Más néven a fő trón - a Bolshaya Ordynka (vagy "a hordában") lévő színeváltozás temploma.

Az évkönyvek először 1571-ben említik, amikor a templomot Varlaam Khutynskyről nevezték el. Varlaam metropolita vezetésével alapították 1523-ban. Az Úr színeváltozásának trónját 1625 óta ismerik.

A kőtemplom 1683-1685 között épült.

Miután 1688-ban megdicsőítették a benne található Istenanya ikonját "Minden szomorúság öröme", ennek a csodálatos képnek a nevét a templomhoz rendelték.

A XVIII. század végén. a templom nyugati felét 3 szintes harangtoronnyal V. I. Bazhenov építész tervezte újra.

Az 1812-es tűzvész során a templom megsérült. 1831-1836-ban újra átépítették. O. Bove építész a Kumanin testvérek és A.A. költségén. Dolgov.

A templomot 1930-ban bezárták, a harangokat lebontották és megsemmisítették. A háború alatt a Tretyakov Galéria raktárát helyezték el benne, ennek köszönhetően a belső dekoráció épségben maradt. A templomot 1948-ban szentelték fel újra.

A közelben 19. századi öntöttvas kerítés, példabeszédház maradt fenn, melyek szintén állami védelem alatt állnak.

A templom klasszicista megjelenése a XVII. századi "hajó" hagyományos elrendezésével párosul, amelyben a templom, a refektórium és a harangtorony a kelet-nyugati tengely mentén helyezkedik el. A jelenlegi templom a templom 1683-1685 közötti fokozatos szerkezetátalakításának eredményeként keletkezett. és általában megtartotta tervezési megoldását.

Először a harangtornyot és a refektóriumot építették újjá. A templom átalakításának megrendelője Afanasy Dolgov kereskedő volt, akinek háza a Bolshaya Ordynka túloldalán volt (újjáépített formában megőrizve). Az említett kereskedő a kiváló építész, Vaszilij Ivanovics Bazhenov rokona volt; teljesen érthető, hogy ő rendelte el neki a szerkezetátalakítást. Bazhenov épületei 1791-ből származnak. A harangtorony kerek alaprajzú, háromszintes, kupolával és aranyozott kupolával koronázott. Az alsó szintet ión oszlopok, a középsőt - korinthoszi féloszlopok, a felsőt, amelyen a harangok találhatók - összetett rendű pilaszterek díszítik. A tipikus klasszicista, lekerekített sarkú téglalap alaprajzot kapott refektórium mindkét oldalán ión négyoszlopos karzatokat állítottak fel. A refektórium bejáratai és ablakai felett, oromfalainak timpanonjaiban, valamint a harangtorony alsó szintjén elhelyezkedő kerek ablakok látványosak.

Később, 1828-1836-ban a templom fő kötetét O. I. Bove újjáépítette. Egy alaprajzú négyzetből kör alakú lett. A rotunda belsejében 12 ionoszlop található a kerület mentén, amelyek egy masszív dobot támasztanak meg négyszögletes ablakokkal. A dob tetején egy gömb alakú kupola található, melynek alján négy "termikus" félkör alakú ablak található. A rotunda alsó szintjének nagy ablakai felett ugyanazok a lunetta ablakok, amelyeket erős levéltárak kereteznek. A „Bazhenov” épületrészben megkezdett kör motívumát a szinte gömb alakú fejezet folytatja. A templomnak nincs apszisa, az oltár a rotunda külön megjelölt keleti részén található.

A rotunda mindkét oldalán O. I. Bove kétoszlopos ionos karzatokat helyezett el, visszhangozva a refektórium Ionic Bazhenov portikusait, de nem ismétli meg azokat szó szerint. A stukkó fríz és az azokat díszítő modulonos karnis a rotunda teljes kerületén folytatódik.

BAN BEN szovjet idő(az 1930-as évek elején) a templomot bezárták, de szerencsére megúszta a pusztulást – csak a harangokat dobták le és semmisítették meg. A háború idején itt voltak a közeli Tretyakov Galéria raktárhelyiségei. Alkalmazottai, akik megértették a templom művészi értékét, nagymértékben gondoskodtak a belső terek megőrzéséről. Nem sokkal a háború után pedig a templomot visszaadták a hívőknek, és 1948-ban újra felszentelték. Mindez hozzájárult ahhoz, hogy ez az építészeti emlék, amelyet két híres moszkvai építész készített, megőrizte és kinézetés belső terek, köztük az O. I. Bove által tervezett ikonosztáz és a saját terve alapján készült öntöttvas padlólapok.

