Odmaknuti od svijeta, ili moderni pustinjaci. Pustinjaci, sudbine i priče o pustinjaštvu
Ideje o „povratku korijenima“, o životu u skladu s prirodom, oduvijek su uzbuđivale umove ljudi. Popularni su čak i danas, kada se civilizacija proširila na gotovo sve kutke svijeta. I puno ljudi je umorno od toga.
LYKOV
Starovjerska obitelj Lykov otišla je u šume Khakassia još 1930-ih. Živjeli su daleko od civilizacije više od 40 godina. Lykovi su izgradili drvenu kolibu u blizini male planinske rijeke. Do hrane su dolazili lovom (uz pomoć jame i drugim metodama), lovili su ribu, a skupljali su i gljive, orahe i drugo samoniklo bilje. Osim toga, Lykovi su imali okućnicu: sadili su repu, krumpir, grašak, konoplju i tako dalje. U prehrani nije bilo soli. Vatra se proizvodila uz pomoć kremena i kremena. Pustinjaci su svoju odjeću šili od konoplje na tkalačkom stanu koji su sami izradili. Farmu Lykov otkrili su geolozi kasnih 1970-ih. Ne samo sovjetski građani, već i cijeli svijet saznali su za ove neobične ljude. U Sovjetskom Savezu o njima je napisan niz članaka, pa čak i knjiga. Autor je specijalni dopisnik Komsomolskaya Pravda Vasily Peskov.
Godine 1981. troje ljudi iz obitelji Lykov - Dmitry, Savin i Natalia (bili su djeca osnivača obitelji Karp i Akulina Lykov) - umrlo je od upale pluća u dobi od 41 do 54 godine. Liječnici koji su pregledali obitelj vjeruju da njihova tijela nisu bila spremna za virusne infekcije iz vanjskog svijeta. Gosti, koji su došli proučiti obitelj, zarazili su ih bakterijama, što se pokazalo kobnim za nepripremljene ljude. Kao rezultat toga, preživjela je samo najmlađa iz obitelji, Agafya Lykova, rođena 1945. godine. Budući da je starovjerka, ruska pravoslavka starovjerna crkva službeno ju je usvojio u svoje okrilje 2011.
VIKTOR ANTIPIN
Viktor Antipin (Martsinkevich) rođen je u Smolensku u obitelji službenika i knjižničarke. Victor je dobio dva više obrazovanje, od kojih je jedan geološki. Sanjao je o životu u tajgi i postupno je došao do zaključka da se čovjek treba vratiti korijenima, živjeti u divlji okoliš, ne odvajajte se od prirode. U tom smislu, Viktor Martsinkevich je otišao u Sibir, putovao je uz rijeku Lenu iu jednom od sela zaustavio se na noć kod Ane Antipine. Kao rezultat toga, Victor je ostao s Annom i ubrzo je zatrudnjela. Victor je ponudio da zajedno odu u šumu kako bi živjeli daleko od civilizacije. Istodobno je uzeo prezime svoje supruge, jer je njegovo vlastito prezime ukazivalo na njegovo nerusko podrijetlo i bilo je manje prikladno za sliku pravog stanovnika tajge. Godine 1983. otišli su u tajgu i udaljili se od civilizacije oko 200 kilometara. Dvoje rođene djece umrlo je zbog nedostatka lijekova. Kasnije se rodilo još jedno dijete. Djevojčica, rođena 1986. godine, patila je od pothranjenosti (majka nije imala mlijeka zbog gladi). Nakon nekog vremena, Victor, njegova supruga i kći otišli su na područje rijeke Biryusa, gdje je bilo više mogućnosti za hranu. Victor je odlučio otići raditi u tvrtku za sječu drva. Poduzeće je Antipinu dalo malo zemljište u šumi i malu kolibu za prenoćište. Međutim, posao je zatvoren nakon nekoliko mjeseci. U obitelji se pojavilo još troje djece, a Victor je morao biti angažiran na privremenom radu u susjednim naseljima. Poput Lykova, Antipini su se bavili lovom, postavljajući zamke za razne šumske životinje i ptice. Odjeća se također izrađivala samostalno. Osim toga, roditelji su se bavili školovanjem djece kod kuće - učili su ih pisati, čitati, crtati itd. Međutim, problemi obitelji samo su se s vremenom pojačali, a početkom 2000-ih Anna je odlučila napustiti šumu. Zatražila je pomoć od lokalnog poglavice, a on je odveo Annu i djecu iz tajge. Victor je ostao u svojoj kolibi i nekoliko mjeseci kasnije umro od gladi.
FILIPPYCH
Pustinjak Vladimir Filippovič Emenka rođen je u Komiju u selu Datta. Filippych, kako ga sada zovu, od djetinjstva je bio prilagođen uvjetima tajge, znao je loviti i ložiti vatru. Vladimir je kao tinejdžer radio na ribogojilištu. Zatim je služio u sovjetska vojska i vratio se u rodno selo. Oženjen. Ali obiteljski život Vladimir Filippovich nije uspio i par se razveo. Tada se Filippych preselio bliže rijeci Udi, ta su mjesta bila bogata divlja zvijer. Lovio je samurove, vukove i druge životinje. Odlučivši postati pustinjak, Filippych je otišao u šumu, u područje rijeke Taga, bliže svom rodnom selu.
