Zavera za život pun bogatstva i luksuza. Tajna moć Jevreja i slobodnih zidara - magije i vradžbine čarolije koje koriste hebrejska slova

25.10.2017 Tekstovi / Članci

Šta je hebrejska magija?

Snimljeno: Alena Bondareva

fotografija: obezbedio projekat Eškolot / Nikolaj Busigin

reci prijateljima:

0

0

Dana 15. oktobra, u okviru obrazovnog programa projekta Eškolot, podržanog od Fondacije Genesis, u biblioteci Dostojevski, profesor veronauke Yuval Harari govorio je o čarolijama, magičnim zdelama i magičnim lobanjama starih Jevreja.

Na početku govora Yuvala Hararija * - istraživač, profesor jevrejske misli i folklora na izraelskom Univerzitetu Ben-Gurion, autor mnogih članaka o jevrejskoj magiji. napomenuo je da će uglavnom govoriti o magijskim predmetima i jevrejskoj magiji, koja se pojavila čak i prije ere Kabale (period antičke i kasne antike).

Vrijeme

Magija je dio jevrejske kulture od davnina, što je zabilježeno u najstarijim spomenicima jevrejskog pisanja, u Bibliji. Ali ako ne govorimo o nekim deskriptivnim izvorima, već o samim magijskim predmetima i originalnim tekstovima, onda su mnogi do nas došli iz kasnijeg vremena.

Takvi materijalni izvori koji se odnose na jevrejsku magiju pokrivaju period od 3.-4. do 13. vijeka. Ovo je period prije Kabale, njegova pojava je snažno utjecala na jevrejsku magiju.

Počevši od 13. stoljeća, magijske prakse počele su se nazivati ​​praktično kabalom. Ali promjena imena nije dovela do temeljnih promjena u samim drevnim magijskim praksama.

Šta je magija?

Želim da razjasnim nekoliko koncepata. Općenito, od davnina se vode sporovi o tome kako definirati magiju, granice magije u kulturi, po čemu se magija razlikuje od religije ili nauke. "Magija" na hebrejskom se označava ovom rečju kishuf, što se ponekad prevodi kao "vještica", ovaj koncept je uvijek sporan. U okviru našeg predavanja složićemo se da je magija sistem verovanja i, pre svega, praksi čiji je zadatak da utiču na stanje sveta, menjaju ga, pozivajući se na sredstva koja se vezuju za reč: na zavere, uroke. , i tako dalje. A ova promjena svijeta uz pomoć rituala, koji u svojoj osnovi ima verbalnu formulu, daje nam definiciju šta je čarolija. Na hebrejskom jeste le-hashbia.

Općenito, sva jevrejska magija zasniva se na vjerovanju u velike mogućnosti jezika, riječi i da oni mogu promijeniti svijet. I po tome se magija ne razlikuje mnogo od mainstream judaizma, koji vjeruje da je svijet stvoren uz pomoć riječi i da je najvažniji dio službe molitva. Odnosno, ideja o moći jezika i moći riječi zajednička je jevrejskoj magiji i judaizmu općenito. Ali u čemu je onda razlika? Magija vjeruje da je uz pomoć određenih svetih imena moguće uticati na nebeska bića, prvenstveno na anđele i druge nebeske sile, da se manifestiraju u svijetu i ljudima donesu određene koristi. Blago onome ko posjeduje znanje, ko priziva.

Jevrejska magija XX-XXI veka

Ali želim da naglasim da uprkos činjenici da ćemo govoriti o antici i antičkoj magiji, ova magija nije ostala samo u prošlosti. U društvu u kojem živim u Izraelu XX-XXI vijeka, to još uvijek postoji.

Evo jednog komada papira koji je napisan ranih 1940-ih u Jerusalimu i poslan čovjeku po imenu Abraham Dehoki. Sadrži tri magična sredstva dizajnirana da ubiju Adolfa Hitlera. Ovaj rad se bavi magičnim frontom koji su jerusalimski kabalisti otvorili protiv Hitlera i Nijemaca početkom 1940-ih, kada se Rommel približio Sueckom kanalu i kada je postojala stvarna opasnost da Palestinu zauzmu nacisti. U to vrijeme, mnogi kabalisti su pokušavali da zaustave napredovanje nacista i preokrenu tok Drugog svjetskog rata uz pomoć raznih magijskih sredstava.

Opisani ritual su neke agresivne radnje, njihov zadatak je da dovedu do smrti Adolfa Hitlera. Poenta je da morate kupiti pijetla, nazvati ga Adolf Hitler, odgojiti ga u svojoj kući, a zatim ga ubiti na razne neugodne načine. Ili, druga opcija je spaliti sveta imena anđela da izazovu njihov gnjev, i usmjeriti ga prema Adolfu Hitleru i tako dalje.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Drugi primjer dolazi iz ranih 1960-ih. Ploča zavere. Kaže da ženski demon (njegovo ime je Crna kći Crnog) treba da pije krv određene Frehe (Freha) kćeri Rahme (Rahme). Zapravo, ispred sebe imamo saksiju za cvijeće na čijem dnu je zabilježena zavjera. Lonac je bačen u Galilejsko more kako se ne bi razbio, a time i čarolija. Jezero Kineret je trebalo da čuva ovu tajnu, ali su ronioci izvukli ovaj predmet sa dna i videli su natpis. Lonac je kasnije predstavljen predsjedniku Ben-Zviju, koji je bio etnograf i folklorista. I tako je lonac privukao pažnju naučnika.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Drugi primjer, takozvana Tasa, magična ploča namijenjena liječenju, pronađena je na novom groblju u izraelskom gradu Yeruhamu 1997. godine. Izazvao veliko interesovanje i javnu raspravu na temu moderne magije.

Moderni mađioničari

Danas Izrael Meyer Almagor živi u Izraelu, bavi se pisanjem raznih čarolija i zavjera. Godine 2005. objavio je zbirku magičnih recepata koje je prikupio iz drevnih rukopisa. Još jedan kabalista Shimon Cohen, on pravi razne magične predmete. Njegova porodica, koja je došla iz Maroka, donijela je sa sobom mnogo različitih rukopisa i knjiga sa magičnim receptima, sve sjevernoafričke i marokanske sastojke. I sada, u Izraelu, ponosno mi je rekao da svoje tegle i boce naručuje iz Maroka.

Pravi tanjire na koje se nanose čini (ispiraju i piju vodu), magične komplete, amajlije namenjene različitim mestima - na svakoj je napisano gde da se stavi.