A Szent templom első említése. Varlaam Khutynsky "a Hordában" a 70-es évekhez tartozik. 16. század A XIV században. oda vezetett egy út Arany Horda. Ezenkívül a mongol hódítóktól megváltott orosz foglyokat "hordának" nevezték. Egy feltételezés szerint azt a területet, ahol a templom áll, házak építésére adták nekik.

1683-1685-ben. a fa helyén a Megváltó színeváltozása kőtemplom épült. 1688-ban megtörtént a benne őrzött „Minden szomorúság öröme” Istenanya-ikon dicsőítése, amelyet a királyi ház személyei különösen tiszteltek. A Horda színeváltozása templomában már 1713-ban antimenziót adtak ki a trónra ennek az ikonnak a tiszteletére, majd 1770-ben G. Lyubovnikova adományából felújították a kápolnát - nagyon sokan szívesen és gyakran adományoztak ennek javítására. templom.

1783-ban egy Dolgov nevű Zamoskvorechye-i kereskedő, akinek háza volt a Bolshaya Ordynkán, közvetlenül a templommal szemben, sok pénzt adományozott annak újjáépítésére, és ezt a munkát híres rokonának, Vaszilij Bazsenov építésznek bízta meg.

Az ikonosztáz ikonjait 1788-ban Hieromonk Bonifác festette a sarov-remeteségből. A gyászos kápolnát a templomi kép ünnepének napján, 1790. október 24-én szentelte fel Platon (Levsin) metropolita.

Az 1812-es moszkvai tűzvész során a templom súlyosan megsérült, és 1831-1836-ban. szinte újjáépítette az építész O.I. Beauvais, amely azonban megőrizte a Bazhenov épület fennmaradt töredékeit. O.I. Beauvais rajzot készített a templomot díszítő öntöttvas padlólapokról; valamint az arkangyalok és Szentpétervár képei. Az ikonosztázban lévő Miklóst a híres V.L. Borovikovszkij. 1836 szeptemberében az új Empire rotunda templomot Szentpétervár újjászentelte. Filaret. Ezt bizonyítja az emlékezetes dátum a templom keresztje alatt.

A bal oldali folyosón található a csodálatos ikon "Minden szomorúság öröme". Egy gyönyörű, a moszkvai templomoktól szokatlan részlet, hogy a gyertyatartók a tetején helyezkednek el, mint egy kis csillár, és a gyertya elhelyezéséhez hordozható fa létrákra kell felmászni.

Az 1930-as évek elején a templomot bezárták, a harangokat lebontották és megsemmisítették, de az ősi belső teret jól megőrizték, hiszen a Tretyakov Galéria adott otthont a templom raktárának, a múzeum munkatársai pedig igyekeztek mindent megtenni, hogy megőrizzék a templom díszítését. felbecsülhetetlen értékű építészeti és művészeti emlékmű.

A Bolshaya Ordynka templom az egyik első moszkvai templom lett, amelyet a patriarchátus helyreállítása után - 1948-ban - nyitottak meg a fővárosban. Ezekben az években különösen ünnepélyesen ünnepelték az ikon dicsőítésének napját október 24-én / november 6-án, és minden vasárnap este imaszolgálatot végeztek a templomban egy akatista felolvasásával. Itt hozták létre N. V. Matveev régens egyházi kórusát - abban az időben nemcsak Moszkvában, hanem Oroszországban is. Az 1960-as években felvételeit még a Moszkvai Patriarchátus is kiadta lemezen. A gyönyörű kórus lehetőséget adott a templomnak az orosz szakrális zene történetében híres nagy emberek halálának évfordulóinak megünneplésére. Tehát szombaton, S.V. halálának napjához legközelebb. Rahmanyinov (1943. március 28.) „Vesperáját” adták elő a templomban, P. I. Csajkovszkij halálának évfordulóján (1893. október 25.) pedig „Liturgiáját” adták elő.

