doma psihologija

Usmrtitev Charlotte Corday. Charlotte Corday

Težko si je predstavljati, da je ta ženska v snežno beli kapici s satenastimi trakovi in miroljubnem izrazu (sama vrlina!) v resnici znana upornica, revolucionarka, ki ni zaslovela po svojih govorih in špekulativnih razpravah, ampak nad vse za krvavi umor Marata. Odlično bi se vklopila v pastoralno pokrajino kot neka rumena pastirica, obdana s puhastimi ovcami – nekakšno utelešenje rousseauističnih idej. Toda pravnukinje velikega Corneillea je bilo namenjeno drugo mesto v zgodovini, ki do danes povzroča ostre razprave.

Nekateri pravijo, da je Charlotte Corday le še ena pretirana figura iz ozkega kroga zarotnikov, drugi jo imajo skoraj za boginjo maščevanja in občudujejo pogum njenega dejanja. Podoba Charlotte je prekrita s krastjo mitologemov, zato je nemogoče ugotoviti, kaj od tega je napačno in kaj res. Vendar se to zgodi s katero koli zgodovinsko osebo, ki se za nekatere pokaže izključno v junaški luči, za nekatere pa nujno postane sovražnik številka 1.

Toda edinstvenost Kordaye je v tem, da se je iz nepomembne revne plemkinje v le delčku sekunde spremenila v odvratno figuro. Njena krvava sled v zgodovini (na splošno nepomembna v primerjavi z "podvigi" njene žrtve: Marat je pozival k sekanju glav levo in desno) je navdihnila pisatelje, dramaturge, publiciste. Zato takšne osebe tudi zdaj ni mogoče pustiti ob strani pozornosti ...

Oblikovanje značaja

Charlotte Corday se je rodila v družini normanskega plemiča brez zemlje d'Armonta. Deklica je zgodaj izgubila mater in je bila po njeni smrti dana v samostan Marije v Kani. Tam se je mala Charlotte prepustila svoji najljubši zabavi – branju knjig. Corday ni bil vzgojen le na verskih spisih, ampak tudi na idealih antike in razsvetljenstva. Očividci pravijo, da je bila že od otroštva »neusmiljena do sebe« in neobčutljiva na bolečino. Resnični ali še en posmrtni mit? Tega ne bomo nikoli izvedeli.

»V liku Charlotte Corday ni nič ženstvenega in morda nič človeškega. To je moralna geometrija, ki nam je nerazumljiva, ker nismo vajeni, da se ljudem približamo z idejo popolnosti. geometrijske oblike. Stara je bila 25 let. Njeno celotno življenje, razen enega tedna, ni pomembno.<…>To dekle je v kopeli izsledilo in zaklalo "prijatelja ljudi" na enak hladnokrvni način, kot stari izkušeni lovec izsledi in premaga nevarno zver v gozdu, "je o njej zapisal Mark Aldanov.

Toda čas takrat ni bil lahek: prevladale so protiklerikalne težnje, samostan je bil zaprt in mlada Charlotte se je leta 1791 vrnila k očetu. Po potepanju sta se nastanila pri njeni sestrični Madame de Betville. Pravijo, da se je že takrat lik Charlotte v celoti manifestiral. Korday, za razliko od drugih pubertetnih deklet, ni pokazal niti najmanjše pozornosti predstavnikom nasprotnega spola. Deklica je bila še vedno potopljena v branje, vendar je zdaj prešla z romanov na politične pamflete. In nekoč je Charlotte celo zavrnila piti za kralja, češ da seveda ni dvomila v njegovo vrlino, ampak "je šibek in šibek kralj ne more biti prijazen, ker nima dovolj moči, da bi preprečil nesreče njegovi ljudje." Po usmrtitvi Ludvika XVI. je Charlotte popolnoma izgubila mir in obupno žalovala za usodo celotne Francije.

Pot vojne

Junija 1793 so v Caen prispeli opozicijski žirondinci, ki se jim je Charlotte pridružila s peticijo za samostansko prijateljico, ki je izgubila pokojnino. Izbira je narejena. Punca je bila popoln izgovor za potovanje v Pariz. Corday je prejel priporočilno pismo za namestnika Deperreta in politične pamflete. Ta mlada dama je zapustila dom svojih staršev in zaradi boja zanemarjala poroko in materinstvo: poti nazaj ni bilo. Pogumna Charlotte je tvegala (žirondinci so bili razglašeni za izdajalce domovine), a po njeni filozofiji je bila igra vredna sveče.

Poglej Pariz in umri

Corday je v Pariz prispela 11. julija 1793, bivala je v hotelu Providence in bila že neomajna v svoji odločitvi: Marat, ki je Francijo utopil v krvi, mora umreti. Ni težko uganiti, da se je tudi sama Charlotte dobro zavedala, da je že naredila prvi korak do odra.

»Da bi zagotovil ohranitev svojega življenja, ima človek pravico posegati v lastnino, v svobodo, tudi v življenje svoje vrste. Da se znebi zatiranja, ima pravico zatreti, zasužnjiti, ubijati. Da bi si zagotovil svojo srečo, ima pravico delati, kar hoče, in ne glede na škodo, ki jo povzroča drugim, upošteva le svoje interese in se prepusti neustavljivemu nagnjenju, ki ga je v njegovo dušo vložil njegov ustvarjalec.- je zapisal Marat in pozval k brezpravju in nasilju. Nižji sloji družbe so bili navdušeni, žeja po krvi in maščevanju je bila zaslepljena, tako da ni prostora za zdravo pamet. Poznano, kajne?

Charlotte se je srečala z Deperretom, a prošnja za prijatelja ni bila uspešna; poleg tega je bil položaj osramočenega poslanca izjemno nevaren, vendar pod nobenim pogojem ni želel zapustiti Pariza. Na koncu so ga tudi aretirali.

krvna kopel

Corday je kupil v eni od trgovin v Palais Royal kuhinjski nož: Orožje umora je izbrano. Najpomembnejše je ostalo - povrniti se. Charlotte je 2 dni zaman iskala občinstvo pri Maratu: on civilna žena skrbno je varovala mir svojega iznakaženega ljubljenega (Marat, že na videz neprivlačen, je zbolel za kožno boleznijo). "Prijatelj ljudstva" je živel na ulici Cordelier 30 - to so vsi vedeli. Na koncu je Charlotte z zvitostjo (morala bi poročati o zapletu, ki se pripravlja) vstopila v njegov dom. Marat je bil v svoji kopeli - v vodi je našel vsaj nekaj olajšanja telesnih muk. Tam je pisal tudi svoje skladbe, v katerih je vznemirjeno množico pozival, naj v imenu pravice kaznuje prestopnike in uniči vse okoli. Potem ko je Marat še enkrat rekel, da giljotinira preostale žirondince, mu je Charlotte mirno zabodla nož v srce.

Usmrtitev kanske device

Takoj so jo ujeli. Pobesnela množica je divjala in hrepenela po linču kar na kraju samem. Toda Cordayja so dali v celico in sodili po takratnih zakonih. Njene strastne aforistične izjave so znane še danes.

- Kdo vam je vzbudil toliko sovraštva?

Nisem potreboval tujega sovraštva, dovolj sem imel svojega.

- Ali res mislite, da so pobili vse Marate?

- Ta je mrtev, drugi pa se bodo morda prestrašili.

Korday je bil obsojen (soglasna sodba porote: kriv) in usmrčen 4 dni pozneje.

… Njeno dejanje je res težko oceniti z vidika morale. Konec koncev se je Korday krvniku oddolžil z istim kovancem, ne da bi nič nasprotoval v zameno. Toda ali je dialog z morilcem mogoč? Je imel Korday še kakšen izhod? Ta vprašanja nas preganjajo še danes. Toda umor Marata se seveda ni ustavil: sledila so druga mučenja in usmrtitve, ker je nemogoče iztrebiti vse tirane.

Toda Korday se je v zgodovino zapisal tako in nič drugače, v nekaj dneh je postal legenda. Je ta slava dobra? Malo verjetno je, da bo kdo znal nedvoumno odgovoriti na takšno vprašanje.

