Funkcije politike v državi in ​​družbi. Funkcije politike in njene vrste

Izraz »politika« pomeni smernice, ki pomagajo sprejemati odločitve in izvajati ukrepe, ki olajšajo pot do doseganja načrtovanega cilja. Hkrati imajo osebe, ki ga izvajajo, neomejeno svobodo delovanja.

Bistvo politike

Filozof Platon je prvi opredelil bistvo politične umetnosti. Nanjo je gledal kot na veščino združevanja posameznikov v enotno državno celoto.

Bistvo politike je v oblikovanju sfere skupnih interesov in družbenega dobrega. Izvaja integrativno funkcijo in deluje kot umetnost združevanja interesov različnih skupin v eno celoto.

Politiki praktiki iščejo začasne rešitve, a to ne pomeni, da to področje delovanja ne upošteva večnih zakonitosti znanosti in filozofije – tudi te so pomenljive. Osnovni modeli in koncepti so tisti, ki služijo kot meje, čez katere diplomatske odločitve ne smejo iti, ki se vklapljajo v moralna načela. Najvišje bistvo politike je v uresničevanju smisla človekovega življenja.

Funkcije v državi in ​​družbi

Vlogo in pomen politike kot družbene institucije določajo odgovornosti, ki jih opravlja v javnem okolju. Funkcije politike in njihovo število so odvisne od pogojev razvoja določene družbe.

V idealnem primeru je družba uravnotežen sistem, notranje usklajen, ki povezuje različne sfere človekovega življenja. Vsaka panoga pomaga posamezniku uresničiti njegove potrebe z metodami, ki so zanjo specifične. A zelo pogosto pripadniki tranzicijskih ali tradicionalnih družb kompenzirajo nezrelost nekaterih panog z večjim vplivom politike. V takih situacijah začne opravljati funkcije, ki niso njegove, in postopoma posega v vse sfere civilnega življenja. In to povzroča močno zmanjšanje možnosti posameznikov za osebno samouresničitev.

Družba, ki se razvija s političnimi in ideološkimi metodami, je nekoliko omejena v razvojnih virih, vendar ima še vedno možnosti za velik uspeh. Takšne družbe praviloma ne izhajajo iz razvoja notranje motivacije - namesto tega uporabljajo zunanje, to je nasilje in strah. Spodaj bomo preučili, katere funkcije javnega reda obstajajo.

Ključni namen pravilnika

Sodobna družba oblikuje osnovne funkcije politike, brez katerih se preprosto ne more normalno razvijati.

Poglejmo njihov seznam:

  1. Funkcija zagotavljanja operativne učinkovitosti in mobilizacije. Z oblikovanjem ciljev velikega pomena jih politika izvaja in ustvarja izboljšan mehanizem motivacije. Človeku omogoča tudi učinkovit način za zadovoljevanje socialnih potreb in celo spremembo socialnega statusa.
  2. Funkcija zagotavljanja stabilnosti družbe in njene celovitosti. Uresničuje se zaradi sposobnosti politike, da določi smernice za projekte prihodnosti, njihovo socialno naravnanost in zagotovi potrebna sredstva.
  3. Regulativne in upravljavske funkcije politike. Zahvaljujoč izražanju pomembnih interesov in potreb majhnih skupin ljudi v družbi je mogoče zagotoviti interakcijo teh področij življenja in vplivati ​​nanje s političnim odločanjem. Prav vpliv na neposredne interese družbenih skupin pomaga politiki z nasiljem in prisilo urejati in upravljati procese v družbi.
  4. Funkcija politične socializacije. Vključevanje posameznika v družbena razmerja daje možnost uresničevanja individualnih ali skupinskih interesov. Sčasoma posameznik nabira izkušnje in transformacijske sposobnosti, ki mu pomagajo učinkovito opravljati zahtevano vlogo.
  5. Humanitarna funkcija. Uporablja se za zagotavljanje svoboščin in pravic posameznikov, organizacij in miru med državljani.
  6. Funkcija racionalizacije. Sestoji iz tega, da politika razvije splošne mehanizme in pravila za uresničevanje interesov - tako posameznika kot javnosti.

Zgoraj opisane funkcije politike pomagajo racionalizirati konfliktne situacije in jih reševati na civiliziran način.

Zaključek

Politika je pojav, ki ima lahko potencialno eksplicitne in latentne funkcije, ki jih je mogoče spreminjati glede na interakcijske subjekte dejavnosti.


Funkcije politike so glavne smeri njenega vpliva na družbo

V sodobnih družbah politika opravlja naslednje najpomembnejše funkcije, brez katerih se ne morejo normalno razvijati:

1) funkcijo zagotavljanja integritete in stabilnosti družbe. Izvaja se zato, ker politika določa projekte za prihodnost, družbene usmeritve in smeri razvoja ter jim zagotavlja sredstva;

2) funkcija mobilizacije in učinkovitost splošne dejavnosti. Z oblikovanjem vrednotnih ciljev progresivnega razvoja politika zagotavlja njihovo uresničevanje z ustvarjanjem razvitega motivacijskega mehanizma, ki posamezniku zagotavlja učinkovite možnosti za zadovoljevanje socialnih potreb, spreminjanje družbenega statusa s pomočjo moči;

3) vodstvene in regulativne funkcije. Politika, ki izraža močno pomembne interese in potrebe različnih družbenih skupin, zagotavlja njihovo interakcijo in nanje vpliva s političnim odločanjem. Z vplivom na interese skupin politika upravlja in uravnava družbene procese z družbeno prisilo in nasiljem;

4) racionalizacijska funkcija. Politika, ki vidno zastopa skupinske in individualne interese, razvija splošna pravila in mehanizme za njihovo zastopanje in izvajanje. Tako politika racionalizira konflikte in nasprotja, jih preprečuje in rešuje na civiliziran način.

