Dom država

Oni koji su napustili svijet ili moderni pustinjaci. Sami s prirodom: najpoznatiji pustinjaci

Pustinjaštvo, svjesno povlačenje od ljudi radi potpune samoće, odricanje od svih blagodati civilizacije, oduvijek je zanimalo obične smrtnike.

Čovjek je stvoren da živi među svojima. Sociolozi smatraju da bez društva, prijatelja, obitelji i voljenih osoba dolazi do neizbježne degradacije homo sapiensa. Povijest dokazuje suprotno - pustinjaci su postali utemeljitelji vjerskih učenja i autori veličanstvenih književnih djela. Ali bilo je i nekih iznimaka.

Deset najpoznatijih pustinjaka su sljedeći:

1. Siddhartha Gautama (Buddha)

Godine života: otprilike 7. - 5. st. pr.

Život prije pustinjaštva: Kraljević jedna od kneževskih država Indije. Otac ga je marljivo štitio od bilo kakve spoznaje o ljudskoj patnji, stekao je izvrsno obrazovanje i oženio se.

Razlog za odlazak: Potajno napustivši palaču, šetao je gradom. Bio je šokiran kada je vidio četiri patnika (starac prosjak, bolesnik, truli leš, izgladnjeli pustinjak). Otišao je od kuće kako bi tražio način da oslobodi ljude od patnje.

5 godina, od čega 49 dana u stanju meditacije.

Proizlaziti: On je stvorio put, etički sustav, slijedeći koji se možete osloboditi patnje i postići potpuno prosvjetljenje (nirvanu). Postavio je temelje budizmu – svjetskoj religiji.

2. Isus iz Nazareta (Krist)

Godine života: 1. stoljeće prije Krista - 1. stoljeće nove ere.

Život prije pustinjaštva: Sin stolara i pastirske kćeri u Palestini. Odlikovao se fenomenalnim pamćenjem i marljivošću u proučavanju Svetoga pisma. Kad je Isusu bilo 30 godina, počeo je propovijedati u ime Gospodnje.

Razlog za odlazak: Ispunjavanje volje Božje, odupiranje iskušenjima, razumijevanje svoje misije.

: 40 dana.

Proizlaziti: Stvorio je učenje koje je širilo svijetom njegovih 11 učenika i jedan neofit (apostol Pavao), a okajao je grijehe čovječanstva prihvaćanjem smrti na križu.

3. Muhammad Ibn Abdallah (prorok)

Godine života: 571-632.

Život prije pustinjaštva: Pripada utjecajnom arapskom plemenu. Otac je umro prije rođenja Muhameda, majka je umrla kada je budući prorok imao 5 godina. Odgojili su ga rođaci. Muhamed je bio oženjen bogatom udovicom, mnogo starijom od njega. Bavio se pratnjom karavana.

Razlog za odlazak: Unutarnja potreba za samoćom i razmišljanjem o svijetu, volja Svevišnjeg.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: jedan mjesec.

4. Henry David Thoreau

Godine života: 1817-1862.

Život prije pustinjaštva: Aktivan javna osoba, borac za ukidanje ropstva u SAD-u, pjesnik, publicist, mislilac. Aktivno je promicao život u skladu s prirodom.

Razlog za odlazak: postavljajući eksperiment, prosvjedujući protiv nastajućeg potrošačkog društva.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 2 godine, 2 mjeseca i 2 dana.

Proizlaziti: napisao svoju većinu poznata knjiga"Walden, ili Život u šumi."

5. Eugene Henri Paul Gauguin

Godine života: 1848-1903.

Život prije pustinjaštva: Uspješan burzovni posrednik, Gauguin se od malih nogu zainteresirao za slikarstvo. Postupno je sve više vremena posvećivao stvaralaštvu, da bi konačno svoj život posvetio slikanju.

Razlog za odlazak: Nepriznavanje, siromaštvo, depresija.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 12 godina.

