Kutsal Ardalion. Kutsal Şehit Ardalion'un Çektiği Acılar
İLE Kutsal şehit Ardalion, İmparator Maximian 1'in hükümdarlığı sırasında acı çekti. Mimik sanatçısı olarak halk gösterilerinde ve diğer mekanlarda insanların acılarını ve çeşitli eylemlerini temsil etti. Bir gün Hıristiyanlara yapılan işkenceleri gerçekte olduğu gibi hayal etti. Onu astılar ve sanki putlara kurban vermek istemediği için vücudunu planlamaya başladılar. Bu gösteride hazır bulunanlardan sanatına yönelik onay ve övgü sesleri duyulunca seyircilere döndü ve yüksek sesle onlara susmalarını ve onaylarını ifade etmek için beklemelerini emretti ve ardından herkes sustuğunda açıkça konuştu. aslında Hıristiyan olduğunu itiraf etti. Gösteriye katılan şehrin hükümdarı uzun süre sanatını övdü ve onu kararını değiştirmeye zorlamak istedi. Ancak aziz bunu yapmayı reddetti ve gerçek imanda kalmaya karar verdi. Daha sonra hükümdar, demir bir tavayı ısıtmayı ve üzerine Aziz Ardalion'u atmayı emretti. Ve böylece kutsal şehit öldü.
1 Burada, önce Diocletianus'la, sonra da 305'ten 311'e kadar onun halefiyle birlikte hüküm süren Maximian Galerius'u anlamalıyız. Diocletianus'un fermanıyla Hıristiyanlara yönelik zulüm 303'te başladı.
1000 ve Azat şehitlerinin acısı
N Kutsal ve Büyük Cuma'nın kurtarıcı günü geldi; Hıristiyanlar, bizim için kurtarıcı acılara katlanan Mesih'i kutladılar, yücelttiler ve teşekkür ettiler. Bu gün Piskopos Simeon 1 yakalanıp idam edildi ve onunla birlikte birçok Hıristiyan da idam edildi. Bundan sonra Büyük Cuma gününden başlayarak on gün boyunca tüm Hıristiyanları alıp öldürmeye başladılar2. Aynı zamanda sayıları 1000 kişi olan bu kutsal şehitler ve onlarla birlikte kraliyet sarayında yüksek bir mevkiye sahip olan ve Kral Sapor'un özel sevgi ve saygısını taşıyan hadım 3 Azat da yakalandı. Sorgulama sırasında hepsi cesurca Mesih'e olan inançlarını itiraf ettiler ve bu yüzden hemen hepsi idam edildi. Şapor, Aziz Azat'ın ölümüne çok üzüldü. Ölümünden sonra Hıristiyanların öldürülmesini yasaklayan bir ferman yayınladı ve bu ferman bir süre yürürlükte kaldı.
________________________________________________________________________
2 Pers Kralı II. Sapor, 343 yılında kendi krallığındaki Hıristiyanlara, eski Zerdüşt dinini daha önceki vergilere göre büyük vergilerle desteklemeyi reddetmeleri nedeniyle özel bir ferman çıkarmış, onlar da bu vergileri reddedince bunu bir öfke olarak değerlendirmiş ve açılmıştır. Önce Hıristiyan din adamlarına, sonra da tüm Hıristiyanlara yapılan acımasız bir zulüm.
3 Yunanca'dan hadım. yaz "yatak bekçisi" anlamına gelir. Bu, kraliyet yatak odasından sorumlu olan özel mahkeme görevlilerine verilen isimdi. Genellikle krala en yakın kişiler onlardı.
5 İran'da Hıristiyanlara yönelik zulmün Sapor'un saltanatının sonuna, yani 381 yılına kadar devam ettiği bilinmektedir.
