Kedi Baiyun. Slav mitolojisi

Rus folkloru şarkılar, efsaneler, danslar, masallar açısından ölçülemeyecek kadar zengindir. İkincisi, paha biçilmez bir halk bilgeliği katmanıdır. Taşıyıcıları çeşitli masal karakterleridir. Aralarında oldukça renkli olan kedi Bayun'dur. Çok sayıda Rus halk masalında bulunur. Hikaye anlatıcıları onu her zaman çok büyük bir yamyam kedi olarak tasvir ettiler.

Bu acımasız korkunç kedi, çoğu zaman demir olan bir direğe oturmayı severdi. Güneşin tadını çıkararak sabırla yolcuları bekledi. Hacıyı görünce, zevk bekleyerek memnun bir şekilde mırıldanmaya başladı. Şüphelenmeyen gezgin kediye yaklaştı ve kuyruğunu kabartarak sessiz ve güzel bir sesle peri masalları ve efsaneler anlatmaya başladı.

Sesinin büyülü güçleri vardı. Bir insanı yatıştırdı, uykuya daldırdı, onu esnek ve savunmasız yaptı. Sonunda, yolcu selâmetle uykuya daldı ve korkunç kedi direğinden atladı, devasa güçlü pençeleri serbest bıraktı, talihsiz olanı parçalara ayırdı ve etoburca mırıldanarak sıcak et yedi. Bunlar onun yaptığı dehşetlerdi ve onun üzerinde hiçbir kontrol yoktu.

"Bayun" kelimesinin kendisi her zaman bir konuşmacı ve bir retorik ile ilişkilendirilmiştir. Rusça "bayat" fiilinden geldi - sükunete, sükunete. Bu nedenle, korkunç kediye böyle bir takma ad verildi. Ne de olsa Bayun, bir insanı uyuşturması, uyuşturması ve ardından ona karşı şiddet eylemleri gerçekleştirmesi ve canını almasıyla meşguldü.

Yamyam kedi, otuzuncu krallığında uzak topraklar için yaşadı. Etrafta ne hayvanların ne de kuşların olmadığı yoğun bir orman uzanıyordu. Orman çalılarını kesen dar bir yol, üzerinde bir canavarın oturduğu bir sütuna çıkıyor. Birisi kediyi yenerse tüm hastalıklardan kurtulacağına inanılıyordu. Bu nedenle, birçok iyi adam canavarı yenmeyi hayal ederek uzak diyarlara gitti, ancak Bayun'un büyülü sesiyle uyuşturularak öldüler.

Ancak, tüm Rus halk masalları mutlu bir sonla bitti. Ve eğer öyleyse, o zaman her zaman korkunç bir yamyamın büyüsüne yenik düşmeyen iyi bir adam vardı. Bu kahramanlardan biri Ivan Tsarevich'di. Canavarla savaşmak için uzak diyarlara gitti. Onu gören kedi Bayun, büyülü sesiyle masallar anlatmaya başladı. Ama prens kafasına demir bir şapka taktı, ellerine demir eldivenler çekti ve korkusuzca yamyamın üzerine atıldı.

Bu mücadelede iyi olan kazandı. Kediyi tüketti, onu gücünden mahrum etti ve kederli bir şekilde merhamet istedi. Ivan Tsarevich'in herhangi bir arzusunu yerine getireceğine söz verdi. Kediyi yanına aldı, saraydaki babasına getirdi ve bir zamanlar korkunç canavar, krala uysal ve alçakgönüllülükle hizmet etmeye başladı. Ona çeşitli hastalıklardan iyileşen masallar anlatıldı.

İşte böyleydi - bu peri masalı karakteri kedi Bayun. Zayıf ve savunmasızlara karşı ürkütücü, korkunç, zalim. Ama dedikleri gibi, koyunlar arasında ve genç adama ve koyunun kendisine karşı aferin. Yamyam kediyi yenen, onun egemen efendisi ve efendisi oldu. Canavar, itaatkar ve yardımsever bir hayvana dönüştü ve iyileştirici hediyesini iyi amaçlar için harcadı.

Stanislav Kuzmin

Bayun kedi, Rus masallarında bir karakter, büyülü bir sese sahip devasa bir yamyam kedi. Masallarıyla yaklaşan yolcuları ve onların büyüsüne direnecek gücü olmayan ve onunla savaşmaya hazırlanmayanları konuşur ve yatıştırır, büyücü kedi acımasızca öldürür.

Ama kedi sahibi olabilen tüm hastalıklardan ve rahatsızlıklardan kurtuluş bulur - Bayun'un masalları şifadır.

Kendi başına bayun kelimesi, bayat - “anla, konuş” fiilinden “konuşan, hikaye anlatıcısı, retorik” anlamına gelir (ayrıca bkz. “sessizlik” anlamındaki lull, lull fiilleri). Peri masalları, Bayun'un yüksek, genellikle demir bir direğe oturduğunu söyler. Kedi uzak bir krallıkta ya da ne kuşların ne de hayvanların olmadığı cansız ölü bir ormanda yaşıyor. Güzel Vasilisa ile ilgili hikayelerden birinde, Kedi Bayun, Baba Yaga ile birlikte yaşıyordu.

