Tiszteletreméltó Belozerszkij Kirill. Szentek és csodatevők

június 22(régi módra június 9.) Az Egyház tiszteletreméltó atyánk, Cirill, belozerszki hegumen, egy csodatevő nyugalmának napját ünnepli, aki 1397-ben megalapította a belozerszki kolostort Vologda földjén, amely később Oroszország legnagyobb szellemi központja lett. Tisztelendő Kirill Belozersky az ókori orosz szerzetesség egyik fő pilléreként tartják számon. Aszkéta munkájának köszönhetően a keresztény felvilágosodás és az ortodox kolostorok elterjedtek Oroszország északi részén. Szent Cirill tettei az őszinte buzgóság fontos példái, amikor az ember minden lehetséges módon kerülve az emberi dicsőséget, az Úr és Krisztus Egyháza nevében cselekszik.

Belozerszkij Szent Cirill élete

Tisztelendő Kirill Belozersky 1337-ben született jámbor családban. A keresztségben a Kozma nevet kapta. A fiú gyakran imádkozott és ihletett könyveket olvasott. Halála előtt a szülők fiuk gondozását Timofej Vasziljevics Velyaminov bojárra bízták. Velyaminov befolyásos bojár volt Moszkvában, udvarmester Dimitry Donskoy nagyherceg udvarában. Amikor Kozma nagykorú lett, Velyaminov őt nevezte ki birtoka pénztárosává. De Cosmas-t megterhelte a világi élet, és imádságos magányt keresett. Timóteus nem osztotta a fiatalember azon vágyát, hogy elhagyja szolgálatát és elfogadja a szerzetességet. Stefan Makhrishchsky apát (megh. 1406) azonban meglátogatta a bojárt, és kérte Cosmas szabadon bocsátását. Velyaminov először dühös volt, és nem akarta megadni magát, de hamarosan megbánta, és Kozma úgy döntött, hogy szerzetes lesz.

Kozma a Mennybemenetele Simonov kolostorba ment, ahol Cirill néven szerzetesi tonzúrát kapott. A szerzetesi tonzúra szertartását Theodore archimandrita (kb. 1340-1394), a leendő rosztovi érsek végezte.


Kirill szerzetesi munkákat végzett Michael szerzetes (megh. 1402) gyámsága alatt, aki később szmolenszki püspök lett. Cyril mindenben utánozta a tanárát. Egyszer elkezdte kérni Michaelt, hogy engedjen neki enni két-három nap múlva, de a vén ezt nem hagyta jóvá, hanem megengedte neki, hogy minden testvérhez hasonlóan naponta enni, de nem teljesen jóllakottan. Éjszaka Michael elder a zsoltárt imádkozott, és megparancsolta Cirillnek, hogy hódoljon le, és ez gyakran addig tartott, amíg el nem kezdték verni a verőt. Cyril mindenki más előtt próbált bejönni a templomba. Kirill szerzetes a kolostor pékségében dolgozott: vizet hordott, fát vágott és kenyeret osztott. Elzárkózott minden emberi dicsőség elől, és még az ostobaság bravúrját is megpróbálta magára vállalni. Az apát azonban megbüntette, mert megsértette a kolostorban általánosan elfogadott magatartást, és negyven vagy több napot jelölt ki számára, hogy csak kenyeret és vizet egyen. De ez csak Kirill szerzetesnek örült, és miután befejezte a vezeklést, ismét bolondként kezdett viselkedni, hogy még nagyobb vezeklést kapjon az idősebbtől.

Ezt követően az apát akaratából Cyril vette át a papságot. Az istentisztelet mellett a legnehezebb munkát végezte a kolostorban. 1390-ben Cirill a Simonov-kolostor archimandritja lett, mivel Theodore-ot Rostov érsekévé választották. Kirill archimandrita a kolostor javára dolgozott, amely szorgalmának köszönhetően gyarapodott. Magas rangja ellenére soha nem emelkedett fel. Az alázat példaképe volt, segített minden rászorulón.

Egy idő után Kirill archimandrita úgy döntött, hogy feladja rangját, és bezárkózik egy cellába, magára vállalva a hallgatás bravúrját. Tekintettel arra, hogy a kolostor nem maradhatott archimandrita nélkül, Szergiusz Azakovot (meghalt 1433 előtt), aki később Rjazan püspöke lett, ilyennek választották. Mivel Cirill nem kerülte el az emberi dicsőséget, Isten csak még jobban dicsőítette szentjét. Tehát az emberek minden orosz földről jöttek hozzá segítségért, vigasztalásért és lelki haszonért. Ezt látva az új archimandrita, Sergius, érezve, hogy őt magát elhanyagolják, haragot táplált Cirillre. Amikor Cyril megtudta Sergius irigységét, nem sértődött meg és nem mérgesedett, nem szólt neki semmit, csak továbbra is magányban és csendben maradt.

Belozersky kolostor

Szent Cirill élete szerint egy este ima közben meghallotta a Szűzanya hangját:

Kirill, menj el innen, és menj Beloezeróba, ott készítesz egy helyet, ahol megmentheted magad.

És ekkor erős fény jelent meg a cellájában. Cirill szent szerzetes Ferapont szerzetessel együtt elment az Istenszülő által megjelölt helyre. Kirill barlangot ásott a Sziverszkoje-tó partján, ahol imádságos tetteit töltötte. Az év 1397 volt. Így tették le a kolostor alapjait a Legszentebb Theotokos mennybemenetele tiszteletére, amely később Kirillo-Belozersky néven vált ismertté. Cirill szent szerzetes társa, Ferapont szerzetes a közelben megalapította az Istenszülő-születés kolostorát, amelyet ma Ferapontov néven ismernek.


Cyril szent szerzetes egy ideig különféle kísértéseket szenvedett el. Egyszer majdnem meghalt, amikor egy fa rádőlt, miközben aludt. Álmában egy hangot hallott, amely ébredésre szólította fel, és így megmenekült a haláltól. Egyszer, amikor kivágta az erdőt és kitakarította a helyet, összegyűjtötte a bozótfát és meggyújtotta, ami tüzet okozott, de a szerzetesnek ismét sikerült elmenekülnie. Cyril félreeső élete nem sokáig maradt így. Hamarosan megérkeztek hozzá a Szimonov-kolostorból Zebedeus és Dionysius szerzetesek. Fokozatosan kezdtek jönni azok, akik szerzetesek akartak lenni. Itt azonban új gondok merültek fel. Theodore helyi bojár azt hitte, hogy Cirill szent szerzetes nagy kincstárat hozott magával a Simonov-kolostorból, és rablókat küldött hozzá, de amikor a kolostorhoz közeledtek, rengeteg embert láttak: néhányan íjból lőttek, valaki csinált valamit – valami mást. Úgy döntöttek, megvárják, amíg mindenki elmegy. Sokáig vártak, de nem vártak és elmentek. És ez sokszor megismétlődött. De amikor a bojár megtudta, hogy az elmúlt két hétben senki sem jött a kolostorba, rájött, hogy Isten Anyja megmentette Cirillt minden gonosztól. Aztán Theodore megbánta, odament Cyrilhez, és elmondta neki atrocitásait. Egy Andrei nevű férfi gyűlölte Cirillt, mert ezen a földön telepedett le, közel birtokaihoz. Többször is megpróbálta felgyújtani Cyril celláját, de nem sikerült neki. Aztán megbánta gonosz törekvéseit, és egy idő után maga is elfogadta a tonzúrát a szerzetes kezéből.

Amikor a szerzetesek száma fokozatosan növekedett, Cirill megírta egy nagyon súlyos cenobitikus kolostor alapító okiratát. Így például a templomban senki nem beszélhetett, senkinek sem kellett elhagynia a templomot az istentisztelet végéig, a szent evangéliumhoz szolgálati idő szerint közeledtek. Az étkezés közben mindenkinek megvolt a maga helye, és minden beszélgetés nélkül elfogyasztották az ételt. Cyril maga gondoskodott a testvérek étkezéséről, sőt néha az előkészületekben is részt vett. A kolostorba azonban mézet és bort és egyéb bódító italokat nem engedtek be. Az étkezés után mindenki némán a cellájába sétált. Ha valamelyik szerzetes kapott levelet vagy ajándékot, először meg kellett mutatnia Cyril apátnak. Ezenkívül egyetlen levelet sem írtak Cyril áldása nélkül. A pénzt a kolostor pénztárában őrizték, senkinek nem volt vagyona. A szerzeteseknek még saját vizet sem engedtek a celláikba. A cellák nem voltak zárva, kivéve az ikonokat és a könyveket, nem tároltak semmit. Egyszer a közelben lakó Roman bojár úgy döntött, hogy egy falut adományoz a kolostornak, és ajándékozási okiratot küldött. Cirill azonban úgy vélte, hogy ha falvak jelennek meg a kolostor tulajdonában, a testvéreknek aggodalmak lesznek a földdel, megjelennek a lakók, megtörik a kolostori csend, és visszautasította az ajándékot. Érdemes megjegyezni, hogy a világi hatóságokkal való kapcsolatokban Cyril független volt, ugyanakkor szelíd és békés.


A Kirillo-Belozersky kolostor Oroszország egyik fő könyvközpontja volt. Földi élete során Cyril sok időt szentelt a spirituális megvilágosodásnak, amelyre másokat is utasított. Az 1653-as leltár szerint több mint 2000 könyv volt a Belozersky kolostorban. Cirill könyvtára részben a mai napig fennmaradt. A könyvek között van 2 evangélium, 3 kánon, Sínai János "létrája" Szent Abba Dorotheusszal, szentek és még sok más. Ezenkívül megőrizték Cyril Belozersky üzeneteit Dmitrij Donszkoj fiainak: Vaszilij nagyhercegnek, Andrej Dmitrijevics Mozhaiszkijnak és Georgij Zvenigorodszkijnak, akik a békésség, a kedvesség és a bölcsesség példája.

Belozerszkij Szent Cirill csodái

Egyszer nem volt elég bor az isteni liturgiához, és erről Kirill apátot értesítették. Cyril megparancsolta, hogy hozzon neki egy üres edényt, amelyről kiderült, hogy tele van borral. Az éhínség idején Cyril kenyeret osztott mindenkinek, akinek szüksége volt rá, és nem fogyott el, annak ellenére, hogy általában csak a szerzeteseknek volt elege a készletéből. Van olyan eset, amikor Cyril megszelídített egy vihart, amely fenyegette a halászokat. Így írják le ezt az esetet az Életben:

Lent igen, elhallgat, ki volt az áldott atya, Cirill. Egyszer küldtem egy szentet a tóhoz halat fogni, és az a halász, aki elvitorlázott, a tó közepén, vihar volt a tóban, és a hullámok több mint felülmúltak, felemelkedtek, és halált színleltek. Ugyanaz, vészjósló a hullámoktól, nem tudok kijönni a partra, és már a kétségbeesett hasa, a halál a tulajdonom előtt van. Egy bizonyos férfi, név szerint Flor, a tó partján állva hiábavaló bajban halt meg halászként, hamarosan odafolyik a szenthez, és úgy mondja neki a bajt, mintha: „Fogók, - beszéd, - fullad a tóban. !” A szent hallván, hamarosan felkel, és átkel a föld kezében, áradt és a tó szellőjén volt. És készítsd el a kereszt jelét a kereszttel, amit viszel, és abban az órában a tó megáll az izgalomtól, és nagy csendben lefekszik. És a fulladásból származó és szárazon ragadt fogók, mondom a szentnek: „ Nagy szerencsétlenségben, ha nem megelőzted volna az Istenhez intézett imádat". És azon a napon a horgászat sokkal több hal, mint az első napokon.

Azt is elmondta a testvéreknek, hogy a dögvész ellenére egyikük sem fog meghalni a halála előtt, de halála után sok szerzetes távozik a másvilágra.

Kirill Szentháromság napján ünnepelte élete utolsó liturgiáját. 1427. június 9-én (régi módra), Szent Cirill (376-444) alexandriai érsek emléknapján, Cirill szerzetes nyugodott. Halála utáni első évben több mint 30 szerzetes halt meg egymás után.

A Cirill kolostor sorsa alapítója halála után

Cirill apát nyugalma után az általa alapított kolostor alapító okirata némi változáson ment keresztül, különösen a szerzetesi ételekre vonatkozik. Máté Nikiforov elder 1655-ös Kelar Obikhodnikja és a kolostor 1601-es leltára szerint a Kelar Obikhodnik egyik fő része az Ünnepi könyv, vagyis az ünnepek testvéri étkezésének chartája. Részletesen tartalmazza az egyes gyors és böjtös napok menüjét. Például Obikhodnik szerint négyféle ünnepi kvas létezik: méz; árpa, mézzel félbekeverve; árpa és árpa zabpehellyel vagy rozssal keverve. Figyelemre méltó, hogy a mézes kvast három ünnepnapon szolgálták fel: húsvéton, mennybemenetelén és Cirill csodatevő emlékén. A tizenkettedik ünnepen az istentiszteleten részt vevőket munkájuk jutalmaként kvaszni küldték.

Elmondhatjuk, hogy a Cirill kolostorban különös figyelmet fordítottak a kvassra. Még Nagyszombaton is, amint lement a nap, a testvérek kvaszt és zsemlét adtak, "erőt a test érdekében". Azonban, mint korábban említettük, Szent Cirill kolostorában megtiltotta a mézes italok használatát. Ünnepeken a rozskenyér helyett fehér kenyeret szolgáltak fel. A nagyböjt étlapjáról érdemes elmondani. Öt böjtszombaton halas temetési ételt használtak: 1. és 2. szombaton - IV. Iván cár szerint, 3. és 5. szombaton - Ivan Ivanovics cár szerint 4. - Kristóf hegumen szerint (Szent Cirill tanítványa volt) . A nagyböjt első vasárnapján is egészséges halétel volt – a királynak.

Kényeztetés a testvéri étkezésben a temetési és egészséges ételek gyakorlatával, valamint a Stoglavy székesegyház döntésével:

Igen, a nagy és becsületes kolostorokban a fejedelmek, bojárok és rendi emberek, nagyok és fogyatékosok vagy időskorukban nagy és ősi falvakat adnak cserébe lelkükért és szüleikért örök megemlékezés alkalmából, tehát a fogyatékosságért és az egészségért. az öregség, a törvények nem a refektóriumi séta és a sejtevés; enni-ital okoskodás után pihentesse őket, ilyenkor a kvas édes, állott és savanyú legyen - ki mit kér, és az étel ugyanaz, vagy a saját békéjüket sugározzák, vagy a szüleiktől küldik és nem kínoznak. őket arról.

