Katere molitve se berejo med spovedjo. Pravoslavne molitve, ki se berejo pred obhajilom
Spoved in obhajilo sta pomembna verska obreda v krščanstvu. Verniki očistijo svojo dušo grehov z blaženim kesanjem in se pridružijo sveti službi, ki izvira iz zadnje večerje. Vendar se je treba na te obrede ustrezno pripraviti. Znano je, da če spokornik ni popolnoma iskren, spoved ne bo imela učinka, tudi če duhovnik prebere vsa potrebna besedila. Komunikacija z Gospodom po svetih zakramentih spreminja življenja in prinaša mir. Molitve pred spovedjo in obhajilom spravijo dušo v ustrezno razpoloženje.
Tudi sveti in pravični ljudje redno gredo skozi obred kesanja. Obstaja splošno prepričanje, da človek potrebuje takšne obrede le, če je storil hude grehe. Po primerni primerjavi opata Izaka, če pustite mizo v praznem zaprtem prostoru za en teden, se bo čez nekaj časa na mizni plošči pojavila plast prahu. Torej in.
Priprava na obrede: kanoni pred spovedjo in obhajilom
Sveti obredi so združeni s tridnevnim postom, med katerim ne morete jesti mesa in mlečnih izdelkov. Ni odveč prebrati Svetega pisma: v Stara zaveza po ponovnem branju desetih zapovedi (Eksodus, 20:2-17) in v novem - Govor na gori (Matej, 5-7), ki ga častijo mnogi kristjani.
Katere molitve brati pred spovedjo: osvoboditev duše od grešnega bremena
Kesanje zahteva iskreno vero in osredotočenost. Vendar pa pripravljalnim molitvam ne sme biti manj časa. Najbolje jih je prebrati tri dni pred spovedjo. Izgovarjanje svetih besed na noč pred dnevom, ki ga določi duhovnik, je še posebej koristno za duhovno telo.
- Molitev "Pred spovedjo" je Gospod navdihnil svetemu Simeonu Novemu Teologu, ki je živel v 10. stoletju. Svetnik je bil mnenja, da ima vodilno vlogo v življenju kristjana komunikacija z Bogom prek molitve.
- Molitev "Za odpuščanje pozabljenih grehov" je kratka, a prostorna. Ustvarjalec jih je postavil preproste besede po roki meniha Barsanufija Velikega, svetega meniha in asketa iz 6. stoletja, doma iz grešne egipčanske dežele.
- "Po svetem obhajilu" vključuje številna besedila molitev, kanonov, kondakov, troparijev, psalmov. Za pravilno branje svetih besed se je potrebno posvetovati z duhovnikom.
Kako pravilno brati molitve in kanone
Preden se obrnemo h Gospodu s svetimi besedili, je treba misli očistiti skušnjav in ponosa. Ukrotite svoj »ego«, počutite se kot ponižni božji služabniki. Umaknite se ali zberite družino, če želijo prejeti tudi obhajilo ali spoved. Skupne molitve krepijo zakonske vezi in varujejo otroške duše pred grešnimi mislimi. Izklopite telefone in druge električne naprave, da vas ne bodo odvrnili od vaše pravične zabave.
Grehi padejo na človeka neopazno: duša je prekrita s "prahom" in težko breme pritiska na duhovno lupino, kar povzroča depresijo in zdravstvene težave. Kaj, kar mora vedeti vsak kristjan, ni nič manj pomembno kot seznam kanonov, ki se uporabljajo za pripravo na kesanje in občestvo.
Najpomembnejše uredbe v življenju pravoslavni kristjanštejeta spoved in obhajilo, ki pomaga človekovi duši, da se očisti in približa Bogu. Iz našega članka boste izvedeli, katere molitve je treba prebrati pred spovedjo in obhajilom.
Splošne informacije
V vsakodnevnih molitvah se pravoslavni kristjani obračajo na Odrešenika s prošnjami za odpuščanje grehov človeštvu. Vrhunec kesanja vernika je odpuščanje in odpuščanje grehov, kar imenujemo zakrament spovedi.
Duhovščina imenuje izpoved vernika v Odrešenika Jezusa Kristusa drugi krst. Med zakramentom krsta je dojenček očiščen izvirnega greha, drugi krst daje priložnost za odkup, kesanje in očiščenje prestopkov, storjenih na življenjski poti.
Greh niso samo dejanja, ampak tudi misli, ki so v nasprotju z Božjimi zapovedmi. Obstajajo grehi proti Bogu, obsojanje Svetega Duha, proti bližnjemu, proti sebi in smrtnikom. Greh se imenuje duhovna umazanija, ki jo povzroča strast, ki se nahaja v globinah človeške duše. Po mnenju duhovščine človek z grozodejstvi, govorjenjem proti Gospodu Bogu in Svetemu Duhu postane sokrivec Kristusovega križanja na križu.
Spoved pomaga duši, da se očisti storjenih prestopkov. Vernik, ki veruje v Boga in se pokesa, postane bližje Odrešeniku, prejme njegovo usmiljenje in milost.
V pravoslavju se spoved izvaja v cerkvi, če pa je potrebno, se lahko spoveduje duhovniku kjer koli drugje. Pred svetim obredom pravoslavni kristjan prebere:
- zjutraj in zvečer molitveno pravilo;
- kanon pokore našemu odrešeniku Jezusu Kristusu;
- molitev Simeona Novega Teologa.
Ni vam treba biti nerodno in se bati svoje grešnosti. Vse žalitve, v katerih se oseba iskreno pokesa, bo Bog slišal in odpustil. Kot je navedeno v Sveto pismo, nekateri svetniki so bili včasih grešniki. Iskreno kesanje in iskrena vera sta jim pomagala, da so se očistili, stopili na pot pravičnosti in se približali Gospodu.
Evharistija ali zakrament obhajila je priložnost, da se verujoči kristjan dotakne najintimnejšega, ko je v templju okusil kruh in vino, s katerima se zaužijejo tisti, ki so se pokesali svojih grehov in se spovedali pravičnim, in ki poosebljajo telo in kri Jezusa Kristusa.
Nekateri župljani menijo, da niso vredni občestva, pri čemer pozabljajo, da ta zakrament obstaja posebej za ljudi, ki so bili prej nevredni, a so spoznali svojo grešnost.
