الصفحة الرئيسية مسكن

بدأ أندرو نهاية العالم. نهاية العالم والعالم الحديث

Andrey Nachalov ، مؤلف مجلة NachaloV على شبكة الإنترنت
متى بالضبط وفي أي عمر يجب أن يتم المجيء الثاني ليسوع؟
يمكن العثور على إجابة هذا السؤال في العديد من الكتب المقدسة والتنبؤات ، التي تجمع كل شيء معًا. ماذا سنفعل الآن ، بدءًا من عصر يسوع.
اذا كان، - كتابيا- صعد يسوع إلى السماء وهو في سن 33 ، فما هو نوع هذا العمر في الواقع؟
كلمة "كيهلين" بالعربية، - تعني فترة حياة الإنسان من 30 إلى 50 سنة. مذكور مرتين في القرآن: 110 آيات من سورة المائدة و 46 آية من سورة العمران جميع علماء الإسلام يترجمون "kehlen" على أنها فترة ناضجة من العمر تأتي بعد 35 سنة ، ومتى بالضبط؟ ربما في سن 38 أو 45 أو 49؟ بالنسبة لشخص مثل يسوع ، أعتقد أن هذا العمر يأتي بعد عيد ميلاد 35 ، أي في سن 35. إذا تمت ترجمة "Kehlen" ، على سبيل المثال ، على وجه التحديد: من 36 ، فأنت بحاجة إلى أخذ 36 كأساس ، لذلك سنتوقف عند 35 عامًا.
الآن دعونا نقارن بين 33 سنة و 35 سنة. ماهو الفرق؟ إذا تم نقل يسوع إلى الجنة في سن ٣٣ ، فإن الله أخذه وهو في عمر غير ناضج. في الآيات: سورة المائدة 5: 110 وسورة العمران 3:46 يقال عن نضج عيسى مما يعني أن نضج عيسى مرتبط بقدومه بعمر 35 سنة ، عندما يبدأ حياته الثانية على الأرض.
إذا قال يسوع أن كل شيء سيكون مثل أيام نوح (الوقت دوري) ، فلننتقل إلى أهم شيء في حياة نوح ، أي رسم الفلك الذي تسلمه نوح من الله. وسنضع هذا الرسم على "تقويم الوقت" ، أي فقط في حياتنا معك ، بطول الفلك وعرضه وارتفاعه.
يبدأ التقويم بدورة صفرية / ساعة لشخص لا يمكن تضمينه في "نظام الساعة" العام "للساعات / الدورات" ("الأختام" في المصطلحات الكتابية) ، لأن لا تحتوي على ساعة (00: 00-00: 59 دقيقة) ، لذلك فهي تحتوي فقط على 11 (23) دورة كاملة ، وليس 12 (24).
عندما تنتهي "دورة الصفر" الأولى التي تبلغ مدتها 10 سنوات للشخص المولود (النظام الأمومي) ، مع مراعاة فترة الحمل حتى الولادة ، والتي تكون معًا 11 عامًا (ليست دورة كاملة مدتها 12 عامًا) ، تبدأ السلطة الأبوية ، أي وصول الله الآب ، الذي ، وفقًا لدورة الأم التي تبلغ مدتها 10 سنوات ، أو بالأحرى دورة 11 عامًا ، يتحقق ويخطط للمصير المستقبلي الكامل لهذا الشخص ، ويضع قانونه الأعلى في روحه (لقد كانت الأم بالفعل) استثمر) ، وهو: وضع الله على النفس البشرية "ختمه" الأول ، قبل الوقت للثاني ، الذي يبدأ به صبي يبلغ من العمر 15 عامًا في الدخول في حياة مستقلة جديدة له (بعد أن تجاوز 2 الفترة الانتقالية للسنة: 15-16 سنة) ، وهو أمر غريب بما فيه الكفاية لخروجه من الفلك. لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع ، انظر :. كل هذا ينعكس في "تقويم الوقت". فقط لا تنس أن هذا الرسم يتكون من عدة رسومات متطابقة متراكبة على بعضها البعض. الفرق بينهما هو أن بعض الرسومات لها منظر كامل ، في حين أن البعض الآخر ليس سوى جزء من نفس الرسم ، ولكن يتم تكبيره بشكل طفيف أو كبير. ما تُظهره وتثبته: قانون الوقت هو واحد في جميع الدورات ، تمامًا كما أن تحقيقه واحد في الكل ، في كل من الدورات الصغيرة والكبيرة.

"عندما يبلغ الشخص 10 سنوات ، فهذه هي ولادة الحياة" (أسطورة خلق الله لآدم. قائمة منتصف القرن 17. RSL. مجموعة Rumyantsev. N370). و السمات النفسيةالأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 10-12 سنة في الفترة الانتقالية. شاهد المزيد:

قانون الوقت هو نفسه للجميع. لهذا يقول يسوع أن كل شيء سيكون مثل أيام نوح. هذا يعني أنه يمكن حساب 33 عامًا من عمره من خلال الاستمرار في حساب صبي يبلغ من العمر 15 عامًا ، والذي سيتوقف عند قمة "Small Ararat" (وفقًا لنوح) ، من 33 إلى 34 عامًا ، أو هم 1993 1994 (نفس فترة السنتين كما في 15 سنة). كل هذا ينعكس أيضًا في "تقويم الوقت".
نزل يسوع من السماء في سن 35 ، أي. في عام 1995. جاء في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي عيسى (ع) الذي نزل من السماء إلى الأرض سيعيش أربعين سنة أخرى. إذا أضفت 35 و 40 تحصل على 75 سنة. هذا يعني أن حياة يسوع على الأرض ستستمر 75 سنة.
لكن أحداً منا لم ير يسوع منذ عام 1995. ماذا يقول الإسلام:

"إن المسيح عيسى عليه السلام نزل بالفعل للمرة الثانية على الأرض ، وهو يعيش في هذا العالم ، لكنه لا يزال مختبئًا عنا. مازال الله يخفيه لأن الساعة المحددة لم تأت بعد. لمزيد من التفاصيل انظر:

ومتى يجب أن تصل؟
يمكن حساب ذلك بترتيب عكسي ، بدءًا من نهاية الفلك. النهاية تُحسب من "الختم" الثاني (كما قلت) بطولها الذي أشار إليه نوح في رسم الله. وهو 2035. كما أنه يتزامن مع تنبؤات نوستراداموس ، الذي استخدم مدة دورات المريخ: 1963-2035. تمامًا مثل الشخص نفسه (بمصير غريب) الذي ورد ذكره في تنبؤاته الخاصة لن يتمكن من عبور عام 2036 أي. 76 عامًا من حياته ("فك رموز نوستراداموس" ، د. و. زيما).
تقول العلامة 56 من القيامات: يتزوج النبي عيسى (عليه السلام) وينجب أولاد. بعد الزواج ، سيعيش 19 عامًا فقط. وهذا يعني أن الكثيرين سيعرفون عن هذا العرس: "طوبى للمدعوين إلى عشاء عرس الحمل. هذه هي كلمات الله الحقة. القس 19: 9.
وإذا عدت إلى الوراء هذه السنوات الـ 19 ، فاحسبها مع 2035 ، ستحصل على 2017 - مجيء يسوع (المجيء الثاني). وفقًا للحسابات اليهودية ، فإن وصول المسيح يأتي في نهاية عام 2016.
بعبارة أخرى ، 1993 و 2017 هما سنتان على نفس الخط في دوامة الزمن. إنها مثل قمم "أرارات الصغيرة" و "أرارات الكبرى". مثل سنوات حياة يسوع: 33 (الصعود إلى السماء) و 57 (المجيء الثاني). ماذا او ما، - بحسب نوح، - وتعني: أن السفينة يجب أن تنحرف (تتعثر): "على جبال أرارات" ، تكوين 8: 4تبدأ بجبل صغير وتنتهي بجبل كبير في عام 2017.
هذا يعني أن الزمن عزل يسوع تمامًا عن الناس ، وأعطى الناس الحرية الكاملة للفترة: 1993-2017. أي ، دع يسوع ينظر من الخارج ، ماذا سيفعل الناس خلال هذه الفترة؟ ولما نظر فليخرج إلى الناس ليحكم عليهم: ماذا فعل الناس في كل هذه المدة ، وماذا ربح (لكل منهم حسب عمله)؟ بالمناسبة ، في عام 2017 ، سكب الله كأس غضبه الأول على الناس ، الذين لديه سبعة منهم. أي ، هذه هي الفترة (في "الرؤيا") من المجيء الثاني ليسوع حتى عام 2024 ، عندما سيجلس على عرشه. لمزيد من التفاصيل انظر:
وماذا حدث بالفعل في هذه الفترة: 1993-2017؟ أيها القراء الأعزاء.
بقدر ما أتذكر ، هذا هو ظهور ما يسمى بالروس الجدد ، ومعهم الدستور الموالي للغرب لعام 1993 ، والذي أقسم عليه ، مثل ب. يلتسين ، حتى يومنا هذا ، السيد ف. .
ماذا يقول ميشيل نوستراداموس عن هذه الفترة؟
"ذلك العاهل العظيم الذي سيفعل ذلك
اتبع الموتى
أعط الحياة بلا قانون وبلا قيود ،
بإهمال وإهمال سيعطي للجميع ،
عندما في النهاية ينص القانون
ساليك (دينونة الله) "
ج 5 ك 38. ترجمة د. ون. زيم

ما الذي يمكن أن يتوقعه الشعب الروسي من بوتين بحلول عام 2017؟ بعد كل شيء ، لم يخفيه الله عن أي شخص ، مثل يسوع ، بل على العكس ، عرضه للجميع!
من إجابات بوتين على أسئلة من 6 ديسمبر 2011:
O.Yu.Batalina: "أخبرني ، هل سيعود بوتين القديم إلينا أم سنرى بوتين جديدًا؟"
فلاديمير بوتين: "لن تحدث ولن تحدث تغييرات في داخلي".
روسيا في عهد بوتين: لحام سكان البلاد. إدمان الكحول
عصر بوتين هو عصر الاعتداء الجنسي على الأطفال في روسيا
دليل على فساد وانحطاط المنظمات الكنسية
روسيا: لا يوجد أطفال أصحاء! نحن نموت!
روسيا. إحصائيات القوة العظمى وما إلى ذلك وهلم جرا.

ماذا يعتقد يسوع عندما ينظر في الاعلى) منذ عام 1993 لكل ما يحدث؟ أظن أنه لا يريد أن يجر الناس كل هذا معهم إلى بيت الله ، أي. في العصر الذهبي.

"[يسوع] بقوله" جديد "[روسي جديد] ، أظهر خراب أول [قانون الاتحاد الروسي لعام 1993] ؛ والتحلل والشيخوخة يقتربان من الدمار. ثم أضاف: "هأنذا سأحقق [من 2017] مشيئتك يا الله." يلغي الأول [الذي تم إنشاؤه في عام 1993: الدستور المؤيد للغرب للاتحاد الروسي] من أجل وضع الثاني [أي القانون الأعلى الحقيقي للجميع ، بغض النظر عن الأمة أو اللون أو الرتبة أو المنصب ...] "، .e. 8:13 ؛ 10: 9.