1497-ben épült fel a Kirillo-Belozersky kolostor első kőépülete - a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele székesegyház.


1519-ben felépült a Theotokos Templom bejáratának refektóriuma.


A XVII. század közepén. A kolostornak 19 trónja volt. Az 1621-es leltár szerint 186 szerzetes tartózkodott a kolostorban. A kolostor nőtt, gazdagodott és fokozatosan a legnagyobb egyházi birtokossá vált. A kolostor mögött több mint hatszáz falu volt, ami egyébként Szent Cirill eredeti előírásainak is ellentmondott, aki nem volt hajlandó átvenni ajándékba a földbirtokot.


Az orosz északi többi kolostorhoz hasonlóan Kirillova is a különböző időszakok egyházi és világi alakjainak börtönbüntetése volt. Itt raboskodtak Vasszian Patrikejev, M. I. Vorotynszkij, I. P. Shujsky, I. F. I. Msztyiszlavszkij, B. I. Morozov bojárok, Simeon Bekbulatovics herceg, Joasaf (Szkripitsin) moszkvai metropolita.

Nikon egykori pátriárkát, miután 1667-ben elment, a Kirillov-kolostorba zárták. Nikon élete a kolostorban azonban nem nevezhető szűkösnek, teljes szabadsága volt a kolostor területén és a kolostorhoz tartozó területeken való mozgásban, a király rendszeresen küldött neki különféle ajándékokat: bundát, bort, drága ételeket. . Nem volt komoly felügyelet a kitaszított pátriárkán. Gyakran voltak vendégei, és a kolostor környékén Nikon több keresztet is állított magának és „hőstetteinek”. Napjainkban a Nikon megrendelésére készült trónt a kolostor múzeumában őrzik. Fogantyúján maga a lázadó pátriárka által faragott felirat található: „Ez Nikon trónja, aki a szent egyházért szenvedett.”

1600-ban a kolostor épületei köré épült az első kőből álló 8 tornyos erődfal. A kolostor területén 9 kőtemplom állt. A cellák és a melléképületek fából készültek. A Kirillov-kolostor viszonylag jól túlélte a bajok idejét. 1654-1680-ban a kolostor új kőfalait építették, amelyek a mai napig fennmaradtak. Nagy Péter idejében a kolostor gazdasági jelentősége hanyatlásnak indult. 1764-ben II. Kirillov Katalin rendeletével a kolostort megfosztották parasztoktól és földtől. 1776-ban a kolostortelepülésből megalakult Kirillov városa. A bolsevikok hatalomra kerülésével a kolostor apátját lelőtték, magát a kolostort pedig felszámolták. A legértékesebb ikonokat a kolostorból a moszkvai és leningrádi múzeumokba vitték. Az egyedülálló kolostor könyvtárát is eltávolították. Az exportált könyvművek között megtalálhatóak a „Zadonshchina” legrégebbi jegyzékei és Dániel zarándokútja a Szentföldre.


1924-ben a romos kolostorban megnyitották a Kirillo-Belozersky Múzeum-rezervátumot. Ez az esemény bizonyos mértékig lehetővé tette a kolostori épületek lebontásának elkerülését, amely akkoriban az országban mindenütt zajlott. A múzeumban megindult a restaurálás, a környező falvakból faépítészeti emlékeket hoztak. 1997 óta a Kirillo-Belozersky Múzeum-rezervátum szerepel az Orosz Föderáció népeinek különösen értékes kulturális örökségi tárgyainak állami kódexében. 1997-ben a kolostor területének egy része a vologdai egyházmegyei adminisztrációhoz került. 1998-ban bejegyezték a Kirillo-Belozersky egyházmegyei férfikolostort Kirillov városában, Vologda megyében, a Moszkvai Patriarchátus orosz ortodox egyházában. Jelenleg a múzeum és az orosz ortodox egyház kolostora két részre osztja a kolostor területét. A Szent Cirill templomban Belozerszkij Szent Cirill ereklyéi vannak egy persely alatt.

Belozerszkij Szent Cirill tisztelete. Troparion és kontakion

A Belozersky kolostor alapítójának összoroszországi tisztelete legkésőbb 1447-1448-ban kezdődött. Szent Cirill életét Theodosius metropolita (? -1475) és Vaszilij Vasziljevics nagyherceg (1415-1462) nevében Pachomius Logothete szerzetes (? - legkorábban 1484-ben halt meg). Az Élet szerzője 1462-ben ellátogatott a Cirill kolostorba, ahol Cirill szerzetes sok tanítványát találta meg, a kolostor hegumenje Kasian mesélt neki Cirill szerzetes csodáiról. Cirill tanítványa, Martinian (kb. 1400-1483) részletesen beszélt a szerzetes életéről. 1547-ben Kirill Belozerskyt szentté avatták.


Troparion, 1. hang.

Davydsky virágzott, mint a sivatagban, ha Cirill atya voltál, kiirtottad a tövis gonoszságát, és sok tanítványt gyűjtöttél össze benne, istenfélelemmel és tanításoddal, akiket megtanítottak: nem hagyták el a látogatást. a végsőkig, mint egy gyermekszerető apa. Igen, mindannyian hozzád kiáltunk, dicsőség annak, aki erődítményt adott, dicsőség annak, aki megkoronázott, dicsőség annak, aki mindenkit meggyógyít.

Kontakion, 8. hang.

Mintha megbántottad volna a romlandót, és az apa bölcsességet vonz fenekét, örömmel rohantál a magasabb áramlathoz, és ott állnak a Szentháromság szentjeivel, imádkozzatok az ellenségtől, hogy őrizzék meg nyáját: mint ha szent mennybemenetele kiáltással ünnepel, örülj a legáldottabb Cirillnek, a mi atyánknak.

Orosz Hit Könyvtár
→

Kirill Belozersky tiszteletes. Ikonok

Dionysius Glushitsky (1363-1437) még életében megfestette Szent Cirill Belozerszkij ikonját, amely a moszkvai Állami Tretyakov Galériában található.


A felirat azon az ikontokon, amelyben az ikon található:

A csodatévő Cirill képét Dionysius Glushitsky szerzetes, a még élő Cyril csodatévő írta le 6932 nyarán. Ezt a kivot a legtisztább és legcsodatévő Cirill házában készült nyáron. 7122-ből Máté apát áldásával Isten dicsőségére, ámen.


Kiril Belozersky tiszteletes. Oroszország. 16. század közepe. Az 1920-as évek óta a GVSIAHMZ-ben. Suzdal

Templomok Szent Cirill Belozerszkij nevében

Belozerszkij Szent Kirill nevében templomot szenteltek fel Roschenyén (Vologda). A templom építése a 17. századig nyúlik vissza. Ismeretes, hogy a 18. században a templomot újjáépítették: a harangtorony alját fedő refektóriumot két kis kupolával és egy nagy, kétszintes épülettel bővítették. Ezek a későbbi kiegészítések nagymértékben megváltoztatták a templom eredeti megjelenését. 1928 februárjában a templomot bezárták. Épületében 1929-ben könyvkötő-, táska- és játékműhely működött. Jelenleg a vologdai tapétagyár a Szent Cirill Belozerszkij templomban található. A harangtorony és a templom kupolája elveszett.


Kirillo-Belozerskaya templom Vologdában

Belozerszkij Szent Cirill nevében felszentelték a Sztary Simonovo-i (Moszkva) Legszentebb Theotokos Születése Templom kápolnáját. A templom 1509-ben épült egy fából készült templom helyén, amelyet eredetileg 1370-ben Radonyezsi Szent Szergij és unokaöccse, Theodore, Rosztovi püspök emeltetett egy kis kolostor templomaként. 1380-ban Belozerszkij Kirill szerzetes volt a kolostor szerzetese. 1917-ig egy emlékkő állt celláinak feltételezett helyén. 1927-ben a templomot bezárták. Az 1930-as években lefejezték. 1989-ben visszaadták az orosz ortodox egyháznak.


A Boldogságos Szűz Mária születésének temploma Moszkvában

Szent Kirill Belozerszkij nevében felszentelték a Feltámadás Templom kápolnáját a moszkvai régió Sztupinói körzetében, Gorodnya községben. A 16. század elején Gorodnya községben a Seremetevek költségén épült Krisztus feltámadásának kőből készült sátortemploma. Az okiratok először 1578-ban említik. A 16. század elején egy emeletes karzatot építettek a templomba, amely a 17. század második felében második emelettel épült rá. 1896-ban egy kis harangtornyot építettek. 1936-ban a templomot bezárták és lerombolták. Az 1990-es években átadták a ROC közösségnek.


A feltámadás temploma Gorodnya faluban, Stupino kerületben, moszkvai régióban

Közzététel vagy frissítés dátuma 2017.11.01

  • Tartalom: A szentek élete

    • Kirill tiszteletes, Beloezersky apátja.

    Kirill szerzetes, Beloezersky apátja (a világban a Cosmas) Moszkvában született jámbor szülők gyermekeként. Fiatalkorában árván maradt, rokonánál, Timofej Vasziljevics Velyaminov bojárnál élt, aki Dmitrij Donszkoj (1363-1389) nagyherceg udvarában volt körforgalomban. A világi élet nehezedett a fiatalemberre.


    Kirill Belozersky tiszteletes. Ikonok galériája.

    Makhriscsszkij Szent István kérésére (+ 1406; komm. július 14.) a bojár kiengedte Kozmát a Szimonov-kolostorba, ahol Cirill néven tonzúrát kapott Szent Theodortól (+ 1394, komm. november 28.). Kirill szerzetes szerzetesi engedelmességeket végzett Michael elder, később szmolenszki püspök irányítása alatt. Éjszaka a vén zsoltárt olvasott, Kirill szerzetes pedig hódolatokat tett, de az első csengőcsapásra a matinhoz ment. Engedélyt kért az idősebbtől, hogy 2-3 nap elteltével enni tudjon, de egy tapasztalt mentor ezt nem engedte meg, hanem megáldotta, hogy minden nap egyen a testvérekkel, de jóllakottságig nem. Cirill szerzetes engedelmességet tanúsított a pékségben: vizet hordott, fát vágott, kenyeret osztott.


    Kirill Belozersky tiszteletes. Hagiográfiai ikon (XIX. század, a Kirillo-Belozersky kolostor Mennybemenetele székesegyházából származik.). Ennek az ikonnak számos ismertetőjele. mesélj a szent csodáiról.


    Kirill Beloezersky tiszteletes. A 16. század elejéről származó hagiográfiai ikon középpontja. a Kirillo-Beloezersky kolostor elszenderülési székesegyházából. Dionysius. Állami Orosz Múzeum (lásd Radonezh Sergius tanítványainak ikonográfiáját).

    Az emberi dicsőséget elkerülve a szerzetes időnként bolondot kezdett játszani. A tisztesség megsértése miatti büntetésül az apát kenyeret és vizet rendelt neki 40 napi élelemért; Szent Cirill örömmel viselte ezt a büntetést. De bárhogyan is titkolta a szent lelkiségét, a tapasztalt vének megértették, és akarata ellenére arra kényszerítették, hogy elfogadja a hieromonk rangját. A szolgálattól eltöltött szabad idejében Kirill szerzetes újoncok sorába lépett, és keményen dolgozott. Amikor Szent Teodorot Rosztovi érsekké avatták, a testvérek 1390-ben a kolostor Kirill szerzetes főispánjává választották.

    Gazdag és előkelő emberek kezdték meglátogatni a szerzetest, hogy meghallgassák az utasításait. Ez megzavarta a szent alázatos lelkületét, és bárhogy könyörögtek neki a testvérek, nem maradt a rektor, hanem bezárkózott egykori cellájába. De a gyakori látogatók itt is megzavarták a szerzetest, és átment a régi Simonovóba. Szent Cirill lelke csendre törekedett, és imádkozott az Istenszülőhöz, hogy mutasson neki egy helyet, amely hasznos az üdvösség szempontjából. Egy este, mint mindig, egy akatistát olvasott az Istenszülő Hodegetria ikonja előtt, és egy hangot hallott: "Menj Beloozeróba, ott a helyed."


    Radonyezsi Szent Szergiusz és tanítványai ikonja - Szimonovszkij Szent Teodor és Beloezerszkij Szent Cirill. századi XIX. A könyv oldaláról

    A Beloezerskaya oldalon, amely akkoriban süket és ritkán lakott, sokáig sétált, keresve egy olyan helyet, amelyet egy látomás szerint az ő tartózkodására szántak. A Myaury-hegy környékén, a Sziverszkoje-tó közelében, társával, Ferapont szerzetessel (Ki. május 27.) keresztet állított, és kiásott egy ásót.


    Beloezersky Szent Cirill ikonja. S. Burlakov ikonfestő, XX. század vége. Az oldalról Temple - emlékmű a dicsőség a Kulikovo területén a könyv Blessing of St. Sergius.

    Ferapont szerzetes hamarosan egy másik helyre vonult vissza, és Cirill szerzetes sok éven át magányosan dolgozott egy földalatti cellában. Egyszer a különös álomtól gyötört Szent Cirill lefeküdt aludni egy fenyőfa alá, de amint lehunyta a szemét, hangot hallott: "Fuss, Cirill!" Amint Szent Cirillnek volt ideje visszaugrani, a fenyő összedőlt. Ebből a fenyőből keresztet vetett az aszkéta. Egy másik alkalommal Cirill szerzetes majdnem belehalt a lángokba és a füstbe, amikor az erdőt irtotta, de Isten megvédte szentjét. Az egyik paraszt megpróbálta felgyújtani a szerzetes celláját, de bármennyire is próbálkozott, nem járt sikerrel. Majd a bűnbánat könnyeivel megvallotta bűnét Cirill szerzetesnek, aki szerzetesnek tonizálta.


    Rák Belozerszkij Szent Cirill ereklyéivel. A szerzetes ereklyéi egy persely alatt nyugszanak a Kirillo-Belozersky kolostor Kirillovsky-templomában.

    A Szimonov-kolostorból az általa szeretett Zebedeus és Dionysius szerzetesek érkeztek a szerzeteshez, majd Natanael, később a kolostor pincéje. Sokan jöttek a szerzeteshez, és kérték, hogy tisztelje meg őket szerzetességgel. A szent vén rájött, hogy a csend ideje lejárt. 1397-ben templomot épített a Legszentebb Theotokos elmúlása tiszteletére.

