenito ignoriraju dijete ... Usput, dječak vjeruje da ga je njegov otac puno naučio.

Ideje o „povratku korijenima“, o životu u skladu s prirodom, oduvijek su uzbuđivale umove ljudi. Popularne su i danas, kada se civilizacija proširila gotovo na sve strane svijeta i mnogima je dosadila.

LYKOVS

Starovjerska obitelj Lykov otišla je 1930-ih živjeti u šume Hakasije. Živjeli su daleko od civilizacije više od 40 godina. Lykovi su izgradili drvenu kolibu u blizini male planinske rijeke. Do hrane su dolazili lovom (jamama i drugim metodama), lovili su ribu, a nalazili su i gljive, orašaste plodove i drugo samoniklo bilje. Osim toga, Lykovi su imali imanje: sadili su repu, krumpir, grašak, konoplju i tako dalje. U prehrani nije bilo soli.

Vatra se proizvodila pomoću kremena i drva. Pustinjaci su šivali haljine od konoplje pomoću stroja koji su sami izradili.

Farmu Lykov otkrili su geolozi kasnih 1970-ih. Ne samo sovjetski građani, već i ostatak svijeta saznali su za ove neobične ljude. O njima je u Sovjetskom Savezu napisan niz članaka, pa čak i knjiga.

Godine 1981. troje ljudi iz obitelji Lykov - Dmitry, Savin i Natalia (bili su djeca osnivača obitelji, Karpa i Akuline Lykov) - umrlo je od upale pluća u dobi od 41 do 54 godine. Liječnici koji su pregledali obitelj vjeruju da njihova tijela nisu bila spremna za virusne infekcije iz vanjski svijet. Gosti koji su došli proučiti obitelj zarazili su ih bakterijama, što se pokazalo kobnim za nepripremljene ljude.

Kao rezultat toga, preživjela je samo najmlađa iz obitelji, Agafya Lykova, rođena 1945. godine. Budući da je starovjerka, ruska pravoslavka Starovjerska crkva službeno ju je primila u svoje okrilje 2011. godine.

VIKTOR ANTIPIN

Victor Antipin (Martsinkevich) rođen je u Smolensku u obitelji službenika i knjižničarke. Victor je dobio dva više obrazovanje, od kojih je jedan geološki. Sanjao je o životu u tajgi i postupno došao do ideje da se čovjek treba vratiti svojim korijenima, živjeti u divlji okoliš, ne odvajajte se od prirode.

U tom smislu, Viktor Martsinkevich je otišao u Sibir, putovao je uz rijeku Lenu i zaustavio se na noći kod Ane Antipine u jednom od sela. Kao rezultat toga, Victor je ostao s Annom i ubrzo je zatrudnjela. Victor je predložio da zajedno odemo u šumu kako bismo živjeli daleko od civilizacije. Istodobno je uzeo prezime svoje supruge, jer je njegovo vlastito prezime ukazivalo na njegovo nerusko podrijetlo i bilo je manje prikladno za sliku pravog stanovnika tajge.

Godine 1983. otišli su u tajgu i udaljili se od civilizacije oko 200 kilometara. Dvoje rođene djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Kasnije se rodilo još jedno dijete. Djevojčica, rođena 1986., patila je od pothranjenosti (majka nije imala mlijeka zbog gladi).

Nakon nekog vremena, Victor, njegova supruga i kći otišli su na područje rijeke Biryusa, gdje je bilo više mogućnosti za dobivanje hrane. Victor je odlučio otići raditi u tvrtku za sječu drva. Poduzeće je Antipinima osiguralo malo zemljište u šumi i malu kolibu za prenoćište. Međutim, nakon nekoliko mjeseci tvrtka je zatvorena. U obitelji se pojavilo još troje djece, a Victor je morao uzeti privremene poslove u susjednim naseljima.