5) funkcijo politične socializacije. Odpira široke možnosti za uresničevanje skupinskih in individualnih interesov, politika vključuje posameznika v družbene odnose, ga obdaruje z izkušnjami in veščinami preobrazbenih dejavnosti, učinkovitega opravljanja vlog in funkcij.

6) humanitarno funkcijo. Ta funkcija se izraža v ustvarjanju jamstev pravic in svoboščin posameznika, zagotavljanju javnega reda, civilnega miru in organizacije.

Izpostavimo glavno funkcije politike v družbi . Tej vključujejo:

Managersko (politično vodenje družbe);
integrativno, ki zagotavlja konsolidacijo družbe, doseganje stabilnosti družbe kot celote in njenih sestavnih delov in sistemov;
regulacija, spodbujanje reda in urejanje političnega vedenja in političnih odnosov;
teoretične in prognostične, katerih namen je razviti koncept in smer razvoja družbe;
artikulacijski, ki omogoča prepoznavanje in izražanje interesov različnih skupin družbe;
normativno, povezano z razvojem in odobritvijo sistema norm in vrednot v družbi;
socializacija posameznika je funkcija inkluzije, vključenosti posameznika v javno življenje, določeno politično okolje.

38. Stranke v Ukrajini: strankarski spekter Ukrajine.

Tako je danes ukrajinski strankarski sistem označen kot prehod iz atomiziranega s precejšnjim številom nevplivnih strank v stabilen sistem polariziranega pluralizma.

Sodobno desno politično gibanje v Ukrajini se je okrepilo novembra 1990, ko je ministrstvo za pravosodje Ukrajine registriralo Ukrajinsko republikansko stranko. Ob zori osamosvajanja, v letih 1991-1992, je kazalo, da bo politična prevlada od komunistov prešla na politične stranke nacionalne usmeritve, danes pa kot samostojna sila niso zastopane niti v parlamentu.

Danes te stranke vključujejo 30 političnih strank, ki jih druži ideološka in duhovna vez s političnimi strankami zgodnjega 20. stoletja – boj za samostojno, koncilsko, neodvisno Ukrajino. Te stranke trdijo, da bdijo nad ukrajinsko nacionalno idejo, ukrajinsko državnostjo in nacionalno demokracijo. Nacionalizem je zanje skupek idej, pogledov in političnih praks narodnoosvobodilnih gibanj, ki se borijo za pravico avtohtonega naroda do ustvarjanja lastne nacionalne države, kot so Vseukrajinsko združenje "Batkivščina", VO "Svoboda", Kongres ukrajinskih nacionalistov, Ljudsko gibanje Ukrajine, Ljudsko gibanje Ukrajine za enotnost, Stranka Krščansko demokratske unije.

Sodobno levičarsko gibanje v Ukrajini je bilo obnovljeno leta 1991, ko je ministrstvo za pravosodje registriralo Komunistično partijo Ukrajine. Vendar pa je 30. avgusta 1991 po neuspehu puča Državnega odbora za izredne razmere. Predsedstvo Vrhovne rade Ukrajine je prepovedalo delovanje Komunistične partije Ukrajine. Toda že oktobra 1991. Socialistična partija Ukrajine je nastala na ruševinah Komunistične partije Ukrajine. Najbolj sistematična vprašanja splošne politike so izražena v 12 strankah leve smeri: Progresivna socialistična stranka Ukrajine; Komunistična partija Ukrajine; Demokratska stranka Ukrajine; Socialdemokratska stranka Ukrajine; republikanska stranka Ukrajine; Stranka regij; SDPU (O); Vseukrajinska politična stranka "Bratstvo"; Socialistična stranka Ukrajine (SPU); Stranka branilcev domovine; stranka upokojencev Ukrajine; Komunistična partija delavcev in kmetov.

V večstrankarskem sistemu sodobne Ukrajine lahko sredinske stranke razvrstimo v 50 strank. Večina strank v tej smeri se ima za zagovornike liberalizma - ideologije svobode podjetništva in trgovine, parlamentarnega sistema, pluralistične demokracije, širokih svoboščin v političnem, gospodarskem in drugih sferah družbenega življenja.


39. Politična elita Ukrajine, politično vodstvo v Ukrajini: stanje in značilnosti razvoja.

Politična elita je privilegirana skupina, ki zaseda vodilne položaje v strukturah oblasti in je neposredno vpletena v sprejemanje najpomembnejših odločitev, povezanih z uporabo oblasti. Politična elita vključuje ljudi, ki imajo vrhovno politično moč v državnih in strankarskih institucijah. Ti praviloma oblikujejo strategije za delovanje svojih ustanov in jih vodijo.

