doma denar

Kdo je bog ptic česa. Bogovi egipčanske mitologije

Kako se je svet pojavil, so v različnih mestih starega Egipta pripovedovali na različne načine. In Egipčan ni bil prav nič presenečen, ko je slišal, da v drugem mestu miti o začetku sveta niso enaki kot v njegovi domovini. Egipčan je verjel, da so vsi miti pravilni.

Ptah - "tisti, ki je ustvaril vse stvari." V mestu Memphis, ki je bilo prvo glavno mesto egiptovskega kraljestva, so verjeli, da je svet ustvaril bog Memphisa Ptah. In zgodilo se je takole. Na samem začetku ni bilo nič, obstajal je samo en brezmejni ocean brez dna, v katerem ni bilo življenja. In v tem oceanu brez dna se je pojavila misel boga Ptaha in takoj, ko se je pojavila ta misel, se je iz oceana pojavil sam bog Ptah. Tedaj se je v srcu boga pojavila misel na drugega boga Atuma. Nato je Ptah izgovoril ime "Atum" in v tistem trenutku se je pojavil bog Atum, Ptahov sin. In bog Atum je pomagal bogu Ptahu ustvariti svet, po naročilu boga je ustvaril Velikih devet bogov. In Ptah je bogove obdaril z življenjem in modrostjo ter ustvaril preostali svet. Razmišljal je o neki stvari, jo poklical in ta stvar se je pojavila. In imenovali so Ptaha - tistega, ki je ustvaril vse stvari in ustvaril bogove. Ptah je bil pomirjen, saj je ustvaril vse stvari in božanske besede. Rodil je bogove, ustvaril mesta, ustvaril kipe bogov in njihove templje, vzpostavil žrtve. In bogovi so vstopili v njihove kipe in prevzeli njihovo obliko. In miroljubnim je bilo dano življenje, zločincem je bila dana smrt in nastala so vsa dela in vse vrste umetnosti. Tako je bog Ptah ustvaril svet in v njem vzpostavil red.

Nebeška boginja Nut
in bog zemlje Geb

Bog Stvarnik Atum. Sicer pa so o nastanku sveta pripovedovali v mestu Heliopolis. Verjeli so, da je stvarnik sveta bog Atum. Na samem začetku je bila samo Nun - kot so Egipčani imenovali neskončni in temni oceanski kaos. In v tem kaosu se je pojavil bog Atum. Ko je zapustil Nun, ni našel kraja, kamor bi lahko stopil, nato pa je ustvaril prvotno deželo - hrib Ben-ben. Atum je stal na hribu, izdihnil in iz tega zraka se je pojavil Shu, bog zraka in vesolja. Nato je ustvaril Atuma in boginjo vode Tefnut. Toda izgubili so se med kaosom-Nun. Atum jih je dolgo iskal, a jih ni našel. Nato je poslal svoje oko, da ju poišče - in našlo je Šuja in Tefnuta. Ko so se vrnili, je bog Atum jokal od veselja, njegove solze so padle na hrib Ben-ben in se spremenile v ljudi.

Rojstvo boga
sonce Ra iz
Lotus cvet

Kasneje sta se iz poroke boga zraka Shuja in boginje vode Tefnut rodila Geb, bog zemlje, in Nut, boginja neba. In boginja neba Nut je rodila Ozirisa, Izido in Seta. Potem ko so bogovi vzpostavili red na svetu. In tam, kjer se je pojavil prvotni hrib zemlje, v mestu Heliopolis, so Egipčani zgradili tempelj in v njem častili boga stvarnika Atuma.

Bog Ra

Sončni bog Ra in njegov namestnik bog Thoth. Potem ko je bil svet ustvarjen in njegov red vzpostavljen, je prišel čas, ko so bogovi živeli na zemlji skupaj z ljudmi. Celemu svetu je takrat vladal bog sonca Ra. Prenočil je v Heliopolisu, zjutraj pa je vzletel v nebo in velikodušno polival zemljo s svetlobo in toplino. Tedaj so bile noči na zemlji črne, saj na nebu še ni bilo lune in so svetile le zvezde. Potem je Ra poklical svojega sina, boga Thotha, k sebi in mu rekel: »Bodi moje lunino oko na nebu. In o tebi bodo govorili s spoštovanjem: "To je Thoth, Rajev namestnik." Tako se je na nebu pojavila luna in bog Thoth je postal bog lune. Svetel je ponoči za ljudi, štel dneve, mu posredoval skupaj z računom znanja in pisanja, bog Thoth pa je postal bog modrosti. Vodil je evidenco o vsem, kar se dogaja na zemlji, beležil usodo človeka. Leto je razdelil na tri letne čase (Egiptčani niso imeli 4, kot pri nas, ampak 3 letne čase, ki so jih imenovali: Visoka voda, Poganjki, Suša) in 12 mesecev.

