domov Psihologija

Kitajska in njena prestolnica. Kitajske dinastije

Xi'an je upravno središče province Shaanxi, velike metropole z več kot 7 milijoni prebivalcev. Xi'an je ena od štirih starodavnih prestolnic in ena od zibelk kitajske civilizacije. Danes je mesto, ki obstaja že več kot 3100 let, prometno središče, pomembno kulturno, izobraževalno in gospodarsko središče, ki je v zgodovini Kitajske večkrat igralo pomembno vlogo. V metropoli in njeni okolici je veliko priljubljenih, vključno s slavnimi in.

Starodavna zgodovina

Najstarejša najdišča primitivnega človeka na območju sodobnega Xi'ana so stara približno pol milijona let. V vzhodnem delu mesta so arheologi našli neolitsko vas Banpo kulture Yangshao, ki sega okoli 3000 pr. Samo mesto je staro več kot 3100 let. Najbližji prednik današnjega Xian je bil Chang'an, ki je služil kot glavno mesto več kitajskih držav. V starih časih je bila tu končna točka Velike svilene poti.

Xi'an je bil glavno mesto Kitajske trinajstih dinastij. Prestolnice imperijev Zhou, Qin, Han, Sui, Tang so bile blizu središča sodobnega mesta.

Velika pagoda divjih gosi in drugi spomeniki dinastije Tang

Eden najzanimivejših spomenikov starodavnega Xian -. Ta večnadstropna opečnata stavba je bila postavljena v času dinastije Tang v Chang'anu, cesarski prestolnici. Zasnova stavbe je pod vplivom indijske arhitekture. Prvotna petstopenjska struktura je bila zgrajena leta 652. V njej so bile shranjene številne budistične relikvije in kipi, ki jih je filozof, menih, popotnik in učenjak Xuanzang zbral med svojim potepanjem.

Leta 704 AD je bilo po ukazu cesarice Wu dokončanih še pet stopenj. V naslednjih stoletjih so bili zgornji trije nivoji močno poškodovani zaradi spopadov, nato pa popolnoma porušeni. Do danes ima stolp sedem stopenj. Višina pagode je 64 metrov. Z zgornjega nivoja Velike pagode je odličen razgled na staro mesto. Nedaleč od pagode je Tempelj materine ljubezni (zgrajen leta 589, obnovljen leta 647).

Leta 707-709 je bila zgrajena mala pagoda divjih gosi. V tem stolpu so hranili indijske budistične rokopise. Pagoda je preživela več potresov in udarov strele. Med močnim potresom leta 1556 je 45-metrska pagoda šla za dva metra pod zemljo. Konstrukcija je še danes v nekoliko "utopljenem" stanju.

Od Chang'ana do Xi'ana

Chang'an je bil ustanovljen leta 202 pr. e. Liu Bang, ustanovitelj dinastije Han. Na enem bregu reke je prvi cesar Han na ruševinah prestolnice Qin zgradil Palačo večne sreče. Na drugi strani reke se je leta 200 pojavila palača Weiyang. Ducat let pozneje je novo prestolnico obkrožil močan obrambni zid, ki se je raztezal skoraj 26 kilometrov v dolžino in imel debelino ob dnu od dvanajst do šestnajst metrov. Za primerjavo, širina številnih odsekov Velikega ne presega 5,5 oziroma 6,5 metrov na vrhu oziroma na dnu.

Leta 582, med združitvijo Kitajske s strani dinastije Sui po dolgih letih nemirov, je cesar zgradil novo prestolnico Daxing, ki se nahaja jugovzhodno od prestolnice Han. Daxing je bil sestavljen iz treh delov: cesarskega mesta, palače Xi'an in naselja za vse ostale prebivalce prestolnice. Prestolnica Sui se razprostira na 84 kvadratnih kilometrih in je s približno milijonom prebivalcev postala največje mesto na svetu.

Med vladavino dinastije Tang je več ločenih naselij Chang'ana postalo eno mesto, nova prestolnica novega imperija. Mesto je imelo v načrtu videz velikega pravokotnika, razdeljenega na četrtine-kvadrate, kot šahovnica. Takrat je bil Chang'an z več kot milijonom prebivalcev največje mesto v starem svetu. Po padcu imperija Tang je Bagdad postal najbolj naseljeno mesto na planetu. V času vladavine dinastije Ming so prestolnico preselili v Peking, Chang'an pa so poimenovali Xi'an, kar se je ohranilo do danes.

Od dinastije Ming do revolucije Xinhai

Po nastanku kitajskega imperija Ming na ruševinah mongolske države Yuan je bilo mesto ponovno obdano z mogočnim obzidjem in je postalo ena od strateških obrambnih točk v sistemu utrdb Velikega zidu. Obzidje, ki se razteza okoli naselja v dolžini 12.000 metrov, je dobro ohranjeno do našega časa.

Ob koncu imperija so Ming Xian zavzeli uporniki Li Zichenga, ki so mu znova vrnili ime Chang'an. Kasneje je Qing porazil čete vodje velikega kmečkega upora in v mestu se je namestila velika mandžurska garnizija. Ko so Peking med zadušitvijo boksarskega upora zavzele vojske osmih sil, je vdova cesarica Cixi zapustila svojega ljubljenega in pobegnila iz prestolnice v Xi'an, kjer je ostala več mesecev, do leta 1901.

Od revolucije Xinhai do Ljudske republike Kitajske

V zadnjih dneh dinastije Qing so uporniški vojaki uničili mandžursko garnizijo, nameščeno v Xi'anu. Deset let po Xinhajski revoluciji je bil tukaj sedež beiyanškega generala Feng Yuxiana, ki je leta 1927 postal maršal Republike Kitajske. V letu, ko je Hitler prišel na oblast v Nemčiji, je Xi'an postal začasna prestolnica republike, vendar se vlada ni nikoli preselila tja. V letih 1935-36 je nekdanji Chang'an postal glavno središče nasprotovanja kitajski Rdeči armadi. Leta 1949 so Xi'an, malo pred razglasitvijo LRK na trgu, zavzeli komunisti in od takrat je del LRK. Danes je Xi'an ena najbolj priljubljenih turističnih destinacij na Kitajskem. Del ruske prestolnice pade na lete Moskva-Xi'an.

19. poglavje

Človek, ki je leta 903 pobil evnuhe in leto pozneje organiziral atentat na predzadnjega cesarja dinastije Tang, se je imenoval Zhu Wen. Izhajal je iz družine učiteljev in učenjakov, vendar je izbral vojaško službo in postal okruten, neusmiljen in grešen vojskovodja, za katerega so govorile, da ima incestuozne odnose z vsemi osmimi snahami. Svojo kariero je začel pri vodji upornikov Huang Chao, nato pa je prestopil na stran vlade in se boril v vrstah cesarskih čet, dokler ni ustvaril lastne vojske. Leta 907, ko je strmoglavil zadnjega cesarja iz dinastije Tang in obvladoval velika območja na severu in vzhodu države, se je razglasil za ustanovitelja nove dinastije. Tako se je začelo obdobje v zgodovini Kitajske, imenovano "obdobje petih dinastij in desetih kraljestev": prvo je obstajalo v severnem delu države, drugo pa na jugu. Cesarstvo je tretjič propadlo.

Hitro se je zamenjalo pet dinastij. Prva med njimi, Kasnejša Lian, ki ji je dal ime njen ustanovitelj Zhu Wen, se je najprej umaknila turški kasnejši dinastiji Tang, nato pa kasnejši dinastiji Jin. Toda kmalu zatem so vstali Khitan ustanovili svoj imperij, ki se je raztezal od Mongolije in Mandžurije, ter ustanovili dinastijo Liao, ki je iz svojega glavnega mesta v bližini današnjega Pekinga nadzorovala celotno severno Kitajsko. Južno od imperija Khitan sta ogromni deželi vladali poznejši dinastiji Han in poznejši dinastiji Zhou. Nima smisla podrobno opisovati teh dinastij, ki so z izjemo Liao skupaj trajale približno pol stoletja, in se ukvarjati s pridobitvami in izgubami ozemelj od Jangceja do Kitajskega zidu. Dovolj je reči, da je bil v tistem obdobju večina severa države v rokah tujcev, in čeprav so kitajski vojaki in plemstvo ter kitajska kultura še naprej igrali odločilno vlogo v življenju države, nemirni časi so vodili v obubožanje prebivalstva. Na jugu Kitajske je bila situacija precej drugačna.

Tu so nastale majhne neodvisne državice, tako imenovanih »deset kraljestev«, na čelu katerih so stali nekdanji vojaški guvernerji – različnih porekel, od tesarja do vaškega tatu – zdaj se imenujejo knezi. Ozemlja, ki so jim bila podrejena, so uspevala – predvsem zaradi trgovine in rudarstva. Posebno ugodne gospodarske razmere so se razvile v provinci Sečuan, znani po nasadih čaja in rudnikih soli. Njen vladar je bil močan vojskovodja, ki je svojo službo začel kot preprost vojak in užival pokroviteljstvo razvpitega evnuha Tian Ling-chija. Za vzor si je vzel režim Tian Ling-chi in uspel pritegniti vladajočo elito dinastije Tang ter številne pesnike in umetnike. Prav v tem kraljestvu so tiskali svete knjige taoizma, od tam pa se je umetnost tiskanja začela širiti na vzhod. Leta 932 se je začelo dvajsetletno delo na sestavljanju knjižnice konfucijanskih klasikov - na lesenih tablicah je bilo izrezljanih skupno sto trideset zvezkov - in proces distribucije knjig se je močno pospešil.

V spomladanski noči leta 960 je kitajski poveljnik spal v svojem štabu v bližini prestolnice severnega kraljestva, mesta Kaifeng, ki se nahaja na bregovih Velikega kanala blizu Huang Heja, sto petdeset milj od Luoyanga. Izhajal je iz družine dednih vojaških moških, ki so živeli južno od sodobnega Pekinga, in se je povzpel do položaja vrhovnega poveljnika zadnje od petih dinastij, poznejšega Zhouja. Ob zori so poveljnika prebudili vojaki. Oblekli so ga v rumeno obleko, simbol kraljeve oblasti, in ga kljub protestom razglasili za cesarja. Državni udar, ki je sledil tem dogodkom, je končal kasnejšo dinastijo Zhou in poveljnik Zhao Kuan-yin je postal ustanovitelj nove dinastije Song, ki je prevzela prestolno ime Taizu.

Ta dinastija, ki je trajala 319 let, je v mnogih pogledih postala ena najslavnejših dinastij na Kitajskem. Preden nadaljujemo z zgodbo o njenih dosežkih, je treba na kratko orisati zgodovino te dinastije.

Prvo obdobje, do leta 1126, ko je bilo glavno mesto države v Kaifengu, se imenuje severni Song. Ko je utrdil svojo oblast v prestolnici, se je Taizu obrnil na ponovno združitev Kitajske. Poskušal je premagati sovražnika na severu, vendar je bila dinastija Khitan Liao premočna in se je moral osredotočiti na južno smer. Naslednjih dvajset let je minilo v podrejanju desetih južnih kraljestev, ki so drugo za drugim priznavala oblast Taizuja. Pod njegovo oblastjo je bil združen glavni del Kitajske, čeprav so obsežna ozemlja na severu države (Liao) še vedno ostala neodvisna, na severozahodu, kjer so Tanguti združeni ustvarili močno kraljestvo Xia, pa tudi v jugozahodnih regijah pod oblastjo burmanskih in tibetanskih plemen.

