إدانة الجدول للرذائل البشرية في أساطير كريلوف. انكشاف الرذائل الاجتماعية والبشرية في الخرافات

يمتلك الشخص العديد من جوانب العملة لدرجة أنه في بعض الأحيان لا يمكن ببساطة فهم كل ظلالهم. نحن مرتبون مثل أصعب لغز ، والذي لا يستطيع الجميع حله. هذا هو السبب في أنه من الصعب علينا بناء علاقات إنسانية. هذا هو سبب حدوث الحروب والكوارث والدمار على هذا الكوكب. يبدو لي أحيانًا أن غريزة الجشع والقسوة تهيمن على الإنسان. نشاهد كيف يتشاجر حتى الأطفال الصغار على ألعابهم ، ولا يريدون مشاركتها. غالبًا ما يكون هناك سكّيرون في الشوارع لا يريدون حل مشاكلهم ، لكنهم ببساطة يملؤونهم بالكحول ، بينما يفقدون مساكنهم ومكاسبهم وطعامهم. هناك أيضًا مشاجرات بين أم وطفل يرفضان فهم بعضهما البعض ويأخذان في الاعتبار احتياجات كل منهما.

ما هي السمات التي يجب الاستهزاء بها في الخرافات؟ ما الذي يجب أن يظهر أولاً في سطور الأدب؟ كيف تصل إلى قلب وعقل من ضلوا؟

أنا أعتبر خرافات آي أ.كريلوف ، الذي يحاول لفت الانتباه إلى أي حالة صراخ في العلاقات الإنسانية ، هي الأنسب والأكثر استهدافًا. يستطيع المؤلف أن يلاحظ كل الأسباب الدقيقة للمشاجرات الإشكالية ويسلط الضوء عليها في ضوء أوسع حتى يتمكن أي شخص من قراءة مثل هذه المهمة ، من وجهة نظره ، الحقيقة والأخلاق. يحتاج كل شخص إلى قراءة خرافاته. أنها تحتوي على عمق الحكمة الشعبية. كريلوف هو سيد حرفته. من تحت قلمه طارت الحكمة والنصائح التي طبعت في القرون لمن يريد أن يصبح أكثر كمالا في أفعاله.

من بين أبطال Krylov ، يمكن للقارئ التعرف على نفسه وأحبائه. تمكن الخرافي من التقاط تلك اللغة العالمية التي يمكن فهمها لأي شخص يجرؤ على تجاوز خطوطه. نرى في خرافاته السخرية من الأكاذيب والوقاحة والغباء. لا ينسى المكر والجشع والغضب والخداع. ومن الجدير أيضًا أن نتذكر السخرية من عدم المهارة التي تدمر حياة الناس. لذلك ، في حكاية "الذئب والحمل" ، "يقع اللوم دائمًا على الضعيف من أجل القوي". الذئب لا يرى ذنبه ومسؤوليته ، فهو يبحث دائمًا عن المذنب.

أنا شخصياً أحب حكايات كريلوف ، لأنها مشبعة بالأخلاق العميقة واتساع الفكر. يصور المؤلف بمهارة الرذائل البشرية ويساعد القارئ على فهم ما هو جيد وما هو شر. هذا مهم بشكل خاص لجيل الشباب ، الذي يتعلم فقط كيف يعيش ويفهم المبادئ الأخلاقية.

