Pohod proti troji. Zgodovina trojanske vojne
Jabolko spora
Nekoč na gori Pelion so praznovali poroko junaka Peleja, Zevsovega vnuka in učenca kentavra Hirona, in njegove mogočne ljubimke, morske kraljice Tetide, bodočih staršev Ahila. Na poročno pojedino so se zbrali vsi božanski pokrovitelji mladih, le vroča boginja razdora Eris ni bila povabljena. In ugotovila je, kako se maščevati za žalitev. Vzela je zlato jabolko iz vrtov Hesperidov, na katerem je bila napisana samo ena beseda - "Najlepšemu", ga je vrgla na banketno mizo. Toda katera od boginj ima pravico do naziva "Najlepša"? Hera, Atena in Afrodita so hkrati zgrabile jabolko in se sprle. Ko je Zevs videl, kakšno nesoglasje se je začelo med boginjami, je ukazal Hermesu, naj odleti na goro Ida, da bi tam našel mladeniča Parisa, sina kralja vzhodnega mesta Troja, Priama, ki naj bi po besedah Oraklja rešil ta spor.
Boginje so začele skušati Pariza: Hera z močjo, Atena z vojaškimi zmagami in častmi, a zlato jabolko je prejela boginja ljubezni Afrodita, ki mu je obljubila prav lepa ženska svet - Elena Lepa, hči Lede in Zevsa. Z njeno pomočjo je Paris zahrbtno ugrabil Heleno z lastnega doma, kjer ga je gostoljubno sprejel špartanski kralj Menelaj. Paris jo je pod okriljem noči na svoji ladji odpeljal v Trojo, saj je lahkomiselna Helena pristala na novo poroko s čednim mladeničem, v katerega se je zaljubila. Menelaj ni prenesel žalitve in je dvignil Grke v vojno s Trojo.
Zvezdni atlas "Uranografija" Jana Hevelija, 1690
Žrtvovanje Agamemnona
Mikenski kralj Menelaj je prosil svojega brata Agamemnona, da vodi grško vojsko, ki naj bi odplula v Malo Azijo, da bi oblegala Trojo. Na predvečer odhoda je Agamemnon, kot je bilo običajno v tistih dneh, želel pomilostiti nebeške kralje: prinesti jim bogata darila in žrtvovati. Se je odločil, da na oltar položi svojo mlada hči Ifigenija. Njena nesrečna mati, kraljica Klitemnestra, svečenica boginje Artemide, je s solzami prihitela k nebeški pokroviteljici. Artemida ni dovolila detomora. Deklico na oltarju je zamenjala s srno, Ifigenijo pa preselila v daljno Tavrido - Krim. Po dolgih letih življenja v tuji deželi jo je tam našel brat Orest. In na Krimu, v mestu Kastropol, ki se nahaja blizu morja, je skala, ki spominja na figuro dekleta, ki stoji ob vodi in zre v daljavo, ki se imenuje Ifigenija. Tako se je na nebu pojavilo ozvezdje Oltar.
Obleganje Troje
Tako je mesto Troja v Mali Aziji postalo jabolko spora med njenimi prebivalci in Grki, ki so sem pripluli po ženo carja Menelaja, lepo Heleno, ki jo je na pobudo boginje ljubezni Afrodite ugrabil mladi Paris. Jabolko spora je sprva ločilo boginji in v tej vojni se je na stran Trojancev postavila sama Afrodita, Atena pa je začela na vse načine pomagati Danajcem, torej Grkom. Vendar so se vsi bogovi razdelili v dva tabora in poskušali pomagati svojim favoritom. Začela se je boleča vojna za obe strani, saj so bili bogovi enako močni. Trajalo je dolga leta. Vsi njegovi udeleženci so se pogumno borili in dosegli številne podvige.
Troja se je v starih časih imenovala Ilion, od tod tudi ime "Iliada" iz Homerjeve epske pesnitve, ki opisuje dolgotrajno obleganje mesta in njegovo smrt, pa tudi odnos bogov, ki so v tej vojni sodelovali enakopravno z ljudmi. . O tem, kako so Grki premagali Trojance, pripoveduje mit, povezan z ozvezdjem Ophiuchus, posvečen trojanskemu zdravilcu, učencu boga medicine Asklepija, Laocoönu.
Odisejev premeten načrt
Odisej, ki je sodeloval pri obleganju Troje, je Grkom v želji po čimprejšnjem koncu vojne predlagal vojaško zvitost. Njegov načrt je bil naslednji: zgraditi velikanskega konja, v katerem bi se skril oddelek najpogumnejših bojevnikov. Nato bodo Grki tabor odstranili, da bodo Trojanci verjeli: Grki so šli na ladjah na odprto morje. Trojanci za praznovanje ulova ne bodo opazili: konja bodo pripeljali v mesto kot trofejo, saj je nevarnost minila.
Nekega jutra trojanski stražarji na obzidju trdnjave niso našli sovražnikov, ki so tako dolgo oblegali njihovo dobro utrjeno mesto. Tabor je bil prazen, v daljavi pa so se v morju videli jambori jadrnic. Veselje Trojancev ni poznalo meja: vsa vrata Troje so bila odprta in ljudje, izčrpani zaradi dolgega obleganja, so se izlili iz mesta. V grškem taboru se je še kadilo oglje nočnih ognjev, na sredini pa je stal ogromen lesen konj, ki zaradi svoje velikanske velikosti, kot so mislili Trojanci, ni sodil na kuhinjo in je ostal. Pastirji so pripeljali pravkar ujetega Grka Sinona, ki je Trojancem zagotovil, da je konj namenjen kot darilo boginji Ateni in bi lahko postal dobra zaščita za Trojance, če bi jo počastili. Konja so pripeljali v mesto.
Toda tedaj je stopil naprej trojanski zdravnik, svečenik boga Apolona Laokoona. "Ne verjemite Dancem, ki prinašajo darila!" - je preroško vzkliknil in začel prepričevati svoje sodržavljane, da so Grki zahrbtni in da je malo verjetno, da so popolnoma odpluli, konj pa je past. Da bi dokazal svoj primer, je v konja vrgel sulico. Udarec je bil tako močan, da se je konj stresel in v njegovi globini je razločno zazvenketalo orožje. Toda Atena je bila na preži; zameglila je razum Trojancem in niso slišali sumljivega rožljanja in niso verjeli svojemu duhovniku. Konja so pripeljali v mesto in ga postavili v središče blizu Akropole. In iz morja sta se nenadoma pojavila dva ogromne kače, ki je napadel Laocoönove majhne otroke, ki so se zabavali na obali. Nesrečni oče je prihitel otrokom na pomoč in s svojimi močnimi rokami objel zvijajoče se pošasti. Sledil je strašen boj. To je bilo Atenino maščevanje: kače so zadavile Laokoona in ga počasi ubile s svojim strupom.