V občasnih spopadih z "barbari", ki so napadli državo s severa in zahoda, cesarska vojska ni delovala zelo uspešno, zato je bilo treba sovražnika zadržati s pomočjo impresivnega davka. Cesarstvo je na primer od leta 1004 letno plačevalo 100.000 unč srebra in 200.000 zvitkov svile imperiju Khitancev Liao, kar je znašalo približno dva odstotka prihodkov državne zakladnice in se je izkazalo za veliko cenejše in učinkovitejše od vojske. operacije.

Okoli leta 1110, v času vladavine cesarja Huizonga, ki je zaslovel kot umetnik in zbiratelj umetnin, so se dogodki začeli razvijati v na videz ugodno smer za dinastijo Song. Tangutska plemena iz Mandžurije so sklenila zavezništvo (imenovali so se Džurčeni), zavračala priznanje kitanske oblasti in nasprotovala dinastiji Liang. Vendar so se dogodki tudi za dinastijo Song kmalu obrnili v neprijeten preobrat. Jurcheni niso le uničili kitanskega kraljestva Liao, ampak so leta 1125 zavzeli njegovo prestolnico, ki se nahaja v bližini sodobnega Pekinga. Naslednje leto so napadli Kaifeng. Ljubitelj umetnosti Hui-zong je abdiciral v korist svojega sina, oba pa so ujeli Jurchenci. Novega cesarja so odpeljali na sever in mu sprva podelili cesarske časti. Vendar je postopoma izgubil vse - moč, lastnino, privilegije - in umrl v bedni koči. Severna dinastija Song je prenehala obstajati in na njenih ruševinah so Jurcheni ustanovili svojo dinastijo, ki so jo poimenovali Jin ("zlato").

Kljub temu je po katastrofi leta 1126 bratu ujetega cesarja uspelo pobegniti na jug. Tam je ustanovil dinastijo Južni Song s prestolnico Hankou. Kljub temu, da je bil ves sever države v rokah tujcev – pa je na območjih, ki jih je obvladovala dinastija Jin, število etničnih Kitajcev doseglo štirideset milijonov ljudi, ki jih je siniziran sistem oblasti in kulture spremenil v "druga Kitajska" - cesarstvo je še naprej obstajalo v okrnjeni obliki. S petdesetmilijonsko populacijo in obdržal največ močni klani, je imela ogromno gospodarsko moč. Prehod iz severne pesmi v južno pesem je bil skoraj neboleč.

Spopadi na severni in zahodni meji se niso ustavili, vendar so vojne s cesarstvom Jurchen Jin privedle do podpisa mirovnih sporazumov, po katerih je Južni Song veljal za vazala Jina in je bil dolžan plačati letni davek. Vendar pa je leta 1204 skupina uradnikov vlade Song pod vodstvom nekega Han Tuo-weija, ki ga je podpirala vojska, prevzela oblast in sprožila vojaški pohod proti Jinu. Vojna se je končala s hudim porazom. Imperij Song je zaprosil za mir – odsekano glavo Han Do-weija so polakirali in v posebni škatli poslali Jurchenom, ki so jo razstavili v kapeli, posvečeni cesarskim prednikom. Staro mirovno pogodbo je nadomestila nova.

V tem obdobju se je v stepah na skrajnem severu in severovzhodu pojavil majhen oblak, ki je nato zrasel do oblaka brez primere, ki je prekril dežele od Japonsko morje vse do Evrope. V dobi petih dinastij so turška plemena Shato zapustila Kitajsko in se vrnila v Mongolijo ter se pridružila turško-mongolski zvezi, ki je povzročila državno tvorbo, ki se bo kasneje imenovala "veliki mongolski imperij". Leta 1185 je Džingiskan prišel na oblast od Mongolov. Šlo je skozi Srednjo Azijo vse do Črnega morja, nato pa se obrnilo nazaj in trčilo v cesarstvo Tangut Xia na severozahodni meji Kitajske; leta 1227 so njegove čete po dolgem obleganju zavzele glavno mesto Tanguta. Ravno v tem času je sam Džingiskan umrl pri padcu s konja, zaradi česar je bila večina mestnega prebivalstva masakrirana – kot so pojasnili Mongoli, da bi pokojnega kana ustrezno pospremili v onstranstvo.

Džingiskan je že vdrl v imperij Jurchen Jin in pod njegovim naslednikom Ogedejem, ki je prevzel naziv kagan ("cesar"), je vojna izbruhnila s polno močjo. Vrhunec je doseglo obleganje prestolnice Jurchen Kaifeng. Obleganje mesta, med branilci katerega je bilo veliko Kitajcev, je trajalo celo leto in je bilo opazno po tem, da sta obe sprti strani uporabljali smodnik. Granate, ki so jih metali s pomočjo katapultov, so povzročile ogromno škodo sovražnikovi človeški sili in konjem; poleg tega so kitajski obrtniki izdelovali rakete podobne "ognjene sulice". Bile so cevi iz več plasti papirja, zlepljenih skupaj, polnjenih z ogljem, železnimi opilki, mletim porcelanom, žveplom in solitrom ter pritrjenih na sulice – ko so jih zažgali, je iz njih ušel ognjeni snop do razdalje deset metrov, in bi jih lahko ponovno uporabili. Potem ko je mesto dokončno padlo, je cesarstvo Jin trajalo le šest mesecev.

Ogedejevi smrti sta sledili dve regentski obdobji in kratka vladavina njegov sin, po katerem je eden od vnukov Džingiskana Mongke (1251) postal vladar Mongolov. Načrtoval je osvojitev imperija Song. Mongke je ravnal zelo previdno in to težko nalogo zaupal svojemu bratu Kublaju. Najprej so utrdili zahodne meje Song in zgradili floto. Leta 1268 so mongolske horde – poleg Turkov in Mongolov so bili še Kitajci, Perzijci in Ujguri – v treh kolonah napadle Južni Song. Prvi večji cilj Mongolov je bilo mesto ob reki Han, pritoku Jangceja. Tu je stala trdnjava z močnimi obrambnimi utrdbami, njeni branilci pa so uspešno odbijali vse sovražnikove napade. Khubilai je v trdnjavo vrgel 100.000 mož in 5.000 ladij ter iz Perzije pripeljal muslimane, vešče inženirstva, da bi nadzorovali oblegovalno orožje. Aktivna uporaba izstrelkov in ogromnih kamnov, izstreljenih iz katapultov, je Mongolom omogočila, da so po petletnem obleganju zavzeli mesto. Nato so se preselili v notranjost in zmagovali bitko za bitko, medtem ko so se sile Song umikale proti jugovzhodu. Šest let so se trmasto in pogumno borili s sovražnikom, a ves njihov trud je bil zaman: Mongoli so se vztrajno premikali naprej - tudi nepregledna džungla jih ni mogla ustaviti - dokler niso dosegli jugovzhodnih predelov imperija. Tu, blizu Kantona, se je sredi leta 1279 utopil zadnji cesar Dinastija Song, mladoletni Xiang-xing. Vode, ki so se zaprle nad njegovo glavo, so uničile samo dinastijo.

Kljub temu si dosežki dinastije Song zaslužijo, da o tem obdobju povemo podrobneje, preden se vrnemo k zmagovitim Mongolom. Kitajsko v obdobju od 11. do 13. stoletja lahko poleg islamskega sveta uvrstimo med najbolj civilizirane države na planetu in takrat se je zgodil prehod iz srednjega veka v sedanjost. država.

V mnogih pogledih je ton določil ustanovitelj dinastije, cesar Taizu. Do poraženih sovražnikov je kazal plemenitost in v vsaki vojni prepovedal pretirano okrutnost; poleg tega nobena smrtna obsodba ni mogla biti izvršena brez njegove privolitve. Rad je imel znanost in skrbno izbiral uradnike iz kroga izobraženi ljudje. S svojo varčnostjo je dajal zgled svojim podanikom. Njegova prisrčnost v odnosih z ljudmi lahko dokaže globoko predanost svojemu bratu: po volji svoje matere je, ko je svojega sina imenoval za prestolonaslednika, hkrati izdal odlok, da mora brat najprej podedovati prestol. Nekoč, ko so zdravniki predpisali žganje cesarjevemu bratu, je Taizu vztrajal, da se poseg opravi tudi pri njemu – želel je deliti bratovo bolečino.

Uspeh dinastije je v veliki meri določala stabilnost. Tako je na primer v dinastiji Severna pesem samo sedem cesarjev, povprečna doba vladanja pa je več kot dvajset let, le zadnji cesar je vladal kratek čas, saj so ga ujeli Jurcheni. Dvora niso pretresali nikakršni škandali, čeprav je eden od cesarjev dinastije znorel in je cesarica nekaj časa vladala državi, dokler ni njun sin Zhen-zong (1022–1063), najbolj nadarjen in human cesar dinastije. dinastije, odraščal.

Enaka stabilnost je bila značilna za državni aparat: vrhovi niso bili uničeni z množičnimi samomori in usmrtitvami, ki so v preteklosti postali posledica ogorčenega boja med skupinami, in šele proti koncu dinastije so se v dinastiji pojavila nesoglasja. vlada. Načelo nadvlade civilne oblasti v državi je bilo postavljeno že na začetku Taizujeve vladavine. Malo več kot leto dni po prevzemu prestola je priredil pogostitev za najvišje vojaške voditelje. Ko so, kot pripoveduje zgodovinska kronika, že dovolj popili in bili dobre volje, jih je cesar nagovoril z govorom.

»Ponoči nisem dobro spal,« je poročal cesar in poveljniki so spraševali o vzroku njegove nespečnosti. "O tem ni težko uganiti," je odgovoril vladar nebesnega cesarstva. "Kdo od vas ne želi prevzeti mojega prestola?" Generali so se globoko priklonili in protestirali: »Zakaj vaše veličanstvo to pravi? Vzpostavljen je mandat nebes. Ali kdo načrtuje državni udar? »Ne dvomim v vašo zvestobo,« je odgovoril cesar. "Toda če enega od vas nekega jutra vstanejo in oblečejo v rumeno haljo, tudi proti svoji volji, ali se bo lahko izognil obveznosti strmoglavljenja Songa (kot je bilo meni naročeno, naj strmoglavim Jina proti svoji volji)?" Generali so odgovorili, da nihče od njih nima dovolj talenta, da bi o tem sploh razmišljal, in prosili cesarja za nasvet. Cesar je odgovoril: »Človeško življenje je kratko. Srečen je tisti, ki je bogat, ima možnost uživati življenje in zapustiti bogastvo svojim potomcem. Če vi, moji poveljniki, zavrnete vojaško službo in se umaknete v province, pri čemer izberete najboljše dežele in najboljše hiše, in preživite preostanek svojega življenja v miru in užitku, dokler ne zapustite tega sveta v starosti, ali ne bi bilo to boljše od življenja, polnega nevarnosti in negotovosti? Da odnosi med cesarsko hišo in ministri ne bodo več padli v senco suma, bomo svoje družine sklenili s poroko in takrat bodo vladar in podaniki, združeni z ljubeznijo in prijateljstvom, uživali mir in spokojnost. Naslednji dan so vsi generali pod pretvezo namišljenih bolezni odstopili in se umaknili na podeželje, cesar pa jih je bogato obdaril in imenoval na visoke položaje v provincah.