    Amikor a testvérek száma megsokasodott, a szerzetes a kolostornak közösségi élet oklevelet adott, amelyet saját életének példájával világított meg. A templomban senki sem mert beszélni, senkinek sem kellett elhagynia az istentisztelet vége előtt; a szent evangéliumot a szenioritás közelítette meg. Mindenki a saját helyére ült le az étkezéshez, és csend volt a refektóriumban. A refektóriumból mindenki csendben a cellájába sétált. Senki sem vehetett át leveleket vagy ajándékokat anélkül, hogy meg ne mutatta volna Cyril szerzetesnek; nem írtak levelet az ő áldása nélkül. A pénzt a kolostor pénztárában őrizték, senkinek nem volt vagyona. Még a refektóriumba is elmentek vizet inni. A cellák nem voltak bezárva, és az ikonokon és könyveken kívül semmit sem őriztek bennük. Szent Cirill életének utolsó éveiben a római bojár úgy döntött, hogy egy falut adományoz a kolostornak, és ajándékozási oklevelet küldött. Kirill szerzetes úgy érvelt, hogy ha a kolostorban falvak kezdenek lenni, akkor a testvérek elkezdik gondozni a földet, megjelennek a telepesek, megtörik a kolostori csend, és ő megtagadta az ajándékot.

    Az Úr megjutalmazta szentjét a tisztánlátás és a gyógyítás ajándékával. Egy bizonyos Theodore, aki a szerzetes iránti szeretetből lépett be a kolostorba, annyira gyűlölte, hogy nem tudott a szentre nézni, és megpróbálta elhagyni a kolostort. Cirill szerzetes cellájához érkezett, és ősz hajára nézve egy szót sem tudott kinyögni a szégyentől. A szerzetes így szólt hozzá: "Ne szomorkodj, bátyám, mindenki téved bennem, egyedül te tudod az igazságot és minden méltatlanságomat, én tényleg egy éktelen bűnös vagyok." Ezután Cirill szerzetes megáldotta Theodore-ot, és hozzátette, hogy többé nem fogja a gondolatok nyugtalanítani; Azóta Theodore csendesen élt a kolostorban.

    Egy napon nem volt elég bor az isteni liturgiához, és a szexton elmondta a szentnek. Cirill szerzetes elrendelte, hogy hozzanak neki egy üres edényt, amelyről kiderült, hogy tele van borral. Az éhínség idején Cirill szerzetes kenyeret osztott a rászorulóknak, és nem fogyott el, annak ellenére, hogy általában alig volt elegendő készlet a testvérek számára.

    A szerzetes megszelídítette a tavon a horgászokat fenyegető vihart, megjósolta, hogy egyik testvér sem fog meghalni a halála előtt, annak ellenére, hogy tombol a pestis, és utána sokan követik őt.

    A szerzetes a Szentháromság napján tartotta utolsó istentiszteletét. Cirill szerzetes, miután a testvérekre hagyta, hogy megőrizzék egymás közti szeretetét, áldottan nyugodott életének 90. ​​évében 1427. június 9-én, a homonim Szent Cirill alexandriai érsek ünnepén. A szerzetes halála utáni legelső évben az 53 testvérből 30. A megmaradtak számára a szerzetes gyakran megjelent álomban támogatással és utasítással.

    Cirill szerzetes szerette a spirituális megvilágosodást, és ezt a szeretetet oltotta el tanítványaiban. Az 1635-ös leltár szerint több mint 2 ezer könyv volt a kolostorban, köztük 16 "csodatévő Cirill". A lelki útmutatás és útmutatás, a szeretet, a békesség és a vigasztalás figyelemre méltó példája a reverendának az orosz hercegekhez írt három levele, amely hozzánk érkezett.

    A szent össz-oroszországi tisztelete legkésőbb 1447-1448 között kezdődött. Szent Cirill életét Theodosius metropolita és Vaszilij Vasziljevics nagyherceg nevében Pachomius Logofet hieromonk írta, aki 1462-ben érkezett a Kirillov-kolostorba, és számos szemtanút és Szent Cirill tanítványt talált, köztük Szent Mártont (Comm. 12 január), aki ekkor a Ferapontov kolostort irányította.

    Információforrás: http://www.patriarchia.ru



    A szívismeretért és az előrelátásért dicsőítve, az orosz szent

    Kirill Belozersky (a világban - Kosma) - művelt szülők fia, írástudó, író, jól olvasott, az önbecsülés jeleinek elkerülése érdekében "az erőszak képében" bolondot játszott, és boldogan elfogadta ezért a büntetést. . Tudván, hogy tud jó könyveket írni, és hogy "szava feloldódott az elme sójában", szinte erőszakkal a Szimonov-kolostor archimandrita rangjára emelték. De visszautasította!


    Szent Cirill Radonyezsi Szergiusz leghíresebb tanítványa volt, aki szeretett vele négyszemközt beszélgetni. Sőt, Sergius először találkozott Cirillel, majd elment az apáthoz.

    Az Élet szerint egyszer egy éjszakai ima közben egy hangot hallott: „Kirill, menj innen. Menj el a Fehér-tóhoz, és ott békét találsz, ott van egy hely elkészítve számodra, ahol üdvözülsz. A cella ablakára nézve Cyril fehér fényt látott és egy bizonyos területet, amely messze északon található. Hamarosan eltűnt a látomás. 1397-ben Cirill egy másik szerzetessel, Feraponttal együtt elhagyta a kolostort és északra ment. Több helyen körbejártak, mígnem Cyril felismerte a csodás látomásban jelzettet. Cyril itt ásott egy ásót, és élni kezdett. A testvérek összegyűltek Cyril cellája körül. Közösen fatemplomot építettek Szűz Mária mennybemenetele nevére. Tehát a Siverskoye-tó partján az Uspensky Kirillo-Belozersky vagy egyszerűen Kirillov kolostor keletkezett. Cirill szigorú közösségi chartát vezetett be a kolostorban. Ferapont egy idő után elhagyta ezt a helyet, és egy másik kolostort alapított, később Ferapontov néven, 15 vertnyi távolságra.

    Kirill Belozersky éleslátó volt. Mióta letelepedett egy cellában, az emberek elkezdtek hallani "csengetést erről a helyről és éneklő énekeseket". Az általa tett csodák közül még arról is beszámolnak, hogy feltámasztotta a halottakat, nevezetesen Dalmat testvért, aki anélkül halt meg, hogy megkapta volna a szent titkokat. Cirill feltámasztotta: úrvacsorát vett, és másodszor is meghalt.

    Kirillov dicsősége hozzájárult a lelki barátsághoz és a levelezéshez három herceggel: Vaszilij Dmitrijevics nagyherceggel, Andrej mozsaiszki herceggel, Dmitrij zvenyigorodi herceggel. Ezekben a levelekben a szerzetes megtanítja a hercegeket, hogyan viselkedjenek helyesen a testvérek közötti kapcsolatokban, és hogyan uralkodjanak helyesen. Szellemi kapcsolat kapcsolta össze a remetét az orosz föld uralkodóival.Tizenkét könyv Szentpétervár személyes könyvtárából. A Kirill az első általunk ismert orosz magánkönyvtár.

    Forrás: CIRILIS



    Kirillo-Belozersky kolostor

    A "Nagy Szuverén Erőd" Kirillo-Belozersky kolostor a legnagyobb Európában. Itt 12 hektáros területen 11 kőtemplom található a XV-XVIII. századból. Három részből áll - a Nagy Mennybemenetele és a Kis Ivanovszkij kolostorból, valamint az Újvárosból. A kolostor összes faépülete és fala leégett egy szörnyű tűzben 1557-ben. 1600-ra erős kőfalak épültek tornyokkal és erődítményekkel. Nekik köszönhetően a város és a kolostor túlélte a lengyel-litván inváziót. A kolostor nyugati része az Nagyboldogasszony kolostor. Itt a kőfalak még mindig két szinten állnak (legfeljebb 5,2 méter magasak és 1,5 méter vastagok). Két kaputemplom és négy saroktorony található: Svitochnaya, Faceted, Merezhennaya és Round. A tornyok kezdetben 15 méter magasak voltak, és 60 nyílásuk volt. Csak a tekercstorony maradt meg eredeti formájában. A többit újjáépítették.

    Délről Bolsoj Uszpenszkij csatlakozik Kis Ivanovszkij kolostor. A falak itt alacsonyabbak (legfeljebb 4 méter) és vékonyabbak - csak egy méter. Valamikor 4 torony volt, de csak egy maradt fenn - a tóra néző Boiler Room (süket). 1654-től 1680-ig egy másik védekező félgyűrűt is építettek a kolostor köré - az Újváros közel 2 kilométer hosszú, 11 méter magas és 7 méter vastag falait. A legmagasabb torony Moszkva (40 méter).



    A Kirillo-Belozersky kolostor fő látványossága Nagyboldogasszony-székesegyház. A Nagyboldogasszony-székesegyház első kis faépülete 1397-ben épült. 100 év után a romos templom helyére újat építettek. Fából is volt, "ikonokkal és egyéb szépségekkel díszítették". De a 15. század második felében le is égett. A Nagyboldogasszony-székesegyház, amelyet most láthatunk, Belozerye egyik első kőépülete. 1497-ben építtette egy rosztovi mesterek artellje, azóta azonban többször átépítették és restaurálták. A Nagyboldogasszony székesegyházban mind szellemi, mind művészi értelemben a legértékesebbek az 1495-1497 közötti ikonok. Az oroszországi vezető festőiskolák mesterei festik őket. Magát a székesegyházat 1641-ben Ljubim Agejev ikonfestő festette, aki egyébként, miután visszatért Kirillovból, megfestette a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházát.

    BAN BEN Létras János templomÉs A színeváltozás temploma századi ikonosztázok, amelyeket helyi kézművesek készítettek, megmaradtak. És a templomban Keresztelő János- 18. századi ikonosztáz.

    Érdekes séta az erődfalak galériái. Hosszuk csaknem két kilométer. Az ínyencek azt javasolják, hogy kívülről körbejárják a kolostort a kerület körül. A kolostor legmagasabb tornya Ferapontovskaya vagy Moszkva. Magassága mintegy 40 méter toronnyal együtt, a Lavra bejáratánál áll. A közelben álló 16. századi siket (kazán) torony és a 17. századi Kovácstorony csodálatosan néz ki.

    Scroll Tower- a régi kerítés egyetlen teljesen megőrzött tornya. Csodával határos módon még egy fasátor is megmaradt itt. A Vologda-torony első szintjén „A nagy szuverén erőd” című kiállítás látható. Itt megismerheti az erőd építésének fő szakaszait és a Kirillo-Belozersky kolostor hadtörténeti eseményeit.

    Új és régi városok kapcsolódnak egymáshoz szent kapu 1524 - a kolostor erődítményeinek legrégebbi eleme. Két különböző méretű íves átjáróból állnak. A kaputemplom 1572-ben épült Rettegett Iván fiainak költségén.

    Működő templomok: Radonyezsi Szergij tiszteletére (csak nyáron szolgálnak) és Cyril Belozersky tiszteletére (egész évben szolgálatok).

    A dob-no-go előtti Kiril-la Be-lo-e-zero-go rövid élete

    Kos-ma világában. Moszkvában született a b-go-che-sti-vy ro-di-te-lei családból. Si-mo-no-vom mo-on-sta-re-ben más-mást vett fel, a maga módján, egy mozdulat-ha-mi-ben, lecsökkentette az összes testvér tiszteletét, és származott-e. -egye a külföldiek apja - a pre-kiváló Ser-gi-em. 1390-ben a Si-mo-nov-sky testvérei obi-te-li upro-si-li-pre-do-no-go Kiril-la lettek igu-men-nom. Sok-sok-len-nye és nemes in-se-ti-te-li, gyere-ho-div-shie az igába-kúthoz, hogy le-ni-i-mi legyek és bla-go-ve -mi-nem-em, erős-de kínos-legyen jó-de-menj Kiril-la, attól-be-gav-she-go-you-che-lov-ve-che-sky, és hamarosan ő is lehajtotta magáról az yoke-me-na rangot, és egyszerű szerzetesként kezdett lógni. Co-ver-shen-no-go elzárkózás-non-niya és silent-vija, re-po-b-ny Ky-rill a miracle-des-no-mu-instruction-of-bo-go-ma -tól - te-ri eltávolította-feküdt-sya-t a Be-lo-go-tó-ra (Vo-lo-god-skaya régió) partján és a mély erdei bozótosban elkezdte ve-sti az életet a shel-no- ka. Egy üvöltés kezdett áradni rá, nem a csend nélkül, és St. az öreg rájött, hogy a csend ideje lejárt.

    Amikor a testvérek száma megsokszorozódott, az előkiváló az obi számára a közös élet alapító okiratát adta, valaki felszentelte életed rumát. A templomban senki sem mert se-to-vat lenni, senkinek sem kellett volna elhagynia az istentisztelet vége előtt, a Szent Evangely-ge-liyu under-ho-di-li szolgálati idő szerint. A tra-pe-zu-hoz mindenki leült a saját helyére, és a tra-pez-noyban csend volt. A tra-pez-noyból minden néma a cellájába ment. A pénzt a mo-on-styr-sky kincstárban tárolták, senkinek nem volt vagyona. A kel-liesek nem f-pi-ra-lisztak, és bennük az ikonok és könyvek kivételével nem tartottak semmit.

    Az Úr a tetszetős-no-ka-da-rum pro-zor-a-in-sti és gyógyulási fokozatát tovább értékelte. Egyszer volt, hol nem volt elég bor az isteni liturgiához, Kirill tiszteletes megparancsolta, hogy vigyen neki egy udvari udvart, valakinek tele van borral a szeme. A h-lo-igen alatt az előre kitűnő Kirill kenyeret kenegetett mindenkinek, akinek szüksége volt rá, és nem fejezte be, annak ellenére, hogy általában for-pa-baglyok ed-va hva-ta-lo a testvérekért. Valamikor réges-régen egy előzetes ukro-til boo-ryu a tó-re.

    Következő isteni szolgálatát a Szentháromság napján végezte. Mivel a testvérek megtartják egymás között a szerelmi szálat, Ky-rill tiszteletes életének 90. ​​évében, 1427. június 9.

    A tiszteletreméltó Ky-rill szerette a spirituális megvilágosodást, és ezt a szeretetet beleoltotta tanáraiba. Az 1635-ös leltár szerint több mint kétezer könyv található a kolostorban, köztük 16 „csoda-alkotó Kiril-la”. For-me-cha-tel-we-mi-raz-tsa-mi-du-hov-no-go on-becoming-no-che-stva és ru-ko-vod-stva, love-vi, mi-ro -szerelem-bíja és vigasztalás yav-la-yut-sya előttünk ment el a jó-nem-menő orosz hercegek három üzenete.

