“Kakva je tragedija dr. Ragina. “U čemu je tragedija dr. Ragina Nekoliko zanimljivih spisa

Anton Pavlovič Čehov nenadmašni je majstor duhovitog pripovijedanja. Njegova djela još uvijek zadivljuju umove svojom preciznom neponovljivom ironijom. Svaki lik u piščevoj smiješnoj kratkoj priči nađe se u nekoj anegdotskoj situaciji.

Posebnu pozornost treba posvetiti takvom junaku Čehovljeve priče kao što je Andrej Efimovič Ragin. Ovo je liječnik u bolnici u gradu. Školovao se za liječnika samo na inzistiranje oca, koji nije želio da njegov sin postane službenik crkve. Stoga Andrei Efimovich ne osjeća svoj izravni poziv u medicini.

Nakon što je ušao u bolnicu, od svog prvog dana, Ragin je jednostavno ogorčen do srži zbog nemira koji je vladao u medicinskoj ustanovi grada. Po bolnici je svuda bila prljavština i smrad, a ovdje su primani bolesnici. Junak se ne slaže s takvim uvjetima, ali niti ne pokušava ništa promijeniti. Mišljenja je da je "moja koliba na rubu, ne znam ništa". Navodno bi se sve trebalo nekako magično rasplinuti samo od sebe. Ali to se ne događa. Ragin potpuno gubi interes za posao, i s vremena na vrijeme dolazi ovdje.

Izgledom je Andrej Efimovič sličan medvjedu. Ista glupost, maniš. Ne mari za svoj izgled, nije mu bitan. On je zdrav, vrlo snažan čovjek. Unatoč tako impresivnom izgledu, njegov glas je tih, ne grub, mekan. Uopće nikad ne povisi glas.

Ragin se radije drži po strani i ne miješa se, ne radi promjene, iako vidi muku bolnice i pacijenata u njoj.

Čehovljeva anegdotalnost i sarkazam u priči očituje se u Raginovoj neaktivnosti i njegovoj pretjeranoj filozofičnosti. Andrey Efimovich radije razmišlja bolje, prepušta se visokim, nezemaljskim mislima, umjesto da nešto učini i nekako pomogne.

Čehov je bio gorljivi protivnik takvih mrtvaca, ljudi bez cilja u životu. Spisateljica je osudila neinicijativu kada bi je trebalo, posebno kod ljudi koji mogu promijeniti nešto nabolje u ovom životu.

Kao rezultat toga, Ragin se nalazi na mjestu bolesnika. Odnosno, kasno je išta promijeniti.

Anton Pavlovič Čehov čitatelju prikazuje kolektivnu sliku ruske osobe, u ovom slučaju liječnika. Takvih ima i danas: onih koji imaju priliku, ali ne žele poboljšati svoj život i svoje živote oko sebe.

Kompozicija Slika Andreja Ragina

Društvo, društvena struktura je surova stvar. Mišljenje mase, norme većine - često mijenjaju sudbinu ljudi, potiskuju osobnost. Takvo nasilje nad pojedincem može se činiti kao da dolazi od strane države ili nekih društvenih struktura, ali ono u stvarnosti dolazi iz primitivne ljudske prirode.

Kad je čovjek ugodan društvu, može normalno postojati, kad se počne razlikovati - proglašavaju ga ludim, a Ragin je tipičan primjer za to. Zapravo, potrebna je duboka hrabrost i hrabrost da se bude mislilac, da se preziru nametnute društvene norme i konvencije.

Cijeli početak knjige Ragin je sklon filozofiji, komunicira s upraviteljem pošte o raznim temama i prezirno govori o apsurdnosti svijeta. Ipak, takva komunikacija i “duhovno traženje” (naime, pod navodnicima) nisu ništa više od buržoaske zabave, mentalnog kretanja u ograničenom prostoru. Te su zabave društveno ugodne, ne donose razumijevanje, ne zahtijevaju hrabrost, ali ne prelaze granice društvenog reda.