Ženske naj ne jemljejo obhajila med menstruacijo. Tudi ženska, ki je pred kratkim postala mati, ne sme v cerkev. Preden vstopi v tempelj in opravi zakrament obhajila porodnice, mora duhovnik nad njo prebrati posebno molitev.
Pred obhajilom pravoslavni kristjan bere:
- jutranje molitveno pravilo;
- večerno molitveno pravilo;
- kanon kesanja Odrešeniku;
- molitveni kanon Presveti Bogorodici;
- kanon angelu varuhu;
- akatist Jezusu Najslajšemu;
- prisotnost pri svetem obhajilu.
Pravoslavna cerkev dovoljuje, da se branje vseh kanonov razdeli na več dni pred obhajanjem zakramenta obhajila.
Na koncu slovesnosti se opravi zahvalna molitev Jezusu Kristusu, molitev sv. Vasiliju Velikemu in molitev po obhajilu s Presveto Bogorodico. Branje svetih besedil daje verniku duhovno hrano in možnost srečanja z Bogom.
Video "Priprava na spoved in obhajilo"
Kako se pravilno pripraviti na najpomembnejše zakramente v življenju, katere molitve brati in kako se pokesati pri spovedi.
Katere molitve brati
Spoved in obhajilo sta za pravoslavnega kristjana pomembna zakramenta. Glavna točka je pravilna priprava na očiščenje duše in sprejemanje svetih Kristusovih skrivnosti. Zelo pomembno je poznati in prebrati molitve pred spovedjo in obhajilom.
Pred spovedjo
Bog in Gospod vseh, ki imaš moč vsakega diha in duše, edini me ozdravi! Usliši molitev mene, prekletega, in kače, ki gnezdi v meni, s prilivom Svetega in Življenskega Duha, ki je ubil potrošnika. In jaz, ubogi in goli vseh obstoječih kreposti, k nogam svojega svetega očeta (duhovnega) s solzami, vouchsafe, in njegova sveta duša k usmiljenju, da se me usmili, pritegne.
In daj, Gospod, v mojem srcu ponižnost in dobre misli, primerne za grešnika, ki se je strinjal, da se pokesa od tebe; in ne more popolnoma pustiti duše pri miru, združene s Teboj in Te priznava ter Te izbere in ima raje namesto sveta. Tehtaj bo, Gospod, kakor da se hočem rešiti, četudi je moja zvita navada ovira: a mogoče je Tebi, Mojster, bistvo vsega, smreka je nemogoča, bistvo je od osebe. Amen.
Pred obhajilom
Gospod Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmiljeni in človekoljubni, ki edini imaš moč odpuščati grehe ljudi, zaničevati (pozabljati), odpuščati vse moje grehe, zavestne in nezavedne, in mi daj brez obsodbe deležen Tvojega božanskega, veličastnega , čiste in oživljajoče skrivnosti ne v kaznovanju, ne v množenju grehov, ampak v čiščenju, posvečenju, kot obljubi prihodnjega življenja in kraljestva, v trdni trdnjavi, v obrambi, ampak v porazu sovražnikov, v iztrebljenje mnogih mojih grehov. Kajti TI si Bog usmiljenja in velikodušnosti ter ljubezni do človeštva in slavimo te z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.
V življenju pravoslavnega kristjana je najpomembnejši dogodek sprejetje svetih Kristusovih skrivnosti. Priprave na to trajajo več kot en dan. Tridnevni post, pa tudi branje molitev pred spovedjo in obhajilom. Tako naj se verniki pripravljajo na srečanje z Bogom.
Pred prejemom svetih skrivnosti Kristusovega telesa in krvi mora vernik očistiti svojo dušo s kesanjem. To je približno o zakramentu spovedi, ki ga je ustanovila cerkev.
Post ni predviden pred zakramentom kesanja. Toda, kot pravijo sveti očetje, vsak greh zahteva sorazmerno kesanje, in če tega ni, pride ustrezna muka.
Če smo storili hud greh, to pomeni, da moramo še posebej jokati in objokovati to, kar smo storili, ter se vzdržati vseh dejanj, ki so vodila do storitve tega greha. Tudi malih grehov se je treba pokesati, tega ne zanemarjati. Spomniti se moramo vsega, kar smo storili od zadnje spovedi.
Da ne bi pozabili vseh grehov, storjenih v tem času, sveti očetje priporočajo povzetek dneva vsak dan pred spanjem. Ocenite svoja dejanja, prosite Boga za odpuščanje, če ste storili nekaj v nasprotju z njegovimi zapovedmi. Da bi se postavili v pravo razpoloženje, morate pred spovedjo prebrati kanon kesanja. Pomaga pripeljati dušo v skesano stanje.
Kaj berejo pred spovedjo?
Spokorni kanon, ki ga berejo vsi pravoslavni kristjani v pripravi na spoved in obhajilo, je napisal veliki ruski človek in poveljnik A. Suvorov.
To se je zgodilo februarja 1800, nedvomno pod vplivom kanona Andreja Kretskega, ki so ga brali v dneh velikega posta.
General je pisal kanon z oslabelo roko. Maja letos ga ne bo več. Sanje velikega ruskega poveljnika, da bi postal menih in se zatekel v puščavo Nil, kamor si je dolga leta prizadeval z vso dušo, se niso uresničile.
A. Suvorov v življenju ni bil samo vojak, ampak tudi romar. Zaradi njegove pobožnosti so ga rojaki poimenovali ruski nadangel Mihael. Suvorov je bil vidni predstavnik pravoslavne Rusije.
Protislovja, ki jih je združil, molitveno stanje duše in potreba po prelivanju krvi so ga morda pripeljala do pisanja kanona, ki že več stoletij poziva vse vernike k zavedanju svojih grehov in visokemu kesanju.
Kanon, ki se bere pred spovedjo, je v katerem koli pravoslavnem molitveniku. Potrebno je pomagati verniku, da se spomni:
- minljivost življenja;
- prihajajoča strašna sodba;
- nujnost iskanja božjega kraljestva na vsak način;
- kesanje in očiščenje duše od grehov;
- zavest o njihovi krutosti;
- norost človeka, ki se drži začasnega bogastva;
- krepitev v kreposti;
- veliko več.
V skladu z listino cerkve verniki nimajo pravice pristopiti k svetemu kelihu, ne da bi bili pripravljeni in ne da bi očistili dušo z zakramentom kesanja. V tem primeru domače kesanje ni dovolj.