لذلك ، سيكون الحكم الصادر في حكم الله غريبًا جدًا. ونتيجة لذلك: "لن تأتي المشكلة من حيث يمكن توقعها. ستظهر تمامًا كما لم يتوقعها أحد ".
دعونا نتذكر تلك السنوات الأربعين التي يتحدث عنها ابن عباس ( أنظر فوق). وماذا يقول ميشال نوستراداموس عنهم؟

"لمدة 40 عامًا ، لن يظهر قوس قزح في السماء ؛ [قبل الحكم (2017) وبعده]
في غضون 40 عامًا ستكون مرئية:
ستصبح الأرض القاحلة أكثر جفافاً وجفافاً
وفيضانات رهيبة عند ظهورها. [قبل العصر الذهبي - 2035]
ج 1 ك 17. ترجمة د. ون. زيم

ليس سيئًا تنبأ بحكم عام 2017 ، المعروف لنا جميعًا ، ماترونا موسكو:

"في عام 2017 ، ستهلك البشرية: وقت سيء قادم. النهاية قريبة. احفظ روحك. أنت لا تعرف ما ينتظرك.
تنتظرك هذه الأحزان التي لا تعرفها. بدون حرب سيموت الجميع. سيكون هناك العديد من الضحايا. كل القتلى سوف يرقدون على الارض ".

الآن ، أيها القراء الأعزاء ، يبقى لنا أن نتذكر هذه الكنيسة "المقدسة الإلهية السلمية":

"ستقل غطرسة الدين إلى حد كبير ،
عندما يأتي المشرع العظيم.
سوف يرتفع المتواضعون ، يزعجون الثوار ،
لن يولد على الأرض أكثر من منافس.
نوستراداموس 5 k.79. ترجمة د. ون. زيم

من أي شيء ، مع ظهور المشرع ، يمكن أن تتناقص أبهة الكنيسة هذه ، وأكثر من ذلك بكثير؟
على سبيل المثال ، اعتبارًا من عام 2017 ، سيحصل الرجال فقط على القانون الأعلى الحقيقي والكامل من الله (ليس كلهم بالطبع) ، لأن. هم حاملو "نظام الساعة" من الوقت ، ولا يحتويون على الإناث "دورة الصفر". والنساء - بصفتهن حاملات "دورة الصفر" في الوقت ("نظام الساعة" غير موجود) ، سيتلقين القانون الأعلى من خلال الرجال (صديق أو زوج) ، الذين سيكونون من النساء الوسطاء الحقيقيين ("الكهنة") بينهم و الله.
لذلك ، فإن رجال الدين في الكنيسة هم مجرد خيال ، نوع من محركي الدمى (الذين وجهوا الناس على طول الطريق الخاطئ للتطور) ، والذين يتم تصويرهم على أنهم وسطاء ، ولكن بين كبريائهم والعواقب في حياة الناس.
الحكماء الحقيقيون هم الرهبان القدماء الذين كانت أديرةهم تقع خارج المدن ، أي. خارج العالم المادي (حاضرة). شعوب المايا ، على سبيل المثال ، تركوا مدنهم من أجل معادلة عدم التوازن في أرواحهم ، مما يؤدي إلى الموت.

كيف تفكر أيها القراء الأعزاء ، ما مدى دقة الكتاب المقدس والتنبؤات ... المستخدمة هنا فيما يتعلق بالمجيء الثاني؟ وهل ترى الفرق بين "الروس الجدد" الذين يسيرون بموجب دستور الاتحاد الروسي الموالي للغرب لعام 1993 ، و "المختارين" ليسوع وفقًا لـ "رؤيا" منذ عام 2017؟

أندري ناكالوف http://apocalypse-2012.com/new_understanding/jesus.html

الله الوقت
واحد للجميع ولكل شيء هو الوقت ، الذي لم يعرفه أحد بعد ، والذي لن يفوز به أحد ويعود للوراء. التي من عام 2012 إلى عام 2035. يستبدل المفهوم
الله على المفهوم الوقت وقانونه
ولا قوة ولا شيء من الناس العاديينتجنب هذه التغييرات. كل شيء سيتغير ثلاث مرات.
ثلاث نهايات العالم القديم: 2017 - 2023 - 2029

قانون الوقت

شذرات من نصوص قمران.
ابراج المسيح.

"في شبابه سيكون ... [مثل الرجل] خاليًا من المعرفة [حتى] الوقت الذي يعرف فيه الكتب الثلاثة. [حينئذ] يكتسب الحكمة والمعرفة وينال الرؤى .. وفي شيخوخته ينصب النصح والحصافة ؛ [هو] يعرف أسرار الإنسان ، وتنزل حكمته على جميع الأمم ؛ سيعرف أسرار كل الأحياء. [في] كل نواياهم الشريرة ضده سوف تتحول إلى لا شيء. وستكون معارضة جميع الكائنات الحية كبيرة. [لكن] أفكاره [ستتحقق] ، لأنه مختار من الله ، ونسله وروح أنفاسه ... أفكاره [لأن] هي إلى الأبد "

القديس تيوفان بولتافا ، 1930:
روسيا ستنهض من الموت. الله بنفسه سيضع ملكا قويا على العرش. بادئ ذي بدء ، سوف يجلب النظام إلى جمهورية الصين ".

نوستراداموس: "سيرى الله عقر السيدة العظيمة الطويلة [ كنيسة]. ثم ، من جيل أولئك الذين ظلوا عاقرًا لفترة طويلة [بسبب إيمان الكنيسة الأعمى] ، سيأتي رجل يجدد الكنيسة بأكملها.
من الاخوة الثلاثة البوذية والمسيحية والإسلام] وامرأة واحدة [ اليهودية] سيحصل على اثنين [ الله الأم والإله الآب ، اللذين تقوم عليهما ناموس الله الواحد]».

