Tiszteletreméltó Belozerszkij Kirill. Szentek és csodatevők

június 22(június 9., régi módra) Az Egyház tiszteletreméltó atyánk, Cirill, belozerszki hegumen, egy csodatevő nyugalmának napját ünnepli, aki 1397-ben megalapította a belozerszki kolostort Vologda földjén, amely később Oroszország legnagyobb szellemi központja lett. . Tisztelendő Kirill Belozersky az ókori orosz szerzetesség egyik fő pilléreként tartják számon. Aszkéta munkájának köszönhetően a keresztény felvilágosodás és az ortodox kolostorok elterjedtek Oroszország északi részén. Szent Cirill tettei az őszinte buzgóság fontos példái, amikor az ember az emberi dicsőséget minden lehetséges módon kerülve az Úr és Krisztus Egyháza nevében cselekszik.

Belozerszkij Szent Cirill élete

Tisztelendő Kirill Belozersky 1337-ben született jámbor családban. A keresztségben a Kozma nevet kapta. A fiú gyakran imádkozott és ihletett könyveket olvasott. Halála előtt a szülők fiuk gondozását Timofej Vasziljevics Velyaminov bojárra bízták. Velyaminov befolyásos bojár volt Moszkvában, udvarmester Dimitrij Donszkoj nagyherceg udvarában. Amikor Kozma nagykorú lett, Velyaminov őt nevezte ki birtoka pénztárosává. De Cosmas-t megterhelte a világi élet, és imádságos magányt keresett. Timóteus nem osztotta a fiatalember azon vágyát, hogy elhagyja szolgálatát és elfogadja a szerzetességet. Stefan Makhrishchsky apát (megh. 1406) azonban meglátogatta a bojárt, és kérte Cosmas szabadon bocsátását. Velyaminov eleinte dühös volt, és nem akarta megadni magát, de hamarosan megbánta, és Kozma úgy döntött, hogy szerzetes lesz.

Kozma a Mennybemenetele Simonov kolostorba ment, ahol Cirill néven szerzetesi tonzúrát kapott. A szerzetesi tonzúra szertartását Theodore archimandrita (kb. 1340-1394), a leendő rosztovi érsek végezte.


Kirill szerzetesi munkákat végzett Michael szerzetes (megh. 1402) gyámsága alatt, aki később szmolenszki püspök lett. Cyril mindenben utánozta a tanárát. Egyszer elkezdte kérni Michaelt, hogy engedjen neki enni két-három nap múlva, de a vén ezt nem hagyta jóvá, hanem megengedte neki, hogy minden testvérhez hasonlóan minden nap enni, de nem teljesen jóllakottan. Éjszaka Michael elder a zsoltárt imádkozott, és megparancsolta Cirillnek, hogy hódoljon le, és ez gyakran addig tartott, amíg el nem kezdték verni a verőt. Cyril mindenki más előtt próbált bejönni a templomba. Kirill szerzetes a kolostor pékségében dolgozott: vizet hordott, fát vágott és kenyeret osztott. Elzárkózott minden emberi dicsőség elől, és még az ostobaság bravúrját is megpróbálta magára vállalni. Az apát azonban megbüntette, mert megsértette a kolostorban általánosan elfogadott magatartást, negyven vagy több napot rendelt neki, hogy csak kenyeret és vizet egyen. De ez csak Kirill szerzetesnek örült, és miután befejezte a vezeklést, ismét bolondként kezdett viselkedni, hogy még nagyobb vezeklést kapjon az idősebbtől.

Ezt követően az apát akaratából Cyril vette át a papságot. Az istentisztelet mellett a legnehezebb munkát végezte a kolostorban. 1390-ben Cirill a Simonov-kolostor archimandritja lett, mivel Theodore-ot Rostov érsekévé választották. Kirill archimandrita a kolostor javára dolgozott, amely szorgalmának köszönhetően gyarapodott. Magas rangja ellenére soha nem emelkedett fel. Az alázat példaképe volt, segített minden rászorulón.

Egy idő után Kirill archimandrita úgy döntött, hogy feladja a rangját, és bezárkózik egy cellába, magára vállalva a hallgatás bravúrját. Tekintettel arra, hogy a kolostor nem maradhatott archimandrita nélkül, Szergiusz Azakovot (megh. 1433 előtt) ilyennek választották, aki később Rjazan püspöke lett. Mivel Cirill nem kerülte el az emberi dicsőséget, Isten csak még jobban dicsőítette szentjét. Tehát minden orosz földről jöttek hozzá az emberek segítségért, vigasztalásért és lelki haszonért. Ezt látva az új archimandrita, Sergius, érezve, hogy őt magát elhanyagolják, haragot táplált Cirillre. Amikor Cyril megtudta Sergius irigységét, nem sértődött meg és nem dühös, nem szólt neki semmit, csak továbbra is magányban és csendben maradt.

Belozersky kolostor

Szent Cirill élete szerint egy éjszaka ima közben hallotta a Szűzanya hangját:

Kirill, menj el innen, és menj Beloezeróba, ott készítesz egy helyet, ahol megmentheted magad.

És ekkor erős fény jelent meg a cellájában. Cirill szent szerzetes Ferapont szerzetessel együtt elment az Istenszülő által megjelölt helyre. Kirill barlangot ásott a Siverskoye-tó partján, ahol imádságos tetteit töltötte. Az év 1397 volt. Így tették le a kolostor alapjait a Legszentebb Theotokos mennybemenetele tiszteletére, amely később Kirillo-Belozersky néven vált ismertté. Cirill szent szerzetes társa, Ferapont szerzetes a közelben megalapította az Istenszülő-születés kolostorát, amelyet ma Ferapontov néven ismernek.


Cyril szent szerzetes egy ideig különféle kísértéseket szenvedett el. Egyszer majdnem meghalt, amikor egy fa rádőlt, miközben aludt. Álmában egy hangot hallott, amely ébredésre szólította fel, és így megmenekült a haláltól. Egyszer, amikor kivágta az erdőt és kitakarította a helyet, összegyűjtötte a bozótfát és meggyújtotta, ami tüzet okozott, de a szerzetesnek ismét sikerült elmenekülnie. Cyril félreeső élete nem sokáig maradt így. Hamarosan megérkeztek hozzá a Szimonov-kolostorból Zebedeus és Dionysius szerzetesek. Fokozatosan kezdtek jönni azok, akik szerzetesek akartak lenni. Itt azonban új gondok merültek fel. Theodore helyi bojár azt hitte, hogy Cirill szent szerzetes nagy kincstárat hozott magával a Simonov-kolostorból, és rablókat küldött hozzá, de amikor a kolostorhoz közeledtek, rengeteg embert láttak: néhányan íjból lőttek, valaki csinált valamit – valami mást. Úgy döntöttek, megvárják, amíg mindenki elmegy. Sokáig vártak, de nem vártak és elmentek. És ez sokszor megismétlődött. De amikor a bojár megtudta, hogy az elmúlt két hétben senki sem jött a kolostorba, rájött, hogy Isten Anyja megmentette Cirillt minden gonosztól. Aztán Theodore megbánta, odament Cyrilhez, és elmondta neki szörnyűségeit. Egy Andrei nevű férfi gyűlölte Cirillt, mert ezen a földön telepedett le, közel birtokaihoz. Többször is megpróbálta felgyújtani Cyril celláját, de nem sikerült neki. Aztán megbánta gonosz törekvéseit, és egy idő után maga is elfogadta a tonzúrát a szerzetes kezéből.

Amikor a szerzetesek száma fokozatosan növekedett, Cirill megírta egy nagyon súlyos cenobitikus kolostor alapító okiratát. Így például a templomban senki nem beszélhetett, senkinek sem kellett elhagynia a templomot az istentisztelet végéig, a szent evangéliumhoz szolgálati idő szerint közeledtek. Az étkezés közben mindenkinek megvolt a maga helye, és minden beszélgetés nélkül elfogyasztották az ételt. Cyril maga gondoskodott a testvérek étkezéséről, sőt néha az előkészületekben is részt vett. A kolostorba azonban mézet és bort és egyéb bódító italokat nem engedtek be. Az étkezés után mindenki némán a cellájába ment. Ha valamelyik szerzetes kapott levelet vagy ajándékot, először meg kellett mutatnia Cyril apátnak. Ezenkívül egyetlen levelet sem írtak Cyril áldása nélkül. A pénzt a kolostor pénztárában őrizték, senkinek nem volt vagyona. A szerzeteseknek még saját vizet sem engedtek a celláikba. A cellák nem voltak zárva, kivéve az ikonokat és a könyveket, nem tároltak semmit. Egyszer a közelben lakó Roman bojár úgy döntött, hogy egy falut adományoz a kolostornak, és ajándékozási okiratot küldött. Cirill azonban úgy vélte, hogy a kolostor tulajdonában lévő falvak megjelenésével a testvéreknek aggodalmak lesznek a földdel kapcsolatban, megjelennek a lakók, megtörik a kolostori csend, és visszautasította az ajándékot. Érdemes megjegyezni, hogy a világi hatóságokkal való kapcsolatokban Cyril független, de ugyanakkor szelíd és békés volt.


A Kirillo-Belozersky kolostor volt Oroszország egyik fő könyvközpontja. Földi élete során Cyril sok időt szentelt a spirituális megvilágosodásnak, amelyre másokat is utasított. Az 1653-as leltár szerint több mint 2000 könyv volt a Belozersky kolostorban. Cirill könyvtára részben a mai napig fennmaradt. A könyvek között van 2 evangélium, 3 kánon, Sínai János "létrája" Szent Abba Dorotheusszal, szentek és még sok más. Ezenkívül megőrizték Cyril Belozersky üzeneteit Dmitrij Donszkoj fiainak: Vaszilij nagyhercegnek, Andrej Dmitrijevics Mozhaiszkijnak és Georgij Zvenigorodszkijnak, akik a békésség, a kedvesség és a bölcsesség példája.

Belozerszkij Szent Cirill csodái

Egyszer nem volt elég bor az isteni liturgiához, és erről Kirill apátot értesítették. Cyril megparancsolta, hogy hozzon neki egy üres edényt, amelyről kiderült, hogy tele van borral. Az éhínség idején Cyril kenyeret osztott mindenkinek, akinek szüksége volt rá, és nem fogyott el, annak ellenére, hogy általában csak a szerzeteseknek volt elege a készletéből. Van olyan eset, amikor Cyril megszelídített egy vihart, amely fenyegette a halászokat. Így írják le ezt az esetet az Életben:

Lent igen, elhallgat, ki volt az áldott Cyril atya. Egyszer küldtem egy szentet a tóhoz, hogy halat fogjon, és az a halász, aki elvitorlázott, a tó közepén, vihar volt a tóban, és a hullámok több mint felülmúltak, felemelkedtek, és halált színleltek. Ugyanaz, vészjósló a hullámoktól, nem tudok kijönni a partra, és már a kétségbeesett hasa, a halál a tulajdonom előtt. Egy bizonyos férfi, név szerint Flor, a tó partján állva hiábavaló bajban halt meg halászként, hamarosan odafolyik a szenthez, és úgy mondja neki a bajt, mintha: „Fogók, - beszéd, - fullad a tóban. !” A szent meghallotta, hamarosan felkel, és átkel a föld kezében, áradt és a tó szellőjén volt. És tedd a kereszt jelét a kereszttel, amit viszel, és abban az órában a tó megáll az izgalomtól, és nagy csendben lefekszik. És a fulladásból származó és szárazon ragadt fogók, mondom a szentnek: „ Nagy szerencsétlenségben, ha nem megelőzted volna az Istenhez intézett imádat". És azon a napon a horgászat sokkal több hal, mint az első napokon.

Azt is elmondta a testvéreknek, hogy a dögvész ellenére egyikük sem fog meghalni a halála előtt, de halála után sok szerzetes távozik a másvilágra.

Kirill Szentháromság napján ünnepelte élete utolsó liturgiáját. 1427. június 9-én (régi módra), Szent Cirill (376-444), alexandriai érsek emléknapján, Cirill szerzetes nyugodott. Halála utáni első évben több mint 30 szerzetes halt meg egymás után.

A Cirill kolostor sorsa alapítója halála után

Cirill apát nyugalma után az általa alapított kolostor alapító okirata némi változáson ment keresztül, különösen ez vonatkozik a szerzetesi ételekre. Matthew Nikiforov elder 1655-ös Kelar Obikhodnikja és a kolostor 1601-es leltára szerint a Kelar Obikhodnik egyik fő része az Ünnepi könyv, vagyis a testvéri étkezés alapító okirata. ünnepek. Részletesen tartalmazza az egyes gyors és böjtös napok menüjét. Például Obikhodnik szerint négyféle ünnepi kvas volt: méz; árpa, mézzel félbekeverve; árpa és árpa zabpehellyel vagy rozssal keverve. Figyelemre méltó, hogy a mézes kvast három ünnepnapon szolgálták fel: húsvéton, mennybemenetelén és Cirill csodatevő emlékén. A tizenkettedik ünnepen az istentiszteleten részt vevőket munkájuk jutalmaként kvaszni küldték.

Elmondhatjuk, hogy a Cirill kolostorban különös figyelmet fordítottak a kvassra. Még Nagyszombaton is, amint lenyugodott a nap, a testvérek kvaszt és zsemlét adtak, "erőt a test érdekében". Azonban, mint korábban említettük, Szent Cirill a kolostorában megtiltotta a mézes italok használatát. Ünnepeken a rozskenyér helyett fehér kenyeret szolgáltak fel. A nagyböjt étlapjáról érdemes elmondani. Öt böjtszombaton halas temetési ételt használtak: 1. és 2. szombaton - IV. Iván cár szerint, 3. és 5. szombaton - Ivan Ivanovics cár szerint 4. - Kristóf hegumen szerint (Szent Cirill tanítványa volt) . A nagyböjt első vasárnapján is egészséges halétel volt – a királynak.

Kényeztetés a testvéri étkezésben a temetési és egészséges ételek gyakorlásával, valamint a Stoglavy székesegyház döntésével:

Igen, a nagy és becsületes kolostorokban fejedelmeket, bojárokat és nagyokat, fogyatékosokat vagy időskort parancsoló embereket levágnak, és cserébe nagy és ősi falvakat adnak lelkük és szüleik szerint örök megemlékezés alkalmából, tehát a fogyatékosságért. és az idős kor számára a törvények nem a refektóriumi séta és a sejtevés; étellel-itallal való okoskodás után pihentesse őket, ilyenkor a kvas édes, állott és savanyú legyen - ki mit kér, és az étel ugyanaz, vagy a saját békéjüket sugározzák, vagy a szüleiktől küldik és nem kínoznak őket arról.