Medtem je konja na forumu videla preroška Kasandra, hči trojanskega kralja Priama. Ob pogledu na to pošast se je zgrozila in začela prepričevati Trojance, naj ga takoj odpeljejo na polje, saj je predvidevala, da bo mestu prinesel smrt. Toda po naročilu bogov ljudje niso verjeli napovedim Cassandre, saj je menili, da ni videc, ampak norka. Ponoči je Sinon odprl skrivna vrata v konjskem trebuhu in izpustil grške vojake ven. V mestu so se takoj začeli požari. Odisej je videl njihov ogenj z jambora ladje in vsem galejam ukazal, naj nujno odplujejo do obale. Grki niso poznali usmiljenja: vsi prebivalci Troje so bili pobiti, sam kralj Priam in vsi njegovi sinovi, vključno s Parisom, so umrli. Troja je bila požgana do tal.
Zahvaljujoč Homerjevi pesmi je ostal spomin na to bogato mesto. Trenutno so arheologi odkrili Trojo v Turčiji. Mimogrede, zahrbtna lepotica Elena in njen mož sta odplula v Grčijo. In na nebu gorita dve ozvezdji - Ophiuchus in Kača.
Smrt prvega Grka. Plovba je bila mirna: ves čas je pihal pošten veter, ladje so hitro rezale morske valove. Tu so se v daljavi pokazale obale Azije, kjer je bila Troja. Toda govorice o pohodu so dosegle Trojance in bili so pripravljeni na srečanje z prišleki z orožjem v rokah. Na obali se je postavila mogočna vojska. V gostih vrstah, z ramo ob rami, so stali Trojanci s sklenjenimi ščiti; smrtonosne konice njihovih sulic so se lesketale v soncu. Hektor, sin trojanskega kralja Priama, je poveljeval vojski; Kralj je imel petdeset sinov in hčera. Vsi sinovi so bili po moči in pogumu boljši od plemenitega Hektorja.
Grki so poznali napoved: tisti, ki se prvi z nogo dotakne trojanske zemlje, bo poginil. Gnetli so se ob bokih ladij, vendar si jih niso upali zapustiti. Nato je Odisej vzel svoj ščit, ga vrgel na obalo in skočil z ladje, vendar je z obema nogama stal na ščitu. Za njim je hitel mladi junak Protesilaj, ki je hrepenel po slavnih dejanjih: ni opazil Odisejeve zvitosti; planili na obalo in drugi Grki.
Na obali je izbruhnila krvava bitka, a Protesilaj tega ni videl - Hektor ga je udaril s svojo težko sulico in senca prvega junaka je odletela v Had in obarvala trojansko deželo s svojo krvjo. In koliko več vojakov ni bilo usojeno, da se vrnejo domov izpod Troje!
Prvi boj. Toda sama bitka je bila za Grke uspešna: Trojanci so pobegnili pod zaščito močnega mestnega obzidja, Grki pa so ladje potegnili na kopno in pod mestnim obzidjem zgradili vojaški tabor. S strani Troje so jo branili z visokim obzidjem in globokim jarkom; na dveh nasprotnih koncih tabora sta mogočna Ahil in Ajaks Telamonid postavila svoje šotore za primer nepričakovanega napada Trojancev. V središču je stal Agamemnonov šotor, ob njem pa trg za javna zbiranja. Tam se je zbrala vsa ogromna vojska, da bi reševala skupne zadeve.
Cassandra in njene strašne napovedi. Tako se je začela znamenita trojanska vojna. Pod zidovi Troje so potekali hudi boji; trikrat so Grki poskušali zavzeti sveto mesto z napadom - in vsakič so Trojanci odbili njihov napad. Grki so poskušali na miren način prepričati Trojance, naj vrnejo lepo Heleno, vendar so Trojanci to zavrnili, kljub besedam Kasandrinih stvari. Kasandra je bila hči kralja Priama in se je odlikovala z redko lepoto, tako da se je vanjo zaljubil sam Apolon. Ponosna deklica je zavrnila ljubezen nesmrtnega boga in za to je grozno kaznoval Cassandro. Cassandra je postala vedeževalka: jasno je videla prihodnost, usode ljudi in junakov, nevarnosti, ki jih čakajo, a nihče ni verjel njenim napovedim, vsi so jo imeli za noro. Takoj ko je Cassandra prvič videla Eleno, je spoznala, da njen brat ni od veselja pripeljal lepo ženo v Trojo; od takrat je neumorno prepričevala Trojance, naj Heleno vrnejo možu in s tem končajo katastrofalno vojno, a je v odgovor slišala le smeh.
Chryseis. Devet let je minilo v bojih; začelo se je deseto leto obleganja Troje. V tem času so Ahajci uničili mnoga okoliška mesta, zagrabili veliko bogastva in sužnjev. Med enim od pohodov so Chryseis, hčer duhovnika Chrysa, odpeljali v suženjstvo. Dobila je Agamemnona. Ko je Kris prišel v ahajski tabor in prinesel bogato odkupnino za svojo hčer, ga je kralj, ki je bil ponosen na njegovo veličino, sramotno izgnal. Nato je Chrys molil k Apolonu: »O, srebrnoroki bog! Če sem te zadovoljil s svojo službo, se maščuj krutemu Agamemnonu!«
Apollo pošilja kugo. Apolon je slišal Krisovo pritožbo in hitro odhitel z Olimpa v grški tabor; zlate puščice so grozeče rožljale v njegovem tulu, njegov obraz je bil temnejši od noči. In zdaj so letele smrtonosne puščice na Ahajce; bili so nevidni, a poklicani strašna bolezen- kuga. Grki so začeli umirati drug za drugim, po taborišču so gorele pogrebne grmade. Zdelo se je, da je za Grke prišla smrtna ura.
Prepir med Agamemnonom in Ahilom. Kuga je divjala devet dni in deseti dan je Ahil zbral Grke na sestanek, da bi se odločili, kako pomiriti bogove. Vedeževalci so ugotovili, na kaj je bil jezen lokostrelec Apolon, a Agamemnon ni prišel k sebi. Hrisejdi se ni hotel odpovedati, tudi če bi poginila vsa vojska. Ko je kralj videl, da mu vsi Ahajci nasprotujejo in da bodo morali popustiti, se je lotila Agamemnona strašna jeza in zrušila svojega kralja na Ahila: »Ti začenjaš ves prepir z nami! je vzkliknil. - Od tebe vse zlo! Hriseido bom vrnil svojemu očetu, a da se ne upaš enačiti z menoj in razumeti, kako velika je moja moč, ti bom vzel tvojo ujetnico Brizeido!«
Ahilov napad. Agamemnon je naredil vse, kot je rekel na sestanku. Od Chrisa je sprejel bogato odkupnino in hčer vrnil duhovniku; Kris je daroval Apolonu in kuga, ki je pokosila Grke, je prenehala. Toda Agamemnon ni pozabil svoje grožnje Ahilu, k Ahilu je poslal sle, ki so mu vzeli Briseido. Užaloščen je Achilles odšel na morsko obalo in začel glasno vpiti: »O, moja mati! Rodila si me, obsojenega na največ kratko življenje med Ahajci, a zakaj me gromovnik Zevs krati slave? Zakaj dovoli Agamemnonu, da me sramoti?« Thetis je slišala pritožbe svojega sina, šla k njemu iz pene morski valovi in Ahil ji je povedal vse o svojem prekršku. Tetida je prisegla: Agamemnon se bo pokesal, a bo prepozno.
