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Le mardi gras est-il une fête religieuse ? Maslenitsa de jour - tout sur la semaine des crêpes

Il n'y a pas de jour férié orthodoxe, car ce jour n'est marqué d'aucune façon dans le calendrier de l'église. Mais il existe une semaine du fromage - le dernier dimanche avant le carême, au cours de laquelle il est permis de manger des aliments non maigres.

Est-il possible pour les croyants de célébrer Maslenitsa

Le Grand Carême est de 40 jours pendant lesquels il n'est pas permis de manger quoi que ce soit de viande et de gras (pour la plupart), ainsi que d'humilier votre chair et vos désirs, de vous repentir devant le Seigneur et de vous humilier.

L'Église comprend que toutes les personnes (ou plutôt quelques-unes) ne peuvent pas supporter le jeûne en général, sans parler d'un rejet brutal de tout ce qui est agréable au corps, par conséquent, elle introduit progressivement les paroissiens dans cet état. La dernière semaine de préparation pour le Carême est la Semaine du Fromage ou du Fromage (semaine), qui coïncide avec la fête païenne Mardi Gras.

Il est impossible de célébrer la fête orthodoxe Shrovetide, car une telle chose n'existe tout simplement pas, mais vous pouvez participer à manger des crêpes et des festivités avant de plonger dans le jeûne. À cette époque, les produits carnés sont déjà exclus de l'alimentation, les liturgies ne sont pas célébrées les mercredis et vendredis, mais à la place une prière de repentance est lue.

C'est la dernière occasion de nourrir sa chair et de s'amuser avant une épreuve spirituelle importante.

Crêpes pour Maslenitsa

histoire des vacances

Maslenitsa est une fête païenne primordiale, célébrée bien avant le christianisme, à une époque où les gens adoraient Yarila, Perun et d'autres dieux païens. Par conséquent, l'Église ne la considère pas comme une véritable fête religieuse, mais célèbre la semaine du fromage, qui tombe en même temps et consiste à manger des friandises avant le carême.

Le mardi gras en tant que fête est très joyeux et symbolise la rencontre de l'hiver et du printemps, c'est-à-dire sorte de passage de la mort à la vie. La coutume de le célébrer remonte aux fêtes grecques et romaines, quand on célébrait le printemps, et plus tard ces carnavals ont été mélangés avec Rites slaves lors de l'équinoxe de printemps.

Important! Le mardi gras est devenu pour les Slaves un symbole de l'expulsion de l'hiver et de la rencontre de la chaleur et du soleil, c'est pourquoi il est de coutume de s'amuser, d'organiser des concours et des jeux - après tout, le printemps doit être célébré avec plaisir !

Maslenitsa a ses propres traditions et légendes, mais elles sont toutes païennes, donc un croyant ne devrait pas approfondir leur sens et leur signification. Il vaut seulement la peine de savoir que, selon les croyances païennes, Maslenitsa était la fille de Frost et que sa tâche était d'expulser les rhumes et les hivers, c'est-à-dire elle est devenue un symbole du printemps et du soleil.

Pourquoi l'Église ne l'a-t-elle pas interdit en premier lieu ? Le christianisme n'est tout simplement pas habitué à agir par de telles méthodes: il n'interdit pas tout ce qui est négatif, faux, n'aliénant ainsi pas les gens, mais lui donne un nouveau sens, pur.

Bien sûr, nous ne parlons pas de péchés évidents, mais si une fête païenne peut renaître en une fête chrétienne, pourquoi pas ? L'Église a privé Maslenitsa de sa signification païenne et l'a transformée en une semaine de repos ordinaire. À cette époque, les croyants peuvent se préparer au Grand Carême, rencontrer des proches, montrer leur hospitalité et nourrir ceux qui en ont besoin.

A propos des traditions culinaires :

Pourquoi l'église célèbre-t-elle Maslenitsa

En fait, l'église célèbre la semaine du fromage. L'Église n'a tout simplement pas complètement aboli la tradition païenne de célébrer l'approche du printemps et la fin de l'hiver, qui était célébrée avec des rituels religieux, afin de ne pas détourner les gens, mais, pour ainsi dire, leur apportait un sens différent.

La même chose s'est produite avec les chants de Noël et le radon et avec Noël. L'Église a relié Maslenitsa à la semaine du fromage (préparation au jeûne de Pâques), remplaçant le sens païen par un contenu chrétien.

Le repas du demi-jeûne à Maslenitsa rappelle aux chrétiens le jeûne imminent et les fait réfléchir à la nourriture spirituelle. Le mardi de la semaine de Maslenitsa, la prière pénitentielle d'Éphraïm le Syrien est lue dans les églises, et les réjouissances ivres sont déjà incompatibles avec cela. Par conséquent, l'Église vous permet de vous amuser à Maslenitsa, de manger de la nourriture délicieuse, mais avec modération, afin d'accumuler des forces pour le jeûne.

Bien sûr, la vision de l'Église et du peuple est très différente, vous pouvez donc toujours observer des rites et des rituels païens dans les rues, ainsi que la consommation d'alcool généralisée, mais les croyants doivent savoir que l'Église interdit de faire cela et que c'est un péché.

Conseils! Cette semaine ne doit pas être passée dans les réjouissances et l'ivresse, ainsi que dans la gourmandise.

Ce sont les croyants qui devraient réfléchir à la façon dont ils passent cette semaine, car ceux qui ne viennent à l'église qu'à Noël ou à Pâques ne s'intéressent guère aux ordonnances de l'Église et à leur propre vie spirituelle. Mais les vrais croyants doivent prendre soin de leur esprit et ne pas s'associer aux assemblées des méchants, comme le dit le premier psaume.

Saint Tikhon de Zadonsk a dit un jour: "Quiconque passe Maslenitsa dans des atrocités, il devient clairement un désobéissant à l'Église et se montre indigne du nom même de chrétien."

Le sens des vacances

Considérant la signification de la fête païenne de Maslenitsa, il faut dire qu'avant la révolution, elle avait une signification beaucoup plus large qu'aujourd'hui.

Elle était basée sur le cycle temporel et le changement des saisons, c'est pourquoi elle était célébrée le jour de l'équinoxe vernal. À voie du milieu L'Eurasie (Russie, Ukraine) était à l'époque instable : gel ou dégel, Maslenitsa était donc la dernière frontière entre le chaud et le froid.

Important! En plus de l'idée de cyclicité, Maslenitsa contient l'idée de fertilité. Les gens ont cherché à aider la terre à renaître après le froid hivernal d'une manière sacrée, c'est-à-dire sanctifie-le et remplis-le de force. Shrovetide était un culte païen, seuls les gens adoraient la nature et la terre, et non le Seigneur.

La troisième idée de la célébration était la continuation de la famille et l'idée du cycle de la vie. La terre donne vie aux plantes, les gens s'en nourrissent, continuant ainsi la vie, il est donc important de transmettre cette vie aux enfants. La vie était la valeur la plus importante.

Le dernier moment important de Shrovetide était dans son essence commémorative : les paysans croyaient que les corps de leurs ancêtres, étant dans le sol, pouvaient influencer sa fertilité et, en les respectant, une plus grande récolte pourrait être obtenue. Par conséquent, des dîners commémoratifs et des lamentations de deuil ont été organisés à Maslenitsa.

Après l'avènement du christianisme en Russie, le sens sacré de Maslenitsa a disparu, ne laissant place qu'à l'entourage extérieur et au plaisir.

Sur la célébration d'autres fêtes non religieuses:

Brûler une effigie pour Maslenitsa

Traditions de célébration

Toutes les traditions de la fête sont associées à la nourriture et au plaisir. La principale tradition est de cuisiner des crêpes avec une variété de garnitures tous les sept jours. Et l'Église invite les chrétiens à manger cette semaine des produits laitiers, des œufs et du poisson : de tout sauf de la viande.

Cette semaine également, il est de tradition de rendre visite à des amis ou de les inviter. Il est également important de fournir de la nourriture aux personnes dans le besoin : c'est à cette époque que les fêtes de rue permettent de nourrir les sans-abri et leur donnent l'opportunité de participer à la table commune.

Conseils! Une invitation aux crêpes est considérée comme une excellente occasion de se réconcilier avec ses proches et de nouer des relations.

