A. Blok "Douze"

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L'image de l'ère révolutionnaire dans le poème de A.A. Blok\"Douze\".

La révolution, comme un orage, comme une tempête de neige, apporte toujours quelque chose de nouveau et d'inattendu ; elle en trompe cruellement plusieurs ; elle mutile facilement les dignes dans son tourbillon; elle ramène souvent les indignes à terre sains et saufs; mais cela ne change pas la direction générale du courant, ni ce bruit formidable et assourdissant. Ce grondement concerne tout de même les grands.

(Extrait de l'article de Blok "Intelligentsia and Revolution")

Dans "12", Blok, avec une grande inspiration et une habileté brillante, a capturé l'image de la patrie libérée par la révolution qui lui a été révélée dans les incendies romantiques et les tempêtes de neige. Il a compris et accepté la Révolution d'Octobre comme un "feu mondial" spontané et incontrôlable, dans le feu purificateur duquel le monde entier devrait brûler sans laisser de traces. vieux monde.

Cette perception de la Révolution d'Octobre avait à la fois des forces et des faiblesses. Le poète a entendu pendant la révolution principalement une "musique" - la musique de la destruction. Sans pitié, « avec une sainte malice », il condamne et stigmatise dans son poème ce monde pourri avec ses bourgeois, ses demoiselles, ses prêtres. Mais le principe rationnel, organisé et créatif de la révolution socialiste n'a pas reçu la même incarnation artistique complète et claire dans "12". Dans les héros du poème, les Gardes rouges, qui sont allés à l'assaut du vieux monde de manière désintéressée, peut-être plus des «hommes libres» anarchistes (actifs dans les jours d'octobre), que de l'avant-garde de la classe ouvrière de Petrograd, qui, sous la direction du parti bolchevique, assura la victoire de la révolution.

Le vent, le blizzard, le blizzard, la neige sont des images qui symbolisent les éléments

tempête révolutionnaire purificatrice, la force et la puissance de l'action populaire.

L'œuvre est basée sur le conflit entre l'ancien et le nouveau. Leur intransigeance est soulignée par le fort contraste entre « noir » et « blanc ».

Mais les réticences et les contradictions individuelles dans "12" sont expiées par le pathétique révolutionnaire élevé, un sens aigu de la grandeur et la signification historique mondiale d'Octobre, qui pénètre complètement cette œuvre remarquable. "Ils vont loin d'un pas souverain", dit le poème à propos de ses héros. Loin, c'est-à-dire vers un avenir lointain, et précisément d'un pas souverain, c'est-à-dire en tant que nouveaux maîtres de la vie, bâtisseurs d'un jeune État prolétarien. C'est la chose principale et principale qui détermine le sens et la signification historique de "12" en tant que monument majestueux de l'ère d'octobre.

Le poème "12" a rendu le nom d'A. Blok vraiment populaire. Ses lignes ont été transférées sur des affiches, des colonnes de journaux, sur les bannières des premières unités militaires de l'Armée rouge.

« Écoutez la Révolution de tout votre corps, de tout votre cœur », a exhorté le poète. La voix claire et forte de Blok a salué la révolution comme un nouveau jour de paix.

Bibliographie

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L'image de l'ère révolutionnaire dans le poème de A.A. Bloc \"Douze\".

(Extrait de l'article de Blok "Intelligentsia and Revolution")

Dans "12", Blok, avec une grande inspiration et une habileté brillante, a capturé l'image de la patrie libérée par la révolution qui lui a été révélée dans les incendies romantiques et les tempêtes de neige. Il a compris et accepté la Révolution d'Octobre comme un "feu mondial" spontané et incontrôlable, dans le feu purificateur duquel tout l'ancien monde devrait brûler sans laisser de trace.

Vent, blizzard, blizzard, neige sont des images symbolisant les éléments

tempête révolutionnaire purificatrice, la force et la puissance de l'action populaire.