Pustinjak nastavlja loviti, dobiva krznene životinje i ne koristi pušku kako ne bi oštetio kožu. Filippych rijetko napušta tajgu, ali ponekad lokalni lovci dolaze k njemu i donose časopise i knjige, jer voli čitati u slobodno vrijeme.
ŽITOMIRSKI PUSTINJACI
Žitomirski pustinjaci su tročlana obitelj: Ivan Siryk, njegova Viktorija i njihov sin Stepan. Živjeli su u Moskvi. Ivan je bio uspješan grafički dizajner, čak i stvarao vlastiti posao. Jednom su par i njihov sin posjetili dolmen na Kavkazu. Ondje su, prema njihovim riječima, duhovi njihovih predaka podijelili svoju mudrost s Ivanom: savjetovali su mu da ostavi sve i živi kao pustinjak. Žive nedaleko od civilizacije, nekoliko kilometara od sela Podlesne (regija Žitomir). U šumi su napravili malu kuću, podijelili je u tri sobe. Pod ove nastambe je prekriven slamom, postoji peć za grijanje. Kuća je namijenjena za stanovanje u hladnoj sezoni, ljeti obitelj spava na slami u "radionicama" pokrivenim staklenim krovom kako bi se gledalo noćno nebo. Siryks ne love, jedu samo biljnu hranu. Njihov sin Stepan ide u školu, ali vrlo rijetko, ne više od jednom mjesečno. Uglavnom se školuje kod kuće.
SAMARSKE PUSTINJAKE
Samarski pustinjaci nisu obitelj, već cijela skupina građana. U šumu su otišli iz vjerskih razloga. Otac Konstantin, bivši pravoslavni sveštenik, nagovarao je ljude na takav način života. Zajedno sa skupinom svojih učenika iz regije Samara, Konstantin se preselio u područje jezera Bellin-Khol (Tyva). Štoviše, da bih došao do ovog mjesta, morao sam unajmiti skupi helikopter. Ljudi su se nastanili u ribarskim kućama, koje dugo nitko nije koristio, a zatim su izgradili udobnije drvene kuće. Prema riječima očevidaca i rodbine pustinjaka, život u ovom naselju bio je prilično dobro organiziran, ljudi nisu patili i nisu umirali. Ipak, krajem 2000-ih, ruske spasilačke službe, saznavši što se događa, evakuirale su ljude iz jezera i vratile ih u Samaru.
Ponekad težina života može biti nepodnošljiva. Brzi razvoj tehnologije, politička previranja, napeti osobni odnosi često uzrokuju snove o bijegu od složenosti modernog života u krilu prirode.
Za većinu se ta želja pretvara u planinarenje ili banalne piknike na otvorenom, ali postoje i ljudi koji ostvaruju svoje snove.
Evo priča o sedam očajnih smjelih ljudi koji su otišli živjeti daleko od civilizacije u divljinu.
1. Christopher McCandless
Najpoznatiji pustinjak, junak knjige Jona Krakauera „In divlji okoliš“, kao i film američkog redatelja Seana Penna, Christopher McCandless (koji se preimenovao u “Alexander Supertramp” (Superskitnica)) sanjao je o životu daleko od civiliziranog društva u prostranstvima Aljaske.
Unatoč dobrom obrazovanju, izgledima za posao i pripadnosti višoj srednjoj klasi Amerike, Christopher se razočarao u ideologiju potrošačkog društva.
Nažalost, nakon 113 dana putovanja po Aljasci, McCandless je umro u kolovozu 1992. u šumi od trovanja bobicama i gladi.
2. Timothy Treadwell
Tim Treadwell je ekolog, prirodoslovac amater, eko-ratnik i redatelj dokumentarnih filmova koji je živio među grizlijima u Nacionalni park Katmai na Aljasci.
Živio je među medvjedima bez ikakve zaštite 13 godina. No, krajem prošlog ljeta sreća se okrenula od hrabrog ekologa – i njega je, zajedno sa svojom djevojkom Amy Hugunard, ubio i pojeo medvjed.
Iako Treadwella neki smatraju naivnim idealistom, njegov aktivizam u prirodi polučio je snažne rezultate. Timothyjeva životna priča ovjekovječena je u dokumentarac"Čovjek grizli".
3. Henry David Thoreau
Thoreau je poznati američki pisac, prirodoslovac, filozof i kritičar. U njezinoj vlastitoj poznata knjiga pod nazivom "Walden" opisuje razdoblje povučenosti kada je živio u udaljenoj kolibi blizu jezera Walden, Massachusetts.
Thoreau se kasnije vratio u društvo. Prema njegovim riječima, trebao je živjeti u izolaciji od društva kako bi stekao objektivnu sliku o sebi.
4. Ted Kaczynski
Također ozloglašen kao Unabomber. Kaczynski je bio izrazito radikalan u svojoj kritici civilizacije i moderne tehnologije.
Talentirani matematičar s obećavajućom akademskom karijerom, naposljetku je napustio predavanje na Kalifornijskom sveučilištu u Berkeleyu kako bi živio u divljini, bez tekuće vode i struje, u divljini Montane.
Tamo je Kaczynski pokrenuo svoju terorističku kampanju poštom je poslao 16 bombi različitim ciljevima, uključujući sveučilišta i zrakoplovne tvrtke, ubivši troje ljudi i ranivši 23.