Les fêtes traditionnelles sont également importantes :

des manèges ont été installés sur les places ;
des compétitions et des compétitions ont eu lieu;
tâches d'ingéniosité et de dextérité (obtenir un prix d'un pilier lisse, combats à coups de poing);
des tables étaient dressées avec des crêpes, du pain d'épice, des petits pains, des samovars et des noix au sucre;
luge, patinage et ski ont été organisés.

L'Église n'est pas contre les festivités festives, mais tout cela doit se faire avec modération et sans excès.

Rites

Presque toutes les traditions du mardi gras peuvent être attribuées à des rituels folkloriques. Même la coutume de manger des produits laitiers, bien qu'il s'agisse d'une institution religieuse, les paysans, bien avant le christianisme en Russie, mangeaient des produits laitiers à cette époque. Les racines de cette coutume sont naturelles - début mars, les vaches commencent à vêler et elles ont du lait. Ainsi, le nom de la fête est apparu - Maslenitsa.

Son autre nom est "Kolody", et il vient d'une autre coutume - "block life": les gens ont habillé le pont et l'ont fait ressembler à une personne.

Un tel jeu s'est étiré pendant une semaine:

Lundi - "naissance";
mardi - "baptême";
environnement - "vivre la vie" ;
jeudi - "mort";
vendredi - "funérailles";
samedi - "deuil";
Dimanche - les vacances se sont terminées.

Pendant la Kolodiya, les femmes attachaient le pont aux célibataires, c'est-à-dire a cherché à payer et a donné des perles lumineuses, des rubans et des foulards. Ainsi, le pont était envahi de choses.

Non moins expressive est la coutume d'instiller la «féminité» dans les vacances. La légende originale dit que Maslenitsa est la fille de Frost, et donc elle a été appelée par les gens la semaine Babskaya. Habituellement, à cette époque, les fiançailles étaient conclues et les mariages célébrés. Ainsi, l'idée de la procréation et de la procréation a été incarnée.

Combats de poing sur Maslenitsa

Les crêpes comme symbole de Maslenitsa

Mais la plupart de tous les rituels sont liés à l'alimentation. Des repas funéraires ont eu lieu, au cours desquels les ancêtres ont été rappelés et des appareils ont été placés pour eux, des crêpes traditionnelles et des tartes funéraires ont été cuites. Traditionnellement, les familles dînaient ensemble.

L'une des principales traditions de Maslenitsa (qui a survécu jusqu'à ce jour) est la cuisson des crêpes. dans. C'est devenu une tradition pour plusieurs raisons :

à la fin du 19ème siècle, ils ont commencé à croire qu'une crêpe est une image du soleil ;
ce plat était un mémorial parmi les anciens Slaves;
il a une forme ronde sans fin, qui suggère des pensées de vie éternelle ;
servi chaud, ce qui implique une joie terrestre;
il est fabriqué à partir d'aliments familiers qui parlent de la vie en général.

Habituellement, le premier jour de la semaine, des crêpes étaient placées sur la fenêtre du grenier afin que les ancêtres décédés puissent également s'offrir une friandise, ou elles étaient données aux pauvres, à condition qu'elles commémorent les morts.

La coutume traditionnelle était de disposer des coups de poing dans les carrés. On croyait que le sang versé (et avant que les batailles n'aillent au premier sang) agissait comme un sacrifice aux esprits des morts. Une poupée attachée avec de la paille, qui a été brûlée à la fin de la semaine sur la place principale de la colonie, a également fait office de victime. Plus tard, cette coutume s'est transformée en l'embrasement de l'hiver.

Important! L'Église se réfère à ces rites comme des vestiges du passé païen des Slaves. Aujourd'hui tout le monde sait qu'il n'y a qu'un seul Seigneur, et Il n'exige ni sacrifices ni crêpes, Il n'exige qu'un cœur pur et sincère, et c'est le principal.

Regardez une vidéo sur Shrovetide

De nombreux chrétiens orthodoxes s'interrogent à plusieurs reprises sur l'attitude envers Foi orthodoxe des traditions païennes telles que le bain de l'Épiphanie, les cérémonies rituelles du "Sauveur pomme-miel", la célébration du printemps Maslenitsa la dernière semaine avant le Grand Carême, etc.

Lorsque de telles fêtes arrivent et que des festivités de masse commencent, nous, orthodoxes, commençons à nous demander si nous pouvons organiser ou participer à de tels rites, à première vue, purement païens.

L'heure de la préparation du Grand Carême approche. Cette année, Pâques est très en avance, ce qui signifie qu'avant la fin des vacances de Noël, les semaines préparatoires avaient déjà commencé. C'est en ces dimanches que les récits évangéliques commencent à porter un sens repentant. Ce dimanche est consacré à "Le publicain et le pharisien", "A propos de l'enfant prodigue", "A propos du jugement dernier".

La tradition de la rencontre du printemps, appelée Maslenitsa, que les gens commenceront bientôt à célébrer en masse, a en quelque sorte un passé historique païen. Mais nous devons dire que dans les temps anciens, cette fête avait un caractère distinct. Des traditions diamétralement opposées de célébration du mardi gras étaient caractéristiques.

À l'époque pré-révolutionnaire, c'étaient les jours où une personne pouvait laisser échapper "la dernière vapeur". Ceci est démontré par des divertissements tels que des coups de poing, des festivités ivres, diverses orgies. Le clergé, au contraire, a passé les jours de la semaine du fromage avec une compréhension de la préparation du Grand Carême et a essayé de se réconcilier avec ses voisins et ses ennemis, et après cela, s'asseoir à la table riche et s'amuser, comme Zachée, qui a préparé un repas pour le Sauveur et tous ceux qui étaient dans sa maison après la repentance et le pardon du Seigneur.

Malheureusement, de tous les jours rouges de l'année civile, qu'il s'agisse de fêtes religieuses ou nationales, les gens sont plus incapables de vraiment profiter de telle ou telle fête. Pour beaucoup, les vacances ne sont qu'une bonne occasion de boire à nouveau de la vodka, de se battre avec un voisin et de se quereller avec sa femme. C'est dans cette vision des vacances qu'une personne ne peut pas ressentir une vraie joie.

Une personne qui ne jeûne pas et ne va pas à l'église ne pourra jamais ressentir la joie de se préparer à la fête ou à sa venue. Les célébrations pendant les jours de préparation aux jours saints de jeûne sans une compréhension claire de cette période, brûler une "effigie" de paille, crier diverses phrases indécentes indiquent vraiment les racines païennes profondes et anciennes de cette fête.

Maslenitsa dans Tradition orthodoxe est considérée comme une merveilleuse fête familiale, souvent organisée dans la cour du temple. C'est une fête nationale. Dans la tradition orthodoxe, Shrovetide s'appelle la semaine du fromage, car dans la charte de l'église cette semaine, il est permis de manger des aliments au lait cru et du poisson, et la viande est exclue de l'alimentation quotidienne. Nous trouvons des preuves historiques de cette période dans Synaxar (une lecture recueillie à partir des écrits des saints pères et des traditions de l'Église, destinée à être lue à Matines, après la sixième ode du canon) le samedi Cheesefare. L'empereur byzantin Héraclius (610-640), après une guerre de six ans avec les Perses, dans laquelle il a gagné, a décidé de ne pas manger de viande dans la dernière semaine avant le Carême. L'Église orthodoxe a accepté une telle tradition pieuse et l'a introduite dans sa charte.

Aujourd'hui, les vacances de Maslenitsa sont une bonne occasion pour tout le monde de se réunir et, en quittant leur maison et en rompant avec les affaires quotidiennes, de communiquer. Chantez des chansons folkloriques, cuisinez de délicieuses crêpes, faites une promenade en traîneau dans les derniers jours de l'hiver.

Si Shrovetide est organisé par des croyants, ou mieux encore - par la communauté du temple, alors dans ce cas cette fête a même un caractère missionnaire et éducatif. Le gouvernement athée, qui tente de détruire la spiritualité depuis plus de 80 ans, a en même temps marqué de son empreinte la conscience culturelle de notre peuple. Beaucoup de jeunes familles modernes, qui bien souvent ne sont que pratiquantes, n'ont aucune compréhension du sens réel de la Fête de la Résurrection, et plus encore de la période préparatoire au Grand Carême.

