Nikolay Perestoronin et club de jeunesse. « Toutes ses histoires sont sanctifiées par le feu de la foi orthodoxe
Sergueï Perestoronine est né en 1961 Sverdlovsk. Diplômé de l'Institut agricole de Sverdlovsk et de l'Académie d'administration publique de l'Oural.
A travaillé dans les autorités de l'État de la région de Sverdlovsk en tant que chef du département interrégional Service fédéral en vertu de l'ordre de défense du district fédéral de l'Oural.
Venant d'octobre 2010à avril 2012 a travaillé comme premier chef adjoint de l'administration du gouverneur. En mai 2012 Perestoronin a été nommé directeur général adjoint de CJSC Uralsevergaz et a occupé ce poste jusqu'à présent.
Décembre 2013 Le chef de la région de Sverdlovsk, Yevgeny Kuyvashev, a nommé Sergei Perestoronin à la tête de l'administration du gouverneur.
Avant lui, ce poste était occupé par Yakov Silin, cependant début décembre 2013 le chef de la région a nommé le vice-gouverneur au poste de vice-premier ministre chargé du développement territorial et des relations interethniques.
Sergey Valentinovich Perestoronin était professionnellement engagé dans le patinage, a joué au football pendant cinq ans et au volley-ball pendant dix ans. Sergei Valentinovich est marié et a une fille et un fils.
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Nikolai Vasilyevich est né le 1er décembre 1951 dans la ville de Kirov. Après avoir quitté l'école, il a travaillé et servi dans l'armée. Par contumace, il est diplômé de la Faculté de journalisme de l'Université de l'Oural. Depuis 1973, N.V. Perestoronin travaille dans des journaux, d'abord dans le journal jeunesse Komsomolskaya Plemya, puis depuis 1987 à Kirovskaya Pravda, et depuis 1991 dans le territoire de Vyatka.
Les premières publications poétiques remontent à 1968, lorsque N.V. Perestoronin a étudié au club Molodist. Après cela, des poèmes ont commencé à apparaître dans des journaux et magazines locaux et centraux, des collections collectives.
Le premier livre poétique de Perestoronin a été publié en 1981. Footprints in the Snow est l'un des petits livres inclus dans la cassette Origins. En 1988 - le deuxième livre "Animal Farm". Le troisième livre du poète a été publié en 1993.
N. V. Perestoronin est membre de l'Union des journalistes de Russie, un travailleur honoré de la culture de Russie, membre du conseil d'administration d'une organisation régionale d'écrivains, membre du conseil d'experts sur la culture au Département de la culture et de l'art de la région de Kirov. Le travail de Nikolai Vasilyevich Perestoronin a été écrit dans des journaux régionaux, le journal Rossiyskiy Literator, un film a été réalisé et des émissions ont été diffusées sur le KGTRK Vyatka.
Perestoronin, N. Alexander Garden [Texte] : roman en mosaïque / N. Perestoronin. - Kirov, 2001. - 192 p. (323022 - n/b, ab.).
Perestoronin, N.V.maison sur haute montagne [Texte] / N. Perestoronine. - Kirov : ID "Gertsenka", 2015. - 114, p. : illustrations, portraits, photos. Avec l'autographe de l'auteur. ( 346199 - CCC)
Perestoronin, N. Sélection amicale [Texte] / N. Perestoronin, V. Fokin. - Kirov, 2008. - 117 p. (334291 - n/b).
Perestoronine, N. Life. Destin. Littérature [Texte] / N. Perestoronin. - Kirov, 2006. - 142 p. (334290 - n/b).
Perestoronin, N. Prière pour la Terre Sainte [Texte] / N. Perestoronin. - Viatka, 2007. - 224 p. (334289 - n/b).
Perestoronin, N. Fenêtre sur Venise [Texte] / N. Perestoronin. - Kirov, 2003. - 318 p. (295699 - n/b, ab.).
Perestoronin, N. Simonovsky Island [Texte] / N. Perestoronin. - Kirov, 2003. - 64 p. (br. f. - c / s, ab., dét. c / s.).
Perestoronin, N.V. Argent et or [Texte] : poésie, prose / N. Perestoronin. - Kirov : O-Brief, 2011. - 399 p. - (Anthologie de la littérature Viatka. T. 16.). (340170 - ab.).
Perestoronin, N. V. Amulette en argent [Texte] : poèmes, histoire, colique et perekoliki / N. V. Perestronin. - Kirov : région de Kirov. imprimerie, 1997. - 128 p. (316499 - a/s, 315634 - ab.).
Perestoronin, N.V. Chutes de neige du XXe siècle [Texte] : poèmes / N.V. Perestoronin. - Kirov: mot Vyatskoye, 1993. - 47 p. (br. f. - ab., c/s).
Denis, vous collectionnez les livres manuscrits depuis près de 20 ans. Comment tout a commencé, comment en êtes-vous arrivé là ? Pourquoi des manuscrits et pas, disons, des timbres ou des pièces de monnaie ?
Comment cela a-t-il commencé ... La question, bien sûr, est intéressante ... De la vie ( souriant). En général, tout a commencé sur la base de considérations pratiques. Au départ, des livres manuscrits ont commencé à être collectés pour la prière à domicile et la pratique du chant, lorsque j'ai commencé à apprendre à chanter selon la bannière. Et mes premiers manuscrits étaient justement des manuscrits chantés. Puis tout cela a commencé à se développer progressivement. A cette époque, chez moi, je me suis même équipé d'une étagère en bois spéciale, entreprenant de la remplir de manuscrits - alors c'était le rêve ultime. Et au fil du temps, la collection de livres est devenue un mode de vie : c'est devenu à la fois un passe-temps et un travail.
Le processus de collecte a été complètement retardé ...
Tout processus que vous aimez est toujours addictif. Mais vous savez, je n'aime pas vraiment qu'on me traite de collectionneur, et je ne comprends pas vraiment ce mot. Je me positionne en tant que scribe, comme nous appelions à l'origine ces personnes en Rus'.
Au sens médiéval ?
Hé bien oui. En traditionnel. Bien que le concept de "scribe", bien sûr, soit très large, mais je ne suis certainement pas un collectionneur. En général, je suis un antiquaire professionnel. C'est plus proche et plus clair pour moi.
