الطب النفسي في سور الكنيسة. Archpriest Grigoriev Grigoriev عن رعاية المرضى عقليًا

مهمتي هي بناء جسر بين الكنيسة والطب. هذه مهمة صعبة للغاية ، لأنه قبل الثورة ، كان هذا العمل لإيقاظ المجتمع من قبل كاهن وطبيب ومعلم. كانت هذه الأعمدة الثلاثة التي يقوم عليها المجتمع ، المكونات الثلاثة للحبل الواحد. الآن ، عندما تنفصل الكنيسة عن الدولة ، يصعب التصالح. في قراءات عيد الميلاد الأخيرة في موسكو ، كان علي أن أقود قسمًا يتعلق بإعادة تأهيل الأشخاص الذين يعانون من إدمان الكحول وتكييفهم. كانت مهمتي هي توحيد الاتجاهات المختلفة. عندما يجتمع الأرثوذكس بأعداد كبيرةكقاعدة هناك مواجهة مع بعضها البعض ، كل أنواع المداهمات ، بيانات الادعاءات. ولأول مرة هذا العام ، اقترحنا الجمع بين مسارات مختلفة. كما قال الرسول بولس ، "... يجب أن يكون هناك أيضًا اختلاف في الرأي بينكم ، حتى ينكشف الماهرون بينكم" (كورنثوس الأولى 11:19). يجب أن نتحد حول الكأس ، حول إحضار مرضانا إلى المسيح. والطرق التي يتبعونها تقع على ضمير الأطباء وعلماء النفس والمعلمين.

معنى العمل المشترك للطبيب والكاهن هو كما يلي: في علاج أي إدمان ، هناك ثلاث مراحل رئيسية للمساعدة. المرحلة الأولى- هذا دواء طارئ ، عندما يكون الشخص في حالة تسمم حاد ، تسمم ، يتم إعطاؤه الدواء. يمكن القول أن الرعاية الطبية الطارئة ، نوع من الإنعاش ، عندما يتم إخراج الشخص من حالة الشراهة وإحضاره إلى حالة طبيعية فسيولوجية. بعد استعادة علم وظائف الأعضاء ، يعاني الشخص من مشكلة في التقلبات المزاجية ، أي. من ناحية ، يتم استعادة علم وظائف الأعضاء ، ولكن من ناحية أخرى ، تطلب الروح عطلة ، ولا يتمتع الشخص بفرحة الحياة ، وتظهر الرغبة الشديدة. تشارك في إزالة الرغبة الشديدة واستعادة متعة الحياة علم النفس والعلاج النفسي. الجزء الثالث من المساعدة- روحي. للحية الخضراء ثلاثة رؤوس: العقلية والجسديةو الإدمان الروحي.

إدمان عقليهو فقدان الفرح في الحياة. من أجل مساعدة الشخص على التغلب على التبعية العقلية ، من الضروري مساعدة الشخص على استعادة مباهج الحياة ، حتى يعود الشعور بالعطلة التي كانت في مرحلة الطفولة ، ثم اختفت مرة أخرى. الإدمان الجسدي هو الرغبة الشديدة. الإدمان الروحي هو أولاً وقبل كل شيء الأفكار التي تخطر ببالك. لا يجوز للإنسان أن يشرب ، قد يسير في الشارع بحالة طبيعية ، فجأة تظهر فيه فكرة "اشرب بيرة" ، وبدون أن يعرف السبب ، سيذهب لشرب الجعة. عندما يشرب رشفة واحدة ، يقول صوت داخلي: "يجب أن نضيف". أنا أتحدث عن المرضى ، أولئك الذين لديهم إدمان. ليس الجميع يشربون الناسقد تكون هناك مثل هذه الدولة. يتضح وفقًا لنفس الرسول بولس ، "إن الخير الذي أريده ، لا أفعله ، بل الشر الذي لا أريده ، أنا أفعل" (رومية 7: 19). كما لو أن شخصًا ما يتحكم في إرادة شخص ما. هذا هو بالضبط المجال الذي يكون فيه الطب عاجزًا تمامًا. لا يجوز للإنسان أن يشرب لسنوات عديدة ، ولكن لديه حلم يشرب فيه. هذه المنطقة لا يمكن الوصول إليها من أجل الطب. هذه تسمى منطقة اللاوعي ، فهي بالنسبة لنا منطقة الحياة الروحية. وهنا الكنيسة بأسرارها ، وفي المقام الأول سر الاعتراف والشركة ، تقدم مساعدة لا تقدر بثمن. النذر هو نداء طوعي من شخص إلى الله ليساعده. من يطلب المساعدة؟ من هو نفسه لا يستطيع التغلب على الإدمان. إذا كان الشخص يعتقد أنه قادر على تدبير شؤونه بنفسه ، فلا فائدة من الرجوع إلى الله. ولكن عندما يدرك الشخص أنه لا يستطيع التوقف ، فإنه يلجأ إلى الله طلبًا للمساعدة. بالطبع ، قبل حدوث ذلك ، يجب القيام بالكثير من العمل التحضيري مع الشخص لشرح سبب عدم قدرة الشخص نفسه على التغلب على هذا الإدمان. في الواقع ، لإجراء تعليم أولي ، لإعطاء المعرفة الأساسية في مجال الأرثوذكسية.

نذر - هذا نداء شخص ما إلى الله ليساعده: "يا رب ، أعدك ألا أشرب إذا أعطيتني القوة لهذا. قوتي ليست كافية ".في الواقع ، هذا شكل من أشكال التوبة ، بل أقول إنها صرخة توبة عندما يصرخ الإنسان: "يا رب ، ساعدني! أريد أن أغير حياتي ، عقلي ، لكن قوتي ليست كافية لذلك.

في بعض الأحيان يأخذ أولئك الذين يمارسون في مجتمع الاعتدال النذور . لا يوجد فرق جوهري هنا. ولكن إذا تم تعريف هذه المشكلة تاريخيًا ، فعادة ما يتم أخذ الوعود من قبل أقارب أولئك الذين قدموا النذر - زوجاتهم وأطفالهم. نذر - إنه وعد بعمل عمل صالح لمجد الله.على سبيل المثال ، طفل مريض ، تصلي أم وتقول: "يا رب ، إذا تحسن الطفل ، سأبني كنيسة". إنها تتعهد بعمل الخير. نذر - إنه نذر ، ولكن في الاتجاه الآخر ، عدم القيام بعمل شرير.لكن لا يوجد فرق جوهري هنا.

طريقة النذر - هذه هي طريقة الحبمما يساعد الشخص على إعادة العلاقة مع الله. من المستحيل التأثير على شخصية الشخص رغماً عنه. لكن كل ما يتعلق بقمع وتدمير الفرد وإهانة كرامة الإنسان ، كل هذا غير قابل للتطبيق.

في علاج إدمان الكحول، هو العلاج ، وليس الإيقاف لفترة معينة ، سوف يساعدونك

نحن نعلم أن العديد من أساتذة الأكاديمية الطبية العسكرية كانوا متدينين بشدة. علي سبيل المثال،نيكولاي إيفانوفيتش بيروجوف، مؤسس كل العلوم الجراحية ، في يوميات الجراح ("أسئلة الحياة. يوميات طبيب عجوز" - محرر) كتب: "كل شخص ملحد دون 37 عامًا هو وغد. كنت مثل هذا الوغد حتى سن 37.

إيفان بتروفيتش بافلوفكان رئيس كنيسة اللافتة في محطة سكة حديد موسكو في سانت بطرسبرغ ، حيث يوجد الآن ميدان التمرد. مرة واحدة ، باعتباره الحائز على جائزة نوبل ورئيس قسم علم وظائف الأعضاء في الأكاديمية الطبية العسكرية ، وقف وتعمد أمام مدخل المعبد. اقترب منه عامل في مصنع بوتيلوف وقال: "جدي ، ظلمة! ماذا تعمد؟ أثبت الأكاديمي بافلوف أنه لا إله. رأسك غبي! " يجيب: "هذا أنت غبي الرأس. أنا ، الأكاديمي بافلوف ، أقول إن هناك إلهًا! " والمثير للدهشة أن كل تعاليم الإلحاد استندت إلى نظرية بافلوف ودحضت الله. وقد أثبت بافلوف شيئًا آخر.

أستاذ إيفان ميخائيلوفيتشسيتشينوفكان عالما مخلصا.

لكنهم لم يعلنوا عن أنفسهم مطلقًا كأطباء أرثوذكس. كان الأستاذ بوتكين. أو الأكاديمي بافلوف. لم يعلن عن نفسه كفيزيولوجي أرثوذكسي ، لقد كان عالم فيزيولوجيا. لكنه كان رجلاً أرثوذكسيًا. وكان بافلوف يستطيع في العهد السوفييتي أن يتحمل شيئًا لا يستطيع أي شخص آخر أن يتحمله: عندما التقى ، كجزء من وفد حكومي وحزبي ، بقسيس في بعض المدن ، كان بإمكانه أن يأتي ويتبارك.

اسم القس غريغورييف معروف جيدًا لقرائنا. قمنا بنشر مقابلات ومحادثات معه أكثر من مرة. الأب غريغوري هو طبيب لاهوت ، وطبيب في العلوم الطبية ، وأستاذ ، وطبيب شرف في الاتحاد الروسي ، وعميد كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان في أبرشية فيبورغ في قرية يوكي. وهو أستاذ في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية الأرثوذكسية ، وعميد كلية علم النفس البشري والفلسفة ، ورئيس قسم علم النفس في الأكاديمية الروسية المسيحية للعلوم الإنسانية. إن قائمة بجميع الألقاب والألقاب والجوائز والوزارات التي حصل عليها ستشغل مساحة كبيرة ، ومع ذلك ، نعتقد أن أحد المجالات الرئيسية لنشاط الأب غريغوري اليوم هو مشاركته النشطة في عمل قناة سويوز التلفزيونية الأرثوذكسية ( برنامج "Fulcrum"). مشاهدات مقاطع الفيديو بمشاركته تحطم كل الأرقام القياسية.

في 23 كانون الأول (ديسمبر) ، بلغ الأب غريغوري 60 عامًا ، ونحن نهنئه بصدق. مقابلة أخرى مع محاورنا مكرسة لموضوع مؤلم وموضوعي: الاكتئاب وطرق التغلب عليه.

امرأة عجوز مكتئبة

- الأب غريغوريوس ، يعاني اليوم الكثير من الناس ، بمن فيهم المؤمنون ، من الاكتئاب. كيف تعرف هذه الظاهرة من وجهة نظر لاهوتية وطبية؟

- هناك العديد من التعريفات. ولكن إذا كنا نتحدث عن الاكتئاب الحقيقي ، فهذا يحدث عندما لا يكون لدى الشخص رغبات. بمعنى آخر ، إذا اصطاد شخص ما سمكة ذهبية ، وشبعت جميع رغباته ولم يعد لديه أي رغبات ، فإنه يصاب بالاكتئاب. هذا ما نراه في قصة السمكة الذهبية. تصاب المرأة العجوز بالاكتئاب: تحتاج أولاً إلى حوض ، ثم كوخ ، ثم تريد أن تصبح امرأة نبيلة ، ثم ملكة ، وبعد ذلك تريد بالفعل أن تصبح سيدة البحر ، حتى تخدمها الأسماك و أن تكون على طرودها ، أي أنها تريد إذلال الأسماك. هذه بداية اكتئاب شديد الخطورة. تلك المقتنيات التي حصلت عليها المرأة العجوز بمساعدة سمكة ذهبية لم ترضيها لفترة طويلة ، بل على العكس من ذلك ، ضاعت متعة الحياة ، وأصبحت مكتئبة. إذا اختفى الدافع الحياتي للشخص ، وفقد الاهتمام والمعنى في الحياة ، وإذا لم يرى طريقه الخاص ، فهو على الطريق الذي سيقوده إلى الاكتئاب.

"حسنًا ، من أين يأتي الاكتئاب؟" كيف يمكن للإنسان ، المزدهر ظاهريًا ، أن يقع في هذه الحالة؟

- لقد تحدثت عن السمكة الذهبية ، لكن هذه الحالة رائعة إلى حد ما. في الممارسة العملية ، الأمور مختلفة تمامًا. هنا أعطى الرب الإله للإنسان طريقًا - طريق الفرح والحب والطريق وصايا الله، وقال: "مر بالعالم على طول هذا الطريق ، ولا تغلقه في أي مكان ، وعندما يبدو لك أنك واجهت عقبات لا يمكن التغلب عليها ، لا تخف ، سأكون بجانبك!" ما هو مستحيل للإنسان ممكن عند الله. بعد كل شيء ، الإيمان به ليس فقط حفظ وصايا الله ، والسير على هذا الطريق ، بل أيضًا الثقة بالله ، وشكر الله على كل شيء.

ما هو التوتر؟

- ولكن إذا ذهب الإنسان إلى هذا الحد فكيف يصاب بالاكتئاب؟

- يحدث الاكتئاب عندما نريد أن نغلق هذا الطريق أو نتغلب على هذه الصعوبات. كل ما يبعدنا عن طريق الحب الإلهي ، من طريق وصايا الله ، هو بداية الطريق إلى الاكتئاب. بمعنى آخر ، الصعوبات هي الطريق إلى الله. أحيانًا كان الآباء القديسون يسألون بعضهم البعض: "حسنًا ، كيف كان يومك؟" - "نعم ، سارت الأمور بشكل مقزز ، لم يشتم أحد ، لم يشتم ، لم يصب الطين ، نحن لا نصلي جيدًا - نحتاج إلى تقوية الصلاة!" ثم يجتمع بهيج وسعد: "لقد تبلدنا بوفرة ، والآن سنزدهر!"

إذن نحن بحاجة إلى تعلم الاستمتاع بالصعوبات؟

نعم ، قد يكون من الصعب فهمها ، لكنها صحيحة. لا تفرحوا بالصعوبات ، بل بالنعمة التي ستأتي بعدها. إذا تمت ترجمة هذا إلى لغة طبية ، فإن الجوهر هو: في دماغ الإنسان ، في الجهاز العصبي المركزي ، هناك مراكز تنتج هرمونات التوتر ، وهناك خلايا عصبية تنتج هرمونات الفرح. مساحة الدماغ التي تنتج هرمونات الفرح أكبر سبع مرات من المنطقة التي تنتج هرمونات التوتر. أكثر من 1500 هرمون فرح معروف ، وخمسة فقط من هرمونات التوتر. تعمل هرمونات الإجهاد ، مثل البادئ الذي يبدأ تشغيل محرك السيارة ، على تحفيز منطقة الفرح وتشغيلها وتشغيلها. صُمم الإنسان بطريقة تجعل الدماغ العضو الفسيولوجي الأكثر كسلاً. كان يأكل وينام طوال الوقت. ولكن من أجل تشجيعه على العمل ، هناك تحفيز. "التحفيز" ، في العصور القديمة ، عبارة عن عصا مدببة ، منجدة بالحديد ، يقوم بها السائق بوخز الثور لجعله يجري. وهكذا ، عندما يكون الشخص في سبات هنيء ، في أسر اليأس والاكتئاب ، يظهر دافع. إذا كان يحفز الشخص جيدًا ، ثم في حالة اليأس والاكتئاب الفوري تختفي ، تستيقظ منطقة من الفرح ، وتنفتح ريح ثانية في الشخص ، ويتغلب على الصعوبات ويلتقي بالله ويتلقى النعمة.