Lorsque les vacances de Maslenitsa sont organisées par le recteur du temple et la communauté, les jeunes qui viennent à ces vacances peuvent profiter de la communication avec des personnes joyeuses qui apprécient et respectent leur culture et leurs traditions.

Selon le recteur de l'Institut orthodoxe russe, l'higoumène Peter Eremeev, « Maslenitsa est une semaine merveilleuse. Chaque chrétien doit décider lui-même dans quelle mesure il peut participer à de merveilleux divertissements, dans quelle mesure ils sont pertinents pour ce moment pour sa vie spirituelle. La communication avec des parents et des amis à la table de fête ne fera de mal à personne: il y a une opportunité de se rencontrer, d'essayer de se comprendre, de se réconcilier avec quelqu'un afin d'entrer dans le jeûne avec une âme pure et une conscience claire. Shrovetide offre aux parents une merveilleuse occasion de donner aux enfants la joie des vacances. Des vacances dans la rue sont généralement une excellente occasion de sortir de ses appartements, de faire enfin connaissance avec ses voisins, de se sentir comme un membre d'une grande famille.

Je suis convaincu que maintenant les prêtres doivent tout faire pour que le temple, la place de la cathédrale, devienne le centre de la célébration de Maslenitsa. Cela se produit déjà dans de nombreuses villes aujourd'hui. Aujourd'hui, dans l'ensemble, à l'exception de l'Église, il n'y a personne pour organiser une fête nationale afin qu'elle ne se révèle pas vulgaire, ni primitive.

Si nous ne le faisons pas, si l'Église, représentée par le clergé et les laïcs actifs, ne commence pas à traiter le sujet des coutumes et traditions populaires, alors certains néo-païens ou autres prédicateurs oisifs le feront. Nous vivons à une époque d'opportunités incroyables et de grandes responsabilités. Aujourd'hui, nous pouvons faire de la célébration de Maslenitsa une véritable chrétienté ou, au contraire, en perdre complètement l'occasion..

L'une des vacances les plus difficiles est Maslenitsa. Qu'est-ce que c'est - les restes du paganisme, vêtus de vêtements chrétiens, ou la vision chrétienne commune du monde, tachée de taches pécheresses ? Essayons de comprendre.

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Le Seigneur a créé l'homme et l'a doté du don de créativité. Il est naturel pour une personne de ressentir ce besoin en elle-même - de créer. L'homme a réalisé ses capacités créatrices déjà au paradis, quand, par l'ordre de Dieu, il a cultivé le paradis et a donné des noms aux animaux. La capacité de créer n'a pas été perdue par l'homme même après la chute. Cependant, il s'est également avéré être infecté par le poison du péché, de sorte que même les bonnes entreprises d'une personne peuvent être déformées et défigurées.

De même qu'un individu possède des capacités créatrices, un peuple séparé, qui constitue un seul organisme, n'en est pas privé. C'est à partir de la réalisation de l'art populaire que se forme telle ou telle culture, se nourrissant du jus de génération en génération de la tradition transmise. C'est pourquoi le respect des traditions et, plus important encore, leur compréhension est si important, car dans le monde du péché, il est facile de pervertir les bonnes sources. Considérez l'histoire de l'exode des Juifs d'Egypte. Il semblerait que tout le monde savait Qui a libéré le peuple d'Israël de l'esclavage et ne l'a pas laissé périr, mais dès que Moïse s'est attardé sur la montagne pendant seulement quarante jours, la chose la plus importante a été pervertie - ils ont essayé de remplacer Dieu par une idole . « Quand le peuple vit que Moïse n'était pas descendu de la montagne depuis longtemps, il se rassembla vers Aaron et lui dit : Lève-toi et fais de nous un dieu qui marche devant nous, car avec cet homme, avec Moïse, qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons ce qui s'est passé. Et Aaron leur dit: Retirez les pendants d'or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi. Tout le peuple ôta les boucles d'oreilles d'or de leurs oreilles et les apporta à Aaron. Il les prit de leurs mains. Et il en fit un veau de fonte, et le façonna avec un ciseau. Et ils dirent : Voici ton Dieu, ô Israël, qui t'as fait sortir du pays d'Égypte ! Voyant cela, Aaron dressa un autel devant lui, et Aaron proclama, en disant : Demain est la fête de l'Éternel.

Si pendant une quarantaine de jours, vous pouvez pervertir la vérité, alors que dire des traditions déformées au cours d'une période séculaire ? Il arrive souvent qu'ils célèbrent telle ou telle fête qui existe depuis longtemps parmi le peuple, mais ils ne se souviennent plus de ses racines, ne comprennent pas son essence. C'est triste. Et c'est même effrayant, car c'est comme si une personne buvait de l'eau et était incapable de comprendre de quelle source elle provenait - d'un puits avec de l'eau vive ou d'une flaque d'eau sale.

Cela se produit avec de nombreuses traditions de notre peuple. Une personne se considère chrétienne - et célèbre les fêtes païennes, pensant qu'elle soutient les traditions chrétiennes. Il arrive, et vice versa, rejette une coutume qui a des origines chrétiennes, étant convaincu qu'il combat le paganisme.

L'une des fêtes les plus difficiles à cet égard est Shrovetide. Qu'est-ce que c'est - les restes du paganisme, vêtus de vêtements chrétiens, ou la vision chrétienne commune du monde, tachée de taches pécheresses ? Essayons de comprendre.

Pour ce faire, portons notre attention sur le Grand Carême.

Rappelons d'abord que bien avant le jeûne, nous sentons déjà son "souffle". Trois semaines avant qu'il ne commence, le Triodion de Carême s'ouvre, pour la première fois «Ouvrez-moi les portes de la repentance…» sonne, et la parabole évangélique du publicain et du pharisien est lue - c'est ainsi que l'Église commence à nous préparer pour les jours pénitentiels du jeûne. A la prochaine service du dimanche le chant triste du Psaume 136 "Sur les fleuves de Babylone ..." est ajouté, et la parabole du fils prodigue est rappelée. Une semaine plus tard, nous entendons des paroles menaçantes sur le Jugement Dernier. Et la résurrection juste avant le Carême est appelée le Souvenir de l'exil d'Adam (en d'autres termes, le Dimanche du Pardon). Vient ensuite le Grand Carême lui-même, qui se distingue par sa durée et sa sévérité, tout rempli d'un sentiment de repentir et, en même temps, de l'attente de la lumineuse et joyeuse Résurrection du Christ. Arrive enfin la Semaine Sainte, au cours de laquelle nous souffrons et mourons avec le Christ, et après elle vient la réjouissance pascale : « Le Christ est ressuscité des morts, foulant aux pieds la mort par la mort !

Ainsi, trois périodes se présentent devant nous : 1) pré-carême, 2) carême et 3) pascale. Théologiquement, cela peut être interprété comme suit. Le carême est la vie de l'humanité sur terre après la chute. En conséquence, avant cela, la vie avait coulé dans le paradis, qui, d'une part, n'avait pas encore été chargé d'amères lamentations et la personne était encore libre dans ses affaires, et d'autre part, avait déjà un avant-goût de la chute imminente dans le péché - d'où les premières notes repentantes dans le culte. Et ainsi, la chute est arrivée. L'homme a reçu la liberté (semaine du fromage) et il ne pouvait pas la supporter adéquatement. Vient l'expulsion d'une personne du paradis (dimanche du pardon) et la douleur, les difficultés et la repentance qui en découlent pour notre vie remplie de péchés (Grand Carême). Mais le Christ est venu, est mort pour nous (Semaine Sainte), a ressuscité et nous a donné la vie éternelle (Pâques). En conséquence, le chemin depuis les jours précédant le carême en passant par le jeûne jusqu'à la célébration pascale signifie le chemin d'Adam au Christ.

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Maslenitsa : 10 meilleures recettes- L'orthodoxie et le monde
10 recettes de crêpes éprouvées- L'orthodoxie et le monde

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Alors carnaval. Il est célébré pendant la semaine du fromage, lorsque la dernière fois que vous pouvez manger des produits laitiers - lait, fromage, crème sure, beurre. Il semblerait que le nom de la fête nationale et sa célébration immédiatement avant le Grand Carême indiquent son identité avec la semaine du fromage de l'église, il semblerait que le folklore indique parfois directement le lien d'une fête nationale avec le Grand Carême, et avec rien d'autre, cependant , il y avait et il y a de nombreux ethnographes et folkloristes, qui soutiennent que le mardi gras n'est en aucun cas une fête chrétienne et trouve son origine dans la tradition païenne de célébrer le solstice de printemps.