Bog Ra v obliki ognja
ingverjevo mačko ubije kača Apophis

Boj Raja s kačo Apepom. In bog Ra je vodil vojno z vsemi črnimi silami, ki so svetu prinesle nesrečo in uničenje. Glavni sovražnik Ra je bil ogromna kača Apep. Bog Ra je napadel kačo Apepa, boj je bil dolg in Ra je zmagal. Toda svojega sovražnika ni mogel ubiti, ampak ga je le ranil. Ranjeni Apep se je potopil v Nil in odjadral v podzemlje. In tam živi in nenehno škodi Ra. Ko se začne noč, se bog Ra spusti v podzemlje in po njem pluje na čolnu. V tem času ga napade Apep, vendar ga Ra premaga, kača pa beži in se skrije pred bogom sonca.

PTAH (PTA)

Podoba tega boga in pomen, ki je bil povezan z njim, ostajata v veliki meri skrivnostna. Je eden najstarejših bogov in je bil vrhovni zavetnik mesta Memphis. Njegov kult je bil razširjen v Nubiji, Palestini, predvsem pa - v Egiptu, kjer se je - pred približno pet tisoč leti - spremenil v glavnega boga Egipta, ko je Memphis postal njegova prestolnica.

Nato se je začelo prvo obdobje razcveta egipčanske kulture. Vendar pa je treba obnoviti najstarejše ideje o Ptahu v skladu z "Memphis Theological Treatise" - napisom na monolitu, narejenem okoli 700 pr. e. Toda po mnenju strokovnjakov je na monolitu reproducirano besedilo starodavnega papirusa, napisanega okoli leta 2500 pred našim štetjem. e.

V tej razpravi je Ptah imenovan velik in ogromen, saj je svojo moč podedoval od vseh bogov in njihovih duhov. Ideja o stvarjenju, rojena v Ptahu, se primerja z videzom Atuma, sončne svetlobe.

Devet prvih bogov Atuma je nastalo iz njegovega semena in prstov, Devet bogov Ptaha pa je zob in ustnice v teh ustih, ki izgovarjajo imena vseh stvari ... Devet je ustvarilo vizijo oči, sluh ušes, vonj nosu, tako da so vse to prenesli v srce, saj iz njega izhaja vsa spoznanja, medtem ko jezik ponavlja le tisto, kar si je zasnovalo srce.

Zdi se, da ta mit združuje dve različici stvarjenja sveta: Heliopolis, v katerem se odlikuje Atum, in Memphis. In če Atum ustvarja materialni svet, potem je Ptah duhovni (srce je v tistih dneh veljalo za središče duše).

Zahvaljujoč božji besedi je nastala življenjska sila bogov in ljudi. Tako je bilo dano življenje krepostnemu in smrt zločincu. Tako so nastale vse vrste del, vse vrste umetnosti, harmonično gibanje rok, nog in vseh članov po vrstnem redu, ki si ga zamisli srce in izrazi jezik.

In o Ptahu je bilo rečeno: "Tisti, ki je ustvaril vse stvari in poustvaril bogove." Tako je bilo ugotovljeno in priznano, da njegova moč presega moči drugih bogov.

Ptah je bil pomirjen, saj je ustvaril vse stvari in božanske besede. Rodil je bogove, ustvaril mesta, ustanovil nome, posadil bogove v njihova svetišča, uvedel njihove žrtve, ustanovil njihove templje. In po njegovi volji so bogovi vstopili vsak v svoje telo iz vseh vrst dreves, kamna in gline, in se v njih pojavili.

V tem mitu Ptah ni le stvarnik in demijurg, ampak tudi kulturni junak. Kot ustvarjalec, ki je produhovil vse, kar obstaja, je tako moški kot ženski primarni ocean, oče in mati Atuma, srce in jezik Eneade (devet prvih bogov) in Nefertem, ki je na nosu Ra.