- إذن ، مهمة التوتر هي إيقاظ منطقة الفرح؟

نعم ، إنه محفز. لذلك ، بالنسبة للروحانيين ، كانت الضغوطات نذير بالنعمة. إذا كنت تفكر طوال الوقت في الخير أثناء الإجهاد ، فإن الخير يتجسد وفقًا للمبدأ: كلما زاد الضغط ، زادت النعمة. وعندما لم يكن هناك ضغط لفترة طويلة ، فهم الناس أن هناك شيئًا ما خطأ. أصعب طريق في العالم هو الطريق إلى مملكة الجنة. عندما يتم تعيين ملاح الروح البشرية على مسار لملكوت السموات ، تتحول كل الصعوبات إلى أفراح. بالمعنى الدقيق للكلمة ، فإن الاكتئاب واليأس إشارات إلى أن الشخص قد أطاح بملاح روحه عن المسار السماوي ووضعه في مملكة العالم السفلي ، في قسم آخر ، على قوة الفوضى ، على قوة الروح الشريرة ، على قوة الموت. لذلك ، إذا نقله إلى ملكوت السموات ، سيكون مثل المسيح في حضنه ، سيكون في ملكوت الله. على الطريق إلى مملكة الجنة سيكون هناك ضغوط وصعوبات وعقبات ، والطريق إلى الجحيم واسع وهادئ ومرصوف بالنوايا الحسنة ، ويبدو أنه طريق سهل. هذا ، في الواقع ، الاكتئاب هو نتيجة اختيار مسارات الحياة السهلة.

نوعان من الاكتئاب

في خريف العام الماضي قداسة البطريرك
منحت عنه. جريجوري كروس دكتور في اللاهوت

كيف يرتبط الاكتئاب واليأس؟ ما الذي ينمو من ماذا؟

"يمكننا القول أن اليأس هو مقدمة للاكتئاب. كلا اليأس والاكتئاب هما شكلان من أشكال الروح الشريرة ، وأشكال من الكبرياء البشري. وبالطبع ، كل ذلك يأتي معًا. بعد كل شيء ، ليس من قبيل الصدفة أن يكون اليأس والاكتئاب في سلم تطور الخطيئة قبل خطيئة الكبرياء الرئيسية. إنها مثل الخطوة قبل الأخيرة. الإحباط والاكتئاب ينبعان من خطيئة الكبرياء. تختفي كل الرغبات في الإنسان ، ويجد نفسه في فراغ داخلي ، في حالة اكتئاب ، وبالطبع يبدأ الاكتئاب دائمًا بالاستياء من الله. على خلفية الكبرياء ، تبرز أفكار مفادها أن العالم غير عادل. مثل هذا الشخص يشعر وكأنه يتيم فقير. يبدو له أن لا أحد يحبه ، ولا يقدره ، فالجميع غير منصف معه. وفي الواقع ، وفقًا للتعبير المجازي لـ Paisius Svyatogorets ، يبدأ في التحول من نحلة إلى ذبابة ويبدأ في العثور على مقالب القمامة في أي حديقة مزهرة.

كيف تفرق بين الاكتئاب والمرض العقلي؟

- الاكتئاب هو ، كما أقول ، من نوعين: اكتئاب الدائرة العصبية للطب النفسي الصغير ، حيث يحتاج الشخص إلى التشجيع ، والرفع ، والسحب ، والمشاركة ، والإيقاظ ، وعدم تركه بمفرده ، والاكتئاب في الدائرة الذهانية - طب نفسي كبير. مع المرض العقلي ، هناك خطر حقيقي على الحياة ، وربما يلزم العلاج في المستشفى والعلاج من تعاطي المخدرات في المرحلة الأولية. عندما تتوقف الفترة الحادة ، يجب أن يشارك الشخص في حياة حقيقية كاملة للتغلب على الصعوبات. ليس من النادر وجود اكتئاب ذهاني في الأمراض العقلية ، ولكن في كثير من الأحيان الاكتئاب العصابي أنواع مختلفةالعصاب. أود أن أقول إن الاكتئاب العصابي ، إذا جاز التعبير ، "خاطئ". خطأ - هذا اكتئاب ، هذه أزهار. وأحيانًا يكون هناك اكتئاب ذهاني حقيقي ، عندما يكون لدى الشخص فكرة أنه بحاجة إلى الموت - فهذا هو أعلى مظهر من مظاهر الفخر. احتجاج على العالم ، على الله ، على الكون ، على كل الناس ، لأن هذا الشخص لم يكن موضع تقدير. هذا هو المكان الذي يأتي فيه العلاج النفسي.

- من المثير للاهتمام أن هذه ليست مشكلتنا فقط ، بل أوروبا المزدهرة بأكملها أيضًا ...

- هناك بيانات حديثة تفيد بأن هولندا تحتل المرتبة الأولى في الاكتئاب والانتحار. 30٪ من سكان أوروبا يعانون من أمراض الدماغ والأمراض العقلية. وهذا كله مؤشر على أنه مع ارتفاع مستوى المعيشة ، وتحسين جودة الصحة البدنية والرفاهية المادية ، يزداد عدد حالات الاكتئاب ، بشكل غريب بدرجة كافية.

ساعد الآخرين وسيساعدك الرب!

"يبدو لي أن الكثير من الناس يبالغون في الصعوبات التي يواجهونها ويصابون بالذعر بسهولة ، ويفتحون الطريق أمام المشاعر السلبية ...

"نحتاج جميعًا للذهاب إلى حلب ليوم واحد وستختفي المنخفضات على الفور! تتطلب الاضطرابات الكبيرة نعمة كبيرة ، ومن أجل الحصول عليها ، يجب التغلب على صعوبات كبيرة. قال الرب نفسه ، "تعالوا إليّ ، يا جميع المتعبين والمثقلين!" لقد قصد: تعال إلي من أجل سر القربان ، تعال إلي لأخذ جسدي ودمي ، أشعل نار روحك - وسيختفي كل الاكتئاب.

ما هي النصيحة التي ستعطيها لمن هم في هذه اللحظة في حالة من اليأس والاكتئاب؟

- أوصي بالتناول مرة في الأسبوع ، وعند الاكتئاب - لعدة أيام متتالية ، وانظر كيف ستتغير الحالة الروحية والأخلاقية الداخلية. من الممكن ألا يكون هناك أي أثر للاكتئاب ، لأنه من الصعب الوصول إلى الكنيسة ، ومن الصعب تجاوز الطريق ، ومن الصعب الوقوف عند الليتورجيا لشخص غير معتاد على ذلك. وسيكون ذلك وسيلة حقيقية للخروج من الاكتئاب. لذلك ، يمنحنا الرب روح الراحة ، ولن يسلبنا أحد فرحتنا. إذا كان من الممكن نزع فرحتنا منا ، فإننا لم نقبل روح المعزي الذي يتحدث عنه الرب إلينا.

هل تقصد الروح القدس؟

"نعم ، لقد كنت أفكر لفترة طويلة من هو المعزي الروح. أعتقد أن روح المعزي لا تريح الشخص المتألم فحسب ، بل تمنحه أيضًا الفرصة لتهدئة الآخرين. عندما نعزي الآخرين ، نحصل على النعمة. من أجل الخروج من الاكتئاب ، عليك أن تجد شخصًا أسوأ منك ، وتساعده - وسوف يمر الاكتئاب على الفور. مثل هؤلاء الناس دائما في الجوار. في بعض الأحيان ، في ظروف حياتية صعبة ، رتب الرب بعناية أن ألتقي بأشخاص كانوا أسوأ بكثير مني. لقد حدث هذا كثيرًا في حياتي. وعندما رأيت شخصًا أسوأ مني وطلب مساعدتي ، لم أقل له أبدًا: "حسنًا ، لماذا تضايقني؟" لقد فهمت أن هذا هو شريان الحياة الذي أعطاني إياه الرب. تبدأ في مساعدة هذا الشخص - ويختفي الاكتئاب. وبالطبع ، يجب أن نضحك على الصعوبات التي نواجهها: كيف تاهت في ثلاثة أشجار صنوبر ، كيف فقدت طريقي إلى مملكة الجنة! كيف ضل ملاح روحي! الفكاهة تساعد كثيرا.

نحن لا نفهم قدراتنا!

الأسقف إغناطيوس في فيبورغ وبريوزرسكي -
دائمًا ضيف مرحب به في معبد يوكا

هناك تفاؤل وفرح في الدعابة. هل توافق على أن الرب خلقنا من أجل الفرح؟

- فك العلماء مخطط الجينوم - إنها مثل المجرة! الإنسان ، مثل الكون ، يتكون من العديد من المجرات ، وله فرص هائلة ، فقد خُلق الإنسان من أجل بهجة الحياة! كل ما في الأمر أننا لا نفهم إمكانياتنا ، والتي تتحقق على طريق وصايا الله ، نتيجة لقاء الله. وهذا يحدث من خلال التغلب على الصعوبات. وبعد ذلك يتم تفعيل القانون: أنت تزرع فعلًا - تجني عادة ، تزرع عادة - تحصد شخصية ، تزرع شخصية - تحصد مصيرًا. قال ذلك الكاتب الإنجليزي العظيم ويليام ثاكيراي في روايته "فانيتي فير".

- حسنًا ، فماذا عن الشخص الذي يريد أن يساعد شخصًا آخر ، لكنه لا يملك القوة لفعل ذلك؟ ماذا تفعل في مثل هذه الحالات؟

- قال الراهب سيرافيم ساروف: "انقذوا أنفسكم فينقذوا الآلاف من حولكم". في هذه الحالة ، تحتاج إلى إشعال نار روحك ، والاقتراب من الله. عندما تبدأ النار في الغابة في التلاشي ، ينقض البعوض عليها من جميع الجهات. من الضروري أن تنفخ نار روحك ، وتتناول أكثر من مرة وتطلب من الله أن يمنحك روح المعزي. وعندما تشتعل نار الروح ويأتي الروح المعزي ، سيكون من السهل جدًا مساعدة الشخص. لأننا لسنا من نساعد الإنسان ، بل الرب نفسه. مهمتنا هي مساعدة الشخص الذي سقط في هاوية الاكتئاب على الرجوع مرة أخرى إلى الله ، وقيادته في طريق وصايا الله. في هذه المساعدة ، يجب أن نظل مثل الزجاج الشفاف حتى لا يُعيق أحد من لقاء الله.

لماذا نبني "عقل اصطناعي"

- الأب غريغوري ، سمعت أنه في جنوب غرب سويسرا ، في لوزان ، يصنع العلماء ما يسمى بالمخ الاصطناعي ، من أجل ماذا؟

- نعم ، سوف تحتل هكتارات كثيرة من الأرض. الآلاف من الناس في هذا الفريق. إنهم يجمعون "يدويًا" ملايين الخلايا العصبية ومليارات الوصلات العصبية. لماذا نبني دماغًا اصطناعيًا؟ اليوم ، كما قلت ، يعاني حوالي 30٪ من سكان أوروبا من أمراض نفسية ، بما في ذلك الاكتئاب. في هذا النموذج التجريبي ، يريدون تحديد أسباب هذه الاضطرابات ، لفهم سبب تطور مثل هذه الحالات المرضية في الدماغ. يحدث أن منطقة التوتر لا تشمل منطقة الفرح ، لأن الشخص الذي يواجه الإجهاد يتركه يختبئ. إنه يحتاج إلى الذهاب نحو الصعوبات ، كما في تلك الأغنية: "لم نخلق للطرق السهلة". فقط الطرق الصعبة تؤدي إلى الله. هذا جانب واحد. الجانب الآخر هو عندما تنقطع الروابط بين الأجزاء الفردية من الدماغ.

فما هو الهدف إذن من العلاج؟

- العلاج من تعاطي المخدرات ، أو العلاج بالمؤثرات العقلية ، هو إغلاق طارئ للمناطق المريضة. بمساعدة التخدير ، نقوم بإيقاف تشغيلها مؤقتًا. في حالة الشخص المصاب بمرض عقلي ، إذا تم إيقاف تشغيل أقسام الطوارئ هذه ، فلن يتغير السلوك كثيرًا. وإذا وصف هذا العلاج لشخص مصاب بالعُصاب ، فسيشعر وكأنه زومبي ، كما لو كان تحت التخدير ، أي أن رد الفعل تجاه الأدوية سيُظهر عمق الضرر الذي يلحق بشخصية الشخص. بالمناسبة ، أحد أسباب العصاب هو تراكم المعلومات السلبية والذكريات السلبية. عندما خدمت في غواصة ، كان لديها الكثير من الأدوات. من خلال تشغيل الأدوات ، يتم ممغنط بدن الغواصة ، وهذا المجال المغناطيسي يوقف تشغيل الأدوات ويبدأ في الفشل. اقتربت سفينة ، وألقت سلكًا ، ومرت تيارًا ، وأزالت المجال المغناطيسي المستحث ، وعملت الأجهزة بشكل طبيعي بعد ذلك.

الناردين زائد النعت

- ومع ذلك ، اشرح من أين يأتي الاكتئاب؟

- الإنسان مثل السفينة لديه أجهزة ، هذه خمس حواس - البصر ، السمع ، الذوق ، اللمس ، الشم ، وإذا تراكمت لديه الذكريات السلبية ، فإنه كما قلنا يتحول من نحلة إلى ذبابة. لماذا هم يتراكمون؟ الكحول الداخلي المنشأ مسؤول عن تدمير المعلومات السلبية في الذاكرة. تحدث الاندفاعات في إنتاج الكحول أثناء التوتر والاضطراب العاطفي الذي يحتاجه الشخص. عادة ، ينتج الشخص السليم في الجسم 10-12 جرامًا من الكحول بنسبة 80 في المائة ، كأس من النبيذ ، مما يمحو الضغوط الطفيفة ، والذكريات السلبية الصغيرة. لكن إذا كانت هذه ذكريات سلبية كبيرة ، فلن يتم محوها ، فأنت بحاجة إلى صدمة عاطفية ، والكثير من التوتر ، ثم زجاجة من الفودكا وأكثر من ذلك يمكن أن تبرز في الجسم - وبعد ذلك سيتم محو كل شيء.

- ما الذي يمكن عمله في هذه الحالة؟

- يوجد دواء يعزز إنتاج الكحول الداخلي - وهو مستخلص حشيشة الهر. تعزز Valerina إنتاج الكحول الداخلي ، ويبدأ الشخص في الشعور بالسكر من كحوله الداخلي ويكاد ينسى السيئ. لكن مستخلص حشيشة الهر ، مثل جميع الأعشاب ، يجب أن يؤخذ لفترة طويلة - عندها فقط سيكون هناك تأثير. مع اليأس والاكتئاب ، يمكن أن تصل الجرعة اليومية إلى ألفي ملليجرام ، وبعد ذلك ، عندما يخرج الشخص من الاكتئاب ، يمكن تقليل الجرعة. لا يوجد إدمان على حشيشة الهر ، ولا يتطور إليه الإدمان. لهذا السبب يجب إعطاء البعض حشيشة الهر ، والبعض الآخر يجب أن يعطى مؤثرات عقلية ، والأهم من ذلك ، يجب أن يحصل الجميع على المناولة. ستظهر الشركة أيضًا إلى أي مدى يرتبط المكون الروحي بهذه الحالة المرضية. عندما يكون الشخص دائمًا في منطقة التوتر في دماغه ، تزداد قابليته للإيحاء - القدرة على إدراك أي معلومات دون نقد. وإذا فكرت في الوقت نفسه في الخير ، فسيتحقق الخير. وإذا فكرت في السيئ ، فإن السيئ سيتحقق. إذا حدد شخص ما مسار مملكة الجنة باعتباره الملاح لروحه ، فإنه يفكر دائمًا في الخير في أي مواقف حياتية. إذا كنت تفكر في الأمور السيئة أثناء الإجهاد ، فإنها تتلامس بشكل مباشر مع القوى السلبية. لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يدرس مثل هذا الشخص خطاياه ، ويقيم صلاتها بأحداث الماضي. بعد كل شيء ، اتضح أن الشخص ، بهذه الطريقة ، يحاول اختراق أفكار الشيطان ، وهذا يمكن أن يؤدي إلى ضرر رهيب - كبرياء العقل.

فكيف ترى خطاياك؟

"للقيام بذلك ، عليك أن تدخل حالة مباركة. فقط من خلال نعمة الله نرى خطايانا ، وقد أخفاها الرب في الوقت الحاضر لتعزيزنا الروحي. يُطعم الطفل أولاً طعاماً سائلاً ، وعندما يصبح أقوى ، يُعطى المزيد من الطعام الصلب. هكذا يفعل الرب. أي أن رؤية خطايا المرء لا تحدث من خلال دراستهم ، بل من خلال لقاء الله. يظهر النور ، وفي هذا النور نرى ظلامنا. اليوم ، كثير من الناس الذين يحاولون دراسة خطاياهم من الكتب وربط ذنوبهم بأحداث الحياة هم مثل طلاب الطب الذين يحاولون دراسة الطب النفسي من الكتب وإجراء جميع التشخيصات التي يقرؤونها هناك. لكن هذا ليس هو الحال على الإطلاق ، والأستاذ دائمًا يستبعد هذه التشخيصات.

