Kako je nastala usoda najbolj znanih puščavnikov našega časa. Skrivnostni ljudje: najbolj znani puščavniki

Nenavadna družina živi v bližini vasi Podlesnoye v regiji Žitomir. Povsem so spremenili svoj način življenja, zapustili so običajen krog bivanja in odšli v naravo.

Sirykovi živijo v trisobni čepi s slamnato streho: Ivan (52 let), Viktorija in Stepan (12 let), v osrednjem prostoru gori peč, tla so prekrita s slamo, celotna površina je v kamnitih blokih nekaj kvadratnih metrov.
Kot pravi Victoria, družina v hiši le prezimuje, večino časa preživijo v delavnicah.

Kot spalnica deluje senik, nad katerim je bila zgrajena steklena streha. Zahvaljujoč temu znanju je družina sposobna skozi vse leto videti zvezdno nebo. Zanje je bilo število zvezd odkritje. Dejansko med mestnimi lučmi nebo izgubi svoje bogastvo.

Imajo možnost opazovati tudi krilate sosede – ptice, miši. Prav tako so zavrnili uporabo stranišča, ker je v bližini gozd ...
Uspešne moskovske umetnike je pred osmimi leti obiskala zamisel, da bi pobegnili od življenja k izvoru.

Nato se je Ivan ukvarjal s snemanjem posnetkov, ilustriral knjige, izdeloval pohištvo iz porcelana .... Imeli so ideje in poglede. Toda par se je odločil obiskati kavkaške dolmene. Na to potovanje smo peljali celo našega osemmesečnega sina. Po obisku teh megalitskih struktur je bilo odločeno, da začnemo živeti na pravi način.


Opustili so dosežke informacijske dobe. Nehal je gledati televizijo ter uporabljati telefon in računalnik. Ne privlači jih zamisel o gledanju na spletu ali prenosu televizijskih serij ali glasbe. Čeprav je družina na nek način podobna junakom serije Ameriški oče, le da nimajo tujca. Čeprav so zadeve zelo podobne...

Začeli so z vegetarijansko prehrano, nato pa prešli na uživanje le zelenjave in sadja, na surovo prehrano. Nato nameravajo preiti na prehrano s prano. Verjamejo, da je to mogoče. Victoria pravi, da ji je zdaj skoraj uspelo zrasti dva zobka.

Njihovo prehrano razlagajo z željo po uživanju žive hrane, ki ostane, dokler se ne segreje na 40 stopinj. Jedo veliko gob, vključno z Amanitas. Gobe ​​jedo v kakršni koli obliki - surove, ocvrte, posušene itd.

Victoria in Ivan imata dva sinova - Stepana, ki živi doma, in Timofeja (22) v stanovanju v Žitomirju.
Najmlajša Stepaška hodi v šolo enkrat mesečno, že v 4. razredu.

Kot se je izkazalo, nima prijateljev, saj se otroci smejijo fantovim lasem in otroka na splošno ignorirajo... Mimogrede, fant verjame, da ga je oče veliko naučil.

Ideje o »vrnitvi h koreninam«, o življenju v sožitju z naravo so vedno vznemirjale um ljudi. Priljubljeni so še danes, ko se je civilizacija razširila na skoraj vse konce sveta in so se je mnogi naveličali.

LYKOV

Staroverska družina Lykov je v tridesetih letih prejšnjega stoletja odšla živeti v gozdove Hakasije. Več kot 40 let so živeli stran od civilizacije. Lykovi so zgradili leseno kočo blizu majhne gorske reke. Hrano so pridobivali z lovom (s pomočjo lukenj in na druge načine), lovili ribe, našli pa so tudi gobe, oreščke in druge divje rastline. Poleg tega so Lykovi imeli gospodinjsko parcelo: sadili so repo, krompir, grah, konopljo itd. V prehrani ni bilo soli.

Ogenj so proizvajali s pomočjo kremena in kremena. Puščavnice so šivale obleke iz konoplje s pomočjo statve, ki so jo izdelale same.