Goth'un kutsal şehidi Savva'nın acısı,
C Gothia'da bulunan Tanrı Kilisesi 1, Kapadokya'da bulunan Tanrı Kilisesi 2 ve tüm Hıristiyanlar Ortodoks Kilisesi Evrenin tüm halkları arasında yaşayan, Baba Tanrı'nın ve Rabbimiz İsa Mesih'in merhameti, esenliği ve sevgisi çoğalsın." Gotik kilisenin Kapadokya kilisesine yazdığı mektup 3 böyle başlar ve aşağıdakiler hakkında bir anlatım sunar: "Bir keresinde Kutsal Havari Petrus şöyle demişti:" Her millette kim O'ndan korkar ve doğru olanı yaparsa O'nun katında makbuldür"(Elçilerin İşleri 10:35), Tanrımız ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in şehidi Aziz Sava'da tamamen yerine geldi. Doğuştan bir Gotik olan ve Gothia'nın kötü ve yozlaşmış sakinleri arasında yaşayan Aziz Sava, kutsal adamları taklit etti ve böylece Onlar gibi, dünyada parlak bir yıldız gibi parlayan erdemlerle süslenmişti.Çünkü o, gençlik günlerinden itibaren, Rab'bin yasasını sevdiğinden, faaliyetteki hayatının amacını, erdemin mükemmelliğine ulaşmak olarak belirledi. - Tanrı'nın Oğlu'nun bilgisinden geçerek kusursuz bir insana dönüşmek (Ef. 4:13) Ama Tanrı her şeyi iyilik için birlikte yapar (Romalılar 8:28) Ve gerçekten de şeytana cesaretle direnmek ve kibirden vazgeçmek. Dünyanın Aziz Sava'sı, tüm insanlarla barışı koruyarak göksel Krallığa ulaştı ve Tanrı tarafından sonsuz mutlulukla ödüllendirildi.Bu Kutsal Şehidin anısına ve dindar Hıristiyanların eğitimi için, bu görkemli eylemlere sessiz kalmamaya karar verdik. Bu kutsal şehidin acısının öyküsünü kaydetmek için.
Aziz Sava, kutsal Hıristiyan inancını sıkı bir şekilde savundu, iyilik yapmakta hızlıydı, dindarlıkla, uysallıkla, konuşmanın sadeliğiyle ayırt edildi, ancak akılla değil, herkesle barış içinde yaşadı, gerçeği korkusuzca savundu, pagan putperestlerin ağzını durdurdu, gururlu değildi, ama alçakgönüllülere yakışır şekilde herkese boyun eğdi, sessizdi, soruları her zaman sakince, öfkelenmeden yanıtladı, kilise şarkılarına katıldı ve kilisenin gelişmesiyle ilgilendi, mülk edinmeye yüreğini koymadı ve para, yalnızca acil ayrıntılar için gerekli olanla yetiniyordu - ayıktı, her şeyden uzak duruyordu, kadınlarla hiçbir iletişimi yoktu. Tüm zamanını hararetli dua ve oruçla geçirdi, kibirden uzaktı ve kendi örneğiyle herkesi tanrısal bir hayata uyandırdı, çünkü kendisi yalnızca iyilik yaptı ve erdeme aykırı olandan kaçındı. Hayatının sonuna kadar inancını korudu" dedi. aşkla hareket etmek" (Gal. 5:6) ve Mesih'in adını korkusuzca vaaz etmekten asla vazgeçmedi. Aziz Sava, kutsal Hıristiyan inancını itiraf ettiği için şehitlik tacıyla taçlandırılmadan önce, yaptıklarıyla gerçek inancın güçlü bir savunucusu olduğunu defalarca gösterdi. dindarlık.
Gotik prensler ve yargıçlar Hıristiyanlara zulmetmeye ve onları putlara adak yemeye ikna etmeye başladığında, bazı paganlar, Hıristiyanları korumak için putlara kurban edilen etler yerine Hıristiyan inancını savunan akrabalarına ve tanıdıklarına sunmak konusunda kendi aralarında anlaştılar. putperest etleri yemekten kaçının ve putperest zalimleri tatmin edin. Bunu öğrenen Aziz Sava, elçinin şu sözünü hatırlayarak, putlara kurban edilmese de putlara kurban olarak sunulan etlerden pay almak istemedi: " Ama biri size: "Bu, putlara kurbandır" derse, yemeyin." (1 Korintliler 10:28), ancak halkın arasında dururken korkusuzca kamuoyuna şunları söyledi:
Bu etleri tadan biri Hıristiyan olarak kalamaz.
Aziz böyle bir öğütle herkesin şeytanın tuzağına düşmesini engelledi. Bunun üzerine bu aldatmacayı ortaya atanlar, Aziz Sava'yı köylerinden kovdular ama kısa süre sonra geri dönmesini istediler. Zulüm yeniden başlayınca, aynı köyün putlara kurban kesen bazı putperestleri, köylerinde tek bir Hıristiyanın bile bulunmadığını şehzadeye bildirmek ve sözlerini yeminle teyit etmek istediler. Sonra yine korkusuzca halkın ortasında duran Aziz Sava yüksek sesle haykırdı:
Kimse benim adıma yemin etmesin, çünkü ben bir Hıristiyanım!