دخل إيفان أندريفيتش كريلوف في تاريخ الأدب الروسي باعتباره كاتبًا رائعًا. لعدة أجيال ، كان القراء الروس على دراية بحكايات كريلوف منذ الطفولة. أصبحت شخصياتهم جزءًا من حياتنا اليومية ، و التقط العبارة منهم - في حديثنا اليومي. المزايا الرئيسية لأساطير كريلوف هي جنسيتهم ولغتهم الشعرية المرنة. مكتوبة بما يسمى ب "التعميم الحر" ، فهي تنقل التنغيم العامي للخطاب الروسي بدقة مذهلة. كان اكتشاف كريلوف في خرافاته هو صورة راوي يخفي وراء قناع البراءة الذكاء والمفارقة التي تهدف إلى كشف الرذائل الاجتماعية. وصف نيكولاي فاسيليفيتش غوغول عمل كريلوف الأسطوري بأنه "كتاب حكمة الناس أنفسهم". تكمن الأهمية الأخلاقية لمعظم خرافات كريلوف في حقيقة أن المؤلف يدين مختلف الرذائل الإنسانية والاجتماعية فيها. لنأخذ على سبيل المثال الحكاية "الذئب والحمل". موضوعها هو عدم المساواة الاجتماعية للناس في مجتمع الأقنان. إن المغزى من هذه الحكاية مذكور في السطر الأول: "القوي يلوم الضعيف دائمًا". لم يكن الحمل البائس مذنبًا بأي شيء أمام الذئب القوي. لكن الذئب لم يأخذ في الاعتبار أي أعذار أو حجج لا يمكن دحضها يستشهد بها الشخص البائس لدعم براءته. عندما سئم من الاستماع إلى مناغاة الحمل المثيرة للشفقة ، قال بصراحة: "إنني أريد أن آكل خطأك." وهذا يحدد مسبقا الخاتمة المأساوية للعمل. في حكاية "الخنزير تحت البلوط" ، يصور كريلوف الخنزير ، الذي "أكل البلوط إلى أقصى حد ، إلى الشبع" ، ثم بدأ في تقويض جذور الشجرة التي أعطته الطعام. هنا يتحدث الخرافي عن جاهل ، كما يقال في الأخلاق النهائية ، "في التوبيخ الأعمى للعلم والتعلم ، وجميع الأعمال المكتسبة ، لا يشعر بأنه يأكل ثمارها". لكن يمكنك أيضًا فهم الحكاية على أنها إدانة لجحود الإنسان. واليوم ، تكتسب هجاء كريلوف القديم أيضًا ظلالًا جديدة من المعنى. نرى اليوم أن الاستهلاك المفرط للموارد الطبيعية يؤدي إلى نضوب الأرض وإفقار الموارد الطبيعية. وهكذا ، لم تفقد هذه الحكاية معناها فحسب ، بل امتلأت أيضًا بمعنى جديد. إذا كان لإدانة كريلوف في الخرافيتين المعتبرين طابعًا اجتماعيًا واضحًا ، فإن ابتسامة الخرافي في بعض أعماله الأخرى تكون أكثر رقة ، وتسببها عيوب بشرية فردية. لذلك ، فإن الناس الساذجين ، الجشعين في الإطراء غير المقنع ، يستنتجهم الشاعر في حكاية "الغراب والثعلب". يبدو أن الغراب يجب أن يفهم أن صوتها لا يمكن مقارنته بأي حال من الأحوال بالعندليب. ومع ذلك - كان رأس Veshunin يشعر بالدوار من الثناء ، من الفرح في تضخم الغدة الدرقية سرق أنفاسه ، - وفي كلمات ليزيتسي الودية ، صعدت الغراب في أعلى حلق غرابها: سقط الجبن - كان هذا هو الغش معه. وفقدت الغراب شيئًا شهيًا بسبب حقيقة أنها تؤمن بمواهبها غير الموجودة. تمتلئ "الرباعية" الأسطورية بنفس الفكاهة الطيبة. شخصياتها: "القرد المشاغب ، والحمار ، والماعز ، وميشكا الحنفاء" - تعتقد أن قدرتهم على العزف على الآلات الموسيقية تعتمد على من يجلس في أي مكان. لكن بغض النظر عن كيفية جلوسهم ، فإن "الرباعية لن تسير بسلاسة". يشرح العندليب للموسيقيين غير المحظوظين خطأهم ، في الكلمات التي أصبحت مجنحة: لكي تكون موسيقيًا ، فأنت بحاجة إلى مهارة وأذنيك أكثر رقة ، - يجيبهم العندليب ، - وأنت ، أيها الأصدقاء ، بغض النظر عن كيفية جلوسك ؛ أنت لست جيدًا في كونك موسيقيًا. لقد ولت الأحداث التي كانت خرافات كريلوف بمثابة استجابة مباشرة لها ، لكن العلاقات بين الناس وأنواع الشخصيات البشرية ظلت دون تغيير. لذلك ، على الرغم من بعض المفردات القديمة والتفاصيل اليومية ، تظل معظم خرافات كريلوف مفهومة وموضوعية حتى اليوم.