Zeusova obljuba. Počakala je, da je Zevs ostal sam, mu padla pred noge in prosila, naj maščuje Ahila. Zevs je vedel, da Heri, ki je pomagala Grkom, njegovo dejanje ne bo všeč, a Tetida ga je večkrat rešila v najtežjih trenutkih. Gromovnik je obljubil, da bo prošnjo izpolnil.
Ker ni vedel ničesar, je ponosni Agamemnon trdno spal. V sanjah se mu je prikazal modri starec Nestor, ki ga je Agamemnon zelo častil, in rekel: »Prebudi se iz spanja, gospodar ljudi! Hitro zgradite svoje čete, danes boste obvladali veliko Trojo; Hera je prepričala vse bogove, da so se odvrnili od Troje: smrt lebdi nad tem mestom.
Agamemnon verjame v spanje. Agamemnon se je razveselil znamenja, ni slutil, da bodo nad njegovo vojsko padle strašne nesreče. Žrtvoval je Zevsu, ki lomi oblake, in svoje bojevnike povedel na boj. Zemlja je ječala pod topotom bojevnikov in konj. Nevidna, Pallas Athena je hitela med njimi, navdihnila junake za boj in jih navdihnila z neomajnim pogumom. Voditelji so se grozeče dvigali pred bojevniki. Vrstica za vrsto so korakale čete do obzidja Troje.
Da bi jih srečali pred vrati Troje, so prišle enote Trojancev in njihovih zaveznikov, z glasnimi kriki so se pomaknili proti Ahajcem, ki so se približevali v strašni tišini. Čete niso takoj začele bitke, najprej sta se Menelaj in Paris borila med seboj. Čete so opazovale njun dvoboj, trojanske starešine, ženske in otroci so gledali z obzidja, celo sama Elena je prišla tja in ko so jo videli, so najstarejši Trojanci drug drugemu rekli: »Ne, nemogoče je obsoditi ne Grke ne Trojane, da bijejo krvavi boj za takšne lepa ženska! Resnično, po lepoti je enaka nesmrtnim bogovom!«
Bitka. Diomedova dela.Če bi grški Menelaj zmagal v dvoboju s Parisom, bi se vojna končala po običajih. Toda nesmrtni bogovi se niso tako odločili. Že je dvignil sulico, da bi zadel trojanskega princa, ki je padel na tla, toda Afrodita je Pariza ovila s temnim oblakom in ga odnesla v mesto.
Začel se je hud boj med Trojanci in Grki. Bogovi sami so vodili svoje nasprotnike v bitko: Grke je vodila Atena Pallas, Trojance neuklonljivi Ares. Mešani zmagoviti kriki in stoki umirajočih. Hudo je bilo Grkom brez Ahila, Atena je to spoznala in dala neuničljivo moč slavnemu junaku Diomedu. Kot tornado je planil po polju in zdrobil vse na svoji poti. Atena je naredila tako, da je lahko z lastnimi očmi videl celo nesmrtne bogove, in rekla: »Če opaziš Afrodito na polju, pogumno hiti naprej in jo udari z ostrim sulicom. Toda ne vstopajte v boj z drugimi bogovi. Veliko Trojancev je zdrobil Diomed; bojeval se je z Enejem, Afroditinim sinom. Diomed ga je ranil, Afrodita pa je sina pokrila s plaščem in ga hotela odnesti z bojišča. Diomed je planil proti njej in ji s sulico ranil roko. Z glasnim jokom se je boginja vrnila na Olimp, toda Atena in Hera sta jo tam srečali s posmehom, Zevs pa je rekel: »Draga hči! Hrupne bitke niso vaša stvar. Vodi vas zakon in ljubezen, bitke pa prepustite drugim bogovom!«
In na terenu je medtem bitka postajala vse hujša. Bog Ares je navdihnil trojanskega Hektorja za veličastna dejanja: Grki so umrli, ubiti jih je roka tega junaka in nesmrtnega boga. Atena in Hera sta se zasmilili umirajočim Ahajcem, prosili sta Zevsa za dovoljenje, da ukrotita divjega Aresa. Atena je šla k Diomedu in mu rekla: »Zdaj pa se ne boj Aresa ali drugih bogov! Sam bom vaš pomočnik. Sedla je na mesto vozarja in odpeljala voz tja, kjer je divjal Ares; pomnožila je Diomedovo moč desetkrat, s sulico je udaril Aresa. Ranjeni bog je strašno zakričal, kakor da bi deset tisoč bojevnikov zavpilo naenkrat, zavit v črn oblak se je povzpel na Olimp in ni mogel več pomagati Trojancem. Spet so jih začeli potiskati Grki; nato je Hektor odšel v Trojo, da bi z darovi in žrtvami pomilostil boginjo Ateno.
TROJANSKA VOJNA
Trojanska vojna je bila po mnenju starih Grkov eden najpomembnejših dogodkov v njihovi zgodovini. Starodavni zgodovinarji so verjeli, da se je to zgodilo na prelomu XIII-XII stoletja. pr. n. št e., in z njim začel novo - "trojansko" dobo: vzpon plemen, ki so naseljevala balkansko Grčijo, na višjo raven kulture, povezane z življenjem v mestih. Številni grški miti so povedali o kampanji grških Ahajcev proti mestu Troja, ki se nahaja na severozahodnem delu polotoka Male Azije - Troade, ki so bili kasneje združeni v cikel legend - cikličnih pesmi. Najbolj avtoritativna za Helene je bila epska pesem "Iliada", pripisana velikemu grškemu pesniku Homerju, ki je živel v VIII. pr. n. št e. Pripoveduje o eni od epizod zadnjega, desetega leta obleganja Troy-Iliona - to je ime tega maloazijskega mesta v pesmi.
