Héros national Ivan Susanin. Brève biographie et faits intéressants sur Ivan Susanin
Ivan Susanin, une courte biographie destinée aux enfants, est présentée dans cet article.
Un court message sur Ivan Susanin
Ivan Osipovitch Susanine, en fait, est un personnage plutôt sombre dans l'histoire, dans laquelle il est le héros qui a sauvé le tsar Mikhaïl de la mort. La date exacte de naissance d'Ivan Susanin n'est pas connue, seule la date du décès est 1613. On peut seulement affirmer de manière fiable qu'il était un paysan vivant dans le district de Kostroma, le village de Domnina. Sa famille appartenait à la famille Romanov.
Qu'a fait Ivan Susanine ?
Vous pouvez en apprendre davantage sur l'exploit accompli par Ivan Susanin à partir des textes de l'acte de Mikhaïl Fedorovitch Romanov. Selon elle, le paysan Bogdan Sobinin, gendre d'Ivan Susanin, a obtenu des terres pour l'exploit de son beau-père, qui a sauvé Mikhaïl Fedorovitch des Polonais, qui voulaient « l'éliminer » afin de élever leur protégé au trône de Russie.
L'histoire raconte qu'à l'automne du lointain 1612, une « guerre » pour le trône russe éclata entre les partisans du tsar sans enfants et les Polonais, qui voulaient voir leur protégé à la tête de l'État. Le prétendant au trône russe Mikhaïl Fedorovitch Romanov et sa mère Marthe ont quitté le Kremlin assiégé par des fauteurs de troubles et se sont dirigés vers Domnino - le monastère de Makariev. Les Polonais, ayant pris connaissance de ce voyage, voulaient retrouver et éliminer le rival du trône. Arrivés à Domnino, ils ont torturé Ivan Susanin et d'autres villageois, essayant d'obtenir des informations sur l'endroit où se trouvait Mikhaïl Fedorovitch. Ivan Osipovitch a parfaitement compris que les Polonais ne se retireraient pas tant qu'ils n'auraient pas obtenu les leurs. Il a fait semblant de savoir où se trouvait Mikhaïl Fedorovitch et a accepté de les lui emmener s'ils arrêtaient de torturer les villageois. Ivan Susanin a conduit les Polonais dans le marais. Lorsqu'ils ont réalisé que le guide les avait trompés, ils ont commencé à maltraiter et à torturer Ivan Osipovitch. Mais celui comme vrai héros, n'a rien dit aux ennemis et a accepté la mort, et Mikhaïl Fedorovitch a ainsi échappé à la mort aux mains des Polonais.
Ivan Susanin au Monument du 1000e anniversaire de la Russie à Veliky Novgorod
- un paysan du district de Kostroma, p. Domnin, qui appartenait aux Romanov ; connu comme le sauveur de la vie du tsar Mikhaïl Fedorovitch. Jusqu'à tout récemment, la seule source documentaire sur la vie et les exploits de Susanin était la charte du tsar Mikhaïl Fedorovitch, qu'il accorda en 1619, « sur les conseils et la pétition de sa mère », à un paysan du district de Kostroma, le village de Domnina, "Bogdashka" Sabinin, la moitié du village. Des arbres pour le fait que son beau-père Ivan Susanin, qui « a été retrouvé par les peuples polonais et lituanien et torturé avec de grandes tortures exorbitantes, et torturé, là où à cette époque le grand souverain, le tsar et grand Duc Mikhaïl Fedorovitch... sachant pour nous... endurant une torture déraisonnable... n'a rien dit sur nous... et pour cela il a été torturé à mort par les Polonais et les Lituaniens. , donné aux descendants de Susanin, ne fais que répéter les mots de la lettre de 1619. début XIX V. personne ne pensait pourtant voir en Susanine le sauveur de la personne royale. C'est ainsi que Chchekatov l'a présenté pour la première fois sous forme imprimée dans son « Dictionnaire géographique » ; derrière lui, Sergueï Glinka dans son « Histoire » a directement élevé Susanine à l'idéal de prouesse populaire. L'histoire de Glinka a été littéralement répétée par Bantysh-Kamensky dans le Dictionnaire des personnages mémorables de la terre russe. Bientôt, la personnalité et l'exploit de Susanin sont devenus un sujet de prédilection à la fois pour les poètes qui ont écrit sur lui un certain nombre de poèmes, de pensées, de drames, de romans, d'histoires, etc., et pour les musiciens (les plus célèbres sont "Ivan Susanin" - la pensée de Ryleev, "Forêts de