إيفان أندرييفيتش كريلوف - الخرافي الروسي العظيم في القرن التاسع عشر. قال جوكوفسكي إن أسلوب خرافات كريلوف نقي وممتع ، "إما أن يرتقي في الوصف المهيب ، يلمسك بصورة بسيطة لشعور رقيق ، ثم يسلي بتعبير مضحك أو دوران". في كتابة الخرافات ، اتبع كريلوف التقاليد الكلاسيكية. يعتقد N.V. Gogol أن خرافات كريلوف هي "ملك للشعب وتشكل كتاب حكمة الناس أنفسهم". عكست خرافات كريلوف حياة وعادات الناس ، وتجربته الدنيوية ، وحكمته الشعبية ، وروح وشخصية روسية ، وتحول العقل الروسي ، وروعة الخطاب الروسي.

أثار كريلوف في خرافاته الكثير من قضايا الساعة: فقد شجب ظلم نظام الدولة السائد ، وسعى إلى إيقاظ وعي الناس الذاتي ، وتحدث عن التفوق الأخلاقي للجماهير. بجرأة وحزم ، أظهر كاتب الخرافات التناقضات والصراعات بين القوي والضعيف ، بين الأغنياء والفقراء ، السادة الأقوياء والمحرومين. وجه كريلوف حافة هجاءه ضد الحيوانات المفترسة التي "غنية إما بمخلب أو سن" ، ضد الأسود والنمور والذئاب الجشعة والثعالب الماكرة ، وهذا يعني تحت ستار هذه الحيوانات لصوص النبلاء والمسؤولين الفاسدين ومرتشي الرشوة من القضاة:

* أن Klimych ليس نظيفًا في متناول اليد ، والجميع يعرف ذلك ؛
* قرأوا عن الرشاوى لكليميتش ...

أولى كريلوف اهتمامًا كبيرًا لموضوع عنف واضطهاد الضعفاء. في حكاية "سلام الوحوش" - مجموعة كاملة من المغتصبين التائبين. الحيوانات تصادر الفرائس حسب ترتيبها:

* ما هو ممكن للأسد العظيم ، إذًا مستحيل على الذئب والثعلب ("الأسد في الصيد") ،
* ما هو مسموح به للنسر غير متاح لـ Voronenok (“Voronenok”).

هجاء كريلوف موجه أيضًا ضد الرشوة والسرقة والجرائم في الخدمة. في حكاية "الفيل في المقاطعة" ، يسمح Voivode Elephant للذئاب "بإزالة جلد الخراف" ، في "رقصة السمك"

* ليسانكا في محافظة القرية ،
* الثعلب قد نمت دهنه بشكل ملحوظ.

في أسطورة "الدب عند النحل" ، تم تعيين الدب مشرفًا على النحل ، وبطبيعة الحال ، جر كل العسل إلى عرينه. في الحكاية ، تم توجيه ثعلب "Fox the Builder" لبناء حظيرة دجاج ، وعملت ثغرة لنفسها ونقل الدجاج تدريجياً من هناك. مضحك وحزين!

يفضح كريلوف محكمة فاسدة ترعى منتهكي القانون وتبرر الأقوياء والأثرياء. في حكاية "الفلاح والأغنام" ، يشتكي الفلاح إلى القاضي فوكس من الأغنام التي كانت في الفناء عندما اختفى الدجاج. قال جميع شهود الجيران إن الخروف "نامت طوال الليل" ، ولم يلاحظوا "لا سرقة ولا غش" ، "إنها لا تأكل اللحم على الإطلاق" ، والقاضي فوكس ، دون أن يأخذ أي شيء في الاعتبار ، يصدر الحكم:

* لا تقبل أي سبب من الأغنام.
* Ponezhe لدفن النهايات
* كل المحتالين ، كما نعلم ، ماهرون.
* وبالتالي إعدام الغنم ...

