Zavjera za život pun bogatstva i luksuza. Tajna moć Židova i slobodnih zidara - čarolije i vještičarenja pomoću hebrejskih slova

25.10.2017 Tekstovi / Članci

Što je hebrejska magija?

Snimljeno: Alena Bondareva

fotografija: osigurao projekt Eshkolot / Nikolaj Busygin

reci prijateljima:

0

0

Dana 15. listopada, u sklopu obrazovnog programa projekta Eshkolot, uz potporu Zaklade Genesis, u knjižnici Dostojevskog, profesor vjeronauke Yuval Harari govorio je o čarolijama, čarobnim zdjelicama i čarobnim lubanjama starih Židova.

Na početku govora Yuvala Hararija * - istraživač, profesor židovske misli i folklora na izraelskom sveučilištu Ben-Gurion, autor mnogih članaka o židovskoj magiji. primijetio je da će uglavnom govoriti o magičnim predmetima i židovskoj magiji, koja se pojavila čak i prije ere Kabale (razdoblje antičke i kasne antike).

Vrijeme

Magija je dio židovske kulture od davnina, što je zabilježeno u najstarijim spomenicima židovskog pisanja, u Bibliji. No, ako ne govorimo o nekim deskriptivnim izvorima, već o samim magičnim predmetima i izvornim tekstovima, onda su mnogi do nas došli iz kasnijeg vremena.

Takvi materijalni izvori koji se odnose na židovsku magiju pokrivaju razdoblje od 3.-4. do 13. stoljeća. Ovo je razdoblje prije Kabale, njegova pojava je snažno utjecala na židovsku magiju.

Počevši od 13. stoljeća, magijske prakse počele su se nazivati ​​praktički kabalom. Ali promjena imena nije dovela do temeljnih promjena u samim drevnim magijskim praksama.

Što je magija?

Želim pojasniti nekoliko pojmova. Općenito, od davnina se vode sporovi o tome kako definirati magiju, granice magije u kulturi, po čemu se magija razlikuje od religije ili znanosti. "Magija" na hebrejskom se označava tom riječju kišuf, što se ponekad prevodi kao "vještica", ovaj koncept je uvijek sporan. U okviru našeg predavanja složit ćemo se da je magija sustav vjerovanja i, prije svega, prakse čija je zadaća utjecati na stanje svijeta, mijenjati ga, pozivajući se na sredstva povezana s riječju: na zavjere, uroke. , i tako dalje. A ta promjena svijeta uz pomoć rituala, koji u svojoj srži ima verbalnu formulu, daje nam definiciju što je čarolija. Na hebrejskom je le-hašbija.

Općenito, sva židovska magija temelji se na vjeri u velike mogućnosti jezika, riječi i da oni mogu promijeniti svijet. I u tome se magija ne razlikuje mnogo od mainstream judaizma, koji vjeruje da je svijet stvoren uz pomoć riječi i da je najvažniji dio služenja molitva. Odnosno, ideja o moći jezika i moći riječi zajednička je židovskoj magiji i židovstvu općenito. Ali u čemu je onda razlika? Magic vjeruje da je uz pomoć određenih svetih imena moguće utjecati na nebeska bića, prvenstveno na anđele i druge nebeske sile, tako da se očituju u svijetu i ljudima donose određene koristi. Blago onome tko posjeduje znanje, onome koji dočarava.

Židovska magija XX-XXI stoljeća

Ali želim naglasiti da unatoč činjenici da ćemo govoriti o antici i antičkoj magiji, ova magija nije ostala samo u prošlosti. U društvu u kojem živim u Izraelu XX-XXI stoljeća to još uvijek postoji.

Ovdje je komad papira koji je napisan ranih 1940-ih u Jeruzalemu i poslan čovjeku po imenu Abraham Dehoki. Sadrži tri magična sredstva dizajnirana da ubiju Adolfa Hitlera. Ovaj rad bavi se magičnom frontom koju su jeruzalemski kabalisti otvorili protiv Hitlera i Nijemaca početkom 1940-ih, kada se Rommel približio Sueskom kanalu i kada je postojala stvarna opasnost da Palestinu zauzmu nacisti. U to su vrijeme mnogi kabalisti pokušavali zaustaviti napredovanje nacista i preokrenuti tok Drugog svjetskog rata uz pomoć raznih magijskih sredstava.

Opisani ritual su neke agresivne radnje, njihov zadatak je dovesti do smrti Adolfa Hitlera. Poanta je da trebate kupiti pijetla, nazvati ga Adolf Hitler, odgojiti ga u svojoj kući, a zatim ga ubiti na razne neugodne načine. Ili, druga opcija je spaliti sveta imena anđela da izazovu njihov bijes, i usmjeriti ga prema Adolfu Hitleru i tako dalje.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Drugi primjer dolazi iz ranih 1960-ih. Ploča zavjere. Kaže da bi ženski demon (njegovo ime je Crna kći Crnog) trebao piti krv izvjesne Frehe (Freha) kćeri Rahme (Rahme). Zapravo, pred sobom imamo lonac za cvijeće na čijem dnu je zabilježena zavjera. Lonac je bačen u Galilejsko more kako se ne bi razbio, a time i čarolija. Jezero Kineret je trebalo čuvati ovu tajnu, ali su ronioci izvukli ovaj predmet s dna, vidjeli su natpis. Lonac je kasnije predstavljen predsjedniku Ben-Zviju, koji je bio etnograf i folklorist. I tako je lonac privukao pažnju znanstvenika.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Drugi primjer, takozvana Tasa, čarobna ploča namijenjena liječenju, pronađena je na novom groblju u izraelskom gradu Yeruhamu 1997. godine. Izazvao veliki interes i javnu raspravu na temu moderne magije.

Moderni mađioničari

Danas Izrael Meyer Almagor živi u Izraelu, bavi se pisanjem raznih čarolija i zavjera. Godine 2005. objavio je zbirku čarobnih recepata koje je prikupio iz drevnih rukopisa. Još jedan kabalist Shimon Cohen, on izrađuje razne čarobne predmete. Njegova obitelj, koja je došla iz Maroka, donijela je sa sobom mnogo različitih rukopisa i knjiga s čarobnim receptima, sve sjevernoafričke i marokanske sastojke. I sada, u Izraelu, ponosno mi je rekao da svoje staklenke i boce naručuje iz Maroka.

Izrađuje tanjure na koje se nanose čarolije (isprati i piti vodu), čarobne setove, amajlije namijenjene različitim mjestima - na svakoj je napisano gdje se stavlja.

