1. Кто такие русские? Мы, русские, говорим, что мы славяне. Это не совсем так. Да, основу нашего народа составляют славяне. Но говорить о нашей славянской чистоте не приходится. С самого начала нашей государственности, созданной князем Рюриком в Новгороде, народ Новгорода

Кто такие масоны и как они появились в России Издавна масоны разных стран объединяли в своих ложах лучших сынов всех народов, истинный цвет нации. Не была исключением и Россия. Масоны внесли громадный вклад в дело процветания нашего государства. Один из них писал: «Весьма

Если вам в жизни не хватает экстрима, попробуйте себя в диггерстве. Это опасное, но в то же время довольно интересное увлечение. Диггеры путешествуют заброшенными сооружениями подземелья.

Диггерами называют тех людей, которые занимаются исследованием, изучением подземных сооружений. Но только тех, которые созданы рукой человека с помощью различных технологий и материалов. К таким объектам часто относят канализационные коллекторы, дренажные системы, подземные реки, станции метро, подвалы, тоннели, бомбоубежища и др.

Термин «диггер» ввел основатель международного диггерского движения россиянин Вадим Михайлов. Таким же словом обозначали социально-политическое движение в Англии 17 в. Но и английские диггеры (в современном понимании этого слова) были предшественниками современных путешественников подземельем. И слово «to dig» имеет значение «копать», «погружаться в глубь земли, в подземные сооружения».

Что заставляет заниматься таким довольно опасным делом? В первую очередь, интерес. Ведь другая – подземная – часть города может таить в себе массу загадок. Диггеры знают, как выглядит их город изнутри. С другой стороны, диггерство – это хобби настоящих экстремалов, любителей острых ощущений. Иногда опыт, полученный в результате таких вылазок, может послужить во благо общественности. Некоторые диггеры по результатам своих подземных наблюдений пишут научные работы.

Стать диггером может каждый. Главное: не бояться высоты, замкнутого пространства и темноты. И вообще, быть довольно смелым, не брезгливым человеком. В социальных сетях множество групп диггеров, достаточно просто присоединиться, договориться и принять участие.

Чем опасно диггерство?

Диггерство – хобби смельчаков. Ведь часто заброшенные места довольно опасны: они могут быть ветхими, содержать вредные химические вещества, бактерии. Да и не совсем чистоплотное это увлечение: чистым из такого подземельного путешествия вряд ли получится выйти, да и одежда может пострадать.

Меры предосторожности.

Существуют основные правила, меры безопасности в таком увлечении:

Нельзя отправляться в одиночку в такое экстремальное путешествие. В случае какой-нибудь неприятности может понадобиться помощь товарища, спасательной группы. Но лучшими компаньонами будут опытные диггеры.
Желательно иметь при себе средство связи.
Исследование некоторых объектов может предполагать необходимость респиратора, каски, налобного фонарика, непромокаемых сапог, куртки, а также небольшой аптечки.
Иногда проникновение в некоторые подземные сооружения может преследоваться законом. Да и местные жители не всегда будут рады такому диггерскому туризму, ведь подземным исследователям могут быть известны любые махинации под землей. Нередко становится явной попытка загрязнения, к примеру, рек и озер различными отходами.

Но существуют и негласные правила такого экстремального увлечения: нельзя ничего ломать, разрушать, раскрашивать, разрисовывать, красть. Каждый объект представляет собой огромную ценность для других будущих диггеров, исследователей, искателей приключений. Считается, что настоящий диггер разбирается в технических правилах, описаниях, ГОСТах, технологиях подземных сооружений, читает специальную литературу.

Также особенно важно знать маршрут и проходимость территории, а также постоянно контролировать ситуацию.

Если вам не хватает адреналина, желаете экстремально провести свободное время, тогда, возможно, это молодое движение поможет разукрасить вашу жизнь.