Kmetijo Lykov so odkrili geologi v poznih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. O teh nenavadnih ljudeh so izvedeli ne samo sovjetski državljani, ampak tudi preostali svet. V Sovjetski zvezi so o njih napisali vrsto člankov in celo knjig.

Leta 1981 so trije ljudje iz družine Lykov - Dmitrij, Savin in Natalija (bili so otroci ustanoviteljev družine Karp in Akulina Lykov) - umrli zaradi pljučnice v starosti od 41 do 54 let. Zdravniki, ki so pregledali družino, menijo, da njihova telesa niso bila pripravljena virusne okužbe od zunanji svet. Gostje, ki so prišli preučevat družino, so jih okužili z bakterijo, ki se je izkazala za usodno za nepridipravi.

Zaradi tega je preživela le najmlajša v družini, Agafya Lykova, rojena leta 1945. Ker je staroverka, ruska pravoslavka staroverska cerkev leta 2011 jo je uradno posvojil v svoje okrilje.

VIKTOR ANTIPIN

Viktor Antipin (Marcinkevič) se je rodil v Smolensku v družini uradnika in knjižničnega delavca. Viktor je dobil dve višja izobrazba, od katerih je ena geološka. Sanjal je o življenju v tajgi in postopoma prišel do zaključka, da se mora človek vrniti h koreninam, živeti v divje okolje, ne oddaljujte se od narave.

V zvezi s tem je Viktor Martsinkevič odšel v Sibirijo, potoval je ob reki Leni in se v eni od vasi ustavil za noč z Ano Antipino. Kot rezultat, je Victor ostal pri Ani in kmalu je zanosila. Victor se je ponudil, da gresta skupaj v gozd, da bi živela stran od civilizacije. Hkrati je prevzel priimek svoje žene, saj je njegov lastni priimek nakazoval njegovo nerusko poreklo in je bil manj primeren za podobo pravega prebivalca tajge.

Leta 1983 so odšli v tajgo in se oddaljili od civilizacije za približno 200 kilometrov. Dva rojena otroka sta umrla zaradi pomanjkanja zdravil. Kasneje se je rodil še en otrok. Deklica, rojena leta 1986, je trpela zaradi podhranjenosti (mati zaradi lakote ni imela mleka).

Čez nekaj časa so Victor, njegova žena in hči odšli na območje reke Biryusa, kjer je bilo več možnosti za hrano. Victor se je odločil, da bo šel delati v lesno podjetje. Podjetje je Antipinsu dalo majhno parcelo v gozdu in majhno kočo za prenočevanje. Vendar se je podjetje po nekaj mesecih zaprlo. V družini so se pojavili še trije otroci, Viktorja pa je bilo treba zaposliti za začasno delo v sosednjih naseljih.

Tako kot Lykovi so se Antipini ukvarjali z lovom, postavljali pasti za različne gozdne živali in ptice. Oblačila so bila izdelana tudi samostojno. Poleg tega so se starši ukvarjali s šolanjem otrok na domu - učili so jih pisati, brati, risati itd.

Vendar so se težave družine sčasoma le stopnjevale in v zgodnjih 2000-ih se je Anna odločila zapustiti gozd. Za pomoč je prosila lokalnega poglavarja, on pa je Anno in otroke odpeljal iz tajge. Victor je ostal v svoji koči in nekaj mesecev pozneje umrl od lakote.

FILIPIH

Puščavnik Vladimir Filippovič Emenka se je rodil v Komiju v vasi Datta. Filippych, kot ga zdaj imenujejo, je bil od otroštva prilagojen na razmere tajge, znal je loviti in kuriti ogenj.

Vladimir je kot najstnik delal na ribogojnici. Nato je služil sovjetska vojska in se vrnil v rodno vas, poročen. Ampak družinsko življenje Vladimirju Filippoviču ni uspelo in par se je ločil.