Ali ne želim da steknete utisak da svi u modernom Izraelu rade magiju. To svakako nije mainstream, ali magija je prisutna i lako se može uočiti među religioznom populacijom.

Magija i internet

Na internetu postoje mnoge stranice koje nude i običnu magičnu robu i sofisticiraniju. Na primjer, mikrofilm kabalističke knjige "Zohar", koji se mora čuvati u posebnoj kutiji u kući, a služit će kao talisman. Na drugom mjestu nalaze se upisani prstenovi na kojima su ispisana poznata magijska imena. Postoji i mirisniji primjer. Doron Armoza nudi mješavine ulja i raznih supstanci koje kodiraju ljubav, zaštitu i plodnost.

Izvori

Ali hajde da pričamo o prošlosti. Što se tiče izvora drevne jevrejske magije, vrlo je važno razlikovati dvije vrste - unutrašnje i vanjske. Postoji mnogo eksternih, indirektnih izvora. Imamo cijelu Bibliju, gdje se spominju neke prakse, literatura iz doba Drugog hrama, tu je Josif Flavije, rabinska literatura, književnost Karaita, spisi Majmonida itd. Svi ti ljudi nisu bili mađioničari, ali su imali šta da kažu o magičarima i njihovim praksama, po pravilu, nešto kritičko. Stoga imamo veoma veliku literaturu o magiji.

Međutim, posljednjih decenija naučnici sve više proučavaju interne izvore, odnosno one praktičare koji su vjerovali u ono što pišu. Ovi unutrašnji izvori su nam važni jer nam daju pristup unutrašnjem razumijevanju mehanizama ove magije koji nisu vidljivi osobi koja piše izvana. Primarni interni izvori se obično dijele na dva dijela. Prvi su artefakti, sami magični predmeti, koji su korišteni u određenom ritualu za određenu svrhu za primatelja. A drugo je magijska literatura, razne zbirke magijskih recepata, alata, najčešće su to samo liste, ali ponekad se vode i okvirne rasprave o više teorijskim aspektima magije, koje pišu sami mađioničari.

drevnih artefakata

Ako govorimo o drevnim artefaktima, onda su do nas došli predmeti iz dva regiona: iz zemlje Izraela i iz Babilonije, gdje su u antičko doba živjele najveće jevrejske zajednice. Čarobne zdjele sa zavjerama došle su do nas iz Babilonije, bile su namijenjene zaštiti od demona. U zemlji Izraela pronađene su metalne amajlije, najbolje su očuvane, a rijetke amajlije na ulomcima keramike. A većina takvih nalaza pripada periodu od 3. do 7. vijeka nove ere. Nemamo skoro nikakvih podataka o vremenu od 7. do 10. vijeka, a zatim postoje predmeti koji pripadaju periodu od 10.-11. do 13. vijeka, pronađeni u Kairo genizu.

Cairo genizah

U jevrejskoj tradiciji, zabranjeno je bacanje knjiga koje su odslužile svoj rok, obično se čuvaju i zakopavaju. A takvo skladište zastarjelih rukopisa i knjiga naziva se "genizah". Obično sve što se nađe u genizi nije sačuvano, po pravilu trune zbog vremenskih uslova. Ali nedaleko od Kaira, u jednoj od sinagoga, nalazi se jedinstvena geniza. Zahvaljujući klimi, svi nalazi (pisani na hebrejskom) su preživjeli do danas.

Odnosno sve što je pisano na ovim prostorima od 10. do 15.-16. vijeka. Ovo je veoma veliki niz dokumenata koji se odnose na sve aspekte života.

Fotografija sa history.emory.edu

Mnogi amajlije i knjige koje sadrže razne magične recepte sačuvane su u kairski genizi.

Čarobne zdjele Mesopotamije

Većinu pronađenih zdjela nisu iskopali arheolozi, tako da često ne znamo gdje je ta zdjela pronađena. Ali bilo je i onih nekoliko koje su naučnici otkrili. Karakteristično je da su svi sahranjeni naopačke, sa natpisom nadole.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Do danas je u oblasti Mesopotamije pronađeno 2500 magičnih zdjela, koje datiraju otprilike iz 5.-7. stoljeća nove ere.

Ako pogledate kartu nalaza (cijela regija je pokrivena), možete biti sigurni da ovo nije neka vrsta lokalne prakse jedne porodice ili jednog mađioničara, već posebna magijska kultura koja je ujedinila ne samo Jevreje, već i drugih naroda. Postojala je stalna interakcija sa predstavnicima različitih etno-religijskih grupa u oblasti magijskih praksi.

Zašto su demoni potrebni?

Zašto su napravljene činije? To je zbog vjerovanja u demone, općenito, u drevnim vremenima, demoni su igrali vrlo važnu ulogu. U judaizmu demonologija zapravo nije ušla u jevrejsku teologiju. Ostalo je izvan okvira zvanične teologije, za razliku od kršćanstva.

Demoni su se prvenstveno povezivali s neuspjesima, bolestima i neugodnim stvarima koje se događaju čovjeku u životu. I vjerujem u tumačenje stvarnosti kroz demone, to je poseban način razumijevanja svijeta. Kada se čoveku desi nešto loše, on ima dve mogućnosti: da smatra da je to što mu se desilo slučajnost, i da je to veoma teško izdržati, ili je to volja Boga Stvoritelja, koju je još teže prihvatiti. I veoma je ljudski pronaći treći način i objasniti šta se dogodilo kroz demonologiju.

A ako svoje nesreće pripisujemo demonima koji su skriveni, ali je interakcija s njima ipak moguća, onda imamo način da se zaštitimo i učinimo nešto. A ove zdjele su bile namijenjene za borbu protiv demona. Postojala su dva načina konfrontacije.

Ako nevolja još nije prodrla, tada je bilo potrebno zaštititi svoj dom, porodicu, polje, posjed od demona uz pomoć zdjela. Ako su postojali znaci da je došlo do nevolje i da su demoni probili svoj put, onda bi sa takvim magičnim posudama demoni mogli biti protjerani. I to je učinjeno na dva načina: verbalno ili vizuelno.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Kada je demon prikazan, ovo je magijska praksa koja pretvara demona iz nevidljivog u vidljivo. Kada je u pitanju verbalni način - čarolije ili dozivanje imena demona - ovo je prvo oružje, tako da demonu možete oduzeti primarnu prednost - nevidljivost. Druga bitna stvar je da se demon ne može ubiti, ne pitajte me zašto, to je aksiom.