    A dob-no-go előtti Kiril-la Be-lo-e-zero-go teljes élete

    Tiszteletreméltó Kirill, Kos-ma, az áldott és istenfélő moszkoviták fia világában gyermekkorában személyes re-pi-ta-nie-t kapott. Fiatal éveiben si-ro-toyként maradt, és a ru-che-niya ro-di-te-ley-ben rokonainál élt – nincs-ka-his-e-go, bo-yari -on Ti. -mo-tündér Wa-si-le-vi-cha Ve-lya-mi-no-va, körül-semmi, Di-mit-riy Don-sko-go herceg udvarában. Csendes kedélye és jó élete érdekében a Boyarin szerette Kos-mu-t, és rábízta, hogy gondoskodjon a gazdaságról és otthona szolgáiról. A tető-va-jávorszarvas fiatalember zseniális pop-ri-sche volt a világi szolgálatban, de arra törekedett, hogy ne mozduljon el. Nem nyitotta meg a bla-go-de-tel-no-mu-kapcsolódó-no-ku versenyeit, mert biztos volt benne, hogy Ti-mo-tündér hiányában az ő same-la-ni-jével. -i-mi, és tai-de imádkoztam-sya az Úrhoz. És így eljött a bo-yari-on házába az előre szeretett Stefan Makriscsszkij († 1406; pa-myat július 14/27), aki üzleti úton érkezett Moszkvába lam obi-te-li. Kos-ma megnyitotta előtte a lelkét. És a tiszteletreméltó Stefan, látva a fiatalokban a bu-du-sche-go-t egy mozdulat-no-ka-ban, hajlította a bo-yari-on-t arra a tényre, hogy szíve vágyával egybevág, hogy az egyetlen Urat szolgálja. azonos módon.

    Kos-ma minden vagyonát odaadta a szegényeknek, majd Stefan heguman a Si-mo-novskaya kolostorba vitte, csak -no-van-nuyu egy új helyen ar-khi-mand-ri-tom Fe- o-do-rum († 1395; pa-myat Nov-Nov-rya 28. / de-kab-rya 11) , ple-myan-no-one pre-on-dob-no-go Ser-giya. Szent Fe-o-dor örömmel fogadta Kos-mu-t, más képbe öltöztette Kirill névvel és ru-chil mozgásban - ni-ku Mi-ha-i-lu, az epi- utóhatásban. sko-pu Smo-len-sko-mu. Az idősebb vezetése alatt a fiatal szerzetes teljes buzgalmával belevágott a szerzetesség bravúrjába. De akinek a vén felolvasta a zsoltárt-Tirt, Ky-rill pedig az ő utasítására klónokat rakott be, és az első ütésre ko-lo-ko-la reggelre ment, és mielőtt mindenki a templomba jött volna. Szüntelen hallgatással, mindenben megpróbálta újra megnyomni a régi-tsu-t, és arra kérte, hogy csak két-három nap múlva engedjen enni, de egy tapasztalt mentor azt mondta neki, hogy de-lyat tra-pe-zu-val együtt. a bátyja, bár nem jóllakottan. Kirill hallgatott az öregúrra, de olyan keveset kóstolt, hogy alig tudott járni. Ar-khi-mand-rit kinevezte, hogy hallgasson a kenyérsütőbe, és ő maga hordta a vizet, aprított tűzifát és külön-külön meleg kenyeret - testvérek lennének, helyettük nem kicsi, meleg önmaguk. világít-te. A time-me-us szerint a kiváló Ser-gius a Si-mo-nov-sky kolostorába érkezett a törzs se-sche-nemzetére-myan-no-ka -go Fe-o- do-ra, de mindenekelőtt Kiril-lát kereste a pékségben, és sokáig vele volt-se-do-val a soul-shev- Noé előnyeiről. Az összes testvér megdöbbent: valamilyen módon, ve-li-ky Ser-giy, a száz-i-te-lára és az összes szerzetesre, egyedül Kiril-feszítőre hagyva. ne for-vi-do-wa-akár fiatal-ő, ismerve a dob-ro-de-tel. A var-nu-ban lévő, nem-újra-ment kenyérből az I-te-la-akarat szerint megitta a pe-chi-t, és a pa-la-yu-t nézte. égő tűzben így szólt magában: „Nézd, Kirill, nem esnél az örök tűzbe.” Kiril-la alázatos munkája kilenc évig tartott; és olyan zsibbadásra tett szert, hogy még kenyeret sem tudott könnyek nélkül enni. A testvérek általános tisztelete zavarba hozta, és ostobaságba kezdett, hogy elmeneküljön, hogy arasson valamit. A na-ka-for-nie a na-ru-she-nie bless-go-chi-niya on-to-I-tel-aláírta neki, hogy negyven napig csak kenyeret és vizet igyon; Ky-rill a ra-do-stu-val félig nulla ez a jelentés. Hogyan, egy az egyben, egyik sem titkolta szellemiségét, St. Kirill, tapasztalt vének semmi esetre sem őt és ellene-a-sta-vi-e, hogy felvegye-e a hiero-mo-na-ha rangot. És ekkor új szolgálat kezdődött számára: a papi parancsot szigorúan teljesítve, de a szolgálatot nem hagyta kenyérben és varnában az egykori on-styr-sky ra-bot.

    Hamarosan ar-khi-mand-rit Fe-o-dort választották püspökké Ro-sto-ve-ben, helyére Si-mo-novban, ve-ve-li pre- jobb értelemben Kiril-la, nem figyelt a könnyeire és a from-ri-tsa-nyu-ra. 1390-ben lesz. De prp. Kirill, most már ar-khi-mand-rit, nem azért, mert én-nil about-ra-for-life, és a szabadidődben elmentél dolgozni a listen-no-ka-mi-vel együtt. A gazdag és előkelő emberek köszönteni kezdték az előjót, hogy meghallgassák az in-állomásait. Ez megzavarja a szent alázatos lelkületét, és bárhogyan is próbálkoztak a testvérek, nem az egykori cellában teremtett. De itt is gyakoriak az in-se-ti-te-akár az ördög-együtt-és-e-e-jó-e-nem megy, és elment a régi rajhoz Si-mo-no - ban ben. A gyönyörű Kiril-la lelke csendbe sietett, és imádkozott az Istenszülőhöz, hogy mutasson neki egy helyet, amely hasznos a spa-se-niya számára. Egy nap, éjjel, ahogy mindig, egy aka-öklét olvasott Isten ikonja, Ma-te-ri Odi-git-riya előtt, és egy hangot hallott: „Menj a Be-lo-lake-ro-ba, ott vagy. -legyen száz. Ugyanakkor a fény is ragyogni kezdett, és az ablakokból Kirill egy megvilágított helyet látott a messzi északon. Fe-ra-pon-ta (pa-min május 27. / június 9.), ka-ko-va országa, a Be-lo-zer-skaya barátja hallotta, hogy ugyanazzal az ikonnal-noy Bo-go- ma-te-ri from-right-vil-sya a Be-lo-lake-ro-n co-p-ro-ban egy barátra vár.

    A Be-lo-zero oldalon, majd süket és kevéssé zsúfolt, sokáig ho-di-akár országok-no-ki és felment a hegyre Mya-u-ru. Ez a sa-may you-so-kaya hegy Be-lo-zero közelében. A dosh-wu-ban a Si-ver-go tó hullámai mossák. Le-sa, lu-ga, vizek egyesültek itt egy hatalmas kiterjedésben, és körülbelül-ra-zo-wa-akár Oroszország egyik legszebb helye. Egyrészt nélkülözhetetlen a Sheks-időnként-e-va-e-sya from-we-hether-on-mi a réteken keresztül, másrészt - néhány si- ezek közül a tó raz-bro-sa- hanem sűrű erdők között. Itt Rev. Ky-rill látta azt a helyet, valaki rajzott a vi-de-nii na-zna-che-ben, de az ő tartózkodása miatt volt, és b-go-ajándék esett Noah lélekkel Pre-chi-stop előtt. Leereszkedett a hegyről az erdővel körülvett térre, keresztet állított, és a sivatagok közelében te-to-pa-akár a föld lan-ku. A tiszteletreméltó Fe-ra-pont hamarosan visszavonult egy másik helyre, és a tiszteletreméltó Ky-rill több mint egy éve egyedül van hall-sya alatt egy föld alatti cellában. Egy nap Szent Cirill abban a furcsa álomban lefeküdt aludni egy fenyőfa alá, de amint lehunyta a szemét, egy hangot hallott: „Fuss, Ky-rill!” Csak a kiváló Ky-rillnek volt ideje leugrani, mint a sos-on ruh-nu-la. Ebből a fenyőből keresztet vetett a mozgató. Fordulat. Ky-rill azért imádkozott, hogy az Úr vegye el tőle a nehéz álmot, és attól kezdve több napig alvás nélkül maradhat. Egy másik alkalommal Kirill tiszteletes majdnem belehalt a lángokba és a füstbe, amikor kitakarította az erdőt, de Isten megtartotta tetszését. Az egyik paraszt megpróbálta felgyújtani a cell-liya pre-do-no-go-t. Nemegyszer elment a cellába, hogy megtöltsd az elméd; felgyújtotta, de a tűz kialudt. Aztán a fajok-ka-i-niya könnyeivel kiadta bűnét, tiszteletes. Kiril-lu, és kérésére levágatták, mo-na-she-stvo-ban volt.

    Hamarosan a Si-mo-no-howl ob-te-akár a pre-dob-no-mu-ba érkeztek kedvenc külföldieik, Ze-ve-dey és Dee-o-ni- ez, majd Na-fa-nail , ezt követően ke-lar obi-te-li. Sokan elkezdtek jönni a jó-no-mu előtti osztályba, és kérni, hogy tartsák tiszteletben szerzetesi létüket. A szent vén rádöbbent, hogy a csend nélküli ideje lejárt.

    1397-ben templomot épített a Bo-go-ro-di-tsy előtti mennybemenetel tiszteletére.

    Amikor a környéken felröppent a pletyka, hogy a Moszkvából érkezett ar-khi-mand-rit Kirill sivatagi mo-na-styr-ben rendez-és-va-et, akkor bo-yari-well Fe- o-do-ru arra az ötletre jutott, hogy igaz, az ar-khi-mand-rit sok de-neg-et hozott magával, és elküldte a szolgáit, hogy kirabolják Kiril-lát. De két egymást követő éjszaka alatt-ho-di-akár azok, hogy az obi-te-li és lássa-de-e körül az obi-te-akár katonai emberek. Fe-o-dor kicsinek tartotta, hogy igaz, valaki a moszkvai nemesek közül jött Kiril-luba, és elküldte, hogy megtudja, ki az, aki jött. He-ve-cha-akár az a több mint egy hete, mintha a többi párt sem lett volna obi-ott. Aztán Fe-o-dor magához tért, és miután se-tiv a lakhelyet, könnyek között kiadta Kiril-lunak a bűnét. A tiszteletes így szólt hozzá: „Győződjön meg róla, Fe-o-dor fiam, hogy nincs semmim, kivéve a ruhákat, amelyeket rajtam látok, és néhány könyvet. Ettől kezdve Boyarin kezdett b-go-go-wei-de tisztelni Kiril-lát, és minden alkalommal, amint megérkezett, csak egy hal-boo erejével vagy valami mással jött. Ezek után odajött hozzá a néma főnök-nick Ig-na-ty, a férjed jó-ro-de-te-li; az obi-li Kiril-lo-voiban eltöltött 30 éves élete során Kiril-la után ő volt az első példa a semmi-semmi stva mozgalomban. Soha nem feküdt le aludni, és állva, a falnak támaszkodva aludt el; ne-shche-t és hordozás-ty-zha-tel-ness elérte legmagasabb fokát.

    Amikor az obi-ott Kiril-lo-voi okosan élte meg a testvérek számát, a tiszteletes átadta neki a közösségi élet oklevelét, és megszentelte életének példáját. A templomban senki sem mert beszélni, és senkinek sem kellett volna elhagynia az istentisztelet vége előtt; a Szent Evangelion-ge-liu under-ho-di-li szolgálati idő szerint. A tra-pe-zu-ra mindenki leült a maga helyére, és a tra-pe-zében csend volt; a pi-schu előtt-la-ga-ban csak három ku-sha-nya volt. Nagyon szigorúan for-ve-adta az előre hozzáadott, hogy se vele, se utána hop-ny italokat nemhogy nem ittak, de ne is tartsanak obi-ban. Az étkezéstől mindegyik némán ment a cellájába, nem a másikba. Senki sem merte-be-csevegni sem pi-sem, sem ajándékok, az én-mo-ben pre-good-de-go - neki, de-si-neras-pe- chat-tan levelek; b-go-word-ve-niya nélkül, és ne pi-sa-li pi-sem. A pénzt a mo-on-styr-sky kincstárban tartották, és senkinek nem volt tulajdona, igen, vizet akarsz inni di-akár tra-pe-zu-ban. A cellában nem tartottak semmit, kivéve az ikonokat és a könyveket, és soha nem volt részeg. Ino-ki egymás elé meredt, hogy mielőbb megjelenjen Isten szolgálatában és a mo-na-styr-sky ra-bo-you , sub-vi-za-nem az embereknek való, hanem az Úrnak - igen. Mikor történt, hogy százáram hiányzott a kenyérben és a bra-tiában a szükségben-igen-akár egy száz-I-te-la küldeni kenyérért-bom Krisztusnak-száz-szeretet-tsam , pre-dob-ny from-ve-chal: „Isten és az Isten-anya pre-chi-nyája nem feledkezik meg rólunk, különben miért élnénk a földön -le? És nem doz-in-lyal to-ku-chat mi-rya-us kér-ba-mi da-i-nii. Volt egy tanítványa, An-to-niy, aki tapasztalt a spirituális és az életben; évente egyszer elküldte neki, hogy igyon meg mindent, ami a mo-na-tartózkodáshoz kell, máskor senki sem hagyta el az obi-a-vagy-e, és ha-e-sy-la-las-ka-kaya-li- bo mi-lo-stay-nya, szeretettel-view it with-no-ma-li a Bo- living ajándékaként.

    Az elmúlt években, pre-dob-no-go-bo-yarin Ro-man, minden évben hozott 50 mérő rozsot, legyezte, hogy obi -tel se-hulladékot adjon, és küldött neki egy darst-vein-gra-mo-t. -tu. De a pre-jobb, jobb, jobb, gra-mo-tu, ras-su-dil így: ha mi leszünk, hogy legyen se-la, abból kijönnek a testvérekért. a földről; megjelennek a falvakban és egy sor-no-ki, csend-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o. Valamilyen oknál fogva a b-go-your-ri-te-lu ilyen választ kapott: „Isten embere, adj se-lo-t a Bo-go-ma-te-ri háznak a pro-pi-n. -ta-nie testvérek. De százötven mérő rozs helyett évente adj valamit, adj nekünk 100-at, ha lehet, azoknak szabadok leszünk, és íme - la-mi uralkodj rajta, mert nem hasznosak a testvéreknek. .