Nujno je treba opraviti zakrament spovedi, pri katerem bo duhovnik odpustil grehe z močjo, ki mu jo je dal Bog. Izjema so otroci, mlajši od 7 let. Menijo, da je to angelska doba, ko grehov še ni ali pa so storjeni nezavedno zaradi starosti.
Pozor! O tem, na kaj morate biti pozorni, ko se pripravljate na spoved, je bilo napisanih veliko knjig. Nekje so podane podrobne razlage, nekje grehi preprosto našteti. Molitve za pripravo na ta zakrament lahko najdete v liturgičnih knjigah ali poslušate na spletu na internetu.
deležnik
Kristus sam nam je naročil obhajilo. To je treba storiti, da bi bili rešeni in imeli večno življenje.
Skrivnostno se vino in kruh v evharistični čaši med liturgijo spremenita v Kristusovo meso in kri.
Če jih vzamemo vase, se združimo z Bogom, s čimer prejmemo očiščenje grehov in moč za nadaljnjo pot v nebeško kraljestvo.
Obhajilo je zelo pomemben in odgovoren trenutek v duhovnem življenju. pravoslavna oseba. Veliko je odvisno od tega, kako se nanj pripraviš. Nevreden dodatek Darilom brez ustrezne priprave bo povzročil še hujšo kazen. Sam postopek je sestavljen iz več korakov:
- Skladnost s 3-dnevnim postom.
- Branje določenih molitev.
- Spoved v templju, kjer se bo izvajal zakrament.
- Udeležba pri zakramentu.
- Poslušanje zahvalnih molitev.
Na dan obhajila, pred začetkom liturgije in še posebej v trenutku, ko se darila vzamejo v notranjost, ne pijte ničesar in ne jejte nobene hrane. Izjema so ljudje, ki jemljejo zdravila, ki so jim v tem času nujna.
Če lahko zamuda pri jemanju zdravil povzroči močno poslabšanje zdravja, jih je dovoljeno uporabljati do trenutka obhajila. Ampak nič več. Vse to je zaželeno storiti z blagoslovom spovednika.
Kako brati molitve pred obhajilom
Post in molitev pomagata vernikom očistiti svoje duše in telesa za prejem svetih darov. Cerkev je določila določene molitve, ki so potrebne za vsakega vernika, ki se želi združiti s Kristusom v zakramentu obhajila. Kaj torej brati:
- Kanon kesanja našega Gospoda Jezusa Kristusa.
- Molitveni kanon k Presveti Bogorodici.
- Kanon angelu varuhu.
- Nadaljevanje svetega obhajila.
Duhovniki, menihi in pobožni laiki vsak dan berejo tri zgoraj omenjene kanone na seznamu molitev, ki jih je treba prebrati pred sprejemom svetih darov. A mi navadni verniki, pogreznjeni v nečimrnost številnih zadev, tega molitvenega dela ne bi zmogli.
zanimivo! Kdaj se praznuje po cerkvenem pravoslavnem koledarju
Zato nam je branje treh kanonov predpisano samo med pripravo na obhajilo, kot posebno pomemben in odgovoren trenutek našega duhovnega delovanja.
Serafim Zvezdinski, pridigar in cerkveni hierarh zgodnjega 20. stoletja, ki je kasneje postal sveti mučenik, jih je imenoval tri rajske vrtnice, ki bi jih morali vonjati vsi, ki stremijo k nebeškemu kraljestvu.
In tisti, ki berejo vrstice kanonov s pozornostjo in odprtim srcem, bodo lahko začutili posebno duhovno aromo, ki izhaja iz vsake njihove besede. Dišeče linije čistijo in navdihujejo dušo molivca, povzročajo njeno skrivnostno duhovno preobrazbo.
Privezanost k svetemu obhajilu je cikel besedil, sestavljenih v določenem vrstnem redu in katerih cilj je pripraviti dušo vernika na dostojen prehod zakramenta. Navajamo, katere molitve vključujejo:
- Generalni začetek.
- Troparski psalmi.
- Canon.
- Cikel desetih ali več molitvenih besedil.
- Kratke molitve, izgovorjene neposredno ob prejemu svetih darov.
- Zahvalne molitve, ki se berejo po koncu zakramenta obhajila in liturgije.
Vse te molitve, razen zadnjih dveh, je treba opraviti vnaprej, v procesu priprave na zakrament. Zahvalne molitve lahko poslušate v templju ali molite sami doma.
Pozor! Molitve pred obhajilom za otroke se praviloma zmanjšajo ali popolnoma odpravijo, če je starost spremljevalca ugodna za takšno omilitev listine. Kaj brati pred obhajilom in spovedjo otrokom, bo povedal duhovni mentor.
Kako in zakaj se pripraviti na zakramente
Pogledi duhovščine na prehod božje evharistije s strani vernikov se včasih ne ujemajo. Nekateri spovedniki blagoslovijo svoje otroke, da čim pogosteje jemljejo obhajilo.
Toda to je bolj primerno med postom ali če je župljan v samostanu kot delavec.
Morda preprosto dolgo živi v samostanskem hotelu in seveda hodi na vse službe, opravlja vse pokorščine, ki zanj niso preveč obremenjujoče.
V tem primeru je vernik ves čas potopljen v stanje molitvene kontemplacije, nenehno postenje, saj se postna hrana v glavnem streže v samostanskih jedilnicah. Ima vse pogoje, da pogosto hodi k obhajilu in to dostojno opravlja.
Drugi pravoslavni duhovniki verjamejo, da lahko preveč aktivno sodelovanje župljanov pri božji evharistiji omalovažuje visok pomen tega zakramenta. Najprej bo trpela kakovost priprave na obhajilo in spoved.
V vrvežu številnih zadev, ki obkrožajo laika, mu bo zelo težko pogosto urediti post zase, najti dodaten čas in energijo za pogosto branje obveznega molitvenega pravila, ki je precej obsežno.
V glavah kristjanov bo prišlo do maskulacije, razvrednotenja tega visokega in svetega zakramenta, saj bo priprava nanj postavljena v tek, opravljena v naglici in malomarno, brez ustreznega spoštovanja.
V Rusiji je bil pred revolucijo jasno uveljavljen model obnašanja verujočih kristjanov v cerkvi, ki so takrat predstavljali večino prebivalstva države. Pobožnim ljudem je bilo naročeno, naj ob vsakem postu vzamejo obhajilo iz enega preprostega razloga. Obhajilo je bilo nemogoče brez tedenskega posta z vso strogostjo. Med postom bi lahko ta pogoj izpolnili veliko lažje in enostavneje kot v običajnih dneh.