* Cordaya so namestili v celico, kjer je bila prej revolucionarka Jeanne Manon Rolland. In potem je vseboval Jacquesa-Pierra Brissota.

* V pričakovanju usmrtitve je Corday poziral umetniku.

* Charlotte ni hotela priznati.

* Pravijo, da je krvnik Korday udaril po njeni odrezani glavi in s tem razjezil množico.

* Občudovalci Marata so primerjali Korday s Herostratom: imeli so jo za nepomembno naravo, ki je želela postati slavna na podoben uničujoč način.

* Poslanec iz Mainza Adam Lux, ki je Charlotte primerjal z Brutusom in Catonom, je bil usmrčen zaradi "žalitve suverenega ljudstva".

* Pesem "Bodalo" A. S. Puškina je posvečena Charlotte Corday.

* Leta 2007 je Henri Elman posnel film o Kordi. V njem je glavno vlogo odigrala belgijska igralka Emily Decienne.

Valerija Mukhoedova

Študij filmografije belgijske filmske igralke Emily Decienne (Emilie Dequene), ki mi je bil všeč iz filma " Bratovščina volka", naletel na film z njeno udeležbo" Charlotte Corday» ( Charlotte Corday, 2008). Film o eni najbolj znanih žensk v zgodovini, ki je ubila najbolj odvratnega od voditeljev francoske revolucije - Jean-Paula Marata.
Zanimivo je, da tudi v komentarjih na kinopoisk ne razpravljajo toliko o filmu kot o resničnih dogodkih (to se na kinopoiskih zgodi redko). To kaže, da Rusi še vedno jemljejo k srcu to, kar se je zgodilo v Franciji pred 220 leti. Seveda se nakazujejo vzporednice z revolucijo iz leta 1917. Jakobinci - boljševiki, žirondinci - socialisti-revolucionarji, Robespierre - Trocki, Marat - Lenin. Toda na ženskih podobah so se začela neskladja. Charlotte Corday d'Armon je uporabila majhen nož in z enim udarcem ubila Marata, Lenin pa je bil ustreljen s pištolo, a nikoli ni bil ubit.

Zaboden v maščevanje za revolucionarni teror ...
V takih primerih sta vedno dve resnici. Po eni strani so imeli sans-culottes, ki so iztrebljali kraljeve uradnike ali aristokrate, svoje dobre razloge, da so jih sovražili. Po drugi strani je skoraj neobvladljiv bes mafije videti grozno. Čeprav so seveda izjave, kot je " Nekateri so bili zaseženi na ulicah in včasih usmrčeni, ker so bili preveč lepo oblečeni ...” so pretiravanje (kot bomo videli v filmu, so se nekateri revolucionarji precej spodobno oblekli). Da bi dobili predstavo o dogodkih, priporočam branje o septembrskih umorih. Kot lahko vidite, se je vse dogajalo precej kaotično: v nekaterih zaporih so bili zločinci izpuščeni in so igrali vlogo krvnikov, v drugih so iztrebljali zločince in celo prostitutke (zdi se, da je vsak odred poskušal slediti drugim, in kjer so bili premalo »političnih« zločincev so dali pod nož), ponekod so skušali ustvariti nekaj podobnega poštenemu sojenju (kot Maiar), drugod so jih iztrebili brez slovesnosti.
Še vedno se razpravlja, ali je imel Jean-Paul Marat kaj opraviti z organizacijo umorov. Vsekakor je prav on govoril in pisal predvsem o potrebi po neusmiljenem iztrebljanju vseh »kontrarevolucionarjev«, zato je sum takoj padel nanj.

Novice o teh dogodkih so v pretirani obliki dosegle normansko mesto Caen, kjer je živela Charlotte Corday. Samo ne mislite, da je bila Charlotte rojalistka in protirevolucionarka. Pravzaprav je bila Charlotte še bolj revolucionarna kot Marat. Ljudje, kot je Marat, najpogosteje skrbijo le za osebno moč. Revolucija je zanje le sredstvo za dosego te moči, ko so jo prejeli, sami postanejo najhujši tirani. Korday pa je spadal v pasmo pravih, čistih revolucionarjev, ki iskreno sanjajo o univerzalni pravičnosti. Charlotte je svoj odnos do kralja izrazila z besedami: "je šibek in šibek kralj ne more biti prijazen, ker nima dovolj moči, da bi preprečil nesreče svojega ljudstva." Še toliko bolj presenetljivo, ko v "izobraževalnem" programu odkrito pravijo, da Corday " je bil odločen rojalist, zagovornik kraljeve avtokracije"(sic!). V tem kratkem 2-minutnem videu jim je uspelo natipati številka zapisa neumnost: " odšel v Pariz, da bi delal na sedežu žirondincev"(Tudi razsodišču ni uspelo dokazati Kordayeve povezave s nekakšnim "štabom". Metod OGPU takrat niso obvladali)," prejel nalogo intervjuvati Marata”(Pravzaprav Marat, sam novinar, ni dal intervjuja. In Korday je prišel k njemu in obljubil, da bo povedal o "protirevolucionarni zaroti"), " je gospa udarila Marata z bodalom v vrat"(udarec je bil zadat v subklavijsko arterijo in ne z bodalom, ampak z majhnim kuhinjskim nožem)" Charlotte niti ni poskušala zbežati ... stala je ob kadi in čakala na prihod policije."(Pravzaprav ji je uspelo priti ven na hodnik, kjer jo je omamil udarec s stolom. Ni pa imela posebnih možnosti, da bi pobegnila iz drugega nadstropja, saj je imel Marat vedno ljudi na hodniku). Skratka, ne glejte ruskih "izobraževalnih" programov (nikoli ne gledajte!).

Zdaj pa pravzaprav o filmu.

Prva stvar, ki jo želim povedati, je čudovit izbor igralk glavna vloga. Emily Decienne ne samo, da odlično ujame lik Charlotte, ampak se tudi popolnoma prilega videzu. Morda bom zdaj predstavljal Charlotte Corday le z obrazom Emily Decienne.
Emily je lepa z diskretno evropsko lepoto. Ni "lepota" po sodobnih standardih, predstavlja točno tisti tip, ki je lep z nekaj notranje lepote. tiste. včasih jo pogledaš in se ne zdi preveč lepa. Toda včasih se njen obraz zasveti kot nekakšna bliskavica in pomisliš: "Pa vendar je zelo lepa."
O videzu prave Charlotte Corday. V dokumentih Revolucionarnega sodišča je omenjeno, da ni bila lepa. Seveda so bili njeni kasnejši občudovalci (ironično, vse bolj rojalisti) prepričani v nasprotno. Veliko je njenih portretov. Na vsem je lepa in na vseh so upodobljene različne ženske:) Verodostojen je portret, ki ga je izdelal kapitan garde Jean-Jacques Oher (Jean Jacques Hauer. Večina virov v ruskem jeziku ga raje kliče goyer). Portret je začel slikati med sojenjem in ga končal v svoji celici. Portret kaže lepo dekle, vendar moramo razumeti, da to še vedno ni izvirna risba, temveč kasnejša idealizirana revizija.

Film je precej dober in, bi rekel, skrbno prikazuje podobo Charlotte. Vendar je potrebna neka razlaga. Charlotte je bila seveda čudno dekle. Pri 25 letih je bila še neporočena (in, kot je pokazala obdukcija, je ostala devica). Če bi ubila kakšnega kraljevega uradnika, si lahko predstavljam, kakšne teorije bi širili naši "tradicionalisti" in "borci proti boljševizmu" :) A zgodilo se je, da je ubila voditelja revolucije. In »svobodna in neodvisna žena« med revolucionarji ni vzbujala nobenega suma, vplivala je tudi samostanska vzgoja. Če samostana, kjer so jo hranili, ne bi razpršili, bi lahko končala življenje kot opatinja samostana (ja, to je čudno, a svet takšnih ljudi je ambivalenten). In seveda je branje knjig imelo usodno vlogo. Zaradi tega Charlotte ni bila le dobro nabrana, ampak neverjetno pametna. Na sojenju je vse šokirala s svojo zgovornostjo in brezhibnimi odgovori.