Poput Likova, Antipini su lovili i postavljali zamke za razne šumske životinje i ptice. Odjeća se također izrađivala samostalno. Osim toga, roditelji su svoju djecu školovali kod kuće - učili su ih pisati, čitati, crtati itd.

Međutim, problemi obitelji s vremenom su se samo pojačavali, a početkom 2000-ih Anna je odlučila napustiti šumu. Zamolila je lokalnog poglavicu za pomoć, a on je izveo Annu i djecu iz tajge. Victor je ostao živjeti u svojoj kolibi i nekoliko mjeseci kasnije umro od gladi.

FILIPPYCH

Pustinjak Vladimir Filippovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filipich, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uvjetima tajge, znao je loviti i ložiti vatru.

Kao tinejdžer, Vladimir je radio na ribarskoj kolektivnoj farmi. Zatim je služio u sovjetska vojska te se vratio u rodno selo i oženio. Ali obiteljski život Za Vladimira Filipoviča stvari nisu išle i par se razveo.

Zatim se Filipich preselio bliže rijeci Uda, ta su mjesta bila bogata divljim životinjama. Lovio je samurove, vukove i druge životinje. Odlučivši postati pustinjak, Filipich je otišao u šumu, u blizini rijeke Tagi, bliže svom rodnom selu. Pustinjak nastavlja loviti, lovi krznene životinje i ne koristi pušku da ne ošteti kožu.

Filipič rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dođu lokalni lovci i donesu mu časopise i knjige, jer u slobodno vrijeme voli čitati.

ŽITOMIRSKI PUSTINJACI

Žitomirski pustinjaci su tročlana obitelj: Ivan Siryk, njegova supruga Viktorija i njihov sin Stepan. Živjeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak je i stvarao vlastiti posao. Jednog su dana par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Ondje su, prema njihovim riječima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su mu da odustane od svega i živi kao pustinjak.

Žive nedaleko od civilizacije, nekoliko kilometara od sela Podlesnoe (regija Žitomir). Sagradili su malu kuću u šumi i podijelili je u tri sobe. Pod ove nastambe je prekriven slamom i nalazi se peć za grijanje. Kuća je dizajnirana za stanovanje u hladnoj sezoni, ljeti obitelj spava na slami u "radionicama" prekrivenim staklenim krovom kako bi se moglo vidjeti noćno nebo.

Siryks ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se školuje kod kuće.

SAMARSKE PUSTINJAKE

Samarski pustinjaci nisu obitelj, već cijela skupina građana. U šumu su otišli iz vjerskih razloga. Otac Konstantin, bivši pravoslavni sveštenik, nagovarao je ljude na takav način života.

Zajedno sa skupinom svojih učenika iz regije Samara, Konstantin se preselio u područje jezera Bellin-Khol (Tuva). Štoviše, da bismo došli do ovog mjesta, morali smo unajmiti skupi helikopter.

Ljudi su se nastanili u ribarskim kućama koje se dugo nisu koristile, a zatim su izgradili udobnije drvene kuće. Prema riječima očevidaca i rodbine pustinjaka, život u ovom naselju bio je prilično dobro organiziran, ljudi nisu patili niti umirali. Ipak, krajem 2000-ih, ruske spasilačke službe, saznavši što se događa, evakuirale su ljude iz jezera i vratile ih u Samaru.

Što tjera osobu da napusti udoban, ugodan život, napusti poznata mjesta i smjesti se negdje daleko od civilizacije? Neke na to tjeraju osobne okolnosti, neke politički ili vjerski razlozi, a treći jednostavno žele živjeti u skladu s prirodom... Danas ćemo govoriti o najpoznatijim pustinjacima današnjice.