Ali ne želim da steknete dojam da svi u modernom Izraelu rade magiju. To sigurno nije mainstream, ali magija je prisutna i lako se može vidjeti među religioznom populacijom.

Magija i internet

Na internetu postoje mnoge stranice koje nude i običnu čarobnu robu i sofisticiraniju. Na primjer, mikrofilm kabalističke knjige "Zohar", koji se mora čuvati u posebnoj kutiji u kući, a služit će kao talisman. Na drugom mjestu nalaze se upisani prstenovi na kojima su ispisana poznata magična imena. Postoji i mirisniji primjer. Doron Armoza nudi mješavine ulja i raznih tvari koje kodiraju ljubav, zaštitu i plodnost.

Izvori

Ali razgovarajmo o prošlosti. S obzirom na izvore drevne židovske magije, vrlo je važno razlikovati dvije vrste - unutarnje i vanjske. Mnogo je vanjskih, neizravnih izvora. Imamo cijelu Bibliju, gdje se spominju neke prakse, literatura iz doba Drugog hrama, tu je Josip Flavije, rabinska literatura, književnost Karaita, spisi Majmonida itd. Svi ti ljudi nisu bili mađioničari, ali su imali što reći o mađioničarima i njihovim praksama, u pravilu, nešto kritično. Stoga imamo vrlo veliku literaturu o magiji.

Međutim, posljednjih desetljeća znanstvenici sve više proučavaju interne izvore, odnosno one praktičare koji su vjerovali u ono što pišu. Ovi unutarnji izvori važni su nam jer nam daju pristup unutarnjem razumijevanju mehanizama ove magije koji nisu vidljivi osobi koja piše izvana. Primarni unutarnji izvori obično se dijele na dva dijela. Prvi su artefakti, sami magični predmeti, koji su korišteni u određenom ritualu za određenu svrhu za primatelja. A drugo je magijska literatura, razne zbirke čarobnih recepata, alata, najčešće su to samo popisi, ali ponekad se vode i okvirne rasprave o više teorijskim aspektima magije, koje pišu sami mađioničari.

drevni artefakti

Ako govorimo o drevnim artefaktima, onda su do nas došli predmeti iz dvije regije: iz zemlje Izraela i iz Babilonije, gdje su u antičko doba živjele najveće židovske zajednice. Čarobne zdjele s zavjerama došle su do nas iz Babilonije, bile su namijenjene zaštiti od demona. U zemlji Izraela pronađene su metalne amajlije, najbolje su očuvane, a rijetke amajlije na ulomcima keramike. A najveći dio takvih nalaza pripada razdoblju od 3. do 7. stoljeća poslije Krista. Nemamo gotovo nikakvih podataka o razdoblju od 7. do 10. stoljeća, a zatim postoje predmeti koji pripadaju razdoblju od 10.-11. do 13. stoljeća, pronađeni u kairskom genizu.

Kairska geniza

U židovskoj tradiciji zabranjeno je bacati knjige koje su odslužile svoju starost, obično se pohranjuju i zakopavaju. A takvo skladište zastarjelih rukopisa i knjiga naziva se "genizah". Obično sve što se nađe u genizi nije sačuvano, u pravilu trune zbog vremenskih uvjeta. No, nedaleko od Kaira, u jednoj od sinagoga, nalazi se jedinstvena geniza. Zahvaljujući klimi, svi nalazi (pisani na hebrejskom) su preživjeli do danas.

Odnosno sve što je na ovim prostorima pisano od 10. do 15.-16. stoljeća. Riječ je o vrlo velikom nizu dokumenata koji se odnose na sve aspekte života.

Fotografija iz history.emory.edu

U kairskoj genizi sačuvano je mnogo amajlija i knjiga koje sadrže razne čarobne recepte.

Čarobne zdjele Mezopotamije

Većinu pronađenih zdjela arheolozi nisu iskopali, pa često ne znamo gdje je točno određena zdjela pronađena. Ali bilo je i onih nekoliko koje su znanstvenici otkrili. Karakteristično je da su svi pokopani naopačke, s natpisom prema dolje.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Do danas je u mezopotamskoj regiji pronađeno 2500 čarobnih zdjela, koje datiraju otprilike iz 5.-7. stoljeća nove ere.

Ako pogledate kartu nalaza (cijela je regija pokrivena), možete biti sigurni da se ne radi o nekoj vrsti lokalne prakse jedne obitelji ili jednog mađioničara, već o posebnoj magijskoj kulturi koja je ujedinjavala ne samo Židove, već i drugih naroda. Postojala je stalna interakcija s predstavnicima različitih etno-religijskih skupina u području magijskih praksi.

Zašto su demoni potrebni?

Zašto su napravljene zdjele? To je zbog vjerovanja u demone, općenito, u drevnim vremenima, demoni su igrali vrlo važnu ulogu. U židovstvu demonologija zapravo nije ušla u židovsku teologiju. Ostalo je izvan okvira službene teologije, za razliku od kršćanstva.

Demoni su se prvenstveno povezivali s neuspjesima, bolestima i neugodnim stvarima koje se čovjeku događaju u životu. I vjerujem u tumačenje stvarnosti kroz demone, to je poseban način razumijevanja svijeta. Kad se čovjeku dogodi nešto loše, on ima dvije mogućnosti: smatrati da je to što mu se dogodilo slučajnost, a to je jako teško izdržati, ili je to volja Boga Stvoritelja koju je još teže prihvatiti. I vrlo je ljudski pronaći treći put i objasniti što se dogodilo kroz demonologiju.

A ako svoje nesreće pripisujemo demonima koji su skriveni, ali je interakcija s njima ipak moguća, onda imamo način da se zaštitimo i učinimo nešto. A ove su zdjele bile namijenjene borbi protiv demona. Postojala su dva načina sukoba.

Ako nevolja još nije prodrla, tada je bilo potrebno zaštititi svoj dom, obitelj, polje, posjed od demona uz pomoć zdjela. Ako su postojali znakovi da je došlo do nevolje i da su se demoni probili, tada bi se s takvim čarobnim posudama demoni mogli protjerati. I to je učinjeno na dva načina: verbalno ili vizualno.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Kada je prikazan demon, to je magična praksa koja demona pretvara iz nevidljivog u vidljivo. Kada je riječ o verbalnom načinu - čarolijama ili dozivanju imena demona - ovo je prvo oružje, pa demonu možete oduzeti primarnu prednost - nevidljivost. Druga važna stvar je da se demon ne može ubiti, ne pitajte me zašto, to je aksiom.