C'est donc une antiquité. Convenu. Avez-vous des préférences par genre ou peut-être par région ?
Ma préférence pour les régions est Vygoretsia. La tradition Vygovskaya m'a attiré depuis ma jeunesse, les mots ne peuvent pas transmettre. Je m'intéresse donc davantage aux manuscrits de Poméranie. Quant aux genres, comme je l'ai déjà dit, tout a commencé avec des livres de chant, mais ensuite ça s'est envolé ...
Et qu'est-ce qui a causé un tel amour pour les manuscrits de Vygov ?
D'une part, leurs mérites esthétiques élevés, et d'autre part, cela est dû à l'intérêt général que j'ai pour la région de Vygoretsky, pour l'histoire et la culture de Vygov en général.
La majeure partie de votre collection a été achetée auprès de divers libraires et antiquaires. Avez-vous déjà dû sillonner villages et villages à la recherche de manuscrits, communiquer avec leurs propriétaires directs voire leurs créateurs ?
Eh bien, j'ai failli ne pas trouver les créateurs des manuscrits. Cependant, lorsque j'étais dans l'Oural, j'ai rencontré des chapelles qui, au moins d'une manière ou d'une autre, savaient encore écrire. Ils ont écrit différentes feuilles séparées, mais je ne garderais rien de tout cela pour moi - enfin, peut-être juste pour le plaisir, car, objectivement parlant, tout cela était assez effrayant et de mauvaise qualité, même comparé aux œuvres médiocres d'il y a cent ans. C'est ce qu'ils ont vraiment d'intéressant, donc ce sont des livres sur l'écorce de bouleau. À un moment donné à Moscou, je les ai vus dans un magasin d'antiquités, mais d'une manière ou d'une autre, cela n'a pas pris feu ... La calligraphie là-bas, soit dit en passant, est très inhabituelle, originale, rappelant l'écriture des lettres d'écorce de bouleau de Novgorod, qui ont été dessinées avec l'écriture, et le matériau lui-même est remarquable.
Quant à savoir si j'y suis allé moi-même, je me suis tout de même retrouvé à une heure légèrement différente. Pour l'essentiel, ce que j'ai maintenant a été collecté dans la seconde moitié des années 90 et dans les années 2000. Le format des grandes expéditions archéologiques de la norme Pozdeev dans les années 1950, 60 et 70. à ce moment-là, il s'était survécu. D'abord, des masses de manuscrits plus ou moins convenables ont déjà été retirés ; et, deuxièmement, ceux qui n'avaient pas été retirés n'étaient plus montrés à personne. Les personnes qui gardaient les livres les cachaient simplement derrière sept sceaux et ne bégayaient même pas à des étrangers qu'ils les avaient.
Je me souviens avoir passé une fois la nuit dans la même maison avec mon grand-père et ma grand-mère, qui étaient de très fervents croyants, et ils avaient certainement une copie de la Bible d'Ostroh - cela m'a été dit par des habitants qui les connaissaient de près et ont vu le livre. Mais je n'ai moi-même entamé aucune conversation au sujet de la Bible avec les hôtes, et ils ne m'auraient pas dit qu'ils avaient ce livre, car Irina Vasilievna Pozdeeva avait tellement peur là-bas qu'après ses visites, ils avaient peur de presque tout le monde. Par conséquent, le cheminement de mes acquisitions est quelque peu différent. Disons, une des perles de ma bibliothèque, l'Evangile anonyme de Dofedorov, que j'ai acheté en 2006 aux enchères Gelos pour 1 265 000 roubles.
Quel est le manuscrit le plus ancien de votre collection ?
Le livre le plus ancien de ce moment- Il s'agit d'un parchemin Menaion du XIVe siècle, ou plutôt de son fragment. En termes scientifiques, le Menaion est complémentaire. Il s'agit d'une telle variante du Menaion pour l'aile gauche, c'est-à-dire que tout le service du Menaion festif n'a pas été écrit, mais seulement une partie. Il provient d'une ancienne collection de Moscou, de la collection de l'intelligentsia pré-révolutionnaire.
Les livres du XVe siècle ne sont plus une rareté. De plus, ils sont à part entière et de très bonne qualité, tel un XV siècle de première classe.
Combien de livres en parchemin as-tu ?
Il n'existe qu'un seul manuscrit en parchemin : le même Menaion. Cependant, il y a eu des cas où j'ai sorti des fragments de parchemin des reliures du 17ème siècle - du collage et de la colonne vertébrale. Là même le XIIe siècle s'est réuni. Soit dit en passant, des fragments très intéressants.
Prenons maintenant la période postérieure. Qu'y a-t-il de remarquable si l'on prend non pas des fragments, mais des manuscrits à part entière ?
Les choses les plus récentes atteignent notre époque. Prenez, par exemple, les mêmes frères Leonenko, leurs livres ... Il y a des copies des plus amusantes, je dois dire. Te souviens-tu du papier infernal que tu m'as montré tout à l'heure ? Sur lesquels des policiers en pantalon à rayures ... Super chose! ( souriant).
Presque chaque antiquaire a une chose ou même plusieurs choses qui ne peuvent presque rien coûter en termes d'argent, mais qui lui sont chères uniquement pour des raisons personnelles : elles peuvent être associées à une histoire d'acquisition extraordinaire, au souvenir d'une personne ou d'un événement cher. Existe-t-il des objets similaires dans votre collection, parlant exclusivement de manuscrits ?
Bien sûr, j'ai de telles choses. Certes, toutes ces histoires ne seront pas compréhensibles pour un large public ... A titre d'exemple, je citerai un manuscrit d'une lettre de village sans prétention: un naon abrégé La vie quotidienne du début du XXe siècle dans une vilaine reliure d'une sorte de drapeau soviétique. Auparavant, ce livre appartenait à Afrikan Ivanovich Mokrousov (1930-2002 - environ. éd.), une partie de la bibliothèque dont je me suis procuré.
Afrikan Ivanovitch ?