A templom történetéről részletesebb információkat találhat E. A. Musorina és S. I. Vystrelkov könyvéből, amelyet az Istenanya ikonjának templomának szenteltek, „Minden szomorúság öröme”. A könyv mindig kapható a templomban és a gyertyaboltban, valamint a templomi könyvtárban.

http://ordynka.com/history

A Bolshaya Ordynka Szomorú templom jelenlegi megjelenését egy 1812-es tűzvész után nyerte. A 17. századi főtemplom megőrzésére nem volt lehetőség, de a Bazhenov által épített refektórium és harangtorony nem szenvedett annyira, és O.I. Beauvais, akit a templom rekonstrukciójával bíztak meg, nagyon finoman bánt velük, organikusan illesztette rotunda templomát egy gyenge fényű dobot megkoronázó kupolával a meglévő építészeti kontextusba. A "Bazhenov-elemekről" beszélve meg kell jegyezni, hogy ebben az esetben Bazhenov volt az első, aki megadta a refektórium típusát, amely később olyan széles körben elterjedt a moszkvai templomépítészetben: alacsony, majdnem négyzet alakú, lekerekített sarkú kötet. A refektóriumnak ez a „kereksége” a harangtoronynak felel meg – „formában tökéletes”, ahogyan azt Szabasnyikov kalauza tanúsítja. Három, egymásra halmozott, csökkenő hengerből áll. Így Beauvais csak a Bazhenov által felállított templom lekerekített körvonalait hozta le a logikus végkövetkeztetésre, amely egyszerre tárja fel a magas ízlést és az építészeti anyagok iránti érzékenységet. Ennek eredményeként a főváros megkapta "a maga" - Moszkva - Empire stílusának egyik kiemelkedő műemlékét. Egyébként a Birodalomról. Megszoktuk, hogy a Szomorú templomot klasszikus empire stílusú - okkerfehér - öltözékben látjuk. Eközben ez a fajta színséma nem az egyetlen lehetséges. Voltak korszakok, amikor a templom halvány rózsaszínként, fehér részletekkel jelent meg a moszkoviták előtt. Vagyis egy ilyen színezés, történelmi szempontból, ma már teljesen elfogadható. De tekintettel arra, hogy a Horda templom két "csak vörös" templom között található - a St. Kelemen a Klimentovsky Lane-ben és Krisztus feltámadása Kadashiban - úgy döntöttek, hogy nem használnak halvány rózsaszín színt. A Szomorú templom stukkós díszléce rendkívül elegáns és visszafogott. A stukkó díszítések rendszerét kerubfejű medalionok és virágdísz alkotják. A barokk templomok díszes lázadásaihoz képest a Horda templom dekorációja még "ijesztőnek" is tűnik. A kupola egy gyenge fényű dobon nyugszik, amelyet nagy ablakok vágnak át. A dob felső részén finom, növényi motívumokkal díszített stukkómintával díszített fríz található. A kupola lényeges eleme a négy félkör alakú ablak az alján. Magának a templomnak a pilaszterekkel és faragott párkányokkal díszített nagy ablakai a napfény felé nyitva állnak, ennek köszönhetően a főtemplom tere mindig nagyon jól megvilágított, még nem túl fényes napon is. Emellett az ablakok dekoratív funkciót is ellátnak, beállítják a rotunda homlokzatainak függőleges felosztását, ami enélkül túl zömöknek tűnne. A rotunda déli és északi oldaláról jón oszlopokon nyugvó karzatokat látunk. Az ajtónyílást pilaszterek díszítik.

„A kerek főtemplom pompásan díszített” – számolt be a „Séták Moszkva körül” című, 1917-ben a Sabashnikov kiadó által kiadott útikönyv –, „ajtói (az udvar felől) teljesen „világi” díszítésűek... Belül a a templomban rendkívüli gazdagság van ... A harangtorony oldalairól belépve a refektóriumba (téli templomba), jobbra és balra látjuk Szent Varlaam Khutynsky mellékoltárát és az Istenszülő ikonját "Öröm Mind, akik szomorkodnak", melyek közül az egyiket ma az egész templomnak hívják. A nyári templomba vezető központi ív két oldalán márvány kórusok két pár márványangyallal, a kórusok bronzgal díszítettek, a mű igen gazdag, de ezeknek a kórusoknak a benyomása egyáltalán nem ortodox. Egy jó flamand képet figyelünk meg a nyári templom bejáratának jobb oldalán - a keresztre menő Krisztus képe; tisztán flamand paraszti arcok (Krisztus pl. szakállas, borotvált bajuszú) szokatlanul valósághű, portré, a hangulat átadására tett kísérlet (ez a kép most Állami Múzeum képzőművészet őket. MINT. Puskin). A boltíven keresztül belépünk a nyári templomba. Előttünk egy ünnepélyes kerek oszlopcsarnok, felülvilágítóval, elegáns, sőt pompás benyomást keltve, de semmiképpen sem az ortodox templom szellemében; a pompás ikonosztáznak az ikonok és szintek kanonikus eloszlása ​​tekintetében semmi köze nincs az ősi orosz ikonosztázhoz. Klasszikus szellemben szépen kivitelezett építészeti feladat: az ikonosztáz a 18. század végének - 19. század elejének pompás kijáratait, pavilonjait, diadalíveit idézi. Végül érdekes az egyes födémek öntöttvas padlója, amelyek gyönyörű mintát alkotnak."