Proizlaziti: Na Tahitiju je stvorio svoja najbolja djela koja su uvrštena u popis najvećih slikarskih remek-djela planeta.

6. Theodore John Kaczynski (Unabomber)

Godine života: rođen 1942. godine.

Život prije pustinjaštva:Čudo od djeteta, fakultet je završio s 20 godina, a doktor matematike s 26 godina. Najmlađi profesor na Sveučilištu Berkeley, briljantan znanstvenik.

Razlog za odlazak: depresivna psihoza, strah od modernih tehnologija.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 24 godine.

Proizlaziti: osuđen na doživotni zatvor zbog terorizma: slanje bombi kućne izrade američkim sveučilištima i zrakoplovnim tvrtkama kako bi se “zaustavio napredak koji ubija prirodu”.

7. Mafasumi Nagasaki

Godine života: rođen 1937. godine.

Život prije pustinjaštva: Uspješan fotograf, radio je za modne časopise i zabavne tjednike u Japanu. U mirovini zbog starosti.

Razlog za odlazak: Nesklonost životu u staračkom domu.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 24 godine (pustinjaštvo se nastavlja).

Proizlaziti:Živi na pustom otoku bez izvora piti vodu, kupuje hranu jednom tjedno na susjednom otoku. Sretan.

8. Maksim Kavtaradze

Godine života: rođen 1951. godine.

Život prije pustinjaštva: Po struci kranist, Maxim se zainteresirao za drogu, besplatno je prodavao heroin i osuđen je na dugogodišnju robiju.

Razlog za odlazak: Iskupljenje.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 23 godine (pustinjaštvo se nastavlja).

Proizlaziti: Položio je redovničke zavjete i živi u osami na stjenovitom "stupu" Katskhi u Gruziji. prihvaća bivši narkomani, podupire ih duhovno.

9. Timothy Treadwell

Godine života: 1957-2009.

Život prije pustinjaštva: Rođen u New Yorku, volio je sport. Na koledžu je pao u depresiju nakon što mu nije odobrena uloga u seriji za mlade. Počeo je piti i drogirati se.

Razlozi odlaska:“bijeg od droge”, želja da se život ispuni smislom.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: tri mjeseca godišnje tijekom 13 godina.

Proizlaziti: Ubili su ga i pojeli grizli medvjedi (koje je zaštitio od uništenja) na Aljasci.

10. Christopher Johnson McCandless (Superskitnica)

Godine života: 1968-1992.

Život prije pustinjaštva: Odrastao je u prosperitetnoj i imućnoj obitelji, tvrdog karaktera i idealističkih pogleda. Nakon završenog studija otišao je na put u SAD. Naučila sam se snaći bez novca. Otišao za Aljasku.

Razlog za odlazak: Prijezir prema potrošačkom društvu.

Vrijeme provedeno daleko od civilizacije: 113 dana.

Proizlaziti: otrovao se otrovnim bobicama i umro.

Najviše slavni pustinjaci, otišla iz civilizacije ažurirano: 29. lipnja 2017. od strane: mila ognjevič

VIKTOR ANTIPIN

Victor Antipin (Martsinkevich) rođen je u Smolensku u obitelji službenika i knjižničarke. Victor je dobio dva više obrazovanje, od kojih je jedan geološki. Sanjao je o životu u tajgi i postupno došao do ideje da se čovjek treba vratiti svojim korijenima, živjeti u divlji okoliš, ne odvajajte se od prirode.

U tom smislu, Viktor Martsinkevich je otišao u Sibir, putovao je uz rijeku Lenu i zaustavio se na noći kod Ane Antipine u jednom od sela. Kao rezultat toga, Victor je ostao s Annom i ubrzo je zatrudnjela. Victor je predložio da zajedno odemo u šumu kako bismo živjeli daleko od civilizacije. Istodobno je uzeo prezime svoje supruge, jer je njegovo vlastito prezime ukazivalo na njegovo nerusko podrijetlo i bilo je manje prikladno za sliku pravog stanovnika tajge.