Pozor! Izkušeni duhovniki svetujejo obhajilo enkrat na mesec. Pogosteje je to nezaželeno, vendar ni vredno odlašati preveč.
Ali otroci potrebujejo posebne molitve pred obhajilom? Tudi pogledi duhovščine na to vprašanje so diametralno nasprotni. Nekdo verjame, da je treba otroka od zgodnjega otroštva postopoma učiti postiti in prebrati vsaj nekaj molitev, postopoma povečevati njihovo število. Drugi spovedniki vztrajajo, da je dovolj, da sprva v pripravljalnem obdobju uvedejo omejitve glede čokolade, sladoleda in risank.
Na ta način bo otrok začutil, da se bo zgodilo nekaj pomembnega, neobičajnega. Otrok naj se ne izogiba templju in molitvam, ker ga dolgočasijo. Dovolj bo, da vidi, kako odrasli sodelujejo pri pripravi na spoved in obhajilo, da nekaj minut stoji z njimi med branjem molitev.
Uporaben video
Če povzamem
Če želimo pristopiti k evharističnemu kelihu, se moramo spovedati. Duhovnik bo prebral odpustno molitev in nam na glavo položil epitrahelj. Tako izpričuje čistost duše in vesti tistega, ki si upa pristopiti k svetim darom. Pred obhajilom je potrebno prebrati molitve, da pripravimo dušo na ta zakrament.
Spoved, kot se imenuje tudi kesanje – krščanski zakrament(ki jih je samo sedem). Bistvo je, da se grešnik pokesa svojih grehov duhovniku, medtem ko bere posebno molitev. Po tem spokornik odvezuje svoje grehe. Duhovniki govorijo o spovedi kot o drugem krstu.
Da pride do spovedi, je potrebno priznanje svoje grešnosti, iskreno kesanje in obžalovanje za storjeno, volja in pripravljenost pustiti vse v preteklosti in se ne ponoviti več, vera v Boga in njegovo usmiljenje, popustljivost . Prisotno mora biti prepričanje, da zakrament očiščuje. Moliti je treba z upanjem in iz čistega srca.
Na spoved se je mogoče in treba pripraviti. Posebna literatura se bere po želji. Grehe napišejo na list in preberejo svetemu očetu. Še posebej težka in strašni grehi povedo na glas. Zgodba naj bo jasna, brez nepotrebnega ozadja in vode.
Kaj je obhajilo?
Obhajilo je zakrament, ki daje človeška duša združitev z Bogom. Ta obred obstaja v vsaki veri v svoji obliki, vendar je v vsaki veri potrebno redno reševati dušo osebe.
Obhajilo je obhajanje časov in dogodkov božjega trpljenja, smrti in vstajenja. Obenem verniki jemljejo kruh in vino kot simbol telesa in krvi Gospoda Boga.
Na obhajilo, pa tudi na spoved se je treba ustrezno pripraviti. Pretrese dušo in razburka meso. Zahteva zavestno razumevanje prihodnosti in zavesten odnos. Razumevanje in vera sta nujna. Očiščenje vaše duše vključuje odpuščanje vsem tistim, ki so vas užalili, in tistim, ki ste jih vi užalili. Obhajilo v cerkvi se imenuje liturgija. Zaključuje se v časovnem intervalu od 7. do 10. ure zjutraj.
Razmerje med obhajilom in spovedjo.
Začnimo z dejstvom, da je najpomembnejše kesanje. To je jamstvo za odrešitev. In pomembno je, da gresta ta dva pojma drug za drugim in sta med seboj povezana. Spoved in obhajilo vodita človeka v prijetno stanje. Duša je pripravljena sprejeti vse božje darove, vse zakramente. Spovedovanje in obhajilo se samo povečuje, saj se druga duhovna bogastva vedno manj uporabljajo. Zakramenta ne smemo zanemariti. Prizadevati si je treba za čistost duše in potem bo življenje postalo lažje in preprostejše. Hinavščina v Božjih stvareh je neodpustljiva. Gospod sliši in vidi človekovo željo, njegove prošnje in mu odpušča številne grehe. Spoved in obhajilo sta potrebna, da dobimo odpuščanje grehov in prejmemo milost polno moč, da preprečimo druge in iste napake.
Če obstajajo dvomi, potem vstopite v vero, se navadite nanjo in začnite živeti v njej! Ne sodi in ne boš obsojen!
Zakaj moliti pred obhajilom in spovedjo
Molitev pred obhajilom in spovedjo je obvezen, poleg tega mora nujno vsebovati tri kanone: kanon kesanja našemu Gospodu, kanon molitve k Najsvetejši Bogorodici, kanon Angela varuha. Večer pred obhajilom je treba doma opraviti molitev ob upoštevanju vseh pravil te slovesnosti. Ne bi smeli misliti, da ko molite pred obhajilom doma, ni treba obhajiti v cerkvi. To sta dva različna pojma, ki lahko obstajata ločeno, vendar ne moreta osvoboditi človeške duše grehov pred Bogom. Ko človek sam moli, ga Gospod nedvomno sliši in mu odpušča grehe, ko pa se človek obhaji v cerkvi s pomočjo Božjega služabnika, se pojavi povsem drugačen poziv k Vsemogočnemu. Človeški duši daje mir.
Molitve pred obhajilom ali pred spovedjo ni mogoče zanemariti, ta obred je potreben za vsakogar, ki spoštuje vero in mu je mar za mir svoje duše.
Molitev pred spovedjo
Bog in Gospod vseh! Kdor ima moč vsakega diha in duše, me lahko ozdravi, usliši molitev mene, prekletega, in kače, ki gnezdi v meni s prilivom Vsesvetega in Življenskega Duha, ki me ubija: in jaz sem ubog in gol vseh vrlin, pri nogah mojega svetega očeta (duhovnega) s solzami me udostoji, in njegova sveta duša k usmiljenju, jež usmili se me, privabi. In daj, Gospod, v mojem srcu ponižnost in dobre misli, ki so primerne za grešnika, ki se je strinjal, da se pokesa od tebe, in ne sme popolnoma pustiti duše same, združene s Teboj in Te priznava, in namesto da bi ves svet izbral in imel prednost Tebe: tehtaj več, Gospod, saj se hočem rešiti, tudi če je moja zvita navada ovira: a mogoče je za Tebe, Mojster, bistvo vsega, jelka je nemogoče, bistvo je od osebe. Amen.