Od takrat so državo upravljale civilne oblasti brez sodelovanja vojske, kot je bilo prej, čeprav so bili iz vojske rekrutirani tudi uradniki, ki so imeli svoj sistem usposabljanja in izpitov. Ta ukaz je bil v skladu s konfucijansko idejo o vladi kompetentnih in krepostnih mož. Državni svet, sestavljen iz petih do devetih članov, je pod predsedstvom cesarja določal splošne usmeritve politike, akademska zbornica pa je pripravljala uradne akte. Odločitve so bile sprejete šele po temeljiti razpravi, cesar pa je svojo vlogo videl kot oseba, ki odločitev potrdi ali ima odločilni glas. Vloženih je bilo ogromno truda, da bi zagotovili, da so lahko ljudje vseh položajev po vsej državi povedali svoje mnenje brez strahu pred povračilnimi ukrepi in da so bili njihovi predlogi slišani. Izvrševanje sklepov državnega sveta je bilo zaupano enemu od treh glavnih ministrstev - gospodarskemu in finančnemu, vojaškemu ministrstvu in sekretariatu. Sekretariat je bil med drugim pristojen za pravosodje in kadrovska politika- Zaposlovanje uradnikov, imenovanja, napredovanje.

Približno tristo prefektur je bilo podrejenih centralni vladi, na katero je bila razdeljena država, vsaka prefektura pa je imela upravo, ki je poročala najprej Kaifengu in nato Hankowu. Prefekture so bile nato razdeljene na okrožja, od katerih je vsako imelo tri javne uslužbence, pa tudi približno sto tajnikov in ječarjev. Podrejeni so bili vaškim glavarjem, ki so delali brezplačno, pomagali pa so jim za tri leta izvoljeni »glave družin«. Njihove naloge so vključevale pobiranje davkov in poročale so tako imenovanim starešinam, ki so bile odgovorne za vzdrževanje javnega reda, popravilo cest in gradnjo mostov. Izbiro teh uradnikov je praviloma določala lokalna aristokracija.

Že od vsega začetka se je zavedalo, da je sloj visoko izobraženih uradnikov nujen za dobro usklajeno delovanje državnega aparata in zagotavljanje miru v državi ter družbenega napredka in gospodarske blaginje. Posledično je bil v imperiju Song oblikovan izpitni sistem brez primere po svojem obsegu. Od rezultatov preiskav je bila pogosto odvisna usoda posameznikov, družin in celo skupnosti. Javni položaj, moč in bogastvo so bili povezani z javno službo, v katero je bilo mogoče vstopiti na dva načina: na priporočilo visokih uradnikov po opravljenem izpitu za sprejem v položaj (takšnim kandidatom so rekli »zaščiteni«) ali, kar veljajo za bolj prestižne, po opravljenih različnih izpitih, stopnjah, predvsem pa najvišji znanstveni naziv jinshi.

Celoten proces opravljanja izpitov je bil strog obred in je, ker je bil izjemno pomemben za kariero in celo za možnost poroke, povzročil veliko čustev. Tako so na primer leta 1002, ko se je v prestolnici zbralo 14.500 kandidatov, da bi opravljali izpite in velika večina ni opravila predizbora, svoje ogorčenje usmerili na direktorja izpitne komisije: kritizirali so ga v pesmih, njegove portrete slikal s krvjo in zasmehoval njegove plakate. Dvesto let kasneje so se v eni od južnih prefektur kandidati za položaj uprli, vdrli v izpitno sobo in z bambusovimi in lesenimi palicami hudo pretepli uradnike, ki so opravljali izpite. Strasti so se razvnele do te mere, da je nastal stampedo že, ko so prosilci vstopili v dvorano in si poskušali najti prostor zase, ljudi pa je lahko poteptalo do smrti.

Razvoj šolstva je bil močno pospešen – natančneje, omogočen – z razvojem tiska. Zaradi oživljenega knjigotrštva so bile knjige cenejše in dostopnejše. Pojavilo se je veliko število tiskarn - v času dinastije Južni Song jih je bilo 173. Število knjižnic je naraščalo, največja med njimi, ustanovljena leta 978 v cesarski palači, je vsebovala osemdeset tisoč zvezkov, od katerih so bile nekatere postavljene na ogromne vrtljive police. Širjenje tiskarstva v Evropi je štiri stoletja pozneje pripeljalo do vernakularne biblije in reformacije, na Kitajskem pa je postalo osnova za uvedbo klasike v izpitni sistem. Študij je bil sestavljen iz šestih klasičnih sklopov - Konfucijeva dela, zgodovina, poezija, obredi, "Knjiga sprememb" in anali "Pomladi in jeseni".Na zaključnem izpitu so kandidati morali napisati esej o načela politike in filozofije ter odgovarjati na vprašanja o posebnih vidikih delovanja vlade. Sestavljati so morali pesmi in pesniške opise, ki so se strogo držali kanonov, poleg odgovorov na vprašanja o izbranih klasičnih delih pa so morali analizirati Konfucijeva in Mencijeva dela. Vse to je zahtevalo poglobljeno poznavanje besedil.

Otroci so se začeli izobraževati že zgodaj - doma, v majhnih družinskih ali javnih šolah. Učbeniki so otroka seznanili s pisnimi najpogosteje uporabljenimi hieroglifi, predstavili pa so mu tudi osnove morale in politične filozofije, poučne zgodbe pa so ga naučile lepega vedenja in pravilnega vedenja v družini. Od osmega do petnajstega leta se je otrok lahko učil doma, obiskoval zasebno ali največkrat javno šolo. Skupaj je bilo v državi približno 1100 javnih šol, v katerih je študiralo 200.000 študentov, od tega 3800 na cesarski univerzi. Vpis v šolo je potekal na podlagi izpitov, učni uspeh pa je bil ocenjen z mesečnimi in letnimi pregledi. Šolarja je čakalo trdo delo: pri študiju klasične književnosti si je moral zapomniti besedilo, ki je bilo sestavljeno iz skupno 431.386 hieroglifov.

Opustitev šole ni pomenila konca izobraževanja. Da dobiš, kar želiš najvišjo stopnjo jinshi treba je bilo opraviti tako imenovani palačni izpit, h kateremu so smeli opraviti oddelčni izpit, prav tako v prestolnici. A še pred tem si moral pridobiti diplomo. juren. Na začetku dinastije Song je bilo na predhodne izpite tako v prestolnici kot v provincah hkrati sprejetih več deset tisoč kandidatov, vendar se je njihovo število postopoma povečalo na nekaj sto tisoč ljudi. Izpiti so potekali enkrat na tri leta jeseni in pozimi, vsak kandidat pa je moral dokazati odsotnost kriminalcev v družini (zlasti tistih, ki so bili obtoženi ene od »desetih gnusob«) in predložiti jamstva, ki dokazujejo, da je brezgrešen, da ni okužen z kazniva dejanja ali nespoštljiv odnos do staršev . Poleg tega ni mogel biti obrtnik ali pisar, niti budistični ali taoistični klerik.

Med čakanjem na predhodne izpite je kandidat lahko obiskoval pouk na eni od številnih akademij, da bi pridobil podporo pokroviteljev iz akademskega sveta, poučeval premožne družine ali pomagal upravljati družinsko posest. Če je opravil predhodne izpite in prejel diplomo juren, lokalni uradniki so njemu v čast priredili praznik, on pa je, ko je prejel pomoč skupnosti ali vlade, odšel v prestolnico, kjer je preživel dve ali tri noči v posebnem hostlu za izpite. Tam je dobil črnilni kamen, čopiče, črnilo, vrč za vodo, lončeno posodo, hrano, posteljo in paravan ter se pridružil tisočim drugim, ki so želeli priti v izpitne razrede. Pri odgovarjanju na izpitna vprašanja je moral prosilec izročiti le osnutek, pri čemer je najprej navedel ime in starost. Kljub temu so ta podatek članom komisije skrili, da ne bi mogli ugotoviti lastništva del, v izpitno komisijo pa je prišla le kopija, ki jo je naredil pisar.

Ti poskusi zagotavljanja nepristranskosti ocen niso mogli preprečiti dogovarjanja med izpraševalcem in izpraševancem, ki sta se vnaprej dogovorila o pogojni šifri. Pogosta je bila tudi prevara, ko je na izpit prišla druga oseba ali ko je kandidat uporabil goljufalico. Poleg tega je v tistih časih, tako kot danes, cvetela trgovina z že pripravljenimi odgovori na vprašanja, ki so se jih kandidati naučili na pamet pred izpitom.

Opravljen izpit v prestolnici je odprl pot do zadnjega preizkusa, tako imenovanega palačnega izpita, ki ga je uvedel ustanovitelj dinastije Song, ki je bil strasten občudovalec izobraževanja. Tisti, ki jim ni uspelo premagati te zadnje ovire, so lahko poskusili znova in znova, vsakič pa so morali premagati sito predizpitov. Zato ni presenetljivo, da povprečna starost kandidati, ki so dosegli najvišjo stopnjo jinshi, je bil star petintrideset let. Moški bi lahko porabili vse življenje za te poskuse, svoj poklic opisali kot jinshi. Mnogi so obupali in se spremenili v degradirane pijance, medtem ko so drugi, osvobojeni prisilnega jopiča konfucijanskih naukov, postali uspešni trgovci, menihi ali učitelji. Starejši kandidati, ki so večkrat padli, so opravljali lažji palačni izpit in prejeli "lahko" diplomo.

Obstajali so tudi posebni izpiti - na primer iz sodne prakse ali za pisarje z dvajsetletnimi izkušnjami. Niso bile na voljo vsem in po pomembnosti se nobena ni mogla primerjati z njimi jinshi. Družbeni status prejemnikov te diplome - njihovo število se je gibalo od le nekaj do nekaj sto ljudi - se je močno povečal. V državno službo niso vstopili le s skoraj zagotovljenim napredovanjem na najvišje položaje (skupaj je bilo devet uradniških činov), temveč so bili deležni tudi številnih pravic in privilegijev. Zunanji atributi so bili znaki na oblačilih in pravica do gradnje hiš, ki so se od manj srečnih sosedov razlikovali po obliki strešnikov, vzorcih na vratih in vratih ter celo velikosti sprejemnice, pa tudi posebna zastava, ki je pričala do posedovanja diplome. jinshi. Skupaj z ostalimi javnimi uslužbenci so delali devet dni od desetih, vsako leto pa jim je pripadal mesec dni dopusta. Med številnimi privilegiji imetnikov diplom jinshi vključevala oprostitev vojaške službe in plačila davkov. Iz državne službe so se upokojili pri sedemdesetih letih, v času dinastije Song pa se je njihova pokojnina znatno povečala, presegla je polovico plače (čeprav je vdove niso prejemale).