لكن زوجة حقيقيةالبابا ، في هذه اللعبة ، هو ملكة إنجلترا ، إليزابيث الثانية. حيث كان أحد المتنافسين الرئيسيين على دورها في هذه اللعبة هو بطريرك عموم روسيا كيريل.

فانجا: "ستختفي كل الأديان في العالم وسيحل محلها تعليم جديد. شخص جديدتحت علامة "التعليم الجديد" على أساس القديم ، سيظهر في روسيا. ستصبح روسيا مرة أخرى إمبراطورية قوية وقوية وسيطلق عليها بالطريقة القديمة - روس.

سيحدث تطور ديني جديد في روسيا (وفقًا لـ E. Casey) - أي ولادة دين عالمي جديد.

سيخرج الدين الأحدث من روسيا (حسب M.Nostradamus) - أي سيحدث العالم كله:
سيأتي الوقت الذي تنتهي فيه شروط الجهل البشري. عندما يأتي ذلك اليوم ، سيسود أعظم استنارة. سيكون هناك سلام عظيم ".

أندري ، مؤلف المجلة الإلكترونية "Time Life²": "الجزء الأول من قانون حياة الله هو الجزء الأنثوي ، الذي ولدت في روسيا ، أم روسيا ، أم الأرض كلها. بعد ذلك ، في ظل المعمودية القسرية لروسيا ، تم محو المفهوم المألوف لـ "روسيا الأم" من قبل الكنيسة الغربية من تاريخ العالم ، وإعادة تسميته إلى والدة الإله (والدة الإله) ، أي في والدة الله - يسوع ، وحذف جميع عهودها من قانون الله للحياة ، ومحو تاريخ روسيا بأكمله. منذ ذلك الحين ، أصبحت والدة الإله سيدة محرومة من الكنائس الغربية وعضو البرلمان في جمهورية الصين أيضًا. أصبحت جميع نساء العالم نفسهن عاجزات في الحياة. انظر النسوية:

في عصرنا ، يجب أيضًا أن يظهر الجزء الثاني من قانون الحياة الإلهي: الجزء الذكر (المعمودية بالروح القدس ، والتي لم تكن موجودة بعد) ، وإحياء الجزء الأول ، الجزء الأول ، الجزء الأنثوي ، والذي بدونه يشاء الذكر. لا يولد. بالمناسبة ، تشير معمودية الماء إلى الجزء الأنثوي من قانون الله للحياة. لذلك ، لا يأخذ الكهنة مكانهم في العالم الروحي ، على سبيل المثال ، بينما يحاولون تصوير الجزء الذكوري من قانون الله في الحياة ، والذي لا يمكن أن يوجد بدون الجزء الأنثوي.

عودة المسيح - سانت بطرسبرغ ، روسيا (حسب دي بونجوفاني).
سيأتي الناس الجدد على الأرض من السلاف (وفقًا لـ M.Handel) إلخ.

ما لا يعجبك ، لا MP ROC ولا سلطات الاتحاد الروسي:
السلاف هم برابرة ، أناس من الدرجة الثانية ، تقريبًا وحوش (حسب البطريرك ف. غوندياييف)
كانت روسيا ولا تزال موطن الشعب اليهودي (حسب ف. بوتين)

وبسبب هذا فإن مدونة الويب منذ عام 2005 تخضع لضغوط أبدية عليها من الخارج على سبيل المثال
مع إدخال قوانين جديدة معادية للأشخاص في عام 2018 ، سيتم حظره في المستقبل القريب من قبل سلطات الاتحاد الروسي ، ولن يكون متاحًا للعرض على الإنترنت.

الوقت وقانونه

"عندما يبلغ الشخص 10 سنوات ، فهذه هي ولادة الحياة" (أسطورة خلق الله لآدم. قائمة منتصف القرن 17. RSL. مجموعة Rumyantsev. N370). والخصائص النفسية للأطفال 10-12 سنة في الفترة الانتقالية. شاهد المزيد:

ليس سيئًا تنبأ بحكم عام 2017 ، المعروف لنا جميعًا ، ماترونا موسكو:

الآن ، أيها القراء الأعزاء ، يبقى لنا أن نتذكر هذه الكنيسة "المقدسة الإلهية السلمية":

أندري ناكالوف http://apocalypse-2012.com/new_understanding/jesus.html

هو بلا شك الأكثر كتاب مشهورالكتاب المقدس. حتى لو كان هناك شخص لم يقرأها بنفسه ، فليس هناك من لم يسمع بصراع الفناء. سفر الرؤيا هو أصعب كتاب يمكن فهمه. كيف يمكن أن يفهمها اليوم أولئك الذين توجه إليهم - المسيحيون الذين ينتظرون المجيء الثاني للمسيح؟ ماذا يريد الله أن يعلن في وحيه عن مصائر العالم في المستقبل؟ كيف تستجيب لندائه اليوم؟ كيف بشر الرسل بموت المسيح وقيامته؟ نحن نتحدث عن هذا مع مدرس الكلية اللاهوتية في PSTGU ، مؤلف دورة خاصة حول نهاية العالم ليوحنا الإنجيلي أنطون نيبولسين.

- كيف يجب على المسيحي الحديث ان يبدأ التعرف على صراع الفناء؟

من الضروري فهم وحي يوحنا اللاهوتي في سياق تقليد الكنيسة

- صراع الفناء هو كتاب مهم جدا ولامع ، ولكن يجب أن نتذكر أنه لا يمكننا تقديم إجابات شاملة للأسئلة التي تضعها الحياة الروحية أمامنا على أساسها فقط. شهادة صراع الفناء ليست الوحيدة ، ولا بد من فهم رؤيا يوحنا اللاهوتي في سياق تقليد الكنيسة. يجب التأكيد على أن هذا الكتاب هو الأصعب في فهم مجموعة نصوص العهد الجديد بأكملها ، ولكنه بلا شك أحد أشهر الكتب الكتابية في العالم الحديث.