Godine 1983. otišli su u tajgu i udaljili se od civilizacije oko 200 kilometara. Dvoje rođene djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Kasnije se rodilo još jedno dijete. Djevojčica, rođena 1986., patila je od pothranjenosti (majka nije imala mlijeka zbog gladi).

Nakon nekog vremena, Victor, njegova supruga i kći otišli su na područje rijeke Biryusa, gdje je bilo više mogućnosti za dobivanje hrane. Victor je odlučio otići raditi u tvrtku za sječu drva. Poduzeće je Antipinima osiguralo malo zemljište u šumi i malu kolibu za prenoćište. Međutim, nakon nekoliko mjeseci tvrtka je zatvorena. U obitelji se pojavilo još troje djece, a Victor je morao uzeti privremene poslove u susjednim naseljima.
Poput Likova, Antipini su lovili i postavljali zamke za razne šumske životinje i ptice. Odjeća se također izrađivala samostalno. Osim toga, roditelji su svoju djecu školovali kod kuće - učili su ih pisati, čitati, crtati itd.

Međutim, problemi obitelji s vremenom su se samo pojačavali, a početkom 2000-ih Anna je odlučila napustiti šumu. Zamolila je lokalnog poglavicu za pomoć, a on je izveo Annu i djecu iz tajge. Victor je ostao živjeti u svojoj kolibi i nekoliko mjeseci kasnije umro od gladi.

FILIPPYCH

Pustinjak Vladimir Filippovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filipich, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uvjetima tajge, znao je loviti i ložiti vatru.

Kao tinejdžer, Vladimir je radio na ribarskoj kolektivnoj farmi. Zatim je služio u sovjetska vojska te se vratio u rodno selo i oženio. Ali obiteljski život Za Vladimira Filipoviča stvari nisu išle i par se razveo.

Zatim se Filipich preselio bliže rijeci Udi, ta su mjesta bila bogata divlja zvijer. Lovio je samurove, vukove i druge životinje. Odlučivši postati pustinjak, Filipich je otišao u šumu, u blizini rijeke Tagi, bliže svom rodnom selu. Pustinjak nastavlja loviti, lovi krznene životinje i ne koristi pušku da ne ošteti kožu.

Filipič rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dođu lokalni lovci i donesu mu časopise i knjige, jer u slobodno vrijeme voli čitati.

ŽITOMIRSKI PUSTINJACI

Žitomirski pustinjaci su tročlana obitelj: Ivan Siryk, njegova supruga Viktorija i njihov sin Stepan. Živjeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak je i stvarao vlastiti posao. Jednog su dana par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Ondje su, prema njihovim riječima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su mu da odustane od svega i živi kao pustinjak.

Žive nedaleko od civilizacije, nekoliko kilometara od sela Podlesnoe (regija Žitomir). Sagradili su malu kuću u šumi i podijelili je u tri sobe. Pod ove nastambe je prekriven slamom i nalazi se peć za grijanje. Kuća je dizajnirana za stanovanje u hladnoj sezoni, ljeti obitelj spava na slami u "radionicama" prekrivenim staklenim krovom kako bi se moglo vidjeti noćno nebo.

Siryks ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se školuje kod kuće.

Ideje o „povratku korijenima“, o životu u skladu s prirodom oduvijek su uzbuđivale umove ljudi. Popularne su i danas, kada se civilizacija proširila gotovo na sve strane svijeta i mnogima je dosadila.

LYKOVS

Starovjerska obitelj Lykov otišla je 1930-ih živjeti u šume Hakasije. Živjeli su daleko od civilizacije više od 40 godina. Lykovi su izgradili drvenu kolibu u blizini male planinske rijeke. Do hrane su dolazili lovom (jamama i drugim metodama), lovili su ribu, a nalazili su i gljive, orašaste plodove i drugo samoniklo bilje. Osim toga, Lykovi su imali imanje: sadili su repu, krumpir, grašak, konoplju i tako dalje. U prehrani nije bilo soli.