Neverjetna kombinacija neskladnega. Ni ženska pametna oseba, z ogromno zalogo znanja, z briljantno retoriko, z neverjetno umirjenostjo in krutostjo. Tudi za močnega moškega je naredila skoraj nemogoče - iz sedečega položaja je natančno udarila med prvo in drugo rebro ter prerezala subklavijsko arterijo. To sem storil, ko sem sedel obrnjen proti nasprotniku, po dolgem pogovoru (kar samo po sebi sprosti morilca in zmanjša odločenost za ubijanje). Kaj za vraga je to! To niti ni moški v krilu, ampak nekakšna pošast v krilu!
Toda zdela se je kot lepo dekle in ni vzbudila niti najmanjšega suma. celo Simone Evrard, Maratova "civilna žena", ki je skušala zadržati Charlotte zunaj, je osumila ne terorističnega morilca, ampak neke nove "zapeljivke", ki je hotela ugoditi ljubemu Maratu.

Zelo zanimiv prizor med sojenjem, ko se odvija dialog med Simone Evrard in Charlotte Corday:

- Ti si sovražnik revolucije!
- Tiranija, državljan.

Spopad dveh nasprotnih narav. Po eni strani - navadna ženska, za katero je Marat najprej moški, ki ga je ljubila. Kdo jo je morda ljubil. In vseeno ji je, koliko tisoč žrtev je trpelo zaradi revolucionarnega terorja. "Katastrofa! Moj človek je bil ubit!!" - to je njen pravi motiv. Toda z zvitostjo, ki je značilna za večino žensk, svoje osebne težave izdaja za javne. Od besa kriči, da so ubili revolucijo. Najčistejši primer ženske logike:
»Obljubil je, da se bo poročil z mano. Ali razumeš, kaj si naredil? Ubili ste revolucijo!"
V odgovor Charlotte, ki ji je Gospod iz nekega razloga odvzel žensko logiko, mirno odgovori, da razume in prosi Simone za odpuščanje osebno, vendar mora tudi razumeti: tukaj ubijamo Tiranijo, sekamo gozd - žetoni letijo, tam je osebnih problemov ni treba postavljati nad javne. Kaj končno spravi dobro žensko Simone v blaznost.
Take trenutke je vredno živeti :))

In šele na koncu se Charlottina ženska narava prebije. Izkazalo se je, da predstavlja nekakšno zapleteno gnezdilko: v lepi deklici živita modrec in hladnokrvni morilec, v teh dveh pa je spet normalna ženska. In kot vsaka ženska, rešuje glavno vprašanje: "Kako izgledam?" Ker namesto zadnja beseda prosi, naj nariše njen portret.

Kljub temu je treba opozoriti, da Jakobinci v ničemer niso bili posebej kruti. Charlotte niso mučili, ne ponižali, na sodišču skoraj nikoli niso zaprli, kar ji je omogočilo, da je v javnosti blestela z zgovornostjo (oh, Stalinovih trojk niso poznali). Oher je dovolila narediti njen portret (in sodobno "demokratično" sodišče bi ga zavrnilo, sklicujoč se na dejstvo, da "zakonodaja tega ne predvideva").
Javne usmrtitve so bile poseben člen, ki je pogosto dovoljeval usmrčenemu »političnemu zločincu«, da pokaže svoje dostojanstvo in samo okrepi privržence. Kasneje je bila upoštevana tudi ta "napaka" in v "demokratičnih" državah so začeli izvajati brez občinstva. ZSSR je dosegla najvišjo akrobatiko z usmrtitvami v kleteh. Toda Jakobinci na to prej niso pomislili.

In Charlotte Corday se je junaško srečala s smrtjo. Ko se je Charlotte v vagonu pripeljala do kraja usmrtitve, je prijazni krvnik vstal in ji zakril pogled na ubijalni stroj - giljotino. Krvnik je to storil tako, da se je, če je le mogoče, izognil izpadom in omedlevicam usmrčenih aristokratov in drugih »kontrarevolucionarjev«. Nato ga je Charlotte prosila, naj ne zakriva pogleda z neverjetnimi besedami:
"Imam pravico biti radoveden, nikoli nisem videl!"
(J'ai bien le droit d'être curieuse, je n'en avais jamais vu! Do samega Zadnja minuta se je borila za človekove pravice

Nekateri bodo rekli, da je to le poza. Izkazovanje prezira do smrti. Ampak mislim, da ne. Samo obstajajo ljudje, ki na svet gledajo kot od zunaj. Navada nenehnega branja knjig in malo stika z ljudmi vodi v dejstvo, da človek gleda na svet kot na očarljiv roman, pogosto ne da bi se zavedal lastne smrti ...

Na koncu je od Charlotte Corday ostal klobuk, poimenovan po Charlotte Corday (kar je simbolično, za enkratno uporabo;))
in lepo število briljantnih citatov:

"Umreš lahko samo enkrat" (On ne meurt qu'une fois. Ali v ruski različici, Dve smrti se ne moreta zgoditi, eni pa se ni mogoče izogniti". Pravzaprav je to del citata iz Molierove komedije, a ker obstaja nadaljevanje " ...in tako dolgo!« in Charlotte je te besede izgovorila v povsem drugem kontekstu, izkaže se neodvisen aforizem)
"Če se ženska lahko povzpne na oder, bi morala imeti pravico, da se povzpne na stopničke"
"Ne potrebujem sovraštva nekoga drugega, dovolj imam svojega."
"Eden je ubit, upam, da bodo ostali previdni"
"Oblačila smrti, v katerih gredo v nesmrtnost"

CORDE CHARLOTT

Polno ime - Marie-En Charlotte de Corday d'Armon

(rojen 1768 - umrl 1793)

Francoska plemkinja, pravnukinja pesnika in dramatika Pierra Corneilla. Morilec tirana Jean Paul Marat. Giljotiniran s sodbo revolucionarnega sodišča.

Prizor Maratovega umora v kopalnici pariške hiše na Rue Cordeliers je v polni velikosti poustvarjen v kleti muzeja voščenih tehnik Grevin. Za dolgo časa veljalo je, da je tukaj prikazana precej natančno. Vendar pa ni. Leva stran izdelave glede natančnosti res ne pušča želenega, desna stran pa je povsem izmišljena. Napaka voditeljev muzeja je bila, da so za okrepitev učinka želeli v enem prizoru prikazati tako umor Marata kot aretacijo njegovega morilca. V resnici Charlotte Corday niso ujeli v kopalnici, ampak na hodniku, kamor je po umoru pritekla ven. Za učinek je bil izumljen tudi vojak s ščuko, ki vdre v kopalnico. Pravzaprav je dekle pridržal civilni agent Laurent Ba, ki se je v tistem trenutku znašel v stanovanju in seveda ni imel kopja. Kasneje je prišla policija.

Zgodovina pozna politične atentate, ki so imeli še večje posledice kot primer Corday. Vendar z izjemo atentata na Julija Cezarja morda še noben zgodovinski poskus atentata ni tako prizadel sodobnike in potomce. Razlogov za to je bilo veliko – od identitete žrtve in morilca do nenavadno mesto kaznivih dejanj.

Charlotte Corday se je rodila 27. julija 1768 v obubožani plemiški družini. Vzgojena je bila v samostanu, po vrnitvi iz njega pa je mirno živela z očetom in sestro v normanskem mestu Cannes. Za moj kratko življenje Charlotte je imela čas za učenje in potrebo ter trdo podeželsko delo. Vzgojena na republikanskih tradicijah antike in na idealih razsvetljenstva, je iskreno sočustvovala z veliko francosko revolucijo in z živahno udeležbo spremljala dogajanje v prestolnici.

Prevrat 2. junija 1793 ji je bolelo plemenito srce. Razsvetljena republika je propadla, preden se je uveljavila, in jo je nadomestila krvava vladavina nebrzdane drhal, ki so jo vodili ambiciozni demagogi, med katerimi je bil glavni Marat. Deklica je z obupom gledala na nevarnosti, ki so ogrožale domovino in svobodo, in v njeni duši je rasla odločnost, da reši domovino za vsako ceno, tudi za ceno lastnega življenja.

