L'idolâtrie dans le christianisme. Qu'est-ce que l'idolâtrie ? L'image est bidimensionnelle, la réalité est multidimensionnelle

Il est certainement très difficile de dire ce qu'est l'idolâtrie, car même les objets, les statues, les planches, les piliers, les statues qu'une personne exalte peuvent déjà être considérés comme des idoles du monde matériel. Et quelle est l'opinion sur ce sujet parmi les différentes religions du monde ? En général, le bouddhisme, le christianisme, l'islam, le judaïsme et diverses formes de paganisme ont des opinions similaires. Ils n'apprécient pas particulièrement cette approche, et pour eux l'idolâtrie (une religion basée sur le culte de plusieurs dieux) est inacceptable.

Le Créateur n'a ni forme ni corps, et donc toutes ses images ne sont qu'une interprétation de l'esprit humain. Vous pouvez dessiner des gens, mais vous ne devez pas leur donner une signification mystique ou sectaire excessive. Toute exaltation d'objets conduit finalement à une vénération rituelle et, par conséquent, viole le sens et la signification du culte du Tout-Puissant.

L'idolâtrie dans le bouddhisme et l'islam : quelle est la différence ?

Le sujet : "L'homme et la religion" est pertinent pour les personnes de tous les continents. Par exemple, en Inde, où la grande majorité des habitants du pays professent le bouddhisme, cette question concerne presque tout le monde. Et malgré le grand nombre d'images et de statues divines dont ils disposent, ils ne les adorent pas, mais celui à qui ils sont dédiés. Pour eux, ces objets ne sont que des intermédiaires.

Quant à l'islam, tout est beaucoup plus compliqué ici. Cette croyance n'accepte aucune image du Créateur, ses adeptes n'ont pas d'idoles. Parmi les objets matériels de cette religion, il n'y a qu'un seul fil conducteur avec le Créateur, et c'est une pierre située à La Mecque.

L'idolâtrie est la pierre angulaire du christianisme

Le christianisme a une approche très subtile d'un sujet tel que l'idolâtrie. Une religion basée sur le culte de nombreux dieux est entrée ici proprement et voilée, du moins le croient certains opposants à l'église traditionnelle. Ils ne comprennent pas pourquoi elle accueille la vénération des peintures sous forme d'icônes, statues, chaises, ossements et autres attributs de thèmes divins, car l'exaltation d'objets et d'images au rang de sacré est strictement interdite par l'Écriture. Mais les pasteurs et les paroissiens n'y voient aucun piège. Et le fait est que les croyants ne les traitent pas comme des idoles ou des dieux.

En grec, le mot "icône" signifie "image". Et par conséquent, il est inacceptable de les considérer comme des dieux ou des idoles, ce n'est qu'une image de Dieu, des anges, des saints. Priant devant un visage proche du cœur, une personne ne se tourne pas vers un objet matériel, exprimé graphiquement et artistiquement à travers le métal, le bois, la peinture. Sa pétition ou confession intérieure est dédiée à celui représenté sur l'icône. Tout le monde sait qu'il est plus facile de transmettre une pensée au Tout-Puissant quand on voit sa croix ou l'image la plus pure. Utiliser un tel "conducteur" de lumière est bien plus agréable que de se contenter de murs vides.

Protestants, païens et idolâtrie

Considérant l'idolâtrie dans le christianisme, les protestants ont noté que certaines de ses directions avaient perdu leur lien originel avec le Créateur. Et tout cela est arrivé à cause de leur violation de leurs propres Saintes Écritures, où il est clairement dit à plusieurs reprises qu'il est impossible d'adorer quoi que ce soit de matériel, d'exalter des images, des objets créés par l'homme. Mais les chrétiens, pour leur défense, parlent d'autre chose, par exemple, des icônes sont données aux gens pour qu'ils ressuscitent avec respect en mémoire les actes de Dieu, ainsi que les actes des saints. Les images sacrées sont comme des livres, seuls les visages agissent ici comme contenu textuel.

L'idolâtrie païenne - une religion basée sur le culte de nombreux dieux - bat tous les records du nombre d'accusations portées contre elle. Les adeptes de cette religion sont les plus accusés d'adorer des idoles. Mais la vérité est que, malheureusement, tous les adeptes du paganisme ne peuvent pas distinguer et délimiter adéquatement un appel à un pilier en bois d'une prière au Créateur.