Exactement! Je le connaissais déjà un peu. dernières années vie. C'était une personne très intéressante et sincère ( nous considérons un portrait photo de Mokrousov avec une inscription dédicatoire). Il vivait dans le village de Peredelny, sur la Seym, au sud-est de Nizhny. En général, c'est une région très intéressante, autrefois le patrimoine du célèbre homme d'affaires Nikolai Bugrov (1837-1911 - environ. éd.) - "le prince spécifique de Nijni Novgorod", comme l'appelait Gorki. C'est là que se situait le centre de son économie, dont les célèbres moulins à vapeur. Au cours de notre connaissance, Afrikan Ivanovich est resté le seul vieux croyant alphabétisé de ces lieux. Il appartenait à la communauté Fedoseev, tenait une salle de prière, y était encadré, s'occupait des grands-mères environnantes, connaissait parfaitement l'histoire pré-révolutionnaire, l'histoire de Accords des vieux croyants, nota-t-il - était une sorte d'historien local, mais de manière traditionnelle. En un mot, une sorte d'ancien local, le gardien de l'antiquité.
Ainsi, dans cette Vie ordinaire, qui était son manuscrit pédagogique, il décrit dans les moindres détails le processus de son apprentissage du chant par crochets - toute la page de garde est écrite au stylo à bille : comment dans sa jeunesse on lui a appris à chanter par des vieilles skites, comment il s'est étudié, quelques informations sur ses professeurs y sont données... Sur la page de garde de ses autres livres, il a noté l'histoire de leur existence et de leur acquisition. Assez Une information intéressante rencontrer.
Le fait que vous collectionniez non seulement des livres, mais que vous les restauriez également,- une chose bien connue. Avez-vous essayé de réécrire quoi que ce soit vous-même ou même de créer un nouveau texte dans le style traditionnel ?
Je ne suis pas très doué pour la correspondance, même si j'avais de l'expérience. J'ai même appris, en particulier, dans l'Oural. Mais soit je n'ai pas étudié trop dur, soit mes professeurs étaient comme ça, mais le processus n'a pas fonctionné: soit il y avait trop d'encre sur le stylo et des taches ont été obtenues, soit le stylo ne les a presque pas pris ...
Avez-vous appris avec une plume d'oiseau?
Lui-même. De plus, il y avait des moments qui me restaient incompréhensibles : par exemple, l'aiguisage d'un stylo ou le processus de durcissement. En général, la préparation du stylo et la correspondance elle-même sont une affaire très délicate, dans laquelle il y a beaucoup de nuances, et si l'une d'entre elles n'est pas observée, toute la technologie s'effondre tout simplement. En même temps, j'ai presque constamment besoin d'ajouter quelque chose, et c'est un problème.
Plus récemment, Leonenko Sr. m'a écrit (Igor Grigoryevich Leonenko (1949-2005) - environ. éd.) jusqu'à sa mort. Par exemple, il m'a ajouté une feuille de la Pétition de Savva Romanov sur papier du XVIIIe siècle ( regardant le manuscrit restauré). Il n'a cependant pas écrit avec un oiseau, mais avec un stylo en métal. Aujourd'hui, un autre scribe a été retrouvé, avec qui nous complétons trois feuillets de l'Evangile du XVIe siècle.
Qu'en est-il de l'encre ?
Je fabrique ma propre encre. Il n'est pas difficile de les souder. Il existe plusieurs articles pour l'encre de cuisine. J'utilise des cônes d'aulne. Je cuisine selon une recette médiévale. Et j'obtiens une assez bonne encre. Beaucoup! En général, il existe de nombreux types d'encres authentiques. Donc, il y a des encres de suie ...
qui en latinuntramentum", même dans l'Égypte ancienne, étaient utilisés dans l'Antiquité.
Ils sont les plus. Dans les manuscrits des XVIII - XIX siècles sont également très fréquents.
Oui et dansXXe siècle ont été utilisés. Traversé les siècles...
Passez quelque chose de passé, mais cette encre n'est pas très bonne. Oui, au moins jeter un oeil à ce livre ( feuilleter un manuscrit réécrit à l'encre noire): regardez, combien de divorces et tout ce genre de saleté.
C'est pourquoi ils sont passés à l'encre bouillie, puis à l'encre ferreuse.
Hé bien oui. Donc c'était ça.
Denis, au cours de votre croissance professionnelle, de la croissance de votre collection, avez-vous commencé à prêter attention à d'autres traditions d'écriture de livres, disons, la même chrétienne orientale, mais pas cyrillique, ou même arabo-musulmane ? Ou vous limitez-vous à ne collectionner que des livres russes slaves ?
J'ai rencontré des manuscrits d'autres traditions et j'en ai quelques-uns à ma disposition. J'ai un certain intérêt, même minime, pour eux. Après tout, chacune de ces œuvres contient également des éléments de haute culture du livre. Par exemple, il y a quelque temps, j'avais une quantité assez importante de livres arabes du Caucase du Nord, des livres musulmans, dont certains traînent encore. Il y a eu une période où certains d'entre eux ont été emmenés à Moscou... Pour la plupart, ce sont des interprétations de hadiths. Au fait, regardez quel parchemin intéressant j'ai ( dépliant un rouleau de parchemin de la Torah séfarade sur la table). Je pense que d'Asie centrale, les Juifs de Boukharie ont écrit - une petite chose amusante.
Mais en général, ces livres sont « dans la mesure où » pour moi, parce que je ne les comprends pas, mais j'aime ce que je comprends. Je ne sais pas comment les lire, et en général ils ne rentrent pas dans le concept de ma rencontre et de ma vie. Maintenant, si j'étais vraiment un collectionneur, alors peut-être que je collectionnerais tout, sinon ... Pour moi, ce sont des sortes de jouets que je garde plus pour le plaisir, mais je ne leur vois pas beaucoup de sens.
Désormais, la question est globale. Comme vous le savez, on ne peut pas entrer deux fois dans le même fleuve, mais quand même : autrefois en Russie il y avait un environnement immense dans lequel les manuscrits traditionnels étaient créés et circulaient, il y avait toute une culture de leur collecte, de leur correspondance et de leur décoration. Parmi les collectionneurs de livres manuscrits se trouvaient des représentants de la classe marchande, de la noblesse et même des paysans ordinaires. La révolution a commencé XX puis la collectivisation des années 1930. cet environnement a été presque complètement détruit, ainsi que la culture même du livre manuscrit traditionnel : non seulement la grande majorité de nos contemporains distinguent à peine les textes pertinents, mais ils ne savent pratiquement rien de la tradition du livre manuscrit elle-même, relativement répandue il y a peu. Pensez-vous qu'il est possible aujourd'hui au moins une reprise partielle de ce phénomène ? Quels efforts de la part de la société et de l'État devraient être faits pour cela, et sont-ils vraiment nécessaires ?