Adı geçen putperestler, Hıristiyan inancını savunan akrabalarını gizleyerek prensin yanına geldiler ve köylerinde biri dışında Hıristiyan olmadığına dair onun önünde yemin ettiler.
Bunu duyan kanunsuz prens, bu Hıristiyanın (ve bu Aziz Sava'ydı) kendisine getirilmesini emretti. Prens getirildiğinde orada bulunanlara sordu:
Bu Hıristiyanın herhangi bir mülkü var mı?
O da şu cevabı verdi:
Giydiğinden başka hiçbir şeyi yok.
Azize küçümseyerek bakan prens şöyle dedi:
Bu kişinin kimseye bir yardımı dokunamaz, kimseye zarar veremez. - Bunu söyleyen prens, azizin oradan götürülmesini emretti.
Bir süre sonra Gothia'da paganlar tarafından Hıristiyanlara karşı büyük bir zulüm yeniden başlatıldı. Kutsal Paskalya'yı kutlama günü yaklaşıyordu ve Kutsal Savva, Kutsal Paskalya bayramını onunla kutlamak için başka bir köye, Gufin adlı bir Hıristiyan rahibin yanına gitmek istiyordu. Oraya doğru yürürken, yol boyunca iri yapılı, yüzü nurlu bir adam ona göründü ve ona şöyle dedi:
Geri dönün ve köyünüze rahip Sapsal'ın yanına gidin.
Savva cevap verdi:
Evde değil, çünkü zulüm nedeniyle köyü terk etti ve bir Yunan ülkesinde yaşıyor (Aziz Sava o sırada bu papazın Paskalya bayramını evinde kutlamak için evine döndüğünü bilmiyordu).
Daha sonra ortaya çıkan kocasının yanından geçen Savva, rahip Gufin'in yanına gitti.
Bu gün çok rüzgarlıydı; aniden büyük bir bulut belirdi ve kar o kadar derin yağdı ki Savva daha ileri gidemedi. Bundan sonra Savva, Tanrı'nın takdiriyle yolculuğunun durdurulduğunu fark ederek Tanrı'yı \u200b\u200byücelterek geri döndü.
Rahip Sapsal'ın evine vardığında onu görünce çok sevindi ve yolda başına gelen her şeyi ona ve diğerlerine anlattı. Ve Paskalya'yı hep birlikte kutladılar.
Bayramın üçüncü gecesi, kötü liderlerden Prens Rotest'in oğlu Afarid, büyük bir pagan savaşçı sürüsüyle birlikte aniden o köye saldırdı. Rahibin evinde huzur içinde uyuduğunu görünce onu ve Savva'yı yakaladı, yatağından çıplak olarak çıkardı ve ikisini de bağladı. Rahibeyi bir arabaya bindirip götürdüler ve Savva'yı yeni doğmuş bir bebek gibi çıplak olarak dikenli çalıların üzerinden sürüklediler, ona sopalarla ve kırbaçlarla acımasızca vurdular ve böylece onu şehre kadar sürüklediler. İşkenceciler, Mesih'in hizmetkarlarına karşı o kadar acımasız ve zalimdi ki! Ancak işkencecilerin zulmü, Adil Adam'ın sabrının ve inancının tüm güçleriyle tezahür etmesine daha da katkıda bulundu.
O gün geldiğinde Aziz Sava yüksek sesle Rabbini yüceltmiş ve işkencecilerine şöyle demiştir: "Sen beni çıplak ve yalınayak kovalayıp dikenlerin arasından sürüklemedin mi? Şimdi bak, ayaklarım ülserle mi kaplı? Yoksa ayaklarda herhangi bir iz var mı?" Vücudum senin darbelerinden mi??"
Azizin vücudunda en ufak bir darp izi göremeyenler, buna çok şaşırdılar. Sonra arabadan dingilleri alıp bir tanesini onun omuzlarına koydular, ellerini dingilin uçlarına uzatıp ona bağladılar; İşkenceciler diğer dingili de aynı şekilde azizin ayaklarına bağladılar. Bundan sonra işkenceciler azizi yere attılar ve bütün gün gece geç saatlere kadar ona çok eziyet ettiler. İşkenceciler uykuya dalınca, geceleyin evine yemek hazırlamak için uyanan bir kadın geldi; Azizi serbest bıraktı ve o da ayağa kalkıp işinde ona yardım etmeye başladı.