صيادو المشاعر الإيجابية

ولكن ماذا يفعل المصاب بالاكتئاب إذن؟

- أنصح المصابين بالاكتئاب أن يجمعوا ذكريات عاطفية مشرقة ومرحة .. أمشي في الشارع وتوقف وشاهد غروب الشمس في الأفق. انظر إلى السماء الزرقاء - توقف ، انظر! بعد كل شيء ، العالم جميل! لقد بحثت عن الذكريات الإيجابية طوال حياتي. وعندما يكون الأمر صعبًا علينا ، يمكننا الاختباء هناك. هكذا تختبئ الغواصة أثناء العاصفة: تغوص في الأعماق. لكن لهذا ، يجب أن تحتوي الروح على الرب الإله. ثم موجة العاصفة لن تثير الروح إلى القاع. سيكون هناك جزء من الروح لا يخضع للعاصفة. وفي هذا المكان يتم تخزين جميع الذكريات الإيجابية. لماذا لا يمتلك الكثير من الناس مثل هذه الذكريات الإيجابية؟ ليس لأنها غير موجودة ، ولكن لأنه لا يوجد مكان لتخزينها.

- اتضح أن المشكلة في أرواحنا؟

قال فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي: "اللغة الروسية واسعة ، واسعة جدًا - أود أن أضيقها". كل من الله والشيطان يتناسبان في قلبنا الواسع. متى ريح شديدةتهب فوق خزان عريض وضحل ، يختلط الماء في القاع ويظهر التعكر. في أحد الخريف ، كنت أقود سيارتي على طول السد ، وكانت رياح قوية تهب ، وكان خليج فنلندا بأكمله بنيًا. ثم فهمت لماذا سميت "ماركيز بادل". هكذا هي الروح البشرية. يعيش كل من الله والشيطان في روح الإنسان المعاصر. يجب أن نحصر الروح في إله واحد ، ولا يمكننا تضييق الروح إلا من خلال الشركة المنتظمة. تنكمش الروح ويظهر العمق. وعندما نجد أنفسنا في عاصفة بحر الحياة ، تغلي عواطفنا ، وتؤدي هرمونات التوتر إلى إنتاج هرمونات الفرح. أهمها الكحول الداخلي ، الذي يمحو كل شيء سيئ. ثم يسود في أعماق نفوسنا الصمت. وفي هذا الصمت يمكن للمرء أن يسمع صوت الله ، وهو أهدأ صوت في الكون. هذا هو الطريق إلى مملكة الجنة التي في داخلنا. بعد كل شيء ، قال الرب لتلاميذه: "اطلبوا أولاً ملكوت السموات وبره ، وسيُضاف كل شيء آخر." "أين تبحث عن مملكة الجنة هذه؟" سأل التلاميذ الرب ، لأنهم كانوا صيادين بسطاء من الجليل. فأجابهم: "لن يأتي ملكوت السموات بشكل ظاهر ، ولن يقولوا - ها هو هنا أو هناك. لأن مملكة السماء في داخلك. " وأعطى تلميحًا آخر: "ما لم تكن مثل الأطفال ، فلن تدخل ملكوت السموات." أريد أن أقول إن المعيار للتحقق من أن الشخص يسير على طريق الوصايا الإلهية للحب هو أنه يعيش في حضن المسيح. هذا شرط أساسي. إذا قام شخص ما ، كما يبدو له ، بتعيين ملاح روحه إلى مملكة السماء ، لكنه لا يعيش وفقًا لوصايا الحب الإلهية ، كما فعل المسيح في حضنه ، فإنه قد أخطأ في تعيين ملاحه و بحاجة ماسة إلى إعادة ترتيبه.

إيفان الأحمق ليس أحمق على الإطلاق!

- اتضح أن مملكة الجنة يجب أن تتعلم من الأطفال!

- عندما يُعطى الطفل الباكي حلوى ، فإنه ينسى على الفور السيئ ويدخل في حالة من الفرح. ويجب أن نتصرف بنفس الطريقة. الأطفال دائمًا هم نحل ، وسيجدون دائمًا زهرة ، حتى في القمامة ، فالعالم كله بالنسبة لهم هو حديقة مزهرة. أود أن أقول إن صورة رجل الله هي صورة إيفان الأحمق من قصة خيالية روسية ، لأنه لا يوجد فيه روح شريرة. الروح الشرير هو روح الموت ، عكس روح المحبة. لم يكن هناك مكر في إيفان الأحمق. وهكذا كان الناس الماكرون ينظرون إليه على أنه أحمق. قال الرسول بولس: "نحن مثل القمامة للعالم ، مثل الغبار ، يسحقها الجميع ..." ومع ذلك ، لم يكن إيفان الأحمق ، لأنه في نهاية الحكاية أصبح ملكًا. ولم يكن إخوته أذكياء ، لأنهم حصلوا على عشر أغطية من الفضة بدلاً من المملكة.

- حسنًا ، نعم ، إنه ساذج ، مثل الطفل ، والحب دائمًا بسيط وساذج.

"لنتذكر كلمات الرسول بولس:" الحب طويل الأناة ، رحيم ، الحب لا يحسد ، الحب لا يعلو نفسه ، لا يتكبر ، لا يتصرف بعنف ، لا يسعى لنفسه ، لا يغضب ، لا يفكر بالشر ولا يفرح بالاثم بل يفرح بالحق. يغطي كل شيء ، ويؤمن بكل شيء ، ويأمل في كل شيء ، ويتحمل كل شيء. فقط فكر في الأمر: إنه يؤمن بكل شيء ... يتحمل كل شيء - هذه صورة مصاصة شريرة! بعد كل شيء ، ما هي الحكمة البشرية؟ "أنا لا أثق بأحد ، لا أريد أن أعيش ، أنا مكتئب." أحيانًا يقول الناس عن شخص ما: حسنًا ، إنهم ناجحون جدًا! كما تعلم ، لتوضيح الأمر على هذا النحو ، فأنت بحاجة إلى معرفة ما الذي يفكر فيه هؤلاء "الناجحون" بدون الله أثناء الليالي الطويلة بلا نوم ، وما هي الأفكار التي تراودهم عندما يستيقظون ، وما هي الهاويات الجهنمية والفوضى التي تختبئ في أرواحهم! إنه مجرد تابوت خارجي مطلي بالورنيش. وإذا فتحت التابوت سترى صورة مختلفة. هذا لا يعني أن الأغنياء لا يستطيعون دخول ملكوت السموات. إذا كانت مملكة الجنة هي الشيء الرئيسي للإنسان ، فلن يضره شيء: لا الثروة ولا المال ولا القوة. الشيء الرئيسي هو أن الملاح يجب أن يتم ضبطه بشكل صحيح. في الحياة الروحية ، ليس المهم هو سرعة التخلص من الخطايا وليس رؤية الخطايا ، ولكن المهم هو الاستقرار الاتجاهي الثابت ، وهو ناقل حركة تم اختياره بشكل صحيح. نقطة نهاية حياتنا هي مملكة السماء ، التي في داخلنا.

- ماذا تتمنى للقراء؟

- أعتقد أن جميع الأمراض العقلية مرتبطة بفقدان أعلى القيم الأخلاقية والروحية في المجتمع بالمعنى الواسع للكلمة. وقلة الفرح بين الأرثوذكس - مع شركة نادرة. أخذ المسيحيون الأوائل القربان كل يوم على مدى الثلاثمائة سنة الأولى. نعم ، بالطبع ، ليس لدينا مثل هذه الممارسة - أن نأخذ الشركة كل يوم. ويقال: اعملوا ستة أيام ، وأعطوا السابع لله. أنا شخصياً أعتقد - أخرجها وضعها جانباً! بالطبع ، يجب أن تتم الشركة اليومية بمباركة الأب الروحي. يتلقى أبناء أبرشية كنيسة يوكوفسكي القربان مرة واحدة على الأقل في الأسبوع. ويقوم بذلك العديد من كهنة أبرشية فيبورغ. كما تعلمون ، بالتواصل المنتظم ، يخرج الناس سريعًا من الاكتئاب: هناك معنى وفرح في الحياة ، والأهم من ذلك ، الفرح من الصعوبات. بعد كل شيء ، لدينا ما يكفي من الصعوبات. الصعوبات هي الذهب الخالص ، والمحاكمات الماس النقي. وعندما تقصفنا حياتنا بالصعوبات ، فهذا يعني أن الرب قد باركنا. سوف تمر الصعوبات بسرعة ، وهذه مجرد عاصفة شتوية ستذوب بسرعة ، وسيكون هناك فيضان ربيعي رائع من الأنهار. ابحث عن نار الحب الإلهي ، مثل مسافر متجمد في غابة شتوية ، تحرك نحو هذا اللهب - وستذوب روحك من جليد عدم الإحساس!

- شكرا لك ، الأب جريجوري ، على محادثة ممتعة! عيد ميلاد سعيد! عيد سعيد!

أعد المقابلة أرسيني نوفيكوف
صور من الأرشيف حول. جريجوري

بارك الأب فاسيلي ليسنياك تأليف كتاب "الاعتراف بالإلهام" في عيد الفصح 1994 أثناء إقامتنا معه في الأرض المقدسة. لكن فقط في 26 كانون الأول (ديسمبر) 1995 ، بعد وفاة الكاهن ، تمكنت من بدء العمل ؛ علاوة على ذلك ، حتى صيف عام 1996 ، تمكنت من العمل سبعة أيام فقط.

لقد منحني الرب أن أرتفع تحت الصليب الثقيل للواجب غير المنجز إلا في أكتوبر 1999. لكن التوبيخ الرئيسي انكشف في صوم عيد الميلاد ...

قبل أن أتمكن من الجلوس على مكتبي ، كان عليّ أن أصلي لوقت طويل لضبط روحي ، لقراءة إنجيل ومينايون القديس ديمتريوس روستوف مع حياة القديسين في الوقت الحاضر ، أحيانًا لعدة ساعات. لكن عندما تغلبت ، بعون الله ، على كسلي وضعفي وعملت في النسيج الحي للسرد ، كنت أفتقر دائمًا إلى يوم واحد. في مثل هذه المحاولات لاكتساب الروح القدس على طريق الكتابة الشائك ، عملت في الآلة الكاتبة الخاصة بي لأكثر من مائتي ساعة ، متأسفًا على النقص في جسدي المادي ، الذي يحتاج ، خاصة في الليل ، إلى الراحة.

حاولت طوال هذه الأيام ألا أغادر المنزل وأتجنب الاتصال بالعالم المادي المحيط ، حيث كان الغرور يتعارض مع الحاجة إلى السلام الإبداعي. وإذا وجد عملي ، الذي لم يكتمل بعد ولم ينته بعد ، تعاطفًا في قلبك ، فسأعتبر أنه بعون الله لم يكن عبثًا أنني تغلبت على المقاومة الشرسة لأرواح الخبث في الأماكن المرتفعة عند كتابة هذا الكتاب. في مثل هذا الوقت القصير ، لا يمكن إنجاز هذا العمل إلا بمباركة وصلوات الأب أناتولي تروخين ، الذي أشكره بصدق على دعمه الثابت للتغلب على ضعفي. واليوم أطلب صلاتك المقدسة من أجلي ، أنا الخاطئ ، خادم الله ، غريغوريوس.

عيد الغطاس ، معمودية الرب إرحمنا

قرية يوكا

أولا مقدمة إلى الأب. فاسيلي

في بداية عام 1988 ، في ذروة شعبيتي الطبية ، كنت طبيبًا أعرفه في معهد الدولة الثقافة الجسديةسمي على اسم P.F. عرض ليسجافت - ألكسندر فلاديميروفيتش أنزاكوف - أن يقدمني إلى الأب فاسيلي ليسنياك من كنيسة سباسو بارغولوفسكي في لينينغراد. وفقًا للدكتور Unzhakov ، قام الأب فاسيلي بشفاء السكارى ومدمني المخدرات وحتى مرضى السرطان بصلواته لسنوات عديدة ، وقد غذى العديد من الأطباء وكان صديقًا للمتروبوليتان أنتوني سوروج ، رئيس الأساقفة ورئيس الجمعية الإنجليزية للطب النفسي.

أجبته: "يصلي من أجل المريض ، والحمد لله". - لماذا نلتقي؟

قال ألكساندر: "يمكنك أن تتحد وتعمل معًا". - سيساعدك الأب أنت ومرضاك. ستبدأ في الاعتراف بخطاياك وتتناول في كنيسته. سوف يمنحك هذا الكثير من القوة الجديدة.

اعترضت ، "لكن ليس لدي ما أتوب عنه ، وما زلت أمتلك القوة الكافية للعمل.

أصر أونزاكوف: "سيكون لديك المزيد منها ، إذا بدأت في أداء الأسرار الكنسية بانتظام.

قلت مازحا: "أنا آخذ القربان كل صباح في الحفرة".

اختلف الإسكندر قائلاً: "لكن هذا مختلف تمامًا ، اذهب مرة واحدة على الأقل إلى المعبد ، وستفهم أنت نفسك كل شيء.

استمررنا في مثل هذه المحادثات لعدة أشهر ، وأخيراً استسلمت لمثابرة صديقي. بعد لقاء الأب فاسيلي ، أصبحت الأرثوذكسية طريقة حياة بالنسبة لي. هكذا كان الأمر.

في صيف 1989 التقينا القس في بيته. لم يكن واضحًا لي لماذا تحتاج إلى التوبة في الكنيسة ، إذا كنت تعيش وفقًا لضميرك ، ولديك الله في روحك ولا تؤذي أحدًا. هذا ما سألت عنه الأب فاسيلي.

أضاءت عينا باتيوشكا ، ونظر إلي باهتمام ، والتفت إلي بسؤال:

- هل تعترف بكل أفكارك للمسيح ؟! أم لديك أفكار خاطئة؟

- هناك العديد من الأفكار ، ولكن هل من الضروري حقًا التوبة عنها؟ كنت متفاجئا.

- ماهو رأيك؟ هز الأب فاسيلي رأسه. - يحذر الرسول الأعظم بطرس نفسه من هذا: "كن متيقظًا ، وكن يقظًا ، لأن عدوك الشيطان يسير مثل أسد يزأر يبحث عن من يلتهمه".

نظر الأب إلي بعناية واستمر:

- أغوى الشيطان المسيحيين القدماء بالألم والمسيحيين الحاليين بالفكر. هل تفهم ما تعنيه عبارة "مثل أسد يزأر" ، الذي يسير بالقرب منه دائمًا بشكل غير مرئي ، "يبحث عن شخص يلتهمه"؟ وكتب الإنجيلي مرقس عن نفس الشيء: "وما أقوله لكم ، أقول للجميع: انظروا."

- أحاول أن أفهم ، - كنت مرتبكة - لكن كيف يمكنني محاربته ، إذا كان بإمكانه الاستيلاء على الإرادة بشكل غير مرئي؟

- لحسن حظنا ، ليس لديه مثل هذه القوة ، وإلا فإنه لا يقهر: الرب المحسن من نواح كثيرة يحد من قوة ملاكه الساقط. هنا ، على سبيل المثال ، حاول الساحر سيبريان ، القديس المستقبلي والشهيد المقدس ، أن يسحر القديسة جوستينا ، في ذلك الوقت كانت فتاة صغيرة ؛ لذلك دمرت كل مكائده الشيطانية بالصليب والصلاة. لذلك لا يمكن لأي شخص أن يتحكم في إرادة الشخص إذا لم يتخلى بنفسه طواعية عن إرادته للشيطان ، وحتى في ذلك الوقت فقط عندما يسمح الرب لهذا بتوجيه اللوم لشخص ما. عندما أخرج المخلص فيلق من الشياطين من الشياطين في بلد غادارا ، "سأله كل الشياطين قائلين: أرسلنا إلى الخنازير حتى نتمكن من الدخول فيها." ترى: حتى من أجل دخول حيوان ، تطلب الشياطين الإذن من الله ، ناهيك عن شخص: "شعرك على رأسك كله معدود".