Hozzá kell tenni, hogy a korábban hideg és meleg templomokat üveges ajtóval ellátott üveg válaszfal választotta el egymástól. A válaszfalat leszerelték, amikor a templom „galéria” volt. Gyakorlati igény azonban most nincs rá, hiszen mindkét része fűtött. Megmaradt a templom keleti része (valójában a rotunda pompás ikonosztázzal, öntöttvas padlóval és empire stílusú csillárral), az oldalkápolnák ikonosztáza, valamint az Istenszülő ikonok előtti gyönyörű gyertyatartók sértetlenül (miután a regionális végrehajtó bizottság 1933-ban elfogadta a templom bezárásáról és az épületnek a Tretyakov Galériába való átadásáról szóló határozatot, építészeti tanulmányozás céljából) Öröm mindenkinek, aki gyászol" és Szentpétervár. Varlaam Khutynsky. Az 1947-1948-as javítási munkálatok során a falfestményeket részben meszelték, mivel nem volt elegendő anyagi forrás teljes helyreállításukra. Enyém igazi megjelenés templom ikonok Istennek szent anyja A Bolshaya Ordynka "Joy of All Who Sorrow" című filmjét két szakaszban szerezték be. Az 1780-as években V.I. Bazhenov megépítette a meglévő refektóriumot két folyosóval és harangtoronnyal. Az 1820-1830-as években pedig O.I. Bove felállította a templom keleti részét, a rotundát. 1948 óta N.V. Matvejev (a huszadik század nagy régensének nevezik). Kórust hozott létre, amely nemcsak az egyházi, hanem a szakmai zenei körökben is elismerést vívott ki magának. Az egyházi zene ínyencei különösen november 8-án igyekeztek bejutni a Szomorú templomba, amikor a Matvejev kórus előadta P.I. Aranyszájú János liturgiáját. Csajkovszkij, amely a szovjet korszakban sehol máshol nem hangzott el - sem más templomokban, sem világi koncerttermekben. Pompás kórus szólt odabent, de kívül a templom néma volt. 1961-ben a közeli Lavrushinsky Lane írói házának lakói azt követelték, hogy „szüntessék meg a harangszót”. Eltávolítva. 1974-ben a templom épületét helyreállították. Különösen a rotunda stukkó fríze kapta meg a hiányzó részleteket.

egy magazinból" Ortodox templomok. Utazás a szent helyekre". 2014. 89. szám

Isten anyja ikonja
"ÖRÖM MINDENKINEK SAJNÁLJON"

ÉSA Mind Sorrow Joy lova teljesen egyedülálló jelenség az ikonfestészet történetében. Ennek a képnek a csodálatos tulajdonságairól szóló dokumentált bizonyítékok sorozata talán a leghosszabb az Istenszülő ikonok történetében.

Öröm mindenkinek, aki gyászol- az egyik Theotokos stichera kezdősora. Kétségtelenül ennek a képnek a neve volt az oka a legszélesebb körű elterjedésének orosz földön. Az első moszkvai képen kívül legalább két és fél tucat csodálatos és helyi tiszteletnek örvendő másolata volt erről az ikonról: magában az Anyaszékben és környékén, a Néva partján és Abháziában, a szibériai Tobolszkban és Kijevben, Vologdában és benn Nyizsnyij Novgorod, más városokban, falvakban és kolostorokban. Az orosz ember lelke különösen közel áll és érthető az ikon nevében rejtett jelentéshez - remény a Legtisztábbban, aki mindig vigasztalni, enyhíteni az emberi bánatot és szenvedést, "meztelen köntöst, gyógyulást ad az embereknek". beteg" ...

Ikonográfia

Az ikon az Istenszülőt ábrázolja teljes alakban (a gyermekkel a karján vagy anélkül) mandorla ragyogásában (a halo egy speciális formája egy ovális alakú, függőlegesen megnyúlt kisugárzás) és angyalokkal körülvéve. . Fent a felhőkben a Seregek Ura vagy az Újszövetségi Szentháromság.