Demoni se mogu samo istjerati. Možda, ako potpuno ubijemo demone, onda će oni nestati, a mi nećemo imati čime objasniti neuspjehe koji nas padaju na ovaj svijet. Dakle, demoni su nam potrebni, ali ne ovdje.

Postoji nekoliko magičnih radnji. Demoni mogu biti oslabljeni, vezani, okovani, okruženi, izolirani i protjerani. Ponekad su demoni prikazani ili u antropomorfnom obliku ili u hibridnom obliku, gdje postoje zoomorfni i antropomorfni elementi. Ponekad imaju spolne karakteristike, možete odrediti je li to demon ili demona. I što je najvažnije, gotovo uvijek su prikazani vezani, na ovim crtežima postoje lanci koji idu od vrata do nogu, demoni su nacrtani, okovani rukom.

Magija vizualnim ili verbalnim sredstvima pokušava ono što je prikazano učiniti stvarnošću. Međutim, sa stajališta nositelja materijala, čarobne zdjele nisu bile nešto posebno, nisu bile posebno izrađene, bile su to iste posude za hranu od jednostavne pečene gline i razlikovale su se od kućanskih samo po prisutnosti natpisa. Koje su bile ispisane tintom, kistom od središta prema periferiji u spirali, to je dalo veliku priliku pisaru da izračuna udaljenost.

Kako okovati demona?

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Glavni motiv je krug. Sam demon je prikazan unutar okrugle posude, u središtu kruga, zatim je opet u krug ispisana zavjera, a rubovi zdjele zapečaćeni su rubom katrana. Ovo je magična strategija izolacije demona unutar koncentričnih krugova kako bi se okovao, oslabio. Sama praksa podjele prostora je arhaična: uz pomoć kruga dodjeljujemo poseban prostor.

Qibla

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Želim reći dvije riječi o posudama koje se zovu "kibla". Zrcalne čarobne zdjele, ista čarolija ispisana je na vrhu i na dnu, zdjele su bile pričvršćene rubom od katrana i vezane užadima - bilo je jako važno da se ne raspadnu. Iz natpisa je jasno da je takav oblik ogledala bio potreban kako bi se vratila zlu magiju onome tko ju je zamislio. Očito su ljudi vjerovali da je netko protiv njih koristio crnu magiju i pokušao se obraniti kiblom. Ali najzanimljivije je to što se smatralo nedovoljnim jednostavno zaustaviti ili protjerati zle sile koje su poslane osobi, bilo je važno primijeniti magiju protiv onoga koji ju je koristio (odnosno, radnja je izražena materijalno). Oblik zdjela jasno odražava magičnu radnju koja se mora izvesti - gledaju se i odražavaju magičnu moć.

Čarobne lubanje

Želim završiti ovo drevno razdoblje u razvoju židovske magije s još dva artefakta. Postoji pet lubanja koje su Židovi koristili u magične svrhe. Naravno, tu počinju pitanja. Kako bi ovo moglo biti? Zašto su Židovi radili ovako nešto, jer je to bilo zabranjeno, i Tora, i judaizam, kao svaka magija i vještičarenje. No, kao što znamo, zabrane nikoga nisu zaustavile. Ako se osoba želi baviti magijskim praksama, onda to čini. Prilično je teško pročitati i dešifrirati natpis na ovim kornjačama. No na jednom od nalaza lako se čita, pa sumnjaju da je lažnjak. Ovdje piše da je lubanja za liječenje. Međutim, zašto je potrebno iskopati lubanju za ozdravljenje, još uvijek nije sasvim jasno.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

O čarolijama

Budući da se u čarolijama mora navesti ime primatelja - klijenta i ime njegove majke, vrlo često vidimo da židovski mađioničari pišu čarolije za Perzijance (jasno je po imenima), a to je također uobičajena situacija kada vjerska praksa nije ograničena na vašu etno-religijsku skupinu, a ovdje mađioničari nalikuju liječnicima koji liječe i svoje i predstavnike drugih zajednica.

Evo primjera takve zdjele, koja je napisana vrlo detaljno.

Kalež s zavjerom za izliječenje Mahoya, Immina sina:

“Iscjeljenje s neba za Mahoya, Immina sina, koji također nosi ime Barshuti, i bilo koje drugo ime koje je zvao od djetinjstva. Neka bude izliječen od barakte (demona katarakte), i ženskog i muškog, kao i od zlog duha koji se pojavljuje u vizijama i od duha Nide, i od deive, i od Nidre, i od Sheda, i od Tulina , i od pokvarenosti, i od štetočine, i od svake nesreće, da ga ne bi napadali, na Mahoya, sina Immina, od sada i zauvijek. Amen, amen, sela. Pjesma, pohvala i slavljenje svemoći Kralja svih kraljeva, neka je blagoslovljen. Njegovim velikim imenom, ja vas vežem i dozivam, muške i ženske barakte, prolive, zablude, zli duh, vještičje nidre i sve druge duhove i štetočine koje je Bog Izraelov stvorio na ovom svijetu. Neka više ne vezuješ Mahoya, Immina sina, sada i zauvijek. Amen, amen, sela. Vežem te i prizivam, muško i žensko barakta, da ne napadneš Mahoya, Immina sina, ne vežeš ga i ne okovaš ga, da ne ideš s njim, i ne odlaziš s njim, ne okrećeš se s njim , da mu se ne dogodi da napadne ni danju ni noću, da ga ne nadvladaš, ti, muško i žensko barakta, nad njim, ni desno ni lijevo, i ne smiješ stanovati u kuća ... pojavi mu se u strašnim slikama, užasnim mislima i noćnim morama, i ne smiješ mu se pojaviti ni u jednom od oblika u kojima se pojavljuješ ljudima ... i žensko, od Mahoya, sina Immina, iz načine na koje ulazi i izlazi, iz mjesta u kojem stanuje, i iz četiri ugla njegove kuće, Barshuti, Immin sin, a ti moraš otići na drugo mjesto. U ime ... amen, sela. Prijevod: Semyon Parisisky.

RA pomoć:

Možemo detaljno analizirati cijeli ovaj tekst, ali shvaćate, radi se o uklanjanju veza kojim demoni vežu osobu, a ujedno i samu sebe.

amajlije

Kad se preselimo na teritorij zemlje Izraela, slika se mijenja, nema čarobnih zdjela.

Ovdje nalazimo uglavnom metalne amajlije smotane u cijev, slične mikrosvitcima. I dobro su očuvani jer su ih iskopali znanstvenici.