Gün geldiğinde, Afarid yine azizin ellerini bağlamayı ve onu evdeki enine çubuğa asmayı emretti. Bir süre sonra Afarid'den haberciler putlara kurban edilen etlerle papaz ve Savva'ya gelerek şöyle dediler:
Büyük Afarid sana şunu söylüyor: Bu etleri ye ve ölümden kurtul.
Rahip habercilere cevap verdi:
Onun tadına bakmayacağız, çünkü cinlerin kirlettiği bu şeyi yememiz uygun değil. Afarid'in bizi çarmıha germesini ya da başka bir şekilde öldürmesini kabul etmeyi tercih ederiz.
Ve kutsanmış Savva gelenlere sordu:
Bunu kim gönderdi?
Cevap verdiler:
Efendimiz Afarid.
Bunun üzerine aziz onlara şöyle dedi:
Biri Rab'dir; göklerdeki Tanrı. Senin yıkıcı etin, senin gönderildiğin Afarid gibi kirli ve iğrençtir.
Veli bu sözleri söyler söylemez, büyük bir öfkeye kapılan Afarid hizmetkarlarından biri, elindeki mızrakla velinin göğsüne öyle bir kuvvetle vurdu ki, orada duran herkes şehidin öleceğini sandı. Ancak İlahi Takdir tarafından korunan şehit, darbenin izini sürmedi ve herhangi bir acı hissetmedi ve vuran kişiye şöyle dedi:
Mızrağınla beni çok yaraladığını sanıyorsun; ama darbeni sanki biri bana yumuşak yünle vurmuş gibi hissettim.
Olan her şeyi öğrenen Afarid, kutsal şehit Savva'nın idam edilmesini emretti. Bunun üzerine kötü hizmetkarlar, rahip Sapsal'ı bağlı bırakıp Savva'yı alıp "Mussova 4" adlı nehre götürüp orada boğdular. Kutsal şehit, Rab'bin komşusunu kendisi gibi sevmesi yönündeki emrini hatırlayarak (Matta 22:39) önde gelen hizmetkarlarına sordu:
Neden papaz benimle birlikte kendini ölüme adaymıyor?
Azize cevap verdiler:
Bu seni ilgilendirmiyor.
Büyük bir sevinçle haykırdı:
Sen mübareksin, ey Tanrım ve Oğlunun adı sonsuza kadar yüceltilir, Amin. Çünkü Afarid kendini ölüme ve sonsuz yok oluşa teslim etti ve beni sonsuz, sonsuz yaşama gönderdi. Ey Tanrımız Rab, kullarının böyle olması Seni hoşnut eder.
Böylece aziz, ölüme götürülmesine rağmen Tanrı'ya şükretmeyi ve şükretmeyi bırakmadı, " çünkü şimdiki zamanın acıları, içimizde açığa çıkacak ihtişamla karşılaştırıldığında hiçbir şeye değmez" (Romalılar 8:18).
Bu sırada hizmetçiler birbirlerine şöyle dediler:
Neden bu masum adamın gitmesine izin vermiyoruz? Sonuçta gitmesine izin verirsek Afarid'in bundan haberi olmayacak.
Ama Aziz Sava onlara şunları söyledi:
Neden çılgınca şeyler söylüyorsun? Size söylenenden daha iyisini yapın. Çünkü sizin göremediğinizi görüyorum: ruhumu almak için görkemle gelen kutsal melekler burada duruyor.
Daha sonra kutsal şehidi nehre getirdiler ve boynuna büyük bir tahta parçası bağlayarak azizi nehrin derinliklerine atıp boğdular. Böylece Aziz Sava, kutsal inancının saflığını hayatının sonuna kadar koruyarak vefat etti. Otuz sekiz yıl yaşadı ve Paskalya'dan sonraki beşinci günde (yani 12 Nisan 5, batıda Valentinianus'un, doğuda Valentinus'un hükümdarlığı sırasında 6 ve Anthipats'ın hükümdarlığı sırasında 7) şehitlik tacıyla taçlandırıldı. Modestus ve Arinthius).
Bir süre sonra cellatlar şehidin naaşını sudan çıkarıp defnetmeden kıyıya attı. Ama ne hayvanlar ne de kuşlar bu namuslu bedene dokunmadı, çünkü... dindar Hıristiyanların eliyle gizlenmişti.