Ici et maintenant ne te fais pas une idole

La substitution des valeurs spirituelles aux valeurs de base, soumises aux instincts animaux, est devenue plus visible avec l'avènement de concepts tels que "symbole sexuel", "mon idole" et autres. C'est à cette époque qu'un simple travailleur a commencé à être ridiculisé et que la révérence prioritaire s'est déplacée, par exemple, vers un chanteur, un mannequin, un boxeur ou un footballeur à la mode. Un tel respect excessif pour les valeurs matérielles, un tel désir de gloire, d'adoration a conduit à la dégénérescence et à l'humiliation des lois morales de l'être.

Afin de parvenir à un équilibre et d'éliminer la perception déformée du monde, il est important que chacun se demande s'il vit selon sa conscience, s'il suit le bon chemin. Il devient de plus en plus clair pour la personne consciente comment l'idolâtrie s'est transformée et a évolué. Une religion basée sur le culte de nombreux dieux a pris de nouvelles formes modernes, qu'il est important de voir germer. Dans ce cas, une personne fait déjà face à un choix conscient et n'erre pas comme un aveugle. Il comprend ce qui est bon pour lui, reconnaît ce qui lui est imposé et voit clairement ce qui peut être abandonné en toute sécurité. Bonne chance!

Idoles de l'île de Pâques

En hébreu, le culte des idoles s'appelle avoda zara, c'est-à-dire servir quelqu'un d'autre (étranger). Parfois, ils utilisent le terme que vous avez utilisé dans votre question : Avodat Elilim, c'est-à-dire - service (culte) aux forces. Dans les termes les plus généraux, cela peut être défini comme le service et l'adoration de tout sauf du Tout-Puissant. En d'autres termes, c'est une reconnaissance qu'en plus du Tout-Puissant, il existe des forces autonomes et/ou une source de ces forces. Il y a plusieurs catégories ici.

D'abord. L'adoration se fait à travers un objet d'un certain pouvoir. Par exemple, le culte d'une icône miraculeuse, "agissant au nom de" les éléments de la vision religieuse du monde. Ou - un dieu, une idole dans la religion des peuples d'Afrique. Ou, disons, des statues de Bouddha, etc. Cela fait référence à certains rituels adoptés dans cette religion et impliquant qu'une personne, par exemple, s'agenouille, allume des bougies, etc. Ces rituels sont l'adoration et le service.

Deuxième catégorie. Appelons-le "spontané-quotidien". Un exemple de service de ce genre est l'admiration pour la science, qui « sait presque tout et presque tout lui est accessible, et bientôt viendra le temps où elle dévoilera les secrets jusqu'au bout, et tout lui sera soumis. ” Ou un autre exemple - avec de l'argent. Ce type d '"idolâtrie" implique qu'une personne pense quelque chose comme ceci: "Je gagnerai beaucoup d'argent - et une vie heureuse viendra ...". Ou - admiration pour la médecine et les médecins, quand une personne croit que la santé humaine est entre ses mains, mais pas encore complètement. Mais le temps viendra où les médecins découvriront quelque chose qui rendra tout le monde en bonne santé. Bien sûr, j'exagère un peu. Mais si nous regardons autour de nous, et parfois juste dans le miroir (en étant honnête avec nous-mêmes), nous verrons que les pensées, les sentiments et les actions de nombreuses personnes correspondent à ce schéma d'admiration pour tel ou tel « pouvoir ». C'est ce que c'est - Avodat Elilim...

Troisième. Vision du monde. Quand le monde est présenté comme une arène d'actions de forces spirituelles coordonnées (christianisme) ou conflictuelles. Et peu importe la "forme" qu'ils prennent - Père, Fils, Krishna, Vishnu, Bouddha, etc. L'essence dans le plan du sujet que nous analysons maintenant est une. Mais cela, bien sûr, ne signifie pas que ces forces (elles sont nombreuses dans le cadre de cette vision du monde) ont le même "poids", "volume", etc. Il est évident que le concept de « Fils » (dans le christianisme) ou - « Bouddha » (dans le bouddhisme) combine dans des proportions différentes l'abstrait-spirituel et le philosophique-matériel. Cependant, ils ont tous un domaine d'activité autonome et, dans ce domaine, des possibilités absolues.