Potem se je Filipych preselil bližje reki Udi, ti kraji so bili bogati divja zver. Lovil je sable, volkove in druge živali. Ko se je odločil postati puščavnik, je Filippic odšel v gozd, v regijo reke Taga, bližje svoji rodni vasi. Puščavnik nadaljuje z lovom, dobi krznene živali in ne uporablja pištole, da ne bi poškodoval kože.

Filipych redko zapusti tajgo, včasih pa k njemu pridejo lokalni lovci in mu prinesejo revije in knjige, saj v prostem času rad bere.

PUŠAVNIKI ŽITOMIR

Žitomirski puščavniki so tričlanska družina: Ivan Siryk, njegova žena Viktorija in njun sin Stepan. Živeli so v Moskvi. Ivan je bil uspešen grafični oblikovalec, celo ustvarjal lastno podjetje. Nekoč sta par in njun sin obiskala dolmen na Kavkazu. Tam so po njihovem mnenju duhovi njihovih prednikov z Ivanom delili svojo modrost: svetovali so mu, naj opusti vse in obstaja kot puščavnik.

Živijo ne zelo daleč od civilizacije, nekaj kilometrov od vasi Podlesne (regija Žitomir). V gozdu so zgradili majhno hišo, jo razdelili na tri sobe. Tla tega stanovanja so pokrita s slamo, v njej je peč za ogrevanje. Hiša je namenjena bivanju v hladnem obdobju, poleti družina spi na slami v »delavnicah«, pokritih s stekleno streho, da bi si ogledal nočno nebo.

Siryks ne lovijo, jedo samo rastlinsko hrano. Njun sin Stepan hodi v šolo, vendar zelo redko, ne več kot enkrat na mesec. V glavnem se izobražuje doma.

SAMARSKI PUŠAVNIKI

Samarski puščavniki niso družina, ampak cela skupina državljanov. V gozd so šli iz verskih razlogov. Oče Konstantin, nekdanji pravoslavni duhovnik, je ljudi prepričal v ta način življenja.

Konstantin se je skupaj s skupino svojih študentov iz Samarske regije preselil na območje jezera Bellin-Khol (Tyva). Še več, da sem prišel do tega kraja, sem moral najeti drag helikopter.

Ljudje so se naselili v ribiških hišah, ki jih dolgo nihče ni uporabljal, nato so zgradili udobnejše lesene hiše. Po besedah ​​očividcev in svojcev puščavnikov je bilo življenje v tem naselju precej dobro organizirano, ljudje niso trpeli in niso umirali. Kljub temu so v poznih 2000-ih ruske reševalne službe, ko so izvedele, kaj se dogaja, evakuirale ljudi iz jezera in jih odpeljale nazaj v Samaro.

Kaj prisili človeka, da se odreče udobnemu, udobnemu življenju, zapusti svoja običajna mesta in se nastani nekje daleč od civilizacije? Nekoga k temu ženejo osebne okoliščine, nekoga politični ali verski premisleki, nekdo pa želi le živeti v sožitju z naravo ... Danes bomo govorili o najbolj znanih puščavnikih našega časa.

Prvo mesto v "oceni" seveda zaseda Lykovs ki je postal znan po vsej državi zahvaljujoč objavam v Komsomolskaya Pravda. Družina starovercev iz Hakasije - Karp in Akulina Lykov z otroki - je odšla v tajgo v 30. letih prejšnjega stoletja. Lykovovi so zgradili leseno kočo nedaleč od brega gorske reke. Hrano so začeli pridobivati ​​z lovom, ribolovom, nabiranjem gob in oreščkov v gozdu. Blizu koče je bil zasajen vrt, posajen krompir, repa, grah ... Ogenj so pridobivali na stari način - s pomočjo kremena in kremena so na domačem stroju šivali oblačila iz konoplje ...