Svoje djelovanje i stavove opisao je u manifestu pod naslovom "Industrijsko društvo i njegova budućnost". Unabomber služi kaznu bez pomilovanja u federalnom zatvoru.
5. Noa John Rondo
Noah Rondo poznati je pustinjak koji se od civilizacije sklonio u Adirondacks u New Yorku. Prije nego što se u 46. godini života povukao u pustinju, Rondo je rekao da "nije zadovoljan svijetom i novim trendovima".
Unatoč relativnoj udaljenosti i izoliranosti, Rondo je primao posjetitelje i čak im je svirao violinu. Nažalost, nakon nekog vremena pustinjak je bio prisiljen napustiti svoj dom u planinama i na kraju je umro 1967.
6. Paul Gauguin
Paul Gauguin vodeća je postimpresionistička figura, pisac i slikar, poznat po svom primitivističkom stilu i filozofiji.
Godine 1891., frustriran nedostatkom priznanja u domovini i financijskim problemima, Gauguin je odlučio otići u tropske krajeve. Time je želio izbjeći "umjetne konvencije" civilizacije.
Zadnjih godinaživot je proveo na Tahitiju i Markizima. Djela ovog razdoblja posvećena su stanovnicima ovih otoka.
7. Oci pustinjaci
Stoljećima su monasi i askete raznih vjera, u potrazi za istinom i Bogom, kako bi stekli duhovnu čistoću, napuštali „bezbožničku civilizaciju“ i odlazili u pustopoljine.
Jedan primjer bio je red "pustinjskih otaca", kršćanskih pustinjaka koji su napustili gradove "poganskog svijeta" i nastanili se u egipatskoj pustinji.
Najpoznatiji među pustinjskim ocima bio je Antun Veliki, koji je postao prvi poznati asketa koji je otišao živjeti izravno u pustinju.
Pomoć: Mother Nature Network je stranica specijalizirana za vijesti o okolišu i društveno odgovorne informacije. Platforma je pokrenuta 2009. godine i od tada se smatra mjerodavnim izvorom informacija za sve kojima je jako stalo do okoliš. MNN stvara sadržaj za odjeljke kao što su Planet Earth, Transport, Business, Technology, Food, Home, Lifestyle, Family.
U Rusiji stotine ili čak tisuće ljudi napuštaju svijet kako bi živjeli u šumi. Tu u pravilu pustinjaci grade svoju Utopiju. Tri priče o takvim pustinjacima - bivši vojnik specijalnih snaga, sedam Gordinko-Kuleshayte, obitelj Antipin, kao i fotogalerija pustinjaka koju je napravio fotograf Danila Tkachenko.
Najpoznatiji pustinjaci u Rusiji su starovjerska obitelj Lykov, koja je pobjegla u tajgu iz Sovjetska vlast, kojeg su smatrali utjelovljenjem Antikrista. Danas je živa samo Agafya Lykova, ona i dalje živi u šumi, iako prihvaća pomoć ljudi.
Ali stotine, ako ne i tisuće, Rusa i dalje odlaze živjeti u šumu. Svatko ima svoju priču o egzodusu, ali u pravilu svatko ima ideološki ili etički motiv. Danas većina njih vidi Antikrista ne jednostavno ili ne toliko kao ruske vlasti, nego Grad i ljude (koji su, vjeruju, također proizvod antiljudskog sustava).
Interpreter's Blog odabrao je tri priče ruskih pustinjaka, koje je tisak opisao u nultim godinama. Fotograf Danila Tkachenko je pak napravio galeriju Rusa koji su otišli živjeti u šumu. Ova fotogalerija predstavljena je na lensculture.com. Ove fotografije su ispod u tekstu.
Pustinjak specijalnih snaga
Bivši vojnik specijalnih snaga nastanio se u šumi u Amurskoj oblasti, umoran od rada Agencije za provođenje zakona. Pustinjak živi u tajgi 10 godina.
Lokalni berači gljiva slučajno su naletjeli na zemunicu pustinjaka specijalnih snaga. Obavijestili su policiju da muškarac živi sam u tajgi, 110 kilometara od najbližeg naselja.
Bivši vojnik se neće vratiti u narod. Prema riječima Victora F., on voli život u dubokoj šumi. U međuvremenu iza sebe ima školu za specijalce i dugogodišnju službu.
- Nema problema s hranom - vojna obuka još uvijek daje do znanja. Pa, u školi sam imao želju za lovom - kaže Victor. - Po kruh, sol i odjeću ponekad, naravno, siđem u selo. Stanovnici me se još sjećaju, mijenjaju sve što trebam za svježe meso.
Viktor F. nije ni sanjao o životu u tajgi. U njegovom rodnom selu u okrugu Magdagachi, bivšeg vojnika svi su poznavali i voljeli. Ali jednog dana, odlazeći u lov, čovjek je shvatio da se više ne može odvojiti od tišine šume.
- Laga srca promijenio sam uobičajenu životnu vrevu. Napustio je kuću i otišao u šumu kao pustinjak, prisjeća se Viktor.
Victor je odabrao mjesto stotinu kilometara od najbližeg sela. Napravio je zemunicu da zimi ne bude hladno, a ljeti vruće. U hladnoći vlasnika skromnog stana grije kamena peć. Za ručak je na stolu uvijek svježa divljač i ledena izvorska voda.