Kostroma" - drame de N. Polevoy, "Ivan Susanin" - opéra de Kavos, "La vie pour le tsar" - opéra de M. I. Glinka). En 1838, à Kostroma, à la demande de l'empereur Nicolas Ier, un monument fut érigé à Susanin « comme preuve que les nobles descendants ont vu dans l'exploit immortel de Susanin - sauver la vie du tsar nouvellement élu par le sacrifice de sa vie - le salut. Foi orthodoxe et le royaume russe de la domination étrangère et de l'esclavage. "La rareté des sources et le désaccord des auteurs qui ont parlé de l'exploit de Susanin ont incité N. I. Kostomarov à critiquer à la fois la personnalité de Susanin et son exploit. Basé principalement sur ce qui le concerne, les chroniques et des notes contemporaines ou proches de son époque ne disent pas que les sources existantes ne confirment pas la présence d'un détachement polono-lituanien près du village de Domnina et qu'au début de 1613 Mikhaïl Fedorovitch vivait avec sa mère hors du village de Domnino, mais dans le monastère fortifié d'Ipatiev, il ne vit en Susanine « qu'une des innombrables victimes mortes des voleurs en Le temps des troubles". Il a été chaleureusement opposé par S. M. Soloviev ("Notre temps", 1862). M. P. Pogodin ("Citoyen", 1872, n° 29 et 1873, n° 47), Domninsky ("Archives russes", 1871, n° 2 ), Dorogobuzhin et d'autres, mais ils étaient tous guidés pour l'essentiel par des considérations et des conjectures théoriques. sociétés historiques et les commissions d'archives provinciales, de nouveaux documents sur l'exploit de Susanin ont commencé à être découverts, des « Notes » presque contemporaines et de nombreuses « traditions » manuscrites des XVIIe et XVIIIe siècles ont été ouvertes, dans lesquelles l'admiration des écrivains pour l'exploit de Susanin est évidente ( d'autres l'appelaient directement « martyr »). En 1882, Samaryanov, qui a rassemblé de nombreuses sources inédites avant lui, réussit à prouver que les Polonais et les Lituaniens se sont approchés du village de Domnina en tout un détachement afin de tuer le tsar nouvellement élu Mikhaïl Fedorovitch et que Mikhaïl Fedorovitch « s'est caché des Polonais ». au monastère d'Ipatiev sur les conseils de Susanin de With. Domnina, après l'apparition du détachement polono-lituanien. Les dispositions de Samaryanov sont également confirmées par des découvertes ultérieures de documents remontant à Susanin et conservés à la commission des archives de Kostroma, à l'Institut archéologique, etc.
Monument à Ivan Susanin à Kostroma
L'essence des légendes sur l'exploit de Susanin est la suivante. Peu de temps après avoir été élu au trône, Mikhaïl Fedorovitch vivait avec sa mère dans le village. Domnina, leur patrimoine ancestral, est arrivé dans la région de Kostroma. les peuples polonais et lituanien afin de tuer le nouveau rival du prince polonais Vladislav ; pas loin de s. Ils rencontrèrent Domnina Susanin, qui se chargea d'être leur guide, mais le conduisit dans la direction opposée, dans des forêts denses, envoyant son gendre Bogdan Sabinin chez Mikhaïl Fedorovitch avant de partir avec des conseils pour se réfugier au monastère d'Ipatiev ; le matin, il révéla sa tromperie aux Polonais, malgré de graves tortures, ne révéla pas le lieu de refuge du roi et fut coupé par les Polonais « en petits morceaux ». Parmi les descendants directs de Susanin, le livre de recensement Landrat, conservé dans les archives moscovites du ministère de la Justice, sous 1717, nomme Fedor Konstantinov, Anisim Ulyanov (Lukyanov) et Ulyana Grigoriev, qui vivaient dans le village de Korobov, accordé à Susanin. fille, Antonida Ivanovna, en 1633. Cf. N. I. Kostomarov, « Monographies historiques et recherches » (vol. I, Saint-Pétersbourg, 1867) ; le sien, « Personnalité du temps des troubles » (« Bulletin de l'Europe », 1871, n° 6) ; Samaryanov, « À la mémoire d'Ivan Susanin » (Kostroma, 1884, 2e éd.) ; I. Kholmogorov, « Une note sur les descendants de Susanin » (« Actes de la Commission archéologique de la Société impériale de Moscou », vol. I, numéro I, 1898) ; D. I. Ilovaisky, « Le temps des troubles de l'État moscovite » (M., 1894).