Quatrième. idolâtrie non religieuse. Je distingue cette catégorie de la seconde uniquement pour la commodité de la classification et de l'analyse, que les lecteurs eux-mêmes peuvent effectuer, en réfléchissant sur les phénomènes de la réalité. Je veux dire le matérialisme philosophique de toute sorte. Par exemple, le marxisme (en tant que vision du monde). Ou - le matérialisme psychologique (le terme est le mien), qui combine les concepts de "cubes" qui composent le monde visible (y compris le corps humain) et de "conscience" représentée par un "réseau", des structures imaginaires créées par un organisé un ordinateur est un cerveau humain et qui d'une certaine manière (dans les gènes humains ou dans quelque chose d'autre, pas encore découvert) sont fixés, mémorisés et transmis à la génération suivante, les enfants en particulier. Toutes les théories sont construites là-dessus : du freudisme au plus récent, moderne, « expliquant » le comportement des individus, des groupes sociaux et, en général, de « tout ce qui vit ». en dynamique) - Idem avoda zara... Évidemment, cela réunit les quatre catégories. Ils n'ont pas le Tout-Puissant comme Créateur du monde et/ou le seul Et absolu Les forces. Ce Pouvoir (le Tout-Puissant) et seulement lui seul - élève et renverse, donne et prive, gouverne et résume le vrai Résultat.

Maintenant - sur les conséquences éviter l'aube. Quelle que soit sa forme, avec une intensité variable, apporte la destruction à l'âme humaine. Et s'il y avait Sanhédrin(Cour suprême rabbinique), certains de ses types seraient punis (après avertissement et explication, bien sûr). Plus précisément, pour Avodu zaru la première et en partie - la troisième catégorie. Naturellement, seul un Juif pouvait être puni pour cela. Bien que l'interdiction de Avodu zaru s'applique non seulement aux juifs, mais aussi aux non-juifs, il y a des différences de nuances - la Torah limite les juifs avec une interdiction plus stricte. Les questions concernant la punition des non-juifs devraient être examinées par un tribunal non juif. Derrière Avodu zaru les deuxième et quatrième catégories "au niveau terrestre" (au moyen du niveau matériel - tribunaux, sanctions, etc.) ne sont pas prévues pour la punition. Et encore une chose : en ce qui concerne éviter l'aube les première et troisième catégories pour les Juifs, il est interdit de participer à tout rituel d'autres religions - un Juif ne peut pas entrer dans leurs églises, assister à des offices, où qu'ils se tiennent (dans la rue ou dans des maisons privées, etc.), même en tant que spectateur. Je dois souligner : nous devons cultiver une attitude bienveillante envers les personnes (non-juives) qui ne montrent pas d'agressivité envers nous, les Juifs. De plus, notre tradition prescrit - et ce, sur la base des conclusions tirées dans le traité talmudique Gitin(fiche 61), formulée en Shulkhan Arukhe(chapitre Yore Dea, article 151, paragraphe 12) - pour aider les non-juifs pauvres (dans le besoin), visiter les malades, etc., quelle que soit la vision du monde à laquelle ils adhèrent. Attitude aube- sans équivoque (et absolument) négatif. Une autre chose est l'attitude envers une personne (pas envers son idéologie). C'est d'abord positif.

Et leurs idoles sont d'argent et d'or, l'ouvrage de mains humaines. Ils ont une bouche, mais ils ne parlent pas ; ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas ; ils ont des narines, mais ils ne sentent pas ; ils ont des mains, mais ils ne se touchent pas ; ils ont des jambes, mais ne marchent pas ; et ils ne parlent pas avec leur larynx.

Faites donc mourir vos membres sur la terre : fornication, impureté, passion, convoitise mauvaise et convoitise, qui est une idolâtrie, pour laquelle la colère de Dieu vient sur les fils de la désobéissance.

Les idoles des païens sont en argent et en or, ouvrage de mains humaines : elles ont une bouche, mais ne parlent pas ; ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas, et il n'y a pas de souffle dans leur bouche.

A quoi bon sacrifier à une idole ? il ne mange ni ne sent: ainsi persécuté par le Seigneur, regardant avec ses yeux et gémissant, est comme un eunuque qui embrasse une jeune fille et soupire.

Et ils servaient des idoles dont le Seigneur leur parlait : « Ne faites pas cela.

Par conséquent, il y aura aussi un jugement sur les idoles païennes, car au milieu de la création de Dieu, elles sont devenues une abomination, une pierre d'achoppement pour les âmes humaines et un piège pour les pieds des insensés.

Car l'invention des idoles est le commencement de la fornication, et leur invention est la corruption de la vie.

Bien que l'homme les ait faites et que l'esprit d'emprunt les ait formées, aucun homme ne peut former un dieu comme lui. Étant mortel, il fait des choses mortes avec des mains impies, donc il est plus excellent que ses divinités, car il a vécu, et elles n'ont jamais vécu. Prém. 15,16–17

Ne vous tournez pas vers les idoles et ne vous faites pas des dieux moulés.

Qui a créé un dieu et répandu une idole qui ne fait aucun bien ? Tous ceux qui y prendront part auront honte : car les artistes eux-mêmes sont du même peuple.

Enfants! gardez-vous des idoles.

Ils n'étaient pas (ed.-idoles) au début, et ils ne le seront pas pour toujours.