Eh bien, tout d'abord, je pense que tu es trop romantique. Pourtant, la strate des scribes et des scribes, ainsi que des collectionneurs, a toujours été relativement petite. Quand était-elle "immense" ? Au 18ème siècle ou quoi ? Oui, et ce milieu n'est devenu paysan qu'en partie à cause des circonstances historiques. Bien sûr, il y avait aussi ceux qui "semaient le champ, écrivaient de la poésie", mais au départ c'était un cercle assez restreint d'intellectuels urbains. Et ce n'est qu'à la fin du XVIIe siècle, en raison d'un changement radical dans le courant dominant culturel, que tout cela est vraiment allé à la périphérie sociale.
En évaluant l'état de cet environnement au tournant des XIXe-XXe siècles, je ne serais pas non plus aussi optimiste. Bien sûr, à cette époque, une partie importante de l'élite, y compris la famille impériale, s'intéressait à la culture traditionnelle, à l'art, au patrimoine médiéval, y compris à l'écriture de livres : divers monuments étaient publiés, des expositions étaient organisées, et tout cela était bien payé - incomparablement mieux qu'aujourd'hui. Mais pour la plupart, l'élite et la société dans son ensemble ont continué à se dégrader, et nous savons comment cela s'est terminé. Les processus étaient totalement sans ambiguïté : même la paysannerie se décomposait, sans parler de la noblesse et de l'intelligentsia. Toute cette dégradation massive dure depuis au moins le milieu du XIXe siècle, et spirituellement, elle a commencé encore plus tôt.
Dégradation?..
Elle est la plus. Après tout, le progrès scientifique et technologique est une dégradation. Absolu et irrévocable ! Tromperie diabolique, aussi mauvaise soit-elle. Ici, je suis entièrement d'accord avec notre camarade bien connu Herman, qui Sterligov ( souriant). Eh bien, jugez par vous-même : combien d'icônes de St. Antipas ? Non? C'est ça! Mais avant son image était dans chaque foyer !
Droit dans tout le monde?
Précisément chez tout le monde ou presque chez tout le monde ! Et tout pourquoi ? Mais parce que les gens plus tôt, quand il n'y avait pas encore de dentistes, avec un mal de dents, ils ont prié Antipas, et maintenant il s'avère que personne n'a besoin de lui. Eh bien, qui a une icône de St. Antipas ? À moins que je ne l'aie fait, et encore seulement parce que la lettre est bonne.
Alors, tu vas chez le dentiste ?
Eh ... Oui, en quelque sorte pas vraiment ( des rires).
... Et donc, pour revenir à votre question, plus tôt, dans les années 90, bien sûr, j'avais un certain optimisme quant à une sorte de renouveau. Mais que dire : il y a quelques années à peine, presque tous les soirs, quelqu'un venait me voir : ils se rassemblaient, parlaient... Certains sont partis, et ceux-là sont loin. Mais aujourd'hui je ne crois plus à rien de plus ou moins massif depuis longtemps et je n'y vois même pas de prérequis objectifs. Regardez par la fenêtre, voyez ce que notre monde, y compris les gens, est devenu grâce aux progrès scientifiques et technologiques ! La télévision, la radio et d'autres choses semblables ont fait leur sale boulot. Bien sûr, vous pouvez organiser une exposition, organiser une master class ou quelque chose comme ça, mais tout cela ne sera qu'un instant dans un kaléidoscope chatoyant de spectacles sans fin. Les gens adorent le spectacle. Pendant une heure ou deux, il sera intéressé par quelque chose, et quand il sortira, il oubliera immédiatement tout et continuera à traîner: ici, vous avez du yoga, et des discothèques, et de la calligraphie japonaise, et des massages thaïlandais, aujourd'hui, il est "cela", et demain "cela" ... Je ne veux pas vraiment d'un tel public moi-même.
Vous parliez de "l'immense environnement". Il y a, bien sûr, une part de vérité dans ces propos. Mais je suis plus que sûre que si la paysanne moyenne avait une télévision, elle aurait regardé l'émission Marions-nous ou le prochain épisode de Santa Barbara avec bien plus de plaisir que de feuilleter des facebooks. Mais alors, elle n'avait tout simplement pas d'alternative. Les gens savaient se réjouir des petites choses, savaient apprécier même le peu qu'ils avaient. Le progrès technologique, le confort à outrance et une variété presque illimitée de choix sont déroutants, corrompant comme rien d'autre, et maintenant nous vivons tous dans un monde de mannequins.
Aujourd'hui, quelque chose de réel, quelque chose de profond est définitivement une rareté. Et cela s'applique à la fois aux choses et aux personnes. Après tout personnes normales, non dépersonnalisés par le progrès, qui ne sont pas satisfaits des biens de consommation qui les entourent et qui veulent quelque chose d'authentique, de pur, sont rares. Même si, bien sûr, ils l'ont toujours été, le sont et le seront. En fait, je vois l'un des sens de mon activité, mon ouverture à trouver de telles personnes, à communiquer, à échanger des connaissances et des expériences.
***
Dans la deuxième partie de la conversation, Denis parlera de sa collection de calvaires, d'un voyage aux îles Solovetsky et de l'installation d'une croix commémorative là-bas, ainsi que d'un récent voyage à l'ermitage Kolyasnikov, autrefois fondé par le mystérieux vieil homme Kapiton, l'une des figures les plus mystérieuses de l'histoire russe du XVIIe siècle...
Né le 1er décembre 1951 à Kirov. Diplômé de la Faculté de journalisme de l'Oural Université d'État, en 1980. Il a servi dans l'armée, a travaillé comme mécanicien à l'usine de Lepse, comme opérateur de fraiseuse à l'usine de Mayak. Il a étudié au club littéraire "Molodist" (de 1972 à 1973). Depuis juillet 1973, il a travaillé dans les rédactions des journaux régionaux Komsomolskoye Plemya (jusqu'en 1987), Kirovskaya Pravda (jusqu'en 1991) et Vyatsky Krai.