Kad Ragin počne komunicirati s Gromovom, njegova pratnja počinje "nanjušiti" da nešto nije u redu. Zapravo, ovo društvo ima svoj vlastiti poredak, gdje su stanovnici šestog odjela untermensch i marginalci, pojedinci izvan norme i mnogo manje ljudi od stanovnika izvan odjela, a u mnogočemu “normalni” ljudi ostaju normalni upravo zbog ludilo stanovnika bolnice. Ragin prelazi granice svoje obične votke i čitanja pametnih knjiga, praznih vježbi uma, nalazi se u svijetu koji je zapravo iskreniji i izvorniji, gdje Gromov razumije puno više od drugih, iako je nominalno lud.

Ostatak "normalnih" ljudi razumije ovu činjenicu i namjerno izluđuje Ragina. Zapravo, na mnogo načina, ovaj lik jednostavno obavlja funkciju opisivanja kako društvo reagira na određeno ponašanje. Ako osoba poput Ragina počne tražiti istinu, nastoji nadići neke smiješne društvene granice, onda se na kraju nađe izvan tih granica, ali u najgorem položaju - više nije osoba u masovnom smislu, postaje "lud". ”.

Naravno, ova brojka opisuje cijelu dramu tragatelja i iskrenih mislilaca u svim vremenima. Ragin je pod vlašću okolnosti koje nalažu poslušnost društvenom poretku, banalnost i vulgarnost.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Analiza sastava Nosovljeve priče Krastavci

  Nikolaj Nikolajevič Nosov jedan je od najboljih dječjih pisaca. Ima mnogo duhovitih i poučnih priča. Nikolaj Nikolajevič nenametljivo podučava ljubaznost, pravdu, poštenje. Nema zapisa na jednostavnom jeziku

  Djelo A. S. Puškina "Boris Godunov" govori o razdoblju Smutnje u Rusiji, kada je završila era vladavine dinastije Rurik i Romanovi su se popeli na prijestolje.

Osobine književnog junaka

Gromov Ivan Dmitritch - iz plemstva, u prošlosti, prvo učitelj, zatim sudski pristav i pokrajinski tajnik, koji je služio u svom rodnom gradu. G. je moralno čist, inteligentan, ljubazan, neobično delikatan, strastven ljubitelj čitanja i liberal po uvjerenju: s prijezirom govori o “životinjskom” životu građana, sanja o novinama “poštenog smjera”, suosjeća s sa siromasima koji “jedu mrvice”, gorljivo mrzi “odjevene i uhranjene” i jednako gorljivo vjeruje u divnu budućnost, kada će istina trijumfirati na zemlji i čak, kako se nada, besmrtnost će “izmisliti” “ veliki ljudski um”.
Nakon niza nedaća koje su se obrušile na njegovu obitelj (smrt brata; suđenje ocu i njegova smrt; rasprodaja cjelokupne imovine ispod čekića, zbog čega je G. morao napustiti studij kako bi nekako zarađivati ​​za život, i smrt majke), G., bolan i dojmljiv od djetinjstva, obolijeva od duševne bolesti – manije progona: počinje mu se činiti da se „za njim nakupilo nasilje cijelog svijeta i ganja“, svaki čas ga mogu „okovati“ i odvesti u zatvor. G. je smješten u gradsku bolnicu. gnoj je ubrzo, kao neizlječiv, prebačen na odjel za luđake. Ovdje ga još uvijek muče bolni napadi straha, ali to nimalo ne utječe na njegovu urođenu dobrotu i inteligenciju: on uvijek nalazi priliku da služi svojim supatnicima i ne voli samo čuvara Nikitu, glupog ratnika koji tuče bolestan zbog neposluha.
Doktor Ragin ovdje počinje dolaziti G., otkrivajući u luđaku najobrazovaniju, najinteligentniju i najzanimljiviju osobu u cijelom gradu. No, ako Ragin “uživa” u razgovorima s G., onda G., koji ima malo simpatija za Ragina, uglavnom kritizira i njegovu životnu i filozofsku poziciju. On Raginovu filozofiju domaćeg stoicizma suprotstavlja svojim konceptom čovjeka prema kojem se cijelo ljudsko biće "sastoji od osjećaja gladi, hladnoće, ogorčenosti, gubitka i hamletovskog straha od smrti", te je stoga jednako prirodno za osobu, moralno biće, na bol odgovarati "vikom i suzama", kao "na podlost - ogorčenje", a "na gnusobu - gađenje". Protiv stoičkog mudraca Marka Aurelija, koji je Raginu ideal, G. postavlja svoj ideal – Krista kao patnika koji nije prezirao svoju patnju, G. također smatra da Ragin nema pravo propovijedati prezir prema patnji, jer, ne upoznat sa "stvarnošću" općenito, niti s ruskom stvarnošću posebno (na primjer, ako je G. "očevo žestoko bičevan", onda ga Raginovi roditelji nikada nisu tukli kao dijete), on sam nikada u životu nije stvarno patio.
Kada i bolesnog Ragina smjeste na odjel br. 6, to na G. ne ostavlja poseban dojam, liječnikova patnja ga ne dotiče, čak se malo i likuje, sugerirajući da u ovoj strašnoj situaciji "filozofira", kao i prije. . No, istodobno se poljuljala i G.-ova vjera u besmrtnost: kao da predviđa što će se Raginu dogoditi za koji dan, on gotovo ponavlja svoje pesimistične misli da sve u ovom životu završava smrću. Jedina utjeha mu ostaje njegova “liberalna” i luda vjera da će doći s onoga svijeta i preplašiti “štetočine” zbog kojih ljudi pate i umiru. "Gmaz" nazvao je na prvom sastanku i Ragin.

