« التاريخ نفسه يتحدث عنا. سقط ملوك ودول قوية ، لكن روسيا الأرثوذكسية تتوسع وتزدهر. تم تشكيل أكبر مملكة في العالم من إمارات صغيرة متناثرة ، يقرر رأسها ليس فقط مصير شعبها ، ولكن حكام الممالك الأخرى يستمعون إلى كلمتهم"(Pyatnitsky P.P. أسطورة زفاف القيصر والأباطرة الروس. م ، 1896. ص 3)

أول القيصر الروسي ، ابن الدوق الأكبر فاسيلي الثالث و الدوقة الكبرىهيلينا جلينسكايا ، إيفان الرابع ، ولدت عام 1530. بعد وفاة والده ، فاسيلي الثالث في عام 1533 ، والحكم القصير لوالدته ، والذي كان هناك صراع مع أمراء معينين ، شهد القيصر المستقبلي صراعًا سياسيًا شرسًا على السلطة بشكل رئيسي بين مجموعات البويار الأكثر نبلاً وقوة. ، الأميران شيسكي وبيلسكي في الفترة من 1538 إلى 1547 وفقط بحلول عام 1547 ، أصبح إيفان الرابع حاكمًا استبداديًا لبلد شاسع ورثه عن أسلافه. لكن لم يكن الحاكم الشاب مجرد اعتلاء العرش ، بل تم تكليفه بدور الملك الأول الذي يتوج ملكًا. الآن تم إنهاء "طقوس التنشئة القديمة في المملكة في روسيا ، والتي يتم التعبير عنها بعبارة" الجلوس على الطاولة "أخيرًا ، مما يفسح المجال أمام صيغة جديدةالزفاف الملكي "حسب رتبة القيصر القديم ، مع إضافة الميرون" (Pyatnitsky P.P. أسطورة زفاف القيصر والأباطرة الروس. م ، 1896. ص 5). لكن ما سبب هذه التغييرات؟ يجب البحث عن إجابة على هذا السؤال قبل وقت طويل من ولادة الملك المستقبلي.
يجدر التذكير بالوقت الذي كانت فيه الأراضي والإمارات الروسية في حالة انقسام سياسي. عندما تطلب التوحيد النهائي للأراضي في قوة واحدة قوية عددًا من الحروب والحسابات الدبلوماسية والعديد من العوامل الأخرى التي أدت في النهاية إلى ظهور الدولة الروسية ، حيث كانت موسكو ولا تزال مركزًا سياسيًا مهمًا. ومع ذلك ، لم يكن كافيًا فقط توحيد الأراضي حول مركز واحد قوي ، بل كان لا يزال من الضروري تعزيز وتقديم الحجج المعقولة لصالح التركيز السريع في أيدي دوق موسكو الأكبر. كان من الضروري على وجه التحديد ، لكي يدرك الجميع الأهمية المتزايدة لدولة موسكو ودورها ، إيجاد وتدعيم تلك الأفكار التي ستشكل الأيديولوجيا فيما بعد. وبالتالي ، يمكن اعتبار بداية تشكيل أيديولوجية دولة موسكو واحدة مخالفة. بداية الخامس عشر. القرن السادس عشر ، فترة حكم الدوق الأكبر إيفان الثالث وابنه - فاسيلي الثالث. في هذا الوقت ، تتشكل "على المساحات من أوروبا الشرقيةدولة روسية قوية "(Froyanov I. Ya. دراما من التاريخ الروسي. M. ، 2007. ص 928) ما هو المكان الذي يمكن أن تحتله في العالم؟ وما هو دورها الإضافي في تاريخ الناس؟ كان لابد من الإجابة على كل هذه الأسئلة. في ظل هذه الظروف ، تظهر نظرية استبداد دوقات موسكو الكبرى ، "موسكو - روما الثالثة" ، المرتبطة باسم فيلوثيوس ، شيخ دير بسكوف إليزاروفسكي.
في هذه النظرية ، تم تعيين دور مهم للديانة الأرثوذكسية. وتجدر الإشارة إلى أن "الأفكار حول روسيا في العالم المسيحي بدأت تتشكل بعد وقت قصير من تبني المسيحية" (التراث الثقافي لروسيا القديمة. م ، 1976. ص 111-112) في السابق ، كان الشعب الروسي يؤمن بالآلهة الوثنية ، ولكن بعد معمودية روسيا ، ساووا جميع الدول المسيحية الأخرى. لكن كما أظهر التاريخ ، لم تستطع جميع البلدان المسيحية الحفاظ على الإيمان بالشكل الأصلي الذي كان عليه. في عام 1054 ، تم "فصل الكنيسة الرومانية عن الأرثوذكسية العالمية" (Tsypin V. Course of Church Law. Klin. S.159) في عام 1439 ، اختتم بطريرك القسطنطينية اتحاد فلورنسا بالكنيسة الرومانية. في عام 1453 ، سقطت القسطنطينية في يد الأتراك. أثرت هذه الأحداث على التطور الإضافي ليس فقط في الدول الأوروبية ، ولكن أيضًا في روسيا. مع سقوط القسطنطينية ، التي كانت ذات يوم دولة مسيحية قوية وقوية ، بدأت إعادة التفكير في دور الحكام الروس في الأحداث والمزيد من التطور في تاريخ العالم. "منذ لحظة استيلاء الأتراك على القسطنطينية ، بدأ دوقات موسكو يعتبرون أنفسهم خلفاء الأباطرة أو الملوك البيزنطيين" (Golubinsky EE تاريخ الكنيسة الروسية. T. 2. M. ، 1900. P. 756) تسعى الدولة الروسية بشكل تدريجي إلى احتلال المكان الذي كانت تنتمي إليه بيزنطة بحلول هذا الوقت.
من منتصف القرن الخامس عشر. الكلمات "حول الغرض الخاص للأرض الروسية" التي اختارها الله "ليست جديدة فحسب ، بل على العكس تكتسب معنى جديدًا أعمق:" كان الموقف الجديد لروسيا نتيجة تراجع اليونانيين الحكام من الأرثوذكسية ، وفي الوقت نفسه ، نتيجة لتعزيز "الإيمان الحقيقي" في الأرض الروسية »( التراث الثقافيروسيا القديمة. M.، 1976. S.112-114) في مثل هذه الظروف تكتسب فكرة اختيار دولة موسكو معناها في فكرة "موسكو - روما الثالثة". "كنيسة روما القديمة ، بعد أن سقطت في الكفر .. هي روما الثانية ، مدينة قسنطينة .. الهاجريون بفؤوس .. رازكوشا .. الآن روما الثالثة الجديدة .. مثل مملكة الأرثوذكس بأكملها. انحدر الإيمان المسيحي إلى مملكتك الواحدة "(مكتبة الأدب في روسيا القديمة SPb ، 2000 ، ص 301-302) - كتب فيلوفي إلى الدوق الأكبر فاسيلي الثالث. تتلخص الأفكار الرئيسية لهذه النظرية في ما يلي: 1. كل ما يحدث في حياة الناس والأمم تحدده عناية الله. 2. سقط اثنان من الرومان ، في الواقع روما القديمة والقسطنطينية ، موسكو - روما الثالثة الأخيرة. 3. القيصر الروسي هو الوريث الوحيد لسلطة الحكام في الدولتين السابقتين اللتين سقطتا. وهكذا ، لم تصبح موسكو ، كما كانت ، مركزًا سياسيًا عالميًا فحسب ، بل أصبحت أيضًا مركزًا كنسيًا ، وأصبح قياصرة موسكو الآن خلفاء الأباطرة البيزنطيين.
نرى أن القرن السادس عشر أصبح نقطة تحول في أذهان الناس. "يتم تشكيل المملكة الأرثوذكسية الروسية ، وهي دولة تخضع فيها حياة الجميع ، من القيصر إلى آخر عبد ، لهدف واحد - أن تكون جديرة بالمهمة العظيمة التي وقعت على عاتق روسيا - لإكمال المسار من تاريخ العالم ”(Shaposhnik V.V. وهكذا ، كانت روسيا في ذلك الوقت مدعوة للعب دور تاريخي خاص ، علاوة على ذلك ، كان من المقرر أن تصبح الوصي الوحيد للمسيحية الحقيقية.
مع هذه الآراء حول التغييرات التي حدثت في العالم الأرثوذكسي ، واجه إيفان الرابع. في 16 يناير 1547 ، في كاتدرائية صعود الكرملين بموسكو ، أقيم حفل زفاف مهيب في عهد الدوق الأكبر إيفان الرابع ، "علامات الكرامة الملكية - صليب شجرة الحياة والبارما و قبعة مونوماخ - تم تعيينها ليوحنا من قبل المطران. بعد شركة الأسرار المقدسة ، دُهن يوحنا بالعالم "(Pyatnitsky P.P. أسطورة زفاف القيصر والأباطرة الروس. M. ، 1896. S.8-9) أن هذا الحدث لم يبقى فقط طقوس جميلة، ولكن القيصر أدرك بعمق ، حقيقة أنه بعد عشر سنوات ، بعد الزفاف ، بدأ إيفان الرابع ، من أجل تعزيز موقعه ، في "الاهتمام بمطالبة الكنيسة الشرقية بمباركة حفل زفافه" ، حقيقة هو أن التتويج الذي تم عام 1547 تم بدون مباركة البطريرك المسكوني ، وبالتالي ، في نظر الملوك الأجانب ، كان يعتبر غير قانوني. في عام 1561 ، تم إرسال ميثاق مجمع موقعة من قبل المطران وأساقفة اليونان إلى موسكو من البطريرك يوساف مع الأميرة اليونانية آنا ودور فلاديمير. نص الميثاق على أنه بما أن "قيصر موسكو ينحدر بلا شك من عائلة ودماء الملك الحقيقي ، وبالتحديد من الإمبراطورة اليونانية آنا ، أخت فاسيلي بورفيروجنيتوس ، وعلاوة على ذلك ، توج الدوق الأكبر فلاديمير بإكليل وعلامات أخرى وملابس الكرامة الملكية ، المرسلة من اليونان ، ثم البطريرك والكاتدرائية ، بنعمة الروح القدس ، منح يوحنا أن يُدعى متزوجًا قانونيًا "(Pyatnitsky P.P. أسطورة زفاف القيصر والأباطرة الروس. م ، 1896. ص 9-10)
وهكذا ، يمكننا أن نستنتج أنه بعد صعوده إلى العرش الملكي ، كان إيفان الرابع مدركًا حقًا لمنصبه. كما تعلم ، "يُدعى ملوك العصور القديمة" ممسوح الله ". يشهد هذا الاسم بالذات على أن القياصرة ليسوا حماة الشعب "(Pyatnitsky P.P. أسطورة زفاف القيصر والأباطرة الروس. M. ، 1896. ص 3) الوقت المعطىهذا يؤكد بدقة على موقف الملك الشاب. بعد كل شيء ، لم يحصل فقط على اللقب الملكي ، الذي استخدمه في الوثائق الخارجية ، فيما يتعلق بالدول الغربية ، فقد حصل على الحق في أن يصبح أول حاكم أدرك أهمية إقامته على العرش الملكي ، وبدون الازدهار الروحي. لم تستطع موسكو ، بصفتها مركز الدولة الروسية ، أن تصبح بالمعنى الكامل خليفة بيزنطة.

أسرار الحضارة الروسية. من كان أول قيصر لروسيا؟

يرتبط أصل القوة القيصرية ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الدولة الروسية. نحن على ثقة من أن إيفان الرابع كان الأول. لنفترض أن إيفان الرابع كان الملك الأول. لكن لماذا تم قبول هذا الترقيم الغريب في روسيا فقط؟

من هو الملك الأول

لطالما كانت الثقافة ساحة المعركة الرئيسية ليس فقط من أجل تنمية الاقتصاد ، ولكن أيضًا من أجل بقاء روسيا في المنافسة الجيوسياسية العالمية. أصبحت كتب التاريخ المدرسية ، مع إصدار أعمال كرامزين ، أداة لحرب غير معلنة ضد روسيا.
إن رغبة المؤرخين في تقديم بلادهم بدون بقع أمر مفهوم تمامًا. كل أمة تريد أن تزين إنجازاتها وانتصاراتها ومرارة الهزائم. روسيا مختلفة في هذا أيضًا. مؤرخينا ، معظم النخبة والمثقفين ، لديهم شغف مؤلم لإخراج الكتان القذر لتاريخنا ، لنشر الأساطير السوداء ، والتي غالبًا ما تكون نتاج حرب المعلومات التي يتم شنها ضد بلدنا.

عشية كل عام دراسي جديد ، تطبيق القانونالقيام بعمل جاد لتحديد تداول الكتب المدرسية المزورة. عدد كبير من "عصامي" عرضة للدمار العام. يرتبط القضاء عليها بالضرر الذي قد يلحق بالصحة لجيلنا الأصغر سنا.
ومع ذلك ، لا يتم النظر في العواقب الأخرى التي لا تقل خطورة على شخصية الطالب. تكمن المشكلة في حماية نظرتهم للعالم من الأكاذيب بالكلمة وبشكل افتراضي. لأن النظرة المشوهة للعالم تسبب ضررًا لا يمكن إصلاحه للأخلاق والصحة العقلية.

أي علم ، مع تراكم الحقائق الجديدة ، يتغير. في كثير من الأحيان ، بشكل جذري. التاريخ ، في هذه السلسلة ، يبدو وكأنه نصب تذكاري تم ترميمه جزئيًا فقط. في الوقت نفسه ، تظل جميع عناصرها الرئيسية دون تغيير.
في التسعينيات. أعادت روسيا شعار الدولة القديم - النسر ذي الرأسين. يقدم باحثون مختلفون تفسيرات مختلفة لمعناها. لكنه ينقل بدقة أكبر حالة المفهوم الحالي للتاريخ - يانوس ذو الوجهين.

قصة ذات وجهين

التحقيق التاريخي الذي أطلقه محررو صحيفتنا (الماضي يولد المستقبل ؛ الأب فروست وسانتا كلوز ؛ أسرار المعمودية ؛ الكتاب المقدس هو مجموعة من الأساطير أو وثيقة تاريخية ؛ المجيء الثاني ؛ هناك روسي روح) عددًا من الفرضيات المدعومة بالأدلة الوثائقية والمصنوعات اليدوية التي لم يتم أخذها في الاعتبار من خلال التأريخ الرسمي ، والأدلة التاريخية هي أساطير وأساطير معلنة.
بينما حتى خلف الشخصيات الرائعة لسانتا كلوز والأب فروست ، هناك شخصية تاريخية حقيقية. ظهور هؤلاء الشخصيات الأسطوريةوترتبط بحقيقة أن هذه الشخصية التاريخية المرتبطة بالتاريخ الروسي لا تزال مخفية عنا جميعًا.
إنهم يخفونها لأنه يسوع المسيح التوراتي ، الذي ترتبط قصته تمامًا بالشخصية التاريخية الحقيقية للإمبراطور البيزنطي أندرونيك كومنينوس. الذي يوحد اسمه شخصيتان مشهورتان في التاريخ الروسي: أندريه أندروس الأول من نوعه ونيكولاي نيكا ذا بريليت (Wonderworker ، بليزانت).

في المادة المنشورة "هناك روح روسية" ، تم طرح فرضية مفادها أن هناك أسبابًا وجيهة للبحث عن سبب تشويه تاريخ العالم ، وهو ما يظهر بوضوح في مثال ضريح كاتدرائية كولونيا ، المقبرة العملاقة من المجوس الثلاثة (ثلاثة سحرة أو ملوك مقدسين) في حقيقة أن الأوروبيين كانوا منذ فترة طويلة تابعين للدول الروسية.

هذا هو السبب في تجاهل التاريخ الحالي:

وجود وثائق تؤكد الأصالة التاريخية لمعمودية روسيا من قبل أندرو الأول ؛

لم يعمد أندرو الأول لروسيا القديمة فحسب ، بل حكم هناك أيضًا ، أي أنه يمكن بحق أن يُطلق عليه اسم قيصر روسيا ، أو جزءًا منها ؛

في وقت القديس أندرو الأول ، كانت روما في شمال روسيا ؛

ماذا او ما " نيكولا - شفيع كل الروس»;

هناك احتفالان سنويان ، عطلة الربيع ، والتي تسمى الآن "نيكولا فيشنيم" (أي "الربيع") و "نيكولا وينتر" ، وهناك شخصية أخرى فقط في المسيحية ، والتي يتم الاحتفال بها أيضًا بوعدين (عيد الميلاد وعيد الفصح) ) - يسوع المسيح (IH) ؛

على الأيقونات الأرثوذكسية I.Kh. هناك نقوش: نيكا وملك المجد ، وفي الكتاب المقدس يُدعى مباشرة ملك اليهود ؛

ماذا المجوس ووالدة اللهعلى صور عديدة لتقديم الهدايا للمولود المسيح ، و في بعض الصور والطفل يسوعلديهم تاج على رؤوسهم ، وإمبراطورية الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية أوتو - بدونها ؛

حول وجود مملكة مسيحية ضخمة وقوية في الشرق ، يحكمها ملك قوي ، القسيس (رئيس السلطة الدينية وسلطة الدولة في نفس الوقت) يوحنا. هناك أيضًا شخصية حقيقية في قصتنا - إيفان كاليتا / الخليفة. في الوثائق الروسية ، حتى القرن السابع عشر. هناك عبارات: "توجو يكرمون البابا كما الخليفة نحن".
والشيء الوحيد الذي يمنعنا من رؤية هذا هو أن كتب التاريخ المدرسية تنص على أن الدولة جاءت إلى روسيا من الغرب ، ومن الأجانب النورمانديين وبعد ذلك بكثير من الدول الأوروبية.

ما هي الكتب المدرسية الصمت عنها

يرتبط أصل القوة القيصرية ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الدولة الروسية. نحن على ثقة من أن إيفان الرابع كان الأول. لنفترض أن إيفان الرابع كان الملك الأول. لكن لماذا تم قبول هذا الترقيم الغريب في روسيا فقط؟ هذا من شأنه أن يثير الشكوك بين الجمهور الفضولي في أي بلد. لكننا لا نطرح هذا السؤال على مؤرخينا.
في أي بلد أوروبي ، تخلف وطننا عنه كثيرًا بالفعل وتعويض الوقت الضائع ، كما هو مؤكد لنا ، من الضروري نسخ تجربتهم. أول مستبد ، من المعقول أن يكون الرقم الأول في التسلسل الزمني للأسرة.لماذا لا علاقة لنا بالناس مرة أخرى؟ في هذا الصدد ، تلتزم كتبنا المدرسية بالصمت المميت.
ينهار المفهوم الذي طرحه التأريخ الرسمي على الفور إذا نظرت إليه من خلال عيون ليس تلميذًا ، بل شخصًا بالغًا. لأنه كان هناك أيضًا فاسيلي في روسيا ، من الأول إلى الثالث. كانوا حكامًا قبل إيفان الرابع.