Tu spet naletimo na zelo pogosto prepričanje, da je v božanski besedi izredna ustvarjalna moč. Stvarjenje sveta je predstavljeno kot stvaritev besede. Vendar se v nasprotju s kasnejšo svetopisemsko različico v tem primeru zdi, da ni omembe o stvarjenju iz nič. Obstoj materialnih predmetov avtorja (ali avtorjev) mita ne zanima, načeloma bi lahko bili prisotni, a brez njihovega razumevanja, brez njihovega zaznavanja in označevanja z besedo, se zdi, da ostanejo v neobstoju: brez subjekta ni objekta.

Kot lahko vidimo, so v Meiphisovem teološkem traktatu obravnavani resni filozofski problemi. Podoba Ptaha pooseblja ne samo dušo, ampak tudi um (neločljiv od njega?). Prav moč uma - božanska Beseda - je ustvarjalna sila, zahvaljujoč kateri se v svet narave in ljudi vneseta harmonija in red.

Zanimivo je, da je v himni bogu Nila Khapi Ptah omenjen v povezavi s plodnostjo zemlje. V tej vlogi je bil Ptah identificiran z drugim bogom - Khnumom, ki je deloval tudi kot demijurg. Če pa je bil Khnum upodobljen kot oven ali človek z ovnovo glavo, se je Ptah pojavil kot moški v oprijeti halji s palico v roki.

Ptah je bil identificiran s številnimi drugimi bogovi, njegova žena se je imenovala Sekhmet in celo druge boginje. Toda zakaj je bil upodobljen v čudni obliki popotnika, pokritega z oblačili? V tem se je razlikoval od vseh drugih bogov. Odgovor na vprašanje je mogoče dati s prevodom besede "ptah" - odprtje. Veljalo je, da "odpre usta" bogov in odpre dan ob sončnem vzhodu. Domnevamo lahko, da je Ptah poosebljal tudi odkrivanje sveta, znanja (je zato upodobljen kot popotnik?). In dejstvo, da je tesno pokrita - z izjemo rok in nog -, kaže, kako gosto je pokrov skrivnosti, ki našim očem skriva pravo bistvo bivanja.

V tem primeru bi moral Ptah poosebljati nevednost (neznano) in odkritje. Dejansko je za Egipčane koncept skrivnosti običajno spremljal ideje o Bogu. Tukaj je nekaj definicij, ki so jih dali Bogu:

"Bog je duh, skriti duh, duh duhov, veliki duh Egipčanov, božanski duh."

»Bog je skrito bitje in nihče ne pozna njegove podobe. Nihče ne more iskati njegove oblike; Skrit je pred bogovi in ljudmi in je skrivnost za svoje stvaritve."

»Nihče ga ne zna spoznati. Njegovo ime ostaja skrito; Njegovo ime je skrivnost za njegove otroke. Njegovih imen je nešteto, različna so in nihče ne ve njihove številke.

»Bog je resnica; Živi resnico in se z njo hrani. On je kralj resnice. Zanaša se na resnico. Ustvaril je resnico in to počne po vsem svetu."

»Bog je življenje in samo po njem človek živi. Bog daje življenje človeku in v njegove nosnice vdihne dih življenja.”

Na podlagi takšnih besedil dobimo vtis, da so Egipčani verjeli ne le v številne različne bogove, ampak tudi v enega Boga, ki pooseblja življenje in um ter je večno prisoten v svetu. V tem primeru se Ptah pojavlja tudi kot ena od manifestacij tega Boga, eno od imen Igo, le delno, le v majhnem delu odprto za ljudi.

To besedilo je uvodni del.

Ptah (Ptah; Ptekh) je eden najvišjih bogov ustvarjalcev celega sveta, zavetnik obrtnikov in rokodelcev, bog stvarstva. Pravijo, da je ustvaril sonce, luno in zvezde. Po zamisli Egipčanov je Ptah ustvaril svet s "srcem" in "besedo", kar kaže na njegovo manifestacijo kot božanski glagol.

Ptah kot demijurg je v enem primeru pripisan njegovemu stvarstvu in Vesolju, v drugem pa je izražen onstran njega in človeka.

Za razliko od drugih središč, kjer so bili ustvarjalci, ali pa je bil v Memphisu Ptah stvarnik vseh stvari.
Sveti bik Apis je bil povezan s Ptahom in je predstavljal njegovo notranjost ali "Ka". Ptahova žena je nasilna sončna levinja, boginja, zavetnica vojne. Nefertum, bog vegetacije, je sin Ptaha in Sekhmeta.