Esej o književnosti na temu: Ivan Gromov (Odjel br. 6 Čehov)

Ostali spisi:

1. Odjel br. 6 U županijskom gradu, u malom bolničkom krilu, nalazi se odjel br. 6 za duševne bolesnike. “Smrdi na kiseli kupus, fitilj, kukce i amonijak, a taj smrad u prvoj minuti daje dojam da ulazite u Read More ......
2. A. Čehov je izvanredan ruski prozaik i dramatičar. Uzdigao je žanr kratke priče na nedostižnu visinu i rekao novu riječ u dramaturgiji. Godine 1884. objavljena je prva zbirka kratkih priča Antona Pavloviča Čehova, pozitivno ocijenjena od strane kritike - "Priče o Melpomeni", koja uključuje Read More ......
3. Ragin Andrey Efimovich Opis književnog junaka Ragin Andrey Efimovich - liječnik, živi u provincijskom gradu i služi u gradskoj bolnici, R. nikada nije osjetio poziv za medicinu i posebne znanosti; u mladosti je bio vrlo pobožan i čak je išao u Read More ......
4. A. P. Čehov napisao je priču “Odjel br. 6” 1892. godine. To je vladavina cara Aleksandra III. Njegovu vladavinu odlikovalo je potiskivanje čovjeka od strane države i društva. To potiskivanje tema je priče "Odjel br. 6". Sadrži mladog liječnika Andreya Efimych Pročitajte više ......
5. Anton Pavlovič Čehov s pravom se smatra majstorom priče. Ima nevjerojatan talent da u malom djelu na lagan, duhovit način dotakne i razotkrije velike i složene društvene probleme: razotkrivanje zatvorenog, “slučajevog” života (“Čovjek u koferu”), duhovne degradacije osobnost (“Ionych”), Read More. .....
6. Ivan Ivanych Chimsha-Gimalaysky Karakteristike književnog junaka Chimsha-Gimalaysky Ivan Ivanych je veterinar, plemić, lik također u pričama “Čovjek u kovčegu” (ovdje je dan njegov portret: “visok, mršav starac s dugi brkovi”, a također se navodi da živi na farmi konja u blizini grada) Read More ......
7. Pisac je počeo dublje sagledavati sav užas tadašnje ruske stvarnosti, koja je podsjećala na zatvor. Taj je osjećaj posebno jasno izrazio Čehov u priči Odjel br. 6 (1892). O Sahalinu nema ni riječi, ali upravo je putovanje na Sahalin nadahnulo pisca da napiše djelo koje je režirao Read More ......
8. Nitko prije njega nije znao tako nemilosrdno, ali istinito, nacrtati ljudima sramotnu i turobnu sliku njihova života u tupom kaosu filistarske svakodnevice. M. Gorki Devedesetih godina XIX stoljeća Anton Pavlovič Čehov je napisao jednu od najznačajnijih priča - Read More ......