Vatra se proizvodila pomoću kremena i drva. Pustinjaci su šivali haljine od konoplje pomoću stroja koji su sami izradili.

Farmu Lykov otkrili su geolozi kasnih 1970-ih. Ne samo sovjetski građani, već i ostatak svijeta saznali su za ove neobične ljude. O njima je u Sovjetskom Savezu napisan niz članaka, pa čak i knjiga.

Godine 1981. troje ljudi iz obitelji Lykov - Dmitry, Savin i Natalia (bili su djeca osnivača obitelji, Karpa i Akuline Lykov) - umrlo je od upale pluća u dobi od 41 do 54 godine. Liječnici koji su pregledali obitelj vjeruju da njihova tijela nisu bila spremna za virusne infekcije iz vanjskog svijeta. Gosti koji su došli proučiti obitelj zarazili su ih bakterijama, što se pokazalo kobnim za nepripremljene ljude.

Kao rezultat toga, preživjela je samo najmlađa iz obitelji, Agafya Lykova, rođena 1945. godine. Budući da je starovjerka, ruska pravoslavka Starovjerska crkva službeno ju je primila u svoje okrilje 2011. godine.

VIKTOR ANTIPIN

Victor Antipin (Martsinkevich) rođen je u Smolensku u obitelji službenika i knjižničarke. Victor je dobio dva visoka obrazovanja, od kojih je jedno geološko. Sanjao je o životu u tajgi i postupno došao do ideje da se čovjek treba vratiti svojim korijenima, živjeti u divljem okruženju i ne odvajati se od prirode.

Poput Likova, Antipini su lovili i postavljali zamke za razne šumske životinje i ptice. Odjeća se također izrađivala samostalno. Osim toga, roditelji su svoju djecu školovali kod kuće - učili su ih pisati, čitati, crtati itd.

FILIPPYCH

Pustinjak Vladimir Filippovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filipich, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uvjetima tajge, znao je loviti i ložiti vatru.

Kao tinejdžer, Vladimir je radio na ribarskoj kolektivnoj farmi. Zatim je služio u sovjetskoj vojsci i vratio se u rodno selo te se oženio. Ali obiteljski život Vladimira Filippovicha nije uspio i par se razveo.

Zatim se Filipich preselio bliže rijeci Uda, ta su mjesta bila bogata divljim životinjama. Lovio je samurove, vukove i druge životinje. Odlučivši postati pustinjak, Filipich je otišao u šumu, u blizini rijeke Tagi, bliže svom rodnom selu. Pustinjak nastavlja loviti, lovi krznene životinje i ne koristi pušku da ne ošteti kožu.

Filipič rijetko napušta tajgu, ali ponekad mu dođu lokalni lovci i donesu mu časopise i knjige, jer u slobodno vrijeme voli čitati.

ŽITOMIRSKI PUSTINJACI

Žitomirski pustinjaci su tročlana obitelj: Ivan Siryk, njegova supruga Viktorija i njihov sin Stepan. Živjeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak je otvorio i vlastiti posao. Jednog dana, par i njihov sin posjetili su dolmen na Kavkazu. Ondje su, prema njihovim riječima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su mu da odustane od svega i živi kao pustinjak.

Siryks ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se školuje kod kuće.

SAMARSKE PUSTINJAKE

Samarski pustinjaci nisu obitelj, već cijela skupina građana. U šumu su otišli iz vjerskih razloga. Otac Konstantin, bivši pravoslavni sveštenik, nagovarao je ljude na takav način života.

Zajedno sa skupinom svojih učenika iz regije Samara, Konstantin se preselio u područje jezera Bellin-Khol (Tuva). Štoviše, da bismo došli do ovog mjesta, morali smo unajmiti skupi helikopter.