    Azelőtt pro-nick-nut love-bo-view volt az Úr felé, hogy a li-tour-gy szolgálata és a templomi felolvasás alatt -kov-nyh nem tudta visszatartani az áldott könnyeket; főleg ben-de vele voltak a ke-lei-no-go pra-vi-la idején.

    Szelíd, alázatos, egész életét „könnyekben és levegő-dy-ha-ni-yah, bde-ni-yah és imákban” tölti, „és a levegőben – der-zha-ni, amikor lefekszik”, „mielőtt be-be- még a pro-la-vil-sya élete során is fejlődött a pro-zor-hether-in-sti és a csodák ajándékáért. Egy bizonyos Fe-o-dor-ivott a testvérek között, de néhány idő múlva az emberi ellenség olyanokkal ihlette meg a szent Cyril-lu-nak, hogy nemhogy nem látta, de még a hangját sem hallotta. Gondolataimban zavartan odament a szigorú öregemberhez, Ig-na-tiyhoz, csendben-chal-no-ku use-ve-hoz, hogy megajándékozza a szellememet. : hogy gyűlöletből St. Kiril-lu ho-chet hagyja el a lakhelyét. Ig-na-ty némileg megvigasztalta, és megerősítette mo-lit-üvöltését, meggyőzve, hogy még egy évig maradjon a vizsgán; de az év mi-no-val, és a gyűlölet nem halványult el. Fe-o-dor úgy döntött, hogy megnyitja titkos gondolatát sa-mo-mu Kiril-lu előtt, de miután felment a cellájába, szégyellte őt se-di-na, és nem tudott menni-vo-rit. . Amikor már ki akart jutni a cellából, maga a látnoki öregember kezdett beszélni arról a gyűlöletről, hogy pi-tal neki Fe-o-dor. A ter-e-én-ve-stu-val szerzetes talpra esett, és megbocsáthatná neki a bűnét, de a szent véres-stu-chal: „Ne szomorkodj, testvérem, mindent, ami engem varázsoltak; Egyedül te tudtad az igazságot és minden értéktelenségemet, én pontosan bűnös vagyok és méltatlan. Elengedte őt a világgal, megígérte, hogy mostantól nem esik többé rá ilyen kísértés, és azóta Fe-o-dor pre-be -shaft teljesen beleszeret a ve-li-ko-av-youba. .

    Hozott valaki lo-ve-kát a kolostorba? - akár a halál előtt. Előre szép volt, és máshogy öltöztette fel a Dal-mat névvel. Néhány nap múlva elkezdett véget érni, és kérte a Szent Ta-in közösségét, de a pap for-med-lil co-ver-she-ni-em li-tur-gyi, és amikor elhozta a Szent Ajándékok a cellába, több-lya-shchy már meghalt. A megszégyenült pap sietett erről mesélni, előre jó-nem-mu, valaki nagyon ideges volt. Aztán Szent Cirill hamarosan becsukta cellája ablakait, és imádkozni kezdett. Kicsit később jött egy ke-lei-nik, aki Dal-ma-tu-t szolgálta, és az ablakokon kopogtatva azt mondta az áldott asszonyoknak-no-munak, hogy Dal-mate még él, és par-cha-t kér. st-sya. Azonnal-len-de elküldte st. Ky-rill a papnak, senkinek, hogy megvédje a testvért. És bár biztos volt benne, hogy Dal-mat már meghalt, egy az egyben, teljesítve av-you akaratát, elment. De mennyire meglepődne, amikor meglátná Dal-ma-tát a lépcsőn ülni. Amint beszélt a Szent Ta-innal, búcsúzni kezdett minden testvértől, és csendesen az Úrhoz ment.

    Egy nap nem volt elég bor az istentiszteletre, de liturgiát kellett készíteni. A nick pap jött, hogy elmondja ezt a szent Kiril-lu-nak, és megkérdezte in-no-ma-rya Ni-fon-tát: tényleg nem hibás? Hallva tőle, hogy nincs, mintha velem, va-ya, megparancsolta volna, hogy hozzam azt a társbíróságot, amelyben-rumban mindig lenne vi-no . In-vi-but-val-sya Ni-font és döbbenet-le-ni-em társbíróságot hozott, olyannyira bûntudattal, hogy igen a jávorszarvastól, és sokáig nem osku -de-va-lo vi-but co-su-de-ben, mint egykor az özvegy olaja, a -ro-ka Illésről szóló szó szerint.

    Jó értelemben az éhínség idején okosan élt a kenyérkészlettel, hogy a legtöbb kenyér-no-ki hurrá-zu-me-akár volt - nyakra csoda. "Ki-rill, okos életvi-de a liturgiához, okos csípés és kenyér pro-pi-ta-niya simára, Isten-menj-ma-te-ri segítségével" - mondják, és így van. az új kenyérig folytatódott.

    Uche-ni-ki elő-add-de-menj lo-vi-li hala akarata szerint a tavon-re. Szörnyű vihar támadt, a hullámok pe-re-be-ha-akár a csónakon keresztül, a halál mindenkit elnyelt volna. Száz-yav-shey a be-re-gu in-be-zhal-on, hogy elmondja a pre-do-be-no-mu-nak a veszélyt. Kezébe véve a keresztet, sietve kijött a partra, és miután őszítette St. cross lake-ro, nyugtassa a hullámokat. Tűz volt a kolostorban, és a testvérek nem tudták eloltani, de a szent a kereszttel a tűznek állt, és imát mondott Istenhez, és a tűz, mintha belefáradt volna az imádkozásba, hirtelen kialudt. .

    A boldog véghez közeledve a tisztelendő az egész testvéreket magához hívta, In-noken-tia tanítót az igába-me-na-ba nevezte, és szigorúan odaadta, hogy ne-ru-szaggassa a száját. In-ru-chiv azoknak a kolostornak a vér-vi-tel-stvo Be-lo-zero-go Andrej herceg hozzátette, hogy „ha valaki nem az, akkor az én előéletem és akaratom szerint akar élni. ne hallgass az yoke-me-na, ve-li, go-su-dar, küldd el azokat a kolostorból." Harminc éven át volt Szentpétervár feleségei között. Ky-rill Si-mo-no-ve mo-on-hundred-re-ben, és harminc évig élt ott, miután hat-sti-de-sya-ti-évre jött erre a helyre - neki, még harminc évig élt. évet ebben az új obi-ban, amíg el nem érte a de-vya-no-száz évszám felét. A hosszú száz-én-én és a régi-növekedéstől, de-gi előre-jó-de-menj az utolsó időben elgyengült, és ő az utolsó napokban si-dya co-ver-shal ke-ley-noe pra- vi-lo. Szentháromság napján társvégezte következő isteni szolgálatát. Utolsó szava pedig a síró testvérekhez szólt: „Ne gyászoljatok távozásom miatt. Ha jó értelemben, merészségem és fáradozásom tetszeni fog az Úrnak, akkor nemcsak a lakhelyemet nem sújtják meg, hanem még fájdalmasabban osztjuk el lépésem szerint, csak legyen szeretet közted és a harc között. Életének 90. ​​évében, 1427. június 9-én békés, de nyugi.

    Nem sokkal a jó-nem-menés vége előtt volt So-si-patr szerzetes. Bátyja, Hri-sto-for a pre-do-b-no-mu Kiril-lu-ba sietett, hogy megismételje, hogy So-si-patr már haldoklik, de jó előre, mosolyogva válaszolt: „Hidd el. én, cha-do-Chris-to-for, hogy közületek senki sem hal meg előttem; távozásom után sokan követtek majd engem.” És tényleg-de, So-si-patr you-well-ro-led; de a halál után beteljesedett a halál előtti jóslat a testvérekről. Halála után még egy év sem telt el, hiszen 53 ember közül a testvérek újra kikerültek a helyi életből - nem több, mint 30. Maradt a százon túli yav-la- et-sya egy álomban támogatással és on-becoming-le-no-eat.

    Még életében, a jó-nem-menés előtt, tanítványa, Fe-o-do-this pe-re-mondta neki, hogy adjon neki -lo mo-at-stay-ryu-t, és hallotta a pre-do- de-edik válasz: „Életem során nem akarok leülni, hanem halálom után de - lay-te, mint ho-ti-te. Fe-o-do-ez a gondolat-kicsi, hogy a szenvedő öregember mondta, és megsértődött rajta; ezek után bánkódni kezdett, hogy ő hozta magára a szent kellemetlenségét. A pre-szép megjelent Mar-ti-ni-a-wellnek, és azt mondta: „Mondd meg Fe-o-do-so bátyának, hogy ne legyen szomorú: ellene vagyok, nincs semmim.” Nem tro-ga-tel-de ez a bizonyíték a snis-ho-di-tel-noy szerelem-vi pre-do-b-but-go, igen, a pre-ela-mi koporsó-ba mögött?..

    A szent ereklyék kedveskednek Istennek egy chi-va-yutban, egy stu-ház alatt, a Nagyboldogasszony-székesegyház és az ő nevében elhelyezett templom között. Az ikonon pi-san-noy 1424-ben a kiváló Di-o-ni-si-em Glu-shits-kim († 1437; pa-meat június 1/14), pre-po -ex-Ki-rill teljes alakban, old-Che-sky években, nyitott fejjel, for-dum-chi-you arccal, ru-ka-mi-vel, összehajtott feleség-us-mi-vel a pers-en, in a köpeny és az ana-la-ve. Ezen kívül utána megmaradt egy valódi spirituális charta is, a pi-san-naya egy közönséges-de-vén-noy boo-ma-gi kis-kim, páros-kim és vörös-si-you oszlopán. a black-com-ban. A ru-ko-pi-sey, pi-san-nyh sa-mim pre-in-dob-nym, for-me-cha-tel-on one számából ob-yas-no-no-I -mi különböző yav-le-ni-gödrök a természet, you-you-mi az ősi természet-is-py-ta-te-la Ga-le-na. Vannak itt cikkek a tengerekről, felhőkről, mennydörgésről, villámlásról és hulló csillagokról. Ezek a-mi-sve-de-ni-i-mi boldogító-pol-zo-val-sya annak érdekében, hogy megértsék a verseny előtti pálya-ki on-natív a le-ni-yah természetről és megmutatni e jelenségek valódi jelentését. A Ga-le-na magyarázataihoz-nem-nem-gödrökhöz itt hozzáteszik-le-na és megjegyzéseik. Például a pa-y-y-y-ing csillagokról ezt mondják: „A pa-y-y-y-y-y-y-y-y-y csillagokról azt mondják, hogy pa-yes-yut csillagok, mások pedig azt, hogy ezek gonosz we-tar-stva. De ez nem a csillagok, és nem mi-tar-stva, hanem a-de-le-ni-heaven-no-th-fire; leereszkednek egy kicsit, ras-tap-li-va-yut-sya és ismét egyesülnek-va-yut-sya az air-du-he. Bizonyos értelemben senki sem látta őket a földön, de mindig összeolvadnak és ras-sy-pa-yut-sya a levegőben; a csillagok soha nem esnek le, csak Krisztus eljövetelekor. Aztán az egek összegömbölyödnek és a csillagok lehullanak; ugyanúgy a mi-tarsták szellemei is az örök tűzbe mennek.

    Főleg-ben-ny-mi-e-raz-tsa-mi spirit-hov-no-go on-becoming-no-che-stva és ru-ko-vod-stva, love-vi, mi-ro-lu- biya és a yav-la-yut-sya vigasztalása, amely a jó-nem-menő orosz hercegek három üzenetével jutott el hozzánk. A-cha-yut-sya-ból származnak egyszerűen a-lo-zhe-niya-ból és az is-roll-no-stu b-go-che-sti-üvöltő soul-shi, mély-bo-ko-zi- da-tel-ny.

    A ve-li-ko-mu Vasi-liu herceghez írt levelében St. av-va pi-shet: „Minél jobban szeretik a szentek Istent, annál inkább bűnösnek tekintik magukat. Te, uram, edd meg magad, légy-e, mi a haszna a léleknek, sm-re-ni-em a sajátoddal, hogy vkiben -la-egyél nekem bűnt. -no-mu, no-sche-mu, passion-no-mu és un-stand-no-mu imakéréssel ... Én, bűnös, örülök a bátyámnak, mennyire lesz erő, hogy imádkozzunk Istenhez érted, a mi go-su-da-rénkért. De az isten szerelmére, légy magad figyelmes magadra és az egész fejedelemre, akire a Szentlélek helyezett titeket pa-sti emberek, is-kup-len-nyh Krisztus-száz-üvöltés vérével. Minél nagyobb hatalmat adsz a nyaknak, annál szigorúbban fekszel a ve-tu alatt. Add újra Bla-go-de-te-lu-nak a kötelességedet, tartsd meg, ne edd meg a szenteket, és ne egyél az ösvényekről, ve-du-shchi hogy for-gi-be-akár. Semmiféle hatalom, sem királyi, sem fejedelmi ég, nem tud kivédeni minket Isten ne-tse-mer-no-th su-yes-étől; és ha szeretni fogod megverni felebarátodat, mint magadat, ha vigasztalod a gyászolók és szorongatottak lelkét, az sokat segít neked, go-su-dar, Krisztus szörnyű és jobboldali udvarán. Pa-vel apostol, Krisztus tanítványa ezt írja: ne imám, semmi sem jó nekünk. Szeretem testvéreiteket és minden keresztényt, és Istenbe vetett hitetek és a szegények iránti irgalmatok kedvesek lesznek az Úrnak.