V poznih 70. letih so geologi naleteli na puščavnico. Tako so postali znani preostalemu svetu. Leta 1981 sta dva brata in sestra Lykov - Dmitrij, Savin in Natalija - umrla zaradi pljučnice, ki jo je povzročila virusna okužba. Zdi se, da jih je z virusom okužil eden od gostujočih raziskovalcev. Očitno zaradi izolacije telo ni imelo časa razviti imunosti in to je postalo usodno za Lykove ... mlajša sestra Agafja.

Par je do neke mere ponovil usodo Lykov Antipinykh. Glava družine Viktor Martsinkevič je bil iz Smolenska, prejel je dve višji izobrazbi in že od mladosti sanjal o življenju v tajgi, sam z divjimi živalmi ... Med potovanjem v Sibirijo se je Viktor poročil z lokalno prebivalko Ano Antipino. Odločil se je, da bo prevzel priimek svoje žene - Antipin.

Leta 1983 je Viktorju uspelo prepričati svojo ženo, da odide v tajgo. Naselili so se približno 200 kilometrov od najbližjega naselja. Dva otroka, rojena Antipinsu, sta umrla zaradi pomanjkanja zdravil. Leta 1986 se je družina preselila bližje reki Biryusa, kjer se je Victor zaposlil pri sečnji. Sekač je Antipinsu dal manjši gozdni prostor s kočo. Toda kmalu se je posel zaprl. Do takrat so se v družini pojavili še trije otroci, Antipin pa je moral dobiti začasno službo, da bi prehranil ženo in otroke ...

Tudi sama si je družina prizadevala za hrano in vse potrebno za življenje. Antipini so lovili, postavljali pasti pticam in živalim tajge, sami izdelovali oblačila ... Starši so otroke sami učili brati in pisati ter drugih znanosti. V zgodnjih 2000-ih je življenje, polno stisk, dolgočasilo Ano Antipino in ona in njeni otroci so se vrnili k ljudem. Victor ni hotel oditi z njo in je več mesecev umrl od lakote v svoji koči ...

Vladimir Filippovič Emenka po rodu iz Komija, iz vasi Datta. Taigo je dobro poznal že od otroštva. Fantovo življenje se je sprva razvijalo normalno: delo na ribiški kmetiji, vojska, poroka ... Po ločitvi od žene se je Emenka preselila na območje reke Uda, kjer je bilo veliko divjih živali. loviti, nato pa odšel do reke Taga, bližje svoji rodni vasi. Zdaj vodi puščavsko življenje, ukvarja se predvsem z pridobivanjem kožuharjev. Občasno ga obiščejo lokalni lovci, ki puščavniku prinašajo knjige in revije - Filippych (kot mu pravijo) zelo rad bere ...

Samarski puščavniki imenujejo nekdanjega pravoslavnega duhovnika očeta Konstantina in skupino njegovih privržencev. Iz verskih razlogov so se preselili iz regije Samare v Tyvo, na območje jezera Bellin-Khol. Tja smo prišli s helikopterjem, se naselili v zapuščenih ribiških hišah, nato zgradili lesene hiše ... Čeprav je puščavnikom uspelo vzpostaviti življenje in nobeden od njih ni trpel lakote in bolezni na novem mestu, so jih v poznih 2000-ih reševalne službe evakuirale. kot "tisti, ki so se znašli na nevarnem mestu za življenje situacije" in prepeljani nazaj v Samaro ...

Človek je družbeno bitje in ne predstavlja življenja zunaj družbe. Le nekaj dni popolne izolacije se dojema kot resen test za psiho. To velja za mnoge – a ne za vse. Nekateri predstavniki človeške rase so pripravljeni iti na konec sveta, samo da ne bi srečali svoje vrste.

Pred kratkim je bil takšen "Robinson" prisilno vrnjen v civilizacijo. Japonec od leta 1989 živi sam na nenaseljenem otoku Sotopanari v arhipelagu Ryukyu. Ves ta čas se je dobro znašel brez takih dodatkov, kot so vžigalnik, tekoča voda, elektrika in mobilna komunikacija. Toda na koncu se je zdravje 82-letnega moškega resno poslabšalo in lokalne oblasti so se odločile, da ga premestijo v dom za ostarele.