Ptah je bil upodobljen v obliki stoječega človeka, oblečenega v pogrebni plašč, ki odpira le roke in glavo, v desni roki je palica moči "Uas"; včasih je v levi roki križ življenja "Ankh", pa tudi steber "Jed" - simbol plodnosti. Lahko ima modro, nebesno ali zeleno kožo.
Njegovo ime so uporabljali številni faraoni in aristokrati, eden najbolj znanih je egipčanski modrec Ptahhotep.
Čaščenje boga stvarnika je bilo razširjeno po vsem Egiptu med ljudmi različnih slojev.
Glavno središče njegovega kulta je Memphis, vendar so bila tudi druga področja zunaj države doline Nila, v katerih je bil deležen ustreznega spoštovanja, to so Sinajski polotok, Palestina, Nubija.

Naslovi:»Tisti za južno steno« (torej tisti, ki je bil v brezčasnosti, večnosti); »Ustvarjalec besede« in »Ustvarjalec duš« (te epitete uporablja zase v starodavnih besedilih); "gospod Memphis"; »Uho, ki sliši (nič se mu ne da skriti).

Energetski kanal Ptah

Kaj daje kanal boga-Ptah:

Pomaga pri ustvarjalnosti, pisanju, ustvarjanju česar koli, vključno z umetniškimi deli, vendar se drži meje, ko lahko kreativnost seže do skrajnosti.
Ptah je odgovoren za prenos energije iz duhovnega v materialno stanje, ki predstavlja ustvarjalni princip.
Odpre srčni center ali Anahata čakro in grleno Vishuddhu čakro, kar ustvarja čudovit občutek užitka v telesu.
Spodbuja navdih, izpolnitev želja.
Razvija stanje ustvarjalne harmonije.
Spodbuja preobrazbo in bivanje v stanju navdiha ter njegovo izvajanje, se pravi, da so vsi občutki in duhovni impulzi oblečeni v določen materialni predmet in nek izraz sebe zunaj.

Energija je povezana s tehnologijo. Kanal je podarjen za vedno.

Človeške izkušnje po iniciaciji

"Od samega začetka sem čutil, da je moja glava postala večja))) In v glavi se je začela vibracija, kot da se je srce premaknilo tja. Nato sem skozi celotno iniciacijo čutil pritisk na vrhu glave, v prsih pa me je pokalo nekakšen prijeten občutek (še vedno ne morem določiti).
Pojavile so se podobe, da stojim na vrhu gore ali skale, pred seboj pa sem lahko videl kamnito mesto na dlani in puščavo okoli njega. Za mano je bil še nekdo, a ne glede na to, koliko sem se obračala, ga nisem mogla videti. Rekel mi je, da moram pozorno pogledati in opaziti spremembe. Nenehno sem spraševal, kaj naj vidim, on pa me je vprašal, kaj naj potrpežljivo opazujem. Tako sem stal, gledal v mesto, poskušal nekaj videti, a ni bilo nič. Potem je prišla noč. In rekel sem, da zdaj zagotovo ne bom ničesar videl. In rekel je, da bo ponoči to še bolj opazno. Še naprej sem stala in gledala, nato pa sem nenadoma ugotovila, da se v meni dogajajo spremembe (takrat sem očitno začutila ta razpokani občutek v prsih). Vesel sem bil, da se je končno izšlo in sem mu hotel povedati, a ni bilo nikogar v bližini. In potem sem se vrnil v to realnost."

Stari egipčanski bog Ptah (Ptah) je bil prvotno glavni bog Memphis. To mesto je po legendi ustanovil in postal prestolnica združilec Egipta, ustanovitelj prve dinastije faraonov - Menes. Memphis je grška beseda. V starem Egiptu se je to mesto imenovalo Mennefer. Iz spoštovanja do svojega glavnega božanstva je nosila tudi ime Het-ka-Pta (»Dom duše boga Ptaha«). Iz grškega popačenja "Het-ka-Pta" se je pojavila beseda "Egipt".

V besedilih o piramidah, ki se nanašajo na zgodnjo fazo egipčanske zgodovine in v grobnicah iz obdobja starega kraljestva, je bog Ptah omenjen zelo redko. V poznejši dobi, v "Besedilih sarkofagov", ga je malo omemb. V teh starodavnih spomenikih imajo glavno vlogo božanstva starejšega mesta od Memphisa, mesta Heliopolis - Ra in njegova ennead. Verske tradicije nove prestolnice še niso imele časa prevladati. Vendar pa je v besedilih iz časa Novega kraljestva Ptah že zelo pogosto omenjen. Nekaj časa je kult Ptaha "tekmoval" z drugim memfiškim bogom Tatenenom (to ime pomeni "vzhajajoča zemlja"). Vendar so bili potem združeni v eno sliko.