L'œuvre est basée sur le conflit entre l'ancien et le nouveau. Leur intransigeance est soulignée par le fort contraste entre « noir » et « blanc ».

« Écoutez la Révolution de tout votre corps, de tout votre cœur », a exhorté le poète. La voix claire et forte de Blok a salué la révolution comme un nouveau jour de paix.

14 mai 2014

L'image de l'ère révolutionnaire dans le poème de A. A. "Les Douze". La révolution, comme un orage, comme une tempête de neige, apporte toujours quelque chose de nouveau et d'inattendu ; elle en trompe cruellement plusieurs ; elle mutile facilement les dignes dans son tourbillon; elle ramène souvent les indignes à terre sains et saufs; mais cela ne change pas la direction générale du courant, ni ce bruit formidable et assourdissant. Ce grondement concerne tout de même les grands. Ce texte est réservé à un usage privé 2005 (Extrait de l'article de Blok "Intelligentsia and Revolution") Blok embrasse avec enthousiasme la Révolution d'Octobre. La Révolution d'Octobre a ouvert Blok en tant qu'artiste, l'a inspiré à créer "12" de ses meilleures œuvres, après avoir terminé qu'il est généralement impitoyablement strict avec lui-même, en disant : "Aujourd'hui, je suis un génie !" Dans "12", Blok, avec une grande inspiration et une habileté brillante, a capturé la patrie libérée par la révolution qui lui a été révélée dans des incendies et des tempêtes de neige romantiques.

Il a compris et accepté la Révolution d'Octobre comme un "feu mondial" spontané et incontrôlable, dans le feu purificateur duquel tout l'ancien monde devrait brûler sans laisser de trace. Cette perception de la Révolution d'Octobre avait à la fois des forces et des faiblesses. entendu dans la révolution principalement une "musique" - la musique de destruction. Sans pitié, « avec une sainte malice », il condamne et stigmatise dans son poème ce monde pourri avec ses bourgeois, ses demoiselles, ses prêtres. Mais le principe rationnel, organisé et créatif de la révolution socialiste n'a pas reçu la même incarnation artistique complète et claire dans "12".

Dans les héros du poème, les gardes rouges, qui ont pris d'assaut l'ancien monde avec altruisme, sont peut-être plus des «hommes libres» anarchistes (actifs dans les journées d'octobre) que de l'avant-garde de la classe ouvrière de Petrograd, qui, sous la direction de le parti bolchevique, assura la victoire de la révolution. Le vent, le blizzard, le blizzard, la neige sont des images qui symbolisent les éléments de la tempête révolutionnaire purificatrice, la force et la puissance de la performance du peuple. Au cœur de l'œuvre se trouve le conflit entre l'ancien et le nouveau. Leur intransigeance est soulignée par le fort contraste entre « noir » et « blanc ».

Blok, pour ainsi dire, a placé l'image du Christ à la tête de ses gardes rouges. Le poète partait en même temps de ses idées subjectives (et pour lui parfaitement claires) sur le christianisme primitif en tant que «religion d'esclaves», imprégné d'humeurs rebelles et conduisant à l'effondrement de l'ancien monde païen. Dans ce Blok a vu une certaine similitude historique avec l'effondrement de la Russie bourgeoise tsariste propriétaire terrien. Mais les réticences et les contradictions individuelles dans "12" sont pleinement rachetées par le haut pathos révolutionnaire qui pénètre complètement ce merveilleux, un sens vivant de la grandeur et la signification historique mondiale d'Octobre.

"Ils vont loin d'un pas souverain", dit le poème à propos de ses héros. Loin, c'est-à-dire vers un avenir lointain, et précisément d'un pas souverain, c'est-à-dire en tant que nouveaux maîtres de la vie, bâtisseurs d'un jeune État prolétarien. C'est la chose principale et principale qui détermine le sens et la signification historique de "12" en tant que monument majestueux de l'ère d'octobre. Le poème "12" a rendu le nom d'A. Blok vraiment populaire. Ses lignes ont été transférées sur des affiches, des colonnes de journaux, sur les bannières des premières unités militaires de l'Armée rouge.