في خرافات كريلوف ، يتم السخرية من المحسوبية ورشوة المسؤولين الذين حصلوا على منصب تحت رعاية. في حكاية "الفيل في القضية" ، يحظى الثعلب المخادع بالقبول لدى أعلى الرتب لأنه يعرف كيف يدور ذيله الرقيق ، حمار ، يصفق بأذنيه الطويلتين ، أخبر الفيل أنه بدون آذان طويلة لم يكن ليكون في رحمة". تقول الحكاية "التيار": جبابرة العالمهذا ظلم الشعب. وفي فيلم The Wolf and the Lamb ، "الأقوياء هم المسؤولون دائمًا عن الضعفاء.

تجسد شعب كريلوف في صور حيوانات مسالمة ، غالبًا بشخصيات بشرية حقيقية. إن تعاطف الشاعر إلى جانب الناس. أكد كريلوف دائمًا على حق الناس في الحرية والعمل ("النسر والبعوض" ، "الأسد والبعوض" ، "الذباب والنحل" ، "الكلب والحصان" ، "الشلال والتيار"). في خرافات الدورة الداخلية ، يسخر كريلوف من الرذائل البشرية ونقاط الضعف والقصور ، ويعلم الحكمة الدنيوية ، والصدق ، ونكران الذات ، واحترام كرامة الإنسان. الحكاية "الوقواق والديك" تسخر من الخنوع والخنوع ، "برميلان" ، "نملة" ، "الفيل والصلصال" - التفاخر ، "الفئران" - الجبن ، "الذئب والكران" - الجحود الشريرة ، "القذف" - النفاق ، "كذاب" و "فضولي" - كذبة ، "خنزير: تحت البلوط" ، "ديك وبذرة لؤلؤية" ، "قرد ونظارات" - جهل. وراء علاقات الحيوانات ، كانت علاقات الناس مخفية ، وأفعال الحيوانات والطيور - أفعال الإنسان.

الجنسية والواقعية والفن الرفيع هي المزايا الرئيسية لأساطير كريلوف ، الذي سعى دائمًا للكتابة للناس. قال كريلوف عن الخرافات: "هذا النوع مفهوم للجميع ، فالخدم والأطفال يقرأونه".

ظهرت خرافات إيفان أندريفيتش كريلوف ، كقاعدة عامة ، فيما يتعلق بأحداث معينة في الحياة. المجتمع الروسي. غالبًا ما كانت رد فعل لظروف معينة أو تصرفات أشخاص معينين: كبار المسؤولين ، وكتاب مشكوك في سمعتهم. قراء الخرافات ، ومعظمهم من كانوا على دراية الحياة العامة، من السهل التعرف على "الأبطال". رد كريلوف على الفور على الفسق وعدم المسؤولية التي حدثت. كان في المجتمع في وضع يمكن وصفه بـ "ضمير الشعب".

لقد دخلت أحداث عصر كريلوف في طي النسيان ، لكن الدروس المستفادة من الخرافات الحكيمة تستمر حتى يومنا هذا. ما هو سبب عدم إغلاق "مدرسة كريلوف للأخلاق" بعد قرون ، واستمرارها في العمل حتى يومنا هذا؟

السر ، على الأرجح ، ليس فقط في المهارة الأدبية المصقولة لمؤلف الحكاية ، ولكن أيضًا في حقيقة أن كريلوف لم يكشف فقط عن الرذائل وحددها ووصمها ، ولكنه طور باستمرار مبادئ إيجابية ، وخلق نظامًا فلسفيًا حقيقيًا للتعليم. أجيال.