- إذن ، فإن السلاح الرئيسي للشيطان هو إغواء الإغواء الطوعي؟ انا سألت.

"بالضبط" أومأ الكاهن برأسه ، "إن الشيطان كاذب ومخادع وأبو كل شر: يرسل أفكاره إلينا ، ويتلمس الضعف بالإغراءات وينظر في كليهما: هل يجرب الإنسان ، سواء كانت إرادته سترتجف ، وحتى لو جربت الروح وارتعدت الإرادة ، واستسلمت للتجربة ، فإن المخادع موجود هناك: "مثل الأسد الزئير". وعليه: "اسهروا وصلّوا لئلا تقعوا في تجربة: إن شاء الروح والجسد ضعيف".

ماذا عن الملاك الحارس؟ انا سألت.

حذر الأب فاسيلي من أن "الملاك الحارس موجود دائمًا هناك أيضًا ، ولكن فقط إذا لم نطرده عنا بدخان خطايانا ، ولكن على العكس من ذلك ، نكون مستيقظين ورصينين:" لا ننام مثل الآخرين ، لكننا سنكون مستيقظين وسنكون واعين ". ثم "لا شيء يدخل الإنسان من الخارج يمكن أن ينجسه".

اشتكيت "باتيوشكا" ، "لكن أليس هناك قساوسة في الكنيسة أرسلوا بناء على تعليمات من أمن الدولة؟" إنهم ملحدين ولا يؤمنون بالله! كيف اعترف لهم؟

مرت سنوات عديدة منذ ذلك اليوم ، لكنني لا أستطيع أن أنسى كيف نظر إليّ الأب فاسيلي بصرامة وصرامة قبل أن يجيب:

"هذا ليس من شأنك ، هذا من اختصاص الكنيسة ، وهي ستعمل على حلها. وتذهب للاعتراف لأولئك الكهنة الذين تعرفهم. وليس امامهم بل قبل الرب يعترف. وتذكروا: لا يوجد كهنة غير مؤمنين! أي شخص ، بغض النظر عمن أرسله ومن أين ، سيخدم عند مذبح العرش المقدس لمدة عام أو عامين ، ويكرم الإنجيل ، وإذا شاء الله ، فتوب وتغير.

بعد أيام قليلة من هذه المحادثة ، جئت لأول مرة إلى الكنيسة في Spaso-Pargolovsky.

لم يكن من الصعب علي الاستعداد جسديًا لسر القربان: لم أتناول اللحوم منذ سنوات ، ويمكنني أن أتضور جوعاً لأسابيع ، وعرفت كيف أرتاح والصلاة في حفرة جليدية ؛ ولكن روحيًا لم أفهم ما هي التوبة. حقًا ، كنت أبدو أمام الله والناس كـ "فريسي بار" ، لكني بدت لي شخصًا لطيفًا ومتعاطفًا وبلا خطيئة تقريبًا. "إن الفريسي ، إذ صار ، يصلّي في نفسه هكذا: الله! أشكرك لأنني لست مثل الآخرين ، أو اللصوص ، أو المذنبين ، أو الزناة ، أو مثل هذا العشار "(لوقا 18: 11).

بعد الاعتراف العام ، صعدت إلى المنصة ، كنت صامتًا ، لا أعرف ماذا أتوب. نظر إليّ باتيوشكا بحب ، وتنهد بعمق ، ودون أن ينبس ببنت شفة ، غطى رأسي الفخور بسرقة قديمة. بعد صلاة الجواز ، حدثت لي معجزة واضحة: تم الكشف عن عدد لا يحصى من الخطايا التي لم تكن منظورة من قبل ، حتى ارتعدت روحي من شدة ما رأيته. وبعد ذلك ، كما لو أن النار السماوية مرت عبر جسدي كله: شعرت جسديًا كيف أن قذيفة مظلمة وثقيلة ومتحجرة تحطمت وسقطت مني ، بحيث أصبح التنفس أسهل. كما لو ولدت من جديد ، رأيت لأول مرة الضوء الساطع للعالم المحيط. إنه الرب يسوع المسيح الرحيم ، من خلال الصلاة الخيرية لراعيه الصالح ، الذي حل عليّ قيودًا لا حصر لها لكثير من الخطايا المعروفة وغير المعروفة والسرية والواضحة ، وأعاد الخروف الضال إلى قطيعه ، وقبل الابن الضال. في حضن الآب.

بعد الاعتراف ، شاركت للمرة الأولى في أسرار الحياة المقدسة - جسد ودم المسيح. منذ ذلك اليوم ، أصبح الأب فاسيلي ليسنياك هو المعترف بي.

ثانيًا. معرفي

بمساعدة الله ، أصبحت الكنيسة تدريجيًا ، في البداية كنت أتناول القربان شهريًا ، وقريبًا أسبوعياً. يعتقد باتيوشكا أنه بما أنني أعمل باستمرار مع المرضى ، فأنا بحاجة إلى المشاركة في كثير من الأحيان قدر الإمكان. منذ زيارتي الأولى للمعبد ، قادني إلى المذبح وباركني للصلاة بجانبه. كل من كان بجانب الأب فاسيلي أثناء القداس الإلهي يتذكر كيف تغير الكاهن أثناء الخدمة ، خاصةً عندما صرخ: "مثل الشاروبيم ...". لقد ترك هذا انطباعًا دائمًا لدى من حولنا وعزز إيماننا. في عيد المعبد للمخلص الذي لم تصنعه الأيدي في آب (أغسطس) 1990 ، بمباركة من أبي ، ارتديت رداءًا كاملاً وشاركت في الموكب حول المعبد حاملاً راية والدة الإله في يدي. وفي 19 سبتمبر من نفس العام ، تزوج الأب فاسيلي من زوجتي إيلينا في السنة الثامنة من حياة زوجية مزدهرة.

ذات مرة ، خلال محادثة قبل العلاج من إدمان الكحول ، سألني المرضى العديد من الأسئلة حول حقيقة أنهم في الكنيسة يتواصلون مع كاهورز ، مما يعني أنه بعد العلاج مع أخصائي المخدرات ، لا يمكنك المشاركة في المعبد. كما يليق بشخص أرثوذكسي ، دحضت بحزم هذه الافتراءات الشيطانية ، واصفة إياها بالإغراء ، وأعلنت بحزم أنه خلال القداس الإلهي ، يصبح الخمر دم المسيح الحقيقي ، والخبز يصبح جسده. "قال لهم يسوع: الحق الحق أقول لكم ، إن لم تأكلوا لحم ابن الإنسان وتشربوا دمه ، فلن تكون لكم حياة فيكم. من يأكل جسدي ويشرب دمي فله حياة ابدية وانا اقيمه في اليوم الاخير. لأن جسدي طعام حقًا ودمي مشروب حقًا. من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وأنا فيه "(يوحنا 6: 53-56). طمأن المرضى بعد العلاج بالذهاب الى المعبد. لكنني شخصياً ، بعد أن سمحت بالتفكير المنطقي حول جوهر الأسرار المقدسة الرهيبة والتي تمنح الحياة ، غزت بلا وعي عالم العناية الإلهية بعقل بشري ضعيف ، وأثناء عمليات البحث التي أجريها ، تم القبض علي بمهارة من قبل الشيطان. لكن الرب ، الذي يحب البشرية ، سرعان ما أنارني بطريقة رهيبة ورائعة وغير مفهومة.

مرة أخرى ، بعد أن جئت في الكنيسة ، شعرت بطعم الدم المالح اللزج في فمي. من هذا التحذير ، استولى على روحي رعب لا يوصف ، وارتباك وندم. تبت على الفور عن شكوكي أمام الرب ، وأقول لأبي الروحي كل شيء دون إخفاء أو تبرير ذاتي. نظر إليّ باتيوشكا بلطف وهز رأسه وقال:

في ذلك اليوم أعطاني كتابه عن سر القربان المقدس.

بتوجيه من الراعي الأكثر خبرة لقطيع المسيح ، لم أكون أنا نفسي فقط أذل نفسي ، ولكن الناس من حولي تحولوا أيضًا روحانيًا: مرضانا وأقاربنا ومعارفنا وموظفونا في المعهد الدولي لقدرات الاحتياطي البشري. بعد ذلك ، سمعت أكثر من مرة أن اسم "الفرص الاحتياطية" ليس أرثوذكسيًا. في ذلك الوقت ، فهمنا من خلال القدرات الاحتياطية ، أولاً وقبل كل شيء ، الجانب المادي والفسيولوجي هو القدرة المحتملة للجسم على التغلب على المرض ، واستعادة الصورة الوظيفية للصحة التي وضعها الإنسان في الإنسان ، وفقط على مر السنين. أدركت أن مكونها الروحي كقدرة احتياطي للشفاء يحتوي على صورة الله.

لن أقول إن مسار كنيستنا كان دائمًا بسيطًا وسلسًا ، وأن العلاج النفسي من إدمان الكحول والمخدرات الذي أديره كان في الأصل مبنيًا على أساس أرثوذكسي صارم. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه ابتداءً من عام 1917 ، لم تكن هناك طرق علاج على الإطلاق في الطب المنزلي الحديث ، على أساس الكنيسة كمستشفى. على الرغم من أن سلف فكرة التعاون بين الطب والكنيسة في روسيا ، الذي أنشأ أول عيادة في كييف بيشيرسك لافرا ، يمكن اعتباره بحق الراهب أغابيت ، طبيب مجاني عاش في القرن الحادي عشر ؛ العديد من الأجيال اللاحقة من الأطباء الروس ، وخاصة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، في أنشطتهم العملية والعلمية استندت أيضًا إلى الأساس الراسخ للأرثوذكسية. اليوم ، هذه الطرق ، التي كانت تقليدية في الماضي ، كان لا بد من إعادة اكتشافها من قبل الأطباء المعاصرين ، الذين رأوا إلى حد كبير أوجه القصور في الطب الإلحادي ، حيث يتم علاج الشخص في أجزاء من قبل متخصصين ضيقين في أمراض الجسم المادي ، ولا يأخذون في الاعتبار. احسب وحدة الروح والنفس والجسد.

ثالثا. "كاهن الزمان الملحد"

عزيزي القارئ! لكي تفهم ما حدث بعد ذلك وتتشرب به ، يجب أن أخبرك عن صديقي ومعلمي الآخر - عن الدكتور ألكساندر رومانوفيتش دوفجينكو ، وعن طريقته في علاج مدمني الكحول ، وعن الطريقة التي قصد الرب الاستمرار فيها وتنمو مع الكاهن.

ولد الكسندر رومانوفيتش دوفجينكو في 25 مارس 1918. عاش وعمل وتوفي في فيودوسيا في 4 فبراير 1995. لطالما آمن الدكتور دوفجينكو بالله ونقل هذا الإيمان إلينا نحن طلابه. خلال سنوات زرع الإلحاد ، أخذ ألكسندر رومانوفيتش سراً في الشركة الكنيسة الأرثوذكسيةولم يخرجوا للعلاج بدون صليب صدري وتميمة مع رفات قديسي كييف بيشيرسك لافرا. قال مخاطبا طلابه:

- الطبقة الروحية التي تتجلى فيها القدرات البشرية ضعيفة للغاية ، ومن الصعب عدم تجاوزها. لا تظن أنك تعالج المرضى: فقط الرب الإله يستطيع أن يشفي ، لكننا نحن الأطباء ، بكياننا الخاطئ ، لا ينبغي أن نتدخل معه في هذا.

في بداية مسيرته الطبية ، كرس الدكتور دوفجينكو الكثير من الوقت للعلاج بالأعشاب والمعالجة المثلية. بصفته طبيبًا نفسيًا في مستوصف ميناء فيودوسيا التجاري ، شارك أيضًا في علاج إدمان الكحول. لم تكن هناك طرق فعالة لعلاج الأمراض المخدرة في ذلك الوقت في الطب الرسمي. طور ألكسندر رومانوفيتش دوفجينكو طريقته الخاصة والأكثر فعالية لعلاج إدمان الكحول والمخدرات والتدخين ، بناءً على تقاليد الطب العلمي المحلي والأنشطة العملية لأخوة ألكسندر نيفسكي قبل الثورة تحت إشراف الكاهن ألكسندر روزديستفينسكي. قدم المتروبوليت كيريل أوف سمولينسك وكالينينغراد ، الذي كان على دراية جيدة به لسنوات عديدة ، ألكسندر رومانوفيتش كتابًا عن أنشطة أخوة الرصانة.

لتكون قادرًا على علاج الناس مع مراعاة تجربة الكنيسة و التقاليد الأرثوذكسيةفي العهد السوفييتي ، كان على الدكتور دوفجينكو أن يخفي إيمانه بالله وكان في الأساس مسيحيًا سريًا. قام بتعديل وإعادة تسمية طريقة الأب ألكسندر روزديستفينسكي ، وتكييفها في مفتاح إلحادي للوعي المادي لمرضاه. لقد استبدل الخطبة بمحادثة طبية ، والخدمة بجلسة عامة ، والاعتراف بموعد فردي ومحادثة مع طبيب ، والتعهد الرسمي بالرصانة (القسم) على الإنجيل والصليب بوعد طوعي للمريض من قبل لا يجوز للطبيب المعالج تناول أي مشروبات كحولية (لفترة يختارها الشخص بنفسه). أصبحت هذه الطريقة معروفة على نطاق واسع بين الناس كطريقة "للتشفير" ، على الرغم من أنه ، في جوهرها ، كان يجب أن يطلق عليها "فك التشفير" ، لأنه وفقًا لمراجعات المرضى الذين خضعوا للعلاج ، فإن Dovzhenko Alexander Romanovich هو DAR كما أطلق عليه الناس بمحبة - ساعدتهم على "فك الشفرة" وتحرير أنفسهم من أغلال السكر وإدمان المخدرات.

اليوم ، أصبح مفهوم "التشفير" ، وفقًا للكثيرين ، مرادفًا لـ "الزومبي" وعلامة "مباشرة" لخدمة الشيطان. ويرجع هذا أيضًا إلى حقيقة أن عددًا كبيرًا من "المبرمجين" قد انفصلوا الآن ، لذا فهم الآن "يرمزون" في أي زقاق وبواسطة "التشفير" فهموا أي تلاعب من قبل الطبيب. اليوم ، أي طبيب أو "معالج" يمارس علاج الإدمان على الكحول يستخدم هذه الكلمة الشائعة في بيئة الشرب في أنشطته لتحقيق مكاسب تجارية.

لكن بالنسبة للدكتور دوفجينكو ، كان هذا مجرد مصطلح من زمن الإلحاد ، نشأ من علم الوراثة ، وبشكل أكثر دقة ، من فرضية أن الكحول يضر "الشفرة الجينية" للوالدين وأنه موروث.

يبدو الاضطهاد الحقيقي لمصطلح "التشفير" (وفي جوهره "فك التشفير") دون محاولة الخوض في جوهر محتواه بمثابة إغراء جماعي للأشخاص الذين "يُدفعون" اليوم لإدانة الأطباء ومقاتلي الغد من أجل حقوق الإنسان والمتعصبين للحريات الروحية بنفس الحماسة ، سيضعون جمهورًا كبيرًا على أي شخص: حسنًا ، على الأقل على عمال المبادلات الهاتفية الآلية ومراكز الاتصالات ، الذين يُزعم أنهم "قاموا بترميز" بلدان ومدن بأكملها.

وحتى يومنا هذا لا بد لي من سماع:

هل أنت "ترميز" أم لا؟

بصفتي شخصًا في مركز هذه المشكلة ، أعلم أن "التشفير" بالمعنى السحري الذي يُنسب إليه ببساطة غير موجود. أولئك الذين يعتقدون أنه يمكن "تشفير" شخص ما ، أو الشعور "بالشفرة" ، يعبدون معبودًا "إيجابيًا" جديدًا لهم ؛ أولئك الذين يخشون "البرمجة" ويحاربونها يخلقون لنفسهم آيدولًا سلبيًا. لقد اعتبرنا أنا والأب فاسيلي دائمًا أن هذا المصطلح لا شيء. واليوم أنا مقتنع بأن كل حنكة بشرية في هذه القضية لا تساوي سكيرًا جاء إلى المعبد ليتوب.