إنه لا يعمل مع الإصدار الذي أصبح فيه الترقيم تقليديًا فقط بين دوقات موسكو الكبرى. بقدر ما كان إيفان الأول والثاني دوقات فلاديمير الأعظم. لا توجد إجابة على هذا السؤال في الكتب المدرسية التقليدية.
ولكن في قواميس موسوعيةيمكنك التأكد من ذلك يبدأ تقليد ترقيم أسماء السلالات بسفياتوسلاف الأول ،معروف في كتب التاريخ بأنه أمير محارب ، ابن إيغور والأميرة أولغا. بعد فلاديمير الأول ، ابن سفياتوسلاف ، تم بالفعل إنشاء تقليد جديد ، بعد الرقم المقابل لتسمية الأسرة ، على سبيل المثال: سفياتوبولك الثاني إيزياسلافوفيتش ، سفياتوسلاف الثاني ياروسلافوفيتش ، فلاديمير الثاني فسيفولودوفيتش (مونوماخ) ، فسيفولود الثالث يوريفيتش (بيغ نيست) ) ، إيفان دانيلوفيتش (كاليتا) إلخ.

لسبب ما ، تقع الأسماء الأعلى صوتًا خارج هذا التقليد ، والتي ، وفقًا للتاريخ التقليدي ، ترتبط أهم الإنجازات لروسيا: ياروسلاف الحكيم(ابن فلاديمير الأول) ، يوري دولغوروكي(ابن فلاديمير الثاني مونوماخ) ، الكسندر نيفسكي(ابن ياروسلاف الثاني). غامضة بشكل خاص ، في ضوء هذا الشكل ، يبدو ديمتري دونسكوي(ابن إيفان الثاني) ، دوق موسكو الأكبر ، ابنه فاسيلي الأول.
هكذا، توجد التقاليد المقابلة للمحاكم الملكية الأوروبية في روسيا منذ القرن العاشر على الأقل.من حيث الحجم والنفوذ ، لم تكن الإمارات العظيمة: كييف وفلاديمير ونوفغورود وموسكو وغيرها - أدنى من أكبر دول أوروبا. بينما كان يُطلق على الحكام ، الأصغر في المنطقة والسلطة والثروة ، الملوك (مملكتا نافارا وبورجوندي).
يمكن الاستنتاج أن أي روسي جراند دوق، وفقًا للتقاليد الأوروبية ، يتوافق تمامًا مع الملوك الأوروبيين. وهذا ما تؤكده أيضًا الحقائق التاريخية ، مثل زواج السلالات.

كانت زوجة ياروسلاف الحكيم ، إنجيجيردا ، ملكة السويد. أصبح الابن فسيفولود الأول ياروسلافيتش صهر إمبراطور بيزنطة قسطنطين التاسع مونوماخ.تزوجت بنات ياروسلاف - آنا وأناستاسيا وإليزابيث - من ملوك فرنسا والمجر والنرويج على التوالي. حفيد ياروسلاف فلاديمير الثاني فسيفولودوفيتش ،هكذا، يستطعحقيقي (وليس كأسطورة تاريخية) ليتم تتويجه إمبراطور بيزنطة كمونوماخ الشرعي.كانت زوجته جيتا ، ابنة هارولد آخر ملوك الساكسونيين في إنجلترا. يمكن أن يستمر مثل هذا التعداد ، ولكن يتم عقد الزواج الأسري بين المساواة في الوضع.

ما هو مخفي وراء تتويج المملكة في التاريخ الروسي

هناك الكثير من الالتباس في التاريخ الرسمي حول هذا الموضوع. من ناحية أخرى ، هناك معلومات تسمى "الأسطورة التاريخية" عن فلاديمير مونوماخ (1053-1125). يتم إعطاء البيانات عن المعلومات الباقية التالية.
ذات مرة ، عرض الإمبراطور الألماني إرسال تاج كهدية ، كعلامة على القوة الملكية ، إلى جد أو والد إيفان الرابع. لكن الأمراء الروس قالوا: "... لا قيمة لهم ، ولد الملوك ، وعائلته(بطبيعة الحال ، وفقًا للأسطورة) يعود إلى القيصر الروماني أوغسطس ، واحتل الأجداد العرش البيزنطي ، ليقبلوا صدقات من الإمبراطور الكاثوليكي ... ".

على الجانب الآخر من المعروف أن تقليد طقوس التنصيب يعود إلى ضباب الزمن.أن حفل الزفاف الرسمي على عرش إيفان الرابع في 16 يناير 1547 في موسكو تم وفقًا لطقوس اخترعها جده إيفان الثالث (1440-1505). الذي توج هو نفسه ، بيديه ، حفيدًا آخر ، ديمتري إيفانوفيتش ، للمملكة. صحيح أن الصولجان - قضيب يرمز إلى سلطة الدولة ، لسبب ما لم يتخلى عنه.
علينا أيضا أن نعتقد أن من سمات السلطة الملكية : قبعة مونوماخ وبرما وصليب على سلسلة ذهبية وأشياء أخرى استخدمت في الاحتفال - لأكثر من 400 عام كانوا ينتظرون في أجنحة الخزائن الأميرية.
هناك أيضا سؤال حول التاريخ الجديد. لماذا لم يكن للرومانوف الأوائل ترقيم سلالات قبل بطرس الأول؟

تقاليد الاقتراض

تثار أسئلة أيضًا حول عدم وجود آثار للاقتراض ، والتي أصر عليها مؤرخو رومانوف ، من التقاليد الأجنبية ورموز الدولة. على سبيل المثال ، ظهور نسر برأسين كرمز لسلطة الدولة. وفقًا للنسخة الرسمية الأصلية ، تم استعارة هذا الشعار من الإمبراطورية البيزنطية بعد زواج إيفان الثالث من صوفيا باليولوج. البحث التاريخي الحديث يدحض هذا الإصدار. مؤرخ ن. ليخاتشيف يعتقد ذلك لم يكن لدى بيزنطة ختم وطني ، ناهيك عن شعار النبالة. على الأختام الشخصية للأباطرة البيزنطيين المعروفين بالعلم ، لم يكن هناك أيضًا نسر برأسين. وبما أنه لم يكن هناك أي شيء ، لم يكن هناك ما يمكن استعارته.

بحلول وقت التتويج "الأول" في روسيا ، في أوروبا ، كانت طقوس مماثلة قد تطورت بالفعل. كما تم تشكيل مجموعة من رموز القوة المقابلة. سيكون من المعقول توقع نسخ مماثل من جانب الدولة "الشابة". لكن في روسيا ، من بين شعارات السلطة الملكية ، لم يكن هناك سيف أبدًا ، على عكس جميع الدول الأوروبية الأخرى ، حيث تم تسليمه بالتأكيد إلى الملك أثناء التتويج.

في طقوس التنصيب الأوروبية ، أدى الملك نفسه قسمًا يلزمه بالامتثال لقوانين الدولة وحقوق رعاياه والحفاظ على حدود دولته. النص الرئيسي للقسم ، وكذلك المحتوى ، وكذلك تسلسل طقوس التنصيب ، لم يتغير على مر القرون. مع التغييرات التي حدثت في المجتمع ، لم يكن هناك سوى زيادة في عدد الالتزامات التي يتحملها الملك.
في روسيا ، في حفل زفاف المملكة ، لم يتم إعطاء اليمين والوعود للرعايا . بالطبع ، يمكن أن تُعزى هذه الحقائق التاريخية إلى الوحشية الروسية التقليدية. ولكن هناك ، في رأينا ، إصدار أكثر جدارة بالنظر. حسب التقاليد ، تم تسليم الأسلحة إلى أتباعهم الذين يقفون في مرتبة أعلى في التسلسل الهرمي للدول الإقطاعية. هكذا، تسليم السيف يعني تبعية معينة.في الوقت نفسه ، تم أخذ قسم من التابع أيضًا على التزاماته. قد يشير غياب هذا في التقاليد الروسية إلى ذلك الملك تجسد فقط بإذن الله. ربما لهذا دعوا ممسوح الله؟

في هذه الحالة ، كان ينبغي للنظام الملكي الروسي أن يقف فوق الملوك الأوروبيين. هل هذه الأدلة التاريخية معروفة؟ نعم ، وقد تم بالفعل إعطاء البعض. هناك أدلة أخرى من هذا النوع. من المعروف أن ابنة ياروسلاف الحكيم ، آنا ، أثناء تتويجها في فرنسا ، كانت ترغب في أداء القسم الملكي ليس باللغة اللاتينية ، ولكن في الكتاب المقدس السلافي الذي تم إحضاره من كييف. ظل هذا الكتاب المقدس في كاتدرائية ريمس ، حيث تم تتويج جميع الملوك الفرنسيين حتى عام 1825. جميع الأجيال اللاحقة لملوك فرنسا، لأنه ليس مدهشًا بالنسبة للمؤرخين ، أقسم على الكتاب المقدس الذي وصل إلى فرنسا من روسيا.
يطرح سؤال معقول. كيف العلوم التاريخيةتفشل في ملاحظة مثل هذه الحقائق الواضحة؟

من كتب التاريخ الروسي

يعتبر تاتيشيف (1686-1750) أول مؤرخ روسي. مرة أخرى في القرن التاسع عشر الأكاديمي P.G. كتب بوتكوف عن الكتاب المنشور "تاتيشيف": "... لم يتم نشره من الأصل ، الذي فقد ، ولكن من قائمة سيئة للغاية ... وصدرت العديد من القضايا ، ... من المستحيل معرفة الوقت الذي توقف فيه تاتيشوف ، والذي ينتمي بالتأكيد إلى قلمه .. ".

تيار تم تطوير نسخة من التاريخ الروسي من قبل الأجانبالمؤرخون الألمان: شلوزر وميلر وباير. باير هو مؤسس النظرية النورماندية ، وجمع ميلر مجموعة من نسخ الوثائق (أين النسخ الأصلية؟) ، وكان شلوزر أول من درس النسخة الأصلية من أقدم مخطوطة في Radziwill Chronicle ، وهي أساس التسلسل الزمني للحكاية من السنوات الماضية. في المستقبل ، لم يتم إدخال أي شيء جديد جذريًا في التاريخ الروسي حتى عصر رومانوف..

الأكاديمي بكالوريوس Rybakov ، بناءً على تحليل نص Radziwill Chronicle (دون دراسة القضية حول انتهاكات ترقيم الصفحات واستبدال ترتيب الأوراق)كتب أن الجزء التمهيدي من السجل يتكون من مقاطع منفصلة وسيئة الاتصال. لديهم فواصل منطقية ، وتكرار ، وعدم اتساق في المصطلحات.
وهذا يتفق مع البيانات المأخوذة من دراسة نسخة من السجل التاريخي. تم تجميع أول دفتر للمخطوطة من أوراق منفصلة متناثرة ، مع وجود آثار واضحة لتحرير ترقيم الكنيسة السلافية. في نصف الحالات ، هذه الأرقام غير متوفرة على الإطلاق. وبالتالي ، يلزم إجراء فحص جنائي مناسب للوثيقة وإجراء دراسات جديدة مناسبة تؤكد صحتها ودقتها التاريخية.
سلالة رومانوف هي زبون النسخة الحالية من التاريخ الروسي. كانوا هم الذين دعوا الأجانب الذين طوروا المفهوم المقابل قبل فترة رومانوف التاريخية. كان اسم الكاتب العاطفي كرمزين ، مثل تاتشيف ، مجرد غطاء لجذور أجنبية.

لقد وفروا لهذا المفهوم حماية موثوقة من الدولة من المعارضين ، بحيث لم يصبح نزاعًا علميًا ، بل نزاعًا سياسيًا. من الطبيعي جدًا ربط هذا بقصة انضمامهم إلى العرش الملكي. السلالة الجديدة ، بشكل معقول ، كانت بحاجة إلى تاريخ جديد. على الأقل من أجل تبرير أيديولوجيا حقها المشروع في العرش الروسي.
كان من الضروري إخفاء ما تم الكشف عنه مؤخرًا أثناء ترميم اللوحات الجدارية القديمة في كاتدرائية البشارة في الكرملين. صورة لعائلة المسيح ، والتي تضم الدوقات الروسية الكبرى - ديمتري دونسكوي ، إيفان الثالث ، فاسيلي الثالث. كان روريكوفيتش أقارب ليسوع! لذلك فإن النقوش على أيقونات ملك المجد تعني موضوعيا - ملك العبيد!

مؤسسا روما: ريموس ورومولوس.
من "وقائع العالم" هارتمان
مجدول (1493). في يد رومولوس -
الصولجان والجرم السماوي الملكي مع
كريستيان كروس.

عملة من العصور الوسطى تصور يسوع المسيح. على الجانب الأمامي - يسوع المسيح ، على ظهره مكتوب: "يسوع المسيح باسيليوس" ، أي "يسوع المسيح الملك".

سيرجي أوتشكيفسكي (موسكو) - http://expert.ru/users/ochkivskiis/
خبير لجنة الاقتصاد. السياسة والاستثمار التنمية وريادة الأعمال دوما الاتحاد الروسي. عضو مجلس تشجيع ريادة الأعمال (الاستثمار) وأنشطة تطوير المنافسة في المقاطعة الفيدرالية الشمالية الغربية

أصبحهم إيفان الرهيب في روسيا. من الصعب وصفه بأنه خالق بشكل لا لبس فيه. بدأ ببراعة وانتهى بشكل مأساوي بالنسبة له وللبلد. من كان هذا؟

كانت نهاية القرن الخامس عشر - بداية القرن السادس عشر وقتًا لتعزيز فكرة الاستبداد في الدولة الروسية. بعد كل شيء ، "الملك" و "المستبد" هما ألقاب مثل هذا الحاكم القادر على قيادة دولته والعالم بأسره إلى انتصار الإيمان الحقيقي.

إن الاقتناع بأن ملك موسكو هو القادر على أن يأخذ على عاتقه تنفيذ المخططات الإلهية ، ويقود الشعب الروسي إلى عظمة العالم ، وبالتالي ينقذ العالم "المدمر" روحياً ، لم يتأسس بين عشية وضحاها.

في الثلث الأول من القرن السادس عشر في روسيا ، وُلدت الأساطير حول أصل عائلة روريك من الإمبراطور الروماني أوغسطس ، حول الطبيعة الوراثية لسلطة الملوك الروس من الأباطرة البيزنطيين ، وتم تأسيسها باعتبارها رسمية روحية. والعقيدة السياسية ، التي وجدت تعبيرًا عنها في "أسطورة أمراء فلاديمير".

في الوقت نفسه ، تم إعلان الملوك الروس في الواقع ورثة كل من "روما الأولى" و "روما الثانية". في الرسالة الموجهة إلى الدوق الأكبر ، المنسوبة إلى الشيخ فيلوثيوس ، على أساس الصورة الصوفية لـ "روما الثالثة" ، تمت صياغة مهام دينية وسياسية محددة تواجه السيادة الروسي - يتعين على الحاكم الروسي تولي واجبات السيادة الأرثوذكسية المسكونية. وأعلن القيصر والدوق الأكبر نفسه "حكام روسيا المقدسة".

في مثل هذا الوضع الروحي والسياسي المتوتر ، في عام 1533 ، اعتلى الدوق الأكبر الجديد إيفان الرابع فاسيليفيتش العرش ، والذي كان من المقرر أن يُعرف في روسيا باسم إيفان الرهيب. كان حينها يبلغ من العمر ثلاث سنوات فقط ، وحكم الدولة الروسية لأكثر من نصف قرن - 51 عامًا ...

الاختيار الملكي

نشأ إيفان فاسيليفيتش منذ صغره بروح توقع وصول الملك الأرثوذكسي العظيم ، الممسوح الحقيقي من الله ، إلى العرش الروسي. خلال سنوات طفولة الدوق الأكبر ، حكمت الولاية والدته إيلينا جلينسكايا مع Boyar Duma. لكن في عام 1538 ، ماتت إيلينا جلينسكايا فجأة ، واستولى البويار على السلطة. وجد إيفان الرابع نفسه في قلب المؤامرات والصراع العنيف بين فصائل البويار المختلفة. كان لهذه الحقيقة تأثير كبير على تشكيل شخصية الملك الشاب. بعد ذلك بقليل ، في عام 1551 ، في خطاب ألقاه في كاتدرائية ستوغلافي ، قال إيفان فاسيليفيتش أنه بعد وفاة والدته ، عندما "طور النبلاء وقتهم بامتلاك المملكة بأكملها بشكل استبدادي ،" استسلم الملك نفسه لتأثيرهم " وتعلموا عاداتهم الخبيثة وتويزده على حد سواء. "ومن ذلك الوقت وحتى الآن" ، قال إيفان الرابع عن أسفه ، "ما هي الشرور التي لم أفعلها أمام الله ، وما هي الإعدامات التي لم يرسلها الله ضدنا ، مما دفعنا إلى التوبة."

كما "إعدام الله" يستشهد إيفان الرهيب بالعديد من المصائب التي حلت بالدولة ، بما في ذلك الكوارث الطبيعية. لكن الحدث الرئيسي الذي أعاد إيفان إلى الطريق الصحيح كان الأحداث الرهيبة لعام 1547 ، عندما اندلعت ثلاث حرائق مروعة في موسكو ، نتج عن آخرها انتفاضة سكان المدينة. النقطة المهمة ، على ما يبدو ، هي أن الاضطرابات التي حلت بموسكو في ربيع وصيف عام 1547 قد سبقتها حدث ليس فقط تاريخيًا ، ولكن ذو طبيعة دينية وصوفية أيضًا - في 16 يناير 1547 ، الدوق الأكبر إيفان الرابع تولى فاسيليفيتش اللقب الملكي ، وتحولت دوقية موسكو الكبرى إلى مملكة روسية.