V. Ρ-dans.
Encyclopédie Brockhaus-Efron
La signification de SUSANIN IVAN dans la brève encyclopédie biographique
SUSANINE IVAN
Susanin (Ivan) - un paysan du district de Kostroma du village de Domnina, qui appartenait aux Romanov ; connu comme le sauveur de la vie du tsar Mikhaïl Feodorovitch. Jusqu'à tout récemment, la seule source documentaire sur la vie et les exploits de Susanin était la charte que lui avait accordée le tsar Mikhaïl Feodorovitch, qu'il accorda en 1619, « sur les conseils et la pétition de sa mère », à un paysan du district de Kostroma. , Susanin Domnin, "Bogdashka" Sabinin, la moitié du village de Derevisch, pour le fait que son beau-père Ivan Susanin, qui a été "trouvé par des Polonais et des Lituaniens et torturé avec de grandes tortures exorbitantes, et torturé, où à à cette époque, c'était le grand souverain, tsar et grand-duc Mikhaïl Feodorovitch... sachant pour nous... endurant des tortures exorbitantes... il n'a rien dit sur nous... et pour cela il a été torturé à mort par les Polonais et peuple lituanien." Les lettres de recommandation et de confirmation ultérieures en 1641, 1691 et 1837, données aux descendants de Susanin, ne font que répéter les mots de la lettre de 1619. Dans les annales, chroniques et autres sources écrites du XVIIe siècle. presque rien n'a été dit sur Susanin, mais des légendes à son sujet existaient et se transmettaient de génération en génération. Jusqu'au début du XIXème siècle. personne ne pensait pourtant voir en Susanine le sauveur de la personne royale. C'était la première fois que Shchekatov le présentait sous forme imprimée dans son « Dictionnaire géographique » ; suivi par Sergueï Glinka dans son « Histoire », qui a directement élevé Susanine à l'idéal de prouesse nationale. L'histoire de Glinka a été littéralement répétée par Bantysh-Kamensky dans le Dictionnaire des personnages mémorables de la terre russe. Bientôt, la personnalité et l'exploit de Susanin sont devenus un sujet de prédilection à la fois pour les poètes qui ont écrit sur lui un certain nombre de poèmes, de pensées, de drames, de romans, d'histoires, etc., et pour les musiciens (les plus célèbres sont "Ivan Susanin" - la pensée de Ryleev, "Forêts de Kostroma" - drame de N. Polevoy, "Ivan Susanin" - opéra de M. I. Glinka). En 1838, à Kostroma, à la demande de l'empereur Nicolas Ier, un monument fut érigé à Susanin, « comme preuve que les nobles descendants ont vu dans l'exploit immortel de Susanin - sauver la vie du tsar nouvellement élu par la terre russe à travers le sacrifice de sa vie - le salut de la foi orthodoxe et du royaume russe de la domination et de l'esclavage étrangers. Le manque de sources et le désaccord des auteurs qui ont parlé de l'exploit de Susanin ont incité N.I. Kostomarov critique à la fois la personnalité de Susanin et son exploit. Basé principalement sur le fait qu'il n'est pas mentionné dans les chroniques et notes proches de son époque, que la présence d'un détachement polono-lituanien près du village de Domnina n'est pas confirmée par les sources existantes, et qu'au début de 1613 Mikhaïl Feodorovitch vivait avec sa mère non pas dans le village de Domnino, mais dans le monastère fortifié d'Ipatiev, il n'a vu à Susanin "qu'une des innombrables victimes mortes des voleurs au temps des troubles". S.M. s'y opposa chaleureusement. Soloviev ("Notre temps", 1862), député. Pogodin ("Citoyen", 1872, ¦ 29 et 1873, ¦ 47), Domninsky ("Archives russes", 1871, ¦ 2), Dorogobuzhin et autres ; mais ils étaient tous guidés pour la plupart par des considérations et des conjectures théoriques. À partir de la fin des années 1870 et surtout des années 1880, avec l'ouverture des sociétés historiques et des commissions d'archives provinciales, on commence à découvrir de nouveaux documents sur les exploits de Susanin, des « Notes » presque contemporaines de lui et de nombreuses « traditions » manuscrites des XVIIe et XVIIIe siècle. des siècles ont été découverts, au cours desquels l'admiration de ceux qui ont écrit pour l'exploit de Susanin est évidente (d'autres l'ont directement qualifié de « martyr »). En 1882, Samaryanov, qui a rassemblé de nombreuses sources inédites, a réussi à prouver que les Polonais et les Lituaniens se sont approchés du village de Domnina en détachement afin de tuer le tsar nouvellement élu Mikhaïl Feodorovitch, et que Mikhaïl Feodorovitch « s'est caché des Polonais » en le monastère d'Ipatiev sur les conseils de Susanin du village de Domnina après l'apparition