1497-ben épült fel a Kirillo-Belozersk kolostor első kőépülete - a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele székesegyház.


1519-ben felépült a Theotokos Templom bejáratának refektóriuma.


A XVII. század közepén. A kolostornak 19 trónja volt. Az 1621-es leltár szerint 186 szerzetes tartózkodott a kolostorban. A kolostor növekedett, gazdagodott és fokozatosan a legnagyobb egyházi birtokossá vált. A kolostor mögött több mint hatszáz falu volt, ami egyébként Szent Cirill eredeti előírásainak is ellentmondott, aki nem volt hajlandó átvenni ajándékba a földbirtokot.


Az orosz északi többi kolostorhoz hasonlóan Kirillova a különböző időszakok egyházi és világi alakjainak börtönbüntetése volt. Itt raboskodott Vasszian Patrikjev, M. I. Vorotyinszkij, I. P. Shujsky, I. F. I. Msztyiszlavszkij, B. I. Morozov bojár, Simeon Bekbulatovics herceg, Joasaf (Szkripitsin) moszkvai metropolita.

Miután 1667-ben kitört a méltóságból, a Kirillov-kolostort bebörtönözték. volt pátriárka Nikon. Nikon élete a kolostorban azonban nem nevezhető szűkösnek, teljes szabadsága volt a kolostor területén és a kolostorhoz tartozó területeken való mozgásban, a király rendszeresen küldött neki különféle ajándékokat: bundát, bort, drága ételeket. . Nem volt komoly felügyelet a kitaszított pátriárkán. Gyakran voltak vendégei, és a kolostor környékén Nikon több keresztet is állított magának és „hőstetteinek”. Napjainkban a Nikon megrendelésére készült trónt a kolostor múzeumában őrzik. Fogantyúján maga a lázadó pátriárka által faragott felirat található: „Ez Nikon trónja, aki a szent egyházért szenvedett.”

1600-ban a kolostor épületei köré épült az első kőből álló 8 tornyos erődfal. A kolostor területén 9 kőtemplom állt. A cellák és a melléképületek fából készültek. A bajok ideje A Kirillov-kolostor viszonylag jól fennmaradt. 1654-1680-ban a kolostor új kőfalait építették, amelyek a mai napig fennmaradtak. Nagy Péter idejében a kolostor gazdasági jelentősége hanyatlásnak indult. 1764-ben II. Kirillov Katalin rendeletével a kolostort megfosztották parasztoktól és földtől. 1776-ban a kolostortelepülésből megalakult Kirillov városa. A bolsevikok hatalomra kerülésével a kolostor apátját lelőtték, magát a kolostort pedig felszámolták. A legértékesebb ikonokat a kolostorból a moszkvai és leningrádi múzeumokba vitték. Az egyedülálló kolostor könyvtárát is eltávolították. Az exportált könyvművek között megtalálhatók a „Zadonshchina” legrégebbi jegyzékei és Dániel zarándokútja a Szentföldre.


1924-ben a romos kolostorban megnyitották a Kirillo-Belozersky Múzeum-rezervátumot. Ez az esemény bizonyos mértékig lehetővé tette a kolostori épületek lerombolásának elkerülését, amely akkoriban az országban mindenütt zajlott. A múzeumban restaurálási tevékenység indult, a környező falvakból faépítészeti emlékeket hoztak. 1997 óta a Kirillo-Belozersky Múzeum-rezervátum szerepel a különösen értékes tárgyak állami kódexében. kulturális örökség az Orosz Föderáció népei. 1997-ben a kolostor területének egy része a vologdai egyházmegyei adminisztrációhoz került. 1998-ban bejegyezték a Kirillo-Belozersky egyházmegyei férfikolostort Kirillov városában, Vologda megyében, a Moszkvai Patriarchátus orosz ortodox egyházában. Jelenleg a múzeum és az orosz ortodox egyház kolostora két részre osztja a kolostor területét. A Szent Cirill templomban Belozerszkij Szent Cirill ereklyéi egy persely alatt vannak.

Belozerszkij Szent Cirill tisztelete. Troparion és kontakion

A Belozersky kolostor alapítójának összoroszországi tisztelete legkésőbb 1447-1448-ban kezdődött. A Szent Cirill életét Theodosius metropolita (?-1475) és Vaszilij Vasziljevics nagyherceg (1415-1462) megbízásából Pachomius Logothete szerzetes írta (?-legfeljebb 1484-ben halt meg). Az Élet írója 1462-ben ellátogatott a Cirill kolostorba, ahol Cirill szerzetes sok tanítványát találta meg, a kolostor hegumenje Kasian mesélt neki Cirill szerzetes csodáiról. Cirill tanítványa, Martinian (kb. 1400-1483) részletesen beszélt a szerzetes életéről. 1547-ben Kirill Belozerskyt szentté avatták.


Troparion, 1. hang.

Davydsky virágzott a sivatagban, ha Cirill atya voltál, ki irtottad a töviseket, és sok tanítványt gyűjtöttél belé, istenfélelmével és tanításaiddal, akiket tanítottak: ők, mint egy gyermekszerető apa ne hagyja a végére meglátogatni őket. Igen, mindannyian hozzád kiáltunk, dicsőség annak, aki erődítményt adott, dicsőség annak, aki megkoronázott, dicsőség annak, aki mindenkit meggyógyít.

Kontakion, 8. hang.

Mintha megbántottad volna a romlandót és az apa bölcsességet vonzó fenekét, örömmel rohantál a magasabb áramlatba, és ott a Szentháromság szentjeivel együtt imádkozz az ellenségtől, hogy tartsa meg nyájadat: mintha szented lenne. Nagyboldogasszony sírással ünnepel, örülj a legáldottabb Cirillnek, atyánknak.

Orosz Hit Könyvtár
→

Kirill Belozersky tiszteletes. Ikonok

Dionysius Glushitsky (1363-1437) Szent Cirill Belozerszkij ikonját festette életében, amely a moszkvai Állami Tretyakov Galériában található.


A felirat azon az ikontokon, amelyben az ikon található:

A csodatévő Cirill képét Dionysius Glushitsky szerzetes, a még élő Cyril csodatévő írta le 6932 nyarán. Ezt a kivot a legtisztább és legcsodatévő Cirill házában készült nyáron. 7122-ből Máté hegumen áldásával Isten dicsőségére, ámen.


Kiril Belozersky tiszteletes. Rus. 16. század közepe. Az 1920-as évek óta a GVSIAHMZ-ben. Suzdal

Templomok Szent Cirill Belozerszkij nevében

Belozerszkij Szent Kirill nevében templomot szenteltek fel Roschenyén (Vologda). A templom építése a 17. századra nyúlik vissza. Ismeretes, hogy a 18. században a templomot újjáépítették: két kis kupolával és egy nagy, kétszintes épülettel bővítették a harangtorony alját. Ezek a későbbi kiegészítések nagymértékben megváltoztatták az eredetit kinézet templomok. 1928 februárjában a templomot bezárták. Épületében 1929-ben könyvkötő-, táska- és játékműhely működött. Jelenleg a vologdai tapétagyár a Szent Cirill Belozerszkij templomban található. A harangtorony és a templom kupolája elveszett.


Kirillo-Belozerskaya templom Vologdában

A Születés Templom kápolnája Szent Cirill Belozerszkij nevében felszentelve Istennek szent anyja Stary Simonovban (Moszkva). A templomot 1509-ben építették egy fából készült templom helyén, amelyet eredetileg 1370-ben Radonyezsi Szent Szergiusz és unokaöccse, Theodore, Rosztovi püspök emeltetett egy kis kolostor templomaként. 1380-ban Belozersky Kirill szerzetes volt a kolostor szerzetese. 1917-ig egy emlékkő állt celláinak feltételezett helyén. 1927-ben a templomot bezárták. Az 1930-as években lefejezték. 1989-ben visszaadták az orosz ortodox egyháznak.


A Boldogságos Szűz Mária születésének temploma Moszkvában

Szent Kirill Belozerszkij nevében felszentelték a Feltámadás Templom kápolnáját a moszkvai régió Sztupinói körzetében, Gorodnya községben. A 16. század elején Gorodnya községben a Seremetevek költségén épült Krisztus feltámadásának kőből készült sátortemploma. Az okiratok először 1578-ban említik. A 16. század elején egy emeletes karzatot építettek a templomba, amely a 17. század második felében második emelettel épült rá. 1896-ban egy kis harangtornyot építettek. 1936-ban a templomot bezárták és elpusztították. Az 1990-es években átadták a ROC közösségnek.


A feltámadás temploma Gorodnya faluban, Stupino kerületben, moszkvai régióban

Közzététel vagy frissítés dátuma 2017.11.01

  • Tartalom: A szentek élete

    • Kirill tiszteletes, Beloezersky apátja.

    Kirill szerzetes, Beloezersky apátja (a világban a Cosmas) Moszkvában született jámbor szülők gyermekeként. Fiatalkorában árván maradt, és rokonánál, Timofej Vasziljevics Velyaminov bojárnál, Dmitrij Donszkoj nagyherceg (1363-1389) udvarában élt. Ízesít nehezedett a fiatalemberre.


    Kirill Belozersky tiszteletes. Ikonok galériája.

    Makhriscsszkij Szent István († 1406; komm. július 14.) kérésére a bojár kiengedte Kosmát a Szimonov-kolostorba, ahol Szent Theodortól († 1394, komm. november 28.) Cirill néven tonzúrát kapott. Kirill szerzetes szerzetesi engedelmességeket végzett Michael elder, később szmolenszki püspök irányítása alatt. Éjszaka a vén zsoltárt olvasott, Kirill szerzetes pedig meghajolt, de az első csengőcsapásra a matinhoz ment. Engedélyt kért az idősebbtől, hogy 2-3 nap elteltével enni tudjon, de egy tapasztalt mentor ezt nem engedte meg, hanem megáldotta, hogy minden nap egyen a testvérekkel, de jóllakottságig nem. Cirill szerzetes engedelmességet tanúsított a pékségben: vizet hordott, fát vágott, kenyeret osztott.


    Kirill Belozersky tiszteletes. Hagiográfiai ikon (XIX. század, a Kirillo-Belozersky kolostor Mennybemenetele székesegyházából származik.). Ennek az ikonnak számos ismertetőjele. mesélj a szent csodáiról.


    Kirill Beloezersky tiszteletes. A 16. század elejéről származó hagiográfiai ikon középpontja. a Kirillo-Beloezersky kolostor elszenderülési székesegyházából. Dionysius. Állami Orosz Múzeum (lásd Radonezh Sergius tanítványainak ikonográfiáját).

    Az emberi dicsőséget elkerülve a szerzetes időnként bolondot kezdett játszani. A tisztesség megsértése miatti büntetésül az apát kenyeret és vizet rendelt neki 40 napi élelemért; Szent Cirill örömmel viselte ezt a büntetést. De bárhogyan is titkolta a szent szellemiségét, a tapasztalt vének megértették, és akarata ellenére arra kényszerítették, hogy elfogadja a hieromonk rangját. A szolgálattól eltöltött szabad idejében Kirill szerzetes újoncok sorába lépett, és keményen dolgozott. Amikor Szent Theodorot Rosztovi érsekké szentelték, a testvérek 1390-ben a kolostor Kirill szerzetes főispánjává választották.

    Gazdag és előkelő emberek kezdték meglátogatni a szerzetest, hogy meghallgassák az utasításait. Ez megzavarta a szent alázatos lelkületét, és bárhogy könyörögtek neki a testvérek, nem maradt a rektor, hanem bezárkózott egykori cellájába. De a gyakori látogatók itt is megzavarták a szerzetest, és továbbment a régi Simonovóba. Szent Cirill lelke csendre törekedett, és imádkozott az Istenszülőhöz, hogy mutasson neki egy helyet, amely hasznos az üdvösség szempontjából. Egy este, mint mindig, egy akatistát olvasott az Istenszülő, Hodegetria ikonja előtt, egy hangot hallott: "Menj Beloozeróba, ott a helyed."


    Radonezhi Szent Szergiusz és tanítványai ikonja - Szimonovszkij Szent Teodor és Beloezerszkij Szent Cirill. XIX század. A könyv oldaláról

    A Beloezerskaya oldalon, amely akkoriban süket volt és gyéren lakott, sokáig sétált, keresve egy olyan helyet, amelyet egy látomás szerint az ő tartózkodására szántak. A Siverskoye-tó melletti Myaury-hegy környékén társával, Ferapont szerzetessel együtt keresztet állított és kiásott egy ásót.


    Beloezersky Szent Cirill ikonja. S. Burlakov ikonfestő, 20. század vége. Az oldalról Temple - egy emlékmű a dicsőség a Kulikovo területén a könyv Blessing of St. Sergius.

    Ferapont szerzetes hamarosan egy másik helyre vonult vissza, és Cirill szerzetes sok éven át magányosan dolgozott egy földalatti cellában. Egyszer a különös álomtól gyötört Szent Cirill lefeküdt aludni egy fenyőfa alá, de amint lehunyta a szemét, hangot hallott: "Fuss, Cirill!" Amint Szent Cirillnek volt ideje visszaugrani, a fenyő összedőlt. Ebből a fenyőből keresztet vetett az aszkéta. Egy másik alkalommal Cirill szerzetes majdnem belehalt a lángokba és a füstbe, amikor az erdőt irtotta, de Isten megvédte szentjét. Az egyik paraszt megpróbálta felgyújtani a szerzetes celláját, de bármennyire is próbálkozott, nem járt sikerrel. Aztán a bűnbánat könnyeivel megvallotta bűnét Cirill szerzetesnek, aki szerzetessé tette.


    Rák Belozerszkij Szent Cirill ereklyéivel. A szerzetes ereklyéi egy persely alatt nyugszanak a Kirillo-Belozersky kolostor Kirillovsky-templomában.

    A Szimonov-kolostorból az általa szeretett Zebedeus és Dionysius szerzetesek érkeztek a szerzeteshez, majd Natanael, később a kolostor pincéje. Sokan jöttek a szerzeteshez, és kérték, hogy tisztelje meg őket szerzetességgel. A szent vén rájött, hogy a csend ideje lejárt. 1397-ben templomot épített a Legszentebb Theotokos elmúlása tiszteletére.