من وجهة نظر تاريخية ، قرر إيفان الرابع القيام بعمل لم يسمح له والده ولا جده. بعد أن أصبح أول قيصر روسي ، تمت مساواته بأعظم الملوك في الماضي والحاضر ، وحقق أخيرًا الحلم الذي طال انتظاره في ذهن روسيا - أصبحت المملكة الروسية الآن الوريث السيادي لأعظم الدول المسيحية. ربما لم يفهم الملك الشاب هذا الأمر تمامًا في البداية. وفقط الأحداث الرهيبة التي أعقبت تتويج المملكة مباشرة أقنعت إيفان فاسيليفيتش بأنه ملزم بالتوبة عن خطاياه والبدء في تحقيق أسمى مصيره بثبات وحماسة. وإلا ، فسوف يغرق هو والملك الموكول إليه من قبل الرب في محاكمات أكثر رعبًا.

المختارون والمسار المختار

مع الاهتمام بعبء المسؤولية هذا وتحمله ، جعل إيفان الرابع المستشارين الجدد أقرب إليه. في السنوات الأولى من حكم إيفان الرابع ، تشكلت حوله دائرة من المقربين ، الذين بدأوا يطلق عليهم "المختار رادا" بيد خفيفة من معاصر للقيصر وأحد مستشاريه المقربين أندريه كوربسكي . كان يقود Chosen Rada من قبل البويار الصغير A.F. Adashev والكاهن سيلفستر. المشاركون النشطون كانوا متروبوليتان ماكاريوس ، البويار المقربين D.I. كورلياتيف ، إ. شيريميتيف ، م. موروزوف.

كانت روح "المختار رادا" قسيس كاتدرائية البشارة والمعترف بالملك سيلفستر. كان التأثير الذي كان لسيلفستر على إيفان فاسيليفيتش عظيمًا ، لأن المحادثات مع سيلفستر شكلت نظامًا معينًا من المعتقدات الدينية في إيفان فاسيليفيتش. ونظرًا لحقيقة أن سيلفستر نفسه كان قريبًا من "غير التملك" ، فقد بُنيت هذه الآراء على أساس عقيدة عدم التملك. على أي حال ، في العديد من خطابات وأفعال إيفان فاسيليفيتش في السنوات الأولى من حكمه ، يمكن تتبع الدوافع "غير التملكية".

حاول سيلفستر أن يغرس في إيفان فاسيليفيتش فهم "غير تملكي" لجوهر السلطة الملكية. وبحسب "غير المالكين" ، فإن "الملك المتدين" ملزم بحكم الدولة فقط بمساعدة مستشارين "حكماء". عندما يتحقق هذا الشرط ، سيصبح الحلم القديم بمملكة أرثوذكسية "حقيقية" حقيقة واقعة ، سيحمل رأسه - "القيصر الورع" - نور الحقيقة عبر جميع الحدود الأرضية. وعلى ما يبدو ، استسلم إيفان فاسيليفيتش في البداية لمثل هذا التأثير ، متبعًا نصيحة مرشديه الروحيين من المختار. خلال هذه الفترة ، حدثت أهم الإصلاحات ، والتي عززت المملكة الروسية بشكل كبير: تم إلغاء النظام العسكري ، zemstvo ، النظام ، التشريعي ، المحلي في الجيش جزئيًا.

في الوقت نفسه ، حاولت Chosen Rada الاعتماد على التمثيل الشعبي الواسع - فقد بدأ اجتماع Zemsky Sobors خلال فترة حكمها في روسيا ، والذي وافق على معظم قرارات مهمةالحكومي. وهكذا ، من الناحية السياسية ، سعى Chosen Rada إلى إحياء التقليد الروسي القديم - مزيج مثمر من "القوة" مع "الأرض" ، حكومة مركزية قوية ذات حكم ذاتي محلي متطور. بعبارة أخرى ، تم تعزيز الأسس الاستبدادية لسلطة الدولة الروسية من خلال دعم الحكم الذاتي الواسع النطاق. وبالمناسبة ، فإن الحكم الذاتي في زيمستفو ، الذي تم إنشاؤه في عهد القيصر إيفان الرابع الرهيب ، هو الذي سينقذ روسيا في نصف قرن ، في زمن الاضطرابات الرهيب.

كانت النتيجة الواضحة لأنشطة "Chosen Rada" انتصار كازان العظيم - غزو مملكة قازان عام 1552. إن المعنى الحقيقي لحملة قازان كان ينظر إليه كل من الحاكم وكل حاشيته ، ليس فقط من حيث معناها السياسي ، ولكن أيضًا في معناها الديني - لقد كانت حملة من الشعب الأرثوذكسي ضد "Agarians". وهنا يجب أن نتذكر أن غزو مملكة قازان وإخضاعها لم يكن فقط عمل حياة إيفان الرابع ، بل عمل جميع أسلافه ، ملوك موسكو. علاوة على ذلك ، فإن الاستيلاء على قازان لم يمثل فقط تحقيق تطلعات الشعب الروسي منذ ثلاثة قرون ، ولكنه يمثل أيضًا بداية مرحلة جديدة في حياة روسيا. لذلك ، رأى العديد من الناس في ذلك الوقت ، وإيفان فاسيليفيتش نفسه ، في هذا الحدث أعمق معنى صوفي - لقد كان علامة من الله ، يشهد على شخصية الرب الخاصة تجاه القيصر الروسي.

تغيير المسار

لكن انتصار كازان كان بمثابة بداية هاوية مستقبلية ، تتوسع أكثر فأكثر بين القيصر ومستشاريه. بعد كل شيء ، أعلن إيفان فاسيليفيتش لرفاقه المقربين: "الآن قد حماني الله منك!" وهذا يعني أن الملك بدأ يثقل كاهل المستشارين أكثر فأكثر. وتوصل أكثر فأكثر إلى استنتاج مفاده أنه وحده ، القيصر إيفان ، يمكن أن يكون هو منفذ إرادة الله. ليس بدون سبب ، في وقت لاحق إلى حد ما ، في الرسالة الأولى إلى كوربسكي ، كتب إيفان فاسيليفيتش أنه لا يرى أحدًا فوقه ، إلا الله و والدة الله المقدسة…

وهكذا ، في نهاية خمسينيات القرن الخامس عشر ، كان هناك برودة واضحة بين القيصر إيفان الرابع و "المختار رادا". في عام 1560 ، تمت إزالة كل من سيلفستر وأداشيف من موسكو ، وبعد وفاة تسارينا أناستاسيا رومانوفنا زاخارينا يوريفا ، المتهمين بتسميمها ، أُدين سيلفستر وأداشيف غيابياً وأُرسلوا إلى المنفى. في الوقت نفسه ، بدأ الاضطهاد الأول لإيفان فاسيليفيتش ضد "النبلاء والنبلاء" ، الذين حاول الكثير منهم الاختباء من الغضب الملكي في الخارج. كما فر مستشار القيصر السابق أندريه كوربسكي إلى الخارج. في عام 1564 ، من ليتوانيا بالفعل ، كتب رسالته الأولى إلى الملك ، والتي اتهمه فيها علانية بجميع الذنوب. رداً على ذلك ، كتب إيفان الرابع رسالته ، المعروفة اليوم باسم "الرسالة الأولى إلى إيه إم كوربسكي". وفيه يصوغ الملك مفهومًا دينيًا وصوفيًا مستقرًا تمامًا بالفعل عن الملك الممسوح من الله ، مرتديًا النعمة الأعلى لأعماله. علاوة على ذلك ، من المهم ملاحظة أن هذا المفهوم ظهر ، أولاً ، حتى قبل إدخال أوبريتشنينا ، وثانيًا ، أصبح التبرير الديني والصوفي لإدخاله.

مبادئ القوة

تعتبر رسائل إيفان الرهيب إلى أندريه كوربسكي نصبًا دينيًا وفلسفيًا فريدًا ، لأنه فيها ، ولأول مرة في التاريخ الروسي ، كان صاحب السيادة نفسه بالكامل ، في شكل نهائي ، مصاغ ودينياً وفلسفياً وروحياً وسياسياً. المبادئ الأساسية للسلطة الاستبدادية للملوك الروس. أحد أهم المبادئ هو امتلاء السلطة الاستبدادية. ليس من قبيل المصادفة أنه في الرسالة الأولى لكوربسكي ، يستشهد القيصر إيفان فاسيليفيتش بالكثير من الأدلة التاريخية على أن القوة الاستبدادية الكاملة أكثر فاعلية في تحقيق الهدف الصوفي العظيم الذي يواجه روسيا. بناءً على هذه التجربة التاريخية ، يؤكد إيفان الرهيب على ضرورة وإمكانية وجود حكم استبدادي واستبدادي غير محدود فقط في روسيا ، إذا أرادت المملكة الروسية أن تفي بالمهمة العالمية الموكلة إليها لتأسيس الأرثوذكسية الحقيقية. كان هذا هو الانقطاع السياسي الأساسي لإيفان الرهيب مع كل من Chosen Rada والتقليد "غير التملك".

لكن المكان الرئيسي في تفكير إيفان فاسيليفيتش مشغول بفهم دوره في الكفاح من أجل إنقاذ العالم. وهنا يصوغ الحاكم المبدأ الثاني - الأصل الإلهي للسلطة الأوتوقراطية. علاوة على ذلك ، يؤيد إيفان الرهيب الفرضية القائلة بأن الله هو صاحب السيادة. من وجهة النظر نفسها ، يجب على المرء أن يقيم موقف إيفان الرهيب فيما يتعلق بأي محاولات لاستبداده. وهذه ليست محاولة مثيرة للشفقة على الإطلاق لتبرير الرغبة في السلطة ، والرغبة المبالغ فيها في قيادة الناس. السلطة في هذه الحالة ليست نزوة للملك ، بل هي واجب أوكله إليه الرب. وهو لا يرى هذه القوة كطريقة لتأكيد الذات ، ولكن باعتبارها أصعب واجبات الله ، باعتبارها إنجازًا لخدمة الرب. وهنا يصوغ إيفان الرهيب المبدأ الثالث للسلطة الأوتوقراطية: المعنى الرئيسي لسلطة السيادة الأوتوقراطية الروسية هو تسليط ضوء الحقيقة في جميع أنحاء العالم ، وتنظيم بلاده ، وحتى العالم كله ، وفقًا للإلهية. الوصايا.

باختصار ، في الرسالة الأولى لكوربسكي ، جمع إيفان الرهيب لأول مرة المبادئ الأساسية للسلطة الاستبدادية للحكام الروس في نظام واحد. لكن فهم أساليب ترجمة هذه المبادئ إلى ممارسة تاريخية حقيقية يرتبط حصريًا بالصفات الشخصية لإيفان الرهيب ، ونظرته الشخصية للعالم ، السياسية والدينية-الصوفية.

طرق القاعدة

وأهم هذه الأساليب غرس مخافة الله. في الواقع ، كان برنامج أفعال إيفان الرهيب يتألف من فكرة واحدة - الخوف من الله لتحويل الناس إلى الحقيقة والنور ، وبالتالي إنقاذ أرواحهم. وبهذا المعنى ، كان القيصر الروسي يؤمن بجدية تامة أنه يجب أن يؤدي كل من الواجبات الدنيوية والروحية ، لأن القوة القيصرية توحدهم في كل واحد لا ينفصل. لقد فهم إيفان الرهيب جوهر القوة الملكية بروح صوفية كنوع من الأعمال الرهبانية. لا عجب في إحدى الرسائل التي يقولها عن نفسه - "أنا نصف أسود بالفعل ...". كان هذا الموقف - "أنا نصف أسود بالفعل ..." - هو الذي حدد خط السلوك الذي اختاره إيفان الرهيب في الحياة الدنيوية. يبدو أن إيفان الرهيب أحيا في روسيا فكرة الزهد القديم بالشكل الذي فهمه به الرهبان الروس الأوائل - في شكل "عذاب الجسد" ، وحاول نقل أسسها إلى الحياة الدنيوية. لدى المرء انطباع أنه ، معتبرا نفسه تجسيدا للخطة الإلهية على الأرض ، أقنع إيفان الرهيب نفسه داخليا أنه يتمتع بالحق الكامل وغير المشكوك فيه في معاملة دولته وشعبه على أنهم "جسد" يحتاج ببساطة إلى أن يكون معذَّبًا ، وتعرضًا لكل أنواع العذاب ، عندها فقط تنفتح الدروب إلى النعيم الأبدي. وفقط بعد اجتياز مخافة الله في أوضح تعبير لها ، فإن الدولة الروسية ، بقيادة راهبها صاحب السيادة ، ستصل إلى "الحقيقة والنور".

لذلك ، فإن عمليات الإعدام والاضطهاد التي يرتكبها الحاكم المطلق ليست على الإطلاق ثمرة خياله المريض والملتهب ، وليست نتيجة للاستبداد والفجور الأخلاقي. هذا صراع واع تمامًا مع خونة الله ، مع أولئك الذين ، في رأيه ، قد خانوا الإيمان الحقيقي. إيفان الرهيب ، معاقبة الخيانة ، قطع باستمرار وبشكل مقصود كل ما هو خاطئ من "جسد" الدولة الروسية. ثم يتم الكشف عن أسباب العديد من الإجراءات اللاحقة للملك. وهكذا ، فإن تقسيم الدولة إلى قسمين - زيمشينا وأوبريتشنينا - الذي تم في عام 1565 يفسر ، من بين أمور أخرى ، من خلال حقيقة أن زمشتشينا جزء من "جسد" الأرض الروسية الموحدة ، التي تعرضوا لأقسى عذاب من أجل تلقين أعداء الأرثوذكسية درسًا وتثبيت مخافة الله في نفوسهم. لذلك ، بُني جيش أوبريتشنينا في الأصل على مبدأ الرهبنة العسكرية ، الذي يرأسه القيصر نفسه ، الذي كان بمثابة الهجن.

يمكننا القول أنه في عام 1564 ، في الرسالة الأولى لكوربسكي ، صاغ إيفان الرهيب الفكرة الخاصة"الراهب المستبد المختار من الله" ، الذي طرحه بدلاً من فكرة "الملك المتدين" ، الذي يعتز به بشدة حاشيته السابقة ، بالقرب من التقاليد "غير التملكية".

في الواقع ، بعد أن صاغ مبادئ القوة الأوتوقراطية الروسية ، أحضرها إيفان فاسيليفيتش إلى أقصى الحدود ، إلى المطلق ، وحتى تجاوز خطًا غامضًا معينًا ، ووضع نفسه فقط في مركز الكون بأكمله تقريبًا. ونتيجة لذلك ، بدأ حربًا مع بلده ، لأنه لم يعتقد أن رعاياه كانوا قادرين على فهم تطلعاته وتحقيقها. ومع ذلك ، إذا كانت أوبريتشنينا قد عززت مرات عديدة القوة الاستبدادية الشخصية للملك ، فإن عمليات التدمير العديدة وغير القانونية التي ارتكبها كل من القيصر نفسه والحراس البسطاء تسببت في إلحاق ضرر كبير بالدولة. وهنا يجب أن نتذكر أن الدمار الذي حدث في زمن أوبريتشنينا والحرب الليفونية قوض القوة بشكل كبير الدولة الروسية. كانت هذه الأنقاض هي التي تسببت في تعزيز نظام القنانة في نهاية القرن السادس عشر ، حيث تم تدمير العديد من الناس أو فروا إلى أراضي حرة. على سبيل المثال ، بحلول نهاية القرن السادس عشر ، فقط في منطقة موسكو ، كانت 84 ٪ من جميع الأراضي المزروعة فارغة. ولم يكن أمام الحكومة الروسية أي وسيلة أخرى لدعم الجيش المحلي النبيل ، باستثناء تخصيص الأرض للنبلاء. ولكن من يحتاج إلى الأرض دون أن يعمل الفلاحون عليها؟ أصبح تعزيز القنانة بدوره أحد أسباب انتفاضات الفلاحين في بداية القرن السابع عشر ، والتي أصبحت مقدمة لعصر الاضطرابات.

في نهاية حياته ، اعترف إيفان فاسيليفيتش بانعدام القانون في جرائم القتل التي ارتكبت بناءً على أوامره خلال سنوات أوبريتشنينا. والدليل على ذلك هو "سينوديكون القيصر المخزي إيفان الرهيب" ، الذي تم تجميعه في أوائل ثمانينيات القرن الخامس عشر. بأمر شخصي من القيصر ، تم تضمين 4000 اسم للمعدومين في هذا "السينودك" لإحياء الذكرى في جميع الأديرة. هذه الحقيقة تقول الكثير ، وقبل كل شيء ، أنه بحلول نهاية حياته ، تاب إيفان الرهيب بشدة عن خطاياه.

لكن النقطة المهمة ، بالطبع ، ليست فقط إدانة إيفان فاسيليفيتش للمرة الألف. شيء آخر أكثر أهمية: أن نفهم أن إيفان الرهيب هو شخصية عظيمة ومأساوية في التاريخ الروسي. وسر إيفان الرهيب مخفي في مأساته الروحية والروحية ، المأساة الحقيقية لرجل يسعى بجدية من أجل الحقيقة والنور ، لكنه لم يعثر عليهما في الحياة الأرضية.

خاص بمناسبة المئوية

وولدت إيلينا جلينسكايا الوريث الذي طال انتظاره جون ، والذي أصبح في عام 1547 أول قيصر روسي يتوج رسميًا على العرش.

أصبح عصر إيفان الرابع ذروة تطور إمارة موسكو ، التي حازت على مكانة أعلى للمملكة من خلال الوسائل العسكرية والدبلوماسية.

بعد وفاة والده ، ظل إيفان البالغ من العمر ثلاث سنوات في رعاية والدته ، التي توفيت عام 1538 ، عندما كان عمره أقل من 8 سنوات. نشأ إيفان في جو من انقلابات القصر ، الصراع على السلطة بين عائلات البويار في حالة حرب مع بعضها البعض. وساهمت جرائم القتل والمكائد والعنف التي أحاطت به في تنمية الريبة والانتقام والقسوة فيه. في شبابه ، كانت الفكرة المفضلة للقيصر هي فكرة القوة الاستبدادية غير المحدودة. في عام 1545 ، بلغ إيفان سن الرشد وأصبح حاكمًا كامل الأهلية ، وفي عام 1547 تزوج من المملكة.