Ljudi su se nastanili u ribarskim kućama koje se dugo nisu koristile, a zatim su izgradili udobnije drvene kuće. Prema riječima očevidaca i rodbine pustinjaka, život u ovom naselju bio je prilično dobro organiziran, ljudi nisu patili niti umirali. Ipak, krajem 2000-ih, ruske spasilačke službe, saznavši što se događa, evakuirale su ljude iz jezera i vratile ih u Samaru.

svi više ljudi odluče napustiti prašnjave, užurbane gradove, preispitati svoj način života i usporiti: prestati kupovati ono što im ne treba, osjetiti veličinu prirode, raditi ono što vole. Iz kojih razloga biraju pustinjaštvo i koje boje ono poprima? novi život kada se distanciraju od potrošačkog društva i karijerne histerije – u našem materijalu.

Preselite se na farmu kako biste odgajali djecu u ekološki prihvatljivom okruženju

Na prvi pogled, prisutnost djece je faktor koji ne pridonosi pustinjaštvu. Mlađa generacija treba socijalizaciju, sportske sekcije i kreativne radionice za razvoj. No obiteljski downshifteri koji su karijeru ostavili u velikom gradu i s djecom preselili na farmu imaju drugačije mišljenje.

Najjači razlozi za preseljenje su proizvodi upitne kvalitete koji se nude u supermarketima; nepovoljni uvjeti okoline koji narušavaju zdravlje djeteta. A glavno od čega žele zaštititi djecu su vrijednosti potrošačkog društva.

Andrei i Alla Tokarev zamijenili su život u glavnom gradu za vođenje seljačke farme kad su dobili djecu. Smatrali su da je atmosfera metropole štetna za djecu.

Obitelj se odlučila preseliti na poljoprivredu i prehraniti svoju djecu. zdrava hrana. Mladi nisu težili apsolutnoj izolaciji, sasvim bi im odgovarao stil života ruralnih ljudi. Ali nisam želio da djeca vide alkoholičare, pa sam morao odabrati udaljenu farmu.

Ovdje djeca udišu čist zrak, jedu prirodnu hranu, gledaju prirodu, aktivna su i sudjeluju u kućanskim poslovima. Odsutnost susjeda u blizini omogućuje vam da ne brinete da će životinje ući na tuđi teritorij i gaziti vrt. Obitelj živi od prodaje sireva, a Alla je zadržala i posao na daljinu.

Tema školskog obrazovanja ostaje kontroverzna. Među downshifterima postoje 2 mišljenja - neki smatraju da djeca moraju učiti, a glavni razlog je mogućnost da sami biraju svoju sudbinu u budućnosti. Njihovi protivnici dovode u pitanje ideju da je obrazovanje vrijedno truda i da je korisno, budući da obrazovni sustav uvlači čovjeka u krug zamorne užurbanosti i stalne potrošnje, iz kojeg bježe nižestupnici. U svakom slučaju, sasvim je moguće savladati školski program naseljavanjem u dubokoj šumi. Osnovnoškolcima je nastava na daljinu, dok je srednjoškolcima dostupan oblik obrazovanja koji se zove eksterni studij.

Napustite “mravnjak” stakla i betona, ali ostanite u epicentru komunikacije

Ne uključuje svako pustinjaštvo odricanje od društvenih veza. Neki downshifteri, naprotiv, napuštaju svoje urede kako bi proširili svoj društveni krug, upoznali ljude i radili nešto inspirativno što vole.

Primjer za to je bivši odvjetnik Yuri Alekseev, koji se nastanio u zemunici u blizini Jaroslavske autoceste. Ovdje čita, sluša audio knjige, prima goste, radi book crossing i stvara sadržaj za video blog.