    Amikor a testvérek száma megsokasodott, a szerzetes közösségi élet oklevelet adott a kolostornak, amelyet saját életének példájával világított meg. A templomban senki sem mert beszélni, senkinek sem kellett elhagynia az istentisztelet vége előtt; a szent evangéliumot a szenioritás közelítette meg. Mindenki a saját helyére ült le az étkezéshez, a refektóriumban csend volt. A refektóriumból mindenki csendben a cellájába sétált. Senki sem vehetett át leveleket vagy ajándékokat anélkül, hogy meg ne mutatta volna Cyril szerzetesnek; nem írtak levelet az ő áldása nélkül. A pénzt a kolostor pénztárában őrizték, senkinek nem volt vagyona. Még a refektóriumba is elmentek vizet inni. A cellák nem voltak bezárva, és az ikonokon és könyveken kívül semmit sem őriztek bennük. Szent Cirill életének utolsó éveiben a római bojár úgy döntött, hogy egy falut adományoz a kolostornak, és ajándékozási okiratot küldött. Cirill szerzetes úgy érvelt, hogy ha a kolostorban falvak kezdenek lenni, akkor a testvérek elkezdenek gondozni a földet, megjelennek a telepesek, megtörik a kolostori csend, és ő megtagadta az ajándékot.

    Az Úr megjutalmazta szentjét a tisztánlátás és a gyógyítás ajándékával. Egy bizonyos Theodore, aki a szerzetes iránti szeretetből lépett be a kolostorba, annyira gyűlölte, hogy nem tudott a szentre nézni, és megpróbálta elhagyni a kolostort. Cyril szerzetes cellájához ért, és ősz hajára nézve egy szót sem tudott kinyögni a szégyentől. A szerzetes így szólt hozzá: "Ne szomorkodj, bátyám, mindenki téved bennem, egyedül te tudod az igazságot és minden méltatlanságomat, én tényleg éktelen bűnös vagyok." Aztán Cirill szerzetes megáldotta Theodore-ot, és hozzátette, hogy többé nem fogja a gondolatok nyugtalanítani; Azóta Theodore csendben élt a kolostorban.

    Egy nap nem volt elég bor az isteni liturgiához, és a szexton elmondta a szentnek. Cirill szerzetes elrendelte, hogy hozzanak neki egy üres edényt, amelyről kiderült, hogy tele van borral. Az éhínség idején Cirill szerzetes kenyeret osztott a rászorulóknak, és nem fogyott el, annak ellenére, hogy általában alig volt elegendő készlet a testvérek számára.

    A szerzetes megszelídítette a tavon a horgászokat fenyegető vihart, megjósolta, hogy egyik testvér sem fog meghalni a halála előtt, annak ellenére, hogy tombol a pestis, és utána sokan követik őt.

    A szerzetes a Szentháromság napján tartotta utolsó istentiszteletét. Cirill szerzetes, miután a testvérekre hagyta, hogy megőrizzék egymás közti szeretetét, áldottan nyugodott életének 90. ​​évében 1427. június 9-én, a róla elnevezett Szent Cirill alexandriai érsek ünnepén. A szerzetes halála utáni legelső évben az 53 testvérből 30. A megmaradtak számára a szerzetes gyakran megjelent álomban támogatással és utasítással.

    Cirill szerzetes szerette a spirituális megvilágosodást, és ezt a szeretetet oltotta el tanítványaiban. Az 1635-ös leltár szerint több mint 2 ezer könyv volt a kolostorban, köztük 16 "csodatévő Cirill". A lelki útmutatás és útmutatás, a szeretet, a béke és a vigasztalás figyelemre méltó példája a szerzetes három levele az orosz hercegekhez, amelyek hozzánk érkeztek.

    A szent össz-oroszországi tisztelete legkésőbb 1447-1448 között kezdődött. Szent Cirill életét Theodosius metropolita és Vaszilij Vasziljevics nagyherceg nevében Pachomius Logofet hieromonk írta, aki 1462-ben érkezett a Kirillov-kolostorba, és számos szemtanút és Szent Cirill tanítványt talált, köztük Szent Mártont (Comm. 12 január), aki ekkor a Ferapontov kolostort irányította.

    Információforrás: http://www.patriarchia.ru



    A szívismeretért és az előrelátásért dicsőítve, az orosz szent

    Kirill Belozersky (a világban - Kosma) - művelt szülők fia, írástudó, író, jól olvasott, az önbecsülés jeleinek elkerülése érdekében "a tombolás képében" bolondot játszott, boldogan elfogadva ezért a büntetést. . Tudván, hogy tud jó könyveket írni, és hogy "szava feloldódik az elme sójában", szinte erőszakkal a Szimonov-kolostor archimandrita rangjára emelték. De visszautasította!


    Szent Cirill Radonyezsi Szergiusz leghíresebb tanítványa volt, aki szeretett vele négyszemközt beszélgetni. Sőt, Sergius először találkozott Cirillel, majd elment az apáthoz.

    Az Élet szerint egyszer egy éjszakai ima közben egy hangot hallott: „Kirill, menj innen. Menj el a Fehér-tóhoz, és ott békét találsz, ott van egy hely, ahol üdvözülsz. A cella ablakára nézve Cyril fehér fényt látott és egy bizonyos területet, amely messze északon található. Hamarosan eltűnt a látomás. 1397-ben Cirill egy másik szerzetessel, Feraponttal együtt elhagyta a kolostort és északra ment. Több helyen körbejártak, mígnem Cyril felismerte a csodás látomásban jelzettet. Cyril itt ásott egy ásót, és élni kezdett. A testvérek összegyűltek Cyril cellája körül. Közösen fatemplomot építettek Szűz Mária mennybemenetele nevére. Tehát a Siverskoye-tó partján az Uspensky Kirillo-Belozersky vagy egyszerűen Kirillov kolostor keletkezett. Cirill szigorú közösségi chartát vezetett be a kolostorban. Ferapont egy idő után elhagyta ezt a helyet, és egy másik kolostort alapított, később Ferapontov néven, 15 vertnyi távolságra.

    Kirill Belozersky éleslátó volt. Attól kezdve, hogy letelepedett a cellában, az emberek „csengetést és énekeseket” kezdtek hallani. Az általa tett csodák közül még arról is beszámolnak, hogy feltámasztotta a halottakat, nevezetesen Dalmat testvért, aki anélkül halt meg, hogy megkapta volna a szent titkokat. Cirill feltámasztotta: úrvacsorát vett, és másodszor is meghalt.

    Kirillov dicsősége hozzájárult a lelki barátsághoz és a levelezéshez három herceggel: Vaszilij Dmitrijevics nagyherceggel, Andrej Mozhaisk herceggel, Dmitrij Zvenigorod herceggel. Ezekben a levelekben a szerzetes megtanítja a hercegeket, hogyan viselkedjenek helyesen a testvérek közötti kapcsolatokban, és hogyan uralkodjanak helyesen. Szellemi kapcsolat kapcsolta össze a remetét az orosz föld uralkodóival.Tizenkét könyv Szentpétervár személyes könyvtárából. A Kirill az első általunk ismert orosz magánkönyvtár.

    Forrás: CIRILIS



    Kirillo-Belozersky kolostor

    A "Nagy Szuverén Erőd" Kirillo-Belozersky kolostor a legnagyobb Európában. Itt 12 hektáros területen 11 kőtemplom található a XV-XVIII. századból. Három részből áll - a Nagy Mennybemenetele és a Kis Ivanovszkij kolostorból, valamint az Újvárosból. A kolostor összes faépülete és fala leégett egy szörnyű tűzben 1557-ben. 1600-ra erős kőfalak épültek tornyokkal és erődítményekkel. Nekik köszönhetően a város és a kolostor túlélte a lengyel-litván inváziót. A kolostor nyugati része az Nagyboldogasszony kolostor. Itt a kőfalak még mindig két szinten állnak (legfeljebb 5,2 méter magasak és 1,5 méter vastagok). Két kaputemplom és négy saroktorony van: Svitochnaya, Faceted, Merezhennaya és Round. A tornyok kezdetben 15 méter magasak voltak, és 60 nyílásuk volt. Csak a tekercstorony maradt meg teljesen eredeti formájában. A többit újjáépítették.

    Délről Bolsoj Uszpenszkij csatlakozik Kis Ivanovszkij kolostor. A falak itt alacsonyabbak (legfeljebb 4 méter) és vékonyabbak - csak egy méter. Valamikor 4 torony volt, de csak egy maradt fenn - a tóra néző Boiler Room (süket). 1654-től 1680-ig egy másik védekező félgyűrűt is építettek a kolostor köré - az Újváros közel 2 kilométer hosszú, 11 méter magas és 7 méter vastag falait. A legmagasabb torony Moszkva (40 méter).



    A Kirillo-Belozersky kolostor fő látványossága Nagyboldogasszony-székesegyház. A Nagyboldogasszony székesegyház első kis faépülete 1397-ben épült. 100 év után a romos templom helyére újat építettek. Ez is fából készült, "ikonokkal és egyéb szépségekkel díszítve". De a 15. század második felében le is égett. A Nagyboldogasszony-székesegyház, amelyet most láthatunk, Belozerye egyik első kőépülete. 1497-ben építtette egy rosztovi mesterek artellje, azóta azonban többször átépítették és restaurálták. A Nagyboldogasszony székesegyházban mind szellemi, mind művészi értelemben a legértékesebbek az 1495-1497 közötti ikonok. Festék a vezető orosz festőiskolák mesterei. Magát a katedrálist 1641-ben Ljubim Agejev ikonfestő festette, aki egyébként, miután visszatért Kirillovból, megfestette a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházát.

    BAN BEN Létras János-templomÉs A színeváltozás temploma századi ikonosztázok, amelyeket helyi kézművesek készítettek, megmaradtak. És a templomban Keresztelő János- 18. századi ikonosztáz.

    Érdekes séta az erődfalak galériái. Hosszuk csaknem két kilométer. Az ínyencek azt javasolják, hogy kívülről körbejárják a kolostort a kerület körül. A kolostor legmagasabb tornya Ferapontovskaya vagy Moszkva. Magassága mintegy 40 méter toronnyal együtt, a Lavra bejáratánál áll. A 16. századi siket (kazán) torony és a közelben álló 17. századi Kovácstorony csodálatosan néz ki.

    Görgető torony- a régi kerítés egyetlen teljesen megőrzött tornya. Csodával határos módon még egy fasátor is megmaradt itt. A Vologda-torony első szintjén „A nagy szuverén erőd” című kiállítás látható. Itt megismerheti az erőd építésének fő szakaszait és a Kirillo-Belozersky kolostor hadtörténeti eseményeit.

    Új és régi városok kapcsolódnak egymáshoz szent kapu 1524 - a kolostor erődítményeinek legrégebbi eleme. Két boltívből állnak különböző méretű. A kaputemplom 1572-ben épült Rettegett Iván fiainak költségén.

    Működő templomok: Radonyezsi Szergij tiszteletére (csak nyáron szolgálnak) és Cyril Belozersky tiszteletére (egész évben szolgálatok).

    A dob-no-go előtti Kiril-la Be-lo-e-zero-go rövid élete

    Kos-ma világában. Moszkvában született a b-go-che-sti-vy ro-di-te-lei-ből. Si-mo-no-vom mo-on-sta-re-ben más-mást vett fel, a maga módján, egy mozdulat-ha-mi-ben, lecsökkentette az összes testvér tiszteletét, és származott-e. -eszik a külföldiek apja - az előre kitűnő Ser-gi-em. 1390-ben a Si-mo-nov-sky testvérei obi-te-li upro-si-li-pre-do-no-go Kiril-la legyenek igu-men-nom. Sok-sok-len-nye és nemes in-se-ti-te-li, gyere-ho-div-shie az igába-kúthoz, hogy le-ni-i-mi legyek és bla-go-ve -mi-nem-em, erős-de kínos-legyen jó-de-menj Kiril-la, attól-be-gav-she-go-you-che-lov-ve-che-sky, és hamarosan ő is lehajtotta magáról az yoke-me-na rangot, és egyszerű szerzetesként kezdett lógni. Co-ver-shen-no-go elzárkózás-non-niya és silent-vija, re-po-b-ny Ky-rill a miracle-des-no-mu-instruction-of-bo-go-ma -tól - te-ri eltávolította-feküdt-sya-t a Be-lo-go-tó-ra (Vo-lo-god-skaya régió) partján és a mély erdei bozótosban kezdett ve-sti életet a shel-no- ka. Egy üvöltés kezdett áradni rá, nem a csend nélkül, és St. az öreg rájött, hogy a csend ideje lejárt.

    Amikor a testvérek száma megsokszorozódott, az előkiváló megadta az obinak a közös élet oklevelét, valaki felszentelte életed rumát. A templomban senki sem mert se-to-vat lenni, senkinek sem kellett volna elhagynia az istentisztelet vége előtt, a Szent Evangely-ge-liyu under-ho-di-li szolgálati idő szerint. A tra-pe-zu-ra mindenki leült a saját helyére, és a tra-pez-noyban csend volt. A tra-pez-noyból minden néma a cellájába ment. A pénzt a mo-on-styr-sky kincstárban tárolták, senkinek nem volt vagyona. A kel-liesek nem f-pi-ra-lisztak, és bennük, kivéve az ikonokat és a könyveket, nem tartottak benne semmit.

    Az Úr besorolta a tetszetős-no-ka-da-rum pro-zor-hether-in-sti-t és a gyógyulást. Egyszer volt, hol nem volt elég bor az isteni liturgiához, Kirill tiszteletes megparancsolta, hogy vigyen neki egy posztótársat, valakinek tele van borral a szeme. Az éhínség idején a kiváló Kirill kenyeret kenegetett mindenkinek, akinek szüksége volt rá, és nem szűnt meg, annak ellenére, hogy általában a for-pa-baglyok ed-va hva-ta-lo a testvérekért. Egyszer volt, hol nem volt, egy előre kiegészítő ukro-til boo-ryu a tó-re.

    Következő isteni szolgálatát a Szentháromság napján végezte. Mivel a testvérek megtartják egymás között a szerelmi szálat, Ky-rill tiszteletes életének 90. ​​évében, 1427. június 9.

    A tiszteletreméltó Ky-rill szerette a spirituális megvilágosodást, és ezt a szeretetet beleoltotta tanáraiba. Az 1635-ös leltár szerint több mint kétezer könyv található a kolostorban, köztük 16 „csoda-alkotó Kiril-la”. For-me-cha-tel-we-mi-raz-tsa-mi-du-hov-no-go on-becoming-no-che-stva és ru-ko-vod-stva, love-vi, mi-ro A -love-biya és a vigasz a yav-la-yut-sya három üzenet, amely a jó-nem-menő orosz hercegektől érkezett hozzánk.