    Andrej Di-mit-ri-e-vi-chu Mo-jai-sko-mu hercegnek írt levelében, örömmel emlékezve az oroszországi -bav-le-nii csodákra Toh-ta-we-sha-tól, pi-shet, a ka-ki-mi versenyekkel-lo-same-ni-i-mi over-le-lives, hogy a ta-ko-go blah-go-de-i-niya után legyen. „Te vagy a hatalom-ste-lin” – írja a kiválóság előtti – „rangsorodban Isten arra nevezett ki, hogy távol tartsd az embereket a li-ho th szokásoktól; nézze, uram, hogy su-di-e az udvarnak igaza van-e, mint Isten előtt, nem görbe; hogy ne legyenek alnaplók és klónok; a bírák nem vennének ajándékot, de hagyják, hogy saját leckét kapjanak igen-nem eszem... Figyeljen oda, uram, hogy ne legyen kocsma az Ön vidékén - tőlük mi-li-kai pa-gu-ba nép-dyam: a parasztok pro-pi-wa-yut-sya, és a lelkük elpusztul... Szóval, ne legyen ilyen-feleségem-árok - ez nem megfelelő pénz; ahol van pe-re-car, go-su-dar, oda kell adni a munkáért. Ne legyen harc, ne lopás a rangodban. Ha nem kerülsz el a gonosztól de la, ve-akár to-ka-zat, aki ér valamit. Uni-mai under-chi-nen-your-ők a rossz szavaktól és a káromkodástól - mindez feldühíti Istent. Ha nem izzadsz, hogy mindezt kezeld, kiálts utánad, mert te vagy az összes ember feletti hatalom, állítsd Istent. Ne légy lusta, hogy átadd a parasztoknak az irányítást: rajtad áll, hogy imádkozz-e érted. Ne igyon. Po-da-wai-te, si-le mi-lo-sta-nu. Nem lehet s-s-s-s-ss és mo-pour-sya - le-no-tes. Hagyja, hogy mi-lo-sty-nya újra tele legyen a your-shi statisztikáival. Amikor-ka-zy-wai-te énekeld a mo-leb-na-t a templomban - te Spa-si-te-lu és Ma-te-ri God-zhi-her , és ne hagyd magad templomba menni. A gyülekezetben állj félelemmel és remegéssel, képzeld el magadban, hogy úgy állsz, mint a mennyben. Az Egyház a földi égbolt, benne Krisztus Ta-in-stva-te társellenőrzése. Be-re-gi magát, uram, a templomban állva, ne beszélj és ne beszélj tétlen szavakat; Ha azt látod, hogy valaki a gyülekezetben be-se-du-ing, legyen az bojárok vagy hétköznapi emberek, tiltsd el, mert ez az egész Isten haragja."

    Zven-no-fajta-a-adik herceg Jurij Di-mit-ri-e-vi-cha pre-extra-dob-ny vigasz gyászában a baloldalibb-shay su-pruge miatt. Együtt ezt írták: „Előre megmondom, hogy nem láthatsz minket: hagyj itt a szarban, és menj el, igen, Istenem on-sta-vit. Azt hiszed, kedves, szent ember vagyok itt. Nem, valóban, de én mindennél bűnösebb és boldogtalanabb vagyok, és tele vagyok bűzzel. Ne lepődj meg ezen, Jurij herceg: hallom, hogy te magad csi-ta-esz, és ismered St. -is-ho-dit a man-lo-ve-che-dicséretből, különösen nekünk, gyengéknek.

    A tiszteletreméltó Ky-rill szerette a spirituális megvilágosodást, ő maga is könyvírással foglalkozott, és ezt a szeretetet beleoltotta -im tanítás-no-kamjába. A 16. században az oroszok obi-te-leijei közül egy sem volt olyan bo-ga-ta ru-ko-pi-sya-mi, mint Kiril-lo-va. Az 1635-ös leírás szerint 2092-ig tartott benne ru-ko-pi-sey.

    Kiril-la lakhelye a jó-nem-menés előtt sok felvonásban a-zy-va-et-sya Love-roy-n. Külső képe egy do-ben erődített-len-no-mu városban van: te-úgy-kai háromszintes kerítés-igen nagy-shi-mi tornyokkal, a kicsiket nem számítva körülveszi a mo-to- verem, több részre osztva; az egyik, amely magában foglalja azt a dombot, valami-rumban lenne egy földi-lyan-ka pre-good-no-go, on-zy- va-et-sya Ivanov-skim mo-on-stay -rem.

    Általános-orosz in-chi-ta-nie pre-do-no-go on-cha-moose legkésőbb 1447-1448. St. Cy-ril-la would-lo on-pi-sa-but in-ru-che-niyu mit-ro-po-li-ta Fe-o-do-this és ve- what-of- élete herceg-zya Va-si-liya Va-si-lie-vi-cha hiero-mo-na-hom Pa-ho-mi-em Lo-go-fe-tom, valaki a -ból Kirilben volt, szerető mo-na -styr 1462-ben, és számos szemtanúja volt a jó-no-go Kiril-la előtt, beleértve a jó-no-go előtti Mar-ti-ni-a-na-t († 1483; pa-myat 12/25 Jan-va-rya), menedzser-lav-she-th, majd Fe-ra-pon-to-vym mo-on-stay-rem.

    Imák

    Troparion Szent Cirillnek, Beloezersky hegumenének, 1. hang

    Mint a dávid pusztájában a kalász virágzott te, Cirill atya, / kiirtad a tövis gonoszságát, / és tanítványok sokaságát gyűjtötted össze, / Isten félelmével és tanításoddal, tanítva, / mindvégig , mint egy gyermekszerető apát, hadd látogassalak meg / nem hagytalak el : / dicsőség annak, aki erődöt adott, / dicsőség annak, aki megkoronázott, / / ​​dicsőség annak, aki általad cselekszik, meggyógyít mindenkit .

    Fordítás: Mint a liliom a sivatagban, az Írás szerint kivirultál, Cirill atya, kiirtva az ördögi töviseket, és sok tanítványt gyűjtöttél benne tanításaidtól vezérelve, de a végsőkig, mint apa, aki szereti gyermekeit, nem tetted. elmenni, odafigyelve rájuk, igen, mindannyian hozzád kiáltunk: "Dicsőség annak, aki erőt adott neked, dicsőség annak, aki megkoronázott, dicsőség annak, aki mindenkit meggyógyít általad."

    Kontakion Szent Cirillnek, Beloezersky apátjának, 8. hang

    Mintha megdöntötted volna a romlandót és a fenekét, vonzva a bölcsességet, atyám, / örömmel rohantál a Felsőbb áramlatra, / és ott jönnek a Szentháromság szentjeivel, / imádkozz az ellenségtől, hogy őrzzék meg nyájadat, / mint ha igen, akkor a te szent felemelkedésed ünnepel, kiált, // áldott Cirill, atyánk.

    Fordítás: A katasztrofális és földi filozófiákat elutasítva, atyám, örömmel rohantál a mennyei felemelkedésre, és ott állva a szentekkel, imádkozz nyájadnak az ellenségtől való megóvásáért, hogy mi, szentségedet ünnepelve, így kiáltsunk: „Örülj, áldott Cirill! apánk!"

    Imádság Cirill szerzeteshez, Beloezersky apátjához

    Ó, szent fej, tisztelendő és istenhordozó Cirill atya! Hittel és szeretettel esünk hozzád, és kérünk, mennyei közbenjárónk: mutasd meg nagy irgalmadat nekünk, alázatosoknak és bűnösöknek, és áraszd ki értünk meleg imáidat az Úristen felé. Különleges neked az irgalmasság, Istennek szent Ura, mert én a földön élek, egyedül neked van gondod, hogy megmentsd az ember lelkét a veszedelemtől, és egész szent életed a jó cselekedetek tükre, akiről a Mennyei Atya megdicsőül bennetek. Miután nagy merészséget szereztél Hozzá, kérj tőlünk jóságos hitet, színlelt jámborságot, igaz bűnbánatot, tökéletes testvéri szeretetet és boldogulást minden jó cselekedetben. Adj nekünk testi és lelki egészséget, a föld termékenységét, a levegő jólétét, békés és derűs életet, szégyentelen keresztény halált és jó választ Krisztus szörnyű ítéletére. Mentsd meg a Szent Egyházat és az orosz államot a háborúktól és a viszályoktól. Védd meg becsületes kolostorodat minden rossztól, és minden hűséges embert, aki hozzád jön, és imádja ereklyéit, ősz mennyei áldásoddal, és teljesítsd minden kérésüket a jóért. Ő, Atyám, nem veti el imáink imáit a te törekvéseiddel, hanem hú rólunk egy meleg felfogást az Úr felé, és a mi segítségünk segít abban, hogy üdvösséged örökre elnyerje és a mennyek országa örökös legyen Az imádott Isten Szentháromsága, és atyai közbenjárásod örökkön-örökké. Ámen.

    Kanonokok és akathisták

    Hang:

    Kondak 1

    Az Úr Jézus erőinek Királyától kiválasztott lelki harcos és csodatévő, tiszteletreméltó Cirill Atyánk, lelki énekekben szeretettel dicsérünk Téged, szent közbenjárónkat, de te, mintha sok irgalmas lenne, irgalmasan hajolj meg előtted mi, akik énekelünk neked, és közbenjárásod az Úrhoz, a szabadság minden nyomorúságából, örömmel hívunk:

    Ikos 1

    Te valóban földi angyal és mennyei ember voltál, ó, tisztelendő Atyám, életed reggelétől a halál mély estéjéig, lustán munkálkodtál az Úrért áhítatban és szentségben, példát hagyva ránk életed utánzásában angyalok, ez már csodálatos, és a ti hangotokat csodáitokkal együtt dicsérőnek mondjuk.

    Örülj, jámbor szülők Istenszerető gyümölcse;

    Örülj, Moszkva fővárosának szent növényzete.

    Örülj, árva ifjúkorodban;

    Örülj, árvaságodban Isten szorgalmas szeretettel keresett.

    Örüljetek, feljebb számítva az Isten fiaságában;

    Örüljetek, e világ minden gazdagságának Krisztus kedvéért, megvetve.

    Örüljetek, földi örömök és örömök, józan semmiért.

    Örüljetek, csak szorgalmat lévén, az egyedüli Istennek tetszenek.

    Örülj, miután isteni írások olvasásával tápláltad lelkedet;

    Örülj, gyümölcsöző szíved az ima könnyeivel.

    Örülj, a lélek és a test tisztasága kifogástalanul megőrzött.

    Örvendj, fékezd meg a fiatalkori szenvedélyeket böjttel és önmegtartóztatással.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 2

    Látva, hogy rokonod, az orosz autokratának jeles bojárja, lelked jó kedélye, Boldogságos Atyám, szeret téged, és házad építőjévé tesz, de gondoskodik szükségleteiről, elárasztanak az élet pletykái. , nagyon beteg voltál a lelkeddel és melegen imádkoztál az Úrhoz, igen, kívül vagy a világon és annak hiúságain, szolgáld Őt csendben és akadálytalanul énekeld az angyali éneket: Alleluja.

    Ikos 2

    Istentől megvilágosodott elmével, tisztelendő István, a kolostor ősembere, még Makhrán is ismerte a lelked jóságát, amikor Moszkva városába érkeztél, és megismertél téged, Isten Szentje, könnyekkel megvallottad a vágyat. a szívedből, mintha szerzetes akarnál lenni, és tőle egy angyali kép jegyzetét vetted észre. Emlékezve tehát a lelki zsákmányok iránti ilyen buzgóságodra, áldunk téged, mint Isten választottját, és gyengéden mondjuk:

    Örülj, Krisztus szelíd és szelíd követője;

    Örvendjetek, miután az evangélium parancsolatait a maga tettei által teljesítette.

    Örülj, csodálatos önmegtagadás Urad igéje szerint;

    Örüljetek, a család nemessége és a világi tisztelet, hagyjátok el Krisztust érte.

    Örüljetek aranyszőtt ruhák helyett szeretett szerzetesi rongyok;

    Örülj, aki szorgalmasan fogadtad Krisztus keresztjét a te kereteden.

    Örüljetek, magas erényt ültetvén lelketekbe;

    Örülj, gyökerestül kitépve magadból minden hiú szenvedélyt.

    Örvendj erősen felfegyverkezve a világ, a test és az ördög ellen;

    Örvendj, Isten erejével legyőzted minden igényüket.

    Örülj, Isten szeplőtelen kegyelmének egykori edénye;

    Örülj, te, aki félelmetes és bevehetetlen, mint láthatatlan ellenség lettél.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 3

    Isten erejével megerősítve nem féltél, tiszteletes, rokonod, aki megharagudott rád, és megtiltotta a szerzeteskedést, hanem a szent Theodore, a Simonov-kolostor archimandrita kezéből tökéletes tonzúrát vettél az angyaliba. képét, és kolostorának falain belül az üdvösség csendes menedékét találtad magadnak, fáradságot vetettél a munkára, és imádságban éjjel-nappal édesen énekelted a Megváltó Istennek: Alleluja.

    Ikos 3

    A rektortól engedelmeskedve, még a kenyérben és a főzésben is, ó, Szentatya, nem aludtál a szemednek, sem aludt szemednek, hanem lustaság nélkül dolgoztál, és térden állva jókedvűen voltál a Mennyek Királyságának jó munkása, aki az erények fokának megfelelően szellemi tökéletességre emelkedik. Téged is dicsérünk:

    Örvendj, különben Istennek tetsző, őszinte lélekből képmutatás nélkül szerzetes;

    Örülj, tökéletes újonc, aki a parancsszót maga a tett megelőzte.

    Örülj, az örök boldogság könnyes keresője;

    Örülj, a szentek imádságos kezeit emelő, hegy az Úrnak.

    Örülj, a kemence tüzével a pékségben és a konyhában, az örök gyötrelem tüze emlékezteti magad;

    Örülj, engedelmeskedj a gyengédség főzésének, szerezd meg a mélységet.

    Örülj, te, aki az Úr iránti szeretet könnyeivel öntötte a kenyeret;

    Örvendj, bûnbánó sírással oldod fel italodat.

    Örüljetek, mindenekelőtt a templomban találjátok az isteni istentiszteletek alkalmával;

    Örülj, szeretteim, rohanj Istened házába.

    Örüljetek, böjtöljetek súlyosan megsemmisítve testeteket, ne győzzen lélekben;

    Örülj, két-három nap után kevés ételt ettél.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 4

    Szenvedélyek vihara és kísértések súlyos hullámai, még akkor is, ha megtámadnak a kolostor új kezdetén, Isten szolgája, mindketten képtelenek megingatni akaratod erejét, még csak Isten kedvéért sem. Ugyanazon imával, böjtöléssel és igaz engedelmességgel az ellenség minden rád lőtt nyila hatástalan volt, és még testben, mély szenvedélytelenségben megtiszteltetésben részesítetted, hogy a Teremtőhöz emelted a Szeráfok énekét: Alleluja.

    Ikos 4

    Erényes életedről hallva, nagy Radonyezsi Sergius, nagyon szeretlek, Kirill atya. És amikor eljössz a vadonodból Simon kolostorába, és mindenekelőtt meglátogatsz, a szerzetesi engedelmesség hőstetteiben részesíted előnyben, mint egy sokéves fiatalembert, és ezzel minden testvért meglepsz, ajkáról szentek, sok lélekjótékony szót hallottál, és szívedbe helyezve a nagy tanító jó tanítványa voltál, igazán méltó ilyen dicséretekre;

    Örvendj, az istenhordozó Sergius választott barátja és beszélgetőtársa;

    Örülj, aki az Úrban nagy szeretetet szereztél iránta, és aki tőle szeretett.