Jurij nije postavio cilj da se udalji od društva - rado prima goste koji nastoje saznati koje poteškoće pustinjak treba prevladati. Kako se oprati, gdje nabaviti odjeću, hranu, vodu, kako osigurati bežični internet i napuniti laptop? Jurij ne želi odgovarati na tehnička pitanja, ali se ne živcira, već s entuzijazmom govori o politici i kreativnom samoostvarenju. I darove prima bez zadrške - netko će donijeti grah, netko će donijeti kolačiće - sve će biti korisno na imanju. Tvrdi da je osobi potrebno vrlo malo resursa da živi život pun pozitivnih iskustava i korisnih aktivnosti. Za izgradnju zemunice potrebno vam je nekoliko tjedana i nešto građevinskog materijala iz šume, a solarni paneli koji proizvode 300 vata na sat pomažu vam napuniti gadgete.

Yuri sada nije samo pustinjak, već medijska osoba s YouTube kanalom, dijeli životne trikove profesionalnog downshiftera i ne skriva svoje oporbene političke stavove.

Kad priroda i avantura privlače, a ljudi odbijaju

Među downshifterima ima radikala koji biraju staništa koja lokalni stanovnici smatraju neprikladnima ili iznimno opasnima. To uključuje Mihaila Fomenka -. U takvim uvjetima nije uspio savladati svoju žeđ za lutanjima i pustolovinama divlje životinje, čak i nakon prisilnog liječenja u psihijatrijska klinika i stvarni rizik od smrti dok kanuom prelazi Torresov prolaz.

Ovaj izdržljiv i spretan čovjek živio je u australskoj džungli više od pola stoljeća - bez kontakta s vanjski svijet, prijateljima i obitelji, bez političkih uvjerenja i građanskog stava. Mikhailov sportski talent primijećen je još u školske godine, kada je postavio 7 novih rekorda i bio priznat kao jedan od najboljih sportaša Sydneya. Ali u timu se Mihail uvijek osjećao kao stranac, pa je više volio život u džungli nego javni život. U udaljenim tropima Australije borio se s krokodilima, putovao golemim udaljenostima, liječio se prirodnim lijekovima i psihička vježba, ne znati bolji život Za sebe.

Tek u dobi od 85 godina, Mihail Fomenko osjetio je da nema snage ostati izvan civilizacije, te se smjestio u starački dom.

Teror u obrani prirode. Kako je pustinjak postao serijski ubojica

Američki učitelj matematike Theodore Kaczynski iz Kalifornije (Sveučilište Berkeley) uselio se u kolibu jer je industrijalizaciju i tehnološki napredak smatrao destruktivnim procesima za prirodu. Od djetinjstva se ovaj čovjek odlikovao izuzetno visokom inteligencijom, a matematika mu je bila posebno laka. Nakon što je završio školovanje kao vanjski student u dobi od 16 godina, primljen je na Sveučilište Harvard.

Nakon završetka školovanja Theodore Kaczynski postao je najmlađi nastavnik na prestižnoj obrazovnoj ustanovi. Na iznenađenje okoline, bez vidljivog razloga ili preduvjeta, Theodore Kaczynski prestaje podučavati i naseljava se u osami u planinama Montane. U stvarnosti, bio je to prosvjed usmjeren protiv načina života potrošača i tehnoloških inovacija.

Theodore je živio u izolaciji bez struje, komunikacija i kanalizacije oko 6 godina prije nego što je počeo raditi na zaštiti prirode.

Znanstvenik je stvorio bombe od improviziranih materijala i poslao ih znanstvenim centrima i sveučilištima u zemlji. Tako je Kaczynski pokušao zaustaviti napredak. Eksplozivne naprave Kaczynskog pogodile su Sveučilište Michigan, Sveučilište Yale, u avionu American Airlinesa, u prodavaonicama računala te u uredima znanstvenika i dužnosnika. Ukupno je 16 terorističkih napada, 3 mrtva, 23 ozlijeđena u 25 godina života izvan civilizacije.

Radikalni ekolog uhićen je 1996. i osuđen na četiri doživotne robije, no postojala je i mogućnost smrtne kazne. Trenutno služi kaznu u zatvoru s najvećom sigurnošću u Coloradu bez mogućnosti pomilovanja.