Rus halk masalları ve folklorundaki tüm karakterlerden Kot-Bayun'dan peri masallarında nadiren bahsedilir. Niye ya? Anlayalım.

Modern Slav impokistlerinin ana kaynağı hala Afanasiev, Tolstoy, vb.'nin tasarımındaki Rus halk hikayeleridir. Cat-Bayun'un görüntüsü onlarda şekillendi ve neye benziyor?

Kedi Baiyun.
K. Kuznetsov'un "Oraya git - nerede olduğunu bilmiyorum, getir - ne olduğunu bilmiyorum" masalının illüstrasyonu

... Atıcı Andrey otuzuncu krallığa geldi. Üç mil boyunca uyku onu alt etmeye başladı. Andrew kafasına üç şapka takıyor Demir, elini eliyle atar, ayağını yürüyerek sürükler - yürür ve paten pisti gibi yuvarlandığı yerde. Bir şekilde uyuşukluktan kurtuldu ve kendini yüksek bir sütunda buldu.

Cat Bayun, Andrey'i gördü, homurdandı, mırıldandı ve kafasındaki direkten atladı - bir şapkayı kırdı ve diğerini kırdı, üçüncüyü almak üzereydi. Sonra tetikçi Andrei kediyi maşayla tuttu, yere sürükledi ve onu çubuklarla okşayalım. Önce bir demir çubukla kesildi; demiri kırdı, bakırla işlemeye başladı - ve bu kırdı ve dövmeye başladı kalaylı.

Kalay bükülür, kırılmaz, mahyanın etrafına sarılır. Andrey dövdü ve kedi Bayun peri masalları anlatmaya başladı: rahipler hakkında, katipler hakkında, rahibin kızları hakkında. Andrei onu dinlemiyor, ona bir çubukla kur yaptığını biliyorsun. Kedi dayanılmaz hale geldi, konuşmanın imkansız olduğunu gördü ve dua etti:
Bırak beni, iyi adam! Neye ihtiyacın olursa, senin için yapacağım.
- Benimle gelecek misin?
- Nereye gitmek istersen.
Andrei geri döndü ve kediyi de yanına aldı.
("Oraya git, nerede olduğunu bilmiyorum", Rus halk masalı)

Yeni vaftiz edilmiş O. I. "Kedi Bayun"

Masal, bu karakterin tüm ana ayrıntılarını açıklıyor gibi görünüyor: bir direğe oturuyor, demir bir kapağı kırabiliyor, aksi takdirde onu maşayla (ayrıca demir) alamazsınız ve en önemlisi, o makul, en azından Asimov'un robotları düzeyinde, aksi takdirde onunla yapıcı bir diyalog yürütmek imkansız olurdu.

Tikhonov Igor Vsevolodovich "Kedi Bayun"

Durmak. Bir şeyi daha unuttuk - boyutlar Kedi. Bir noktadan sonra, Kot-Bayun'un sadece bir yamyam değil, aynı zamanda muazzam büyüklükte, muhtemelen bir at büyüklüğünde olduğu genel olarak kabul edildi.

Um. Kedi... Yamyam... Büyük boy... Bu ne tür bir hayvan?!
Evet, biliyor musunuz: bir kaplan, bir aslan, diğer büyük kedi avcıları. Küçükten büyüğe, hem evcil hem de vahşi tüm kedigiller benzerdir: hepsi yırtıcıdırlar, avlarına pusudan saldırırlar, onu sadece dişleriyle değil pençeleriyle de alırlar...

Bayun kedisi Jack Nicholson'a benziyor

Boyuta geri dönelim. Kot Bayun büyük mü? Daha eski çizimler - K. Kuznetsov - örneğin - bize bunu yargılama fırsatı vermiyor, ancak daha yeni çizimler - O.I. Novokreshenykh veya I.V. Tikhonov - evet, çok büyük olduğuna inanıyorlar.

Uspensky'nin "Sihirli Nehrin Aşağısı" adlı peri masalı hikayesini resimleyen Chizhikov, Bayun'u sadece bir attan çok büyük bir kara kedi (ve gerçekten de, beyaz bir İranlı ya da siyah beyaz bir Siyam değil mi?) ama aynı zamanda binicisi olan bir at.

Viktor Chizhikov. E. Uspensky'nin "Sihirli nehrin aşağısında" kitabı için illüstrasyon.

Tek kelimeyle, Kot-Bayun "sadece" "fil büyüklüğünde" bir evcil kedi, sadece süper büyük ve büyülü bir kara panter veya melanist bir kaplan değil. Ama bu o kadar basit değil.

Yukarıdaki hikayede örneğin Bayun'un boyundan bahsedilmiyor, ancak ana karakterin kafasına atlaması hala onun bir kaplandan ve hatta bir leopardan, bir pumadan ve bir vaşaktan daha küçük olduğunu gösteriyor.

Viktor Chizhikov. E. Uspensky'nin "Sihirli nehrin aşağısında" kitabı için illüstrasyon.

Yerli kedinin büyük bir akrabası, kurbanına arkadan saldırdı (bir tavşan üzerinde bir vaşak, bir geyik üzerinde bir kaplan, bir zebra üzerinde bir aslan), onu sorunsuz bir şekilde yere düşürür. Cat-Bayun'un rakibiyle (Andrey, Fedot, Ivan) savaşta bunu yapmaması, ana karakterden (örneğin, Andrei) beri hala küçük olduğunu, diyelim ki evcil bir kediden daha büyük olmadığını gösteriyor. atıcı ) onu bir kafeste eve getirmeyi başardı. (Doğru, çünkü tasmalı bir kedi saçmalıktır ve bir hayvana ölümcül bir hakarettir.)