Prvo mjesto u "ocjeni", naravno, zauzima Lykovs, koji je postao poznat u cijeloj zemlji zahvaljujući publikacijama u Komsomolskaya Pravda. Obitelj starovjeraca iz Khakassia - Karp i Akulina Lykov sa svojom djecom - otišla je u tajgu još 30-ih godina prošlog stoljeća. Lykovi su izgradili drvenu kolibu u blizini obale planinske rijeke. Počeli su dobivati hranu lovom, ribolovom te skupljanjem gljiva i oraha u šumi. Uz kolibu su posadili povrtnjak, sadili krumpir, repu, grašak... Vatra se ložila na starinski način - uz pomoć kremena i drva za ogrjev, odjeća se šila od konoplje na kućnoj mašini...

U kasnim 70-ima geolozi su naletjeli na imanje pustinjaka. Tako je za njih postao svjestan ostatak svijeta. Godine 1981. dva brata i sestra Lykov - Dmitry, Savin i Natalia - umrli su od upale pluća izazvane virusnom infekcijom. Čini se da ih je virusom zarazio jedan od istraživača koji je posjetio obitelji. Očigledno, zbog izolacije, tijelo nije imalo vremena razviti imunitet, a to je postalo kobno za Lykove... Samo mlađa sestra Agafja.

Par je u određenoj mjeri ponovio sudbinu Lykova Antipinih. Glava obitelji, Viktor Martsinkevich, bio je iz Smolenska, stekao je dva visoka obrazovanja i od malih nogu sanjao o životu u tajgi, sam s divljom prirodom... Tijekom putovanja u Sibir, Viktor je oženio lokalnu stanovnicu Annu Antipinu . Odlučio je uzeti ženino prezime – Antipin.

Godine 1983. Victor je uspio nagovoriti svoju suprugu da ode u tajgu. Naselili su se otprilike 200 kilometara od najbližeg naselja. Dvoje Antipinove djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Godine 1986. obitelj se preselila bliže rijeci Biryusa, gdje je Victor dobio posao sječe drva. Drvosječa je Antipinovima dodijelila malu šumsku parcelu s kolibom. No poduzeće je ubrzo zatvoreno. Do tada se u obitelji pojavilo još troje djece, a Antipin je morao uzeti privremene poslove kako bi prehranio ženu i djecu ...

Obitelj je također nastojala sama nabaviti hranu i sve potrebno za život. Antipini su lovili, postavljali zamke pticama i životinjama tajge, sami su izrađivali odjeću... Roditelji su sami učili svoju djecu pismenosti i drugim znanostima. Početkom 2000-ih Anna Antipina dosadio je život pun nedaća, te su se ona i njezina djeca vratili ljudima. Victor je odbio otići s njom i umro je od gladi u svojoj kolibi nekoliko mjeseci...

Vladimir Filipovič Emenka porijeklom iz Komija, iz sela Datta. Taigu je dobro poznavao od djetinjstva. U početku se momkov život razvijao normalno: rad na ribarskom kolektivu, vojska, brak ... Nakon razvoda od supruge, Emenka se preselila u područje rijeke Ude, gdje je bilo mnogo divlja zvijer, počeo se baviti lovom za život, a zatim je otišao do rijeke Taga, bliže svom rodnom selu. Sada vodi pustinjački život, uglavnom se bavi lovom na krznene životinje. Povremeno ga posjećuju lokalni lovci koji pustinjaku donose knjige i časopise - Filipich (kako ga zovu) jako voli čitati...

Samarski pustinjaci imenovati bivšeg pravoslavnog svećenika oca Konstantina i skupinu njegovih sljedbenika. Iz vjerskih razloga preselili su se iz regije Samara u Tyvu, na područje jezera Bellin-Khol. Tamo smo stigli helikopterom, smjestili se u napuštene ribarske kućice, potom izgradili drvene kućice... Iako su pustinjaci uspjeli poboljšati život i nitko od njih na novom mjestu nije patio od gladi ili bolesti, krajem 2000-ih spasilačka služba ih je evakuirala. jer su se "našli u opasnoj situaciji". životnoj situaciji" i prevezeni natrag u Samaru...