ما هي النواقص التي سخر منها الخرافي وانتقدها في أعماله؟ هم قدموا قدم العالم. الجشع ، الجشع ، البخل ، الاحتيال ، الباطل ، الازدواجية ، اللامبالاة ، المكر ، التملق. لقد وجد أبطال خرافات كريلوف ملجأً في عالم يزدهر فيه النفاق ، والكسل ، والجبن ، والتباهي.

لماذا يعتبر الموسيقيون حديثي السن سيئين (حكاية "الموسيقيون" لـ "آي أيه كريلوف")؟ "بسلوك ممتاز" ، لكن المهارة الأساسية التي يجب عليهم إظهارها هي أنهم لا يستطيعون الغناء ، للأسف. إذن ما هؤلاء الموسيقيون؟ لم يهتموا بشؤونهم الخاصة. إذا كنت لا تتقن الحرفة ، فلا تأخذها ، ولا تجعل الناس يضحكون.

"حكيم الميكانيكا" من أسطورة "Larchik" مفيد أيضًا للجميع ، لكنه لم يستطع فتح الدعائم. حوله "السيد الحكيم" من جوانب مختلفة ، مصورًا نشاطًا عنيفًا ، لكن النتيجة فقط هي غير مرئية. وفي الأفعال ، الشيء الرئيسي ليس الكلمات - بل النتيجة.

وكيف تحب بايك الذي تطوع لمطاردة الفئران (بايك والقطة)؟

في كل هذه الخرافات ، يوضح كريلوف بوضوح مساعي فارغة ، انحرافًا عن السبب الحقيقي ، الهواية.

في حكاية "القرد والنظارات" - غباء شخص غير متعلم.
في الخرافة "الغراب والثعلب" - الإطراء والغباء.
في أسطورة "الفيل والصلصال" - التباهي.

ليس من الشائع أن يظهر الناس عيوبهم - معظمهم يحاولون حجابهم ، لمنحهم غلافًا جذابًا. لا يتم قبول إظهار أوجه القصور وعدم القدرة.

ومع ذلك ، بغض النظر عن كيفية إخفاءهم ، سيستمرون في الظهور. وكان كريلوف يعرف ذلك جيدًا. هو نفسه ، الذي بدأ حياته المهنية في السنة الحادية عشرة من حياته ، رأى ما يكفي من الجميع. منذ الطفولة ، لاحظ ما كان يحدث في المجتمع ، وتراكمت انطباعات عن اضطرابات الحياة ، والتي وجدت فيما بعد انعكاسها في خرافاته.

كان إيفان أندريفيتش كريلوف شخصًا موهوبًا للغاية: كان مولعًا بالرياضيات و لغات اجنبيةوالشعر والموسيقى وكتب المسرحيات والمجلات المنشورة.

ومع ذلك ، جلبت له الخرافات أعظم شهرة وشهرة. نال كريلوف شهرة عالم الخرافات الروسي العظيم خلال حياته. عندما سُئل إيفان أندريفيتش عن سبب كتابة الخرافات ، أجاب: "الخرافات مفهومة للجميع". لذا ، فإن خرافات كريلوف معروفة للجميع ومفهومة للجميع. من منا لم يقرأ خرافاته الجميلة ، لم يتفاجأ بذكائه السريع ، ذكاءه ، اقوال ذكية، العديد منها أصبح أمثال؟

في كل من خرافاته ، يبدو الأمر كما لو أن مشهدًا حيًا من الحياة قد تم لعبه. في خرافاته ، سخر الشاعر من كل أنواع الرذائل البشرية: الكسل ، والحسد ، والغباء ، والكسل ، والتباهي ، والقسوة ، والبخل. هنا ، على سبيل المثال ، هي حكاية "حاشية تريشكينا" ، التي أخضعت فيها الكاتبة شخصًا لنقد ساحق ، أنه ، نظرًا لعدم وجود موهبة ، فإنه يتولى وظيفة تفوق قوتها ، ونتيجة لذلك لم يتبق منها سوى الأكمام. الحاشية.