Ez a fajta ikonográfia a 17. században alakult ki Oroszországban nyugat-európai „latin” befolyás alatt („Madonna in Glory” vagy „Gloria”, „Misericordia” vagy „Kegyes” (az orosz „Szűz védelme” analógja), "Ruzhantsova" vagy "Rosarium" (rózsafüzérrel), " Szeplőtelen Fogantatás Szűz Mária"; az ortodoxoktól - "Az éltető tavasz", "A gyöngédség és a bajban szenvedők látogatásának képe", amely a 18. századra egyesült a "Minden szomorúság örömével").

A kép ikonográfiája egyetlen kész kompozíciót sem kapott és számos változatban létezik . De a legismertebb két típus: csecsemővel a karjában (Moszkva a Megváltó színeváltozása templomából Ordynkán) és baba nélkül (Szentpétervár az üveggyár melletti Tikhvin kápolnából "fillérekkel").

A "Minden bánatos öröme" ikon ikonográfiai jellemzője az, hogy rajta van Az Istenszülővel együtt az embereket bánattól és betegségektől elhatalmasodva ábrázolják, és az angyalokat, akik jócselekedeteket hajtanak végre az Istenszülő nevében.

Az ikon története

Ikon először Moszkvában vált híressé 1688-ban , Alekszejevics János és Péter cárok uralkodása alatt. Joachim moszkvai pátriárka nővére, Eufémia Papin olyan sebet szenvedett az oldalán, hogy látszott a belseje. Reménytelen helyzetének tudatában csak az imában keresett megerősítést és vigasztalást. Egyik reggel hangot hallott: „Eufémia, szenvedéseidben miért nem folyamodsz mindenki közös gyógyítójához? Fiam színeváltozásának templomában van az én képem, amelyet „Minden bánatos örömének” hívnak. Az étkezés bal oldalán áll, ahol általában a nők állnak. Hívj egy papot ezzel a képpel ebből a templomból, és amikor vízáldással imádkozik, akkor gyógyulásban lesz részed. Ne felejtsd el hát irgalmasságomat irántad, és valld meg azt nevem dicsőítésében.”

A színeváltozás temploma az Ordynkán

Amikor Eufémia magához tért az által keltett izgalomból csodás jelenség, és a hozzátartozóktól megtudta, hogy az ordynkai Színeváltozás templomában valóban ott van az Istenszülő ikonja "Minden szomorúság öröme" - hívta házába a papot az ikonnal. A víz megáldása után Eufémia teljesen meggyógyult. Az esemény széles visszhangot kapott, mivel Eufémia az akkori pátriárka nővére volt.

Ez a csodálatos esemény a régi stílus szerint október 24-én történt, és egy hasonlóan csodálatos gyógyulások sorozatát nyitotta meg. Közvetlenül a kép dicsőítése után összeállították az Ikon szolgálatát és egy különleges akatistát, amelyet 1863-ban írt a Moszkvai Teológiai Akadémia professzora, P. S. Kazansky.

1688-ban a Joy of Who Sorrow ikon, amelyen keresztül jött a gyógyulás az Istenszülőtől, már nagyon leromlott volt, ezért ciprusbetétekkel kellett megerősíteni. Azt sem tudni, hogyan került ebbe a templomba. Feltehetően 1685 óta áll ott, attól az időtől kezdve, amikor a Varlaam Khutynsky-templom faépítményének helyén kőépületet emeltek, amelyben a szent kápolnája készült, ahol az ikon található. Hogy az eredeti lista elveszett-e, azt nem tudni biztosan.

Az Ordynkán található "Minden bánatos öröme" ikon temploma

Az ordynkai templom ma is működik, azonban másképp néz ki, mint a 17. században, megjelenését a későbbi építészeti kiegészítések megváltoztatták, ma is a Az ikon temploma "Minden bánatos öröme", egy másik név a Szomorú Egyház, a Színeváltozás Egyháza helyett.

Időnként szovjet hatalom a Tretyakov Galériát a templom helyiségeiben szervezték meg, és információ szerint az ikon nyomtalanul eltűnt az alapokból.

