القديس أنطونيوس وثيودوسيوس من الكهوف. القديس أنطونيوس وثيودوسيوس من الكهوف

آباءنا المبجلون والمتحمسون لله أنتوني وثيودوسيوس ، نحن خطاة ومتواضعون لك ، وكأننا لشفيع دافئ ومساعد سريع وممثل معروف ، نلجأ باجتهاد ، ونطلب بتواضع مساعدتكم وشفاعتكم في هاوية الشرور. وتغرق المصائب ، حتى في كل يوم وكل ساعة لنا ومن الأشرار ومن أرواح الشر في الأماكن السماوية ، دائمًا وفي كل مكان ومع كل أنواع الصور لموت روح وجسد طالبينا ، يجدونها علينا. نحن معروفون على وجه اليقين ، إذا كان لديك جرأة كبيرة تجاه الله الرحيم: بل وأكثر من ذلك ، على الأرض بين أولئك الذين يتجولون في أرض الآباء الجبلية ، هناك قوة عظيمة لنعمة الله ، معجزة بشفتيك ويديك ، تظهر في نفسك ، كالنار الآتية من السماء ، على شاكلة إيليين ، في إشارة إلى المكان ، الذي يستند إليه اسم الكائن ، على الشرف والتسبيح الأبدي لله ووالدة الله ، كنيسة الكهوف العظيمة ، والندى ، على صورة جدعون ، للتطهير والتمجيد الأبدي لنفس المكان المقدس: لذلك نعلم ، حيث يوجد العديد من الأزواج والزوجات ، من مختلف البلدان والشعوب ، حزينون ومهاجمون ، أو مهووسون أمراض خطيرة مختلفة ، أو تحت وطأة العنف والقمع ، التي تحملها بشكل غير ملائم السقوط وحياة اليأس ، بصلواتك وشفاعتك ، ستحصل على راحة سريعة وخلاص.

إذا كان كل ذلك فقط يساعد ، وأنت لا تزال في تجول مميت ، فقدم برحمة للمحتاجين ، فكم بالأكثر اليوم ، عندما تظهر بالفعل للثالوث القدير ، وأكثر جرأة ، في الصلاة من أجل عدم استحقاقنا ، وتعزينا في المشاكل وأحزان ، من الصعب أن نكافح من أجلنا في الحاجات والمحن ، للتوسط وتحمينا في المصائب والكوارث. لهذا السبب ، نحن أيضًا ، مع الكثير من الافتراءات العدائية والمرارة والأذى الخبيث من كل مكان ، والتهديدات والقمع ، نمنحك الدفء والقوة وفقًا لحماية Bose وحمايتها ، ونصلي بجدية من أجل خيرك ، وتبقينا سليمين من كل المشاكل والشرور ، خاصة من المؤامرات الشيطانية والمكائد والمقاربات المغرية والهجوم المتغطرس: لا ننزل بهم من الإهانات والاستهزاء ، بل بمساعدتكم القوية افطمهم عنا ، وكأنهم في أيام سيبعدونهم عن الدير ، القيام بالعديد من الحيل القذرة في بعض الأحيان. لكن ترويضهم غير المربح للانتفاضات والتطلعات علينا ، يفعلون ذلك لنا ، مؤكدين في الإيمان والأمل والمحبة الدائمة ، ولكن بغض النظر عن الحيرة التي تسودنا ، أو الارتباك في أولئك الذين حتى الكنيسة الأم المقدسة تعلمهم أن يؤمنوا ، وبجرأة أوامر بالاعتراف: رجاؤنا بالرب الله في أرواحنا ، مع ثقل وقياس الحق ورحمة الله ، رتب الأمر ، كما لو كان أقل ، فنحن نثق بلا داع في الموعود من الله دون جهد وفذ في أن ندرك ، أقل ، ولما رأينا الخطايا العظيمة والتعديات الجسيمة ، فإننا نشعر باليأس كثيرًا من رحمة الله.

ثبت الحب في قلوبنا ، واجعله مستحقًا ، لكن لا شيء على الأرض وسرعان ما يموت أكثر من الله ، الذي خلق كل شيء ويحتوي على كل شيء في نفسه ، نفكر أقل ، ونرغب أقل ، ونفضل ما هو أدنى. مشاعرنا الروحية معًا وجسديًا في مثل هذا البعد الرائع للرفاهية والرفاهية لكل يوم وساعة تتشبث بها وتزودها ، لكننا لن نغضب أبدًا الله الصالح المحب للإنسان معهم. عقل حكيم ، لكنه يفكر في الله ، ووجوده المطلق ونواياه الحسنة ، أكثر من اهتمامه بالأشياء المؤقتة التي لا قيمة لها. نصحح إرادتنا الفاسدة ، لكنها لا تريدها ، بل تقاوم إرادة الله ، ولكن دعها تكتفي بها ، وتثبت فيها بهدوء ودون حزن ، حتى لو كان الجوهر مرضيًا ومرضيًا لله ، ولكنه خلاص. ومفيد للرجل. ايقظوا الذكرى ، لكنها تقدم للعقل على الدوام وهذه صورة الغضب الرحيم من الله ولطفه ، وتغضب وعنايا ، حتى كل إنسان ، ماعدا أي تردد. وفقًا لهذه الحياة المؤقتة ، فإنهم يتوقعون: لا تنسَ وطنك من أجل المتعة ، ولكن في إعفاء سلمي للبقاء على عرش جلالة الله ، تشفع بلا انقطاع.

أنقذ كل الناس الموجودين في بلادنا ، مسالمين وخاليين من الهموم ، وسرعان ما ينقذك من كل موقف شر. عندما يأتي خروجنا من هذه الحياة الزمنية والخلود ، تعال لتساعدنا وتحررنا من عنف العدو ، وكأنك ظهرت أحيانًا لإيراسموس الراهب في ضائقة مميتة ، وتحرك قلبنا إلى التوبة الحقيقية والندم على ذلك. الذنوب ، كما لو أن قلب العمل الفذ مستمر ، حتى في التوبة الحقيقية من المحلي إلى الله ، ونحن ، في ضميرنا النقي ، شهادتنا ، المقدَّس الذي لا ينفصل ، المقدَّمة إلى الثالوث ، نمجدك معكم. وجميع القديسين في عصور لا تنتهي. آمين.

المجموعة الكاملة والوصف: صلاة لأنتوني وثيودوسيوس في كهوف كييف من أجل الحياة الروحية للمؤمن.

يحتفل به: 3 مايو / 16 مايو ، 10 يوليو / 23 يوليو ، 14 أغسطس / 27 أغسطس (نقل الآثار) ، 28 أغسطس / 10 سبتمبر (كاتدرائية آباء كهوف كييف المبجلة ، في الكهوف البعيدة - بقية ثيودوسيوس) ، 2 سبتمبر / 15 سبتمبر / 28 سبتمبر / 11 أكتوبر من آباء كييف - بيتشيرسك المحترمين ، في الكهوف القريبة - القديس أنطونيوس الباقي

القديسان أنتوني وثيودوسيوس هما مؤسسا الرهبنة الروسية ومنظمي كييف-بيتشيرسك لافرا. إن رعاة الرهبان وفاعلي الخير الروس ، الذين يجمعون الأموال للمرضى والفقراء ، يلجأون إليهم في الصلاة للمساعدة في كبح المشاعر ، واكتساب التواضع والزهد.

تروباريون القديس ثيودوسيوس بيتشورا ، نغمة 8

بعد أن صعدت إلى الفضيلة ، وبعد أن أحببت الحياة الرهبانية منذ الصغر ، وصلت إلى الرغبة ببسالة ، واستقرت في كهف ، وزينت حياتك بالصوم والسيادة ، بالصلاة ، كما لو كنت غير جسدي ، في الأرض الروسية. ، مثل النجم الساطع الساطع ، الأب ثيودوسيوس ، صلي المسيح يخلص من أجل أرواحنا.

Kontakion القديس ثيودوسيوس بيتشورا ، نغمة 3

دعونا نكرم اليوم النجم الروسي الذي أشرق من الشرق وأتى إلى الغرب ، ونثري هذا البلد كله بالمعجزات واللطف ، وكلنا بعمل ونعمة الميثاق الرهباني ، المبارك ثيودوسيوس.

تروباريون القديس أنتوني بيتشورا ، نغمة 4

لقد تركت التمرد الدنيوي ، ولكن برفضك لعالم الإنجيل ، اتبعت المسيح ، وبعد أن عشت حياة ملائكية متساوية ، وصلت إلى الملاذ الهادئ لجبل آثوس المقدس ، ومن هناك ، بمباركة الآباء ، أتيت إلى جبل كييف وهناك ، بعد أن أكملت حياتك بجد ، أنر وطنك ، وبالنسبة للعديد من الرهبان ، الطريق المؤدي إلى مملكة السماء ، بعد أن أظهرت هذا المسيح ، أحضرته ، صلّي إليه ، القس أنتوني ، ليخلص أرواحنا.

Kontakion للقديس أنطونيوس بيتشورا ، نغمة 8

بعد أن ائتمنت نفسك على الله ، أكثر من كل المحبوبين منذ الصغر ، التبجيل ، لقد تبعته من كل قلبك بمحبة ، لكنك بعد أن تنسب العالم إلى لا شيء ، صنعت كهفًا في الأرض ، وفيه خير ضد غير المرئي. العدو ، يمارس المكائد ، مثل الشمس المضيئة ، في كل ما أشرق في أقاصي الأرض ؛ والآن ، من ملائكة الرب ، واقفين على العرش ، تذكرنا نحن الذين نكرم ذاكرتك ، دعونا ندعوكم: ابتهج يا أنتوني ، أبونا.

تروباريون الآباء الراهبين في كهوف كييف ، النغمة 4

الشمس الذهنية والقمر الساطع ، الكهوف الأصلية ، مع كاتدرائية القديسين بأكملها اليوم ، نكرم ، أوه ، نضيء سماء الكنيسة ، وننير في ظلام أهواء المنكوبين ، ونساعد المسيح الله في حياتهم. صلاة في كل الأحزان ، ونسأل أرواحنا النجاة.

كونتاكيون للآباء الراهبين في كهوف كييف ، النغمة 8

منتخبين من جميع الأجيال ، قديسي الله ، المبجل المقدس بتشرستيا ، الذي أشرق بالفضائل على هذه الجبال ، الأرض لم تخفك ، لكن السماء انفتحت عليك وعلى قرية فردوسية. وبنفس الطريقة نقدم ترانيم التسبيح لله الذي يمجدك في ذاكرتك. لكنك ، كأنك تمتلك الجرأة ، تشفع بصلواتك من أجل كاتدرائيتك من أولئك الذين يكرمون من كل المشاكل ، كشفاعاتنا وشفاعاتنا لله.

صلاة القديس أنطونيوس وثيودوسيوس من الكهوف:

يا قديسي المسيح ، آباؤنا الموقرين أنتوني وثيودوسيوس وجميع قديسي كييف-بيتشيرستيا ، أكثر المصابيح إشراقًا ، قدسية الحياة الرهبانية ، أول من أشرق على أرض روسيا ، رعاة مدينة كييف وجميع قديسينا الوطن! إليكم ، أيها الشفعاء الدافئون والشفعاء الوقحون ، نتدفق باجتهاد ، في احتياجاتنا وأحزاننا ، نطلب التعزية والمساعدة. ساعدونا ، عباد الله (الأسماء) ، شفعتنا! ثبتنا في إيمان القديسين ، وحفظ كنيسة الله من الهرطقات والانقسامات الخبيثة ، وعلمنا أن نؤدي دائمًا وصايا الله وجميع تقاليد الكنيسة ، التي أمرنا بها الآب ، والتي أيقظنا قلوبنا الطيبة. الآباء وكتب الصلاة الدافئة ، حتى نتمجد باسم الثالوث المحيي ، الآب والابن والروح القدس إلى الأبد. آمين.

أكاذيست إلى القديس أنطونيوس وثيودوسيوس من الكهوف:

الأدب الهاغوغرافي والعلمي التاريخي عن الرهبان أنطوني وثيودوسيوس في الكهوف:

• - برافوسلافي

اقرأ صلوات أخرى من قسم "كتاب الصلاة الأرثوذكسي".

اقرأ أيضا:

© المشروع التبشيري التبشيري "To Truth" ، 2004-2017

عند استخدام موادنا الأصلية ، يرجى توضيح الرابط:

القديس أنطونيوس وثيودوسيوس من الكهوف

القس أنطونيوس الكهوف

ولد القديس أنتوني ، مؤسس كييف بيتشيرسك لافرا ، في بداية القرن الحادي عشر في مدينة ليوبيش (بالقرب من تشرنيغوف) وكان يُطلق عليه اسم أنتيباس عند المعمودية. منذ صغره ، شعر بالانجذاب إلى حياة روحية أعلى ، وقرر ، بإلهام من أعلى ، الذهاب إلى آثوس. في أحد أديرة آثوس ، أخذ لونه وبدأ حياة انفرادية في كهف بالقرب من هذا الدير ، والذي لا يزال معروضًا. عندما اكتسب خبرة روحية في مآثره ، منحه القوم الطاعة ليذهب إلى روسيا ويزرع الرهبنة في هذا البلد المسيحي المستنير حديثًا. أطاع أنطوني. عندما جاء الراهب أنتوني إلى كييف ، كان هناك بالفعل العديد من الأديرة هنا ، أسسها اليونانيون بناءً على طلب الأمراء. لكن القديس أنطونيوس لم يختر أيًا منهم ؛ فقد استقر في كهف من ياردتين حفره القس هيلاريون. كان هذا في عام 1051. هنا واصل القديس أنطونيوس مآثر الحياة الرهبانية الصارمة ، التي اشتهر بها في آثوس: كان طعامه خبزًا أسود كل يوم وماء بكمية معتدلة للغاية. سرعان ما انتشرت شهرته ليس فقط في كييف ، ولكن أيضًا في المدن الروسية الأخرى. جاء إليه كثيرون طلباً للنصيحة الروحية والبركات. بدأ البعض يطلب منه الإقامة. كان أول من تم استلامه هو نيكون ، وهو رتبة كهنوتية ، والثاني هو الراهب ثيودوسيوس.

أمضى الراهب ثيودوسيوس شبابه في كورسك حيث يعيش والديه. منذ سن مبكرة ، اكتشف مزاجًا تقويًا للروح: كل يوم كان يذهب إلى الكنيسة ، ويقرأ كلمة الله بجد ، ويتميّز بالتواضع والتواضع وغير ذلك من الصفات الحميدة. بعد أن علم أن الليتورجيا لم يتم تقديمها في بعض الأحيان في الكنيسة بسبب نقص البروسفورا ، قرر أن يتولى هذا العمل بنفسه: اشترى القمح ، وطحنه بيديه ، وأحضر البروسفورا المخبوزة إلى الكنيسة.

بسبب هذه المآثر ، عانى الكثير من المتاعب من والدته التي أحبه كثيرًا ، لكنها لم تتعاطف مع تطلعاته. بعد أن سمع ذات مرة كلمات الرب في الكنيسة: "من أحب أباه أو أمه أكثر مني فلا يستحقني" (متى 10:37) ، قرر ترك والدته (مات أبوه بالفعل) و مسقط رأسه ، وظهر في كييف للقديس أنطونيوس. سأله أنطونيوس: "هل ترى ، يا طفلتي ، أن كهفي متواضع وضيق؟" أجاب ثيودوسيوس ، "الله نفسه أحضرني إليك ، سأفعل ما تأمرني به."

عندما تعدد رفاق القديس. زاد أنتوني إلى 12 ، فانسحب إلى جبل مجاور ، وحفر كهفًا لنفسه وبدأ بالزهد في عزلة. وظل ثيودوسيوس في نفس المكان. سرعان ما تم انتخابه رئيسًا للدير من قبل الإخوة وبدأ في محاولة إنشاء نزل مناسب وفقًا لميثاق دير استوديو Tsaregrad. كانت السمات الرئيسية للنزل الذي أسسه هي ما يلي: يجب أن تكون جميع ممتلكات الإخوة مشتركة ، وقضى الوقت في أعمال متواصلة ؛ قسمت الأعمال حسب قوة كل رئيس. بدأ كل عمل بصلاة وبركة الشيخ ؛ تم الكشف عن الأفكار لرئيس الدير ، الذي كان القائد الحقيقي للجميع للخلاص. غالبًا ما كان الراهب ثيودوسيوس يدور حول الخلايا ويلاحظ ما إذا كان لدى أي شخص أي شيء إضافي ، وما الذي كان يفعله الإخوة. غالبًا حتى في الليل كان يأتي إلى باب الزنازين ، وإذا سمع محادثة رهبان أو ثلاثة رهبان اجتمعوا معًا ، كان يضرب الباب بعصاه ، وفي الصباح يندد المذنب. كان الراهب نفسه قدوة للإخوة في كل شيء: كان يحمل الماء ، ويقطع الخشب ، ويعمل في مخبز ، ويرتدي أبسط الملابس ، وكان أول من أتى إلى الكنيسة والعمل الرهباني. بالإضافة إلى أعمال الزهد ، فإن القديس. تميز ثيودوسيوس برحمة كبيرة للفقراء وحب التنوير الروحي ، وحاول أن يكسب إخوته إليهم. في الدير ، رتب بيتًا خاصًا للفقراء والعميان والعرج والمفلوج ، وخصص عُشر الدخل الرهباني لإعالتهم.

بالإضافة إلى ذلك ، في كل يوم سبت كان يرسل عربة خبز كاملة للسجناء في الأبراج المحصنة. من كتابات الراهب ثيودوسيوس معروفان: تعليمان للشعب ، عشرة تعاليم للرهبان ، رسالتان إلى الدوق الأكبر إيزياسلاف ، ودعوتان.

أصبح دير كييف - بيشيرسك ، الذي أسسه القديس أنطونيوس ورسمه القديس ثيودوسيوس ، نموذجًا للأديرة الأخرى وكان ذا أهمية كبيرة لتطور الكنيسة الروسية. وخرج من أسواره رعاة مشهورون وخطباء إيمان غيورون وكُتّاب بارزون. يشتهر نيفونت (أسقف نوفغورود) بشكل خاص من بين رؤساء الكهنة ، نذور دير كييف-بيشيرسك. القس Kuksha (منور من Vyatichi) ، الكتاب القس. نستور المؤرخ وسيمون.

القديسان أنطوني وثيودوسيوس من كهوف كييف

المبجل ثيودوسيوس من الكهوف(د. 1074) - أحد أوائل رؤساء الدير في كييف كيفيس ، وهو أحد أكبر الزاهدون الأرثوذكس ومنظرو الكنيسة في كييف روس في النصف الثاني من القرن الحادي عشر ، "والد الرهبنة الروسية" ، وهو قديس أرثوذكسي.

القس. ثيودوسيوس بيشيرسكي

دليل على حياة ثيودوسيوس من الكهوف هو حياته ، المكتوبة في نهاية القرن الحادي عشر - بداية القرن الثاني عشر. راهب دير نيستور كييف بيشيرسك. بالإضافة إلى ذلك ، تتوفر معلومات حول ثيودوسيوس في حكاية السنوات الماضية وفي كييف-بيشيرسك باتيريكون.

وفقًا للحياة ، وُلد ثيودوسيوس في مدينة فاسيليف بالقرب من كييف لعائلة ثرية من خادم أميري. أمضى طفولته بالقرب من كورسك ، حيث انتقلت عائلته. بعد وفاة والده ، كان المنزل تديره والدة ثيودوسيوس ، التي أرادت رؤيته يواصل دراسات والده.

لكن ثيودوسيوس بالفعل في طفولته ، وتجنب الألعاب والملاهي ، اشتهر بأعماله باسم الله - كان يرتدي سلاسل حديدية ، ويصلي باستمرار ، ويمشي في الخرق. عندما كان شابًا ، غادر المنزل وجاء إلى كييف في كهف للراهب أنتوني ، مؤسس دير كييف - بيشيرسك.

قام ساكن آخر في الكهف ، نيكون ، بترتيب ثيودوسيوس إلى رتبة رهبانية. منذ بداية مسيرته الرهبانية إلى نهاية حياته ، حقق ثيودوسيوس بغيرة جميع الطاعات الرهبانية: عمل بجد مع الآخرين ، وكان متواضعا للغاية ، وأكل الخبز والماء ، ولم ينام أبدًا ، بل جالسًا فقط.

في عام 1062 ، انتخب الإخوة ثيودوسيوس هيغومين من دير كهوف كييف. خلال سنوات حكمه ، أصبح الدير ربما أهم مركز كنيسة في كييف روس. ارتفع عدد الرهبان إلى مائة شخص ، وتم ترتيب الخلايا الأرضية ، وبدأ البناء في المعبد الرئيسي للدير - الكنيسة باسم افتراض والدة الإله.

في اتجاه رئيس الدير من القسطنطينية ، ما يسمى ب. النظام الأساسي ستوديت ، الذي أنشأ الشكل الجماعي للتنظيم للدير. انتشر هذا الميثاق في جميع أنحاء روسيا إلى الأديرة الأخرى. "هذا هو السبب في أن دير بيشيرسك يُقدَّر باعتباره الأقدم بين جميع الأديرة" ، كما هو مكتوب في حكاية السنوات الماضية. أصبح العديد من سكان دير كييف - بيشيرسك فيما بعد أساقفة في مدن روسية أخرى.

شارك ثيودوسيوس بنشاط في الأحداث السياسية التي تكشفت في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. القرن ال 11 في دولة كييف - في صراع أبناء ياروسلاف الحكيم على العرش العظيم. في عام 1073 ، أدان ثيودوسيوس من الكهوف بشدة طرد الأمير إيزياسلاف ياروسلافيتش من كييف. دعا رئيس الكهوف عمومًا إلى الحاجة إلى السيطرة الروحية للكنيسة على السلطة العلمانية.

أيقونة سيدة الكهوف (سفينسكايا)

يُنسب أكثر من عشرين عملاً إلى ثيودوسيوس ، ولكن وفقًا للباحثين ، يمكن اعتباره مؤلفًا لرسالتين وثماني تعاليم وصلاة ، وفقًا للباحثين.

تعد تعاليم ورسائل ثيودوسيوس من الكهوف دليلاً قيماً على انتشار العقيدة المسيحية في كييف روس في تفسيرها البيزنطي ، لأن ثيودوسيوس نفسه ورهبان دير كييف - بيشيرسك بالمعنى الروحي قد استرشدوا بالضبط من قبل بيزنطة. تعود أفضل طبعات أعمال ثيودوسيوس في الكهوف إلى I.P. إيريمين ون. بونيركو.

لعب ثيودوسيوس بيشيرسكي دورًا مهمًا في تطوير الفكر الديني والفلسفي الروسي. ويعتبر منشئ ما يسمى بـ "أيديولوجية بيشيرسك".

على عكس المسيحية الروسية المبكرة المتفائلة ، قدم شيوخ بيشيرسك ، وقبل كل شيء ، ثيودوسيوس نفسه ، إلى الحياة الروحية الروسية القديمة فكرة الزهد ، وهي فكرة جديدة عليها ، أي. نبذ كل ما هو دنيوي ودنيوي وجسدي لصالح تحسين الذات الروحي.

وفقًا لرهبان الكهوف ، فإن المعمودية المقدسة تطهر الإنسان من القذارة ، لكنها لا تخلص ، لأن الشيطان في الحياة الدنيوية ينتظر كل شخص ، ويغريه ويغريه. لكن المصدر الرئيسي لتجربة الشيطان هو جسد الإنسان ، وهو في الأصل خاطئ.

لذلك ، فإن الطريق إلى الخلاص يكمن ، أولاً ، من خلال قمع الإنسان في نفسه للمبدأ الجسدي المتأصل فيه، وثانيا، نتيجة الصلاة الدؤوبة والصادقة. قال ثيودوسيوس من الكهوف في إحدى عظاته: "جاهدوا أيها العمال ، فلتنالوا إكليل معاناتكم ، لأن المسيح ينتظر دخولنا. وسوف نأخذ مصابيح حبنا. والطاعة والوداعة والتواضع وتحطيم المسيح بوجه وقح.

المبجل ثيودوسيوس من الكهوف

وليس من قبيل المصادفة أن ثيودوسيوس ، بعد أن أصبح رئيسًا للدير ، أدخل على الفور الامتناع عن ممارسة الجنس والصيام الصارم في ممارسة الدير ، ثم ميثاقًا جديدًا ، والذي استند إلى ميثاق الدير البيزنطي الفدرالي ، والذي تميز بصرامة شديدة. علاوة على ذلك ، في دير Pechersk ، تم تطبيق هذا الميثاق بشكل أكثر صرامة.

حتى أن بعض الرهبان لم يتمكنوا من تحمل كل المحاكمات ، بينما طُرد ثيودوسيوس نفسه من الدير ، حتى قبل أن يتم تنظيفه: هدية مقدسة ".

رهبان زاهدون حقيقيون ، تمجد ثيودوسيوس ، وجعلهم قدوة حتى لنفسه: "لقد نسيت ألمي في اجتهادكم ، بل وأكثر تسرعًا لديكم في خدمة الكنيسة ، وفي الوقت الطويل في كل الآلهة والخدمات تجد ... ".

في الواقع ، قلبت آراء شيوخ Pechersk نظام أفكار الإنسان الروسي القديم بأكمله - ليس فقط من الناحية اللاهوتية ، ولكن أيضًا من الناحية الأخلاقية. في الواقع ، وفقًا لقناعاتهم العميقة ، تتمثل خدمة الله في الصبر والألم والمحبة والمحبة.

لكن ، مع ذلك ، لا يمكن لكل مسيحي أن يخلص ، ولكن فقط الزاهد ، الزاهد الذي رفض كل شيء دنيوي وكرس حياته كلها لشيء واحد فقط - الصلاة. في النهاية ، يستحق الخلاص الشخص الذي يعرض جسده بوعي تام للتعذيب ، ويقتل كل ما هو جسدي ، وبالتالي شيطاني ، في نفسه.

لذلك ، كانت فكرة وممارسة "خضوع العواطف" ("تعذيب الجسد") شائعة جدًا في دير بيشيرسك ، كما يتضح من "كييف-بيتشيرسكي باتريك" ، وهو نصب يحكي عن حياة رهبان بيشيرسك. .

بالنسبة لثيودوسيوس من الكهوف ، بشكل عام ، كانت فكرة مخافة الله ، في تفسيرها البيزنطي ، قريبة ، والتي اعتبرها تحريض وتوجيه كل راهب في الطريق الأرضي. يرشد ثيودوسيوس قبو الدير: "اجعل خوفه أمام عينيك: جاهد للقيام بالعمل الموكول إليك دون عيب ، وستكون مستحقًا لتاج من المسيح".

لكن رئيس الكهوف لا يعيق نفسه أيضًا ، كل يوم ينتظر عقابًا رهيبًا وغضب الرب: وتحريم هذا البلد ، وغضب الشرسة ...

لكن ، حزينًا ، لأن جذور هذا الإنبات الشرير من كسلي في حد ذاته ، فأنا نفسي لا أدخل ملكوت السموات وأخلق لك عقبة بتكاسي وأخلاقي غير اللائق ... ". أصبحت فكرة الخوف من الله هي الفكرة السائدة في دير الكهوف. كان التصور المبهج والمشرق لنعمة المسيح ، المميز للغاية ، على سبيل المثال ، بالنسبة للميتروبوليتان هيلاريون ، غريبًا بشكل واضح عن رئيس دير الكهوف.

كاتدرائية كييف بيشيرسك القديسين في الكهوف القريبة

سعى ثيودوسيوس من الكهوف ، لكونه زاهدًا زاهدًا ، للتأكد من أن فكرة الخدمة المخلصة للرب أصبحت مسيطرة في الحياة العلمانية. لهذا دعا إلى ضرورة السيطرة الروحية للكنيسة على السلطة العلمانية.

في رسائله إلى الأمير إيزلاف ياروسلافيتش ، أكد هيغومين ثيودوسيوس باستمرار أنه المرشد الروحي والقائد للحاكم العلماني. علاوة على ذلك ، إذا أراد الأمير أن ينال الخلاص ، فإنه ملزم أولاً وقبل كل شيء بخدمة قضية المسيحية. بعد كل شيء ، فإن الهدف الحقيقي للحاكم العلماني هو فقط أن يكون المدافع عن إيمان المسيح.

عنصر مهم آخر من النظرة العالمية لثيودوسيوس الكهوف هو أيضا سمة مميزة - الرفض الحاد للأديان الأخرى ، وخاصة الروم الكاثوليك. في إحدى رسائله إلى إيزياسلاف ياروسلافيتش ، انتقد بشدة "البدعة اللاتينية" ، وأثار العديد من الاتهامات اللاهوتية وحتى اليومية ضد "اللاتينية". وفي النهاية ، يعلن: "لكن أولئك الذين يعيشون في ديانة مختلفة - سواء باللاتينية أو بالأرمينية أو في سراتشينسك - لا توجد طريقة لرؤية الحياة الأبدية ، ولا جزء من القديسين."