Politično vodenje je proces interakcije med ljudmi, v katerem avtoritativni ljudje, obdarjeni z resnično močjo, izvajajo legitimen vpliv na družbo (ali njen del), kar jim daje del njihovih političnih moči in pravic.

Postopno razslojevanje nomenklature, oblikovanje zametkov podjetniškega razreda, osvobajanje množične zavesti od paternalističnih, egalitarnih in nacionalno-romantičnih iluzij ustvarja plodna tla za nastanek podjetniške in moderne politične in upravne elite. Nacionalni voditelj velja za predsednika kot najvišjega uradnika v državi.

V Ukrajini je vedno obstajal problem nacionalne politične elite, ki je sposobna rešiti kompleksne vladne probleme v specifični zgodovinski situaciji.

Komunistični režim ni uničil le nacionalnih slojev, ampak tudi družbeno osnovo za reprodukcijo moderno razmišljajoče in ravnajoče nacionalne elite. Vlogo elite v totalitarni družbi je opravljala nomenklatura, katere značilnosti v veliki meri niso ustrezale sodobnemu elitnemu modelu, ki je obstajal v demokratičnih civiliziranih državah.

Izključno birokratski mehanizem oblikovanja nomenklaturnih kadrov ni zagotavljal povpraševanja po profesionalnih politikih z visokimi intelektualnimi kvalitetami, temveč je bil osredotočen predvsem na sistemu vdane posameznike, določeno klanovsko nomenklaturo in sposobne subtilnih aparaturnih manipulacij.

Izkazalo se je, da vladajoča elita v Ukrajini na tej stopnji družbenega in državnega razvoja ni sposobna hitrih celovitih reform zaradi dejstva, da:

1) so sestavljali predvsem ljudje iz družbenih slojev, ki so se objektivno bali izgube oblasti;

2) ni imel osebja, ki bi ga odlikovali visoka aktivnost, odločnost in sodobna vodstvena usposobljenost;

3) doživel močan odpor protidržavnih in protireformnih sil;

4) zlom mehanizmov družbenega nadzora je povzročil poglobitev moralne degradacije nekaterih njegovih predstavnikov, kar je povzročilo širjenje pojavov, kot so kleptokracija, korupcija in narcizem;

5) odločilno načelo v politični smeri je bilo načelo "glavne niso reforme, ampak ohranitev državnosti in narodno-kulturni preporod."

Elito tega obdobja lahko imenujemo ideološka, ​​saj je bila njena dejavnost usmerjena predvsem v pojasnjevanje potrebe po reformah in ne v njihovo odločno izvedbo. Tej eliti ni uspelo uresničiti glavnih reformnih prioritet: sprejetja nove ustave, popeljati državo iz gospodarske krize in izvesti upravno reformo.

Ideološko elito je nadomestila tehnokratska elita, katere predstavniki so bili rekrutirani iz industrijskih in podjetniških krogov v osrednjih in južnih regijah Ukrajine ter pragmatično usmerjeni politiki različnih političnih sil. Prevladujoča politična usmeritev tehnokratske elite je bila udejanjanje nacionalne ideje v državnopolitičnem in gospodarskem pogledu.

40. Politična etika: definicija in vsebina.

Politična etika je področje, vidik splošne etike, ki raziskuje moralna načela politike in oblasti (v širšem pomenu), poklicno etiko subjektov političnega delovanja (v ožjem smislu).

Etika odgovornosti je, ko ni glavna stvar postopek, ampak posledice.

Pravna etika na splošno preučuje sodni proces, ki vključuje tudi tiste trenutke, ko odvetnik ne ukrepa. To pomeni, da je na podlagi zakonov logike, predvsem pravne logike, mogoče izpeljati zakone pravne etike in doseči pričakovani rezultat. Z drugimi besedami, pravna etika utemeljuje obstoj zunaj zavesti, čustev in poklicnega delovanja odvetnika, čeprav je osnova učinkovitost odvetnikovega izvajanja pravnih pravil.

Pravna etika ni značilna samo za strokovnjake s področja prava, ampak tudi za tiste posameznike, ki so v določenih pravnih razmerjih. Na primer, državljan Ukrajine, ki prečka mejo kot turist, zato Etika prava opravlja edinstveno funkcijo. Ona meni, da ni prav, jaz sem. oseba v pravu, analizira vrednostni odnos osebe do prava. Ta odnos predpostavlja človekovo presojo pravnih realnosti, ki je vedno individualno izbrana in notranje svobodna, presojo, ki je moralne narave in je povezana s človekovo predstavo o svobodi, pravičnosti, dobrem in zlu, dolžnosti do drugih in do sebe.

41. Politična ideologija: koncept in tipologija.

Politična ideologija- je določen etični sklop idealov, načel, doktrin, mitov ali simbolov določenega družbenega gibanja, institucije, družbenega razreda ali velike skupine, ki pojasnjujejo, kako naj bi bila družba strukturirana, in predlagajo določene politične in kulturne projekte določene družbene ureditve.