    A dob-no-go előtti Kiril-la Be-lo-e-zero-go teljes élete

    Tiszteletreméltó Kirill, Kos-ma világában, az áldott és istenfélő moszkoviták fia gyermekkorában személyes re-pi-ta-nie-t kapott. Fiatal éveiben si-ro-játékként maradt, a ro-che-niya ro-di-te-lei-ben rokonainál élt, akiknek nincs-ka-his-e-go, bo-yari-on Ti. -mo-tündér Wa-si-le-vi-cha Ve-lya-mi-no-va, körül-semmi, Di-mit-riy Don-sko-go herceg udvarában. Csendes kedélye és jó élete érdekében a Boyarin szerette Kos-mu-t, és rábízta a gazdaság gondozását és otthona szolgálatát. A fiatalember a tetőről-wa-moose csillogó pop-ri-sche világi szolgálat, de arra törekedett, hogy mozog-semmi. Nem nyitotta meg a bla-go-de-tel-no-mu-kapcsolódó-no-ku versenyeit, mert biztos volt benne, hogy Ti-mo-tündér hiányában az ő same-la-ni-jével. -i-mi, és tai-de imádkoztam-sya az Úrhoz. Így került a bo-yari-on házába az előre szeretett Stefan Makriscsszkij († 1406; pa-myat július 14/27), aki üzleti úton érkezett Moszkvába lam obi-te-li. Kos-ma megnyitotta előtte a lelkét. A tiszteletreméltó Stefan pedig, amikor az ifjúkorban látta a bu-du-sche-go-t egy mozdulat-no-ka-ban, hajlította a bo-yari-on-t arra a tényre, hogy szíve vágyával egybevág, hogy az egyetlen Urat szolgálja. azonos módon.

    Kos-ma minden vagyonát a szegényeknek adta, majd Stefan heguman bevitte Si-mo-novskaya kolostorába, csak -no-van-nuyu egy új helyen ar-khi-mand-ri-tom Fe- o-do-rum († 1395; pa-myat Nov-Nov-rya 28. / de-kab-rya 11) , ple-myan-no-one pre-on-dob-no-go Ser-giya. St. Fe-o-dor örömmel fogadta Kos-mu-t, egy másik képbe öltöztette Kirill névre, és ru-chil mozgásban van -ni-ku Mi-ha-i-lu, az epi- utóhatásban. sko-pu Smo-len-sko-mu. Az idősebb vezetése alatt a fiatal szerzetes teljes buzgalmával belevágott a szerzetesség bravúrjába. De akinek a vén felolvasta a zsoltárt-Tirt, Ky-rill pedig az ő parancsára klónokat rakott be, és az első ütésre ko-lo-ko-la reggelre ment, mielőtt mindenki a templomba jött volna. Szüntelen hallgatással, mindenben megpróbálta újranyomni a régi-tsu-t, és arra kérte, hogy csak két-három nap múlva engedje meg enni, de egy tapasztalt mentor azt mondta neki, hogy de-lyat tra-pe-zu-val együtt. a bátyja, bár nem jóllakottan. Kirill hallgatott az öregúrra, de olyan keveset kóstolt, hogy alig tudott járni. Ar-khi-mand-rit kinevezte, hogy hallgasson a kenyérsütőbe, és ő maga hordta a vizet, aprított tűzifát és külön-külön meleg kenyeret - testvérek lennének, helyettük nem kicsi, meleg önmaguk. világít-te. A time-me-us szerint a kiváló Ser-gius a Si-mo-nov-skaya kolostorba érkezett a törzs se-sche-nemzetének-myan-no-ka -go Fe-o-. do-ra, de mindenekelőtt Kiril-lát kereste a pékségben, és sokáig vele volt-se-do-val a soul-shev- Noé előnyeiről. Az összes testvér megdöbbent: valamilyen módon, ve-li-ky Ser-giy, a száz I-te-lára és az összes szerzetesre hagyva egyedül Kiril-feszítőt. ne for-vi-do-wa-akár fiatal-ő, ismerve a dob-ro-de-tel. A kenyérből, nem ment újra, a száz-I-te-la akarata szerint a var-nu-ban megitta a pe-chit, és a pa-la-yu-égőt nézte. tűz, így szólt magában: "Nézd, Kirill, nem esnél az örök tűzbe." Kiril-la alázatos munkája kilenc évig tartott; és olyan zsibbadásra tett szert, hogy még kenyeret sem tudott könnyek nélkül enni. A testvérek általános tisztelete zavarba hozta, és ostobaságba kezdett, hogy elmeneküljön, hogy arasson valamit. A na-ka-for-nie a na-ru-she-nie bless-go-chi-niya on-to-I-tel-aláírta neki, hogy negyven napig csak kenyeret és vizet igyon; Ky-rill a ra-do-stu-val félig nulla ez a jelentés. Másrészt hogyan titkolta szellemiségét Szentpétervár. Kirill, tapasztalt vének semmi esetre sem őt és ellene-a-sta-vi-e, hogy felvegye-e a hiero-mo-na-ha rangot. És ekkor új szolgálat kezdődött számára: a papi parancsot szigorúan teljesítve, de a szolgálatot nem hagyta kenyérben és varnában az egykori on-styr-sky ra-bot.

    Hamarosan ar-khi-mand-rit Fe-o-dort választották püspökké Ro-sto-ve-ben, helyére Si-mo-novban, ve-ve-li pre- jobb értelemben Kiril-la, nem figyelt a könnyeire és a from-ri-tsa-nyu-ra. 1390-ben lesz. De prp. Kirill, most már ar-khi-mand-rit, nem azért, mert me-nil about-ra-for-life, és a szabadidődben elment dolgozni, hogy együtt figyelj-no-ka-mi. A gazdag és előkelő emberek köszönteni kezdték az előjót, hogy meghallgassák az állomásait. Ez megzavarja a szent alázatos lelkületét, és bárhogy is próbálkoztak a testvérek, nem maradt a száz-I-te-lemben, hanem -teremtett egykori cellájában. De itt is gyakoriak az in-se-ti-te-akár az ördög-on-co-és-e-e-jót-nem-menni, és elment a régi rajhoz Si-mo-no - ban ben. A jó n-edik Kiril-la lelke csöndbe sietett, és imádkozott az Istenszülőhöz, hogy mutasson neki egy helyet, amely hasznos a spa-se-niya számára. Egy nap, éjjel, ahogy mindig, egy aka-öklét olvasott Isten ikonja, Ma-te-ri Odi-git-riya előtt, és egy hangot hallott: „Menj a Be-lo-lake-ro-ba, ott vagy. -legyen száz. Ugyanakkor a fény is ragyogni kezdett, és az ablakokból Kirill egy megvilágított helyet látott a messzi északon. Fe-ra-pon-ta (pa-min május 27. / június 9.), ka-ko-va országa, a Be-lo-zer-skaya barátja hallotta, hogy ugyanazzal az ikonnal-noy Bo-go- ma-te-ri from-right-vil-sya a Be-lo-lake-ro-n co-p-ro-ban egy barátra vár.

    A Be-lo-zero oldalon, majd süket és kevéssé zsúfolt, sokáig ho-di-akár országok-no-ki és felment a hegyre Mya-u-ru. Ez a sa-may you-so-kaya hegy Be-lo-zero közelében. A dosh-wu-ban a Si-ver-go tó hullámai mossák. Le-sa, lu-ga, vizek egyesültek itt egy hatalmas kiterjedésű és körülbelül-ra-zo-wa-akár az egyik legszebb hely Oroszországban. Egyrészt nélkülözhetetlen a Sheks-időnként-e-va-e-sya from-we-hether-on-mi a réteken keresztül, másrészt - néhány si- ezek közül a tó raz-bro-sa- hanem sűrű erdők között. Itt Rev. Ky-rill látta azt a helyet, valaki rajzott a vi-de-nii na-zna-che-ben, de ez az ő tartózkodása miatt volt, és b-go-ajándék esett Noah lélekkel Pre-chi-stop előtt. Leereszkedett a hegyről az erdővel körülvett térre, keresztet állított, és a sivatagok közelében te-to-pa-akár a föld lan-ku. A tiszteletreméltó Fe-ra-pont hamarosan egy másik helyre vonult vissza, és a tiszteletreméltó Ky-rill több mint egy éve egyedül van hall-sya alatt egy föld alatti cellában. Egy nap Szent Cirill abban a különös álomban lefeküdt aludni egy fenyőfa alá, de amint lehunyta a szemét, egy hangot hallott: „Fuss, Ky-rill!” Csak a kiváló Ky-rillnek volt ideje leugrani, mint a sos-on ruh-nu-la. Ebből a fenyőből keresztet vetett a mozgató. Fordulat. Ky-rill azért imádkozott, hogy az Úr vegye el tőle a nehéz alvást, és attól kezdve több napig alvás nélkül maradhat. Egy másik alkalommal Kirill tiszteletes majdnem belehalt a lángokba és a füstbe, amikor kitakarította az erdőt, de Isten megtartotta a tetszését. Az egyik paraszt megpróbálta felgyújtani a cell-liya pre-do-no-go-t. Nemegyszer elment a cellába, hogy megtöltsd az elméd; tüzet gyújtott, de a tűz kialudt. Aztán a fajok-ka-i-niya könnyeivel kiadta a bűnét, tiszteletes. Kiril-lu, és kérésére levágatták, mo-na-she-stvo-ban volt.

    Hamarosan Si-mo-no-howl ob-te-akár a pre-dob-no-mu-ba jöttek kedvenc külföldieik, Ze-ve-dey és Dee-o-ni- ez, majd Na-fa-nail , ezt követően ke-lar obi-te-li. Sokan elkezdtek jönni a jó-no-mu előtti osztályba, és kérni, hogy tartsák tiszteletben szerzetesi létüket. A szent vén rádöbbent, hogy a csend nélküli ideje lejárt.

    1397-ben templomot épített a Bo-go-ro-di-tsy előtti mennybemenetel tiszteletére.

    Amikor a környéken felröppent a pletyka, hogy a Moszkvából érkezett ar-khi-mand-rit Kirill sivatagi mo-on-stirben rendez-and-va-et, akkor bo-yari-well Fe- o-do-ru arra az ötletre jutott, hogy igaz, ar-khi-mand-rit sok de-neg-et hozott magával, és elküldte a szolgáit, hogy kirabolják Kiril-lát. De két egymást követő éjszaka alatt-ho-di-akár azok, hogy az obi-te-li és lássa-de-e-e körül az obi-te-akár katonai emberek. Fe-o-dor kicsinek tartotta, hogy igaz, valaki a moszkvai nemesek közül jött Kiril-luba, és elküldte, hogy megtudja, ki az, aki jött. He-ve-cha-akár az a több mint egy hete, mintha a többi párt sem lett volna obi-ott. Aztán Fe-o-dor magához tért, és miután se-tiv a lakhelyet, könnyek között kiadta Kiril-lunak a bűnét. A tiszteletes így szólt hozzá: „Győződjön meg róla, Fe-o-dor fiam, hogy nincs semmim, kivéve a ruhákat, amelyeket rajtam látok, és néhány könyvet. Ettől kezdve Boyarin tisztelni kezdett Kiril-lát, és minden alkalommal, amint megérkezett, eljött – egy hal-boo vagy valami más erejével. Ezek után odajött hozzá a néma főnök-nick Ig-na-ty, a férjed jó-ro-de-te-li; az obi-li Kiril-lo-voi életének 30 évében Kiril-la után ő volt az első példa a semmi-semmi stva mozgalomban. Soha nem feküdt le aludni, és állva, a falnak támaszkodva aludt el; ne-shche-t és hordozás-ty-zha-tel-ness elérte legmagasabb fokát.

    Amikor az obi-ott Kiril-lo-voi okosan élte meg a testvérek számát, a tisztelendő a közösségi életről szóló oklevelet adott neki, és megszentelte életének példáját. A templomban senki sem mert beszélni, és senkinek sem kellett volna elhagynia az istentisztelet vége előtt; a Szent Evangelion-ge-liu under-ho-di-li szolgálati idő szerint. A tra-pe-zu-ra mindenki leült a maga helyére, és a tra-pe-zében csend volt; a pi-schu előtt-la-ga-ban csak három ku-sha-nya volt. Nagyon szigorúan for-ve-adta az előre hozzáadott, hogy se vele, se utána hop-ny italokat nemhogy nem ittak, de ne is tartsanak obi-ban. Az étkezéstől mindegyik némán ment a cellájába, nem a másikba. Senki sem merte-be-csevegni sem pi-sem, sem ajándékok, az én-mo-ben előre-jó-de-menj - neki, de-si-neras-pe- chat-tan levelek; b-go-word-ve-niya nélkül, és ne pi-sa-li pi-sem. A pénzt a mo-on-styr-sky kincstárban tartották, és senkinek sem volt tulajdona, igen, vizet akarsz inni di-akár tra-pe-zu-ban. A cellában nem tartottak semmit, kivéve az ikonokat és a könyveket, és soha nem volt részeg. Ino-ki egymás elé meredt, hogy a lehető leghamarabb megjelenjen Isten szolgálatában és a mo-na-styr-sky ra-bo-you , sub-vi-za-nem az embereké, hanem az Úré - igen. Mikor történt, hogy százáram hiányzott a kenyérben és a bra-tiában a szükségben-igen-akár egy száz-I-te-la küldeni kenyérért-bom Krisztusnak-száz-szeretet-tsam , pre-dob-ny from-ve-chal: „Isten és az Isten-anya pre-chi-nyája nem feledkezik meg rólunk, különben miért élnénk a földön -le? És nem doz-in-lyal to-ku-chat mi-rya-us kér-ba-mi da-i-nii. Volt egy tanítványa, An-to-niy, aki tapasztalt a lelki és az élet ügyeiben; évente egyszer elküldte neki, hogy igyon meg mindent, ami a mo-na-tartózkodáshoz kell, máskor senki sem hagyta el az obi-a-vagy-e, és ha-e-sy-la-las-ka-kaya-li- bo mi-lo-stay-nya, szeretettel-view it with-no-ma-li a Bo- living ajándékaként.

    Az elmúlt években, pre-dob-no-go-bo-yarin Ro-man, minden évben hozott 50 mérő rozsot, legyezte, hogy obi -tel se-hulladékot adjon, és küldött neki egy darst-vein-gra-mo-t. -tu. De a pre-jobb, jobb, jobb, gra-mo-tu, ras-su-dil így: ha mi leszünk, hogy legyen se-la, abból kijönnek a fivérekért. a földről; megjelennek a falvakban, és egy sor-no-ki, némán-a másik-sakk-valami on-ru-szar-sya. Valamilyen oknál fogva a b-go-your-ri-te-lu ilyen választ kapott: „Isten embere, adj se-lo-t a Bo-go-ma-te-ri háznak a pro-pi-n. -ta-nie testvérek. De százötven mérő rozs helyett évente adj valamit, adj 100-at, ha lehet, azoknak szabadok leszünk, és íme - la-mi uralkodj rajta, mert nem hasznosak a testvéreknek. .