Bununla birlikte, bunu yaparken, iki demir başlığı kıracak kadar yeterli güce sahip olduğu gibi, birbirleriyle tanıştırıldıklarında kralın içini boşaltmak istediği çelik-demir pençeleri de.
Evet, ama tüm bunlarla birlikte, sadece akıl ve konuşmaya değil, aynı zamanda akla, nezakete veya başka bir şeye de sahipti: Atıcı Andrei ona sakinleşmesini ve krala dokunmamasını emretti, Kedi krala dokunmadı.
Kot-Bayun meydandaki bir kedidir ve Andrey'in ona karşı kazandığı zafer, insanların kedilere karşı nihai bir zafer kazanma hayalleridir - doğal kedi niteliklerini koruyan ve bir insanı köpek gibi dinleyen bir kedi. (Bekleme!)

Cat-Bayun, nasıl bükersen çevir, nasıl bükersen bük, o bir yamyam. (Diğer büyük vahşi kediler gibi, muhteşem ya da gerçek fark etmez.)
Ve böylece asıl soruya geri döndük. Kot Bayun neden bu kadar popüler değil? Kötü ruhlar hakkında bir rehber yazan E. Prokofieva, ondan sadece iki durumda bahsetmeyi başardı: Puşkin'in "Ruslan ve Lyudmila" ve Uspensky'nin "Down the Magic River"ında.

Puşkin'in "Bilim Adamının Kedisi" ne gelince, Bayun'a pek benzemiyor: insanları yok etmiyor, uyku göndermiyor, ancak Bayun gibi peri masalları anlatıyor ve şarkı söylüyor. Ama Bayun'dan farklı olarak - "Onun altında oturuyordum ve bilim adamı kedi bana hikayelerini anlattı. Bir tanesini hatırlıyorum: bu hikaye, şimdi dünyaya anlatacağım..." Yani. bu kedi sadece Puşkin'e dokunmakla kalmadı, aynı zamanda Andrei'nin Bayun'a kur yaptığı çubuklar gibi argümanlar olmadan peri masallarını anlattı.

Kedi Bayun Slav mitolojisinde bir rehber kedidir.. Efsaneye göre Bayun kedi uzakta bir altın değirmenin yanında demir bir direğe oturur. Bu sütun (Puşkin için asırlık güçlü bir meşedir) sınır ekseni arasında yaşayanların dünyası ve ölülerin dünyası.
Aşağı iner, kedi şarkı söyler, yükselir - masallar anlatır. Bayun o kadar güçlü ve gür bir sese sahiptir ki çok uzaktan duyulur.

Ve şimdi mucize kediyi düşünün modern bakış açıları. Daha doğrusu, onun ses.

Ses esasen ses. Ses, renk gibi, farklı frekanslardan oluşan bir spektruma sahiptir. Ve bunların sadece küçük bir kısmını duyuyoruz. Ultrason ve infrasound gibi kavramlar var. İnsan kulağının algılamasının ötesindedirler, ancak bazı hayvanlar bunu duyar. Kazacağımız yer burası...

Belki bazı insanlar "denizin sesi" diye bir şey biliyorlardır. Gemi mürettebatının aniden ortadan kaybolmasını veya ölümünü açıklayan bu fenomendir. Denizin sesi, Bayun'un türküleri gibi insan için yıkıcıdır. "Şeytanın çayırları" denilen anormal bölgelerdeki hayvanların ölümü de aynı şekilde anlatılmaktadır.

Gerçek şu ki, bazı frekanslar işitme organları üzerinde değil, bir bütün olarak organizma üzerinde zararlı bir etkiye sahip olabilir. En kötüsü de kişinin bu frekansları duymaması ve zaman içinde kaynaktan güvenli bir mesafede uzaklaşamamasıdır. Önce başı ağrır, sonra sağlık durumu kötüleşir, kişi bilincini kaybeder... ve sonra ölüm meydana gelir... Ama hayvanlar bu frekanslarda işitebilir ve tehlikeli yerden kaybolur. Her şey birleşiyor!

Ve fantastik bir bakış açısından, Cat - Bayun'un görüntüsü bile eski olarak kabul edilebilir - ses dalgalarını kullanan bir kitle imha silahı!

Ve yine de Bayun unutuldu. Niye ya? Masallarda bıraktığı çok kararsız bir görüntü; Puşkin'de sadece önsözdedir ve Ouspensky de şimdi unutulmuştur ve Bayun'a "yardım edemez".
Çok yazık!
Slav fantezisi türünün kitaplarında, son sırada yer almayacaktı, bazı Yılan Gorynych'ten daha kötü değil ... Ama görünüşe göre - kader değil.