يتهم كثيرون اليوم الأطباء بـ "تدهور الحالة الصحية" للمرضى بعد "الترميز" ، بحجة أنه بعد العلاج من قبل أخصائي المخدرات ، "يحرك المرضى السقف". هذه الاتهامات لا أساس لها من الصحة وغير مهنية ، لأن "معارضي" العلاج يقيّمون سلوك ورفاهية مرضى إدمان الكحول والمخدرات ، ويقارنونهم بالأشخاص الأصحاء. لكن المرض لدى مدمني المخدرات يتجلى على وجه التحديد خلال فترة مغفرة (الامتناع) عن المخدرات والكحول ؛ والجهاز العقلي يشبه الارتجاج الشديد وإصابات الدماغ المغلقة. بالطبع ، تحت تأثير المخدرات ، يتجلى هذا المرض في شكل متغير وضعيف ، لكنه يزدهر في مرحلة الرصانة ، عندما يكون أقرب الناس أحيانًا غير قادرين على تحمل الضغط النفسي ، كما يقولون لـ "الصدمة الصدفة" المُتلقِّف: سيكون من الأفضل إذا شربت ... في الأساس ، كل شكاوى الشخص المريض من تدهور صحته العقلية والجسدية بعد العلاج من قبل معالج نفسي ، طبيب نفسي متخصص في علم المخدرات هي متلازمة انسحاب المخدرات في مرحلة الشفاء وإعادة التأهيل ، وليس نتائج العلاج نفسه. تتجلى جميع المتلازمات المؤلمة لإدمان المخدرات والكحول عن نفسها ، دون أي علاج ، إذا توقف الشخص فجأة عن الشرب أو تعاطي المخدرات ، وهذا الأخير يسمى الانسحاب ، بالعامية - "هش" و "هدر". لذلك لا يجب أن تلوم الأطباء على سبب مسؤولية مرض الكحوليات والمخدرات. إذا لوحظ نظام الاعتدال طويل الأمد ، فإن جسم الإنسان يستعيد تدريجيًا - لسنوات عديدة مثل شرب الشخص أو تدخينه أو تعاطيه للمخدرات. ومهمة الطبيب الرحيمة هي مساعدة المريض ، وتخفيف معاناته ، وتعبئة جميع قوى الجسم الاحتياطية للشفاء ، وبعون الله ، الإسراع في الشفاء من المرض ، وشفاء الشخص.

لعب أسلوب العلاج النفسي للضغط النفسي وفقًا لدوفجينكو دورًا إيجابيًا بارزًا في تطوير علم المخدرات المحلي ، وطرح مسألة الحاجة إلى التعاون بين الأطباء والكهنة في التغلب على السكر وإدمان المخدرات في المجتمع. لقد سمعت هذه الحاجة! في 12 مارس 1996 ، أعلن بطريرك موسكو وكل روسيا أليكسي الثاني ووزير الصحة والصناعة الطبية في الاتحاد الروسي م. وقع Tsaregorodtsev على "اتفاقية حول التعاون" ، بما في ذلك تنظيم وتوفير أنشطة الجمعيات الكنسية وأخوية الرصانة (انظر: مسائل علم المخدرات ، رقم 2 ، 1996 ، ص 24-25).

في قلب أسلوب الدكتور دوفجينكو ، لم يكن هناك "زومبي" ، وسحر ، وتنجيم وإدراك خارج الحواس ، وهو ما كان هناك ميل لاتهامه به ، ولكن تكمن خطبة محادثة طبية هادفة: مشرقة ولا تنسى مدى الحياة ، مجازية و مهم عاطفياً ومقنع ومخيف ، يذكرنا بالموت المؤلم الحتمي للمدمن على الكحول ، مما يساعد على إدراك مدى خطورة مرضه وعمق السقوط في الهاوية الجهنمية. أنا شاهد مباشر على هذا كطالبه. وهذا الشرط من الوعظ للطبيب لا يحمل أي شيء معاد للكنيسة. وهكذا ، يكتب هيغومين أنتوني: "عندما لم تكن هناك خطيئة في العالم ، لم يكن هناك موت. يبدو أنه لا داعي للتفكير في الموت. لكن الله نفسه أمر البكر البريء بالتفكير في الموت. حالما أتى به إلى فردوس الحلاوة ، حيث قال: "لا تأكلوا ثمر شجرة معرفة الخير والشر. لأنك يوم تأكلها تموت موتا. إذن ، لماذا احتاج الأبرياء والخلود إلى تذكير بالموت؟ لماذا يجب على من لم يكن لديه بعد فكرة خاطئة واحدة في نفسه أن يضع في اعتباره خطر الفساد؟ هذا ، بالطبع ، لأن الإنسان ، كمخلوق ، يمكنه ويجب أن يكون بحاجة إلى الخوف ؛ لأن الخوف من الموت يمكن أن يكون له تأثير جيد حيث لا يوجد وقت للحب "(في الكتاب: أسرار الحياة الآخرة الأبدية. دار النشر لدير آثوس الروسي بانتيليمون. M. ، 1908. S. 7-8 ؛ مينسك ، 1992) .

اعتبر ألكساندر رومانوفيتش دوفجينكو إدمان الكحول مرض الإرادة ، وأطلق على علاج إدمان الكحول أساسًا تقوية الإرادة وإعادة توجيهها بمساعدة طبيب من خدمة الشيطان إلى التوبة أمام المخلص. إليكم ما كتبه الأباتي فيلاريت ، المتروبوليت فيلاريت لاحقًا ، أول رئيس هراري للكنيسة الروسية الأرثوذكسية خارج روسيا ، عن طرق تقوية الإرادة في 1964-1985:

بالحديث عن تقوية الإرادة ، من الضروري أيضًا ذكر تلك الحالات التي يشعر فيها الشخص بأن إرادته لا حول لها ولا قوة من أجل مقاومة أي إغراء أو عادة خاطئة عميقة الجذور. هنا يجب أن يتذكر أن العلاج الأول والأساسي في مثل هذه الحالات هو الصلاة وصلاة الإيمان المتواضعة والرجاء. حتى شخص قوي روحيًا مثل الرسول بولس تحدث عن العجز في محاربة الخطيئة وعمل الخير: وهو ما لا أريده ، أنا أفعل). خاصة أن هذا يحدث طوال الوقت معنا ، ضعفاء وضعفاء. ويمكن أن تساعدنا الصلاة ، لأنها تجذب قدرة الله القادرة على مساعدة عجزنا الجنسي.

بالإضافة إلى الصلاة ، فإن ما يسمى بالعهود والنذور لها أهمية كبيرة في تقوية الإرادة في محاربة الخطيئة. النذر هو وعد الشخص بفعل عمل خيري صالح ، على سبيل المثال: مساعدة الفقراء ، أو بناء معبد أو دار رعاية ، أو استقبال يتيم ، أو ، كما فعل أسلافنا الأتقياء في كثير من الأحيان ، الذهاب إلى أماكن مقدسة في مكان ما. الحج ، وما إلى ذلك ، فيما يتعلق بظروفنا ، قد تتكون هذه الوعود مما يلي: إذا لاحظ الشخص خللاً في نفسه بأي شكل من الأشكال (يساعد الآخرين قليلاً ، والكسل في العمل ، ولا يهتم كثيرًا بأسرته ، وما إلى ذلك) ، يجب أن يختار لنفسه في هذا المجال عملًا صالحًا دائمًا ويفي به بشكل ثابت كواجب على المرء.

النذور هي نفس النذور ، إلا أنها ذات طبيعة تحريمية. في النذور ، يتعهد الشخص بعدم ارتكاب الخطيئة ، وأن يحارب بحزم مع هذه العادة الخاطئة أو تلك: على سبيل المثال ، مع عادة الشرب والتدخين والشتائم وما إلى ذلك. تصبح هذه الوعود أكثر فاعلية إذا تم تقديمها رسميًا من قبل الصليب المقدس والإنجيل.

بالطبع ، أفضل نوع من النذر هو عندما يعطيها الإنسان مدى الحياة. ومع ذلك ، في ممارستنا ، يُسمح بالحالات وغالبًا ما تحدث عندما يتم إعطاء تعهد لمدة 1-2-3 سنوات. وغني عن البيان أن على الشخص أن يعطي عهودًا أو عهودًا ، بعد أن يزن قوته ، مع التصميم على الوفاء بها بأي ثمن بمساعدة الله. يحذرنا المخلص من عهود مهملة وطائشة ولا تطاق بمثل عن الباني الأحمق للبرج ، الذي سخر منه من حوله ، قائلاً: "هذا الرجل بدأ في البناء ولم يستطع الانتهاء" ... يقول المثل الروسي: "اقطع شجرة على كتفك" ، ويضيف الآخر: "لا تسأل فورد ، لا تغرق رأسك في الماء" ... ولكن من ناحية أخرى ، إذا كان النذر قد أعطي بالفعل ثم أكملها دون أن تفشل ، داعياً إلى معونة الله. "إذا لم تعطِ كلمة ، فكن قويًا ، ولكن إذا أعطيتها ، فتمسك ..." (في الكتاب: ملخص عن قانون الله (وفقًا لكتاب رئيس الكهنة ن. فوزنيسينسكي "الحياة المسيحية" هاربين ، 1936 ؛ م ، 1990. ج 52-55). بطبيعة الحال ، فإن شخصًا فخورًا ومعتزمًا يتخلى طواعية عن حماية الأب السماوي المحب ، بانتهاك نذر الاعتدال الممنوح لله ، ويقع تحت النار الشيطانية لـ "بطاريات العدو" لحاكم قوة الموت.

كان الهدف الأول من العلاج وفقًا لطريقة Dovzhenko هو جعل المريض يدرك بشكل حاسم نفسه كمريض. كانت استعادة النقد الداخلي من خلال رؤية مرضه هي التي دفعت المريض نفسه إلى رغبة صادقة كبيرة في العلاج. من هذه الصدمة الداخلية والتوبة ، تحول الناس بعد العلاج مع Dovzhenko: لقد أزالوا تمامًا شغفهم بالكحول والمخدرات. دون الشك في ذلك ، بالنسبة لعشرات الآلاف من معاصريه ، أصبح الدكتور دوفجينكو "كاهنًا في زمن الإلحاد" (ينتمي المصطلح إلى كبير المعالجين النفسيين السابق لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، البروفيسور ف. إي. روزنوف).

ومع ذلك ، من وجهة نظر آباء الكنيسة ، احتاج أسلوب "الترميز" إلى إعادة تفكير نظري جاد وتعديل إبداعي. تحت التوجيه الروحي للأب فاسيلي ، الذي كان لديه خبرة شخصية كبيرة في المساعدة في التغلب على مرض السكر وكان حاضرًا باستمرار في العديد من جلسات الشفاء ، مع صلواته المقدسة ، تم تحرير طريقة العلاج النفسي للضغط النفسي وفقًا لدوفجينكو تدريجياً من المصطنعة الأحكام المادية وبحلول نهاية عام 1992 تحولت أخيرًا إلى طريقة للشفاء ، على الأساس التقليدي للأرثوذكسية. بمشيئة الله ، وصل العديد من مرضانا إلى الهيكل.

رابعا. تعليمات المطران يوحنا

أتذكر لقاءنا الأول مع المطران جون (سنيشيف) ، في ذلك الوقت مطران لينينغراد ولادوغا. تم الحضور في 30 أكتوبر 1990 في الأبرشية ، في مكتبه على أراضي الأكاديمية اللاهوتية. استمرت محادثتنا أكثر من ساعتين ونصف. كنت مع الأب فاسيلي. فلاديكا جون هي زميلة في الدراسة وصديقة للأب فاسيلي في الأكاديمية. كان يعرف الكاهن جيدًا ، ويقدره كثيرًا ، ويحترمه ويثق به ، لكنه سأل عن كل شيء بتفصيل كبير.

- الأب فاسيلي! إذن ما هو الهدف من هذا العلاج؟

- لابد أن السكير خائف يا مولاي ..

- أفهم هذا: في التفسيرات الآبائية للخوف من الموت يقال أن الخوف أفعال حيث الحب ليس له وقت. أفهم هذا ، لكن ما علاقة "الترميز" به؟

"إنها مجرد كلمة مؤسفة ، مصطلح زمن الإلحاد ، فلاديكا!" أوضح الأب فاسيلي. "الترميز" هو في الأساس نفس النذر أو النذر. يثق العديد من مدمني الكحول الحاليين في كلمة "ترميز" ، مع التركيز على أقاربهم وأصدقائهم الذين توقفوا عن الشرب بعد العلاج من قبل الأطباء باستخدام هذه الطريقة.

استمعت فلاديكا جون باهتمام إلى الأب فاسيلي وقالت:

- أفهم أن مصطلح "الترميز" في حد ذاته لا يعني شيئًا ، تمامًا مثل الطعام "سيء أو غير نظيف". ومع ذلك ، أعتقد أنه "لا أسيء إلى هؤلاء الصغار" ، يجب الامتناع عن كلمة "ترميز" ، كما نصح الرسول بالامتناع عن العروض المقدمة للأوثان. و "دعونا لا نحكم على بعضنا البعض بعد الآن ، بل نحكم بالأحرى على كيفية عدم إعطاء فرصة لأخيك للتعثر أو الإغراء. أعلم وأثق بالرب يسوع أنه لا يوجد شيء نجس في ذاته ؛ إلا لمن رأى شيئا نجسا فهو نجس له.

وهنا فكر المطران يوحنا للحظة:

- يجب على المرضى أن يفطموا أنفسهم تدريجيًا عن كلمة "تشفير": فبعد كل شيء ، ولت الأزمنة الإلحادية إلى الأبد - ثم التفت إلي ، سأل: - هل تعرف كيف تعتمد؟ تعال ، صليب نفسك ... هكذا يجب أن تعتمد: بثلاثة أصابع ، وليس بإثنين ، وبصليب كامل!

صححني وتابع:

- بالطبع ، هذا العلاج ليس قانونيًا ، ولكن بعد كل شيء ، لم يعالج المعالج بانتيليمون وفقًا للشرائع ، وبالفعل لا يوجد علاج طبي أساسي. وبارك الأب يوحنا كرونشتاد بعض الأطباء. لطالما كان هناك معالجون أرثوذكسيون في روسيا. وبارك فيك. نظر إلي باهتمام وعبرني وقبلني.

خامساً - نعمة رائعة

في 5 فبراير 1991 ، عرضت زوجتي إيلينا زيارة كاتدرائية ترينيتي في ألكسندر نيفسكي لافرا مع الأطفال - للانحناء للآثار المقدسة القس سيرافيمساروفسكي. في اليوم التالي ، تم إرسال الضريح مع الآثار بالقطار إلى موسكو وكذلك مع موكب إلى Diveevo. في البداية لم أرغب في الذهاب ، معتقدة أنه في اليوم الأخير سيكون هناك الكثير من الناس في المعبد ولن نتمكن من تبجيل الضريح. لكن زوجتي أقنعتني.

كان الناس في الكنيسة بالفعل مزدحمين ، لذلك كنا بالكاد ندخل الكاتدرائية وتوقفنا عند المدخل. بدأنا نصلي هنا بدون أمل في المضي قدمًا مع الأطفال. كان البحر البشري في المعبد يتمايل بشكل مدروس وغير محسوس ، وهو ما حملنا إلى السياج ذاته ، الذي كان خلفه ضريحًا به آثار. بالقرب من الضريح وقف أربعة نساك يصلون. لم يُسمح للناس بالخروج من السياج ، لكن بمجرد أن وصلنا إلى الضريح ، فتح لنا أحد الرهبان ، دون أن ينبس ببنت شفة أو حتى ينظر إلينا ، باب السياج. لأكثر من نصف ساعة صلينا مع النساك عند الآثار المقدسة. وشكروا بالدموع الأب سيرافيم ساروف على البركة الرائعة.