Gospod, pomagaj mi, da se iskreno pokesam.
Molitve pred obhajilom
Molitev pred svetim obhajilom Bazilija Velikega.
Gospod Gospod Jezus Kristus, naš Bog, vir življenja in nesmrtnosti, Stvarnik vsega stvarstva, vidnega in nevidnega, Sin Očeta brez začetka, skupaj z Njim večen in brez začetka, v zadnji dnevi iz prevelikega usmiljenja oblečen v meso, križan in pokopan za nas, nehvaležne in neobčutljive, ki je s svojo krvjo prenovil našo od greha poškodovano naravo! Sam nesmrtni kralj, sprejmi kesanje od mene grešnika, nagni svoje uho k meni in poslušaj, kaj bom rekel: Grešil sem, Gospod, grešil sem proti nebu in pred teboj in nisem vreden, da bi dvignil oči v višino tvojega. slava, kajti razjezil sem Tvoje usmiljenje s tem, da sem prestopil Tvoje zapovedi in ne ubogal Tvojih ukazov.
Toda Ti, Gospod, blagi, potrpežljivi in usmiljeni, me nisi pustil, da bi propadla z mojimi krivicami, na vse možne načine čakaš na moje spreobrnjenje. Ti, Človekoljubec, si sam rekel po svojem preroku: »Smrti grešnika vsekakor nočem; ampak želim, da se obrne in živi.« Torej nočeš, Gospod, uničiti stvaritev svojih rok, nočeš smrti ljudi. Ti pa hočeš, da se vsi rešijo in pridejo do spoznanja resnice. Čeprav sem torej nevreden neba in zemlje in tega minljivega življenja, sem se prepustil suženjstvu grehu in čutnim užitkom, oskrunil sem Tvojo podobo. Toda jaz, nesrečni - Tvoje stvarstvo in stvaritev - ne izgubim upanja v svoje odrešenje in nadaljujem, upajoč na Tvojo neizmerno usmiljenje. In tako, Človekoljubec, Kristus, sprejmi me kot vlačugo, kot razbojnika, kot cestninarja, kot izgubljenega sina in snemi z mene težki jarem greha, Ti, ki odjemlješ grehe sveta, ozdravi človeške slabosti, prikliči k sebi delovne in obremenjene in jih pomiri, ki si prišel poklicat k kesanju ne pravične, ampak grešnike. Očisti me vsake nečistoče telesa in duha. Nauči me opravljati sveto dejanje s spoštovanjem do Tebe, da bom z neoporečnim pričevanjem vesti sprejel del Tvojih svetinj, se združil s Tvojim svetim Telesom in Krvjo in da bi živel in bival skupaj z Očetom in Tvojim Svetim Duh.
Hej, Gospod Jezus Kristus, moj Bog! Obhajilo tvojih najčistejših in oživljajočih skrivnosti naj mi ne bo v obsodbo in naj ne postanem iz nedostojnega občestva z njihovo slabotno dušo in telesom. Daj mi, Gospod, do zadnjega diha neobsojeno sprejeti del tvojih svetinj v občestvu Svetega Duha, kot poslovilno besedo večnega življenja, v ugodnem odgovoru na tvojo strašno sodbo, da z vsemi svojimi izvoljenci Lahko sem deležen Tvojih neminljivih blagoslovov, ki si jih pripravil za tiste, ki Te ljubijo in za katere si blagoslovljen na veke. Amen.
Molitev pred svetim obhajilom Janez Krizostom
O moj bog! Vem, da sem nevreden in nisem primeren, da se povzpneš pod streho hiše moje duše, ker je prazna in podrta, in ne boš našel vrednega mesta v meni, da bi položil svojo glavo. Ti pa si iz nebeških višin za nas prišel na zemljo v ponižni podobi; prizanesli tudi zdaj moji bedi. In kakor si se dovolil leči v votlino in v jasli neme živine, vstopi tudi v jasli moje nerazumne duše in v moje grešno telo. Kakor nisem preziral vstopiti in večerjati z grešniki v hiši gobavca Simona, izvolite vstopiti tudi v hišo moje uboge duše, gobavca in grešnika. Kakor grešne vlačuge, kot sem jaz, ki sem prišla in se Te dotaknila, nisi zavrgla od Sebe, usmili se tudi mene, grešnika, ki pridem in se Te dotaknem. In kakor nisi preziral nečistosti njenih oskrunjenih ustnic, ki so Te poljubljale, ne zaničuj tudi mojih še bolj nečistih in umazanih ustnic in mojih gnusnih, nečistih in oskrunjenih ustnic in še bolj nečistega mojega jezika.
A oglje Tvojega presvetega Telesa in Tvoje poštene Krvi naj mi služita za posvečenje, razsvetljenje in krepitev moje uboge duše in telesa, za lajšanje bremena mnogih mojih grehov, za obvarovanje vsakega vpliva hudiča, za odstrani in osvobodi me mojega zla in zvijače, pri uničenju strasti, pri ohranjanju Tvojih zapovedi, pri pomnožitvi Tvoje Božje milosti, pri doseganju Tvojega Kraljestva. Približujem se Tebi, o Kristus Bog, ne z malomarnostjo, ampak s pogumom v tvojem neizrekljivem usmiljenju, da bi se izognil za dolgo časa iz občestva s Teboj, me ni ujel duševni volk, kot plenilska zver.
Zato Te molim: Ti, edini sveti Učitelj, posveti mojo dušo in telo, um in srce in vso notranjost, prenovi me vsega, ukorenini svoj strah v mojih udih in naredi, da bo tvoje posvečenje neizogibno v meni. In bodi moja pomoč in ščit, vladaj moje življenje v tišini, naredi me vrednega, da stojim na desni strani s tvojimi angeli, po molitvah in priprošnji tvoje prečiste matere, tvojih neutelešenih služabnikov in čistih moči ter vseh svetnikov, ki so po volji. Ti od začetka sveta. Amen.Molitev pred svetim obhajilom Janez Damaščanski
Gospod Gospod Jezus Kristus, naš Bog, usmiljeni in človekoljubni, ki edini imaš moč odpuščati grehe ljudi, zaničevati (pozabljati), odpuščati vse moje grehe, zavestne in nezavedne, in mi daj brez obsodbe biti deležen Tvojega božanskega, slavnega , čiste in oživljajoče skrivnosti ne v kaznovanju, ne v množenju grehov, ampak v očiščenju, posvečenju, kot zagotovilo prihodnjega življenja in kraljestva, v trdni trdnjavi, v obrambi, v porazu sovražnikov, v uničenje mnogih mojih grehov. Kajti ti si Bog usmiljenja in velikodušnosti in ljubezni do človeštva in slavimo te z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.