Composition Bloc A.A. - Douze

Thème : - L'image de l'ère révolutionnaire dans le poème de A.A. Bloc "Douze"

Blok accepta avec enthousiasme la Révolution d'Octobre. La Révolution d'Octobre a ouvert Blok en tant qu'artiste, l'a inspiré à créer "12" - son meilleur travail, après avoir terminé qu'il est généralement impitoyablement strict avec lui-même, a déclaré: "Aujourd'hui, je suis un génie!"
Dans "12", Blok, avec une grande inspiration et une habileté brillante, a capturé l'image de la patrie libérée par la révolution qui lui a été révélée dans les incendies romantiques et les tempêtes de neige. Il a compris et accepté la Révolution d'Octobre comme un "feu mondial" spontané et incontrôlable, dans le feu purificateur duquel tout l'ancien monde devrait brûler sans laisser de trace.
Cette perception de la Révolution d'Octobre avait à la fois des forces et des faiblesses. Le poète a entendu pendant la révolution principalement une "musique" - la musique de la destruction. Sans pitié, « avec une sainte malice », il condamne et stigmatise dans son poème ce monde pourri avec ses bourgeois, ses demoiselles, ses prêtres. Mais le principe rationnel, organisé et créatif de la révolution socialiste n'a pas reçu la même incarnation artistique complète et claire dans "12". Dans les héros du poème, les Gardes rouges, qui sont allés à l'assaut du vieux monde de manière désintéressée, peut-être plus des «hommes libres» anarchistes (actifs dans les jours d'octobre), que de l'avant-garde de la classe ouvrière de Petrograd, qui, sous la direction du parti bolchevique, assura la victoire de la révolution.
Le vent, le blizzard, le blizzard, la neige sont des images qui symbolisent les éléments
tempête révolutionnaire purificatrice, la force et la puissance de l'action populaire.
L'œuvre est basée sur le conflit entre l'ancien et le nouveau. Leur intransigeance est soulignée par le fort contraste entre « noir » et « blanc ».
Blok place pour ainsi dire l'image du Christ à la tête de ses gardes rouges. Le poète partait en même temps de ses idées subjectives (et pour lui parfaitement claires) sur le christianisme primitif en tant que «religion d'esclaves», imprégné d'humeurs rebelles et conduisant à l'effondrement de l'ancien monde païen. Dans ce Blok a vu une certaine similitude historique avec l'effondrement de la Russie tsariste propriétaire terrien-bourgeois.
Mais les réticences et les contradictions individuelles dans "12" sont expiées par le pathétique révolutionnaire élevé, un sens aigu de la grandeur et la signification historique mondiale d'Octobre, qui pénètre complètement cette œuvre remarquable. "Ils vont loin d'un pas souverain", dit le poème à propos de ses héros. Loin, c'est-à-dire vers un avenir lointain, et précisément d'un pas souverain, c'est-à-dire en tant que nouveaux maîtres de la vie, bâtisseurs d'un jeune État prolétarien. C'est la chose principale et principale qui détermine le sens et la signification historique de "12" en tant que monument majestueux de l'ère d'octobre.
Le poème "12" a rendu le nom d'A. Blok vraiment populaire. Ses lignes ont été transférées sur des affiches, des colonnes de journaux, sur les bannières des premières unités militaires de l'Armée rouge.
« Écoutez la Révolution de tout votre corps, de tout votre cœur », a exhorté le poète. La voix claire et forte de Blok a salué la révolution comme un nouveau jour de paix.