Politična ideologija je kompleksna in protislovna duhovna tvorba. Razkrivati ​​naj bi posebnosti dveh vrst razvoja - političnega in ideološkega - ter hkrati prikazati njuno medsebojno delovanje, vpliv politike na ideologijo in ideologij na politični proces. Znanstveno razumevanje bistva ideologije se je začelo, ko so se začele razvijati ideologije liberalizma, konservativizma in nato marksizma. Politika nikoli ni obstajala brez ideologije (in je nikoli ne bo), kajti ideologija je nujen strukturni element politike. IN

1) Pojav politične ideologije je povezan s potrebo po legitimizaciji oblasti (G. Mosca, R. Michels, V. Pareto). Se pravi, da uradniki s pomočjo ideologije utemeljujejo zakonitost in pravičnost obstoječih družbenih institucij, družbenega sistema in svojo moč v družbi. Zahvaljujoč ideologiji se medsebojni odnosi med elito in množicami pojavljajo že na ravni idej.

2) K. Marx in F. Engels sta v svojem skupnem delu »Nemška ideologija« ugotovila, da je ideologija: a) idealistični koncept, po katerem se svet zdi utelešenje misli in načel; b) vrsta razmišljanja, ko se uresničuje odvisnost osebnih idej od materialnih idej (interesov) razredov; c) lažen, iluzoren odsev realnosti v političnih, filozofskih, verskih, moralnih in drugih oblikah. Torej, po Marxovi tezi je ideologija skupek idej, pogledov, teorij, ki odražajo in ocenjujejo družbeno realnost z vidika interesov določenih razredov, pri čemer se skrivajo razmerja dominacije in podrejenosti.

3) K. Mannheim (1893-1947) v svojem delu "Ideologija in utopija" ni delil marksistične ortodoksije in je opozoril, da družbenega obstoja ni mogoče reducirati na ekonomske odnose v sferi materialne proizvodnje. Zato ideologija ni nujno zavestna prevara. Ideologija je opravičilo, opravičilo (obramba) obstoječega sistema. Sposoben je povezovanja ljudi, kopičenja njihove politične energije, pod določenimi pogoji pa tudi možne ideološke sabotaže.

4) D. Bell, R. Aron, S. Lipset v drugi polovici 20. stoletja. zahteval opustitev »ideologije«, saj ideologija ne more vsebovati objektivnega resničnega znanja. Samo znanost daje tako znanje, ideologija pa izraža subjektivne družbene in razredne interese

5) R. Aron je opozoril, da ideologija izraža zgodovinsko perspektivo, težnje po prihodnosti. Zato ideologija ne more biti resnična ali lažna. To je projekt za prihodnost, ki ga nenehno prilagajamo. Zato je ideologija bolj kontinuiran dialog, nekaj, kar je končno dokazano in potrjeno.

9) Ideologija je rezultat množične zavesti (neoanarhisti).

V znanosti je veliko političnih ideologij.

Tradicionalno obstaja 5 glavnih ideologij:

konservativnost,

liberalizem,

socialna demokracija,

komunizem,

nacionalizem.

Konservativnost(iz lat. konzervo- ohranjanje) - ideološka zavezanost tradicionalnim vrednotam in redom, družbenim ali verskim doktrinam. Glavna vrednota je ohranjanje tradicije družbe, njenih institucij in vrednot.

Liberalizem(iz lat. liberalis- svobodni) je filozofsko in družbenopolitično gibanje, ki razglaša nedotakljivost človekovih pravic in posameznikovih svoboščin. Liberalizem pravice in svoboščine vsakega človeka razglaša za najvišjo vrednoto in jih postavlja kot pravno podlago družbene in ekonomske ureditve.

Socialna demokracija- socialna politika in ideološko-politično gibanje, ki je nastalo v okviru socializma in se nato preoblikovalo v pozicijo postopnega izboljšanja kapitalizma z namenom vzpostavitve socialne pravičnosti, solidarnosti in večje svobode.

komunizem(komuna iz lat. communis- "splošno") - v marksizmu hipotetični družbeni in gospodarski sistem, ki temelji na družbeni enakosti, javni lasti proizvodnih sredstev. komunizem- splošno ime doktrin, ki razglašajo cilj odprave zasebne lastnine ter osvoboditve človeka in družbe izpod ekonomskega in socialnega zatiranja.

Nacionalizem(fr. nacionalizem) - ideološka in politična usmeritev, katere temeljno načelo je teza o vrednosti naroda kot najvišje oblike družbene enotnosti, njegovega primata v državotvornem procesu. Kot politično gibanje si nacionalizem prizadeva braniti interese določene narodne skupnosti v odnosih z državnimi oblastmi.