غادرنا كاتدرائية الثالوث في نعمة الروح القدس وأمضينا اليوم كله بفرح غير متوقع. في وقت لاحق ، أتيحت الفرصة لجماعة ألكسندر نيفسكي من الرصانة للمساهمة في بناء كنيسة سيرافيم ساروف في مستعمرة نظام صارم في فورنوسوف. وفي علاج الإدمان على الكحول والمخدرات - للتعاون باستمرار مع رئيس كنيسة السجن هذه ، فالنتينا أوسيبوفا ، مبتدئة في عالم دير Diveevsky.

السادس. تسلق الجلجثة

في يوم السبت من أسبوع الفصح المشرق ، 27 نيسان (أبريل) 1991 ، صعد الأب فاسيلي بمباركة المطران يوحنا إلى الجلجثة بإلقاء خطبة أمام الناس الذين تجمعوا للعلاج. استمر "صلب" الكاهن حتى وفاته ، وخاصة بعد ذلك ، في 25 ديسمبر 1993 ، باركنا فلاديكا جون لفصل العلاج الطبي عن العلاج في الكنيسة: لم تصبح روسيا أرثوذكسية بعد ...

عند رؤية الكاهن ، غادر حوالي مائة من مدمني الكحول القاعة بتحد ، ولكن بقي خمسمائة وستة عشر شخصًا: لقد استمعوا إلى الأب فاسيلي باهتمام خاص ومكثف ، كما لو كانوا "جائعين وعطشان للحقيقة" (متى 5.6) .

"المسيح قام!" التفت إليهم الكاهن.

وردت أصوات خجولة غير ودية: "حقًا قام!"

في غضون ذلك ، تابع الأب فاسيلي:

- عندما أحضر أب واحد إلى المخلص خلال حياته على الأرض لشفاء ولده ، الممسوس بالشياطين منذ ولادته ، "قال له يسوع: إذا كنت تستطيع أن تؤمن قليلاً ، فكل شيء ممكن لمن يؤمن. وفي الحال صرخ أبو الصبي بدموع: أؤمن يا رب! ساعدني في عدم إيماني ". شُفي الغلام. لذا التفت إليك ، يا من أتيت للعلاج ، - نظر الكاهن حول الجميع بنظرة. هل تؤمن بربنا يسوع المسيح؟

جاء صوت من القاعة: "نعتقد يا أبي".

- حسب إيمانك فليكن لك! - بارك الأب فاسيلي المرضى بكلمات المخلص وطغى على الجميع بعلامة الصليب.

مع ظهور الأب فاسيلي لتلقي العلاج ، انخفض عدد المرضى إلى حد ما ، لكن أصبح التعامل معهم أسهل. بعد أسبوعين من الخطبة الأولى ، في 11 مايو ، أجرى القس لأول مرة اعترافًا عامًا قبل العلاج وخدم صلاة ، والتي تم تقديمها في علاج مدمني الكحول في جماعة سانت بطرسبرغ ألكسندر نيفسكي من الرصانة قبل الثورة . قام بتجميعها أول رئيس لها ، الأب ألكسندر روزديستفينسكي ، ووافق عليها المجمع المقدس. خدمة الصلاة هذه ، وفقًا لقصة الأب فاسيلي ، جنبًا إلى جنب مع كتاب عن أخوة ألكسندر نيفسكي للرصانة ، أعطته راهبة عجوز منذ أكثر من خمسة وثلاثين عامًا بالكلمات:

- سوف تحتاج هذا ، الأب فاسيلي.

عرف باتيوشكا خدمة الصلاة هذه جيدًا ، في كثير من الأحيان ، بناءً على طلب أبناء الرعية ، خدمها ، وساعد أولئك الذين يفتقرون إلى الإرادة على التوقف عن الشرب. الآن ، مع خدمة الصلاة هذه ، جاء الأب فاسيلي لمساعدتنا ، نحن الأطباء الأرثوذكس ، الذين أعلنوا الحرب على الثعبان الأخضر في روسيا.

بمباركته ، لجأنا إلى دراسة أنشطة الكسندر روزديستفينسكي ، القس الذي حارب بنجاح السكر في سانت بطرسبرغ في بداية القرن العشرين.

سابعا. اعتدال الاخوان

في يونيو 1991 ، عملنا في مكتبة الأكاديمية اللاهوتية ، ودرسنا مواد عن جماعة إخوان ألكسندر نيفسكي في الرصانة. نظرًا لاهتمامنا بمصير الأب ألكسندر روزديستفينسكي ، تطوع موظفو المكتبة لنقلنا إلى قبره ، نظرًا لأن مقبرة نيكولسكي قريبة.

تم الحفاظ تمامًا على النصب الحجري على شكل جرس على قبر مؤسس جماعة الإخوان المعتدلين ، لكنه غرق وانحنى بشدة. لقد كان لسنوات أثرها: بعد كل شيء ، لم يتم ترميمه منذ عام 1905 ويمكن أن يسقط في أي وقت. عندما قدم الأب فاسيلي صلاة تأبين عند قبر الأب ألكسندر ، اقترب منا المرممون العاملون في المقبرة وعرضوا القيام بأعمال لإنقاذ النصب التذكاري. لقد باركنا الأب لكي نمولها. وسرعان ما تم رفع وإعادة تثبيت الجرس غير المتوازن على قبر مؤسس جماعة الأخوة ألكسندر نيفسكي لعموم الروس.

بعد أيام قليلة من هذا الحدث الإلهي ، في 18 يونيو 1991 ، قرر المجلس العلمي للمعهد الدولي لقدرات الاحتياطي البشري استئناف أنشطة جمعية الرصانة والرحمة على أساس MIHR. بارك فلاديكا يوحنا ميثاقنا في 10 يوليو 1991 ، وبعد يومين ، في 12 يوليو ، في عيد القديسين الرسولين بطرس وبولس ، قداسة البطريرك أليكسي الثاني ملك موسكو وعموم روسيا ، الذين وصلوا إلى لينينغراد في اليوم السابق لتكريس الكنيسة تكريما للرسل الاثني عشر لدير يوانوفسكي ، الأب المبارك فاسيلي لقيادة أخوة الرصانة التي تم إحياؤها. قال البطريرك بعد أن استقبل القس في المساء في منزله في كاربوفكا ، وبعد أن اطلع على ميثاق الجمعية:

"تولي هذا العمل ، يا أبي فاسيلي. أعرف أنك أكثر راعي قطيع المسيح خبرة وتفانيًا. إذا كان القديس الكنيسة الأرثوذكسيةلن يدعم الأطباء ، ماذا سيحدث للمرضى؟ من يساعدهم؟ .. - وختم ميثاق الأخوة كتابة بالتوقيع والختم الأبوي.

بعد ذلك مباشرة ، ذهبنا مع الأب فاسيلي إلى موعد مع فلاديكا جون ، ووافق على أن يصبح الرئيس الفخري لأخوية الرصانة.

ليس غريغوري غريغورييف مجرد طبيب وليس كاهنًا فحسب - بل هو أيضًا
"دكتور في العلوم الطبية ، ماجستير في اللاهوت ، أستاذ في قسم علم النفس وعلم أصول التدريس في جامعة ولاية نورث ويسترن الطبية الطبية على اسم I.I. Mechnikov ، دكتور روسيا الفخري ، المخضرم في العمل ، في نفس الوقت أنت واحد من أكثر أطباء مشهورين في العالم ، أنت استشاري للأمم المتحدة بشأن إدمان المخدرات ، وعضو كامل في الجمعية الجغرافية الروسية ، و Submariner of Russia ، ومؤلف أكثر من 400 ورقة علمية منشورة في الخارج ، تدرس دورة خاصة بعنوان "الإدمان (الإدمان)" في تأسست أكاديمية سانت بطرسبرغ الأرثوذكسية اللاهوتية في عام 1988 ، وقد احتفظت بالمعهد الدولي بقدرة شخص ورئيس مشارك لـ Alexander Nevsky Brotherhood of Sobriety ، وهو عضو في مجلس إدارة قسم السينودس للكنيسة الخيرية والخدمة الاجتماعية ، عضو اتحاد كتاب روسيا شخصيا أنت رئيس ورئيس مجلس أبرشية كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان المبنية حديثًا في يوكي ، مقاطعة فسيفولوجسك ، منطقة لينينغراد .... "
مقابلة مع القس غريغوري غريغوريف.

بالأمس ، 20/06/2014 سمعت عنه لأول مرة - عبر قناة سويوز التلفزيونية عرضوا حديثه مع ...
لأول مرة سمعت أن الشخص ، كما يبدو في الدماغ ، ينتج كحولًا داخليًا ، متفائلين ، من حيث الفودكا ، حتى لتر من الكحول.
لكن لم يكن هذا هو ما أدهشني ، ولكن حقيقة أنه ، وفقًا للأب ، يتم إنتاج الكحول عند تلقي المشاعر الإيجابية ، على سبيل المثال ، أثناء المشي ، وقطف الفطر ، بعد خدمة الكنيسةإلخ.
لقد فهمت ، أيها الغبي ، دون المبالغة ، أن النعمة تتجلى في إنتاج الكحول في أجسادنا - وهذا أربكني. ربما لم أفهم بشكل صحيح.

........////////////////////////////////////////////////////////
NN Drozdov أكبر من A.I. Osipov بسنة (مواليد 1937). أود أن أعرف المزيد عن أسلوب حياة الممثل ف.زلدن ، لكني لم أجده. في هذا المقال ، كنت مهتمًا بالكتاب من نفس عمر ن. Drozdov Yuri Petrovich Guscho "12 مفتاحًا لآمان طول العمر"
نيكولاي دروزدوف: لا يشيخ الشخص عندما يغني ويرقص ويضحك
يقتبس.
- هناك عدد من أنظمة إطالة العمر - هل هناك نظام تثق به؟

لسنوات عديدة كنت من مؤيدي النظام يوري بتروفيتش جوشو. هذا دكتور في العلوم الفيزيائية والرياضية ، مطور لمعدات التلفزيون ، جهز برج أوستانكينو ، أدخل التلفزيون في الأجهزة المحمولة. هذا ، كما يقولون ، خلال ساعات العمل. ولسنوات عديدة كرس كل إجازاته للسفر إلى أجزاء مختلفة من العالم من أجل دراسة أسلوب حياة صحي. إنه نباتي صارم ولا يأكل السمك. يرتب بشكل دوري تجويع التطهير لمدة 3-4 أسابيع. أنا ، بالطبع ، أضعف منه ، مجرد طالب ، يمكنني قضاء أسبوع بدون طعام. أوجز نظامه في كتاب "12 مفتاح للخزنة طول العمر".تغطي هذه المفاتيح جميع الأنشطة البشرية ، من كيفية التنفس بشكل صحيح إلى مكان الشخص في الحياة الاجتماعية.
...............
اليوجا .. هذه ليست للأرثوذكس ، لكني قرأتها ، وأعتقد أن هناك الكثير معلومات مفيدةبجانب اليوجا
غوششو يوري - 12 مفتاحًا لخزنة طول العمر [دروزدوف نيكولاي ؛ توميلوف إيغور ، 2008 ، 80 كيلوبت في الثانية ، MP3] :: RuTracker.org
أستاذ ، سيد الرياضة يوري غوششو المثال الخاصيشرح المريض اليائس السابق كيفية تحسين المعلمات مثل:
1- التنفس ،
2- الماء ،
3- الحركة ،
4- طعام ،
5- التطهير ،
6- التعليم ،
7- المركز الاجتماعي ،
8- العمل ،
9- الخدمة الطبية 1
0 - الوراثة ،
11- العادات السيئة.
12- الوضع الإيكولوجي لمحل الإقامة والعودة إلى الصحة من جديد.
لكونه طريح الفراش ، أخذ المؤلف معلومات معروفة منذ آلاف السنين وتذكر النصيحة التي أهملها في السابق. كان الجهل هو الذي أدى إلى ظهور عدد كبير من المشاكل في حياته. ويبقى الكثيرون في جهل لبقية حياتهم. يدعو المؤلف ، الذي درس ممارسة طول العمر في جميع القارات: "تعلموا من أخطاء الآخرين هنا والآن! حاول أن تصبح شخصًا ". هذه هي الفكرة الرئيسية للكتاب. بيعت الطبعة الأولى من هذا الكتاب 80000 نسخة. وليس من قبيل المصادفة أن يدعو العالم الشهير نيكولاي نيكولاييفيتش دروزدوف يو.بي.جوشو إلى معلمه.
............

تقرير من إعداد Yu.P. طول عمر Guscho النشط
لماذا توليت هذه الوظيفة.
قبل 20 عامًا ، طريحني مرض مفاجئ. حفزت العكازات وفقدان الأمل على البحث عن طريقتهم الخاصة للتخلص مما كان يعتبر مرضًا عضالًا. تمكنت من التعافي دون تناول حبة واحدة ، فقط عن طريق تغيير نمط حياتي إلى أسلوب أفضل من ذي قبل ...
...
لا توجد زيارات متأخرة إلى الله.
كانت البشرية منشغلة بالبحث عن وصفات لطول العمر طوال حياتها الواعية ، وغالبًا ما تستخدم فلسفة بسيطة للحياة: "ليست هناك زيارات متأخرة إلى الله" ...
...
أولاً ، يجب عليك بالتأكيد اختيار واحد من ثلاث حميات: النظام النباتي القديم ، والنباتيين الشباب ، والتغذية المختلطة. تشمل الأنظمة الغذائية الصحية دائمًا - وجبات منفصلة ، وشرب السوائل قبل الوجبات ، والحد من استهلاك الأطعمة الحارة ، والدهنية ، والمالحة والحلوة ، ومضغ الطعام جيدًا.
أوقات الوجبات المثالية هي الساعات التالية: 7.15 ، 9.30 ، 12.15 ، 15.15 ، 19.15 بالتوقيت المحلي.

علاوة على ذلك ، يجب أن يكون النظام الغذائي الصحي مصحوبًا بمجمعات الحركة ، ... (ملاحظتي. اليوجا .. هذه ليست للأرثوذكس ، لكني قرأتها ، وأعتقد أن هناك الكثير من المعلومات المفيدة هناك.ثانيا.)
......................................
ما الذي نفعله بشكل خاطئ
ما الذي نفعله بشكل خاطئ
... ليس هناك واحد ، ولكن على الأقل عدة "صيغ" للصحة وطول العمر التي أثبتت فعاليتها في الممارسة. قدم جوشو واحدًا منهم في كتابه "12 مفتاحًا لخزنة طول العمر". يوري بتروفيتش - أكاديمي ، أستاذ ، دكتوراه في العلوم التقنية ، مخترع روسيا. . ومنها ابتكر طريقة للتخلص من عدد من الأمراض التي تعتبر مستعصية.

كان أول من اختبر يوري غوشو طريقته هو نفسه. مرض رهيبيبدو أن داء مفصل اللفافة طريح الفراش إلى الأبد. لكن المثابرة والإرادة والاختيار واستخدام كل ما هو أفضل المتراكم في خزينة العالم من المعرفة حول الصحة وطول العمر فعل المستحيل - انحسر المرض. والآن يشاركنا يوري غوشو بسخاء تجربته في النضال (والنصر!) معنا ....
...
يدعي المؤلف أن الحبوب ليست ضرورية للتغلب على المرض. ماذا يوجد في مكانهم؟ البرنامج الأمثل للسلوك "الصحي" مع العديد من "النقاط". وهنا التغذية العقلانية ، والقدرة على التنفس ، والتربية البدنية ، والصيام العلاجي ...
ماء.- ...
غذاء.- ...
تنقية. - ...

..................
أسلوب حياة صحي
في فبراير 2008 ، نشرت كتابًا جديدًا بعنوان "12 مفتاحًا لأمان طول العمر" ، والذي كتب على أساس نتائج 24 مرحلة من الرحلة الاستكشافية حول العالم "انسجام الشخصية وإيكولوجيا الكوكب" ...
.......................
http://www.yuryguscho.com/Olympic_longlife.doc
عام 1996 في دورة الألعاب الأولمبية في أتلانتا ... بعد لقاء البطل الأولمبي مرتين ليون ستوكل. قال ليون شتوكيل مازحا أو لا ، "إن شاء الله ، وسأحضر دورة الألعاب في سيدني عندما أبلغ 100 عام".
... كان ليون ستوكل أقل من يومين فقط من عيد ميلاده المائة.