Ivan Gromov (Odjel br. 6 Čehov)

Esej

Odjel 6 je ludničko krilo pokrajinske bolnice. A ujedno je i slika-simbol ruske policijske državnosti. Pogledajmo pobliže opis odjela - čini se da je dvostruk: ili je ludnica, ili zatvor. Realizam na rubu simbola trijumfira u portretima stanovnika dvorane. Ovdje je čuvar Nikita: "strogo, iscrpljeno lice, obješene obrve, dajući licu izraz stepskog pastira." Nikita ima simbolično lice, lice tipično za mentalnu bolnicu, zatvor i policijsku kutiju. Jednako su značajni i karakteri pacijenata. Takav je Gromov, ruski intelektualac koji pati od manije progona: “Dovoljan je i najmanji šušanj u hodniku ili vika u dvorištu da podigne glavu i počne osluškivati: slijede li ga? Traže li ga?"

Pred nama je bolest koja u koncentriranom obliku sadrži vjekovne nevolje slobodoumne ruske inteligencije, vjekovnu kob progonjene, zdravim razumom van zakona i zakona, ali žive i tvrdoglave ruske misli. Još jedan motiv u priči nije slučajan: u namjerno izopačenom svijetu, živeći nepromišljeno, po inerciji, luda osoba ispada normalna. Gromov je možda najpoštenija i najplemenitija ličnost u Čehovljevu djelu. Jedino je on obdaren oštrom reakcijom na zlo i neistinu. On jedini protestira protiv nasilja koje gazi istinu. On jedini vjeruje u divan život koji će na kraju zavladati na zemlji.

Gromovljev antipod je dr. Ragin. Ova osoba je utjelovljenje smirenosti i ravnodušnosti prema svjetovnim smetnjama. Svoju pasivnost opravdava filozofski. Ragin je uvjeren da su društvene promjene beskorisne: zlo u svijetu je neiskorijenjivo, njegov zbroj ostaje nepromijenjen u životu, pa se protiv njega nema smisla boriti. Jedini izlaz dostojan čovjeka je povlačenje u sebe, u svoj unutarnji svijet. Slobodno mišljenje – i potpuni prezir prema taštini svijeta!

Gromov je ogorčen Raginovim razmišljanjem: "Zgodna filozofija ... i čista savjest, a osjećaš se kao mudrac." Ali to je zgodno samo za sada i pod povoljnim životnim okolnostima. “Vi prezirete patnju,” nastavlja Gromov, “i pretpostavljam da ćete, ako uštinete prst u vrata, vrištati na

sve grlo!

Raginove razgovore s Gromovom čuje kolega liječnika i nažvrlja ga političkom kaznom. A budući da se politička nepouzdanost u Rusiji poistovjećivala s ludilom (sjetite se sudbine Chaadaeva u životu i Chatskyja u

književnost), Ragin biva proglašen ludim i završava na odjelu broj 6. Gromov je predvidio odmazdu za svoju "zgodnu" filozofiju.

Junak postaje žrtvom vlastitog dogovora, daje mu se prilika da u praksi provjeri svoje principe, svoju ispravnost. U odjelu za ludnice dolazi zakašnjelo prosvetljenje. Ragin to ne može podnijeti, želi ubiti čuvara Nikitu, pobjeći, vratiti pravdu. On stvarno "vrišti iz sveg glasa". Ali s prosvjedom i pobunom, heroj je zakasnio. I na kraju priče, Ragin umire od Nikitinih željeznih šaka i popratne apopleksije. Najdarovitiji ruski pisac N. S. Leskov osjetio je simboličko značenje Čehovljeve priče: "Odjel broj 6 je posvuda. Ovo je Rusija ... Sam Čehov nije mislio što je napisao (to mi je rekao), ali u međuvremenu je tako. Komora je Rus'!”

Tema "malog čovjeka" u ruskoj klasičnoj književnosti jednako je vječna kao i tema očeva i djece (odnosi i smjena generacija), tema časti i ljudskog dostojanstva, tema osobnosti i države. Više su joj se puta obraćali veliki humanisti poput A. S. Puškina ("Načelnik", "Brončani konjanik") i N. V. Gogolja ("Kaput"). F. M. Dostojevski i A. P. Čehov također ne zaobilaze ovu temu. Podrijetlo svakog od pisaca ovdje je igralo važnu ulogu. I Čehov i Dostojevski djetinjstvo su proveli u društvu “malih ljudi”. Jedan je u bolnici za siromašne na Božedomki u Moskvi, drugi je u trgovini kolonijalnom robom u Taganrogu. Vjerojatno su se već tada oblikovali pogledi budućih književnika na “slabiče ovoga svijeta”.