صراع الفناء قيم لأنه يجيب على الأسئلة الأساسية لكل مسيحي. يخبرنا عن الله المخلص ، أن خطة الله الأصلية هي إنقاذ العالم. ينتهي هذا الكتاب برؤية القدس السماوية - كنيسة عصر المستقبل. لكن في هذا الكتاب نرى أيضًا صورة الكنيسة في عالمنا. ومع ذلك ، في سفر الرؤيا مكان عظيمتحتلها الإعدامات والمتاعب التي تصيب العالم.

- كيف نفهم معنى هذه الكوارث؟

- تقول بعض التفسيرات أن الكوارث ما هي إلا خلفية تُظهر قداسة الكنيسة. لكن معظم المترجمين الفوريين يعلمون أن الغرض من الكوارث المرسلة هو دفع الناس إلى التوبة. على الرغم من أن موضوع التوبة لم يتم تطويره كثيرًا في صراع الفناء ، إلا أنه لا يذكر كثيرًا عن إمكانية التوبة للأشخاص الذين لا يعيشون وفقًا لوصايا الله.

يعلّم سفر الرؤيا أن التواجد في عالم وثني يمكن أن يشكل خطورة على الحياة الروحية للمسيح وأن أتباع المسيح يجب أن يفضلوا ملكوت السماوات على "هذا العالم". هذا الخطر غير متجانس ، ويمكن تقسيمه إلى عدة أجزاء. أولاً ، خطر الاضطهاد. يمكن أن يكون الاضطهاد مباشرًا - من جانب سلطة الدولة الشمولية.

آلة الدولة القوة المطلقة، والتي يمكن أن تهدد المسيحيين بالاضطهاد لأن الإنسان مسيحي وبالتالي يرفض قبول وضعه الإلهي. رأى القديس يوحنا اللاهوتي ملامح مملكة المسيح الدجال في الإمبراطورية الرومانية المعاصرة ، حيث كان هناك عبادة للإمبراطور كإله. أولئك الذين رفضوا المشاركة في الطائفة الإمبراطورية خاطروا بالكثير ، حتى فقدوا حياتهم.

الخطر الثاني هو إغراء البدء في التكيف مع العالم المحيط ، مما يعطي بعض الفوائد ، على حساب رفض المسيح. يُعرض على المسيحي بديلاً: "إذا قدمت تضحية للإمبراطور كإله (وهو ما يعني التخلي عن المسيح) ، فستكون بخير في هذه الحياة".

في الواقع ، عندما يعيش المسيحيون في عالم وثني ، فقد يبدأون في التفكير بهذه الطريقة: "نحن نجتهد ، ونخضع أنفسنا للقيود ، ولكن من أجل ماذا؟ بعد كل شيء ، الناس من حولنا يعيشون بشكل جيد. لماذا لا نعيش مثلهم؟ يخبر المسيح كنيسة لاودكية أن المسيحيين هناك أصبحوا أغنياء ، لكنهم لا يعرفون أنهم فقراء وعراة. من المعروف اليوم أنهم كانوا بالفعل أثرياء جدًا: عندما دمر الزلزال مدينة لاودكية تمامًا ، تمكن سكانها من استعادة المدينة بأموالهم الخاصة دون اللجوء إلى مساعدة الدولة.

- إن صورة عاهرة بابل جاءت إلينا أيضًا من صراع الفناء. ماذا تقول النبوة عنها؟

- الكتاب النبوي يجمع صورة عاهرة بابل ومدينة بابل نفسها. يمكننا أن نرى فيها صورة مدينة حديثة بها الكثير من وسائل الترفيه ، وفرص الإثراء وتلبية أي طلبات: المادية والحسية. إن عالم اللذة مغرٍ للغاية ، وبالتالي فهو خطر على الروح المسيحية.

في الفصل 18 مثيرة للاهتمام ، قائلا لغة حديثة"تفاصيل الأزمة الاقتصادية" بعد وفاة عاهرة بابل

صورة بابل التي تحدثنا عنها أعلاه هي الزانية العظيمة ، وهي امرأة ساقطة تخدع الأمم بسحرها. الله ينفذ عليها حكما لا تتوقعه وينفذه. في الفصل 18 نسمع الصرخة العامة للتجار و "ملوك الأرض" - كما نقول الآن: "الحكام" و "رجال الأعمال" - على مرأى من موت عاهرة. سقوطها خراب حياتهم.

القسم الخاص بكاء الأثرياء مثير للاهتمام بسبب تنوعه وقوائمه التفصيلية للسلع التي ليس لها سوق بعد الكارثة ، أو ، بالمصطلحات الحديثة ، "تفاصيل الأزمة الاقتصادية". دعنا نقرأها بالكامل:

« ويبكي عليها تجار الأرض ، إذ لم يعد أحد يشتري بضائعهم من ذهب وفضة وأحجار كريمة ولآلئ وبز وأرجوان وحرير وأرجوان وكل عطر. والخشب وجميع أنواع منتجات العاج ، وجميع أنواع منتجات الأشجار الغالية ، من النحاس والحديد والرخام والقرفة والبخور والسلام والبخور والنبيذ والزيت والدقيق والقمح والماشية والأغنام ، والخيول والمركبات والأجساد والنفوس البشرية. والثمر الذي كان يرضي نفسك لم يكن معك ، وكل ما هو سمين ورائع أزيل عنك ؛ لن تجده أكثر "(رؤيا ١٨: ١١-١٥).

من السهل تطبيق صورة العاهرة البابلية في صراع الفناء على الواقع من حولنا: يكفي اليوم الخروج إلى الشارع ورؤية ما يحدث في موسكو. نحن ، سكان القرن الحادي والعشرين ، يجب أن نبحث أيضًا عن علامات نهاية العالم في عصرنا ، كما يعلم المسيح ، حتى لا ننخدع نحن أيضًا.