Et ceci malgré le fait que le solstice de printemps est déterminé par un nombre spécifique, et que le mardi gras, lié au Grand Carême, peut être célébré à la fois en hiver et au printemps, à la fois autour du jour du solstice de printemps et bien avant (plus plus d'un mois). Quelle est donc la base d'une telle opinion ? Du côté rituel de la fête, de son attirail. Ils pointent du doigt le tumulte de la fête, les jeux accompagnant Shrovetide, qui, semble-t-il, ne peuvent en aucun cas être reconnus comme chrétiens.

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Le mardi gras est-il une relique païenne ou est-ce une coutume ancienne et véritablement chrétienne ?

"Place Admiralteyskaya pendant Maslenitsa". Lithographie de J. Jacotte et Aubren d'après l'original de I. I. Charlemagne. années 1850

Merry Maslenitsa - comme il y a cent ans(extrait de "L'été du Seigneur") - Ivan Shmelev
Maslenitsa - fête païenne ou chrétienne?-Daniil Kraptchounov
À Maslenitsa, les crêpes ne sont pas l'essentiel. Aujourd'hui, nous assistons au processus de renaissance des traditions Maslenitsa, et pas seulement dans notre région, mais les formes de célébration que nous voyons aujourd'hui n'ont souvent rien à voir avec la Maslenitsa traditionnelle, à l'exception du nom ... - Daniil Krapchunov
Actualisation du problème du chrétien et du païen dans la culture populaire Les chants de Noël ou le carnaval sont-ils une relique païenne, ou est-ce une coutume ancienne et véritablement chrétienne ? -Daniil Kraptchounov
Fête chrétienne ou païenne - Shrovetide?- Prêtre Dmitry Kuligin
Parlons du carnaval. Prêtres de Maslenitsa.Nous avons demandé aux bergers de donner leur avis sur le Mardi Gras, de répondre à la question : comment se rapporter à ce paradoxe, à cette antinomie de la fête et de la finalité du jeûne ? Comment un chrétien peut-il passer ces jours-ci ? - Pravoslavie.Ru
Maslenitsa est un succès missionnaire de l'Église russe. Maslenitsa est un incroyable succès missionnaire de l'Église russe, qui a complètement repensé le sens de l'émeute printanière du carnaval. Dans la culture païenne, cela signifiait un retour au chaos primitif, au point de départ de l'être... - Hiéromoine Dimitry Pershin
Du paganisme au christianisme, ou comment passer Maslenitsa. Dans quelle mesure les coutumes et traditions de la célébration de Maslenitsa correspondent-elles à l'esprit chrétien ? Est-il permis Personne orthodoxe participer à des festivals folkloriques et brûler un homme de paille ? Cette fête peut-elle nous enseigner la miséricorde ? - Prêtre Sergiy Zvonarev
L'Église n'a jamais permis que le concept de la Semaine du Jugement dernier soit confondu avec des éléments païens.- prêtres sur Maslenitsa - ligne russe
Saint Grand Carême aux portes : sermon sur le pardon dimanche- Archimandrite John Krestyankin

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Cependant, premièrement, afin de comprendre correctement l'atmosphère de la fête, il faut comprendre sa nature métaphorique, il faut se souvenir du chemin d'Adam au Christ - alors il deviendra clair que cette réjouissance, ce plaisir est une métaphore de l'état d'Adam dans paradis et sa chute dans le péché. C'est un mystère dans lequel la conscience du peuple - dogmatiquement stricte ou libre - comme si elle essayait de faire revivre la tragédie qui s'est déroulée au paradis. Après tout, chaque personne est un nouvel Adam, que le Christ vient finalement sauver.

Deuxièmement, si l'on considère Shrovetide comme le début du chemin de la chute de l'humanité en Adam à sa restauration en Christ, les attributs de Shrovetide s'avèrent être complètement chrétiens.

Par exemple, les "jeunes mariés" de Shrovetide nous rappellent le couple d'Adam et Eve. Ensuite, le patinage sur la montagne n'est annoncé par rien d'autre que la chute dans le péché - ce n'est pas par hasard que la fille monte d'abord, puis la fille et le jeune homme: c'est ainsi que la première Eve est tombée, ce qui a entraîné Adam.

L'épouvantail Shrovetide est un symbole de "délabrement", de péché. Sa brûlure est le dépassement du "vieil homme" et, par conséquent, le dépassement de la mort. Le matériau de l'épouvantail - la paille - symbolise également le délabrement, car il couve facilement ("comme l'herbe, tu seras desséché par le feu..."

De plus, l'incinération elle-même n'est pas non plus accidentelle, car le feu est un élément important Symboles chrétiens. Le feu est charnel, pécheur ("feu de la passion"), infernal ("feu inextinguible"). "Crie-moi le feu", "sauve-moi le feu éternel", - nous prions avec les auteurs-compositeurs sur la semaine du fromage.

Le feu est le contraire de l'eau - purification, victoire sur le péché. Ainsi, lorsque « le Seigneur vit que la corruption des hommes sur la terre était grande, et que toutes les pensées et pensées de leur cœur étaient mauvaises en tout temps », la terre fut lavée par les eaux du déluge ; ainsi, dans le sacrement du baptême, nous sommes purifiés de la souillure du péché. Et justement les jours de Mardi gras, l'Église nous le rappelle : « Attends-nous la bonté du Bienfaiteur, une goutte qui noie toutes nos ordures », Mais c'est à l'eau que les rites folkloriques de Pâques sont associés, ainsi la présence du feu avant le jeûne est tout aussi logique que la présence de l'eau après celui-ci.

En ce qui concerne les jeux de Maslenitsa bien connus tels que la capture d'une ville enneigée et les coups de poing, la lutte, la bataille qui y sont incorporées, passe du plaisir ludique à une lutte entre la vie et la mort, si vous regardez ces jeux à travers le prisme du symbolisme chrétien. Ce n'est pas un hasard si le vainqueur de la ville enneigée a été récompensé... nageant dans le trou ! Cette récompense paradoxale est tout à fait naturelle et logique précisément dans l'interprétation chrétienne du jeu : la ville enneigée qui a pris d'assaut a surmonté la barrière - la mort, et a reçu le baptême dans la vie éternelle.

Et le jeu du roi ? Toutes les frontières de classe y sont effacées, mais nous nous souvenons que tout le monde est égal devant Dieu - "les pauvres et les pauvres se tiennent désormais dans une égale dignité". De plus, seul celui qui s'est appauvri, qui est devenu le dernier, deviendra le premier, "roi", et vice versa - ceci, encore une fois, est un paradoxe chrétien tout à fait ordinaire ...

Mais reste. Que faire de ces réjouissances, atteignant le scandale, que faire de ces réjouissances débridées, qui se sont transformées en ivresse, en bourrage d'estomac, en bagarres et même en meurtres ?

N'est-ce pas du paganisme ? Oui, répondrons-nous, le paganisme. Le paganisme est comme un reflet du péché dans la nature humaine, comme une religion à l'envers.

Et là encore nous rappelons le veau d'or des Juifs, qui a presque remplacé le peuple élu de Dieu. Rappelons-nous aussi l'interdiction de l'Ancien Testament d'ériger des piliers et de poser des pierres "pour se prosterner devant eux", même si auparavant une attitude respectueuse envers Dieu pouvait s'exprimer ainsi : "Jacob se leva tôt le matin, et prit la pierre qu'il posa comme tête de lit, l'érigea en monument et versa de l'huile dessus." Pourquoi est-ce que ce qui était autrefois considéré comme une adoration normale de Dieu, Dieu l'interdit ? Parce que le péché a embrassé cette pieuse coutume, parce qu'au lieu de Dieu, ils ont commencé à adorer des pierres sans âme. La même chose s'est produite avec le serpent de cuivre, qui, d'instrument de salut, délivrant d'un châtiment bien mérité, s'est transformé en idole: Ézéchias "détruisit le serpent de bronze, que Moïse avait fait, car jusqu'à ces jours-là les enfants d'Israël brûlaient de l'encens pour lui et l'appela Nehushtan". Tout ce que nous voyons, tout ce que nous créons, peut être utilisé à la fois pour le bien et pour le mal. Les pierres sont-elles à blâmer, le serpent est-il à blâmer pour le fait qu'au fil du temps leur utilisation a été si pervertie ? Le mardi gras est-il responsable du fait que le scénario folklorique chrétien est souvent interprété dans une interprétation païenne ? Bien sûr que non. Les gens qui ont introduit un nouveau sens, une "nouvelle lecture" et - aussi vieux que le monde, le péché sont à blâmer. Vous pouvez pervertir tout ce que vous voulez, vous pouvez transformer le sacré en blasphème - car, hélas, le péché règne dans ce monde...