Stari Egipčani so Pt upodabljali kot bradatega moškega, ki je včasih nosil krono s perjem.

V času Novega kraljestva (o tem ni znanega nič iz prejšnjih besedil) je bil Ptah obdarjen z ženo - boginjo Sekhmet- in sin - bog Nefertum. Toda pogosto so bile druge boginje priznane kot njegove zakonce - Bastet, Tefnut, Maat in tudi boginja Hathor v podobi drevesa, ki je pobožan v Memphisu - javor. Egiptovski viri Nefertum imenujejo "lotosov cvet na Raovem nosu", torej bog dišav. Včasih je bil Imhotep, pobožan vezir faraona III dinastije, priznan kot Ptahov sin. Djoser.

Ptah (Ptah) v Memphisu je bil glavni bog, demijurg, stvarnik vseh bogov in sveta. Memfitsko duhovništvo je ustvarilo in razvilo lastno kozmogonijo in teogonijo, ki ju vsebuje tako imenovani "Spomenik memfitske teologije".

Po srečnem naključju je preživel do danes. Okoli leta 720 pred našim štetjem je verjetno etiopski faraon Egipta Šabaka. na zahtevo duhovnikov glavnega templja Ptah v Memphisu je ukazal, da se besedilo vpiše na črni granit, ki je bil do tedaj napisan na papirusu in so ga dolgo jedli črvi, tako da ga niso razumeli iz od začetka do konca. Začetek besedila je močno trpel, v sredini je bilo veliko vrzeli, jezik pa je bil že tako arhaičen, da so tudi templjaški učenjaki komaj razločili tudi ohranjene njegove drobce. Težave je imel tudi granitni kamen Shabaki: prebivalci okolice Memphisa so iz njega naredili mlinski kamen, zaradi česar je umrl še en del hieroglifskih črt. V tej obliki je kamen leta 1805 prišel v Britanski muzej, kjer so ga poglobljeno preučevali največji egiptologi: Breasted, Maspero, Erman, Zethe in Juncker. Zahvaljujoč prizadevanjem svetil egiptologije je to težko besedilo postalo jasno.

Njegov nastanek sega najverjetneje v obdobje od 4. do 5. dinastije. V tem času je bil Memphis v primerjavi z drugimi središči Egipta še mlado mesto in njegove verske tradicije niso mogle biti preveč avtoritativne. Toda Memphis je bil takrat glavno mesto države in rezidenca faraonov, pod okriljem katerih naj bi se oblikoval in okrepil lokalni verski koncept. Je umetna teološka konstrukcija memfiškega duhovništva, ustvarjena za slavo in oblast Ptaha.

Po tem konceptu je Ptah vrhovno vseobsegajoče božanstvo, stvarnik vesolja in bogov. Pri ustvarjanju vesolja je deloval kot abstraktno-filozofsko, ustvarjalno orodje - božanska beseda. Srce, »sedež misli«, je rodilo Ptahovo ustvarjalno misel, ki pa je bila prevedena v resničnost šele po tem, ko so božanske ustnice izrekle božanski načrt.

Ta starodavni nauk je zelo podoben tistemu, ki so ga razvili poznejši Jud Stara zaveza, krščanstvo in filozof iz 1. st. pr Filon Aleksandrijski. Janezov evangelij se začne s stavkom: »V začetku je bila beseda in beseda je bila pri Bogu in beseda je bila Bog. Na začetku je bilo pri Bogu. Vse je začelo biti skozi njega, to je začelo biti. Številni raziskovalci menijo, da to ni bilo brez vpliva staroegipčanskih verskih doktrin.

»Filozofski« nauk memfiških duhovnikov o ustvarjalni moči besede boga Ptaha temelji na verovanju Egipčanov v vsemogočnost besede, kar je značilno za njihove predstave o magiji.

Možno je, da je nauk o ustvarjalni moči besede, razložen v "Spomeniku teologije Memphisa", navdihnil kozmogonija Heliopolisa. V znamenitem papirusu Bremner-Rind (26.22) - pozni izdaji Heliopolitanske kozmogonije (4. stoletje pr.n.št.) - vsebuje te besede: "Mnoga bitja so prišla iz mojih ust." Heliopolitski vpliv je nedvomno vplival na identifikacijo Ptaha z bogom, ki je tukaj vsebovan. Atum: "Nastal kot srce in se pojavil kot jezik v obliki Atuma, on je veliki Ptah ..." Nadalje je v istem "Spomeniku teologije Memphisa" rečeno: "Njegov ennead [devet glavnih bogov] v pred njim so zobje in ustnice, seme in prsti Atuma. Ennead so zobje in ustnice [boga Ptaha], katerega usta so poimenovala vse stvari, so rodila Shu in Tefnut, rodila eneado ...« Govorimo o Ptahovi eneadi, ki je nastala po vzoru heliopolske eneade. Na čelu prvega je Ptah, na čelu drugega je Atum.