Pustinjaci - obitelj Gordienko-Kuleshaite
Najbliže naselje udaljeno je 120 km. Alexander Gordienko i Regina Kuleshaite žive u divljoj šumi više od 10 godina i, očito, neće se vratiti u veliki svijet.
Dovesti običnu osobu na mjesto gdje živi čudna obitelj već je test snage. Lako smo prešli pola puta u minibusu, a kada je strani automobil zapeo u kolotečini koju su razbili kamioni za drva, morali smo se prebaciti na KrAZ. Unatoč super prohodnosti, tu i tamo se smjestio u snijeg. Morao sam uzeti lopatu i grabljati metarske snježne nanose. I tako na putu – pola dana. Tako smo kilometar za kilometrom stigli do mjesta gdje uska staza vodi s trošne ceste u nepoznatu džunglu. Dva kilometra pješice - i u pukotini između dva brda nailazimo na malu kolibu.
Na vratima nema brave zbog potpune beskorisnosti. Ovdje se nema tko sakriti osim od predatora.
Kucajući, odmah ulazimo unutra. Gosti se, naravno, nisu očekivali. Vlasnik Aleksandar je na trošnoj peći šamanizirao nešto. Dvoje djece igralo se na podu. Ugledavši strance, djeca su odmah, poput vučića, zaronila pod krevet.
I Alexander i Regina žive u ovoj divljini više od dvadeset godina. Isprva su ih prekidali jedan po jedan. Par se upoznao već u tajgi. Alexander je 12 godina stariji od Regine. Ona ima 27, on skoro 40. Svatko ima svoj put u ovu džunglu.
Djevojčica je rođena u Latviji. Kada je imala manje od mjesec dana, njena majka je došla u okrug Kuitun.
Otac nas je napustio, a majka se odlučila preseliti u Sibir”, prisjeća se. - Smjestili smo se u selu Moloy, nedaleko od Kuituna.
Kad je Regina imala 12 godina, umrla joj je majka. Kako bi se nekako prehranila, djevojka je dobila posao na lokalnoj državnoj farmi koja bere bobice. Pronaći drugi posao u ovim krajevima gotovo je nemoguće. Počela je živjeti u maloj kolibi državne farme. Dok se poduzeće držalo na površini, dijelila ga je s istim sakupljačima šumskih darova. Ali onda je državna farma propala, a sredinom 90-ih djevojka je ostala sama. Svi su otišli iz sela, a od kuća su ostali samo temelji.
Regina se nije usudila otići u grad i nastanila se u kolibi duboko u tajgi.
Aleksandar je također rođen daleko od Irkutske regije. Više od dvadeset godina živio je u predgrađu. Poslije vojske radio je kao vozač. Ali jednog sam dana pročitao oglas da u Sibiru jedna zadruga treba radnike za branje bobičastog voća i oraha.
Obećali su dobre novce, pa sam otišao - kaže.
Zadruga nije dugo trajala – otišla je u stečaj. Kao rezultat toga, nakon što je ondje radio nekoliko godina, Alexander je ostao u tajgi bez novca i mogućnosti da se vrati natrag. Možda bi i stradao u nepreglednim prostranstvima sibirske divljine, ali sasvim slučajno sreo je Reginu. Njegova baza bila je nedaleko od njezine kolibe. Bez vjenčanja i slikanja u matičnom uredu, počeli su živjeti zajedno.
Mladenci nisu izašli natrag u ljude.
Kažu da nije bilo teško. Bilo je, naravno, mršavih godina, ali zalihe i lov su spasili. U okolici ima mnogo koza i zečeva. Ima jelena i naravno medvjeda.
A pogledajte kako žive tamo, u selu, - kaže Sasha. - Ne bolje od nas, samo ima svjetla u kućama, a onda se stalno gase.
O tome što se događa u veliki svijet, pustinjaci uče uz pomoć malog tranzistora. Televiziju nisu vidjeli nekoliko godina, a ne sjećaju se ni koji su program posljednji gledali.
Što se tu ima vidjeti - odmahuje rukom Aleksandar osuđeno. - Jedan po jedan. Da budem iskren, baš me briga što se tamo događa. Nema rata – i to je u redu.
Od svih blagodati civilizacije u kući samo krevet i stolice. Sve je to ostalo iz vremena državne farme. Željezni tanjuri, žlice i šalice.
Djeca nemaju ni igračaka ni knjiga. Odjeća je, očito, također kratka. Kad smo ušli u kuću, mlađi Seryozhka trčao je gol.
Pustinjaci – obitelj Antipin
Anna sada ima 36 godina. U Victora se zaljubila kada je imala 16 godina, a on nešto više od trideset. Godine 1982. lutalica je došla u selo Korotenkaya s rijeke Lene. Proći kroz divlje šume nenaoružan, sam. Čovjek se zvao Viktor Granitovich. Tražio je da provede noć u kući Anjine majke. Da, ostao je tamo. A onda je iznenada pogledao njezinu mladu kćer svoje žene. Slušala je otvorenih očiju priču o Factoriji. A kad je od "tate" ostala trudna, predložio joj je da zajedno odu u šumu. Zauvijek.