Iz knjige Knjiga 3. Načini. Ceste. Srečanja avtor Sidorov Georgij Aleksejevič

Poglavje 26. Pet sibirskih kraljestev V Ugut sem prispel pozno zvečer. - me je vprašal direktor rezervata in me pozdravil. Sedel je v moji hiši in pil čaj z Grišo in Fedjo. - Danes smo čakali nate. - Kako si vedel, da bi moral

Iz knjige Stari Turki avtor Gumiljov Lev Nikolajevič

poglavje XVI. DESET PUŠČIC Državljanska vojna. Državni udar, ki ga je izvedla zveza plemen Dulu, in uzurpacija Sibirskega kana sta bila uspešna le zato, ker sta bila popolno presenečenje za celoten Zahodni kaganat. Atentat na Tun-jabgu-kana se je obrnil proti novi vladi

Iz knjige The Great Alias avtor Pokhlebkin William Vasiljevič

11. Vseh pet odgovorov na pet prej zmedenih vprašanj Torej, zdaj popolnoma vemo vse o izvoru glavnega psevdonima I. V. Džugašvilija - velikega psevdonima 20. stoletja - "Stalin". In zdaj imamo jasne odgovore na vseh pet vprašanj, s katerimi se soočamo

Iz knjige Rothschildov. Zgodovina dinastije močnih finančnikov avtor Morton Frederick

pet dinastij

Iz knjige Vzpon in padec "Rdečega Bonaparteja". tragična usoda Maršal Tuhačevski avtor Prudnikova Elena Anatolievna

Pet ukazov in pet pobegov Že 1. avgusta je bil njihov polk na fronti. Že v prvi bitki blizu posestva se je odlikovala četa Vikmund, v kateri je služil: v zasledovanju sovražnika so prebili reko po gorečem mostu. Oba častnika, ki sta bila na tem mostu, sta prejela priznanja: poveljnik

avtorja Rol David

Štirinajsto poglavje DAVID, KRALJ BOJEVNIK (2 Samuelova 2:1–1 Samuelova 2:11) Jebošet in David - Abnerjeva smrt - Jebošetov umor - Zavzetje Jeruzalema - Poraz Filistejcev - Davidova gradbena dela - Davidove vojne - Adraazar - Propad egipčanskega imperija - Batšeba -

Iz izgubljene zaveze avtorja Rol David

Petnajsto poglavje SALOMON (1 Kralji 2:12–1 Kralji 11:43) Smrt Alonije in Joaba - Egiptovska kraljica Salomon - Jeruzalemski tempelj - Salomon, kralj graditelj - Kraljica iz Sabe - Izrael v bitki pri Kadetu - Upor Jeroboamova zgodovina pokopal očeta, je Šalamun takoj začel

Iz izgubljene zaveze avtorja Rol David

ŠESTNAJSTO POGLAVJE (1 Kraljevi 12:1-2 Kralji 16:34 in 2 Kronike 10:1-2 Kronike 16:14) Jeroboam in Susakim - Orlen Salomonovega templja - Asa od Judov - Omrijeva in Ahabova hiša - Propad XIX dinastija v Egiptu - Konec bronaste dobeZgodovina S Salomonovo smrtjo smo

Iz izgubljene zaveze avtorja Rol David

Sedemnajsto poglavje KAKO SO PADLI MOČNI! (2 Kings 17: 1–2 Kings 17:41 & 2 Chronicles 17:1–2 Chronicles 27:9) Selitev v hribovju - Aramejske vojne - Padec Omrijeve hiše - Egiptovska intervencija pri Shoshenke I - Jeroboam II - Padec Samarije. Zgodovina Sprememba

Iz izgubljene zaveze avtorja Rol David

OSEMNAJSTO POGLAVJE IZGON (2 Samuelova 18:1-2 Samuelova 25:30 in 2 Kronike 28:1-2 Kronike 36:21) Manase – Josija in izgubljeni zvitek – Padec Jeruzalema

Iz knjige Zgodovina Sankt Peterburga od znotraj navzven. Opombe ob robu mestnih kronik avtor Šerik Dmitrij Jurijevič

Iz knjige Zgodovina Otomanskega cesarstva. Osmanova vizija avtor Finkel Caroline

5. poglavje Vladar zemeljskih kraljestev [Sultan Sulejman], ki se je približal [Vsemogočnemu], Gospodu Veličastja in Vsemogočnosti, Stvarniku Gospodstva in Najvišje Moči, [Sultanu Sulejmanu], ki je Njegov suženj, oblečen v moč božanske moči, kalif, sijoči

Iz knjige Serpukhov. Zadnja meja. 49. armada v bitki za Moskvo. 1941 avtor Mihaenkov Sergej Egorovič

2. poglavje Bitke za Kalugo Pet dni, pet noči Divizije 49. armade se izkrcajo na poti. Gredo v UR Kaluga. V boj stopita 5. gardni in 194. strelski polk. Poročila sovjetskega informacijskega urada. General Žukov prevzame mesto poveljnika zahodne fronte. Boj na domačem terenu.

Iz knjige Skrivnosti starodavnih piramid avtor Fisanovič Tatjana Mihajlovna

6. POGLAVJE PIRAMIDE IZ OBDOBJA 5. IN VITH DINASTIJE Vladavina kralja Userkafa Egipčani nedvomno niso mogli več preseči »gora faraonov« iz 4. dinastije, toda med 5. dinastijo, po vladavini Shepseskafa. , se kralji vrnili k piramidam Seveda o rivalstvu z njihovimi

Iz knjige Kitajski imperij [Od nebeškega sina do Mao Zedonga] avtor Delnov Aleksej Aleksandrovič

Pet dinastij in deset kraljestev. To je ime dobe od 907 do 960. Le ločiti je treba: dinastije so na severu, kraljestva so na jugu. Vendar so tako tam kot tam vodili »terenski poveljniki« – torej vojskovodje. To je bil čas, ko je vojaška masa, kot še nikoli in

Iz knjige Ruska resnica [Poganstvo je naša »zlata doba«] avtor Prozorov Lev Rudolfovich

Poglavje 3 Pet kast, pet smeri sveta Shiva, dajalec življenja, Gospodar sil, ki je sedel na pragu hiše, je ustvaril živa bitja in dal hrano in karmo velikim in majhnim ter princem in revnim - vsem, ki jih je ustvaril Rudyard Kipling "Arthashastra". Truplo Purushe in Manujevih sinov. Spoti Irske in ona

(vse podrobnosti s sliko in odgovori pod povezavo)
http://www.venasera.ru/forum/index.php?topic=742.0

Kitajski izraz "štiri starodavne prestolnice" se tradicionalno nanaša na Peking, Nanjing, Luoyang in Chang'an (Xi'an). V dvajsetih letih dvajsetega stoletja, ko je bilo narejenih veliko število arheoloških odkritij, je bil seznam prestolnic dopolnjen. Pojavil se je izraz "sedem starodavnih prestolnic Kitajske", ki je vključeval Kaifeng (dodan v 1920-ih), Hangzhou (postal šesta prestolnica v 1930-ih), Anyang (po zahtevi arheologov leta 1988 je postal 7. prestolnica); po vrsti arheoloških odkritij leta 2004 je Kitajska družba starodavne prestolnice na ta seznam dodala Zhengzhou.

Najprej se pogovorimo o Pekingu.

Mesta v bližini mesta Peking so se pojavila že v 1. tisočletju pred našim štetjem, glavno mesto države Yang Qi pa se je nahajalo na ozemlju sodobnega Pekinga. Po padcu Janga so naslednje dinastije Qin, Han in Jin ustanovile svoje prefekture na tem območju. Med dinastijo Tang je bil sedež generalnega guvernerja Fang Yanga, vojaškega vladarja današnjega severnega Hebeija. Vojskovodja An Lushan (安祿山) je začel svoj upor leta 755, ki se je v zgodovino zapisal kot upor An Lushan (安史之乱 Ān Shǐ Zhīluàn) - od 16. decembra 755 do 17. februarja 763. Pred drugo svetovno vojno je bil največji oboroženi spopad po številu žrtev v zgodovini človeštva. Po uradnih popisih se je prebivalstvo Kitajske med uporom zmanjšalo za 36 milijonov. Ta upor pogosto velja za prelomnico dinastije Tang, ko je vladar popolnoma izgubil nadzor nad celotno državo.

Leta 936 je kasnejša dinastija Jin (936-947) prepustila velik del svojih severnih posesti, vključno z današnjim Pekingom, Kitancem iz dinastije Liao. Leta 938 je dinastija Liao ustanovila drugo prestolnico, Nanjing ("južna prestolnica"). Leta 1125 je dinastija Jurchen iz imperija Jin priključila Liao in leta 1153 prestavila prestolnico v Nanjing ter ga preimenovala v Zhongdu (中都) »osrednja prestolnica«. Mongolske čete so leta 1215 požgale Zhongdu in ga leta 1267 ponovno zgradile severno od prestolnice Qin. Da bi osvojil celotno Kitajsko, je ustanovitelj dinastije Yuan Kublai Khan ustvaril novo prestolnico Khanbaliq ali Dadu, ki jo najdemo v zapiskih Marka Pola, ki je pisal Cambuluc. Očitno je Kublajkan, ki si je zelo želel postati kitajski cesar, svojo prestolnico postavil v te kraje namesto v tradicionalno osrednjo Kitajsko, saj je bil na ta način bližje svojim bazam v Mongoliji. Odločitev Kublai Khana je dvignila status mesta, ki se je nahajalo na skrajnem severu kitajskih posesti. Khanbalik se je nahajal severno od sodobnega Pekinga. Po padcu dinastije Yuan leta 1368 je bilo mesto obnovljeno pod dinastijo Ming in okoli mesta je bila ustanovljena provinca Shuntien. Leta 1403 je tretji cesar dinastije Ming Yong-le preselil prestolnico iz Nanjinga v preimenovani Peking ("severna prestolnica"). Včasih se je glavno mesto imenovalo Jingshi (jīng shī "prestolnica"). Med vladavino dinastije Ming je Peking dobil sodoben videz in obliko. Menijo, da je bil Peking največje mesto na svetu od leta 1425 do 1650. in od 1710 do 1825.

Peking je znan po tem, da so tukaj med arheološkimi izkopavanji odkrili ostanke primitivnega človeka Sinantropusa (»pekinškega človeka«), ki je živel pred 700 tisoč leti.

Xi'an/西安

Dinastija Zhou je svojo prestolnico ustanovila v mestih Feng (沣/灃) in Hao (镐/鎬) okoli konca 11. stoletja pr. in 770 pr. n. št.; obe prestolnici sta bili zahodno od sodobnega Xi'ana. Xi'an je bil končna postaja starodavna svilna cesta. Bilo je eno najbogatejših mest na Kitajskem zaradi trgovine s svilo na zahodu.

Dinastija Qin (221-206 pr. n. št.) je svojo prestolnico ustanovila v mestu Xianyang (咸阳), na severnem bregu reke Wei. Kasneje ga je ob koncu dinastije zažgal Xiang Yu (項羽). Cesar Qin Shi Huang si je zgradil grobnico in vojsko iz terakote na območju, ki je predmestje današnjega Xi'ana.

202 pr. n. št.: Liu Bang (aka Gaozu, alias 高祖), ustanovitelj dinastije Han, ustanovi svojo prestolnico v Chang'anu. Njegova prva Palača večne sreče (长乐宫/長樂宮) je bila zgrajena čez reko iz ruševin prestolnice Qin. Dve leti pozneje je zgradil palačo Weiyang (未央宫) severno od sodobnega mesta. Mestno obzidje so začeli graditi leta 194 pr. e., gradnja je bila dokončana po 4 letih, dolžina zidu je bila 25,7 m v dolžino in 12-16 m v debelini na dnu.

190 pr. n. št Najmočnejši tiran tistega časa, Dong Zhuo, je preselil svoj dvor iz Luoyanga v Chang'an, da bi se izognil zavezništvu nasprotnikov, usmerjenih proti njemu.

582: Cesar dinastije Sui je ukazal zgraditi novo prestolnico jugovzhodno od prestolnice Han, imenovano Daxing (大兴/大興, veliko veselje). Prestolnico so sestavljala tri okrožja - palača Xian, cesarsko mesto in mesto za splošno prebivalstvo. Celotno mesto je obsegalo 84 km², glavna ulica Zhuqueja je bila široka 155 m. Takrat je bilo to največje mesto na svetu.

Med dinastijo Tang se je mesto ponovno preimenovalo v Chang'an. V 7.-9.st je bilo po mnenju mnogih raziskovalcev najbolj naseljena metropola na svetu s populacijo od 800.000 do 1.000.000 prebivalcev, po padcu dinastije Tang pa je mesto izgubilo naziv največje metropole na planetu in ga prevzel Bagdad.