    Örülj, alázatodban magas lelki ajándékokat kaptál;

    Örüljetek, alázatosan fáradozva az engedelmesség bravúrjain, és kezeskedjetek Sergius meglátogatására.

    Örülj, soha ne zúgolódj engedelmességed miatt;

    Örülj, örökké emlékezve Isten ítéletére és örök gyötrelemre.

    Örüljetek, kerüljétek a hiábavaló kitüntetéseket és az emberi dicsőséget;

    Örülj, Krisztus bolondsága miatt mindenkitől megaláznak.

    Örülj, az apát megbünteti, gyalázat, hogy épeszűen tiszteld magad;

    Örülj vékony és sok varrású köntös viselője.

    Örvendj, tested elnyomója a téli hideggel;

    Örülj, gyűlölködő testi pihenés.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 5

    Mivel isteni fényes voltál, rektorod, Cirill atya akaratából a papság gyertyatartójára kerültél, és mint az Úr szolgájának makulátlan oltára, félelemmel és áhítattal vértelen áldozatot mutattál be Istennek, bár sok nagy csoda titkos szemlélőjévé tettél, az Eucharisztia szentségében elrejtve és méltó klerikus lévén, te is közéjük tartoztál, meleg szeretetből hívod értünk szenvedő Krisztushoz: Alleluja.

    Ikos 5

    A Szimonov-kolostorban a testvéreket látva, istenhordozó és az élet angyalaival egyenrangú Cirill Isten áldása, aki akaratlanul is kolostorának archimandritájává választott, te vagy a rektor fogadásának staféta, te vagy Magasságban nem emelte ki magát sok ranggal, de különösen alázatban sikerült, és képzetes áhítat voltál verbális nyájadnak, szóra és életre tanítva tanítványaidat, sőt hozzád kiáltva:

    Örülj, ó, Istentől megjövendölt jámborság és tisztaság tanítója;

    Örvendj, gyengédség, tele bűnbánat prédikálásával.

    Örüljetek, kinek szavai sokak üdvösségére szóltak;

    Örülj, mert megenyhítetted buzdításait, megkövülted a szíved bűneiben.

    Örülj, ne csak egy szóban, hanem egész életedben, tanítsd lelki gyermekedet;

    Örülj, te tanítottad, amit csináltál, és nem csináltad lustán.

    Örülj, fejedelmek bölcs tanácsadója;

    Örülj, e világ hatalmasainak pártatlan vádlója.

    Örülj, szegények és nyomorultok szerető táplálója;

    Örüljetek, mert a Krisztusban élő kisebb testvérek iránti szeretete soha el nem múlik.

    Örülj, mert sok áldását élvezted;

    Örülj, akiben a Mennyei Atya megdicsőült a földön.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 6

    Az igazi alázat prédikátora megjelent neked, atyám, amikor a dicsőségtől és a szimonovi apát pletykájától megrendülve elhagytad az apátot, és visszavonultál a cella csendjébe, hogy csak egy Isten működhessen akadálytalanul, és mindkettő a csend nem hagyta el az emberi üdvösség ellenségét, felfegyverkezve az utánad jött rektorra, átadva helyét haragjának, átköltözött az öreg Szimonovhoz, és ott egyedül maradva csendben énekelte Istennek: Alleluja.

    Ikos 6

    Emelkedj fel hozzád a menny fénye, amikor este mélyen imádkoztál, tisztelendő úr, celládban az Istenszülő ikonja előtt, kérve Yu-t, hogy adjon neked megfelelő helyet a csendes élethez, és íme, hangot hallottál Szentjének ikonja: „Cyril, menj innen, és menj Beloezeróba: ott készítettél egy helyet, ahol üdvözülhetsz”, és közös hangon sugárzó sugár Osiya éjféli országából és a fentről választott hely jelzése a településednek, vidáman szemlélted azt cellája ablakán keresztül. Szégyen vagy az ujjongókra, mi pedig örömmel kiáltunk:

    Örvendj, Isten nagy szolgája, aki még a földön szemléled a menny világosságát;

    Örülj, az Úr Anyjának választott szolgája, aki a Te Szented ikonjáról szóltál hozzád.

    Örvendj, a világ Asszonyának kegyelme által kedvelt;

    Örülj, hogy megkapod a petícióidat Neytől.

    Örülj, mert imádságodat meghallgatta a keresztény faj közbenjárója;

    Örülj, ahogy az éjszakát megvilágítja számodra az isteni dicsőség ragyogása.

    Örüljetek, mint egy távoli, közeli hely Isten csodálatos sorsának tűnt számotokra;

    Örvendj, hiszen felülről kaptál lelki pihenőhelyet.

    Örüljetek, tele örömmel és vigasztalással ezzel kapcsolatban;

    Örvendjetek, öntsétek a meleg hálaadás és dicséret könnyeit Isten előtt.

    Örülj, imák illatos tömjénezője;

    Örvendj, kecses zsoltárorgona.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 7

    Csodálatos látomás és hang az Istenszülő ikonjából, az előbbiről, te, Tisztelendő Atya, mesélted társadnak és barátodnak, Ferapont szerzetesnek, és vele együtt elhagyta hazád városát, és beáramlott a áthatolhatatlan sivatag Beloezeróig, az Isten által megjelölt helyet keresve, sündisznót talált, nagyon örvendtél, és azon laktál a barlangban, ugyanannak a helynek a felszentelésére, a becsületes keresztre, amelyet saját kezeddel építettél, oda helyezted, és a keresztre feszítettnek, a pokol hatalmába taposottnak hívod, Krisztus dicsőségének Királyának: Alleluja.

    Ikos 7

    Egy új szellemi bravúrral távol vagy önmagadtól, áldott Atyám, a sivatagban, magányosan lakva imádkozva, böjtölve és szüntelenül fáradozva, még a Mindent látó Urat is látva, sivatagszerető szerzetesek nyáját gyűjtötted hozzád. , noha veled akarok élni, és tőled épülni akarok az üdvösségre: és így berendezve szent lakhely vagy, mint a sivatagban, amely szellemileg virágzott patakon, amelyben neved a mai napig dicsőül ezekkel a méltó dicséretekkel :

    Örvendj, tisztelendő, szentséggel és tisztasággal könnyedén ékesítve;

    Örülj, ó, istenhordozó, aki felülről isteni ajándékokkal ajándékoz meg.

    Örülj, jó pásztor az általad gyűjtött verbális juhok csordájának;

    Örülj, isteni bölcs kolostori kollégiumok építője.

    Örülj, te, aki az áthatolhatatlan pusztaságot lelki kertté változtattad munkáddal;

    Örvendj, szégyelld az ellenség minden félelmét és kísértetét imáiddal.

    Örülj, te, aki hajlékodat építetted, Istenben való kétségtelen reménységgel;

    Örüljetek, imádságos könnyekkel öntözött alapja.

    Örüljetek, lélekben szegények, de sokban gazdagok;

    Örüljetek, a Magasságos keze által szuverénen őrködve.

    Örülj, csodával határos módon megszabadultál a hiábavaló haláltól;

    Örülj, láthatatlanul védve a tűz lángjaitól.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 8

    Különös látomás volt rablónak lenni, aki arra gondolt, hogy kirabolja a lakhelyedet, Isten szentje, még akkor is, amikor éjszaka odajött hozzá, sok katonát látott őrködni a lakhely körül, és kirabolni azokat, akik nem engedték. el is véve, mintha nem lettek volna őrök azon az éjszakán a lakhelyén, ismerve Istent a te védő hatalmad, és bűnbánattal áradt feléd, csodálatos látomást vallottam, ennek örvendezve énekeltél tanítványaiddal, Istennek megmentve téged, a hálaadó ének: Alleluja.

    Ikos 8

    Teljesen Istenben lévén, erős reményt helyeztél Istenbe, ó, tisztelendő Atyám, mivel erős vagy, hogy tanítványaiddal táplálj, akik egy sivatagban vannak. Te azonban nem küldtél alamizsnát senkinek, kétségtelenül abban a hitben, hogy Isten kezéből mindent megkapsz, amire szükséged van egy életre: és mindezt hited és imádságod szerint Isten szeretőitől kaptad, kérésed nélkül, meglepő módon. gyermekeid a hit erejével, csodákat művelve és igyekezve hívnak téged:

    Örvendj, buzgó csend, gyűlöld a hiú szóbeszédet;

    Örüljetek, Isten gondolata magas, elérhetetlen gondoskodás a világi dolgokról.

    Örülj, az ételtől és italtól való tartózkodás közismert szabály;

    Örülj, tilos inni a kolostorodban.

    Örülj, Atyám, aki kitartóan megtartod a szentek törvényeit;

    Örvendj, mert tanítványaidat a magasztosság bravúrjára vezeted.

    Örüljetek, érjétek el a tökéletességet Krisztusban;

    Örüljetek, miután hatalmat vettek a tisztátalan lelkeken.

    Örüljetek, csodák ajándékával gazdagodva;

    Örülj, telve isteni erővel.

    Örüljetek, miután kegyelemmel teli előrelátást mutattak;

    Örülj, te, aki nem adtál gyógyító segítséget.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 9

    Kolostorod összes szerzetese, tisztelendő Atyám, Isten angyalaként tisztel téged, mert igazán angyali modort mutattál nekik szent életedben, és mindent Isten szüntelen tetszésének szenteltél. Sőt, Isten csodálatos csodákat adott: betegeket meggyógyítottál, ördög gyötrelmeitől megszabadítottad a démonok megszállottját, megjósoltad a jövőt, halottakat is feltámasztottál imáddal, sünben, hogy rólad énekeljen, közel és messze, dicsérő ének a legfőbb csodateremtő Istennek: Alleluia.

    Ikos 9

    Az ember orgiája nem tudja kimondani csodáid nagyságát, Isten szolgája, Cirill atya, földi életed képére, mint illatos virágok, szépítsd magad lelkileg, illatosítsd a hívek lelkét az áhítat és a szentség édességével, és a vezetés Őket Isten dicsőítésére, ez dicsőít téged választottjánál, de nekünk lelkesítő felszólítás:

    Örülj, betegek jó gyógyítója;

    Örülj, a legyengültek irgalmas erősítője.

    Örülj, te, aki sokszor megajándékoztad a vakok látását.

    Örüljetek, megszabadítva a megszállottakat az ördög erőszakosságától.

    Örülj, te, aki helyreállítottad Roman egészségét a halálos ágyból;

    Örüljetek, feltámasztjátok az elhunyt Dalmat szerzetest bűnbánatra.

    Örvendj, csodás módon szaporítsd a kolostorodban elszegényedett bort a szentek liturgiájára;

    Örüljetek, megtöltve kenyérrel az üres magtárat az éhínség idején.

    Örvendj, ki e kenyérrel nyájasan tápláltad a sima embereket;

    Örülj, mert a kenyér, amit kiosztasz, nem szegényedik el a magtárban, hanem megsokasodik.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 10

    Örök üdvösséget örököltél, ó, Isten szolgája, és igazságos halált kaptál, mint a koronát a tetted által, fájdalommentesen és békésen át a földiből a mennyei hajlékokba, ahol a te szent lelked, a pap jutalma a Mindenható Isten keze, és az angyali seregekkel együtt az Ő isteni trónjára állva énekelnek egy dalt, amely néma neki: Alleluja.

    Ikos 10

    A mennyei cár jó és hű szolgája, a neked adott tehetséget nem elrejti, hanem szorgalmasan súlyosbítja, és sok lelki dolgot fogok vásárolni azáltal, hogy létrehozom őket, Cirill atya, segíts nekünk, földieknek és földieknek, hogy utánozzuk szentségedet. életet, és kivonulásunkkor elnyerjük az üdvösség jó reményét, énekeljük neked gyengéd hangon:

    Örülj, Isten Szentje, a földi élet szent és feddhetetlen vége;

    Örvendj, Krisztus Kiválasztottja, fájdalommentesen és békésen áruld el lelkedet Isten kezében.

    Örüljetek, mert halálotok tisztességes az Úr előtt, és szunnyadásod a szenteknél;

    Örvendj, mert emlékedet dicsérettel tisztelik a Szent Egyház.

    Örülj, mintha a mennyei hajlékban telepedtél volna le, és ne hagyd el a földieket;

    Örülj, mert az ég magasságából hatolsz át irgalmaddal a földiek felé.

    Örülj, csodatevő, aki az életben volt, aki ugyanúgy megjelent a halál után;

    Örülj, aki megőrizted lakhelyedet és halálod után.

    Örülj lelki gyermeked, és halálod után ne felejts el.

    Örvendj, hagyd gyógyító ereklyéidet, hogy megvigasztalják őket.

    Örülj, gyors képviselő, aki megtisztel téged.

    Örülj, szorgalmas közbenjárója mindazoknak, akik hozzád folyamodnak.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 11

    Imaéneklést hoznak a hívek szent ereklyéid kegyhelyén, Cirill istenhordozó, még ha a föld mélyén nyugszanak is, mindkettő sok csoda sugarát bocsátja ki, megvilágítva azok lelkét és szívét, akik közbenjárásodat kérik. hittel, biztosítsd nekünk, alázatosoknak, akik ezt a dicsérő éneket ajánljuk neked, és Isten hálásan hív: Alleluja.

    Ikos 11

    Isten kegyelmének világító lámpája, amely megvilágítja az Orosz Királyság éjféli országát, megjelent neked, tiszteletreméltó és tiszteletreméltó Kirill atya, megvilágítva a sivatagot hőstetteid és csodáid szellemi ragyogásával, és benne kolostort rendeztél be szerzetesként, ahol a böjtölő emberek arca az üdvösség csendes menedékét találja, s te, eredeti, fenséges szerelmük, dalban kiáltok hozzád:

    Örülj, nagy nevű és sok dicsőséges aszkéta a csodákban;

    Örülj, angyali ember.

    Örülj, hazádnak áldott vigasztalása;

    Örülj, örök öröm a te lakhelyednek.

    Örvendj, csodával határos módon dolgozz csodásan ereklyéiddel;

    Örüljetek, teljesítsétek imáinkat és könyörgéseinket a jóért.

    Örülj, az életben és a halál utáni alázatosság szerelmese;

    Örvendj alázatosan ereklyéidnek a föld mélyén, nyugodj békében.