Velika većina ovih amuleta korištena je jednom za određenu svrhu. Na amajliji je ispisano ime primatelja i ime njegove majke.

I ovdje se mora podsjetiti da se magija naziva predznanstvena tehnologija. Nastoji čovjeku učiniti život ugodnijim, koristeći sredstva i svjetonazor koji je bio uobičajen u to vrijeme. Ljudi su tada zamišljali da svijet funkcionira prema određenim zakonima: postoji Bog koji sve kontrolira, anđeli koji ispunjavaju svoje uloge, demoni koji se pokušavaju miješati. A ako razumijete kako takav svijet funkcionira, onda možete razviti određene tehnologije s kojima je lako utjecati na anđele ili demone. Odnosno, drevna magija nije ni nekakva mutna aktivnost, ni trikovi, ni brbljanje. Ovdje je sve vrlo tehnološki napredno.

Prvo morate postaviti ispravnu dijagnozu - razumjeti što je uzrok problema. Zatim - jasno identificirajte primatelja koristeći ime i ime njegove majke. A onda pronađite alat koji će vam pomoći.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Zanimljivo je da se u području praktične magije koristi drugačiji način identifikacije osobe nego u normativnom judaizmu. U potonjem, svi izvori ukazuju na ime oca. Kada se ime majke spominje u normativnim izvorima, to se obično povezuje s utjecajem magijskih praksi.

Primjer ljekovite amajlije:

“Dobra amajlija za istjerivanje visoke groznice, groznice, kronične groznice i polu-groznice... i svakog zlog oka i zlog oka iz tijela ovoga Šimuna, sina Katatjina, iz svih njegovih članova, da izliječi i spasi mu. U ime svih ovih svetih imena i slova ispisanih na ovoj amajliji, prizivam i pišem u ime Abrasaxa, koji te čuva, da te iskorijeni, groznicu i bolest, iz tijela ovog Simona, sina Katatia, u ime slova uklesanog imena... u ime ovog velikog anđela... da se zao duh, i vrućina, i groznica, i svaki zao duh, protjeraju iz tijela ovog Šimuna, sina Catatia, i od svih njegovih članova, amen, sela. I u ime ... Tvoje ime dozivam i zapisujem: Ti, ozdravi ovog Šimuna, Katatijinog sina, od vrućine koja je u njemu, amen, amen, sela. Prijevod: Semyon Parisisky.

RA pomoć:

Odnosno, imamo pred sobom medicinski amulet, koji govori o različitim vrstama vrućine i groznice (trostruka toplina, pod kojom pamti ono što traje tri dana i najvjerojatnije ukazuje na malariju). A možemo pretpostaviti da je ovaj Šimun, sin Katatije, bolovao od malarije i trebao mu je takav amajlija.

Zanimljivo je da su vrućina i groznica potkrijepljeni, pa čak i personificirani kao nekakvi demoni koji se moraju izbaciti iz tijela pacijenta.

Ali postoje i rijetki tipični, nenominalni amuleti. Ovdje nema imena klijenta i njegove majke, jednostavno je napisano "nositelj ove amajlije", radio je kao talisman.

Primjeri iz Cairo Genizah

Što se tiče primjera iz Kairske genize, 11.-13. st., amuleti su ispisani na papiru, razlika je u temeljitosti pisanja. Jednu je stvorio vrijedni pisar, drugi je neravan, mađioničar je čak morao nešto dodati po rubovima.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Mali listovi pronađeni su i u genizi u Kairu, na kojima su ljudi pokušavali dešifrirati magične znakove. * - od grčkog "karakter" - lik, simbol, crtež, korišteni su od kasne antike u magijske svrhe u raznim magijskim kulturama, ne samo židovskim.. Pokušali su povezati slova abecede i pročitati što je napisano ovim simbolima. Ali nikada nisu uspjeli.

Zanimljiva činjenica. Postojali su amuleti povezani s tumačenjem snova.

Na primjer, amajlija povezana s ispitivanjem anđela u snu o lokaciji blaga. Odnosno, osoba je napisala amajliju (na kojoj je pisalo da traži od Metatrona, najvišeg anđela, da mu u snu otkrije mjesto gdje se nalazi blago sa zlatnicima) i stavi ga pod jastuk.

Čarobna praksa ispitivanja u snu zabilježena je od 9.-10. stoljeća, očito je da je postojala i ranije, ali za to ima vrlo malo dokaza.

Da sumiramo razgovor o amajlijama, tu su amajlije povezane sa zaštitom, egzorcizmom, medicinskim, iscjeljivanjem, pružanjem bogatstva i povezanim sa željom za bogaćenjem. Vidjeli smo ispitivanje u snu i pokušaje korištenja sna.

Čarobni recepti

Bilo je knjiga koje su sadržavale razne recepte i čarobne lijekove, nešto poput bilježnica. A ako su magični predmeti dokaz onih praksi koje su se stvarno dogodile, onda su takve knjige vjerojatnije stručna literatura samih mađioničara, koji su tako zabilježili svoje znanje. I moram reći da je židovska magija uvijek bila vrlo prizemna i pragmatična. Mađioničari su pokušali postići ono što se moglo postići nemagijskim sredstvima, naravno, osim borbe protiv demona, u čemu je samo magija pomagala.

Zanimljivo je da su ove magične rasprave otvorena knjiga ljudske duše. To su nekakvi protokoli psihoterapijskih sesija: ljudi dijele sve svoje strahove, sumnje, govore o kompleksima, gotovo su svi spektri problema s kojima se osoba suočava. Povjesničari najčešće ne dopiru do takvih svakodnevnih detalja, izbačeni su iz visoke književnosti, ali ovdje, u čarobnim receptima, isplivaju.

Upečatljiv primjer su 4 recepta. Recepti su formirani prema određenom sustavu.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Dvije s desne strane vezane su za porod. Prvi opisuje slučaj kada je dijete umrlo u majčinoj utrobi. Znamo da je embrij prilično teško dobiti, pa su ljudi pribjegli magiji. Drugi govori o tome što učiniti ako posteljica ne izađe nakon poroda. Dva lijeva recepta povezana su s različitim agresivnim postupcima. Na primjer, postoji natpis u odnosu na povezanu osobu. Riječ "vezani" je eufemizam koji se koristi za označavanje impotencije. Postojala je vrlo zanimljiva predodžba da osobu koja ne može ispuniti svoju bračnu dužnost netko obvezuje i treba je pustiti. I tako je drugi recept morao doslovno “zašutjeti” onoga tko veže.