لم يتم قبول تعاليم ثيودوسيوس من الكهوف وفهمها بالكامل على الفور. في البداية ، حتى رهبان دير بيشيرسك توقعوا تخفيف الصرامة الرهبانية ، لكن الأب ثيودوسيوس لم يتراجع خطوة واحدة.

قال في إحدى تعاليمه: "إذا سكتت من أجل التذمر ، فإني سأرضي تعاليمك من أجل الضعف ، فإن الحجر يصرخ".

إلى حد كبير بسبب الموقف المتصلب لثيودوسيوس الكهوف ، سرعان ما اكتسب كل من "أيديولوجية بيشيرسك" ودير كييف-بيشيرسك نفسه تأثيرًا كبيرًا. وليس من قبيل الصدفة أن تقوم العديد من الأديرة الروسية القديمة إما بدعوة رهبان بيشيرسك كرؤساء دير ، أو أنهم أسسوا هذه الأديرة.

من التراث الإبداعي لثيودوسيوس في الكهوف ، تم الحفاظ على أحد عشر عملاً - رسالتان إلى الأمير إيزياسلاف ياروسلافيتش ، وثماني تعاليم للأخوة الرهبان وصلاة واحدة. ومن المثير للاهتمام ، بالمعنى الروحي ، أن أقرب كتابات ثيودوسيوس من الكهوف في الأدب الروسي القديم كانت أعمال المطرانين اليونانيين جورج (القرن الحادي عشر) ونيسفوروس (القرن الثاني عشر).

من الكتبة الروس القدماء - كتابات نستور ، مقاطع فردية من حكاية السنوات الماضية ، التي ينسبها الباحثون الحديثون إلى أحد تلاميذ ثيودوسيوس ، وكذلك كتابات كيرلس التوروف.

في عام 1091 ، تمت إعادة دفن رفات ثيودوسيوس في الكهوف: تم نقلها من الكهف إلى كنيسة صعود والدة الإله الأقدس. في عام 1108 تم تقديس ثيودوسيوس من الكهوف. أيام الذاكرة: 3 مايو (16) و 14 أغسطس (27).

القس أنطونيوس الكهوف

القديس أنطونيوس وثيودوسيوس من الكهوف

القديس أنطونيوس وثيودوسيوس من الكهوف- تم تبجيل الزاهدون العظماء في الأراضي الروسية منذ العصور القديمة ، ليس فقط في ديرهم ، ولكن في جميع أنحاء روسيا ، حيث تم الوصول إلى مجد دير Pechersk فقط ، وحيث قام العديد من أتباع هذا المهد من الرهبنة الروسية بتنفيذ خدمتهم الرعوية والهرمية .

ومع ذلك ، إذا تم الحفاظ على حياة القديس ثيودوسيوس في عدد من المجموعات المكتوبة بخط اليد ، أقدمها ، Uspensky ، التي يعود تاريخها إلى نهاية القرن الثاني عشر ، فإن حياة القديس أنطوني ، لأسباب غير معروفة اليوم ، كانت. فقدت مرة أخرى في الفترة الروسية القديمة ولم تنج إلا بشكل مجزأ في مجموعات مكتوبة أخرى.الآثار ، على سبيل المثال: حياة القديس. Theodosius ، The Tale of Bygone Years (المشار إليها فيما بعد - PVL) ، بالإضافة إلى عدد من السجلات اللاحقة للقرن السابع عشر (على سبيل المثال: Gustynskaya ، Arkhangelsk).

وهكذا ، فإن المصدر الرئيسي لسيرة القديس أنطونيوس هو تم تسمية أسطورة تشيسو من أجل دير الكهوفالواردة في تكوين PVL والتي كتبها راهب الكهوف ، الراهب نيستور المؤرخ.

وهكذا ، أفاد الراهب نيستور أن الشاب أنتيباس ، الأصل من مدينة لوبيك (الآن: في منطقة تشيرنيهيف) ، ذهب إلى آثوس (اليونان) ، حيث حصل على صورة ملائكية (مخطط كبير) مع الاسم أنطوني في واحدة أديرة آتوس.

على الأرجح ، أصبح دير Esfigmen موطنًا جديدًا للراهب الروسي. كان ما يسمى بالمسكن الخاص (باليونانية - نظم القلب) ، حيث يعمل الرهبان ، اعتمادًا على خبرتهم الروحية ، على مسافة كبيرة من بعضهم البعض ، ولا يتواصلون مع بعضهم البعض ، ويهتمون فقط برئيس رئيس دير واحد.

في أيام الآحاد والأعياد ، اجتمعوا معًا في كنيسة الدير من أجل القداس الإلهي وتناولوا وجبة احتفالية في الكاتدرائية. كان هذا النوع من الرهبنة الصامتة ، المحبسة أساسًا ، مع كل الأعمال الصلاة المتأصلة فيها ، هو الذي جلبه الراهب أنطونيوس من آثوس البعيد إلى روسيا ، بعد أن نال من رئيس الدير نعمة للعودة إلى موطنه الأصلي. حدث ذلك حوالي عام 1028 في عهد الدوق الأكبر ياروسلاف الحكيم († 1054).

في روسيا ، وخاصة في كييف ، في ذلك الوقت كان هناك بالفعل العديد من الأديرة الرهبانية ، ولكن مثل St. نستور ، من بين العديد من الأديرة في ضواحي كييف القديمة ، لم يجد أنطوني واحدًا واحدًا يجرؤ على ربط إنجازه الزهد بمباركة رئيس دير آثوس. تم إنشاء العديد من الأديرة من قبل الأمراء والبويار ، لكنها ليست هي نفسها التي أقيمت بالدموع والصوم والصلاة..

في البداية ، استقر الراهب في كهف على جبل بيرستوفايا. وفقًا للأسطورة ، في هذا الكهف (ما يسمى فارانجيان) ، عمل كاهن معين هيلاريون في وقت سابق ، وربما هو نفس الشخص الذي تم تعيينه لاحقًا متروبوليتان كييف وأصبح مشهورًا في التاريخ بفضل الشهير. كلمة القانون والنعمة، نصب تذكاري بارز لفن الوعظ الروسي القديم. لكن الراهب أنطوني لم يكن واعظًا ، بل كان ببساطة عاملًا صامتًا وهادئًا للصلاة. هذا ما جذب إليه طالبي الصمت مثله تمامًا.

سرعان ما بدأ الإخوة يجتمعون حوله ، ومن بينهم نيكون العظيم ، فارلام وثيودوسيوس. عندما كبر الإخوة وعرفوا طريق العمل الرهباني الشائك ، عيَّن الراهب أنطونيوس ، الساعي إلى الصمت التام ، الإخوة كرئيس للراهب برلعام ، وانسحب هو نفسه إلى جبل مجاور (الآن: الكهوف "القريبة") ، حيث استمر في أعمال الزهد في العزلة حتى وفاته.

في البداية ، تركزت حياة الصلاة في الدير في الكهوف ، حيث توجد كل من الكنيسة وقاعة الطعام مع الخلايا. ولكن عندما زاد عدد الإخوة ، وخاصة في دير الراهب ثيودوسيوس († 1074) ، أصبح مزدحمًا جدًا في كنيسة الكهف.

كاتدرائية آباء كهوف كييف

ثم بارك الراهب أنطوني ، حسب تقليد بيشيرسك ، بناء كنيسة خشبية على الجبل. وفقًا لـ Lavra Patericon: بعد أن أرسى كنيسة كبيرة وأسيّج الدير بعمود وأقام العديد من الحجرات وزين الكنيسة بالأيقونات ؛ ومن هناك بدأ يسمى دير الكهوف. هذه هي الطريقة التي بدأت بها الكنيسة "الشبيهة بالجنة" باسم افتراض والدة الإله الأقدس ، والتي ظلت لقرون عديدة واحدة من أعظم مزارات الأرثوذكسية الروسية.

منذ عام 1069 ، بقي الراهب أنتوني لبعض الوقت (ربما عدة سنوات) في تشرنيغوف ، حيث أسس أيضًا ديرًا على شكل كهف على تلال بولدين (المعروفة الآن باسم ترويتسكو-إلينسكي).

يبدو أن الحياة القديمة المفقودة حملت معها إجابة السؤال: ما الذي جعل المتوحش يترك مصراعه ويذهب في رحلة مرة أخرى؟ إن تزامن تاريخ عودة الأمير إيزياسلاف إلى كييف مع تاريخ تخليه الراهب أنطونيوس عنه يعطي سببًا لافتراض بعض الصلة بين هذه الأحداث.

كما تعلم ، نتيجة للحرب الأهلية الأميرية قبل عام ، طُرد الأمير إيزياسلاف من العاصمة ، ووضع نويو كييف الأمير فسسلاف من بولوتسك على العرش. ومع ذلك ، بعد عام ، تمكن إيزياسلاف من السيطرة على كييف مرة أخرى.

من المحتمل أن الراهب أنتوني فضل الأمير فسسلاف وأُجبر على التقاعد من كييف بعد الانقلاب ، وربما حتى طرده أمير غاضب (في الوقت نفسه ، أُجبر نيكون على الفرار تحت تهديد الاعتقال من إيزياسلاف إلى تموتاركان ( شبه جزيرة القرم) ؛ عُرفت لاحقًا حتى قضية تعذيب الأمير مستيسلاف من رهبان بيشيرسك).

بطريقة أو بأخرى ، ولكن في عام 1073 اندلع الصراع الأميري بقوة متجددة واضطر إيزياسلاف مرة أخرى إلى الفرار من كييف ، وتولى شقيقه سفياتوسلاف العرش. من المحتمل أن هذا هو بالضبط ما جعل من الممكن للقديس أنطونيوس العودة إلى دير الكهوف من أجل إنشاء تعهده الأخير هناك - لمباركة حجر الأساس لكنيسة الكهوف الكبرى والخروج بسلام إلى الأديرة الأبدية.

لذلك ، بعد ما يقرب من 40 عامًا من العمل الفذ في دير الكهوف ، استقر الراهب في عام 1073 (وفقًا لتقليد الكهوف ، يتم الاحتفال بيوم الراحة في 10/23 يوليو).

حافظ التقليد الروسي الورع للراهب أنطونيوس على لقب رئيس جميع الرهبان الروس. على الرغم من أنه ، كما ذكرنا سابقًا ، بحلول الوقت الذي جاء فيه الراهب من آثوس إلى روسيا ، كانت هناك بالفعل أديرة أميرية في كييف (يذكر التاريخ ثلاثة أديرة من هذا القبيل) ، ولكن نشأت الرهبنة الروسية من الأعمال الصامتة للراهب أنطونيوس ، التي كان من المقرر أن تلعب دورًا تاريخيًا خاصًا.دورًا في مسارات القداسة الروسية وثقافتنا ككل (وليس القديمة فقط). الحقيقة هي أن دير بيشيرسك هو الذي أصبح نموذجًا ومثالًا للأديرة الأخرى في روسيا القديمة (خاصة في القرنين الحادي عشر والرابع عشر).

القس. أنتوني وثيودوسيوس

تم تنظيف معظم الأساقفة في أقدم فترة من تاريخ كنيستنا بدقة في دير كهوف كييف ، مما جلب روح دير القديس أنطونيوس وثيودوسيوس إلى جميع أنحاء روسيا. بالضبط القس ثيودوسيوستم تقديم ميثاق رهباني على غرار دير ستوديان سينوبيتي ، ولكن تم تدريس مثال شخصي على الإنجاز الرهباني ، وهو أعمق التواضع والعمل الرهباني الذي لا يكل.

وعلى الرغم من أنه لم يكن أنتوني ، بل ثيودوسيوس ، فقد تم تبني نوع العمل الرهباني وانتشاره في الكنيسة الروسية ، لكن دعونا نتذكر أنه بالنسبة للراهب أنطونيوس ، جاء الشاب ثيودوسيوس لتعلم التواضع المسيحي والطاعة الرهبانية. في النهاية ، كان من كهف القديس أنطونيوس ، كما هو الحال من نوع من "بيت لحم" الروسية ، أن بدأت لافرا العظيمة ، والتي بدونها لن يكون من المعقول تجذير الإنجيل المسيحي في روسيا الوثنية التي بالكاد تحولت.

إن النبلاء العظماء ، القس أنطونيوس وثيودوسيوس من الكهوف ، هم مؤسسو الرهبنة في روسيا.

غالبًا ما تكون الحياة البشرية عبارة عن بحث: يبحث الشخص باستمرار عن معنى الحياة ، ومسار الحياة ، والدعوة ، والمكان في الحياة ، وما إلى ذلك ، ولكن كل شيء يأتي في النهاية إلى البحث عن الحقيقة - ما الذي يجعل الحياة تستحق العيش. البحث عن الحقيقة هو البحث عن موضوع الحب! واختار الرهبان طريقة غير معتادة لذلك. كما القس. يوحنا السلم: "لو عرف الناس مدى صعوبة الأمر على الرهبان ، لما ذهب أحد إلى الدير ؛ وإذا علموا ما هي المكافأة التي يخبئونها لهم في الجنة ، فلن يتبقى أحد في العالم! الرهبنة إنجاز عظيم.

أحد هؤلاء الزاهدون هو الراهب أنطونيوس الكهوف. ولد القديس أنتوني ، مؤسس كييف بيتشيرسك لافرا في عام 983 ، ليس بعيدًا عن تشرنيغوف ، في بلدة ليوبيش ، وفي المعمودية أطلق عليه اسم أنتيباس. منذ صغره ، شعر بالانجذاب إلى حياة روحية أعلى ورغب في تكريس نفسه لخدمة الله ، والتفكير في الرهبنة. بعد أن بلغ سن الرشد ، انطلق في التجول ، وبعد أن وصل إلى آثوس ، كان ملتهبًا بالرغبة في الاقتداء بأعمال سكانها المقدسين. بعد أن أخذ نذوره هنا ، كان الراهب الشاب يرضي الله في كل شيء ، ويجتهد في طريق الفضيلة ، ولا سيما ونجح في التواضع والطاعة ، حتى فرح جميع الرهبان بالنظر إلى حياته المقدسة. وإذ رأى الراهب أن الراهب قد اكتسب خبرة روحية ، ورأى قداسة حياته ورأى في أنطونيوس مستقبلاً زاهدًا عظيمًا ، فقد باركه رئيس دير آثوس ، بوحي من الله ، بالعودة إلى موطنه من أجل إقامة حياة رهبانية. هناك ، حتى الآن لم ينتشر في روسيا ، ويقول: "أنتوني! حان الوقت لك وللآخرين لقيادة حياة مقدسة. ارجع إلى أرضك الروسية ، عليك بركة جبل آثوس ، سيأتي منك رهبان كثيرون.

المبجل أنطونيوس الكهوف على جبل آثوس

عندما عاد القديس أنطونيوس إلى كييف ، كانت هناك بالفعل عدة أديرة ، أسسها الإغريق بناء على طلب الأمراء. قرر القديس ، الذي لم يجد مثل هذه الحياة الصارمة التي اعتاد عليها في آثوس ، أن يواصل إنجازه في كهف يقع على الضفة العالية لنهر الدنيبر ، في مكان يشبه المناظر الطبيعية في آثوس في مظهره. عاش أنتوني في امتناع شديد ، ولم يأكل أو يشرب بصعوبة ، ونام على الأرض وكسب طعامه بمفرده ، بينما كان في صلاة دائمة. سرعان ما انتشرت شهرته ليس فقط في كييف ، ولكن أيضًا في مدن أخرى. جاء إليه كثير من الأرثوذكس طلباً للنصيحة الروحية والبركات ، وتوافد رهبان المستقبل على الزاهد ، الذين اختاروا الصلاة الحماسية ونمط الحياة الزهد طريقهم. أنتوني نفسه لم يبحث عن أي شخص ولم يتصل بأحد: لقد انجذب الناس إليه. قرر البعض البقاء مع القديس إلى الأبد. من بين أول تلاميذ القديس أنطونيوس كان القديس نيكون ، برتبة كاهن ، والثاني هو القديس ثيودوسيوس ، حيث رأى أنطونيوس باني الدير المستقبلي والرئيس الراعي. وهكذا ، بدأت كلمات رئيس دير آثوس ، التي قيلت في وقت من الأوقات لأنطوني ، في أن تتحقق: "سينزل منك العديد من أهل تشيرنوزا". في المستقبل ، اجتمعت دائرة من التلاميذ حول أنطونيوس ، وتم تشكيل دير رهباني.

ولد الراهب ثيودوسيوس من الكهوف ، مؤسس الحكم الرهباني الصني ومؤسس الرهبنة في الأرض الروسية ، حوالي عام 1008 في فاسيليفو ، ليس بعيدًا عن كييف. كان فتى متواضعًا في عائلة ثرية ، أمضى شبابه في كورسك. رأت والدته فيه وريثًا لجميع ممتلكات والده ، لكنه أظهر منذ صغره انجذابًا لا يقاوم إلى الحياة الزهدية ، مما أدى إلى حياة الزهد في منزل الوالدين. لم يكن يحب ألعاب الأطفال وهواياته ، بل كان ينجذب أكثر نحو الحياة الانفرادية ، ويقرأ ويذهب باستمرار إلى الكنيسة. هو نفسه توسل إلى والديه لتزويده بتعليم قراءة الكتب المقدسة ، وبقدرات ممتازة واجتهاد نادر ، سرعان ما تعلم قراءة الكتب ، حتى اندهش الجميع من عقل الصبي. تميز بالتواضع والتواضع وغير ذلك من الصفات الحسنة. بعد أن علم أن الليتورجيا لم يتم تقديمها في بعض الأحيان في الكنيسة بسبب نقص البروسفورا ، قرر أن يتولى هذا العمل بنفسه: اشترى القمح ، وطحنه بيديه ، وأحضر البروسفورا المخبوزة إلى الكنيسة. في سن الرابعة عشرة ، فقد والده ، فقط والدته ، وهي امرأة صارمة ، بدأت في تربيته. أحبت ابنها غالياً ، لكنها لم تتعاطف مع تطلعاته للزهد ، عاقبته عدة مرات ، لكن الراهب قرر بشدة أن يصبح راهبًا. بعد أن سمع ذات مرة كلمات الرب في الكنيسة: "من أحب أبيه أو أمه أكثر مني فلا يستحقني" (متى 10:37) ، في سن 23 قرر ترك والدته وموطنه. وظهرت في مدينة كييف للراهب أنطوني وراكمًا عند قدميه توسل إلى أن يتم استقباله. سأله أنطونيوس: "هل ترى ، يا طفلتي ، أن كهفي متواضع وضيق؟" أجاب ثيودوسيوس ، "الله نفسه أحضرني إليك ، سأفعل ما تأمرني به."

بعد أربع سنوات ، وجدته والدته وطلبت منها بالدموع العودة إلى المنزل ، لكن القديس نفسه أقنعها بالبقاء في كييف وقبول الرهبنة في دير القديس نيكولاس عند قبر أسكولد.

عمل ثيودوسيوس بجد في طاعة القديس أنطونيوس ، ونفذ جميع التعليمات بلا ريب ، وقام بكل العمل بالصلاة ، وبدأ في صورة الرهبنة الملائكية ، واحترقت روحه بتفانٍ لله. في أعماله النسكية ، تجاوز القديس ثيودوسيوس كل من عاش معه في الدير: كان يحمل الماء ، والخشب المقطّع ، والجاودار المطحون ، ويحضر الدقيق لكل راهب.

بنى تلاميذ القديس أنطونيوس تحت قيادته معبدًا ونصبوا صوامع كانت موجودة في الأصل في الكهوف. لذلك أطلق على الدير اسم كييف بيشيرسك.

زنزانة في الكهوف

عندما زاد عدد رفاقه إلى 12 ، عيّن الراهب أنطونيوس ، الذي يسعى دائمًا من أجل المحبسة ، الإخوة هيغومين فارلام ، وتقاعد إلى جبل مجاور ، وحفر لنفسه كهفًا وبدأ الزهد في عزلة. إذا كان أي من الرهبان يتطلع إلى حياة زهد أكثر قسوة ، فاستقر بجانب الراهب أنطونيوس. هكذا تم تشكيل أديرة الكهوف القريبة (أنطونييف) والفار (فيودوسيف).

تم تحسين الدير في الموقع القديم تدريجياً. نما عدد الإخوة ، وأصبح معبد الكهف صغيرًا جدًا. بنى الرهبان كنيسة خشبية صغيرة فوق الكهف تكريما لولادة الإله. ثم تقرر بناء دير على سطح الأرض. تم تنفيذ هذا التعهد بمباركة القديس أنطونيوس. بالتزامن مع بناء دير الكهوف ، تم تأسيس الدير باسم القديس ديمتريوس من تسالونيكي من قبل الأمير إيزياسلاف. تم تعيين الراهب Varlaam في ذلك. بمباركة القديس أنطونيوس وبموافقة عامة من الإخوة ، تم انتخاب ثيودوسيوس الوديع والمتواضع لرئاسة دير الكهوف عام 1057. بحلول ذلك الوقت ، كان عدد الإخوة قد وصل بالفعل إلى مائة شخص. قدم أمير كييف العظيم إيزياسلاف للرهبان جبلًا ، بُني عليه معبد كبير وخلايا ، وأقيم سور حوله. وهكذا تم تشكيل دير كييفو-بيتشيرسك الرائع.

في كنيسة القديس ثيودوسيوس تحت الأرض

بعد أن أصبح رئيس الجامعة ، بدأ الراهب ثيودوسيوس في محاولة إنشاء مجتمع مناسب وفقًا لميثاق دير Tsaregrad Studian. كانت السمات الرئيسية للنزل الذي أسسه هي ما يلي: يجب أن تكون جميع ممتلكات الإخوة مشتركة ، وقضى الوقت في أعمال متواصلة ؛ قسمت الأعمال حسب قوة كل رئيس. بدأ كل عمل بصلاة وبركة الشيخ ؛ تم الكشف عن الأفكار لرئيس الدير ، الذي كان القائد الحقيقي للجميع للخلاص. في الوقت نفسه ، استمر في أداء أصعب الطاعات الرهبانية. كان الراهب نفسه قدوة للإخوة في كل شيء: كان يحمل الماء ، ويقطع الخشب ، ويعمل في مخبز ، ويرتدي أبسط الملابس ، وكان أول من أتى إلى الكنيسة والعمل الرهباني. بالإضافة إلى مآثر الزهد ، تميز الراهب ثيودوسيوس برحمة كبيرة للفقراء وحب التنوير الروحي ، وحاول أن يكسب إخوته إليهم. في الدير ، رتب بيتًا خاصًا للفقراء والعميان والعرج والمفلوج ، وخصص عُشر الدخل الرهباني لإعالتهم. بالإضافة إلى ذلك ، في كل يوم سبت كان يرسل عربة خبز كاملة للسجناء في الأبراج المحصنة.

وشهد على ذروة الروحانية والقداسة التي صعد إليها الراهب أنطونيوس نعمة الله بمعجزات كثيرة. هناك معجزة معروفة مرتبطة ببناء الكنيسة الكاتدرائية لدير بيشيرسك ، عندما ظهرت والدة الإله نفسها للرهبان أنطوني وثيودوسيوس في كنيسة بلاشيرنا في القسطنطينية ، حيث تم اختطافهم بأعجوبة ، ووعدوا بعدم القيام بذلك. مغادرة دير الكهوف. بهذا الظهور ، تم الكشف عن قرب موعد وفاته للراهب أنطونيوس. ذات يوم جاء البنائين البيزنطيين إلى القديسين أنتوني وثيودوسيوس. قالوا إن الملكة استدعتهم إلى Blachernae ، التي أحاطت بالعديد من الجنود - من بينهم القديسان أنطوني وثيودوسيوس - أرسلتهم إلى روسيا لبناء معبد لها وأعطوها ما يزيد عن الذهب ، وكذلك رفات الشهداء والأيقونة المحلية.

فالذين استمعوا إلى الإغريق يمجدون الله. أوضح لهم القديس أنطونيوس أن معجزة حدثت - هو والقديس ثيودوسيوس لم يغادروا الدير في أي مكان. افتتح مكان كنيسة الدير المستقبلية بصلوات القديس أنطونيوس ، وكشف عن نفسه روحياً مشابهاً للنبيين القدامى جدعون وإيليا. في الليلة الأولى من الصلاة ، ظهر له الرب وأعلن أن الراهب قد وجد نعمة أمامه. ثم طلب القديس أنطونيوس الصلاة أن يسقط ندى في الصباح على المنطقة كلها ، باستثناء مكان الهيكل المستقبلي. وهذا ما حدث. في الليلة التالية ، طلب القديس أنطونيوس أن يحدث العكس - وظهر ندى على المكان المقدس. في اليوم الثالث ، بعد الصلاة ، قاسوا طول وعرض المعبد بحزام ذهبي ، وقام الراهب أنتوني بإشعال النار بالصلاة ، مما أدى إلى تنظيف المكان المخصص للنباتات. لذلك تم وضع الأساس للكنيسة الكاتدرائية لدير كييف - بيتشيرسك.

كاتدرائية الافتراض اليوم

وفي مقدمة قصة عن هذا ، يلاحظ المؤرخ أنه على الرغم من وجود العديد من الأديرة المبنية بثروة من القياصرة والبويار ، إلا أنها لا يمكن مقارنتها بتلك التي شيدتها صلوات القديسين ودموعهم وصومهم وسهرتهم. لذلك لم يكن لدى الراهب أنطوني ذهب ، ولكن بجهوده زاد الدير ، الذي لا يضاهى مع الآخرين ، والذي كان أول مركز روحي لروسيا.

أصبح دير كييف - بيشيرسك ، الذي أسسه القديس أنطونيوس ورسمه القديس ثيودوسيوس ، نموذجًا للأديرة الأخرى وكان ذا أهمية كبيرة لتطور الكنيسة الروسية. وخرج من أسواره رعاة مشهورون وخطباء إيمان غيورون وكُتّاب بارزون. يشتهر نيفونت (أسقف نوفغورود) بشكل خاص من بين رؤساء الكهنة ، نذور دير كييف-بيشيرسك. القس Kuksha (منور Vyatichi) ، الكتاب القس نيستور المؤرخ و Simon.

منظر حديث لـ Kiev-Pechersk Lavra

القدّيسان أنطونيوس وثيودوسيوس هما مثالان على الحياة الرهبانية. القديس أنطونيوس هو كتاب صلاة ، منعزل ، تكرر إنجازه بعد عدة قرون من قبل الرهبان الذين تمنوا حياة صارمة ونسكًا وأصبحوا الرهبان الأوائل في الجثسيماني سكيت. تقع اختبارات خاصة على أكتاف رئيس الدير ، الذي يحتاج ، على غرار القديس ثيودوسيوس ، إلى بناء حياة الدير ، بحكمة خاصة لإطاعة الرهبان ومثالاً يحتذى به في مراقبة مزاج الصلاة. .

القديس أنطونيوس وثيودوسيوس

أضاءت حياة القديس أنطونيوس المقدسة كل الأراضي الروسية بجمال الأعمال الرهبانية. في إنجازه المنعزل ، تغلب الراهب أنتوني على ضعفات الطبيعة البشرية الساقطة وتلقى من الرب هبة البصيرة والمعجزات ، والشفاء وإخراج الشياطين. نقل الراهب هدية المعالج إلى تلميذه القديس أغابيت ، الذي اشتهر بكونه طبيبًا ماهرًا.

أقام الراهب أنطونيوس في الرب في السنة التسعين من حياته في 7 مايو 1073. ثم وُضعت رفات هذا المؤسس الجليل في نفس الكهف تحت الدير الكبير الذي توفي فيه. تم إخفاء ذخائره عن الأنظار ، والله ، الرائع في قديسيه ، يمنعنا بأعجوبة من رؤيتها حتى الآن: العديد من الذين تجرأوا على اكتشاف المكان الذي وُضع فيه الجسد الصادق لأبينا القس أنطونيوس ، عوقبوا بضربات نارية و أمراض الجسد حتى يتوبوا عن جرأتهم. ولكن إذا أزيلت رفات أبينا الجليل أنتوني عن أعيننا ، فإن مساعدته ستكون دائمًا معنا وقريبة من كل من يناديه. تعمل رفاته معجزات لا تنضب ، وتساعد كل فرد بالإيمان يتدفق إلى القبر الصادق للقس. تم تقديسه كقديس عام 1130.

نعش القديس انطونيوس الكهوف

في الكهوف المجاورة

يحتفل بذكرى القديس أنطونيوس:

- 28 سبتمبر (11 أكتوبر) - كجزء من كاتدرائية الآباء الموقرين في كهوف كييف ، يستريح في الكهوف القريبة.

توفي الراهب ثيودوسيوس في 3 مايو 1074. دفنوه في كهف حفرته له ، تقاعد فيه أثناء الصوم. تم العثور على رفات الزاهد سليما في عام 1091. تم نقل رفات الراهب إلى الكنيسة في عيد رقاد والدة الإله خلال التقاء العديد من الأساقفة ورؤساء الأديرة في أديرة كييف. أثناء غزو التتار ، تم وضع رفات ثيودوسيوس تحت مكيال في ابواب غربيةالمعبد ، حيث هم حتى يومنا هذا. تم تقديس القديس ثيودوسيوس كقديس عام 1108. من أعمال الراهب ثيودوسيوس ، وصلت إلينا 6 تعاليم ورسالتان إلى الدوق الأكبر إيزياسلاف ودعاء لجميع المسيحيين.