    Örvendj, mert becsületes orvosod klinikája emberi betegségként jelent meg;

    Örüljetek, hiszen tőle jön mindenki, aki hisz benne, és elfogadja a gyógyító ajándékokat.

    Örülj, csodák örökké hömpölygő folyója;

    Örülj, gyógyulás forrása és örökké elszegényedő.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 12

    Isten kegyelméből fényes hajlék voltam életed során, ó, Istennek kedvese, és kegyelmed halála után részt vettem ereklyéid rákbetegségében, dicsőséges csodákkal biztosítva minket, hogy nagy vagy az Úr előtt, és mennyit tehet az imádságod az Ő jósága előtt. Mutasd meg tehát nekünk, méltatlanoknak, imádságod bőkezűit, és meleg közbenjárásoddal táplálj minket az üdvösség kikötőjébe, és énekeljünk az élők földjén, örökké élve és holtan a birtokos Úristennek: Alleluja .

    Ikos 12

    Sok és dicsőséges csodáidat énekelve, tisztelendő Cirill atya, alázattal kérünk Téged, mennyei közbenjárónkat: a halál rettenetes órájában, amikor nyomorult lelkünk a végéhez közeledik, mutasd meg hathatós közbenjárásodat, és közbenjárásoddal szabadíts meg minket. a sötét hatalmából hétköznapi erők akadályozzák az emberiség lelkét abban, hogy felemelkedjen a kolostor magaslataira, érje el őket imáitokkal, hívjunk benneteket hálás hangok:

    Örülj, legszentebb egylényegű Szentháromság, buzgó szolga;

    Örvendj, méltó választott Theotokos Legszentebb Asszony.

    Örülj, az angyali erők fényes beszélgetőtársa;

    Örülj, az Úr előfutára, sivatagot szerető utánzó.

    Örvendj, Isten prófétáinak tisztánlátó hasonlatossága;

    Örvendj, Krisztus apostolainak egyöntetű követője.

    Örülj, te, akit győztes mártírként a fáradságos türelemhez hasonlítottak.

    Örülj, te, aki a szent hierarcha lélekmentő tanításával versengtél.

    Örülj, fénylő csillag a szentek arcán;

    Örülj, az Igazak és mindenszentek áldott társa.

    Örüljetek, az emberek örülnek neki, és dicsérik Istent;

    Örülj, sötét pokoli erők reszketnek rá.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 13

    Ó, Isten nagy szolgája és csodatevő, tisztelendő Kirill atya! Jaj a mennyben, mi lent vagyunk a földön, távol tőled nemcsak hely, hanem bűneink is: mindketten merik neked hozni ezt a kis dicsérő éneket, ha kegyesen elfogadod, könyörögsz az irgalmas Teremtőhöz, könyörülj rajtunk és szabadítsd meg a pokol tüzét és a pokol kínját, tiszteljünk Veled együtt, a Mennyek Országában, énekeljetek Neki egy örökké örömteli éneket: Alleluja.

    (Ez a kontakion háromszor olvasható, majd az ikos 1 és a kontakion 1)

    Imádság Kirill szerzeteshez, Beloezersky hegumenjéhez, a csodatevőhöz

    Ó, szent fej, tisztelendő és istenhordozó Kirill atya! Hittel és szeretettel esünk hozzád, és kérünk téged, mennyei közbenjárónk: mutasd meg nagy irgalmadat nekünk, alázatosoknak és bűnösöknek, és áraszd ki érettünk meleg imáidat az Úristennek. Különleges rád az irgalmasság, szentebb Isten, mert aki a földön él, csak neked van gondod, hogy megmentsd az emberi lelkeket a veszedelemtől, és egész szent életed a jó cselekedetek tükre, amiről a Mennyei Atya dicsőít te, Nemuzsének, aki nagy merészségre tett szert, kérd tőlünk jóságát: a törvénybe vetett hitet, a nem képmutató jámborságot, az igaz bűnbánatot, a tökéletes testvéri szeretetet és a sikert minden jó cselekedetben. Adj nekünk testi és lélek egészséget, a föld termését, jó levegőt, békés és derűs életet, szégyentelen keresztény halált és jó választ Krisztus szörnyű ítéletére. Mentsd meg a Szent Egyházat és az Orosz Államot a viszályoktól és a rendetlenségtől. Védd meg becsületes kolostorodat minden rossztól, és minden hűséges embert, aki hozzád jön és hatalmaddal imádkozik, az őszt mennyei áldásoddal, és teljesítsd minden kérésüket a jóért. Hé, Atyám, ne vesd meg imáinkat, melyeket gyengéden ajánlunk fel neked, hanem légy meleg közbenjáród az Úr előtt, és tégy méltóvá szent segítségedre, hogy elnyerjük az örök üdvösséget, és örököljük a mennyek országát! dicsőítsd az Atya, a Fiú és a Szentlélek nagy bőkezűségét és kimondhatatlan irgalmát, a Szentháromságban, Istent imádva, és atyai közbenjárásodat, örökkön-örökké, ámen.

    véletlenszerű teszt

    A nap idézete

    Szeresd felebarátodat, és az Úr szeretni fog téged.

    archim. Szerény (Potapov)

    Ez a nap a történelemben

    33 éves Ahogy az 1869-ben megjelent Menologion mondja, Jézus Krisztus ezen a napon támadt fel. A Megváltó sírját őrző katonák tanúságot tettek a főpapoknak feltámadásáról, de megvesztegették az őröket, hogy mondják: Krisztus tanítványai ellopták a testét, amikor aludtak (Mt 28, 11-13)

    És a Radonyezsi Szentek katedrálisában

    A világi élet nehezedett a fiatalemberre. Makhrishchsky-i Szent István (+ 1406) kérésére a bojár kiengedte Kozmászt a Szimonov-kolostorba, ahol Szent Theodortól Cirill néven tonzúrát kapott.

    Kirill szerzetes szerzetesi engedelmességeket végzett Michael elder, később szmolenszki püspök irányítása alatt. Éjszaka a vén zsoltárt olvasott, Kirill szerzetes pedig meghajolt, de az első csengőcsapásra Matinshoz ment. Engedélyt kért az idősebbtől, hogy 2-3 nap elteltével enni tudjon, de egy tapasztalt mentor ezt nem engedte meg, hanem megáldotta, hogy minden nap egyen a testvérekkel, de jóllakottságig nem. Cirill szerzetes engedelmességet tanúsított a pékségben: vizet hordott, fát vágott, kenyeret osztott. Amikor Radonyezsi Szent Szergiusz a Szimonov-kolostorba érkezett, először Szent Cirillt látogatta meg, és szeretettel beszélgetett. A pékségből Kirill szerzetest átvitték a konyhába, és a szent a lángoló tüzet nézve így szólt magában: "Nézd, Kirill, nem esnél az örök tűzbe." Cirill szerzetes kilenc évig dolgozott a konyhában, és annyira megviselte, hogy nem tudott könnyek nélkül kenyeret enni, hálát adva az Úrnak.

    Az ember dicsőségét elkerülve a szerzetes időnként bolondot kezdett játszani. A tisztesség megsértése miatti büntetésül az apát kenyeret és vizet rendelt neki 40 napi élelemért; Szent Cirill örömmel viselte ezt a büntetést. De bárhogyan is titkolta a szent lelkiségét, a tapasztalt vének megértették, és akarata ellenére arra kényszerítették, hogy elfogadja a hieromonk rangját. A szolgálattól eltöltött szabad idejében Kirill szerzetes újoncok sorába lépett, és keményen dolgozott. Amikor Szent Teodorot rosztovi érsekké avatták, a testvérek még ugyanabban az évben megválasztották a kolostor Kirill szerzetesét.

    Gazdag és előkelő emberek kezdték meglátogatni a szerzetest, hogy meghallgassák az utasításait. Ez megzavarta a szent alázatos lelkületét, és bárhogy könyörögtek neki a testvérek, nem maradt a rektor, hanem bezárkózott egykori cellájába. De a gyakori látogatók itt is megzavarták a szerzetest, és átment a régi Simonovóba. Szent Cirill lelke csendre törekedett, és imádkozott az Istenszülőhöz, hogy mutasson neki egy helyet, amely hasznos az üdvösség szempontjából. Egy este, mint mindig, egy akatistát olvasott az Istenszülő Hodegetria ikonja előtt, és egy hangot hallott: "Menj Beloozeróba, ott a helyed."

    A Beloezerskaya oldalon, amely akkoriban süket és ritkán lakott, sokáig sétált, keresve egy olyan helyet, amelyet egy látomás szerint az ő tartózkodására szántak. A Siversky-tó közelében található Myaury-hegy közelében társával, Ferapont szerzetessel együtt keresztet állított, és kiásott egy ásót.

    Ferapont szerzetes hamarosan egy másik helyre vonult vissza, és Cirill szerzetes sok éven át magányosan dolgozott egy földalatti cellában. Egyszer a különös álomtól gyötört Szent Cirill lefeküdt aludni egy fenyőfa alá, de amint lehunyta a szemét, hangot hallott: "Fuss, Cirill!" Amint Szent Cirillnek volt ideje visszaugrani, a fenyő összedőlt. Ebből a fenyőből keresztet vetett az aszkéta. Egy másik alkalommal Cirill szerzetes majdnem belehalt a lángokba és a füstbe, amikor az erdőt irtotta, de Isten megvédte szentjét. Az egyik paraszt megpróbálta felgyújtani a szerzetes celláját, de bármennyire is próbálkozott, nem járt sikerrel. Majd a bűnbánat könnyeivel megvallotta bűnét Cirill szerzetesnek, aki szerzetesnek tonizálta.

    A Szimonov-kolostorból az általa szeretett Zebedeus és Dionysius szerzetesek érkeztek a szerzeteshez, majd Natanael, később a kolostor pincéje. Sokan jöttek a szerzeteshez, és kérték, hogy tisztelje meg őket szerzetességgel. A szent vén rájött, hogy a csend ideje lejárt. Ebben az évben templomot épített Szűz Mária mennybevétele tiszteletére. Így megalapították a Kirillo-Belozersky kolostort.

    Amikor a testvérek száma megsokasodott, a szerzetes a kolostornak közösségi élet oklevelet adott, amelyet saját életének példájával világított meg. A templomban senki sem mert beszélni, senkinek sem kellett elhagynia az istentisztelet vége előtt; a szent evangéliumot a szenioritás közelítette meg. Mindenki a saját helyére ült le az étkezéshez, és csend volt a refektóriumban. A refektóriumból mindenki csendben a cellájába sétált. Senki sem vehetett át leveleket vagy ajándékokat anélkül, hogy meg ne mutatta volna Cyril szerzetesnek; nem írtak levelet az ő áldása nélkül. A pénzt a kolostor pénztárában őrizték, senkinek nem volt vagyona. Még a refektóriumba is elmentek vizet inni. A cellák nem voltak bezárva, és az ikonokon és könyveken kívül semmit sem őriztek bennük. Szent Cirill életének utolsó éveiben a római bojár úgy döntött, hogy egy falut adományoz a kolostornak, és ajándékozási oklevelet küldött. Kirill szerzetes úgy érvelt, hogy ha a kolostorban falvak kezdenek lenni, akkor a testvérek elkezdik gondozni a földet, megjelennek a telepesek, megtörik a kolostori csend, és ő megtagadta az ajándékot.

    Az Úr megjutalmazta szentjét a tisztánlátás és a gyógyítás ajándékával. Egy bizonyos Theodore, aki a szerzetes iránti szeretetből lépett be a kolostorba, annyira gyűlölte, hogy nem tudott a szentre nézni, és megpróbálta elhagyni a kolostort. Cirill szerzetes cellájához érkezett, és ősz hajára nézve egy szót sem tudott kinyögni a szégyentől. A szerzetes így szólt hozzá: "Ne szomorkodj, bátyám, mindenki téved bennem, egyedül te tudod az igazságot és minden méltatlanságomat, én tényleg egy éktelen bűnös vagyok." Ezután Cirill szerzetes megáldotta Theodore-ot, és hozzátette, hogy többé nem fogja a gondolatok nyugtalanítani; Azóta Theodore csendesen élt a kolostorban.

    Egy napon nem volt elég bor az isteni liturgiához, és a szexton elmondta a szentnek. Cirill szerzetes elrendelte, hogy hozzanak neki egy üres edényt, amelyről kiderült, hogy tele van borral. Az éhínség idején Cirill szerzetes kenyeret osztott a rászorulóknak, és nem fogyott el, annak ellenére, hogy általában alig volt elegendő készlet a testvérek számára.

    A szerzetes megszelídítette a tavon a horgászokat fenyegető vihart, megjósolta, hogy egyik testvér sem fog meghalni a halála előtt, annak ellenére, hogy tombol a pestis, és utána sokan követik őt.

    A szerzetes a Szentháromság napján végezte utolsó isteni szolgálatát. Cirill szerzetes, miután hagyományozva hagyta a testvéreket, hogy tartsák meg egymás közötti szeretetüket, június 9-én áldottan nyugodott életének 90. ​​évében. A szerzetes halála utáni legelső évben az 53 testvérből 30. A megmaradtak számára a szerzetes gyakran megjelent álomban támogatással és utasítással.

    Cirill szerzetes szerette a spirituális megvilágosodást, és ezt a szeretetet oltotta el tanítványaiban. Az évi leltár szerint több mint 2 ezer könyv volt a kolostorban, köztük 16 "csodatévő Cirill". A lelki útmutatás és útmutatás, a szeretet, a békesség és a vigasztalás figyelemre méltó példája a reverendának az orosz hercegekhez írt három levele, amely hozzánk érkezett.

    Imák

    Troparion, 1. hang

    Dávid pusztájában, mint egy búbos, virágoztad, Cirill atya, / irtod a rosszindulatú töviseket, / és sok tanítványt gyűjtöttél belé, / istenfélelemtől és tanításaidtól oktatva, / mindvégig, mint gyermekszerető atya / nem hagyott látogatóba, hanem mindnyájan sírva : / dicsőség annak, aki várat adott neked, / dicsőség a megkoronázónak, / dicsőség a gyógyítónak, aki általad cselekszik.

    Kontakion, 8. hang

    Mintha megsértette volna a romlandót és a fenekét, vonzza a bölcsességet, atyám, / vígan rohantál a Felsőbb áramlathoz, / és ott állnak a Szentháromság szentjeivel, / imádkozz az ellenségtől, hogy megőrizzék nyájadat, / mint ha szent mennybemenetele ünnepel, sír // örülj, legáldottabb Cirill, atyánk.

    Használt anyagok

    • Élet az orosz ortodox egyház hivatalos honlapján:
    • Imák a portálon Azbuka.Ru
    Hasonló hozzászólások