Prihod v Cannes izgnancev - nekdanjega župana Pariza, Pétiona, predstavnice Marseillesa, Barbare, drugih poslancev in voditeljev žirondincev, ki so znani po vsej Franciji, pa tudi nastop mladih prostovoljcev iz Normandije na pohodu proti pariškim uzurpatorjem, je še dodatno okrepila Charlotte v njeni nameri, da bi z umorom rešila življenja teh hrabrih ljudi. , ki ga je imela za krivca požara državljanska vojna. Obstaja še ena različica motivacije za dejanje deklice: po sodbi, ki jo je podpisal Marat, je bil njen zaročenec ustreljen. In potem je, ne da bi nikomur rekla o svojih načrtih, odšla v prestolnico. Tako je Charlotte končala v hišni številki 30 na ulici Cordelier, v kateri je živel "prijatelj ljudstva" Jean Paul Marat.

V iskanju slave je Marat pri 16 letih zapustil očetovo hišo in se odpravil na potepanje po Evropi. Karkoli je počel v predrevolucionarnih letih, a žal mu zlata ptica sreče ni prišla v roke. Neuspešno je poskušal pisati romane, protivladne pamflete in filozofske razprave, vendar je dosegel le to, da sta ga Voltaire in Diderot užalila in imenovala "ekscentrik" in "harlekin". Nato se je Jean Paul odločil za naravoslovje. Brez škode je spoznal modrost medicine, biologije in fizike. Zelo se je trudil za priznanje: anonimno je objavljal pohvalne ocene lastnih "odkritij", obrekoval nasprotnike in se celo zatekel k odkritemu goljufanju.

Poškodovan ponos, boleč odziv na najblažje kritike, iz leta v leto naraščajoče prepričanje, da ga obkrožajo »skrivni sovražniki«, ki mu zavidajo nadarjenost, in hkrati neomajna vera v lastnega genija, v njegov najvišji zgodovinski poklic. - vse to je bilo preveč za navadnega smrtnika. Raztrgan od silovitih strasti, je Marat zaradi hude živčne bolezni skoraj šel v grob in šele začetek revolucije mu je dal upanje za življenje.

Z besno energijo je hitel uničiti stari red, v katerem se njegove ambiciozne sanje niso uresničile. Časopis "Prijatelj ljudstva", ki ga je izdal, od leta 1789 ni imel enakega v pozivih k uničenju "sovražnikov svobode". Poleg tega je med slednje Jean Paul postopoma vključil ne le kraljevo spremstvo, ampak tudi večino glavnih osebnosti revolucije. Dol s previdnimi reformami, naj živi ljudski upor, krut, krvav, neusmiljen! je lajtmotiv njegovih pamfletov in člankov. Konec leta 1790 je Marat zapisal: »Pred šestimi meseci bi bilo dovolj 500, 600 glav ... Zdaj ... bo morda treba odrezati 5-6 tisoč glav; a tudi če bi moral odrezati 20 tisočakov, ne moreš oklevati niti minute." Dve leti pozneje mu to ni dovolj: "Svoboda ne bo zmagala, dokler ne bodo odrezane zločinske glave 200 tisoč teh zlikovcev." In njegove besede niso bile prazne besede. Lumpenizirana množica, katere temeljne nagone in težnje je s svojimi deli prebujal iz dneva v dan, se je z veseljem odzvala na njegove klice.

Jean Paul, ki so ga sovražili in prezirali celo tisti politični zavezniki, ki še vedno imajo pojme o časti in spodobnosti, a oboževal mafija, je bil Jean Paul končno srečen: ujel je cenjeno ptico slave. Res je, imela je grozen videz harpije, poškropljene s človeško krvjo od glave do pet, a vseeno je bila prava, glasna slava, saj je ime Marat zdaj grmelo po Evropi.

Poleg slave je ta prezgodaj ostarel, neozdravljivo bolan človek hrepenel po moči. In dobil jo je, ko je uporniški plebs iz konvencije izgnal vladajoče žirondince. Te razsvetljene elite niso mogle najti briljantnih govornikov in odločnih republikancev, izvoljenih z večino v svojih oddelkih medsebojni jezik z množico prestolnice, katere vladar misli je bil Marat. Grožnja maščevanja jih je spodbudila, da so pobegnili v province, da bi organizirali odpor proti samovolji Parižanov. Tu, v Normandiji v Cannesu, so našli svoje goreče privržence, med katerimi je bila dekle Corday ...

Ko je 13. julija 1793 zvečer vstopila Charlotte v mračno napol prazno sobo, je Marat sedel v kadi, pokriti z umazano rjuho. Pred njim je bil list belega papirja. »Si prišel iz Cannesa? Kdo od pobeglih poslancev je tam našel zatočišče? Corday, ki se je počasi približeval, je poimenoval imena, Jean Paul jih je zapisal. (Ko bi le vedela, da jih bodo te vrste pripeljale do odra!) Tiran se je zlobno zarežal: »Dobro, kmalu bodo vsi na giljotini!« Ni imel časa povedati ničesar več. Deklica je zgrabila kuhinjski nož, skrit pod muslinovo ruto, visoko zavezano na prsih, in ga z vso silo zarinila v Maratu prsi. Grozno je kričal, a ko je v sobo pritekla njegova ljubica Simon Evrard, je bil "prijatelj ljudstva" že mrtev ...

Charlotte Corday ga je preživela le za štiri dni. Čakala je še na jezo jezne množice, hude udarce, vrvi, ki so se vrezale v kožo, od katere so bile njene roke pokrite s črnimi modricami. Pogumno je prestala več ur zasliševanja in sojenja, mirno in dostojanstveno je preiskovalcem in tožilcu odgovarjala, zakaj je zagrešila ta umor: »Videla sem, da je državljanska vojna pripravljena izbruhniti po vsej Franciji, in menila, da je Marat glavni krivec te katastrofe. ... njegov namen. Mislil sem, da ne ubijam človeka, ampak plenilska zver požre vse Francoze."

Med iskanjem je bilo ugotovljeno, da je deklica napisala "Apel Francozom, prijatelji zakonov in sveta", kjer so bile tudi takšne vrstice: "O moja domovina! Tvoja beda mi zlomi srce. Lahko ti dam samo svoje življenje in se nebesom zahvaljujem, ker lahko svobodno razpolagam z njim.

V vročem zatohlem večeru 17. julija 1793 se je na oder povzpela Charlotte Corday, oblečena v škrlatno obleko "očemorice". Vse do konca je, kot pričajo sodobniki, obdržala popolno mirnost in ob pogledu na giljotino le za trenutek prebledela. Ko je bila usmrtitev končana, je krvnikov pomočnik občinstvu pokazal odrezano glavo in jo v želji ugoditi z njo udaril po obrazu. Toda množica se je odzvala z tihim ropotom ogorčenja ...

Tragična usoda dekleta iz Normandije je za vedno ostala v spominu ljudi kot zgled državljanskega poguma in nesebične ljubezni do domovine. Vendar so se posledice njenega nesebičnega dejanja izkazale za povsem drugačne od tistih, na katere je upala. Girondinci, ki jih je želela rešiti, so bili obtoženi sostorilstva z njo in usmrčeni, smrt "prijatelja ljudstva" pa je postala izgovor za njegove privržence za teror. javna politika. Peklenski plamen državljanske vojne je pogoltnil življenje, ki mu je bilo žrtvovano, a ni ugasnil, ampak se je dvignil še višje.

Charlotte Corday le nekaj dni ni dočakala svojega 25. rojstnega dne ...