Ils sont entrés dans le monde par vanité humaine, et donc la fin est proche pour eux.

Je hais les adorateurs d'idoles vaines, mais j'ai confiance en l'Éternel.

Prenez garde de ne pas oublier l'alliance que l'Éternel, votre Dieu, a conclue avec vous, et de ne pas vous faire d'idoles représentant quoi que ce soit, comme l'Éternel, votre Dieu, vous l'a ordonné.

Le service des idoles indignes de nom est le commencement, la cause et la fin de tout mal.

Et là tu serviras d'autres dieux faits par des mains humaines de bois et de pierre, qui ne voient ni n'entendent ni ne mangent ni ne sentent.

Tous seront honteux et confondus ; tous ceux qui fabriquent des idoles iront avec elles dans la honte.

….parce que je n'adore pas les idoles faites de main, mais j'adore le Dieu vivant qui a créé le ciel et la terre et qui domine sur toute chair.

C'est pourquoi dis à la maison d'Israël : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Reculez et détournez-vous de vos idoles, et détournez votre face de toutes vos abominations.

S'appuyant sur des idoles sans âme, ils ne songent pas à être punis pour avoir juré injustement.

Mais pour les deux, le jugement viendra sur eux, à la fois parce qu'ils pensaient mal de Dieu, se tournant vers les idoles, et parce qu'ils ont juré faussement, méprisant trompeusement le saint.

Vous savez que lorsque vous étiez païens, vous alliez vers des idoles muettes comme si on vous conduisait.

Alors, ma bien-aimée, fuyez l'idolâtrie.

A quoi sert une image faite par un artiste, cette caste de faux professeurs, alors que le sculpteur, faisant des idoles muettes, s'appuie sur son travail ?

Malheur à celui qui dit à l'arbre : « Lève-toi ! et à la pierre muette : « Réveille-toi ! Va-t-il vous apprendre quelque chose ? Voici, il est recouvert d'or et d'argent, mais il n'y a pas de souffle dedans.

« Comme toutes choses sont le langage des démons » (Ps. 95 ; 5)

Entendez-vous, frères, ce que dit le roi David ? Il dit que les dieux païens avaient des démons, que les païens servaient et adoraient des démons,

esprits impurs, en général - le diable. Les vrais païens grossiers adoraient les idoles comme des dieux, servaient et adoraient des idoles, des idoles sans âme - comme des dieux. Mais le roi inspiré montre quelle pensée a guidé ces gens qui ont décidé d'ériger des idoles pour l'honneur et le culte. Ces gens reconnaissaient les démons comme des dieux. Une idole, dit l'apôtre Paul, n'est rien dans le monde (1 Cor. 8 ; 4). L'idole n'est qu'un produit humain. « Idoles de la langue », dit le même David, « d'argent et d'or, ouvrage de mains humaines » (Ps. 134 ; 15). Qui est là pour servir et s'incliner ? Rien ni personne, si ce n'était la croyance que les esprits ou les démons qui agissaient à travers les idoles sont des dieux. Les idoles païennes n'étaient que la représentation visible des démons. Le vrai dieu des païens et des pécheurs en général est le diable. Le diable, s'étant éloigné de Dieu et du Créateur et devenant son adversaire, voulut être lui-même un dieu et commença à exiger de tous le culte divin. Il a promis la dignité divine à nos ancêtres et, de toute évidence, a voulu les détourner de Dieu et les prendre sous son pouvoir afin de régner sur eux et d'être leur dieu. Cela montre aussi sa tentation, avec laquelle il a osé s'approcher de notre Sauveur Jésus-Christ lui-même, lui demandant avec impudence l'adoration. "Ceci," dit-il, "tout (montrant le royaume et la gloire de ce monde) je vous le donnerai, si nous nous prosternons" (Matthieu 4; 9). C'était à ce dieu, à savoir, le diable avec ses calomniateurs, que les païens servaient principalement, accomplissaient sa mauvaise volonté, lui apportaient un sacrifice selon le genre de leurs passions, sur lesquelles règnent les démons. Et puisque l'homme n'est pas seulement un être spirituel, mais en même temps un être corporel, le diable voulait que l'homme le serve extérieurement, corporellement comme un dieu, et ainsi il a inspiré les païens à instruire des images visibles et matérielles de dieux - des idoles, et servez-les et adorez-les comme des dieux. Ainsi, les païens, adorant et offrant des sacrifices aux idoles, adoraient et servaient en fait des esprits mauvais et impurs, comme il est dit des Juifs, quand ils « travaillaient avec des idoles » (Ps. 105 ; 36), « dévorant le démon, et pas Dieu » (Deut. 32 ; 17). Cela signifie que les bozi des païens, en effet, étaient des démons.