англ. digger, букв. - копатель) - представители крайне левого крыла революц. демократии в англ. бурж. революции 17 в., выражавшие интересы и идеологию деревенской и гор. бедноты, особенно беззем. и малозем. крестьян (коттеров, мелких копигольдеров), разорявшихся в ходе агр. переворота и подвергавшихся как феод., так и капиталистич. эксплуатации. Впервые назв. "Д." появилось в ходе крест. восстания в Центр. Англии 1607, направленного против огораживаний, но как идеологич. и социально-политич. течение Д. оформились в ходе революции - на ее бурж.-демократич. этапе (1647-49). Являясь первоначально составной частью движения левеллеров, Д., по мере выявления бурж. сущности левеллерской демократии (прежде всего в агр. вопросе, в вопр. об отношении к собственности), отделились от него (назвав себя "истинными левеллерами"). Д. устами своего идеолога Дж. Уинстэнли провозгласили идеал "свободной республики" (Free Commonwealth), каким он рисовался самым обездоленным слоям англ. народа. На знамени этой республики должно было быть начертано: "земля - общая сокровищница для всех детей ее", "уничтожение частной собственности", "работайте вместе и вместо ешьте свой хлеб". Это должна была быть "социальная республика", не знающая купли-продажи, наемного труда, эксплуатации человека человеком. Так в 1649, на вершине англ. бурж. революции, о себе заявил социальный слой, представлявший предтечу совр. пролетариата. Примитивизм его социалистич. идеала, отмеченного чертами крест. "уравниловки" - раздела всех благ поровну - не может не бросаться в глаза. Удивления заслуживает не его ист. ограниченность, а прозрение идеологами Д. условий грядущего - подлинного освобождения человека от всех форм социального порабощения - идеала коллективной собственности и коллективного труда. Вместе с тем в своеобразных условиях англ. революции (союза буржуазии не с крестьянством, а с его классовым врагом - новым дворянством) Д. были носителями единственной подлинно революц. крестьянско-плебейской агр. программы, потребовав отмены копигольда и власти манориальных лордов над землей, возвращения общинных земель в общее пользование, выступив за полное уничтожение феод. землевладения и в конечном счете - за уничтожение частной собственности на землю, т.е. за самую радикальную ломку существовавших агр. отношений. В условиях далеко зашедшей дифференциации англ. крестьянства требования Д. не смогли стать основой массового движения в деревне. Кроме того, отвергая насилие как средство достижения своих целей и возлагая всю надежду на "внутреннее просветление" своих врагов, к-рые якобы "добровольно" присоединятся к ним, Д. обнаружили не только утопичность своих идеалов, но и заранее обрекли движение на неудачу. Организованная Уинстэнли и его сторонниками (У. Эверардом и др.) "коммунистическая" колония близ Кобема (гр. Суррей), занимавшаяся коллективным возделыванием общинной пустоши (на холме Св. Георгия) и долженствовавшая послужить вдохновляющим примером для всей Англии (у них нашлись последователи в графствах Бакингемшир, Кент и Нортгемптоншир), просуществовала всего лишь год (1649-50). Суд. преследования, штрафы, уничтожение их посевов, инвентаря (наемниками лорда манора и зажиточными фригольдерами) и прямое физич. насилие по отношению к жившим на пустоши колонистам (на помощь лорду поспешили и части армии Кромвеля) в конечном счете сломили Д. и они рассеялись. Однако огромная социально-политич. роль движения Д. в развитии революции и его непреходящее ист. значение заключалось в сочетании в идеологии Д. примитивно-коммунистич. и общедемократич. устремлений, в неразрывности этой связи; именно потому, что коммунистич. чаяния возвысили Д. над уровнем повседневных требований нар. низов, Д. смогли стать самыми радикальными поборниками интересов этих масс в ходе бурж. революции. Бурж. ист. наука на протяжении столетий замалчивала движение Д. Устами своего корифея С. Р. Гардинера она его "высмеяла", назвав фантазией нескольких "психически неуравновешенных" бедняков. Со времени Эд. Бернштейна - "первооткрывателя" Д., в историографии наметились две линии: модернизаторская - рисующая Д. чуть ли не предтечами марксизма, и вторая - уводящая это движение к "евангельским заветам" с тем, чтобы лишить его реально-ист. корней. В марксистской историографии движение Д. впервые поставлено в связь с ходом самой революции, с ее осн. задачами, и тем самым вскрыты его ист. закономерность и значение. Лит.: Английская буржуазная революция XVII века, т. 1-2, М., 1954 (имеется библ.); Волгин В. П., Диггеры и Уинстенли, в кн.: Дж. Уинстенли. Избранные памфлеты, пер. с англ., М.-Л., 1950; Стальный В., Уинстенли - идеолог коммунизма в великой английской революции, "Известия АН СССР", серия VII, No 1, 1935; Барг М. A., К вопросу о социальной идеологии диггеров, "ННИ", 1960, No 4; См. также лит. к ст. Уинстэнли. М. А. Барг. Москва.

Подземелье. Непроницаемая темнота. Сырость, по стенам плесень рисует замысловатые картины, под ногами – лужи. Удушающий, неприятный запах, переходящий в нестерпимую вонь.. . Тишина, изредка нарушаемая странными звуками и металлическим скрежетом. Писк суетливых крыс и шорох их лапок.

Что это? Картинка из фильма ужасов? Нет, конечно, нет! Мы в подземелье, расположенном под большим городом. В нем скрыто много тайн. Возможно, мы найдем заброшенную станцию метро или бомбоубежище, в котором никто не бывал с времен Великой Отечественной войны. Здесь, и это абсолютно точные данные, есть канализационные коллекторы, а где-то рядом - подземная река.