Iz knjige Ko je bila ljubezen "sans-culotte" avtor Breton Guy

Iz knjige Bermudski trikotnik in druge skrivnosti morij in oceanov avtor Konev Viktor

Charlotte Badger V zgodovini Avstralije so bile ženske pirati. Prva je Charlotte Badger, ki se je rodila v Worcestershireu v Angliji. V zgodovino se je zapisala tudi s tem, da je bila ena od prvih dveh belih naseljenic na Novi Zelandiji. Nastal

Iz knjige Skrivnosti hiše Romanovih avtor

Iz knjige 100 velikih skrivnosti zgodovine Francije avtor Nikolajev Nikolaj Nikolajevič

Charlotte in Maximilian - prisrčna naklonjenost Maja 1856 je bil majhen dvor belgijskega kralja navdušen: brat avstrijskega cesarja, nadvojvoda Maksimilijan - Maxl za tesne prijatelje, ki potuje po Evropi, je prispel v Bruselj. Leopold sem bil živčen, vendar navzven

Iz knjige Francoska revolucija, giljotina avtorja Carlyle Thomas

avtor

CORDE CHARLOTTE Polno ime - Marie-En Charlotte de Corde d'Armon (rojena 1768 - umrla 1793) francoska plemkinja, pravnukinja pesnika in dramatika Pierra Corneilla. Morilec tirana Jean Paul Marat. Giljotiniran s sodbo revolucionarnega sodišča. Prizorišče Maratovega atentata

Iz knjige 100 znanih žensk avtor Sklyarenko Valentina Markovna

CHARLOTTE BRONTE (poročena Bell Nicholls) (r. 1816 - u. 1855) Izjemna angleška pisateljica, pesnica, ena od slavnih sester Bronte, bolj znana v 19. stoletju. pod psevdonimom Bell Brothers. Zgodi se, da je v ustvarjalni dediščini pisatelja le nekaj

Iz knjige Množica herojev 18. stoletja avtor Anisimov Evgenij Viktorovič

Princesa Charlotte: Iz Rusije brez upanja Madame d'Auban je umrla v svoji lepi hiši v Vitryju blizu Pariza. Očitno je bila stara več kot 80 let." Tako se je začel članek v francoskem časopisu leta 1771, ki je povzročil škandal v Rusiji in uradno

Iz knjige Francoska revolucija: zgodovina in miti avtor Čudinov Aleksander

Iz knjige Romanovih. družinske skrivnosti ruski cesarji avtor Balyazin Voldemar Nikolajevič

Charlotte Karlovna Lieven Ne moremo pisati o družini Pavla in Marije Fedorovne, še bolj pa o vzgoji njunih otrok, ne da bi govorili o čudoviti ženski, ki je pogosto zamenjala otroke svojih staršev. Šlo bo za nepošteno pozabljeno Charlotte Karlovno Lieven, edino v ruščini

Iz knjige 50 znanih teroristov avtor Vagman Ilya Yakovlevich

CORDE CHARLOTTE Polno ime - Maria Anna Charlotte de Corde d'Armon (rojena leta 1768 - umrla leta 1793) Plemkinja, ki je zagrešila umor enega od voditeljev francoske revolucije - Jean Paul Marat. Danes povezujemo besedo "terorist" pri nas z močnimi fanti v kamuflaži, črni

Iz knjige Katarina Velika in njena družina avtor Balyazin Voldemar Nikolajevič

Charlotte Karlovna Lieven Ne moremo pisati o družini Pavla in Marije Feodorovne, še bolj pa o vzgoji njunih otrok, ne da bi govorili o čudoviti ženski, ki je pogosto zamenjala starše njunih otrok. Šlo bo za nepošteno pozabljeno Charlotte Karlovno Diven, edino v Ruskinji

Iz knjige Abecedno-referenčni seznam ruskih vladarjev in najbolj izjemnih oseb njihove krvi avtor Khmirov Mihail Dmitrijevič

190. CHARLOTTE-CHRISTINA-SOPHIA, prestolonaslednica, žena careviča Alekseja Petroviča, najstarejšega sina carja Petra I. Aleksejeviča Rojena leta 1694 v Blankenburgu iz poroke Ludwiga-Rudolfa, princa Brunswicka-Wolfenbütela, s princezo-Louisejo Attingen. npr

Iz knjige Fantazmagorija smrti avtor Lyakhova Kristina Aleksandrovna

Iluzija, ljubezen in smrt. Charlotte Corday Zgodbo Charlotte Corday lahko upravičeno štejemo za eno najbolj romantičnih ljubezenske zgodbečas francoske revolucije, ker je združila življenje, smrt in strast, še več, platonsko in brezupno. V tem

Iz knjige Ruske zgodovinske ženske avtor Mordovtsev Daniil Lukich

V. Kronska princesa Charlotte (žena carjeviča Alekseja Petroviča) Dve ženski sta imeli usodni pomen v tragična usoda Carevič Aleksej Petrovič. Poleg tega Rusija dolguje usoden odnos teh žensk do princa tistim dolgim težavam, ki jih je morala prestati.

Iz knjige Življenje in običaji carske Rusije avtor Anishkin V. G.

P.J.A. Baudry. Charlotte Corday. 1868.

Nova in novejša zgodovina № 5 1993.

13. julija 1793, ob pol osmih zvečer, ko je sonce zahajalo in črne sence hiš postajale vse daljše, ko so strehe Pariza še gorele s staljenim zlatom bledečega dne in ozke ulice se je napolnjeval vse bolj zgoščeni mrak, se je taksi ustavil pri hišni številki 30 na Cordeliers. Lepa, vitka punca je stopila iz kočije in se počasi odpravila proti vratom. Skromna bela obleka je poudarila popolnost njene postave. Izpod okrogle kape z zelenimi trakovi so se izbili gosti temno blond lasje, ki so se lesketali v barvi rženega klasja, rožnata ruta na ramenih pa je odražala belino plemenitega obraza. Velika Modre oči izgledal zamišljen in žalosten. Celoten njen videz je govoril o popolni odmaknjenosti od posvetne vrve, kot da je mlado bitje, ko še hodi po zemlji, že za vedno zapustilo zemeljske skrbi z njeno dušo.

In ta vtis ni bil varljiv. Deklica je šla ubiti in umreti. Od življenja se je že poslovila in v tistem trenutku ni več pripadala sebi. V zgodovino je vstopila kot čudovit angel smrti in usoda jo je že obdarila z uničevalno močjo. Od zdaj naprej neizogibna smrt čaka vsakogar, čigar ime kličejo njene ustnice. Zato se je približala vratom in se glasno, razločno izgovarjajočo vsako besedo, kot da bi prebrala stavek, obrnila k vratarki: " Želim videti državljana Marata!"

Da, v tej hiši je živel sam Jean-Paul Marat, vodja in idol pariške mafije, eden glavnih likov v veliki drami francoske revolucije. Vendar bi bilo bolj pravilno reči, ne "živel", ampak "preživel" zadnji dnevi, ki počasi in boleče peče zaradi bolezni, ki jo povzroča preobremenjenost živcev. Ves dan je ležal v kopeli. topla voda med delom na časopisnih člankih ali razmišljanjem. Marat je pri 50 letih že prejel od usode tisto, za kar si je prizadeval vse življenje in kar je imel za najvišji smisel obstoja, saj si je bolj kot vse na svetu želel slave. Ljubezen do nje je bila, kot je sam priznal, njegova glavna strast.

V iskanju slave je pri 16 letih zapustil očetovo hišo v švicarskem mestu Neuchâtel in se odpravil na potepanje po Evropi. Spodbujalo ga je, koliko doslej obskurnih »nizkih« ljudi je postalo znano v dobi razuma z napredkom v filozofiji, znanosti in književnosti. Kar Marat ni storil v predrevolucionarnih letih, a mu, žal, zlata ptica sreče ni prišla v roke. Poskušal je napisati sentimentalen roman v duhu Rousseauja, a se je delo izkazalo za tako šibko, da si ga avtor sam ni upal objaviti. Med gibanjem za parlamentarno reformo v Angliji je Marat skušal pridobiti popularnost z izdajo protivladnega pamfleta, vendar so preudarni Angleži prezreli nasvet ekscentričnega tujca, naj strmoglavi monarha in imenuje "vrlega" diktatorja. Potem se je Marat odločil, da se preizkusi na področju filozofije in ... spet ni uspel. Čeprav sta "velikana" razsvetljenstva Voltaire in Diderot opozorila na njegov trizvezni opus, so to delo šteli za filozofsko radovednost in žaljivo zasmehovali neofita ter ga imenovali "ekscentrik" in "harlekin".