Les temps du paganisme sont révolus, mais l'idolâtrie est-elle terminée ? Sommes-nous, nous qui avons accepté la loi du Christ, exempts d'idolâtrie ? - Non. Le culte des idoles, des idoles matérielles, a pris fin, mais le culte des idoles spirituelles, le service au diable, n'a pas pris fin. Les idoles spirituelles sont des passions pécheresses. Celui qui sert, leur plaît, sert le diable. Trois de ces idoles principales, que, malheureusement, nous, chrétiens, adorons et servons souvent, sont les nôtres, l'ambition, la paix et le plaisir charnel. « Tout ce qui est dans le monde, dit le saint apôtre Jean, est convoitise charnelle, convoitise des yeux, et orgueil de la vie » (1 Jean 2 ; 16). La première idole spirituelle est l'ambition et l'orgueil. Même s'il y a un haut dans les hommes, il y a une abomination devant Dieu (Lc. 16 ; 15), dit le Seigneur. Et cette idole, inventée par le diable, est devenue le premier adorateur et serviteur du diable lui-même, lorsqu'il a renoncé à l'obéissance au Créateur et a rêvé d'être un dieu. Cette idole, par la séduction du diable, était également vénérée par nos ancêtres, lorsqu'ils rêvaient d'être comme un bosi. Cette idole est adorée et servie par tous ceux qui rêvent de leurs propres vertus, qui aiment l'honneur et la gloire, qui recherchent les différences et les avantages par rapport aux autres. Et pourquoi ne sacrifient-ils pas à cette idole ! Ici on atteint un rang élevé et une place pour se magnifier devant les autres et admirer la pensée : « Ne sois pas comme les autres » (Lc 18 ; 11). Une disposition si fière est au service de l'esprit de fierté. L'autre sert pour les honneurs et les récompenses, supporte les travaux et les actions, n'épargnant ni son temps, ni sa force, ni sa santé - pour quoi? Pour obtenir l'une ou l'autre différence. Un tel service ambitieux est un sacrifice au démon de la vanité. Le troisième fait du bien, fait des dons à des institutions caritatives, construit ou décore même les temples de Dieu - mais pour quoi faire ? Pour sa gloire, pour recevoir les louanges de la société et de ses supérieurs. Qu'est-ce que c'est sinon un sacrifice au démon de l'amour de la gloire ? D'autres vivent dans le luxe, font connaissance avec des gens grands et nobles - et tout ça pour quoi ? Pour sa vanité... Un tel gaspillage vain de ses biens est un sacrifice au démon de l'auto-indulgence. Tous ces sacrifices humains et d'autres similaires sont précisément des sacrifices d'idoles. Après tout, jugez par vous-même, à qui sert une personne dans de tels cas, pour qui travaille-t-elle, à qui plaît-elle et honore-t-elle? Est-ce Dieu ? Non, à leurs désirs vicieux et à leurs passions. Par conséquent, il les sert, et à travers eux - le chef des vices et des passions, le diable avec ses calomniateurs.

La deuxième idole spirituelle est la paix. Cette idole est vénérée et servie principalement par des gens cupides et épris d'argent. L'apôtre Paul appelle précisément la convoitise idolâtrie (Col. 3 ; 5). Les cupides, comme vous le savez, mettent toute leur attention, tous leurs soucis, tous leurs travaux à acquérir des trésors terrestres, et à multiplier les acquis de toutes les manières possibles ; les amants de l'argent gardent leurs trésors, les considérant plus précieux que leurs âmes, et s'ils en prêtent d'autres, ce n'est que pour leur propre égoïsme, afin que plus tard ils puissent prendre ce qui leur appartient avec vengeance. Dites-moi, à qui consacrent-ils leurs travaux et leur vie, s'ils n'ont ni Dieu ni leurs âmes en tête, s'ils ne font qu'assouvir leur passion pour les trésors et les bénédictions terrestres ? À qui? - Mamone. La même idole est vénérée et servie par les amateurs de panache et de parure, qui apportent à cette folle passion des sacrifices incessants, innombrables et des plus précieux. Et ils servent comme des esclaves à leur maître, comme des créatures à leur dieu ! Et « car celui qui est vaincu est aussi un ouvrier », dit l'apôtre Pierre (2 Pi. 2 ; 19).