V 7. stoletju se je v Chang'anu naselil budistični menih Xuan Zang, ki je organiziral delo prevajanja številne budistične literature iz sanskrta.

Leta 652 je bila zgrajena 64 m visoka pagoda divje gosi (Da Yan Pagoda, 大雁塔), ki naj bi služila kot skladišče dragocenih budističnih rokopisov, ki jih je Xuan Zang prinesel iz Indije.雁塔) je bila zgrajena 45 m visoko. Pagoda je bila poškodovana med potresom leta 1556.

Palača Huaqing in z njo povezani topli vrelci so bili štirikrat prenovljeni.

Leta 904, ko je padla dinastija Tang, je bilo mesto močno poškodovano. Prestolnico so preselili nazaj v Luoyang. Mesto se je precej zmanjšalo.

V času vladavine dinastije Ming je bilo mesto, ki se je močno zmanjšalo, spet obdano z obzidjem in obdano z jarkom. Obod obzidja je 12 km, višina 12 metrov, debelina ob dnu od 15 do 18 metrov. Stene so še v dobrem stanju.

Zahvaljujoč tisočletni zgodovini in razviti kulturi je Xi'an kraj koncentracije številnih starodavnih spomenikov. Ves svet pozna "Osmo čudo sveta" - terakotno vojsko Qin Shi Huanga. Poleg tega so bili kraji, kot so: Banpo - mesto primitivne družbe, v Banpu so bili najdeni ostanki več dobro organiziranih naselbin iz neolitika, ki segajo približno v leto 4500 pr. e.

Grobnica cesarja Qin Shihuanga, grobnice cesarjev Han, pa tudi starodavni spomeniki, kot so pagoda kreposti in dobrohotnosti Qiengsi, gozd spominskih spomenikov (Beiling), vroči vrelci Huaqingchi in številne druge zanimivosti.

Big Goose Pagoda/大雁塔

Velika gosja pagoda (Da Yan Ta) stoji na mestu, kjer je bil nekdanji tempelj materinske ljubezni, na jugu Xi'ana, štiri kilometre od središča, zunaj mestnega obzidja.

Tempelj, prvotno zgrajen leta 589 našega štetja v dinastiji Sui, se je imenoval tempelj Wu Lou Si. Ta univerzalni znak mesta, ki se uporablja na vseh razglednicah in vodnikih kot zaščitni znak Xi'ana, je bil ponovno zgrajen leta 648 našega štetja. tretjega cesarja dinastije Tang Gao Zonga v spomin na njegovo pokojno mater. Tempelj je nato prevzel današnje ime Tempelj zahvalnosti. Cesar Gaozong naj bi se templju poklonil dvakrat na dan. Tempelj s 13 ločenimi dvorišči je vseboval skupno 1.879 čudovitih sob in je bil v dinastiji Tang kraj velikega značaja.

Poleg spomina na mater je bil namen njene gradnje shranjevanje budističnih spisov, ki jih je iz Indije prinesel potujoči menih Xuan Zang. Prevedel in uredil je 1335 kitajskih rokopisov.

Sprva je bila pagoda sestavljena iz petih nadstropij, nato pa je bila večkrat prizidana, prezidana in rasla. Po uničenju pagode so med letoma 701 in 704 zgradili novo 10-nadstropno pagodo. Toda vojne v naslednjih letih so pagodo uničile skoraj do ruševin, ki so jih nato ponovno zgradili. Sedanja zgradba pagode, visoka 64,1 m, je videti kot trdnjava. Ima 7 stopenj, kvadratne oblike z ostrimi vogali. Lahko se povzpnete in uživate v razgledu na mesto in okolico. Legendarna pagoda je bila arhitekturni čudež. Velika zgradba pagode je s svojim svečanim videzom, preprostim slogom in visoko strukturo res dober primer modrosti in talenta starodavnih ljudi.

Mala gosja pagoda/小雁塔

Mala gosja pagoda (Xiao Yan Ta) se nahaja na ozemlju templja Jianfu. Višina stavbe je 43 metrov, vrh pagode je padel med potresom v 16. stoletju. Sam tempelj Jianfu je bil zgrajen leta 684 AD. e. v imenu uspešnega posmrtnega življenja cesarja Gao Zonga. Tako sta tempelj in pagoda povezana z Veliko gosjo. Mala goska je hranila tudi budistične rokopise, ki pa jih je prinesel drug popotnik.

Terakotna vojska cesarja Qin Shi Huanga

Qin Shihuang je bil prvi cesar združene Kitajske od 221-210. pr. n. št. Gradnja njegove grobnice se je začela takoj po prevzemu Qin Shi Huanga na prestol. Ko je osvajal in si prisvajal vedno več novih ozemelj Kitajske, se je delo na grobnici širilo in kmalu dobilo neslutene razsežnosti. Po kronikah je bil obseg zunanje stene grobnice 6 km, v notranjosti so bili skriti pravi zakladi: spretno obdelani dragi kamni, zlato in srebro so predstavljali sliko čarobnega vrta, kjer so reke in morja tekla iz živega srebra. Danes se nad cesarjevim grobom dviga 40 metrov visoka gomila, ki še ni bila izkopana, zato ni ničesar posebnega, kar bi lahko občudovali.

1,5 km vzhodno od grobnice cesarja je kompleks, pod streho katerega so se nahajali budni stražarji cesarja Qin Shi Huanga, njegove terakotne vojske. Leta 1974 so lokalni kmetje med kopanjem vodnjaka odkrili eno najbolj razvpitih arheoloških najdb 20. stoletja: na tisoče vojakov iz terakote v naravni velikosti, s konji, stoječih v bojnem redu, cela vojska, ki je spremljala cesarja v njegovem posmrtnem življenju. Skupno so izkopali tri podzemne prostore, prvega (210 m od vzhoda proti zahodu in 60 m od severa proti jugu) so pokrili in spremenili v razstavišče. Tu stoji 6000 bojevnikov, ki tvorijo pravokotno bojno formacijo: spredaj so tri vrste lokostrelcev (210 bojevnikov), za njimi je glavna vojska vojakov, oblečenih v oklepe, s sulicami, sekirami in drugim hladnim orožjem na dolgih drogih, spremlja jih 35 vozovi s konji. Vse drže, vse geste bojevnikov popolnoma ustrezajo starodavni kitajski knjigi o vojni umetnosti. Mnogi med njimi nosijo pravo orožje izpred dva tisoč let (meči in puščice so še vedno ostri, prevlečeni so le s sodobnim antikorozijskim premazom). Leta 1976 so v drugi sobi izkopali še 1000 vojakov, v tretji sobi pa le 68 in en bojni voz. Predvideva se, da so vojaki v tretji sobi na poveljniškem mestu, ki nadzoruje ukaze v prvi, drugi in morda tudi v preostalih podzemnih sobah, ki še niso bile izkopane. Arheologi verjamejo, da je v bližini grobnice Qin Shi Huanga pod zemljo še večja vojska, le da bo izkopavanje trajalo desetletja.

Velika mošeja Xian/西安大清真寺

Velika mošeja Xi'an je prva mošeja v notranji Kitajski, ki so jo med vladavino cesarja Xuanzonga (dinastija Tang) zgradili gostujoči Arabci v glavnem mestu Chang'an (danes Xi'an).

Po eni različici je bila sedanja zgradba mošeje postavljena v 14. stoletju. na račun slavnega navigatorja Zheng Heja. Kasneje je bil večkrat posodobljen. Trenutno površina mošeje presega 12.000 kvadratnih metrov. m Posebnost mošeje je njena kitajska arhitektura z nekaterimi islamskimi elementi.

Luoyang/洛阳

Mesto Luoyang se nahaja v zahodnem delu province Henan in v osrednjem delu nižine, zato ga imenujejo mesto "sredi srednjega kraljestva". Luoyang je eden najpomembnejših rojstnih krajev kitajske civilizacije. Mesto je dobilo ime po reki Luohe (洛河), na severnem bregu katere se nahaja.

V zgodovini so se uporabljala tudi imena Loi (洛邑), Luozhou (洛州), mesto se je v literaturi imenovalo Dongdu (東都 - vzhodno mesto), Xijing (西京 - zahodna prestolnica), Jinglo (京洛 - glavna prestolnica) , vendar je Luoyang najpogostejše ime mesta.

Luoyang je zelo starodavno mesto, vključeno je bilo na prvi seznam zgodovinskih in kulturnih mest Kitajske in na seznam sedmih starodavnih prestolnic Kitajske, ki ga je objavil državni svet.

Luoyang, začenši s prvo kitajsko dinastijo - dinastijo Xia, je 13-krat postal glavno mesto države. V času dinastij Sui in Tang je prebivalstvo mesta štelo že preko milijon ljudi, takrat je bilo mesto eno najbolj prometnih mest na svetu.

Okolica sodobnega Luoyanga je bila naseljena že v starih časih. Leta 2070 pr e. Vladar dinastije Xia Tai Kang je prestolnico preselil na mesto, kjer se reka Yihe izliva v reko Luohe, mesto je dobilo ime Zhenxun (斟鄩). V 16. stoletju pr e. Šanski vladar Tang je po porazu Xia ustanovil svojo prestolnico Hao (西豪) na območju, ki ustreza Shixianggou v okrožju Yanshi.

Mesto je zgradil Zhou-gong (周公), ustanovitelj dinastije Zhou v 11. stoletju pr. Mesto je naselila aristokracija nekdanje dinastije Shang in mesto je dobilo ime Chengdu. Od leta 770 pr e. mesto je postalo cesarska prestolnica Zhou. Leta 510 pr e. mesto je bilo uničeno v državljanskih spopadih, vendar so ga v enem letu po cesarjevem ukazu obnovili.
Ob 25 n. e. Luoyang je postal prestolnica obnovljene vzhodne dinastije Han, mesto je bilo tudi prestolnica dinastij Wei in Jin (265-420). Dinastija Jin je padla pod pritiskom barbarov, mesto je bilo skoraj popolnoma uničeno, prestolnica pa prestavljena v Nanjing.

Leta 68 so v mestu ustanovili tempelj Belega konja, prvi budistični tempelj na Kitajskem. Tempelj se je ohranil do danes, vendar je bil leta 1500 popolnoma obnovljen. An Shikao je bil prvi menih, ki je pridigal budizem v Luoyangu.

Leta 190 so med hudo medsebojno vojno čete kanclerja Dong Zhua zasedle mesto, ki so ga oplenile in uničile, aristokracija je pobegnila v Chang'an in zbrala milico proti Dong Zhuoju.

Leta 493 je cesar severne dinastije Wei ponovno preselil prestolnico v Luoyang. Nato so bile zgrajene znamenite jame Longmen. V teh jamah je bilo postavljenih več kot 30.000 kipov Bude.

Simbol mesta je cvet potonike, ki je povezan z lepoto in bogastvom. Po legendi je cesarica ukazala poslati to rožo v izgnanstvo, saj je cvetela pozimi. Zato vsako leto sredi aprila poteka Festival potonike, ki pritegne strokovnjake in turiste z vsega sveta.

Tempelj belega konja/白馬寺

Tempelj Belega konja je najstarejši budistični tempelj na Kitajskem. Nahaja se 13 km vzhodno od Luoyanga. Legenda pravi, da so beli konji prinesli svete spise na Kitajsko leta 68 našega štetja. Od tod izvira ime templja, kar pojasnjuje prisotnost gracioznih kipov konj.