U djelu oba pisca susreću se junaci slični Gogoljevu Akakiju Akakijeviču. Činovnik Červjakov, koji je slučajno kihnuo na generalovu ćelavu glavu ("Smrt službenika"), Lipa ("U klancu"), Katerina Ivanovna i Lizaveta ("Zločin i kazna") jednako su obespravljeni i potlačeni. Ovi likovi izazivaju sažaljenje i sućut. Međutim, junaci Čehova nisu nimalo nalik junacima Dostojevskog. Što ograničava i ponižava „malog čovjeka“? Za Čehova, to je strah i strahopoštovanje nadređenih, servilnost, želja da se smanji i "penje u slučaj". Junaci Dostojevskog poniženi su siromaštvom, siromaštvom. Često postaju žrtve fizičkog nasilja, bivaju premlaćivani i javno vrijeđani.

Kakvu patnju doživljavaju “mali ljudi”? Što je uzrok ove patnje?

“Mali ljudi” Dostojevskog pate od svijesti o svom siromaštvu, od beznađa, od nemogućnosti promjene stanja stvari. A glavni izvori patnje su grijesi koji prate neimaštinu: pijanstvo i neodgovornost Marmelade, koji je itekako svjestan svoje situacije, ali pritom ne pokušava učiniti ništa da spasi sebe i svoju obitelj; Sonyjeva prostitucija; potrošnja i ludilo Katerine Ivanovne. Junaci Dostojevskog siromaštvo doživljavaju kao tešku, odvratnu bolest. Sve patnje junaka Dostojevskog imaju jedan jedini uzrok – siromaštvo, odnosno društveno su određene.

Junaci Dostojevskog nisu sami. Pronalaze utjehu u 482

međusobno komuniciranje. Marmeladov dijeli svoju tugu s Raskoljnikovim (i on ga razumije), Sonya i Lizaveta se tješe čitanjem Evanđelja, sam Raskoljnikov ima vjernog, poštenog i odanog prijatelja Razumihina.

Čehovljevi junaci najčešće pate od usamljenosti. Nitko ih ne želi niti može razumjeti. Dakle, Ragin, unatoč činjenici da je imao prijatelja, nije mogao pronaći zajednički jezik s njim. Prisiljen je posjetiti psihički bolesnog Gromova, jer ga najbolje razumije. Doktor Starcev, koji je dugo godina živio u okružnom gradu i imao veliku liječničku praksu, ostao je sam. Ali više ne osjeća svoju usamljenost, jer je sve ljudsko u njemu odavno umrlo. Jedina živa strast je "uštedjeti novac". Upravo je ta strast pretvorila dr. Startseva u mlohavog Ionycha.

“Slabi ovoga svijeta” iz romana “Zločin i kazna” nimalo nisu male duše. Dostojevski pokazuje njihovu jasnu moralnu nadmoć nad moćnicima ovoga svijeta. Prisjetimo se scene nepravedne optužbe Sonye od strane Luzhina za krađu. Ili zadnji susret Dunje i Svidrigajlova. Ovi junaci su došli ili će na kraju doći do promišljanja života i pročišćenja kroz patnju. Tako se na kraju romana Sonya i Raskoljnikov ponovno rađaju za novi život.

Malo je takvih junaka u Čehovljevoj prozi, ali s druge strane mnogo je onih koji uopće ne odaju nikakav duhovni život. Najjasniji primjer je junak priče "Debeli i tanki". Kako heroj koji se ponizno klanja, zaboravljajući na vlastito dostojanstvo, može izazvati samo suosjećanje jer njegov bivši suborac ima viši čin. Čehov odbija suosjećati s takvim junakom.

Kao što vidite, u djelu dvojice pisaca tema “malog čovjeka” razotkriva se na različite načine. Junaci Dostojevskog žive duhovnim životom, kaju se i tješe. Glavni uzrok njihove patnje je društveni uzrok – siromaštvo.