... يبلغ من العمر 97 عامًا ، ويبلغ ارتفاعه 160 سم ، ويزن 49 كجم...
ورأيت بنفسي كيف ليون Stuckel في 97 سنةيحمل الزاوية على القضبان أو أذرع الكرسي ، ويقوم بأداء تمارين الضغط في الزاوية حتى خمس مرات متتالية ، ويقوم بالعديد من هذه الأساليب يوميًا. كان من الواضح أن هذا الشخص المفعم بالحيوية والنشاط يستمتع بالحياة.
شعر بذلك 10700 رياضي أولمبي ، وقفوا لتحية خطواته النشطة في الملعب ، مشيدين بشجاعة وحكمة وبطولة أحد أقدم الرياضيين.
- ربما ولد Stuckel في عائلة من المعمرين والرياضة لا علاقة لها به؟
- ليس لدي معلومات عن والديه ولكن من المعروف ذلك
كل صباح كان يمارس التمارين باستخدام معدات الجمباز.
ساعتان من المشي في اليوم - في الصباح والمساء - تكمل نشاطه البدني.
استيقظ مبكرا وذهب إلى الفراش مبكرا ،
أكلت القليل جدًا ومرتين فقط في اليوم.
أندري بوريسوف © 1997-2007 ZAO Argumenty i Fakty
................
طول العمر النشط
............................................
أسلوب حياة صحي
يوري جوشو
خمس قواعد لكل يوم
..................................
اجل. سميك. "12 مفتاحًا للحفاظ على طول العمر"
كتاب "12 مفتاحا لسلامة طول العمر".
جدول المحتويات
كلمتان حول المخطوطة
تمهيد للطبعة الأولى
نبذة عن الكاتب
مقدمة المؤلف
شكر وتقدير
الجزء الأول. موارد الصحة العامة
المقدمة
الفصل 1. ...
الفصل 2. ...
الفصل 3...
الفصل 4. فيزيولوجيا الإنسان
4.1 ثمانية أنظمة بداخلنا
4.2 كل طعام له إنزيم خاص به وقسم خاص به من الجهاز الهضمي
4.3 سطح الرئة - 100 متر مربع
4.4 لماذا الكلى والأسماك على خلاف
4.5 ملياري لمدى الحياة
4.6 لعب الهرمون
4.7 كبير الأطباء - الوطاء ، القاتل الرئيسي - الجهاز العصبي المركزي
4.8 هل تشعر؟ - انا اشعر
4.9 تغذي العظام العضلات
4.10. الوقوف ، لا يمكن الجلوس

الفصل 5. النظم البيولوجية والتشخيص
5.1 التشخيص عن طريق bioclocks وخطوط الطول اليومية
5.2 التشخيص القمري
5.3 تشخيصات البروج
5.4. التشخيصات الفلكية بإيقاعات 10 و 12 و 60 سنة
5.5 قزحية العين هي مرآة للصحة
5.6 التشخيص عن طريق القزحية

الجزء الثاني. الموارد الصحية الشخصية
المقدمة
الفصل السادس: الماء والحياة ...
الفصل 7
7.1 تطهير الأنف
7.2 تطهير الفم
7.3. نظف المعدة والكبد والمرارة
7.4. تطهير القولون
7.5 مشروع

الفصل الثامن: الصوم والزهد
...
الفصل 9
9.1 تكوين الغذاء
9.2. تصنيف الغذاء
9.3 أنواع الحميات الغذائية
9.4 تغذية العصير
9.5 نباتية
9.6 الأنظمة الغذائية النباتية
9.7 حمية نباتية صغيرة
9.8. طعام منفصل
9.9 التغذية ونمط الحياة للأشخاص الذين يعانون من السمنة المفرطة
9.10. طعامنا ، عالمنا
9.11. كم سنة التغذية السليمةيطيل العمر؟

الفصل 10. الحركة
10.1. ثقافة الحركة
10.2. يوجا ديناميكية
10.3. أقفال العضلات
10.4. تمارين لعضلات البطن
10.5. كيف تفعل الأساناس؟
10.6. "الماس أربعة"
10.7. "العشرة الذهبية"
10.8. كيف تطيل العمر بمساعدة التربية البدنية؟

الفصل 11
11.1. كيف نتنفس؟
11.2. حول تمارين التنفس ...
11.7. كيف تطيل العمر بمساعدة التنفس؟

الفصل الثاني عشر

الجزء الثالث. ما يجب القيام به أو طول العمر النشط
المقدمة
الفصل 13. مواطن من العالم
13.1. اعتراف
13.2. تعرف الإحصائيات كل شيء ، لكننا لا نصدق ذلك ...
13.3. منحنى الحياة
13.4. جودة الحياة وجواز السفر الصحي

الفصل 14. طول العمر التخطيط
14.1. برنامج "طول العمر النشط"
14.2. أبسط اختبار "طول العمر النشط"
14.3. برنامج الصحة اليومية

الفصل الخامس عشر
15.1. المعمرين
15.2. اليوجا
15.3. طول العمر الرياضي
15.4. الهروب من الحضارة

الفصل السادس عشر
16.1. الرحلة الاستكشافية "الانسجام بين الشخصية وبيئة الكوكب"
16.2. صيغة السعادة
16.3. معجزة يابانية
16.4. الولايات المتحدة الأمريكية
16.5. جمهورية جنوب أفريقيا

خاتمة
...................
اجل. سميك. برنامج "النشاط التجاري".
برنامج "النشاط التجاري".


إنه لأمر جيد أن يتم العودة سيرًا على الأقدام ، ويمر الطريق عبر تضاريس مناسبة بيئيًا. ثم يمكن تقليل التمارين الصباحية بساعة أخرى ، أو تحويل النوم بفاصل من 23.00 إلى 6.00 ، أو زيادته بساعة واحدة.

إذا تم دمج برنامج "النشاط التجاري" مع برنامج "الإحياء" أو "الصحة" في أيام الإجازة من العمل ، فستكون فعالية النظام الأسبوعي عالية. هذا الاستنتاج صحيح بشكل خاص للعقلانيةأنظمة الماء والغذاء ، وكذلك مع فترات الصيام الدورية القصيرة والنادرة شكل مختلفأو عصير حمية.

لأية مشاكل تتعلق بالوقت وتخطي التمارين ، يجب أن تحاول الاحتفاظ بإجراءات المياه (5-15 دقيقة) و تمارين التنفس(10-15 دقيقة). ثم سيكون فقدان الشكل أقل وضوحًا.
اجل. سميك. برنامج "الصحة".
اجل. سميك. برنامج الإحياء.

........................................................................................
.........................................................
يعتقد الكثير أن الجسيمات التي تقدم للأحياء والأموات هي ذبيحة تطهير من أجل خطايانا.
إنه وهم. لا يمكن تطهير الإنسان من الخطيئة إلا بالتوبة وتقويم الحياة والرحمة والعمل الصالح.
........................
موقع دياكونيك.
http://deacon.ru/community/viewtopic.php؟f=8&t=379&hilit=communion
ماذا يوجد على القرص؟

موضوعنا اليوم هو "الآباء والأبناء". آمل أن يكون هذا البرنامج ممتعًا بشكل خاص ، لأن الموضوع هو واحد من أقدم الموضوعات وأكثرها صلة.

- في حياة الرعية ، يواجه كل كاهن أسئلة كثيرة حول هذا الموضوع عندما يتحدث أبناء الرعية عن العلاقات مع أبنائهم. وأود أن أقول إن هذه المشكلة ليست ذات صلة فحسب ، بل إنها تزداد أهمية على قدم وساق. لقاءنا ، حديثنا ، تفكيرنا ، دراسة هذه المسألة بالتحديد محاولة لرؤية هذه المسألة من خلال عيني الله ، لأن الرب هو رياح الفرح ، هذا هو الروح الذي يملأ روح الإنسان. بشكل عام ، إذا أردنا فهم مشكلة ما ، فمن المستحسن للغاية محاولة رؤيتها من خلال عيني الله.

لنأخذ منظورًا تاريخيًا قصيرًا: الأوقات الوثنية ، العلاقة بين الأطفال والآباء ... يتم تذكر الأسبرطة عندما تم إلقاء الأطفال المرضى في الهاوية. كان الأطفال يعتمدون كليًا على والديهم ، الذين يمكن أن يوديوا بحياتهم. دعونا نتذكر أوقات العهد القديم ، عندما كانت العلاقة بين الأبناء والآباء منظمة بصرامة من خلال التبعية الكاملة للأطفال لوالديهم. دعونا نتذكر أوقات العهد الجديد. أود أن أقول إن مثل الابن الضال هو جسر بين العهد القديم والعهد الجديد. لماذا هذا المثل؟ لأنه المثل الوحيد من العهد القديم في العهد الجديد. وبالتحديد من خلال فهم مثل الابن الضال يمكننا أن نرى الفرق في العلاقة بين الآباء والأبناء الذي حدث من العهد القديم إلى العهد الجديد.

كل مثل تحدث به المسيح للناس كان بمثابة استفزاز ("استفزاز" في اليونانية - "تحدي"). كان الأمر كما لو أنه دعاهم إلى مناقشة ، ولكن بطريقة كان من المستحيل عمليًا مناقشتها مع الله ، تلاشت أي رغبة في المناقشة. وكان اليهود دائمًا ينتظرون بفارغ الصبر ظهور المسيح. عندما بدأ يروي مثل الابن الضال ، استرخوا لأن كل يهودي كان يعرف هذا المثل. "أخيرًا ، يقول شيئًا منا ، ومفهومًا للجميع ، ومعروفًا لنا جيدًا. أخيرًا ، إنه يقول الأشياء الصحيحة ".

لنتذكر بإيجاز هذا المثل عندما طلب الابن الضال من أبيه أن يعطيه نصيبه من الميراث حتى لا ينتظر موته. فقط تخيل ، يأتي الابن إلى والده ويقول: "يا أبي ، حتى لا أنتظر موتك عندما أتلقى الميراث ، أعطني الآن الجزء المستحق ، والذي سأستمر في تلقيه بعد موتك. ودعنا نعيش كما لو أنك مت من أجلي وتموت من أجلك ". على الأرجح ، إذا اقترب أحدنا من والدنا بمثل هذا السؤال ، فلن نرى ميراثًا مثل آذاننا ، وبالتأكيد سوف ندمر علاقتنا مع والدنا تمامًا ، ربما لسنوات عديدة.

والآن الرب الذي يرمز إلى الأب المحب ، لا يقول كلمة عتاب ، ولا يحاول أن يوقف ابنه ، ولا يحاول أن يحذر ، ولا يحاول أن يمنع أي شيء ، ولا يقول: "يا بني ، هذا لا يريد. هل لديك أي فائدة ، استمع إلي ، أنت في عجلة من أمرك ". لا ، يقول بمودة: "ليكن حسب قولك". وماذا كان ميراث اليهودي؟ إنها الأرض أولاً وقبل كل شيء. وما هو أول شيء يفعله الابن الضال عندما يأخذ الأرض؟ يبيعها. بيع الأرض في ذلك الوقت كان بمثابة بيع وطنك. نفس. الذي باع الأرض هو بلا عشيرة ولا قبيلة. لا يملك الإنسان أرضه التي نالها بالميراث ، فقد باع أرض أجداده. وهذا بمثابة خيانة للوطن الأم. لكن هذا لم يكن ذا فائدة تذكر. ولم يمنعه والده ، ولم يحذره ، ولم يحاول إرسال أعضاء في البرلمان: "بني ، فقط لا تفعل هذا." لا ، "ستتم مشيئتك المقدسة". الأب المحب (الرب) لم يرسل فكرة واحدة بالدينونة على الابن الضال.

وماذا فعل الابن الضال عندما أخذ المال؟ انخرط في حياة ضال كان يتطلع إليها. بدا له أن هذا كان أعلى مظهر من مظاهر الحرية. لم يفهم أن أسمى مظاهر الحرية هو محبة الله للإنسان. يعتقد الإنسان أن أسمى مظاهر الحرية هو أن تدوس على محبة الله. ولكن بغض النظر عن حجم الأموال الكبيرة ، فإنها ستنتهي عاجلاً أم آجلاً. والشركة الظالمة ، التي يتم جمعها بالكثير من المال ، تختفي كما تنتهي ، وتختفي العاهرات أيضًا. في النهاية ، كان الشخص في مثل هذه الحالة بحيث لم يكن لديه ما يأكله. ولكي لا يموت من الجوع ، ذهب للعمل لدى شخص ثري مقيم في البلد الذي كان فيه. أي أننا نفهم أن الشخص الذي وظفه لم يكن يهوديًا ، لأنه حصل على وظيفة كراعي للخنازير. لذلك ، كان وثنيًا ، كان شخصًا من دين آخر. لم يكن اليهودي في ذلك الوقت قادراً على المشي في الأرض التي تمشي فيها الخنازير ، لكنه كان يرعىها وكان سعيداً بأكل ما تبقى من الطعام بعدهم. ولكن حتى هذا لم يعط له. هذا هو مدى انحدار الابن الضال.

ماذا عن الأب المحب؟ طوال هذا الوقت كان ينتظر ابنه أن يأتي إلى رشده. وذات يوم قال الابن الضال في نفسه: "هناك ثروة كبيرة في منزل والدي ، وأي موظف يعيش أفضل مني. وهنا آكل بقايا الطعام بعد الخنازير. سآتي إلى والدي ، وسأعود ، وأطلب المغفرة. بالطبع ، أنا لست مستحقًا أن أكون ابنًا ، لكن ربما سيقبلني على الأقل كمرتزق في منزله. وبعد اتخاذ مثل هذا القرار ، يذهب الابن إلى والده.

حتى هذه اللحظة ، كانت أمثال العهد القديم والعهد الجديد كما هي. ثم تبدأ الاختلافات. عندما يأتي الابن الضال من العهد القديم إلى والد العهد القديم ، ويسقط على ركبتيه ويطلب المغفرة ، يقول له الأب: "لقد أحببت الخنازير - اذهب إليهم". إنه يخرج الابن الضال ، ويبعده عن الأنظار. أي أن هذا الابن مات من أجل أبيه. وفي العهد الجديد ، عندما يُعلم الأب المحب أن الابن الضال قد عاد ، فإنه لا يتجه نحوه فقط ، ليس فقط على عجل ، بل يركض. هل تتخيل ماذا يعني "الجري" لليهود؟ كانوا يرتدون ملابس طويلة الحواف مثل عرقان ، وكان من الضروري رفعها وتحتها - حافي الساقين. وبشكل عام ، يجب ألا يظهر الشخص حافي الساقين ، كان ذلك إهانة. أي أن الله يركض حافي القدمين نحو الخاطئ ، نحو الرجل ، لأن الرب قال: "هناك فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من فرح أكثر من تسعة وتسعين بارًا لا يحتاجون إلى التوبة."

هل تتخيل كيف شعر اليهود عندما سمعوا ذلك؟ كيف انتزعوا من السخط الداخلي ، من هذا الدوس ، كما بدا لهم ، لكل القواعد ، كل القواعد ، العهد القديم بأكمله ، كل تقاليد الشيوخ! ومع ذلك ، هذا بالضبط ما يحدث. طبعا الابن الثاني الذي يرمز لليهود ، غضب وقال: كيف هذا؟ عندما عاد ذلك الزاني ، أقمتم وليمة مع أصدقائه وذبحتم العجل. لقد كنت معك لسنوات عديدة ، ولم تقم حتى بطهي عنزة لي مع أصدقائي. والرب (أب محب) يقول للعهد القديم الابن "الصالح" ، الذي لا يسمي أخاه أخًا ("جاء ابنك ، وبدد ميراثه مع العاهرات" - فهو ، كما كان ، لا يدرك له كأخ): "ابني العزيز ، كل ما لي هو لك ، كل ما لدي هو دائمًا معك. أنا سعيد لأن أخوك (كما هو ، يظهر: هذا لا يزال أخوك ، هذا ليس ابني فقط ، هذا أخوك) مات - وقام مرة أخرى ، واختفى - وتم العثور عليه.