    Azelőtt pro-nick-nut love-bo-view volt az Úr felé, hogy a li-tour-gy szolgálata és a templomi felolvasás alatt -kov-nyh nem tudta visszatartani az áldott könnyeket; különösen-ben-de vele voltak a ke-lei-no-go pra-vi-la idején.

    Szelíd, alázatos, egész életét „könnyekben, levegő-dy-ha-ni-yah, bde-ni-yah és imákban” tölti, „és a levegőben – der-zha-ni, amikor lefekszik”, „mielőtt be-be- még a pro-la-vil-sya életében is előrehaladott a pro-zor-hether-in-sti és a csodák ajándékáért. Egy bizonyos Fe-o-dor-ivott a testvérek között, de néhány idő múlva az emberi ellenség olyanokkal ihlette meg a szent Cyril-lu-nak, hogy nemhogy nem látta, de még a hangját sem hallotta. Az én fejemben zavarba ejtően odajött a szigorú öregemberhez, Ig-na-tiy-hez, csendben-chal-no-ku use-ve-hoz, hogy megnehezítse az én-e-th-emet. szellem: a Szentek iránti gyűlöletből. Kiril-lu ho-chet hagyja el a lakhelyét. Ig-na-ty némileg megvigasztalta, és megerősítette mo-lit-üvöltését, meggyőzve, hogy még egy évig maradjon a vizsgán; de az év mi-no-val, és a gyűlölet nem halványult el. Fe-o-dor úgy döntött, hogy megnyitja titkos gondolatát sa-mo-mu Kiril-lu előtt, de miután felment a cellájába, szégyellte őt se-di-na, és nem tudott menni-vo-rit. . Amikor már ki akart jutni a cellából, maga a látnoki öregember kezdett beszélni arról a gyűlöletről, hogy pi-tal neki Fe-o-dor. A ter-e-én-ve-stu-val szerzetes talpra esett, és meg tudná-bocsátani neki a bűnét, de a szent véres-stu-chal: „Ne szomorkodj, testvérem, mindent, ami áldás voltam; Egyedül te tudtad az igazságot és minden értéktelenségemet, én pontosan bűnös vagyok és méltatlan. Elengedte őt a világgal, megígérte, hogy mostantól nem esik többé rá ilyen kísértés, és azóta Fe-o-dor pre-be -shaft teljesen beleszeret a ve-li-ko-av-you-ba. .

    Hozott valaki lo-ve-kát a kolostorba? - akár a halál előtt. Előre szép volt, és másképpen öltöztette fel a Dal-mat névvel. Néhány nap múlva elkezdett véget érni és kérte a Szent Ta-in közösségét, de a pap for-med-lil co-ver-she-ni-em li-tur-gyi, és amikor elhozta a Szent Ajándékok a cellába, több-lya-shchy már meghalt. A megszégyenült pap sietett erről mesélni, pre-good-no-mu, valaki nagyon ideges volt. Aztán Szent Cirill hamarosan becsukta cellája ablakait, és imádkozni kezdett. Kicsit később jött egy ke-lei-nik, aki Dal-ma-tu-t szolgálta, és az ablakokon kopogtatva azt mondta a bless-women-no-mu-nak, hogy Dal-mate még él, és par-cha-t kér. st-sya. Azonnal-len-de elküldte st. Ky-rill a papnak, senkinek, hogy megvédje a testvért. És bár biztos volt benne, hogy Dal-mat már meghalt, egy az egyben, teljesítve av-you akaratát, elment. De mekkora meglepetés lenne, amikor meglátná Dal-ma-tát a lépcsőn ülni. Amint beszélt a Szent Ta-innel, búcsúzni kezdett az összes testvértől, és csendesen az Úrhoz ment.

    Egy nap nem volt elég bor az istentiszteletre, de liturgiát kellett készíteni. A pap-nick azért jött, hogy elmondja ezt a szent Kiril-lu-nak, és megkérdezte in-no-ma-rya Ni-fon-tát: ez tényleg nem hibás? Hallva tőle, hogy nincs, mintha velem, va-ya, megparancsolta volna, hogy hozzam azt a társbíróságot, amelyben-rumban mindig lenne vi-no . In-vi-but-val-sya Ni-font és döbbenet-le-ni-em társbíróságot hozott, annyira tele van bűntudattal, hogy igen, attól függetlenül, hogy a jávorszarvas, és sokáig nem osku -de-va-lo vi-but a co-su-de-ben, mint valamikor az özvegy olaja, a -ro-ka Illésről szóló szó szerint.

    Jó értelemben a h-i-igen alatt okosan lakott kenyérkészletben, úgy, hogy a legtöbb kenyér-nem-ki hurrá-zu-me-akár volt - nyakra csoda. "Ki-rill, okos életvi-de a liturgiához, okos csípés és kenyér pro-pi-ta-niya simára, Isten-menj-ma-te-ri segítségével" - mondják, és így is van. az új kenyérig folytatódott.

    Uche-ni-ki elő-add-de-menj lo-vi-li hala akarata szerint a tavon-re. Iszonyatos vihar támadt, a hullámok pe-re-be-ha-akár a csónakon keresztül, a halál mindenkit elnyelt volna. Száz-yav-shey a be-re-gu in-be-zhal-on, hogy elmondja a pre-do-be-no-mu-nak a veszélyt. Ő, kezébe véve a keresztet, sietve kijött a partra, és miután őszítette St. cross lake-ro, nyugtassa a hullámokat. Tűz volt az obiban, és a testvérek nem tudták eloltani, de a szent ott állt a kereszttel, közvetlenül a tűz ellen, - imát vitt Istenhez, és a tűz, mintha belefáradt volna az imáira való rácsodálkozásba. a kék kihalt.

    A boldog véghez közeledve a tisztelendő az egész testvért magához hívta, In-noken-tia tanítót az igába-me-nába nevezte, és szigorúan odaadta, hogy ne-ru-szaggassa a száját. In-ru-chiv azoknak a kolostornak a vér-vi-tel-stvo Be-lo-zero-go Andrey herceg hozzátette, hogy „ha valaki nem az, akkor az én előéletem és akaratom szerint akar élni. ne hallgass az yoke-me-na, ve-li, go-su-dar, küldd el azokat a kolostorból." Harminc éven át volt Szentpétervár feleségei között. Ky-rill Si-mo-no-ve mo-on-hundred-re-ben, és harminc évig élt ott, miután hat-sti-de-sya-ti-évre jött erre a helyre - neki, még harminc évig élt. évet ebben az új obi-ban, mígnem elérte a de-vya-no-száz évszám felét. A hosszú száz-én-én és a régi-növekedéstől, de-gi előre-jó-de-menni az utolsó időben elgyengült, és ő az utolsó napokban si-dya co-ver-shal ke-ley-noe pra- vi-lo. Szentháromság napján társvégezte következő isteni szolgálatát. Utolsó szava pedig a síró testvérekhez szólt: „Ne gyászoljatok távozásom miatt. Ha jó értelemben, merészségem és munkám tetszeni fog az Úrnak, akkor nemcsak a lakhelyemet nem sújtják meg, hanem még fájdalmasabban osztjuk el lépésem szerint, csak legyen szeretet közted és a harc között. Életének 90. ​​évében, 1427. június 9-én békés, de nyugi.

    Nem sokkal a jó-nem-menés vége előtt volt So-si-patr szerzetes. Bátyja, Hri-sto-for a pre-do-b-no-mu Kiril-lu-ba sietett, hogy megismételje, hogy So-si-patr már haldoklik, de jó, mosolyogva válaszolt: „Hidd el. én, cha-do-Chris-to-for, hogy közületek senki sem hal meg előttem; távozásom után sokan követtek majd engem.” És tényleg-de, So-si-patr you-well-ro-led; de a halál után beteljesedett a halál előtti jóslat a testvérekről. Halála után még egy év sem telt el, mivel 53 ember közül a testvérek újra kikerültek a helyi életből - nem több, mint 30. Maradt a százon túli yav-la- et-sya egy álomban támogatással és on-becoming-le-no-eat.

    Még életében, a jó-nem-menés előtt tanítványa, Fe-o-do-this pe-re-mondta neki, hogy adjon neki -lo mo-at-stay-ryu-t, és hallotta a pre-do- de-edik válasz: „Életem során nem akarok leülni, hanem halálom után de - lay-te, mint ho-ti-te. Fe-o-do-ez a gondolat-kicsi, hogy a szenvedő öregember mondta, és megsértődött rajta; ezek után bánkódni kezdett, hogy magára hozta a szent kellemetlenségét. Az előszép megjelent Mar-ti-ni-a-wellnek, és azt mondta: „Mondd meg Fe-o-do-so bátyának, hogy ne legyél szomorú: ellene vagyok, nincs semmim.” Nem tro-ga-tel-de ez a bizonyítéka annak, hogy snis-ho-di-tel-noy szerelem-vi pre-do-b-but-go, igen, a pre-ela-mi koporsó-ba mögött?..

    A szent ereklyék tetszenek Istennek egy chi-va-yutban, egy stu-ház alatt, a Nagyboldogasszony-székesegyház és az ő nevében elhelyezett templom között. Az ikonon pi-san-noy 1424-ben kiváló Di-o-ni-si-em Glu-shits-kim († 1437; pa-meat június 1/14), pre-po -ex-Ki-rill teljes alakban, old-Che-sky években, nyitott fejjel, for-dum-chi-you arccal, ru-ka-mi-vel, összehajtott feleség-us-mi-vel a pers-en, in a köpeny és az ana-la-ve. Ezen kívül utána megmaradt egy valódi spirituális charta, pi-san-naya egy közönséges-de-vén-noy boo-ma-gi kis-kim, páros-kim és vörös-si-you oszlopon. a black-com-ban. A ru-ko-pi-sey, pi-san-nyh sa-mim pre-in-dob-nym, for-me-cha-tel-on one számából ob-yas-no-no-I -mi különböző yav-le-ni-gödrök a természet, you-you-mi az ősi természet-is-py-ta-te-la Ga-le-na. Vannak itt cikkek a tengerekről, felhőkről, mennydörgésről, villámlásról és hulló csillagokról. Ezek a-mi sve-de-ni-i-mi blissful-pol-zo-val-sya annak érdekében, hogy megértsék a versenyek előtti pálya-ki on-natív le-ni-yah természetét és megmutatni e jelenségek valódi jelentését. A Ga-le-na magyarázataihoz-nem-nem-gödrökhöz itt hozzáteszik-le-na és megjegyzéseik. Például a pa-y-y-y-ing csillagokról ezt mondják: „A pa-y-y-y-y-y-y-y-y-y csillagokról azt mondják, hogy pa-yes-yut csillagok, mások pedig azt, hogy ezek gonosz we-tar-stva. De ez nem a csillagok, és nem mi-tar-stva, hanem a-de-le-ni-heaven-no-th-fire; leereszkednek egy kicsit, ras-tap-li-va-ut-sya és újra egyesülnek-va-ut-sya az air-du-he. Bizonyos értelemben senki sem látta őket a földön, de mindig összeolvadnak és ras-sy-pa-yut-sya a levegőben; a csillagok soha nem hullanak le, csak Krisztus eljövetelekor. Aztán az egek összegömbölyödnek és a csillagok lehullanak; ugyanúgy a mi-tarsták szellemei is az örök tűzbe mennek.

    Főleg-ben-ny-mi-e-raz-tsa-mi spirit-hov-no-go on-becoming-no-che-stva és ru-ko-vod-stva, love-vi, mi-ro-lu- biya és a yav-la-yut-sya vigasztalása, amely a jó-nem-menő orosz hercegek három üzenetével érkezett hozzánk. A-cha-yut-sya-ból származnak egyszerűen a-lo-zhe-niya-ból és az is-roll-no-stu b-go-che-sti-üvöltő soul-shi, mély-bo-ko-zi- da-tel-ny.

    A ve-li-ko-mu Vasi-liu herceghez írt levelében St. av-va pi-shet: „Minél jobban szeretik a szentek Istent, annál inkább bűnösnek tekintik magukat. Te, uram, edd meg magad, légy-e, mi a haszna a léleknek, sm-re-ni-em a sajátoddal, hogy vkiben -la-egyél nekem bűnt. -no-mu, no-sche-mu, passion-no-mu és un-stand-no-mu imakéréssel ... Én, bűnös, örülök a bátyámnak, mennyire lesz erő, hogy imádkozzunk Istenhez érted, a mi go-su-da-rénkért. De az Isten szerelmére, légy figyelmes magadra és minden fejedelemre, akire a Szentlélek helyezett titeket pa-sti emberek, is-kup-len-nyh Krisztus vérével-száz-üvöltés. Minél nagyobb hatalmat adsz a nyaknak, annál szigorúbban fekszel a ve-tu alatt. Add újra Bla-go-de-te-lu-nak a kötelességedet, tartsd meg, ne edd meg a szenteket, és ne egyél az ösvényekről, ve-du-shchi hogy for-gi-be-akár. Semmilyen hatalom, sem királyi, sem fejedelmi, nem tud kivédeni minket Isten ne-tse-mer-no-th su-yes-étől; és ha szeretni fogod megverni felebarátodat, mint magadat, ha vigasztalod a gyászolók és szorongatottak lelkét, az sokat segít neked, go-su-dar, Krisztus szörnyű és jobboldali udvarán. Pa-vel apostol, Krisztus tanítványa ezt írja: ne imám, semmi sem jó nekünk. Szeretem testvéreiteket és minden keresztényt, és Istenbe vetett hitetek és a szegények iránti irgalmatok kedvesek lesznek az Úrnak.