du détachement polono-lituanien. Les dispositions de Samaryanov sont également confirmées par des découvertes ultérieures de documents liés à Susanin et conservés dans la commission d'archives de Kostroma, à l'institut archéologique, etc. L'essence des légendes sur l'exploit de Susanin est la suivante. Peu de temps après son élection au trône, alors que Mikhaïl Feodorovitch vivait avec sa mère dans le village de Domnino, son patrimoine ancestral, des Polonais et des Lituaniens sont venus dans la région de Kostroma pour tuer le nouveau rival du prince polonais Vladislav ; non loin du village de Domnina, ils rencontrèrent Susanin, qui se chargea de leur servir de guide, mais les conduisit dans la direction opposée, dans des forêts denses, envoyant son gendre Bogdan Sabinin chez Mikhaïl Feodorovitch avant de repartir avec des conseils à prendre refuge au monastère Ipatiev; le matin, il révéla sa tromperie aux Polonais, malgré de graves tortures, il ne révéla pas le lieu de refuge du roi et fut coupé par les Polonais « en petits morceaux ». Parmi les descendants directs de Susanin, le livre de recensement Landrat, conservé dans les archives moscovites du ministère de la Justice, sous 1717, nomme Fedor Konstantinov, Anisim Ulyanov (Lukyanov) et Ulyana Grigoriev, qui vivaient dans le village de Korobov, accordé à Susanin. fille, Antonida Ivanovna, en 1633. Cf. N.I. Kostomarov « Monographies historiques et recherches » (vol. I, Saint-Pétersbourg, 1867) ; sa propre « Personnalité du temps des troubles » (« Bulletin de l'Europe », 1871, ¦ 6) ; Samaryanov « À la mémoire d'Ivan Susanin » (Kostroma, 1884, 2e éd. ); I. Kholmogorov « Une note sur les descendants de Susanin » (« Actes de la Commission archéologique de la Société impériale de Moscou », vol. I, numéro I, 1898) ; DI. Ilovaisky "Le temps des troubles de l'État moscovite" (Moscou, 1894). V. R-v.
Brève encyclopédie biographique. 2012
Voir aussi les interprétations, les synonymes, les significations du mot et ce qu'est SUSANIN IVAN en russe dans les dictionnaires, encyclopédies et ouvrages de référence :
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Ivan, -a (nom ; à propos d'une personne russe ; Ivana, qui ne se souvient pas... - IVAN dans le dictionnaire Dahl :
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Ivan Osipovitch (? -1613), paysan de la région de Kostroma. Au cours de l'hiver 1613, il dirigea un détachement d'interventionnistes polonais dans un marais forestier impénétrable, pour lequel il était... - IVAN
- IVAN V dictionnaire explicatif Langue russe Ouchakov :
Kupala et Ivan Kupala (I et K majuscules), Ivan Kupala (Kupala), pl. non, M. Les orthodoxes sont en vacances le 24 juin... - IVAN SUSANINE dans la brève encyclopédie biographique :
Ivan Susanin - voir Susanin ... - SUSANINE IVAN OSIPOVITCH dans le Grand Dictionnaire Encyclopédique :
(? -1613) paysan du district de Kostroma. Au cours de l'hiver 1613, il dirigea un détachement d'interventionnistes polonais dans un marais forestier impénétrable, pour lequel il fut torturé. L'exploit de Susanin... - CHALYAPINE FÉDOR IVANOVITCH dans le Grand Dictionnaire Encyclopédique :
(1873-1938) chanteur russe(basse), Artiste national République (1918). La plupart des pièces ont été jouées pour la première fois sur la scène de l'Opéra privé russe de Moscou (1896-99), chantées... - REIZEN MARQUE OSIPOVITCH dans le Grand Dictionnaire Encyclopédique :
(1895-1992) Chanteur russe (basse), Artiste du peuple de l'URSS (1937). Depuis 1925 au Théâtre d'Opéra et de Ballet de Léningrad, en 1930-54 au Bolchoï... - MIKHAILOV MAXIM DORMIDONTOVITCH dans le Grand Dictionnaire Encyclopédique :
(1893-1971) Chanteur russe (basse), Artiste du peuple de l'URSS (1940). En 1932-56 au Théâtre Bolchoï. Parmi les partis - Susanin ("Ivan Susanin" M. ... - BORIS CHTOKOLOV dans la Grande Encyclopédie soviétique, TSB :
Boris Timofeevich (né le 19 mars 1930 à Kuznetsk), chanteur (basse) soviétique russe, artiste du peuple de l'URSS (1966). En 1954, il est diplômé du Conservatoire de l'Oural (Sverdlovsk). AVEC …
Le nom du paysan russe Ivan Susanin est largement connu. Les écoliers diplômés de la 3e année ont sûrement entendu parler de lui. Mais pourquoi est-il célèbre, quel exploit Ivan a-t-il accompli à cette époque lointaine ? Tout le monde ne le sait pas. Cet article a passé en revue événements historiques de cette époque, et dans leur contexte - l'exploit d'Ivan Susanin, un paysan russe qui a donné sa vie pour le tsar russe.