MIR 24 vas najbolj vabi, da se spomnite slavni puščavniki ki je izbral življenje sam z naravo.

Lykovs. Družina Lykov se je v poznih tridesetih letih prejšnjega stoletja skrivala v gostih sibirskih gozdovih in bežala pred preganjanjem - bili so staroverci. Karp in Akulina sta imela v naročju dva otroka - devetletnega Savina in dveletno Natalijo. Po begu sta se rodila še dva - Dmitrij in najmlajša Agafya.

V prvih letih so Lykovi dobesedno preživeli na paši - jedli so krompir, šivali oblačila iz konoplje, ki so jo sami gojili, in izdelovali galoše iz brezovega lubja. Ko so otroci odraščali in se naučili loviti, se je včasih na mizi začelo pojavljati meso. Leta 1961 so poletne pozebe uničile vse pridelke in Akulina je umrla od lakote.

Leta 1978 so hišo Lykovih po naključju opazili geologi, ki so s helikopterjem preletavali te kraje. Odločili so se, da se srečajo s puščavniki. Otroci, ki nikoli niso videli tujcev, so bili sprva zelo prestrašeni, a so se hitro navadili. Karp je goste prijazno sprejel. Z zanimanjem je poslušal zgodbe o znanstvena odkritja in letov na luno, je bil presenečen, ko je videl celofan.

Toda srečanje s civilizacijo družini ni prineslo sreče. V naslednjih nekaj letih so Savin, Natalija in Dmitrij umrli zaradi bolezni, proti kateri niso imeli imunitete. Stari Karp je trajal do leta 1988. Od takrat je Agafya ostala sama.

Zdaj je stara 74 let. Kljub visoki starosti vodi gospodinjstvo. Pomagajo pa ji tako prostovoljci kot lokalne oblasti.

Christopher Johnson McCandless. Američanu Christopherju Johnsonu McCandlessu naprava nikoli ni bila všeč moderna družba. Prevzel si je psevdonim Alexander Supertramp in se aprila 1992 odpravil na samostojno potovanje po Ameriki proti Aljaski, kjer je nameraval živeti sam med prostoživeče živali. Vendar je njegova pustolovščina trajala le 189 dni. McCandness ni bil dobro pripravljen na preživetje, ni znal loviti in predelati mesa, ki ga je dobil, pomanjkanje zemljevida pa je oteževalo potovanje. Septembra 1992 so ga našli mrtvega. Zadnji zapis v njegovem dnevniku je bil "Lepe borovnice!" Policija je domnevala, da se je nesrečni puščavnik zastrupil s strupenimi jagodami.

David Glashin. Življenje avstralskega borznega posrednika se je spremenilo leta 1987, ko je izgubil 6,5 milijona funtov na borzi. Po tem se je odločil zapustiti ne samo poklic, ampak na splošno - iz civilizacije. Leta 1993 je Glashin za preostale "drobtine" najel renesančni otok ob severovzhodni obali Avstralije. Trenutno tam še naprej živi, ​​čeprav ga lahko z zadržki imenujemo "Robinson" - puščavnik uporablja internet in trguje z vrednostnimi papirji, da bi še naprej plačeval najemnino, vzpostavil je satelitsko komunikacijo. Glashinov jedilnik vključuje zelenjavo, ribe in rake ter lastno varjeno pivo, družbo pa mu delata pes Quasi in manekenka po imenu Mermaid.

Timothy Treadwell. Narava ni vedno prijazna do človeka in zgodba o Timothyju Treadwellu (Grizzly Man) je dokaz za to. 13 let je študiral medvede in vsako poletje šel k njim živet nacionalni park Katmai na Aljaski.