Хотите спуститься и все внимательно осмотреть? Нет? Значит, вы не диггер. Он-то никогда не упустит возможности исследовать новые катакомбы. Кто такой диггер? Что движет им? Исследовательский интерес или обычная жажда приключений? А может быть, диггеры – это обычные городские бездельники и хулиганы, и им просто нечем заняться? Вот от пресыщенности и лезут в катакомбы!

Слово «диггер» не относится к категории высокой лексики. С английского языка оно переводится как копатель, и является жаргонизмом. Есть несколько версий о том, как это слов появилось в русском обиходе. Впервые, так утверждают англичане, именно они использовали это слово для названия политического движения. Появилось оно в 17 веке и имело ярко выраженное социально-политическое значение, и никакими выдающимися победами оно в истории Англии не отметилось.

А вот московские диггеры утверждают, что впервые это слово прозвучало из уст одного из отцов – основателей этого движения Вадима Михайлова. Да и само диггерство зародилось в Москве. Первая группа – это студенты МГУ, которые решили обследовать подвалы родного университета.

Ничего криминального за настоящими диггерами никогда замечено не было. Мало того, у них есть свой Кодекс, который они свято чтут. Главные правила:

Ничего не ломать на месте проведения исследований;

Никогда не посещать действующие объекты - ни гражданские, ни, тем более, военные;

Ничего не уносить – все должно оставаться в том виде, в котором его увидел диггер;

Никогда не оставлять надписи красками из баллончиков; если нужно, то сделать знак или стрелку мелом.

Согласитесь, благородные правила. В наших подъездах и лифтах они, к сожалению, не соблюдаются. А диггеры по ним живут. Есть еще одно правило, и его по праву нужно поставить первым пунктом. Спускаться под землю следует только в составе группы. Одному этого делать нельзя, потому что существует вероятность не вернуться. Опасность поджидает диггера везде. Разломы в стенах могут вызвать обрушение, под ногами можно не заметить провалы. Во многих местах тоннели расходятся в разные стороны, и, если заблудишься, там можно блуждать долго, да так и не найти выхода на поверхность.

Что за непреодолимая сила так тянет человека под землю, несмотря на реально существующую опасность? Жажда исследования. Вот она-то одних отправляет на вершины гор, других – в глубины Космоса, а третьих – в подземелья мегаполисов. Это вид урбантуризма, ставшего популярным в 20 веке. Представьте себе обычного человека. Он так же, как сотни других, работает или учится. Он любит ходить в кафе и в кино со своей девушкой, не прочь и в интернете посидеть. Но главная любовь его жизни – это изучение подземных коммуникаций. Не спутать это увлечение ни с чем, потому что диггера интересует только то, что создано руками человека и для нужд человека.

Попробуйте сказать в компании диггеров, что знаете, где находится заброшенный военный объект. Можете для большего эффекта добавить, что рядом, всего в 50 метрах, за правым поворотом течет подземная река. Реакция предсказуема. Вас заставят подробно рассказать, где вы это «богатство» видели. Потом показать на карте и крестиком отметить объект. Да, карта у них есть, причем очень подробная.

Дальше начнется обсуждение маршрута - его еще на поверхности несколько раз «пройдут» по карте. А потом соберется группа – надежные и верные друзья – с ним не страшно нигде. Прежде чем выйти на маршрут, тщательно проверят экипировку, а она не так проста, как может показаться с первого взгляда. Чтобы выжить под землей и вернуться оттуда целым и, по возможности, невредимым, диггеру нужно иметь большое количество предметов.

Прежде всего, у диггера должен быть камуфляжный костюм. Это не дань моде, это производственная необходимость. Камуфляж шьют из крепкой ткани, она способна защитить тело. Костюм немаркий, с него легко отстирывается любая грязь. Выбор правильной обуви тоже имеет большое значение. Чаще всего под землей сыро, иногда диггер вынужден идти по колена в воде. Чтобы избежать отравления, следует взять с собой респиратор, а в некоторых случаях и противогаз не помешает. Рация и GPS – отличные помощники и настоящие палочки – выручалочки в затруднительных ситуациях. Мощный фонарь, прочные веревки и, конечно, аптечка на всякий пожарный случай – все это тоже лишним не будет. Да, не стоит забывать и о дозиметре, потому что радиационный фон во многих подземных сооружениях бывает повышенным.

А теперь представьте себе, сколько весит рюкзак диггера! К тому же, даже имея все необходимое, нельзя исключить риски, которым подвергает свою жизнь диггер. Представляете, как увлечены эти люди, если, несмотря на все вышеперечисленное, они снова и снова спускаются под землю, исследуют вентиляционные шахты, бродят в подземных реках, изучают старые шахты.

Что ж, у каждого человека свое хобби. Вот и урбантуризм в лице диггеров тоже имеет своих почитателей среди людей разного возраста, пола и социального происхождения.