تتكون الكنيسة من أناس لديهم مهنتهم في العالم. في العصور القديمة ، من أجل أداء العمل الدنيوي ، كان من الضروري في كثير من الأحيان التواصل مع الوثنيين ، للدخول في مجتمعات مهنية كان لها آلهة وثنية رعاتها. كان على المسيحي أن يختار: إما أن يحد من الاتصال بالعالم الوثني ، وألا يشارك في أشكال الحياة المشوبة بالتدين الوثني. ولكن بعد ذلك يجب أن يكون مستعدًا للتضحيات ، حتى الاستشهاد. أو ينظر إليها بأصابعه: "ما الخطب إذا شاركت في تضحيات وثنية ، هل أحتاج أن أعيش بطريقة ما؟". لكن بعد ذلك الكنيسة ستذوب بين الوثنيين.

الأفضل للمسيحي أن يختار طريق الاستشهاد من طريق التسوية مع عالم ساقط. ألا تزال هذه المكالمة ذات صلة اليوم؟

مثال على مثل هذا التأثير الاستيعابي للعالم على الشخص كان الإمبراطورية الرومانية ، أقوى دولة سياسياً وتطوراً اقتصادياً في ذلك الوقت. صراع الفناء هو الصراخ ضد هذا الاستيعاب. ويظهر أنه على الرغم من كل النعم التي قدمها العالم الوثني ، فمن الأفضل للمسيحي أن يختار طريق الاستشهاد على طريق التسوية مع الأشخاص الذين سقطوا. ألا تزال هذه المكالمة ذات صلة اليوم؟

عندما يظهر طاغية مضطهد ، مثل لينين ، يُدعى ضد المسيح. كيف يرى كاتب سفر الرؤيا ضد المسيح؟

- في صراع الفناء صورتان للمسيح الدجال ومملكته: وحشان وزانية. في تفسيرات سفر الرؤيا ، تُفهم وحوش المسيح الدجال تقليديًا على أنها ممالك وملوك. من ناحية أخرى ، هذه الصور هي مؤشر على القوى الجماعية ، من ناحية أخرى ، للأفراد. ترتبط صور الحيوانات بكتاب النبي دانيال. في التصور الفردي ، فإن وحش البحر هو المسيح الدجال نفسه ، وفي التفسير الجماعي ، إنه آلة الدولة بأكملها.

يتحدث الإصحاح 13 عن وحشين - أحدهما يخرج من البحر والآخر من الأرض. تظهر صورة الوحش من البحر قوة المسيح الدجال في شكل وقح - كاضطهاد مباشر. الوحش الثاني - من الأرض - يتصرف بالفعل بشكل تدريجي وغير محسوس ، عن طريق الإغواء.

في صراع الفناء ، تتناوب القصص عن الحياة المعاصرة ليوحنا اللاهوتي مع منظور إسخاتولوجي لنهاية العالم. بدا أن الإمبراطورية الرومانية تجسد نظام الدولة المعادي للمسيحية. يمكن رؤية ملامح المدينة - حاملة الفساد العالمي - في روما ، حيث تم جلب البضائع من جميع أنحاء العالم ، حيث سعى المهاجرون من جميع أنحاء العالم ، حيث يمكن للمرء أن "يعيش بشكل جميل". في نفس الوقت ، تشير هذه الصور إلى نهاية العالم.

ماذا فعل يوحنا لإبعاد المسيحيين عن هذه الأخطار الروحية؟

- يوحنا ، أولاً وقبل كل شيء ، يوضح أن نهاية العالم الذي يحارب الله لا تحسد عليه: سيتعرض لعقوبات لا مفر منها. لقد تجاوزت هذه العقوبات العالم في مجرى تاريخ البشرية ، وهي بلا شك ستصيب العالم في نهاية التاريخ.

- هل يمكن استخدام صراع الفناء اليوم لاغراض تبشيرية؟

- لا أعرف أي من أشكال هذه الاستراتيجية المنطقية قابلة للتطبيق اليوم ، لأنني ، إذا جاز التعبير ، لست مبشرًا "محترفًا". لكن يبدو لي أنه في ثقافة اليوم ، يتم استخدام الصور الكارثية لصراع الفناء بشكل نشط للغاية ، حيث يتم "محوها". أصبح الناس أقل حساسية لصورة الكوارث. إذا قلت لشخص ما: "ستُعاقب" ، فقد لا يتفاعل بأي شكل من الأشكال. الاعتماد على صراع الفناء للتكتيكات التبشيرية يجب أن يتم بحذر ، بالاعتماد على مصادر إضافية للإقناع.

القداس السماوي

- ماذا يقول صراع الفناء عن الكنيسة؟

- الكنيسة - السماوية والأرضية - تعارض العالم الهالك - عاهرة بابل. يُظهر يوحنا صورة الكنيسة - القدس السماوية ، عروس الحمل - الكنيسة المقدسة المجيدة ، حيث يجد الناس الشركة الكاملة مع الله والمسيح.

صراع الفناء يحتوي على عقيدة منتشرة في الكنيسة القديمة عن طريقين للحياة. عند قراءة الكتاب ، رأى الناس طريقين أمامهم: هنا لديك متعة مؤقتة ، ولكن الموت النهائي ، وهنا لديك معاناة مؤقتة ، ولكن النصر النهائي.