Vous avez probablement entendu dire qu'Ivan Susanin, en tant que guide pour les étrangers, a conduit l'armée polonaise dans des marécages impénétrables et a ainsi sauvé la vie du tsar russe. Mais tout le monde ne sait pas à quel roi le paysan a sauvé la vie. Et pourquoi le paysan a-t-il sauvé le roi, et non l'armée royale ?
Que faisaient les détachements polonais à proximité immédiate de la résidence royale ? Pourquoi le tsar russe n'est-il pas resté au Kremlin, mais dans une zone forestière marécageuse ? La biographie de Susanin nous intéresse car elle est liée aux pages dramatiques de l'histoire russe.
Mikhaïl Fedorovitch est le premier tsar de la dynastie des Romanov. Son adhésion était importante pour la Russie, car elle marquait la fin d’une période au cours de laquelle la Russie était plongée dans le chaos et la guerre civile. La cause des troubles était l'anarchie. La succession du pouvoir fut rompue lorsque le tsar Ivan le Terrible mourut sans laisser d'héritiers. Par la suite, plusieurs siècles plus tard, les scientifiques ont découvert qu'Ivan et ses fils avaient été empoisonnés par des composés toxiques du mercure.
Sous la monarchie, l'absence d'héritier légitime crée de graves problèmes dans l'État. En Russie, cela s’est traduit par une série de règnes courts.
La mort mystérieuse du fils du petit tsar, le tsarévitch Dimitri, a été utilisée par des imposteurs : des aventuriers appelés Faux Dimitri ont revendiqué le trône de Moscou. L'un d'eux monta sur le trône pendant une courte période, mais fut bientôt démasqué et tué.
L'élection du roi fut houleuse. Huit prétendants au trône ont été proposés, mais aucun candidat n'a fait l'unanimité. À la suite de différends, une option de compromis a été choisie: Mikhaïl Romanov, seize ans, apparenté à Ivan le Terrible. Selon les règles de succession, il avait le droit légal de gouverner. Son couronnement a ouvert la possibilité de revenir dans le domaine juridique, de mettre fin aux conflits pour le pouvoir et de mettre fin aux Troubles.
Mais personnage principalélections, le tsar nommé par le Zemsky Sobor était alors loin. Mikhaïl Romanov et sa mère vivaient dans le village de Domnino et ne connaissaient pas encore l'honneur qui lui était fait. Des ambassadeurs furent envoyés auprès du roi élu de Zemski Sobor pour annoncer la décision.
Pendant ce temps, le jeune homme était en danger: non seulement des ambassadeurs russes porteurs d'un message important lui étaient envoyés, mais également des interventionnistes polonais qui voulaient capturer ou tuer le jeune tsar. Et ici, dans cette histoire presque policière, il y a un paysan ordinaire de Kostroma, Ivan Susanin.
L'exploit d'Ivan Susanin
La question inévitable est : qui est Ivan Susanin ? Si vous regardez une source telle que Wikipédia, vous ne pourrez que découvrir l'exploit de ce paysan. Il n'y a pas de réponse définitive à la question de savoir quand ce héros est né. S’il existe des faits sur Ivan Susanin, ils sont plutôt rares.