Začetek »Spomenika teologije Memphisa« je močno poškodovan, a kljub temu je jasno, da se je Ptah ustvaril v osmih oblikah: »Ptah na svojem prestolu«, »Ptah-Nun, ki je ustvaril Atuma«, »Ptah-Naunet, ki je rodila Atuma«, »Ptah, srce in jezik Eneade« in še štiri hipostaze, katerih imena niso ohranjena. Številka 8 je seveda podobna Germopolski "osmici", tako imenovani ogdoadi. Končno, v "Spomeniku teologije Memphisa" se Ptah, tako kot Atum v kozmogoniji Heliopolisa, imenuje "vzhajajoča zemlja", torej prvinski hrib, ki je nastal iz prvobitnih voda. Tako je poimenovan tudi v Berlinskem papirusu št. 3048234.

Pektoral faraona Tutankamona. On sam je upodobljen v sredini, ob straneh pa bog Ptah in njegova žena, boginja z levo glavo Sekhmet

V različnih besedilih se Ptah pojavlja kot zavetnik obrti, zato so ga Grki identificirali s svojim Hefestom. Ptah je veljal tudi za "gospoda resnice" - božanstva pravice. V nekaterih besedilih se sonce in luna imenujeta oči Ptaha.

Ptahov kult je bil razširjen tudi zunaj Memfisa: templji ali kapele so mu bili posvečeni v drugih egiptovskih mestih: Tebah, Abydosu, Hermopolisu, Hermonteu, Bubasteu, Edfu, Denderi, Aleksandriji, na otoku Philae in tudi zunaj Egipta - v Ascalonu, v oazi Kharga, Nubiji, Sinaj. Tako razširjen kult je razložen z dejstvom, da je bil Ptah bog starodavne prestolnice Egipta - Memphisa, stoletja starega prebivališča faraonov. V poznejših časih je bil Ptah včasih viden kot biseksualno božanstvo.

Po mnenju staroegipčanskih duhovnikov iz Memphisa je vrhovni bog stvarnik, ki je pomembnejši od boga Ra iz Heliopolisa (mesta sonca).

Po nazorih duhovnikov je bil Ptah tisti, ki je ustvaril vse s svojim srcem (namerami) in jezikom (besedami), in sicer: prvih 8 bogov (oz. njegovih hipostaz); svet kot celota in vse, kar obstaja v njem: živali, rastline, ljudje, mesta, templji, obrti, umetnost itd.

Upodobljen je bil kot moški z obrito glavo, zavit v nagrobne prevleke, s palico v rokah.

od kod je prišel? Ptah je bilo spontano.

ptica pripisovali sposobnost odpiranja ust mrtvih, da bi jim povrnili življenje.

Včasih je klical svojega sina Imhotep.

« Ptah (Ptah)- bog, ki je v mestu Memphis spoštovan kot stvarnik in vladar vesolja ter glava bogov.

Prebivalci Memphisa so verjeli, da je Ptah vse ustvaril z močjo misli in besede. .

Ni le rojeval bogove, ampak je tudi »ustvarjal telesa po želji njihovih src. In bogovi so se v njihova telesa preselili iz vseh drevesnih vrst, kamna in gline ... in se v njih pojavili.

Povsod so Memphis čutili prisotnost svojega boga: »Z žarki svojih oči si pregnal temo in neobstoj, ki so kot čolni lebdeli po nebu. Tvoje oči se premikajo dan in noč, tvoje desno oko je sonce, tvoje levo oko je luna."

Ker je bil Ptah tudi zavetnik umetnosti in obrti, je njegov veliki duhovnik nosil naziv "šefa obrtnikov".

Ptah je eden redkih egipčanskih bogov, ki so bili vedno upodobljeni kot moški. Memphis je boginjo Sokhmet smatral za Ptahovo ženo.

Buslovich D.S., Ljudje. Heroji, bogovi, Sankt Peterburg, Zimski vrt, 1992, str. 19.

Kult boga Ptaha je imel splošno egipčanski značaj in je bil celo razširjen v Palestini in na Sinaju.