A "Minden bánatos öröme" moszkvai listája

Pontos kimért lista az ordynkai Szomorú templom csodás ikonjáról (18. század utolsó negyede)

Az Ordynkán jelenleg őrzött "Minden bánatos öröme" ikon az egyik első lista az eredeti képről, feltételezhető, hogy a 18. században készült. Van egy vélemény, hogy a Nagykorszakban adományozták a templomnak Honvédő Háború I. Alekszij pátriárka, amikor a Fájdalom Egyháza egyes gyülekezeteiben újra megkezdődött az istentisztelet az Oroszország számára nehéz években.

A moszkvai ikon "Minden szomorúság öröme" a "Gloria" típushoz nyúlik vissza, és a Szűzet és a Gyermeket ábrázolja, akik fölött két angyal szárnyal száradással. Egy másik angyalpár szenvedő emberek között van ábrázolva. Különlegessége: a kép számos szent szenvedése fölött: bal oldalon Radonezs Szergiusz és Theodore Sikeot, jobb oldalon Dekapolit Gergely és Varlaam Khutynsky. Az Istenanya fölött a Haza képe (a Szentháromság ikonok egyik ikonográfiai változata, 1667-ben betiltották a Nagy Moszkvai Székesegyházban), a lába alatt pedig egy kartusz található, amelyen a kontakion szövege található. ikon.

A szentpétervári lista "Minden bánatos öröme"

1711-ben Natalja Alekszejevna Nariskina hercegnő, I. Péter császár nővére elhozta az Istenszülő csodás képét „Minden bánatos öröme” vagy annak pontos listáját az épülő Szentpétervárra, ahol azóta azzá vált. ismert, mint Natalia Alekseevna ikonja . Mindkét ikont - Moszkvát és Szentpétervárt - egyformán csodásként tisztelték.

Ismeretes, hogy a törökökkel vívott háború alatt a Mindenki öröme ikonjának ez a másolata az orosz csapatoknál volt a híres, 1711-es Prut folyó hadjáratában. Amikor a cár visszatért a fővárosba, a Prut folyónál történt veszélyből való megszabadulása emlékére felépítette a Krisztus feltámadásának templomát nővére Shpalernaya utcai palotájában, és ikont helyezett el ott. Ezt követően Erzsébet Petrovna cárnő alatt az egykori házi templom helyén kőtemplomot emeltek, amely plébániatemplommá alakult.

A királyi család tagjai is igénybe vették az ikont - I. Katalin, Anna Ioannovna, Elizaveta Petrovna, II. Katalin, I. Pál, Maria Fedorovna, a királyi ház és a császári udvar többi tagja. Így hát Nagy Katalin különösen tisztelte a képet, mivel a mennyek királynője imádságos közbenjárása Szentpéterváron megállította a himlőjárványt, amely a trónörökös, Pavel Petrovich életét veszélyeztette.

Natalja Alekszejevna hercegnő ikonja értékes keretben (litográfia, 1862)

Már Natalia Alekseevna alatt gazdagon díszítették az ikont - ezüst díszletet készítettek hozzá, amelyet a hercegnők családi ékszereivel díszítettek, ereklyék részecskéit és szentek ereklyéit rögzítették. A képet ciprustáblára írták. II. Katalin alatt elkészült a 2. fizetés. 1858-ban F. G. Solntsev rajza szerint aranyból új, harmadik fizetést készítettek neki. A fizetéshez körülbelül 6,7 kg arany kellett, gyémántokkal, zafírokkal, smaragdokkal, rubinokkal, gránátokkal, topázokkal, ametisztekkel és gyöngyökkel gazdagon díszítették.

Később a templomot teljesen újjáépítették, és megkapta a nevet Szomorú templom . 1932-ben a templomot bezárták, és az ikon eltűnt.

Natalya Alekseevna ikonjának nem volt tömeges ismétlése. A listák nagyon ritkák, és helyi pétervári jellegűek. Könnyen azonosíthatók a a szenvedők hiánya és a rózsafüzér jelenléte a Szűzanya és a Gyermek kezében.

A szentpétervári lista "Öröm mindazoknak, akik fillérekért gyászolnak"

Az ikonon a Legtisztább Szűz látható teljes növekedésben, kinyújtott karokkal. Fölötte a felhőkben ül a Megváltó. A kép oldalán angyalok és szenvedők képei láthatók. Az Istenanya mögött zöld ágak vannak ábrázolva. És nélkülözhetetlen tizenkét érme.