Demoni se mogu samo istjerati. Možda ako u potpunosti ubijemo demone, onda će oni nestati, a mi nećemo imati čime da objasnimo neuspjehe koji nas sruše na ovom svijetu. Dakle, demoni su nam potrebni, ali ne ovde.

Postoji nekoliko magijskih radnji. Demoni mogu biti oslabljeni, vezani, okovani, okruženi, izolovani i prognani. Ponekad su demoni prikazani ili u antropomorfnom obliku ili u hibridnom obliku, gdje postoje zoomorfni i antropomorfni elementi. Ponekad imaju seksualne karakteristike, možete odrediti da li je demon ili demona. I što je najvažnije, gotovo uvijek su prikazani vezani, na ovim crtežima postoje lanci koji idu od vrata do nogu, demoni su nacrtani, okovani rukom.

Magija, vizuelnim ili verbalnim sredstvima, pokušava da ono što je prikazano postane stvarnost. Međutim, sa stanovišta nosioca materijala, magične zdjele nisu bile nešto posebno, nisu bile posebno pravljene, bile su iste zdjele za hranu od jednostavne pečene gline i razlikovale su se od kućnih samo po prisutnosti natpisa. Koje su pisane mastilom, kistom od centra do periferije u spirali, to je dalo veliku priliku pisaru da izračuna udaljenost.

Kako okovati demona?

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Glavni motiv je krug. Sam demon je prikazan unutar okrugle posude, u središtu kruga, zatim je opet u krugu ispisana zavjera, a rubovi zdjele zapečaćeni su rubom katrana. Ovo je magična strategija za izolaciju demona unutar koncentričnih krugova kako bi se okovao, oslabio. Sama praksa podjele prostora je arhaična: uz pomoć kruga dodjeljujemo poseban prostor.

Qibla

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Želim reći dvije riječi o posudama koje se zovu "kibla". Zrcalne magične zdjele, ista čarolija je ispisana na vrhu i dnu, zdjele su bile pričvršćene rubom od katrana i vezane užadima - bilo je jako važno da se ne raspadnu. Iz natpisa je jasno da je takav oblik ogledala bio potreban da bi se vratila zla magija onome ko ju je zamislio. Očigledno je da su ljudi vjerovali da je neko koristio crnu magiju protiv njih i pokušao se braniti kiblom. Ali najzanimljivije je to što se smatralo nedovoljnim jednostavno zaustaviti ili protjerati zle sile koje su poslane na osobu, bilo je važno primijeniti magiju protiv onoga koji ju je koristio (odnosno, radnja je izražena materijalno). Oblik zdjela jasno odražava magijsku radnju koja se mora izvesti - gledaju jedna u drugu i odražavaju magičnu moć.

Magične lobanje

Želim da završim ovaj drevni period u razvoju jevrejske magije sa još dva artefakta. Postoji pet lobanja koje su Jevreji koristili u magijske svrhe. Naravno, tu počinju pitanja. Kako bi ovo moglo biti? Zašto su Jevreji uradili ovako nešto, jer je to bilo zabranjeno, i Tora, i judaizam, kao svaka magija i vradžbina. Ali, kao što znamo, zabrane nikoga nisu zaustavile. Ako osoba želi da se bavi magijskim praksama, onda to čini. Prilično je teško pročitati i dešifrirati natpis na ovim kornjačama. Ali na jednom od nalaza se lako čita, pa sumnjaju da je lažna. Ovde piše da je lobanja za lečenje. Međutim, zašto je potrebno iskopati lobanju za izlječenje, još uvijek nije sasvim jasno.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

O čarolijama

Budući da se u čarolijama mora navesti ime primaoca - klijenta i ime njegove majke, vrlo često vidimo da jevrejski magičari pišu čini za Perzijance (jasno je po imenima), a to je takođe uobičajena situacija kada religijska praksa nije ograničena na vašu etno-religijsku grupu, a ovdje magovi liče na doktore koji liječe i svoje i predstavnike drugih zajednica.

Evo primjera takve posude, koja je vrlo detaljno napisana.

Kalež sa zavjerom za izliječenje Mahoya, Imaminog sina:

“Iscjeljenje s neba za Mahoya, Imamovog sina, koji također nosi ime Barshuti, i bilo koje drugo ime koje je zvao od djetinjstva. Neka bude isceljen od barakte (demona katarakte), i ženskog i muškog, kao i od zlog duha koji se pojavljuje u vizijama i od duha Nide, i od deive, i od Nidre, i od Sheda, i od Tulina , i od pokvarenosti, i od štetočine, i od svake nesreće, da ga ne bi napadali, na Mahoya, Imina sina, od sada i zauvijek. Amen, amen, sela. Pjesma, slavljenje i slavljenje svemoći Kralja svih kraljeva, neka je blagoslovljen. Njegovim velikim imenom, ja vas vezujem i dozivam, muške i ženske barakte, prolive, zablude, zle duhove, vještičje nidre i sve druge duhove i štetočine koje je Bog Izraelov stvorio na ovom svijetu. Neka više ne vezuješ Mahoya, Immina sina, sada i zauvijek. Amen, amen, sela. Vežem te i prizivam, muško i žensko barakta, da ne napadneš Mahoya, Imamovog sina, da ga ne vežeš i ne okovaš, da ne ideš s njim, i ne odlaziš s njim, ne okrećeš se s njim , da mu se ne desi da napadne ni danju ni noci, da ga ne nadvladas, ti, musko i zensko barakta, nad njim, ni s desne ni slijeva, i ne bi trebao boraviti u kuća ... pojavi mu se u strašnim slikama, užasnim mislima i noćnim morama, i ne smiješ mu se pojavljivati ​​ni u jednom od oblika u kojima se pojavljuješ ljudima ... i žensko, od Mahoya, Immina sina, iz načine na koje on ulazi i izlazi, iz mjesta u kojem stanuje, i iz četiri ugla njegove kuće, Barshuti, Immin sin, a ti moraš otići na drugo mjesto. U ime ... amen, sela. Prijevod: Semyon Parisisky.

RA pomoć:

Možemo detaljno analizirati ceo ovaj tekst, ali razumete, radi se o uklanjanju vezivanja koje demoni vezuju čoveka, a istovremeno i samog sebe.

amajlije

Kada se preselimo na teritoriju zemlje Izraela, slika se menja, nema čarobnih zdela.

Ovdje nalazimo uglavnom metalne amajlije umotane u cijev, slične mikrosvitcima. I dobro su očuvani jer su ih iskopali naučnici.

Ogromna većina ovih amajlija korištena je jednom za određenu svrhu. Na amajliji je ispisano ime primaoca i ime njegove majke.