يجب على كل شخص أن يقوم بعمله وفقًا لقدراته ودعوته ، وهذا ما يثبته أ. أ. كريلوف في حكايته "الرباعية". حبكتها بسيطة إلى حد ما: بعد أن فازت بالآلات الموسيقية والنوتات الموسيقية ، قرر القرد ، والحمار ، والماعز ، وشبل الدب الخارق أن يتفوقوا على العالم بأسره بفنهم ، لكن لم يأت منه شيء جيد. ثم قال القرد إنه من المفترض أنهم جميعًا يجلسون على خطأ ، وبالتالي فإن الموسيقى سيئة. تحركوا عدة مرات ، لكن المجموعة الرباعية لم تسر على ما يرام. ثم حدث أن حلقت نايتنجيل متجاوزة هؤلاء "الموسيقيين" ، أوضح لهم أنه لكي تصبح موسيقيًا ، من الضروري أن تكون لديك القدرات والموهبة المناسبة ، والتي بدونها ، بغض النظر عن مدى صعوبة الجلوس ، لن يأتي شيء. هم.

لكي تكون موسيقيًا ، فأنت بحاجة إلى مهارة

وأذنيك أنعم ، -

يجيبهم العندليب: -

وأنت أيها الأصدقاء مهما جلست

كل الموسيقيين ليسوا جيدين.

كان كريلوف يعرف جيدًا الحياة البائسة للعمال ، ورأى ظلم القوانين آنذاك التي عملت على إرضاء الطبقات الحاكمة ، ووصف بشكل واقعي الحياة في ذلك الوقت في حكاياته.

في حكاية "الذئب والحمل" ، يطرح مشكلة مهمة تتعلق بالقدرة المطلقة والأخلاق المفترسة لمن هم في السلطة ، فضلاً عن نقص حقوق العمال.

ركض الحمل الصغير ، وهو يضحك ، إلى النهر ليشرب الماء ، حيث رآه الذئب الجائع ، ومن أجل تبرير قسوته بطريقة ما ، بدأ في تقديم كل أنواع الحجج السخيفة ، لكنه في النهاية ، متعبًا ، أعلن أن كان لامب بالفعل هو المسؤول عن حقيقة أن الذئب يريد أن يأكل. بعد قولي هذا ، جر الذئب الحمل إلى الغابة المظلمة. هذه هي الحقيقة الكاملة وعدالة وشرعية الحاكم.

ما مقدار الضرر الذي يلحقه الجهلاء ، الذين لا قيمة لهم ، وغير المتعلمين ، وغير المثقفين؟ ليس من الصعب تخيل ذلك. هم أنفسهم لا يفهمون أي شيء في العلم ، كما أنهم يدينون العلماء. تم تطوير هذا الموضوع من قبل الشاعر في حكايته "الخنزير تحت البلوط". بعد أن أكل الخنزير الكثير من الجوز تحت البلوط ، استقر على النوم ، وعندما استيقظت ، بدأت في تقويض الجذور تحت البلوط. عندما أوضح لها الغراب أنه مضر للشجرة ، وأنها يمكن أن تجف ، أجابها الخنزير ، كما يقولون ، لا يهمها على الإطلاق ما إذا كانت الشجرة جافة أم لا ، بحيث يكون هناك الجوز. من الذي تنمو منه سمينة. وبالمثل ، ينكر الجهلاء العلم ، متناسين أنهم يستهلكون ثماره.

حكايات كريلوف. هناك العديد منهم. ولكل منها أهمية ومثيرة للاهتمام وقيمة بطريقتها الخاصة. لديهم عالم كامل فيهم. تختلف في السطوع والذكاء والتعبير عن اللغة. يكشف الخرافي العظيم فيهم عن أوجه القصور التي تمنع الناس من العيش ، وينتقد ليس فقط أوجه القصور الفردية للناس ، ولكن أيضًا مؤكدًا. الأحداث التاريخيةوالظواهر الاجتماعية.

لقد كان منذ فترة طويلة خارج العالم. A. Krylov ، لكن إنشاء الخرافي الروسي العظيم لا يزال غير قابل للفساد وله قيمة كبيرة اليوم.