Čovjek je društveno biće i ne može zamisliti život izvan društva. Samo nekoliko dana potpune izolacije doživljava se kao ozbiljan test za psihu. To vrijedi za mnoge – ali ne za sve. Neki predstavnici ljudske rase spremni su otići do kraja svijeta samo kako bi izbjegli susret sa svojom vrstom.

Nedavno je takav "Robinson" nasilno vraćen u civilizaciju. Japanac od 1989. godine živi sam na nenaseljenom otoku Sotopanari u arhipelagu Ryukyu. Cijelo to vrijeme savršeno se snalazio bez dodataka poput upaljača, tekuće vode, struje i mobilne komunikacije. No na kraju se zdravlje 82-godišnjaka ozbiljno pogoršalo, a lokalne vlasti odlučile su ga premjestiti u starački dom.

"MIR 24" poziva da se najviše prisjetite slavni pustinjaci koji su odlučili živjeti sami s prirodom.

Lykovs. Obitelj Lykov skrivala se u gustim sibirskim šumama kasnih 1930-ih kako bi izbjegla progon - bili su starovjerci. Karp i Akulina imali su dvoje djece u rukama - devetogodišnjeg Savina i dvogodišnju Nataliju. Nakon bijega rođena su još dvojica - Dmitrij i najmlađa Agafja.

Prvih godina Lykovi su doslovno preživljavali na ispaši - jeli su krumpir, šivali odjeću od konoplje koju su sami uzgajali i izrađivali galoše od brezove kore. Kad su djeca odrasla i naučila loviti, meso se ponekad počelo pojavljivati na stolu. Godine 1961. ljetni mraz uništio je sve usjeve, a Akulina je umrla od gladi.

Godine 1978. kuću Lykovovih slučajno su primijetili geolozi koji su nadlijetali ta mjesta u helikopteru. Odlučili su upoznati pustinjake. Djeca, koja nikada nisu vidjela strance, isprva su bila jako prestrašena, ali su se brzo navikla. Karp je ljubazno primio goste. Sa zanimanjem je slušao priče o znanstvena otkrića i letovima na Mjesec, bio je zadivljen ugledavši celofan.

No, susret s civilizacijom obitelji nije donio sreću. U sljedećih nekoliko godina Savin, Natalija i Dmitrij umrli su od bolesti na koje nisu imali imunitet. Stari Karp trajao je do 1988. godine. Od tada je Agafja ostala sama.

Sada ima 74 godine. Unatoč poodmaklim godinama, ona vodi kućanstvo. No, pomažu joj i volonteri i lokalne vlasti.

Christopher Johnson McCandless. Amerikancu Christopheru Johnsonu McCandlessu uređaj se nikada nije sviđao moderno društvo. Uzeo je pseudonim Alexander Supertramp iu travnju 1992. otišao na samostalno putovanje Amerikom prema Aljasci, gdje je namjeravao živjeti sam među divlje životinje. Međutim, njegova avantura trajala je samo 189 dana. McCandness nije bio baš dobro pripremljen za preživljavanje, slabo je znao loviti i prerađivati dobiveno meso, a nedostatak karte otežavao je kretanje. U rujnu 1992. pronađen je mrtav. Posljednji zapis u njegovom dnevniku bio je “Prekrasne borovnice!” Policija je sugerirala da se budući pustinjak otrovao otrovnim bobicama.

David Glasheen. Život australskog burzovnog mešetara dramatično se promijenio 1987. godine kada je izgubio 6,5 milijuna funti zbog neuspješne trgovine na burzi. Nakon toga je odlučio napustiti ne samo profesiju, nego i civilizaciju općenito. Godine 1993., s preostalim "mrvicama", Glasheen je iznajmio otok Vozrozhdeniya na sjeveroistočnoj obali Australije. Trenutačno ondje nastavlja živjeti, iako ga se s rezervom može nazvati “Robinzonom” - pustinjak koristi internet i trguje vrijednosnim papirima kako bi nastavio plaćati stanarinu, a uspostavio je i satelitsku vezu. Glasheenov jelovnik uključuje povrće, ribu i rakove, kao i vlastito kuhano pivo, a društvo mu prave njegov pas Kwazii i manekenka Rusalka.