Membre de l'Union des écrivains de Russie, membre de l'Union des journalistes de Russie, travailleur émérite de la culture de Russie, membre du conseil d'administration de l'organisation régionale des écrivains, membre du conseil d'experts sur la culture au Département de la culture et de l'art de la région de Kirov. Lauréat du prix du gouvernement russe dans le domaine de la presse écrite, du prix littéraire international "Golden Pen", du prix de toute l'Union nommé d'après V. Ovechkin, du prix littéraire de toute la Russie nommé d'après N. A. Zabolotsky, du prix littéraire orthodoxe panrusse du nom du saint prince croyant droit Alexander Nevsky, des prix régionaux nommés d'après A.S. Grina, O.M. Lyubovikova, L.V. Dyakonov, le prix municipal "Mary" pour 2002, le prix "Vyatka Citizen", titulaire de l'Ordre de F.M. Diplôme Dostoïevski II, lauréat de la médaille d'or du festival orthodoxe de Penza et de l'insigne d'honneur "Pour services rendus à la communauté professionnelle" du festival orthodoxe de Moscou.
Participant à des séminaires littéraires régionaux et à des festivals orthodoxes à Moscou et à Penza, Journées de la culture Vyatka en Pologne et à Moscou, Journées de Zabolotsky à Urzhum, Journées de la littérature à Slobodsky, Podosinovets et d'autres districts de la région, célébrations dédiées aux anniversaires de la ville de Kirov, St. , membre du jury des festivals de films sociaux à Kirov, concours régional "Le meilleur livre de Vyatka de l'année", prix littéraires régionaux et russes.
Auteur de livres de poésie et de prose "Footprints in the Snow" (poésie, 1981), "Old Yard" (narration lyrique en vers et en prose, 1988), "Chutes de neige du XXe siècle" (poésie, 1993), "Silver Charm" (poésie, nouvelle, colique et perekoliki, 1997), "Alexander Garden" (roman mosaïque, 2001), " Fenêtre à Venise" (poésie, 2003), "L'île Simonovsky" (récits et croquis modernes, 2003), "Road to Jerusalem" ( notes de voyage sur le pèlerinage, 2006 et 2007), « La vie. Destin. Littérature" (portraits et conversations littéraires, 2006), "Prière pour la Terre Sainte" (notes de voyage en pèlerinage, 2007), "Argent et or" (poésie et prose, volume 16 de la série Anthologie de la littérature de Vyatka, 2011), "Soyons comme des bougies" (notes de voyage en pèlerinage, 2012), "Éclair de mots rayonnants. Ce fameux inconnu V.A. Nikiforov-Volgin » (essais sur un écrivain spirituel, 2013), « Je suis prêt à partir, j'ai laissé mon âme ici. L'histoire d'une communion "(2013)," Le conte de la terre russe "(2014).
Des poèmes ont été publiés dans les livres «Et buvez de l'eau de la source» (M. Chebysheva, A. Strauzov, N. Perestoronin), «Friendly Selection» (Valery Fokin, Nikolai Perestoronin, 2008), dans les albums «Autumn. Boldino", "Hiver. Vyatskiye Uvaly" (P. Kasatkin, N. Perestoronin, 2006), l'histoire "The Abode" a été publiée dans l'almanach "Literary Perm" (2014), essais artistiques et historiques - dans les collections "The Shore with a Joyful Pier", "The Romanovs and the Vyatka Territory". Au 400e anniversaire de la dynastie des Romanov. Le travail de Nikolai Vasilyevich Perestoronin a été écrit dans des journaux régionaux, le journal Rossiyskiy Literator, Literaturnaya Gazeta, les magazines Znamya, Our Contemporary, le dictionnaire illustré moderne des dirigeants du territoire de Vyatka de la région de Kirov, des recueils d'essais. Le sel et la couleur de la terre natale, des films et des programmes ont été réalisés sur les chaînes de télévision Vyatka KGTRK, Word of Faith et Soyouz.
Comment le poète a été publié dans des publications régionales, collections collectives "Rencontres", revues "Changement", "Notre Contemporain", " Nijni Novgorod", "Cathédrale", "Russes", "Écho russe", "Cathédrale panrusse", "Native Ladoga", "Litera", "Culture Vyatka", l'almanach panrusse "Journée de la poésie-2000", "Almanach de la poésie-2008", l'anthologie de la poésie sibérienne "Le mot de la mère", "Journal littéraire", journal "Derzhavnaya Rus", album photo "Procession de Velikoretsky de la croix. Son travail est présenté dans le deuxième volume de l'Encyclopédie du Pays de Vyatka "Littérature", volumes de l'Anthologie de la littérature de Vyatka "Poésie de Vyatka du XXe siècle", "Histoire moderne". Il a édité le cinquième volume de l'Encyclopédie du Pays de Vyatka "Architecture", le seizième volume du Livre de la Mémoire "La Création de la Victoire", des recueils de poésie de jeunes poètes.
Bibliographie
"Empreintes de pas dans la neige", poèmes, Kirov, maison d'édition Volga-Vyatka, 1981, artiste V.P. Kopylov, 15 pp.
"Old Yard", narration lyrique en vers et en prose, Kirov, maison d'édition Volga-Vyatka, 1988. Artiste G.Yu. Karacharova, 60 p.
Poèmes "Chutes de neige du XXe siècle", Kirov, maison d'édition "Vyatskoye Slovo", artiste Tatiana Dedova, 1993, 48 p.
"Silver Charm", des poèmes, une nouvelle, des coliques et des perekoliki. Kirov, Imprimerie régionale, 1997, artiste S.Yu. Gorbatchev, 127 pages, avec illustrations.
"Alexander Garden", roman mosaïque, Kirov,. Imprimerie Viatka, 2001, artiste S.Yu. Gorbatchev, 191 pages, avec illustrations.
"L'île Simonovsky", histoires et croquis modernes, Kirov, série "Bibliothèque populaire", Organisation régionale des écrivains de Kirov, artiste S.Yu. Gorbatchev, 2003, 63 pages.
"Fenêtre sur Venise", poèmes, artiste S.Yu. Gorbatchev, Kirov, 2003, 319 p.