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Le jeûne et sa nécessité pour notre salut- une section de publications sur l'essence et la signification des jeûnes orthodoxes : Avent, Grand Carême, Jeûne de Pierre, Assumption Fast, jeûnes d'un jour. conseils de prêtres, recettes de plats de Carême...
Réfutation du végétarisme (véganisme)- une rubrique de publications dénonçant le danger corporel spirituel du végétarisme, du fruitarisme, du régime crudivore, du régime prano, etc.

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Par conséquent, oui, vous pouvez trouver des éléments de paganisme dans la célébration de Shrovetide. Cependant, la plupart d'entre eux, en fait, sont une manifestation commune du péché du "vieil homme" quelle que soit son appartenance religieuse, et l'autre est vraiment un héritage du paganisme, que l'on peut voir, en particulier, dans certaines chansons de contenu clairement païen. L'essence de Shrovetide, je pense, est toujours chrétienne. Vous pouvez rejeter la vision du peuple, qui, en effet, très, très souvent, est assez libre au sens dogmatique, vous ne pouvez pas accepter l'expérience des gens des événements chrétiens exposés de cette manière, mais pourquoi appeler cette vision du monde des gens ce qu'elle est pas - paganisme? Et notre tâche est précisément de séparer le bon grain de l'ivraie, afin de ne pas laisser la mauvaise herbe détruire la bonne semence de la tradition chrétienne. Si cela n'est pas fait à notre époque, où après presque un siècle d'obscurantisme la continuité des générations est fondamentalement détruite, où les traditions culturelles des peuples se perdent et se déforment et continuent de se perdre et de se déformer, il y a une « européanisation » et sécularisation de notre pays - si cela ne se fait pas maintenant, alors nos enfants seront submergés par une telle vague de manque de spiritualité et de pseudo-spiritualité, à laquelle nous ne pourrons plus faire face.

Dmitry Kuligin, prêtre

Magazine "Church Bulletin", Saint-Pétersbourg, n° 1-2, 2004

Références:

1. Ponyrko N.V. Rire du mardi gras. // Likhachev D. S., Panchenko A. M., Ponyrko N. V. Le rire dans ancienne Russie. - L., 1984.

2. Propp V. Ya. Vacances agricoles russes. - Saint-Pétersbourg, 1995.

3. Lipinskaya V.A. Anciens et colons : les Russes dans l'Altaï aux XVIIIe et début du XXe siècles. - M. : Nauka, 1996.

4. Margeret J. État de l'Empire russe et du Grand-Duché de Moscovie. // Russie XV-XVII siècles. à travers les yeux des étrangers. - L., 1986.

Remarques:

1. Réf. 32:1-5.

2. "Maslenitsa", explique Georg Adam Schleissing, "parce qu'elle est ainsi nommée parce que les Russes sont autorisés à manger du beurre pendant cette semaine" (cité de : Ponyrko N.V. Mardi Gras. // Likhachev D.S., Panchenko A. M., Ponyrko N.V. Le rire dans la Russie ancienne - L., 1984. P. 177).

3. V. Dahl écrit ainsi : "Semaine du beurre, semaine du fromage avant le carême"

Mardi Gras : "J'ai peur de jeûner !"

Large : "J'ai peur de jeûner !"

"Oh oui Maslenitsa, le jeûne est encore loin !"

"Mais beurre, beurre, reviens,

Étirez-vous jusqu'au Grand Jour !"

5. De l'antienne du 4e ton à Matines.

6. Du tropaire de la 2e ode du canon aux Matines du mardi de la semaine du Fromage.

7. Du tropaire de la 7e ode du canon aux Matines du vendredi de la semaine du Fromage.

9. Du tropaire de la 9e ode du canon aux Matines du mardi de la semaine du fromage.

10. Du tropaire de la 4e ode du canon aux Matines du vendredi de la semaine du Fromage.

11. Une baignade similaire existait au moment de Noël, lorsqu'ils se baignaient dans le trou baptismal.

12. Lév. 26:1.

13. Gén. 28:18.

14. Voir Num. 21:8-9.

15. 4 Rois 18:4.

16. Quant aux crêpes, elles sont, comme l'écrit V. Ya. Propp, "la forme la plus ancienne d'aliments à base de farine. Quand ils ne savaient toujours pas comment faire du pain, ils mélangeaient de la farine avec de l'eau, faisaient de la pâte et l'éclaboussaient par portions Ainsi, les crêpes par origine ne sont pas un aliment magique, comme le kutya, mais un plat ancien et archaïque, un moyen de satiété qui a reçu un usage rituel.

Le mardi gras n'est pas seulement une semaine de fête amusante et savoureuse, c'est une véritable tradition, ancrée dans un passé lointain, marquant l'approche du printemps tant attendu. Il est de coutume de célébrer cette fête avec des chants, des danses, des jeux et de grandes festivités. La semaine de Maslenitsa, ils cuisinent et se régalent de crêpes, rendent visite à des amis et à des parents, organisent des concours et devinent. Les crêpes symbolisent le soleil et les fêtes folkloriques transmettent la joie de le rencontrer.

Quand Maslenitsa est-elle célébrée

Maslenitsa est des vacances en famille, rappelez-vous au moins les soirées de belle-mère ou les rassemblements de Zolovka

Maslenitsa a longtemps été associée à la rencontre du printemps et à l'hiver. Les gens étaient très fatigués par les longues journées d'hiver : le froid, l'obscurité, la faim épuisaient les paysans. Et les festivités de Maslenitsa ont précédé le début de la chaleur et d'une vie meilleure.

Maslenitsa vient traditionnellement avant le Carême. En 2019, le rituel des fêtes commence le 4 mars, février et se termine le 10 mars.

L'histoire des vacances en Russie

Maslenitsa a toujours été célébrée à grande échelle, car l'hiver avec son temps froid dérangeait tous les paysans sans exception !

Initialement, Maslenitsa est un ancien événement païen, étroitement associé au changement de saisons, à la célébration du solstice et à l'arrivée du printemps. Les gens croyaient en Yarilo - une divinité païenne responsable de la récolte, de la fertilité de la terre et symbolisant le soleil. La fête était célébrée sept jours avant le solstice de printemps.

Cependant, dans le cadre de l'adoption du christianisme en Russie, il a été adapté au calendrier orthodoxe et la date de Maslenitsa a commencé à dépendre directement du moment de l'entrée dans le Grand Carême. Malgré le fait que les croyances païennes aient été supprimées et progressivement éradiquées par l'église, les rites, les signes et les rituels du mardi gras vivent encore aujourd'hui dans l'esprit des gens.

Les principales traditions de Maslenitsa

Crêpes.

Selon la tradition, les chrétiens ne mangent plus de crêpes avec de la viande le mardi gras, mais d'autres garnitures sont autorisées : crème sure, confiture, fromage cottage et autres délices.

Les crêpes sont, bien sûr, le principal régal de la semaine de fête. Il est de coutume de faire cuire de fines crêpes rondes et de les servir avec une variété de garnitures. Il devrait y avoir beaucoup de cette délicatesse, et ils doivent être cuits tous les jours.

Jeux.

Les promenades en traîneau sont un passe-temps favori pour les enfants de tous âges.

Le plaisir et le divertissement font partie intégrante du festival. En Russie, ils ont organisé des coups de poing, organisé des crêpes à grande vitesse, grimpé sur un haut poteau pour un prix, monté sur un traîneau, se sont amusés avec un ours - un autre symbole de l'arrivée du printemps, ont plongé dans un trou de glace, ont tiré une corde. Assurez-vous de chanter des chansons et de danser, de vous habiller et de faire des blagues.

Épouvantail brûlant.

Le feu qui chasse l'hiver et appelle le printemps qui vient doit être lumineux !