Potraga za Tvornicom Antipina započela je 1983. godine. Otišli su dvjesto kilometara duboko u Evenk tajgu, smjestili se u kolibu. U tim divljinama Anna je rodila svoje prvo dijete. Beba je umrla.
I drugo dijete također. Samo je treći preživio. Otac se uvijek sam porodio. Prerezao je pupčanu vrpcu, vješto je to učinio.
Djevojčica je dobila preslatko ime - Jelen.
Nazvali smo je po jelenu koji nam je spasio živote. Zima je bila pri kraju, zalihe su ponestale. A da bi išao u lov, otac u principu nije nabavio pušku. Rekao je: “Trebate uzeti samo ono što sama priroda daje. A osoba samo ponekad može koristiti zamke i štapove. Moje mlijeko je počelo nestajati od gladi. I odjednom je krdo jelena prošlo tik uz našu kolibu. Otac je uspio nabaviti jednog jelena. Cijelo sam proljeće hranila svoju kćer sažvakanim mesom.
Ukupno je četvero djece u obitelji - još jedan dvanaestogodišnji brat Vitya, osmogodišnja Misha i trogodišnja Alesya. Olenya zna kako bumerangom dobiti tetrijeba, izrezuje posuđe od drveta i savršeno oblači kožu. On je veliki stručnjak za jelenje krzno. S majkom su šivale šešire od krtica, jazavaca, zečeva, vjeverica. Od pasa - kanchi (krznene čarape) i čupave (rukavice s krznom izvana).
Djevojka iz tajge vjeruje da se duše mrtvih ljudi sele u vlati trave, ptice i životinje.
- Naš mačić je razumio misli. Čim pomislim: "Odlazi, ne možeš sjediti ovdje!" Ustaje i odlazi. U njega se uselila nečija duša.
Godine 1987. Victor je uvjerio svoju ženu da trebaju otići u Jakutiju: tamo će sigurno pronaći željeni kutak.
Tada je skoro umro. Na pragu Velikog Sekochambija naš brod je prekrio golemi val. Nekako smo isplivali - prisjeća se Anna. “Ali sve što je bilo s nama se utopilo. Izašli smo iz vode, u kojoj je još plutao led. Snijeg je, sjećam se, išao tako pahuljasto. Popeli smo se na strmo brdo. Odmorio se. Čudno, nisu se ni prehladili.
A u Jakutiji nemirni Viktor nije pronašao svoju Tvornicu. Dvije godine su Antipini živjeli u jakutskom selu, među ljudima. Zatim su opet pobjegli u tajgu, u Tajšetski okrug Irkutske oblasti. Ovdje je Victor morao nakratko odustati od svojih principa i raditi rame uz rame s "ovim stvorenjima". Zaposlio se u Himleskhozu na sječi drva i smoli. Obitelj je dobila parcelu u Biryusinsk tajgi. No godinu dana kasnije tvrtka je propala.
Leshoz je počeo izvoziti radnike iz tajge. Samo je Antipin odbio evakuaciju: “Pronašao sam svoju Tvornicu!”
1. Sreća života je u njegovoj jednostavnosti.
2. Čovječe, teži prirodi i bit ćeš zdrav.
3. Bolest je signal za promjenu načina života.
Viktor Granitovich je urezao ove glavne životne zapovijedi iznad ulaza u nastambu u tajgi. I uporno ih ponavljao djeci. Njegova se obitelj stisnula u malenoj staroj gredi (lovačka privremena koliba). Ukupna stambena površina iznosi osam četvornih metara.
Zašto Victor nije sagradio kuću? Toliko šume okolo.
- Otac je rekao: morali smo se zadovoljiti s malim.
Spavali su ovako: s desne strane kreveta - majka s malom djecom, s lijeve - otac. Najstariji sin ljuljao se u visećoj mreži, a Oleninu postelju na ulazu je zamijenila medvjeđa koža. Stol je bila zarđala kada, koju su donosili iz prolaza kad su sjeli za večeru.
- Pohani tetrijeb, dinstani tetrijeb, zec. Gljive, bobičasto voće, divlji češnjak. Zima je jednostavno teška. Često gladan. Čak sam morao ispeći korijenje čička. Bez alkohola, bez čaja, bez kave. Da bih se osjećao dobro, samo trebam jesti kruh.
Viktor Granitovich je vjerovao da su konačno počeli živjeti idealno. Anna, usput, također.
Victor je svoj bijeg od civilizacije nazvao "odvajanjem". Međutim, nije bilo moguće potpuno se otrgnuti od civilizacije. Ipak, ponekad sam morao izaći do ljudi u najbliže selo - po brašno, odjeću, novine.
- A djeci je rekao ovako: "Samo ja mogu ići u ljude, ja sam jak, mogu sve izdržati."
Na kraju, Annina žena to nije mogla podnijeti i, ostavivši muža samog, otišla je s četvero djece ljudima u selo Serebrovo, okrug Taishet.
- Prvi put kad sam otišao u selo, kod ljudi, činilo mi se da će me samog u raketi poslati u svemir - toliko sam se brinuo, toliko sam se bojao ljudi. Od događaja najviše su me pogodile dvije stvari : kolaps Sovjetski Savez i napade 11. rujna u New Yorku. Bilo je tako strašno čitati.
Njihov otac Victor nije se želio vratiti u civilizaciju. Godinu dana nakon što ga je obitelj napustila, umro je od gladi.