المرة الأولى التي نرى فيها الكنيسة السماوية هي في الفصل الرابع ، حيث نجد أنفسنا أمام العرش السماوي (أعتذر عن الاقتباسات المكثفة ، لكنها ضرورية في هذه الحالة حتى يكون لدى القارئ فكرة عن هذه الصور الملونة):

« وحول العرش اربعة وعشرون عرشا. وعلى العروش رأيت اربعة وعشرين شيخا جالسين لابسين ثيابا بيضاء وعلى رؤوسهم تيجان من ذهب. ومن العرش خرج برق ورعد وأصوات وسبعة مصابيح نار متقدة أمام العرش هي أرواح الله السبعة.

ثم يتبع الصورة الشهيرة للحيوانات الأربعة: "... وفي وسط العرش وحول العرش أربعة كائنات حية مملوءة بالعيون من قبل ومن وراء. والحيوان الأول كالأسد ، والحيوان الثاني يشبه العجل ، والحيوان الثالث له وجه يشبه الرجل ، والحيوان الرابع يشبه النسر الطائر. وكان لكل حيوان من الحيوانات الأربعة ستة أجنحة حوله ، وفي الداخل كانت مليئة بالعيون.يغنون أغنية "مقدسة ، مقدسة ، مقدسة" ، وهي إحدى اللحظات المركزية في الليتورجيا: "ولا يستريحون في النهار ولا في الليل ، وهم يصرخون: قدوس قدوس قدوس الرب الإله القدير الذي كان وسيأتي وسيأتي".

ثم نقرأ أن الشيوخ ينطقون بعبارة "أنت مستحق" التي دخلت الخدمة أيضًا (وهي جديرة بالأكل): "وعندما تعطي الحيوانات المجد والكرامة والشكر لمن يجلس على العرش ، والذي يعيش إلى الأبد ، فإن أربعة وعشرين شيخًا يسقطون أمام من يجلس على العرش ، ويسجدون للذي يحيا إلى أبد الآبدين ، و ألقوا تيجانهم أمام العرش قائلين: أنت مستحق ، يا رب ، أن تنال المجد والكرامة والقوة ، لأنك خلقت كل شيء ، وبحسب إرادتك ، كل شيء موجود ومخلوق.(رؤ 4: 4-11).

ثم (في الفصل الخامس) تنضم الرتب الملائكية إلى الشيوخ وحيوانات نهاية العالم ، وفي النهاية تغني الخليقة كلها ترنيمة لله الجالس على العرش وللحمل ، أي المسيح. هذه هي الطريقة التي يتم بها أداء القداس السماوي.

الصورة الأكثر لفتا للنظر للكنيسة السماوية موجودة في الفصل السابع من سفر الرؤيا. هنا ، يلعب ممثلو الإنسانية دورًا مهمًا ، والذين يستحقون تمريرهم مسار الحياةوانتهى به المطاف في الكنيسة السماوية: بعد ذلك ، نظرتُ ورأيت حشدًا كبيرًا من الناس ، الذين لم يستطع أحد تعدادهم ، من جميع القبائل والقبائل والشعوب واللغات ، واقفون أمام العرش وأمام الحمل مرتدين ثيابًا بيضاء وفروع النخيل في أيديهم. وصرخوا بصوت عظيم قائلين الخلاص لإلهنا الجالس على العرش وللحمل. ووقف جميع الملائكة حول العرش والشيوخ والأربعة الكائنات الحية ، وسقطوا أمام العرش على وجوههم وسجدوا لله قائلين: آمين! البركة والمجد والحكمة والشكر والكرامة والقوة والقوة لإلهنا إلى أبد الآبدين! آمين".

يقول يوحنا أن معاناة المسيحيين لها أجر في السماء: "هؤلاء هم الذين أتوا من الضيقة العظيمة. غسلوا ثيابهم وبيّضوا ثيابهم بدم الحمل. لهذا يبقون أمام عرش الله ويخدمونه نهارًا وليلاً في هيكله ، ومن يجلس على العرش يسكن فيهم ؛ وفي وسط العرش ترعاهم وتقودهم إلى ينابيع المياه الحية. ؛ ويمسح الله كل دمعة من عيونهم ".(رؤيا 7: 9-17).

- ماذا يمكننا أن نفعل اليوم لإبعاد المسيحيين المعاصرين عن الأخطار؟

إن الأمثلة الواردة في سفر الرؤيا عن كمال الشركة بين الله والإنسان قوة عظيمةالمعتقدات. ويجب استعمالها في الاستعمال الرعوي

- الصور الإيجابية لصراع الفناء - القدس السماوية والكنيسة السماوية - التي تتخلل الكتاب بأكمله ، أمثلة عديدة عن كمال التواصل بين الله والناس الذين عانوا من المعاناة الشديدة ، لا تزال تحتفظ بقوة هائلة من الاقتناع. يمكن ويجب استخدامها في الحياة الرعوية ، لكن للأسف لا يتم استخدامها كثيرًا.

القداس في نهاية العالم

- كان يوحنا من الرسل - شهود إقامة العشاء الأخير. هل يذكرها؟

- لا يوجد ذكر للعشاء الاخير في صراع الفناء. ليس هناك سوى فكرة الدم الخلاصي. ولكن تم التأكيد على أهمية الكفارة بالدم في رؤيا يوحنا اللاهوتي بحدة (انظر: رؤيا ١: ٥ ؛ ٥: ٩ ؛ ٧:١٤). حقيقة أن سفك الدم بالمسيح يصبح كفارة عن الناس ، قالها المخلص نفسه في العشاء الأخير ، عندما بارك الكأس وسلمها إلى التلاميذ ، قائلاً إنه دم العهد الجديد ، الذي تسليط لهم.

- هل يتحدث صراع الفناء عن كيفية تقديم القداس في زمن الرسول يوحنا؟

- لا أستطيع أن أتحدث بالتفصيل عن تأثير صور وتعبيرات صراع الفناء على العبادة الحديثة ، لأنك تحتاج لهذا أن تكون متخصصًا في الليتورجيا ، لكن من الواضح تمامًا أن صراع الفناء في أسلوبه قريب جدًا من عبادتنا . على سبيل المثال ، لا يمكن للعرش ، الذي يتم حوله أداء خدمات صراع الفناء ، إلا أن يثير ارتباطات بترتيب المذبح في العصر الحديث. الكنيسة الأرثوذكسية.