ضريح القديس ثيودوسيوس من الكهوف

في الكهوف البعيدة

الاحتفال بذكرى القديس ثيودوسيوس:

- 28 أغسطس (10 سبتمبر) - كجزء من كاتدرائية الآباء الموقرين في كهوف كييف ، يستريح في الكهوف البعيدة ؛

تتألق القباب الذهبية لنهر كييف-بيشيرسك لافرا على ضفة نهر دنيبر المرتفعة. منذ ما يقرب من ألف عام ، يُسمع دق أجراسها فوق الماء ، مما يحول أفكار الناس إلى الأبدية ويملأ النفوس بدفء نعمة الله. تحول هذا الدير القديم إلى نصب تذكاري لمؤسسه ، واسمه القديس أنطونيوس الكهوف. في بداية القرن الحادي عشر ، أحضره الرب إلى هذه الأماكن ، وباركه على الحياة الرهبانية وتأسيس أحد معاقل الأرثوذكسية الروسية الرئيسية.

الطريق إلى الرهبنة

حول المكان الذي أمضى فيه أنتوني بيشيرسكي سنواته الأولى ، تم ذكر حياته لفترة وجيزة فقط. من المعروف أن الزاهد المستقبلي ولد عام 983 في ليوبيش ، وهي قرية صغيرة ليست بعيدة عن تشرنيغوف ، وفي المعمودية المقدسة أطلق عليه اسم أنتيباس. هنا ، ربما ، كل ما هو معروف عن طفولته. لم يحفظ التاريخ حتى أسماء الآباء الذين أعطوا العالم أحد أعمدة الكنيسة الأرثوذكسية اللامعة.

منذ سن مبكرة ، وشعرًا برغبة لا تُقاوم في خدمة الله ، ذهب سيرًا على الأقدام إلى فلسطين البعيدة ليرى بأم عينيه الأماكن التي مرت سنوات خدمة يسوع المسيح على الأرض. بعد تحقيق هذه النية ، زار أنتيباس في طريق العودة مركزًا روحيًا آخر للمسيحية - على جبل آثوس. هنا لم يقدم الصلاة فقط أمام الصور المعجزة المحفوظة في المعابد القديمة ، ولكن أيضًا ، بمباركة ، قبلت باسم أنتوني.

العودة للوطن

كانت حياة أنطونيوس الكهوف في أيام الأمير المقدس فلاديمير - المعمدان لروسيا - تحدث بشكل رئيسي بين رهبان آثوس. عاش لعدة سنوات داخل أسوار الدير ، قوّي إيمانه واستوعب التعليم الإلهي تحت إشراف المرشدين الحكماء. لكن الرب سُر لأن أنطونيوس ، بعد أن نجح في العلوم ، عاد إلى وطنه ، حاملاً نور حقيقة المسيح إلى ضفاف نهر الدنيبر. وقد عبر عن إرادته لرئيس دير آثوس ، وبعد أن بارك الراهب ، أرسله في طريق عودته إلى حدود الأراضي الروسية المكرسة حديثًا ، لزرع الرهبنة هناك أيضًا. وهكذا انتهت فترة تجواله القديس أنطونيوس من الكهوف.

تحكي حياته كيف أنه في عام 1028 ، بعد أن عاد إلى كييف ، من أجل مآثر الحياة الزاهد ، اختار كهفًا تم حفره على تل Berestovaya بواسطة القس هيلاريون ، مطران كييف المستقبلي. على ضفاف نهر الدنيبر في تلك السنوات ، كان هناك بالفعل العديد من الأديرة التي بناها الإغريق ، لكن لم تستوف الحياة في أي منها المتطلبات الروحية العالية التي جعلتها روح أنتوني. منعزل في كهف ، وانغمس في الصوم والصلاة ، واكتفى كل يوم بخبز قديم ورشفه من الماء.

منذ العصور القديمة ، كان الزاهدون الذين تخلوا عن البضائع الدنيوية من أجل خدمة الله يحظون بالتبجيل في روسيا ، لذلك انتشرت شهرة الحياة النسكية للنسك الذي تم تقييده على جبل Berestovaya بسرعة ليس فقط في كييف ، ولكن أيضًا في العديد من المدن الأخرى . المئات من الناس الذين يسعون لتلقي الإرشاد أو البركة أو النصيحة الحكيمة في ظروف معيشية صعبة بدأوا يأتون إلى كهفه ، ولم يرفض القديس أنطونيوس من الكهوف أحداً.

وصول العديد من الإخوة

سرعان ما ظهر أولئك الذين رغبوا في الاستقرار معه وأداء الخدمة الرهبانية معًا. كان أول من قدم مثل هذا الطلب كاهنًا يدعى نيكون. تبعه جاء من كورسك ، الراهب ثيودوسيوس المقدس في المستقبل لأنطوني. وهو أيضًا ، منذ صغره ، اشتعلت محبة الرب ورأى مصيره في خدمته طوال حياته.

أصبح أنطوني وثيودوسيوس من الكهوف ، ومعهما الكاهن نيكون ، أول سكان الدير المستقبلي. ومنهم بدأت لافرا المشهورة عالميًا. تخبرنا حياة القديس أنطونيوس الكهوف أنه عندما انضم إليهم أكثر من عشرة أتباع ، غادر الكهف المأهول بالفعل ، وبعد أن تقاعد إلى جبل مجاور ، حفر جبلًا جديدًا ، حيث استقر في عزلة. لكن كل ما حدث من قبل تكرر - بدأ الرهبان مرة أخرى في الاستقرار بالقرب منه. كانت هذه بداية الكهوف القريبة والبعيدة في Lavra ، والتي يمكن رؤيتها اليوم.

مجد الزاهد العظيم

سرعان ما انتُخب الراهب ثيودوسيوس ، الذي ظل في مكانه السابق ، رئيسًا للدير ، حيث نظم الحياة وفقًا لميثاق دير Tsaregrad Studian. كانت هذه قواعد صارمة توفر للمجتمع جميع الممتلكات ، والحياة التي قضاها في صلوات وأعمال متواصلة. حمل كل راهب الطاعة التي كلفه بها رئيس الدير ، الذي قرر ما في وسعه. كان الشرط الذي لا غنى عنه للحياة في الدير هو الاعترافات اليومية ، حيث فتح السكان أرواحهم وأوصلوا أفكارهم العميقة إلى المرشد.

عندما وصل الأمير إيزياسلاف ، حفيد المعمدان في روسيا ، الأمير فلاديمير المقدس ، إلى السلطة في كييف ، انتشر مجد القديس أنتوني بالفعل في جميع أنحاء الأراضي الروسية. ازدادت قوة عندما جاء إيزياسلاف مع كل حاشيته إلى الكهوف ليطلب منه البركات لنفسه ولجيشه. تشير حياة الرهبان أنطوني وثيودوسيوس من الكهوف إلى أنه بعد ذلك زاد عدد الراغبين في أن يصبحوا رهبانًا بشكل ملحوظ. تم ترميم معظم محبي المسيح هؤلاء في Berestovaya Gora وأصبحوا استمرارًا جديرًا للعمل الذي بدأوه.

الصراع مع الأمير إيزياسلاف

ولكن ليس فقط فرح الشركة الروحية هو الذي جلبه إلى الرهبان العلمانيون الذين أتوا إليهم. كانت نتيجة مجيئهم وآلامهم ، وهي جزء لا يتجزأ من حياتنا الأرضية. تعطي الحياة القصيرة لأنتوني أوف ذا كايفز مثل هذا المثال المحزن. ذات يوم ، جاء إليه شخصان من كييف - ابن نبلاء نبيل اسمه فارلام والخصي الأمير إفرايم. كلاهما تمنى أن يصبحا رهبانًا وسرعان ما تم ترطيبهما. ومع ذلك ، كان لمثل هذا العمل الخيري عواقب غير متوقعة ومؤسفة على جميع الإخوة.

عندما علم والد فارلام عن لون ابنه ، لم يشعر بأي تعاطف مع تصرفه ، فقد جاء إلى الكهوف مع العديد من خدمه. دفع الإخوة جانباً بأكثر الطرق غير الملائمة ، أخذ بالقوة الصبي الذي تجرأ على اتخاذ مثل هذه الخطوة الهامة في الحياة دون مباركة والده. واختبر أنطوني بمرارة ما حدث. ولكن ما هو حزنهم متى جراند دوقامتلأ إيزياسلاف بالغضب عندما علم بنبرة خصي الحبيب!

الهروب القسري من الكهوف

هدد حاكم كييف ، وسط حرارة الغضب ، بالقبض على الرهبان وسجنهم إذا لم يقنعوا برلعام وأفرايم بالتخلي عن رهبنتهم ومواصلة حياتهم الدنيوية السابقة. كما هدد إيزياسلاف بتفريق جميع إخوة الدير ودفن الكهوف بأنفسهم. مما لا شك فيه أن الأمير هو الذي دفعه لمثل هذا الغضب الشديد "عدو الجنس البشري" نفسه.

أنتوني الكهوف ، الذي بنى حياته حصريًا على تنفيذ وصايا الله ولم يحني رأسه للحكام الأرضيين ، واضطر لمغادرة الكهوف ، وانطلق مع الراهب ثيودوسيوس وجميع الإخوة بحثًا عن مكان جديد للعيش فيه. فقط شفاعة الأميرة عملت على تليين قلب السيد وجعل من الممكن للرهبان العودة إلى مكانهم السابق.

تشييد أول مبنى لافرا المستقبل

لكن الراهب لم يحمل في قلبه شرًا على من تسبب له في المعاناة. نظرًا لمؤامرات الشرير في هذا فقط ، فتح قلبه على نطاق أوسع لجميع أبناء الله. ولم يتركه الرب. وسرعان ما اجتمع كل من تركهم في الكهوف طالبين الخلاص من غضب الأمير. استؤنفت الحياة الرهبانية التقية التي توقفت بسبب مثل هذا الظرف المؤسف.

عندما زاد عدد الإخوة بشكل ملحوظ ، تم بناء كنيسة خشبية على الجبل باسم افتراض والدة الإله الأقدس - أول مبنى للافرا المستقبلية. خلال هذه الفترة ، ظهرت أدلة على المعجزات التي قام بها أنتوني الكهوف. تمتلئ حياة القديس بأمثلة عن كيفية شفائه للمرضى الذين أتوا إليه وتوقع العديد من الأحداث المستقبلية المخفية عن أعين الناس العاديين. هذه الهبة من الله تجعله على قدم المساواة مع القديسين العظماء الذين كانوا مقيدون في صحاري مصر القذرة. لا شك في أن أي شخص يقرأ حياة القديس أنطونيوس في الكهوف سيوافق على هذا البيان.

المغادرة إلى تشيرنيهيف

مرت السنوات ، ومرة ​​أخرى سمح الرب للأحزان أن تتغلغل في قلب أنطوني النقي. مرة أخرى ، اختار الشرير أمير كييف إيزياسلاف كأداة له. هذه المرة ، أظلم عقله بالافتراء ، والذي يتكون من حقيقة أن أنتوني كان مزعومًا عقليًا تجاه عدوه فسسلاف بوريسوفيتش ، أمير بولوتسك من سلالة روريك ، ودعمه عندما تسبب في اضطراب في كييف. كان هذا الاتهام سياسيًا بطبيعته ويمكن أن يكون له عواقب وخيمة.

جاءت المساعدة بشكل غير متوقع من تشرنيغوف ، حيث حكم شقيق إيزياسلاف ، الأمير سفياتوسلاف ، في تلك السنوات. عند علمه بما حدث ، اصطحب أنطوني سراً إلى ممتلكاته ، حيث يمكنه متابعة خدمته الرهبانية بأمان. من أجل حياة منعزلة منعزلة ، حفر كهفًا في جبال بولدين ، والذي وضع أيضًا الأساس لدير والدة الله المقدسة الذي تم إنشاؤه هناك لاحقًا ، كما تخبرنا حياة القديس أنطونيوس في الكهوف ، ملخصًا موجزًا ​​عن التي شكلت أساس هذه المقالة.

نتيجة الحياة المقدسة

في السنوات الأخيرة من حياته انسحب الزاهد المقدس بسبب قلة القوة من إدارة الدير الذي أنشأه. لقد كرس الآن كل وقته للصلاة والاستعداد لتلك اللحظة العظيمة التي كان مقدراً له أن يظهر أمام عرش العلي. أنهى رحلته الأرضية في 7 مايو 1073. لم يتم العثور على رفاته حتى يومنا هذا ، ووفقًا لتعبير الكنيسة ، "تظل تحت المكيال".

كان كييف-بيشيرسك لافرا ، الذي أصبح العمل الرئيسي في حياته ، نموذجًا للأديرة الأخرى التي بنيت في روسيا الأرثوذكسية. أعطت العالم العديد من الشخصيات البارزة في الكنيسة ، من بينهم رؤساء أساقفة وخطباء وكتاب نزلوا في التاريخ. بالنسبة لهم ولكل من عاشت حقيقة المسيح في قلوبهم ، كان كتاب خدمة الله دائمًا هو الحياة التي نُشرت مرارًا وتكرارًا لأنطونيوس الكهوف. ملخصفقط إلى حدٍّ ضئيل يمكن أن يعطي فكرة عن مجموعة كاملة من الأعمال الروحية التي حققها.

كاتدرائية القديسين كورسك

نقل الاثار

كاتدرائية قديسي كييف بيتشيرسك ، في الكهوف البعيدة

الأرواح

حياة القديس انطونيوس من الكهوف

Os-no-va-tel Ki-e-vo-Pe-cher-sky Lav-ra of the An-to-ny المقدسة ولدت في نا-تشا-لو الحادي عشر في مدينة رو دو لو-بي- تشي (بالقرب من Cher-ni-go-va) وفي Kre-shche-nii كان يسمى An-ti-poy. منذ صغره ، شعر بالانجذاب إلى حياة روحية أعلى ، واستلهامًا من أعلى ، قرر الذهاب إلى آثوس. في واحدة من Athos obi-te-leys ، أخذ قصة شعر وبدأ حياة منعزلة في كهف بالقرب من هذا mo-on-stay ، والذي لا يزال ruyu لا يزال ka-zy-va-yut. عندما اكتسب خبرة روحية في تحركاته الخاصة ، منحه رجال ygu-men جلسة استماع حتى يذهب إلى روسيا وسيقوم بشيء مختلف في هذا hri-sti-in-the-enlighten-noy الجديد. بلد السماء. An-to-ny in-vi-but-val-sya. عندما أتى An-to-niy الموقر إلى كييف ، كان هناك بالفعل العديد من mo-on-مئات ، os-but-van-nyh على نفس niyu prince-zey gre-ka-mi. لكن القديس أن-تو-ني لم يختر أيًا منهم ، فقد سكب نفسه في كهف لزوجتي سا ، يو-كو-بان-نوي بري-سوي-روم. كان ذلك في عام 1051. هنا ، واصل القديس آن تو ني التحرك في حياة أجنبية صارمة ، وقام أحدهم بتمجيد سيا على آثوس: أكل الخبز الأسود كل يوم والماء بكمية معتدلة للغاية. سرعان ما انتشرت الكلمة عنه ليس فقط في Ki-e-wu ، ولكن أيضًا في المدن الروسية الأخرى. يأتي إليه الكثيرون من أجل المشاركة الروحية و b-go-lo-ve-no-food. بدأ البعض يطلب منه أن يعيش. الأول تم تبنيه من قبل نيكون معين ، كاهن سيد ، والثاني من قبل القس في-أو-دو-سي.

قضى Fe-o-do-si الموقر شبابه في Kur-sk ، حيث عاش رو-دي-تي-لي. منذ سن مبكرة ، عاش روح بناء الروح الطيبة: كل يوم يكون في الهيكل ، يستلقي ولكن يقرأ كلمة الله ، من لي -chall-sya و sm-re-ni-em و good-ry-mi-ka-che-stva-mi. بعد أن علم أنه في المعبد لا يخدمون في بعض الأحيان li-tour-gy بسبب نقص البروسفورا ، قرر تولي هذا العمل بنفسه: -ni-tsu ، your-and-mi ru-ka-mi mo-lol و is-pe-chen-nye prosphora يجلبان لكن القوة للكنيسة.

بالنسبة لهذه التحركات ، فقد تحمل الكثير من الكراهية من ma-te-ri ، بطريقة أو بأخرى-ra-ra-cho له حبه ثنائية لا ، ولكن ليس co-chuv -stvo-va-la له ستريف-لو-ني-حفر . سمع يومًا ما في الكنيسة كلمات الرب تحت لا: "من يحب أبًا أو أمًا أكثر مني ، ولا يستحقني" () ، قرر ترك والدته (توفي والده بالفعل) ، ومدينته الأصلية ، وظهر في كييف إلى An-to-niyu ما قبل الصالح. سأله أن-نيي: "هل ترى يا طفلتي ، أن كهفي متواضع وضيق؟" - "لقد أحضرني الله بنفسه إليك ، - من خمسة حتى في-أو-دو- هذا ، - سأحقق ما تخبرني به فقط."

عندما يكون عدد spo-motion-ni-kov rev. ارتفع An-to-niya إلى 12 ، تقاعد إلى الجبل المجاور ، وحفر لنفسه كهفًا هنا وبدأ في التسلق إلى مكانك. بقي Fe-o-do-هذا في نفس المكان ؛ سرعان ما تم انتخابه من قبل شقيقه في نير مي نا وبدأ في محاولة إنشاء مجتمع الحق في عدم الذهاب عن طريق الفم -vu tsa-re-grad-sko-go Studi-sko- اذهب مو نا ستا ريا. إن السمات الرئيسية لتأسيس مجتمع الحياة بواسطته ستكون كما يلي: يجب أن تكون جميع ممتلكات الإخوة مشتركة ، والوقت الذي يقضيه في أعمال متواصلة ؛ يجاهد مرة واحدة وفقا لقوة كل نوم من yig-men-nome ؛ كل de-lo na-chi-na-elk mo-lit-howl و b-go-slo-ve-ni-em من الأكبر ؛ في التفكير من-ro-wa-lis-ygu-me-nu ، كان شخص ما هو ru-ko-vo-di-te-lem الحقيقي للجميع إلى spa-se-niyu. ما قبل ممتاز Fe-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-d il الخلايا وراقب ما إذا كان لدى أي شخص أي شيء إضافي وماذا عن - no-ma-et-sya bra-tia. في كثير من الأحيان وفي الليل ، كان يأتي إلى زنزانة الباب ، وإذا سمع وقت اجتماع اثنين أو ثلاثة من الرهبان ، يضرب المخل على الباب ، وفي الصباح ينتقد الخمور. كان القس نفسه في كل شيء للأخوة: ماء قوي ، حطب مقطوع ، عمل في pe-karn ، لكن قوي sa- ملابسي البسيطة ، قبل أن يأتي الجميع إلى الكنيسة وإلى mo-na-Styr-skie ra -بو لك. Kro-me as-ke-ti-che-skih in-dvi-gov ، الإعدادية. Fe-o-do-this from-سواء-chal-sya ve-li-kim mi-lo-ser-di-em إلى الفقراء ورؤية الحب إلى الروح-hov-no-mu-light- وحاولت أن - العيش معهم ومع إخوتهم. في الدير ، رتب منزلًا خاصًا لمعيشة الفقراء ، والمكفوفين ، والعرج ، والضعفاء ، والعرج ، ولإبقائهم -lyal de-sya-thuyu to-lyu mo-on-Styr-sky حو-دوف.

بالإضافة إلى ذلك ، كل sub-bo-tu from-sy-lal عربة خبز كاملة للمفتاح في الظلام. من co-chi-not-ny pre-do-good-no-go Fe-o-do-this from-west-na: تعليمان إلى na-ro-du ، de-sat وفقًا لـ ny للرهبان ، اثنان رسائل للأمير ve-li-ko-mu Izya-s-la-vu وصلاة اثنين.

أصبح دير Os-no-van-naya المُضاف مسبقًا An-to-ni-em و Fe-o-do-si-em المُضاف مسبقًا Fe-o-do-si-em Ki-e-vo-Pe -Cher-sky بمثابة نموذج بالنسبة إلى mo-on-stay-rei الأخرى ، وكان لديها ميزة لتطوير كنيسة Rus- skoy. من جدرانه ، أنت-هو-دي-تعرف-لي-ني-تاي ar-hi-pas-you-ri ، العقائد المتحمسة المؤيدة لفيدا ني كي ولأجل-لي-تشا -تل-ني باي-سا- تي لي. من Holy-te-lei ، بنفس الطريقة-ni-kov Ki-e-vo-Pe-cher-ob-the-سواء ، خاصة-بن-لكن من-الغرب-نحن القديسين ليون تي وإيس -a-iya (episco-py Rostov-sky) ، Ni-font (أسقف New-go-rod-sky) ، القس كوك شا (pro-sve -ti-tel vya-ti-who) ، pi-sa -te- سواء وسيمون.

راجع أيضًا: "" in from-lo-same-nii svt. دي ميت ريا روستوف-سكو-غو.

صلاة

تروباريون إلى الراهب أنتوني ، عملاق كهوف كييف

От миpска́го мяте́жа исше́д,/ отвеpже́нием же ми́pа ева́нгельски Хpисту́ после́довал еси́/ и pавноа́нгельное житие́ пожи́в,/ в ти́хое пpиста́нище Святы́я Гоpы́ Афо́на дости́гл еси́./ Отону́дуже благослове́нием отце́в в го́pу Ки́ева пpише́д,/ и та́мо тpудолю́бно жизнь совеpши́в,/ оте́чество твое́ пpосвети́л еси́ / وإلى العديد من الرهبان الطريق المؤدي إلى المملكة السماوية / لقد أحضرت المسيح: / صلوا من أجله ، القس أنتوني ، / / قد ينقذ أرواحنا.

ترجمة: لقد تركت غرور العالم ، ولكن برفضك العالم ، فقد اتبعت المسيح بشكل إنجيلي ، وبعد أن عشت حياة مثل حياة الملاك ، وصلت إلى الملاذ الهادئ في جبل آثوس. من هناك ، وفقًا للآباء ، أتيت إلى جبل كييف ، وهناك ، ملأت حياتك بالاجتهاد ، قمت بتنوير وطنك ، وأظهرت الطريق المؤدي إلى مملكة السماء للعديد من الرهبان ، وقادتهم إلى المسيح ، صلوا من أجل هو ، أنتوني ، قد ينقذ أرواحنا.

تروباريون للقديسين أنتوني وثيودوسيوس ، رئيس دير كهوف كييف

النجوم الزراعية ، / تشع على Tusardi للكنيسة ، / Inoks of the Rossiye Foundation / المشاة ، من المرجح أن يكون الناس ، تقريبًا / الحكيم ، اسمًا ما ، Antiya مع Theodosy of God ، //

ترجمة: النجوم الروحية التي أشرق في سماء الكنيسة ، أساس الرهبنة الروسية بالترانيم ، الناس ، نكرمهم ، ونحمدهم بفرح ونحن نرد عليهم: "افرحوا ، أيها الآباء ، أنطونيوس وثيودوسيوس الحكيم ، نصلي دائمًا من أجل أتباعك ونكرم ذاكرتك. . "

جون تروباريون إلى الرهبان أنطوني وثيودوسيوس ، رئيس دير كهوف كييف

دعونا نفكر تقريبًا في النجمين الروسيين الأساسيين: / أنطونيوس ، المرسل من الله ، وثيودوسيوس ، الذي منحه الله. وكان الأجداد راهبًا ، / أحضر الله وجوه أولئك الذين يخلصون ، / والآن ، يقفون في الأعلى / إلى الإله الذي لا يتلاشى النور / / نصلي من أجل أرواحنا.

ترجمة: دعونا نكرم أول شخصين من النجوم الروس: أنتوني مرسل من الله ، وثيودوسيوس ، وهبهما الله. لأنهم كانوا الأوائل ، الذين يتألقون بحياة مثل الملاك ، من جبال كييف أضاءت جميع أطراف وطننا وأظهروا الطريق الصحيح للكثيرين إلى السماء ، وكانوا أول آباء للرهبان ، قادوا صفوف المخلّصين إلى الله ، والآن ، يقفون في الجنة على نور الله الذي لا يتلاشى ، يصلون من أجل أرواحنا.

Troparion إلى الراهب Theodosius ، hegumen من كهوف كييف

لقد صعدت إلى الفضيلة / بعد أن أحببت الحياة الرهبانية منذ الصغر / وصلت إلى الرغبة ببسالة ، واستقرت في الكهف ، / وتزين حياتك بالبركة والسيادة / بالصلاة ، كما لو كنت بلا جسد ، ، / في نور الأرض الساطع ، أنا ساطع ، الأب ثيودوسيوس ، / / أصلي إلى المسيح الله أن تخلص أرواحنا.

ترجمة: بعد أن نهضتِ ، بعد أن أحببتِ الحياة الرهبانية منذ الصغر ، حققتِ ببسالة إشباع رغبتكِ ، بالانتقال إلى الكهف ؛ وزين حياتك بالصوم والطهارة ، بالصلاة كما لو كانت غير مادية ، بقي في الأراضي الروسية ، متلألئًا كالنجم الساطع ، الأب ثيودوسيوس ؛ صلي للمسيح الله أن تخلص أرواحنا.

انتروباريون إلى الراهب ثيودوسيوس ، هيجومن من كهوف كييف ، لنقل الآثار

المرشد الأرثوذكسي ، / التقوى للمعلم والنقاء ، / مصباح الكون ، / الأسمدة الإلهية للأساقفة ، / ثيودوسيوس الحكيم ، / من خلال تعاليمك قمت بتنوير الجميع ، المزور الروحي ، / / صلوا إلى المسيح الله أن تخلص أرواحنا.

ترجمة: معلم الأرثوذكسية ، المعلم والنقاء ، النجم العالمي ، الزخرفة الهرمية ، ثيودوسيوس الحكيم ، بتعليمك قمت بتنوير كل شيء ، غيرة روحية ، صل إلى المسيح الله من أجل خلاص أرواحنا.

كونتاكيون إلى الراهب أنتوني ، عملاق كهوف كييف

بعد أن ائتمنت نفسك على الله ، أكثر من أي شخص محبوب منذ الصغر ، تبجيلًا ، / له بكل روحك اتبعت الحب ؛ بعد أن عزت العالم القابل للتلف إلى لا شيء ، صنعت كهفًا في الأرض ، / وفيه خير ضد الساحر غير المرئي ، عدو النور / المصارع النير ، لقد أشرق كل أقاصي الأرض ، / من هناك ، مبتهجًا ، لقد مررت إلى القاعة السماوية. / والآن من الملائكة سيأتي العرش السيادي ، / تذكرنا من احترم ذاكرتك ، دعونا نتصل بك // ابتهج ، أنتوني ، أبانا.

ترجمة: بعد أن سلمت نفسك إلى الله ، المحبوب منذ الصغر ، التبجيل ، لقد اتبعته من كل قلبك بكل حب ، وأهملت كل الأشياء القابلة للتلف في العالم ، وبعد أن صنعت كهفًا في الأرض ، كان جميلًا فيه ضد عدو غير مرئي ، مثل الشمس الساطعة التي أضاءت في كل أطراف الأرض ، ومن هناك مر بفرح إلى القاعات السماوية. والآن ، واقفًا مع الملائكة ، تذكرنا نحن الذين نكرم ذاكرتك ، لكننا نصيح لك: "ابتهج يا أنتوني ، أبانا".

في كونتاكيون للراهب أنتوني ، عملاق كهوف كييف

في العالم ، كملاك ، أب ، لقد عشت ، / بعد أن صنعت كهفًا لنفسها في الأرض ، / في خيرها جاهدت ضد عدو الحيل غير المرئي ، / ومن هناك ، مبتهجًا ، انتقلت إلى السماء غرف. / تذكرنا ، الذين يكرمون ذاكرتك ، قدم: // ابتهج ، أنتوني ، والدنا.

ترجمة: في العالم ، بصفتك ملاكًا ، أبًا ، تعيش ، تصنع كهفًا لنفسك في الأرض ، حيث قاتلت بشكل جميل ضد مكائد عدو غير مرئي ، ومن هناك ، مبتهجًا ، مررت إلى القاعات السماوية. تذكرنا نحن الذين نحترم ذاكرتك ، لكننا نصيح لك: "ابتهج يا أنتوني ، أبانا".

كونتاكيون للقديسين أنتوني وثيودوسيوس ، رئيس دير كهوف كييف

الزوجي الكبير المحلي والوردي ، / جرح الوخز من روسيسك تسيركوف / الذين ، من حيث مدحهم ، سيكون لديهم صلاة.أولئك الذين يجلبون ، // ومع أغاني الحب التي ترضيك.