Ama evcil kediler bugüne kadar gelişiyor ve bu onlara karşı nazik olmayı engellemiyor - ya bu Bayun'a suçlarını söylerlerse? O zaman kötü olacak! dahil Onlara insan gibi davranın, yüz kat mükafat alacaksınız.
Son

Bir peri masalı bir yalandır, ancak içinde bir ipucu var, diyor halk bilgeliği. Ve ima eden Rus masallarının karakterleri kimlerdir? Gerçek prototipleri var mı?
Dünyanın tüm halklarının masallarında genellikle kedilerle ilgili hikayeler bulunabilir. İster küçük evcil hayvanlar, isterse vahşi meslektaşları olsun. Cadı ve büyücülerin arkadaşlarından zeki ve iyi yaratıklara kadar tüm rolleri oynadılar.

Slav folklorumuz da buna benzer birçok efsane içerir. Genellikle kedi, ocağın ve rahatlığın koruyucusu, kekin yardımcısı ve ailenin tılsımı olarak sunulur. Kedi, diğer dünya güçleriyle iletişim kurabilen bilge bir varlık olarak kabul edildi. Tanrı Veles'in kendisi bu hayvanları korudu. Tüylü kedi onun kutsal totemi ve yoldaşıydı.

Bununla birlikte, kedilerin kültürdeki rolünün başka, daha karanlık bir yanı vardı. Ünlü masal kahramanı Kot Bayun, sadece büyülü ve iyileştirici bir sesin sahibi olarak ün kazanmadı. Bazı masallarda, büyücülüğüyle baş edemeyen herkesle başa çıkmaya hazır, devasa ve güçlü, sinsi ve kötü bir yaratık olarak karşımıza çıkıyor. Pek çok destanın kahramanları, korkunç bir kedinin peşine düşer. Ancak büyücü kediyi yalnızca en cesur ve kurnaz yakalamayı başarır.

Efsanevi Cat Bayun'un gerçekten var olduğunu söylemek mümkün mü? Gerçek bir prototipi var mıydı ve atalarımız ne tür bir “şifa” hayvanından bahsediyor? Ya da belki birkaç hayvanın toplu bir görüntüsüdür?

Gerçek bir prototip arayışında

Bir peri masalı karakterinin prototipini aramak, bilmece oynamak gibidir. Tüm karakter açıklamaları cevaplanması gereken sorulardır. Bir yamyam kedi olduğunu iddia eden hayvan veya hayvanları hesaplamak için, Bayun'un masallarda yarattığı imajı düşünün.

Bu karakter, kendisinden başka hiçbir canlının olmadığı ölü bir ormanda yaşıyordu. Bazen otuzdan fazla toprakta bulunan ve bu bölgenin sahibi olarak adlandırılan Uzaklardaki krallığa yerleştirildi.

Onu yüksek, bazen de demir bir direğin üzerinde otururken görebilirdiniz.

Bayun'un kocaman bir cüssesi ve uzaktan bile duyulabilen büyülü bir sesi vardı. Sadece zayıf bir onludan olmayan iyi bir adam onu ​​yenebilirdi. Bu, canavarın olağanüstü gücünden bahseder.

Kota Bayun'un hikayeleri, bir kişiyi herhangi bir hastalıktan kurtarma yeteneğine sahip olarak şifa olarak kabul edildi.

Ama Bayun'un belki de en çarpıcı özelliği yamyamlıktı.

Üç düzine toprak geçilerek ulaşılabilen bölge, Rus masallarında “Otuz diyar için Uzak Uzak Krallık” olarak anılırdı. Yani, bunlar çok uzak, neredeyse erişilemez bölgelerdir. Bu yerler nelerdir? Rus mülklerini kuzeyden, güneyden ve batıdan çevreleyen ülkeler Ruslara aşinaydı. Onlarla uzun zamandır ticari, siyasi ve kültürel ilişkilere sahipler. Keşfedilmemiş, yalnızca Peçeneklerin mülklerinin arkasındaki topraklardı. O zaman, belki Sibirya ve Uzak Doğu'ydu?

Oldukça mümkün. Ruslar ilk olarak 11. yüzyılın ilk yarısında Sibirya'ya girmeye başladılar. Yani kronikler tanıklık ediyor, ama aslında atalarımız daha önce orada olabilirdi. Novgorodianlar, Beyaz Deniz'den Kara Deniz'e giden teknelerde Sibirya topraklarına ve ardından Ob, Yenisey ve diğer nehirlere yolculuk yaptılar. Yerel sakinlerden satın aldıkları değerli kürkler için yüzdüler - Kets, Yakuts, Tuvans, Evenks, Buryats ve diğerleri.

Aynı halklardan Rus tüccarlar, halk masallarında Kota-Bayun'a dönüştürülen Sibirya veya Uzak Doğu canavarını duyabiliyorlardı. Yüksek bir direğe oturduğu efsanesi hemen bir vaşak olduğunu düşündürür. Yazar-avcıların tayga hikayelerinde, bu yırtıcı kurbana bir ağaçtan saldırır. Orada uzun süre pusuda oturuyor. Ancak bir kişiye saldıran bilinen bir vaşak vakası hiç olmadı - onunla başa çıkmak için çok küçük. O bir yamyam olamaz. Bu, Bayun'un başka bir yırtıcıdan büyük beden, güçlü ses ve dikkate değer bir güç ödünç aldığı anlamına gelir.