O povezanosti praktične i teorijske magije

I na kraju, imam zanimljiv primjer. Jedina amajlija napisana na tkanini. Primjer rijetke povezanosti stručne magijske literature i stvarne prakse. Iznad su znakovi, ti isti grčko-rimski simboli, a onda samo slova. Ovdje je zapisano: “Zapalit ćeš sveta slova i slavne simbole i zapalit ćeš srce Taršehina ben Amat-Allaha Gerev bat Tefahi.” Odnosno, spominje se par ljubavnika. A amajlija poziva Tarshekhin ben Amat-Allaha da se zaljubi u Gerev bat Tefah. I dugo nismo razumjeli zašto je napisano na tkanini sve dok tekst nije pronađen u rukopisu XV. Tada je postalo jasno da je ovaj amulet stvoren prema određenom receptu, koji je postojao dugo vremena i na kraju je fiksiran.

Foto ljubaznošću projekta Eshkolot

Evo recepta: „Za ljubav, napišite na komadu nove platnene odjeće, izvucite fitilj iz njega i umetnite ga u novu svjetiljku i napunite je ružinim uljem. I napišite ovo: [likovi idu ovdje], aw ayw hh hhh www zzz. Vi, sveta slova i slavni simboli, zapalite i zapalite srce te i takve kćeri te i tolike ljubavi, a.a.s." * - Prijevod: Semyon Parizhsky .

I sada je jasno zašto je ova amajlija ispisana na tkanini, ali nije jasno zašto nije izgorjela, već je završila u Cairo Genizi. Možda se dogodilo nešto nepopravljivo i Gerev bat Tefaha se udala za nekog drugog i sve je izgubljeno, ili su se možda zaljubili jedno u drugo dok se spremalo ulje i palila lampa...

Iran potvrđuje odavno poznatu istinu – on je taj koji vodi svjetski anticionistički pokret. Ne postoji država koja se dosljednije bori protiv Židovstva. I što je najvažnije, Iran se, na duboko znanstvenoj osnovi, bori protiv Židova (kako ukrajinski parlamentarci iz Galicije s ljubavlju nazivaju Židove). Upravo će proučavanje djela vodećih iranskih vlasti omogućiti ljudima koji dosljedno razotkrivaju izraelske spletke da steknu znanstvenu osnovu i besprijekorno logički provjerene argumente, potrebu da se okrenu teorijama zavjere (npr. o Židovima masonima i mudrim ljudi sa Siona) će nestati.

Mehdi Taeb, jedan od najbližih savjetnika iranskog vrhovnog vođe, velikog ajatolaha Alija Khameneija, rekao je da Židovi koriste magiju kako bi nanijeli štetu Islamskoj Republici: "Židovi imaju veliko znanje i sposobnosti u području vještičarenja, i oni ga aktivno koriste." Taeb je o tome govorio dok je razgovarao sa studentima tijekom vjerskog seminara u Ahvazu.

Prema njegovim riječima, "cionisti su odgovorni za sve nepravedne sankcije Iranu". Taeb je objasnio da su židovski čarobnjaci od SAD-a napravili "oruđe u svojim rukama" s kojim će provoditi trgovinska ograničenja protiv Irana. S obzirom da svaki 100. stanovnik SAD-a sebe smatra judaistom, veličina opasnosti i dubina prodora cionista u život Sjedinjenih Država je očigledna.

To, rekao je Taeb, nije ograničeno na mračne sile: uz pomoć crne magije pokušali su utjecati na rezultate predsjedničkih izbora u Iranu 2009. godine. Ajatolah je precizirao da su čarobnjaci dali sve od sebe da spriječe izbor Mahmouda Ahmadinejada za predsjednika: “Oni još uvijek ne mogu baciti čini protiv nas punom snagom. Njihove sposobnosti je potkopao Iran”, dodao je Taeb, ističući da su mračne sile poražene kada je Ahmadinedžad ipak postao vođa zemlje.

Prema prevladavajućem mišljenju među iranskim ajatolasima (ajatolah je šiitska vjerska titula. Oni su stručnjaci za islamske studije, jurisprudenciju, etiku i filozofiju), Židovi koriste magiju temeljenu na astronomiji, astrologiji i prizivanju duhova. To su znanje Židovi stekli tijekom rasejanja, kada su preci današnjih Židova usvajali razne magijske vještine od naroda oko sebe. Istovremeno, značajan dio vještičarskih praksi temelji se na korištenju Tore, posebno Knjige proroka Daniela.

Štoviše, genij svjetskog židovstva leži u činjenici da su, nakon dva tisućljeća rasuti po svijetu, uspjeli prikupiti i kombinirati tuđa znanja. Ne stvarajući ništa sami, budući da su apsolutna manjina u svijetu, oni imaju najučinkovitiji mehanizam za upravljanje okolnim narodima na Zemlji. To omogućuje maksimalno 12-15 milijuna Židova (toliko je njihov broj na Zemlji) da kontroliraju gotovo cijelo čovječanstvo.

Isključujući možda Iran i još nekoliko malih država koje su snagom svoje vjere uspjele zaustaviti crnu magiju Siona.

U jednoj od iranskih specijaliziranih studija zapaženo je da je zahvaljujući svemu tome "židovski narod uvjeren da može kontrolirati ljude i prirodu, a božanska se čuda mogu postići jednostavnim tehnikama čarobnjaštva".

Prema iranskom zakonu, vještičarenje je zločin. U ovoj zemlji, gatare, gatare i osobe za koje se sumnja da se bave magijom redovito bivaju uhićene, suđene i zatvorene (a ponekad i pogubljene).

Razumljivo je zašto su Iranci uvjereni u potrebu fizičkog uništenja Države Izrael. Ovaj izvor magične infekcije je kriminalan već samom činjenicom svog postojanja. A bez njegove eliminacije nemoguća je pobjeda čovječanstva nad mračnim silama.
Upravo je danas, na Dan svjetske solidarnosti radnika, baciti u mase podsjetnik koji stoljećima spaja narode - "Pobijedite Židove - spasite Rusiju!"

Sada ću se dotaknuti vruće teme - "židovske magije" i kladim se: čak ni samo ime nikoga neće ostaviti ravnodušnim. Zašto je ovaj narod bio toliko počašćen, zašto ga se boje kao vatre, preziran zbog vlastitih strahova i predrasuda, i postoji li ona, židovska magija?