Toda Marat je glavne upe za uresničitev svojih cenjenih sanj o slavi povezal z naravoslovjem. Brez škode je spoznal modrost medicine, biologije in fizike. Ko je postal dvorni zdravnik brata francoskega kralja, je dneve in noči preživel v laboratoriju, prebiral pulzirajoče drobovje živali, ki so bile žive razrezane s krvavimi rokami, ali pa je gledal v temo, dokler ga niso bolele oči, da bi videl "električno tekočina". Žal je bil rezultat nesorazmeren s porabljenim trudom. Maratova teoretična razlaga njegovih eksperimentov ni zdržala nobene kritike in zato trditve samozavestnega nadobudneža, da "razkroji" znanstvene avtoritete (" moja odkritja o svetlobi uničijo vsa dela celega stoletja!") akademsko okolje vljudno, a odločno zavračalo. Ni se potrudil, da bi dosegel priznanje: anonimno je objavljal pohvalne ocene lastnih "odkritij", obrekoval nasprotnike in se celo zatekel k odkritemu goljufanju! Enkrat, ko je javno dokazal da naj bi guma prevajala elektriko, je bil obsojen, ker je v njej skril kovinsko iglo. Poškodovan ponos, boleč odziv na najblažje kritike, prepričanje, ki se iz leta v leto krepi: da je obkrožen s "skrivnimi sovražniki", ki mu zavidajo. nadarjenost in hkrati neomajna vera v lastnega genija, v svoj najvišji zgodovinski poklic - vse to je bilo preveč za navadnega smrtnika. Raztrgan od silovitih strasti je Marat skoraj šel v grob zaradi hude živčne bolezni in le začetek revolucije mu je vrnil upanje v življenje.

Z besno energijo je hitel uničiti stari red, pod katerim se njegove ambiciozne sanje niso uresničile. Časopis "Prijatelj ljudstva", ki ga je izdal, od leta 1789 ni imel enakega v pozivanju k najstrožjim ukrepom proti "sovražnikom svobode". Poleg tega je med slednje Marat postopoma vključil ne le kraljevo spremstvo, ampak tudi večino glavnih osebnosti revolucije. Dol s previdnimi reformami, naj živi ljudski upor, krut, krvav, neusmiljen! - to je lajtmotiv njegovih pamfletov in člankov. Konec leta 1790 je Marat zapisal: " Pred šestimi meseci bi bilo dovolj petsto, šeststo glav ... Zdaj ... morda bo treba odrezati pet ali šest tisoč glav; a tudi če bi moral odrezati dvajset tisoč, ne moreš oklevati niti minute". Dve leti pozneje mu to ni dovolj: " Svoboda ne bo zmagala, dokler ne bodo odrezane zločinske glave teh dvesto tisoč zlikovcev. In njegove besede niso ostale prazen zvok. Lumpenizirana množica, katere temeljne nagone in težnje je vsak dan prebujal s svojimi deli, se je z veseljem odzivala na njegove klice.

Osovražen in preziran celo s strani političnih zaveznikov, ki so še vedno ohranjali ideje o časti in spodobnosti, a oboževal množica vse Francije, je bil Marat končno srečen: ujel je cenjeno ptico slave. Res je, imela je grozen videz harpije, poškropljene s človeško krvjo od glave do pet, a vseeno je bila prava, glasna slava, saj je ime Marat zdaj grmelo po Evropi.

Ta slava je dolgo preživela samega Marata, v 19. in 20. stoletju. »Jakobinsko« zgodovinopisje je ustvarilo izjemno idealizirano podobo Prijatelja ljudstva in skušalo prikriti najtemnejše plati njegove javnosti in politično dejavnost. Hkrati je bila nedvoumno negativna ocena o njej s strani konservativnih zgodovinarjev pogosto preveč čustvena in nekoliko subjektivna. Le redkim avtorjem se je uspelo izogniti obema skrajnostima. Glej na primer: Gottschalk L.R. Jean Paul Marat. Študija o radikalizmu. New York, 1966.

In ta prezgodaj ostarel, neozdravljivo bolan človek je želel moč. In dobil jo je, ko je uporni pariški plebs 2. junija 1793 iz konvencije izključil vladajočo »stranko« žirondincev. Briljantni govorniki in goreči republikanci, izvoljeni z večino glasov v svojih oddelkih, ti predstavniki razsvetljene elite niso mogli najti skupnega jezika z množico prestolnice, katere vladar je bil Marat. Grožnja maščevanja jih je spodbudila, da so pobegnili v province, da bi organizirali odpor proti samovolji Parižanov.

In kot da je providnost sama vodila žirondince v normansko mesto Caen, kjer je deklica po imenu Maria Anna-Charlotte de Corde d'Armon živela osamljeno in skromno. Imela je čas spoznati tako revščino kot težko podeželsko delo. na republiških tradicijah antike in na idealih razsvetljenstva, je iskreno sočustvovala z revolucijo in z živahno udeležbo spremljala dogajanje v prestolnici Dogodki 2. junija so z bolečino odmevali v njenem plemenitem srcu. razsvetljena republika, in nadomestila ga je krvava prevlada nebrzdane množice, ki jo vodijo ambiciozni demagogi, med katerimi je bil glavni Marat. Charlotte je z obupom gledala na nevarnosti, ki so ogrožale domovino in svobodo, in v njeni duši je rasla odločnost, da reši domovino ob vse stroške, tudi za ceno lastnega življenja.

Prihod v Caen voditeljev žirondincev - nekdanjega župana Pariza Jeromea Pétiona, izbranca Marseille Charles-Jean-Marie Barbare in drugih poslancev, znanih po vsej Franciji - in nastop mladih prostovoljcev iz Normandije na kampanja proti pariškim uzurpatorjem je še dodatno okrepila Charlotte v njeni nameri, da reši življenja teh hrabrih ljudi, in ubije tistega, ki ga je imela za krivca goreče državljanske vojne. In potem je, ne da bi nikomur rekla o svojih načrtih, odšla v prestolnico. Tako je končala v hiši na Rue Cordeliers.

Ko je Charlotte vstopila v mračno in napol prazno sobo, je Marat sedel v kadi, prekriti z umazano rjuho. Pred njim je bil list belega papirja. " Ste iz Caena? Kdo od pobeglih poslancev je tam našel zatočišče? Charlotte, ki se je počasi približevala, je poimenovala imena, je zapisal Marat. (Ko bi le vedela, da jih bodo te vrstice pripeljale do odra!) Marat se je zlobno nasmehnil: " Super, kmalu bodo vsi na giljotini!"Ni imel časa povedati ničesar več. Deklica je zgrabila nož, skrit pod šalom, in ga z vso silo zarinila v Maratu v prsi. Grozno je zakričal, a ko so ljudje stekli v sobo, je "ljudski prijatelj" "je bil že mrtev ...

Charlotte Corday ga je preživela za štiri dni. Čakala je še na jezo jezne množice, hude udarce, vrvi, ki so se vrezale v kožo, od katere so bile njene roke pokrite s črnimi modricami. Pogumno bo prestala več ur zasliševanja in sojenja, mirno in dostojanstveno bo odgovarjala preiskovalcem in tožilcu.

- Zakaj ste zagrešili ta umor?

- Videl sem, da se bo po vsej Franciji izbruhnila državljanska vojna, in za glavnega krivca te katastrofe sem imel Marata.

»Tako okrutnega dejanja ženska vaših let ne bi mogla zagrešiti brez nečijega nagovarjanja.

»Nikomur nisem povedala o svojem načrtu. Mislil sem, da ne ubijam človeka, ampak plenilsko zver, ki požre vse Francoze.

- Ali res mislite, da so pobili vse Marate?

»Ta je mrtev, drugi pa se morda bojijo.

Med preiskavo je bilo ugotovljeno, da je deklica napisala "Apel Francozom, prijatelji zakonov in sveta", ki je vsebovala naslednje vrstice: " O domovina moja! Tvoja beda mi zlomi srce. Lahko ti dam samo svoje življenje in se nebesom zahvaljujem, ker lahko svobodno razpolagam z njim".

Tragična usoda dekleta iz Normandije je za vedno ostala v spominu ljudi kot zgled državljanskega poguma in nesebične ljubezni do domovine. Vendar so se posledice njenega nesebičnega dejanja izkazale za povsem drugačne od tistih, na katere je upala. Girondince, tiste, ki jih je želela rešiti, so obtožili sostorilstva z njo in usmrtili, smrt Prijatelja ljudstva pa je postala izgovor za druge Marate, da teror postanejo državna politika. Peklenski plameni državljanske vojne so pogoltnili življenje, ki mu je bilo žrtvovano, a ni ugasnilo, ampak se je dvignilo še višje:

"- Čigav grob je to? - sem vprašal in glas z zemlje mi je odgovoril:

- To je grob Charlotte Corday.