    Andrej Di-mit-ri-e-vi-chu Mo-zhai-sko-mu hercegnek írt levelében, örömmel emlékezve az oroszországi -bav-le-nii csodákra Toh-ta-we-sha-tól, pi-shet, a ka-ki-mi versenyekkel-lo-same-no-I-mi over-le-lives, hogy a ta-ko-go blah-go-de-i-niya után legyen. „Te vagy a hatalom-ste-lin” – írja a pre-kiváló –, rangodban Isten arra nevezett ki, hogy távol tartsd az embereket a li-ho th szokásoktól; nézze, uram, hogy su-di-e az udvarnak igaza van-e, mint Isten előtt, nem görbe; hogy ne legyenek alnaplók és klónok; a bírák nem vennének ajándékot, de hagyják, hogy saját leckét kapjanak igen-nem eszem... Figyeljen oda, uram, hogy ne legyen kocsma az Ön vidékén - tőlük mi-li-kai pa-gu-ba nép-dyam: a parasztok pro-pi-wa-yut-sya, és a lelkük elpusztul... Szóval, ne legyen ilyen-feleségem-árok - ez nem megfelelő pénz; ahol van pe-re-car, go-su-dar, oda kell adni a munkáért. Ne legyen harc, ne lopás a rangodban. Ha nem kerülöd el a gonoszt de la, ve-akár to-ka-zat, aki ér valamit. Uni-mai under-chi-nen-your-ők a rossz szavaktól és a káromkodástól - mindez feldühíti Istent. Ha nem izzadsz, hogy mindezt kezeld, kiálts utánad, mert te vagy az összes ember feletti hatalom, állítsd Istent. Ne légy lusta, hogy átadd a parasztoknak az irányítást: rajtad múlik, hogy imádkozz-e érted. Ne igyon. Po-da-wai-te, si-le mi-lo-sta-nu. Nem lehet s-s-s-s-ss és mo-pour-sya - le-no-tes. Hagyja, hogy mi-lo-sty-nya újra tele legyen a your-shi statisztikáival. Amikor-ka-zy-wai-te énekeld a mo-leb-na-t a templomban - te Spa-si-te-lu és Ma-te-ri God-zhi-her , és ne hagyd magad templomba menni. A gyülekezetben állj félelemmel és remegve, képzeld el magadban, hogy úgy állsz, mint a mennyben. Az Egyház a földi égbolt, benne Krisztus Ta-in-stva-te társellenőrzése. Be-re-gi magad, uram, a templomban állva, ne beszélj és ne beszélj tétlen szavakat; Ha azt látod, hogy valaki be-se-du-ing a gyülekezetben, legyen az bojárok vagy hétköznapi emberek, tiltsd meg nekik, mert ez az egész haragos Isten."

    Zven-no-fajta-a-adik herceg Jurij Di-mit-ri-e-vi-cha pre-extra-dob-ny vigasz gyászában a baloldalibb-shay su-pruge miatt. Együtt ezt írták: „Előre megmondom, hogy nem láthatsz minket: hagyj a szarban, és menj el, na igen, Istenem, on-sta-vit. Azt hiszed, kedves, szent ember vagyok itt. Nem, valóban, de én mindennél bűnösebb és boldogtalanabb vagyok, és tele vagyok bűzzel. Ne lepődj meg ezen, Jurij herceg: hallom, hogy te magad csi-ta-esz, és ismered St. -is-ho-dit a man-lo-ve-che-dicséretből, különösen nekünk, gyengéknek.

    A tiszteletreméltó Ky-rill szerette a spirituális megvilágosodást, ő maga is könyvírással foglalkozott, és ezt a szeretetet beleoltotta -im tanítás-no-kamjába. A 16. században az oroszok obi-te-leijei közül egy sem volt olyan bo-ga-ta ru-ko-pi-sya-mi, mint Kiril-lo-va. Az 1635-ös leírás szerint 2092-ig tartott benne ru-ko-pi-sey.

    Kiril-la lakhelye a jó-nem-menés előtt sok felvonásban a-zy-va-et-sya Love-roy-n. Külső képe egy do-ben erődített-len-no-mu városban van: te-úgy-kai háromszintes kerítés-igen nagy-shi-mi tornyokkal, a kicsiket nem számítva, körülveszi a mo-to- verem, több részre osztva; az egyik, amely magában foglalja azt a dombot, valami-rumban lenne egy föld-lyan-ka pre-good-no-go, on-zy- va-et-sya Ivanov-skim mo-on-stay -rem.

    Általános-orosz in-chi-ta-nie pre-do-no-go on-cha-moose legkésőbb 1447-1448. St. Cy-ril-la would-lo on-pi-sa-but in-ru-che-niyu mit-ro-po-li-ta Fe-o-do-this és ve- what-of- élete herceg-zya Va-si-liya Va-si-lie-vi-cha hiero-mo-na-hom Pa-ho-mi-em Lo-go-fe-tom, valaki a -ból Kirilben volt, szerető mo-na -styr 1462-ben, és számos szemtanúja volt a jó-no-go Kiril-lának, köztük a jó-no-go előtti Mar-ti-ni-a-na-nak († 1483; pa-myat 12/25 Jan-va-rya), menedzser-lav-she-th, majd Fe-ra-pon-to-vym mo-on-stay-rem.

    Imák

    Troparion Szent Cirillnek, Beloezersky hegumenének, 1. hang

    Mint egy dávid sivatagban a búzavirág virágzott te, Cirill atya, / kiirtod a gonosz tövisét, / és tanítványok sokaságát gyűjtötted össze, / Isten félelmével és tanításoddal, / mindvégig, mint egy gyermekszerető apa / nem hagytad látogatni, sírjunk mindnyájan: / dicsőség annak, aki erődítményt adott, / dicsőség annak, aki megkoronázott, / / ​​dicsőség annak, aki általad cselekszik, meggyógyít mindenkit.

    Fordítás: Mint a liliom a sivatagban, az Írás szerint kivirultál, Cirill atya, kiirtottad az ördögi töviseket, és sok tanítványt gyűjtöttél össze, a te tanításaidtól vezérelve, de a végsőkig, mint apa, aki szereti gyermekeit, nem tetted. elmenni, odafigyelve rájuk, igen, mindannyian hozzád kiáltunk: "Dicsőség annak, aki erőt adott neked, dicsőség annak, aki megkoronázott, dicsőség annak, aki mindenkit meggyógyít rajtad."

    Kontakion Szent Cirillnek, Beloezersky apátjának, 8. hang

    Mintha megbántotta volna a romlandó és a fenékvonzó bölcsességet, atyám, / örömmel rohantál a Felsőbb áramlathoz, / és ott jönnek a Szentháromság szentjeivel, / imádkozz az ellenségtől, hogy megőrizzék nyájadat, / mint igen , szent mennybevételed ünnepel, kiált m:// örvendj, áldott Cirill, atyánk.

    Fordítás: Elutasítva a katasztrofális és földi filozófiákat, atyám, örömmel rohantál a mennyei felemelkedésre, és ott állva a szentekkel, imádkozz nyájadnak az ellenségtől való megóvásáért, hogy mi, szentségedet ünnepelve, így kiáltunk: „Örvendj, áldott Cirill, a miénk apa!"

    Imádság Cirill szerzeteshez, Beloezersky apátjához

    Ó, szent fej, tisztelendő és istenhordozó Cirill atya! Hittel és szeretettel esünk hozzád, és kérünk téged, mennyei közbenjárónkat: mutasd meg nagy irgalmadat nekünk, alázatosoknak és bűnösöknek, és áraszd ki értünk meleg imáidat az Úristen felé. Különleges neked az irgalmasság, Isten szentje, mert én a földön élek, egyedül neked van gondod, hogy megmentsd az ember lelkét a veszedelemtől, és egész szent életed a jó cselekedetek tükre, megdicsőül benned a mennyei Atyától. Miután nagy merészséget szereztél hozzá, kérj tőlünk jóságos hitet, színlelt jámborságot, igaz bűnbánatot, tökéletes testvéri szeretetet és boldogulást minden jó cselekedetben. Adj nekünk lélek és test egészségét, a föld termékenységét, a levegő jólétét, békés és derűs életet, szégyentelen keresztény halált és jó választ Krisztus szörnyű ítéletére. Mentsd meg a Szent Egyházat és az orosz államot a háborúktól és a viszályoktól. Védd meg becsületes kolostorodat minden rossztól, és minden hűséges embert, aki hozzád jön, és imádja ereklyéit, ősz mennyei áldásoddal, és teljesítsd minden kérésüket a jóért. Hé, atyám, ne vesd meg imáinkat, melyeket gyengéden ajánlunk neked, hanem légy meleg közbenjárónk az Úrnál, és adj nekünk segítségeddel örök üdvösséget, és örököljük a mennyek országát, a nagylelkűséget dicsőítsük, és ne a az Atya és a Fiú és a Szentlélek kimondott irgalmassága az imádott Isten Szentháromságában, és atyai közbenjárásod örökkön-örökké. Ámen.

    Kanonokok és akathisták

    Hang:

    Kondak 1

    Az Úr Jézus erőinek Királyától kiválasztott lelki harcos és csodatevő, tisztelendő Cirill Atyánk, szeretettel dicsérünk Téged lelki énekekben, szent közbenjárónkat, de te, mintha sok irgalmas lennél, irgalmasan hajolj meg felénk, aki énekeljetek neked és közbenjárásod az Úrhoz, a szabadság minden nyomorúságából örömmel hív téged:

    Ikos 1

    Te valóban földi angyal és mennyei ember voltál, ó, tisztelendő Atyám, életed reggelétől a halál mély estéjéig, lustán munkálkodtál az Úrért áhítattal és szentségben, példát hagyva ránk életed utánzásában angyalok, ez furcsa neki, és a ti hangotokat csodáitokkal dicsérőnek mondjuk.

    Örülj, jámbor szülők Istenszerető gyümölcse;

    Örülj, Moszkva fővárosának szent növényzete.

    Örülj, árva fiatalságodban;

    Örülj, árvaságodban Isten szorgalmas szeretettel keresett.

    Örüljetek, feljebb számítva az Isten fiaságában;

    Örüljetek, e világ minden gazdagsága Krisztus kedvéért, megvetve.

    Örüljetek, földi örömök és örömök, épelméjűek semmiért.

    Örüljetek, csak szorgalmat lévén, az egyedüli Istennek tetszenek.

    Örvendj, táplálva lelkedet az isteni írások olvasásával;

    Örülj, gyümölcsöző szíved az ima könnyeivel.

    Örülj, a lélek és a test tisztasága kifogástalanul megőrzött.

    Örüljetek, fékezze meg a fiatalkori szenvedélyeket böjttel és önmegtartóztatással.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 2

    Látva, hogy rokonod, az orosz autokratának jeles bojárja, lelked boldogulása, Boldogságos Atyám, szeret téged, és házad építőjévé tesz, de gondoskodik szükségleteiről, elárasztanak a pletykák Életem, nagyon beteg voltál a lelkeddel, és melegen imádkoztál az Úrhoz, engedd meg, hogy kívül legyél a világon és annak hiúságain, szolgáld Őt csendben, és akadálytalanul énekeld az angyali éneket: Alleluja.

    Ikos 2

    Istentől megvilágosodott elmével felismerted lelked jóságát, tiszteletes István, a kolostor vezére, még Makhrán is, amikor Moszkva városába érkezve megismertél, Isten Szentje, könnyek között vallottad meg a vágyat. szívedből, mintha szerzetes akarnál lenni, és tőle egy angyali kép jegyzetét vetted észre. Emlékezve tehát a lelki zsákmányok iránti ilyen buzgóságodra, áldunk téged, mint Isten választottját, és gyengéden mondjuk:

    Örülj, Krisztus szelíd és szelíd követője;

    Örüljetek, miután az evangélium parancsolatait a maga tettei által teljesítette.

    Örülj, csodálatos önmegtagadás Urad igéje szerint;

    Örüljetek, a család nemessége és a világi tisztelet, hagyjátok el Krisztust érte.

    Örüljetek aranyszőtt ruhák helyett szeretett szerzetesi rongyok;

    Örülj, te, aki szorgalmasan fogadtad Krisztus keresztjét a kereteden.

    Örüljetek, magas erényt ültessetek lelketekbe;

    Örülj, gyökerestül kitépve magadból minden hiú szenvedélyt.

    Örvendj erősen felfegyverkezve a világ, a test és az ördög ellen;

    Örvendj, Isten erejével legyőzted minden igényüket.

    Örülj, Isten szeplőtelen kegyelmének egykori edénye;

    Örülj, te, aki félelmetes és bevehetetlen, mint láthatatlan ellenség lettél.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 3

    Isten erejétől megerősödve nem féltél, tisztelendő, rokonod haragudott rád, megtiltotta, hogy szerzeteskedj, de a szent Theodore, a Simonov-kolostor archimandrita kezéből tökéletes tonzúrát vettél az angyali képbe, és kolostorának falain belül az üdvösség csendes menedékét találtad magadnak, fáradságot vetettél a munkára, és éjjel-nappal imádkozva édesen énekelted a Megváltó Istennek: Alleluja.

    Ikos 3

    Az apáttól engedelmeskedvén, még a kenyérben és a főzésben is, ó, Szentatya, nem aludtál a szemednek, sem aludt a szemed, hanem lustán dolgoztál, és térdre állj jókedvűen, jó munkás voltál a Mennyek Királyságának, az erények fokának megfelelően a szellemi tökéletesség felé emelkedve. Téged is dicsérünk:

    Örvendj, különben Istennek tetsző, őszinte lélekből képmutatás nélkül szerzetes;

    Örülj, tökéletes újonc, aki a parancsszót maga a tett megelőzte.

    Örülj, az örök boldogság könnyes keresője;

    Örülj, a szentek imádságos kézemelője, hegy az Úrnak.

    Örvendj, a kemence tüzével a pékségben és a konyhában, az örök gyötrelem tüze emlékezteti magadat;

    Örülj, engedelmeskedj a gyengédség főzésének, mélységet szerezve.

    Örülj te, aki az Úr iránti szeretet könnyeivel öntötte a kenyeret;

    Örvendj, bûnbánó sírással oldod fel italodat.

    Örüljetek, mindenekelőtt a templomban találjátok az isteni istentiszteletek alkalmával;

    Örülj, szeretteim, rohanj Istened házába.

    Örüljetek, böjtöljetek súlyosan megsemmisítve testeteket, ne győzzen lélekben;

    Örülj, két-három nap után kevés ételt ettél.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 4

    Szenvedélyek vihara és kísértések súlyos hullámai, még akkor is, ha új kezdetben támadnak rád, szerzetesként, Isten szolgájaként, mindketten képtelenek megingatni akaratod erejét, még csak Isten kedvéért sem. Ugyanazzal az imával, böjtöléssel és igaz engedelmességgel az ellenség minden rád lőtt nyilai hatástalannak bizonyultak, és képes voltál a testedben, mély szenvedélytelenségben a Teremtőhöz emelni a Szeráfok énekét: Alleluja.

    Ikos 4

    Erényes életedről hallva, nagy Radonyezsi Sergius, nagyon szeretlek, Kirill atya. És amikor eljössz a vadonodból Simon kolostorába, mindenekelőtt meglátogatsz téged, a szerzetesi engedelmesség hőstetteiben élsz, előnyben részesítve téged egy sokéves fiatalembernél, és ezzel minden testvért meglepve ajkáról szentek, sok lelki jótékony szót hallottál, és szívedben összefoglalva a nagy tanító jó tanítványa voltál, igazán méltó az ilyen dicséretekre;

    Örvendj, az istenhordozó Sergius választott barátja és beszélgetőtársa;

    Örülj, aki az Úrban nagy szeretetet szereztél iránta, és tőle szeretett.