Treadwell se je pogosto zelo približal divji medvedi in se celo igral z mladiči. Trdil je, da dobro razume njihov značaj in navade ter se s plenilci razume skoraj bolje kot z ljudmi. Nekoč je takšna malomarnost privedla do tragedije - leta 2003 so Timothyja in njegovo dekle našli mrtvega. Raztrgala sta jih dva lačna grizlija. Po tem so spremljevalci parka povedali, da niso presenečeni nad takšnim izidom – vprašanje ni bilo, ali bo medved napadel človeka, ampak kdaj se bo to zgodilo.

Ideje o »vrnitvi h koreninam«, o življenju v sožitju z naravo so vedno vznemirjale um ljudi. Priljubljeni so še danes, ko se je civilizacija razširila na skoraj vse konce sveta in so se je mnogi naveličali.

Lykovs

Staroverska družina Lykov je v tridesetih letih prejšnjega stoletja odšla živeti v gozdove Hakasije. Več kot 40 let so živeli stran od civilizacije. Lykovi so zgradili leseno kočo blizu majhne gorske reke. Hrano so pridobivali z lovom (s pomočjo lukenj in na druge načine), lovili ribe, našli pa so tudi gobe, oreščke in druge divje rastline. Poleg tega so Lykovi imeli gospodinjsko parcelo: sadili so repo, krompir, grah, konopljo itd. V prehrani ni bilo soli.

Ogenj so proizvajali s pomočjo kremena in kremena. Puščavnice so šivale obleke iz konoplje s pomočjo statve, ki so jo izdelale same.

Kmetijo Lykov so odkrili geologi v poznih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. O teh nenavadnih ljudeh so izvedeli ne samo sovjetski državljani, ampak tudi preostali svet. V Sovjetski zvezi so o njih napisali vrsto člankov in celo knjig.

Leta 1981 so trije ljudje iz družine Lykov - Dmitrij, Savin in Natalija (bili so otroci ustanoviteljev družine Karp in Akulina Lykov) - umrli zaradi pljučnice v starosti od 41 do 54 let. Zdravniki, ki so pregledali družino, menijo, da njihova telesa niso bila pripravljena na virusne okužbe iz zunanjega sveta. Gostje, ki so prišli preučevat družino, so jih okužili z bakterijo, ki se je izkazala za usodno za nepridipravi.

Zaradi tega je preživela le najmlajša v družini, Agafya Lykova, rojena leta 1945. Ker je staroverka, jo je Ruska pravoslavna staroverska cerkev leta 2011 uradno sprejela v svoje krilo.

Viktor Antipin

Viktor Antipin (Marcinkevič) se je rodil v Smolensku v družini uradnika in knjižničnega delavca. Victor je prejel dve visoki izobrazbi, od katerih je ena geološka. Sanjal je o življenju v tajgi in postopoma prišel do ideje, da se mora človek vrniti h koreninam, živeti v divjem okolju, ne da bi ga odtrgali od narave.

V zvezi s tem je Viktor Martsinkevič odšel v Sibirijo, potoval je ob reki Leni in se v eni od vasi ustavil za noč z Ano Antipino. Kot rezultat, je Victor ostal pri Ani in kmalu je zanosila. Victor se je ponudil, da gresta skupaj v gozd, da bi živela stran od civilizacije. Hkrati je prevzel priimek svoje žene, saj je njegov lastni priimek nakazoval njegovo nerusko poreklo in je bil manj primeren za podobo pravega prebivalca tajge.

Leta 1983 so odšli v tajgo in se oddaljili od civilizacije za približno 200 kilometrov. Dva rojena otroka sta umrla zaradi pomanjkanja zdravil. Kasneje se je rodil še en otrok. Deklica, rojena leta 1986, je trpela zaradi podhranjenosti (mati zaradi lakote ni imela mleka).

Čez nekaj časa so Victor, njegova žena in hči odšli na območje reke Biryusa, kjer je bilo več možnosti za hrano. Victor se je odločil, da bo šel delati v lesno podjetje. Podjetje je Antipinsu dalo majhno parcelo v gozdu in majhno kočo za prenočevanje. Vendar se je podjetje po nekaj mesecih zaprlo. V družini so se pojavili še trije otroci, Viktorja pa je bilo treba zaposliti za začasno delo v sosednjih naseljih.