Većina Čehovljevih junaka nema materijalne potrebe, ali njihov duhovni svijet je uzak, ponekad i potpuno odsutan, jer često dobri porivi postaju samo uspomena, a dobro uhranjen i stabilan život je upravo onaj slučaj kroz čiji je poklopac nemoguće doprijeti do ljudske duše (priča "Ionych" ). Statični su. Ovi heroji izazivaju samo podsmijeh i prezir.

A. P. Čehov se odlikuje nevjerojatnom sposobnošću da izrazi bit života kroz otkrivanje osobne povijesti glavnih likova. Njegovi radovi uvijek pogađaju točno u metu problema i tjeraju na razmišljanje o nasilju nad ljudskom osobom, bespravnosti pred službenicima. Jedno od takvih izvanrednih djela je priča "Odaja br. 6", objavljena 1892. godine.

Zemljište

U malom provincijskom gradu u krilu bolnice za psihički bolesne nalazi se odjel broj 6. Pisac nas upoznaje sa živopisnim likovima, uključujući Ivana Dmitriča Gromova. Nekada je bio sudski izvršitelj, ali su ga nevolje i gubici koje je doživio izluđivali.

On je jedini pacijent koji svjesno brine o svojim sustanarima. Ivan Dmitritch razlikuje se od ostalih ludih stanovnika klinike svojom razboritošću i delikatnošću. .

S druge strane odjela su bolničari, čuvar Nikita, bolničar, liječnik Jevgenij Khobotov, koji ne žele primjećivati ​​tjelesne i psihičke muke nesretnih pacijenata. Osim toga, u bolnici su vladali nehigijenski uvjeti i siromaštvo, što je zdravstvenoj ustanovi davalo još sumorniji izgled.

Jedini koga je mučila savjest zbog krađe od pacijenata bio je liječnik Andrej Efimič Ragin . Noću je razmišljao o tome da u životu ima malo inteligentnih ljudi s kojima bi se moglo razgovarati od srca do srca. Jednom je napravio pometnju u bolnici posjećujući pacijente .

Na odjelu broj šest ušao je u razgovor s Ivanom Gromovom i od tada ga svakodnevno posjećivao. Ragin je bio zadivljen dubinom misli bivšeg sudskog izvršitelja. Našao je jedinog pametnog sugovornika, a bio je bolestan . Za činjenicu da je Gromova smatrao mudrim čovjekom, Ragin je sam platio cijenu i liječio se, o čemu preporučamo čitati na stranici.

Problemi rada

• Tema bezdušnosti liječnika i drugih socijalnih radnika aktualna je i danas.
• Oštro je opisan problem ravnodušnosti ljudi koji ga okružuju, nesposobnost suosjećanja i razumnog razmišljanja. Društvo u kojem se ljudi tretiraju formalno samo je bolesno.
• Čehov poziva da se ne bojite postati malo ljubazniji, ući u položaj sugovornika i pomoći mu barem slušanjem.
• Autor dobro pokazuje da se istinski pametni, pošteni ljudi često smatraju ludima, dok se vulgarnost, krađa, prezir prema tuđoj patnji uzdiže u rang vrline.

Što je doktor ljudskih duša A. P. Čehov želio reći u svom djelu ? Priča "Odjel br. 6" dotiče se pitanja humanog odnosa ne samo prema bolesnicima, već prema svima bez iznimke. Jednog dana možemo biti na mjestu druge osobe .

"Odjel broj 6" jedno je od najpoznatijih djela ruskog klasika Antona Pavloviča Čehova. Kultna priča govori o stanovnicima provincijske bolnice za duševne bolesnike. Zapravo, medicinska ustanova je majstorska alegorija za modernu Rusiju.

"Odjel broj 6" jedna je od 19 priča koje je Čehov napisao tijekom svoje kreativne karijere. Jedna je od najpoznatijih uz "Stepu", "Dramu u lovu", "Dosadnu povijest", "Dvoboj". Djelo je objavljeno 1892. godine u časopisu Ruska misao. "Odjel br. 6" je nastao kao na mah, jednostavno zbog potrebe da se nešto napiše. U pismu Jeronimu Jeronimoviču Jasinskom, piscu, književnom kritičaru, novinaru, Čehov je rekao da završava nevjerojatno dosadnu priču, koja je puna razmišljanja, nema žene i nema elementa ljubavi.