ترجمة: أبان كبيران ونموذج واضح للرهبان ، النور الروحي الذي أضاء الكنيسة الروسية ، من سيرنمها ويمجدها بكرامة؟ لأنهم قادمون. ولكن بما أن أنتوني المبارك قد تجرأ على ثيودوسيوس وتذكره إلى الأبد ، صلي من أجل أولئك الذين يقدمون صلواتهم لك ، ويمجدونك بالحب بالترانيم.

في كونتاكيون للرهبان أنطوني وثيودوسيوس ، رئيس دير كهوف كييف

أركان الخير اللذيذة ، / التي أدركتها دعاوى مؤسسة Ino ، / وغموض خطوات مدح Rossiyski: / أنتوني ، بصوت الله ، / وثيودوسيا ، جهارة الإله: / أعمال بو.

ترجمة: دعونا نمجد الأعمدة القوية والأسس الثابتة للقوانين الرهبانية والحصون التي لا تقهر في روسيا: أنطونيوس الذي أحب الله وثيودوسيوس المحبوب من الله: لأنه نسب إليهم أعمال الصيام وأعمالهم قبل كل شيء. تمجد في القديسين.

كونتاكيون إلى الراهب ثيودوسيوس ، عميد كهوف كييف

اليوم سوف نكرم النجم الروسي / نلمع من الشرق ونأتي إلى الغرب / نثري هذه الدولة كلها بالمعجزات واللطف وكلنا / بعمل ونعمة الحكم الرهباني / المبارك ثيودوسيوس.

ترجمة: في هذا اليوم نكرم النجمة الروسية التي أشرق من الشرق وأتت من الغرب ، وأغنت هذه الدولة كلها بالمعجزات والفضائل ، ونكرمنا جميعًا بمقدمة ونعمة الميثاق الرهباني الطوباوي ثيودوسيوس.

في كونتاكيون إلى الراهب ثيودوسيوس ، هيجومن من كهوف كييف ، لنقل الآثار

لقد كنت وريثًا للآباء ، ومبجلًا ، / كنت تتبع حياة هؤلاء وتعليمهم ، / العادات والامتناع عن ممارسة الجنس ، / الصلاة والوقوف.

ترجمة: لقد كنت وريثًا للآباء ، تبعًا لحياتهم وتعاليمهم وعاداتهم وصلاتهم وقيامهم (إلى الله). معهم ، مع الرب ، اطلب مغفرة الخطايا والخلاص لأولئك الذين يصرخون لك: "افرحي أيها الأب ثيودوسيوس".

تكبير للراهب أنتوني ، عملاق كهوف كييف

نباركك ، أيها القس الأب أنطونيوس ، ونكرّم ذاكرتك المقدسة ، يا معلم الرهبان ورفيق الملائكة.

تكبير للراهب ثيودوسيوس ، عملاق كهوف كييف

نباركك / أبًا ثيودوسيوس / ونكرم ذاكرتك المقدسة / معلم الرهبان / / ورفيق الملائكة.

صلاة إلى الراهب أنتوني ، عملاق كهوف كييف

أوه ، مرشدنا الراعي الصالح ، رهبان المدرسة الابتدائية الروسية ، القس أنتوني الذي يحمل الله! أنت تثبت في السماء ، ونحن على الأرض بالأسفل ، ونبتعد عنك ليس فقط في مكان ما ، بل في نجاساتنا الخاطئة ؛ نتذكر كلاهما حبك الأبوي للناس وأقاربك ، فنحن نسقط ونصلي بحنان وإيمان: ساعدنا ، أيها الخطاة ، لنطهر بالتوبة واستحقاق العفو والمغفرة من الرب وخالقنا. أتوسل إليه أن يعطينا الحقير والدنيوي: الأرض ، الهواء ، هواء الإحسان ، العالم عميق ، الأخوة وأكثر ، ثقة الأمية ، متطلبات الحياة وخلاصنا. انتبه ، أيها القديس العامل بالمعجزات ، بصلواتك التقية ، المدن الروسية ، مسكنك وبلدك الأرثوذكسي الروسي كله سالمون من كل شر ، وكل الناس الذين يعيشون في مسكنك ويأتون للعبادة في نو الراحة والنجاة والشفاء أعطوها لهم ، وشكرًا لكم ، سنمتدح ونبجل الحكومة المجيدة ، من خلالك المزدوجة المفيدة لنا ، وحيد القرن في سمينته ، وروحه ، وهي ذكية وذكية وذكية وذكية وذكية و ذكي وذكي وذكي وذكي ومعقد آمين.

صلاة للقديسين أنتوني وثيودوسيوس ، رئيس دير كهوف كييف

آباؤنا الموقرون والمخلصون لله أنتوني وثيودوسيوس ، نحن خطاة وتواضع لكم ، مثل شفيع دافئ ومساعد سريع وممثل معروف ، نلجأ بحماس ، ونطلب بتواضع مساعدتكم وشفاعتكم في النهار وفي البؤس ومن الرجال الأشرار يأتون ومن أرواح الشر في المرتفعات ، دائمًا وفي كل مكان ومع كل أنواع صور موت أرواح وجسد طالبينا ، يجدونها علينا. نحن معروفون على وجه اليقين ، لأن لديك جرأة كبيرة تجاه الله الرحيم: حتى أكثر على الأرض بين أولئك الذين يتجولون في أرض الأجداد السماوية ، والبقاء ، قوة نعمة الله العظيمة ، بفمك ويدك ، معجزة ، في نفسك ، فقط أرني ، مثل إظهار ميستي ، بطريقة خاطئة ، تأسست ، على كومة ودائمًا الله وبوزهي ماتيري ، جراند بيتشيروف ، والروس ، وفقًا لتطهير وإيمان القديس ميستوي ، كثيرين. من مختلف البلدان والشعوب ، حزينون ومهاجمون ، أو مهووسون بأمراض خطيرة مختلفة ، أو تحت وطأة العنف والقمع ، الذي يحمله بشكل غير مريح السقوط وحياة اليأس ، بصلواتك وشفاعتك ، ستنال بسرعة الراحة والراحة لنفسك. إنها كل تلك التربة ، حتى في الطريقة التي كانت عليها ، إنها أكثر معاناة من معاناة المعاناة ، ومن المرجح أن تكون أكثر احتمالا ، والتمثيل الأكثر قدرة ، والأكثر جرأة ممتعة ، وسيكون لدينا الكثير من الأشخاص الذين هم في ورطة ، وكانوا سيواجهون مشاكل ، وكانوا في مأزق ، وكانوا في حالة من المرح ، وكانوا في ورطة ، وكنا في ورطة ، وكنا في ورطة ودافع واحفظنا في المصائب والمحن ، اشفع واحفظنا في المصائب والمصائب. هذا الشخص ونحن ، الكثير من الأعداء والمررين وأتباع عبادة التهديدات والمخزن ، الذين هم أمك - في القانون والرعد لرعايته وحمايته ، وغير مأهول بالسكان بقوة. الهجمات: دعونا لا نكون عتابًا وسخرية لهم ، ولكن بمساعدتكم القوية ، تزوجناهم منا ، وكأنهم في أيامه من الدير يطردونهم ، وكثير من الحيل القذرة تعمل أحيانًا. إن سئمهم من ترويضهم غير الكفؤ للوطن وتطلعاتهم ، التي أكدتها فيرا ، وأمل وحب دائم ، سيكون شيئًا جيدًا أن تكون العقل ، أو البؤس في تلك الثقوب ، وسيكون المقدس مشكوكًا فيه ، يُمنح المسكن ويُعترف به للعقل ، ويُمنح للعقل ولصالح الذهن.على الرب الإله في نفوسنا ، بثقل وقياس الحق ورحمة الله ، رتب مصفاة ، كما إذا كنا نثق كثيرًا في الموعود من الله دون تعب أو عمل فذ لإدراك ، عبثًا ، الخطيئة العظيمة والتعدي الخطير على القانون ، فإننا نشعر باليأس كثيرًا من رحمة الله. ثبت الحب في قلوبنا ، واجعله مستحقًا ، لكن لا شيء أكثر أرضيًا وسرعان ما يموت من الله ، الذي خلق كل شيء ويحتوي على كل شيء في نفسه ، نفكر أقل ، نرغب أقل ، نفضل ما هو أدنى. حافظ على مشاعرنا الروحية والجسدية وقم بتزويدها بمثل هذا التدبير الرائع المنظم جيدًا لكل يوم وساعة ، لكننا لن نغضب أبدًا الله الصالح المحب للإنسان. العقل عفيف ، لكنه يفكر في الله ، ووجوده المطلق ، والعناية الجيدة ، أكثر من اهتمامه بالوقت الذي لا يوجد فيه شيء. أصلح إرادة أذهاننا الفاسدة ، لكنها لا تريد ذلك ، حتى لو قاومت إرادة الله ، بل دعها تكتفي بها ، وتثبت فيها بهدوء ودون حزن ، حتى وإن كانت الجوهر مرضية وحيوية. يرضي الله ، ولكنه خلاص ومفيد للإنسان. أصح الذاكرة ، لكنها تقدم العقل باستمرار وهذا ، في صورة غضب الله الرحيم وإحسانه ، مزعجًا ، مثل أي شخص ، باستثناء أي شك حول هذه الحياة الزمنية ، فإنهم يتوقعون: هذا والوطن ، في المستقبل ، لا تنسوا سلامكم يتشفع بلا انقطاع عند عرش جلالة الله. أنقذوا كل الناس الموجودين في بلادنا ، مسالمين ولا حزينين ، وسرعان ما نجواهم من أي وضع رديء. نفس هذه الحياة و إيمانها بهذه الحياة ، وسوف تتخيل نعمة من عنف فداحة الدير في تصريف الضحكة و القلب و القلب و هي تحرك قلبها ، حتى في التوبة الحقيقية من أولئك الموجودين هنا إلى الله ، ونحن ، بضميرنا الصافي ، كشاهدنا ، الأكثر قداسة وعدم قابلية للتقسيم ، قدمنا ​​للثالوث ، نمجد نعم معك ومع جميع القديسين في العصور اللامتناهية. آمين.

صلاة إلى الراهب ثيودوسيوس ، عميد كهوف كييف

يا رأس مقدس ، ملاك أرضي ورجل سماوي ، أبانا المبجل ثيودوسيوس ، خادم عادل لوالدة الإله القداسة ، باسمها ، سأبني ديرًا مقدسًا رائعًا على جبال بيتشيرسك. وفيه تألق معجزة كثيرا! نصلي لكم بغيرة كثيرة ، صلوا من أجلنا إلى الرب الإله ، ونسأله الرحمة العظيمة والغنية: الإيمان حق ، ورجاء الخلاص لا شك فيه ، ومحبة الجميع ليست رياء ، والتقوى لا تتزعزع ، ونفوس وأجساد. ، صحة جيدة ، حياة طويلة ، فلنحول الشر إلى خير ، مُعطى لنا من يمينه السخية ، ولكن لمجد اسمه القدوس ، وخلاصنا. خلّص ، مرضي الله ، بشفاعتك من قبل قديسيك ، بلدتك ، كنيسة الأرثوذكسية الروسية ، مدينتك ، ولافرا الخاص بك سالمين من كل شر ، وكل الناس يتدفقون للعبادة إلى قبركم الصادق والبقاء في ديركم المقدس و كل بركاتك ، خريف الجنة وتوصيل المتاعب برحمة. الأهم من ذلك كله ، في ساعة موتنا ، أظهر لنا رعايتك القوية: دعنا نسلم بصلواتك إلى رب قوة حارس العالم الشرس ودعنا نتمكن من وراثة مملكة السماء. أظهر لنا أيها الآب رحمتك ولا تترك لنا أيتامًا وعاجزين ، ولكن دعونا نمجد العجيب في قديسيه الله ، الآب والابن والروح القدس وشفاعتك المقدسة ، إلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

شرائع و Akathists

كونداك 1

لقد ملأ الانتخاب والروح القدس آبائنا أنطوني وثيودوسيوس من الكهوف ، وهما أروع الأراضي النباتية الروسية ، ويوقرانهما ويحملان الله. زينة رائعة من الشعب الروسي ، يريدني ، لا أستحق ، أن أغني لك مدحًا ، أدعو لك بتواضع: أنر ذهني المظلم بنور نعمة الله عليك ، أنير ظلام الجهل ، دمر المضايقات والعقبات ، قوّي ضعفي ، لكننا جميعاً أبناء روسيا ، أبويًا ، متحررين من كل متاعب ومصائب وأحزان وأمراض ، ولكن في دفء القلب من أعماق الروح نصرخ لكم:

ايكوس 1

تريد أن تعيش مثل الملاك ، أبي ، في شبابك ، يتم الحكم على كل أحمر العالم ، وكأنك رفضت من نفسك ، بأقدام الأطفال ، فأنت كامل ، هدية للمسيح الله وتقدمة مقدسة ، هكذا هي مشيئتك المقدسة التي ترضي الله ، فنحن نقدم لك الغناء:

ابتهجوا يا آباء الله ، كل العالم الأرضي والصالح والحمراء محتقر ؛ افرحوا لأنك أحببت المسيح منذ الصغر من كل قلبك ومن كل نفسك.

ابتهج ، بيت ، ممتلكات وكل مقتنيات الوالدين من أجل لا شيء ؛ افرحي ، نير المسيح الصالح والعذب على كتفك ، في الطفولة ما زلت على قيد الحياة ، بعد أن أخذته.

افرحوا لانك صرت مثل هابيل البار لتقدمة مرضية الله. ابتهج ، كمقلد لنوح المحب لله بسرعة في تضحيته الممتنة بعد مغادرته الفلك.

افرحي يا جسدك بدل الحملان والعجول السمينة التي أحضرتها لخالقك. افرحي يا نفوسكم ، فبدلاً من البخور الطيب ، رفعت المسيح المخلص.

افرحوا ، بعد أن أعدوا قلوبكم للخدمة الأبدية لله والدة الإله والخيانة الكاملة ؛ ابتهج ، طوال حياتك ، مثل صموئيل ، في خدمة الله ، حتى آخر نفس ، أحمر ومرضي لله.

افرحوا ، إذ علمت كثيرين من الرجال والنساء ، الشبان والعذارى ، أن يقتديوا بحياتك ؛ افرحوا ايها نير المسيح الصالح والخفيف الذي ابتهج كثيرين.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 2

إن رؤية عين أبي الأنوار التي ترى كل شيء ، هذا هو تعهدك الذي يرضي الله ونية إنقاذ روحك ، إذا لم ترتب حتى للعيش في بركة ، في كلتا الحالتين ، ليس لفترة طويلة ، اتحد وتوحد أنت ، كأنك توحد بولس وتوحده مع بطرس ، ولكن بنير واحد عانيت منه ، دخل الكثيرون في السماء إلى الأديرة: لماذا نتفاجأ ، ممتنون لله الذي رتب هذا ، نغني: هللويا.

ايكوس 2

العقل يرضي الله يا أنطوني الحمد ، يفيدك أنت والآخرين أن تقتني بغيرة ، هذا اليوم وتحمله من الله الرحيم بدموع دافئة ، سألته باجتهاد قائلًا نبويًا: أخبرني يا رب ، الطريق ، سأذهب. نفس الشيء ، إله الخير ، سامعًا صلاتك الدامعة ، وضعها في قلبك ، لكن لا تتردد في الذهاب إلى جبل آثوس ، لكنك ، مثل إبراهيم الثاني ، كنت على الطريق بعناية كبيرة ، تفيًا بأمر الله ، من أجل البكاء عليك مثل هذا:

ابتهج ، أيها الأب أنطونيوس ، الذي صار مثل إبراهيم القديم ، بحسب كلام الله ، بفرح وطاعة ، دون حزن ورثاء من أقاربه والجنوبيين الذين يبتعدون ؛ ابتهج ، إلى أبعد بلد غير معروف ، واكتسب من أجل الحياة الرهبانية ، من رحيلك حزينًا.

ابتهج ، رحلة طويلة وصعبة ومؤسفة ، عابرة بلا حرج ؛ ابتهج يا ملاك الله في طريق رفيق ، كما في بعض الأحيان ، عند توبياس.

افرحي يا جبال أثوس ، حسب رغبتك ، إرادة الله ، تصل بأمان ؛ افرحوا ، لقد اكتسبت العديد من الكنوز الروحية الصالحة والمفيدة للروح.

افرحوا ، كثيرين هناك بحياتك الحكيمة في الصوم والصلاة ، والعمل الدؤوب واليقظة ، والطاعة المستغربة من أجل الرب. ابتهجوا ، في الأعمال الرهبانية والجهود التي يبذلها شيخ الجبل المقدس العظيم ستقارنون.

افرحي يا أنطوني ، مثل نحلة الله الحكيمة ، من أب العمال هناك ، مثل من أزهار مختلفة ، يجمع حلاوة الرهبنة ؛ ابتهج ، جلب الحلاوة إلى الوطن بأمان ، وهنا تزرع وتنمو بنجاح مائة ضعف.

افرحوا ، لأنك في الرهبنة جذبت أيضًا حلاوة الكثيرين ، وجذبك معهم ثيودوسيوس العظيم بالكلمة والفعل ؛ افرحوا ، لأنكم أشبعتم إخوتكم المجتمعين بغنى بحلاوة روحية وقويتكم بالفضائل.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 3

إن قوة العلي في نقاوتك وقلبك الطاهر ، أيها المبارك ثيودوسيوس ، لذلك أضرم كل شيء بمحبة الله ، وكأن كل ما هو أرضي ومؤقت قد أزيل ، لكن علمك ونوّرك لتسعى إلى الأبدية التي لا نهاية لها ، لذلك روحك - العناية والاجتهاد يمسّ الله تعالى نغني: هللويا.

ايكوس 3

كانت لديك رغبة كبيرة ، الأب المبارك ثيودوسيوس ، في زيارة الأماكن في القدس ، ولهذا السبب وجدت الراحة التي تريدها ، بعد أن انضممت إلى أولئك الذين كانوا يأتون إلى القدس ، لكن العدو الشرير كان في ظهرك وجعل عقبة. ، علم والدتك ، التي طاردتك بعدك ، وبعد أن وصلت ، مثل الشرير ، المقيدة ، المنجذبة إلى المنزل ، في العديد من الضربات ، تم إغلاقها بحزم في المعبد ، لكنك ، كعناد ، تحملت بصبر هذه المعاناة ، لذلك ، من في الختام ، تم إطلاق سراحك ، اختفت عبوات خبز قداس الكنيسة بشكل لائق ، لماذا تتفاجأ ، نبكي لك:

ابتهج أيها الأب ثيودوسيوس ، الصبر الذي لا يتزعزع ولا يتزعزع ؛ ابتهجي ، معجزة وجميلة صورة التواضع والوداعة.

ابتهجوا ، الضرب المبرح للأم والدوس بالأقدام ، الصبر بإحسان وشجاعة ؛ افرحوا ، فإن المداعبات والقبلات هي مثل الأذى القاتل لنفسك عاقلًا.

افرحوا ، في خدمة الله ووالدة الإله قبل كل شيء محب من القلب ؛ افرحوا ، واجتهاد في خدمة الكنيسة بكل حماسة من الطفولة.

ابتهج ، توبيخ واسخر من أقرانك شرفًا لنفسك ، أيها العاقل ؛ افرحوا ، مقدمين لكم صورة التواضع والوداعة لجميع الكبار والصغار.

افرحي خطاياك مغفرة لكل من يؤذيك من صميم قلبك. ابتهجوا ، كل الناس الفاضلين أكثر من أقرانكم مدحهم ومحبوبون وموقرون.

افرحي يا من زينتك بالاخلاق الحميدة والتقوى لا بالرداء اللامعة. ابتهجي ، بزي الأمومة والسيادة ، مثل بلاتو مقرف ، عاقل.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 4

من الحلاوة والإثارة الإلهية ، كنت لا تقهر ، أبونا المبجل ثيودوسيوس: من أجلك ، على الرغم من أن عمل الرب المتواصل دائمًا في ذهنك وفي قلبك ، ففي كل يوم تمتد فيه إلى أعمال عظيمة ، وفي كل يوم كنت كنت متحمسًا لأن تكون أحلى الله وأحبّه ، قهرًا كل شهوانية وتقوى العالم ، غنيت للإله الواحد: هللويا.

ايكوس 4

سمع ، الأب المبارك ثيودوسيوس ، القديس القاسي أنطونيوس والحياة الحادة في بوابة الكهف ، عابرة ، مثل الغزلان لمصادر المياه ، تدفقت إليه سراً من والدتك ، حتى لو كان قد نضج ، صلى له بجد ، أنه سيقبلك في تعايشه وسيكتب بين الرهبان ، بعد أن رأى نعمة الله الحية فيك ، أمرك على الفور بوضع صورة رهبانية عليك ، ولكن من أجل ذلك ، شكر الله المحسن ، رهبانيًا بكلتا يدي الحياة ، ومع أنطوني عملت دون توقف ودون توقف ، وهو ما نفكر فيه ، لذلك نناشدك:

افرحوا يا أنطونيوس وثيودوسيوس مؤسسي الحياة الرهبانية. ابتهجوا يا معلمي الرهبان المبتدئين الأوائل في روسيا.

افرحوا في سلام رهباني ، كما في سفينة آمنة معينة ، مقدموك يأتون إليك ؛ افرحوا ايها اللطف في هاوية هذا العالم لوكلاء هذا العالم.

ابتهج ، العواصف الدنيوية ، الاضطرابات والتمردات في صمت الحكيم ؛ نفرح ، ونوجه الجميع إلى ملاذ جيد وموفر.

افرحوا بحكمة تهدئة أعداء المذهلين المستعرة ؛ ابتهج ، من كل الغرائب ​​العدائية التي تأتي إليك وتدخرها بسهولة.

افرحوا ، واقبلوا كل شيء تحت حمايتك وحمايتك ؛ ابتهج ودافع عن الجميع بلا انحياز من كل مصائب ومتاعب.

افرحوا يا من هم في الضيق دائمًا وفي كل شيء ، وفي كل مكان شفيعون صالحون ؛ افرحوا لمن يتشفع الذين أساءوا إلى المذلة والمذلة.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 5

تكشف نجوم عيد الغطاس ، حتى في سماء روسيا ، عن الشمس الثمينة ، مع أشعة ضريحك المرتفع المنير للكثيرين ، وتوجيه الكثيرين في مسار اللاهوت ، مما دفع الكثيرين إلى الرهبنة ، والعديد منهم في الفضائل ، ولكنهم يؤكدون ويقويون الحادة والقوة. الحياة الحزينة ، هذه مشيئة الله فيك قد تحققت جيدًا ، ونغني بامتنان إلى الله الرحيم: هللويا.

ايكوس 5

رؤية العديد من أعمالك الخيرية في الكهوف ، كما هو الحال في المقابر ، حياة نهائية ، تلمسها النفوس والقلوب بندم ، وتسرع إليك ، وتسعى للخلاص ، وتتدفق ، وتطلب بتواضع ، وتصنع مثل هذه الحياة كشركاء ، قدس الخدمة الأبدية لله : تتذكر Reckshego: إذا جئت إلي ، فلن أغادر ، كل من يأتون مرحبًا بهم ويشاركون أبويًا ؛ نتوجك بنفس الترنيمة:

ابتهجوا ، أيها الآباء المباركون ، الذين جلبوا كثيرين من نير العالم المتعب إلى روح الحرية اللطيفة: افرحوا ، لأن كثيرين يعملون حقًا للمسيح وعلموه بإخلاص أن يخدم.

افرحوا مع فضائلك للكثيرين للخلاص كما احيانا موسى الى ارض الموعد الذي فتح الطريق. افرحوا ، لقد أدخلت كثيرين ليس بالفعل إلى أرض الموعد ، ولكن إلى المساكن السماوية ذاتها.

افرحوا ، ليس في كلمة واحدة ، ولكن تضاعف أكثر في العمل والصلاة الحارة إلى الله من تلاميذك وأتباعك الذين يعلمون ؛ افرحوا ، فإن حكامك في القواعد الرهبانية أحمرون ومجدفون.

افرحوا أيها الذين سرعان ما تساعدون المثقلين بمختلف الإغراءات والمصائب ؛ افرحوا ، ساعدوا دائمًا من الخصم إلى المناضلين والمعتدى عليهم بشدة.

ابتهج ، متغلبًا على المقاومة ، ولكن ليس اليأس والمعتمد على الله في الدعاء ، داعماً إياك بمساعدتك المفاجئة ؛ افرحوا ، كل كفاح معاد يرفع من قوة.

ابتهج ، أيها القطيع الروحي الذي جمعته أنت بعين مشددة تطلّ ؛ افرحوا يا من ترشد تلاميذك وورثتك باستمرار على طريق وصايا الله.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 6

إن حياتك الموقرة والصامتة ، أيها الآباء الموقرون ، يتم التبشير بها والتمجيد عليها في كل مكان ، وهو غير مقتني ويستمر في ذلك في بوابات الكهوف ، ورؤيتك أو سماعك ، فأنت ملائكة أكثر من الرجال ؛ ولكن كل واحد يتعجب من صبرك واهانات الجسد المختلفة ، ويشكر الله ، ويرنم معك ترنيمة: هللويا.

ايكوس 6

اصعد على دائرة منطقة الكنيسة الروسية ، والنعمة ، وحتى لنفسك في الكهوف المظلمة ، كما لو كنت تحت بوشل ، سجين ، مع أشعة مآثرك وفضائلك ، بحيث تنير الدولة المحيطة بكاملها وتنيرها ، مثل الشمس الحسية ينيرها العالم وينيرها ، ويثير الكثير من قلوبكم ويدفئونها لحياة خيرية ، ويخلقونها بشكل ملائم للأعمال الصالحة ، تمامًا كما تخلق الشمس ، وتسخين الأرض ، أشجارًا وفواكه مختلفة ، وريفًا سابقًا ، وجميع أنواع الحبوب لخدمة الإنسان والماشية. عن هذا ، والحمد لله ، نأتيكم بالغناء:

افرحوا ايها المربيون الساكنون في ظلام الشهوات. ابتهجوا أيها المتنورون في الغرور ونسيان الذات لأولئك الذين يعيشون.

ابتهجوا أيها القادة في حيرة البشر وضلالهم ؛ ابتهجوا ، أيها الوكلاء على الحياة الطيبة للمبتدئين.

ابتهجوا أيها المعززون لخير المنهكين والذين اهتزهم الجبن والقنوط. ابتهجوا ايها الذين ينامون متجاهلين.

افرحوا يا معلمي البهجة والرصانة. افرحوا ايها النافون عن الاهمال والكسل.

ابتهجوا ، اجتهاد ، بداية وتأكيد كل راعٍ صالح ودافئ ؛ ابتهج ، أيها الأوصياء غير النائمين على حياة طاهرة وغير دنس.

افرحوا يا كل الهاديين الى خلاص النعمة والامانة. ابتهجوا ، كل الأحياء التقية والمرضية لله الذين يريدون حكمة معلمهم.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 7

على الرغم من أن عدوًا شريرًا لتعهدك الصالح يعد رجوعًا وعائقًا أمام الخلق ، إلا أن هذا الأمير ضدك قد اشتعل بالغضب والغضب بسبب رهبنة خدامه ، أكثر من الأحباء الآخرين ، خصي وابن معين من بوليارسك ، كما لو لم تكن بحاجة إلى مغادرة مساكن الكهوف الخاصة بك والاستقرار في مكان آخر: كلاهما لم يمض وقت طويل بهذه الحيلة ، ابتهج العدو ، للأمير الطيب ، المستنير من زوجته التي تخشى الله ، وسرعان ما عرف لطفك والتفكير في المكر والخداع بالعداء ، مع دعاء السفير لك ، أرجو أن تعود إلى أمتعتك إلى مكانك السابق ، الذي تفرح به ، غنِّي الحمد لله: هللويا.

ايكوس 7

عمل جديد وإنجاز جديد ، عند عودتك إلى مساكن الكهوف الخاصة بك ، قام آباؤك الموقرون بطبيعتهم بالورود: لتوسيع الخلايا الرهبانية وبناء معبد للصلاة ، جاهدوا ببطء ، لكنك ستدوس العدو الشرير بكل فخر وبجنونه المخزي ، و إن الإخوة المجتمعين في حياة خيرية وفاضلة هم أكثر حماسًا ويلهمون الخدمة الأكثر حماسة للمسيح الله ، والتي نحن الآن نناشدكم من أجلها بأعين ذكية:

ابتهجوا ، أيها المكتشفون والمتحمسون لرهبنة الكهف ، يغادرون ؛ ابتهجوا بدفء الحياة الرهبانية وتمجيد الحامي.

ابتهج ، ابتهاج مسكنك والأوصياء غير النائمين ؛ افرحوا أيها المروضون ​​المتواضعون بالغضب الأميري والغضب.

ابتهجوا يا محبي الحق واللا رياء أعداءكم وأعداءكم. ابتهجوا ، استياء لكم من خلقوا ومن سوء حظ أولئك الذين يفعلون المتعصبين الصالحين.

ابتهجوا أيها المحترفون المتحمسون لوصايا الله ونصائحه. ابتهج يا قادة الازدهار نحو حياة نقية ونقية.