Tako kot Lykovi so se Antipini ukvarjali z lovom, postavljali pasti za različne gozdne živali in ptice. Oblačila so bila izdelana tudi samostojno. Poleg tega so se starši ukvarjali s šolanjem otrok na domu - učili so jih pisati, brati, risati itd.

Vendar so se težave družine sčasoma le stopnjevale in v zgodnjih 2000-ih se je Anna odločila zapustiti gozd. Za pomoč je prosila lokalnega poglavarja, on pa je Anno in otroke odpeljal iz tajge. Victor je ostal v svoji koči in nekaj mesecev pozneje umrl od lakote.

Filippich

Puščavnik Vladimir Filippovič Emenka se je rodil v Komiju v vasi Datta. Filippych, kot ga zdaj imenujejo, je bil od otroštva prilagojen na razmere tajge, znal je loviti in kuriti ogenj.

Vladimir je kot najstnik delal na ribogojnici. Nato je služil v sovjetski vojski in se vrnil v svojo rodno vas, se poročil. Toda družinsko življenje Vladimirja Filippoviča se ni izšlo in par se je ločil.

Nato se je Filippic približal reki Udi, ti kraji so bili bogati z divjimi živalmi. Lovil je sable, volkove in druge živali. Ko se je odločil postati puščavnik, je Filippic odšel v gozd, v regijo reke Taga, bližje svoji rodni vasi. Puščavnik nadaljuje z lovom, dobi krznene živali in ne uporablja pištole, da ne bi poškodoval kože.

Filipych redko zapusti tajgo, včasih pa k njemu pridejo lokalni lovci in mu prinesejo revije in knjige, saj v prostem času rad bere.

Žitomirski puščavniki

Žitomirski puščavniki so tričlanska družina: Ivan Siryk, njegova žena Viktorija in njun sin Stepan. Živeli so v Moskvi. Ivan je bil uspešen grafični oblikovalec, ustvaril je celo svoje podjetje. Nekoč sta par in njun sin obiskala dolmen na Kavkazu. Tam so po njihovem mnenju duhovi njihovih prednikov z Ivanom delili svojo modrost: svetovali so mu, naj opusti vse in obstaja kot puščavnik.

Živijo ne zelo daleč od civilizacije, nekaj kilometrov od vasi Podlesne (regija Žitomir). V gozdu so zgradili majhno hišo, jo razdelili na tri sobe. Tla tega stanovanja so pokrita s slamo, v njej je peč za ogrevanje. Hiša je namenjena bivanju v hladnem obdobju, poleti družina spi na slami v »delavnicah«, pokritih s stekleno streho, da bi si ogledal nočno nebo.

Siryks ne lovijo, jedo samo rastlinsko hrano. Njun sin Stepan hodi v šolo, vendar zelo redko, ne več kot enkrat na mesec. V glavnem se izobražuje doma.

Samarski puščavniki

Samarski puščavniki niso družina, ampak cela skupina državljanov. V gozd so šli iz verskih razlogov. Oče Konstantin, nekdanji pravoslavni duhovnik, je ljudi prepričal v ta način življenja.

Konstantin se je skupaj s skupino svojih študentov iz Samarske regije preselil na območje jezera Bellin-Khol (Tyva). Še več, da sem prišel do tega kraja, sem moral najeti drag helikopter.

Ljudje so se naselili v ribiških hišah, ki jih dolgo nihče ni uporabljal, nato so zgradili udobnejše lesene hiše. Po besedah ​​očividcev in svojcev puščavnikov je bilo življenje v tem naselju precej dobro organizirano, ljudje niso trpeli in niso umirali. Kljub temu so v poznih 2000-ih ruske reševalne službe, ko so izvedele, kaj se dogaja, evakuirale ljudi iz jezera in jih odpeljale nazaj v Samaro.