Više o životu pustinjaka u Interpreterovom blogu:
69-godišnji Australac David Glashen već 25 godina živi kao pustinjak na nekoć nenaseljenom otoku. Godine 1987. izgubio je cijelo svoje bogatstvo igrajući na burzi. Sada mu ne treba novac - priroda mu bez napora daje hranu. Glashenu nedostaje samo žena, umjesto nje na otoku-maneken.
Nekoliko zemalja Zapadna Europa u zadnje 2-3 godine počeo je porast seoskog stanovništva. Kriza mnoge Europljane tjera na odlazak na selo na “pašu”. Među njima ima i naturista koji se doslovno stapaju s prirodom.
Što tjera ljude da napuštaju udobne stanove i prenapučene gradove i desetljećima žive u neudobnim, a ponekad i po život opasnim uvjetima? "Moj planet" sakupio je priče najzanimljivijih pustinjaka iz različitih zemalja.
Starovjerci u Hakasiji
Poznati starovjerci-pustinjaci Lykovi živjeli su u izolaciji u planinama Hakasije više od 40 godina: iz vjerskih razloga napustili su civilizaciju u Sayan tajgi još 30-ih godina. Preživljavali su od lova, sakupljanja, ribolova, sami su tkali odjeću i izrađivali obuću, klesali vatru uz pomoć kremena i kremena. Njihovu kućicu geolozi su otkrili sasvim slučajno 1978. godine, a nakon objavljivanja u medijima, pustinjacima su počeli dolaziti znatiželjnici. Ta je slava postala kobna za obitelj: zbog nedostatka kontakata s vanjski svijet Lykovi nisu imali antitijela na većinu bolesti i počeli su umirati jedan po jedan. Godine 1981. umrlo je troje odrasle djece osnivača klana Karpa Osipoviča, 1988. i on sam je umro u dobi od 81 godine (supruga mu je umrla 1961. od gladi), kao rezultat toga, samo najmlađa kći Agafya Lykova. U siječnju ove godine podsjetila je na sebe poslavši pismo novinarima u kojem ih je zamolila da joj nađu pomoćnicu: “Trebam pomoć oko drva za ogrjev, spremanja vrta, košnje sijena, i potpuno sam, i to više godina. , dobrog zdravlja, muka mi je od predenja. Drva za ogrjev doma nema, svaki dan moraš nositi drva, a na takvom poslu čitaj psalme u hodu. Gušim se skroz, a na mrazevima je najviše da se do kraja prehladiš, pa će ti se noge nazebati, a ruke. A osim drva za ogrjev, gospodarstvo... Dok je čeljad bilo, svi su bili živi, bilo je za sve. Peć se uvijek grijala, kuhalo u njoj. Svi smo zajedno izmolili ponoćku. Nakon ponoćke ured, tko je kojim poslom, kuha, ali Adin je uvijek ostajao na namazu. Na zahtjev 69-godišnjeg pustinjaka za pomoćnika, odgovori su primljeni iz cijele Rusije, odmah je pronađen volonter. Nedavno su vlasti pokušale preseliti Agafyu, ali ona je još jednom odbila pomaknuti se iz slijepe ulice Tajge i obećala je da neće napustiti zaimku do smrti, kako joj je otac ostavio.
Gruzijski stilit
Maxim Kavtaradze, 60, već 20 godina živi na vrhu 40-metarskog stupa u blizini grada Chiatura. Hranu mu vitlom dostavljaju novaci koji žive u podnožju. Pustinjak im silazi samo jednom ili dva puta tjedno kako bi zajedno molili. Uspon i silazak je vrlo težak i riskantan, oduzima dosta vremena. Ali monah Maksim se ne boji visine i opasnosti: prije nego što je postao monah, radio je kao kranist. A i ranije je vodio nepravedan život: pio je, trgovao drogom i čak otišao u zatvor - sada okajava te grijehe samoćom i molitvom. Kavtaradze je položio monaške zavjete 1993. godine i uložio sve napore da obnovi hram na vrhu, koji su prije osmanske invazije nastanjivali drevni redovnici Stupnici. Po prvi put se crkva na stupu Katskhi pojavila između 6. i 8. stoljeća, stoljećima je bila mjesto obreda i molitvi, ali je u 17. stoljeću propala i donedavno je ležala u ruševinama. Naporima Kavtaradzea crkva je obnovljena i ponovno je postala mjesto molitve. Sada monah Maxim sanja samo o jednoj stvari - rastaviti stepenice i biti sam s Bogom, ali za to još nema dopuštenja vlasti.