I ovdje se mora podsjetiti da se magija naziva prednaučna tehnologija. Nastoji da čovjekov život učini ugodnijim, koristeći sredstva i pogled na svijet koji je bio uobičajen u to vrijeme. Ljudi su tada zamišljali da svijet funkcionira po određenim zakonima: postoji Bog koji sve kontrolira, anđeli koji ispunjavaju svoje uloge, demoni koji pokušavaju da se umiješaju. A ako shvatite kako takav svijet funkcionira, onda možete razviti određene tehnologije pomoću kojih je lako utjecati na anđele ili demone. Odnosno, drevna magija nije ni neka vrsta blatnjave aktivnosti, ni trikovi, ni brbljanje. Ovdje je sve vrlo tehnološki napredno.

Prvo morate postaviti ispravnu dijagnozu - da shvatite šta je uzrok problema. Zatim - jasno identifikujte primaoca koristeći ime i ime njegove majke. A onda pronađite alat koji će vam pomoći.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Zanimljivo je da se u polju praktične magije koristi drugačiji način identifikacije osobe nego u normativnom judaizmu. U potonjem, svi izvori ukazuju na ime oca. Kada se ime majke spominje u normativnim izvorima, to se obično povezuje s utjecajem magijskih praksi.

Primjer ljekovite amajlije:

“Dobra amajlija za protjerivanje visoke temperature, groznice, kronične groznice i polugroznice... i svakog uroka i uroka iz tijela ovog Simona, sina Katatija, iz svih njegovih članova, da izliječi i spasi njega. U ime svih ovih svetih imena i slova ispisanih na ovoj amajliji, prizivam i pišem u ime Abrasaksa, koji te čuva, da te iskorijeni, groznicu i bolest, iz tijela ovog Simona, sina Katatia, u ime slova uklesanog imena... u ime ovog velikog anđela... da zao duh, i vrućina, i groznica, i svaki zao duh, budu protjerani iz tijela ovog Simona, sina Catatia, i od svih njegovih članova, amen, sela. I u ime ... Tvoje ime, prizivam i zapisujem: Ti, isceli ovog Simona, sina Katatinog, od žege koja je u njemu, amin, amen, sela. Prijevod: Semyon Parisisky.

RA pomoć:

Odnosno, pred nama je medicinska amajlija, koja govori o različitim vrstama vrućine i groznice (trostruka vrućina, pod kojom pamti ono što traje tri dana i najvjerovatnije ukazuje na malariju). A možemo pretpostaviti da je ovaj Simon sin Katatije bolovao od malarije i da mu je takva amajlija bila potrebna.

Zanimljivo je da se vrućina i groznica potkrepljuju, pa čak i personificiraju kao neka vrsta demona koji se moraju izbaciti iz tijela pacijenta.

Ali postoje i rijetki tipični, nenominalni amajlije. Ovdje nema imena klijenta i njegove majke, jednostavno je napisano "nosilac ove amajlije", radio je kao talisman.

Primjeri iz Kairske Genize

Što se tiče primjera iz Kairske genize, 11.-13. vijeka, amajlije su ispisane na papiru, razlika je u temeljitosti pisanja. Jednu je napravio vrijedni pisar, drugu je neujednačen, mađioničar je čak morao nešto dodati po rubovima.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Mali listovi su takođe pronađeni u genizi u Kairu, na kojima su ljudi pokušavali da dešifruju magične znakove. * - od grčkog "karakter" - lik, simbol, crtež, korišćeni su od kasne antike u magijske svrhe u raznim magijskim kulturama, ne samo u jevrejskim.. Pokušali su povezati slova abecede i pročitati ono što je napisano ovim simbolima. Ali nikada nisu uspjeli.

Zanimljiva činjenica. Postojali su amajlije povezani s tumačenjem snova.

Na primjer, amajlija povezana s ispitivanjem anđela u snu o lokaciji blaga. Odnosno, osoba je napisala amajliju (na kojoj je pisalo da traži od Metatrona, najvišeg anđela, da mu u snu otkrije lokaciju blaga sa zlatnicima) i stavi ga pod jastuk.

Magijska praksa ispitivanja u snu zabilježena je od 9. do 10. stoljeća, očigledno je da je postojala i ranije, ali za to ima vrlo malo dokaza.

Da sumiramo razgovor o amajlijama, tu su bile amajlije povezane sa zaštitom, egzorcizmom, medicinskim, iscjeljenjem, pružanjem bogatstva i povezane sa željom za bogaćenjem. Vidjeli smo ispitivanje u snu i pokušaje korištenja sna.

Čarobni recepti

Bilo je knjiga koje su sadržavale razne recepte i magične lijekove, nešto poput bilježnica. A ako su magijski predmeti dokaz onih praksi koje su se stvarno dogodile, onda su takve knjige vjerojatnije stručna literatura samih magičara, koji su na taj način zabilježili svoje znanje. I moram reći da je jevrejska magija oduvijek bila vrlo prizemna i pragmatična. Mađioničari su pokušavali postići ono što se moglo postići nemagijskim sredstvima, naravno, osim borbe protiv demona, u čemu je samo magija pomagala.

Zanimljivo je da su ove magične rasprave otvorena knjiga ljudske duše. To su nekakvi protokoli psihoterapeutskih seansi: ljudi dijele sve svoje strahove, sumnje, pričaju o kompleksima, postoje gotovo svi spektri problema s kojima se osoba suočava. Povjesničari najčešće ne dopiru do takvih svakodnevnih detalja, izbačeni su iz visoke književnosti, ali ovdje, u magičnim receptima, isplivaju.

Upečatljiv primjer su 4 recepta. Recepti su formirani po određenom sistemu.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Dva desno se odnose na porođaj. Prvi opisuje slučaj kada je dijete umrlo u utrobi majke. Znamo da je embrion prilično teško dobiti, pa su ljudi pribjegli magiji. Drugi govori o tome šta učiniti ako posteljica ne izađe nakon porođaja. Dva lijeva recepta povezana su s različitim agresivnim postupcima. Na primjer, postoji natpis u vezi sa povezanom osobom. Riječ "vezani" je eufemizam koji se koristi za označavanje impotencije. Postojala je vrlo zanimljiva ideja da osobu koja ne može da ispuni svoju bračnu dužnost neko vezuje i da treba da bude puštena. I tako je drugi recept morao bukvalno da „zaćuti” onoga ko vezuje.