- Nabral bom rože in jih posul na tvoj grob, ker si umrl za domovino!

- Ne, nič ne trgajte!

- Potem bom našel jokajočo vrbo in jo posadil na tvoj grob, ker si umrl za domovino!

- Ne, brez rož, brez vrbe! jokaj! In naj bodo tvoje solze krvave, ker sem zaman umrl za domovino.

Hči Jacquesa Francoisa Alexis de Corday d'Armon in Marie Jacqueline, rojena de Gauthier de Menival, pravnukinja slavnega dramatika Pierra Corneilla. Kordayi so bili starodavna plemiška družina. Oče Marie Anna Charlotte kot tretji sin ni mogel računati na dediščino: v skladu s prvenstvom je prešla na starejšega brata. Jacques Francois Alexis je nekaj časa služil v vojski, nato se je upokojil, se poročil in se lotil kmetijstva. Marie Anne Charlotte je svoje otroštvo preživela na kmetiji svojih staršev Roncere. Nekaj časa je živela in študirala pri očetovem bratu, kuratu župnije Vic, Charlesu Amedeyu. Stric ji je dal osnovnošolsko izobraževanje in jim predstavil igre njihovega slavnega prednika - Corneilla.

Ko je bila deklica stara štirinajst let, je njena mati umrla med porodom. Oče je poskušal poskrbeti za Marie Anne Charlotte in njo mlajša sestra Eleanor v penzion Saint-Cyr, vendar so ga zavrnili, saj Cordayjev ni bilo med plemiškimi družinami, ki so se odlikovale v kraljevi službi. Dekleta so sprejeli kot meje za vladno vzdrževanje v benediktinski opatiji Svete Trojice v Kani, kjer je bila soadjutristka njihova daljna sorodnica Madame Panteculan.

Revolucija

V skladu s protiklerikalnimi odloki iz leta 1790 je bil samostan zaprt, v začetku leta 1791 pa se je Charlotte vrnila k očetu. Korday je najprej živel v Mesnil-Imbertu, nato pa sta se zaradi prepira med poglavarjem družine in lokalnim krivolovcem preselila v Argentan. Junija 1791 se je Charlotte naselila v Caenu s svojo drugo sestrično Madame de Betville. Po spominih njene prijateljice v Caenu Amande Loyer (Madame Maromme): »ni en moški ni naredil nanjo niti najmanjšega vtisa; njene misli so lebdele na povsem različnih področjih ... najmanj je razmišljala o poroki. "Od samostanskih časov je Charlotte veliko brala (z izjemo romanov), kasneje - številne časopise in brošure različnih političnih smeri. Po besedah madam Maromme , na eni od večerj v hiši teta Charlotte je kljubovalno zavrnila piti za kralja, češ da ne dvomi o njegovi vrlini, ampak "je šibek in šibek kralj ne more biti prijazen, ker nima moč, da prepreči nesreče svojega ljudstva. "Kmalu se je Amanda Loyer z družino preselila v bolj miren Rouen, dekleta sta si dopisovala in Charlottina pisma so "zvenela žalost, obžalovanje zaradi nesmiselnosti življenja in razočaranje nad potekom revolucije." Skoraj vsa Cordayina pisma, naslovljena na njeno prijateljico, je Amandina mati uničila, ko je postalo znano ime Maratovega morilca.

Usmrtitev Ludvika XVI je šokirala Charlotte, deklica, ki je postala "republikanka že dolgo pred revolucijo", ni žalovala le za kraljem:

... Grozno novico poznaš in tvoje srce, kakor moje, trepeta od ogorčenja; tukaj je, naša dobra Francija, predana ljudem, ki so nam naredili toliko hudega! Zgrozim se od groze in ogorčenja. Prihodnost, ki jo pripravljajo sedanji dogodki, grozi z grozotami, ki si jih je mogoče le zamisliti. Jasno je, da se je največja nesreča že zgodila. Ljudje, ki so nam obljubljali svobodo, so jo ubili, so samo krvniki.

Junija 1793 so v Caen prispeli uporniški girondinski poslanci. Intendantski dvor na Karmovi ulici, kjer so bili nastanjeni, je postal središče opozicije v izgnanstvu. Corday se je srečal z eno od poslancev Girondincev, Barbaro, ki je posredovala za svojo prijateljico iz samostana, kanonico Alexandrine de Forbin, ki je emigrirala v Švico, ki je izgubila pokojnino. To je bil izgovor za njeno potovanje v Pariz, za katerega je že aprila prejela potni list. Charlotte je prosila za priporočilo in ponudila, da bo poslala pisma Girondincev prijateljem v prestolnici. Corday je 8. julija zvečer od Barbarouja prejel priporočilno pismo Deperretu, članu konvencije, in več brošur, ki naj bi jih Deperret posredoval privržencem žirondincev. V odgovoru je obljubila, da bo pisala Barbari iz Pariza. Ob Barbarinem pismu je Charlotte tvegala, da jo aretirajo na poti v Pariz: Konvencija je 8. julija sprejela odlok, s katerim je žirondince v izgnanstvu razglasila za "izdajalce domovine". Cana bo vedela za to šele čez tri dni. Charlotte je pred odhodom zažgala vse svoje papirje in očetu napisala poslovilno pismo, v katerem je, da bi od njega odvrnila vse sume, sporočila, da odhaja v Anglijo.

Pariz

Corday je v Pariz prispel 11. julija in bival v hotelu Providence na Rue Vieze-Augustin. Zvečer istega dne se je srečala z Deperrejem. Potem ko je v primeru Forben navedla svojo zahtevo in se dogovorila, da ga vidi naslednje jutro, je Charlotte nepričakovano rekla: »Državljanski poslanec, vaše mesto je v Caenu! Teci, odidi najkasneje jutri zvečer! Naslednji dan je Deperre pospremil Cordaya do Garda, notranjega ministra, vendar je bil zaposlen in ni sprejemal obiskovalcev. Istega dne se je Deperre ponovno srečal s Charlotte: njegovi dokumenti so bili, tako kot dokumenti drugih namestnikov, podpornikov Girondincev, zapečateni - nikakor ji ni mogel pomagati in poznanstvo z njim je postalo nevarno. Corday mu je še enkrat svetoval, naj pobegne, a poslanec ne namerava "zapustiti konvencije, kjer ga je izvolilo ljudstvo".

Najboljše v dnevu

Umor Marata

Zjutraj 13. julija 1793 je Corday odšel v Palais Royal, ki se je takrat imenoval vrt Palais Egalite, in v eni od trgovin kupil kuhinjski nož. Do Maratove hiše na ulici Cordeliers 30 se je odpeljala v fiakerju. Korday je poskušal iti k Maratu, češ da je prišla iz Caena, da bi povedala o zaroti, ki se tam pripravlja. Vendar zunajzakonska žena Marata Simone Evrard obiskovalca ni spustila noter. Kordayeva je nazaj v hotelu napisala pismo Maratu, v katerem je prosila za popoldanski termin, a je pozabila vključiti povratni naslov.

Ne da bi čakala na odgovor, je napisala tretji zapisek in se zvečer spet odpeljala do Rue Cordeliers. Tokrat je dosegla svoj cilj. Marat ga je vzel med sedenjem v kopeli, kjer je našel lajšanje kožne bolezni (ekcema). Corday ga je obvestil o žirondinskih poslancih, ki so pobegnili v Normandijo in ga zabodli, potem ko je rekel, da jih bo kmalu vse poslal na giljotino.

Kordaya so ujeli na kraju zločina. Iz zapora bo Charlotte pisala Barbari: »Mislila sem, da bom takoj umrla; pogumni ljudje in res vse hvale vredni, so me obvarovali pred razumljivim besom tistih nesrečnikov, ki sem jim odvzel idola.