Molitev pred svetim obhajilom Bazilija Velikega
Vem, Gospod, da sem nedostojno deležen tvojega prečistega telesa in tvoje predragocene krvi in sem kriv, in jem in pijem obsodbo samega sebe, ne zavedajoč se, da je to tvoje telo in kri, Kristus in moj Bog. Toda v upanju na tvoje usmiljenje prihajam k tebi, ki si rekel: Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem. Usmili se, Gospod, in ne grajaj me grešnika, ampak ravnaj z menoj po svojem usmiljenju in naj mi ta sveta stvar služi za ozdravljenje, očiščenje, razsvetljenje, za zaščito, odrešenje in posvečenje duše in telesa, za gonjenje. proč vsake sanje in hudobna dejanja ter napade hudiča, ki deluje skozi misli v meni, - v drznosti in ljubezni do Tebe, v popravljanju življenja in njegovi krepitvi, v množitvi kreposti in popolnosti, v izpolnjevanju zapovedi, v občestvu z Sveti Duh, v slovo od večnega življenja, v ugoden odgovor na Tvojo strašno sodbo - ne v obsodbo.
Molitev pred svetim obhajilom Janez Krizostom
Bog! Odpusti, dopusti, odpusti moje grehe, ki sem jih storil z besedo, dejanjem, mislijo, hote ali nehote, zavedno ali nezavedno, in mi kot usmiljeni in človekoljubni daj odpuščanje v vsem. In po molitvah tvoje prečiste Matere, tvojih razumnih služabnikov in svetih sil (angelov) in vseh svetnikov, ki so ti ugajali od začetka sveta, prosim, da brez obsodbe sprejmem tvoje sveto in prečisto telo in pošteno kri za ozdravitev duše in telesa in za očiščenje mojih zlih misli. Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava Očeta in Sina in Svetega Duha zdaj in za vedno in na veke vekov. Amen.
Gospod Bog! Nisem vreden, da vstopiš v zavetje moje duše, a ker hočeš Ti kot človekoljub živeti v meni, pogumno pristopim. Ti mi ukazuješ, naj odprem vrata, ki si jih ustvaril sam, in vstopil bi vanje s svojo značilno ljubeznijo do človeštva. Vstopiš in razsvetliš moje zatemnjene misli. Verjamem, da boš to storil, kajti nisi odšel od vlačuge, ki je s solzami prišla k tebi, nisi zavrgel cestninarja, ki je prinesel kesanje, nisi odgnal razbojnika, ki je poznal tvoje kraljestvo, in preganjalca, ki se je obrnil Tebi ni zapustil tistega, kar je bil, ampak vse, ki so se obrnili k Tebi s kesanjem, si postavil med svoje prijatelje. Samo ti si blagoslovljen vedno, zdaj in v neskončne veke. Amen.
Gospod Jezus Kristus, moj Bog! Odpusti, dopusti, očisti in odpusti meni, svojemu služabniku, grehe, zločine, padce in vse, kar sem grešil od svoje mladosti do današnjega dne in ure – zavedno ali nezavedno, z besedami, dejanji, nameni, mislimi, dejanji in v vsem. moja čustva, - in po molitvah Brezmadežne Device Marije, Tvoje Matere, ki Te je rodila brez semena (brez moža), Tvoja Mati, edino nedvomno upanje, priprošnjica in odrešenje, mi daj deležen brez obsodba tvojih prečistih, nesmrtnih in životvornih in strašnih tvojih zakramentov za odpuščanje grehov, v večnem življenju, v posvečenje in razsvetljenje, krepitev, ozdravljenje in zdravje duše in telesa, v pogubo in popolno odpravo. mojih nečistih misli, misli, podjetij in nočnih sanj, temnih in zlih duhov. Kajti tvoje je kraljestvo, moč, čast in češčenje, skupaj z Očetom in tvojim Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.
Molitev pred svetim obhajilom Janez Damaščanski
Že stojim pred vrati tvojega templja in nečiste misli me ne zapustijo. Toda Ti, Kristus Bog, ki si opravičil cestninarja, ki si se usmilil Kanaanske žene in si odprl (odprl) vrata raja tatu, odpri vrata svojega človekoljubja zame in sprejmi mene, ki prihajam in se te dotikam. , kot vlačuga in krvavo. Kakor hitro se je dotaknila roba tvojega oblačila, je takoj prejela ozdravitev; druga, ki je prijela Tvoje prečiste noge, je prejela dovoljenje svojih grehov. Jaz pa sem preklet, drznem sprejeti vse Tvoje telo, a ne bom ožgan (ožgan). Toda sprejmi me kot ta dva in razsvetli čustva moje duše, goreča grešna nagnjenja, z molitvami Tebe brezmadežno rojenega in z molitvami nebeških sil. Kajti blagoslovljen si na veke vekov. Amen.
Molitve po obhajilu
Mnogi se zanimajo za vprašanje, zakaj morate moliti po obhajilu in ali je to potrebno. Da, to je eno od obveznih pravil, ki jih je treba upoštevati po tem obredu. Kako se lahko zahvalimo Bogu, ki je za nas sprejel smrt, in se za njegovo usmiljenje združimo z njim v zakramentu obhajila? Za to so molitve.
Ni prepovedano zahvaliti se z lastnimi besedami, a za to so bili ustvarjeni molitve po obhajilu, v katerem ni nič odveč. To niso samo besede, ampak nekaj božanskega, kar lahko dela čudeže. Zato se iskreno molivec počuti v posebnem stanju. Molitev nam daje možnost srečanja z Bogom in skrbi za svojo dušo, lahko rečemo, da je duhovna hrana.
To je neposreden dostop do Gospoda, do njegove ljubezni, njegove pomoči, njegovega odpuščanja. V nekaterih primerih je njegova pomoč res potrebna, vendar je ne bi smeli zlorabljati. Smisel molitve naj bo hvaležnost in samo srečanje z Njim. Vsak čuti Božji dotik drugače, vendar se to ne zgodi vedno. Marsikaj lahko to ovira, zato so le pravim pravičnim dovolj pogosto takšna srečanja.