Št. 1) Spodaj je seznam izrazov. Vsi, razen enega, označujejo koncept »politične moči«.
Prevlada, država, prisila, pravo, pleme. Poiščite in označite izraz, ki se nanaša na drug pojem.
Ne. 2) Kaj od naslednjega je oblika teritorialne vlade?
1) zveza
2) republika
3) monarhija
4) demokracija
Št. 3) Preberite spodnje besedilo, katerega vsako mesto je oštevilčeno.
1) V Novgorodu obstaja poseben center družbenega gibanja "Ženski parlament", kjer učitelji in psihologi iz Rusije in tujih držav izvajajo seminarje za prebivalce mesta in regije. 2) Uprava Novgorodske regije je namenila 120 tisoč rubljev "ženskega parlamenta". 3) Dobra novica je, da bo denar najverjetneje porabljen za izvajanje programa »Razvoj vodstvenih lastnosti žensk«. 4) Upamo lahko, da bodo Novgorodske ženske bolje orientirane v sodobnem svetu in bodo lahko konkurirale moškim v poslu in politiki.
določi, katere določbe besedila so
A) DEJANSKA NARAVA, B) NARAVA VREDNOTNIŠKE SODBE
Št. 4) Vzpostavite ujemanje med določeno normo in vrsto družbene norme: za vsako stališče, podano v prvem stolpcu, izberite ustrezno stališče iz drugega stolpca.
Specifična norma Vrsta družbene norme
A) javna združenja morajo 1) Pravni
biti registriran pri vladni agenciji 2) moral
B) javno delovanje je prepovedano
združbe, katerih cilji usmerjeni v spodbujanje
etnično sovraštvo
C) člani javne organizacije so dolžni spoštovati
člani drugih organizacij
D) svoboda delovanja javnih združenj
zagotovljena z zakonom
Št. 5) Od spodnjih konceptov se vsi, razen enega, nanašajo na funkcije politike.
Stabilizacija, sokonsolidacija sil, iskanje resnice, upravljanje, vzdrževanje reda.
Poiščite in označite koncept, ki "izpade" iz splošne serije.
št. 6) Posebna značilnost ustave kot normativnega dokumenta je
1) splošna obveznost
2) zagotavljanje moči državne prisile
3) najvišja pravna oblast
4) skladnost z družbeno sprejetimi idejami o dobrem in zlu
Št. 7) Ali so naslednje sodbe o značilnostih katerega koli stanja resnične?
A. Znak katerega koli stanja je delitev in neodvisnost oblasti.
B. Znak katere koli države. volitve vseh vej oblasti.
1) samo A je resničen 3) obe sodbi sta resnični
2) drži samo B 4) obe sodbi sta nepravilni
št. 8) Preberite odlomke iz novinarskih člankov. Katera od njih vsebuje informacije o dogodkih v zvezni državi?
1) "Parlament je potrdil projekt šolske reforme, ki predvideva povečanje proračunskih sredstev za šole v občinskih okrajih"
2) "Vodja države je povabil predstavnike lokalnih oblasti k razpravi o vprašanju povečanja učinkovitosti njihovih dejavnosti"
3) "Mestno sodišče je začelo obravnavati zahtevek občine proti obratu, ki je odvrgel proizvodne odpadke v reko znotraj mesta."
4) "Novi predlog zakona se nanaša na postopek razdelitve finančnih obveznosti centra in regij za financiranje sociale. Precejšen del sredstev in obveznosti je treba prenesti na regionalno raven"
Št. 9) Katera od dejavnosti je značilna za demokratično politično stranko. družba?
1) razvoj narodnih gospodarskih načrtov
2) vodenje dejavnosti izvršilnih organov
3) imenovanje vodstvenega osebja industrijskih podjetij
4) propaganda svojih stališč v medijih

Pomen in vlogo politike kot družbene institucije določajo funkcije, ki jih opravlja v družbi. Število funkcij se lahko razlikuje. Čim številnejše so funkcije politike v določeni družbi, tem manj je družba razvita.

Toda v vsaki družbi politika opravlja vrsto najpomembnejših funkcij, brez katerih se ne more normalno razvijati.

1. Funkcija zagotavljanja integritete in stabilnosti družbe. Politiko obveščajo trendi družbenega napredka. V skladu s temi trendi oblikuje skupne cilje; razvija projekte za prihodnost; določa družbene usmeritve; išče potrebna sredstva za njihovo izvedbo.

2. Upravljavske in regulativne funkcije politike. S političnimi odločitvami se vpliva na interese družbenih skupin. In tako politika z družbeno prisilo in nasiljem upravlja in regulira družbene procese.

3. Funkcija racionalizacije. Politika, ki zastopa skupinske in individualne interese, oblikuje splošna pravila za njihovo zastopanje in izvajanje. Politika tako konflikte preprečuje oziroma jih ureja in rešuje na civiliziran način.

4. Funkcija politične socializacije. Politika vključuje posameznika v družbene odnose, prenaša nanj izkušnje in sposobnosti delovanja. Skozi politiko si človek pridobi lastnosti, ki so potrebne za realno dojemanje realnosti in jo po potrebi tudi preoblikovanje.

5. Humanitarna funkcija. Izraža se v ustvarjanju jamstev pravic in svoboščin posameznika, zagotavljanju javnega reda.

Uspešno izvajanje vseh teh funkcij politike zagotavlja kontinuiteto in napredek v razvoju družbe.

4.3. Razmerje med politiko in ekonomijo, moralo, pravom, vero

V družbi obstajajo meje politike, ki pa se vedno premikajo. Skozi človeško zgodovino so se bodisi širile (do te mere, da je včasih politika zajela celotno družbo) bodisi ožile.