Gerçek Tanrı'ya saygı duyan İskit askeri liderlerinden Iunius Saran, sadık adamlar göndererek şehidin şerefli bedenini Gotların topraklarından alıp Yunan ülkesine nakletti. Anavatanını güzelleştirmek isteyen, bu harika hediyeyi ve inancın görkemli meyvesini, büyüklerin tavsiyesi üzerine, dindarlığınız için Kapadokya'ya gönderdi; mesaj, lütfunu korkanlara bahşeden Rab'bin iradesine göre sona eriyor. O. Şehitlik tacıyla taçlandırıldığı gün şehidi anarak 8 bunu diğer kardeşlere duyurun ki, tüm Ortodoks Apostolik Kilisesi ruhsal olarak sevinçle, bu tür hizmetkarlarını Kendisi için seçen Rab'bi yüceltsin. Bütün azizleri selamlayın; Bizimle birlikte zulme uğrayan tüm kardeşlerimiz seni kutsal bir öpücükle öpüyorlar. İnsanlığa olan lütfu ve sevgisiyle bizi, Tek Başlayan Oğlu ve Kutsal Ruh'la birlikte göksel Krallığa, yüceliğe, şerefe ve tapınmaya sonsuza kadar getirmeye gücü yeten Tanrı'ya, amin.”
__________________________________________________________________
1 Gotlar, başlangıçta Vistula Nehri kıyısında yaşayan, daha sonra Tuna Nehri kıyısına yerleşen Germen kabilesine ait bir halktır. 4. yüzyılın başlarında Gotlar arasında Hıristiyanlık yayılmaya başladı. Buradaki ilk vaiz ve çiftçi, Gotların piskoposu Wulfila veya Ulfila'ydı.
2 Kapadokya, Küçük Asya'da bir bölgedir.
3 Bu mektup, Selanik piskoposu Asholius ve Kapadokya yerlisi İskit askeri lideri Saran tarafından 374 civarında kutsal şehit Sava'nın kutsal emanetlerinin Gothia'dan Kapadokya'ya gönderilmesi vesilesiyle yazılmıştır. O dönemde Kapadokya Kilisesi'nin başı, kutsal emanetleri ve mesajı aldıktan sonra, eserlerinde bize ulaşan mektuplarla gönderenlere teşekkür eden Büyük Aziz Basil'di.
4 Mussova Nehri Eflak'ta bulunuyordu.
5 Kutsal şehidin ölümü 372'de gerçekleşti.
6 İmparator Valentinianus 364'ten 375'e, kardeşi Valens ise 364'ten 378'e kadar hüküm sürdü.
7 Anfipat - prokonsül, az çok geniş bir bölgenin hükümdarı eyalet bölgesi(iller).
8 Rostovlu Aziz Dmitry, St. Sava, bu şehidi 12 Nisan'da anmanın daha uygun olacağını ancak önsözde 15'inci şehidin altında yer alması nedeniyle Menaion-Cheti'de Aziz Petrus'un çektiği acıların öyküsünü de onun altına yerleştirdiğini belirtiyor. Savva.
Ardalyon isminin sahibi, çok güzel ve coşkulu bir isimle elbette gurur duyabilir.
İsim, herhangi bir kişinin doğduğu andan itibaren kalıcı bir özelliğidir. Her milletin kendi tarihi vardır ve bununla birlikte her milletin kendi adını taşıyan tarihi vardır. özel yapı ve antik çağlardan beri özgüllük. Adınızı dinleyin, zamanlar ve halklar arasındaki bağı hissedecek, hayatınızın başladığı tarihteki o eşsiz anı yakalayacaksınız.
İsim, her insanın kişiliğinin ayrılmaz bir parçasıdır, bu nedenle, belirli bir ismin ne anlama geldiğini, kökeninin tarihini ve daha önce ona sahip olan kişilerin kaderini bilmek çok önemlidir.
Kişisel bir ismin bir kişinin hayatındaki rolü çok büyüktür. Her insan sadece ismiyle çağrılabildiğinden, onun bütün iyilikleri ve kötülükleri onun ismi sayesinde kamuoyuna duyurulur.
Ardalyon'un adı modern biçim erkek kanonik adı Ardalion. Bu isim Latince “ardalio” kelimesinden geliyor ve Rusçaya çevrildiğinde “boşta” anlamına geliyor.
Atalarımız, her kelimenin belirli bir enerji yükü taşıdığına ve bir kişiye isim vermenin gerçekten büyülü bir güce sahip olduğuna inanıyordu. Bunun nedeni, her birimizin adımızı günde onlarca kez duymamız ve dolayısıyla anlamının davranışlarımız, ruh halimiz ve hobilerimiz üzerinde büyük bir etkiye sahip olmasıdır. Bu nedenle, eski günlerde, ebeveynler çocuklarına Ardalion adını verirken, bu adın çocuğu erdem, çalışkanlık ve sıkı çalışmayla ödüllendireceğinden ve gençlik saçmalığını ve aylaklığını "ortadan kaldıracağından" emindiler.