بفضل تحول موسكوفي إلى مملكة وإرساء مبدأ السلطة الاستبدادي ، تلقت سياسة المركزية التي اتبعها البيت الحاكم في موسكو لقرون نتيجة منطقية. على مدار عدة عقود ، تم تنفيذ عدد من الإصلاحات الداخلية (أمر ، قضائي ، zemstvo ، عسكري ، كنيسة ، إلخ) ، تم احتلال خانات قازان (1547-1552) وأستراخان (1556) ، وعدد من الخانات الروسية تمت إعادة الأراضي الواقعة على الحدود الغربية ، وبدأ الاختراق في سيبيريا ، وتعززت مواقع روسيا في الساحة الدولية ، إلخ.

ومع ذلك ، فقد تم تقويض رفاهية المملكة إلى حد كبير بسبب الحرب الليفونية الروسية المدمرة وغير الناجحة (1558-1583) وأوبريتشنينا التي بدأت في عام 1565.

القيصر إيفان الرابع كان فاسيليفيتش واحدًا من أكثر الناس تعليماً في عصره ، وكان يمتلك ذاكرة هائلة ، وكان مثقفًا في علم اللاهوت. دخل تاريخ الأدب الروسي كمؤلف بارز للعديد من الرسائل (على وجه الخصوص ، إلى A.M Kurbsky ، V.G Gryazny). كتب القيصر موسيقى ونص الخدمة لعيد سيدة فلاديمير ، الشريعة لرئيس الملائكة ميخائيل. ربما كان له تأثير كبير على تجميع عدد من الآثار الأدبية في الوسطالسادس عشر في. (أخبار الأيام ؛ "علم الأنساب السيادي" ، 1555 ؛ "رتبة الملك" ، 1556) ؛ لعبت دورًا مهمًا في تنظيم الطباعة. بمبادرته ، تم أيضًا بناء كاتدرائية القديس باسيل في الساحة الحمراء في موسكو ، وتم إنشاء الجداريات للغرفة ذات الأوجه.

في التأريخ الروسي ، تلقت أنشطة إيفان الرابع تقييمًا متضاربًا: فقد وصف مؤرخو ما قبل الثورة القيصر سلبًا ، بينما أكد المؤرخون السوفييت على الجوانب الإيجابية لأنشطته. في النصف الثاني من القرن العشرين. بدأت دراسة أعمق وأكثر واقعية للسياسة الداخلية والخارجية لإيفان الرابع.

مضاءة: فيسيلوفسكيمع. ب. مقالات عن تاريخ أوبريتشنينا. م ، 1963 ؛ زيمينلكن. أ. إصلاحات إيفان الرهيب. م ، 1960 ؛ زيمينلكن. تراث Oprichnoe // عشية الاضطرابات الرهيبة: المتطلبات الأساسية لحرب الفلاحين الأولى في روسيا. م ، 1986 ؛ مراسلات القيصر إيفان الرهيب مع أندريه كوربسكي وفاسيلي جريازني. L. ، 1979 ؛ نفس [المورد الإلكتروني]. URL: http: // www. سيدميتزا. رو / نص / 443514. لغة البرمجة؛ سكرينيكوف ر. إيفان الرهيب. م ، 2001 ؛ الذي - التي[مورد إلكتروني]. URL: http: // Militera. ليب. RU / السيرة الذاتية / skrynnikov_ rg / الفهرس. لغة البرمجة؛ تيخوميروف م.ن.روسيا في السادس عشر قرن. م ، 1962 ؛ فلورياب. ن. إيفان الرهيب. م ، 2009 ؛ نفس [المورد الإلكتروني]. URL: http: // www. سيدميتزا. رو / نص / 438908. لغة البرمجة؛ شميت س. O. تشكيل الأوتوقراطية الروسية. دراسة التاريخ الاجتماعي والسياسي لزمن إيفان الرهيب. م ، 1973.

انظر أيضًا في المكتبة الرئاسية:

بيلييف آي في القيصر والدوق الأكبر جونرابعا فاسيليفيتش الرهيب ، موسكو وكل روسيا. م ، 1866 ;

Valishevsky K. F. إيفان الرهيب. (1530-1584): العابرة. من الاب. م ، 1912 ;

فيليشكين ف.ج. غزو قازان من قبل القيصر الروسي إيفان فاسيليفيتش الرهيب: قصة من التاريخ الروسي. م ، 1875 ؛

فيبر آر يو إيفان الرهيب. [م] ، 1922 ;

Kizevetter A. A. Ivan الرهيب وخصومه. م ، 1898 ;

Kurbsky A. M. قصة دوق موسكو الأكبر: (مأخوذة من "أعمال الأمير كوربسكي"). SPb. ، 1913;

القيصر- من القيصر اللاتيني - صاحب السيادة ، والإمبراطور ، وكذلك اللقب الرسمي للملك. في اللغة الروسية القديمة ، بدت هذه الكلمة اللاتينية مثل قيصر - "القيصر".

في البداية ، كان هذا هو اسم الأباطرة الرومان والبيزنطيين ، ومن هنا جاء الاسم السلافي للعاصمة البيزنطية - Tsesargrad ، Tsargrad. بعد الغزو المغولي التتار لروسيا ، بدأت هذه الكلمة أيضًا في تعيين خانات التتار في الآثار المكتوبة.

التاج الملكي

بالمعنى الضيق لكلمة "القيصر" هو العنوان الرئيسي لملوك روسيا من 1547 إلى 1721. ولكن تم استخدام هذا العنوان قبل ذلك بكثير في شكل "قيصر" ، ثم "القيصر" ، وقد تم استخدامه بشكل عرضي من قبل حكام روسيا منذ القرن الثاني عشر ، وبشكل منهجي منذ زمن الدوق الأكبر إيفان الثالث (غالبًا في الدبلوماسية الاتصالات). في عام 1497 ، توج إيفان الثالث حفيده ديمتري إيفانوفيتش بالقيصر ، الذي أعلن وريثًا ، لكنه سُجن بعد ذلك. كان الحاكم التالي بعد إيفان الثالث - فاسيلي الثالث - مسرورًا باللقب القديم "الدوق الأكبر". لكن من ناحية أخرى ، توج ابنه إيفان الرابع الرهيب ، عند بلوغه سن الرشد ، ملكًا (في عام 1547) ، مما أدى إلى ترسيخ مكانته في أعين رعاياه كحاكم ذي سيادة ووريث للأباطرة البيزنطيين.

في عام 1721 ، اتخذ بطرس الأول الأكبر لقبه الرئيسي - لقب "الإمبراطور". ومع ذلك ، بشكل غير رسمي وشبه رسمي ، استمر استخدام لقب "القيصر" حتى تنازل الإمبراطور نيكولاس الثاني عن العرش في فبراير 1917.

تم استخدام عنوان "القيصر" ، على وجه الخصوص ، في النشيد الوطني للإمبراطورية الروسية ، وكان من المفترض أن تكتب الكلمة ، إذا كانت تشير إلى الملك الروسي ، بحرف كبير.

بالإضافة إلى ذلك ، أُدرج لقب "القيصر" في العنوان الرسمي الكامل باعتباره لقب مالك خانات كازان وأستراخان وسيبيريا السابقة ، ثم بولندا.

في استخدام الكلمة الروسية في القرن التاسع عشر ، وخاصة عامة الناس ، كانت هذه الكلمة تشير أحيانًا إلى الملك بشكل عام.

المنطقة الواقعة تحت سيطرة الملك تسمى المملكة.

ألقاب العائلة المالكة:

ملكة- شخص ملكي أو زوجة ملك.

تساريفيتش- ابن الملك والملكة (قبل بطرس الأول).

تسيساريفيتش- وريث ذكر ، اللقب الكامل - وريث Tsesarevich ، مختصر في روسيا القيصرية إلى وريث (بحرف كبير) ونادراً إلى Tsesarevich.

Tsesarevna- زوجة تساريفيتش.

خلال فترة الإمبراطورية ، كان الابن الذي لم يكن وريثًا يحمل لقب الدوق الأكبر. تم استخدام اللقب الأخير أيضًا من قبل الأحفاد (في خط الذكور).

أميرةابنة ملك أو ملكة.

إيفان الرابع فاسيليفيتش الرهيب - دوق موسكو الأكبر ، القيصر والسيادة العظمى لعموم روسيا

سنوات العمر 1530-1584

حكم 1533-1584

الأب - فاسيلي إيفانوفيتش ، دوق موسكو الأكبر.

الأم - الدوقة الكبرى إيلينا فاسيليفنا جلينسكايا.

كان إيفان (جون) الرهيب - الدوق الأكبر من عام 1533 والقيصر الروسي من عام 1547 - شخصية بارزة ومثيرة للجدل.

فتره حكم إيفان الرابع فاسيليفيتش الرهيبكانت تسير بسرعة كبيرة. جاء "الملك الرهيب" المستقبلي إلى العرش بعد وفاة والده - فاسيلي الثالث إيفانوفيتش ، البالغ من العمر ثلاث سنوات فقط. كانت والدته هي الحاكم الحقيقي لروسيا - إيلينا فاسيليفنا جلينسكايا.

كان عهدها القصير (أربع سنوات فقط) مصحوبًا بنزاع قاسي ومكائد من البويار القريبين - الأمراء السابقون وحاشيتهم.

اتخذت إيلينا جلينسكايا على الفور إجراءات صارمة ضد البويار الذين كانوا غير راضين عنها. عقدت السلام مع ليتوانيا وقررت محاربة تتار القرم الذين هاجموا الممتلكات الروسية ، لكنهم ماتوا فجأة أثناء الاستعداد للحرب.

بعد وفاة الدوقة الكبرى إيلينا جلينسكايا ، انتقلت السلطة إلى أيدي البويار. أصبح فاسيلي فاسيليفيتش شيسكي الأكبر بين أوصياء إيفان. تزوج هذا البويار ، الذي كان يبلغ من العمر أكثر من 50 عامًا ، من الأميرة أناستاسيا ، ابنة عم الرضيع جراند دوق إيفان.

الملك العظيم المستقبلي ، على حد تعبيره ، نشأ في "إهمال". البويار اهتموا قليلا بالصبي. تحمل إيفان وشقيقه الأصغر ، يوري ، الصم والبكم منذ ولادته ، الحاجة حتى إلى الملابس والطعام. كل هذا أثار غضب المراهق وتمرده. احتفظ إيفان بموقف غير لطيف تجاه الأوصياء عليه لبقية حياته.

لم يشرع البويار في إيفان في شؤونهم ، لكنهم تابعوا بيقظة مشاعره وسارعوا إلى إزالة أصدقاء إيفان وشركائه المحتملين من القصر. بعد بلوغه سن الرشد ، تذكر إيفان بمرارة طفولته اليتيمة. المشاهد القبيحة لعنف البويار ، والتي نشأ فيها إيفان ، جعلته يشعر بالتوتر والخوف. تعرض الطفل لصدمة عصبية رهيبة عندما اقتحم أبناء شيسكي غرفة نومه ذات يوم عند الفجر ، وأيقظوه وأخافوه. على مر السنين ، طور إيفان الشك وعدم الثقة في جميع الناس.

إيفان الرابع الرهيب

تطور إيفان جسديًا بسرعة ، في سن 13 كان بالفعل رجل طويل القامة. صُدم من حولهم بالعنف والمزاج العنيف لإيفان. في سن الثانية عشرة ، صعد إلى الأبراج المرتفعة ودفع القطط والكلاب خارجها - "مخلوق غبي". في سن الرابعة عشرة ، بدأ "إسقاط الرجال الصغار" بالفعل. هذه الملاهي الدموية أفرحت كثيرا في المستقبل "صاحب السيادة العظيم". كان إيفان شائنًا في شبابه بكل طريقة ممكنة وبالكثير. مع عصابة من أقرانه - أبناء أنبل البويار - تجول في شوارع وميادين موسكو ، وداس على الناس بالخيول ، وضرب وعامة الناس - "قفز وركض في كل مكان بطريقة غير شريفة".

لم يعر البويار أي اهتمام لملك المستقبل. لقد انخرطوا في حقيقة أنهم تصرفوا لصالحهم في أراضي الدولة ونهبوا خزينة الدولة. ومع ذلك ، بدأ إيفان في إظهار شخصيته الجامحة والانتقامية.

في سن الثالثة عشر ، أمر مربي الكلاب بضرب معلمه ف.شيسكي حتى الموت. عين أمراء جلينسكي (أقارب الأم) ليكونوا الأهم على جميع عائلات البويار والأمراء الآخرين. في سن ال 15 ، أرسل إيفان جيشه ضد كازان خان ، لكن تلك الحملة لم تنجح.

تتويج المملكة

في يونيو 1547 ، تسبب حريق مروع في موسكو في تمرد شعبي ضد أقارب والدة إيفان ، عائلة جلينسكي ، الذين عزا الحشد سحرهم إلى الكارثة. تم تهدئة التمرد ، لكن انطباعاته ، وفقًا لغروزني ، تركت "الخوف" في "روحه ويرتجف في العظام".

تزامن الحريق تقريبًا مع حفل زفاف إيفان إلى المملكة ، والذي ارتبط لأول مرة بسر التثبيت.

تتويج إيفان الرهيب عام 1547

تتويج المملكة-احتفال رسمي اقترضته روسيا من بيزنطة ، ارتدى خلاله الأباطرة المستقبليون ملابس ملكية ووضعوا عليها تاجًا (تاجًا). في روسيا ، "البكر" هو حفيد إيفان الثالث ديمتري ، وكان متزوجًا من "عهد فلاديمير العظيم وموسكو ونوفغورود" في 4 فبراير 1498.

في 16 يناير 1547 ، تزوج دوق موسكو الأكبر إيفان الرابع الرهيب في كاتدرائية صعود الكرملين في موسكو إلى المملكة بغطاء مونوماخ ، ووضع عليه صليبًا وصليبًا وسلسلة و عرض صولجان. (في حفل زفاف القيصر بوريس غودونوف ، تمت إضافة عرض الجرم السماوي كرمز للقوة).

بارما -عباءة ثمينة ، مزينة بصور ذات محتوى ديني ، تم ارتداؤها في حفل زفاف مملكة القيصر الروس.

حالة -أحد رموز السلطة الملكية في موسكو ، كرة ذهبية عليها صليب في الأعلى.

صولجان -قضيب ، إحدى سمات السلطة الملكية.

الصولجان (1) والجرم السماوي (2) للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش والقادة الأميرية (3)

صدم لغز الكنيسة الميرون الملك الشاب. أدرك إيفان الرابع نفسه فجأة بأنه "رئيس كل روسيا". وهذا الإدراك منذ تلك اللحظة وجه إلى حد كبير أفعاله الشخصية وقرارات الدولة. منذ حفل زفاف إيفان الرابع إلى المملكة في روسيا لأول مرة ، لم يظهر الدوق الأكبر فحسب ، بل ظهر أيضًا الملك المتوج القيصر - الممسوح من الله ، الحاكم السيادي للبلاد.

الاستيلاء على خانات كازان

سمح اللقب الملكي للدوق الأكبر إيفان الرابع باتخاذ موقف مختلف تمامًا في العلاقات الدبلوماسية مع أوروبا الغربية. في الغرب ، تمت ترجمة لقب الدوقية الكبرى إلى "أمير" أو حتى "دوق عظيم" ، ولم يُترجم لقب "ملك" على الإطلاق ، أو يُترجم على أنه "إمبراطور" - حاكم استبدادي. وهكذا وقف المستبد الروسي على قدم المساواة مع أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة.

عندما كان إيفان يبلغ من العمر 17 عامًا ، توقف تأثير أمراء غلينسكي عليه. بدأ القيصر يتأثر بشدة بسيلفستر ، اعتراف إيفان ، رئيس كهنة كاتدرائية البشارة في الكرملين بموسكو. نجح في إقناع الملك الشاب بإمكانية إنقاذ البلاد من جميع أنواع الكوارث بمساعدة مستشارين جدد ، تم اختيارهم بناءً على تعليمات من سيلفستر وشكلوا دائرة خاصة تؤدي بشكل أساسي وظائف الحكومة. تم تسمية هذه الدائرة من قبل أحد أعضائها ، الأمير أندريه كوربسكي, "اختيار رادا".

منذ عام 1549 ، مع أصدقائه وشركائه ، ما يسمى بـ "Chosen Rada" ، بما في ذلك A.F. Adashev، Metropolitan Macarius، A.M. Kurbsky ، القس سيلفستر ، نفذ إيفان الرابع عددًا من الإصلاحات التي تهدف إلى مركزية الدولة.

قام بإصلاح Zemsky ، وأجريت التحولات في الجيش. في عام 1550 م Sudebnik من إيفان الرابع.

في عام 1549 ، تم عقد أول اجتماع لـ Zemsky Sobor ، وفي عام 1551 ، تم عقد Stoglavy Sobor ، المكون من ممثلين عن الكنيسة ، والتي تبنت مجموعة - 100 قرار بشأن حياة الكنيسة "ستوغلاف".

في 1550-1551 ، شارك إيفان الرهيب شخصيًا في الحملات ضد قازان ، التي كانت في ذلك الوقت محمدية ، وحول سكانها إلى الأرثوذكسية.

في عام 1552 تم غزو خانات كازان. ثم خضع أستراخان خانات أيضًا إلى ولاية موسكو. حدث ذلك عام 1556.

تكريما لغزو قازان خانات ، أمر إيفان الرهيب ببناء كاتدرائية في الميدان الأحمر في موسكو تكريما لشفاعة والدة الإله المقدسة ، المعروفة للجميع باسم كاتدرائية القديس باسيل.

كاتدرائية الشفاعة (كاتدرائية القديس باسيل)

على مر السنين ، بدأ الملك يعتقد أن تقوية سلطته السيادية عززت قوة حاشيته ، الذين "بدأوا يأتون بشكل تعسفي". واتهم القيصر المقربين منه - أداشيف وسيلفستر - بأنهم مسئولون عن كل شيء بأنفسهم ، وأنه "كان يقودهم مثل الشاب". كشف الاختلاف في الآراء عن مسألة اتجاه الإجراءات الإضافية في السياسة الخارجية. أراد إيفان الرهيب شن حرب من أجل وصول روسيا إلى بحر البلطيقوأراد أعضاء "رادا" مزيدًا من التقدم في الجنوب الشرقي.