Preiskava in sojenje

Prvič so Charlotte zaslišali v Maratovem stanovanju, drugič - v zaporu opatije. Namestili so jo v celico, kjer je bila prej nameščena Madame Roland, kasneje pa Brissot. V celici sta bila 24 ur na dan dva žandarja. Ko je Corday izvedela, da sta bila Lause Deperre in škof Fauchet aretirana kot njena sostorilca, je napisala pismo, v katerem je te obtožbe zavrnila. 16. julija je bila Charlotte premeščena v Conciergerie. Istega dne je bila zaslišana na revolucionarnem kazenskem sodišču, ki mu je predsedovala Montana, v prisotnosti državnega tožilca Fouquier-Tenville. Za svojega uradnega zagovornika je izbrala namestnika konvencije iz Caena Gustava Dulceja, ki je bil obveščen s pismom, a ga je prejel po Cordayjevi smrti. Na sojenju, ki je potekalo 17. julija zjutraj, jo je zagovarjala Chauveau-Lagarde, bodoča zagovornica Marie Antoinette, Girondincev, Madame Roland. Korday se je nosila z umirjenostjo, ki je navdušila vse prisotne. Ponovno je potrdila, da nima sostorilcev. Po zaslišanju pričevanja in zaslišanju Cordaya je Fouquier-Tinville prebral pisma Barbari in njenemu očetu, ki jih je napisala v zaporu. Državni tožilec je za Kordaja zahteval smrtno kazen.

Med govorom Fouquier-Tinville je obramba dobila ukaz od porote, naj ostane tiho, od predsednika sodišča pa naj Cordayja razglasi za norega:

…Vsi so hoteli, da jo ponižam. Obtoženčev obraz se v vsem tem času ni prav nič spremenil. Šele ko me je pogledala, se mi je zdelo, da mi je povedala, da se ne želi opravičevati.

Porota je Kordayevo soglasno spoznala za krivo in jo obsodila na smrt. Ko je zapustil sodno dvorano, se je Corday zahvalil Chauveau-Lagardeu za njegov pogum in dejal, da jo je branil tako, kot si je želela.

Med čakanjem na usmrtitev je Charlotte pozirala umetniku Goyerju, ki je med sojenjem začela portretirati, in se z njim pogovarjala o različnih temah. V slovo je Goyerju dala pramen las.

Charlotte Corday ni hotela priznati.

Obleči si rdečo srajco, v kateri naj bi bila po sodni odredbi (kot očemorilec) usmrčena, je Corday rekel: "Obleča smrti, v kateri gredo v nesmrtnost."

izvedba

Krvnik Sanson je v svojih spominih podrobno spregovoril o zadnjih urah življenja Charlotte Corday. Po njegovih besedah takšnega poguma pri obsojenih na smrt ni videl od usmrtitve de La Barra leta 1766. Vso pot od Conciergerieja do kraja usmrtitve je stala v vozičku in ni hotela sesti. Ko je Sanson, ko je vstal, blokiral giljotino od Cordaya, ga je prosila, naj se odmakne, saj te strukture še nikoli ni videla. Charlotte Corday je bila usmrčena 17. julija ob pol sedmih zvečer na Place de la République. Nekatere priče usmrtitve so trdile, da je mizar, ki je tisti dan pomagal namestiti giljotino, zgrabil Charlottino odrezano glavo in jo zabodel v obraz. V časopisu "Revolution de Paris" (fr. Revolutions de Paris) je bila opomba, ki je obsodila to dejanje. Krvnik Sanson je ugotovil, da je treba v časopisu objaviti sporočilo, da "to ni storil on in niti njegov pomočnik, ampak neki tesar, ki ga je zagrabilo z nevidnim navdušenjem, je mizar priznal svojo krivdo."

Da bi se prepričali, da je Corday devica, so njeno telo opravili zdravniški pregled.

Charlotte Corday je bila pokopana na pokopališču Madeleine v jarku št. V času obnove je bilo pokopališče likvidirano.

Usoda Kordajevih sorodnikov

Julija 1793 so predstavniki občine Argentan preiskali hišo Charlottinega očeta Jacquesa Cordayja in ga zaslišali. Oktobra 1793 je bil aretiran skupaj s svojimi ostarelimi starši. Charlottina babica in dedek sta bila izpuščena avgusta 1794, njen oče pa februarja 1795. Bil je prisiljen emigrirati: ime Jacquesa Cordayja je bilo vključeno na seznam oseb, ki so morale po zakonu imenika zapustiti državo v dveh tednih. Corday se je naselil v Španiji, kjer je živel njegov najstarejši sin (Jacques Francois Alexis), umrl v Barceloni 27. junija 1798. Charlottin stric Pierre Jacques de Corday in njen mlajši brat Charles Jacques François, ki sta prav tako emigrirala, sta sodelovala pri rojalističnem izkrcanju na polotoku Quiberon 27. junija 1795. Republikanci so jih ujeli in ustrelili.

Reakcija na umor Marata

Marat je bil razglašen za žrtev žirondincev, ki so sodelovali z rojalisti. Ko so mu iz Pariza prišle novice, je Vergniaud vzkliknil: »Ona [Corday] nas uničuje, a nas uči umirati!« Augustin Robespierre je upal, da bo Maratova smrt "zahvaljujoč okoliščinam, ki so jo spremljale" koristna za republiko. Po nekaterih mnenjih je Corday dal razlog, da Marata iz preroka spremeni v mučenca, privržence terorja pa za iztrebljanje svojih političnih nasprotnikov. Madame Roland v zaporu Sainte-Pelagie je obžalovala, da je bil ubit Marat in ne "tisti, ki je veliko bolj kriv" (Robespierre). Po besedah Louisa Blanca je bila Charlotte Corday, ki je na sodišču izjavila, da je "enega ubila, da bi rešila sto tisoč", Maratova najbolj dosledna učenka: njegovo načelo je pripeljala do logičnega zaključka - žrtvovati nekaj za dobrobit ljudi. cel narod.

Kult Marata je nastal spontano: po vsej državi so v cerkvah na oltarjih, obloženih s tribarvnimi ploščami, razstavljali njegove doprsne kipe, primerjali so ga z Jezusom, v njegovo čast so preimenovali ulice, trge in mesta. Po veličastni in dolgi slovesnosti so ga pokopali na vrtu Cordeliers, dva dni pozneje pa so njegovo srce slovesno prenesli v klub Cordeliers.

Založnika Biltena Revolucionarnega sodišča, ki je želel objaviti samomorilska pisma in "apel" Charlotte Corday, je Odbor za javno varnost zavrnil, ker je menil, da ni treba opozarjati na žensko, "ki je že tako velika. zanimanje za slabovoljce." Maratovi občudovalci so v svojih propagandnih spisih Charlotte Corday prikazovali kot nemoralno osebo, stara služkinja z glavo, »napolnjeno z različnimi knjigami«, ponosna ženska brez načel, ki je želela postati slavna na Herostratov način.

Poslanca iz Mainza, dr. Adama Luksa, ki je bil tako razburjen zaradi poraza Girondincev, da se je odločil umreti, protestirajući proti bližajoči se diktaturi, je navdihnila smrt Charlotte Corday.

Eden od porotnikov Revolucionarnega sodišča Leroy je obžaloval, da obsojenci, ki posnemajo Charlotte Corday, izkazujejo svoj pogum na odru. "Vsakemu obsojencu bi naročil izkrvavitev pred usmrtitvijo, da bi mu odvzeli moč za dostojno obnašanje," je zapisal.

V kulturi

Osebnost Cordaya so hvalili tako nasprotniki francoske revolucije kot revolucionarji - sovražniki Jakobincev (na primer žirondinci, ki so se še naprej upirali). André Chénier je napisal odo v čast Charlotte Corday. V 19. stoletju je propaganda revoluciji sovražnih režimov (restavracija, Drugo cesarstvo) Corday predstavljala tudi kot narodno junakinjo.

Puškin je, tako kot del decembristov, ki so imeli negativen odnos do jakobinskega terorja, v pesmi "Bodalo" Charlotte imenoval "deklico Eumenis" (boginjo maščevanja), ki je prehitela "apostola smrti".

Henri Elman je leta 2007 režiral film "Charlotte Corday" z Emily Decken v naslovni vlogi.