افرحي يا معلم الأخلاق الحميدة وتوقري النعمة. ابتهج ، جاهدًا في التقوى ، واجتهد في فعل الخير ، قادرًا على كل شيء بقوة معين المسيح.

افرحوا أيها الزاهد غير المضطرب في الأعمال الرهبانية ؛ ابتهج ، تجمع قطيع الأبطال الذي لا يقاوم بواسطتك.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 8

فاجئ حياتك الغريبة والحزينة للغاية ليس فقط للناس على الأرض ، ولكن أيضًا لتفاجئ الملائكة في السماء: أنت ، بعد أن سجنت في الكهوف ، كما هو الحال في التوابيت المظلمة ، تعمل بجد في دفء قلبك وروحك من أجل الإله الواحد ، نعم ، حتى في الأيام والليالي ستكون الخدمة المقدمة لخالقك غير معروفة وغير معروفة للعالم ، ولكن ستظهر معروفة ومعروفة للخالق نفسه. من أجل هذا نغني لله الذي علمك ونورك بهذه الطريقة: هللويا.

ايكوس 8

كان كل آباؤك المباركين الموالين لله ، واجتهادك وكل اهتمامك بذلك ، لكنك تقاوم كل أنواع الأعداء المسيحيين الخبيثة وتدوسها وتمحو رأسه الفخور ، الخالق المشترك للجميع ، جنبًا إلى جنب مع تلاميذك في نفوسكم و. تمجد الأجساد وفي هذا الخير رغبتك وعملك الخيري ، مدعومًا بقوة من فوق ، حتى تنجح ، لأن لديك كل قوة المسيح يسوع التي تقويك. هذا هو مجد الله الذي ينهض من كهوفك وينير أقاصي الأرض كلها ، من أجل هذه الأغنية المحمودة نقدمها لك:

ابتهج ، التسبيح الدؤوب وشرف الله في العالم ، المتعصبين والواعظين ؛ ابتهجوا ، أيها أعداء الكبرياء ، أصحاب النفوذ والمتواضعون.

افرحوا ، فالافتراءات والافتراءات العدائية مبطلات جديرة بالثناء ؛ افرحوا ، وشبكات معادية ومكائد خبيثة من التربويين الشجعان.

افرحي ، وتواضعًا عميقًا ووداعة ، كما زينت نفسك بخرز ثمين ؛ افرحوا لأنكم أسسوا كثيرين في نفس فضائل محبة الله.

ابتهج بالصوم والامتناع بغيرة ساكن البرية القديمة ؛ افرحوا ، في الصلاة التي لا تعرف الكلل ، دون أي ذهول وقنوط ، قضاء النهار والليالي.

افرحوا لأنك علمت أتباعك جيدًا في نفس الصلاة ؛ نفرح كيف نكون يقظين مع افتراء العدو وتغلب عليه من خلال إظهار الصورة والطريق لنا.

ابتهج ، لأعدائك العقليين بالصوم والصلاة وعبادة الركبتين ، بدلاً من الأسلحة التي استخدمتها ؛ ابتهج ، بعد أن ضاعفت مجد حياتك الضيقة والحزينة لله في العالم.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 9

فكل طبقة من الطبيعة البشرية ، فقيرة وغنية ، وفقيرة وكبيرة ، تنظر إلى حياتك البائسة ، المتواضعة ، الحادة للغاية ، شاكرة الله ، وتمجد لطفه ورحمته التي لا توصف ، وكأنها حياة قريبة وحزينة. أنت ترتب ، لكنك من طرق عديدة أدت بك إلى الموت ، أرشدهم رعويًا على طريق الخلاص ، وأمرهم بالغناء للخالق والموفر: هللويا.

ايكوس 9

اظهر للمختارين ، فمجّد آباؤنا ، ولكن ليس على صورة هذا العالم المزخرف ، لأنه حتى لو أحب هذا العالم ، ستكرهه بكل حماسة ، وحتى لو تباركته العظمة وموقرته ، فستحتقر ، وترفضها بعيدًا عن نفسك ، مثل التبجح غير اللائق وغير المربح ، والساقين في حد ذاتها ، ونفس الشيء من الجميع ، فأنت تقبل مثل هذا التبجيل الجدير بالثناء:

ابتهجوا أيها المستهترون البواسل في العالم بكل حلاوتها وجمالها وسحرها. ابتهجوا ، أيها المحبون الدافئون للفقر والفقر الرهباني.

افرحوا ، لأن أجسادكم وكل المشاعر الجسدية قاتلة شرسة ؛ افرحوا ، ووداعة ، والتواضع ، والامتناع عن ممارسة الجنس أفضل المتعصبين.

افرحوا ، لأنكم وضعت كل عزاءكم ونعيمكم في فقر ونقص في الممتلكات ؛ ابتهج بالصمت ومن العالم بإزالة نفسك من تخصيب نفسك.

افرحوا لأنكم وضعتم أنفسكم بالكامل على عناية الله ورعايته ؛ افرحوا ، مشروب البراشن الحلو والمشروبات الحلقية لا تكون شهية أبدًا.

افرحي. لم تلبسي ثياب ناعمة ومشرقة. ابتهج ، الخرق متعددة الدرز ، مثل الحلي الثمينة ، طوال حياتك التي كنت ترتديها دائمًا بالحب.

افرحوا ، عوضًا عن الطعام المختار ، بأيام كثيرة من الصيام والأجساد الحادة التي أطعمتك الموت ؛ ابتهجوا عوضا عن الشراب المسكر إذ شربتم أنفسكم بدموع القلب.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 10

ينتظر الله الرحمن الرحيم خلاص الكثيرين ، كل اهتداء وخلاص ، يكشف لك رسل روسيا الآخرين ، فلينوّر كثيرين منكم ويوجه الطريق إلى الخلاص الصحيح ، الذي جاهدت فيه رسوليًا ، جهلًا بذلك. أولئك الذين هم حق الإنجيل ، والتعليم غير الكسول ، يقودون إلى الأرثوذكسية والحفاظ على وصايا الله وإرضاء الله والعيش النقي بالكلام والعمل ، يستيقظون بلا انقطاع ، ويغنون لله المعين: هللويا.

ايكوس 10

يظهر جدار صلب وسور قوي ، آباء مجيدون يأتون إليك ، ليس فقط للرهبنة معك الذين يريدون يد العون ، ولكن أيضًا العديد من الشؤون الدنيوية والآلام والأحزان المتفاقمة والمضطهدة تاكو الراحة ، مثل آباء أطفالهم ، في خضم أحزانهم وأمراضهم ، يواسونهم ، يفرحون برعايتهم ويداعبون أبويًا شدة الأحزان. لأي نوع من الإحسان نقدم لك غناء الشكر:

افرحوا ايها المساعدون في الضيق والمصائب المختلفة. ابتهج أيها المدافع عن المذنب والمرير.

ابتهجوا ، غارقة في الأعباء الثقيلة من هذا العالم ، رجال الدفة قبل اللطف ؛ ابتهجوا ، أيها المثرون القادرون على المعوزين والذين يعيشون في فقر مدقع.

افرحوا يا مغذي الجياع والمداعبين بالرحمة ؛ ابتهج ، المحروق الذي لا يطاق والمضطهد من قبل العطش من برودة المستقبل.

ابتهجوا وملبسهم وسكنهم محرومون في أحشاء رحمه الله غطاء ومأوى فتح ؛ افرحوا أيها العميان ، ولا سيما أولئك الذين يخطئون في شريعة الرب ، أيها القادة الرائعون.

ابتهجوا أيها المعالجون المهووسون بالحكمة والمصابين بالأمراض والأمراض الخطيرة ، وتعذبهم الحكمة ؛ افرحوا ، فكل مصائب ومشاكل وأحزان قوية وقوية ونافية.

افرحوا ايها المعطاءون لكل الخير والزمان والازدواج. ابتهج ، أيها الحماة الدافئون يتدفقون إليك من كل الظروف الحزينة بالإيمان.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 11

نأتيكم بالغناء يا آباء الله ، يكفي أن نمدح أعمالكم المجيدة وأعمالكم المجيدة فوق الإنسان ، وكأن حياة الله أسمى من حياة الإنسان ، مثلها مثل الملائكة ، وتسابيح ملاك أكثر من الإنسان تستحقها. يتم إحضارها إليك: كل من رؤيتنا الدؤوبة ستقبل الغناء الذي نحضره بلطف ، لكن تطهرنا من الخطيئة وجميع أنواع القذارة والنجاسة بصلواتك ، ولكن لكل يوم وساعة بقلب نقيلنرنم لله: هللويا.

ايكوس 11

ظهر النور على الرحلة الأرضية ، ممتلئًا بنعمة الله ، الآباء المباركين ، الكون كله ، من كهف الكهف تحت الأرض ، منيرًا بوضوح بفضائلك المشرقة ، أفعالك من الخلاصات المضيئة تحت الأرض ، وبالتالي فإن الكل وصل العالم إلى المعرفة والمعرفة كأنها ترضي الشرق ، والغرب يتضخم ، والجنوب يمجد ، والشمال يمجد بكل الوسائل. نفس ونغني لك من الحب:

ابتهجوا أيها المؤدون بكل فضائل الكسل. افرحوا يا حماة العديد من الأديرة الرهبانية.

افرحي أيتها المرآة اللامعة لكل الفضائل ؛ ابتهج ، أخذ قوي ولا يقاوم الأديرة الخاصة بك.

افرحي يا روح المسكن المقدس الجميل والرائع ؛ ابتهج ، إرضاء وعاء من جميع الأعمال الخيرية والميمونة.

افرحي ، وقد أرضى الخالق وإلهك في حياتك المؤقتة. افرحوا ، من أجل نتيجة هذه الحياة المؤقتة والصعبة ، لقد أعددت نفسك تمامًا.

ابتهجوا ، يا تلاميذكم ، مثل الأطفال الحقيقيين ، ليس فقط في هذا البطن ، ولكن أيضًا في النهاية ، والأهم من ذلك كله ، تعليم الحياة الخيرية ؛ ابتهج ، نفس التلميذ ، بعد مغادرته من هنا ، الإقامة غير المرئية والمساعدة المستمرة التي وعدت بها.

افرحوا ، لقد دخلت على عجل إلى مساكن الله السماوية دون أي عائق. افرحوا ، أجرًا عظيمًا على بؤسكم الرهباني من الراشي الكريم من الراشي المستلم.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 12

النعمة ، حتى الله الرحمن الرحيم ، من كنوزه التي لا تنضب ، لم تكن أبدًا عبثًا وعاطلًا فيك ، لكن الثمر الذي تصنعه وفير ، مثل حبة جيدة في أرض مطلقة جيدة ، فأنت مؤمن. وعبد حكيم ، من سيدك ، تأخذ المواهب ، وتصبح مثل ، لذلك مع القوى المعطاة لك من فوق ، تجعلها أكثر كادحًا ، كما لو كنت مرضيًا ولطيفًا مع الله ، وستحصل على مكافأة لا تنتهي لنفسك في القرى السماوية ، يغني الله باستمرار: هللويا.

ايكوس 12

نغني صمتك وبعيدًا جدًا عن اهتمامات الدنيا والدنيوية ، والعيش مع الله الواحد ، نحمد أعمالك وأعمالك المؤلمة ، ونكرم السهرات والصلوات بالنهار والليل ، ونعظم التسكع المتكرر والركوع ، وكل هذا نكرم جسد الإماتة وروح الندم ، وحتى المحبة من أجل المسيح ، ارفعوا بلطف ، ونتذكر بغنى ومكافآت ، حتى من القاضي البار ومانح الله ، استقبلنا الطبيعة بوفرة ، ونرنم:

افرحوا إذ صرتم كملاك في مجد سماوي لا نهاية له. افرحوا ايها البطريرك الذي نالها.

ابتهجوا ، في مرتبة الأنبياء ، كهدية نبوءة لمن عندهم نقش ؛ ابتهجوا في وجه الرسل والإنجيليين ، كأنما بكلمة وعمل المسيح الإنجيل المبجل.

ابتهجوا ، في جند الشهداء ، كالكثير من المسيح من أجل المعاناة ، الإدراك التقوى ؛ نفرح في جماعة المعترفين المكرمين بكرامة الاعتراف.

افرحوا مع العذارى مثل العذارى تمجيد. افرحوا ، مع جميع القديسين الذين أرضوا الله جيدًا ، بعد أن نالوا المشاركة والميراث.

ابتهج ، أيها الثالوث الأقدس ، أيها العذب والمبارك ، على مرأى من التشبع ؛ افرحوا ، مستمتعين براحة لا نهاية لها من العمل الرهباني الزاهد والصوم.

افرحوا ، بركات لا توصف ، مهيأة للوقار من العصور ، المستحق حق الميراث ؛ ابتهجي ، مملكة السماء ، كل في نفسك حلاوة وجمال ، كل عظمة ونعيم ، عقل بشري فائق ، يحتوي على رفقاء وأصحاب من ظهر.

ابتهج ، أنتوني وثيودوسيوس ، الحياة الرهبانية للمؤسس في روسيا.

كونداك 13

عن النعمة والكرامة المستحقة ، يا آباء الله ، أنتوني وثيودوسيوس بيشرستي ، هذه الصلاة الصغيرة ، من قبلنا ، غير المستحقة ، التي جلبناها إليك من الحب ، وتفضلوا بالقبول ، لك ولبلدنا من كل الهجمات العدائية والافتراء الأعداء الذي لا يتزعزع ولا يصاب بأذى. انتبهوا لنا ، ولكن أيها الأبناء الذين يتدفقون إليكم بالإيمان والمحبة ، من كل الضيقات ، فإن الأحزان والمصائب تلدها أبويًا ، لكننا نغني عنكم بامتنان إلى الله المخلص: هللويا.

تتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات ، ثم ikos الأول "بواسطة ملاك مثل ..." والكونتاكيون الأول "الاختيار والروح القدس ...".

دعاء

آباءنا المبجلون والحملون لله أنتوني وثيودوسيوس ، نحن مذنبون لكم ، كأننا شفيع دافئ ومساعد سريع وممثل معروف ، نلجأ باجتهاد ، ونطلب بتواضع مساعدتكم وشفاعتكم في هاوية الشرور والمصائب. الغرق ، حتى لكل يوم وكل ساعة لنا ومن الأشرار يأتي أيضًا من أرواح الشر في السماء ، دائمًا وفي كل مكان ومع كل أنواع صور موت أرواح وأجساد طالبينا ، يجدونها علينا. نحن معروفون على وجه اليقين ، إذا كان لديك جرأة كبيرة تجاه الله الرحيم: حتى أكثر على الأرض بين أولئك الذين يتجولون في أرض الآباء الجبلية ، أنا أسكن ، قوة نعمة الله ، المعجزة بشفتيك ويديك ، تظهر في نفسك ، كالنار الآتية من السماء ، على غرار إيليين ، على دلالة المكان ، الذي يستند إليه اسم الكائن ، على شرف الله ووالدة الإله ، والكنيسة العظيمة للكهوف ، والثناء الأبدي لهما. الندى ، على صورة جدعون ، من أجل التطهير والتمجيد الأبدي لنفس المكان المقدس: لذلك نعلم ، نظرًا لوجود العديد من الأزواج والزوجات ، من مختلف البلدان والشعوب ، حزينون ومهاجمون ، أو مهووسون بمختلف الجادين. الأمراض ، أو تحت وطأة العنف والقمع ، التي تحملها بشكل غير مريح بسبب السقوط وحياة اليأس ، بصلواتك وشفاعتك ، ستحصل على راحة سريعة وخلاص. إذا كان كل هذا يساعد ، وأنت لا تزال في تجول مميت ، أعطها بلطف للمحتاجين ، إذا كان الأمر أكثر من ذلك اليوم ، عندما تظهر بالفعل للثالوث القدير ، والمزيد من الجرأة ، في القنفذ للصلاة إلى يو بشأن عدم استحقاقنا ، ويريحنا في الضيق والأحزان ، فيصعب القتال من أجلنا في الحاجات والشدائد ، للتشفع وحمايتنا في المصائب والكوارث. لهذا السبب ، نحن أيضًا ، مع العديد من الافتراءات العدائية والمرارة والأذى الخبثاء من كل مكان يهددون ويضطهدون ، نمنحك الدفء والقوة وفقًا لحماية Bose والحماية ، ونصلي بجدية لخيرك: حافظ على سلامتنا من جميع المشاكل و الشرور ، لا سيما من المؤامرات الشيطانية والمكائد والمقاربات المغرية والهجمات المتغطرسة ، دعونا لا نتعرض للإهانة والسخرية من قبلهم ، ولكن بمساعدتكم القوية افطموهم عنا ، وكأنهم في أيام سيبعدونهم عن الدير ، كثيرون. تفعل الحيل القذرة في بعض الأحيان. لكن ترويضهم غير المربح للانتفاضات والتطلعات علينا ، افعل ذلك من أجلنا ، مؤكدة في الإيمان والرجاء والمحبة الدائمة ، وبغض النظر عن الحيرة التي تسودنا ، أو الارتباك في أولئك الذين حتى الكنيسة الأم المقدسة تعلمهم أن يؤمنوا ، وبجرأة أوامر بالاعتراف. رتب أملنا في الرب الإله في نفوسنا بثقل وقياس الحق ورحمة الله ، كما لو كنا نتمنى كثيرًا ، ووعدنا الله بغير جهد وفذ لندرك أدناه ، ورؤية الخطايا العظيمة والتجاوزات الجسيمة ، اليأس من رحمة الله. ثبت الحب في قلوبنا ، واجعله مستحقًا ، لكن لا شيء على الأرض وسرعان ما يموت أكثر من الله ، الذي خلق كل شيء ويحتوي على كل شيء في نفسه ، نفكر أقل ، ونرغب أقل ، ونفضل ما هو أدنى. مشاعرنا الروحية معًا وجسديًا في مثل هذا البعد الرائع للرفاهية والرفاهية لكل يوم وساعة تتشبث بها وتزودها ، لكننا لن نغضب أبدًا الله الصالح المحب للإنسان معهم. عقل حكيم ، لكنه يفكر في الله ، ووجوده المطلق ونواياه الحسنة ، أكثر من اهتمامه بالأشياء المؤقتة التي لا قيمة لها. نصحح إرادتنا الفاسدة ، لكنها لا تريد ، حتى لو قاومت إرادة الله ، بل دعها تنال من هؤلاء ، واجعلها تثبت فيهم بهدوء ودون حزن ، حتى لو كان الجوهر مرضيًا ومرضيًا لله ، لكن الادخار ومفيد للإنسان. أصح الذاكرة ، لكنها تقدم للعقل باستمرار وهذه صورة غضب الله الرحيم ولطفه ، وتزعجها ، وحتى كل شخص ، باستثناء أي تردد ، متوقع في هذه الحياة المؤقتة ؛ لا تنسوا أن تشفعوا مع وطنكم ، ولكن في إعفاء سلمي للبقاء على عرش جلالة الله ، اشفعوا باستمرار. انقذوا كل الناس الموجودين في بلادنا ، مسالمين ولا حزينين ، وسرعان ما نجوا من كل حالة شر. عندما يأتي خروجنا من هذه الحياة الزمنية والخلود ، تعال لتساعدنا وتحررنا من عنف العدو ، وكأنك ظهرت أحيانًا لإيراسموس الراهب في ضائقة مميتة ، وتحرك قلبنا إلى التوبة الحقيقية والندم على ذلك. الذنوب ، كما لو أن قلب العمل الفذ مستمر ، حتى في التوبة الحقيقية من المحلي إلى الله ، ونحن ، في هذا الضمير من شهادتنا ، قدس لا ينفصل ، نقدم الثالوث ، ونمجدك معكم ومع جميع القديسين في العصور اللانهائية. آمين.

كونداك 1

قديس المسيح المختار ، الرهبان الروس الأصليون ورائد العجائب العظيم ، القس الأب أنطونيوس ، نأتي إليك بكل حب بهذه الترانيم التشجيعية ، بصفتك ممثلنا السماوي ؛ واما أنتم إذ تجرأوا على الرب ، صلوا من أجل خلاصنا نحن خطاة ، لندعوكم شاكرين:

ايكوس 1

كنت ملاكًا في الجسد ، القس الأب أنطونيوس ، إذا كنت قد ولدت أيضًا على الأرض في مدينة ليوبيك ، لكن المدينة أعلاه ، أورشليم جميلة ، مواطنة منك: تسكن فيها مع الملائكة والقديسين ومع المعجزات تنير وطنك الأرضي ، منا ، لكن أولئك الذين يكرمونك ، يسمعون الغناء المديح للون الأزرق:

افرحي يا ابن الوالدين المتقين. ابتهج أيها النبات المقدس لمدينة ليوبك.

افرحوا ايها فرع الفردوس المليء بالثمار. افرحوا أيها الأعمال الصالحة التي ترضي المسيح.

افرحوا مختاراً من قبل الله منذ الصغر. ابتهجي ، منذ شباب الله أحببتِ من كل روحك.

ابتهجوا محافظين بأمانة كل وصايا الرب. افرحوا ، في تبريرات السادة ، أنتم تمشون بطريقة صحيحة.

ابتهج أيها وعاء الفضائل النقي ؛ ابتهج يا قرية الروح القدس الحمراء.

افرحي ايها العفة الغيرة. افرحي يا محب التواضع.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 2

إن رؤية الرب روحك ، الأب أنتوني ، محتضنة بلهب الحب الإلهي ، في سن الشباب يعلمك إرضاء الله حقًا ، ونرشدك بعنايته ، وحفرت كهفًا في ليوبيك وبقيت فيه في صلوات حارة ، جاهدًا لسحق رأس الحية الجهنمية وقهر كل إغراءاته ، فلتغني بحق الله الثالوث ترنيمة الملائكة: هللويا.

ايكوس 2

لقد منحك عقل السماء من فوق ، القس الأب أنطونيوس ، وفي سنوات شبابك ازدهرت بحكمة رجل عجوز ، بعد أن عزت كل الأشياء القابلة للتلف إلى ذهنك ، ولكن إرضاء الله وحده ، شهوانيًا ، الذي الكهف. ، الذي حفرته في شبابك في Lyubech من أجل مآثر روحية ، هو بمثابة أنبوب للجميع يعلن كم كنت زاهدًا في شبابك. نتعجب من هذا ، نصرخ لك:

افرحوا ايها الشباب احباب الله. افرحوا ايها الشباب المقدسون بيمين العلي.

افرحي يا نبي الله ايليا الساكن في الكهف المقلد الصالح. ابتهج يا يوحنا معمد المسيح الذي عاش في البرية ، تابع غيور.

افرحي ، يا حياة الكهف النسكية ، محبًا بجد ؛ افرحوا ، بعد أن حصلت على العديد من الهدايا المباركة.

افرحي انت الذي كتبت شريعة الهك على لوحي قلبك. افرحوا ، فوصايا إنجيل المسيح هي نور سبلكم.

افرحوا ايها الاحباء كثيرا بالمسيح. افرحوا بحياة طاهرة ومقدسة على الأرض.

ابتهج ، يا عالم وكل ما به من احتقار أحمر ؛ افرحوا بالتفكير في النعم السماوية.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 3

معززاً بقدرة الله ، تركت موطنك الأرضي ، أنتوني الحكيم ، وتقاعدت إلى نصيب والدة الإله ، جبل أثوس المقدس ، وهناك وجدت ملجأ هادئًا للخلاص وتعودت على الحياة الرهبانية مساوية للملائكة ، التي رغبت فيها ، وتمجيدها بشكل إيجابي لخالق كل الله وترنم له: هللويا.

ايكوس 3

بامتلاكك لفكر نقي وروح بلا لوم ، الأب أنتوني ، مثل الخروف الوديع ، إلى مرعى والدة الإله جبل أثوس المقدس ، تدفقت وتحولت إلى الراعي الصالح للدير الرهباني ، طالبًا منه أن يحسبك إلى قطيع من خرافه اللفظية. هذا الشخص نفسه ، إذ رأى فيك إناءً ، اختاره الروح القدس ، بالمحبة التي تلقيتها ولبستها في رتبة الرهبنة. نباركك بهذا العنوان:

افرحوا لولا محبة الله. افرحوا ، والصوم غير صالح.

ابتهج أيها المحارب الروحي غير المرتبط بالمشتريات الدنيوية ؛ افرحوا ، سأشتري الكمال السماوي.

افرحي يا المسيح ، لقد اقتنيت لآلئ ثمينة. ابتهجوا من أجل مغادرة أرض أجدادكم.

ابتهج من اجل هذا تائه ونزيل الى ارض الغريب. ابتهج متحدًا معه في محبة قوية إلى الأبد.

ابتهجوا. جبال آثوس لطيفة مع السكان. ابتهجوا ، النمو المبارك لقرعة والدة الإله.

ابتهج أيها التلميذ الروحي لأب آثوس الجليل ؛ افرحي أيها الرفيق غير الكسول لنساك الجبل المقدس الحاملين لله.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 4

بعد أن تجنبت عاصفة الأهواء ، في صحراء آثوس ، وصلت إلى قسوة النعمة ، أيها القس أنطونيوس ، ونمت روحيًا إلى إنسان كامل في المسيح ؛ بعد أن رغبت في صمت الحد الأقصى ، بمباركة رئيسك ، في جبل ، في كهف ، استقرت ، وهناك ، في الصلاة والصوم ، جاهدت بصمت ، تبكي بصمت إلى الله: هللويا.

ايكوس 4

سماع صوتك المرتفع من السماء ، ويأمره أن يرسلك ، الأب أنتوني ، إلى البلاد الروسية من أجل مآثر روحية ، ويدعوك ويباركك ، اذهب إلى هناك ، حيث ولدت ، وقم ببناء دير دير في المكان ، من فوق. لقد حدد الله مسبقا لذلك. لهذا ندعو:

افرحوا ، مصباح نعمة الله ، الذي أضرم في آثوس ونوّر روسيا روحياً ؛ افرحوا ، لأن نور حسناتكم يضيء بلا كلل.

افرحوا ، فجر شمس حق المسيح الذي لا يموت ؛ افرحوا ، طاعة المتعصب ، وتحقيق إرادة قوتكم بلا ريب.

ابتهجوا ، حاملين البركة المقدسة لجبل آثوس إلى إرث الدولة الروسية ؛ افرحي ، خيانة كل شيء لنفسك بمشيئة الله.

ابتهج ، أيها الحكيم ، طالب أرض الوطن الجبلية ؛ ابتهج ، احمر أنفك في الطريق ، وفر للكثيرين ، مرشدًا.

افرحوا يا ازدراء كل الوديان وتنهد للذين في العلاء. ابتهج ، بعد أن استوعبت الفقر الروحي بنفسك.

افرحوا ممتلئين من تواضع القديس. ابتهج ، تسقي نفسك بدموع الصلاة.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 5

كونك نجمًا إلهيًا ، الأب أنتوني ، فقد تدفقت من آثوس إلى روسيا ، وفي مدينة كييف ، في كهف الفارانجيين ، استقرت ، وحولت منزل اللصوص إلى معبد للصلاة ، حتى ليلا ونهارا في صلاة ، لقد جاهدت بيقظة وغنيت بالرحمة للرب: هللويا.

ايكوس 5

عند رؤيتك يا شعب كييف ، أنتوني حامل لله ، مثل ملاك الله ، مزينًا بكل الفضائل وشاهد حياة ملائكية متساوية في كهف ، قادمًا إليكم باجتهاد ، طالبًا البركات والصلاة منك ، طالبًا للعمل معك تريد ؛ أنت ، وفقًا لكلمة المسيح ، لم تطرد من جاء إليك ، لكنك خدمت بفرح خلاص الناس ، وأرست الأساس لـ Lavra of Caves المجيدة ، حتى لو كانت تتباهى ، مثل حجر الزاوية ، ويغني هذه الأغاني:

ابتهجوا وزرعوا الزهد الروحي في الأرض الروسية ؛ افرحوا يا أيها المثمر مائة مرة بدموعك.

افرحي يا عاملي عناقيد السماء الصالحة. افرحي ، إرشاد وكيلك الذي استسلم.

افرحوا ، بالدم الجوفي نلتم فضاء ملكوت السماوات. افرحوا ، فاهرب إليه تلاميذك بفرح وثبات.

افرحوا أيها السيادة الحقيقية للإيمان. افرحوا ، صورة الوداعة الروحية.

ابتهج ، الأب الأسمى للرهبان الروس ؛ افرحي أيتها المرآة المشرقة لكل الفضائل الرهبانية.

ابتهجوا به تبتهج به ملائكة السماء. افرحوا ، فالناس على الأرض يمجدون الله عنه.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 6

كان واعظ تواضع القديس إخوتكم في الكهوف ، القس الأب أنطونيوس ؛ التواضع ، من أجل دير وكهنوت ، انحرفت وتحب أكثر لتعليم الإخوة ليس بالقوة والكلمة فحسب ، بل بمثال حياتك المقدسة ، وفقًا لكلام الرب ، كونك عبدًا للجميع. نفس الشيء الآن تمجد مع الملائكة وتأكل حلوًا الثالوث المقدس: هللويا.