La troisième idole spirituelle est charnelle. Le Saint Apôtre Paul considère le ministère de la chair et de la matrice précisément comme de l'idolâtrie et dit que la matrice des gloutons est Dieu. « Car de tels, dit-il, ils ne travaillent pas pour notre Seigneur Jésus-Christ, mais pour leur propre ventre » (Rom. 16:18), « dont Dieu est le ventre » (Phil. 3:19). Oh, quel, en fait, le grand dieu que nous avons - l'utérus! Nous le servons toute notre vie, nous lui donnons tous nos biens en sacrifice, nous supportons tous les travaux, nous utilisons tous les soucis, nous endurons tous les ennuis pour lui, comme pour lui plaire. Non seulement nous nous soucions constamment des « poisons, ou de ce que nous buvons » (Matt. 6 : 31), mais nous essayons aussi d'apprécier la nourriture, « nous voulons manger, boire et nous réjouir » (Luc 12 : 19). Comment, alors, n'est-ce pas Dieu qui est notre sein, si nous le servons avec tant de diligence, lui plaisons avec tant de soin, et lui sacrifions tant ? Il y a bien d'autres convoitises de la chair et même des passions de déshonneur (Rom. 1 ; 26), que certains des chrétiens qui portent le nom ne refusent pas de servir et de tout sacrifier, ne laissant rien au profit de l'âme, comme si leur vie n'est que ce qui est sur terre .. .

Ainsi, vous voyez, frères, tous les chrétiens ne sont pas exempts d'idolâtrie. Cela signifie que nous devrions nous rappeler plus souvent le commandement de Dieu : ne te fais pas une idole. Et il y a beaucoup de telles idoles spirituelles, si nombreuses que cela équivaut presque au nombre de démons, d'esprits rusés et impurs. Saint Ephraïm le Syrien dans sa prière n'a montré, bien sûr, qu'une partie de nos passions, lorsqu'il a mentionné les esprits d'oisiveté, d'abattement, d'ambition et de bavardage. Et si quelle passion, grande ou petite, est une idole pour une personne, qu'il adore et sert, alors combien de ces idoles les chrétiens devraient-ils avoir, combien de temps vivent-ils dans les vices et les passions ? Ah, mes frères ! C'est terrible même de penser à une telle idolâtrie ! Et c'est vraiment le cas. En effet, beaucoup, très beaucoup de chrétiens idolâtrent leurs passions, et à travers cela, ils commettent une idolâtrie spirituelle. Et quelle idolâtrie impie et destructrice d'âmes ! Après tout, les chrétiens ont conclu une alliance avec Dieu, ont renié Satan et toutes ses actions, et ont été unis à Christ ; après tout, ils doivent servir et adorer le Dieu unique, et non leurs ennemis, faire la volonté de leur Créateur, et non la volonté des mauvais démons, car l'âme chrétienne doit être le temple de Dieu, et non un réceptacle de passions .

Ô bien-aimé ! Prenons soin d'apporter la lumière du christianisme dans nos esprits et nos cœurs, dans nos faits et gestes, dans toute notre vie. De même que nous avons rejeté toutes les idoles matérielles, les idoles païennes, rejetons aussi toutes les passions charnelles et spirituelles, mettons dans nos âmes à leur place leurs images chrétiennes et divines : humilité, foi, obéissance à Dieu, amour, faire du bien à son voisin, abstinence des passions pécheresses dans l'observation de soi et pureté de l'âme et du corps. Ainsi servons Dieu vivant et en vérité (Héb. 9 ; 14), et adorons-Le en esprit et en vérité (Jean 4 ; 23), et alors seulement nous serons de vrais chrétiens, des personnes véritablement appelées à sortir des ténèbres. .. dans la merveilleuse lumière de Dieu (1 Pierre 2:9), et nous serons héritiers selon l'espérance de la vie éternelle (Tite 3:7). Notre Dieu, gloire à Toi !

(Extrait du livre "Le semeur de piété" de l'archiprêtre V. Nordov)

Attila Siha - Idole de la Galerie nationale….

Le plus grand péché dans la Bible est certainement le péché d'idolâtrie. L'idolâtrie est la principale raison pour laquelle Dieu a réprimandé et jugé le peuple d'Israël. (Je recommande la lecture des prophètes majeurs et mineurs, ainsi que les livres des Rois et des Chroniques). L'idolâtrie est une violation du premier des Dix Commandements (Ex. 20:3), qui dit, "Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi." C'est quand nous mettons quelque chose ou quelqu'un en premier dans nos vies avant le Dieu vivant et vrai.

L'idolâtrie est la cause première de tous les autres péchés et c'est pourquoi les deux premiers commandements parlent de lui. Alors que l'église aujourd'hui se concentre sur divers péchés liés à la sexualité humaine et au mode de vie, beaucoup de membres de l'église dont les péchés ne rentrent pas dans ces deux catégories peuvent être trompés en croyant qu'ils vont parfaitement bien, bien qu'ils puissent transgresser le plus de commandement.