Židovi su jedan od najstarijih naroda, a hebrejski je jedan od najstarijih jezika na svijetu, koji je došao do modernih vremena i koristi se do danas. Upravo je taj narod preuzeo okultnu tradiciju antike od naroda Mezopotamije i Egipta, stvorio Toru kao osnovu kršćanske "knjige knjiga", Biblije (na kraju krajeva, upravo su Pentateuh i Tehilim ušli u kršćansku verzija i postao njezin sastavni dio). Židovski su proroci činili čuda, razgovarali s Bogom, a anđeo smrti prolazio je kroz vrata židovskih kuća u dane Pesaha.

Vječno proganjan i proganjan od svih, narod, koji je bio ili rob, ili izopćenik, ili mučenik od davnina do 20. stoljeća, naučio je psovati i blagoslivljati na način na koji nitko drugi ne može. Židovi se boje onih koji ih mrze – eto zašto. Kao što svaki napredni Židov ili kabalist zna, Davidovi psalmi koji čine Tehillimovu knjigu nisu samo molitve Bogu u svrhu molbe ili zahvale, kako kršćani priznaju. Ovo su čarolije. Svaki psalam je prikladan za određenu svrhu, počevši od zaštite od neprijatelja i njegove kazne, do pomoći protiv raznih vrsta demona i dybbuka, pomoći pri porođaju, u liječenju djece, zaštite u različitim situacijama, pa čak i jačanju ljubavi između muža i žena.

Filozofija Tore se proučava pod vodstvom rabina. Ona otkriva tajne Kabale, samo ih nagovještavajući. On govori o stvaranju prvog ljudskog golema po imenu Adam i njegove prve žene, njemu ravnopravne - Lilith. Govori o moći jedno nad drugim, koju nisu dijelili, o Lilithinom snošaju s demonom, a potom i o nastavku demonske obitelji. O stvaranju druge žene, sada - mesa od mesa, od Adamovog rebra, po imenu Havva (Eva), što znači "život". O stanju "šehine" - osobne komunikacije s Bogom - koja je izgubljena kao kazna zbog činjenice da ljudi nisu poslušali jednu zabranu. I mnogo više o anđelima i demonima, o božanskim tajnama i zakonima svemira govori ova tema.

Ali malo tko poznaje Kabalu. Ovo je tajna znanost, ovo je egzaktna znanost. U njemu je manje mistifikacije nego u bilo kojem vuduu, ima praktično značenje. I, naravno, što bi se dogodilo umjesto „Više magije“ da nije bilo kreacija okultista i kabalista 18., 19., 20. stoljeća, koji su bili članovi redova i stvarali tajna društva! Imena Eliphasa Levija, Papusa, Alstera Crowleya i njima sličnih već su postala uzrečica, za koju je šteta ne znati.

Ali ako danas u preglednik upišete "židovska zavjera", nećete dobiti tekst čarolije, dobit ćete nešto sasvim drugo - proizvod masovne histerične fobije, što je već samo po sebi zabavno i nešto govori.

Ako počnete tražiti čak i spominjanje židovske magije, u najboljem ćete slučaju pronaći opis čudnih rituala nanošenja štete neprijatelju na nekim gotovo magičnim forumima, čiji sastavljači očito još uvijek žive i pišu još mnogo divnih fantastičnih priča.

I tek na nekim mjestima u rezultatima Google pretraživanja, usputno ćete naići na članke koje ne želite čitati: savjete rabina, odgovore na pitanja o filozofiji Tore, komentare poznatih kabalista poput Michaela Laitmana. .. A ovo će, naravno, biti daleko od pravog predmeta vašeg interesa. Jer to neće utjecati na Misterije.

Postavlja se sarkastično pitanje: morate li biti Židov da biste se bavili židovskom magijom? Svaki Židov po krvi može automatski biti Židov (jer je krv sveta), a ako nije Židov po krvi, onda da bi postao Židov, mora proći niz složenih inicijacija i pridržavati se strogih pravila sve svoje život. Evo tvog odgovora, mislim.

Naravno, pop zvijezde mogu nositi kabalističke talismane i crvene žice koliko god žele (barem ih vješati), ali Kabala nikada neće postati popularna. Iako bi bez toga europska magija i okultizam imali sasvim drugačiji izgled. Koncept morala ovdje je iznimno zanimljiv. Židovi se klanjaju djeci i obožavaju žene na svoj način, poštuju trudnoću i starost i poštuju mladost. Židovi jako piju na blagdane u sinagogama, ali ne pate od alkoholizma. Židovi mogu biti siromašni i vrlo bogati, ali se blisko podržavaju u svim okolnostima, ne gradeći samo zajednice ili bratstva, već prave države unutar država. A pritom se magijom otvoreno bave rabini i inicirani, sve do kletvi neprijateljima, ne vezani uz "crnu magiju", već s Božjim imenom na usnama.

Osnova takve magije je jezik naroda, gdje je svako slovo i svaka riječ čarobna. Svojstva magije - košer vino, budući da upotreba krvi nije dopuštena i zabranjena. A moć židovske magije je iskustvo ljudi koji su prošli pakao. I nitko drugi ne mora znati.)

Što god ljudi rekli, svima treba novac. Novac nam daje slobodu izbora, kretanja i jednostavno životnu udobnost. Ali događa se da čovjek neumorno radi od jutra do mraka, a novac mu i dalje ne dolazi. A ako to učine, onda zajedno s nepredviđenim troškovima. Šteta, zar ne? Ako se radi o vama, onda ima smisla isprobati magične čarolije za novac koje rade besprijekorno (kako kažu naši čitatelji). Preporučujemo da se u ovom članku upoznate s tehnikama kako poboljšati svoju financijsku dobrobit.

Novčane čarolije su drevni rituali koji su nam došli od davnina. Mnogi od njih povezani su s takvim dijelom vještičarenja kao što je crna magija, ali oni su najučinkovitiji.

Mnogi uspješni ljudi koriste čarolije bijele magije ili sa sobom nose začarane amajlije. Oni koji to smatraju glupim praznovjerjem na kraju broje svaki peni i ne mogu si priuštiti jednostavne životne radosti.

Evo jedne vrlo učinkovite čarolije za privlačenje novca kod kuće. Da biste ga dovršili, trebate uzeti 10 kovanica u apoenima od 1 rublje. Zatim trebate zapaliti dvije zelene svijeće, a između njih staviti praznu staklenu posudu. Posvećenu vodu treba postupno ulijevati u posudu, izgovarajući sljedeće riječi:

“Neka mi se napune džepovi, neka mi novac dođe u kuću čim napunim posudu vodom!”