ايكوس 6

لقد أشرقت على جبال كييف كدعامة لتأكيد المؤمنين ، أنتوني الحكيم ، ومثل ضوء النهار ، من ظلام الكهف الذي صعدته إلى الجبل السماوي ، ومن هناك تنير الكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، فيها تبجل كمنشئ للحياة الرهبانية وتسمع من الأبناء المخلصين لمقاعدها الغنائية:

افرحوا إذ مجدوا جبال بشيرسك بفضائلكم الروحية. افرحوا بتحويل كهف مسكن اللصوص إلى معابد لرب المجد.

افرحي يا من سحق رأس الحية العميقة في الدم تحت الأرض. افرحوا ، تأملوا الأشياء الجيدة بتأمل مستمر في الله في جسد السماء.

افرحوا ، منحوا عزاء الالهيه ؛ افرحوا ، ممتلئين بحنان الصلاة.

افرحوا إذ نلتم أولادًا كثيرين في المسيح. ابتهجوا أيها المقلدون المحبوبون لحياة أبيك القدوس.

ابتهج ، لأن نسلك الروحي ليس نادرًا في الأرض الروسية ؛ افرحوا كأنكم تفرحون مع أولادكم في مساكن الجنة.

افرحوا كثمرة النبيل الرائع ثيودوسيوس الذي اقامكم روحيا. ابتهج ، كما لو كان معه في ثبات مجد السماء ، سيخرج الله عنا خطاة ، تتوسل.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 7

عدو الخلاص البشري ، على الرغم من أنه يسبب لك الحزن ، القس الأب أنطوني ، يسلح أمير كييف العظيم إيزياسلاف بغضب منك ؛ أنت ، تفسح المجال لغضبه ، تقاعدت إلى منطقة تشرنيغوف ، وبعد أن حفرت كهفًا لنفسك في جبل بولديني ، عملت بجد هناك ، وهكذا وضعت أساس دير القديس المؤمن يمجد الله ، عجيبًا في قديسيهم ينادون: هللويا.

ايكوس 7

أنت جديد ، أنتوني ، هدية الرب العظيمة إلى الدولة الروسية ، أيها الأب الموقر ؛ كأنك منذ ذلك الوقت القديم ، أنر الكنيسة المسكونية بأكملها بنور فضائلك ومعجزاتك واظهر كمنشئ لجميع الرهبان ، لذا فقد تألقت روحيًا من خلال الكنيسة الروسية بأكملها بأعمالك ومعجزاتك ، ووفقًا لـ الملكية ، ودعا المنشئ من الرهبان الروس. نتصل بك أيضًا:

افرحوا بتواضعكم المكرم بعطايا الله العظيمة. افرحوا لأنكم اكتسبتم الثروة السماوية من خلال الفقر الروحي.

افرحوا ، على قدم المساواة في الكرامة مع نبي الله القديم. افرحي ، مليئة بالنظرة المليئة بالنعمة.

ابتهج ، تأملي المستقبل كالمستقبل الحقيقي ؛ افرحي يا من ترى افكار الانسان السرية.

ابتهج منتصرًا يعكس كل إغراءات أرواح الظلام ؛ افرحوا ، إذ نلتم سلطانًا عظيمًا على إبليس من قبل الرب.

افرحوا ، محررين كثيرين من عذاب الشياطين بصلواتكم ؛ افرحوا لأنك تعطي الشفاء من قبرك للمؤمنين.

ابتهج يا قاهر الأعداء غير المرئيين بتواضعك العميق ؛ افرحوا ، وخلعوا العرش وفضحوا كبرياء بليعال الشرير.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 8

لقد قضيت حياة غريبة وصامتة ، أيها الآب الذي يحمل الله ، عندما عدت من تشيرنيغوف إلى كييف ، ومن كهفك البعيد إلى الكهف القريب ، انتقلت ، بعد أن حفرت مع تلاميذك ، مثل الجنة الحمراء ، قمت بتخصيب أفعالك و المعجزات ، وبقيت فيها بصمت ، غنيت برقة لملك المجد المسيح: هللويا.

ايكوس 8

الكل في بوس ، كونه تأملًا مستمرًا في الله ، القس الأب أنتوني ، في رؤية مشرقة في تساريغراد ، في كنيسة بلاشيرنستي ، جنبًا إلى جنب مع الراهب ثيودوسيوس ، شوهد في ظروف غامضة من قبل بناة الأحجار في كنيسة الكهوف العظيمة ، عندما شاهدت السيدة العذراء الأم. أرسلهم الله إلى كييف لبناء تلك الكنيسة وتسليمهم أيقونة رقاده الإلهي. عند سماع مثل هذه المعجزات العظيمة من الله ، فإننا نصرخ إليك ، أيها صانع المعجزات المجيد:

افرحي أيها العبد الجميل لوالدة الإله الأقدس. افرحي ، المجد الحقيقي لرحمتها ومعجزاتها.

ابتهجوا ، لأنكم أسستوا ديرًا مجيدًا باسمها ، مقدسًا في روسيا ؛ افرحوا ، متقبلين بفرح أيقونتها المعجزة التي أتيحت لها من يديها.

افرحوا ، فبهذه الطريقة أغنى مسكنها الإلهي روحيًا لك. افرحوا ، إذ نلتمت الجرأة معها للصلاة من أجل الرب لنا.

افرحي ، أيها المنفذ الأمين لوصايا ابنها والله ؛ ابتهج أيها المؤدي المجيد للعديد من المعجزات العظيمة.

ابتهج أيها الساكن في الكهف ، املأ كل روسيا بمجد أفعالك ؛ ابتهج ، من الأماكن المظلمة تحت الأرض الساطعة إلى العالم بحياة ملائكية متساوية.

ابتهجي أيتها العجيبة الصامتة عايشًا من أباطيل الدنيا. افرحوا ، متوحش ، رحيم ، فم صامت.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 9

محبة الله من كل قلبك ، الأب أنتوني ، لقد أحبك الله ، الذي استمع إلى صلواتك برحمته واستيف برحمة جميع طلباتك. لكي تظهر لك المكان الذي ستُنشأ فيه كنيسة Pechersk العظيمة ، سألت الرب ، أيها التبجيل: ليكن ندى على الأرض كلها ، لكن أرضًا جافة في ذلك المكان ؛ و paki: لتكن ارض يابسة على كل الارض وندى في ذلك المكان. ويكون سندويشات التاكو بناء على طلبك. غنيت لله بفرح الآيات: هللويا.

ايكوس 9

فيتي من المديح البشري يفوق حياتك النسكية ، القس الأب أنطونيوس: من يقدر أن يمدحك بحق ، أيها صانع المعجزات المجيد ، الذي جلب النار من السماء بصلواتك ، مثل النبي إيليا القديم ، وبهذه النار اشتعل كل الخير. المكان الذي أُنشئت فيه كنيسة الكهوف العظيمة ، كعلامة على نعمة الله العظيمة ، سوف يسكن هناك. تعجب من هذا ، قل بتواضع:

افرحوا ، الكنيسة الحية للإله الحي ؛ افرحي ، في هيكل رب الثالوث قدّست نفسك.

افرحي يا من قبلت مواهب الروح القدس النارية في قلبك. افرحي ، يا حامل الروح ، يا رسول المسيح ، واحد من إتفاق واحد.

افرحوا ، انزلوا من النار الإلهية من السماء. ابتهج ، أيها الشاهد الخارق على فضل الله على مكان كنيسة الكهوف العظيمة.

افرحوا ، يا آدم ، متألق بعطايا نعمة الله ولم تسحقهم هجمات الأعداء ؛ ابتهج ، عمود الإيمان الأرثوذكسي المقدس الذي لا يتزعزع.

افرحوا ، أيها صانع المعجزات المجيد وإرضاء الله ؛ افرحوا ، مصلي قوي وسريع الاستماع.

افرحي يا من رفعت يديك بجرأة لأوجاع كثيرة. ابتهج ، مقدّمًا طلباتك بدموع دافئة إلى الرب.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 10

تشرفت برؤية مخلص أرواحنا ، الرب يسوع المسيح ، في رؤيا عجيبة ، يوقر الأب أنتوني ، وسمعت وعودًا طيبة من شفتيه الإلهيتين ، كخادمه وقديسه الأمين. صلي إليه أيها التبجيل ، ولن نرفض نحن البؤساء من تأمله الجميل ، بل سنستحق مع القديسين أن نرى وجهه المشرق ونغني له: هللويا.

ايكوس 10

لقد كنت خادمًا مخلصًا وأتباعًا لملك المسيح السماوي ، أيها الآب الموقر ، من أجل المعجزات التي أغنتك بهبة منه. لكننا نحن الذين يقودون المعالج المبارك ، نأتي الآن بجد إلى قبركم المقدس ، وشفاء النفوس غير المرحب بها وأجسادنا مقبول منه ، والحمد لله نقول لكم:

ابتهج أيها الآب القديم الذي يشبه الآب بعظمة أفعالك. افرحي يا من رفعت أصحابك بعمق تواضعك.

ابتهج ، دمر شبكة العدو مثل شبكة العنكبوت ؛ افرحوا ، في المملكة أعلاه مثل نسر يحلق.

افرحوا إذ أتوا بعدكم بتلاميذ كثيرين. ابتهج ، واحفظ طفلك الروحي بمرح من إغراءات الشيطان.

افرحي أيتها التي دفعت الكسالى إلى التقويم بحياتك المقتدبة بالمسيح. ابتهج ، وجلب الخطاة إلى التوبة بكلماتك الحكيمة.

افرحوا أيها المُعاقب المحب ؛ افرحي أيها النذير الجميل.

افرحي يا ابي يا جمال الآباء. افرحي أيها الراعي الصالح للقطيع الكلامي الذي جمعته أنت.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 11

أحضر الأب أنطونيوس ترانيم الرب بكل حنان ، وهو مستلقٍ على فراش الموت ، صلى بجدية من أجل ديركم وتلاميذكم ؛ بعد أن أعطيت نفس المغفرة والبركة لإخوتك ، استرخيت بسلام ، بعد أن انضممت إلى صفوف القديسين وأب الموقر ، غنوا معهم الآن بلطف للمسيح الله: هللويا.

ايكوس 11

يظهر المصباح المعطي للضوء بعد الموت ، القس الأب أنطونيوس ، من تحت مغارة الكهف الموضوعة على الجوانب السماوية ، أنت تنير كنيسة المسيح بربوبية المعجزات. أنور يا خادم الله وأرواحنا الكئيبة بنور المسيح وبصلواتك ، ساعدنا على التخلص من ظلمة الخطيئة ، واستقبل أشعة نعمة الله في قلوبنا ، ورنم لك دون إدانة:

افرحي يا سراج اشرقي بالنعمة. افرحي ، أيتها المرآة اللامعة للحياة الرهبانية.

ابتهج ، يا موسى الثاني ، لوحي ذهني ، فضائلك ، جلبتها إلينا من الجبل المقدس ؛ ابتهج بزرع حديقة روحية على جبال الكهوف.

افرحوا لانك قد بددتها من الجنوب الى الشمال. افرحوا ، لأن أوراقها دائما خضراء.

نفرح ، وتخصيب روحيا الأراضي الروسية المجمدة في الوثنية ؛ افرحي ، أيها البستاني الجيد في الماضي.

افرحوا ايها زرع جديد مرضي الله ينمو فيه. ابتهجوا ، من بوابات الكهف إلى جنة يسوع ، زرعت العديد من الزهور.

افرحي ايها الملاك الدنيوي. افرحي ايها الانسان السماوي.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 12

نعمة الله تحرس قبرك المقدس ، أنتوني ، أبينا ، من خلال تدفق النار وتدفق الماء منه ، مما يحرم من أراد الحصول على ذخائرك ؛ أنت أكثر تواضعًا ، وبعد الموت لم ترغب في الكشف عن ذخائرك للعالم ، وبذلك تعلمنا التواضع المليء بالنعمة ، ولكن في الحنان بتواضع ونغني بحكمة لله: هللويا.

ايكوس 12

نغني حياتك المقدسة والملائكية ، أيها الأب الموقر ، نحمد ونمجد ونعظم الرب الذي قوّاك ، الذي أعطانا فيك صورة مقدسة ومقلدة. اقبل منا ، يا قديس المسيح ، المتواضع ، الذي يكرمك بمحبة من كل قلوبنا ، هذا المديح اللطيف:

ابتهج متوجًا بالثالوث الأقدس المحيي ؛ افرحي يا والدة الله المباركة بالرحمة.

افرحوا ايها الذين كرمت جيوش الملائكة في الجماعة. افرحوا يا مباركي القديسين.

افرحي يا وريث القديسين ؛ ابتهج يا سماد خصب للصيام.

افرحوا ومجد وتسبيح سكان الكهوف. ابتهجوا ، كل الدول الروسية الأرثوذكسية هي سياج قوي.

افرحي ، يا لافرا المقدسة ، رجائك المخزي ؛ افرحوا ، أنا أتشفع من أجل أولئك الذين يتعبون هناك للخلاص الأبدي.

ابتهج ، اشفي أجسادنا مجانًا من خلال لمس قبرك الصادق ؛ ابتهج ، ارفع أرواحنا إلى ميراث النعيم السماوي بصلواتك المقدسة.

ابتهج يا أنتوني الحياة الرهبانية الأصلية في روسيا.

كونداك 13

أيها الجد الأكبر للرهبان الروس وصانع المعجزات المجيد ، أبونا أنطونيوس! نحن ، أولادك الروحيين وخراف مرعيك ، نأتي إليك بجدية بأغنية التسبيح الصغيرة هذه ، ونصلي إليك: أظهر لنا حبك الأبوي ، ونسأل الرب الإله أن ينقذنا من جينا وتستحق ملكوت السماوات ، دع نرنم له مع القديسين: هللويا.

تتم قراءة هذا kontakion ثلاث مرات ، ثم ikos الأول "كنت ملاكًا في الجسد ..." و kontakion الأول "خادم المسيح المختار ...".

دعاء

يا راعينا ومعلمنا الصالح ، رهبان الروس الذين لا يزالون في الأذهان ، الأب أنطونيوس الأصلي ، المبجل والمحمل لله! يا ويل ، في السماء ، نحن في الأسفل ، على الأرض ، بعيدون عنك ، ليس فقط مكانًا ، لأن نجاستنا الخاطئة ، وكلاهما نتذكر حبك الأبوي للناس وأقاربك ، نسقط ونصلي بحنان وإيمان: مساعدة نحن خطاة نتطهر بالتوبة ويستحق الرحمة والمغفرة من ربنا وخالقنا.

استشر طيبته ليمنحنا رحمة عظيمة وغنية: خصب الأرض ، وهواء طيب ، وسلام عميق ، ومحبة أخوية صادقة ، وتقوى غير نفاقية ، وحاجات دنيوية للرضا ، ولا نعيد الخير الذي منحنا إياه من يمينه السخية ، بل لمجد اسم قديسه وخلاصنا. خلّص يا خادم الله بشفاعتك يا قديسينا جميعًا. احفظ أيها القديس المعجز بصلواتك التقية وديرك وبلدنا كله سالمين من كل شر ، وكل الناس الذين يعيشون في ديرك ويأتون لعبادة هذا ، يسقطون ببركتك السماوية ، وفي الأحزان والمتاعب والأمراض ، عزاء. ، الخلاص والشفاء أعطهم ، دعونا نمجد ونحمد ونعظم الرب المجيد ، من خلالك خير لنا بشكل رائع ، الآب الذي لا يبدأ ، وابنه الوحيد وروحه الجوهرية ، والثالوث المحيي الذي لا ينفصل ، وقدوسك. شفاعة إلى أبد الآبدين. آمين.

كانتو 1

إيرموس: افتح فمي فيمتلأ الروح.

بصفتك فظًا ومربوطًا باللسان ، يحيرك أيها الآباء الموقرون ، لتقديم الثناء ، أصلي: امنح الصلاة من أجلي ، إذا أعطيت من فوق الهدية لتغني ذكرياتك ، فهي مجيدة للعالم وممجدة.

من أظافر صغيرة ، كهدية ، احضر الله لنفسك ، أيها الآباء المباركون ، نفس الشيء ، بقبولك مشروعك الجيد ، بنعمة الروح ، قد أرشدك إلى الطريق الصحيح.

استمع إلى وصايا المُخلَّصين ، وتجاوز الحياة المؤقتة ، وصليب الرب على الأرض ، العالم الكئيب يتخطى بلا كلل ، بقيادة الرغبة السماوية.

الوطن والآباء والأصدقاء والثروة ، مثل السحر ، مرفوض ، القدس الجبلية لله الآب ، الذي لا يخجل منك أن تدعو الإخوة ، المسيح ، حبات واحدة للبحث في طريق ضيق ، من فضلك ، اسم أنطوني بحرية و ثيودوسيوس هبة من الله.

مثل حمامة سلحفاة محبة للصحراء ، بعد أن وصلوا إلى جبال Pechersk ، استقر الآباء الذين حملوا الله في أماكن تحت الأرض ، وبإرادة روحية راسخة ، وضعوا عشهم ، فراخ حاملة ترانيم الله ، ووجوه رهبانية.

الثالوث:المجد لك ، المجد للثالوث الأقدس ، وإعطاء النعمة بهدوء لقلوب المؤمنين ، دعونا نتوقف عن تسبيح القديسين ونبتهج بشدة ، بصدق ، أصدقائك يا رب.

بوجوروديشن:سيطر على عقلي ، الأكثر نقاءً ، في مدح قديسيك ، لكن لا تنحرف إلى ما لا يضاهى ، وكن مفتونًا بعمل المكر ، وسأبتهج عند شخص غريب.

كانتو 3

إيرموس:

مثل الغزلان المتعطش للشرب الروحي ، الأب أنتوني ، من جبل بيشيرسك إلى جبل آثوس ، وهو يركض ، بعد أن يأتي ، ستجد تيارات من الآباء الملائكيين للحياة ، ويغارون من هذا ، بعد أن شربوا من تيار تعليمهم ، وتصبح راسخة.

أحضر موسى الثاني ، أنتوني ، ألواح الفضائل إلى جبل بيشيرسك ، بعد أن سمع ، ثيودوسيوس ، تدفق قائلاً: ضعني في هذه المحبة ، وثبتني فيها ، كما في العوالم ، أنا مجروح بالحب لاتباع مسيحك. تقليد الحياة.

بمحبة ورغبة في الله ، ملتصقين بعقل واحد ، الآباء الموقرين ، على عربة التواضع والفقر والصبر والنقاء من كل جدارة وبلوغ سامي للقرى المقدسة.

من لا يتفاجأ بحياتك أيها الآباء المباركون؟ من منا لا يشعر بالغيرة من بوز؟ كما لو كنت في الجسد ، فأنت تشبه إلى حد كبير ملاكًا ، ومعايشهم الآن ، لا تنسونا ، الذين يباركونك الأغاني.

الثالوث:صلاح وأعمالك غير المفهومة ، في الثالوث ، الإله الواحد: كما لو كنت فانيًا ، فأنت تصرخ إلى الجبل ومن الليل القوي الذي تصعد فيه إلى النور ، وتحضر وترتب ، يا الله ، أنت تفعل وتفعل ، انت جيد.

بوجوروديشن:وفقًا لجلالتك ، أيها الأكثر نقاءً ، تلدك جميعًا ، ونباركهم بالترانيم ، ونكرمك بالعبادة العبودية ، ونعظم.

سيدالين

حريصون على إدراك الغنى السماوي والمجد الأبدي ، وإدراك فقر الرب المتواضع وتواضعه ، وصلب عالمك بالشهوات والأهواء ، لذلك مبارك ذاكرتك ، أبينا الكرام أنطونيوس وثيودوسيوس ، نصلي: صلي إلى المسيح الله. امنحنا رحمة عظيمة.

كانتو 4

إيرموس: اجلس في المجد على عرش الإله في سحابة من الخفة ، وصل يسوع الإلهي إلى يده التي لا تُفترق ويدعو للخلاص: المجد ، أيها المسيح ، لقوتك.

اترك العقل الاستبدادي ، الأب أنتوني ، انحنى تحت نير الرب ، وسخر ثيودوسيوس الشجاع نفسه له: مفتونًا بطاعة المسيح وعامل صالح سريعًا ، واحدًا في القلب والروح.

لا تخيفك في الكهوف المظلمة للتأمين الشيطاني ، المحاربين الحكماء ، الآباء المبجلين ، بل تسقط محاربتك تحت قدميك ، يلقي بها سلاح الصلاة الدافئ إلى الله.

برؤية حياتك الصلبة والقاسية ، ينيرك الله كل الخير من الأماكن المظلمة بهبة المعجزات وخلق العالم المجيد ، والعالم لا يستحقها ، في الجبال وأوكار العديد من النجوم المغطاة.

مثل أكثر النجوم سطوعًا ، وضعك الله ، أيها الآباء المبجلون ، على الشمعدانات من تحت البوشل ، ونوّر حياة فضائل الوجوه الرهبانية ، وبالمثل ، اجتمع ، وعش جيدًا بتعليماتك.

الثالوث:أيها القيصر ، أيها الثالوث القدير ، استعد للعاهات المفروضة علينا ، يا خادمك ، وامنح النعمة لتغني بوضوح ذكرى تواقيك ، وفيهم أدهشت كل رغباتك ، يا الله.

بوجوروديشن:أيتها السيدة القديرة ، اربطنا نحن الضعفاء ، بقوة على المنافسين ، معطي القوة للجسد الأضعف: عنك وعن الضعف ، فإن الأعداء الأقوياء ينتصرون وينتصرون في الأغاني.

كانتو 5

إيرموس:

من خلال تعليم وإنشاء صورة الرهبان ، آباء البركات بسرعة ، وبتعليمك ، نجح الكثير في وصايا الرب ، وبتنفيذها في موكب الجبل ، تكون قد حسنت الطريق الصالح.

بعطية نبوية ، تستحق الثناء ، أيها الآباء ، أخلقوا نارًا تشير إلى مكان من السماء ، املأوا مخزن الحبوب الفقير بصلاة العذاب ، من تلك الهدايا التي نصلي لإشباع أرواحنا بالحبوب.

مثل المشرعين ، بوجه صائم للسابق: أنت ، الأب أنتوني ، تقدم لوحي الأعمال والرؤى ، بينما أوقف الله ثيودوسيوس بحر المشاعر بقضيب الحكم ، وأظهر لهم العبور إلى أرض الميعاد.

تسلح نفسك بأمل بركات المستقبل والصليب بالسيف في يديك ، اهزم عماليك العقلي ، وساعد أعدائنا على الانتصار ، كقادة لنا ، نصلي ، تبجيل الآباء.

الثالوث:الثالوث الواهب للعالم ، الله الصادق ، أسِج العالم ، الشعب الأرثوذكسي ، واقفًا في الهيكل الصادق لأبجالك ، وخلق هيكلًا لنفسك يجلب لك نشيد التسبيح.

بوجوروديشن:إلى صانع السلام ومسكن قدس إله الكلمة ، اعطنا كلمة وفكرًا للحكم ، في القنفذ لنغني لك ، كوالد صالح.

كانتو 6

إيرموس:

أعلى من الطبيعة البشرية ، بعد أن قام ، تبجيلًا ، أصبح مثل الرتبة غير المادية ، نفس الشيء ويكرم هؤلاء المتميزين ؛ بذر نعمة الله لك ولنا ولأولادك ، لا تحرمنا من شفاعتك لله ، نصلي.

إليك ، مثل الحارس اليقظ ، العذراء والدة الإله ، توكل إلى بيتك ، راعيه ، من الذئاب العقلية ، القطيع الذي تجمعه ، مجتمعين فيه ، حول البركة.

مع القيامة المستمرة للعقل إلى الله ورفع الأيدي ، أصبح الآباء المبجلون ، بعد أن أصبحوا ، أنشئوا قرية لنفسك بالروح القدس ، مثلك أنت ، مثل بيت الله ، نزينه بالتسابيح.

هذا هو الأب السابق ، مثل الشاروبيم ، الذي طغى على بيت والدة الإله ، ومثل قادة الحكمة في وجه الرهبنة ، لن يتم إزالتهم للتوسط في كل أنواع الحاجات والأحزان.

الثالوث:إن الثالوث الأقدس ، الذي أعطى الصفة المرغوبة في خيام القديسين لمنشئنا الله ، من أجل هذا ، يضمن لنا أيضًا ، في هذه الحياة المحفوظة من الاكتشافات الوثنية.

بوجوروديشن:أنت ، شفيع العالم ووالدة الإله ، أقدم الخلاص لكل بطني ، أنت ، بعد أن ولدت الله ، يمكنك أن تخلص أولئك الذين يغنون لك والذين يأتون يركضون للتشفع في ملجأك.

Kontakion ، نغمة 8

زوج الآباء العظماء وحكم الرهبان ، الفجر المشرق والذكي الذي أغضب الكنيسة الروسية ، من سيغني الثناء على تراثهم؟ تيي قادمون إلى عرش الله. ولكن ، كما لو كان لديك جرأة تجاه الثالوث الأقدس ، فإن معظم المباركين أنتوني وثيودوسيوس اللذان لا يُنسى ، صلِّ من أجل أولئك الذين يجلبونك ويحبون الأغاني لإرضائك.

ايكوس

في النور الإلهي الدائم للثالوث الأقدس ، قد ترى القرية ، تبجيل الآباء ، كل سنوات حياتك تزرع في كهف ضيق ؛ نفس الشيء ، وخروجه من المعجزات العظيمة المؤقتة التي قدمها الرب: شفاء الأمراض ، وإبعاد الشياطين عن الناس والحفاظ على مسكنهم دون ضرر ، والتوسط في الأحزان ؛ صلي من أجل خدمة صلاة لأولئك الذين يجلبونك وأغاني الحب لإرضائك.

كانتو 7

إيرموس:

بعد أن عشت هنا حياة طيبة ، وموتًا مباركًا ، أيها الآباء القديسون ، استرخوا بخوف من الزمان إلى الأبدي بموت مشرف ، حتى لو كان قديسونكم صادقون ، أيها الرب الله أبينا.

بعد أن زرعت حقل أرواحك بعمل متساوٍ ، أيها التبجيل ، فإنك تزرع بذورًا متساوية للفضائل وفي نهاية المكافآت المتساوية تحصد الأيدي السعيدة ، تغني: أيها الرب إله آبائنا.

على الماء عند الراحة عند منبع المياه العذبة ، على فراش القديسين ، أيها الآباء المباركون ، من النهر الحلو ، أعطوا أطفالكم قطرة نعمة ، وغنوا في يوم ذكركم: الله آباؤنا.

الثالوث:الثالوث لا ينفصل ، لكن الأقانيم منفصلة ، كلانا يكرم اللاهوت ، الآب بدون بداية ، الابن بلا بداية ، والروح المبارك ، ينبع من الآب.

بوجوروديشن:وفقًا للجوهر الإلهي لأبيه ، فإن الإله الأساسي الواحد ، الكلمة من العذراء ، هي ذات طبيعة واحدة كإنسان يظهر ، ويتلقى جسدًا من أشرف دماء ومبارك ، كما دعا أمه.

كانتو 8

إيرموس:

تغادر المدن والأوطان ، مثل إبراهيم ، سكان أعلى مدينة مع إبراهيم الآن ، آباء الله ، قم بزيارتنا من هناك في يوم ذكرىكم وتوسلوا إلى المسيح ليغني لنا إلى الأبد.

حتى انتصارك يحتفل اليوم ، بالقديس المقدس ، صلي للتخلص من أي افتراء عدو ، من اكتشافات بربرية ، على المعارضة ، رفع قرن المسيحيين الأرثوذكس ، ترنيم الرب إلى الأبد.

مدوا أيديكم بلطف إلى الرب ، مؤسسينا القديسين ، واعتنوا بقطعانكم بلا انفصال ، كما لو كانت واعدة ، وحفظها من الذئاب العقلية ، وجعل الرب يغني معكم إلى الأبد.

لتمجيد ذاكرتك ، من لا يرغب ، قد لا ينال المجد الأبدي ، ولكن لنا نحن الذين نمجد ، اطلبوا الرب ، حيث تمجد وجوه القديسين ، حيث كاتدرائية القديسين مع الملائكة ، الرب بالترانيم إلى الأبد .

الثالوث:كأنكم على جبل شاهق ، تعالوا أيها الناس ، فلنقف في كنيسة مؤسسي الكهوف الجليلين ونمجد الثالوث الأقدس ، حتى تجمعنا اليوم لتمجيد ذكرى قديسيه.

بوجوروديشن:جبل الله المقدس وقرية العلي الحكيم ، أيتها العذراء النقية ، نسميها: المجد لك ، للأمهات والعذارى ، المجد والتسبيح للجنس البشري.

كانتو 9

إيرموس:

حتى بالإيمان يأتي إلى هيكلك ، فإن الآباء القديسين يقدمون العزاء في حزنهم ، ويحافظون على هذه المرارات المختلفة ، كما لو أنكم ، أيها الشفيعون ، تتعظمون دائمًا.