1. Brèves informations biographiques. 2. Reflet de l'ère révolutionnaire. 3. Le thème de la révolution dans le poème. 4. Doubles aspects de la révolution par A. A. Blok. 5. La réaction des lecteurs à l'apparition du poème et l'opinion de VV Mayakovsky. A. A. Blok est né en novembre 1880 à Saint-Pétersbourg. L'écrivain a grandi dans la famille de son grand-père, le célèbre botaniste A. N. Beketov. La famille aimait beaucoup la littérature, presque tout le monde écrivait et traduisait lui-même. C'est dans une telle famille littéraire qu'il a grandi grand poète . En 1898, A. A. Blok est diplômé du gymnase, entre à l'Université de Saint-Pétersbourg, d'abord à la Faculté de droit, puis en 1901 transféré à la Faculté de philologie. Il termine ses études en 1906. Peu à peu, année après année, le poète crée ses magnifiques poèmes : "Poèmes sur la Belle Dame" (1904), "Fed", un cycle de poèmes "Unexpected Joy", "Snow Mask" (1905-1907) ; "Sur le champ de Koulikovo", "Mère patrie" (1907-1916), poèmes "Les Douze", "Scythes" (1918). En 1905, de nombreux thèmes et motifs des premières paroles de Blok ont commencé à subir de sérieux changements, le poète a commencé à avoir des idées socio-politiques. Or le poète regarde la vie non pas en jeune homme amoureux, mais en critique déjà accompli de la réalité, juge de cette époque. Dans son travail, l'intérêt pour le sort du pays lui-même, de toute la société a commencé à apparaître, il devait déjà comprendre ce qui arriverait à chacun de nous dans le futur et ce qui est dans le présent. A. A. Blok prévoyait le début imminent de la révolution, car l'ancien monde commençait à ne plus correspondre au mouvement de la vie. Et l'essentiel est qu'à cette époque, le monde lui-même devenait non seulement cruel et inhumain, mais y ressentait également une augmentation constante de l'agitation populaire, irréversible et incontrôlable. La révolution en tant que telle est déjà le résultat inévitable de cette folie populaire et du désir de changer la vie pour le mieux. Le poème "Les Douze" a été écrit en 1918. C'est devenu l'hymne de la révolution, comme une sorte de chant de gloire et de dévotion à une idée. La Révolution d'Octobre dans le poème "Les Douze" est une manifestation spontanée et une opposition des classes sociales inférieures de la société au système politique de l'époque. Dans Blok, cette révolution se présente comme une action folle qui capte et absorbe le monde entier : Black Evening. Neige blanche. Vent, vent ! Une personne ne se tient pas debout. Vent, vent - Dans tout le monde de Dieu ! La révolution du poète ne peut pas exister en tant que classe, puisque sa spontanéité l'influence. Par conséquent, "l'ennemi agité" dans le poème n'est jamais montré. Il n'y a qu'un seul meurtre dans le poème, et non pas le bourgeois debout à la croisée des chemins, mais le meurtre de Katya. Ainsi le poète montre cette spontanéité, qui se manifeste par un désir effréné, incontrôlable de tuer et de détruire. Je vais couper, couper avec un couteau !.. Les forces qui mènent cette révolution sont différentes. A. A. Blok montre qu'il a en lui-même deux faces, à la fois positives et inverses - négatives. D'une part, la révolution est nécessaire pour rétablir la justice, et d'autre part, elle peut aussi pousser les gens à des actions mauvaises et irréfléchies - pillage, vandalisme : Eh, eh ! S'amuser n'est pas un péché ! Verrouillez les étages, Aujourd'hui il y aura des braquages ! Déverrouillez les caves - La grange marche maintenant ! Les porteurs de l'idée de révolution dans le poème "Les Douze" sont les Gardes rouges, et leurs actions sont également ambivalentes. Ce sont eux qui exercent une juste représaille contre la bourgeoisie, et le meurtre insensé de Katya