Bu tür masalların ve efsanelerin temelini oluşturan hayvan büyük olasılıkla Amur veya Ussuri kaplanıdır. Aşağıdaki gerçekler onun lehinde konuşur. İlk olarak, o uzak zamanlarda kaplanların yaşam alanı günümüzden çok daha genişti. Bu zorlu yırtıcı, Orta Asya'nın doğusunda Alaska'ya, Sibirya Bölgesi'nin güneyinde ve hatta Hazar Denizi kıyılarında bulunabilir.

İkincisi, kaplan kedilerin en büyüğüdür. Omuzlarda bir metre yüksekliğe ulaşır ve vücut ağırlığı 350 kg'a ulaşır. Kaplan o kadar güçlüdür ki, habitatlarında hiçbir rakibe müsamaha göstermez. Diğer tüm yırtıcı hayvanlar - kurtlar ve hatta ayılar - mallarını terk eder. Gezgin ve coğrafyacı V. K. Arseniev, Uzak Doğu'nun vahşi topraklarına adanmış kitaplarında bunu bir kereden fazla yazdı. Uzak Uzak Krallığın uzak diyarlarının gerçek efendisi burada! Ve en zorlu ve en büyük tayga avcısının izini sürmek ve onu yenmek gerçekten de bir efsaneye layık büyük bir başarıydı!


Üçüncüsü, Amur kaplanının kilometrelerce öteden duyulabilen güçlü ve gürültülü bir kükremesi vardır. Böylece bu avcı, rakiplerini varlığı konusunda uyarır. Ayrıca, kedi ailesinin bir temsilcisi olarak, zevkle nasıl mırıldanacağını bilir. Eski zamanlardan beri, Slavlar bir kedinin mırıltısını şifa olarak kabul ettiler. Belki de bu özellik, benzetme yoluyla, Amur kaplanına da atfedilmiştir.

Dördüncüsü, yamyamlıkla ilgili. Bu kalite genellikle Bengal kaplanı ile ünlüdür. Ve sonra, insanlara sadece yaşlı ve hasta yırtıcılar saldırır, büyük ve güçlü avları izleyip öldüremezler.

Aynısı Amur kaplanı için de geçerlidir. Muazzam bir güce ve boyuta sahip olan, hasta ve zayıf bile olsa, mızrak veya bıçakla silahlanmış bir adamı kolayca yenebilir. Sonuçta, çizgili bir yırtıcı en büyük toynaklıları avlar: yaban domuzu, geyik ve hatta dev geyik. Ve zor bir kış döneminde, ininden bir ayı çıkarabilir. Ve yemekle çok sıkılaştığında, kaplan insan yerleşimlerine yaklaşmaktan ve evcil hayvanlara saldırmaktan korkmaz.

Ama Rus efsanelerinde bir vaşak ve zorlu bir kaplan nasıl evcil bir kediye dönüşebilir?

Hayal edin, kürklü bir Novgorod tüccarı uzak Sibirya'dan döndü ve orada gördüğü ve duyduğu mucizeler hakkında konuşmaya başladı. İnsan yiyen kaplan hakkında hikayeler anlatarak, onu Avrupa vaşakına benzetebilirdi. Ve bir vaşak görmemiş olanlar için, bir kaplanın evcil bir kırmızı Kuzka gibi olduğunu, sadece bir at büyüklüğünde olduğunu açıklayabilirdi. Ve böylece Cat-Bayun kendi içinde üç farklı hayvanı birleştirdi.

Bayun kedisi Bayun kedisi

kedi Baiyun- Rus masallarında bir karakter, büyülü bir sese sahip devasa bir yamyam kedi. Masallarıyla yaklaşan yolcuları ve onların büyüsüne direnecek gücü olmayan ve onunla savaşmaya hazırlanmayanları konuşur ve yatıştırır, büyücü kedi acımasızca öldürür. Ama kedi sahibi olabilen tüm hastalıklardan ve rahatsızlıklardan kurtuluş bulur - Bayun'un masalları şifadır.

Kelime bayun fiilden "konuşan, hikaye anlatıcı, güzel sözler" anlamına gelir. Oyna- “söyle, konuş” (ayrıca bkz. fiiller) beşik, sükunet"sakinleştirmek" anlamında). Peri masalları, Bayun'un yüksek, genellikle demir bir direğe oturduğunu söyler. Kedi uzak bir krallıkta ya da ne kuşların ne de hayvanların olmadığı cansız ölü bir ormanda yaşıyor. Güzel Vasilisa ile ilgili hikayelerden birinde, kedi Bayun, Baba Yaga ile birlikte yaşıyordu.

Ana karaktere bir kedi yakalama görevinin verildiği çok sayıda masal vardır; Kural olarak, bu tür görevler, iyi bir insanı mahvetmek amacıyla verilirdi. Bu muhteşem canavarla karşılaşmak kaçınılmaz ölümle tehdit ediyor. Sihirli kediyi yakalamak için Ivan Tsarevich demir bir başlık ve demir eldivenler giyer. Hayvanı talep edip yakalayan Ivan Tsarevich, onu saraya babasına teslim eder. Orada, mağlup kedi krala hizmet etmeye başlar - peri masalları anlatmak ve kralı yatıştırıcı sözlerle iyileştirmek için.