Zato je treba živeti tako, da bo v njem čim manj grehov, saj prav ti postanejo tista prazna stena, ki nas ločuje od Boga. On je vedno blizu nas, mi pa smo daleč od Njega in samo od nas je odvisno, ali bo Srečanje prišlo. Vendar to ni vse, kar daje molitev. Ima tudi več drugih dejanj.
To je način služenja Bogu, ki nas pripravlja na pomembne dogodke, pomoč pri premagovanju hudičevih skušnjav in tegob, sredstvo za krepitev vere. Pomembno je razumeti, da se po evharistiji zakrament ne konča, ampak postopoma izzveni. In s svojim vedenjem je pomembno, da ne "prestrašite", ne razpršite Milosti, ki ste jo prejeli med obredom. Pri tem pomaga tudi molitev.
Slava Tebi, Bog! Slava Tebi, Bog! Slava Tebi, Bog!
Molitev ena
Zahvaljujem se ti, Gospod, moj Bog, da me grešnika nisi zavrgel, ampak si me naredil vrednega, da bi bil deležen tvojih svetosti. Zahvaljujem se Ti, da si me, nevrednega, udovolil, da sem bil deležen tvojih najčistejših in nebeških darov. Toda, o človekoljubni Učitelj, ki si umrl in vstal zavoljo nas in si nam podelil te svoje strašne in oživljajoče zakramente v korist in posvečenje naših duš in teles! Daj mi jih za ozdravljenje duše in telesa, za odsev vsakega sovražnika, za razsvetljenje oči mojega srca, za pomiritev moje duhovne moči, za nesramno vero, za nehlinjeno ljubezen, za povečanje modrosti. , za izpolnjevanje tvojih zapovedi, za povečanje tvoje milosti in asimilacijo tvojih kraljestev, tako da se bom, varovan od njih v tvojem posvečenju, vedno spominjal tvoje milosti in živel ne zase, ampak zate, našega Gospoda in dobrotnika . In tako, po zaključku resnično življenje z upanjem na večno življenje sem dosegel večni počitek, kjer (slišim) neprestani glas uživačev blaženosti in neskončno veselje tistih, ki gledajo neizrekljivo lepoto Tvojega obličja, kajti Ti, Kristus, naš Bog, si pravi slast in neizrekljivo veselje tistih, ki Te ljubijo, in Tebe hvalijo vsa bitja na veke. Amen.
Molitev sv. Bazilija Velikega
Gospod Kristus Bog, Kralj vekov in Stvarnik vsega! Zahvaljujem se Ti za vse blagoslove, ki si mi jih naklonil ob prejemu Tvojih prečistih in oživljajočih zakramentov. Prosim te, usmiljeni in človekoljubni, ohrani me pod svojim zavetjem in v senci svojih kril in mi daj do zadnjega diha s čisto vestjo biti vreden deležen tvojih svetinj v odpuščanje grehov in večno življenje. Kajti ti si kruh življenja, vir svetosti, darovalec blagoslovov in slavimo te skupaj z Očetom in Svetim Duhom, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen.
Tretja molitev
Gospod Jezus Kristus naš Bog! Tvoje sveto telo naj mi bo v večno življenje in tvoja dragocena kri v odpuščanje grehov. Naj mi bo ta (praznik) zahvala v veselje, v zdravje in veselje. V svojem strašnem drugem prihodu mi grešniku daj, da bom stal na desni strani tvoje slave po molitvah tvoje prečiste Matere in vseh svetnikov.Molitev po obhajilu k Blaženi Devici Mariji
Presveta Gospa Bogorodica, luč moje zatemnjene duše, upanje, varstvo, zatočišče, tolažba, moje veselje! Zahvaljujem se Ti, ker si mene, nevrednega, počastil, da sem bil deležen prečistega telesa in dragocene Krvi tvojega Sina. Toda, ko si rodil resnično luč, razsvetli duhovne oči mojega srca! Ustvarjajoč vir nesmrtnosti, oživi me, pomorjenega od greha! Kot usmiljena Mati usmiljenega Boga, usmili se me in daj mojemu srcu nežnost in skesanost, skromnost in osvoboditev iz ujetosti mojih misli mojim mislim. Varuj me do zadnjega diha, da sprejmem neobsojeno posvečenje z najčistejšimi zakramenti za ozdravljenje duše in telesa. In daj mi solze kesanja in priznanja, da Te pevam in slavim vse dni svojega življenja; kajti blagoslovljen si in poveličan na veke. Amen.
Zdaj odpuščaš svojega služabnika, Gospod, po svoji besedi v miru; kajti moje oči so videle tvoje odrešenje, ki si ga pripravil pred obličjem vseh ljudi, luč za razsvetljevanje poganom in slavo tvojega ljudstva Izraela (Lk 2,29-32).
Naloga življenja vsakega vernika je duhovna prenova. To je mogoče storiti s pomočjo dveh močnih sredstev, ki jih je dal sam Gospod - spovedi in obhajila. Namen spovedi je očistiti človekovo vest vsega nečistega, pripraviti človeka na sprejem svetih skrivnosti. V obhajilu se vernik združi z Jezusom, sprejme božje življenje in vse z njim povezane blagoslove: moč in dobro voljo, dobre misli in občutke, moč in željo delati dobro. Ta dva zakramenta, spoved in obhajilo, zahtevata skrbno pripravo, najprej pripravo z molitvijo.
Molitvena besedila lahko prenesete na. Spodaj bomo govorili o tem, kako se pravilno pripraviti, katere molitve brati pred spovedjo in obhajilom.
K zakramentu svetega zakona se vernik pripusti šele po določenih pripravljalnih ukrepih, med katerimi so molitev, post in kesanje. Pripravo na obhajilo Cerkev imenuje post. Post običajno traja 3-7 dni in je neposredno povezan tako z duhovnim kot fizičnim življenjem človeka. V postnih dneh se človek pripravlja na srečanje z Gospodom, ki bo med zakramentom obhajila.
Na splošno je priprava na obhajilo sestavljena iz naslednjih korakov:
- post neposredno pred obhajilom;
- obiskovanje večerne službe na predvečer zakramenta;
- recitiranje določenega sklopa molitev;
- vzdržnost od hrane in pijače na dan obhajila - od polnoči do samega zakramenta;
- spoved pri duhovniku, pri kateri odloča o sprejemu osebe k obhajilu;
- ostati pri božji liturgiji.