leur appartient. Ils gardent une démarche révolutionnaire, mais en même temps ils peuvent "couper avec un couteau". D'une part, la révolution de Blok est extrêmement généralisée. Dans le poème, les personnages sont ordinaires des gens simples- c'est une sorte d'écrivain, Petka, Vanka, la dame de garde, Katka, le principal acteur, douze gardes rouges, dont les noms sont inconnus. Au contraire, pour le poète, la révolution est une catastrophe universelle. En conséquence, l'échelle du poème est tout aussi grande - partant de l'univers entier et se terminant par une personne spécifique, son essence intérieure, son âme. L'élément révolutionnaire détruit le vieux monde, mais après une telle révolution, comme le prétend Blok, la « troisième vérité » ne naît jamais. Devant, peu importe comment le poète regarde, il n'y a rien d'autre, et derrière n'était que "l'ancien monde, comme un chien sans abri". Et à la question : qu'est-ce qui nous attend ? - pas de réponse. Décrivant toutes ces images de destruction et d'anéantissement de la réalité passée, A. A. Blok souligne simultanément le caractère sacré d'une telle révolution. Ainsi, les gardes rouges eux-mêmes, qui apportent la mort dans l'ancien monde, sont dirigés de manière inattendue par le Christ lui-même. Devant - avec un drapeau sanglant, Et invisible derrière le blizzard, Et indemne d'une balle, ... Dans une couronne blanche de roses - Devant - Jésus-Christ. Ainsi, il s'avère que chez A. A. Blok, le sacré et le péché se confondent constamment en quelque chose d'unique. En lisant le poème « Les Douze », le lecteur est constamment confronté au fait que tous les Gardes Rouges très souvent, tout au long du poème entier, renoncent au Christ : De quoi l'Iconostase Dorée vous a-t-elle sauvé ? Le poète souligne à plusieurs reprises dans son poème que les gardes rouges vont sans croix: "Eh, eh, sans croix!" Douze Gardes Rouges essaient constamment de renoncer au Christ. Mais après tout, c'est le Christ qui est le symbole de la moralité du peuple russe, et il ne quitte pas les Gardes rouges. C'est une autre double face du poème "Les Douze" de A. A. Blok. Le poète lui-même ne s'attendait pas à une telle fin : « Je n'aime pas non plus la fin des Douze, mais j'aimerais que cette fin soit différente. Quand j'ai fini, j'ai moi-même été surpris : pourquoi le Christ ? Mais plus je regardais, plus je voyais clairement le Christ ... ". En lisant à nouveau le poème, vous comprenez que l'essentiel ici est d'être au-dessus des éléments eux-mêmes, au-dessus de toute cette folie - c'est Jésus-Christ, qui doit finalement conduire les "douze" à la renaissance et à la sainteté. Le public du lecteur a accueilli très violemment le poème de A. A. Blok "Les Douze". Le produit a reçu deux divers groupes Commentaires. Quelqu'un a dit que le poème "Les Douze" est l'hymne de la révolution, et quelqu'un, au contraire, a soutenu que c'était la malédiction de la révolution. La dualité du poème de Blok a été extrêmement précisément remarquée et analysée par V. V. Mayakovsky dans son "Ode à la Révolution": A toi, le philistin - Oh, damne trois fois! - Et le mien, Poetovo - Oh, gloire quatre fois, bénie! .. Selon Mayakovsky, les révolutions se produisent selon les lois objectives de l'histoire - monde réel trop vieux, étouffant et inhumain. Dans ce vieux monde du Blok, on assiste à la croissance de l'élément populaire, qui finit par devenir incontrôlable. Dans son article « Alexander Blok est mort », Maïakovski écrit : « A. A. Blok a abordé notre révolution avec honnêteté et enthousiasme dans son célèbre poème "Les Douze". Et l'essentiel ici est que le poète a néanmoins pris le parti Révolution d'Octobre et l'a chanté dans son le meilleur travail- dans le poème "Les Douze".