Que s'est-il donc passé, en 1613, à la fin de l'hiver ? Les pernicieux envahisseurs venus de Pologne découvrirent que le jeune tsar se cachait dans les environs de Kostroma et s'y rendirent. Cependant, non loin du village de Domnino, la noblesse a commencé à avoir des problèmes : comment se rendre exactement au village n'est pas clair.
La conclusion est sans équivoque : il nous faut de toute urgence un chef d’orchestre ! Il vous montrera exactement comment vous rendre au village souhaité.
Et le guide s'est avéré être un paysan (peut-être le chef du village) Ivan Susanin. Il a dirigé l'armée ennemie, mais, bien sûr, pas vers le village, mais dans une direction complètement différente - vers la partie impénétrable et marécageuse des forêts de Kostroma.
Lorsque le commandant du détachement interventionniste réalisa où le guide rusé les avait conduits, les Polonais exigeèrent que Susanin lui dise où se cachait le jeune tsar.
Les Polonais menacèrent de terribles représailles, mais le vieux rusé Ivan Susanin resta sourd à toute intimidation et rencontra calmement la mort. Les envahisseurs n'ont rien obtenu et ont réussi à se heurter à un détachement cosaque.
Le culte de Susanin : partisans et opposants
Il y a eu de violentes controverses sur l'authenticité de l'exploit du paysan Susanin. Elles commencèrent sous le règne de l’empereur Nicolas Ier, notamment après la défaite de la rébellion polonaise de 1830-1831. Sur ordre de l'empereur, un opéra fut écrit sur le légendaire héros-paysan. Le culte d'Ivan Susanin est apparu, et des partisans et des opposants au culte sont apparus.
Il est à noter que l'un des principaux critiques du culte du paysan de Kostroma était le membre notoire de la Confrérie Cyrille et Méthode (une organisation anti-russe qui travaillait sous la direction du Vatican et de ses acolytes), professeur de Saint-Pétersbourg. Université N.I. Kostomarov. Cet odieux historien était un gentilhomme polonais russophobe caricatural et un franc-maçon. C'est pourquoi il ne vaut guère la peine de croire ses « théories ».
Après 1917 a commencé et avec elle la destruction des anciennes valeurs. Ivan Susanin a été classé parmi les « serviteurs royaux » et le monument au héros a été détruit. De 1922 à 1937, lorsque le dirigeant de l'URSS I.V. Staline a combattu les trotskystes, ces derniers ont dénigré le héros légendaire de toutes les manières possibles (répétant et renforçant les conjectures de Kostomarov).
Cependant, à partir de 1937, la situation commença à s’améliorer : la réhabilitation du grand peuple russe commença. En 1939, l'opéra de M.I. Glinka, du nom du personnage principal - Susanin.
Dans les années 1950, deux camps d’historiens se forment. L'opinion sur le patriotisme du paysan de Kostroma a rapproché les opposants. Les véritables différends étaient liés à l'interprétation de l'exploit : les chercheurs du camp « monarchiste » pensaient qu'Ivan Susanin avait sauvé Mikhaïl Romanov, et les historiens du camp « soviétique » affirmaient que l'exploit du paysan et le salut du tsar n'étaient en aucun cas connecté.
Qui a répété l'exploit du paysan
Qui est Ivan Susanin, nous le savons déjà. Avait-il des adeptes ? Certainement. Et même si vous les énumérez brièvement, vous obtenez une liste impressionnante de 58 noms. Le plus célèbre des adeptes du courageux paysan de Kostroma est Matvey Kuzmin.
Avant de parler de ce qu'a fait exactement ce paysan, il est utile d'examiner au moins brièvement la situation dans les champs de la région de Moscou au début de février 1942. A cette époque, la retraite de l'Armée rouge ralentit. À proximité des hauteurs de Malkinsky, la défense commença et une contre-offensive fut planifiée. La division allemande était censée quitter le village occupé de Kurakino et attaquer les troupes soviétiques par l'arrière, mais cette opération était impossible sans guide.
Le commandant de la division de fusiliers de montagne a décidé qu'il pouvait difficilement trouver un meilleur guide que le vieux Matvey Kuzmin. Une généreuse récompense était offerte pour un travail bien fait. Le vieux paysan accepta, mais conçut un plan insidieux : attirer les ennemis dans un piège. Ayant appris l'itinéraire prévu de l'ennemi, Kuzmin, inaperçu des nazis, envoya son petit-fils dans les troupes soviétiques.