Skoraj vsak javni problem lahko postane političen, če po mnenju političnih voditeljev posega v interese celotne družbe in zahteva odločitve, ki so zavezujoče za vse državljane. Razširja se na številne ekonomske, kulturne in druge družbene pojave, včasih pa se zdi tudi na čisto osebna intimna področja. Na primer, v zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja na Poljskem, v Nemčiji in nekaterih drugih državah je vprašanje prepovedi splava povzročilo vroče politične razprave in spopade.

Poleg politike so mehanizmi za urejanje družbenega življenja ekonomija, morala, pravo in vera.

Politika je še posebej tesno prepletena z ekonomijo.



Interakcija politike in gospodarstva igra odločilno vlogo pri razvoju družbe.

Politična dejavnost je na koncu določena z naravo in smerjo razvoja gospodarskih odnosov, ki posledično aktivno vplivajo na gospodarstvo.

Politična moč je temeljna in lahko nadzoruje gospodarsko moč. Zahvaljujoč njej lahko:

· razvijati različne gospodarske programe (prioritetni razvoj posameznih regij ali panog ipd.);

· ustvariti zakone, ki bodo koristili določenim družbenim skupinam, podjetjem ali regijam itd.;

· zavarovanje delavcev za primer invalidnosti, brezposelnosti, starosti ipd.

Politika lahko neposredno ali posredno vpliva na trg in cenovni sistem. Hkrati pa učinek objektivnih ekonomskih zakonitosti politike sili v razvoj znanstveno utemeljenih programov gospodarskega razvoja.

torej politika in ekonomija sta v dialektični enotnosti.

Politično delovanje določata narava in usmeritev gospodarskih odnosov. Gospodarstvo se pod vplivom političnih odločitev razvija učinkoviteje ali pa je v zatonu.

Morala poleg politike deluje tudi kot mehanizem za urejanje družbenega življenja. Morala in politika imata podobnosti in razlike. Obe sferi rasteta iz enega vira - protislovja med individualnostjo in edinstvenostjo človeka - na eni strani in njegovo kolektivno naravo, "obsojenostjo" na življenje v družbi, nezmožnostjo biti srečen in celo preprosto obstajati, biti oseba brez drugih ljudi – na drugi.

Rast različnih potreb, ki presegajo možnost njihove zadovoljitve, v človeku poraja številne skušnjave - pridobivanje koristi na račun drugih ljudi in narave, s čimer ustvarja grožnjo tako posameznikom kot celotni družbi.

Morala varuje človeka pred nevarnimi skušnjavami. Na zori civilizacije so majhne človeške skupine (klan, pleme) lahko brez politike, urejale interakcije med ljudmi in zagotavljale družbeni red s pomočjo običajev, tradicij, pa tudi nadzornih institucij, kot sta družina in skupnost.

Z nastankom kompleksnih družbenih skupnosti so se tradicionalne moralne oblike regulacije vedenja ljudi izkazale za nezadostne. Razvoj proizvodnje, zaostrovanje družbenih konfliktov, zapletenost družbe - vse to je privedlo do nastanka politike kot posebne institucije in vrste dejavnosti, ki ureja vedenje ljudi s pomočjo posebnega aparata omejevanja in prisile.

torej glavni družbeni funkciji politike in morale sovpadata: politika ima tako kot morala osnovo za zavzemanje za zaščito skupnega dobrega in družbene pravičnosti.(čeprav zelo pogosto še zdaleč ne izpolnjuje teh humanih nalog).

Politika nastane kot posledica regulativne nezadostnosti morale, a ima tudi temeljne razlike od morale.

Razlike med moralo in politiko:

1. Konflikt politike. Politika je dejavnost, namenjena reševanju skupinskih družbenih konfliktov, ki vplivajo na celotno družbo in zahtevajo uporabo moči.

Morala označuje vsakodnevne individualne odnose med ljudmi, poseben primer so konflikti, ki običajno ne dosežejo politične zaostritve. Politika se opira na silo, morala obsoja nasilje in se opira predvsem na »sankcije vesti«.

2. Moralni standardi vzpostavljeno s tradicijo in javnim mnenjem. So v naravi idealov. Njihova kršitev, običajno , ne pomeni kaznovanja.

Odklon od morale je pogost pojav. "Kdor je med vami brez greha, naj prvi vrže kamen vanjo!" - Kristus je nagovoril množico, ki je poskušala strogo soditi vlačugo, in nihče od ljudi ni dvignil roke, ne da bi se imeli za brezgrešne.

Zahteve politik so specifične in so običajno v obliki zakonov, katerih kršitev pomeni resnične kazni.

3. Morala je vedno individualna, njen subjekt in toženec pa je posameznik, ki se moralno odloča sam.

Politika je skupinske, kolektivne narave. V njem človek nastopa kot del ali predstavnik razreda, stranke, naroda itd. Zdi se, da se njegova osebna odgovornost raztopi v skupnih odločitvah in dejanjih.

Politika je neločljiva od prava, katerih norme urejajo politična razmerja. Zdi se, da pravne norme vzpostavljajo pravila »politične igre«. Glavna pravna norma je ustava, ki jasno začrta glavne politične vloge.