... Atıcı Andrey otuzuncu krallığa geldi. Üç mil boyunca uyku onu alt etmeye başladı. Andrei kafasına üç demir başlık koyar, elini elinin üzerine atar, ayağını yürüyerek sürükler - yürür ve paten pisti gibi yuvarlandığı yerde. Bir şekilde uyuşukluktan kurtuldu ve kendini yüksek bir sütunda buldu.

Cat Bayun, Andrey'i gördü, homurdandı, mırladı ve kafasındaki direkten atladı - bir şapkayı ve diğerini kırdı, üçüncüyü aldı. Sonra tetikçi Andrei kediyi maşayla tuttu, yere sürükledi ve onu çubuklarla okşayalım. Önce bir demir çubukla kesildi; demiri kırdı, bakırla işlemeye başladı - ve bu onu kırdı ve kalay ile dövmeye başladı.

Kalay bükülür, kırılmaz, mahyanın etrafına sarılır. Andrey dövdü ve kedi Bayun peri masalları anlatmaya başladı: rahipler hakkında, katipler hakkında, rahibin kızları hakkında. Andrei onu dinlemiyor, ona bir çubukla kur yaptığını biliyorsun. Kedi dayanılmaz hale geldi, konuşmanın imkansız olduğunu gördü ve dua etti:
- Bırak beni, iyi adam! Neye ihtiyacın olursa, senin için yapacağım.
- Benimle gelecek misin?
- Nereye gitmek istersen.
Andrei geri döndü ve kediyi arkasından götürdü.

- “Oraya git - nereye bilmiyorum, getir - ne olduğunu bilmiyorum”, Rus peri masalı

"Kedi Bayun" makalesine bir inceleme yazın

notlar

Edebiyat

• “Çok Uzak Bir Krallıkta, Çok Uzak Bir Devlette” Masallar / A. I. Lyubarskaya'dan Yeniden Anlatma; Pirinç. B. Vlasov ve T. Shishmareva; tasarlanmış L. Yatsenko.-2. baskı. - L.: Det., lit., 1991-336 s. hasta.
• “Güzel Vasilisa”, “İyilik Tohumları: Rus Halk Masalları ve Atasözleri” / Comp., önsözün yazarı. ve not edin. L.P. Shuvalova; Kapüşon. A. Sorokin. - M.: Det. yak., 1988. - 175 s.: hasta.
• "Güzel Vasilisa", "A.N. Afanasiev tarafından toplanan Rus çocuk masalları", M., Detgiz, 1961 (AF. D.)
• Güzel Vasilisa, Rus Halk Masalları, Moskova, Goslitizdat, 1957, cilt. 1-3

Bağlantılar

• Zyuratkul Ulusal Parkı, Rusya

Cat Bayun'u karakterize eden bir alıntı

Rus generalini görünce, asilce, ciddiyetle, saçlarını omuzlarına kıvırarak başını geriye attı ve Fransız albaya sorgulayıcı bir şekilde baktı. Albay, adını telaffuz edemediği Balashev'in anlamını Majestelerine saygıyla iletti.
– De Bal macheve! - dedi kral (albayın karşısına çıkan zorluğun üstesinden gelen kararlılığıyla), - charme de faire votre connaissance, general, [sizinle tanıştığıma çok memnun oldum general] - asilce zarif bir jestle ekledi. Kral yüksek sesle ve hızlı bir şekilde konuşmaya başlar başlamaz, tüm asil haysiyet onu anında terk etti ve kendisi fark etmeden, her zamanki iyi huylu aşinalık tonuna gitti. Elini Balashev'in atının omuzlarına koydu.
- Eh, bien, general, tout est a la guerre, a ce qu "il parait, [Pekala, general, işler savaşa gidiyor gibi görünüyor,] - dedi, yargılayamadığı bir durumdan pişmanlık duyuyormuş gibi.
- Efendim, - Balashev'i yanıtladı. - l "İmparator mon maitre ne arzu noktası la guerre, et comme Votre Majeste le voit," dedi Balashev, Votre Majeste'yi her durumda kullanarak, [Rusya İmparatoru onu istemiyor, majesteleri lütfen bakın ... majesteleri .] başlığın artan sıklığının kaçınılmaz bir etkisi ile, bu başlığın hala haber olduğu bir kişiye atıfta bulunuluyor.
Mösyö de Balachoff'u dinlerken Murat'ın yüzü aptalca bir memnuniyetle parladı. Ama royaute zorunlu: [kraliyetin görevleri vardır:] İskender'in elçisi ile kral ve müttefik olarak devlet işleri hakkında konuşma ihtiyacı hissetti. Atından indi ve Balashev'i kolundan tutup saygıyla bekleyen maiyetinden birkaç adım uzaklaşarak, anlamlı konuşmaya çalışarak onunla ileri geri yürümeye başladı. İmparator Napolyon'un birliklerin Prusya'dan geri çekilmesi taleplerinden rahatsız olduğunu, özellikle şimdi bu talebin herkes tarafından bilinmesinden ve Fransa'nın onurunun bundan rahatsız olduğundan bahsetti. Balashev, bu talepte rahatsız edici bir şey olmadığını söyledi, çünkü ... Murat onun sözünü kesti:
"Yani, azmettiricinin İmparator İskender olduğunu düşünmüyorsunuz?" dedi beklenmedik bir şekilde iyi huylu aptal bir gülümsemeyle.
Balashev, savaşın kışkırtıcısının Napolyon'a neden gerçekten inandığını söyledi.
- Eh, mon cher general, - Murat onu tekrar böldü, - je desire de tout mon c?ur que les Empereurs s "arrangent entre eux, et que la guerre starte malgre moi se termine le plutot mümkün, [Ah, sevgili generalim , Hükümdarların kendi aralarındaki meseleyi bitirmelerini ve irademe karşı başlatılan savaşın bir an önce sona ermesini tüm kalbimle diliyorum.] Büyük Dük, sağlığı ve Napoli'de onunla geçirdiği eğlenceli ve eğlenceli zamanın anıları hakkında sorulara geçti. taç giyme töreninde olduğu gibi aynı pozisyonu aldı ve sağ elini sallayarak şöyle dedi: - Je ne vous retiens plus, general; je souhaite le başarılı de vorte misyon, [sizi artık gözaltına almıyorum general; keşke elçiliğinize başarılar,] - ve kırmızı işlemeli bir manto, tüyler ve parlayan mücevherlerle çırpınarak, maiyetine gitti, saygıyla onu bekliyordu.
Murat'a göre Balashev, çok yakında Napolyon'a sunulacağını varsayarak devam etti. Ancak Napolyon ile erken bir toplantı yapmak yerine, Davout piyade birliklerinin nöbetçileri onu bir sonraki köyde ve ayrıca ileri zincirde tekrar gözaltına aldı ve kolordu komutanının komutanı aradı, onu köye Mareşal Davout'a kadar eşlik etti. .