Bez obzira na to kako je pisac hulio na svoju kreaciju, "Odjel br. 6" napravio je veliku rezonanciju. S vremenom je izraz "odjel broj 6" postao uvriježen. Koristi se u slučaju da žele okarakterizirati nešto nenormalno, neobično.

Čehov "Komore broj 6": sažetak

Osobine junaka

U gradu koji je od Boga zaboravljen od okruga, a koji se mogu naći u velikom broju na karti goleme Rusije, nalazi se bolnica za duševne bolesnike. Tu, u starom krilu, nalazi se soba broj šest. Zdravstvena ustanova izgleda depresivno: kad se žbuka raspala i prekrila zidove ružnim komadima, krov je zahrđao. Ovdje sve, čak i čavli iskrivljene sive ograde, izgledaju ukleto. Prljavi prozori šestog odjela čvrsto su zatvoreni debelim željeznim rešetkama, zbog čega bolnica izgleda kao zatvor.

Na odjelu 6 nalazi se pet pacijenata:

Prvi je mršavi trgovac riđih brkova i suznih očiju. Danima sjedi, nasloni glavu na šaku, gleda u jednu točku i zbog nečega tužno uzdiše.

Drugi je debeli čovjek s glupim, besmislenim licem. Ni na što ne reagira, ni s kim ne razgovara, a čini se da je potpuno izgubio sposobnost razmišljanja.

Treća je mršava plavuša s ljubaznim i istovremeno lukavim licem. Ima iluzije o veličini, plavuša je vrlo pričljiva, voli svima redom pričati o svojim izmišljenim uspjesima u prošlom životu, prije nego što je stigao u bolnicu.

Četvrta je budala Mojsejka. Ovaj starac sa šiljastom bradom i kovrčavom crnom kosom poput crnca poludio je prije dvadesetak godina kad mu je izgorjela prodavaonica šešira. Mojsijeva je vrlo ljubazan, nezainteresiran, uslužan, velikodušan.Ljude poput njega obično nazivaju blaženicima, Božjim ljudima.

Peti stanovnik odjela, Ivan Dmitrijevič Gromov, jedini je intelektualac među pacijentima. Ima 33 godine, bivši je sudski izvršitelj, službena dijagnoza je manija progona. U osobi Gromova glavni liječnik bolnice Andrej Efimovič Ragin pronalazi izvrsnog sugovornika.

Andrej Efimovič Ragin talentirani je liječnik koji rasipa svoju vitalnost i talent u provincijskom gradu i užasnoj bolnici. Vidjevši jadno stanje u zdravstvenoj ustanovi, glavni liječnik odlučuje ne mijenjati ništa, jer ne vidi smisao u bijednim pokušajima jedne osobe da promijeni na bolje nešto što treba radikalno preraditi. Ubrzo se Ragin životni stil svodi na votku s krastavcima, prazne razgovore s upraviteljem pošte Mihailom Averiničem i čitanje knjiga. Ali jednog dana dr. Ragin je otišao u sobu broj 6, gdje je započeo razgovor s pacijentom Gromovom.

Unatoč činjenici da je Gromov bio s druge strane bolničkih rešetaka, pozivao je na borbu za svoja prava i strastveno žudio promijeniti svijet na bolje. Filozofija šestog pacijenta bila je u suprotnosti s Raginovom teorijom kontemplacije. Međutim, razgovor s inteligentnom inteligentnom osobom toliko je zainteresirao i uzbudio liječnika da je počeo gotovo svaki dan posjećivati ​​odjel kako bi razgovarao sa svojim ljubimcem.

Ovakvo ponašanje liječnika nije moglo ne privući pozornost, a ubrzo su se bolnicom proširile glasine da je liječnik poludio. Širenju klevete mnogo je pridonio županijski liječnik Jevgenij Fedorovič Khobotov, koji se aktivno izjašnjava kao Ragin. Na kraju, Andreju Efimoviču je ponuđeno da "ode na odmor". Ragin savršeno dobro razumije da ga oni preživljavaju. To potkopava njegovu mentalnu snagu, postaje impulzivan, razdražljiv i jednog dana izbacuje prijatelje iz stana.