Kaj pripovedujejo starodavne legende o trojanski vojni? Začelo se je po volji in krivdi bogov. Na poroko tesalskega junaka Peleja in morske boginje Tetide so bili povabljeni vsi bogovi, razen Eride, boginje spora. Jezna boginja se je odločila maščevati in bogovom na pojedini vrgla zlato jabolko z napisom »Najlepšemu«. Tri olimpske boginje, Hera, Atena in Afrodita, so se prepirale, kateri od njih je namenjena. Zevs je naročil mlademu Parisu, sinu trojanskega kralja Priama, naj sodi boginjam. Boginji sta se prikazali Parizu na gori Idi blizu Troje, kjer je princ pasel črede, in ga vsaka skušala zapeljati z darili. Paris je dal prednost ljubezni, ki mu jo je ponudila Afrodita, kot Heleni, najlepši izmed smrtnih žensk, in je izročil zlato jabolko boginji ljubezni. Helena, hči Zevsa in Lede, je bila žena špartanskega kralja Menelaja. Paris, ki je bil gost v Menelajevi hiši, je izkoristil njegovo odsotnost in s pomočjo Afrodite prepričal Eleno, da je zapustila moža in odšla z njim v Trojo. Ubežniki so s seboj vzeli sužnje in zaklade kraljeve hiše. O tem, kako sta Paris in Helen prišla do Troje, miti pripovedujejo na različne načine. Po eni različici so tri dni pozneje varno prispeli v domači Pariz. Po drugi je boginja Hera, sovražna do Pariza, dvignila vihar na morju, njegovo ladjo je odneslo do obal Fenicije in šele za dolgo časa kasneje so ubežniki končno prispeli v Trojo. Obstaja še ena možnost: Zeus (ali Hera) je Heleno zamenjal z duhom, ki ga je Paris odnesel. Sama Helen med trojansko vojno je bila v Egiptu pod zaščito modrega starca Proteja. A to je pozna različica mita, homerski ep je ne pozna.
Trojanski princ je storil hudo kaznivo dejanje - prekršil je zakon gostoljubja in s tem svojemu rodnemu mestu prinesel strašno katastrofo. Užaljeni Menelaj je s pomočjo svojega brata, mogočnega kralja Miken Agamemnona, zbral veliko vojsko, da bi mu vrnil nezvesto ženo in ukradene zaklade. Na klic bratov so prišli vsi snubci, ki so nekoč snubili Eleno in prisegli, da bodo varovali njeno čast. Najbolj znani ahajski junaki in kralji: Odisej, Diomed, Protesilaj, Ajaks Telamonid in Ajaks Oilid, Filoktet, modri starešina Nestor in mnogi drugi so pripeljali svoje čete. V pohodu je sodeloval tudi Ahil, sin Peleja in Tetide, najpogumnejši in najmočnejši izmed junakov. Po napovedi bogov Grki brez njegove pomoči ne bi mogli osvojiti Troje. Odisej je kot najbolj inteligenten in zvit uspel prepričati Ahila, da se je udeležil pohoda, čeprav je bilo napovedano, da bo umrl pod obzidjem Troje. Agamemnon je bil izbran za vodjo celotne vojske, kot vladar najmočnejše ahajske države.
Grško ladjevje, ki je štelo tisoč ladij, se je zbralo v Aulisu, pristanišču v Beotiji. Da bi floti zagotovil varno potovanje do obal Male Azije, je Agamemnon žrtvoval svojo hčer Ifigenijo boginji Artemidi. Ko so Grki dosegli Troado, so skušali na miren način vrniti Heleno in zaklade. Preizkušeni diplomat Odisej in užaljeni mož Menelaj sta šla kot glasnika v Trojo. Trojanci so jih zavrnili in začela se je dolga in tragična vojna za obe strani. Pri tem so sodelovali tudi bogovi. Hera in Atena sta pomagali Ahajcem, Afrodita in Apolon pa Trojancem.
Grki niso mogli takoj zavzeti Troje, obkrožene z močnimi utrdbami. Zgradili so utrjen tabor na morski obali v bližini svojih ladij, začeli opustošiti obrobje mesta in napadati zaveznike Trojancev. V desetem letu obleganja se je zgodil dramatičen dogodek, ki je za Ahajce povzročil resne neuspehe v bitkah z branilci Troje. Agamemnon je užalil Ahila, ko mu je odvzel ujetnico Brizeido, ta pa jezen ni hotel stopiti na bojno polje. Nobeno prepričevanje ni moglo prepričati Ahila, da bi pustil jezo in prijel za orožje. Trojanci so izkoristili neukrepanje najbolj pogumnih in močnih sovražnikov in šli v ofenzivo, ki jo je vodil najstarejši sin kralja Priama, Hektor. Sam kralj je bil star in ni mogel sodelovati v vojni. Trojancem je pomagala tudi splošna utrujenost ahajske vojske, ki je deset let neuspešno oblegala Trojo. Ko je Agamemnon, ki je preizkušal moralo bojevnikov, navidezno ponudil, da ustavi vojno in se vrne domov, so Ahajci ponudbo pozdravili z navdušenjem in odhiteli na svoje ladje. In le odločna dejanja Odiseja so ustavila bojevnike in rešila situacijo.
Trojanci so vdrli v ahajski tabor in skoraj zažgali njihove ladje. Ahilov najbližji prijatelj, Patroklos, je prosil junaka, naj mu da svoj oklep in bojni voz ter pohitel grški vojski na pomoč. Patroclus je ustavil napad Trojancev, sam pa je umrl v rokah Hektorja. Zaradi smrti prijatelja Ahil pozabi na žalitev. Žeja po maščevanju ga navdihuje. Trojanski junak Hektor umre v dvoboju z Ahilom. Amazonke priskočijo na pomoč Trojancem. Ahil ubije njihovega vodjo Pentezilejo, a kmalu sam umre, kot je bilo napovedano, od Parisove puščice, ki jo usmeri bog Apolon. Ahilova mati Tetida, ki je poskušala svojega sina narediti neranljivega, ga je potopila v vode podzemne reke Stiks. Ahila je držala za peto, ki je ostala edina ranljiva točka na njegovem telesu. Bog Apolon je vedel, kam usmeriti pariško puščico. Tej epizodi pesmi človeštvo dolguje izraz "Ahilova peta".
Po Ahilejevi smrti se med Ahajci začne spor o posesti njegovega oklepa. Gredo k Odiseju in Ajaks Telamonid, užaljen zaradi tega izida, naredi samomor.