Pour les vacances, une poupée spéciale a été fabriquée, qui s'est tenue au centre même des festivités pendant une semaine. Elle symbolisait la Maslenitsa. Ils l'ont fabriqué à partir de chiffons et de paille, puis l'ont habillé d'une tenue féminine colorée. L'épouvantail de Maslenitsa avait l'air à la fois drôle et intimidant.

Le dimanche, jour culminant de la célébration, l'effigie était emmenée dans les champs pour être brûlée. Cela a été fait solennellement et en pleine conscience de la signification du rituel. En brûlant Maslenitsa, les gens ont détruit les forces de l'hiver et "ont donné une nouvelle vie" à la source.

Les gens honorent encore les traditions anciennes, alors la fête est célébrée bruyamment, bruyamment, avec une fête de crêpes, des jeux et des concours, comme c'était la coutume autrefois.

Calendrier folklorique pour 7 jours de vacances

"Chaque jour n'est pas dimanche ? Bon, au moins je vais me régaler pendant une semaine !

Le festival est célébré du lundi au dimanche. Tous les jours de Maslenitsa ont des noms spéciaux.

Lundi - Réunion.
Mardi - "Jeu".
Mercredi - "Gourmet".
Jeudi - "Razgulyay", "Jeudi large".
Vendredi - Soirée belle-mère.
Samedi - "Rassemblements Zolovkine".
Dimanche - Jour du Pardon.

Lundi

La cuisson des crêpes a commencé lundi

"Réunion" appelé le début des vacances. Il est facile d'expliquer la raison d'un tel nom - les gens ont accueilli Shrovetide, se sont réjouis de la rencontre tant attendue avec elle. À ce jour, les préparatifs de la fête étaient en cours d'achèvement, les problèmes restants concernant l'organisation de la célébration et de la fête à venir étaient en cours de résolution.

C'est aujourd'hui qu'ils ont commencé à faire des crêpes et des gâteaux ronds. Il y avait une tradition - la première crêpe était partagée avec les pauvres et les nécessiteux, afin qu'ils lisent des prières pour les âmes des parents décédés. Il était possible de faire autrement - de le laisser sur le seuil de la maison en signe de mémoire et de respect pour les ancêtres.

Tout a commencé comme suit : dès le matin, la belle-mère et le beau-père ont envoyé la belle-fille pour une journée dans sa famille. Et le soir, ils ont eux-mêmes rendu visite au père et à la mère de la belle-fille pour se régaler de crêpes et célébrer le début des festivités de Maslenitsa.

C'est pour la Réunion qu'un épouvantail a été fabriqué - un symbole de Maslenitsa. Puis ils l'ont mis sur un bâton pointu, l'ont mis dans un traîneau et l'ont fait rouler dans tout le village. Et seulement après cela, selon le scénario, la poupée a été installée au centre des festivals folkloriques, afin que tout le monde puisse la voir pendant la semaine de fête.

Mardi

Maslenitsa sans bouffons-bouffons ne serait pas si brillant et provocateur

Ce n'est pas pour rien que le mardi festif s'appelle Sparkle. Aujourd'hui, dès le petit matin, les gens se sont amusés, se sont régalés, ont participé à des jeux et des concours. Et des bouffons déguisés amusaient les passants dans les rues. Il était d'usage que les femmes hôtesses traitent de tels mercenaires.

Traditionnellement, le mardi, parents, amis et voisins étaient invités à déguster des crêpes.

Il était de coutume de se marier avec Zaigrysh. Les jeunes hommes cherchaient des épouses potentielles, et les filles regardaient les gars et devinaient le matchmaking et le mariage imminents. Et, bien sûr, la génération plus âgée a étudié les parents possibles, parfois, comme pour plaisanter, les familles ont commencé à discuter et à s'entendre sur la future union des jeunes.

Mercredi

La belle-mère ce jour-là a offert à son gendre les crêpes et les friandises les plus délicieuses

Et ce jour-là, le gendre s'est régalé des crêpes de belle-mère, c'est pourquoi on l'appelle le Mercredi Gourmand. Aujourd'hui, la belle-mère a chaleureusement traité le mari de sa fille et lui a exprimé autant que possible sa disposition et son respect. Le gendre, à son tour, a fait l'éloge de la belle-mère et des plats cuisinés, a chanté des chansons en son honneur et a joué de petites performances comiques.

Non seulement les gendres étaient invités à la table riche, mais aussi tous les parents, amis, voisins, bonnes connaissances.

Les jeunes filles, ainsi que les femmes, faisaient le tour de leur village et d'autres villages en traîneau. Le plaisir était accompagné de l'exécution de chansonnettes et de chansons ferventes.

Jeudi

Le Grand Jeudi, tout le monde marchait, des plus jeunes aux plus grands, il n'était plus possible de travailler !

Ce jour était populairement appelé jeudi Razgulyay ou jeudi large. C'est à partir de jeudi que la deuxième moitié de la célébration d'une semaine a commencé - Shrovetide Wide. Désormais, il était interdit aux femmes de faire des tâches ménagères, il était temps de se reposer et de s'amuser sans soucis. Les tables regorgeaient de toutes sortes de plats et du plat traditionnel du mardi gras - les crêpes. Et les habitants des colonies ont joué aux boules de neige, dévalé les collines et sur les carrousels, chanté et dansé des danses rondes, en un mot - ils se sont amusés du fond du cœur.

Les jeunes hommes célibataires se montraient du meilleur côté devant les futures mariées, vantaient leur force et leur audace. À cette fin, divers jeux et compétitions ont été organisés : les coups de poing, le jeu mur à mur, la prise d'assaut des villes par la neige et le tir à la corde étaient particulièrement populaires.

À Razgulay, les enfants et la jeune génération chantaient : ils allaient de maison en maison avec divers instruments de musique et chantaient des chants spéciaux. Un tel divertissement était encouragé par les adultes, de sorte que les jeunes chanteurs ont eu droit à des friandises et ont également été invités à transmettre leurs salutations et leurs félicitations à leurs familles.

Razgulyai était également célébré dans les villes. Les citadins ont sorti leurs meilleures armoires, ont assisté à des festivités de rue en l'honneur de Maslenitsa, sont allés voir des représentations théâtrales et ont également visité des stands, où ils se sont amusés avec des spectacles avec la participation de bouffons et d'un ours.

Vendredi

Vendredi, le gendre a fait plaisir à sa belle-mère et à ses proches avec divers plats et, bien sûr, des crêpes

Les soirées de la belle-mère s'appellent le vendredi de la semaine de Maslenitsa. Maintenant, le gendre a traité la belle-mère avec des crêpes. De plus, elle est venue rendre visite non pas seule, mais avec ses copines et ses proches. Certes, la femme du gendre a fait des crêpes. Et le gendre lui-même devait être montré à quel point il respecte et aime sincèrement et fortement sa belle-mère et tout son entourage. Selon la tradition, le matin, la belle-mère remettait à la maison du gendre une crêpière et un bac pour la pâte. Et le beau-père passait toujours du beurre et de la farine.

Samedi

Pas une seule petite amie et parente n'a été laissée sans une délicieuse crêpe

Il fut institué ce qui suit : la belle-fille invita solennellement ses belles-sœurs, c'est-à-dire les sœurs de son mari, chez elle, et offrit à chacune un cadeau. Les rassemblements entre belles-sœurs étaient accompagnés de plats délicieux, de crêpes et de conversations sincères.

La belle-fille a également invité ses amis célibataires à lui rendre visite si la belle-sœur n'était pas encore mariée. Et si les sœurs du mari étaient déjà mariées, les parents mariés de la belle-fille étaient invités.

Dimanche

Le dimanche est le dernier jour où il était permis de manger des crêpes et autres plats rapides avant le jeûne.

Le jour culminant des festivités de sept jours, appelé jour du pardon ou dimanche du pardon. Aujourd'hui, tous les parents et proches s'excusent les uns les autres, demandent à leur pardonner tous les conflits et querelles.

Une autre tradition est apparue après l'adoption de la religion chrétienne - aller à l'église aujourd'hui et répondre aux paroles d'excuses par la phrase "Dieu pardonnera et je pardonnerai".

Aujourd'hui, une effigie de Maslenitsa a été brûlée, ce qui signifiait que le printemps était très proche. Les festivités du dimanche se sont poursuivies, mais plus sobres et moins bruyantes.