في عام 1558 بدأت ، كما قصد إيفان الرهيب ، الحرب الليفونية. كان من المفترض أن تؤكد صحة الملك ، لكن نجاحات السنوات الأولى من الحرب حلت محلها الهزائم.

دفعت وفاة زوجة أناستاسيا في عام 1560 والافتراء على أقاربها الملك للشك في أن رفاقه السابقين لديهم نية خبيثة وتسمم الملكة. مات Adashev لحظة الانتقام الذي تم إعداده ضده. رئيس الكهنة سيلفستر ، بناء على أوامر من إيفان الرهيب ، تم حلقه ونفيه إلى دير سولوفيتسكي.

لم يعد Chosen Rada من الوجود. بدأت الفترة الثانية من حكم غروزني ، عندما بدأ يحكم بشكل استبدادي مطلق ، ولم يستمع إلى نصيحة أي شخص.

في عام 1563 ، استولت القوات الروسية على بولوتسك ، في ذلك الوقت كانت قلعة ليتوانية كبيرة. كان القيصر فخورًا بهذا الانتصار ، بعد الاستراحة مع Chosen Rada. ومع ذلك ، في عام 1564 ، عانت روسيا من هزائم خطيرة. بدأ الملك في البحث عن "المذنبين" ، وبدأت عمليات إعدام وخزي جماعي.

في عام 1564 ، ذهب الصديق المقرب والموثوق به لإيفان الرهيب ، وهو عضو في Chosen Rada ، الأمير أندريه كوربسكي سراً ليلا ، تاركًا زوجته وابنه البالغ من العمر تسع سنوات ، إلى الليتوانيين. لم يخون القيصر فحسب ، بل خان كوربسكي وطنه ، وأصبح قائد الفصائل الليتوانية في الحرب مع شعبه. في محاولة لتصوير نفسه على أنه ضحية ، كتب كوربسكي رسالة إلى القيصر ، يبرر فيها خيانته بـ "الحزن المزعج للقلب" واتهم إيفان بـ "العذاب".

بدأت المراسلات بين القيصر وكوربسكي. في الرسائل كلا المتهمين ووبخ بعضهم البعض. واتهم القيصر كوربسكي بالخيانة وبرر قسوة أفعاله لصالح الدولة. برر كوربسكي نفسه بالقول إنه أُجبر على الفرار من أجل إنقاذ حياته.

Oprichnina

لوضع حد لبويار غير راضين ، قرر القيصر على "جريمة" ظاهرية. مع عائلته ، غادر موسكو في ديسمبر 1564 ، كما لو كان يتنازل عن العرش ، وذهب إلى ألكساندروفسكايا سلوبودا. بعد أن أصيب الناس بالارتباك ، طالبوا البويار ورجال الدين الأعلى بالتوسل إلى الملك للعودة. قبل غروزني الوفد ووافق على العودة ، ولكن بشروط معينة. قدمها عند وصوله إلى العاصمة في فبراير 1565. في الواقع ، كان مطلبًا لمنحه سلطات ديكتاتورية ، حتى يتمكن الملك ، وفقًا لتقديره الخاص ، من إعدام الخونة والعفو عنها ، وسلب ممتلكاتهم. وأعلن الملك بمرسوم خاص المؤسسة أوبريتشنينا(يأتي الاسم من الكلمة الروسية القديمة أوبريتش - "باستثناء").

طالب إيفان الرهيب (مثل هذا الاسم المستعار لإيفان الرابع من قبل الناس) بحيازات الأراضي التي تتكون من الأراضي المصادرة لأعدائه السياسيين ، وأعيد توزيعها مرة أخرى بين أولئك الذين كرسوا للقيصر. أقسم كل أوبريتشنيك قسم الولاء للقيصر وتعهد بعدم التواصل مع "الزيمستفو".

تم استدعاء الأراضي التي لم تندرج تحت إعادة التوزيع "zemshchina"، المستبد لم يطالب بها. "زمشينا" كان يحكمها دوما البويار ، وكان الجيش ، والقضاء والمؤسسات الإدارية الأخرى. لكن الحراس ، الذين كانوا يؤدون وظائف شرطة الولاية ، كانوا يتمتعون بسلطة حقيقية. وقعت حوالي 20 مدينة والعديد من المجلدات في إطار إعادة توزيع الأرض.

من "الأصدقاء" المخلصين ، أنشأ القيصر جيشًا خاصًا - أوبريتشنينا - وشكل محاكم مع موظفين لإعالتهم. في موسكو ، تم تخصيص العديد من الشوارع والمستوطنات للحراس. ارتفع عدد الحراس بسرعة إلى 6000. بالنسبة لهم ، تم أخذ جميع العقارات الجديدة وطرد الملاك السابقون. تلقى الحراس حقوقًا غير محدودة من القيصر ، وكانت الحقيقة في المحكمة دائمًا إلى جانبهم.

Oprichnik

يرتدون ملابس سوداء ، ويمتطون الخيول السوداء بحزام أسود ومربوط على السرج برأس كلب ومكنسة (رموز لموقفهم) ، هؤلاء المنفذين القاسيين لإرادة القيصر أرعبوا الناس بالمجازر والسرقات والابتزازات.

بعد ذلك تم إبادة العديد من عائلات البويار تمامًا على يد الحراس ، من بينهم أقارب الملك.

في عام 1570 ، هاجم جيش أوبريتشنينا نوفغورود وبسكوف. اتهم إيفان الرابع هذه المدن بالسعي "لتمرير الولاء" لملك ليتوانيا. قاد الملك الحملة بنفسه. تم نهب جميع المدن الواقعة على طول الطريق من موسكو إلى نوفغورود. خلال هذه الحملة في ديسمبر 1569 ماليوتا سكوراتوفخنق أول رئيس للكنيسة الروسية الأرثوذكسية في دير تفير أوتروشسكي متروبوليتان فيليب، الذي عارض علنًا أوبريتشنينا وإعدامات إيفان الرابع.

في نوفغورود ، حيث كان يعيش ما لا يزيد عن 30 ألف شخص ، قُتل ما بين 10 إلى 15 ألف شخص ، ونُفذ حكم الإعدام المؤلم على سكان نوفغورود الأبرياء بشبهة الخيانة.

ومع ذلك ، في قمع شعبهم ، لم يتمكن الحراس من صد الأعداء الخارجيين من موسكو. في مايو 1571 ، أظهر جيش الحراس أنفسهم غير قادرين على مقاومة "القرم" بقيادة خان دولت جيريثم أشعل المهاجمون النار في موسكو وأحرقوها.

في عام 1572 ، ألغى إيفان الرهيب أوبريتشنينا وأعاد النظام السابق ، لكن عمليات الإعدام في موسكو استمرت. في عام 1575 ، تم إعدام 40 شخصًا في الميدان بالقرب من كاتدرائية الصعود في موسكو الكرملين ، والمشاركين في Zemsky Sobor ، الذين تحدثوا "برأي مخالف" ، حيث رأى إيفان الرابع "تمردًا" و "مؤامرة".

على الرغم من الأخطاء الواضحة في النضال من أجل الوصول إلى بحر البلطيق ، تمكنت حكومة إيفان الرهيب من إقامة علاقات تجارية من خلال أرخانجيلسك مع إنجلترا وهولندا خلال هذه السنوات. كان تقدم القوات الروسية إلى أراضي خان سيبيريا أيضًا ناجحًا للغاية ، والذي انتهى بالفعل تحت قيادة ابن الرهيب ، القيصر فيدور إيفانوفيتش.

لكن إيفان الرابع الرهيب لم يكن طاغية قاسيا فحسب ، بل كان واحدا من أكثر الناس تعليما في عصره. كان لديه ذاكرة استثنائية وكان مثقفًا في شؤون اللاهوت. إيفان الرهيب هو مؤلف العديد من الرسائل (بما في ذلك رسائل إلى أندريه كوربسكي ، الذي فر من روسيا) ، وهو مؤلف موسيقى ونصوص الخدمة الأرثوذكسية لعيد سيدة فلاديمير والشريعة إلى رئيس الملائكة ميخائيل.

زوجات وأبناء القيصر الرهيب

أدرك إيفان الرهيب أنه في نوبات الغضب ارتكب قسوة لا مبرر لها ولا معنى لها. لم يكن للملك فترات من القسوة الوحشية فحسب ، بل كانت أيضًا فترات من التوبة المريرة. ثم بدأ يصلي كثيرا ، ويسجد آلاف السجدات ، ويلبس الثوب الرهباني الأسود ، ويرفض الأكل والخمر. لكن وقت التوبة الدينية حل مرة أخرى بهجمات الغضب والغضب الرهيبة. خلال إحدى هذه الهجمات في 9 نوفمبر 1582 ، في الكسندر سلوبودا (مقر إقامته) ، قتل القيصر عن طريق الخطأ ابنه المحبوب ، وهو شخص بالغ وتزوج إيفان إيفانوفيتش ، وضرب معبده بعصا ذات رؤوس حديدية.

أغرقت وفاة وريث العرش إيفان الرهيب في اليأس ، لأن ابنه الآخر ، فيودور إيفانوفيتش ، لم يكن قادرًا على حكم البلاد. أرسل إيفان الرهيب مساهمات كبيرة (أموالاً وهدايا) إلى الأديرة تخليداً لذكرى روح ابنه ، وكان هو نفسه يريد أن يذهب إلى الدير ، لكن البويار المثيرين للإطراء أقنعه بذلك.

دخل القيصر في زواجه الأول (من أصل سبعة) في 13 فبراير 1547 - من سيدة نبيلة متواضعة لم تولد بعد ، أناستاسيا رومانوفنا ، ابنة رومان يوريفيتش زاخارين-كوشكين.

عاش إيفان الرابع معها لمدة 13 عامًا. أنجبت زوجة أناستاسيا ثلاثة أبناء لإيفان (لم يمتوا في سن الطفولة) - فيدور إيفانوفيتش (القيصر المستقبلي) ، إيفان إيفانوفيتش (قتل على يد إيفان الرهيب) وديمتري (الذي توفي في سن المراهقة في مدينة أوغليش) - وثلاثة بنات ، مما أدى إلى ظهور سلالة ملكية جديدة - آل رومانوف.

الزواج الأول من أناستاسيا زاخارينا يوريفاكان سعيدًا لإيفان الرابع ، وكانت زوجته الأولى هي المفضلة لديه.

وُلد ابن ديمتري الأول (الذي توفي في طفولته) لزوجة القيصر أناستاسيا فور القبض على قازان عام 1552. أقسم إيفان الرهيب اليمين في حالة فوزه ليقوم بالحج إلى دير كيريلوف في بيلوزيرو وأخذ طفلًا حديث الولادة في رحلة. أقارب تساريفيتش ديمتري من جانب والدته - البويار الرومانوف - رافقوا إيفان الرهيب في هذه الرحلة. وحيثما ظهرت المربية والأمير بين ذراعيها ، كانت دائمًا مدعومة من يدي اثنين من نوي رومانوف. سافرت العائلة المالكة لأداء فريضة الحج في محاريث - سفن خشبية مسطحة القاع ، بها أشرعة ومجاديف. بمجرد أن صعد البويار ، مع الممرضة والطفل ، على الممر المهتز للمحراث وسقطوا جميعًا على الفور في الماء. اختنق الطفل دميتري في الماء ، ولم يكن من الممكن ضخه.

كانت الزوجة الثانية للملك ابنة أمير قبردي ماريا تيمريوكوفنا.

الزوجة الثالثة - مارفا سوباكينا، الذي توفي بشكل غير متوقع بعد ثلاثة أسابيع من الزفاف. على الأرجح ، قام الملك بتسميمها ، رغم أنه أقسم بذلك زوجة جديدةتسمم قبل الزواج.

بواسطة قواعد الكنيسةالزواج أكثر من ثلاث مرات في روسيا ممنوع على أي شخص بما في ذلك الملك. ثم ، في مايو 1572 ، انعقد مجلس الكنيسة الخاص للسماح لإيفان الرهيب بزواج رابع "قانوني" - مع آنا كولتوفسكايا. ومع ذلك ، في نفس العام ، بعد وقت قصير من زواجها ، كانت راهبة.

أصبحت الزوجة الخامسة للملك عام 1575 آنا فاسيلتشيكوفاالذي توفي عام 1579.

الزوجة السادسة فاسيليسا ميلينتييفا(فاسيليسا ميلينتيفنا إيفانوفا).

تم عقد الزواج السابع في خريف عام 1580 م ماريا فيودوروفنا عارية.

في 19 نوفمبر 1582 ، ولد تساريفيتش ديمتري إيفانوفيتش ، الذي توفي عام 1591 في أوغليش عن عمر يناهز 9 سنوات ، وقد أعلنه الروس لاحقًا. الكنيسة الأرثوذكسية. كان هو الذي سيصبح القيصر التالي بعد إيفان الرهيب. إذا لم يمت تساريفيتش ديمتري وهو صبي ، فربما لم يكن هناك ما يسمى بوقت الاضطرابات في روسيا. لكن ، كما يقولون ، لا يتسامح التاريخ مع الحالة المزاجية الشرطية.

معالجات إيفان الرهيب

في منطقة موسكو الروسية ، لطالما ظن الأطباء الأجانب مخطئين في أنهم مشعوذون قادرون على معرفة المستقبل. ويجب أن أقول ، كان هناك كل الأسباب لذلك. عند علاج مريض ، قام الأطباء الأجانب بالتأكيد بـ "فحص" النجوم ، وقاموا بتجميع الأبراج الفلكية ، والتي بموجبها قرروا ما إذا كان المريض سيتعافى أو يموت.

كان أحد هؤلاء الأطباء المنجمين طبيب شخصيالقيصر إيفان الرهيب بوميليوس إليسيوس، مصدرها هولندا أو بلجيكا.

وصل بوميليوس إلى روسيا بحثًا عن المال والسعادة وسرعان ما وجد إمكانية الوصول إلى الملك ، الذي جعله "دختور" الخاص به. في موسكو ، بدأ تسمية إليسيوس - إليشا بوميليوس.

كتب المؤرخ الروسي بتجرد شديد عن بوميليا: "أرسل الألمان ساحرًا شرسًا من نمشين ، يُدعى إليشا ، إلى القيصر ، ولكي يكون هو ... في الجوار".

هذا "dokhtur Elisha" ، الذي اعتبره الناس "ساحرًا شرسًا ومهرطقًا" ، تظاهر عمداً بأنه ساحر (ساحر). لاحظ بومليوس خوفًا وشكًا لمن حوله في القيصر ، وحاول بكل طريقة ممكنة الحفاظ على هذا المزاج المؤلم في غروزني. غالبًا ما قدم بوميليوس النصح للقيصر بشأن العديد من القضايا السياسية ، وبسبب افترائه قتل العديد من البويار.

بناءً على تعليمات إيفان الرهيب ، صنع بوميليوس السموم ، والتي مات منها لاحقًا البويار المشتبه بهم بالخيانة في عذاب رهيب في الأعياد الملكية. علاوة على ذلك ، صنع "الساحر الشرس" بوميليوس جرعات سامة بمهارة ، كما يقولون ، مات الشخص المسموم في الوقت المحدد الذي عينه الملك.

عمل بوميليوس كطبيب تسمم لأكثر من عشرين عامًا. لكن في النهاية ، كان هو نفسه مشتبهًا في التآمر مع الملك البولندي ستيفان باتوري، وفي صيف عام 1575 ، بأمر من الرهيب ، وفقًا للأسطورة ، تم تحميصه حيًا على بصاق ضخم.

يجب أن يقال أن كل أنواع الكهان والسحرة والسحرة لم تتم ترجمتها في بلاط الملك حتى وفاته. في العام الأخير من حياته ، احتفظ إيفان الرهيب معه بأكثر من ستين عرافًا وعرافًا ومنجمًا! كتب المبعوث الإنجليزي جيروم هورسي أنه في العام الأخير من حياته "كان الملك مشغولاً فقط بثورات الشمس" ، راغبًا في معرفة تاريخ وفاته.

طالب إيفان الرهيب من عرافيه بالإجابة على سؤاله عندما يموت. والحكماء ، دون اتفاق مع بعضهم البعض ، "حددوا" يوم وفاة الملك في 18 مارس ، 1584.

ومع ذلك ، في اليوم "المحدد" ليوم 18 مارس 1584 ، في الصباح ، شعر إيفان الرهيب بأنه بخير ، وفي غضبه الرهيب ، أمر بإعداد حريق كبير من أجل حرق كل الكهنة التعساء الذين خدعوه أحياء. عليه. ثم صلى المجوس وطلبوا من الملك أن ينتظر الإعدام حتى المساء ، لأن "اليوم سينتهي عند غروب الشمس فقط". وافق إيفان الرهيب على الانتظار.

بعد الاستحمام ، في حوالي الساعة الثالثة بعد الظهر ، قرر إيفان الرهيب أن يلعب الشطرنج مع البويار بيلسكي. بدأ الملك بنفسه في ترتيب قطع الشطرنج على السبورة ، ثم أصيب بجلطة. فقد إيفان الرهيب وعيه فجأة وسقط على ظهره ، ممسكًا بآخر قطعة شطرنج غير مثبتة للملك في يده.

بعد أقل من ساعة ، مات إيفان الرهيب. بعد وقت قصير من وفاته ، تم إطلاق سراح جميع العرافين الملكيين. دفن إيفان الرابع الرهيب في كاتدرائية رئيس الملائكة في موسكو الكرملين.

فيدور إيفانوفيتش - مبارك ، قيصر وسيادة كل روسيا

سنوات العمر 1557-1598

حكم 1584-1598

الأب - إيفان فاسيليفيتش الرهيب ، المستبد ، القيصر.

الأم - أناستاسيا رومانوفنا زاخارينا يوريفا ، أخت نيكيتا رومانوفيتش زاخارين وعمة ابنه فيودور نيكيتيش رومانوف ، المعروف باسم البطريرك فيلاريت. (فيودور نيكيتيش رومانوف هو والد ميخائيل رومانوف ، أول قيصر روسي من سلالة رومانوف).

القيصر فيدور إيفانوفيتشولد في 31 مايو 1557 في موسكو وكان ثالث أكبر أبناء إيفان الرهيب. اعتلى العرش عن عمر يناهز 27 عامًا بعد وفاة والده إيفان الرهيب. كان القيصر فيودور إيفانوفيتش قصيرًا ، ممتلئًا ، دائمًا يبتسم ، يتحرك ببطء وبدا مقيدًا.