Vous trouverez ci-dessous cinq signes d'idolâtrie dans l'église, basés sur ma vision de servir en tant que pasteur principal pendant 30 ans, ainsi que sur un ministère apostolique étendu dans les églises.

1. Idole de prédicateurs célèbres.

Il y a des croyants qui courent dans tout le pays, participant à des conférences de prédicateurs célèbres. Souvent, lorsqu'ils les rencontrent en personne, ils les lèchent presque de la tête aux pieds et s'évanouissent presque avec plaisir. Certains ministres célèbres ne peuvent même pas apparaître librement dans des lieux publics sans être constamment arrêtés par des fans pour prendre des selfies avec eux. (Je le sais parce que j'ai travaillé avec beaucoup d'entre eux et que je l'ai vu moi-même.)

Alors que je prône une culture de respect et d'honneur pour les dirigeants qui travaillent parmi nous (Héb. 13:7,17), certaines personnes ont dépassé les bornes, dans l'idolâtrie. Ils suivent ce qu'ils disent sans poser de questions, peu importe les scandales qui entourent certains, et ils ne sondent pas les Écritures par eux-mêmes pour voir si la parole du sermon correspond à la Bible. Quand Corneille a rencontré l'apôtre Pierre et s'est incliné devant lui, Pierre lui a dit à juste titre de se lever, car c'était justement une telle personne (Actes 10).

Il n'y a rien de mal à imiter ou à suivre un leader, mais il y a quelque chose de mal à idolâtrer un leader chrétien. Il y a certainement un culte des "prédicateurs célèbres" dans le corps du Christ aujourd'hui, de sorte que certains temples et ministères immenses ferment littéralement lorsqu'une célébrité les quitte. Si les églises et les ministères sont construits selon le modèle du Nouveau Testament, dans lequel tout le corps existe pour s'instruire et se servir les uns les autres dans l'amour, alors nous ne dépendrons pas d'un seul dirigeant pour le fonctionnement de toute la communauté (Eph 4:16 ; 1 Corinthiens 12 ).

James Kirsop - Louange et Adoration - Jeudi soir

Il y a pas mal de croyants qui affluent vers les églises qui ont des interprètes qualifiés et professionnels et une musique de qualité principalement pour se divertir. Par conséquent, beaucoup de croyants ne comprennent pas que pour eux la satisfaction personnelle et le divertissement sont plus importants que le vrai culte. Auparavant, de nombreuses églises n'avaient même pas d'instruments de musique et les gens allaient toujours aux offices - même si seuls les psautiers étaient utilisés dans la communauté et que tout le monde chantait le culte a cappella.

Il y a une pratique répandue parmi les pasteurs aujourd'hui de dépenser des tonnes d'argent sur des musiciens professionnels pour remplir l'église de monde. Selon ma compréhension, même si notre culte doit être de haute qualité et astucieux, nous, dans nos églises, sommes allés trop loin dans le mélange avec la culture mondaine du divertissement.

Après tout, que les professionnels jouent, ou la musique d'un disque, ou que tout le monde chante a cappella, les congrégations doivent l'adorer et le louer de la même manière - en Esprit et en vérité - qui est le seul type d'adoration que Dieu désire. (Jn 4, 23-24). ). Ceux qui quittent leur église pour une église qui a un culte professionnel sont souvent coupables du péché d'idolâtrie parce qu'ils sont incapables d'adorer Dieu du fond du cœur à moins d'être divertis par des professionnels.

3. Idole du bien-être personnel.

Il y a des croyants dont le motif principal est d'utiliser leur foi pour influencer Dieu à des fins personnelles. Bien que Dieu se plaise à bénir tous ses enfants (3 Jean 2), Jésus nous a dit de rechercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et les choses matérielles viendront s'ajouter à cela (Matthieu 6:33). Beaucoup essaient d'utiliser la nature bienveillante de Dieu pour vivre une vie "myope" dans laquelle le christianisme tourne autour de l'univers du Soi. Dieu nous a donné le pouvoir d'acquérir des richesses afin que nous puissions répandre Son Alliance sur toute la terre, et non pour que nous puissions avoir une vie facile et confortable. Je crois qu'utiliser la foi principalement pour satisfaire ses propres besoins est une forme d'idolâtrie.

4. L'idole de l'objectivation de Dieu.

Bien que ce point soit similaire au précédent, j'estime qu'il y a suffisamment de différences pour les séparer. Au fil des ans, j'ai vu beaucoup de gens promouvoir la culture « moi, moi, mien » dans la prédication de l'église. Autrement dit, la plupart des prédications portent sur la réalisation de soi, l'amélioration et la thérapie, et non sur une théologie biblique saine qui appelle les croyants à vivre une vie de service.