Bivši diler droge vodi samotnički monaški život na litici

Maxim Kavtaradze više od 20 godina živi u osami u zabačenom mjestu. Mjesto gdje se pustinjak nastanio zove se Stup Katskhi - stijena od 40 metara u Imeretiju (Zapadna Gruzija).

Prije su ovdje postojale ruševine hrama, ali zahvaljujući asketizmu redovnika izgrađena je funkcionalna crkva - Maksima Ispovjednika.

Odluku o takvom životu donio je nakon izlaska iz zatvora. Maksimova mladost bila je daleko od pravedne. Zlouporaba alkohola i prodaja droga doveli su do Mladić u zatvor. Kad mu je kazna istekla, Maxim je dobio posao kranista, ali je ubrzo osjetio da želi služiti Bogu. Vjeruje da ga visina približava Svevišnjem.

Prije nekoliko desetljeća svijet je saznao za posljednjeg iz obitelji pustinjaka Lykov. Mnogi su ljudi i danas zbunjeni zašto Agafya odbija prijeći iz tajge k ljudima[/IĆI].

Na što vas asocira riječ "pustinjak"? Vjerojatno sa srednjovjekovnim zagonetkama, tajanstvenim redovnicima, shemama ili lutajućim usamljenim vitezovima. Iznenadili biste se koliko se ljudi danas dobrovoljno odlučuje povući iz svijeta. Pa tko su oni? moderni pustinjaci?

Pustinjaci Lykovs. Dobrovoljni odlazak

Civilizacijske stečevine, sposobnost korištenja suvremenih komunikacija ili korisne tehnologije, svakako su prednost za mnoge. Ali ne za sve: iu 20. stoljeću bilo je ljudi koji su svjesno odlučili napustiti svijet. Jedan od naj poznate obitelji pustinjaci - Lykovs. Prezime im je postalo gotovo uvriježeno: najčešće se, govoreći o ljudima skrivenim negdje u zabačenom selu, sjete upravo ove obitelji.

Likovci su se udaljili od civilizacije još 1930-ih: bili su starovjerci, a takvim ljudima je bilo posebno teško pomiriti se s kolektivizacijom i drugim znakovima sovjetske ere. Lykovi su živjeli u Hakasiji, au ovoj surovoj regiji prilično je lako pronaći kutak gdje ljudi neće tražiti mnogo godina. Obitelj nije imala kontakta s vanjskim svijetom sve do kasnih 1970-ih, kada su njihovu kuću slučajno otkrili geolozi. Nažalost, ovaj se sastanak pokazao kobnim za Lykove: vrlo brzo nakon što su hakaski pustinjaci "deklasificirani", umrla su tri člana obitelji. Liječnici vjeruju da nisu imali imunitet na bakterije koje su donijeli posjetitelji, a uzrok smrti Lykovovih bila je upala pluća. Danas je samo jedan predstavnik obitelji ostao živ, Agafya, koja nastavlja živjeti u istoj kući, ali je već prilično aktivno u kontaktu s vanjskim svijetom, bez skrivanja od ljudi.

Primjer Lykova djelomično je nadahnuo još jednog pustinjaka, Viktora Antipina. Ali ako su Lykovi otišli dalje u šume, uglavnom štiteći svoju religiju, onda se Victor jednostavno odlučio vratiti Prirodi, živjeti prirodni život. Zapravo, postavio je eksperiment na sebi i svojoj obitelji: sam Victor, njegova supruga Anna i četvero djece živjeli su u tajgi od 1983. do 2002. godine. Tada je Anna, shvativši da ne može preživjeti u tajgi, čekala svoju djecu nezavidna sudbina, otišao u ljude. Glava obitelji, Victor, umro je, ostavljen sam.