Post je namenjen človekovemu zavedanju svojih grehov, njihovemu priznanju pred duhovno osebo in Bogom, na začetku boja z grešnimi strastmi. Vernik se mora med pripravo na obhajilo oddaljiti od vsega, kar mu polni dušo z nepotrebnim hrepenenje. Gospod prebiva samo v čisto srce, zato se je treba posta lotiti z največjo resnostjo in zbranostjo.
Post in njegove značilnosti
V dneh posta mora vernik upoštevati telesno čistočo - z drugimi besedami, vzdržati se intimnost in zakonski odnosi. Omejitev v hrani (post) je obvezna. Nekaj besed o objavi:
- trajanje posta mora biti najmanj 3 dni;
- v teh dneh je treba opustiti vsa živila živalskega izvora (meso in mlečni izdelki, jajca). Če je post strog, so izključene tudi ribe;
- rastlinske izdelke (zelenjavo, sadje, žita, izdelke iz moke) je treba uživati zmerno.
Če se je oseba šele pred kratkim pridružila Cerkvi ali se dolgo časa ni zatekla k njej, pozabila na Boga ali se ni držala vseh ustaljenih postov, mu lahko duhovnik v tem primeru dodeli dodaten post 3-7 dni. . Strogo omejitev hrane v tem času je treba kombinirati tudi z zmernostjo v hrani in pitju, z vzdržanostjo obiskovanja ustanov in zabavnih prireditev (gledališča, kina, klubov itd.), z vzdržanostjo gledanja zabavnih TV oddaj, filmov in poslušanja popularna posvetna glasba.. Um osebe, ki se pripravlja na obhajilo, se ne sme zabavati in zamenjati za vsakdanje malenkosti.
Najstrožji post pade na dan pred zakramentom obhajila, ki se začne ob polnoči. V tem času mora biti abstinenca od hrane in pijače absolutna. K obhajilu bi morali iti na prazen želodec. Tudi v tem obdobju mora oseba popolnoma prenehati kaditi in piti alkohol. Ženske ne smejo k obhajilu na spravne dneve (med menstruacijo).
O obnašanju in razpoloženju pred obhajilom
Oseba, ki se pripravlja na obhajilo, naj opusti vsa negativna čustva in čustva (sovraštvo, jezo, razdraženost, jezo itd.). Prav tako morate odpustiti svojim storilcem in prositi za odpuščanje tiste, ki ste jih nekoč užalili, se pomiriti s tistimi, s katerimi je bil odnos v nasprotju. Zavest naj bo brez obsojanja, nespodobnih misli. Tudi prepire, prazno govorjenje je treba zavreči. Čas je najbolje preživeti v tišini in samoti, ob branju evangelija in duhovnih knjig. Če je mogoče, se vsekakor udeležite bogoslužja v cerkvi.
O molitvenem pravilu
Molitev je osebni pogovor osebe z Bogom, ki je sestavljen iz obračanja k njemu s prošnjami za odpuščanje grehov, za pomoč v boju proti grešnim strastem in slabostim, za podelitev usmiljenja v posvetnih in duhovnih potrebah.
Oseba, ki se pripravlja na obhajilo v dneh posta, bi morala skrbneje in vestneje upoštevati vsakodnevno domače molitveno pravilo. Jutranje in večerne molitve je treba opraviti s polno močjo. Prav tako je treba vsak dan prebrati vsaj en kanon.
Molitvena priprava na obhajilo vključuje naslednje molitve:
- jutranje molitveno pravilo;
- molitve za prihodnje sanje;
- »Kanon kesanja našemu Gospodu Jezusu Kristusu«;
- "Molitveni kanon k Najsvetejši Bogorodici";
- "Kanon angelu varuhu";
- "Po svetem obhajilu".
Besedila molitev najdete v prilogi k temu članku. Druga možnost je, da pristopite k duhovniku z "molitvenikom" in ga prosite, naj označi vse, kar potrebujete.
Izgovarjanje vseh molitev pred zakramentom obhajila zahteva mirnost, pozornost, zbranost in precej časa. Za lažje izpolnjevanje tega pogoja Cerkev dopušča, da se branje vseh kanonov razporedi na več dni. "Nadaljevanje svetega obhajila" je treba brati na predvečer dneva zakramenta, zvečer, pred molitvami za prihajajoči spanec. Preostale tri kanone je mogoče prebrati v treh dneh po branju jutranjih molitev.
O spovedi
Spoved je sestavni del posta. Spovedujete se lahko zjutraj ali zvečer, vendar vedno pred začetkom službe, zato morate priti v tempelj vnaprej (zamujanje je izraz globokega nespoštovanja). Brez spovedi nihče ne sme k svetemu obhajilu, izjema so le otroci, mlajši od 7 let, in osebe, ki so v življenjski nevarnosti.
Na dan svetega obhajila
Na dan obhajila naj vernik po branju »Oče naš« stopi do oltarja in počaka, da se prinesejo sveti darovi. Ne hitite naprej - prvi, ki spustijo kelih mimo, so otroci, starejši in bolni ljudje. Ko počakate, da pridete na vrsto, se približate kelihu, še vedno se priklonite od daleč in prekrižate roke na prsih (desno postavite na levo). Pred svetim kelihom se ni treba zasenčiti s praporom križa, da ga ne bi slučajno potisnili. Pred pokalom morate poimenovati svojega polno ime prejel pri krstu, nato pa s spoštovanjem v duši sprejeti Kristusovo telo in kri, pogoltniti. Ob prejemu svetih skrivnosti je treba poljubiti rob keliha, ne da bi naredili znamenje križa, stopiti k mizi, pojesti prosforo in jo toplo piti.
Po prejemu obhajila ne morete takoj zapustiti cerkve - počakati morate, da duhovnik hodi z oltarnim križem in poljubi ta križ. Zelo zaželeno je biti prisoten pri zahvalnih molitvah, v skrajnih primerih pa jih je mogoče brati doma.
Na dan obhajila mora biti vedenje osebe, ki jemlje obhajilo, spodobno in spoštljivo.
Pogostost obhajila
Prvi kristjani so obhajali vsako nedeljo. Zdaj, zaradi spremembe v načinu življenja ljudi, Cerkev priporoča obhajilo, če je le mogoče, v vsakem postnem času, vendar vsaj enkrat na leto.