Les pasteurs tombent souvent dans l'idolâtrie culturelle pour attirer les gens dans l'église, ce qui est désagréable aux yeux de Dieu (voir Ézéchiel 44:10, 12). J'ai remarqué qu'il y a trop peu de disciples porteurs de croix qui visitent les temples, mais beaucoup utilisent Dieu quand ils en ont besoin. Beaucoup viennent à l'église pour "sentir" la présence de Dieu, mais ils ne cherchent pas à connaître et à aimer le "visage" de Dieu.

Beaucoup viennent à l'église juste pour se sentir bien, pas pour être prêts pour de bonnes œuvres (Eph. 2:10). Beaucoup viennent pour "recevoir la Parole" au lieu de "donner la Parole" d'édification à quelqu'un (Is 50:4; Ep 4:29). Beaucoup viennent écouter la rhétorique émotionnelle, sans intention d'obéir à la Parole.

Beaucoup viennent crier "Amen !", croyant par illusion que parce qu'ils ont crié, ils obéissaient déjà à Dieu. Par conséquent, il y a beaucoup de croyants dont la vie n'est pas différente de celle de leurs voisins incroyants. C'est la raison pour laquelle les méga-églises ne conduisent pas toujours à une influence "mégaculturelle", et pourquoi la croissance de l'église ne conduit pas toujours à une transformation personnelle et communautaire. Bien que beaucoup fréquentent l'église depuis des décennies, ils n'ont jamais mûri et boivent toujours du lait, ne mangeant jamais la nourriture solide de la Parole (1 Cor. 3:1-3).

5. Idole de nationalité.

Il y a aussi suffisamment de croyants qui ont permis à leur nationalité et à leur culture de surpasser la Parole de Dieu. Jésus a dit que dans la vie de certaines personnes, la culture est encore plus forte que la Parole de Dieu (Marc 7 :7-8). Par conséquent, les gens lisent les Écritures à travers le prisme de leurs racines européennes/occidentales, africaines, latines ou asiatiques.

Il est très important, pour accepter la Parole de Dieu pour la transformation personnelle, d'essayer de vous sortir de votre propre contexte et de lire la Bible à travers les yeux de ses auteurs originaux - quelque chose que seul le Saint-Esprit peut faire. Il n'y a pas de Bible « Blanche » d'Europe de l'Ouest ou de Bible « Afro-orientée ». Nous devons cesser de lire et de percevoir les Écritures uniquement à travers notre optique ethnique, car la vérité est que la Bible a été écrite par des esprits juifs et il est naïf de croire que nous pouvons pleinement comprendre la Parole en nous appuyant sur notre mentalité ethnique moderne.

Par conséquent, les croyants agissent et réagissent si souvent à ce qui se passe dans la société moderne qu'ils ne peuvent pas être distingués des non-croyants à cet égard. Les croyants blancs, noirs et bruns ont tendance à réagir très différemment lorsqu'il s'agit d'interpréter la réforme de l'immigration, la tragédie de Ferguson ou la mort d'Eric Garner. En effet, je crois que l'évangile est si puissant qu'il est tout à fait possible pour tant de chrétiens différents de s'unir d'une seule voix et d'expliquer prophétiquement, de s'exprimer et de résoudre ces problèmes douloureux et controversés !

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Dieu n'est pas daltonien, car il a créé des personnes noires, brunes, jaunes, rouges et blanches à son image. Par conséquent, Il nous a délibérément créés pour avoir des différences culturelles concernant la nourriture, les vêtements, la langue et d'autres choses basées sur des nuances ethniques. Cependant, ces différences ne sont pas au niveau où les croyants devraient définir leur identité première ou consacrer l'éthique biblique, car en Christ il n'y a ni homme ni femme, il n'y a pas de noir, de blanc ou de brun, car nous sommes tous un en Christ (Gal. 3:28).

Lorsque notre pensée ethnique dépasse notre pensée biblique, nous sommes coupables, soit par ignorance, soit à cause de l'idolâtrie ethnique. Jusqu'à ce que le Corps de Christ surmonte son idolâtrie ethnique, nous ne serons jamais la génération qui peut enseigner les nations, comme indiqué dans Matthieu 28:19. Puisqu'il n'y a pas de « no man's land » - soit l'Église enseignera les nations, soit les nations enseigneront l'Église !

Auteur - Joseph Mattera/ josephmattera.org
Traduction - Vladislav Lezhaisky Pour