في الليلة الأولى بعد وفاة إيفان الرابع ، طرد البويار دوما الأعلى من موسكو الأشخاص الذين شاركوا في الأعمال الشريرة للملك الراحل ؛ تم وضع بعضهم في الأبراج المحصنة.

أقسم البويار بالولاء للقيصر الجديد فيودور إيفانوفيتش (يوانوفيتش). في صباح اليوم التالي ، تفرق الرسل في شوارع موسكو ، لإبلاغ الناس بوفاة صاحب السيادة الهائل واعتلاء عرش القيصر فيودور إيفانوفيتش.

قرر Boyar Boris Godunov على الفور الاقتراب من الحاكم الجديد. لم يكن من الصعب القيام بذلك ، لأنه كان شقيق زوجة القيصر فيدور ، إيرينا فيدوروفنا جودونوفا. بعد حفل زفاف فيدور على المملكة ، الذي أقيم في 31 مايو 1584 ، تم إهداء جودونوف برحمة ملكية غير مسبوقة حتى ذلك الحين. جنبًا إلى جنب مع لقب أقرب نوي كبير (وكذلك حاكم مملكتي كازان وأستراخان) ، حصل على أفضل الأراضي على ضفاف نهر موسكو وفرصة تحصيل رسوم مختلفة بالإضافة إلى راتبه المعتاد. كل هذا جلب لجودونوف دخلًا بنحو 900 ألف روبل فضي سنويًا. لم يكن لأي من البويار مثل هذه المداخيل.

القيصر فيودور إيفانوفيتش

أحب فيودور إيفانوفيتش زوجته كثيرًا ، لذا فقد رأى أيضًا الأشياء الجيدة فقط في شقيقها ، فقد وثق في جودونوف دون قيد أو شرط. في الواقع ، أصبح بوريس فيدوروفيتش غودونوف الحاكم الوحيد لروسيا.

لم يحاول القيصر فيدور حتى الاهتمام بشؤون الدولة. استيقظ مبكرا جدا ، واستقبل والده الروحي في غرفه ، ثم الكاتب مع أيقونة القديس الذي يحتفل بيومه الآن ، وقبل الملك الأيقونة ، وبعد صلاة طويلة أخذ مأدبة فطور دسمة. وطوال اليوم إما صلى الملك ، أو تحدث مع زوجته بمودة ، أو تحدث مع البويار عن تفاهات. في المساء كان يحب أن يروق نفسه مع أقزام البلاط والمزاحين. بعد العشاء ، صلى الملك مرة أخرى لفترة طويلة ونام. كان يذهب بانتظام في الحج إلى الأديرة المقدسة و الأديرة الأرثوذكسيةبرفقة حاشية كاملة من الحراس الشخصيين المعينين للقيصر وزوجته جودونوف.

في غضون ذلك ، تعامل بوريس غودونوف نفسه مع قضايا مهمة في السياسة الخارجية والداخلية. مرت فترة حكم فيودور إيفانوفيتش بسلام ، حيث لم يحب القيصر ولا بوريس غودونوف الحرب. مرة واحدة فقط اضطرت القوات الروسية إلى حمل السلاح ، في عام 1590 ، من أجل الانتصار من السويديين الذين تم أسرهم تحت حكم إيفان كوريلا الرهيب وإيفان جورود وكوبوري وياما.

تذكر غودونوف دائمًا الشاب تساريفيتش دميتري (ابن إيفان الرهيب) الذي نُفي إلى أوغليش مع والدته ، وكان يفهم تمامًا أنه لن يظل في السلطة إذا مات فيودور إيفانوفيتش فجأة. بعد كل شيء ، سيتم إعلان ديمتري خليفة للعرش باعتباره ابن إيفان الرابع ، الوريث الشرعي للعرش وخليفة لعائلة روريك.

ثم بدأ غودونوف الماكرة في نشر شائعات حول مرض دميتري العضال ، حول قسوة الصبي تجاه الحيوانات والبشر. حاول بوريس إقناع الجميع بأن دميتري كان متعطشًا للدماء مثل والده.

مأساة في أوغليش

تساريفيتش ديمتريولد قبل عامين من وفاة والده إيفان الرهيب. في أوغليش ، كلف بوريس غودونوف محتاله ، ميخائيلو بيتياغوفسكي ، بمراقبة الأمير ووالدته.

عانى تساريفيتش ديمتري منذ ولادته من الصرع (الصرع) ، ولهذا السبب سقط على الأرض في بعض الأحيان وتشنج. في ظروف غامضة ، توفي في 15 مايو 1591 في أوغليش عن عمر يناهز التاسعة.

جنبا إلى جنب مع مربية أطفاله ، خرج ديمتري في نزهة في الفناء ، حيث كان هناك أطفال آخرون يلعبون "الوخز" (تم تعليق السكاكين من أجل الدقة). ما حدث في تلك اللحظة في الفناء لا يزال غير معروف على وجه اليقين. ربما قُتل تساريفيتش ديمتري على يد أحد الأطفال أو الخدم الذين كانوا يلعبون في الجوار (قُتل بأمر من بوريس غودونوف).

أو أصيب بنوبة صرع ، سقط ديمتري على الأرض وقطع حلقه عن طريق الخطأ. قال بيتروشا كولوبوف ، الذي لعب مع القيصر ، في وقت لاحق: "... كان القيصر يلعب" كزة "بسكين ... وأصابه مرض ، ومرض صرع ، وهاجم السكين."

هناك نسخة ثالثة: قُتل صبي آخر في أوغليش ، بينما ظل تساريفيتش ديمتري على قيد الحياة ، لكن هذه النسخة هي الأكثر احتمالًا.

رأى الهاربون على رواق القصر وهم يبكون على جثة الأم والممرضة القيصر ، اللتين صاحتا بأسماء القتلة الذين أرسلهم غودونوف. تعامل الحشد مع بيتياغوفسكي ومساعده كاتشالوف.

تساريفيتش ديمتري

تم إرسال رسول إلى موسكو يحمل أخبارًا مأساوية. استقبل جودونوف الرسول من أوغليش ، وربما استبدل الرسالة التي قالت إن الأمير قُتل. في الرسالة التي تم تسليمها من بوريس غودونوف إلى القيصر فيدور ، كتب أن ديمتري ، في نوبة صرع ، سقط على سكين وطعن نفسه.

استجوبت لجنة تحقيق برئاسة الأمير فاسيلي شيسكي ، الذي وصل من موسكو ، الجميع لفترة طويلة وقررت وقوع حادث مع ذلك. سرعان ما تعرضت والدة تساريفيتش ديمتري المذبوح لراهبة.

إلغاء عيد القديس جاورجيوس وإدخال البطريركية

قريباً ، في يونيو 1591 ، القرم خان كازي جيريهاجم موسكو. في الرسائل المرسلة إلى القيصر ، أكد للملك أنه سيقاتل مع ليتوانيا ، وأنه هو نفسه اقترب من موسكو.

عارض بوريس غودونوف خان كازي جيري وفي المعارك التي دارت في الحقول حول موسكو ، تمكن من هزيمة التتار. في ذكرى هذا الحدث تم وضعه في موسكو دير دونسكوي، حيث وضعوا أيقونة والدة إله الدون ، التي ساعدت ذات مرة الدوق الأكبر ديمتري دونسكوي في حقل كوليكوفو وغودونوف في المعركة بالقرب من موسكو.

في يونيو 1592 ، أنجبت زوجة القيصر فيودور إيفانوفيتش وتسارينا إيرينا ابنة ، لكن الفتاة لم تحيا طويلا وتوفيت في طفولتها. حزن الآباء المؤسسون بمرارة على وفاة الأميرة ، وحزنت العاصمة كلها معهم.

في شتاء عام 1592 ، أرسل بوريس غودونوف ، نيابة عن القيصر فيدور ، قوات كبيرة في حملة عسكرية ضد فنلندا. لقد وصلوا بنجاح إلى حدود فنلندا ، وأحرقوا العديد من المدن والقرى ، واستولوا على الآلاف من السويديين. تم إبرام هدنة لمدة عامين مع السويديين بعد عام ، وسلام أبدي مع السويد في 18 مايو 1595.

أصبح عهد القيصر فيودور إيفانوفيتش لا يُنسى بالنسبة للروس بإلغاء اليوم الذي سُمح فيه بنقل الفلاحين من مالك أرض إلى آخر ، في الخريف ، في يوم يورييفتركوا المالك. الآن ، بعد أن عمل الفلاحون لمالك واحد لأكثر من ستة أشهر ، أصبحوا ملكه الكامل. في ذكرى هذا المرسوم ظهر قول قوم: "ها أنت يا جدتي وعيد القديس جورج!".

البطريرك أيوب

في عهد فيودور إيفانوفيتش ، تم إدخال البطريركية إلى روسيا ، وفي عام 1589 كان البطريرك الأول لكل روسيا متروبوليتان وظيفة. كان هذا الابتكار هو القرار الوحيد ليس من جودونوف ، ولكن للقيصر فيودور إيفانوفيتش نفسه. حدث هذا بسبب حقيقة أنه بعد استيلاء الأتراك على القسطنطينية ، فقد بطريرك الإمبراطورية الشرقية أهميتها. بحلول ذلك الوقت ، كانت الكنيسة الروسية مستقلة بالفعل. بعد ذلك بعامين ، وافق مجلس بطاركة الشرق البطريركية الروسية.

توفي القيصر فيودور إيفانوفيتش ، الملقب بالمباركة ، في 7 يناير 1598. كان مريضًا لفترة طويلة وشاقًا ، وتوفي بهدوء ودون أن يلاحظه أحد. قبل وفاته ، ودّع فيدور زوجته الحبيبة. ولم يسم أي شخص خلفًا له ، واثقًا في مشيئة الله.

أعلن بوريس غودونوف لرعاياه أن الملك ترك زوجته لتسيطر ، وكمستشارين لها - البطريرك أيوب ، ابن عم القيصر فيودور نيكيتيش وصهره بوريس غودونوف.

كتب المؤرخ ن. م. كارامزين: "لذلك فإن جيل فارانجيان الشهير ، الذي تدين له روسيا بوجودها ، واسمها وعظمتها ، قد اختصر على عرش موسكو ... وسرعان ما علمت العاصمة الحزينة أنه ، مع إيرينا ، عرش الإمبراطورية كما ترملت مونوماخ. أن التاج والصولجان يرقدان عليه. أن روسيا ليس لديها قيصر وليس لديها ملكة.

تم دفن آخر ممثل لسلالة روريك في كاتدرائية رئيس الملائكة في موسكو الكرملين.

بوريس غودونوف - القيصر والسيادة العظمى لعموم روسيا

سنوات العمر 1551-1605

حكم 1598-1605

تنحدر عائلة غودونوف من عائلة تاتار مورزا تشيت ، التي استقرت في روسيا في القرن الخامس عشر وتحولت إلى الأرثوذكسية. زوجة بوريس فيودوروفيتش غودونوفكانت ابنة الجلاد سيئ السمعة ماليوتا سكوراتوف - ماريا. أبناء بوريس غودونوف وماريا هم فيدور وكسينيا.

في اليوم التاسع بعد وفاة القيصر فيودور إيفانوفيتش ، أعلنت أرملته إيرينا أنها ستتخلى عن المملكة وتتوجه إلى دير. أقنع الدوما والنبلاء وجميع المواطنين الملكة بعدم ترك العرش ، لكن إيرينا كانت مصرة في قرارها ، وتركت السلطة للبويار والبطريرك حتى بداية المجلس العظيم في موسكو لجميع مراتب الدولة الروسية. تقاعدت القيصرية إلى دير نوفوديفيتشي وأخذت اللحن تحت اسم ألكسندرا. لقد تركت روسيا بدون قوة.

بدأ Boyar Duma في تقرير ما يجب القيام به في هذه الحالة. التفت البطريرك أيوب إلى بوريس ، واصفا إياه بأنه المختار ، وقدم له التاج. لكن جودونوف تظاهر بأنه لم يحلم أبدًا بالعرش ، ولم يستسلم أبدًا للإقناع ، وتنازل عن العرش بحزم.

بدأ البطريرك والبويار في الانتظار كاتدرائية زيمسكي(الكاتدرائية الكبرى) ، التي كان من المقرر عقدها في موسكو بعد ستة أسابيع من وفاة القيصر فيودور إيفانوفيتش. كانت الدولة يحكمها مجلس الدوما.

بدأت كاتدرائية الدولة Zemsky العظمى العمل في 17 فبراير 1598. بالإضافة إلى النبلاء في موسكو ، حضره أكثر من 500 شخص منتخب من مناطق مختلفة من روسيا. أبلغ البطريرك أيوب المجلس أن الملك مات دون أن يترك وريثًا ، ورفضت زوجته وبوريس غودونوف الحكم. قدم البطريرك للجميع رأي كاتدرائية موسكو في نقل السلطة إلى غودونوف. وافق مجلس الدولة على اقتراح البويار موسكو والبطريرك.

في اليوم التالي ، ركعت الكاتدرائية الكبرى وصليت في كنيسة العذراء. وهكذا استمر لمدة يومين آخرين. لكن بوريس غودونوف ، أثناء وجوده في الدير ، ما زال يرفض التاج الملكي. باركت Tsarina Irina بوريس ليحكم ، وعندها فقط وافق غودونوف على الحكم ، لفرح الجمهور العام. قام البطريرك أيوب في دير نوفوديفيتشي ببارك بوريس وأعلنه ملكًا.

بدأ جودونوف في الحكم ، لكنه كان لا يزال ملكًا غير متزوج. قرر بوريس تأجيل الزفاف للعهد. كان يعلم لفترة طويلة أن خان كازي جيري سيذهب إلى موسكو مرة أخرى. أمر جودونوف بجمع جيش وإعداد كل شيء لحملة ضد الخان.

في 2 مايو 1598 ، تجاوز غودونوف ، على رأس جيش ضخم ، أسوار العاصمة. توقفوا على ضفاف نهر أوكا وانتظروا. خيم الجنود الروس لمدة ستة أسابيع ، لكن قوات كازي جيري لم تكن هناك.

بوريس جودونوف

في نهاية شهر يونيو ، استقبل بوريس سفراء خان في خيمة معسكره ، الذين نقلوا رسالة من كازي جيري حول الرغبة في عقد تحالف أبدي مع روسيا. عادت القوات إلى العاصمة. في موسكو ، تم الترحيب بهم كفائزين ، الذين أخافوا التتار بمظهرهم وبالتالي أنقذوا الدولة من غزو جديد.

بوريس ، بعد عودته من الحملة ، تزوج من المملكة. تكريما لحفل الزفاف ، تم إعفاء سكان الريف من الضرائب لمدة عام كامل ، وتقاضى العاملون في الخدمة ضعف الراتب طوال العام. تم تداول التجار لمدة عامين معفاة من الرسوم الجمركية. ساعد القيصر باستمرار الأرامل والأيتام والفقراء والمقعدين.

لم تكن هناك حروب ، وتطورت التجارة والثقافة. يبدو أن الوقت قد حان للازدهار في روسيا. نجح القيصر بوريس في إقامة علاقات ودية مع إنجلترا والقسطنطينية وبلاد فارس وروما وفلورنسا.

ومع ذلك ، في عام 1601 بدأت الأحداث الرهيبة في البلاد. هذا العام كانت هناك أمطار طويلة ، ثم ضرب الصقيع المبكر ، مما أدى إلى تدمير كل ما نما في الحقول. وفي العام التالي تكرر فشل المحصول. استمرت المجاعة في البلاد لمدة ثلاث سنوات ، وزاد سعر الخبز 100 مرة.

أثرت المجاعة على موسكو بشدة.

تدفق سيل من اللاجئين على العاصمة من البلدات والقرى المحيطة ، لأن بوريس غودونوف نظم توزيعًا مجانيًا للخبز من خزانة الدولة في العاصمة. في عام 1603 ، تلقى 60-80 ألف شخص "الصدقات الملكية" في موسكو يوميًا. لكن سرعان ما أُجبرت السلطات على الاعتراف بعجزها في مكافحة الجوع ، ثم في موسكو لمدة 2.5 عام ، مات حوالي 127 ألف شخص من مجاعة رهيبة.

بدأ الناس يقولون - هذا هو عقاب الله. والمجاعة ترجع إلى حقيقة أن حكم بوريس غير شرعي وبالتالي لم يباركه الله. في 1601-1602 ، ذهب جودونوف ، من أجل تعزيز مركزه ، إلى الترميم المؤقت لعيد القديس جورج ، لكن هذا لم يضيف حبًا للملك. اندلعت أعمال الشغب في جميع أنحاء البلاد. كانت أخطر انتفاضة 1603 بقيادة أتامان قطن. قمعت القوات القيصرية التمرد ، لكنها فشلت في تهدئة البلاد تمامًا.

نهج كاذبة ديمتري

في ذلك الوقت ، أطلق العديد من الأغنياء سراح خدمهم (الأقنان) حتى لا يطعموهم ، ولهذا ظهرت حشود من الجياع والمشردين في كل مكان. من العبيد الذين أطلق سراحهم أو هربوا دون إذن ، بدأت عصابات اللصوص في الظهور.

وكانت معظم هذه العصابات في الضواحي الغربية للدولة التي كانت تسمى آنذاك Seversk أوكرانياوحيث غالبًا ما يتم نفي المجرمين الأوائل من موسكو. وهكذا ظهرت حشود غفيرة من الجياع والغاضبين في الضواحي الغربية للبلاد ، والذين كانوا ينتظرون فقط فرصة التوحد والثورة ضد موسكو. ومثل هذه الحالة لم تكن بطيئة في الظهور. في الكومنولث (بولندا) ، ظهر القيصر المحتال فجأة - كاذب ديمتري.

لطالما كانت هناك شائعات في روسيا بأن تساريفيتش ديمتري الحقيقي على قيد الحياة ، وكانت هذه الشائعات مستمرة للغاية. كان غودونوف خائفًا من التهديد الذي يلوح في الأفق وأراد أن يعرف من كان ينشر هذه الشائعات. لقد أنشأ نظامًا للمراقبة والتنديد ووصل إلى حد الانتقام من أولئك الذين ينشرون الشائعات.