V tistih daljnih časih je budizem v Indiji in Nepalu že dosegel vrhunec, na Kitajskem pa ta vera še ni bila znana. Sprva so postavljali kipe konjem in menihom, ki so v to deželo prinesli budizem, kasneje pa se je začela gradnja samega templja. Trajalo je nekaj let.

Večina kipov templja Belega konja sega v čas dinastije Yuan in mongolske vladavine na Kitajskem. Znotraj kompleksa vladata mir in tišina, v senci šelestečega listja stoji kip Sakyamunija. Baimasy je eden redkih še delujočih starodavnih templjev, zaradi česar je še posebej privlačen.

Tam živi okoli 60 budističnih menihov. V templju se izvajajo ustrezni obredi (prižgejo se sveče, eksotično sadje leži na starodavnih oltarjih). To dejstvo morajo turisti, ki prihajajo občudovat svetišče, spoštljivo razumeti.

Shaolin/少林寺

Jugovzhodno od Luoyanga, blizu mesta Dengfeng, je znameniti samostan Shaolin. To je »domovina« čan budizma in najbolj znan center borilnih veščin na Kitajskem. Za datum ustanovitve se šteje leto 495, ko se je tukaj naselil indijski menih, privrženec čan budizma. Kasneje je menih Bodhidharma pridigal svoje učenje tukaj. V 20. stoletju Samostan je bil skoraj popolnoma uničen in le delno obnovljen. Za samostanskim obzidjem se dviga impresiven Gozd pagod (Ta Lin) - kjer je ohranjenih več kot 260 nagrobnih stup opatov samostana. Kamnite pagode iz 9. do 19. stoletja pričajo o stilskih spremembah različnih obdobij. Shaolinski menihi, ki so nenehno izboljševali veščino wushu, so pomagali cesarju premagati uporniško vojsko, za kar je samostan dobil častni naziv "Prvi samostan Srednjega kraljestva". (O tem samostanu bomo govorili v posebnem članku)

Jame Longmen

Jame Longmen so ena od treh največjih jamskih templjev na Kitajskem. Po prenosu rezidence vladarjev dinastije Wei leta 494 je tukaj, zunaj novega mesta, v skalah iz peščenjaka nastal budistični jamski samostan. V štirih stoletjih so obrtniki v jamah Longmen izklesali vse več skulptur in reliefov. Žal, v letih preganjanja budistov v 9. stoletju se je začela zgodovina njihovega uničenja. Nato so erozija mehkega kamna in plenilski napadi zahodnih zbiralcev ter vandalizem Rdeče garde v letih "kulturne revolucije" rekli svojo uničujočo besedo. Grottoes so dokaz ustvarjalnosti budistične umetnosti. Do danes je v njih ohranjenih več kot 2100 kovčkov za ikone, 43 pagod, več kot 100 tisoč podob svetnikov, 3600 napisov na kamnu.

Jama podzemnih tokov (Qianxi-tung) je značilna za umetnost dobe Tang (7. stoletje). Tukaj, tako kot v večini skladb tistega časa, se v središču dviga Buda Amitabha, na obeh straneh pa sta kipa njegovih ljubljenih učencev Anande in Kasyape, dveh bodisatv in dveh varuhov nebes. V jami Binyan (začetek 6. stoletja), sestavljeni iz treh delov, okoli kipa zgodovinskega Bude z roko, dvignjeno v znak zaščite, so kipi 10 bodhisattv. Najpogostejši okrasni element je lotus, budistični simbol čistosti. Zelo zanimive so podobe apsar (apsara) - nebeških plesalcev, ki so bile skromnejše v primerjavi s slikami apsar iz obdobja Tang. Jama deset tisoč Bud (Wanfodong), glede na napis na stropu, 1 je nastala leta 680. Guangyin, boginja usmiljenja, je ljudem pokazala pot do jame, na stenah katere je bilo več kot 10 tisoč majhnih kipcev Bude. . Na drugi steni je vklesanih 54 lotosovih cvetov s podobami bodisatve.

Še posebej veličasten je 17-metrski kip Bude na vhodu v jamo Fengxiansi (Radost srečanja s svetniki, konec 7. stoletja). V starih časih jo je zapiral lesen tempelj. Jama je povezana z imenom cesarice Wu Zetian, edine ženske, ki je uradno zasedla prestol kitajskih cesarjev. Obraz Bude je nekoliko podoben temu.

Nanjing/南京

Nanjing, Nanjing, glavno mesto kitajske province Jiangsu in mesto z vidnim mestom v kitajski zgodovini in kulturi. Nanjing (dobesedno: "južna prestolnica") je služil kot glavno mesto Kitajske več zgodovinskih obdobij in velja za eno od štirih velikih starodavnih prestolnic Kitajske. Nanjing je tudi eno od petnajstih podprovincialnih mest v upravni strukturi Ljudske republike Kitajske, z nekoliko manjšo jurisdikcijsko in gospodarsko avtonomijo kot avtonomni regiji (Macau in Hong Kong).

Nanjing, ki se nahaja v spodnjem porečju reke Jangce, je bil vedno eno najpomembnejših mest na Kitajskem. Poleg tega, da je bil Nanjing glavno mesto Kitajske v času šestih dinastij in ROC, je v zgodovini mesta služil tudi kot nacionalno središče izobraževanja, raziskav, prometa in turizma. Z mestnim prebivalstvom, ki šteje več kot pet milijonov ljudi, je Nanjing drugo največje trgovsko središče v vzhodni kitajski regiji, takoj za Šanghajem. Nanjing je obdarjen z bogatimi naravnimi viri, ki vključujejo več kot 40 vrst mineralov, vključno z zalogami železa, stroncija in žvepla. Nanjing ima tudi bogate vodne vire, tako iz Jangceja kot iz zalog podzemne vode.

Nanjing je bilo eno najzgodnejših mest v južni kitajski regiji. Po legendi je Fu Chai, vladar Wuja, ustanovil prvo mesto Yucheng v današnji provinci Nanjing leta 495 pr. Kasneje leta 473 pr. n. št. je država Ye osvojila Wu in zgradila mesto Yucheng na obrobju današnjih vrat Zhonghua. Leta 333 pred našim štetjem je po uničenju države Ye država Chu zgradila svoje mesto Jinling v severozahodnem delu sodobnega Nanjinga. Od takrat je mesto doživelo številne prenove in rušenja. Nanjing je prvič postal glavno mesto leta 229 našega štetja, ko je Sun Kuang, vladar Wuja v obdobju treh kraljestev, svojo prestolnico preselil v Janye. Po invaziji Wu Huja so plemiči in bogate družine dinastije Jin pobegnili čez reko Jangce in Nanjing naredili za prestolnico. Prvi cesar dinastije Ming Zhu Yuanzhang, ki je strmoglavil dinastijo Yuan, je obnovil Nanjing in ga leta 1368 postavil za glavno mesto Kitajske. Zgradil je takrat najdaljše mestno obzidje na svetu. Za dokončanje tega projekta je bilo potrebnih 200.000 delavcev in 21 let.

Kot ena od štirih starodavnih prestolnic Kitajske je Nanjing vedno bil kulturni center privablja učenjake in razsvetljene ljudi iz vse Kitajske. V času dinastij Tang in Xin je bil Nanjing kraj, kjer so pesniki pisali in skladali svoje pesmi, kar spominja na njegovo razkošno preteklost. Danes Nanjing z dolgo kulturno tradicijo in močno podporo lokalnih izobraževalnih ustanov na splošno velja za »mesto kulture« in eno najboljših mest za življenje na Kitajskem. Umetnostna galerija Jiangsu – največja galerija v provinci Jiangsu, predstavlja nekaj najboljših tradicionalnih in sodobnih umetniških eksponatov na Kitajskem; številne druge manjše galerije, kot sta Red Art Garden in Stone Gallery, imajo tudi svoje posebne razstave. Nanjing je dom nekaterih najstarejših in najboljših muzejev na Kitajskem. Muzej Nanjing, prej znan kot Nacionalni centralni muzej, je prvi moderni muzej in ostaja eden vodilnih muzejev na Kitajskem. Drugi muzeji vključujejo Muzej moderne zgodovine Kitajske v predsedniški palači, Mestni muzej Nanjing, Muzej zgodovine kraljestva Taiping, Muzej tradicije Nanjing, Kulturni muzej mestnega obzidja Nanjing.

Muzej Nanjing/南京博物院
Spletna stran muzeja

Muzej Nanjing se nahaja ob vznožju gore Zijin. Zgrajena je bila leta 1933. Prvi direktor muzeja je bil Cai Yuanpei (1876-1940), slavni kitajski učenjak in javna osebnost v času gibanja nove kulture v začetku 20. stoletja. Muzej ima trenutno razstave, ki prikazujejo 5000 let kitajske zgodovine.

Tukaj si lahko ogledate diaprojekcijo znamenitosti Nanjinga

Mestno obzidje Nanjing/南京城墙

Skupna dolžina mestnega obzidja v Nanjingu je 33.676 km. Zgrajena je bila med letoma 1366 in 1386 v času dinastije Ming. Njegova povprečna višina je 12 m, vključuje 13.616 brazdur in 200 zaklonišč za vojake. Osnova stene je v glavnem iz granita. Obzidje je bilo zgrajeno v skladu s topografskimi značilnostmi območja.

Nanjing Yangtze Bridge/南京长江大桥 je bil ključnega pomena za povezavo severa in juga Kitajske. Dokler most ni bil zgrajen, je bilo treba uporabiti trajektni prehod.

Jezero Xuanwu /玄武湖/

Območje jezera Xuanwu (črni bojevnik - duh severa v taoizmu) je 444 hektarjev in zavzema večino mesta. Lahko se potepate ob njegovih obalah ali pa se vzamete s čolnom in odplujete do gozdnatih otokov jezera, kjer se nahajajo čajnice, živalski vrt in otroške atrakcije. Pet otokov jezera je med seboj povezanih z jezom. Pot ob jezeru poteka po ohranjenih delih mestnega obzidja.

Kaifeng/Kaifeng/开封

Kaifeng (prej tudi Bianliang (汴梁/汴樑, pinjin Biànliáng), Bianjing (汴京, pinjin Biànjīng), Dalian (大梁/大樑, pinjin Dàliáng), tudi skrajšano Liang (梁/樑, pinjin Liáng) je bilo glavno mesto sedem dinastij Najbolj znan je bil v času Severnega Songa (960-1127). Mesto je središče judovske diaspore na Kitajskem. Judovski trgovci so verjetno prišli na Kitajsko po Veliki svileni cesti v tistih dneh, ko je bil Kaifeng glavno mesto cesarstvo.

Ustanovitev mesta sega v leto 364 pr. e., je bila zgrajena kot prestolnica kraljestva Wei (魏); v obdobju vojskujočih se držav (Zhanguo) se je mesto imenovalo Dalian. V tem času je bilo okoli mesta zgrajenih veliko število namakalnih kanalov, ki so se povezali z porečjem Rumene reke. Ko je državo Wei osvojilo kraljestvo Qin, je bilo mesto uničeno in zapuščeno, na njegovem mestu je bilo srednje veliko sejemsko središče.

Skoraj tisoč let kasneje, na začetku 7. stoletja, je Kaifeng pridobil komercialni pomen, ko se je povezal z Velikim kitajskim kanalom, ki je zagotavljal komunikacijo in dostavo hrane z zahoda Shandong.

V dobi Tang leta 781 je bilo mesto obnovljeno in poimenovano Bian (汴). V petih dinastijah je bil Bian prestolnica kasnejšega Jina (936-947), poznejšega Hana (947-950) in poznejšega Zhouja (951-951). 960) navaja. Med dinastijo Song (po letu 960) je Bian spet postal prestolnica in začel rasti.