مثل القيثارة ذات العشرة أوتار والبوق ، فإن لافرا الكهوف ، التي بنيتها ، تبشر بذكرياتك ، أنتوني هو الأكثر حكمة ، وثيودوسيوس أكثر جدارة بالثناء ، داعياً الناس إلى التسبيح والكرامة ، ونعظمهم.

تأمل في غناء الشكر كهدية ، وتوقير الآباء ، وبعيون تراقب الهدوء ، صحح حتى الكلمات الخشنة ، واقبلها ليس كهدية ، بل كغيرة في قلوبنا لك ، والتي نعظمها لك اليوم.

ببراعة مثل الصلاح ، مثل العثتين ، الغناء والقيام بذلك منا ، أيها الآباء المباركون ، يطلبون المغفرة بالخطيئة ، في الساعة الأخيرة يظهرون لنا ، مطمئنين بأمل اللبن ، حيث يتم تعظيم قديسي المسيح الملك.

بقدر النعمة الروحية للروح القدس في عقل خشن ، رنِّم كثيرًا من ذاكرتك بجرأة ، أنتوني مقدس وثيودوسيوس مبارك ، وبذلك يكتمل: لمن يصلي ويغني لمن يصلي. من يريد الله الواحد المجد استيقظ.

بوجوروديشن:برغبة النظر إلى خليقته كلها ، الأكثر نقاءً منك ، تجسد الإله الحقيقي والإنسان الكامل.

سفيتيلين

كانتو 1

إيرموس: بعد أن اجتازت الماء ، كأنني أرض يابسة ، وبعد أن أفلت من شر مصر ، سيقول الإسرائيلي: لنشرب للفادي وإلهنا.

لقد ماتت مياه التمرد الدنيوي ، مثل موسى وهارون البحر الأحمر ، الراهب أنطونيوس مع المبارك ثيودوسيوس بما لا يقاس ، وبعد أن وصلت إلى ملاذ السماء دون ضرر ، هتفت بفرح: دعونا نغني للفادي وإلهنا.

حلقوا بأمواج الحياة ، أيها الملعون ، ودعوني لا أغرق في أعماق شر فرعون ، خائفًا ، صارخًا لكم: أيها الآباء الأفاضل ، المخلص وإلهنا ، صلوا من أجلي.

بماء دموعك ، لقد أغرقت الفرعون العقلي ، أنتوني ، في الجسد الميت ، كما هو الحال في طبلة الأذن ، غنيت منتصرًا ، ثيودوسيوس ، كلانا نصلي للمخلص وإلهنا.

بوجوروديشن:جفف مياه أهواي ، ولدت الشمس غير المغيبة ، أيها المسيح ، وأرشدني إلى الطريق الجاف من القسوة ، المرشد الصالح ، نعم ، شاكراً للفادي إلهنا ولك ، سأغني إلى الأبد.

كانتو 3

إيرموس: الدائرة السماوية لـ Verhotvorche ، الرب ، وكنيسة البناء ، أنت تؤكد لي في حبك ، رغباتك إلى الحافة ، تأكيد أمين ، إنسانية واحدة.

تظهر الحياة السماوية في كهوف الأرض ، ويوقر الآباء ، ويؤكدون بمحبة الله ، ويصلون إلى المنطقة الجبلية المرغوبة ويرون محب الإنسان الواحد.

لقد صعدت إلى دائرة السماء ، القديس أنطونيوس ، لقد استلقيت في المسكن السماوي ، أيها القس ثيودوسيوس: هناك كلاهما يحمل صلاة من أجلنا نحن الخطاة لمحبي الإنسان الواحد.

بعد أن فقدت بركات السماء ، أنا ، ملعون ، أتدفق إليكم ، مواطني السماء: لا تدع الجزء الذي تم حفظه ينفصل حتى النهاية ، وتوسل إلى محب الإنسان الواحد من أجلي.

بوجوروديشن:أرحب بالسماء ، والدة الإله ، التي لم تحوي المجوس في أسرتك الأكثر نقاء ، امنحني ، أيها الخاطئ ، لتلقي مكانًا في قرى الصالحين ومع أولئك الذين يتمتعون بمشهد الإنسان الواحد المولود منك.

سيدالين

صلاتك الدافئة ، المبارك أنطونيوس ، وصلت النار من السماء إلى المكان الذي تأسست فيه الآن كنيسة أم الرب ، صلاتك الحثيثة ، التي تحمل الله ، إلى نفس المكان نعمة الله على شكل القوس من الكنيسة القديمة إلى المقدمة: كلاهما عامل معجزة سريع ، وكلاهما صلاة دافئة إلى الله ، وكلاهما من أعظم توغو ؛ والآن ، بصلواتكم ، احرقوا مجد خطايانا ، وشاركوا نعمة الله معنا ، وأنقذنا من المتاعب ، قريبًا الشفاعة.

كانتو 4

إيرموس: اسمع يا رب أسرار بصرك ، وافهم أفعالك ، ومجد لاهوتك.

سماع صوت الرب في آثوس للقيمين قائلاً: أرسل مي أنتوني إلى روسيا كما أطلبه هناك ، وسيأتي أنطوني إلى البلد المستنير حديثًا بأمر من ربه ، ويمجد تلك الألوهية.

سماع صوت ثيودوسيوس في الإنجيل يقول: تعال ورائي وخذ نيري عليك ، أيها الآب ، بعد أن حسبت كل شيء كما تعلم ، اتبع خطاه ومجد هذا الإله.

بعد سماع الإقامة في الكهوف مثل ملائكة ذلك الأب ، يتزاحم الكثيرون عليه لتقليد أعمال الصيام ، وفي طريق حياتها الفاضلة ، أمروا بإرضاء الله ، وتمجيد هذا الإله.

بوجوروديشن:اسمعي يا سيدتي أنين شعب المسيح وصلواته ، وانظري إلى مرارة وحزن المضطهدين من كل مكان ، وانظري دموع ونحيب من هم في المتاعب والأحزان ، ورحموا عبيدك ، نعم ، نحن نمجد. اليك ام الله.

كانتو 5

إيرموس: أنرنا بوصاياك ، يا رب ، وبذراعك العالية امنحنا سلامك يا محبي البشرية.

مستنيرة ، مثل السماء ذات النجمين ، جبال كييف مع اثنين من الآباء الرئيسيين للمبجل ، أنتوني ، مثل الشمس ، وثيودوسيوس ، مثل القمر ، ونور مزارهم في ظلام نور الكهف ، والظلام لا تعانقهم: الناس ، ينظرون إلى نور الأعمال الصالحة ، يمجدون الآب السماوي.

نوّر كل روسيا بأشعة المعجزات vayu ، أبناء النور الذي لا يتلاشى ، الآباء المبجلون ، حتى المختبئون تحت بوشل الكهف: القيام بإرضاء الله من قبلك ، وإظهار الله سرًا للواقع وتمجيد أولئك الذين يمجدونه.

أنور الآن ، مثل الشمس ، في مملكة السماء ، عن نعمة الله: أنر روحي المظلمة وأرشدني إلى وصايا الله المشرقة.

بوجوروديشن:أنر وجهك على عبيدك ، المسيح ، النور الحقيقي ، وبعد أن طردت ظلمة خطايانا ، نور الحاضر الدائم ، رفقاء الخليقة ، من أجل ميلادك وإخاؤك أيها البشر.

كانتو 6

إيرموس:

صليت صلاة إلى الرب ، أيها القس أنطونيوس: ليكن ندى على كل الأرض ، ولكن في المكان الذي جفت فيه الكنيسة ؛ وحزم: اليابسة على كل الارض في مكان الندى المقدس وسرعان ما سمعتم. أصلي ، وأدعو لي ، أن تجف رطوبتي العاطفة ، لكن قلبي الجاف سوف يروي بندى النعمة ، ومن حشرات المن ، ربني الله.

بصلواتك ، أيها القس ثيودوسيوس ، يمتلئ مسكنك في الفقر بالبركات الأرضية ؛ لنفسي الهزيلة التي ليس لها أعمال صالحة ، تشفع من أجل خير الخلاص ، وليرفعني إلهي من حشرات المن.

من خلال صلوات قديسيك الموقرين ، أنتوني وثيودوسيوس من الكهوف ، الذين سكبوا قلوبهم أمامك ودعوا إليك من أجل العالم كله ، أخرجني من حشرات المن ، يا إلهي ، ارفعني.

بوجوروديشن:صلاتي حسب قول الرب بوس لك ، سيدة والدة الله ، ألقيت وأعلن أحزاني الروحية: كأن أفعالي الشريرة قد جررت إلى الهلاك ولم يتم تصحيحها ، فأنا جرحت بسلاح خاطئ ولا أشعر ، حوت عالم الجحيم السفلي يريد أن يلتهمني ، وأنا لا أهرب منه ؛ كلا من رحمتك أصرخ: من حشرات المن ، يا سيدتي ، ارفعني.

Kontakion ، نغمة 2

دعونا نمدح أركان التقوى الراسخة ، والتشريعات الرهبانية الثابتة للمؤسسة وجدران روسيا التي لا تقهر: أنطوني محبوب الله ، وثيودوسيوس ، حبيب الله: لأن أعمال المرء وأعماله الصيام أكثر بهجة من أي شيء آخر. - الحاملة تمجد في القديسين.

ايكوس

ما هو الثناء الذي نقدمه لقديسي الله العظيمين: أنطونيوس ، الذي وجد نعمة أمام الرب ، ثيودوسيوس ، الذي نال نعمة من الرب ، وكلاهما خدم العذراء القداسة؟ كما لو كان في الأزمنة القديمة اثنين من الكروبيم المجد يقفان عند صهريج العهد ، سيسكو صهريج الأرواح ، والدة الإله ، هذان الأبان المبجلان يخرجان ، يسبحان الله المتجسد منها ، والآن يأتون من الشاروبيم على عرش المجد المنيع ، أو الملكة في اليد اليمنى ، بأجنحة صلواتهم المتواصلة تلقي بظلالها على روسيا ، والمرضى الذين يرضونهم مع والدة الإله المسيح الله ، التي تمجدها في القديسين.

كانتو 7

إيرموس:

جاء الطوباوي أنطونيوس إلى روسيا من جبل آثوس ، وقد تكون هناك بركة على هذا الجبل المقدس والأنهار والحزام: أبونا ، الله ، تبارك أنت.

من منزل الوالد ، الراهب ثيودوسيوس إلى القدس ، الذي يريد حمات ، جاء إلى جبال كييف وجعلني مزارًا ، مثل صهيون ؛ منتشرين الدير مثل اورشليم باجتهادهم ابونا الله مباركك.

من المشاعر الشهوانية الدنيوية ، كما لو كانت من اللهب البابلي ، بعد أن تم ملاحظتها بلا كلل ، فإن الآباء القديسين المنتصرون الآن في الكنيسة يصرخون بفرح: واحد في الثالوث ، الله أبونا ، تبارك أنت.

بوجوروديشن:أنا مرسل من المسيح الله لأبشر باثنين ، أو أنت نفسك تريد الذهاب ؛ أرادت السيدة العذراء والدة الإله أن تزور شعب روسيا المستنير حديثًا وأن تنشئ لنفسها قرية في وسطهم ، وأرسلت إلى روسيا ، كزوج رسولي ، هذين الخادمين المختارين ، أنتوني وثيودوسيوس ، وهم يغنون: المتجسد من العذراء المسيح الله ، تبارك مع الآب والروح.

كانتو 8

إيرموس: ملك السماء ، الذي تغني له الملائكة ، يسبح ويمجد إلى الأبد.

على الرغم من تمجيد ملك السماء في رتبة ملائكية ، فقد جعلت الكهف بحياتك مساوية للملائكة ، مثل السماء ، أنتوني المقدس ، وبعد أن جمعت وجه الملائكة الأرضية ، قلت لهم: ملائكته تغني في السماء نحمده في الأرض ونعظمه.

ملك السماء ، بالرغم من أنك مقيد بالسلاسل بالحديد ، مقلد كالحزام العسكري ، فإن ثيودوسيوس صبور ، وتجاهد مثل المحارب الصالح يسوع المسيح ، حتى تغلبت على العالم والجسد ، وهزمت عدو الشيطان ، سبحًا وتقديرًا للرب الذي قوّاكَ.

ملك السماء مع ملائكتك الآن في الجنة ، لا تنسونا ، يتدفق إليكم أيها الآباء المباركون ، وسنكون قادرين على مدح المسيح وتمجيده إلى الأبد في الحياة المستقبلية.

بوجوروديشن:بولادة ملك السماء ، يا سيدة الله ، امنحنا جزءًا من الصالحين ، ومعهم نحمد الرب الذي ولد منك ونمجد إلى الأبد.

كانتو 9

إيرموس: نحن حقًا نعترف بوالدة الإله ، التي أنقذتها أنت ، أيتها العذراء النقية ، ذات الوجوه غير المادية لك بشكل جلال.

حقًا ، يبدو العالم ميتًا ، قبل الدفن في الكهوف ، أحشاء الأرض ، كما في نعش ، يسكنها ، لكن الآلهة أحياء للشيطان ، وعقولكم الإلهية ترتفع إلى الجنة ومع الوجوه المعنوية من هذا ومن ولدته جلالة.

حقًا ، كانت حياتك ملائكية: في الجسد ، أنت موجود ، لا تهتم بالجسد ، ولكن مثل الأسير ، ذلك الشخص ، الذي يتواضع بالإماتة ، والخاضع للأرواح وتقليد غير المادي ، ويقظة الرب والسيدة والدة الإله. جلالة.

حقًا ، لقد خلق ورثة مملكة السماء ، وقد احتقر التراث الأرضي العالم الباطل وأبعده ، واستحوذ على الله ، وبعد حل اتحادات الجسد ، فأنت تعيش الآن مع المسيح ، مع الوجوه غير المادية لتوم والملك. تأتي أم تلك الأم الطاهرة وتصلّي من أجلنا.

بوجوروديشن:حقًا ، من خلالك ينال الجنس البشري الخلاص ، يا مريم العذراء الطاهرة! لقد وحدت الله مع رجل الله ، وتجسد كلمة الأب التي لا توصف في أحشائك الأنقى ، أنت ونحن الخطاة الذين ابتعدوا عن الرب ، واقتربوا أكثر من الرب ، وصالحوا ، وانضموا إليه ، ولكن مع غير مادي. وجوهًا ، جنبًا إلى جنب مع أولئك الذين يعيشون في جسد ملاك ، ولك ولك ، وللمسيح الذي ولد منك ، يا رب ، نتعظم إلى الأبد.

سفيتيلين

نور العلي ، أقرب المواطنين ، والقدس الجميلة ، وسكان القديسين ، والأدنى ، الذين أجبروا على الخروج ، وزيارة وتقديم المساعدة لذاكرتك الصادقة لأولئك الذين يمدحون الآن.

كانتو 1

إيرموس: افتح فمي فيمتلأ الروح.

بالامتناع والأخضر والجهود ، الأب أنتوني ، ومع وقوف روح ملكك طوال الليل على الأهواء الجسدية ، فأنت تفرح مع القديسين ، ونغني للمسيح ، هذا هو النصر في آلام الشخص الذي وهبك.

اسرع اليوم ، اليوم الفاضل لرقادك ، الأب أنتوني ، وهو ممتع لأطفالك ، بكل احترام. نفس الشيء ، إحياءً لذكرى حياتك القديمة والحياة الملائكية ، نحتفل بخفة ، نغني لك يا أبي.

من الأماكن المظلمة ، الإعجاب ، إلى السيادة العليا ، مررت بشكل مجيد ، أيها التبجيل ، وهناك مع القديسين ، مثل قاهر المشاعر ، أيها الأب ، كنت متزوجًا.

بوجوروديشن:عود روحي ، المنغمسة في هاوية العواطف ، في عاصفة من الظروف التي لا حصر لها ، مد يدك لإنقاذي ، يا سيدتي ، من أعماق شرور.

كانتو 3

إيرموس: أخصائيو الترانيم ، والدة الإله ، المصدر الحي والمستقل ، يؤكدون روحياً وجه الجماع الخاص بك ، في مجدك الإلهي ، يضمنون تيجان المجد.

إنه يعظ مجيدًا وأكثر من بوق يصرخ مقدسك ، أيها الأب ، لافرا العظيم ، على الرغم من أنك قد تلقيت البداية ، فإن بيت والدة الإله ، إن لم يكن بصوت ، يفتخر بالأشياء ، قائلاً: أنا قويت من خلال أنت يا رب.

لقد أحببت الرب الوحيد ، وهذا الصليب على الإطار ، أيها القس أنتوني ، عشت بغرابة ، في الصوم والسهرات والصلوات ، صورة كونك تلميذًا لك. انت ايضا ممجد من المسيح.

تم رفض الرغبة الجسدية ، التبجيل ، كرهت الكبرياء ، لكنك أغنت نفسك بالتواضع والفقر ، وصلت إلى أعلى مساكن القديسين.

بوجوروديشن:ارحم ، يا والدة الله ، ارحم روحي اللعينة وارحمها ، غرقت بها الشياطين والعواطف الشريرة ، وقبل وقت خروجي ، طهر هذا بالرحمة.

سيدالين

كانتو 4

إيرموس: إن مجمع الله الذي لا يمكن البحث فيه من عذراء التجسد إليك ، أيها العلي ، يرى النبي حبقوق ، داعياً: المجد لقوتك يا رب.

المكان الذي يكمن فيه جسدك الصادق والمقدس ، تبجيل أنتوني ، الأب ، العديد من الشفاء من هناك يتم تلقيه بأمانة ، يصرخ من الروح للمسيح: المجد لقوتك ، يا رب.

لا تخيفك ، أيها القس ، طول الطريق القاسي ، يوجد أدناه غزو لص. في نفس الوقت ، عندما وصلت إلى الجبل المقدس ، مع الآباء الموجودين هناك ، غنت: المجد لقوتك يا رب.

إن رؤية الله كل الخير ، إرادتك الثابتة والجيدة ، هناك في الأماكن المقدسة في وسط الأب ، يخلقك مجيدًا ، معهم يستحقون البكاء ؛ المجد لقوتك يا رب.

بوجوروديشن:الجذر من حقويه هو ملكي ، ملك الجميع ، كما لو كنت موجودًا ، أشتهي وأعظم الشيروبيم والسيرافيم ، بعد أن استقرت والدة الإله فيك.

كانتو 5

إيرموس: مرعوبون من كل ما يتعلق بمجدك الإلهي: أنت ، أيتها العذراء غير المتطورة ، جعلتك في الرحم فوق كل الله وولدت لك الابن الذي لا يطير ، وأعطت السلام لكل الذين يغنون عنك.

الصورة الرهبانية ، الأب ، والمعاقب كنت أنت ، نفسه والقوي يمنعك من الإعجاب ، بل أكثر من ضعف الرحمة. ومن هذا تمجدك أنتوني ، وظهر لك المعلم العظيم المسمى.

أنتوني أعلى من رجل ، لقد اكتسبت حياة ، بعد أن عشت مثل ملاك على الأرض ، نفس الشرف الذي يتمتع به الملاك ، تشرفت باستلام ربك وتأكل معهم.

نعمتك التي منحها الله لك ، الأب أنتوني ، فاجئ كل أذن بشرية وعلّمها ، على الرغم من أنها تبدو رائعة هنا ، كما لو كانت صغيرة ورقيقة ، احتقر كل شيء واتبع خطواتك ، ثم صلّ ، قسًا ، لتنقذنا.

بوجوروديشن:أنت رجائي الأكثر نقاوة والخلاص والتسبيح. نفس الشيء ألتجئ إلى حمايتك: لا تستهزئ بي ، فالكثير من الخطايا والأمراض والأحزان تمتص الآن ، ولكن بعد أن سبقت ، خلصني.

كانتو 6

إيرموس: هذا العيد الإلهي الجليل ، يا إله الحكمة ، يا والدة الإله ، تعالي ، فلنصفق بأيدينا ، ونمجد الإله المولود منها.

لقد كنت الغيرة الأبدية لله خارج الجسد والعالم ، الأب أنتوني. لقد ظهرت أنك تستحق الروح القدس ، تمامًا كما قال المسيح نفسه: بعد أن أتيت مع الآب والروح ، سأقيم هناك.

مثل نوع من العنب الحلو ، الجبل المقدس ، الأب ، بعد أن كبر ، يتفاخر بمجد معك ويفرح ، ويمجد المسيح ، الذي أعطاك هذا.

ليلا كالنهار والنهار كالليل ، نُسب إليك ، أنطونيوس: أنت لم تعط ، بحسب النبي ، نوم عينيك ، ولا تنام ، تحت سائر جسدك ، حتى تقدم هذه الروح الطاهرة إلى الله. .

بوجوروديشن:أعطني مساعدتك وأسلمني المتاعب والأحزان وخطاياي ، حتى ولدت النجاة الأبدية.

Kontakion ، نغمة 8

بعد أن ائتمنت نفسك على الله ، أكثر من أي شخص محبوب منذ الصغر ، تبجيله من كل قلبك بالحب ، ولكن بعد أن تنسب العالم الفاسد إلى لا شيء ، صنعت كهفًا في الأرض ، وفيه خير ضد غير المرئي. مكائد العدو ، مثل الشمس المشرقة ، في كل ما أشرق في أقاصي الأرض ؛ والآن ، من ملائكة الرب ، واقفين على العرش ، تذكرنا نحن الذين نكرم ذاكرتك ، دعونا ندعوكم: ابتهج يا أنتوني ، أبونا.

ايكوس

كانتو 7

إيرموس: لا تخدم مخلوق الله - الحكمة أكثر من الخالق ، لكن التوبيخ الناري هو حق ذكوري ، مبتهج ، مغنٍ: ربّ الآباء الجليل وإلههم مباركاً أنت.

بأمر من رئيسك الروحي ، المبارك أنتوني ، سيتم إرسالك مرة أخرى إلى وطنك. نفس الشيء ، قاله لك الأب ، كما لو كان يقودك الله ، لقد خلقت ، حتى عندما أتيت أيها الأب ، أحضرت الكثير من النفوس إلى الرب.

أقدس مكان ، القس أنتوني ، كما وصلت ، فاجأ الكثيرين بحياتك: أعلى من الرجل ، نحن ندرك الحياة ، وقد خلقت الكثير من الازدراء الدنيوي.

كأنك وجدت مغارة للقديس هيلاريون ، فقد عشت فيها أكثر اجتهادًا ، وقسًا ، وصلاة وصومًا ، حتى صنعت لنفسك كهفًا آخر ، تم تكريمك فيه بدرجة عالية.

بوجوروديشن:الشدائد والنصائح البشرية ، نقية ، تفسد بصلواتك الإلهية ، وعبدك يسلم خطايا مؤلمة ، وكأننا نباركك عذراء أبدًا.

كانتو 8

إيرموس: حفظ الشباب الأتقياء في مغارة ميلاد والدة الإله ليأكلوا ؛ إذن ، ما تم تكوينه ، ولكنه الآن يعمل ، يرفع الكون كله ليغني لك: غنوا للرب ، واعملوا ، ورفعو الله إلى كل العصور.

سيد مسيحك ، القس أنطوني ، كنت تغار من التواضع ، ولهذا أحببت حياة متواضعة وقاسية ، دافئة نفسك بالإدمان الأرضي. أنت أيضًا تم تكريمك بشرف القديسين ، ومعهم تأكل الرب إلى الأبد.

افتراضك المجيد لأولئك الذين يحتفلون ، مباركين ، صلّين من أجل أن ينقذ الجميع من مختلف المصائب ، فلنمجّدك جميعًا يا أنتوني ، ونمجّد الرب إلى الأبد.

بالنسبة لنا ، العين الرحيمة ، أنتوني ، تمتد إلى السيدة ، تظهر محبة الأطفال ، ولا تنفصل عنا بالروح ، وتوقر ، كما وعدت ، عندما كنت معنا ، حتى نرنم جميعًا معك للمسيح : باركوا كل اعمال الرب الرب.

بوجوروديشن:ارحم صلاتي الآن وامنحني مكانًا للفرح في الحزن ، اسمح لي أن أغني لك ، السيدة ، لابنك ، وأغني: غنِّي للرب ، وأفعالي ، وارفعيه إلى الأبد.

كانتو 9

إيرموس: فليقفز كل فرد أرضي ، يستنير بالروح ، دع الطبيعة تنتصر على العقول غير المادية ، وتكريم الانتصار المقدس لوالدة الإله ، ودعها تصرخ: افرحي ، يا والدة الله المباركة ، العذراء النقية.

أنتوني ، الذي أشرق في العصور القديمة ، كان يشعر بالغيرة من تلك الحياة بكل طريقة ممكنة: لقد انتقل إلى الصحراء وحده ، لكنك أغلقت نفسك في الكهف وحدك ولسنوات عديدة ، أبي ، بقيت غير أصلي.

حياة الكهوف ، المنشئ والمعلم ، الأب ، كانت أنت ، وهناك عملت كما لو كانت غير مادية. هو نفسه والمسيح يثنيك بعطية المعجزات ، أيها التبجيل.

اقبل يدي الممجدة ، التبجيل ، رباني مثل الخير ، واحتقار الخطايا: لقد جرحت روحك بمحبة المسيح ووالدته الأكثر نقاءً ، صلي لإنقاذ أرواحنا.

بوجوروديشن:بيدك ، القس أنتوني ، القنفذ عند الله ، معجزة مجيدة: بصلواتك ، أحضر نارًا من السماء ، لتطهير مكان الهيكل الأكثر نقاءً ، ونعظم كل شيء معك.

سفيتيلين

كانتو 1

إيرموس: في أعماق الفراش ، كان جيش فرعون بأكمله أحيانًا قوة منزوعة السلاح ، لكن الكلمة المتجسد ، الخطيئة الشريرة ، أكل الطعام: الرب المجيد ، سبحانه.

حتى من على بعد ميل صغير ، أيها القس أنتوني ، اكتسبت حبًا عظيمًا لله ، ولهذا ، من أجل القفز الجسدي والعاطفة ، قتلت حتى النهاية ، وبنقاوة ، مثل الأجنحة ، تحدق بشكل مجيد ، الجنة ، الأب.

إلى الفاسق صاحب السيادة ، كأنك أنت نفسك مهذب للتجول ، أنتوني ، نفس العين التي ترى كل شيء ، عندما ترى إرادتك الطيبة ، تثرك بهدية المعجزات ، كما لو كانت مجيدة.

إن رؤيتك ، رئيسك الروحي ، الموقر ، تعظ نبويًا لكل من يريد أن يكون أنت في النهاية ، أيها المجيد ، أنتوني.

بوجوروديشن:يا سيدتي ، اكسري السبي ، صلي لابنك وإلهك والخطيئة التي تعذبني ، يا عذراء ، اتركيها ، كما لو كنت أغني لك ، دائمًا ، طاهر ، نخلص بواسطتك.

كانتو 3

إيرموس: بعد أن ثبتني على صخرة الإيمان ، وسعت فمي على أعدائي ، وفرحت روحي ، عندما أغني: لا يوجد أحد قدوس ، مثل إلهنا ، ولا أحد بار أكثر منك يا رب.

بعد أن رأيت المكافأة المستقبلية ، هنا القليل من الوقت ، كما لو لم تكن موجودة ، أيها الأب ، لقد تركتها ومن أجل مكافأة خاصة قبلتها ، أيها التبجيل. نفس الشيء مع الملائكة ، أكل ربك بلا انقطاع.

صلِّ يا أبي ، لا تتوقف لأجل قطيعك ، إذا كنت قد اكتسبت الكثير من التعرق والجهد ، فقدم كل الظروف والمتاعب والأحزان ، لكننا نغني لك كأب محب للأطفال.

فرح ، أيها التبجيل ، مع رتب القديسين ، قف أمام الله ، حتى لو كنت مشبعًا بالفرح والفرح ، اجعلنا نشعر بالسعادة هناك ، نعم ، نستمتع ، ونعظمك ، الأب أنتوني.

بوجوروديشن:مدّ يد اللطف يا والدة الإله كل دينونة مني ، من يلجأ إليك ، ويسقط عليك ، ويطلب مساعدتك.

سيدالين

مندهشًا من رئيسك الروحي ، هناك امتناع كبير فيك عبثًا ، ويريد أن تكون بحرص في النهاية ، أنتوني ، ويرى أنه وفقًا لـ Bose ، لن تتزعزع حياتك العظيمة وارتباطات العدو بأي شكل من الأشكال. إنه يشهد أيضًا ، بصفتك الأب والوصي على حياتك ، وهو يصرخ لأبي الجبل المقدس: هذا ، حتى بيننا ، يظهر أصغر ، ولكن سيكون هناك مصباح كبير في روسيا.

كانتو 4

إيرموس: أنا أغني لك ، بسماع يا رب ، سمعت وأصيبت بالرعب: لأنك تذهب إلي ، تبحث عني ، الشخص الضال. هذا هو تعاطفك ، أيها القنفذ علي ، أمجد ، كثير الرحيم.

بتدبير الله ، احزم إلى وطنك ، مباركًا ، أُرسِلت ، كما لو كنت قد أرشدت الكثيرين هناك إلى طريق الخلاص ، إلى الخالق ليغني: المجد لقوتك ، يا رب.