O povezanosti praktične i teorijske magije

I na kraju, imam zanimljiv primjer. Jedina amajlija ispisana na tkanini. Primjer rijetke veze između stručne magijske literature i stvarne prakse. Iznad su znakovi, ti isti grčko-rimski simboli, a onda samo slova. Ovdje je zapisano: “Zapalit ćeš sveta slova i slavne simbole i zapaliti srce Taršehina ben Amat-Allaha Gerev bat Tefahi.” Odnosno, spominje se par ljubavnika. A amajlija poziva Tarshekhin ben Amat-Allaha da se zaljubi u Gerev bat Tefah. I dugo nismo shvaćali zašto je napisano na tkanini sve dok tekst nije pronađen u rukopisu XV. Tada je postalo jasno da je ova amajlija stvorena prema određenom receptu, koji je postojao dugo vremena i na kraju je fiksiran.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Evo recepta: „Za ljubav napišite na komadu nove platnene odjeće, izvucite fitilj iz njega i ubacite ga u novu lampu i napunite je ružinim uljem. I napišite ovo: [likovi idu ovdje], aw ayw hh hhh www zzz. Vi, sveta slova i slavni simboli, zapalite i zapalite srce te i te kćeri te i tolike ljubavi, a.a.s." * - Prevod: Semjon Parizski .

I sada je jasno zašto je ova amajlija ispisana na tkanini, ali nije jasno zašto nije izgorjela, već je završila u Kairo Genizi. Možda se desilo nešto nepopravljivo i Gerev bat Tefaha se udala za nekog drugog i sve je izgubljeno, ili su se možda zaljubili jedno u drugo dok se spremalo ulje i palila lampa...

Iran potvrđuje davno poznatu istinu - on je taj koji vodi svjetski anticionistički pokret. Ne postoji država koja se dosljednije bori protiv jevrejstva. I što je najvažnije, Iran se, na dubokoj naučnoj osnovi, bori protiv Jevreja (kako ukrajinski parlamentarci iz Galicije s ljubavlju nazivaju Jevreje). Upravo će proučavanje radova vodećih iranskih vlasti omogućiti ljudima koji dosljedno razotkrivaju izraelske intrige da steknu naučnu osnovu i besprijekorno logički provjerene argumente, potrebu da se okrenu teorijama zavjere (na primjer, o Židovima masonima i mudrim ljudi sa Siona) će nestati.

Mehdi Taeb, jedan od najbližih savjetnika iranskog vrhovnog vođe, velikog ajatolaha Alija Khameneija, rekao je da Jevreji koriste magiju kako bi nanijeli štetu Islamskoj Republici: "Jevreji imaju veliko znanje i sposobnosti u oblasti vještičarenja, i oni to aktivno koriste." Taeb je o tome govorio dok je razgovarao sa studentima tokom vjerskog seminara u Ahvazu.

Prema njegovim riječima, "cionisti su odgovorni za sve nepravedne sankcije Iranu". Taeb je objasnio da su jevrejski čarobnjaci napravili od SAD-a "oruđe u svojim rukama" pomoću kojeg će nametnuti trgovinska ograničenja Iranu. S obzirom da svaki 100. stanovnik SAD sebe smatra judaistom, veličina opasnosti i dubina prodora cionista u život Sjedinjenih Država je očigledna.

To, rekao je Taeb, nije ograničeno na mračne sile: uz pomoć crne magije pokušali su utjecati na rezultate predsjedničkih izbora u Iranu 2009. godine. Ajatolah je precizirao da su čarobnjaci dali sve od sebe da spriječe izbor Mahmuda Ahmadinedžada za predsjednika: “Oni još uvijek ne mogu baciti čini protiv nas punom snagom. Njihove sposobnosti je potkopao Iran”, dodao je Taeb, napominjući da su mračne sile poražene kada je Ahmadinedžad ipak postao vođa zemlje.

Prema preovlađujućem mišljenju među iranskim ajatolasima (ajatolah je šiitska vjerska titula. Oni su stručnjaci za islamske studije, jurisprudenciju, etiku i filozofiju), Jevreji koriste magiju zasnovanu na astronomiji, astrologiji i prizivanju duhova. Ovo znanje Jevreji su stekli tokom rasejanja, kada su preci današnjih Jevreja usvojili različite magijske veštine od naroda oko sebe. Istovremeno, značajan dio vještičarskih praksi zasniva se na upotrebi Tore, posebno Knjige proroka Danila.

Štaviše, genijalnost svjetskog jevrejstva leži u činjenici da su, nakon dva milenijuma rasuti po svijetu, uspjeli prikupiti i spojiti tuđa znanja. Ne stvarajući ništa sami, budući da su apsolutna manjina u svijetu, oni imaju najefikasniji mehanizam za upravljanje okolnim narodima na Zemlji. To omogućava maksimalno 12-15 miliona Jevreja (toliko je njihov broj na Zemlji) da kontrolišu skoro čitavo čovečanstvo.

Isključujući možda Iran i još nekoliko malih država koje su snagom svoje vjere uspjele zaustaviti crnu magiju Siona.

U jednoj od iranskih specijaliziranih studija zapaženo je da je zahvaljujući svemu tome "židovski narod uvjeren da može kontrolirati ljude i prirodu, a božanska čuda se mogu postići jednostavnim tehnikama čarobnjaštva".

Prema iranskom zakonu, vještičarenje je zločin. U ovoj zemlji, gatare, gatare i ljudi za koje se sumnja da su se bavili magijom redovno bivaju hapšeni, suđeni i zatvarani (a ponekad i pogubljeni).

Razumljivo je zašto su Iranci uvjereni u potrebu fizičkog uništenja Države Izrael. Ovaj izvor magijske infekcije je kriminalan samim tim što postoji. A bez njegove eliminacije nemoguća je pobjeda čovječanstva nad mračnim silama.
Upravo je danas, na Dan svjetske solidarnosti radnika, baciti u mase podsjetnik koji vekovima spaja narode - "Pobijedite Jevreje - spasite Rusiju!"

Sada ću se dotaknuti vruće teme - "jevrejske magije" i kladim se: čak ni samo ime nikoga neće ostaviti ravnodušnim. Zašto je ovaj narod toliko počašćen, zašto ga se plaše kao vatre, preziru zbog sopstvenih strahova i predrasuda, i postoji li to, jevrejska magija?