Que dire aux enfants des traditions de la fête

Les enfants adorent les festivités bruyantes et les couleurs vives de Maslenitsa

L'histoire de Maslenitsa et les traditions de cette fête intéressent souvent les enfants; à la maternelle et à l'école, les enfants reçoivent souvent des devoirs sur ce sujet. Maslenitsa est une fête vraiment positive et positive, qui est également intéressante pour les gens modernes. Les enfants d'âges différents sont heureux de participer aux jeux et à l'amusement de Maslenitsa. Cependant, la génération actuelle d'enfants ne sait pratiquement rien de ce que sont les vacances. Et seuls les adultes sont capables de transmettre des informations importantes et nécessaires aux enfants, ce qui aidera à préserver la mémoire des traditions anciennes et de l'expérience folklorique, et contribuera également à élargir les horizons des enfants. Alors que faut-il dire ?

Histoire de l'origine de la fête. Il est important de noter que la célébration de Maslenitsa est une ancienne coutume qui a été préservée jusqu'à aujourd'hui. Expliquez qu'ils ont commencé à le célébrer même à l'époque du polythéisme - cette fête est si ancienne. Dites-nous comment l'Église orthodoxe l'a influencé.
En l'honneur de laquelle Maslenitsa est célébrée. Pourquoi cette fête a été tant aimée, attendue et célébrée à grande échelle. Il faut expliquer que cet événement annonce l'arrivée du printemps et le réveil de la nature. Ainsi, les gens ont dit au revoir à l'hiver et ont appelé à l'arrivée précoce de journées chaudes et ensoleillées.
Pourquoi les crêpes sont-elles le principal mets délicat de Maslenitsa ? La forme de la crêpe ressemble au soleil. Et le soleil, c'est le beau temps et la garantie de conditions propices aux travaux agricoles.
Divertissement et traditions. Que faisaient les adultes et les enfants pendant le mardi gras ? Peut-être que l'enfant lui-même était spectateur ou participant à l'un ou l'autre divertissement festif. Une histoire colorée et vivante l'aidera à apprendre les informations mieux et plus rapidement.
Quels jours de Maslenitsa existent, comment s'appellent-ils.Écrivez brièvement et directement les jours pour que l'enfant n'ait pas le temps de s'ennuyer. Pour une histoire plus intéressante, vous pouvez utiliser divers dictons, proverbes et dictons.
Pourquoi est-il d'usage de brûler une effigie de Maslenitsa. Dites-nous dans quel but et dans quel but la poupée festive a été fabriquée, ce qu'elle symbolisait, quand et pourquoi elle a été brûlée sur le bûcher.

Faire des crêpes ensemble rassemble toute la famille. Laissez les enfants participer à ce processus. Ils l'aimeront certainement et votre famille aura une nouvelle tradition pour Maslenitsa.

Traditions Maslenitsa aux quatre coins de la Russie

Les jeux des Cosaques sur Maslenitsa sont vraiment fascinants et dangereux

Traditions de célébration des cosaques du Don

Les préparatifs ont commencé un mois entier avant la célébration. Maslenitsa a été largement et bruyamment célébrée sur le Don. Les tables étaient pleines de plats, des gâteaux ronds en forme de soleil, des chants héroïques sonores étaient chantés dans les maisons et des psaumes étaient chantés. Jeunes et vieux, hommes et femmes, en un mot, tout le monde a marché, s'est amusé et a participé activement à la réunion des adieux du printemps et de l'hiver. La différence la plus importante de la fête locale était les courses de chevaux (elles étaient organisées dans toutes les rues) et le tir à l'arme, auquel même les enfants participaient.

Traditions de mardi gras des cosaques de Sibérie

Et en Sibérie, la semaine des crêpes a été célébrée à grande échelle. Les crêpes étaient le plat principal des cosaques. Le plat était servi avec du fromage cottage, de la crème sure et du beurre. De plus, ils ont été cuits principalement pour commémorer les âmes des parents décédés. Les crêpes étaient pétries à partir de différentes pâtes: sans levain ou levure; à base de farine d'avoine ou de seigle, d'orge, de blé ou de sarrasin. Il y avait une recette spéciale pour la cuisson à base de pâte au levain - ce sont des shanezhki sibériens. Il n'y avait pas de jeux à jouer. Le divertissement le plus populaire parmi les cosaques locaux était la prise d'assaut de la colonie de neige.

Maslenitsa chez les cosaques du Kouban

Les cosaques du Kouban sont célèbres pour leur passion pour l'équitation, étroitement liée aux astuces de l'équitation. C'est pourquoi les festivités de Maslenitsa parmi les cosaques du Kouban ne pouvaient se passer du divertissement le plus populaire - une promenade effrénée dans un traîneau tiré par des chevaux. Traditionnellement, les filles et les garçons patinaient séparément les uns des autres. Pendant les festivités, des courses de chevaux et des courses de chevaux cosaques étaient nécessairement organisées, où le sexe masculin montrait ses qualités les plus précieuses et les plus vaillantes. A la fin des festivités, il était d'usage de tailler les effigies du Mardi Gras.

Célébration dans d'autres pays: faits intéressants

Saviez-vous que des analogues de Maslenitsa existent presque partout en Europe ?

Comme indiqué en Biélorussie

Maslenitsa en Biélorussie

Selon la tradition, à la veille de Maslenitsa, les morts ont été commémorés, célébrant la fête des parents. Même avant lundi Maslenitsa, des crêpes étaient cuites, elles étaient emmenées sur les tombes de parents et de proches. Le reste des crêpes était distribué aux mendiants, aux moines et aux enfants. Le soir du même jour, les âmes des proches décédés étaient traditionnellement « invitées à table ». La nourriture n'a été retirée de la table qu'au petit matin. L'attention portée à la Maslenitsa biélorusse était accordée aux cérémonies et aux rituels promettant la fertilité et une bonne récolte.

en République tchèque

Contrairement à la Russie, il est permis de manger de la viande et des saucisses sur le Masopust tchèque

La Maslenitsa tchèque s'appelle Masopust. L'histoire de la fête remonte au XIIIe siècle et les traditions de la célébration sont venues d'Allemagne. En général, la fête est célébrée ici aussi richement et magnifiquement qu'en Russie.

La Maslenitsa tchèque était principalement célébrée dans les agglomérations rurales, mais maintenant les traditions de la célébration ont commencé à être adoptées par les citadins. Sur Masopust, il est de coutume de manger beaucoup d'aliments riches en calories et gras pour conserver sa force toute l'année. Ils cuisinent du kalachi et des beignets, cuisent des canards et des cochons de lait, cuisinent des saucisses de porc traditionnelles yitrnice et du porc avec du sang - elito. Et le symbole de Maslenitsa en République tchèque est un beignet.

En France

Les couleurs vives attirent l'arrivée du printemps

Un analogue de la semaine russe Maslenitsa dans les terres françaises est un carnaval dédié à l'arrivée du printemps. Il tombe le premier mardi de mars. Et c'est très symbolique - le premier jour du premier mois de printemps. Les traditions françaises ressemblent à bien des égards aux nôtres : s'amuser, trop manger, faire des crêpes.

En Allemagne

L'un des jours de la fête allemande s'appelle Tulpensonntag - Tulip Sunday.

En Allemagne, comme en France, il y a des carnavals à grande échelle et colorés. Aliments traditionnels des fêtes - crêpes, crêpes, saucisses maison. Le moment de la fête tombe sur les dates précédant le Grand Carême, qui commence le mercredi des Cendres - 46 jours avant Pâques.

Une curieuse tradition est l'existence du "jeudi indien". En ce jour Femmes allemandes presque tout est permis. Une jolie farce pour couper la cravate d'un étranger est une petite fraction de ce qu'une femme sauvage peut se permettre. Il convient de noter qu'un baiser était censé être offensé, mais les Allemands sont des gens pratiques, ils préfèrent donc ne pas porter cet accessoire au bureau ce jour-là.

En Grande Bretagne

Même les Britanniques sérieux adorent les vacances aux crêpes !