Ardalion isminin sahibinin göksel hamisi, Hıristiyan geleneğinde günü 14 Ocak'ta kutlanan kutsal şehit Ardalion'dur. Şehit Ardalion, imparator Maximian Galerius'un (305-311) yönetimi altında Mesih adına ölümü kabul etti.
Saint Ardalion yetenekli bir taklitçiydi. Sirkte bir kez, yazarın planına göre, önce putlara kurban vermeyi reddetmek, sonra da Mesih'ten vazgeçmeyi kabul etmek zorunda kalan bir Hıristiyan rolünü oynadı. Eylem sırasında Aziz Ardalion işkence gören bir ağaca asıldı ve demir kancalarla yontulmaya başlandı. Acıyı o kadar doğal bir şekilde tasvir etti ki seyirciler çok sevindi ve sanatına övgülerini yüksek sesle dile getirdi. Aziz birdenbire herkese sessiz olmalarını emretti ve kendisinin gerçekten Hıristiyan olduğunu ve Rab'den vazgeçmeyeceğini duyurdu. Daha sonra hükümdar, şehidin sıcak bir tavaya atılmasını emretti. Böylece Aziz Ardalion'a şehitlik tacı verildi.
Ardallon adı birçok ünlü devlet, bilim ve kültür figürü tarafından yüceltildi. Örneğin Rus filolog ve oyun yazarı Ardalion Vasilievich Ivanov; Rus avukat, Rus devrim öncesi ceza ve kanun hukuku üzerine bir monografinin yazarı Ardalion Vasilievich Popov; Rusya Roket ve Topçu Bilimleri Akademisi Onursal Akademisyeni Ardalion Ardalionovich Rastov.
Ardalyon ismi dünya isimlendirmesinin kraliyet tacını süsleyen elmaslardan biridir.
Kaynaklar: Petrovsky N.A., Rusça kişisel isimler sözlüğü. Selishchev A.M., Rus soyadlarının, adlarının ve takma adlarının kökeni üzerine. Kublitskaya I.V., İsimler ve soyadlar. Kökeni ve anlamı. Ortodoks takvimi.
Rostovlu Aziz Demetrius'un sunduğu şekliyle
Kutsal şehit Ardalion, İmparator Maximian 1'in hükümdarlığı sırasında acı çekti. Mimik sanatçısı olarak halk gösterilerinde ve diğer mekanlarda insanların acılarını ve çeşitli eylemlerini temsil etti. Bir gün Hıristiyanlara yapılan işkenceleri gerçekte olduğu gibi hayal etti. Onu astılar ve sanki putlara kurban vermek istemediği için vücudunu planlamaya başladılar. Bu gösteride hazır bulunanlardan sanatına yönelik onay ve övgü sesleri duyulunca seyircilere döndü ve yüksek sesle onlara susmalarını ve onaylarını ifade etmek için beklemelerini emretti ve ardından herkes sustuğunda açıkça konuştu. aslında Hıristiyan olduğunu itiraf etti. Gösteriye katılan şehrin hükümdarı uzun süre sanatını övdü ve onu kararını değiştirmeye zorlamak istedi. Ancak aziz bunu yapmayı reddetti ve gerçek imanda kalmaya karar verdi. Daha sonra hükümdar, demir bir tavayı ısıtmayı ve üzerine Aziz Ardalion'u atmayı emretti. Ve böylece kutsal şehit öldü.
________________________________________________________________________
1 Burada, önce Diocletianus'la, sonra da 305'ten 311'e kadar onun halefiyle birlikte hüküm süren Maximian Galerius'u anlamalıyız. Diocletianus'un fermanıyla Hıristiyanlara yönelik zulüm 303'te başladı.
ARDALION, ŞEHİT
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ".
Ardalion oyuncusu (305 - 311), şehit.
İmparator Maximian Galerius (305 - 311) döneminde şehit oldu.