Istenanya borsóval

A legenda szerint ezt a képet a hullámok a Kurakins kereskedők Néva melletti birtokára szegezték. Ezt követően az ikon Matveev kereskedőhöz került, akinek anyja a Kurakin családból származott, aki a Szentpétervár melletti Klochki faluban található Tikhvin kápolnának adományozta, amely a szentpétervári üveggyár közelében található. A képnek ezen a helyen kápolnát építettek. 1888. július 23-án szörnyű zivatar tört ki, villám csapott a kápolnába, égette a belső falakat és az ikonokat, de nem érintette meg az Istenanya képét. Az ikon az ütéstől a padlón kötött ki, de az Istenanya időtől és koromtól régen elsötétült arca kivilágosodott és megújult. Egy törött koldustálból származó tizenkét rézérmét rögzítették véglegesen különböző helyeken a képhez (az ikon listáin az érmék festékkel vannak ábrázolva). Az ikon csodálatos megőrzésének híre szerte a fővárosban terjedt, tisztelete napról napra nőtt, és Isten irgalma csodálatos csodákkal dicsőítette az ikont.

Az első, összoroszországi hírnevet szerzett gyógyulás 1890. december 6-án történt, amikor a 14 éves árva Nyikolaj Gracsev, aki gyermekkora óta görcsrohamoktól szenvedett, kigyógyult az ikonból. (később a Birodalmi Művészetek Ösztönző Társaságának rajziskolájában tanult). 1891. február 7-én meggyógyult a thorntoni gyár hivatalnokának 26 éves felesége, Vera Belonogina, aki torokfájás miatt elvesztette a hangját.

Templom Szentháromság"Kulich és a húsvét"

Az ikon tiszteletére külön ünnepséget hoztak létre - július 23. (augusztus 5.). Az ikon jelenleg bent van Szentháromság templom "Kulich és húsvét" (Szentpétervár).

Egyéb lista ikonok

A XVIII-XIX. században az Istenszülő ikonját "Minden szomorúság öröme" címmel Oroszország-szerte számos városi és vidéki templomban csodálatosnak tartották. Ikonográfiájuk megismétli a moszkvai és a szentpétervári ikonokat. A legtöbb listát gazdag fizetések díszítették, és sok volt fogadalmi nyereség(különféle ékszerek: felajánlások, amelyeket a kegyhelyre hoznak a gyógyulásért hálából vagy fogadalomtétel közben). A legtöbbtel híres listák független legendák kapcsolódnak egymáshoz, ami helyi tiszteletük okaként szolgált.

A házban található „Minden bánatos öröme” ikonja garancia arra, hogy egy különösen nehéz pillanatban, amikor valaki közelről megbetegszik, igénybe veheti a rajta ábrázolt Istenanya segítségét, mert Ő vár. egy dolog - a segítségkérésünk. Aki kitartó és őszinte imakéréssel fordul hozzá, az biztosan kap segítséget és választ.

Az anyagot Sergey SHULYAK készítette

a Sparrow Hills-i Életadó Szentháromság-templom számára

Másoláskor kérjük, adjon meg egy hivatkozást a weboldalunkra

Ikon "Minden bánatos öröme"

Troparion, 2. hang
Mindazok, akik örömmel gyászolnak és sértett közbenjárók, és akik ápolóra éheznek, furcsa vigaszra, túlterhelt menedékre, betegek látogatására, gyenge fedezékre és közbenjáróra, az öregség pálcájára, Isten Anyja Magasságos Te vagy, Legnagyobb Tiszta: küzdj, imádkozz, üdvözülj szolgád által.

Kontakion, 6. hang
Nem más segítség imámjai, nem más remények imámjai, kivéve Önt, a Hölgyet. Segíts minket, bízunk benned és dicsekedünk benned, mert a Te szolgáid vagyunk, ne szégyelljük magunkat.

Isten Anyjának imája a "Minden bánatos öröme" ikonja előtt
Ó, legszentebb Theotokos Asszony, a legmagasabb Kerubok és a legbecsületesebb Szeráfok, az Isten által kiválasztott Leány, Öröm mindenkinek, aki gyászol! Adj vigasztalást nekünk, akik szomorúak vagyunk: hacsak nincs más imám számodra és segítségedre. Egyedül te vagy a közbenjárónk öröme, és mint Isten Anyja és az Irgalmasság Anyja, a Szentháromság trónján állva, segíthetsz rajtunk: senki sem esik szégyenbe, aki Hozzád áramlik. Hallgass meg minket most, a bánat napján, ikonod előtt, amikor leborulunk és könnyekkel imádkozunk Hozzád: vedd el tőlünk a bánatokat és bánatokat, amelyek ebben az átmeneti életben ránk nehezednek, ne veszítsd el a feleségünket, alkoss Mindenható közbenjárásod és örök, végtelen örömöd Fiad és Istenünk Királyságában. Benne vagyok.