ثم عانت العديد من عائلات البويار الشهيرة من الاضطهاد القيصري. ذهب بشكل خاص إلى ممثلي عائلة رومانوف ، أكثر من غيرهم ممن لهم الحق في العرش الملكي. كان فيودور رومانوف - ابن عم القيصر فيودور إيفانوفيتش - يمثل أكبر خطر على بوريس غودونوف. قام القيصر بوريس بسجنه قسراً في دير ، حيث تم طهارة راهب تحت اسم فيلاريت. قام جودونوف بنفي بقية آل رومانوف إلى أماكن بعيدة مختلفة. عانى الكثير من الأبرياء من هذه الاضطهادات.

الناس ، المنهكون من الجوع والمرض ، ألقوا باللوم على القيصر بوريس في كل شيء. من أجل احتلال الناس ، وإعطاء الناس العمل ، بدأ بوريس غودونوف العديد من مشاريع البناء الكبيرة في موسكو ، وبدأ بناء القصر الاحتياطي ، وفي نفس الوقت بدأوا في الانتهاء من البناء و برج الجرس إيفان العظيم- أعلى برج جرس في روسيا.

ومع ذلك ، تجمع العديد من الجياع في مجموعات من اللصوص ونهبوا جميع الطرق الرئيسية. وعندما ظهرت الأخبار عن تساريفيتش ديمتري الباقي على قيد الحياة بأعجوبة ، والذي سيأتي قريبًا إلى موسكو ويجلس على العرش ، لم يشك الناس في صحة هذه الأخبار لمدة دقيقة.

في بداية عام 1604 ، اعترض المقربون من القيصر رسالة من شخص أجنبي من نارفا ، ورد فيها أن تساريفيتش ديمتري ، الذي هرب بأعجوبة ، عاش مع القوزاق ، وسرعان ما ستعاني روسيا من كوارث ومصائب كبيرة. نتيجة للبحث ، تبين أن المحتال هو النبيل غريغوري أوتيبييف ، الذي فر إلى بولندا في عام 1602.

رأس برج الجرس لإيفان الكبير ونقش باسم بوريس وفيودور غودونوف

في 16 أكتوبر 1604 ، انتقل الكاذب ديمتري ، برفقة بولنديين وقوزاق ، إلى موسكو. كان الشعب مليئًا بالحماس ولم يستمع حتى لخطب بطريرك موسكو الذي قال إن محتالًا ومخادعًا قادم.

في يناير 1605 ، أرسل جودونوف جيشًا ضد المحتال الذي هزم الكاذب ديمتري. اضطر المحتال إلى المغادرة إلى بوتيفل. لم تكن قوته في الجيش ، ولكن في الاعتقاد السائد بأنه الوريث الشرعي للعرش ، وبدأ القوزاق والفلاحون الهاربون يتدفقون على False Dmitry من جميع أنحاء روسيا.

في 13 أبريل 1605 ، اشتكى بوريس غودونوف الذي يتمتع بصحة جيدة بشكل غير متوقع من الغثيان. اتصلوا بالطبيب ، لكن الملك كان يزداد سوءًا كل دقيقة ، وبدأ الدم يتدفق من أذنيه وأنفه. تمكن بوريس من تسمية ابنه فيدور خلفًا له وفقد وعيه. سرعان ما مات. دُفن بوريس غودونوف أولاً في دير فارسونوفسكي في موسكو ، وفي وقت لاحق ، بأمر من القيصر فاسيلي شيسكي ، نُقل رماده إلى الثالوث سيرجيوس لافرا.

فيودور غودونوف - القيصر والسيادة العظمى لكل روسيا

سنوات العمر 1589-1605

عهد 1605

الأب - بوريس فيدوروفيتش غودونوف ، القيصر والسيادة العظمى لروسيا بأكملها.

الأم - ماريا ، ابنة Malyuta Skuratov (Grigory Lukyanovich Skuratoy-Belsky).

ابن بوريس غودونوف فيدور بوريسوفيتش جودونوفكان شابًا ذكيًا ومثقفًا كان محبوبًا من قبل كل من حوله. أقسم البويار والمقربون منه بالولاء للوريث الشاب للعرش ، لكن خلف ظهره قالوا بهدوء إن فيدور لم يكن لديه وقت طويل ليحكم. كان الجميع ينتظر وصول الكاذبة ديمتري.

سرعان ما اعترف الحاكم باسمانوف ، جنبًا إلى جنب مع الجيش ، المنتحل كملك وأقسم بالولاء لدميتري الكاذب. أعلن الجيش السيادة المحتالة وانتقل إلى موسكو. اعتقد الناس أنهم رأوا تساريفيتش ديمتري الحقيقي ، والتقوا به على طول الطريق إلى العاصمة بفرحة تعجب وخبز وملح.

حكم فيدور بوريسوفيتش لمدة تقل عن شهرين ، ولم يكن لديه حتى وقت للزواج من المملكة. كان الملك الشاب يبلغ من العمر 16 عامًا فقط.

القيصر فيودور بوريسوفيتش غودونوف

في 1 يونيو ، ظهر سفراء False Dmitry في موسكو. دفع دق الأجراس سكان المدينة إلى الميدان الأحمر. قرأ السفراء رسالة على الناس ، حيث أعطى ديمتري الكاذب الناس مغفرته وهدد دينونة الله لأولئك الذين لا يريدون الاعتراف به على أنه صاحب السيادة. شكك الكثيرون في أن هذا كان نفس ديمتري - ابن إيفان الرهيب. ثم تم استدعاء الأمير شيسكي ، الذي كان يحقق في وفاة تساريفيتش ديمتري ، إلى ساحة الإعدام وطلب منه أن يقول الحقيقة بشأن وفاة تساريفيتش في أوغليش. أقسم شيسكي واعترف بأنه لم يكن الأمير هو الذي قُتل ، ولكن صبيًا آخر - ابن الكاهن. غضب حشد من الناس ، واندفع الناس إلى الكرملين للتعامل مع آل غودونوف.

جلس فيودور جودونوف على العرش ، على أمل أن يتوقف الناس عندما يروه بالزي الملكي. لكن بالنسبة للحشد المتفجر ، فقد توقف بالفعل عن كونه صاحب السيادة. تم نهب القصر. لقد دمروا جميع عقارات ومنازل البويار بالقرب من جودونوف. نُزع البطريرك أيوب ، ونُزعت عنه ثيابه البطريركية وأرسلت إلى الدير.

بأمر من ديمتري الكاذبة ، تم خنق فيودور جودونوف ووالدته ماريا جودونوفا ، وبقيت أختهم زينيا على قيد الحياة. قيل للناس أن الملك والملكة قد انتحرا. تم عرض جثثهم على الملأ. كما قاموا بحفر التابوت بجثة بوريس غودونوف. تم دفن الثلاثة دون طقوس الكنيسة في دير فارسونوففسكي الفقير. بعد ذلك ، بأمر من القيصر فاسيلي شيسكي ، تم نقل رفاتهم إلى Trinity-Sergius Lavra.

وقت الاضطرابات

وصف الشعب الروسي زمن الاضطرابات بالسنوات الصعبة للدولة الروسية في أواخر القرن السادس عشر - أوائل القرن السابع عشر ، عندما كانت بلادنا في وضع محزن للغاية.

في عام 1584 ، توفي القيصر إيفان الرابع فاسيليفيتش ، الملقب بالرهيب بسبب مزاجه القاسي ، في موسكو. مع وفاته ، بدأ زمن الاضطرابات في روسيا.

يشير وقت الاضطرابات أو وقت الاضطرابات إلى العديد من الأحداث التي وقعت في روسيا منذ ما يقرب من 30 عامًا ، حتى عام 1613 ، عندما تم انتخابه شعبيًا ملك جديد- ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف.

خلال 30 عامًا من الاضطرابات في روسيا ، حدث الكثير!

ظهر اثنان من "الملوك" المحتالين - الكاذب ديمتري الأول والخطأ ديمتري الثاني.

قام البولنديون والسويديون بانتظام بمحاولات - علنية وسرية - للسيطرة على بلدنا. في موسكو ، بدا لبعض الوقت أن البولنديين هم المسؤولون عن منازلهم.

ذهب البويار إلى جانب الملك البولندي سيغيسموند الثالث وكانوا مستعدين لجعل ابنه ، الأمير فلاديسلاف ، القيصر الروسي.

السويديون ، الذين تم استدعاؤهم للمساعدة ضد البولنديين من قبل القيصر فاسيلي شيسكي ، كانوا مسؤولين في شمال البلاد. وفشلت ميليشيا زيمستفو الأولى بقيادة بروكوبي ليابونوف.

بالطبع ، لعب قيصر ذلك الوقت الصعب ، بوريس غودونوف وفاسيلي شيسكي ، دورًا مهمًا في أحداث زمن الاضطرابات.

وساعد بطلان روسيان في إنهاء زمن الاضطرابات وتولي العرش إلى القيصر الجديد من سلالة رومانوف ، الذي اختاره جميع الناس - زعيم Zemstvo من نيجني نوفغورود كوزما مينينوالأمير ديمتري بوزارسكي.

القيصر الكاذبة ديمتري الأول

سنوات العمر؟ - 1606

حكم 1605-1606

أصل False Dmitry ، قصة ظهوره وتسمية نفسه على أنه ابن إيفان الرهيب ، لا يزال غامضًا حتى يومنا هذا ولا يمكن تفسيره بشكل كامل.

غريغوري أوتيبييف، نجل البويار الجاليكي بوجدان أوتريبيف ، منذ طفولته عاش في موسكو عبيدًا لبويار الرومانوف ومع الأمير بوريس تشيركاسكي. ثم أخذ نذوره كراهب ، وانتقل من دير إلى آخر ، وانتهى به المطاف في دير شودوف في الكرملين بموسكو ، حيث أخذه البطريرك أيوب ليكون كاتبًا.

تفاخر غريغوري أوتريبييف باستمرار في موسكو بأنه قد يصبح ذات يوم قيصرًا على عرش موسكو. وصلت كلماته إلى بوريس جودونوف ، وأمر بإرسال غريغوري إلى دير كيريلوف. لكن تم تحذير جريجوري من النفي ، وتمكن من الفرار إلى غاليش ، ثم إلى موروم ، ومن هناك انتقل مرة أخرى إلى موسكو.

في عام 1602 ، هرب Otrepiev مع فارلام معين إلى كييف ، إلى دير كهوف كييف. من هناك ، ذهب غريغوري إلى مدينة أوستروج إلى الأمير كونستانتين أوستروزسكي ، ثم دخل في خدمة الأمير فيشنفيتسكي. ثم أعلن للأمير أولاً عن أصله الملكي المفترض.

صدق الأمير فيشنفيتسكي قصة False Dmitry وبعض الروس الذين زُعم أنهم تعرفوا عليه كأمير. سرعان ما أصبح ديمتري الكاذب صديقًا للحاكم يوري منيشك من مدينة ساندوميرز ، الذي كانت ابنته ، مارينا منشك، وقع في الحب.

كاذبة ديمتري الأول

وعد ديمتري الكاذب ، في حالة توليه العرش الروسي ، بتحويل روسيا إلى الكاثوليكية. قررت المحكمة البابوية تقديم كل مساعدة ممكنة للأمير.

في 17 أبريل 1604 ، تحول ديمتري الكاذب إلى الكاثوليكية. ملك بولندا سيجيسموند الثالثاعترف كاذب ديمتري ووعده بـ 40 ألف زلوتي من الصيانة السنوية. رسميًا ، لم يساعد سيجيسموند الثالث ، فقد سمح فقط لأولئك الذين يرغبون في دعم الأمير. لهذا ، وعد ديمتري الكاذب بمنح أرض سمولينسك وسيفرسك ، التابعة لروسيا ، إلى بولندا.

في 13 أكتوبر 1604 ، عبر كاذب ديمتري الحدود الروسية وحصن نفسه في مدينة بوتيفل مع كتيبة بولندية وليتوانية قوامها 3000 فرد.

كما صدق الكثيرون في روسيا المخادع ووقفوا إلى جانبه. كل يوم ، تم إبلاغ بوريس غودونوف أن المزيد والمزيد من المدن تعرفت على المحتال على أنه القيصر.

أرسل جودونوف جيشًا كبيرًا ضد ديمتري الكاذب ، لكن كانت هناك شكوك في جيش غودونوف: هل كانوا يتجهون ضد ديمتري الحقيقي ، ابن إيفان الرهيب؟

13 أبريل 1605 توفي بوريس غودونوف بشكل غير متوقع. بعد وفاة بوريس جودونوف ، ذهب جيشه بالكامل على الفور إلى جانب False Dmitry.

في 20 يونيو ، دخل ديمتري الكاذب موسكو رسميًا على صوت الأجراس وصرخات الفرح لمن التقوه. ركب حصانًا أبيض ، وبدا لسكان موسكو أنه طويل القامة ووسيم ، على الرغم من أن وجهه كان مدللًا بسبب أنف عريض مسطح وثؤلول كبير عليه. نظر دميتري الكاذب إلى الكرملين والدموع في عينيه وشكر الله على إنقاذ حياته.

تجول في جميع الكاتدرائيات وانحنى بشكل خاص إلى نعش إيفان الرهيب ، وذرف الدموع بصدق ، ولم يشك أحد في أنه كان أميرًا حقيقيًا. كان الناس ينتظرون لقاء فالس ديمتري مع والدته ماريا.

في 18 يوليو ، تم التعرف على False Dmitry من قبل Tsarina Marfa - زوجة إيفان الرهيب - وحتى والدة Tsarevich Dmitry نفسها. 30 يوليو 1605 كاذب ديمتري كنت متزوجة من المملكة.

كانت الإجراءات الأولى للملك نعمة عديدة. تم إرجاع البويار والأمراء المشهورين (Godunovs ، Shuiskys) من المنفى وأعيدت ممتلكاتهم إليهم. تم مضاعفة الناس الخدمة المحتوى ، وملاك الأراضي - قطع الأراضي. سُمح للفلاحين بمغادرة أصحاب الأرض إذا لم يطعمهم أثناء المجاعة. بالإضافة إلى ذلك ، قام False Dmitry بتبسيط الخروج من الحالة.

خلال فترة حكمه القصيرة ، كان القيصر حاضرًا بشكل شبه يومي في مجلس الدوما (مجلس الشيوخ) وشارك في النزاعات والقرارات المتعلقة بشؤون الدولة. لقد قبل عن طيب خاطر الالتماسات وغالبًا ما كان يتجول في المدينة ، ويتواصل مع الحرفيين والتجار والناس العاديين.

لنفسه ، أمر ببناء قصر ثري جديد ، حيث كان يرتب في كثير من الأحيان الأعياد ، وسار مع رجال الحاشية. كانت إحدى نقاط ضعف ديمتري الكاذبة هي النساء ، بما في ذلك زوجات وبنات البويار ، الذين أصبحوا في الواقع محظيات القيصر. كان من بينهم ابنة بوريس غودونوف ، زينيا ، التي نفيها الكاذب ديمتري الأول لاحقًا إلى دير ، حيث أنجبت ولداً.

اغتيال كاذب ديمتري الأول

ومع ذلك ، سرعان ما فوجئ البويار في موسكو بأن "القيصر الشرعي ديمتري" لم يحترم العادات والطقوس الروسية. تقليدًا للملك البولندي ، كاذبة ديمتري ، قمت بإعادة تسمية البويار إلى مجلس الشيوخ ، وقمت بإجراء تغييرات على احتفالات القصر وسرعان ما دمرت الخزانة بنفقات صيانة الحراس البولنديين والألمان ، للترفيه والهدايا للملك البولندي.

الوفاء بوعده بالزواج من مارينا منيشك ، في 12 نوفمبر 1605 ، كاذبة ديمتري دعوتها مع حاشيتها إلى موسكو.

سرعان ما نشأ وضع مزدوج في موسكو: من ناحية ، أحبه الناس ، ومن ناحية أخرى ، بدأوا يشتبهون فيه بالخداع. منذ اليوم الأول تقريبًا ، اجتاحت العاصمة موجة من السخط بسبب عدم التزام القيصر بمناصب الكنيسة وانتهاك العادات الروسية في الملابس والحياة ، وميله تجاه الأجانب ، ووعده بالزواج من بولندي.

كان فاسيلي شيسكي ، وفاسيلي غوليتسين ، والأمير كوراكين ، وميخائيل تاتيشيف ، وكازان وكولومنا على رأس مجموعة غير الراضين. الرماة وقاتل فيودور جودونوف ، شريف الدينوف ، تم التعاقد معهم لقتل القيصر. لكن محاولة الاغتيال المخطط لها في 8 كانون الثاني (يناير) 1606 باءت بالفشل وتمزيق منفذيها من قبل الحشد.

في 24 أبريل 1606 ، وصل البولنديون إلى حفل زفاف فالس دميتري الأول مع مارينا منيشك - حوالي ألفي شخص - طبقة النبلاء النبلاء ، والمقالي ، والأمراء وحاشيتهم ، الذين خصص لهم فالس ديمتري مبالغ ضخمة للهدايا والهدايا.

في 8 مايو 1606 ، توجت مارينا منشك بالملكة ، وأقيم حفل زفافهما. خلال احتفال دام عدة أيام ، انسحب الكاذب ديمتري الأول من الشؤون العامة. في هذا الوقت ، اقتحم البولنديون في موسكو ، في احتفالات مخمور ، منازل موسكو ، واندفعوا نحو النساء ، وسرقوا المارة. قرر المتآمرون الاستفادة من هذا.

في 14 مايو 1606 ، جمع فاسيلي شيسكي التجار والخدم الموالين له ، ووضع معهم خطة عمل ضد البولنديين الوقحين. تم وضع علامات على المنازل التي يعيشون فيها. وقرر المتآمرون دق ناقوس الخطر يوم السبت ودعوة الناس إلى الثورة بحجة حماية الملك. قام شيسكي ، نيابة عن القيصر ، بتغيير الحراس في القصر ، وأمر بفتح السجون وإصدار أسلحة للحشد.

مارينا منشك

في 17 مايو 1606 دخل المتآمرون الميدان الأحمر مع حشد مسلح. حاول ديمتري الكاذب الهروب ، وقفز من النافذة على الرصيف ، حيث التقطه الرماة على قيد الحياة وتم قطعه حتى الموت.