Jevreji su jedan od najstarijih naroda, a hebrejski je jedan od najstarijih jezika na svetu, koji je došao do modernih vremena i koristi se do danas. Upravo je ovaj narod usvojio okultnu tradiciju antike od naroda Mesopotamije i Egipta, stvorio Toru kao osnovu kršćanske "knjige knjiga", Biblije (na kraju krajeva, petoknjižje i Tehilim su ušli u kršćansku verziju i postao njen sastavni dio). Jevrejski proroci su činili čuda, razgovarali s Bogom, a anđeo smrti je prolazio kroz vrata jevrejskih kuća u dane Pesaha.

Večito proganjan i proganjan od svih, narod, koji je od davnina do 20. veka bio ili rob, ili izopštenik, ili mučenik, naučio je da psuje i blagosilja na način na koji niko drugi ne može. Jevreji se boje onih koji ih mrze – eto zašto. Kao što svaki napredni Jevrej ili kabalista zna, Davidovi psalmi koji čine Tehillimovu knjigu nisu samo molitve Bogu u svrhu peticije ili zahvalnosti, kao što hrišćani priznaju. Ovo su čini. Svaki psalam je pogodan za određenu svrhu, počevši od zaštite od neprijatelja i njegove kazne, do pomoći protiv raznih vrsta demona i dibuka, pomoći pri porođaju, u liječenju djece, zaštite u različitim situacijama, pa čak i jačanju ljubavi između muža i supruga.

Filozofija Tore se proučava pod vodstvom rabina. Otkriva tajne Kabale, samo ih nagoveštavajući. On govori o stvaranju prvog ljudskog golema po imenu Adam i njegove prve žene, jednake njemu - Lilith. Govori o moći jedno nad drugim, koju nisu dijelili, o Lilitinom odnosu sa demonom i potom o nastavku demonske porodice. O stvaranju druge žene, sada - meso od mesa, od Adamovog rebra, po imenu Havva (Eva), što znači "život". O stanju "šehine" - lične komunikacije sa Bogom - koja je izgubljena kao kazna zbog činjenice da ljudi nisu poslušali jednu zabranu. I mnogo više o anđelima i demonima, o božanskim tajnama i zakonima univerzuma govori ova tema.

Ali malo njih poznaje Kabalu. Ovo je tajna nauka, ovo je egzaktna nauka. U njemu ima manje mistifikacije nego u bilo kojem vuduu, ima praktično značenje. I, naravno, šta bi se desilo umesto "Više magije" da nije bilo kreacija okultista i kabalista 18., 19., 20. veka, koji su bili članovi redova i stvarali tajna društva! Imena Eliphasa Levija, Papusa, Alstera Crowleya i njima sličnih već su postala sinonim, za koje je šteta ne znati.

Ali ako danas u pretraživač upišete "Jevrejska zavjera", nećete dobiti tekst čarolije, dobit ćete nešto sasvim drugo - proizvod masovne histerične fobije, koja je već sama po sebi zabavna i nešto govori.

Ako počnete tražiti čak i pominjanje jevrejske magije, u najboljem slučaju ćete pronaći opis čudnih rituala nanošenja štete neprijatelju na nekim gotovo magičnim forumima, čiji sastavljači očito još uvijek žive i pišu još mnogo divnih fantastičnih priča.

I tek na nekim mjestima u rezultatima Google pretrage, usputno ćete naići na članke koje ne želite da čitate: savjete rabina, odgovore na pitanja o filozofiji Tore, komentare poznatih kabalista poput Michaela Laitmana. .. A ovo će, naravno, biti daleko od prave teme vašeg interesovanja. Jer to neće uticati na Misterije.

Postavlja se sarkastično pitanje: da li morate biti Jevrejin da biste praktikovali jevrejsku magiju? Svaki Jevrej po krvi može automatski biti Jevrej (jer je krv sveta), a ako nije Jevrej po krvi, onda da bi postao Jevrej, mora proći niz složenih inicijacija i pridržavati se strogih pravila sve svoje život. Evo tvog odgovora, mislim.

Naravno, pop zvijezde mogu nositi kabalističke talismane i crvene žice koliko god žele (barem ih vješati), ali Kabala nikada neće postati popularna. Iako bi bez toga evropska magija i okultizam imali sasvim drugačiji izgled. Koncept morala je ovdje izuzetno zanimljiv. Jevreji se klanjaju djeci i idoliziraju žene na svoj način, poštuju trudnoću i starost i poštuju mladost. Jevreji mnogo piju na praznike u sinagogama, ali ne pate od alkoholizma. Jevreji mogu biti siromašni i veoma bogati, ali blisko podržavaju jedni druge u svim okolnostima, gradeći ne samo zajednice ili bratstva, već prave države unutar država. A u isto vrijeme, magijom se otvoreno bave rabini i inicirani, sve do kletvi neprijateljima, bez vezivanja za "crnu magiju", već sa imenom Boga na usnama.

Osnova takve magije je jezik naroda, gdje je svako slovo i svaka riječ magična. Atributi magije - košer vino, jer upotreba krvi nije dozvoljena i zabranjena. A moć jevrejske magije je iskustvo ljudi koji su prošli kroz pakao. I niko drugi ne mora da zna.)

Šta god ljudi rekli, svima je potreban novac. Novac nam daje slobodu izbora, kretanja i jednostavno životnu udobnost. Ali dešava se da čovjek neumorno radi od jutra do mraka, a novac mu i dalje ne stiže. A ako i urade, onda uz nepredviđene troškove. Šteta, zar ne? Ako se radi o vama, onda ima smisla isprobati magične čarolije za novac koje rade besprijekorno (kako kažu naši čitatelji). Preporučujemo da se u ovom članku upoznate s tehnikama kako poboljšati svoje financijsko blagostanje.

Novčane čarolije su drevni rituali koji su nam došli od davnina. Mnogi od njih su povezani s takvim dijelom vještičarenja kao što je crna magija, ali su najefikasniji.

Mnogi uspješni ljudi koriste čarolije bijele magije ili sa sobom nose začarane amajlije. Oni koji ovo smatraju glupim praznovjerjem na kraju broje svaki peni i ne mogu sebi priuštiti jednostavne životne radosti.

Evo jedne vrlo efikasne čarolije za privlačenje novca kod kuće. Da biste ga dovršili, trebate uzeti 10 kovanica u apoenima od 1 rublje. Zatim morate upaliti dvije zelene svijeće, a između njih staviti praznu staklenu posudu. Osvećenu vodu treba postepeno ulijevati u posudu, izgovarajući sljedeće riječi:

“Neka mi se napune džepovi, neka mi novac dođe u kuću čim napunim posudu vodom!”