    Örülj, alázatodban magas lelki ajándékokat kaptál;

    Örüljetek, alázatosan dolgoztok az engedelmesség bravúrjain, és kezeskedtek Sergius meglátogatásával.

    Örülj, soha ne zúgolódj engedelmességed miatt;

    Örülj, örökké emlékezve Isten ítéletére és örök gyötrelemre.

    Örüljetek, kerüljétek a hiábavaló kitüntetéseket és az emberi dicsőséget;

    Örülj, Krisztus bolondsága miatt mindenkitől megaláznak.

    Örülj, az apát megbünteti, gyalázat, hogy épeszűen tiszteld magad;

    Örülj vékony és sok varrású köntös viselője.

    Örülj, testednek elnyomója a téli hideggel;

    Örülj, gyűlölködő testi pihenés.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 5

    Mivel isteni fényes voltál, rektorod, Cirill atya akaratából a papság gyertyatartójára kerültél, és mint az Úr szolgájának makulátlan oltára, félelemmel és áhítattal vértelen áldozatot mutattál be Istennek, bár sok nagy csoda titkos szemlélőjévé tettél, az Eucharisztia szentségében elrejtve és méltó klerikus lévén, te is közéjük tartoztál, meleg szeretetből kiáltod értünk szenvedő Krisztushoz: Alleluja.

    Ikos 5

    A Szimonov-kolostorban a testvéreket látva, istenhordozó és az élet angyalaival egyenrangú Cirill Isten áldása, aki akaratlanul is kolostorod archimandritájába választott, te vagy a rektori fogadás staféta, te vagy nem emelted magad magasra, de sikerült alázattal rendelkezned, és képzetes áhítat voltál verbális nyájadnak, szóra és életre tanítva tanítványaidat, sőt hozzád kiáltva:

    Örülj, ó, Istentől megjövendölt jámborság és tisztaság tanítója;

    Örvendj, gyengédség, tele bűnbánat prédikálásával.

    Örüljetek, kinek szavai sokak üdvösségére szóltak;

    Örülj, mert megenyhítetted buzdításait, megkövülted a szíved bűneiben.

    Örülj, ne csak egy szóban, hanem egész életedben, tanítsd lelki gyermekedet;

    Örülj, te tanítottad, amit csináltál, és nem csináltad lustán.

    Örülj, fejedelmek bölcs tanácsadója;

    Örülj a világ hatalmasai ez a pártatlan vádló.

    Örülj, a szegények és nyomorultok szerető táplálója;

    Örüljetek, mert a Krisztusban élő kisebb testvérek iránti szeretete soha el nem múlik.

    Örülj, mert sok áldását élvezted;

    Örülj, akiben a Mennyei Atya megdicsőült a földön.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 6

    Az igazi alázat prédikátora megjelent neked, Atyám, amikor a dicsőségtől és a simonovi papság hírétől megrendülve elhagytad a papságot és visszavonultál a cella csendjébe, hogy csak egy Isten működhessen akadálytalanul, mindketten csendben. nem hagyta el az emberi üdvösség ellenségét, felfegyverkezve az utánad érkezett rektorra, utat engedve haragjának, átköltöztél az öreg Szimonovhoz, és ott egyedül maradva némán énekeltél egy dalt Istennek: Alleluja.

    Ikos 6

    Emelkedj fel hozzád a menny fénye, amikor a mély estén imádkoztál, tisztelendő, celládban az Istenszülő ikonja előtt, kérve Yu-t, hogy adjon neked megfelelő helyet a csendes élethez, és íme, hangot hallottál Szentjének ikonja: „Cyril, menj el innen, és menj Beloezeróba: ott készítettél egy helyet, ahol megmentheted magad”, és közös hangon sugárzó sugár Osiya éjféli országából és a fentről választott hely jelzése a településednek, vidáman szemlélted azt cellája ablakán keresztül. Szégyen vagytok az örvendezőknek, mi pedig örömmel kiáltjuk:

    Örülj, Isten nagy szolgája, aki a menny világosságáról elmélkedik még a földön;

    Örülj, az Úr Anyjának választott szolgája, aki a Te Szented ikonjáról szóltál hozzád.

    Örüljetek, a világ Asszonyának kegyelme által kedvelt;

    Örülj, hogy megkapod Ney-től a petícióidat.

    Örülj, mert imádságodat meghallgatta a keresztény faj közbenjárója;

    Örülj, ahogy az éjszakát megvilágítja számodra az isteni dicsőség ragyogása.

    Örüljetek, mint egy távoli, közeli hely Isten csodálatos sorsának tűnt számotokra;

    Örvendj, hiszen felülről kaptál lelki pihenőhelyet.

    Örüljetek, tele örömmel és vigasztalással ezzel kapcsolatban;

    Örvendjetek, öntsétek a meleg hálaadás és dicséret könnyeit Isten előtt.

    Örvendj, az imák illatos tömjénezője;

    Örülj, kecses zsoltárszergona.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 7

    Csodálatos látomás és hang az Istenanya ikonjából, az előbbi, mondtad, tisztelendő Atyám, társadnak és barátodnak, Ferapont szerzetesnek, és vele együtt elhagyta hazád városát, és az áthatolhatatlanba áramlott. sivatag Beloezeróba, keresve az Isten által jelzett helyet, sündisznót talált, nagyon megörültél, és azon laktál a barlangban, ugyanannak a helynek a felszentelésére, a becsületes keresztre, miután saját kezeddel építetted, te helyezte oda, és így szólította a keresztre feszített és a pokol hatalmába taposottot, Krisztus dicsőségének Királyát: Alleluja.

    Ikos 7

    Egy új szellemi bravúrral távol vagy önmagadtól, Isten áldott Atyám, a sivatagban, magányosan élve imádkozva, böjtölve és szüntelenül fáradozva, még a Mindent látó Urat is látva, sivatagszerető szerzetesek nyáját gyűjtötted hozzád. , noha veled akarok élni, és tőled épülni akarok az üdvösségre: és így berendezve szent hajlék vagy, mint a sivatagban, amely lelkileg virágzott, amelyben neved a mai napig dicsőítve e méltó dicséretekkel :

    Örvendj, tisztelendő, szentséggel és tisztasággal könnyeden ékesítve;

    Örülj, ó, istenhordozó, aki felülről isteni ajándékokkal ajándékoz meg.

    Örülj, jó pásztor az általad gyűjtött verbális juhok csordájának;

    Örvendj, isteni bölcs kolostori kollégiumok építője.

    Örülj, te, aki az áthatolhatatlan pusztaságot lelki kertté változtattad munkáddal;

    Örvendj, szégyelld az ellenség minden félelmét és kísértetét imáiddal.

    Örülj, te, aki hajlékodat építetted, Istenben való kétségtelen reménységgel;

    Örüljetek, imádságos könnyekkel öntözött alapja.

    Örüljetek, lélekben szegények, de sokban gazdagok;

    Örüljetek, a Magasságos keze által szuverénen őrködve.

    Örülj, csodával határos módon megszabadultál a hiábavaló haláltól;

    Örülj, láthatatlanul védve a tűz lángjaitól.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 8

    Különös látomás volt egy rabló, aki arra gondolt, hogy kirabolja a kolostorodat, Isten szentje, még akkor is, amikor éjjel odajött hozzá, sok katona embert látott őrködni a kolostor körül, és kirabolni azokat, akik nem engedték, még elvive is, mintha nem lettek volna őrök a kolostorban azon az éjszakán, ismerve Istent, a védő hatalmat, és bűnbánattal áradt feléd, csodálatos látomást vallottam, örvendezve ennek, énekeltél tanítványaiddal, hogy Isten megmentsen , hálaadó ének: Alleluja.

    Ikos 8

    Teljesen Istenben lévén, erős reményt vetettél Istenbe, ó, tisztelendő Atyám, mivel erős vagy, hogy táplálj téged tanítványaiddal, akik egy sivatagban vannak. Ráadásul nem adtál alamizsnát senkinek, kétségtelenül abban a hitben, hogy Isten kezéből mindent megkapsz, amire szükséged van egy életre: és hited és imádságod szerint mindezt Isten szeretőitől kaptad, kérésed nélkül, meglepő módon gyermekeid a hit erejével, csodákat művelve és igyekezve hívnak téged:

    Örvendj, buzgó csend, gyűlöld a hiú híreszteléseket;

    Örülj, az isteni gondolat magas, elérhetetlen gondoskodás a világi dolgokról.

    Örülj, az ételtől és italtól való tartózkodás közismert szabály;

    Örülj, tilos inni a kolostorodban.

    Örülj, Atyám, aki kitartóan megtartod a szentek törvényeit;

    Örvendj, mert tanítványaidat a magasztosság bravúrjára vezeted.

    Örüljetek, érjétek el a tökéletességet Krisztusban;

    Örüljetek, miután hatalmat vettek a tisztátalan lelkeken.

    Örüljetek, csodák ajándékával gazdagodva;

    Örvendj, telve isteni erővel.

    Örüljetek, miután kegyelemmel teli előrelátást mutattak;

    Örülj, te, aki nem adtál gyógyító segítséget.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 9

    Kolostorod minden szerzetesét, tisztelendő Atyám, mint Isten angyalát tisztellek, mert igazán angyali modort mutattál nekik szent életedben, és mindent Isten szüntelen tetszésének szenteltél. Sőt, Isten csodálatos csodákat adott neked: betegeket meggyógyítottál, ördög gyötrelmeitől megszabadítottad a démonok megszállottját, megjósoltad a jövőt, halottakat is feltámasztottál imádságoddal, sünben, hogy énekelj rólad közel és távol , dicsérő ének a legfőbb csodateremtő Istennek: Alleluia .

    Ikos 9

    Az emberi sérelem nem tudja kimondani csodáid nagyságát, Isten szolgája, Cirill atya, földi életed képmása szerint, mint illatos virágok, szépítsd magad lelkileg, illatosítsd meg a hívek lelkét az áhítat és a szentség édességével, és vezesse őket Isten dicsőítése, választottja dicsőítése, de hozzánk lelkesítő hívás:

    Örülj, betegek jó gyógyítója;

    Örülj, a legyengültek irgalmas erősítője.

    Örülj, aki sokszor látással ajándékoztad a vakokat.

    Örüljetek, megszabadítva a megszállottakat az ördög erőszakától.

    Örülj, te, aki helyreállítottad Roman egészségét a halálos ágyból;

    Örüljetek, feltámasztjátok az elhunyt Dalmat szerzetest bűnbánatra.

    Örvendj, csodás módon szaporítsd a kolostorodban elszegényedett bort a szentek liturgiájára;

    Örüljetek, megtöltve kenyérrel az üres magtárat az éhínség idején.

    Örvendj te, ki ezzel a kenyérrel a sima embereket kegyesen tápláltad;

    Örüljetek, mert a kenyér, amit kioszt, nem szegényedik el a magtárban, hanem megsokasodik.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 10

    Örök üdvösséget örököltél, ó, Isten szolgája, és igazságos halált kaptál, mint a koronát a tetted által, fájdalommentesen és békésen átjutva a földiből a mennyei hajlékokba, ahol a te szent lelked, a pap jutalma a Mindenható Isten keze, és az angyali seregekkel együtt az Ő isteni trónjára állva énekelnek egy dalt, amely néma neki: Alleluja.

    Ikos 10

    A mennyek cárja jó és hű szolga, a neked adott tehetség nem rejtett, hanem szorgalmasan súlyosbított, és sok szellemi dolgot fogok vásárolni azáltal, hogy létrehozom őket, Cirill atya, segíts nekünk, földieknek és földieknek, hogy utánozzuk a te szent életet, és elnyerjük végünkön az üdvösség jó reményét, énekeljük neked gyengéd hangon:

    Örülj, Isten Szentje, a földi élet szent és feddhetetlen vége;

    Örvendj, Krisztus Kiválasztottja, fájdalommentesen és békésen áruld el lelkedet Isten kezében.

    Örüljetek, mert halálotok tisztességes az Úr előtt, és szunnyadásod a szenteknél;

    Örvendj, mert emlékedet dicsérettel tisztelik a Szent Egyház.

    Örülj, mintha a mennyei hajlékban telepedtél volna le, és ne hagyd el a földieket;

    Örülj, mert az ég magasságából hatolsz át irgalmaddal a földiek felé.

    Örülj, csodatevő, aki az életben volt, aki ugyanúgy megjelent a halál után;

    Örülj, aki megőrizted lakhelyedet és halálod után.

    Örülj lelki gyermeked, és halálod után ne felejts el.

    Örülj, hagyd gyógyító ereklyéidet, hogy megvigasztalják őket.

    Örülj, gyors képviselő, aki megtisztel téged.

    Örülj, szorgalmas közbenjárója mindazoknak, akik hozzád fordulnak.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 11

    Imaéneklést hoznak a hívek szent ereklyéid kegyhelyén, Cirill istenhordozó, még ha a föld mélyén nyugszanak is, mindkettő sok csoda sugarát bocsátja ki, megvilágítva azok lelkét és szívét, akik közbenjárásodat kérik. hittel, biztosítsd nekünk, alázatosoknak, akik ezt a dicsérő éneket ajánljuk neked, és Isten hálásan hív: Alleluja.

    Ikos 11

    Isten kegyelmének világító lámpája, amely megvilágította az Orosz Királyság éjféli országát, megjelent neked, tiszteletreméltó és tiszteletreméltó Cirill atya, megvilágította a sivatagot hőstetteid és csodáid szellemi ragyogásával, és benne kolostort rendeztél be szerzetesként, ahol a böjtölők arca az üdvösség csendes menedékét találja, és te, eredeti, fenséges szerelmed, énekelve kiáltoznak hozzád:

    Örülj, nagy nevű és sok dicsőséges aszkéta a csodákban;

    Örülj, angyali ember.

    Örülj, hazádnak áldott vigasztalása;

    Örülj, örök öröm a te lakhelyednek.

    Örüljetek, csodával határos módon dolgozzatok csodálatosan ereklyéitekkel;

    Örüljetek, teljesítsétek imáinkat és könyörgéseinket jóra.

    Örülj, az életben és a halál utáni alázatosság szerelmese;

    Örvendj alázatosan ereklyéidnek a föld mélyén, nyugodj békében.

    Örvendj, mert becsületes orvosod klinikája emberi betegségként jelent meg;

    Örüljetek, hiszen tőle jön mindenki, aki hisz benne, és elfogadja a gyógyító ajándékokat.