Zatim počnite bacati jedan novčić u posudu i izgovorite čaroliju na svaku od njih:

„Želim vam zdravlje. Želim ti uspjeh. Želim ti sreću. želim ti bogatstvo. želim zlato. Želim srebro. Želim obilje. želim pomoć. Želim da novac uđe u moj život. Želim to, neka bude!”

Ne gasite svijeće, one moraju same izgorjeti. Ujutro poškropite sve kutove kuće vodom iz posude, a preostalom vodom prelijte prag. Stavite novčiće na prozorsku dasku, a navečer ih stavite u kasicu zajedno s ostalim novčićima spremljenim tijekom dana.

Čarolija za novac na fitilju

Postoji još jedna ne baš teška čarolija za dobivanje novca. Uzmite fitilj iz crkvene svijeće i zapalite ga s obje strane. Dok gori, brzo izgovorite riječi:

“Vatra je vječna, a moj duh je obilježen zlatom, srebrom i svim dobrima. Amen!".

Ugasite fitilj, a ostatak stavite u novčanik i uvijek ga nosite sa sobom.

Ljestve bogatstva

Ljestve bogatstva su drevni, vrlo učinkovit magični obred. Naravno, malo je vjerojatno da ćete naći da rade besprijekorno, jer sve ovisi o vjeri osobe.

Ali ako ovaj obred izvršite ispravno, vrlo brzo možete očekivati ​​nadopunu svog proračuna. Neophodno je baciti ovu čaroliju za novac na rastućem mjesecu.

Trebat će vam zeleni konac, devet pupova karanfila i zelena svijeća. Zavežite čvorove na niti, vežući pupoljke karanfila, odnosno ukupno biste trebali dobiti 9 čvorova. Nakon toga uzmite konac s pupoljcima u ruku i izgovorite ove riječi:

“Ljestve od devet čvorova, stvorio sam te da bogatstvo koje želim bude moje. Tako da se mogu popeti na vas do blagostanja i blagostanja. To je moja volja, neka bude!”

Zavežite "ljestve" oko zelene svijeće i palite je neko vrijeme svaki dan devet dana. Morate ga zapaliti dok svijeća potpuno ne izgori.

Obred prosperiteta

Prilično složen i opsežan obred za privlačenje bogatstva i prosperiteta u svoj dom mora se izvesti na određeni dan. Postoji nekoliko opcija za vremenska razdoblja za ovaj ritual:

• U noći s tridesetog travnja na prvi svibanj
• Noć s trideset prvog srpnja na prvi kolovoz
• U noći s trideset prvog listopada na prvi studeni
• Noć s trideset prvog siječnja na prvi veljače.

Većina ih se obično održava noću. Ovaj ritual za prosperitet također bi trebao započeti odmah nakon ponoći.

Da biste izvršili ovu čaroliju za novac, trebat će vam šesnaest svijeća, od kojih je 1 zlatna, 9 bijela i 6 zelena. Podmažite sve svijeće borovom uljem, a zatim ih stavite na sredinu stola. Okružite zlatnu svijeću zelenim, a bijele stavite oko zelenih.

U prvoj minuti nakon ponoći, pospite krug soli oko bijelih svijeća. Zapalite središnju zlatnu svijeću, zatim u smjeru kazaljke na satu zelene i u smjeru kazaljke na satu bijele svijeće. Zaobiđite tri puta oko stola sa svijećama dok pjevate:

"Jupiter će tri puta oko sunca, donijet će mi novac."

Sjednite i zamislite sve materijalne stvari koje vam nedostaju. Zatim ugasite svijeće obrnutim redoslijedom od onog kojim ste ih zapalili.

Čarolije za novac i sreću

Za izvođenje ovog rituala opet će vam trebati tri raznobojne svijeće. Svijeće će se morati kupiti u specijaliziranoj trgovini koja prodaje komponente za čarobne obrede.

Jedna svijeća je bijela, jedna smeđa i jedna zelena. Bijela svijeća simbolizira vas, zelena simbolizira vašu materijalnu dobit, a smeđa vašu glavnu djelatnost. Izgradite jednakostranični trokut od svijeća: bijela svijeća je točno ispred vas, zelena je malo dalje s lijeve strane, a smeđa je s desne strane. Počnite paliti svijeće dok izgovarate riječi.

• Prvo bijela svijeća:

Plamen je kao duša, duša je kao plamen.

• Slijedi smeđa:

Djela u djelima, staze u stazama, sve molitve.

• I na kraju, zelena svijeća:

Dobit u dobiti, novac u novcu.

Gledajte u svijeće nekoliko minuta s rukama sa strane. Zatim spojite sve tri svijeće i recite:

U moći je moć, u moći je moć,
Ja sam sa snagom i snagom toga.

Sada pričekajte dok svijeće ne izgore, skupite sav preostali vosak i pohranite ga na mjesto nedostupno znatiželjnim očima. Sada je ovo vaš talisman prosperiteta i sreće u poslu.

Čarolija za vraćanje duga

Događa se da je netko od vas posudio novac, a ne želi ga vratiti. Istodobno, nikakva nagovaranja i nagovaranja na vraćanje duga nemaju učinka na dužnika.

Ova situacija je dvosmislena i stara ruska čarolija za vraćanje novca pomoći će da se to riješi.

U razdoblju rasta mjeseca uzmite već tradicionalnu zelenu svijeću i namažite je nečim ljepljivim i slatkim. Za to je, na primjer, prikladan med ili šećerni sirup. Stavite ga na sredinu stola i zagrijte ruke na plamenu nekoliko minuta. Zatim pročitajte ove riječi:

“Kako je sladak šećer-šećer, kako je ljepljiv med-med, pa bi mi se novac zalijepio za ruke, zalijepio, ali ne bi skidao!”.

Uzmite mali komad papira, na njemu napišite iznos koji vam dužnik ni na koji način neće vratiti, a ispod broja napišite:

"Moje - meni, ne skrivaj se nigdje, ne zadržavaj se!".

Zapalite papir od svijeće i stavite ga na tanjurić da izgori. Dok list gori, baci čaroliju:

“Neka mi se moji vrate po pravu, po časti, po savjesti. Blagoslivljam ruku koja daje, neka ne osiromaši! Neka tako bude!".

Pepeo koji je ostao nakon spaljivanja papira razbacajte po vjetru (moguće je i s prozora), a svijeću sakrijte do sljedećeg puta. Zapamtite da se ovaj obred može izvesti isključivo za povrat vašeg novca, a ne radi zarade. Inače, ne možete dobiti novac i pretrpjeti gubitke.