تقوي بأمل البركات في المستقبل ، أنتوني ، لقد كبحت رغبتك الجسدية ، والعدو لا يرحم جسدك ، يا أبي ، لقد كنت ، من أجل هذا ، حصلت أيضًا على مساعدة من فوق.

بعد أن قضيت حياتك في العفة ، أيها التبجيل ، غيرت الحياة الأرضية السماوية وفديتك بما لا يفسد. ورنم للمسيح: المجد لقوتك يا رب.

بوجوروديشن:لقد جردت كل الصالحين وكذبت في غضبي: لقد غطيت كل أولئك الذين سقطوا منذ القدم ، وأزينني الآن بالأول ، وأنقذ الثاني ، الذي ولده الله.

كانتو 5

إيرموس: أنت شفيع لله والإنسان ، أيها المسيح الله: بواسطتك ، يا سيدي ، إلى قائد النور ، أبوك ، من ليلة الجهل أحضر الإمام.

حياتك غريبة ، وقس ، والتواضع عظيم أيضًا ، حتى لو حصلت عليها ، أنتوني ، كما لو أن ضوء ذلك ، حتى في العالم ، تحت أشعة الشمس ، يستحق منك أن تنسبه ، ولكن في مكان مظلم أغلقته أنت فقط.

أنت الكنيسة وبيت الروح القدس ، الأب أنطونيوس ، بعد أن تزينت بفضائل مختلفة ، بعد أن ورثت المرتفعات بتواضع ، تلقيت الثروة السماوية مع الفقر ، أيها التبجيل.

احفظ ذكرى خالقك المقدسين من كل الآثام ، والأحزان ، والمصائب ، وامنح شفاعتك الإلهية ، واقف أمام ملك الكل ، الأب أنتوني.

بوجوروديشن:مثل نور غير المساء ، من رحمك الذي أشرق ، أنر روحي المظلمة ، أيتها السيدة النقية ، وأبعد كل ظلمة قلبي.

كانتو 6

إيرموس: كنت مستلقية في هاوية الخطيئة ، أدعو هاوية رحمتك التي لا يمكن استكشافها: من حشرات المن ، يا الله ، أقيمني.

وكأن روحك المباركة السابقة قد تحررت من ثقل الجسد ومن فرعون المعذب المر ، بعد أن غادرت هذا العالم ، غير مضطربة إلى أرض الموعد بالجنة ، تسكن مع القديسين ، مبتهجة.

الآن جسدك المقدس ، أيها القس ، الذي يرقد في كهف ، ينضح بالعديد من الشفاء بالإيمان لأولئك الذين يأتون. ونصلي لك أيضًا: والصحة الروحية بصلواتك تمجدك.

أكثر إشراقًا من الشمس ، أشرف ذكرياتك ، أنتوني ، بعد أن نزل عاريًا ، تمجد رعايتك وأعمالك التي تحملتها في هذه الحياة ، طالبًا من المسيح أن يمنحك مغفرة للخطايا.

بوجوروديشن:امنحني جمال رؤية مجدك ، عندما أريد أن أنفصل عن جسدي ، لأنك تأكيدي ، يا سيدتي: دعني أحصل على الخلاص من هنا.

Kontakion ، نغمة 8

في العالم ، مثل الملاك ، الأب ، لقد عشت ، بعد أن صنعت لنفسك كهفًا في الأرض ، قاتلت فيه جيدًا عدو الحيل غير المرئي ، ومن هناك ، مبتهجًا ، ذهبت إلى الغرف السماوية. تذكرنا نحن الذين نحترم ذاكرتك ، دعونا نسميها: ابتهج يا أنتوني ، أبانا.

ايكوس

أتمنى أن تنعم بالنور الأبدي للثالوث الأقدس ، ولهذا السبب أغلقت أربعين سنة في كهف واحد في الظلام ، من هناك لم يأت يا أبي ، حتى صار جسدك طاهرًا بروحك ، قدم الى الله. Otonuzhe وبعد الموت ، كما لو كنت على قيد الحياة ، من رب عطية المعجزات ، تلقيت ، شفاء أمراض مختلفة من المعاناة الشريرة وطرد الشياطين من الناس الذين يأتون. ونصلي لك نفس الشيء: صلّي ، يا أبي ، أنقذ وطنك دون أذى ، المدينة والشعب ، دعونا ندعوك: ابتهج يا أنتوني ، أبونا.

كانتو 7

إيرموس: الوصية الشريرة من المعذب الخارج عن القانون قد رفعت ألسنة اللهب للأكل. أما المسيح فكان نمو الندى الروحي كشاب تقوى مبارك وممجد.

العامل العظيم والمتحمس في حياتك ، القس أنتوني ، ثيودوسيوس المبارك ، اكتسبته ، بعد حياتك الملائكية ، واستقرت معه في الأعالي ، تذكرنا.

موسى الجديد ، الأب ، يعرف أهواء الفاتح: كما لو أنه ، بعد أن هزم عماليق في العصور القديمة ، أخرج الناس ، أنت يا أبي ، جلبت العديد من الرهبان إلى أرض الوعد بالجنة.

مدينة وطنك ، أيها الأب ، كنت أنت ، ولكن مرة أخرى ، من خلال رعاية الله لوطنك ، تشهد بمجد عند عودتك ، حيث تلقيت نعمة من الرب ، الأب.

بوجوروديشن:كان الكهف نموذجًا أوليًا لميلادك ، بلا دنس: الشباب لم يسقطوا ، رغم أن نارك التي لا تطاق هي السرير. ونصلي إليك أيضًا: أنقذ عبيدك من النار الأبدية.

كانتو 8

إيرموس: الآتون ناري أحيانًا في بابل ، يقسم أعمال الله بأمر الكلدان ، حارق ، سقي أمين ، يغني: بارك ، كل أعمال الرب ، الرب.

الشفاء كثير ، أيها القس ، قدم العزاء لأولئك الذين يأتون إلى هيكلك والذين هم في حزن ، واصرخ إلى المسيح جميعًا معك: بارك كل أعمال الرب ، الرب.

هذا الغناء الممتن لأولئك الذين يأتون بك ، أيها الآب ، ينظر بلطف من فوق ويصلي إلى المسيح الفادي ليخلص كل الذين ينادون إليه: بارك ، كل أعمال الرب ، الرب.

تقديم هدية إلى الله - أنتم كثيرون ممن تم إنقاذهم ، وستتبعكم حياتكم يا أنتوني. ونفس هذه الصلاة ليخلصها جميع الذين يصرخون معك إلى المسيح: باركوا كل أعمال الرب ، الرب.

بوجوروديشن:من ذا الذي لن يتعجب من سر ميلادك العظيم ، يا والدة الإله؟ أم لغة التلميح هي أرضية أم العقل هو ممكن الكلام غير المادي؟ أكثر من الطبيعة والمعنى ، يا والدة الإله ، الباني أنجبتك.

كانتو 9

إيرموس: إن ابن الوالد ، الله والرب ، المتجسد من العذراء ، هو بدون بداية ، يظهر لنا ، مظلمًا للتنوير ، يتجمع ضائعًا. والدة الله التي تغني كل شيء بعظمة.

باخوميوس الكبير ، الذي أنعم برؤية ملائكية ، حياة ، أب ، مقلد ، كنت تعيش مثل ملاك في كهف. كما تشرفت بالحصول على نفس التكريم الملائكي يا أنتوني.

حتى من الجبل المقدس ، عبر الطريق المؤدي ، يا أبي ، وصلت إلى مكان كييف ، حيث كنت تتمنى السيدة ماتيرا هيكل اللهقم ، وهناك يتم تكريم الهيكل لمجد والدة الإله ، مع المبارك ثيودوسيوس ، الذي أقيمتم. نفس الشيء كلنا نتعظم معه.

بوجوروديشن:العذراء الحاملة للضوء ، روحي هي غيوم أوتزهينيا ودعونا نرى بوضوح ، يا سيدتي ، التي تنقذ اللطف ، أشرق بشكل لا يوصف من رحمك النقي ، إلى نور الألسنة ، بريبيتايا.

سفيتيلين

لقد قتلت الشهوانية الدنيوية ، أنتوني ، لكنك عرفت مجد وقت قصير ، بذرًا ، تراجعت قريبًا ، مؤيدًا السير على طول الطريق الضيق المؤدي إلى الفضاء السماوي. صلِّ بنفس الطريقة ، أنتوني ، لكي تخلص أنت يا من تكرمونك.

كانتو 1

إيرموس: في بعض الأحيان ، يغمر سائق عربة فرعون بعصا موسى المعجزة ، ويضرب الصليب في الشكل ويقسم البحر ، ولكن ينقذ إسرائيل ، الهارب ، المشاة ، وهو يغني ترنيمة الله.

بعد أن حصلت على عمل خيري ، ظهر لك الأب ثيودوسيوس ، رائي الله. وبنفس الدعاء إلى الله ، أنت تسعده ، يطرد ظلمة جهلي ، ويستنشق الكلمة المباركة ، ويمدحك.

من أم الرحم ، تشبثت بالله ، تبجيل ، مثل بولس الحكيم والنبي إرميا القديم. نفس النعمة الإلهية في الفم ، دعوت ثيودوسيوس خادم الله.

بعد أن استمعت إلى وصايا المخلص من الشباب ، والأكثر حكمة ، ووضع هذه الحياة من أجل لا شيء ، والرغبة في حمل الصليب على كتفيك ، فقد كرهت كل الأرضيين ، ونظر إلى السماء ، ثيودوسيوس.

بوجوروديشن:متجسدًا من أنقى أسرتك ، أيتها العذراء القداسة ، كلمة الله للجميع ، أنر محبة الله والناس ، وأمن انتصار وجه ملاك ، وارفعه إلى السماء.

كانتو 3

إيرموس: الدائرة السماوية لـ Verhotvorche ، الرب ، وكنيسة البناء ، تؤكد لي في حبك ، رغباتك إلى الحافة ، تأكيد حقيقي ، إنساني فقط.

عطايا روحية لا تفسد ، مقدسة ، تثري روحك الإلهية المباركة ، تمنيت أن ترى قبر الرب ، لكن من فوق منعك الله من مراقبة.

الذبيحة كاملة وصحيحة ولا لوم.

المواثيق أنت مكتنز من جيل الشباب ، الأب ، بعد أن كنت مستبدًا للعقل ، بعد أن تجنبت هاوية العالم ، تلقيت تعليمات من الروح الإلهي.

بوجوروديشن:افرحوا يا ولادتهم ربنا كله. افرحوا مناديا الفرح للانسان. افرحوا ، المسكن والمدينة غير المأهولة ، التأكيد الأمين ، بريبيتايا واحد.

سيدالين

كانتو 4

إيرموس: أنت حصني ، يا رب ، أنت قوتي ، أنت إلهي ، أنت فرحي ، لا تترك أحشاء الآب وتزور فقرنا. إلى أولئك الذين مع حبقوق النبي أدعوكم: المجد لقوتك ، محب البشرية.

لقد نمت نعمة الروح فيك ، يا أبي ، عندما رأيت مولدك ، تبكي وتبكي بشدة ، أنت واقفًا في سيل من الدموع ، فالعمود لا يتزعزع وبقيت بلا حراك.

أناس شرسون ، عدو ماكر ، يتجرأون على انتزاعك بعيدًا ، ثيودوسيوس ، من العش هو جميل ، مرغوب فيه ، لكنك لم تنسب هذا إلى لا شيء ، وطردت هذا الفوج بصلواتك وغناءك: المجد لقوتك ، يا إنساني .

رش نفسك بالمطر الروحي ، والسكر بمصدر حيواني ، ولغة المرشد أنتوني ، الطبقة الإلهية غطت وتغذت الجموع ، حقًا مخزن حبوب جوزيف الذي لا ينضب.

بوجوروديشن:من يتكلم بكرامة بإمكانية معجزاتك ، يا نقي ، عمق؟ بواسطتك ، فإن العالم كله ، الذي يجلب المديح إلى Ty ، سوف يرحم ويتخلص من متاعب الشرور الشرسة والمختلفة ، العدو والمصائب.

كانتو 5

إيرموس: ألقيت بي من حضرتك ، أيها النور الذي لا يمكن إيقافه ، وغطاني ظلمة غريبة ملعونًا؟ لكن أدرني ووجه طريقي إلى نور وصاياك ، أصلي.

مع الأعمال الفاضلة ، اصعد إلى تقويمك ، أيها الأب: من أجل المسكن الذي كان سيئًا في العصور القديمة ، خلقت على نطاق واسع ، جلب العديد من المصلين الله ، الذي يرضيهم جميعًا بصلواتك.

مع الفجر الساطع لمآثرك ، ستُطرد شياطينك العديدة من مسكنك ، ونزلت نعمة الروح إلى خالق الجميع والمجد لك ، ثيودوسيوس.

غنى لك مخلص الكريم في وسط الكنيسة ، نفس فضل غنيته التي أرسلها إليك ، وحل حزن الفقر ، ونضح مواهب التدفق المستمر إلى قطيعك.

بوجوروديشن:تجاوزت سرعة القوى العليا ، بارك الله ، بعد أن أكمل الكلمة ، وخلق كل كلمة بكلمة ، والولادة من الآب قبل أن يولد الدهر بشكل لا يوصف.

كانتو 6

إيرموس: أصلي للرب وأعلن له أحزاني ، لأن روحي مليئة بالشر ومعدتي تقترب من الجحيم ، وأصلي مثل يونان: من حشرات المن ، يا الله ، ارفعني.

مع الصلوات والسهرات وغناء المزمور ، خلقت الجنة الإلهية روحك بلا انقطاع ، بعد أن نمت شجرة جاوة الصادقة والمخلص والرب التي تحمل الحياة.

لقد خصصت التواضع الخفي ، مثل سيد الفقر ، المبارك: بإرادتك ، بالسير في الطريق ، بأمر من عبد كسول أن تحمل عربة إلى المكان الإلهي ، لقد قبلت ، حيث عبادة أولئك الذين يجتمعون ، أنت عرفت.

مثل قدمي من غسل تلميذه ، الحكيم الله ، استقي الماء وحمله على الهيكل ، أنت تناسق وجلبت الأشجار بيديك وقطعت رئيس الأعمال لنفسك كراهب.

بوجوروديشن:لقد شعرت بالخوف ، يا والدة الإله ، من قبل العدو متعدد الذكاء ، الذي دمر كل الخليقة قبل أن يحترق ، لكن الموتى بواسطتك للحياة بتنهيدة ، لأنك حقًا ولدت حياة الجميع ، يا رب.

Kontakion ، نغمة 3

ايكوس

كانتو 7

إيرموس: نزلت من اليهودية ، وأحيانًا كان الشباب في بابل ، بإيمان اللهب الثالوثي ، يوقدون الكهف ، وهم يغنون: يا إله الآباء ، تبارك أنت.

إلى صلواتكم ، أيها المبارك ، كل من يلجأ إلى الإيمان لن يخجل أبدًا: تلقي نعمة الالتماس ، الأب ، والعودة ، يفرح ، يغني: مبارك إله آبائنا.

أنت أب وشفيع للأيتام ، وأمل للأرامل ، وللمرضى يا أبي ، كنت انتفاضة الجميع. ونغني أيضًا: تبارك إله آبائنا.

كنت سماد الراهب وطريق الخلاص للرجل: بعد أن أثرت كل أفعالك في الأسرار الإلهية ، علمت أن تقول: مبارك إله آبائنا.

بوجوروديشن:متجسدة من بطن عذراء ، أيها المسيح ، ظهرت لخلاصنا. لهؤلاء ، أمّك تقود والدة الإله ، نشكر الله: مبارك إله آبائنا.

كانتو 8

إيرموس: إن الكهف السبعة أضعاف للعذاب الكلداني قد أشعله الله بشغف ، لكنهم خلصوا بأفضل قوة ، بعد أن رأوا ذلك ، صرخوا إلى الخالق والفادي: أيها الشباب ، باركوا ، الكهنة ، غنوا ، الناس ، تمجوا لجميع الأعمار.

مثل نبي إلهي ، متنبأ ، ثيودوسيوس ، تظهر أكثر مباركًا ، لأنك تأمر بالروح أن تحضر لك الكتاب المقدس ، وتصرخ ، معترفًا بمعنى خالص بذبيحة والدة الإله الأكثر نقاءً.

إلى مسكنك ، ملجأ ، مثل غزال إلى مصدر ، طعام دائم التدفق ، سيحصل أمير تقي ، ويحافظ على هذه الأرض. على الرغم من أن له ، إذن ، تألق له ، مباركًا ، لكني أصرخ للباني بالفقر ، لكن بأمرك ، املأ إناءك بالكامل بالعسل.

تمجد مآثرك بالقوى الملائكية ، ثيودوسيوس ، وحياتك هي وجه رهبان التسبيح ، وفرح الرهبان مشرق ومزين. لذلك ، الآن ، ابتهجوا به ، ابتهجوا ، غنوا حسب: الآباء ، باركوا ، الكهنة ، غنوا ، أيها الناس ، تمجدوا إلى كل العصور.

بوجوروديشن:أنت ، والدة الإله الأكثر نقاءً ، أقدم حياتي الوصي والشفيع لمن لا يقهر ، مساعدتي من المتاعب والأحزان ، تسليم خادمك الذي لا يستحق ، الغناء بالحب: أولاد ، بارك ، كهنة ، غناء ، أيها الناس ، تمجِّد النقي إلى الأبد.

كانتو 9

إيرموس: الخوف من كل سماع هو تنازل الله الذي لا يوصف ، كما لو أن إرادة العلي ، حتى الجسد ، من رحم العذراء كان رجلاً. Temzhe والدة الله الأكثر نقاء ، والإخلاص والعظمة.

ذاكرتك اليوم هي لنا ، مثل الشمس ، والصعود ، والوقار: نحن نفرح ، ونقبل السرطان ، وفي كل مكان ، مثل kivot الإلهي ، نغني افتراضك بأمانة مع أعلى تشينمي ، ثيودوسيوس.

ابتهجي يا أرض روسيا ، واستلمي الكنز بلا توقف من الرب ، مساعد الله العظيم ، وحامي دفء ثيودوسيوس ، وأنت ، بداية مدينة روسيا ، تبتهج بوجهة صوم.

حشد النصر الآن في ذاكرتك لترنم للرب ، مما يمنحك الأعمال الصالحة ، حتى وإن احتملت. وبنفس صلي له أيها القدوس أن ينقذ قطيعك من إغراء العدو ، إذا نلته فأحكم بصلواتك.

خلّصني ، الفادي الوحيد ، الزانية والزانية ، متلقيًا التوبة الحارة والعشار ، المخلص ، تنهد ، ارحمني يا المسيح الضال ، بصلوات قديسك ، مطاردًا مني خطاياي الكثيرة.

بوجوروديشن:ارحمني ، ولدت كمخلص ، وحافظ على من ولدت دون حشرات المن بعد عيد الميلاد ، عندما تجلس للحكم على أفعالي ، وتحتقر خطاياي وآثامي ، بلا خطيئة ورحيم ، مثل محبي البشرية.

سفيتيلين

نحن ندرك نور الثالوث الجوهري في قلبك ، ثيودوسيوس ، الأب ، الأب ، المتدين الذي استنارك ، قوّي نفسك في الكهف مع أنطونيوس العظيم ، الملاك من نفس الدم. معهم ، تذكر لك بالإيمان أولئك الذين يغنون.

كانتو 1

إيرموس: كأن إسرائيل قد سار على اليابسة على خطى الهاوية ، ورأى مضطهد فرعون يغرق ، فنحن نغني ترنيمة النصر لله صارخًا.

مستنيرًا بأشعة الله الساطعة ، الأب ثيودوسيوس ، أنر ذهني بصلواتك ، غنِّ بذكرياتك الإلهية.

جلب الله وحده منذ الصغر ، من الذين لا قيمة لهم نالوا نعمة المعجزات الغنية ، ونفس الشيء كان كنز قطيعك غير قابل للفساد.

ظهر لنا إبراهيم جديد يقدم ذبيحة لله ، الحمل ، الذي يرفع حقًا خطايا العالم كله ، ويصنع الخبز بيديه النظيفتين.

بوجوروديشن:حتى قبل الصباح ، ظهر لنا هذا ، كلمة الله ، الإنسان ، متجسدًا لنا من العذراء الأكثر نقاء ، وبعد أن خرج من لعبة ، حافظ على سلامته.

كانتو 3

إيرموس: ما من شيء مقدس ، إذ إنك ، يا رب الهي ، قد رفعت قرن مؤمنك ، أيها المبارك ، وثبتنا على صخرة اعترافك.

الطاعة الإنجيلية لصوت ثيودوسيوس ، في كنيسة الملجأ ، راغبًا في أن تأخذ صليب الرب على جسدك ، اترك عالم الإدمان ، اتبع ذلك.

بعد اختبارك ، الأم التي أنجبتك تأمرك بخلع رداءك وترى رؤية مروعة: حقويه ، تنزف بحزام حديدي.

كان أنتوني ، الذي كان يتوق إلى رؤية قبر الرب ، المبارك ثيودوسيوس ، مقيدًا بمظهر فلاديشني ، محاور القس.

بوجوروديشن:لقد حملت أكثر من العقل ، أيتها العذراء المجهولة ، واحدة من عصور كل الخالق ، والله ، والخالق الذي ولد كلمة الله.

سيدالين

أكثر من فكر الإنسان ، لقد ظهرت ، أيها التبجيل ، على الأرض ، جنة الله المقدسة ، واقفًا في وسط بيت الرب ، أعط ثمر أمراضك لتلاميذك: من فمك ، نمتك نعمة الروح ، صورة المستغلين وميثاق أولئك الذين يحبون الرب. والآن لا تكف عن الدعاء ليخلصه من يغني لك.

كانتو 4

إيرموس: المسيح هو قوتي ، والله والرب ، الكنيسة الصادقة تغني إلهيًا ، تصرخ ، وتحتفل بالرب طاهرًا من المعنى.

بعد أن تعلمت والدتك ، الأكثر حكمة ، التي تعيش مع أنتوني المبارك في كهف ، سآتي وأبكي ، مواساة ، حقدًا دنيويًا حثني على الهروب.

لقد كنت كاهنًا طيبًا لله ، حقًا ، أيها الآب ، تقدم ذبائح غير دموية ، مقدسة ، وترنم بقلب نقي للرب ، وتحتفل يوميًا.

اطلب منا النجاة من الذنوب ، خادم الله وشفه ، قطيعك ، نصرخ إليك ، وننقذ من يغنيك من إغراء العدو.

بوجوروديشن:قدس كلمة الله المشرقة من الآب إلى أحشائك الأكثر نقاءً ، ومن أجل الكثير من الخير ، انقذ الجنس البشري من القسم القديم.

كانتو 5

إيرموس: بنور الله المبارك ، أنر تلك النفوس بالحب في الصباح ، أصلي ، أقودك ، كلمة الله ، الإله الحقيقي ، داعياً من ظلمة الخطيئة.

إناء نظيف ، زين الزهور بالأزهار الفاضلة ، الأب ثيودوسيوس ، من عديم القيمة أنت تنضح مصدرًا لقطيع التعليم ، أكثر من العسل وأحلى قرص العسل.

لقد قتلت الطبيعة الجسدية بأعمال فاضلة ، الأب ثيودوسيوس ، الحكمة ، أظهر نفس الراعي المسيح ، حيث اختارت العذراء النقية أن ترعى.

حتى بصفتك راهبًا ، كنت مرشدًا وراعيًا للأغنام التي ترعى في مرعى والدة الإله ، ولهذا يمنحك الله فرحًا خالصًا ، يا ثيودوسيوس ، بصلوات والدة الله الطاهرة.

بوجوروديشن:سوف تجد منزلًا مقدسًا ، العيش في الجنة ، بالإرادة استقروا في رحمك. بهذه الأصوات الممتنة ، نغني أعياد الميلاد الأكثر نقاءً على الإطلاق ، نقف في منزلك.

كانتو 6

إيرموس: إن بحر الحياة ، الذي أقامه عبثاً مصائب العاصفة ، قد تدفق إلى ملاذك الهادئ ، صارخًا إليك: ارفع بطني من حشرات المن ، أيها الرحمن الرحيم.

أقيمت الكنيسة الحقيقية لوالدة الإله ، وفيها جمع العديد من الرهبان فنك ، بحب غناء ذكرياتك الصادقة.

إلى أولئك الذين يركضون إلى ملجأك بالإيمان ، أظهروا مصدرًا للشفاء للجميع ، واسكبوا المزار ، وقسوا ، وأنوروا القلوب ، وأبعدوا الإطراء الشيطاني.

ارفع يديك للمسيح الله ، تبجيل ، واحذر قطيعك ، أيها الآب ، الذي جمعته بالروح بخفة ، مع صلواتك تغني ذاكرتك.

بوجوروديشن:افرحوا الله الجليل الجليل الذي ولد الجميع ، غنوا لكم شركاء النور ، طاهرين ، وخلصوا النار الأبدية.

Kontakion ، نغمة 3

دعونا نكرم اليوم النجم الروسي الذي أشرق من الشرق وأتى إلى الغرب ، ونثري هذا البلد كله بالمعجزات واللطف ، وكلنا بعمل ونعمة الميثاق الرهباني ، المبارك ثيودوسيوس.

ايكوس

من سينطق بعملك يا أبي؟ أو من يحصي أعمالك الكثيرة وعجائب الدنيا؟ حتى أكثر في الجسد ، رأيت الجسد ، يتحدث إليك بشكل جسدي ويقدم لك هدية ، ذهب الله الذي أرسله لك. أكثر من رجل ، بدت متواضعًا ووديعًا في الشخصية ومليئًا بالحكمة الروحية. أولئك الذين قبلوا الروح في أنفسهم ، شوهدوا في النور ، مثل الشمس ، مشرقة. وبالنسبة لي ، أغني لك ، أنر بإشراقك ، أيها القس ، الميثاق الرهباني ، الإلهي ثيودوسيوس.

كانتو 7

إيرموس: جعل الملاك الأتون فتى مثمرًا ، وحث الكلدانيون أمر الله الحارق على المعذب ليصرخ: مبارك أنت ، إله آبائنا.

حتى نعمة الله التي طغت عليك بالروح قد نمت فيك ، تنيرك أيها الأب قلبك ، لقد علمتك أن تغني: مبارك إله آبائنا.

لقد خرجت إعلاناتكم إلى البلد كله بالنظر إلى الأسرار التي تغني دائمًا: مبارك إله آبائنا.

تتعدد نعمة الروح عليك ، أيها الآب ، ومعجزات مجيدة تظهر لمن يغني: مبارك إله آبائنا.

بوجوروديشن:تحت ملجأك ، يا سيدتي ، لجأنا ، نتخلص من الشرسة ، ولدينا المزيد من الأمل ، والإخلاص للجميع ، نصلي: لا تحتقر عبيدك ، والدة الله العذراء.

كانتو 8

إيرموس: لقد نزلت ندى من نار القديسين ، وأحرقت الذبيحة الصالحة بالماء: افعل كل شيء ، يا المسيح ، فقط إذا أردت. نحن نرفعك إلى الأبد.

يتغنى المسيح على وجه تلميذك ، مع معلم يقف حول ضريحك ، الذي قبل أعمالك ، مستحقًا لله ، نعلوه إلى الأبد.

ابتهاج ، لقد اتبعت المسيح المصلوب ، بعد أن أماتت الجسد بالعديد من الأعمال والأمراض ، اكتسبت الإيمان والمحبة الحقيقيين ، ورفضت العالم وأحببت المسيح وحده.

إنه ينضح بالصحة من خلال القوة الإلهية لسرطان ذخائرك ، الأب ثيودوسيوس ، ويشفي أهواء الروح والجسد ، وبالتالي فإننا نغني بذكرياتك.

بوجوروديشن:صوت جبرائيل الآن يهتف: افرحي يا سيدة نعمة الله المباركة ، حتى من أجل قسم الكوخ القديم ، أنت شفيع كل الخلاص.

كانتو 9

إيرموس: من المستحيل على الإنسان أن يرى الله ، فلا تجرؤ طبقات الملائكة على النظر إلى بلا قيمة ؛ بواسطتك ، أيها الخالق ، الذي يظهر كإنسان ، تتجسد الكلمة ، ذات الجلال ، مع العواء السماوي الذي نرضيك.

أيها الآب ، بإيمان الطفل ، حتى أنت تزاوجت ، بهذه الفضيلة تنورني ، الراعي يستحق الراعي ؛ مغفرة الخطايا وتقويم الحياة ، أيها القس ، صلي لتهبنا.

بعد أن عشت على قدم المساواة مع الآباء القديسين ، كنت أنت خادم السيدة العذراء المباركة ، وراعي الرهبان بخير ، كدعامة للأرثوذكسية ، الأمل المخلص ورجاء أولئك الذين يغنون في بيت الأم. الله.

نحن مقدسون بقوة الله تعالى ، لقد هزمتم مؤامرات العدو وطردتم هذه الأفواج بعيدًا ، وأعطتم الصحة للمرضى ، ونفرح ، ونكرم ذاكرتكم.