Japanski Robinzon
Prije više od 20 godina, japanski fotograf Masafumi Nagasaki nastanio se na malenom otoku Sotobanari u prefekturi Okinawa, postavši njegov jedini stanovnik. Posljednje vijesti o njemu se u tisku pojavilo prije dvije godine: u to je vrijeme starac imao 76 godina, izgledao je snažno i zdravo, hodao je potpuno gol osim zavoja na glavi. Pustinjak se odlično osjećao u ulozi Robinsona: jeo je rižu, umivao se kišnicom, pušio, šetao džunglom i plažom. Masafumi je navodno jednom tjedno odlazio čamcem do najbližeg naselja kako bi kupio svježu vodu i hranu novcem koji mu je slala rodbina. Pustinjak je ostavio ne samo civilizaciju, već i obitelj: mladu ženu i djecu. “Vrlo je važno pronaći mjesto na kojem želite umrijeti i odlučio sam ovdje pronaći mir”, rekao je novinarima. O njegovoj daljnjoj sudbini, nažalost, ništa se ne zna.
kineski pećinski čovjek
Feng Mingshanu, 55, živi u špilji više od 20 godina. Marljivo izbjegava komunikaciju s ljudima, pa o njemu ima malo podataka. Fotografije koje su snimili novinari prošle godine pokazuju čovjeka kako hoda uokolo gol i bos, skuplja drva da se ugrije i lako se penje na liticu od 50 metara kako bi ušao u svoju kamenu kuću. Za 20 godina života u špilji uspio je poboljšati svoj stan: ispilio je privid stepenica, umetnuo vrata u otvor i objesio zavjese na prozore. Prema riječima brata Fenga, pustinjak nikada nije volio društvo, špilju je primijetio još kao dijete i konačno je napustio civilizaciju 1993. godine, napustivši Gaobin rodni grad u pokrajini Shaanxi. Neposredno prije toga, Feng je dijagnosticirana psihoza i podvrgnut je kratkom liječenju. Vlasti su zabrinute za sudbinu pustinjaka i javno izjavljuju svoju želju da vrate pećinskog čovjeka u društvo, namjeravajući ga staviti u starački dom.
Australski Tarzan
Australski pustinjak Michael zaradio je u tisku nadimak Tarzan jer je više od 40 godina živio u džunglama sjevernog Queenslanda. Michaelovo pravo ime je Mikhail Fomenko, rođen je u Gruziji 1930. godine. Njegova majka je gruzijska princeza Elizaveta Machiabelli, njegov otac je prvak u atletici, sveučilišni nastavnik Daniil Fomenko. Krajem 1930-ih obitelj se seli u Vladivostok, potom u Japan, a s izbijanjem rata sele u Sydney. Michael je obično provodio odmor u prirodi: u šumama Queenslanda i Tasmanije. Fizički je uvijek bio dobro razvijen: igrao je za atletski klub North Sydney i čak je bio pozvan u reprezentaciju da sudjeluje na Olimpijskim igrama 1956. godine. S vremenom je strast za putovanjima i životom u prirodi postala jača od zabrana roditelja. Sina su tu i tamo morali tražiti u džungli, među domorocima, pa čak i na pučini, kamo je jednom otišao u kanuu, vođen samo zvijezdama, i nestao na tri mjeseca - pronađen je krajnje mršav i bolestan s dizenterijom. Otac je uvijek bio na Michaelovoj strani i razumio je njegovu želju da oponaša grčkog junaka Odiseja u lutanjima i putovanjima, no nakon njegove smrti majka je pod svaku cijenu nastojala vratiti sina u civilizaciju. Najprije je poslala policiju da ga traži - našli su Mihaila u ogrtaču i uhitili ga zbog skitnje i nepristojnog izgleda, a zatim ga je poslala u psihijatrijsku bolnicu na prisilno liječenje. Michael to nije oprostio svojoj majci: odmah nakon otpuštanja pobjegao je u džunglu i ostao tamo živjeti zauvijek, napravivši sebi kuću u korijenju drveća. Mikhail je zadnji put viđen u gradu prije nekoliko godina: iako je imao više od 80 godina, izgledao je izdržljivo i snažno.
Pustinjaci su oduvijek izazivali interes obični ljudi. Pa, kako je moguće odbiti sve, ili gotovo, blagodati civilizacije, prestati putovati svijetom, i što je najvažnije, komunikaciju svesti na minimum? Mnogi od nas nisu sposobni za takav zadatak, ali mnogi su u međuvremenu odabrali put povučenosti i tako žive dugi niz godina.
Puno je nepoznatih pustinjaka, u gotovo svakoj regiji ili okrugu bilo koje zemlje postoji slučaj ili dva u sjećanju starog čovjeka, kada je osoba odlučila da mu je dosta svega, pa je otišla do najbliže, ili ne baš, šuma, gdje je neko vrijeme živio. Najviše ćemo razmotriti zanimljive priče pustinjaci, koje cijeli svijet poznaje i kojima se divi.
1. Jakutski ljubavnik žena
U golemoj i tajanstvenoj Jakutiji nastanio se čovjek prosječne visine (ne imenuje), ali izgleda vrlo moćno, ima veliku sijedu bradu i izgleda kao lokalni šaman. Zapravo, ovaj društveni pustinjak uopće nije šaman, već mladić koji je 1975. stigao raditi u artel.
Iz njegove emotivne priče proizlazi da je došlo do pobune mladosti, krađe i huliganizma, bilo je uhićenja, bijega iz ćelije i kazne od 10 godina, sve u istoj Jakutiji. Kaže da se jako zaljubio u ova mjesta i tamošnje žene, a zbog nesretne ljubavi prema jednoj Jakutkinji čak je dva puta pucao u sebe i to dvaput neuspješno.
Sada 75-godišnji pustinjak živi u kolibi na periferiji i s mladom Jakutkinjom. Živi od uzgoja konja pasmine Yakut, otporne na mraz, a proizvode svoje male farme za uzgoj konja mijenja za hranu i potrebne stvari iz lokalno stanovništvo. Općenito, našao je svoju sreću i postigao svoj cilj.