Zavjere i čarolije za novac (video)

Kada bacate magične čini za novac ili nešto drugo čarobne zavjere, kofer s novcem neće vam pasti na glavu. Nastavite raditi i uskoro ćete vidjeti kako se profit povećava, dužnici otplaćuju stare dugove, a rashodi se smanjuju i smanjuju.

Odnos religije Židova prema magiji.

Židovska religija, najčistiji monoteizam, nije priznavala nikakve duhove, ni dobre ni zle, koji bi mogli imati značenje osim Jehove, jedinog Boga i stvoritelja svijeta. Židovi su od davnina bili upoznati s magijom Egipćana i njihovih susjednih naroda, koja je bila usko povezana s religijom i bogovima ovih naroda, pa je stoga prakticiranje magije za Židove bilo ravno idolopoklonstvu i otpadanju od Jehove.

U Mojsijevu zakonu magija je izjednačena s idolopoklonstvom, što je i jedno i drugo strogo zabranjeno - „Ne biste trebali imati proroka, gatara, proricatelja, čarobnjaka, šarmera, prizivanje duhova, mađioničara i ispitivanje mrtvih. Jer svaki koji to čini odvratan je pred Gospodinom, i zbog tih gadosti Gospodin, Bog tvoj, tjera ih ispred tebe.”5 Knjiga Mojsijeva, X,12.

Stoga su se pojmovi "idolopoklonstva" i "magije" Židovima činili jednakima. Stoga za oboje Mojsije dodjeljuje istu kaznu – kamenovanje.

Ovu presudu nalazimo i u 3. Mojsijevoj knjizi, XX, 1 ff. i 27.

“I reče Gospod Mojsiju govoreći: Reci ovo sinovima Izraelovim; tko od sinova Izraelovih i od stranaca koji žive među Izraelcima da svoju djecu Moloku, neka se pogubi; neka ga ljudi na zemlji kamenuju.”

“Bio muškarac ili žena, ako zovu mrtve, ili magom, neka se pogube; kamenovat će ih, krv njihova neka bude na njima.”

Tako je u židovstvu magija strogo zabranjena, dok u poganstvu prirodno proizlazi iz same religije, zbog čega je prakticiraju i svećenici.

Pravo stanje s magijom među Židovima.

Svima je dobro poznato da su židovski kraljevi, a vjerojatno i cijeli židovski narod s njima, često kršili spomenute točke zakona. Saul je doista protjerao gatare, ali mjere koje je poduzeo nisu bile prestroge, i barem je jedna od njih, naime čarobnica iz Endora, ostala, a zatim joj se sam Saul više puta obraćao.

Mnogi od kasnijih kraljeva općenito su bili idolopoklonici, Ahaz je žrtvovao ljude, a za Manašea se kaže: „On je vodio svoje sinove kroz vatru, u dolinu sina Hinomova, i proricao, i gatao, i začarao, i utvrdio pozivatelji mrtvih i čarobnjaci; učinio je mnogo stvari koje su bile zamjerljive u očima Gospodnjim, na njegov gnjev.”

Dakle, vještičarenje Židovima nije samo bilo poznato i zabranjeno Mojsijevim zakonima, već su ga oni i aktivno koristili. Međutim, sva ta magija nije bila židovskog podrijetla, već je posuđena od Kaldejaca i Egipćana.To je bilo kršenje Zakona, a ne prirodni nastavak židovske religije.

Podrijetlo židovske magije.

U Egiptu je židovski narod živio izolirano i nije blisko komunicirao s drugim narodima, vjerojatno su samo rijetki bili inicirani u egipatsku magiju, čije su tajne strogo čuvali svećenici.

Kad su se Židovi naselili na vlastitoj zemlji, pokazalo se da su odnosi s drugim narodima dovoljni da se upoznaju s drugim religijama i magijom. Međutim, u tim dalekim vremenima, Zakon je još uvijek sprječavao Židove od otvorenog bavljenja magijom.

Stvari se mijenjaju u Babilonu. Ovdje su Židovi slobodno živjeli među Babiloncima, židovski dječaci odgajani su u Nabukodonozorovom dvorištu, a Ezrina knjiga kaže da su Židovi, kada su dobili dopuštenje kralja Kira da se vrate u svoju domovinu, posjedovali velika blaga.

Iz ovoga se vidi da su slobodno živjeli među vladajućim narodom, a budući da akadska magija nije činila tajnu nijednog staleža, kao egipatska, već je bila vlasništvo cijelog naroda, s njom se mogao upoznati svaki Židov.

Pod utjecajem akadske i kaldejske magije među Židovima su se razvile filozofija i književnost, uključujući i vjerski sadržaj, što je dovelo do formiranja sekti koje su nastojale pomiriti kaldejsku magiju s Mojsijevim zakonom. I lukavi Židovi uspjeli su u tom naizgled beznadnom zadatku!

Uporište za njih bila je sljedeća Mojsijeva izreka:

“Kad su se ljudi počeli množiti na zemlji i kad su im se rodile kćeri, tada su sinovi Božji vidjeli kćeri ljudske da su lijepe i uzeli ih za ženu koju su izabrali. A Gospodin je rekao: Moj duh neće zauvijek biti zanemaren od ovih ljudi, jer su tijelo, neka im dani budu 120 godina. U to vrijeme na zemlji bijahu divovi, osobito od vremena kada su sinovi Božji počeli ulaziti u kćeri ljudske, i one su ih počele rađati. To su snažni, slavni ljudi iz davnina.”

Ovo mjesto tumačeno je u smislu da sinove Božje treba shvatiti kao anđele koji su se pomiješali s ljudima i stoga su pali, odbačeni od Boga, odnosno postali su demoni i rađali demone. Sve se to dogodilo s božanskim dopuštenjem na poticaj đavla, koji je zahvaljujući tome postao vladar kraljevstva demona. Pa, budući da postoje demoni, oni nesumnjivo utječu na osobu, nanose mu štetu, a osoba se mora koristiti magijom kako bi se zaštitila od ovih zlih stvorenja.

Od tada je kaldejska magija cvjetala među Židovima u svim svojim oblicima, kao što se ukorijenila i među drugim narodima koji su s njom dolazili u dodir. Umjetnost zagovaranja bila je posebno raširena među Židovima: grčki i rimski pisci često nazivaju židovske čarobnjake među mađioničarima i gatarima koji su lutali Rimskim Carstvom.

*Sve se to događalo u tim dalekim vremenima, kada Židovi još nisu sami otkrili kabalističku magiju.