Jour de crêpes, littéralement - jour de crêpes - c'est le nom de Maslenitsa dans cet état. Tout comme les Slaves, les Britanniques sont très friands de crêpes. C'est donc ce plat qu'ils associent au soleil et au printemps, et ils le préparent pour les vacances. Il existe une tradition dans l'ancienne ville britannique d'Angleterre, Olney : attendre le premier coup de cloche de la mairie principale, qui avertit tous les habitants qu'il est temps de préparer leur crêpe parfaite. La soi-disant "course aux crêpes" commence avec le deuxième coup dans la ville.

Carnaval italien

Février est le mois du carnaval en Italie

Les Italiens organisent des carnavals bruyants et colorés avec des déguisements et des danses. C'est l'analogue italien de notre Maslenitsa. Le carnaval italien le plus populaire et le plus beau est celui de Venise. Il passe dans les 10 jours. Les confettis sucrés sont considérés comme un passe-temps favori du carnaval - les participants à la procession sont saupoudrés de petits bonbons, noix, fruits secs. L'apothéose du festival en Italie est un feu d'artifice d'une incroyable beauté.

Et pourtant, Maslenitsa est une fête essentiellement russe, l'expérience mentale et spirituelle de nos ancêtres. Avec l'aide de jeux et d'amusements, une personne russe ne s'est pas contentée de se détendre; il a éclaboussé les émotions négatives, libéré la mauvaise énergie, s'est libéré des conflits non résolus afin d'entrer dans le printemps propre et renouvelé. Ce n'est pas pour rien que Maslenitsa est considérée comme le nouvel an slave.

Il n'y a pas beaucoup de fêtes païennes qui ont été préservées dans la Russie moderne. Maslenitsa en fait partie et est célébrée la semaine avant le début du Carême. Cela commence le dimanche, qui est populairement appelé "conspiration de la viande", car c'est ce jour-là que l'on pouvait manger de la viande pour la dernière fois avant le jeûne. Par conséquent, toutes les familles ont essayé de se réunir pour organiser de magnifiques festivités. Beaucoup de gens ont appelé la fête "perebukha", "byedukha", "fun", "Wide Shrovetide" (après tout, personne n'a quitté la fête affamé et les femmes au foyer ont essayé de faire autant de crêpes que possible).

L'histoire de Maslenitsa

L'essence principale de Maslenitsa est de se préparer mentalement au début d'un Grand Carême long et difficile pour la majorité. C'est une fête de la nourriture délicieuse et satisfaisante, quand personne ne se prive du désir de savourer ses plats préférés.

Il est intéressant de noter qu'à l'époque des païens, c'était une fête du solstice de printemps, lorsque tout le monde célébrait le Nouvel An. La célébration a duré toute la semaine, et son programme était très mouvementé. Le nom de la fête a été donné bien plus tard, alors qu'il y avait une tradition de faire des crêpes cette semaine et qu'il était déjà interdit de manger de la viande. Les crêpes étaient cuites par les païens, car leur forme ressemble au soleil.

Bien sûr, pendant l'existence de la fête, il y a eu de nombreuses situations désagréables où de telles festivités ont été attaquées et même une fois complètement interdites. Ce changement a été apporté par le tsar Alexei Mikhailovich, qui craignait beaucoup que de nombreux hommes aient été gravement blessés lors de la célébration. Bien que personne n'ait commencé à respecter ces décrets royaux, répétant chaque année toutes les coutumes de Maslenitsa.

Mais Catherine II et Pierre Ier eux-mêmes aimaient beaucoup ces festivités, alors qu'ils pouvaient aussi faire du traîneau, descendre une colline et manger des crêpes chaudes. Pendant leur règne, des comédies de Maslenitsa organisées par des paysans ont également eu lieu assez souvent. L'intrigue principale était la célébration grandiose de Maslenitsa, ainsi que de nombreux événements réels qui avaient eu lieu au cours de l'année précédente.

Shrovetide est la fête folklorique la plus appréciée en Russie

Selon les légendes populaires, les gens qui ont mal célébré Maslenitsa toute l'année suivante ont mal vécu. C'est pourquoi chaque famille a essayé de cuisiner autant de plats copieux que possible, d'inviter des invités, d'organiser une célébration vraiment grandiose. Souvent, ces fêtes se terminaient le matin par des danses et des chants. À ce jour, beaucoup sont convaincus que Maslenitsa devrait se transformer en divertissement débridé, lorsque les tables regorgent de nourriture et que tout le monde se réjouit de l'arrivée du printemps.

Bien sûr, Maslenitsa, ce n'est pas seulement beaucoup de plats et de boissons délicieux. C'est toute une semaine de plaisir, de danse, d'équitation et de luge. Elle est fête nationale car cette semaine tout le monde s'est amusé, a marché, a chanté et a salué les invités. Chaque jour s'est transformé en un véritable festin, chaque femme au foyer essayant de cuisiner autant de plats que possible et de faire des crêpes. À cette époque, personne ne pensait au travail ou aux tâches ménagères, car tout le monde s'amusait beaucoup et filles célibataires deviné à la fiancée. Lors du patinage conjoint, chacun d'eux a tenté d'attirer l'attention des gars et de leurs parents, car à cette époque, le choix du futur élu ou de l'élu dépendait largement de la décision du père et de la mère.

Également à Maslenitsa, ils n'ont pas oublié les jeunes mariés qui se sont mariés l'année dernière. Par coutumes folkloriques ils ont été roulés dans la neige, descendus des montagnes, et parents et amis sont venus les visiter presque tous les jours. Le dernier jour de la célébration, également appelé "dimanche du pardon", tout le monde s'est demandé pardon les uns des autres et a également pardonné les griefs reçus d'ennemis ou de connaissances.

Pancakes : d'où vient la tradition de la cuisson des pancakes ?

Les crêpes sont appréciées des enfants et des adultes, elles sont consommées non seulement pendant Maslenitsa, mais c'est cette semaine que ce plat a une connaissance particulière. De tout temps, les ménagères s'affrontaient pour faire des crêpes, car chacune avait sa propre recette. Il a été conservé et transmis de génération en génération. Le plus souvent, de la farine de blé, d'avoine et de maïs, des morceaux de citrouille et de pommes, ainsi que des prunes ont été utilisés pour préparer ce plat principal des fêtes. Initialement, la forme ronde des crêpes était choisie par les païens afin d'attirer le printemps et plaire au dieu Yarilo. C'était lui qui était l'un des plus vénérés dans leur religion.

La première crêpe prête à l'emploi était toujours donnée aux pauvres, car elle était cuite à la mémoire de tous les morts. Les crêpes étaient consommées toute la journée et étaient souvent combinées avec d'autres plats. Ils étaient servis avec de la crème aigre, de la confiture ou des œufs, et les familles aisées pouvaient se permettre de manger des crêpes au caviar.

Selon la coutume, des crêpes étaient cuites tous les jours, car elles constituaient la décoration principale table de vacances. En plus des crêpes, les ménagères ont également préparé des sbitni au miel et du pain d'épice, de la bière brassée et du thé parfumé infusé. Le samovar est toujours resté chaud, car cette semaine, il était de coutume d'organiser non seulement une fête de famille, mais aussi d'inviter souvent des invités et de participer à des festivités publiques.

Construction d'effigies de mardi gras, persil et bouffons

Pendant les festivités, les hommes organisaient souvent des combats amusants et les femmes avec des enfants construisaient une effigie de Shrovetide en paille. De nombreuses familles l'ont même monté sur un traîneau, accompagnant cette action de chants et de danses. L'épouvantail était vêtu de tenues de vieilles femmes, s'amusait avec, et après la fin de la fête, ils étaient brûlés sur le bûcher, ce qui symbolisait la fin de l'hiver.

La combustion d'une effigie et la plupart des autres traditions de Maslenitsa visent à chasser l'hiver au plus vite et à rencontrer le printemps tant attendu. Cela vaut aussi pour les spectacles organisés par les bouffons le deuxième jour de la fête. Bien sûr, chacun d'eux a essayé de faire rire le public, mais Petrouchka l'a fait le mieux. Il était le personnage principal des théâtres de marionnettes à travers le pays, il était aimé des adultes et des enfants. De nombreux passants ont participé à de telles représentations et certaines familles ont organisé de petits concerts d'humour à la maison.

En plus des bouffons, des ours dressés pouvaient souvent être vus dans les rues. Les animaux ont essayé de montrer les filles qui se maquillent devant un miroir ou préparent la principale friandise de Maslenitsa - des crêpes. Dans certaines villes de Russie, cette tradition a été préservée à ce jour.