لبناء نظام علاقات مع أطفالنا ، يجب أن تكون أمام أعيننا دائمًا صورة الله ، الأب المحب من مثل الابن الضال. وعندما لا نعرف ماذا نفعل ، يجب أن نعيد قراءة إنجيل لوقا ، ونجد هذا المثل ونتصرف كما يفعل الرب ، الأب المحب. لأن الرب هو ريح الفرح التي تملأ نفس الإنسان. إذا لم نتصرف مثل أب من العهد الجديد ، فإننا نتصرف مثل أب من العهد القديم ، ونظهر قسوة ، وأحيانًا غير معقولة ، تجاه الأطفال. نعم ، بالطبع ، يجب أن يكرم الأبناء أبيهم وأمهم ، حتى تطول أيامهم على الأرض. وهذا أمر مفهوم ولكنه يقال أيضًا: "وأنتم أيها الآباء لا تزعجوا أولادكم". ومهما حدث بينكما ، فإن قانون الحب ، وقانون الأبدية ، يجب أن ينتصر. ومع ذلك ، من المهم جدًا أن تصبح أبًا محبًا يركض نحو الابن الضال.

هذا إذا كنا نتحدث عن العلاقات من الأعلى إلى الأسفل ، من الآباء إلى الأبناء. ويطرح المشاهد السؤال المعاكس: "عمري 56 عامًا ، والداي يبلغان من العمر 76 عامًا. على مدى السنوات الأربع الماضية ، كان كلاهما مريضًا ولم يغادرا المنزل. أنا أعتني بهم تمامًا ، رغم أنني ، والحمد لله ، أعمل بنفسي. يتم ضغط القلب باستمرار مع الأسف عليهم عندما ترى كيف يذوبون عقليًا وجسديًا. حياتي كلها من حولهم ، وخرج الفرح من حياتي. أذهب إلى الكنيسة وأصلي وأقرأ الكثير من المؤلفات الروحية والأدبيات حول التواصل مع الناس في ذلك العمر. كيف يمكنني استعادة فرحتي؟ أم أن غيابها طبيعي في مثل هذه الحالة؟

"أعتقد أن قلة الفرح ليست طبيعية في أي موقف. الشخص الذي يعيش الرب في نفسه ، والذي تمتلئ روحه بريح الفرح ، حتى لو كان في الجحيم ، يكون في حالة فرح. بعد كل شيء ، ذهب الرسول بولس إلى الجحيم ليكرز ، وبشر المسيح هناك ، ودمر قوة الموت ، لذا فإن فقدان الفرح هو دائمًا خروج عن الله. هذه حقيقة ، إذا جاز التعبير ، لنوع من الضرر الروحي ، خطأ روحي. هذا يعني أن هذا الشخص ترك قارب الحب الإلهي على شاطئ الخطيئة ، منحدرًا من نهر وصايا الله.

من الضروري هنا ، بالطبع ، تحليل هذا الوضع. نحن نأخذ الوصية الخامسة: أكرم أباك وأمك ، لكي تطول أيامك على الأرض. في المجتمع البروتستانتي في الولايات المتحدة (ربما في السبعينيات) أجروا دراسة اجتماعية كبيرة على عشرات الملايين من الناس ، ودرسوا الوفيات المبكرة بين سن 30 و 50 وعلاقة هؤلاء الناس بوالديهم. اتضح أن أولئك الذين يموتون مبكرًا (من 30 إلى 50 عامًا) في 86 بالمائة من الحالات لديهم علاقة تالفة مع والديهم ، إما أنه لم يكن هناك والد ، أو لم تكن هناك علاقة. أي عندما نفسد العلاقات مع الوالدين ، فإننا نقصر حياتنا حرفيًا.

أدرك أن رعاية الوالدين المسنين أمر صعب للغاية. يقولون إن أصعب ثلاثة أشياء في العالم: الصلاة بانتظام ، وسداد الديون ، ودعم الوالدين المسنين. أود أن أقول إن دعم الآباء المسنين ربما يكون أصعب شيء. القديم هو مثل صغير. نحن ، عندما كنا صغارًا ، غالبًا ما أزعجنا والدينا ، وأزعجناهم ، "فهمنا ذلك". وعندما كبروا وأصبحوا أطفالًا ، يبدو أننا نختبر بأنفسنا ما عانوه: البذر الذي زرعناه في الطفولة عاد إلينا. ومما لا شك فيه أن هناك فرصة كبيرة لنا لمنح والدينا هذا الدين الذي لا يقدر بثمن ، لنظهر لهم نفس التسامح ونفس الحب الذي أظهروه لنا في الطفولة.

أعتقد أن المرأة التي سئمت من كل هذا تحتاج إلى أن تتذكر أهم شيء: أنقذ نفسك - وسيتم إنقاذ الآلاف من حولك. حقيقة أنها تخدم بإخلاص وتضحية بالنفس لوالديها يشرفها عظيمًا ، لكنها نسيت نفسها ، لقد نسيت نار روحها. ربما توقفت عن أخذ القربان. ومع ذلك ، يجب عليها أن تأخذ القربان بانتظام ، مرة واحدة على الأقل في الأسبوع ، والحمد لله أن لديها الفرصة لرعاية والديها. بعد كل شيء ، الآباء والأمهات في مرضهم ، في شيخوختهم ، مصلوبون جزئيًا على الصليب. كثير من كبار السن يودون أن يموتوا لكنهم لا يستطيعون ذلك. وفي لحظة هذا "الصلب" تحترق خطايا كثيرة للجنس البشري ، لذا فهم مثل الزاهدون ، مثل الشهداء.

الآباء الكبار مثل الشهداء الذين يحرقون آثام الجنس البشري بآلامهم وأمراضهم. ليس فقط من جنسه الخاص ، ولكن من الجنس البشري كله. أي في هذه اللحظة ، في لحظة المرض ، في لحظة المعاناة ، يقوم هؤلاء الأشخاص بعمل مشابه لعمل الرب الإله نفسه ومخلصنا يسوع المسيح. وشخص ما لديه الفرصة لرعاية مثل هؤلاء الناس الرائعين. فقط تخيل ، لو أتيحت لنا الفرصة للوقوف على الصليب ، حيث وقفت النساء الحاملات لمر ، وأعطي المنديل لربنا المصلوب يسوع المسيح ، كما أعطته فيرونيكا عندما سار على طول طريق الصليب. هذه هي الطريقة التي يجب أن يتعامل بها المرء مع هذا ، باعتباره عطية لا تقدر بثمن من الله ، ورحمة عظيمة من الله ، وكوعد مباشر ببركات مستقبلية ، وقبول روح المعزي.

لكن عليك بالتأكيد أن تأخذ الشركة ، والحمد لله باستمرار. لا تقل: "يا الله كيف أصابوني! حتى أي وقت؟ " بشكل عام ، يجب أن نتعلم جميعًا العيش في منزل مجنون ، لأنه من الطبيعي جدًا أن نعيش في منزل مجنون. في الواقع ، إذا نسينا كيف نتصرف ، نحتاج إلى إعادة قراءة حكاية الابن الضال ، نحتاج إلى إعادة قراءة الحكايات الشعبية الروسية في كثير من الأحيان. أعني "الحصان الأحدب". من صورة إيفان المخادع ، خذ مثالاً وتذكر أننا نبدأ بالجنون عندما نصبح أذكياء. يقول القانون الأساسي للطب النفسي: الحمقى لا يصابون بالجنون. يجب على المرء أن يشعر وكأنه أحمق ، ويتمتع بالحياة ، والحمد لله على كل شيء والنظر في الأعظم بفضل من الله سبحانه وتعالىفرصة لرعاية والديهم.

أستطيع أن أقول لك أن الأطفال في بعض الأحيان ينتظرون موت والديهم ؛ والآباء أنفسهم ينتظرون هذا الموت ، فهم يعانون كثيرًا ويمرضون بشدة. والجميع ينتظر النهاية. وعندما تأتي النهاية ، لا يوجد راحة. على العكس من ذلك ، فإن الأشخاص المقربين ، والأطفال الذين كانوا ينتظرون وفاة والديهم ، يتعرضون للضغط من قبل أثقل لوح خرساني ، كما لو كانت خطايا الأسرة بأكملها مكدسة عليهم ، والآن سيتعين عليهم حملها بطريقة ما و تكفير عن حياتهم. هذا ما أتحدث عنه. ومثل هؤلاء يقولون: "نعم ، لو عاشوا يومًا". يأتي الفهم عندما نخسرهم. كلنا نعيش هكذا: نحن لا نحتفظ بما لدينا ، وعندما نفقده ، نبكي. بشكل عام ، الجواب بسيط للغاية: إفقار روح المحبة في نفوس الناس. هذه هي مشكلة رعاية الوالدين المسنين. ولا يوجد سوى علاج واحد لهذا: القبول المنتظم والأسبوعي على الأقل لجسد ودم الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح.

سأطرح على الفور سؤالاً آخر من مجموعة فكونتاكتي: "أخبرني كيف أبدأ في تعويد الطفل على الحياة الروحية؟ كيف تعلم الطفل الوقوف في الخدمة والتصرف بهدوء؟ عندما نأتي إلى القربان ، من الصعب على الطفل أن يلفت انتباهه ، يبدأ في المشي ، والنحيب ، وطلب الخروج. طفل في الثالثة من عمره ، هل يجب أن يمتنع عن الطعام قبل المناولة؟

- السؤال وثيق الصلة ومهم للغاية بالنسبة للكثيرين ، لكني أود أن أقول ، بعد أن سمعت مثل هذا السؤال: "نحن فقراء ، نحن أناس غير سعداء." يتم ترتيب الإنسان بطريقة تجعل الطفولة هي أهم وقت للحصول على ذكريات إيجابية. كل الطفولة يجب أن يكون الطفل في جو من الحب. وإذا كنا ، بالتفكير في كنائس أبنائنا ، لا نجلب روح المحبة إلى هيكل الله ، فإن كنيستنا ستفطم الطفل عن الهيكل. وهذا يعني أن الذهاب إلى الكنيسة يجب أن يكون أكثر الذكريات بهجة وألمع للطفل ، ومكافأة عظيمة. لا ينبغي أن يكون الأطفال الصغار في الليتورجيا ، فسيكون ذلك صعبًا جدًا عليهم هناك ، ولن يفهموا ولن يسمعوا ، بل يحتاجون فقط إلى القربان. حتى سن السابعة ، لا يصوم ولا اعترافات ولا يجب بذل جهد إضافي ، ولكن بطريقة ما من الضروري ترتيب كل شيء بطريقة تجعل الطفل ينجذب إلى المعبد.

في كنيستنا لميلاد يوحنا المعمدان في يوكي ، أبرشية فيبورغ ، حيث أنا رئيس الجامعة ، يأخذ القربان في كل مرة خدمة يوم الاحد 100-150 طفل ، وبعد القداس يذهب الجميع على الفور إلى الكنيسة السفلى. هناك لدينا طاولات ، وهناك أفضل الفطائر في العالم. ويعلم الطفل أنه بعد المناولة سيحصل على فطيرة لذيذة جدًا وحلوة جدًا. لذلك ، عندما يفكر في الليتورجيا ، فهو يعرف: إنه مكان رائع حيث سأحصل بالتأكيد على فطيرة لذيذة.

في ممارستنا الليتورجية ، نحاول ألا نجعل أي ملاحظات لأحد - لا للأطفال ولا للآباء. وكما تعلم ، قد يبدو الأمر غريبًا جدًا ، لكن ، من حيث المبدأ ، ليس لدينا أي مشاكل خاصة. عندما تبدأ روح الحب بالهيمنة ، يتصرف الأطفال بشكل طبيعي ، وكذلك الآباء ، وليس لدينا جدات شريرات. هناك أشخاص ، في الخدمة ، يشاركون بشكل أساسي في الشموع: إما أن يطفئوا ، ثم يضعونها ، ثم يزيلونها ، ثم شيء آخر. لكن بشكل عام ، يجب أن نصلي جميعًا معًا ، ونحاول أيضًا عدم الإدلاء بأي ملاحظات لهؤلاء الأشخاص ، لكن الوقت يمر ، ويتوقفون عن صنع الشموع ويبدأون في الصلاة. لذلك ، هنا يجب أن يكون المرء "حكيماً كالثعبان وبسيط كالحمامة".

أو تذكر ، في فيلم "عملية Y" ، أخبرت فديا شوريك في موقع بناء أنه يجب معاملة الناس بلطف أكثر ، ويجب النظر إلى المشكلات على نطاق أوسع ... ومع ذلك ، يجب أن ينتصر الحب. إذا أدليت بملاحظة ، فعليك أن تغطيها بحب يُنظر إليه على أنه فرح. وكما قال القديس باسيليوس ، القذف هو الحق بدون حب. وهذا يعني ، كما تفهم ، أنه يجب على المرء أن يكون قادرًا على ترتيب الأمور في الهيكل على وجه التحديد بروح المحبة. وأعتقد أن هذا ممكن ، وسيشعر الأطفال به.

ولكن من الأفضل عدم "تحميل" الأطفال بأي حال من الأحوال ، وعدم إجبارهم ، وعدم إرهاقهم ، كل الوقت الذي تحتاجه لمدحهم ، ولا تدلي بأي تعليقات عليهم بأي حال من الأحوال. انها مهمة جدا. وخاصة أولئك الذين تم إحضارهم لأول مرة (عندما يقتربون من الكأس ، يصرخون ، يبتعدون) ، نثني على الجميع ، ونقول: "يا لها من رفيقة جيدة ، كيف تتصرف بشكل جيد ، يا لها من فتاة ذكية! تعال مرة أخرى ، نحن نحبك كثيرا ". ربتي على رأسه - والطفل مشتت. يجب أن يفهموا أنهم جاءوا إلى أب محب ، وليس إلى مكان يوبخهم فيه الجميع لأنهم يسيئون التصرف.

بعض الناس لديهم مثل هذه الثقافة: حتى سن 5-7 سنوات ، لا يدلون بتعليقات ، وفي اليابان ، بشكل عام ، حتى 14 عامًا. لأن أي ملاحظة لطفل في ذلك العمر تؤذي نفسيته. والأطفال في هذا العمر من بين العديد من الشعوب يمشون على رؤوسهم ، لكن عندما يكبرون ويزدادون قوة ، يبدأون في "تسخيرهم". كما تعلم ، ستستمر الحياة ، فهي ليست ضرورية منذ الطفولة ، لأننا أحيانًا نشل الأطفال بملاحظاتنا. لذلك عندما يعاني الأطفال من الذعر الليلي والتلعثم وسلس البول ، أليس هذا أحيانًا نتيجة تربية الوالدين الذين يظهرون قسوة غير مبررة ولا يعطون الأطفال ذكريات عاطفية إيجابية كافية؟ وبالطبع في عمل تعليميالآباء فيما يتعلق بالأطفال ، عنصر مهم للغاية هم كبار السن. يشاهد الأطفال كيف يعامل الأب والأم الأجداد ، وبالتالي فإن الأم والأب يعدان مستقبلهما - سيعاملهما أطفالهما بنفس الطريقة.

لذلك ، أنا شخصياً أؤمن أنه في هذا الأمر يجب أن نتذكر على الفور مَثَل الابن الضال ، وأن نعيد قراءته على الفور ، ونتذكر الله ، الأب المحب. هذه في الحقيقة هي الصورة الإنجيلية المباشرة الوحيدة للعهدين القديم والجديد ، والتي تشير إلى علاقة الله بالإنسان. الرب أب محب. نحن نعيش في زمن المجيء الأول. نعم ، سيقولون ، لكنه أيضًا ديّان بار. نعم ، في المجيء الثاني. لكننا ما زلنا نعيش في المجيء الأول. نحن في كنيسة العهد الجديد الخاصة بالمجيء الأول للرب والله ومخلصنا يسوع المسيح. ولدينا واحد فقط علامة تعريف- روح المحبة. بهذا نعرف أننا تلاميذ للمسيح ، وأننا نحب بعضنا البعض.

مسجل:
ايلينا كوزورو