"La route de Jérusalem", prose et poésie, Kirov, Imprimerie Vyatka, 2006, 48 pages.
"La vie, le destin. Littérature », Kirov.2006, Centre d'information et d'analyse médicale, 142 pages.
"Automne. Boldino », poèmes de Nikolai Perestoronia, photographies de Pyotr Kasatkin avant-propos de Yuri Zhulin, Kirov, 2006, imprimerie Vyatka, 18 pages illustrées.
"Hiver. Les crêtes de Vyatka », poèmes de Nikolai Perestoronin, photographies de Pyotr Kasatkin avant-propos de Yuri Odnoshivkin, 2006, 14 pages illustrées.
"La route de Jérusalem" prose et poésie, Saint-Pétersbourg, 2007, 48 p.
«Prière pour la Terre Sainte, prose et poésie, avec la bénédiction du métropolite Chrysanth de Vyatka et Sloboda, Vyatka (Kirov), imprimerie régionale, artiste Alexei Krysov, 2007, 221 pages.
«Sélection amicale», poèmes et articles critiques de Nikolai Perestoronin et Valery Fokin, artiste V.G. Udaltsov, Kirov, 2008, 111 pages illustrées.
"Et buvez de l'eau de la source" poèmes de trois poètes Nikolai Perestoronin, Margarita Chebysheva, Alexander Strauzov, Kirov, série "Bibliothèque populaire", Organisation régionale des écrivains, artiste S.Yu. Gorbatchev, 2003, p. 64.
"Silver and Gold", poésie et prose, série "Anthology of Vyatka Literature", préface de V.A. Pozdeev, postface de O.L. Lapko, maison d'édition O-Kratkoe, artiste A. Krysov, Kirov, 2011, p. 400..
« Nous serons comme des bougies », en prose, avec la bénédiction du métropolite Marc de Viatka et Sloboda. Imprimerie régionale, artiste A.P. Mochalova, Viatka (Kirov), 2012, p.256, avec illustrations.
« Foudre de mots lumineux. Ce fameux inconnu V.A. Nikoforov-Volgin", prose, Kirov, Maison d'édition Gertsenka, 2013. p. 76, avec illustration.
"Je suis prêt à partir, j'ai laissé mon âme ici", l'histoire d'une communion, prose, Slobodskoy, bibliothèque municipale de Slobodskaya nommée d'après A.S. Grina, 2014, page 56, avec illustrations.
"Le conte de la terre russe", Kirov, Old Vyatka Printing House LLC, 2014. P. 246, avec illustration.
« Une maison sur une haute montagne », histoire, nouvelle, essai, Kirov, Maison d'édition Gerzenka, 2015. p.214 avec illustrations.
“Kilmez (Patrimoine de Viatka). Kirov. Maison d'édition "Krepostnov" Fondation caritative "Patrimoine de Viatka". 2016.- 216 p. je vais.
".... Et je suis resté sur Terre." Prose, poésie. Kirov. Maison d'édition "Gerzenka", 2016.172 pp. ill.
"Voyage vers le Destin. Jordan. Baïkal. Grands » Poèmes, prose. Maison d'édition "Gerzenka" 2018. 140 p. je vais.
"Printemps non calendaire". Poésie. Kirov. "Fonds" Héritage culturel Viatka. Imprimerie régionale de Kirov. 2018. 172 p. je vais.
Publications d'œuvres de Nikolay Perestoronia dans des revues, des almanachs, des collections collectives
«Je vis à Moscou, rue Vyatskaya», poèmes, Moscou, «World of Travel», 1993, n ° 5, p.32,
"Je ne choisis pas mes propres chemins", "C'est encore long de lire les lettres de l'année dernière", "Querelle", "Etude", "Né sous le signe du Capricorne", "L'amour a été difficile à lâcher", "Les amis ont dépassé le seuil", "Pour servir. Je pleure pour les mots », « Peu importe qu'ils soient éphémères », « Je vous suis reconnaissant pour la science », « J'ai encore désespérément pris du retard », « Sous la constellation de la Petite Neige », « Il ne sort pas pour être attaché au salut », « Notre époque se terminera en hiver ». poèmes, Moscou, "Change" 1994, n ° 1, p. 112-116.
"Sous la constellation de la Petite Neige", "Ils attendaient beaucoup de la vie", Ange du Bon Silence", "J'ai erré dans les caves de l'Univers", poèmes, Kirov "Skladchina", 1994, p. 80.
"Chutes de neige du XXe siècle", "Il y a probablement de plus grands penseurs", "Qu'est-ce qui t'arrive, ma femme", poèmes, Kirov, Encyclopédie du pays Vyatka. Tome 2 "Littérature", 1995 p. 432-434.
Chutes de neige du XXe siècle : « C'est plus dur sans maman », « Chutes de neige du XXe siècle », « Ne parlez pas ! Affiche d'avant-guerre", "Psaume (Vivre à l'ombre de la neige"), "La Russie blessée en a besoin", "Dirigeants et messies laïcs", "Qu'est-ce qui t'arrive, ma femme", "Tu pourrais réveiller Ariane", "Comme un oiseau dans une pièce inconnue", "La proximité du ciel est déjà ennuyeuse", poèmes. Moscou. "Russes" n° 7-8 1995, p. 80-82.
"La rivière du sud coule vers le nord.." Poèmes, Podosinovets, "Mon côté magique", 1997, p. 32.
"Memory", poèmes sur le maréchal I.S. Konev dans le livre "Le maréchal Konev. Fils du pays de Podossinovskaya, Kirov 1997. p. 97.
"Les chutes de neige du XXe siècle", "La Russie blessée en a besoin", "Et ils sont liés par la vie", "La proximité du ciel est déjà ennuyeuse", "Je vous suis reconnaissant pour la science", des poèmes. Moscou, Nash Sovremennik, n° 12, 1997, p. 21-22.
"La procession, Grand Carême", "L'âme est faible et l'esprit est pauvre", "Et le mendiant est orphelin, misérable", Comme la terrible réalité apparaît", poèmes, Samara, "Echo russe", 1999, numéro 5, p. 160-161.
"Glaïeul de l'été du Seigneur", "Ame faible et esprit pauvre", poèmes, Moscou, almanach "Poetry Day-2000", 2001, p. 262-263.