Et tandis que le paysan rusé conduisait les ennemis le long des routes détournées, les défenseurs Union soviétique prêt à affronter l'ennemi. Et près du village de Malkino, la division allemande est tombée dans un piège : presque tous les ennemis sont morts à cause des mitrailleurs soviétiques, et ceux qui ont survécu ont été capturés. Le commandant de division a tiré sur le guide perfide, mais il est lui-même décédé.
Ivan Susanin dans les œuvres d'art
La première œuvre écrite glorifiant l'exploit du légendaire paysan de Kostroma fut la célèbre pensée de K.F. Ryleeva (elle est dans le lecteur pour enfants).
La noblesse polonaise malveillante est mécontente de sa longue errance forêt d'hiver. Ils sont fatigués, ont assez froid et il n’y a toujours pas d’endroit convenable pour dormir.
Le chef du détachement ennemi demande avec mécontentement au paysan Ivan où il les a amenés. Susanin répond hardiment : « Où devez-vous aller ! C'est-à-dire un fourré marécageux de la forêt - Le meilleur endroit pour les ennemis. C'est ici que leur tombe les attend.
Réalisant que le guide s'est avéré être ce renard sous forme humaine, le chef du détachement polonais tente de découvrir le secret, menaçant le trompeur de terribles tourments. Mais Ivan Susanin répond fièrement qu'il n'a pas peur de leur colère et déclare que les interventionnistes polonais espèrent en vain l'aide des traîtres.
S'appuyant sur la pensée de Ryleev, le grand compositeur russe M.I. Glinka a créé l'opéra Une vie pour le tsar (en URSS, l'opéra s'appelait Ivan Susanin). Le titre original de l'opéra est-il correct ? Oui, car le paysan légendaire a en réalité sauvé Mikhaïl Romanov d'une rencontre meurtrière avec les Polonais au prix de sa vie. Le deuxième nom est également juste - du nom du personnage principal.
Un moment intéressant ! Sur la photo sur Wikipédia, vous pouvez voir le célèbre chanteur F.I. Chaliapine dans le rôle d'Ivan Susanin.
Dans la version de l'opéra destinée aux théâtres impériaux (le Bolchoï à Moscou et le Maly à Saint-Pétersbourg), le nom du tsar sauvé est mentionné dans l'air final du protagoniste. En URSS, cette mention a été rejetée (car il existait une mode malsaine de jeter de la boue sur le passé impérial).
Vidéo utile
En résumé
Ivan Susanin est une figure légendaire. Autour de lui, de nombreuses histoires se sont formées - fiables et peu fiables, ainsi que sur le célèbre paysan composé un grand nombre de blagues. Dans l'un d'eux, le guide détruit involontairement le détachement polonais, car il parvient à se perdre dans la forêt dense. Une autre anecdote ridiculise la franchise et l'arrogance exorbitante des Polonais - à cause de cette arrogance, le paysan a réussi à tromper les ennemis arrogants par le nez.
BIOGRAPHIE D'IVAN SUSANINE
Celui qui ne se souvient pas de ses ancêtres,
ne se connaît pas lui-même...
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Dans la littérature sur Susanin, son deuxième prénom est généralement signalé - Osipovich, mais il est fictif. Dans les sources du XVIIe siècle, il n'y a aucune mention d'un quelconque patronyme de Susanin, et c'est naturel, puisqu'à cette époque il n'existait pas de patronyme officiel pour les paysans : ils étaient le privilège des seuls boyards et nobles. Si le père de Susanin s'appelait réellement Osip (Joseph), alors son surnom serait Osipov, pas Susanin.
Photo. 1895
Une maison du village de Derevenki, située à l'endroit où, selon la légende, se trouvait la maison de Bogdan Sobinin.
L'une des questions les plus importantes est la suivante : qui était Ivan Susanin dans le domaine Domnino ? Les documents du XVIIe siècle n'en disent rien. Les historiens des XVIIIe et XIXe siècles l'appelaient généralement un paysan.