Ko se je prestolnica Sung Kaifeng znatno okrepila, je prebivalstvo doseglo 400.000 na obeh straneh mestnega obzidja. Mesto je prizadela epidemija tifusa.

Leta 1044 je bila zgrajena Železna pagoda (佑國寺塔 ali 鐵塔), visoka okoli 55 m.Ta pagoda je preživela številne naravne katastrofe – uničujoče potrese in poplave, preživela je vojne in ostaja ena najstarejših znamenitosti v mestu. Pagoda Bo-Ta (繁塔) 974 je v propadajočem stanju.

Pomembna zgradba je stolp z uro, ki je bil uporabljen kot observatorij, zgradil pa ga je izjemni inženir in znanstvenik Su Song (1020-1101). Ta stolp je pokrit s hidravlično gnano vrtljivo kroglo (z uporabo vodnega kolesa). Vodna ura na tem stolpu je bila opremljena z mehanizmom na verižni pogon, ki so ga izumili dvesto let prej kot v Evropi.

V 11. stoletju je mesto raslo in koncentriralo trgovino in industrijo države, tu so se križali štirje glavni kanali. Zdaj je bilo mesto obdano s tremi obroči zidov, prebivalstvo je ocenjeno na 600-700 tisoč ljudi.

Po nekaterih ocenah je bil Kaifeng od leta 1013 do 1127 največje mesto na svetu. Leta 1127 so Jurcheni uspeli osvojiti mesto in ustanovili dinastijo Jin (1115-1234). Čeprav je mesto ostalo pomembno, je ostalo naseljeno le središče za notranjim obzidjem, preostali del mesta je bil opuščen.

Od leta 1157 (po drugih virih od 1161) je Kaifeng postal južna prestolnica Jurchenov, mesto je bilo obnovljeno. Do leta 1214 je glavna prestolnica ostala na severu, leta 1214 pa so dvor med mongolsko invazijo preselili v Kaifeng. Leta 1234 je pod pritiskom Mongolov in Sungovih čet mesto padlo, Mongoli so zasedli Kaifeng, leta 1279 pa so osvojili vso Kitajsko.

Na začetku dinastije Ming (1368) je Kaifeng postal glavno mesto province Henan.

Leta 1642 so mesto poplavile vode Rumene reke, ko je vojska Ming odprla jezove, da bi preprečila Li Zichengov upor. Po poplavi je bilo mesto spet zapuščeno.

V času dinastije Qing je cesar Kangxi leta 1662 ponovno zgradil mesto. Leta 1841 je mesto uničila nova poplava in je bilo leta 1843 ponovno zgrajeno. Po tej gradnji je nastalo moderno mesto.

Kaifeng je privlačno mesto, ki hrani več arhitekturnih spomenikov.

Večina zgodovinskih znamenitosti se nahaja znotraj mestnega obzidja. Tempelj Xiangguo na ulici Zilu, ustanovljen leta 555, je veljal za glavni tempelj Kitajske, ko je bil Kaifeng prestolnica severne pesmi. Popolnoma je bilo uničeno leta 1642, ko so odprli protipoplavne zapore in jezove, ki so zadrževali Huang He, da bi se uprli invaziji Mandžurcev. Tempelj so obnovili mandžurski osvajalci in je danes središče mesta.

V zvoniku templja hranijo bronasti zvon. Zanimiv je kip storoke boginje sočutja in usmiljenja Guanyin, ki se nahaja za templjem, ki je izrezljan iz enega samega kosa lesa ginka.

Približno pol milje zahodno, na Dazhifangze, je majhen taoistični tempelj Yanqing, ki ga je močno poškodovala poplava Rumene reke. Res je, ohranjen je paviljon žadastega cesarja (vrhovnega božanstva taoistov).

V severovzhodnem delu mesta stoji železna pagoda Kaifeng (Theta). Ta vitek opečni stolp je obložen s posebnimi ploščicami, ki imajo kovinski lesk, zaradi česar je videti kot železo.

Tempelj, v katerem je bila ta pagoda, ni ohranjen. Lahko se povzpnete na vrh pagode in uživate v pogledu na mesto, ki se prikaže na prvi pogled.

Zanimiv je Zmajev paviljon, ki stoji v parku Lunting v severozahodnem delu mesta. Do nje se lahko pride peš po obnovljeni cesarski cesti (Songdu Zhengjie), ki je bila glavna prometnica prestolnice Song.

Judovska skupnost Kaifenga je opravljala bogoslužja v sinagogi (Yutai Jiaotang), od katere ni ohranjeno nič, razen treh stel, ki jih hrani muzej Kaifeng (Yingbinlu). Sinagoga je bila v bližini, na Beixingtujie.

Anyang/安阳

Mesto Anyang se nahaja na severu province Henan, na vzhodnem robu gorovja Taihang. Meji na provinci Hebei in Shanxi / Severna Kitajska /
Mestu so upravno podrejeni 4 okraji, 4 okraji in 1 mesto okrajnega pomena. Prebivalstvo - 1,01 milijona ljudi.

Že v 14. stoletju pred našim štetjem je bilo glavno mesto Anyang. Takrat je 20. cesar dinastije Shang, Wang Pangyn, prestolnico preselil v mesto Ying (lokacija današnje vasi blizu mesta Anyang v provinci Henan. Vladarji te dinastije so začeli veliko gradnjo, zahvaljujoč ki jo je ta vas spremenila v veliko prestolnico. Po vladavini dinastije Shan je Anyang še vedno velikokrat postal prestolnica, vendar pri gradnji mesta ni bilo velikega uspeha. Kot rezultat dolgih dolgih vojn je to starodavno mesto je dolgo spremenjeno v ruševine. Po dobi Song se na teh mestih nenehno nahajajo sledovi kulture Ying in urbanističnega načrtovanja. Šele po vrsti večjih arheoloških izkopavanj, opravljenih po nastanku Nove Kitajske, je končno dala popolno sliko o obsegu mesto in njegova postavitev. Te znamenite ruševine so zdaj znane kot ruševine Ying.

Ruševine Ying se nahajajo na bregu Hengshui, približno kilometer od mesta Anyang. V najširši točki, od zahoda proti vzhodu, so ruševine dolge 10 km, v smeri od severa proti jugu pa je najširša točka 5 km, površina ruševin je več kot 24 kvadratnih kilometrov. v kotlini te regije je bilo najdenih 50 ostankov ruševin palač in stanovanjskih zgradb.

Na podlagi izkopanin lahko trdno trdimo o zreli ravni na področju urbanizma tistega časa. Razporeditev dvoran palače, prebivališč meščanov, delavnic in pokopališč je bila dokaj popolna. Arhitekturo dvoran palače je odlikoval obseg in razkošje dekoracije, dimenzije največjih dvoran so dosegle 400 kvadratnih metrov, zabita podlaga pa je bila debela približno 2 metra. Vse to kaže, da je imelo starodavno mesto Ying dobro zasnovo in razmeroma visoko raven arhitekturne konstrukcije.

Leta 2006 je UNESCO uvrstil Yinxu z ostanki palače in tempeljskih stavb, številnimi bivališči ter arhivom vedeževalskih napisov v register svetovne kulturne dediščine.

Ime današnjega mesta se je pojavilo leta 257 pr. Leta 1949 je Anyang postal mesto takratne province Pingyuan, nato pa je od konca novembra 1952, po ukinitvi te province, Anyang postal podrejen provinci Henan.

Peking (kitajsko 北京, pall. Peijing, pinjin Běijīng, dobesedno »Severna prestolnica«) je glavno mesto in eno osrednjih mest Ljudske republike Kitajske. Peking je s treh strani obdan s provinco Hebei in na jugovzhodu meji na Tianjin.

Peking (Beijing) je drugo največje mesto na Kitajskem za Šanghajem. Je največje železniško in cestno križišče ter eno glavnih letalskih vozlišč v državi. Poleg tega je Peking politično, izobraževalno in kulturno središče LRK, medtem ko Šanghaj in Hong Kong veljata za glavni gospodarski središči. Hkrati pa Peking v zadnjih letih vse bolj prevzema vlogo lokomotive podjetniške dejavnosti in glavnega polja za ustvarjanje inovativnih podjetij.

Peking je ena od štirih starodavnih prestolnic Kitajske. Leta 2008 so v Pekingu potekale poletne olimpijske igre.

Ime
Peking (v normativni severni izgovorjavi - Peijing, kitajsko 北京, pinjin Běijīng) dobesedno pomeni "severna prestolnica", po tradiciji, ki je skupna vzhodni Aziji, po kateri se status prestolnice neposredno odraža v imenu. Druga mesta, imenovana na ta način, so Nanjing na Kitajskem (南京 - "južna prestolnica"), Dongkinh (zdaj Hanoj) v Vietnamu in Tokio na Japonskem (z enakim znakom 東京 in enakim pomenom - "vzhodna prestolnica"). Ime drugega japonskega mesta, Kyoto (京都) in staro ime Seula Gyeongseong (京城), preprosto pomenita "prestolnica" ali "metropolitansko mesto".

Ime Peking dejansko ne ustreza sodobni kitajski izgovorjavi. V uradnem narečju Putonghua (ki večinoma sledi pekinški fonetični normi) se ime mesta izgovarja kot Beijing. V angleščini in nekaterih drugih jezikih so v drugi polovici 20. stoletja ime mesta uskladili s pravo izgovorjavo in se običajno piše kot Beijing. Vendar se v ruščini in v mnogih jezikih še vedno uporablja staro ime (na primer port. Pequim, nizozem. Peking itd.). Francoski misijonarji so mesto prvič poimenovali "Peking" pred štiristo leti, ko še ni prišlo do premika soglasnikov v severnokitajskih narečjih, ko so se skoraj vsi glasovi preoblikovali v. Ta premik se ni zgodil v južnih narečjih in v kantonščini se na primer ime glavnega mesta Kitajske še vedno izgovarja "Bakgin".

Skozi zgodovino je bil Peking na Kitajskem znan pod različnimi imeni. Od leta 136 do 1405 in ponovno od 1928 do 1949 se je imenoval Beiping (kitajsko 北平, pinjin Beiping, dobesedno "severni mir". V obeh primerih je bil to posledica prenosa prestolnice iz Pekinga v Nanjing (prvič Hongwu Cesar dinastije Ming, drugi pa vlada Kuomintanga Republike Kitajske) in izguba statusa glavnega mesta Pekinga.

Leta 1949, po razglasitvi Ljudske republike Kitajske, je Komunistična partija Kitajske vrnila ime Beijing (Peking), s poudarkom na vrnitvi funkcije mesta kot prestolnice. Vlada Republike Kitajske, ki je pobegnila na Tajvan, ni nikoli uradno priznala spremembe imena in v 50. in 60. letih 20. stoletja v Tajvanu se je Peking pogosto še naprej imenoval Beiping, kar kaže na nelegitimnost LRK. Danes pa skoraj vsi Tajvanci, vključno s tajvanskimi oblastmi, uporabljajo ime "Peking", čeprav nekateri zemljevidi, objavljeni v Tajvanu, še vedno prikazujejo staro ime, pa tudi upravno razdelitev Kitajske pred letom 1949.