Samo pravo je produkt kulture, vere, tradicije, ki obstaja v določeni družbi, interesov vladajoče elite, vpliva svetovne družbe itd. Pravne norme potrdi zakonodajna veja, tj. politiki.

Politika in pravo imata nasprotujoča si vplivanja. Zakon torej oži polje politike in omejuje delovanje političnih subjektov: prepoveduje stranke, ki se osredotočajo na protiustavne načine prevzema oblasti; omejuje ali prepoveduje delovanje skrajnih organizacij, določa meje oblasti in postopke za njeno izvajanje, določa pogoje za izvedbo protestov itd. Politika in politično delovanje pa spodbujata spremembe zakonodaje in pravnih norm, ki so v nasprotju s trendi družbenega razvoja, vladajoči krogi pa si prizadevajo aktivno uporabiti pravo za boj proti političnim nasprotnikom.

Vera poleg politike deluje tudi kot regulator družbenega življenja. Interakcija politike in vere zaradi skupnosti mnogih vidikov njihovega obstoja in delovanja. Politika in religija se ukvarjata z velikimi množicami ljudi; so namenjeni celotni družbi, vsem družbenim skupnostim.

Razlike med politiko in vero se kažejo predvsem v naslednjem:

· politika je praviloma najbližja ekonomski osnovi; religija je najbolj oddaljena od materialnega življenja;

· politika je razredni pojav in v vsaki situaciji odraža interese določene družbene skupnosti; religija je univerzalni pojav, vendar lahko v določenih družbenih razmerah izraža interese različnih družbenih skupnosti, v katerih arzenalu je;

· za razliko od vere ima politika dominantno mesto v družbeni strukturi. Od politike je odvisen položaj vere in cerkve v družbi ter možnost, da izpolni svojo vlogo oblike družbene zavesti. Religija glede na zgodovinske razmere vernike odvrača od boja za izboljšanje življenja ali pa jih v tak boj aktivira, t.j. igra progresivno ali negativno vlogo, ki temelji na družbenih načelih in moralnih standardih.

Sodobno družbenopolitično življenje priča o vzporednem obstoju dveh procesov:

1) religioznost politike;

2) politizacija vere.

Religizacija politike pomeni naslednje:

· politika upošteva stanje religioznosti v družbi in odnos različnih družbenih skupin do vere;

· religioznost se vedno bolj uporablja za doseganje političnih ciljev;

· cerkev uporablja državne medije za promocijo svojega nauka;

· državni in strankarski voditelji vzpostavijo komunikacijo s cerkvenimi voditelji in pridobijo njihovo podporo;

· ustvarjajo se možnosti za versko vzgojo v izobraževalnih in vzgojnih ustanovah.

Politizacija vere kot sledi:

· duhovniki in verske organizacije so vpleteni v politične dejavnosti;

· v politično delovanje so vključene posamezne politične stranke in verske organizacije;

· cerkev sodeluje pri reševanju političnih in družbenih konfliktov.

Politika je torej fenomen, ki ni ločen od drugih vidikov družbenega življenja. Tesno je povezan z različnimi področji družbenega delovanja. Politika, ki je pod vplivom ekonomije, morale, prava, vere in drugih vidikov družbe, sama nanje vpliva, hkrati pa pridobiva nove lastnosti in kvalitete.

Vprašanja in naloge

1. Kateri so razlogi za nastanek politike kot samostojne sfere človekovega in družbenega življenja?

2. Podajte splošen opis političnega sveta.

3. Kakšna je struktura politike?

4. Poimenujte ravni politike. Kateri zavzema osrednje mesto in označuje bistvo politike?

5. Kakšne funkcije ima politika v družbi?

6. Kaj je bistvo dialektične enotnosti politike in ekonomije?

7. Kakšne so podobnosti in razlike med politiko in moralo?

8. Kaj določa interakcijo med politiko in vero?

Literatura

1. Luzan A.O. Politika in poroka // Politološka branja. – 1993. – 1. št.

2. Picha V.M., Khoma N.M. Politična znanost. – K., 2001.

3. Politologija. / Uredil O.V. Babkina, V.P. Gorbatenka. – K., 2001.

4. Ryabov S. Politika kot družbeni pojav // Politološka branja. – 1994. – 2. št.

5. Solovjev A.I. Politologija: Politična teorija, politične tehnologije. – M., 2000.

6. Šmatko N.A. Fenomen javne politike // Socis. – 2001. – 3. št.

Tema 5. POLITIČNA MOČ

1. Opredelitev moči in značilnosti politične oblasti.

2. Struktura politične oblasti.

Z. Problemi legitimnosti oblasti.

Pomen in vlogo politike kot družbene institucije določajo funkcije, ki jih opravlja v družbi. V sodobnih družbah je lahko število funkcij različno. Kot sfera vodenja in upravljanja družbenih procesov lahko politika zadeva različna področja človekovega delovanja.

Glede na to, na katerem področju družbenega življenja politika opravlja svojo regulativno funkcijo, ločijo gospodarsko, socialno, demografsko, kmetijsko, kulturno, tehnično, vojaško, nacionalno itd. politika. Razmislimo o glavnih funkcijah politike v sodobni družbi.