Odločilna prelomnica v vojni se zgodi po prihodu junaka Filokteta z otoka Lemnosa in Ahilejevega sina Neoptolema v tabor Ahajcev. Filoktet ubije Parisa, Neoptolem pa zaveznika Trojancev, mizijca Evrinila. Trojanci, ki so ostali brez voditeljev, si ne upajo več v boj na odprtem polju. Toda močni zidovi Troje zanesljivo ščitijo njene prebivalce. Nato so se Ahajci na Odisejev predlog odločili, da mesto zavzamejo z zvijačo. Zgrajen je bil ogromen lesen konj, v katerem se je skrival izbrani odred bojevnikov. Preostala vojska, da bi prepričala Trojance, da gredo Ahajci domov, požge njihov tabor in odpluje na ladjah z obale Troade. Pravzaprav so se ahajske ladje zatekle nedaleč od obale, blizu otoka Tenedos.
Presenečeni nad zapuščeno leseno pošastjo so se okoli njega zbrali Trojanci. Nekateri so začeli ponujati, da pripeljejo konja v mesto. Duhovnik Laocoön je opozoril na izdajo sovražnika in vzkliknil: "Pazite se Danajcev (Grkov), ki prinašajo darila!" (Tudi ta besedna zveza je sčasoma postala krilata.) A duhovnikov govor ni prepričal rojakov in v mesto so pripeljali lesenega konjička kot darilo boginji Ateni. Ponoči pridejo bojevniki, skriti v konjskem trebuhu, in odprejo vrata. Na skrivaj vrnjeni Ahajci vdrejo v mesto in začne se pretepanje presenečenih prebivalcev. Menelaj z mečem v rokah išče nezvesto ženo, a ko zagleda lepo Eleno, je ne more ubiti. Celotno moško prebivalstvo Troje umre, z izjemo Eneja, sina Anhiza in Afrodite, ki je prejel ukaz bogov, naj pobegne iz zavzetega mesta in oživi njegovo slavo drugje (glej čl. Stari Rim"). Trojanske ženske ni čakala nič manj grenka usoda: vse so postale ujetnice in sužnje zmagovalcev. Mesto je poginilo v požaru.
Po smrti Troje se v ahajskem taboru začnejo spori. Ajax Oilid si na grško floto nakoplje jezo boginje Atene, ki pošlje strašno nevihto, med katero se potopi veliko ladij. Menelaja in Odiseja vihar odnese v daljne dežele. Odisejeva potepanja po koncu trojanske vojne so opevana v drugi pesmi Homerja - "Odiseja". Govori tudi o vrnitvi Menelaja in Helene v Šparto. Ep obravnava to lepo žensko naklonjeno, saj je bilo vse, kar se ji je zgodilo, volja bogov, ki se ji ni mogla upreti. Vodja Ahajcev, Agamemnon, je po vrnitvi domov skupaj s svojimi spremljevalci ubil svojo ženo Clytemnester, ki svojemu možu ni odpustila smrti svoje hčerke Ifigenije. Tako se je pohod proti Troji za Ahajce končal prav nič zmagoslavno.
Kot že rečeno, stari Grki niso dvomili v zgodovinsko resničnost trojanske vojne. Tudi tako kritično razmišljujoč in ničesar ne verjetni starogrški zgodovinar, kot je bil Tukidid, je bil prepričan, da je desetletno obleganje Troje, opisano v pesmi, zgodovinsko dejstvo, ki ga je pesnik le olepšal. Dejansko je v pesmi zelo malo pravljične fikcije. Če iz njega izločimo prizore z udeležbo bogov, kar počne Tukidid, potem bo zgodba videti precej zanesljiva. Ločeni deli pesmi, kot je "katalog ladij" ali seznam ahajske vojske pod obzidjem Troje, so napisani kot prava kronika.
Evropska zgodovinska znanost novega časa je grške mite obravnavala drugače. V njih je videla samo legende in pravljice, ki niso vsebovale resničnih informacij. Zgodovinarji XVIII-XIX stoletja. so bili prepričani, da ni bilo grškega pohoda proti Troji in da so bili junaki pesmi mitske, ne zgodovinske osebnosti. Edini Evropejec, ki je verjel epu, je bil Heinrich Schliemann. Ni bil poklicni znanstvenik, zanj so bili Ahil, Agamemnon, Odisej in lepa Elena živi ljudje, dramo, ki se je odvijala pod obzidjem Troje, pa je doživljal kot dogodke svojega življenja. Schliemann je več let sanjal o iskanju legendarnega mesta.
Ko je postal zelo bogat človek, je leta 1871 nadaljeval z izkopavanjem hriba Hissarlyk v severozahodnem delu Male Azije in ga identificiral kot lokacijo starodavne Troje. Hkrati so Schliemanna vodili opisi Priamovega mesta, podani v pesmi. Čakala ga je sreča: hrib je skrival ruševine, pa ne le enega, ampak kar devet mestnih naselij, ki so se zamenjala vsaj dvajset stoletij - dve ali tri tisočletja.
Schliemann je Trojo, opisano v pesmi, prepoznal v naselju, ki se nahaja v drugi plasti od spodaj. Tu je po njegovem mnenju našel Skejska vrata, stolp, s katerega so Elena in trojanski starešine opazovali bitke, Priamovo palačo in celo zaklade - »Priamov zaklad«: veličasten zlati in srebrni nakit.
Nato je Heinrich Schliemann po navodilih pesmi izvedel arheološka izkopavanja v »zlato bogatih« Mikenah. V enem od kraljevih grobov, ki so jih tam odkrili, so bili - za Schliemanna o tem ni bilo dvoma - ostanki Agamemnona in njegovih tovarišev, posejani z zlatim nakitom; Agamemnonov obraz je bil prekrit z zlato masko. Med številnimi in bogatimi pogrebnimi darovi je bilo odkrito veličastno orožje, vredno mogočnih junakov.
Odkritja Heinricha Schliemanna so šokirala svetovno javnost. Nobenega dvoma ni bilo, da Homerjeva pesem vsebuje informacije o resničnih dogodkih in njihovih resničnih junakih. Miti ne lažejo, v njih je resnica o daljni preteklosti. Schliemannov uspeh je navdihnil številne arheologe. Anglež Arthur Evans je odšel na otok Kreta iskat rezidenco mitskega kralja Minosa in tam našel čudovito palačo Minotavra. Leta 1939 je ameriški arheolog Carl Blegen na zahodni obali Peloponeza odkril »peščeni« Pilos, habitat modrega starca Nestorja. Spet je zmagala pravilnost geografskih označb pesmi. Toda nenavadno: število odkritij je naraščalo, situacija s trojansko vojno in samo Trojo pa je postajala vse bolj nerazumljiva. Že Schliemann je med izkopavanji začel doživljati nekaj tesnobe. Ko so poklicni arheologi prišli na hrib Hissarlik in Mikene, so ugotovili, da je mesto, ki ga je Schliemann vzel za Trojo, obstajalo že tisoč let pred trojansko vojno. Grobovi v Mikenah so hranili ostanke ljudi, ki so živeli nekaj stoletij prej kot junaki pesmi. Po prvem zanosu in navdušenju je bil na vrsti nov, še večji šok. Izkazalo se je, da je Schliemann odkril nov svet, prej neznano civilizacijo, o kateri niti stari Grki niso vedeli ničesar. Ta svet je bil popolnoma drugačen od tistega, o katerem so pripovedovali miti in junaški epi.