L'archiprêtre, se référant aux légendes qui existaient à Domnino, fut le premier à souligner que Susanin n'était pas un simple paysan, mais un ancien patrimonial. Il a écrit : « Que Susanin soit un aîné patrimonial, je considère cela fiable parce que j'en ai entendu parler par mon grand-oncle. Le prêtre âgé du village de Stankov Mikhaïl Fedorov, élevé avec mon grand-père par leur grand-père et mon arrière-arrière-grand-père, le prêtre Domninsky Matvey Stefanov, originaire de Domninsky et décédé vers 1760. Et c'était le petit-fils du prêtre Domna Photius Evsebiyev, qui a été témoin de l'événement mentionné. Celui-ci, dans un acte de la grande vieille Marfa Ioannovna en 1631, a été enregistré comme sacristain avec son père, le prêtre Eusèbe. A un autre endroit, il répète encore : « Les vieux paysans de Domino disaient aussi que Susanin était le chef.
Plus tard, certains auteurs ont commencé à appeler l'employé de Susanin Marfa Ivanovna et, apparemment, c'est vrai. Comme vous le savez, dans les domaines boyards des XVIe et XVIIe siècles, il y avait deux fonctionnaires principaux : le chef et le commis.
Le chef était une personne élue de la communauté locale (« monde »), tandis que le greffier (ou « village ») était nommé par le propriétaire du patrimoine. Silvansky a écrit : « La gestion et l'économie du domaine du maître étaient généralement entre les mains du commis autorisé par le maître/du village/... Poselsky était en charge de la propre économie du maître sur les terres des boyards, tandis qu'en ce qui concerne les parcelles occupées par les paysans en tant que propriétaires indépendants, il n'était qu'un percepteur de droits et d'impôts, mais aussi un juge et un intendant. Il fut récompensé par l'usage de la parcelle de terre concédée, notamment par les droits spéciaux qu'il percevait auprès des paysans en sa faveur.
Apparemment, Susanin n'était pas un chef élu, mais plutôt un commis (de village), gérant le patrimoine de Domnino et vivant à Domnino à la cour des boyards. Cette conclusion n'est en aucun cas contredite par ce que Susanine appelle « le chef patrimonial ». Premièrement, même autrefois, le terme « chef » avait également le sens de « intendant ». Deuxièmement, au moment où ce terme a quelque peu changé son sens, qu'il avait au XVIIe siècle, et de la désignation d'un élu qui exerçait un certain nombre de fonctions mondaines importantes, il est devenu - du moins dans les domaines nobles - également synonyme de les mots « commis », « steward », « burmister ».
Nous savons également très peu de choses sur la famille Susanin. Puisque ni les documents ni les légendes ne mentionnent sa femme, alors, très probablement, vers 1612-1613. elle est déjà morte. Susanin avait une fille, Antonida, mariée à un paysan local, Bogdan Sobinin.
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Photo. 1895
Le village de Spas - Khripeli. Au centre se trouve l'église de la Transfiguration du Sauveur.
https://pandia.ru/text/79/084/images/image006_27.jpg" align="left" width="117" height="173 src=">Apparemment, c'était le cimetière de Spas-Khripeli qui était le principal un centre religieux pour les paysans du patrimoine de Domnino (l'église de la Résurrection de Domnino, on s'en souvient, était clairement un manoir), y compris, bien sûr, pour Ivan Susanin.
Très probablement, c'est ici qu'il a été baptisé, marié et baptisé sa fille Antonida ; dans le cimetière paroissial près des murs des églises de la Transfiguration et de Mikhaïlo-Arkhangelsk, bien sûr, ils ont enterré sa mère (qui, apparemment, s'appelait Susanna) et sa femme, à notre insu, son père pourrait être enterré ici. Ici, dans le cimetière de Spas - Khripeli sur Shacha, apparemment, Ivan Susanin lui-même a été enterré à l'origine.
Un traître, pensaient-ils, tu as trouvé en moi :
Ils ne sont pas et ne seront pas sur le sol russe !
Dans ce document, tout le monde aime sa patrie depuis l'enfance
Et son âme ne sera pas détruite par la trahison.
Qui est russe de cœur, il est joyeux et audacieux
Et meurt joyeusement pour une juste cause !
Kondraty Fiodorovitch Ryleev
Littérature
1. "Ivan Susanin : légendes et réalité." - Kostroma, 1997
2. "J'ai vu Susanin" - Yaroslavl, 1988
3. http://www. *****/biographie/?id_rubric=4&id=489 hommes d'État. Biographie de Susanin Ivan.
4. http://www. *****/persona/1456/bio/ Ivan Susanin - biographie
5.http://www. *****/biograf/bio_s/susanin_io. php INDEX BIOGRAPHIQUE