Davout, İmparator Napolyon'un Arakcheev'iydi - Arakcheev bir korkak değil, aynı derecede kullanışlı, acımasız ve acımasızlık dışında bağlılığını ifade etmekten aciz.
Devlet organizmasının mekanizması bu insanlara ihtiyaç duyar, tıpkı doğanın organizmasında kurtlara ihtiyaç duyulduğu gibi ve her zaman var olurlar, her zaman ortaya çıkarlar ve hükümet başkanına yakınlıkları ne kadar tutarsız görünse de, her zaman ortaya çıkarlar. El bombacılarının bıyıklarını bizzat kesen ve zayıflığı nedeniyle tehlikeye dayanamayan zalimin, eğitimsiz, mahkemesiz Arakcheev'in nasıl şövalye gibi asil ve nazik bir karakterle bu kadar güçlü kalabildiğini ancak bu zorunluluk açıklayabilir. İskender'in.

KEDİLER NEREDEN GELİR

Bir zamanlar sığır tanrısı Beles dünyayı dolaştı ve geceyi geçirmek için bir samanlıkta durdu. Sırt çantasında ekmek vardı ve geceleri küçük fareler bütün ekmeği yedi.

Beles sinirlendi, eldivenini fareye fırlattı - ve eldiven bir kediye dönüştü.

O zamandan beri kedi yarışı başladı.

Kedi, insanlar tarafından çok sevilen bir canavardır. Birçok işaret ve atasözü bununla ilişkilidir: “Kedileri seven karısını sevecektir!”, “Kedisiz kulübe olmaz”, “Bir fare ve bir kedi için bir canavar!”, “Kediler kavga eder - farelerin özgürlüğü vardır! ”.
Kedi soğukta bir topun içinde kıvrılır, göbeği yukarıya doğru - sıcaklığa, duvarı pençeleriyle sıyırır - kötü rüzgara, yıkar - kovaya (ve misafirlerin gelişine), yalar kuyruk - yağmura, kişiye uzanır - yeni bir şey (kendi çıkarı) vaat eder. Bir kedinin sadece dokuzuncu ölümün onu ölümüne öldürebileceği kadar inatçı olduğuna dair eski bir inanç vardır.
Köylü, bu inatçı canavar hakkında bilmeceler yapar, örneğin: "İki kazma, iki kazma, bir topaç, iki savaşçı, üçüncü haşhaş!"

A. Maskaev

Bir Rus köylüsü, kedileri onun için küçük ama vahşi korkunç bir canavarla dövüştürürken, diğer zamanlarda fareler harman yerlerinde ve ahırlarda neredeyse tüm ekmeği yerken! Ve büyücülerin, şifacıların dudaklarından özel komplolarla bile, yetersiz rezervlerini "fareden" konuşuyor.

A. Maskaev

Tüm halkların kedisi, büyücülerin yoldaşıydı. Popüler batıl inanç, karanlıkta gizemli dünyadan gelen olağanüstü bir güç gören gözlerine atfedilir. Pullukçularımıza göre üç tüylü bir kedi, yaşadığı eve mutluluk getirir; yedi saçlı bir kedi, aile refahının daha da kesin bir garantisidir.