Timothy Treadwell. Priroda nije uvijek blaga prema ljudima, a priča o Timothyju Treadwellu (Grizzly Man) je dokaz tome. 13 godina proučavao je medvjede i svako ljeto odlazio živjeti uz njih Nacionalni park Katmai na Aljasci.

Treadwell se često približavao divlji medvjedi pa čak i igrao s mladuncima. Tvrdio je da dobro razumije njihov karakter i navike, te da se s predatorima slaže gotovo bolje nego s ljudima. Jednom je takva nepažnja dovela do tragedije - 2003. Timothy i njegova djevojka pronađeni su mrtvi. Rastrgala su ih dva gladna grizlija. Zaposlenici parka kasnije su izjavili da ih ovakav ishod nije iznenadio - nije bilo pitanje hoće li medvjed napasti čovjeka, već kada će se to dogoditi.

Lykovs

Vatra se proizvodila pomoću kremena i drva. Pustinjaci su šivali haljine od konoplje pomoću stroja koji su sami izradili.

Farmu Lykov otkrili su geolozi kasnih 1970-ih. Ne samo sovjetski građani, već i ostatak svijeta saznali su za ove neobične ljude. U Sovjetskom Savezu o njima je napisan niz članaka, pa čak i knjiga.

Godine 1981. troje ljudi iz obitelji Lykov - Dmitry, Savin i Natalia (bili su djeca osnivača obitelji, Karpa i Akuline Lykov) - umrlo je od upale pluća u dobi od 41 do 54 godine. Liječnici koji su pregledali obitelj smatraju da njihova tijela nisu bila pripremljena za virusne infekcije iz vanjskog svijeta. Gosti koji su došli proučiti obitelj zarazili su ih bakterijama, što se pokazalo kobnim za nepripremljene ljude.

Kao rezultat toga, preživjela je samo najmlađa iz obitelji, Agafya Lykova, rođena 1945. godine. Budući da je starovjerka, Ruska pravoslavna starovjerska crkva službeno ju je primila u svoje okrilje 2011. godine.

Viktor Antipin

Victor Antipin (Martsinkevich) rođen je u Smolensku u obitelji službenika i knjižničarke. Victor je dobio dva visoka obrazovanja, od kojih je jedno geološko. Sanjao je o životu u tajgi i postupno došao do ideje da se čovjek treba vratiti svojim korijenima, živjeti u divljem okruženju i ne odvajati se od prirode.

Filipič

Pustinjak Vladimir Filippovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filipich, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uvjetima tajge, znao je loviti i ložiti vatru.

Kao tinejdžer, Vladimir je radio na ribarskoj kolektivnoj farmi. Zatim je služio u sovjetskoj vojsci i vratio se u rodno selo te se oženio. Ali obiteljski život Vladimira Filippovicha nije uspio i par se razveo.

Filipič rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dođu lokalni lovci i donesu mu časopise i knjige, jer u slobodno vrijeme voli čitati.

Žitomirski pustinjaci

Žitomirski pustinjaci su tročlana obitelj: Ivan Siryk, njegova supruga Viktorija i njihov sin Stepan. Živjeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak je otvorio i vlastiti posao. Jednog su dana par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Ondje su, prema njihovim riječima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su mu da odustane od svega i živi kao pustinjak.

Siryks ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se školuje kod kuće.

Samarski pustinjaci

Samarski pustinjaci nisu obitelj, već cijela skupina građana. U šumu su otišli iz vjerskih razloga. Otac Konstantin, bivši pravoslavni sveštenik, nagovarao je ljude na takav način života.

Zajedno sa skupinom svojih učenika iz regije Samara, Konstantin se preselio u područje jezera Bellin-Khol (Tuva). Štoviše, da bismo došli do ovog mjesta, morali smo unajmiti skupi helikopter.