A Szent templom első említése. Varlaam Khutynsky "a Hordában" a 70-es évekhez tartozik. 16. század A XIV században. út vezetett az Arany Hordába. Ezenkívül a mongol hódítóktól megváltott orosz foglyokat "hordának" nevezték. Egy feltételezés szerint azt a területet, ahol a templom áll, házak építésére adták nekik. 1683-1685-ben. a fa helyén a Megváltó színeváltozása kőtemplom épült. 1688-ban megtörtént a benne őrzött „Minden szomorúság öröme” Istenanya-ikon dicsőítése, amelyet a királyi ház személyei különösen tiszteltek.

A Horda színeváltozása templomában már 1713-ban antimenziót adtak ki a trónra ennek az ikonnak a tiszteletére, majd 1770-ben G. Lyubovnikova adományából felújították a kápolnát - nagyon sokan szívesen és gyakran adományoztak ennek javítására. templom.

1783-ban egy Dolgov nevű Zamoskvorechye-i kereskedő, akinek háza volt a Bolshaya Ordynkán, közvetlenül a templommal szemben, sok pénzt adományozott annak újjáépítésére, és ezt a munkát híres rokonának, Vaszilij Bazsenov építésznek bízta meg.

Az ikonosztáz ikonjait 1788-ban Hieromonk Bonifác festette a sarov-remeteségből. A gyászos kápolnát a templomi kép ünnepének napján, 1790. október 24-én szentelte fel Platon (Levsin) metropolita.

Az 1812-es moszkvai tűzvész során a templom súlyosan megsérült, és 1831-1836-ban. szinte újjáépítette az építész O.I. Beauvais, amely azonban megőrizte a Bazhenov épület fennmaradt töredékeit. O.I. Beauvais rajzot készített a templomot díszítő öntöttvas padlólapokról; valamint az arkangyalok és Szentpétervár képei. Az ikonosztázban lévő Miklóst a híres V.L. Borovikovszkij.

1836 szeptemberében az új Empire rotunda templomot Szentpétervár újjászentelte. Filaret. Ezt bizonyítja az emlékezetes dátum a templom keresztje alatt. A bal oldali folyosón található a csodálatos ikon "Minden szomorúság öröme". Egy gyönyörű, a moszkvai templomoktól szokatlan részlet, hogy a gyertyatartók a tetején helyezkednek el, mint egy kis csillár, és a gyertya elhelyezéséhez hordozható fa létrákra kell felmászni.

Az 1930-as évek elején a templomot bezárták, a harangokat lebontották és megsemmisítették, de az ősi belső teret jól megőrizték, hiszen a Tretyakov Galéria adott otthont a templom raktárának, a múzeum munkatársai pedig igyekeztek mindent megtenni, hogy megőrizzék a templom díszítését. felbecsülhetetlen értékű építészeti és művészeti emlékmű. A Bolshaya Ordynka templom az egyik első moszkvai templom lett, amelyet a patriarchátus helyreállítása után - 1948-ban - nyitottak meg a fővárosban. Ezekben az években különösen ünnepélyesen ünnepelték az ikon dicsőítésének napját október 24-én / november 6-án, és minden vasárnap este imaszolgálatot végeztek a templomban egy akatista felolvasásával.

Itt jött létre a kórusvezető N. V. Matveev egyházi kórusa is - abban az időben nemcsak Moszkvában, hanem Oroszországban is. Az 1960-as években felvételeit még a Moszkvai Patriarchátus is kiadta lemezen. A gyönyörű kórus lehetőséget adott a templomnak az orosz szakrális zene történetében híres nagy emberek halálának évfordulóinak megünneplésére. Tehát szombaton, S.V. halálának napjához legközelebb. Rahmanyinov (1943. március 28.) „Vesperás” című művét adták elő a templomban, P. I. Csajkovszkij halálának évfordulóján (1893. október 25.) pedig „Liturgiáját”.

A templom történetével kapcsolatos további információkért lásd a könyvet E. A. Musorina és S. I. Vystrelkov, az Istenanya ikonjának templomának szentelték: „Minden szomorúság öröme”.