Zatim počnite bacati jedan novčić u posudu i izgovorite čini na svaku od njih:

„Želim vam zdravlje. Želim ti uspjeh. Želim ti sreću. Želim ti bogatstvo. Želim zlato. Želim srebro. Želim obilje. Želim pomoć. Želim da novac uđe u moj život. Želim to, neka bude!”

Ne gasite svijeće, one moraju same dogorjeti. Ujutro poškropite sve uglove kuće vodom iz posude, a preostalom vodom prelijte prag. Stavite novčiće na prozorsku dasku, a uveče ih stavite u kasicu-prasicu zajedno sa ostalim novčićima koji su sačuvani tokom dana.

Čarolija za novac na fitilju

Postoji još jedna ne baš teška čarolija za dobivanje novca. Uzmite fitilj od crkvene svijeće i zapalite ga s obje strane. Dok gori, brzo izgovorite riječi:

“Vatra je vječna, a moj duh je obilježen zlatom, srebrom i svim dobrima. Amen!".

Ugasite fitilj, a ostatak stavite u novčanik i uvijek ga nosite sa sobom.

Merdevine bogatstva

Merdevine bogatstva su drevni, veoma efektni magijski obred. Naravno, malo je verovatno da ćete naći da funkcioniše besprekorno, jer sve zavisi od vere osobe.

Ali ako ovaj obred obavite ispravno, možete očekivati ​​popunu budžeta vrlo brzo. Neophodno je baciti ovu čaroliju za novac na rastućem mjesecu.

Trebat će vam zeleni konac, devet pupoljaka karanfila i zelena svijeća. Zavežite čvorove na konac, vezujući pupoljke karanfila, odnosno ukupno biste trebali dobiti 9 čvorova. Nakon toga uzmite konac sa pupoljcima u ruku i izgovorite ove riječi:

“Lerdevine od devet čvorova, stvorio sam te da bogatstvo koje želim bude moje. Tako da te mogu popeti do prosperiteta i blagostanja. To je moja volja, neka bude!”

Zavežite "merdevine" oko zelene sveće i palite je na neko vreme svakog dana tokom devet dana. Trebate ga upaliti dok svijeća potpuno ne izgori.

Rite of Prosperity

Prilično složen i opsežan obred za privlačenje bogatstva i prosperiteta u vaš dom mora se obaviti na određeni dan. Postoji nekoliko opcija za vremenske periode za ovaj ritual:

• U noći sa tridesetog aprila na prvi maj
• Noć sa trideset prvog jula na prvi avgust
• U noći sa trideset prvog oktobra na prvi novembar
• Noć sa trideset prvog januara na prvi februar.

Većina njih se obično održava noću. Ovaj ritual za prosperitet takođe treba da počne odmah posle ponoći.

Da biste izvršili ovu čaroliju za novac, trebat će vam šesnaest svijeća, od kojih je 1 zlatna, 9 bijela i 6 zelena. Podmažite sve svijeće borovim uljem, a zatim ih stavite na sredinu stola. Okružite zlatnu svijeću zelenim, a bijele stavite oko zelenih.

U prvoj minuti nakon ponoći, pospite krug soli oko bijelih svijeća. Upalite centralnu zlatnu svijeću, zatim u smjeru kazaljke na satu zelene i u smjeru kazaljke na satu bijele svijeće. Zaobiđite oko stola sa svijećama tri puta dok pjevate:

"Jupiter će obići sunce tri puta, doneće mi novac."

Sjednite i zamislite sve materijalne stvari koje vam nedostaju. Zatim ugasite svijeće obrnutim redoslijedom od onog kojim ste ih zapalili.

Čarolije za novac i sreću

Da biste izvršili ovaj ritual, opet će vam trebati tri raznobojne svijeće. Svijeće ćete morati kupiti u specijaliziranoj trgovini koja prodaje komponente za magične obrede.

Jedna svijeća je bijela, jedna smeđa i jedna zelena. Bijela svijeća simbolizira vas, zelena simbolizira vašu materijalnu dobit, a smeđa vašu glavnu djelatnost. Izgradite jednakostranični trougao od svijeća: bijela svijeća je direktno ispred vas, zelena je malo dalje na lijevoj strani, a smeđa je na desnoj strani. Počnite paliti svijeće dok izgovarate riječi.

• Prvo bela svijeća:

Plamen je kao duša, duša je kao plamen.

• Prati je smeđa:

Djela u djelima, staze u stazama, sve molitve.

• I na kraju, zelena svijeća:

Profit u profitu, novac u novcu.

Gledajte u svijeće nekoliko minuta sa rukama sa strane. Zatim spojite sve tri svijeće i recite:

U moći je moć, u moći je moć,
Ja sam sa snagom i snagom toga.

Sada pričekajte da svijeće izgore, sakupite sav preostali vosak i pohranite ga na mjesto nedostupno znatiželjnim očima. Sada je ovo vaš talisman prosperiteta i sreće u poslu.

Čarolija za vraćanje duga

Dešava se da je neko od vas pozajmio novac, a ne želi da ga vrati. Istovremeno, nikakva uvjeravanja i nagovaranja da se dug vrati nema efekta na dužnika.

Ova situacija je dvosmislena i stara ruska čarolija za vraćanje novca pomoći će da se to riješi.

U periodu rasta mjeseca uzmite već tradicionalnu zelenu svijeću i namažite je nečim ljepljivim i slatkim. Za to je, na primjer, prikladan med ili šećerni sirup. Stavite ga na sredinu stola i zagrijte ruke na plamenu nekoliko minuta. Zatim pročitajte ove riječi:

„Kako je sladak šećer-šećer, kako je ljepljiv med-med, da bi mi se novac zalijepio za ruke, zalijepio, a ne skidao se!”.

Uzmite mali komad papira, na njemu napišite iznos koji vam dužnik ni na koji način neće vratiti, a ispod broja napišite:

"Moje - meni, ne skrivaj se nigdje, ne zadržavaj se!".

Zapalite papir od svijeće i stavite ga na tanjir da izgori. Dok list gori, bacite čini:

“Neka mi se moji vrate po pravu, po časti, po savjesti. Blagoslivljam ruku koja pruža, neka ne osiromaši! Neka tako bude!".

Pepeo koji je ostao nakon spaljivanja papira razbacajte po vjetru (moguće je i sa prozora), a svijeću sakrijte do sljedećeg puta. Zapamtite da se ovaj obred može izvesti isključivo radi povrata vašeg novca, a ne radi zarade. U suprotnom, ne možete dobiti novac i pretrpjeti gubitke.