Nekateri zgodovinarji, ki zavračajo brezpogojno zaupanje v mitološko osnovo, kljub temu še naprej verjamejo, da je iz nje še vedno mogoče izluščiti zrnca resnice. Navsezadnje je avtor pesmi res poznal lokacijo najpomembnejših političnih središč ahajske Grčije v 2. tisočletju pr. e. Marsikatera vsakdanja in vojaška realnost, opisana v pesmi, v podrobnostih sovpada z arheološkimi najdbami. Na primer, Nestorjeva skodelica, ki jo je našel Schliemann v Mikenah; »čelada iz merjasčevih zubljev«, ki je pripadala, kot pravijo v Iliadi, kretskemu junaku Merionu; stolpu podoben ščit, ki je pokrival celotno telo junaka; končno bojne kočije, ki jih klasična Grčija ni poznala. To pomeni, da se je v ustnem izročilu ljudi ohranil spomin na pretekle čase in dogodke, pesmi pa so ga utrdile. Očitno tisti, ki so dosegli blaginjo na prelomu XIII-XII. pr. n. št e. države ahajskih Grkov so s svojimi združenimi silami skušale izvesti velike vojaške pohode na območje Male Azije. Eden od njih je bilo obleganje Troje. Ahajci niso mogli trdno utrditi svojega vpliva na območju Troade, celo uničili so Trojo. Njihov lastni svet je bil pod grožnjo barbarske invazije in morali so misliti na varnost, ne na osvajanje.
Toda skeptiki trdijo, da ti primeri ne dokazujejo ničesar. Realnosti mikenske kulture, ki je bila del kulture ahajske Grčije, so v pesmih prisotne kot odmevi daljne in pesniku popolnoma neznane dobe. Ne predstavlja si, kako so delovale bojne kočije, glavna udarna sila v bitkah iz časov mikenske Grčije. Za avtorja je to samo vozilo: junak se na bojni kočiji pripelje do kraja boja, nato pa se bori peš. Opis kraljevih palač v pesmi "Odiseja" kaže, da avtor ne ve ničesar niti o oskrbi z vodo niti o freskah, ki so krasile stene mikenskih palač, niti o pisavi, ki je izginila s smrtjo ahajske kulture. Nastanek epskih pesmi od resničnih dogodkov loči štiri ali pet stoletij. Do takrat so zgodbe o trojanski vojni pevci Aed ustno prenašali iz roda v rod. Vsak pripovedovalec in vsaka nova generacija jim je prispevala svoje razumevanje dogodkov in dejanj junakov. Tako so se kopičile napake, pojavljale so se nove podrobnosti zapleta, ki so bistveno izkrivljale prvotni pomen. En dogodek, ki je absorbiral druge in pridobil poetične "podrobnosti", bi se lahko postopoma spremenil v veličasten pohod ahajskih Grkov proti Troji, kar se nikoli ne bi moglo zgoditi. Poleg tega arheološke najdbe na hribu Hissarlik ne dokazujejo, da je najdena naselbina ravno Troja.
Res je, nemogoče je zanikati obstoj mesta Troja nekje v severozahodni regiji Male Azije. Dokumenti iz arhivov hetitskih kraljev pričajo, da so Hetiti poznali tako mesto Trojo kot mesto Ilion (v hetitski različici "Truis" in "Vilus"), vendar očitno kot dve različni mesti, ki se nahajata v soseščini , in ne enega pod dvojnim imenom, kot v pesmi. Hetiti so poznali tudi državo Ahkhiyavo, močno državo, s katero so tekmovali za prevlado nad temi mesti. Znanstveniki verjamejo, da je Ahkhiyava država Ahajcev, vendar še ni jasno, kje se je nahajala. Morda je to zahodni del Male Azije ali otoki, ki so mu najbližji, ali celotna balkanska Grčija. Med hetitsko državo in Ahkhiyavo je prišlo do spora zaradi mesta Ilion, ki pa je bil mirno rešen. Hetitski dokumenti ne govorijo o kakšnem večjem vojaškem spopadu med Ahajci in Trojo.
Do kakšnega zaključka lahko pridemo, če primerjamo podatke iz arhiva hetitskih kraljev in poetične pripovedi o pohodu proti Troji? Med njimi je mogoče zaslediti neko povezavo, vendar zelo nejasna, saj ni natančnih ujemanj. Očitno so bili v ustni ljudski umetnosti, ki je podlaga pesmi, stisnjeni dogodki različnih časov: neuspeli poskus ahajskih Grkov, da bi si podredili Troadsko regijo (to je mogoče izslediti skozi tragično usodo ahajskih junakov po zavzetju Troje) in smrt mest Ilion in Troja kot posledica invazije tako imenovanih "ljudstev morja", ki je pretresla celotno starodavni svet Sredozemlje ob koncu 12. stoletja. pr. n. št e.
Enciklopedija za otroke. Svetovna zgodovina 1996 (enajst)
Povzetek >> AstronomijaE.) (glej čl. " Trojan vojna"). Trojan vojna se je izkazalo za zadnji dogodek splošnega ahejskega obsega ... n. e. dinastija Ptolemajev. TROJAN VOJNA Trojan vojna, po starih Grkih ... povečala, stanje z Trojan vojna in postala sama Troja ...
M. Montaigne Doživetja
Povzetek >> PedagogikaKralj Agamemnon, vrhovni voditelj Grkov v Trojan vojna, in Klitemnestra. Po legendi je ... kralj Agamemnon, vrhovni voditelj Grkov v Trojan vojna, in Klitemnestra. Po legendi ... o sporu med tremi boginjami, ki je privedel do Trojan vojna. 49. Plutarh pravi ... - Oh ...
O božjem mestu. V REDU. 426 AD (Avguštin blaženi)
Knjiga >> Religija in mitologijaPojasnite nenavadnost, ki jo bogovi Trojan krivo pričanje je bilo kaznovano, Rimljani pa so bili ljubljeni ... lahko so dolgo rešili kraljestvo Trojan, niti Lavinian, ki ga je ustanovil sam ... Trojan bogov je uničilo njegovo hčerinsko mesto. In tako po vojne
Trojanska vojna je ena najbolj znanih vojn antike. Navsezadnje so se v njem spopadli interesi velikih držav, sodelovali pa so tudi številni slavni junaki tistega časa. Trojanska vojna nam je predstavljena v obliki mitov in legend, ki od zgodovinarjev zahtevajo mukotrpno analizo, da si ustvarijo sliko teh dogodkov.