«Vivre et écrire proprement», «Église Theodorovskaya dans la neige», «Chutes de neige du XXe siècle», «La Russie blessée en a besoin», «Vous parlez sans reproche», «Oh, si seulement vous étiez mystérieux», «Une autre femme est duvetée», «Jupe de princesse étroite», «L'insouciance coûte cher», «Peu de temps pour apprendre», poèmes, «Nijni Novgorod» n ° 2, 2001, p. 11-12.
«La chance est taciturne», «Je me souviendrai comme de la chose la plus importante», «Ce monde est bleu et vert», «Il faisait chaud à Viatka cet été», «Souvenir» («L'amour brillera comme un été indien»), «L'âme est faible et l'esprit est pauvre», poèmes, Saint-Pétersbourg, 2004, «Almanach Nevsky» n ° 3.
« On dîne en silence… », Etude (« Tu vas te cacher dans un pub du mauvais temps »), « Les chutes de neige du XXe siècle », « Et te réveille quelque part après minuit », « Les femmes viennent juger ». poèmes, Moscou, almanach "Golden Brush" 2004, "Golden Pen" 2004, dédié aux lauréats du XVIe Salon international-Concours de la vie moderne de Moscou et du I Concours international de poésie de Moscou dédié aux Journées de la littérature et de la culture slaves, maison d'édition Capital Press, 2004, p. 173.
«Je veux écrire des poèmes dans lesquels», «Nous vivions mal», «Cet été, il faisait chaud à Vyatka», «Incommensurable comme l'amour dans la foi», «Ce monde est bleu et vert», «Je veux écrire de la poésie dans laquelle», poèmes, Kirov, «Khlynov-Vyatka-Kirov», 2005, n ° 5, 3e page de couverture avec une photo.
"Aux anniversaires de Green", "Si le canal mènera à la mer", "Il n'y a aucune trace de l'irréalisable", poèmes, Slobodskoy-Kirov, "Couronne à Alexander Green", "Old Vyatka", 2005. p. 72-74.
"Je cède à nouveau à l'espoir", "Chutes de neige du XXe siècle", "Jour de la Victoire, fêtes grises", "Le monument sera expulsé, la conscience diminuera", "Qu'as-tu, ma femme", "Née sous le signe du Capricorne", "Élégies", "Cette vie est un peu en retard", "Les baies écarlates sont une amertume glaciale", "Nous allons nous battre avec toi", "Le bon berger cuit des moutons", "Symphonie universelle de l'espace", "Encore une fois, pas menant fatigué", "Marcher le long du bord", "Il est trop tôt pour que le corps se sépare de l'âme", "Pas parce qu'il y avait une ville", poèmes, Kirov, série "Anthologie de la littérature de Viatka", volume 2, "Poésie de Viatka du XXe siècle", 2005, p. 230-239.
« À la mémoire de A. Green. poèmes, "A.S. Vert: une vue du XXIe siècle. À l'occasion du 125e anniversaire d'Alexander Green, une collection d'articles basés sur les matériaux de la Conférence scientifique internationale " Problèmes réels philologie moderne" Kirov. 2005 page 277.
Poèmes "Dans le ciel bleu, il n'y a pas de nuages", Kirov "Culture Viatka", n ° 1, 2005 p. 21.
«Lenka Ognev en tant qu'aristocrate», «Âme faible et esprit pauvre», «J'habite à Moscou dans la rue Vyatskaya», «Ce monde ne nous semblait pas à l'étroit», «L'enfer du feu remplace l'enfer du déluge», poèmes, Moscou. "Cathédrale panrusse" n ° 1, 2006, p. 125-126.
"L'île Simonovsky, histoire, Kirov" Série "Anthologie de la littérature de Viatka" volume 4 "Histoire de Viatka du XXe siècle" 2006, p. 326-332.
"Lumière d'argent", "Et encore une fois, il reviendra au salut", "Au-dessus du village de Velikoretsky", "Jardin de Temen", "L'âme s'ouvrira largement" Golgotha (Ici avec une confession de se tenir debout avec votre tête) Jordan ("Je suis dans mon cœur sur le rivage" et autres poèmes, Kirov "Culture Vyatka", n ° 4 2006, pp. 11-12.
From the Days of St. Tryphon », essai sur le 35e anniversaire du diocèse de Viatka, revue historique russe « Rodina », Moscou 2008, n° 1 p. 122-124
"Retour à la maison", "Cette maison est près de la source sacrée", "Ne me laisse pas tomber", "Lumière argentée, pure et tendre!", "Symphonie universelle de l'espace", "Motif de Vologda", Sanaksar, Golgotha, Jordanie, "Au pays des podzols et de l'argile", poèmes, Moscou, almanach "Académie de poésie-2008", 2009. p. 220-221.
Infinité de parenté: «Cette maison est près d'une source sacrée», «La vie continue ni bien ni mal», «Alors nous nous sommes rencontrés», «Combien de temps il se lève sur la patrie», «Comme si le ciel pleurait des larmes», «Des kilomètres russes s'étirent longtemps», «Quand le joug de l'âge est sur le point», «Glaïeul de l'été du Seigneur», «Jordanie», «Descendre la route de la montagne», «Prière du matin», «L'âme de l'amour chaleureux réchauffée», poèmes, St. Petersburg, «Native Ladoga», 2010, n ° 1, p. 229-231.
«Que diriez-vous du passé», poèmes, Kirov «L'adresse de la mémoire est Vyatka, Alexander Garden» Dédié aux journalistes de première ligne de Kirov ..., 2010.
Clan-tribu paysanne », essai littéraire sur le 80e anniversaire de l'écrivain Vladimir Sitnikov, Moscou, « Notre contemporain », 2010, n° 8, p. 282-288.
"Inok-entrepreneur". Essai historique sur Afanasy Bulychev, Kirov, « Almanach Prozorovsky, troisième édition 2011, p. 107-111.
"Je veux écrire des poèmes dans lesquels", "Je me souviendrai comme de la chose la plus importante", "Je rendrai les livres que j'ai lus", Nous vivions mal", Comme c'était avec ma mère", "Ces robes de lumière céleste", Comme si la dernière expiration restait", "Monté sur la neige qui tombe", poèmes, Tobolsk, "Le mot de la mère" Anthologie de la poésie sibérienne. Tome 2. publique Organisation caritative"Revival of Tobolsk", imprimé en Italie, "Grafike Stella" Graphic Company, Vérone, 2011, p. 202.