  • 1. Vodstvena, regulativna funkcija. Politika upravlja družbene procese v družbi, jih regulira z družbeno prisilo in nasiljem. Politika ne izraža le pomembnih interesov in potreb različnih skupin družbe, temveč tudi zagotavlja njihovo interakcijo in vpliva nanje s političnim odločanjem.
  • 2. Funkcija zagotavljanja integritete in stabilnosti družbe. Politika opravlja to funkcijo zaradi sposobnosti zajemanja trendov družbenega napredka in v skladu s temi trendi oblikuje skupne cilje, razvija projekte za prihodnost, določa družbene usmeritve in išče potrebna sredstva za njihovo uresničevanje. Politika lahko ponudi možnosti želene prihodnosti, ki predstavljajo politično pomembne interese skupin, plasti, posameznikov in države, če je sposobna integrirati socialno heterogene skupine.
  • 3. Funkcija politične socializacije. Politika oblikuje politično zavest posameznika in vključuje posameznika v družbena razmerja. Politika odpira široke možnosti za uresničevanje skupinskih in individualnih interesov, vključuje posameznika v družbene odnose, prenaša nanj izkušnje in veščine preobrazbenih dejavnosti, učinkovitega opravljanja družbenih vlog in funkcij.
  • 4. Funkcija mobilizacije in zagotavljanja učinkovitosti celotnih dejavnosti. Politika sistematizira družbene interakcije, zagotavlja njihovo izvajanje z ustvarjanjem motivacijskega mehanizma, ki posamezniku zagotavlja učinkovite možnosti za zadovoljevanje njegovih socialnih potreb, spreminja družbeni status s pomočjo moči.
  • 5. Humanitarna funkcija. Ta funkcija se izraža v ustvarjanju jamstev pravic in svoboščin posameznika, zagotavljanju javnega reda, civilnega miru in organizacije.
  • 6 Funkcija racionalizacije. Politika, ki zastopa skupinske in individualne interese, razvija splošna pravila in mehanizme za njihovo zastopanje in izvajanje. Politika torej racionalizira konflikte in protislovja, jih preprečuje ali rešuje na civiliziran način.

Uspešno politično izvajanje vseh naštetih funkcij zagotavlja kontinuiteto in napredek v razvoju družbe. Hkrati glavne funkcije politike označujejo najpomembnejša področja vpliva politike na družbo, ki vključujejo:

  • - ohranjanje in krepitev celovitosti družbe kot kompleksno diferenciranega družbenega sistema, zagotavljanje javnega reda in organiziranosti;
  • - razvoj ciljev celotne družbe in njenih sestavnih kolektivnih subjektov, organiziranje množic in mobilizacija sredstev za njihovo uresničevanje;
  • - avtoritarna, obvezna razdelitev redkih vrednot in dobrin za vse;
  • - preprečevanje in urejanje skupinskih konfliktov;
  • - konstituiranje kompleksnih družbenih subjektov (komunikacijska funkcija). Bistvo te funkcije pojasnjuje angleški politolog R.N. Berkey: »Politika predpostavlja: prepoznavanje smisla obstoja skupnosti; ugotavljanje skupnih interesov vseh političnih subjektov, tj. člani te skupnosti; razvoj pravil obnašanja, sprejemljivih za vse subjekte; porazdelitev funkcij in vlog med subjekti oziroma razvoj pravil, po katerih si subjekti samostojno razdeljujejo vloge in politične funkcije; končno, ustvarjanje jezikov (besednih in simbolnih), ki so na splošno razumljivi za vse subjekte, sposobni zagotoviti učinkovito interakcijo in razumevanje med vsemi udeleženci v dani skupnosti.

Poleg teh nalog, ki so v večji ali manjši meri lastne vsaki družbi, politika opravlja tudi vrsto funkcij, značilnih za nekatere vrste družbenih sistemov, to so:

  • - ohranjanje razredne ali družbene prevlade;
  • - varstvo temeljnih človekovih pravic;
  • - vključevanje državljanov v upravljanje državnih in javnih zadev;
  • - zagotavljanje socialne pravičnosti in skupnega dobrega itd.

Seveda pa to niso vse funkcije politike. Njihovo število je nestabilno, dopolnjujejo se in določajo glede na vrsto. Raznolikost funkcij politike priča o njenem globokem prodoru v družbo in širjenju na zelo različne družbene pojave. Tako sta na primer funkciji davčne politike kot dela finančne politike centralizacija določenega dela BDP v državnem proračunu in vplivanje davkov na različne vidike dejavnosti njihovih plačnikov.

Še več, čim številnejše so funkcije politike v določeni družbi, manj je ta družba razvita. Družba je sistem interakcije med različnimi sferami človeškega življenja. V idealnem primeru je notranje skladen in uravnotežen.

Potrebe na vsakem področju se uresničujejo z zanj značilnimi metodami. Na primer, gospodarski sistem z uporabo materialnega interesa proizvajalca zadovoljuje potrebe prebivalstva po široko proizvedenih dobrinah, živilih. Vendar so v tranzicijskih oziroma tradicionalnih družbah vse sfere podrejene političnemu. Na ta način kompenzira nerazvitost drugih področij življenja.

stranka moči državna politika