Rus masallarına göre kedi neredeyse en zeki hayvandır. Kendisi peri masalları anlatır ve gözlerini titiz bir şifacıdan daha kötü nasıl uzaklaştıracağını bilir. Kot-Bayun'a yedi mil öteden duyulabilen ve yedi mil uzağı görebilen bir ses bahşedilmişti; mırıldandığı gibi, ölümden, bilmeden ayırt edemeyeceğiniz büyülü bir rüyaya istediği herkesi bırakırdı. Bazı masallarda, bir toprak kedi hazineleri korur.
Kara kedi, popüler kelimeye göre, beklenmedik çekişmenin kişileşmesidir: "Onlar için bir kara kedi yoldan geçti!" - son zamanlarda neredeyse kucak arkadaşı olan düşmanlardan bahsediyorlar. Eski zamanlarda, tüm ayrıntıları bilen insanlar, bir kara kedi için görünmezlik şapkasını ve değişmeyen bir altın parçasını kötü ruhlarla değiş tokuş edebileceğinizi söylerdi.
O, lanetlinin, Aziz İlyas'ın gününde, tüm ölümsüzler, kötü ruhlar için zorlu peygamber, gökten devasa oklarını döktüğü zaman, içinde saklanmak için kara bir kediye ihtiyacı var.
Görünmez kemiği elde etmek için kediye ihtiyaç vardır - en eski büyücülük aracı.

A. Maskaev

Cadılara ve büyücülere göre, üzerinde tek bir saçın farklı renkte olmayacağı kara bir kedi bulmalı ve onu öldürüp soyduktan sonra bir kazanda kaynatmalıdır. Ardından tüm kemikleri seçin ve önünüze koyarak aynanın önüne oturun. Her kemik kafanıza yerleştirilmeli ve aynı zamanda aynaya bakılmalıdır. Kendinizi aynada bir kemikle göremediğinizde, o görünmez kemiktir. Onunla her yere gidebilir, her şeyi yapabilirsin - ve kimse bunu bilmeyecek.

A. Maskaev

Bugün bile Rusya'da, birinin sevgili kedisini öldüren kişinin yedi yıl boyunca hiçbir şansının olmayacağını söylüyorlar. Kedileri kim sever ve korursa, bu kurnaz canavar her türlü "boş talihsizlikten" korur.
Diğer birçok inanç, batıl hafıza bakımından zengin Rus halkı arasında onunla ilişkilidir.

A. Maskaev

Bayun kedi, Rus masallarında bir karakter, büyülü bir sese sahip devasa bir yamyam kedi. Masallarıyla yaklaşan yolcuları ve onların büyüsüne direnecek gücü olmayan ve onunla savaşmaya hazırlanmayanları konuşur ve yatıştırır, büyücü kedi acımasızca öldürür. Ama kedi sahibi olabilen tüm hastalıklardan ve rahatsızlıklardan kurtuluş bulur - Bayun'un masalları şifadır. Bayun kelimesi başlı başına "konuşan, anlatıcı, retorik" anlamına gelir, bayat - "anla, konuş" fiilinden gelir (ayrıca bkz. "lull" anlamındaki lull, lull fiilleri).
Peri masalları, Bayun'un yüksek, genellikle demir bir direğe oturduğunu söyler.
Kedi uzak bir krallıkta ya da ne kuşların ne de hayvanların olmadığı cansız ölü bir ormanda yaşıyor. Güzel Vasilisa ile ilgili hikayelerden birinde, Kedi Bayun, Baba Yaga ile birlikte yaşıyordu.

Iney aka AnHellica

Ana karaktere bir kedi yakalama görevinin verildiği çok sayıda masal vardır; Kural olarak, bu tür görevler, iyi bir insanı mahvetmek amacıyla verilirdi. Bu muhteşem canavarla karşılaşmak kaçınılmaz ölümle tehdit ediyordu. Sihirli kediyi yakalamak için Ivan Tsarevich demir bir başlık ve demir eldivenler giyer. Hayvanı talep edip yakalayan Ivan Tsarevich, onu saraya babasına teslim eder. Orada, mağlup kedi krala hizmet etmeye başlar - peri masalları anlatmak ve kralı yatıştırıcı sözlerle iyileştirmek için.

... Atıcı Andrey otuzuncu krallığa geldi. Üç mil boyunca uyku onu alt etmeye başladı. Andrei kafasına üç demir başlık koyar, elini elinin üzerine atar, ayağını yürüyerek sürükler - yürür ve paten pisti gibi yuvarlandığı yerde. Bir şekilde uyuşukluktan kurtuldu ve kendini yüksek bir sütunda buldu.

Cat Bayun, Andrei'yi gördü, homurdandı, mırıldandı ve başındaki direkten atladı - bir şapkayı ve diğerini kırdı, üçüncüyü aldı. Sonra tetikçi Andrei kediyi maşayla tuttu, yere sürükledi ve onu çubuklarla okşayalım. Önce bir demir çubukla kesildi; demiri kırdı, bakırla işlemeye başladı - ve bu onu kırdı ve kalay ile dövmeye başladı.

kedi Baiyun

Kalay bükülür, kırılmaz, mahyanın etrafına sarılır. Andrey dövdü ve kedi Bayun peri masalları anlatmaya başladı: rahipler hakkında, katipler hakkında, rahibin kızları hakkında. Andrei onu dinlemiyor, ona bir çubukla kur yaptığını biliyorsun. Kedi dayanılmaz hale geldi, konuşmanın imkansız olduğunu gördü ve yalvardı: - Bırak beni güzel adam! Neye ihtiyacın olursa, senin için yapacağım. - Benimle gelecek misin? - Nereye gitmek istersen. Andrei geri döndü ve kediyi de yanına aldı.

- “Oraya git - nereye bilmiyorum, getir - ne olduğunu bilmiyorum”, Rus peri masalı