Saint Ardalion yetenekli bir taklit oyuncusuydu ("oyuncuların"). Sirkte bir zamanlar bir Hıristiyan rolünü oynadı. Yazarın planına göre aktör, önce putlara fedakarlık yapmayı reddetmeli, sonra da Mesih'ten vazgeçmeyi kabul etmeliydi. Eylem sırasında Aziz Ardalion işkence gören bir ağaca asıldı ve demir kancalarla yontulmaya başlandı. Acıyı o kadar doğal bir şekilde tasvir etti ki seyirciler çok sevindi ve sanatına övgülerini yüksek sesle dile getirdi. Aziz birdenbire herkese sessiz olmalarını emretti ve kendisinin gerçekten Hıristiyan olduğunu ve Rab'den vazgeçmeyeceğini duyurdu. Şehrin hükümdarı meseleyi Aziz Ardalion'un rolünü oynamaya devam edeceği ve gösterinin sonunda İsa'dan vazgeçip tanrılara kurban sunacağı şekilde sunmaya çalıştı. Ancak Aziz Ardalion, Mesih'e olan inancını itiraf etmeye devam etti. Daha sonra hükümdar, şehidin sıcak bir tavaya atılmasını emretti. Böylece Aziz Ardalion'a şehitlik tacı verildi.
Kullanılan malzemeler
http://days.pravoslavie.ru/Life/life855.htm
AĞAÇ - açık Ortodoks ansiklopedisi: http://drevo.pravbeseda.ru
Proje hakkında | Zaman Çizelgesi | Takvim | Müşteri
Ortodoks ansiklopedisi Ağacı. 2012
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında yorumlara, eş anlamlılara, kelimenin anlamlarına ve Rusça'da ARDALION, ŞEHİT'in ne olduğuna bakın:
- ŞEHİT Kilise Terimleri Sözlüğünde:
- ŞEHİT Ortodoks Kilisesi açısından:
İsa Mesih'e imanını itiraf ettiği için işkenceyi ve ölümü kabul eden kişi. Slav diline çevrilen karşılık gelen Yunanca kelime ve ... - ŞEHİT Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda.
- ŞEHİT V Ansiklopedik Sözlük:
, -a, m.Fiziksel veya manevi işkenceye maruz kalan kişi çok fazla acı çeker. II şehit, S. II sıfat şehit... - ŞEHİT Collier'in Sözlüğünde:
Gerçeğe tanıklık eden, bunun için işkenceye ve ölüme maruz kalan kişi. Yunanca'da "marthos" kelimesi "tanık" anlamına gelir ve hiçbir anlamı yoktur. - ŞEHİT Zaliznyak'a göre Tam Vurgulu Paradigma'da:
şehit, şehitler, şehit, şehitler, şehit, şehitler, şehit, şehitler, şehit, şehitler, şehit, ... - ŞEHİT Abramov'un Eş Anlamlılar Sözlüğünde:
santimetre. … - ŞEHİT
saygıdeğer şehit, aziz, hiyeroşehit, acı çeken, ... - ARDALION Rusça Eş Anlamlılar sözlüğünde:
ardalyon, ... - ŞEHİT Efremova'nın Rus Dilinin Yeni Açıklayıcı Sözlüğünde:
1.m.İşkenceye maruz kalan kişi, maddi veya manevi azap çeker. 2. m. Kanonlaştırılmış Hristiyan Kilisesi uğruna işkence gören aziz... - ŞEHİT Lopatin'in Rus Dili Sözlüğünde:
şehit... - ŞEHİT
şehit... - ARDALION Rus Dilinin Tam Yazım Sözlüğünde:
Ardalion, (Ardalionovich, Ardalionovna), Ardalyon, (Ardalionovich, ... - ŞEHİT Yazım Sözlüğünde:
şehit... - ŞEHİT Ozhegov'un Rus Dili Sözlüğünde:
Fiziksel ya da manevi işkenceye maruz kalan bir insan çok şey yaşar... - ŞEHİT Ushakov'un Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğünde:
şehit, m.1. ne. Bir şey yüzünden acıya veya eziyete maruz kalan kişi. (kitap). Fikrin şehidi. Galileo bir bilim şehidiydi. Kendi karakterinin bir şehidi... - ŞEHİT Ephraim'in Açıklayıcı Sözlüğünde:
şehit 1.m.İşkenceye maruz kalan kişi, fiziki veya manevi azap çeker. 2. m. Hıristiyan Kilisesi tarafından aziz ilan edilen, işkenceye maruz kalan bir aziz... - ŞEHİT Efremova'nın Yeni Rus Dili Sözlüğünde:
Ben eziyete maruz kalan kişi, maddi veya manevi azap çeker. II m. Hıristiyan Kilisesi tarafından aziz sayılan, uzun süre işkenceye maruz kalan ... - ŞEHİT Bolşoy Modern'de açıklayıcı sözlük Rus Dili:
Ben eziyete maruz kalan kişi, maddi veya manevi azap çeker. II m. Hıristiyan Kilisesi tarafından aziz sayılan, şehitliği kabul eden bir aziz... - ANTIOKYAN'IN TEODORU, ŞEHİT
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Antakyalı Theodore (+ c. 361 - 363), şehit. Hafıza 23 Kasım. On beş yaşında bir çocuk... - PAUSILIPUS, ŞEHİT Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Pausilipus (2. yüzyıl), şehit. Hafıza 8 Nisan. İmparator Hadrian'ın yönetimi altında acı çekti (... - ROMALI HİPPOLİTLER, ŞEHİT Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Romalı Hippolytus (+ 258), Roma'daki hapishanelerin komutanı ve müdürü, şehit. Hatıra 13 Ağustos... - TOKARSKY ARDALION ARDALIONOVİÇ
Tokarsky (Ardalion Ardalionovich) - psikiyatrist (1859 - 1901). 1880'de Saratov spor salonundaki kurstan ve Moskova tıp fakültesinden mezun oldu ... - POPOV ARDALION VASILİEVİÇ Kısa Biyografik Ansiklopedi'de:
Popov (Ardalion Vasilyevich, 1878 doğumlu) - yazar, Kazan İlahiyat Akademisi öğrencisi. Başlıca eseri “Yargı ve Ceza... - İVANOV ARDALION VASILİEVİÇ Kısa Biyografik Ansiklopedi'de:
Ivanov, Ardalion Vasilievich - yazar. Başlıca eserleri: “Rusça Dilbilgisi” (St. Petersburg, 1834; yaklaşık 20 baskı; Ivanov birçok kez karar verdi...) - POPOV ARDALION VASILİEVİÇ
(1878 doğumlu) - yazar, Kazan İlahiyat Akademisi öğrencisi. Başlıca eseri: “İnanca karşı işlenen suçlarda hüküm ve ceza... - PAPIAS, ŞEHİT Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğünde:
- İVANOV ARDALION VASILİEVİÇ Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğünde:
Madencilik Binası ve Hukuk Fakültesi'nde Rus dili öğretmeni. Sahibi: Yaklaşık 20 baskıdan geçen “Rus Dilbilgisi” (St. Petersburg 1834). VE. … - POPOV, ARDALION VASILİEVİÇ
(1878 doğumlu) ? yazar, Kazan İlahiyat Akademisi öğrencisi. Başlıca eseri: “Karşı suçlardan dolayı yargılama ve ceza... - PAPIAS, ŞEHİT Brockhaus ve Efron Ansiklopedisinde:
1) 251 yılında Mısır'ın Diospolis kentinde İsa adına boğulan şehit; 2) Pamfilya'da çoban rütbesinde bir şehit... - İVANOV, ARDALION VASILİEVİÇ Brockhaus ve Efron Ansiklopedisinde:
? Madencilik Binası ve Hukuk Fakültesi'nde Rus dili öğretmeni. Sahibi: Yaklaşık 20 baskıdan geçen “Rus Dilbilgisi” (St. Petersburg 1834). ... - ARDOV Rus soyadları ansiklopedisinde, menşe sırları ve anlamları:
- ARDOV Soyadı Ansiklopedisi'nde:
Ardalion- Ortodoks adı, muhtemelen bu Latince 'telaşlı, baş belası kişi'den bir çeviridir. Pek çok türev formu var ve onlar yarattılar... - ADI ADI Ayinler ve Kutsal Ayinler Sözlüğünde:
Popüler bilgelik şöyle der: Bir isimle - Ivan ve isimsiz - bir mankafa. Veya: Memesiz koyun koçtur, memesiz inek... - NİKOMEDYA DOLGU Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Nikomedialı Phileteros (+ 311), şehit. Hafıza 30 Aralık. Kutsal Şehit Phileteros iki kez acı çekti... - PERGIA'LI THEODORUS Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Pergeli Theodore (+ 138 - 161), şehit. Hafıza 21 Nisan. Kutsal Şehitler Theodore,... - APAMEA'NIN TRİFONU Ortodoks Ansiklopedi Ağacı'nda:
Açık Ortodoks ansiklopedisi "AĞAÇ". Apamea'lı Tryphon (+ 250), şehit. Hafıza 1 Şubat Frigya'da doğdu, çok uzak değil ...