Sodobni zgodovinarji menijo, da je trojanska vojna potekala med letoma 1240 in 1230. pr. n. št. Čeprav je ta datum zelo približen. Miti pravijo, da je bil vzrok vojne ugrabitev Helene s strani Parisa, ki je bila poročena s kraljem Šparte Menelajem. Prav tako je Paris, razen Helene, vzel del bogastva špartanskemu kralju. To dejstvo je spodbudilo Menelaja, da je šel v vojno proti Troji. Preostali Grki so se mu pridružili, saj je bil ob Elenini poroki sklenjen dogovor, da bodo vsi prosilci za njeno roko ščitili Eleno in njenega izbranca, in skoraj vsi grški kralji so zahtevali njeno roko.
Druga različica začetka vojne je bolj verjetna. Troja je Grkom preprečila trgovanje s preostalim svetom. Njihovim ladjam je vzela znaten davek in preprosto utopila nezadovoljne. Grki so se morali združiti, da bi zaščitili svoje gospodarske interese in stopiti v vojno proti Troji.
Med Grki je bilo veliko nesoglasij, niso se vsi želeli boriti. Začetek vojne je bil zelo nesrečen. Po pomoti so se Grki namesto na obali Troje izkrcali na območju Mizije, kjer je vladal Telef, prijateljski kralj. Toda ne da bi se tega zavedali, so napadli njegovo posest. In šele po krvavi bitki je bila napaka razumljena in vojska je šla dlje do cilja. Toda na poti so jih čakale nove težave. Nevihta je njihove ladje raztresla po morju, kar je močno zakasnilo njihov prihod do cilja.
1.186 ladij in približno 100 tisoč ljudi je doseglo obale Troje. Trojanci so pogumno branili svojo zemljo. Pri tem so jim pomagali zavezniki in plačanci, ki jih je bilo zelo veliko. O prvih devetih letih vojne je do nas prišlo zelo malo podatkov. Navsezadnje so bili ti dogodki opisani v pesmi "Cypriada", ki je bila na žalost izgubljena. Toda iz mitov in legend, ki so prišli do nas, je znano, da so v tem obdobju med Grki pogosto prihajali do konfliktov, ker so nekateri poveljniki želeli zapustiti to vojno in oditi. Drugi so želeli nadaljevati. Pogosto so se spominjali tudi starih konfliktov. V tem obdobju je imel Ahil vodilno vlogo. Vdrl je v bližnja mesta in jih ropal. Ahil je uničil približno dvajset mest blizu obale in približno enajst vasi daleč od obale.
V tem času je potekal dvoboj med Parisom in Menelajem, v katerem je zmagal Menelaj. Poraženi Pariz je moral dati Heleni in plačati davek. Vojna mora biti končana. Toda preostalim Grkom to ni bilo všeč. Želeli so nadaljevati vojno in uničiti Trojo.
Nadaljevanje vojne je bilo zelo neuspešno. Grki so bili pogosto potisnjeni nazaj v svoje utrdbe. Njihove ladje so bile sežgane. In samo zahvaljujoč veliko število vojakov, so obdržali svoje položaje. Mnogi slavni junaki tistega časa, kot so Ahil, Patroklo in mnogi drugi, so umrli v bitkah.
Vsi ti neuspehi so Grke prisilili, da so šli na trik. Mojster Epey je zgradil velikanskega lesenega konja. Pustili so ga v bližini obzidja in v njem so se skrivali najboljši grški bojevniki. V tem času so glavne grške sile požgale svoj tabor in odplule na morje, kar je sporočilo, da je vojne konec. Ko so Trojanci odkrili lesenega konja, so mislili, da so to darila bogov za zmago nad Grki, in so ga odvlekli v mesto. V čast zmage so priredili pogostitev, stražarji so izgubili budnost. Ob polnoči so Grki izstopili iz svojega zavetja, dali znak svojim ladjam in odprli vrata.
Grška vojska se je kot plaz vsula v speče mesto, branilci niso mogli storiti ničesar, da bi rešili mesto. Približno dva dni so Grki plenili po Troji. Prebivalce so pobili ali pregnali v suženjstvo, samo mesto pa požgali do tal.
V stari Grčiji je trojanski cikel zavzemal posebno mesto. Sodobni svet ve za te zaplete predvsem po zaslugi Homerjevega epa "Iliada". Vendar pa so že pred njim v folklori te starodavne kulture obstajale zgodbe o trojanski vojni. Kot se za mit spodobi, je ta zgodba dobila veliko število likov, povezanih z vero in bogovi.
Viri
Dogodki, ki jih arheologi in zgodovinarji nanašajo na XII stoletje pr. Preden je starodavno mesto odkrila nemška ekspedicija Heinricha Schliemanna, je veljalo tudi za legendo. Raziskovalci so se pri iskanju oprli ne le na Iliado, ampak tudi na Ciprijana. Ta zbirka ni pripovedovala le o Troji, ampak tudi o neposrednem vzroku za vojno.
Jabolko spora
Prebivalci Olimpa so se zbrali na poroki Peleja in Tetide. Poklicali so vse razen Eris. Bila je boginja kaosa in razdora. Ni mogla prenesti takšne zamere in jo je vrgla naprej praznična miza ki je rasla v gozdu nimf Hesperid.
Na sadežu je bil razločen napis "Najlepšemu." Miti trojanskega cikla trdijo, da se je zaradi njega začel spor med tremi boginjami - Afrodito, Hero in Ateno. Prav zaradi tega zapleta se je idiom "jabolko spora" utrdil v številnih jezikih sveta.
Boginje so Zevsa prosile, naj reši njun spor in imenuje najlepšo. Imena pa si ni upal navesti, ker je hotel povedati, da je to Afrodita, medtem ko je Atena njegova hči, Hera pa žena. Zato je Zeus Parizu ponudil izbiro. Bil je sin vladarja Troje Priama. Afrodito je izbral, ker mu je obljubila ljubezen ženske, ki si jo želi.
Perfidija Pariza
Paris, obdarjen s čari, je prispel v Šparto, kjer je ostal v kraljevi palači. Osvojil je Heleno, ženo kralja Menelaja, ki je v tistem trenutku odšla na Kreto. Paris je z dekletom pobegnil na svoj dom, hkrati pa je vzel zlato iz lokalne zakladnice. Miti trojanskega cikla pripovedujejo, da je takšna izdaja združila Grke, ki so se odločili, da bodo Troji napovedali vojno.