2. gruzijski redovnik
Više od četrdeset godina 62-godišnji Maxim Kavtaradze okajava grijehe na vrhu četrdesetmetarskog kamenog stupa, gdje se nalazi njegova osamljena koliba. Hranu mu na vitlu dostavljaju novaci samostana koji žive u podnožju, a sam redovnik silazi do njih 1-2 puta tjedno na zajedničku molitvu.
Pustinjak se ne boji visine – radio je kao kranist, pa su silasci i usponi vjerojatno jedna od rijetkih radosti u njegovom životu. Kaže da je pustinjaštvo okajanje za grijehe iz mladosti, kada je pio, prodavao drogu i zbog toga odlazio u zatvor.
Očito mu se zaključak činio nedovoljnim iskupljenjem, pa se Maxim Kavtaradze sada neumorno moli Bogu od 1993., a obnovio je i hram na vrhu, u kojem su drevni redovnici živjeli od 6. stoljeća do osmanske invazije u 17. stoljeća, kada je crkva stradala. Redovnik je doslovno obnovio crkvu iz ruševina uz pomoć braće, a sada neumorno uzdiže molitve Bogu u nadi za otkupljenjem.
3. Japanski Robinzon
Na malom japanskom otoku Sotobanare, nedaleko od Okinawe, smjestio se odvojeno od svih Masafumi Nagasaki. Ovaj 80-godišnji japanski Robinzon sasvim je u redu kada sam posjeduje svoj otok i hoda uokolo potpuno gol.
Na otoku uzgaja rižu i kupa se u kišnici, oblači se samo jednom tjedno - da ode u najbliže selo po hranu i svježu vodu, ali i cigarete bez kojih više ne može. Masafumi je ostavio svoju obitelj i djecu i kaže da je važno pronaći pravo mjesto za smrt.
Našao ga je ovdje i sada, očito, uživa u životu, koristeći svjetsku slavu, ali i male svote novca koje mu suosjećajna rodbina šalje za putovanja na selo. Kako znamo, Robinson Crusoe je na otoku živio 28 godina, Masafumi Nagasaki živi oko 22 godine, pa mu možemo samo poželjeti dobro zdravlje i obaranje književnog rekorda.
4. Australski bivši milijunaš
Gdje, ako ne u Australiji, uživati u samotištu daleko od svjetovne vreve i političkih previranja? Uspješni David Glashin bankrotirao je 1987. godine zbog sloma burze. Izgubivši 6,5 milijuna funti, sačuvao je samo rezervu za "kišni dan", što je bilo dovoljno da se nastani na otoku uz obalu Australije, za što su mu lokalne vlasti počele otimati 13 tisuća funti godišnje.
Siromašni bivši milijunaš nikako da upozna punopravni pustinjački život, budući da je od 1993. zaliha iscrpljena, pa se morao prisjetiti svojih starih vještina i trgovati na burzi putem interneta izravno s otoka kako bi platio najam. Postavio je solarne panele i satelitske komunikacije, a hranu osigurava branjem povrća te lovljenjem riba i rakova.
Za zabavu ima domaće kokosovo pivo i žensku lutku koju naziva sirenom. NA novije vrijeme društvo plastične žene očito mu je dosadilo pa je najekstravagantniji pustinjak na svijetu na internetu objavio oglas u kojem traži životnu družicu.
5. Olimpijski pustinjak
Još jedan zanimljiv slučaj pustinjaštva iz Australije: član olimpijskog tima iz 1956. živi u džunglama Queenslanda i Tasmanije više od 40 godina. Mihail Fomenko, zajedno sa svojom obitelji u kasnim 30-ima, zbog represije, a ponajviše zbog toga što je njegova majka, rođena gruzijska princeza Elizaveta Machiabelli, otišla prvo u Vladivostok, zatim u Japan, a zatim u Sydney neposredno prije početka Drugog svjetskog rata.
Tamo je Michael upoznao divlju prirodu Australije, te se zaljubio u putovanja i život u prirodi. Na kraju su ga roditelji sve češće morali vraćati od starosjedilaca i slati policiju da ga traži. Plovio je oceanom u kanuu, proveo noć mnogo tjedana ispod otvoreno nebo i jeli iz ruke u usta.
Ako je otac djelomično štitio svog sina, onda kada je on umro, njegova majka se radikalno uhvatila u koštac i strpala zaljubljenika u prirodu u ludnicu, odakle je zauvijek pobjegao, napravio sebi kuću u korijenju drveća u džungli i glatko odbio povratak u civilizaciju. Sada poznati pustinjak ima više od 80 godina, a svi koji su ga vidjeli bilježe njegovo dobro stanje, snagu i izdržljivost.
BONUS: Američki pustinjak Timothy Treadwell (gornja slika) bio je poznat po svom nadimku "Čovjek grizli" jer je živio među njima divlji medvjedi u surovoj Aljasci 13 godina. Bio je aktivist i redatelj, snimao je svoje grizli filmove i promovirao zdrav način života. Nažalost nakon 13 godina nešto je pošlo po zlu i Timothyja Treadwella je 2003. godine pojeo grizli, zajedno s njegovom djevojkom Amy Hugunard.