جثة الكاذبة ديمتري تم جرها إلى الميدان الأحمر ، وخلعوا ملابسه ، ووضعوا قناعًا على صدره ، وغرزوا أنبوبًا في فمه. لعن سكان موسكو الجثة لمدة يومين ، ثم دفنوها في مقبرة قديمة خارج بوابات سيربوخوف.

ولكن سرعان ما انتشرت شائعات بأن "المعجزات كانت تُصنع" على القبر بفضل سحر الموتى. الذي جاء منه - إلى الغرب.

كاذبة ديمتري الثاني

كاذبة ديمتري الثاني، والذي يطلق عليه غالبًا لص Tushinsky(عامه ومكان ولادته غير معروفين - توفي في 21 ديسمبر 1610 بالقرب من كالوغا) ، - المحتال الثاني ، متنكرا بأنه ابن إيفان الرهيب ، تساريفيتش ديمتري. لم يتم تحديد اسمه الحقيقي وأصله.

مباشرة بعد وفاة الكاذب دميتري الأول ، بدأ ميخائيل مولتشانوف (أحد قتلة فيودور غودونوف) ، الذي فر من موسكو باتجاه الحدود الغربية ، بنشر شائعات عن مقتل شخص آخر في الكرملين بدلاً من "ديمتري" ، القيصر نفسه تم خلاصه.

كان الكثير من الناس مهتمين بظهور محتال جديد ، سواء على صلة بالمخادع القديم أو أولئك الذين لم يكونوا راضين عن قوة فاسيلي شيسكي.

لأول مرة ، ظهر False Dmitry II في عام 1607 في بلدة Propoisk البيلاروسية ، حيث تم القبض عليه ككشافة. في السجن ، أطلق على نفسه اسم Andrei Andreevich Nagim ، قريب القيصر المقتول Dmitry ، مختبئًا من Shuisky ، وطلب إرساله إلى بلدة Starodub. من Starodub ، بدأ في نشر شائعات بأن ديمتري كان على قيد الحياة وكان هناك. عندما بدأوا يسألون من هو ديمتري ، أشار الأصدقاء إلى Nagogo. في البداية ، أنكر ذلك ، ولكن عندما هدده سكان البلدة بالتعذيب ، أطلق على نفسه اسم ديمتري.

بدأ المؤيدون في التجمع في False Dmitry II في Starodub. كان هؤلاء مغامرين بولنديين مختلفين ونبلاء من جنوب روسيا وقوزاق وبقايا جيش مهزوم. إيفان بولوتنيكوف.

لص Tushinsky

عندما تجمع حوالي 3000 جندي ، هزم فالس ديمتري الثاني القوات القيصرية بالقرب من مدينة كوزيلسك. في مايو 1608 ، هزم False Dmitry II قوات Shuisky بالقرب من Volkhov ، وفي أوائل يونيو اقترب من موسكو. أصبح معسكرًا في قرية توشينو بالقرب من موسكو (ولهذا أطلق عليه لقب Tushinsky Thief).

عند علمه بإطلاق سراح مارينا منيشك في بولندا ، استعادها فالس ديمتري الثاني من الجيش الملكي. بمجرد وصولها إلى معسكر False Dmitry II ، تعرفت عليه مارينا منيشك على أنه زوجها المزعوم ، False Dmitry I.

في 1 أبريل 1609 ، ظهر False Dmitry II للناس مرتديًا قبعة ملكية ، متلألئة بالعديد من الماس المحترق في الشمس. ومنذ ذلك الحين ذهب المثل: "القبعة مشتعلة على السارق".

في صيف عام 1609 ، غزت قوات الملك البولندي سيغيسموند الثالث علنًا أراضي موسكو الروسية وفرضت حصارًا على سمولينسك. وصل المبعوثون الملكيون إلى توشينو وعرضوا على البولنديين والروس ترك المحتال والذهاب إلى خدمة سيغيسموند. اتبع العديد من المحاربين هذه الدعوة. تُرك لص توشينسكي بدون جيش تقريبًا وبدون أتباعه. ثم هرب المحتال المتنكّر من توشينو إلى كالوغا ، حيث أتت مارينا منيشك أيضًا من أجله.

في 11 ديسمبر 1610 ، بالقرب من كالوغا ، قُتل لص توشينسكي أثناء مطاردة التتار المعمدين ، بيتر أوروسوف ، الذي قطع كتفه بسيف ، وشقيقه الأصغر ، الذي قطع رأس كاذب دميتري الثاني. وهكذا ، انتقم أوروسوف من المحتال لإعدام صديقه ، ملك التتار قاسموف ، أوراز محمد.

وبعد أيام قليلة من وفاة اللص توشينسكي ، أنجبت مارينا منيشك ابنه إيفان - "فورينكا" ، كما كان يُطلق عليه في روسيا. لكن الزوجة السابقة لفالس ديمتري الأول ، مارينا منيشك ، لم تحزن طويلاً على لص توشينو. سرعان ما أصبحت صديقة لزعيم القوزاق إيفان زاروتسكي.

فاسيلي شيسكي - القيصر والسيادة العظمى لعموم روسيا

سنوات من العمر 1552-1612

حكم 1606-1610

الأب - الأمير إيفان أندريفيتش شيسكي من عائلة أمراء سوزدال نيجني نوفغورود ، سليل الأمير أندريه ياروسلافيتش ، شقيق ألكسندر نيفسكي.

المؤامرة للإطاحة بديمتري الكاذب كان يقودها بويار فاسيلي إيفانوفيتش شيسكي، الذي "صاح" المتآمرون البويار "بالملك الجديد. لكن فاسيلي شيسكي نفسه كان أيضًا مخادعًا كبيرًا.

في عام 1591 ، ترأس شيسكي لجنة التحقيق في أوغليش في قضية وفاة تساريفيتش ديمتري. ثم أقسم شيسكي أن ديمتري مات بسبب مرضه.

مباشرة بعد وفاة بوريس غودونوف ، ذهب شيسكي إلى جانب False Dmitry I وأقسم أمام كل الناس أن Dmitry الكاذب أنا كان Tsarevich Dmitry الحقيقي.

ثم قاد شيسكي مؤامرة للإطاحة بـ "الأمير الحقيقي".

بعد أن أصبح ملكًا ، أقسم شيسكي علنًا للمرة الثالثة ، هذه المرة أن تساريفيتش ديمتري مات حقًا عندما كان طفلاً ، ولكن ليس بسبب المرض ، ولكنه قُتل بأمر من بوريس غودونوف.

باختصار ، قال فاسيلي شيسكي دائمًا ما هو مفيد له ، ولهذا السبب لم يحب الناس شيسكي ، فقد اعتبروه ليس على مستوى البلاد ، ولكن فقط قيصر "بويار".

كان لدى Shuisky زوجتان: الأميرة Elena Mikhailovna Repnina والأميرة Ekaterina Petrovna Buynosova-Rostovskaya ، ولدت ابنتان Anna و Anastasia من الزواج الثاني.

حتى في عهد القيصر فيودور إيفانوفيتش ، حصل الأمير فاسيلي إيفانوفيتش شيسكي على رتبة البويار. لم يتألق بالنجاحات العسكرية ، ولم يكن له أي تأثير على صاحب السيادة. كان في ظل النبلاء الآخرين ، أكثر حكمة وموهبة.

تم انتخاب شيسكي للمملكة من قبل البويار وتجمع الحشد الذي رشى منهم في الميدان الأحمر في موسكو في 19 مايو 1606. كانت مثل هذه الانتخابات غير قانونية ، لكن هذا لم يزعج أيًا من البويار.

فاسيلي شيسكي ، عند توليه العرش - القيصر فاسيلي الرابع إيفانوفيتش شيسكي ، تزوج من المملكة في 1 يونيو 1606 في كاتدرائية صعود الكرملين في موسكو.

القيصر فاسيلي شيسكي

في أغسطس 1607 ، قام البولنديون بمحاولة جديدة لتدخل مقنع في موسكو الروسية ، هذه المرة بمشاركة False Dmitry II. فشلت محاولة إخراج القوات البولندية دبلوماسياً من البلاد. وفي فبراير 1609 ، أبرمت حكومة شيسكي اتفاقية مع الملك السويدي تشارلز التاسع ، والتي بموجبها أعطت السويد لروسيا وحدات مرتزقة من القوات (معظمهم من الألمان والسويديين) ، والتي دفعت روسيا ثمنها. لهذا ، تنازلت حكومة شيسكي عن جزء من الأراضي الروسية للسويد ، مما أدى إلى استيلاء السويديين على بسكوف ونوفغورود.

كانت بولندا في ذلك الوقت في حالة حرب مع السويد. ورأى الملك البولندي سيجيسموند الثالث في دعوة السويديين لروسيا تقوية غير مقبولة لعدوه. دون تردد ، غزا الأراضي الروسية بجيش من عدة آلاف ، وسرعان ما اقتربت القوات البولندية من موسكو.

كان الجيش الروسي السويدي بقيادة أمير شقيق الملك ميخائيل سكوبين شيسكي. بالقرب من قرية Klushino (التي كانت تقع بين Vyazma و Mozhaisk) ، هزم البولنديون قوات Skopin-Shuisky تمامًا.

تسببت الهزيمة في كلوشينو في عاصفة من السخط بين الناس وبين النبلاء. كانت هذه الهزيمة سبب تنحية فاسيلي شيسكي من السلطة.

في صيف عام 1610 ، أطاح النبلاء والنبلاء بشيسكي من العرش وأجبروه على ارتداء الحجاب كراهب. تم تسليم القيصر "البويار" السابق إلى هيتمان البولندي (القائد العام للقوات المسلحة) زولكيفسكي ، الذي نقل شيسكي إلى بولندا. توفي فاسيلي شيسكي عام 1612 ، في سجن ببولندا في قلعة جوستين.

في وقت لاحق ، نُقلت رفاته إلى روسيا ودُفن في كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين بموسكو.

سبعة Boyars و Interregnum

استشاط النبلاء والنبلاء الغاضبون من هزيمة القوات الروسية بالقرب من كلوشينو ، في 17 يوليو 1610 في موسكو اقتحموا غرف القيصر فاسيلي شيسكي وطالبوه بالتنازل عن العرش. تحت تهديد الموت ، لم يكن أمام Shuisky خيار سوى الموافقة.

المشاركون في المؤامرة أقسموا على المخلوع شيسكي "أن يختار صاحب السيادة على كل الأرض" ، لكنهم لم يحلفوا بيمينهم.

السلطة في البلاد انتقلت إلى حكومة البويار المؤقتة برئاسة الأمير مستسلافسكي ، أطلق عليها الشعب هذه السلطة سبعة Boyars. وأطلق المؤرخون على هذه الفترة اسم (من 1610 إلى 1613 ، عندما لم يكن هناك قيصر في موسكو بروسيا) خلو العرش.

من أجل التخلص من تهديد لص توشينسكي الذي يقف بالقرب من موسكو ومطالباته بالعرش ، قرر أعضاء السبعة بويار رفع ابن الملك البولندي سيغيسموند الثالث ، الشاب. الأمير فلاديسلاف.

في أغسطس 1610 ، أبرمت حكومة البويار السبعة اتفاقًا مع القائد العام للجيش البولندي ، هيتمان زولكيفسكي ، على أن يجلس الأمير فلاديسلاف البالغ من العمر ستة عشر عامًا على العرش الروسي (بشرط قبوله. العقيدة الأرثوذكسية).

تحت ذريعة حماية موسكو ، فتح البويار أبواب كرملين موسكو ، وفي ليلة 20-21 سبتمبر 1610 ، دخلت الحامية البولندية (التي تضم جنودًا ليتوانيين) العاصمة تحت قيادة بان غونسيفسكي.

الملك سيجيسموند الثالث

اعتبرت تصرفات البويار السبعة هذه من قبل الجميع في روسيا بمثابة خيانة لوطنهم. كل هذا كان بمثابة إشارة لتوحيد جميع الروس تقريبًا بهدف طرد الغزاة البولنديين من موسكو وانتخاب قيصر روسي جديد ليس فقط من قبل البويار والأمراء ، ولكن "بإرادة الأرض كلها".

في انتظار الأمير فلاديسلاف

خلال فترة خلو العرش ، بدا موقف دولة موسكو ميؤوسًا منه تمامًا. كان البولنديون في موسكو وسمولينسك ، وكان السويديون في فيليكي نوفغورود. تقوم عصابات عديدة من اللصوص ("اللصوص") بقتل وسرقة المدنيين باستمرار.

سرعان ما أصبح البويار ميخائيل سالتيكوف وحتى بعض "الفلاحين التجاريين" فيودور أندرونوف ، الذي حاول حكم البلاد نيابة عن الأمير الغائب فلاديسلاف ، رئيسًا لحكومة البويار السبعة.

بعد دخول القوات البولندية إلى موسكو ، كانت القوة الحقيقية في ولاية موسكو في يد قائد الحامية البولندية الليتوانية غونسيفسكي والعديد من النبلاء الذين رقصوا على أنغامه.

ولم يكن الملك سيغيسموند الثالث يريد على الإطلاق السماح لابنه فلاديسلاف بالذهاب إلى موسكو ، خاصة أنه لم يرغب في السماح له بالتحول إلى الأرثوذكسية. كان سيغيسموند نفسه يحلم بتولي عرش موسكو وأن يصبح ملكًا في روسيا ، لكنه أبقى هذه النوايا في سرية تامة.

انتخاب ملك جديد

بعد طرد البولنديين من موسكو بفضل هذا العمل الفذ ميليشيا الشعب الثانيتحت قيادة مينين وبوزارسكي ، حكمت البلاد لعدة أشهر من قبل حكومة مؤقتة برئاسة الأميرين ديمتري بوزارسكي وديمتري تروبيتسكوي.

في نهاية شهر كانون الأول (ديسمبر) 1612 ، أرسل بوزارسكي وتروبيتسكوي رسائل إلى المدن ، استدعيا فيها إلى موسكو من جميع المدن ومن كل رتبة أفضل الناس المنتخبين وأكثرهم عقلانية ، "لمجلس زيمستفو وانتخابات الولاية". كان على هؤلاء المنتخبين انتخاب قيصر جديد في روسيا.

تم الإعلان عن صيام صارم لمدة ثلاثة أيام في كل مكان. تم تقديم العديد من خدمات الصلاة في الكنائس حتى ينير الله الأشخاص المنتخبين ، ولم يتم إنجاز مسألة الاختيار للملكوت برغبة بشرية ، ولكن بإرادة الله.

التقى Zemsky Sobor في يناير وفبراير 1613. تم تمثيل جميع شرائح السكان فيه ، باستثناء الأقنان والأقنان.

في الاجتماعات الأولى ، وافق الناخبون بالإجماع على أن "الملوك الليتوانيين والسويد وأطفالهم وغيرهم ... الأديان غير المسيحية الناطقة بالأجنبية ... لا ينبغي انتخابهم في ولاية فلاديمير وموسكو ، ومارينكا لا يجب ان يكون الابن مطلوبا للدولة ".

قررنا اختيار واحد منا. من هنا بدأت الخلافات. من بين البويارات في موسكو ، الذين كان الكثير منهم حتى وقت قريب حلفاء للبولنديين أو لص توشينسكي ، لم يكن هناك مرشح جدير.

عرضوا ديمتري بوزارسكي كقيصر. لكنه رفض بحزم ترشيحه وكان من أوائل من أشاروا إلى العائلة القديمة لبويار رومانوف.

الأمير دميتري ميخائيلوفيتش بوزارسكي

قال بوزارسكي: "بنبل العائلة وعدد الخدمات للوطن ، كان متروبوليتان فيلاريت من عائلة رومانوف سيأتي إلى الملك. لكن هذا العبد الصالح لله موجود الآن في الأسر البولندية ولا يمكنه أن يصبح ملكًا. لكن له ابنًا يبلغ من العمر ستة عشر عامًا ، لذلك يجب أن يصبح ملكًا بحق العصور القديمة من نوعه ، وبحق تربيته التقية على يد أمه الراهبة.

بعد نقاش قصير ، وافق جميع المنتخبين على ترشيح ميخائيل رومانوف البالغ من العمر ستة عشر عامًا ، نجل المطران فيلاريت. (في العالم ، كان المتروبوليتان فيلاريت بويار - فيودور نيكيتيش رومانوف. أجبره بوريس غودونوف قسرًا على اتخاذ الحجاب كراهب ، خوفًا من خلعه غودونوف والجلوس على العرش الملكي).

لكن الناخبين لم يعرفوا كيف سيكون رد فعل الأرض الروسية بأكملها على الشاب ميخائيل رومانوف. ثم قرروا إجراء ما يشبه الاقتراع السري.

"لقد أرسلوا سرا ... في كل الناس أفكارهم حول انتخابات الولاية لمعرفة من يريدون أن يكون القيصر السيادي لدولة موسكو ... وفي جميع المدن والمناطق وفي جميع الناس نفس التفكير: ما يجب أن يكون في ملك دولة موسكو القيصر ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف. .. "

بعد عودة المبعوثين ، انتخب زيمسكي سوبور ، الذي وقع في الميدان الأحمر في موسكو في 21 فبراير 1613 ، بالإجماع ميخائيل رومانوف كقيصر جديد. صاح كل من كان وقتها في الميدان الأحمر بشيء من هذا القبيل: "ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف سيكون الحاكم القيصر لدولة موسكو والدولة الروسية بأكملها!"

بعد ذلك ، في كاتدرائية الصعود في الكرملين ، تم تقديم صلاة مع رنين الجرس ، حيث غنوا لسنوات عديدة للقيصر الجديد. أقسم على الملك ميخائيل: أولاً أقسم البويار ، ثم القوزاق والرماة.

في الرسالة الانتخابية ، كُتب أن ميخائيل فيدوروفيتش كان يتمنى للمملكة من قبل "جميع المسيحيين الأرثوذكس في دولة موسكو بأكملها" ، الروابط الأسريةمع السلالة الملكية السابقة التي حكمت روسيا ، روريكوفيتش. رسائل إعلام حول انتخاب ملك جديد منتشرة في جميع أنحاء المدن.

غادرت سفارة Zemsky Sobor إلى كوستروما ، إلى الدير حيث كان ميخائيل رومانوف في ذلك الوقت مع والدته ، الراهبة مارثا. في 13 مارس ، وصلت السفارة إلى دير إيباتيف.