    Örülj, csodák örökké hömpölygő folyója;

    Örülj, gyógyulás forrása és örökké elszegényedő.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 12

    Isten kegyelméből fényes hajlék voltam életed során, Isten szolgája, és kegyelmed halála után részt vettem ereklyéid rákbetegségében, dicsőséges csodákkal biztosítva minket arról, hogy nagy vagy az Úr előtt, és hogyan imáid sokat tehetnek az Ő jósága előtt. Mutasd meg tehát nekünk, méltatlanoknak, imádságos bőkezűségedet, és meleg közbenjárásoddal táplálj minket az üdvösség kikötőjébe, és énekeljük az élők földjén, örökké élve és holtan a birtokló Úristennek: Alleluja.

    Ikos 12

    Sok és dicsőséges csodáit énekelve, tisztelendő Cirill atya, alázattal kérünk Téged, mennyei közbenjárónkat: a halál rettenetes órájában, amikor nyomorult lelkünk a végéhez közeledik, mutasd meg hathatós közbenjárásodat, és közbenjárásoddal szabadíts meg minket a haláltól. sötét, hétköznapi erők gátolják az emberiség lelkét abban, hogy a kolostor magasságába emelkedjen, érje el őket imáitokkal, hívjunk hálás hangoknak:

    Örülj, legszentebb egylényegű Szentháromság, buzgó szolga;

    Örvendj, méltó választott Theotokos Legszentebb Asszony.

    Örülj, az angyali erők fényes beszélgetőpartnere;

    Örülj, az Úr előfutára, sivatagot szerető utánzó.

    Örvendj, Isten prófétáinak tisztánlátó hasonlatossága;

    Örvendj, Krisztus apostolainak egyöntetű követője.

    Örülj, te, akit győztes mártírként a fáradságos türelemhez hasonlítottak.

    Örülj, te, aki a Szent Hierarcha lélekmentő tanításával vetélkedtél.

    Örülj, fénylő csillag a szentek arcán;

    Örvendj, az Igazak és mindenszentek áldott társa.

    Örüljetek, az emberek örülnek neki, és dicsérik Istent;

    Örülj, sötét pokoli erők reszketnek rá.

    Örülj, Cyril, a nagy csodatevő!

    Kondak 13

    Ó, Isten nagy szolgája és csodatevő, tisztelendő Kirill atya! Jaj a mennyben, mi lent vagyunk a földön, távol tőled, nem csak egy hely, hanem a mi bűneink is: mindketten el merik hozni neked ezt a kis dicsérő éneket, ha jó szívvel elfogadod, könyörögsz az irgalmas Teremtőhöz, könyörülj rajtunk. és szabadítsd meg a pokol tüzét és a pokol kínját, tiszteljünk Veled együtt, a Mennyek Országában, énekeljetek Neki egy örökké örömteli éneket: Alleluja.

    (Ez a kontakion háromszor olvasható, majd az ikos 1 és a kontakion 1)

    Imádság Cirill szerzeteshez, Beloezersky hegumenjéhez, a csodatevőhöz

    Ó, szent fej, tisztelendő és istenhordozó Kirill atya! Hittel és szeretettel esünk hozzád, és kérünk téged, mennyei közbenjárónk: mutasd meg nagy irgalmadat nekünk, alázatosoknak és bűnösöknek, és áraszd ki értünk meleg imáidat az Úristen felé. Különleges rád az irgalmasság, szentebb Isten, mert aki a földön él, csak neked van gondod, hogy megmentsd az emberi lelkeket a veszedelemtől, és egész szent életed a jó cselekedetek tükre, amelyről a Mennyei Atyát dicsőítik. te, Nemuzsének, aki nagy merészségre tett szert, kérd tőlünk jóságát: a törvénybe vetett hitet, a nem képmutató jámborságot, az igaz bűnbánatot, a tökéletes testvéri szeretetet és a sikert minden jó cselekedetben. Adj nekünk testi és lelki egészséget, a föld termését, jó levegőt, békés és derűs életet, szégyentelen keresztény halált és jó választ Krisztus szörnyű ítéletére. Mentsd meg a Szent Egyházat és az Orosz Államot a viszályoktól és a rendetlenségtől. Védd meg becsületes kolostorodat minden rossztól, és minden hűséges embert, aki hozzád jön, és erőddel hódol, az őszt mennyei áldásoddal, és teljesítsd minden kérésüket a jóért. Hé, Atyám, ne vesd meg imáinkat hozzád ajánlott gyengédséggel, hanem légy meleg közbenjáród az Úrnál, és tégy méltóvá szent segítségedre, hogy elnyerjük az örök üdvösséget, és örököljük a mennyek országát, dicsőítsünk az Atya és a Fiú és a Szentlélek nagy bőkezűsége és kimondhatatlan irgalma, a Szentháromságban, Istent imádva, és a ti Atyai közbenjárásotok örökkön-örökké, ámen.

    véletlenszerű teszt

    A nap idézete

    Szeresd felebarátodat, és az Úr szeretni fog téged.

    archim. Szerény (Potapov)

    Ez a nap a történelemben

    33 éves Ahogy az 1869-ben megjelent Menologion is elmondja, Jézus Krisztus ezen a napon támadt fel. A Megváltó sírját őrző katonák tanúságot tettek a főpapoknak feltámadásáról, de megvesztegették az őröket, hogy mondják, Krisztus tanítványai ellopták a testét, amikor aludtak (Mt 28, 11-13)

    És a Radonyezsi Szentek katedrálisában

    A világi élet nehezedett a fiatalemberre. Makhrishchsky-i Szent István (+ 1406) kérésére a bojár kiengedte Kozmászt a Szimonov-kolostorba, ahol Szent Theodortól Cirill néven tonzúrát kapott.

    Szent Kirill szerzetesi engedelmességeket végzett Michael elder, később szmolenszki püspök irányítása alatt. Éjszaka a vén zsoltárt olvasott, Kirill szerzetes pedig meghajolt, de az első csengőcsapásra Matinshoz ment. Engedélyt kért az idősebbtől, hogy 2-3 nap elteltével enni tudjon, de egy tapasztalt mentor ezt nem engedte meg, hanem megáldotta, hogy minden nap egyen a testvérekkel, de jóllakottságig nem. Cirill szerzetes engedelmességet tanúsított a pékségben: vizet hordott, fát vágott, kenyeret osztott. Amikor Radonyezsi Szent Szergiusz a Szimonov-kolostorba érkezett, először Szent Cirillt látogatta meg, és szeretettel beszélgetett. A pékségből Kirill szerzetest átvitték a konyhába, és a szent a lángoló tűzre nézve így szólt magában: "Nézd, Kirill, nem esnél az örök tűzbe." Cirill szerzetes kilenc évig dolgozott a konyhában, és annyira megviselte, hogy nem tudott könnyek nélkül kenyeret enni, hálát adva az Úrnak.

    Az ember dicsőségét elkerülve a szerzetes időnként bolondot kezdett játszani. A tisztesség megsértése miatti büntetésül az apát kenyeret és vizet rendelt neki 40 napi élelemért; Szent Cirill örömmel viselte ezt a büntetést. De bárhogyan is titkolta a szent szellemiségét, a tapasztalt vének megértették, és akarata ellenére arra kényszerítették, hogy elfogadja a hieromonk rangját. A szolgálattól eltöltött szabad idejében Kirill szerzetes újoncok sorába lépett, és keményen dolgozott. Amikor Szent Teodorot Rosztovi érsekké avatták, a testvérek még ugyanabban az évben megválasztották a kolostor Kirill szerzetesét.

    Gazdag és előkelő emberek kezdték meglátogatni a szerzetest, hogy meghallgassák az utasításait. Ez megzavarta a szent alázatos lelkületét, és bárhogy könyörögtek neki a testvérek, nem maradt a rektor, hanem bezárkózott egykori cellájába. De a gyakori látogatók itt is megzavarták a szerzetest, és továbbment a régi Simonovóba. Szent Cirill lelke csendre törekedett, és imádkozott az Istenszülőhöz, hogy mutasson neki egy helyet, amely hasznos az üdvösség szempontjából. Egy este, mint mindig, egy akatistát olvasott az Istenszülő, Hodegetria ikonja előtt, egy hangot hallott: "Menj Beloozeróba, ott a helyed."

    A Beloezerskaya oldalon, amely akkoriban süket volt és gyéren lakott, sokáig sétált, keresve egy olyan helyet, amelyet egy látomás szerint az ő tartózkodására szántak. A Siversky-tó melletti Myaury-hegy közelében társával, Ferapont szerzetessel együtt keresztet állított, és kiásott egy ásót.

    Ferapont szerzetes hamarosan egy másik helyre vonult vissza, és Cirill szerzetes sok éven át magányosan dolgozott egy földalatti cellában. Egyszer a különös álomtól gyötört Szent Cirill lefeküdt aludni egy fenyőfa alá, de amint lehunyta a szemét, hangot hallott: "Fuss, Cirill!" Amint Szent Cirillnek volt ideje visszaugrani, a fenyő összedőlt. Ebből a fenyőből keresztet vetett az aszkéta. Egy másik alkalommal Cirill szerzetes majdnem belehalt a lángokba és a füstbe, amikor az erdőt irtotta, de Isten megvédte szentjét. Az egyik paraszt megpróbálta felgyújtani a szerzetes celláját, de bármennyire is próbálkozott, nem járt sikerrel. Aztán a bűnbánat könnyeivel megvallotta bűnét Cirill szerzetesnek, aki szerzetessé tette.

    A Szimonov-kolostorból az általa szeretett Zebedeus és Dionysius szerzetesek érkeztek a szerzeteshez, majd Natanael, később a kolostor pincéje. Sokan jöttek a szerzeteshez, és kérték, hogy tisztelje meg őket szerzetességgel. A szent vén rájött, hogy a csend ideje lejárt. Ebben az évben templomot épített Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére. Így megalapították a Kirillo-Belozersky kolostort.

    Amikor a testvérek száma megsokasodott, a szerzetes közösségi élet oklevelet adott a kolostornak, amelyet saját életének példájával világított meg. A templomban senki sem mert beszélni, senkinek sem kellett elhagynia az istentisztelet vége előtt; a szent evangéliumot a szenioritás közelítette meg. Mindenki a saját helyére ült le az étkezéshez, a refektóriumban csend volt. A refektóriumból mindenki csendben a cellájába sétált. Senki sem vehetett át leveleket vagy ajándékokat anélkül, hogy meg ne mutatta volna Cyril szerzetesnek; nem írtak levelet az ő áldása nélkül. A pénzt a kolostor pénztárában őrizték, senkinek nem volt vagyona. Még a refektóriumba is elmentek vizet inni. A cellák nem voltak bezárva, és az ikonokon és könyveken kívül semmit sem őriztek bennük. Szent Cirill életének utolsó éveiben a római bojár úgy döntött, hogy egy falut adományoz a kolostornak, és ajándékozási okiratot küldött. Cirill szerzetes úgy érvelt, hogy ha a kolostorban falvak kezdenek lenni, akkor a testvérek elkezdenek gondozni a földet, megjelennek a telepesek, megtörik a kolostori csend, és ő megtagadta az ajándékot.

    Az Úr megjutalmazta szentjét a tisztánlátás és a gyógyítás ajándékával. Egy bizonyos Theodore, aki a szerzetes iránti szeretetből lépett be a kolostorba, annyira gyűlölte, hogy nem tudott a szentre nézni, és megpróbálta elhagyni a kolostort. Cyril szerzetes cellájához ért, és ősz hajára nézve egy szót sem tudott kinyögni a szégyentől. A szerzetes így szólt hozzá: "Ne szomorkodj, bátyám, mindenki téved bennem, egyedül te tudod az igazságot és minden méltatlanságomat, én tényleg éktelen bűnös vagyok." Aztán Cirill szerzetes megáldotta Theodore-ot, és hozzátette, hogy többé nem fogja a gondolatok nyugtalanítani; Azóta Theodore csendben élt a kolostorban.

    Egy nap nem volt elég bor az isteni liturgiához, és a szexton elmondta a szentnek. Cirill szerzetes elrendelte, hogy hozzanak neki egy üres edényt, amelyről kiderült, hogy tele van borral. Az éhínség idején Cirill szerzetes kenyeret osztott a rászorulóknak, és nem fogyott el, annak ellenére, hogy általában alig volt elegendő készlet a testvérek számára.

    A szerzetes megszelídítette a tavon a horgászokat fenyegető vihart, megjósolta, hogy egyik testvér sem fog meghalni a halála előtt, annak ellenére, hogy tombol a pestis, és utána sokan követik őt.

    A szerzetes a Szentháromság napján végezte utolsó isteni szolgálatát. Cirill szerzetes, miután hagyományozva hagyta a testvéreket, hogy tartsák meg egymás közötti szeretetüket, június 9-én áldottan nyugodott életének 90. ​​évében. A szerzetes halála utáni legelső évben az 53 testvérből 30. A megmaradtak számára a szerzetes gyakran megjelent álomban támogatással és utasítással.

    Cirill szerzetes szerette a spirituális megvilágosodást, és ezt a szeretetet oltotta el tanítványaiban. Az évi leltár szerint több mint 2 ezer könyv volt a kolostorban, köztük 16 "csodatévő Cirill". A lelki útmutatás és útmutatás, a szeretet, a békesség és a vigasztalás figyelemre méltó példája a reverendának az orosz hercegekhez írt három levele, amely hozzánk érkezett.

    Imák

    Troparion, 1. hang

    Dávid pusztájában, mint egy búbos, virágoztad, Cirill atya, / irtod a rosszindulatú töviseket, / és sok tanítványt gyűjtöttél bele, / istenfélelemtől és tanításaidtól oktatva, / mindvégig, mint gyermekszerető atya / nem hagyott látogatóba, hanem mindnyájan sírva : / dicsőség annak, aki várat adott neked, / dicsőség a megkoronázónak, / dicsőség a gyógyítónak, aki általad cselekszik.

    Kontakion, 8. hang

    Mintha megbántottad volna a romlandót és a bölcsességet vonzó fenéket, atyám, / örömmel rohantál a Felsőbb áramlathoz, / és ott állnak a Szentháromság szentjeivel, / imádkozz az ellenségtől, hogy őrzzék meg nyájadat, / mint ha szent mennybemenetele ünnepel, sír // örülj, legáldottabb Cirill, atyánk.

    Használt anyagok

    • Élet az orosz ortodox egyház hivatalos honlapján:
    • Imák a portálon Azbuka.Ru
    Hasonló hozzászólások