Bliže Bogu

Pustinjaštvo se često povezuje s religijskim uvjerenjima: želeći se odreći svijeta, ljudi se lišavaju društva. Gruzijski redovnik Maxim Kavtaradze postao je takav asketa vjere. Više od 20 godina živi na Pilu - osamljenoj stijeni na kojoj se nalazi stari monaški samostan. Zamonašio se 1993., iako je prije toga Maximov život uključivao drogu i vrijeme u zatvoru. Danas Kavtaradze obnavlja monaški samostan i prilično se rijetko spušta s vrha stupa: put prema dolje može se obaviti dovoljno brzo, ali povratak je teži.

Najbolji način da provedete starost

U mirovinu možete otići na različite načine: možete se posvetiti omiljenom hobiju, možete nastaviti raditi, netko ode na selo, a Japanka Mafasumi Nagasaki ostavila je sve i otišla na tropski otok. Nemojte misliti da je tome težio cijeli život: u mladosti je Mafasumi radio kao fotograf, snimajući za modne časopise i zabavne publikacije. Ali već oko 30 godina živi sam na otoku Sotobanari, ponekad odlazi u “ kopno"da obnovimo zalihe vode i nabavimo nešto hrane. Život mu nije lak: vrijede samo tajfuni koji ponekad zahvate otok! Ali Mafasumi vjeruje da mogućnost da se oslobodite konvencija i slijedite zakone prirode sve nadoknađuje.

Putovanje sama

Postoje i "pustinjaci" koji na neko vrijeme napuštaju naš užurbani svijet. Više vole putovati bez suputnika, osvajati planine i oceane. Vjerojatno jedan od najviše slavni predstavnici ova grupa je Fedor Konyukhov. Jedinstvena osoba koja je svoje prvo veliko putovanje napravila s 15 godina nastavlja nizati rekorde. Prešao je sam u čamcu na vesla tihi ocean od kontinenta do kontinenta, putovao oko svijeta u balonu na vrući zrak (usput, rekord uspona na visinu također pripada Fedoru), prešao je 15 puta na različitim letjelicama Atlantik. Što ga motivira? „Kažu mi: ti si, Fedore, miljenik sudbine, riskantan, ali uspješan - sudbina jednostavno promaši kad te ponovno želi odnijeti lavinom ili gurnuti u ponor. Ali vjerujem da sudbina s tim nema ništa. Bog mi je dao poživjeti tolike godine, dao mi voljenu ženu, obitelj, dom, djecu i unuke. Možda putujem kako bih se njima, svojim najdražima, uvijek vraćala?

Nažalost, nemaju svi sreće kao Konyukhov. Amerikanac Christopher Johnson McCandless, koji je uzeo ime Alexander Supertramp, bio je nezadovoljan strukturom društva te je od nje pokušao pobjeći tako što je sam putovao Amerikom. Inspiracija za Supertrampa bile su knjige Jacka Londona. Volio je svladavati poteškoće, često nije imao ni opskrbe ni novca, ali je nastavljao svojim putem. U travnju 1992. počinje ostvarivati svoj dugogodišnji san - put na Aljasku, gdje će pronaći pravu samoću i okušati se u borbi protiv sila prirode. U kolovozu je umro, očito od iscrpljenosti (prema drugoj verziji, otrovao se jedući otrovna biljka). Christopher je odbio koristiti kartu i kompas i nije mogao pronaći pravu cestu, što je također moglo uzrokovati tragediju. O sudbini Supertrampa snimljen je film “Into the Wild”.

Bez obzira na razloge koji ljude guraju u dobrovoljnu samoću, ako žele pobjeći od svijeta, takve mogućnosti nalaze čak iu 21. stoljeću. Ponekad se čini da smo svi zarobljenici tehnologije, svi smo “navučeni” na gadgete. Međutim, čak iu našem dinamičnom i visokotehnološkom dobu postoje rupe za one koji traže tišinu i privatnost. Samci. pustinjaci. Bježeći od svijeta ili tražeći sebe – ponekad su jako blizu.