Uskoro je Rain pozvana na konzultacije u bolnicu. Khobotov prevari Ragina u sobu 6 i ostavi ga tamo. Čuvar Nikita, koji se više specijalizirao za brutalno premlaćivanje pacijenata, donosi bolničku uniformu i degradiranog liječnika tuče po licu. Andrej Efimovič shvaća da su njegov život i filozofija doživjeli pukotinu. Ragin više ne vidi smisao postojanja i stoga ga život napušta - ubrzo Ragin umire od apopleksije.

glavna ideja

Polemika između Gromova i Ragina temeljila se na sukobu dva gledišta. Ragin se pozicionirao kao kontemplativac. Život je nazivao taštinom nad taštinama i nije smatrao svrhovitim miješati se u trenutni tijek događaja. Nema smisla boriti se. Gromov je, naprotiv, vjerovao da je život borba. Osoba koja razmišlja ne može stajati po strani dok se okolo događa kaos dok drugi ljudi pate. Pacijent je doktorovu filozofiju nazvao "filozofijom ruskog kauč krumpira". "Zgodna filozofija", gorljivo je primijetio Gromov. "Savjest ti je čista i osjećaš se kao mudar čovjek."

Autor dovodi čitatelja do spoznaje da se ozbiljni društveni problemi tiču ​​svakog čovjeka. Život se neće promijeniti na bolje sve dok ljudi ostaju gluhi, dok postoji pojam "tuđe tuge".

Čehov raspravu svojih likova promatra kao iz daljine, dopuštajući i liječniku i pacijentu da govore. Međutim, posljednji događaji priče dokazuju neuspjeh Raginove filozofije. Nepredvidiv život može se okrenuti tako da se nađete u poziciji potlačenosti, a onda drugi počnu filozofirati, a vi plačući tražite pomoć.

Analiza djela

Polazeći od središnje ideje djelovanja i nedjelovanja, Čehov secira i aktualne društvene i filozofske probleme:

• nasilje nad ljudskom osobom;
• prava i nepravde;
• vrijednost života čovjeka (točnije, problem je obezvrjeđivanje života);
• bespravnost modernih ljudi (potlačeni, siromašni, nepravedno optuženi jednostavno nemaju gdje potražiti zaštitu).

Čehovljeva komora br. 6 smanjena je kopija moderne Rusije. Stanovnici odjela i bolnice su građani Rusije, koji čine društvo. U njemu ima mjesta za nesretne siromahe, maloumne slijepce, blažene budale (Mojsejka), krvnike, glupe ratnike (Nikita stražar), licemjere i karijeriste (Hobotov), ​​neodgovorne veseljake (poštar), dokone filozofe. (Ragin) i, ​​naravno, entuzijastični romantičari, očajni smjeli (Gromov). Usput, zahvaljujući potonjem, naš svijet još uvijek postoji.

"Odjel br. 6" u kinu

Kultna priča Antona Pavloviča Čehova više puta je snimljena. Prvi film snimljen je u Njemačkoj 1974. godine. Film je režirao Karl Fruchtman. Uslijedile su dvije adaptacije iz Poljske i Jugoslavije.

Godine 2004. objavljen je prvi ruski film pod nazivom "Ragin". Projekt je vodio Kirill Serebryakov ("Dnevnik ubojice" (t / s), "Jurievljev dan"). Ulogu Ragina igrao je Aleksej Guskov, Gromova je igrao Alexander Galibin.

Najpoznatiji film objavljen je u Rusiji pod istim imenom "Odjel br. 6". Kreativni tandem majstora ruske režije Alexander Gornovsky ("Sin", "Peta krvna grupa" (t / s) i Karen Shakhnazarov ("Courier", "Mi smo iz jazza") radio je na vrpci. Uloge Ragina i Gromova izveli su Alexander Ilyin i Alexei Vertkov. U projektu su sudjelovale i zvijezde ruske kinematografije - Alexander Pankratov-Cherny, Evgeny Stychkin, Viktor Solovyov, Alexei Zharkov i drugi.