"Soleil d'hiver:" Au pays des grandes collines et des ravins ", "Au pays des podzols et des argiles", "Il semblera qu'ici l'âme repose", "Soleil d'hiver ("Dans les années de vie insatisfaite)", "Et il n'est pas nécessaire d'inventer un monument", "Aujourd'hui le retrait du linceul", Moscou, "Notre contemporain", 2012, n ° 1. p. 91-93.
Apôtres de leur terre natale: "Le pays des grandes collines et des ravins", "Un ami est parti pour Razboyny Bor", "Minino (je ne pouvais pas en rêver"), "Au pays où il y a des podzols et de l'argile", "Comme en feuilletant un livre de mémoire", "Sourire. Mon âme est vivante », motif de Vologda (« Il semblera: ici l'âme se repose »), Petropavlovsk (« Le destin est une haute montagne », « C'est une bonne force de la patrie », « Comme remède contre le chagrin d'amour », « Givre sur le sol », « Encore une fois je cède à l'espoir », « L'hiver viendra - les choses se passeront bien », « Dans l'obscurité, un rayon étroit », Soleil d'hiver (« Dans les années de vie insatisfaite »), « Et un monument s'élèvera pas besoin de vivre », " Ces robes de couleur céleste", "Aujourd'hui le retrait du linceul", "Il m'a toujours semblé: c'était", poèmes, "Litera" Yoshkar-Ola, 2012, n ° 3, pp. 67-75.
Tout de même, l'amour reste: «Un ami est parti pour Razboyny Bor», «Le pays des grandes collines et des ravins», Woodcock («Encerclé à Paris»), «Minino» («Je ne pouvais pas en rêver»), «Comme si feuilletant un livre de mémoire», «Au pays des podzols et de l'argile», Petropavlovsk («Le destin est une haute montagne»), «C'est la patrie du bon pouvoir», «Comme un remède contre le chagrin d'amour», «Sourire. Mon âme est vivante", motif de Vologda (Il semblera: ici l'âme se repose"), "Le givre tombe sur le sol", "L'hiver viendra - les choses iront bien", "Il n'y a qu'une seule personne", "Encore une fois je cède à l'espoir", Soleil d'hiver ("dans les années de vie insatisfaite"), "Ces robes de couleur céleste", "Aujourd'hui, le retrait du linceul", "J'ai toujours pensé: c'était", "Et il n'est pas nécessaire d'inventer un monument." Poèmes, Perm, Perm littéraire. 2013, n° 12-13, p. 13-21.
"L'église du tsar était Romanovskaya", essai historique sur l'église Feodorovskaya, Kirov, "Les Romanov et le territoire de Vyatka", à l'occasion du 400e anniversaire de la dynastie Romanov, 2013, p. 80-111.
Le pays des grandes collines et des ravins, À la mémoire de P. Barsukov (Je ne pouvais pas rêver d'une telle chose), Woodcock, poèmes. Revue littéraire Faisceau" n ° 9-10, 2013., Izhevsk, p. 67-68.
"Résident". histoire, Perm, « Perm littéraire », 2014, n° 14-15, p. 184-223.
«Envie de la patrie», «Tais-toi parler vide», «Jusqu'où iras-tu du seuil», «Entrave sonnant d'une prison lointaine», «Légende («In Rus' - le calme avant la tempête»), Woodcock («Ringed in Paris»), À la mémoire de V.A. Nikiforova-Volgina («Ceci est donné de droit»), poèmes de Iochkar-Ola, «Litera», 2014, n ° 2, p. 44-47.
« Rye walks in an open field », un essai littéraire sur le poète Anatoly Grebnev, Yoshkar-Ola, Litera, 2014, n° 3, p. 137-145
"Demeure" histoire de Iochkar-Ola, "Litera" 2014, n° 4, p. 4-50, malade.
C'est le bon pouvoir de la patrie : Comme si on feuilletait un livre de mémoire », « Le pays des grandes collines et des ravins », Minino et autres poèmes. Samara, Écho russe, n° 8, 2014, p. 34-38.
"Darovskoï SKMOZH. Voyage d'affaires en 30 ans », un essai sur les combattants du détachement de jeunesse consolidé du Komsomol dans le «Livre du consolidé». P. Darovskoï, 1914, p. 35-38.
"Residence" story" Samara, "Echo russe" n°3, 2015, p. 158-211.
Comme en feuilletant des livres de mémoire », Au pays des podzols et de l'argile », « C'est une bonne force de la patrie », « L'hiver viendra - tout ira bien ». Samara, le 100e numéro de l'almanach "Russian Echo". 500 pages d'or. Tome 2. 2015, p. 317.
"Malheureusement, les organisateurs de la soirée ont pu offrir du temps pour qu'elle se déroule pendant la Semaine Sainte, mais Nikolai Perestoronin n'a pas du tout touché les sentiments passionnés, tout s'est très bien passé", note le communiqué de presse. - Nikolai Vasilyevich est l'auteur de nombreux recueils de poésie, ses poèmes se distinguent par un lyrisme subtil et une orientation philosophique dans l'esprit de F. Tyutchev. En début de soirée, l'auteur a présenté ses poèmes de la période pré-orthodoxe, dédiés à la mère, l'épouse, la nature du monde de Dieu. Par l'intermédiaire d'une mère croyante, N. Perestoronin est venue à la foi, alors qu'elle demandait à son fils d'écrire des litanies sur la santé et le repos, car elle-même écrivait mal, diplômée seulement de la 1ère année d'une école paroissiale. Il est curieux que les frères aînés de l'atelier littéraire aient conseillé à Nikolai Vasilyevich, pour être publié, de composer plusieurs soi-disant "locomotives" (poèmes sur le thème du Parti communiste, réalisations ouvrières dans l'esprit de la propagande soviétique officielle). Il a ensuite dû écrire quelques "locomotives", que l'auteur a présentées lors de sa soirée, mais elles n'ont pas du tout de pathos onctueux, mais il y a une intonation humaine.