نهاية العالم كتاب غني. هذه الزخارف ، مثل جزء مهم من صور صراع الفناء ، مصدرها العهد القديم. على سبيل المثال ، ترنيمة Trisagion ، التي تغنيها أربعة حيوانات لله في الفصل الرابع من رؤيا يوحنا اللاهوتي ، تظهر في النبي إشعياء ؛ نرى أيضًا في صراع الفناء العديد من صور المزمور.

"يستحق الأكل"

- كثيرًا ما نسمع في العبادة تعجبًا بأن الله والقديسين يستحقون المجد. هذا ما قرأناه في سفر الرؤيا. هل هذه الأشكال الثقافية مرتبطة بطريقة ما؟

في سفر الرؤيا توجد صور مرتبطة بالعبادة الإمبراطورية. لها معنى عميق

- يلاحظ بعض العلماء في الأماكن الليتورجية لصراع الفناء ظهور الصور المرتبطة بالمجال الوثني ، مع عبادة الإمبراطورية. هذا له معنى عميق. كل التكريم ، الذي هو غير قانوني في العالم الوثني ، لا يُمنح بشكل شرعي لشخص ، إمبراطور ، بالحق ، قانونًا وصدقًا يجب أن يكون مرتبطًا بالله.

في العالم الروماني ، كان هناك نظام من التعجب والعلامات التي تعبر عن موقف الناس تجاه الإمبراطور كمصدر ومانح لكل النعم. وتشمل هذه ، على وجه الخصوص ، إعلان أن الإمبراطور "يستحق" العبادة. عندما تُطلق مثل هذه التعجبات للحاكم ، فهي عبادة للمخلوق بدلاً من عبادة الخالق. هذه هي عبادة الأصنام التي يجادل بها سفر الرؤيا.

لكن هذه التعجبات نفسها دخلت خدمة العبادة. لذلك ، في ترنيمة "ضوء هادئ" ، ننتقل إلى المسيح: "أنت مستحق في جميع الأوقات ، وألا تكون صوت المبجل". كلمة "جدير" لها شيء مشترك مع صراع الفناء. في الفصل 4 ، يغني أربعة وعشرون شيخًا: أنت مستحق يا رب أن تنال المجد والكرامة والقوة ، لأنك خلقت كل شيء ، وكل شيء موجود وخُلق حسب إرادتك.". في الفصل الخامس ، ترنيمة الحيوانات الأربعة وأربعة وعشرين شيخًا موجهة ليس فقط إلى الله الآب الجالس على العرش ، ولكن أيضًا إلى الحمل ، أي إلى المسيح ، وهذا الصوت هو: « أنت مستحق أن تأخذ الكتاب وتفتح الأختام منه ، فقد ذبحت وفديتنا لله بدمك من كل قبيلة ولسان وشعب وأمة.". فقط اسفل: مستحق للحمل أن ينال القوة والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة.". مثل هذه التعجبات لها معنى حقيقي ، ينطبق بشكل خاص على الله: " أنت تستحق أن تنال المجد والشرف».

الإنجيل ككرازات من الرسل

- كتب يوحنا الإنجيلي سفر الرؤيا والإنجيل. كيف يمكننا أن نرى العلاقة بين هذين الكتابين؟

- هذان الكتابان مختلفان تمامًا عن بعضهما البعض في الأسلوب والنوع لدرجة أن الكثيرين في العصور القديمة شككوا في أن المؤلف ينتمي إلى شخص واحد. لكن بالنسبة للكنيسة ، فإن صحة كلا الكتابين لا ريب فيها. يمكننا أن نرى الاتصال ، أولاً وقبل كل شيء ، في الأسطر الأولية لكل منهم. البصيرة النبوية لمقدمة إنجيل يوحنا "في البداية كانت الكلمة" ومقدمة صراع الفناء تتميز بختم حضور القوة الخارقة. أناس آخرون في ذلك الوقت ، قادرون على نبوءات بهذا الحجم ، نحن ببساطة لا نعرف.

- ما المعنى الأصلي لكلمة "إنجيل" بالنسبة للرسل أنفسهم؟

- هذا اسم آخر للوعظ الرسولي. عندما أتوا إلى بعض المدن وألقوا موعظة ، كان المحتوى الرئيسي لوعظة الرسل هو أن المسيح عاش ، وصلب وقام مرة أخرى. في الأساس ، الأناجيل السينوبتيكية هي سجل لعظة رسولية.

تُستخدم كلمة "إنجيل" ، في اليونانية التي تعني "الإنجيل" ، كمصطلح لنوع أدبي ، لكنها أيضًا مصطلح للوعظ المسيحي المبكر. الإنجيل هو الإنجيل ، والبشارة ، ومضمون هذا الخبر أن المسيح قد قام وانتصر الموت.

لم يكتب الإنجيل بالمعنى الذي نتحدث به عن الأناجيل "من مرقس ومتى ولوقا ويوحنا". لكنه ، مع ذلك ، يقول ، "إن الإنجيل الذي بشرت به ليس من بشر" (غل ١: ١١). أي أنه لا يفهم من خلال الإنجيل النص المكتوب ، بل يفهم مجمل إعلانه. يمكننا أن نقول على وجه اليقين أن تكوين الإنجيل بهذا المعنى المباشر - مثل الإنجيل - تضمن العظة حول قيامة المسيح. بتعبير أدق ، لم تدخل فقط ، بل كانت الجزء المركزي منها.