Zavere i čini za novac (video)

Kada bacate magične čini za novac ili nešto drugo magične zavere, kofer sa novcem vam neće pasti na glavu. Nastavite da radite i uskoro ćete vidjeti kako se profit povećava, dužnici otplaćuju stare dugove, a rashodi se smanjuju i smanjuju.

Odnos religije Jevreja prema magiji.

Jevrejska religija, najčistiji monoteizam, nije priznavala nikakve duhove, ni dobre ni zle, koji bi mogli imati značenje osim Jehove, jedinog Boga i stvoritelja svijeta. Jevreji su od davnina bili upoznati sa magijom Egipćana i njihovih susednih naroda, koja je bila usko povezana sa religijom i bogovima ovih naroda, te je stoga praktikovanje magije za Jevreje bilo ravno idolopoklonstvu i otpadanju od Jehove.

U Mojsijevom zakonu magija je izjednačena sa idolopoklonstvom, i jedno i drugo je strogo zabranjeno – „Ne bi trebalo da imate gataru, gataru, gataru, čarobnjaka, šarmera, prizivanje duhova, maga i ispitivanje mrtvih. Jer svaki koji to čini odvratan je pred Gospodom, i zbog ovih gadosti Gospod, Bog tvoj, izgoni ih ispred tebe.”5 Knjiga Mojsijeva, X,12.

Tako su se pojmovi "idolopoklonstva" i "magije" Jevrejima činili ekvivalentnim. Dakle, obojici Mojsije dodjeljuje istu kaznu - kamenovanje.

Ovu presudu nalazimo iu 3. Mojsijevoj knjizi, XX, 1 i dalje. i 27.

“I reče Gospod Mojsiju govoreći: Reci ovo sinovima Izrailjevim; tko od sinova Izraelovih i od stranaca koji žive među Izraelcima da svoju djecu Molohu, neka se pogubi; neka ga ljudi na zemlji kamenuju.”

“Bio muškarac ili žena, ako zovu mrtve, ili magiju, neka se pogube; kamenovaće ih kamenjem, krv njihova neka bude na njima.”

Tako je u judaizmu magija strogo zabranjena, dok u paganizmu prirodno proizlazi iz same religije, zbog čega je praktikuju i svećenici.

Pravo stanje stvari sa magijom među Jevrejima.

Svima je poznato da su jevrejski kraljevi, a vjerovatno i cijeli jevrejski narod sa njima, često kršili navedene tačke zakona. Saul je zaista protjerao gatare, ali mjere koje je poduzeo nisu bile prestroge, i barem je jedna od njih, naime čarobnica iz Endora, ostala, a onda joj se i sam Saul više puta obraćao.

Mnogi od narednih kraljeva su općenito bili idolopoklonici, Ahaz je žrtvovao ljude, a za Manaše se kaže: „On je vodio svoje sinove kroz vatru, u dolinu sina Hinomova, i proricao, i gatao, i opčinio, i utvrdio pozivatelji mrtvih i čarobnjaci; učinio je mnogo stvari koje su bile zamjerljive u očima Gospodnjim, na njegov gnjev.”

Dakle, vještičarenje nije samo bilo poznato Židovima i zabranjeno Mojsijevim zakonima, već su ga oni i aktivno koristili. Međutim, sva ta magija nije bila jevrejskog porekla, već je pozajmljena od Kaldejaca i Egipćana.To je bilo kršenje Zakona, a ne prirodni nastavak jevrejske religije.

Poreklo jevrejske magije.

U Egiptu je jevrejski narod živio izolovano i nije blisko komunicirao s drugim narodima, vjerovatno je samo nekoliko bilo upućeno u egipatsku magiju, čije su tajne strogo čuvali svećenici.

Kada su se Jevreji naselili na svojoj zemlji, pokazalo se da su odnosi sa drugim narodima dovoljni da se upoznaju sa drugim religijama i magijom. Međutim, u tim dalekim vremenima, Zakon je i dalje sprečavao Jevreje da otvoreno praktikuju magiju.

Stvari se mijenjaju u Babilonu. Ovdje su Jevreji slobodno živjeli među Vaviloncima, jevrejski dječaci su odgajani u Nabukodonozorovoj avliji, a knjiga Ezre kaže da su Jevreji, kada su dobili dozvolu kralja Kira da se vrate u svoju domovinu, posjedovali velika blaga.

Iz ovoga se vidi da su oni slobodno živjeli među vladajućim narodom, a kako akadska magija nije činila tajnu nijednog staleža, kao egipatska, već je bila vlasništvo cijelog naroda, s njom se mogao upoznati svaki Židov.

Pod uticajem akadske i kaldejske magije, među Jevrejima su se razvile filozofija i književnost, uključujući i religiozni sadržaj, što je dovelo do formiranja sekti koje su nastojale da pomire haldejsku magiju sa Mojsijevim zakonom. I lukavi Jevreji su uspjeli u ovom naizgled beznadežnom zadatku!

Uporište za njih bila je sljedeća Mojsijeva izreka:

„Kada su se ljudi počeli množiti na zemlji i kad su im se rodile kćeri, tada su sinovi Božiji vidjeli kćeri ljudske da su lijepe i uzeli ih za ženu koju su izabrali. A Gospod je rekao: Moj duh neće zauvijek biti zanemaren od ovih ljudi, jer su oni tijelo, neka im dani budu 120 godina. U to vrijeme bilo je divova na zemlji, posebno od vremena kada su sinovi Božiji počeli ulaziti u kćeri ljudske, i one su ih počele rađati. To su snažni, slavni ljudi iz davnina.”

Ovo mjesto je tumačeno u smislu da sinove Božije treba shvatiti kao anđele koji su se pomiješali sa ljudima i stoga su pali, odbačeni od Boga, odnosno postali demoni i rađali demone. Sve se to dogodilo uz božansko dopuštenje na poticaj đavola, koji je zahvaljujući tome postao vladar kraljevstva demona. Pa, pošto postoje demoni, oni nesumnjivo utiču na osobu, nanose mu štetu, a osoba mora koristiti magiju da se zaštiti od ovih zlih stvorenja.

Od tog vremena, kaldejska magija je cvjetala među Židovima u svim svojim oblicima, kao što se ukorijenila među drugim narodima koji su dolazili u dodir s njom. Umjetnost zagovaranja bila je posebno raširena među Židovima: grčki i rimski pisci često nazivaju židovske čarobnjake među mađioničarima i gatarima koji su lutali Rimskim carstvom.

*Sve se to dešavalo u tim dalekim vremenima, kada Jevreji još nisu sami otkrili kabalističku magiju.