V grški vojski je bilo veliko legendarnih bojevnikov. Agamemnon je bil priznan za vodjo vojske. Tu so bili tudi sam Menelaj, Ahil, Odisej, Filoktet, Nestor, Palamed itd. Mnogi med njimi so bili junaki – torej otroci bogov in smrtnikov. Na primer, to je bil Achilles. Bil je popoln bojevnik brez napak. Njegova edina šibka točka je bila peta. Razlog za to je bil, da je njegova mati Thetis držala otroka za nogo, ko ga je spustila v peč, da bi mu dala otroka. nadčloveška moč. Od tod izvira izraz "Ahilova peta", kar pomeni edina ranljiva točka.
Večletno obleganje
Skupno je imela grška vojska približno sto tisoč vojakov in več tisoč ladij. Iz Beocije so šli po morju. Po uspešnem izkrcanju so Heleni Trojancem ponudili mirovna pogajanja. Njihov pogoj je bila izročitev Elene Lepe. Vendar so prebivalci Troje takšno ponudbo zavrnili.
Njihov vrhovni poveljnik je veljal za Hektorja - sina Priama in brata Pariza. Vodil je dvakrat manjšo vojsko od Ahajcev. Toda na njegovi strani so bili močni trdnjavski zidovi, ki jih še nihče ni mogel zavzeti ali uničiti. Zato Grkom ni preostalo drugega, kot da začnejo dolgotrajno obleganje. Istočasno je Ahil z delom vojske oropal sosednja azijska mesta. Vendar se Troja ni dala in natanko devet let je minilo v neuspešnem obleganju in blokadi. Hčere Anija Enotrofa so pomagale Grkom pri pridobivanju hrane v tuji deželi. Zemljo so spremenili v žito, olje in vino, kot pravijo miti. Antična grčija. Trojanski cikel malo pove o dolgoletnem obleganju. Tako na primer Homer posveča svojo Iliado zadnjemu, 41. dnevu vojne.
Apolonovo prekletstvo
Grška vojska je pogosto jemala ujetnike, ki so končali zunaj Troje. Tako je hči Chrisa, enega od Apolloovih duhovnikov, padla v ujetništvo. Prišel je v sovražnikovo taborišče in prosil, naj mu vrne dekle. V odgovor je bil deležen nesramnega posmeha in zavrnitve. Nato je duhovnik v navalu sovraštva prosil Apolona za pravično maščevanje fanatikom. Bog je na vojsko poslal kugo, ki je začela kositi enega za drugim vojake.
Trojanci, ko so izvedeli za to sovražnikovo nesrečo, so zapustili mesto in se pripravili na boj proti oslabljeni vojski. V zadnjem trenutku se diplomati obeh strani strinjajo, da je treba spor rešiti z dvobojem iz oči v oči med Menelajem in Parisom, čigar dejanje je povzročilo vojno. Trojanski princ je bil poražen, nakar je bilo treba pogodbo končno izpolniti.
Vendar je v najbolj odločilnem trenutku eden od obleganih vojakov izstrelil puščico v grški tabor. Prva odprta bitka se je začela pod mestnim obzidjem. Legende in miti starodavne Grčije podrobno govorijo o tem dogodku. Trojanski cikel vključuje smrt številnih junakov. Na primer, Agenor (sin starešine Troje) je ubil Elefenorja (kralja Eubije).
Prvi dan bitke je povzročil, da so bili Grki potisnjeni nazaj v njihov tabor. Ponoči so jo obdali z jarkom in pripravili za obrambo. Obe strani sta pokopali svoje mrtve. Boj se je v naslednjih dneh nadaljeval, kot pripoveduje trojanski cikel mitov. Povzetek je sledeča: obleganim pod Hektorjevim vodstvom uspe uničiti vrata grškega tabora, del Grkov pa skupaj z Odisejem odide v izvidnico. Kmalu so bili napadalci pregnani iz tabora, a izgube Ahajcev so bile velike.
Patroklova smrt
Ves ta čas Ahil ni sodeloval v bitkah zaradi dejstva, da se je boril z Agamemnonom. Ostal je na ladji s svojim najljubšim Patroklom. Ko so Trojanci začeli sežigati ladje, je mladenič Ahila prepričal, naj ga pusti v boj s sovražnikom. Patroclus je celo prejel orožje in oklep legendarnega bojevnika. Trojanci, ki so ga zamenjali za Ahila, so začeli v grozi bežati nazaj v mesto. Mnogi od njih so padli iz meča v rokah spremljevalca grškega junaka. Toda Hector ni izgubil duha. Poklical je na pomoč, ubil Patrokla in mu vzel Ahilov meč. Junaki trojanskega cikla mitov so pogosto obrnili razvoj zapleta v nasprotno smer.
Ahilova vrnitev
Patroklova smrt je bila šok za Ahila. Pokesal se je, da je bil ves ta čas odsoten iz bitke, in sklenil mir z Agamemnonom. Junak se je odločil, da se bo maščeval Trojancem za smrt svojega najboljšega prijatelja. V naslednji bitki je našel Hektorja in ga ubil. Ahil je sovražnikovo truplo privezal na svoj voz in se trikrat peljal okoli Troje. Priam je zlomljenega srca prosil za ostanke svojega sina za veliko odkupnino. Ahil je dal telo v zameno za zlato, ki je bilo enako njegovi teži. O takšni ceni govori trojanski cikel mitov. Glavni zapleti so v starodavnih delih vedno pripovedovani s pomočjo metafor.
Novica o Hektorjevi smrti se je hitro razširila povsod starodavni svet. Trojancem so priskočili na pomoč amazonski bojevniki in etiopska vojska. Paris je iz maščevanja svojega brata ustrelil Ahila v peto, zaradi česar je kmalu zatem umrl. Tudi trojanski dedič je umrl, potem ko ga je Filoktet smrtno ranil. Helena je postala žena njegovega brata Deifoba. Miti trojanskega cikla podrobno opisujejo te dramatične dogodke.
trojanski konj
Obe strani sta utrpeli velike izgube. Potem so se Grki, ko so videli nesmiselnost svojih poskusov zavzetja mesta, odločili uporabiti zvitost. Zgradili so ogromnega lesenega konja. Ta številka je bila znotraj votla. Tja so se zatekli najpogumnejši grški bojevniki, ki jih zdaj vodi Odisej. Istočasno je glavnina grške vojske zapustila tabor in z ladjami odplula stran od obale.
Presenečeni Trojanci so odšli izven mesta. Srečal jih je Sinon, ki je napovedal, da je za pomilostitev bogov potrebno na osrednjem trgu postaviti figuro konja. In tako je bilo tudi storjeno. Ponoči je Sinon izpustil skrite Grke, ki so pobili stražarje in odprli vrata. Mesto je bilo uničeno do samih temeljev, potem pa si ni več več opomoglo. Grki so se vrnili domov. Povratno potovanje Odiseja je postalo osnova za zaplet Homerjeve pesmi "Odiseja".