Poetično ime Pekinga - Yanjing (kitajsko 燕京, pinyin Yānjīng, dobesedno "prestolnica Yan") izvira iz davnih časov dinastije Zhou, ko je v teh krajih obstajalo kraljestvo Yan. To ime se odraža v imenu lokalne blagovne znamke piva (Yanjing Beer) in v imenu univerze Yanjing (kasneje je postala del pekinške univerze). Med mongolsko dinastijo Yuan se je mesto imenovalo Khanbalik, najdemo ga v zapiskih Marka Pola v črkovanju Cambuluc.

Glavni članek: Zgodovina Pekinga
Mesta na območju Pekinga obstajajo že od prvega tisočletja pr. Na ozemlju sodobne prestolnice Kitajske se je nahajalo mesto Ji (薊 / 蓟) - glavno mesto kraljestva Yan, ene od držav obdobja vojskujočih se držav (473-221 pr. n. št.).

Po padcu Yana sta naslednji dinastiji Han in Jin to območje vključili v različna okrožja. V času dinastije Tang to območje postane sedež Jiedushi Fanyanga, vojaškega guvernerja severnega dela današnje province Hebei. Leta 755 se je tukaj začel upor An Lushan, ki se pogosto šteje za izhodišče za padec dinastije Tang.

Leta 936 je severni Kitajski kasnejši Jin (936-947) večino severnih mejnih dežel, vključno z ozemljem sodobnega Pekinga, odstopil dinastiji Khitan Liao. Leta 938 je dinastija Liao na mestu današnjega Pekinga ustanovila drugo prestolnico svoje države in jo poimenovala Nanjing ("Južna prestolnica"). Leta 1125 je dinastija Jurchen Jin priključila kraljestvo Liao in leta 1153 prenesla njegovo prestolnico v Nanjing in ga preimenovala v Zhongdu (中都 - "osrednja prestolnica"). Nahajal se je v sodobnem okrožju Tianningsi, malo jugozahodno od središča Pekinga.

Leta 1215 so mongolske čete do tal požgale Zhongdu in ga leta 1267 ponovno zgradile nekoliko severneje. Ko se je pripravljal na osvojitev celotne Kitajske, je bodoči ustanovitelj dinastije Yuan, Khan Kublai, mesto naredil za svojo prestolnico in ga poimenoval v kitajščini Dadu (kitajsko 大都, pinjin Dàdū, dobesedno "Velika prestolnica"), v mongolščini pa - Khanbaliq (Velika Kanova rezidenca). V tem času je Marco Polo obiskal Kitajsko in v njegovih zapiskih to mesto najdemo pod imenom Cambuluc. Pred tem so se prestolnice kitajske države običajno nahajale v osrednjih regijah države, toda glavno oporišče Hubilaja je bilo v Mongoliji, zato je ta kraj izbral zaradi njegove bližine. Ta odločitev kana je povišala status mesta, ki se nahaja na severnem obrobju zgodovinske Kitajske. Dadu se je nahajal nekoliko severno od sodobnega središča Pekinga, med severnimi deli sedanje druge in tretje obvoznice. Na tem območju še vedno stojijo ostanki obzidja mongolske trdnjave.

Leta 1368 je padla dinastija Yuan, mesto je bilo ponovno uničeno, vendar ga je kasneje obnovila dinastija Ming in okoli njega ustanovila okrožje Shuntian (順天). Leta 1403 je tretji cesar Ming Yongle znova preselil prestolnico iz Nanjinga v to mesto in ga preimenoval v Peking (kitajsko 北京, pall. Beijing, dobesedno "severna prestolnica"). Mesto je postalo znano tudi kot Jingshi (京師 - "prestolnica"). V času dinastije Ming je Peking dobil sodobno obliko, zid trdnjave Ming pa je do nedavnega služil kot mestno obzidje Pekinga, ko so ga porušili, da bi na njegovem mestu zgradili drugo obvoznico.

Menijo, da je bil Peking največje mesto na svetu v obdobjih od 1425 do 1650 in od 1710 do 1825. Prepovedano mesto, rezidenca cesarjev Ming in Qing, je bilo zgrajeno v letih 1406-1420, nato pa so zgradili nebeški tempelj (1420) in druge pomembne zgradbe. Glavni vhod v Prepovedano mesto - Vrata nebeškega miru (Vrata nebeškega miru), ki so postala državni simbol Ljudske republike Kitajske in upodobljen na njenem grbu, so v času dinastije Ming dvakrat pogorela in bila končno obnovljena leta 1651.

Z invazijo na Kitajsko so Mandžurci zrušili dinastijo Ming in ustanovili dinastijo Qing. Peking je ostal glavno mesto Kitajske Qing skozi vso dinastijo. Kot v prejšnji dinastiji se je mesto imenovalo tudi Qingshi ali Gemun Hetseng v mandžurščini. Leta 1900 je mesto preživelo obleganje in invazijo združene vojske zahodnih sil med boksarskim uporom.

Leta 1911 je na Kitajskem prišlo do meščanske revolucije Xinhai, ki je strmoglavila vladavino Qing in vzpostavila republiko, prvotno pa je bil predviden prenos prestolnice v Nanjing. Ko pa se je visoki dostojanstvenik Qinga Yuan Shikai postavil na stran revolucionarjev in cesarja prisilil k abdikaciji ter s tem zagotovil uspeh revolucije, so se revolucionarji v Nanjingu dogovorili, da Yuan Shikai postane predsednik ustanovljene republike Kitajske in da prestolnica ostal v Pekingu.

Yuan Shikai je začel postopoma utrjevati oblast v svojih rokah, kar se je leta 1915 končalo z njegovo napovedjo ustanovitve kitajskega cesarstva in sebe kot cesarja. Ta odločitev je od njega odvrnila številne revolucionarje, sam pa je leto kasneje umrl. Po njegovi smrti je Kitajska razpadla na regije, ki so jih nadzorovali lokalni vojskovodje, od katerih so najmočnejši začeli pogoste spopade za nadzor nad Pekingom (vojna Zhili-Anhui, prva vojna Zhili-Fyntian in druga vojna Zhili-Fyntian).

Po uspehu severne ekspedicije Kuomintanga, ki je pomirila severne vojaške voditelje, je bila leta 1928 prestolnica Republike Kitajske uradno prenesena v Nanjing, Peking pa preimenovan v Beiping - (kitajsko 北平, pinjin Běipíng, dobesedno "severni mir" «), ki naj bi poudarila nelegitimnost vojaške vlade v Pekingu.

Med drugo kitajsko-japonsko vojno 29. julija 1937 je Peking padel v roke Japoncev. Med okupacijo so mestu vrnili ime "Peking" in v njem ustanovili marionetno začasno vlado Republike Kitajske, pod katero so bili dodeljeni etnično kitajski deli severa Kitajske pod okupacijo Japoncev. Nato se je združila z glavno okupacijsko vlado Wang Jingweija v Nanjingu. Japonska cesarska vojska je v mesto namestila bakteriološki raziskovalni odred 1855, ki je bil pododdelek odreda 731. V njih so japonski zdravniki izvajali poskuse na ljudeh.

15. avgusta 1945, sočasno s predajo Japonske v drugi svetovni vojni, se je Peking ponovno preimenoval v Beiping.

31. januarja 1949, med državljansko vojno, so mesto brez boja zavzeli komunisti. 1. oktobra istega leta je KPK pod vodstvom Mao Zedonga na Trgu nebeškega miru razglasila ustanovitev Ljudske republike Kitajske. Nekaj dni prej se je Ljudski politični posvetovalni svet Kitajske odločil ustanoviti prestolnico v mestu Peiping in ji vrniti ime Beijing (Peking).

V času oblikovanja upravne enote mesta centralne podrejenosti Pekinga je vključevalo le mestno območje in najbližja predmestja. Mestno območje je bilo razdeljeno na veliko manjših okrožij, ki so bila znotraj sodobne druge obvoznice. Od takrat je več okrožij vstopilo na ozemlje mesta centralne podrejenosti, s čimer se je večkrat povečalo njegovo območje in dalo njegovim mejam sedanjo obliko. Trdnjavni zid Pekinga je bil uničen v obdobju 1965-1969. za izgradnjo druge obvoznice na njenem mestu.

Od začetka gospodarskih reform Deng Xiaopinga se je urbano območje Pekinga znatno povečalo. Če je bila pred tem znotraj sodobne druge in tretje obvoznice, zdaj postopoma presega novozgrajeno peto obvoznico in se približuje šesti obvoznici v izgradnji, zaseda ozemlja, ki so bila prej uporabljena za kmetijstvo, in jih razvija kot stanovanjska ali poslovna območja. Na območju Guomao je nastalo novo poslovno središče, območji Wangfujing in Xidan sta postali cvetoči nakupovalni območji, vas Zhongguancun pa je postala eno glavnih središč kitajske elektronske industrije.

V zadnjih letih sta širitev mest in urbanizacija s seboj prinesli številne težave, vključno s prometnimi zastoji, onesnaženostjo zraka, uničenjem zgodovinskih stavb in znatnim dotokom migrantov iz revnejših regij v državi, zlasti s podeželja.

V začetku leta 2005 je vlada sprejela načrt, ki naj bi zaustavil širjenje Pekinga v vse smeri. Odločeno je bilo opustiti nadaljnji razvoj mesta v obliki koncentričnih obročev in ga koncentrirati v dveh polkrožnih pasovih zahodno in vzhodno od središča mesta.

Geografija in podnebje

Peking se nahaja na severnem vrhu približno trikotne Velike kitajske nižine. Ravnina se razprostira z južne in vzhodne strani mesta. Gore severno in zahodno od Pekinga ščitijo mesto in glavno kmetijsko žitnico severne Kitajske pred napredovanjem mongolskih puščav in step. Severozahodna okrožja upravnega ozemlja Pekinga, zlasti okrožje Yanqing in okrožje Huaizhou, vključujejo gorovje Jundu, medtem ko zahodna okrožja mesta mejijo na gorovje Xishan. Konstrukcija Velikega kitajskega zidu, ki se v tem delu razteza vzdolž grebenov gora ob severni meji Pekinga, je izkoristila te pokrajinske prednosti za zaščito pred severnimi nomadskimi plemeni. Gora Dongling, del gorovja Xishan in leži na meji s provinco Hebei, je najvišja točka v Pekingu, njena višina je 2303 m. Med večjimi rekami, ki tečejo skozi Peking, sta reki Yongding in reki Chaobai obe del Povodje reke Haihe in tok v smeri. Poleg tega je Peking severni konec Velikega kitajskega prekopa, ki teče skozi Veliko kitajsko nižino in se konča na jugu pri Hangzhouju. Rezervoar Miyun, zgrajen na izviru reke Chaobai, je največji v Pekingu in je ključni element mestnega vodovodnega sistema.

Mestno območje Pekinga se nahaja na 39°54′20″ S. sh. 116°23′29″ V / 39,905556° S sh. 116.391389° V (G) 39.905556, 116.391389 (39.9056, 116.3914) v osrednjem-južnem delu upravnega ozemlja Pekinga in zavzema manjši, a nenehno naraščajoči del njegovega območja. Razhaja se v krogih, zaprtih med koncentričnimi obvoznicami Pekinga, od katerih peta in največja - šesta obvoznica Pekinga (številčenje avtomobilskih obročev se začne od 2) poteka skozi satelitska mesta kitajske prestolnice. Vrata nebeškega miru in trg nebeškega miru tvorijo središče mesta. S severa se jim pridružuje Prepovedano mesto - nekdanja rezidenca kitajskih cesarjev. Zahodno od trga Tiananmen je vladni sedež Zhonganhai. Od vzhoda proti zahodu središče Pekinga prečka ulica Chang'anjie - ena glavnih prometnih arterij mesta.

Peking ima vlažno celinsko podnebje, nagnjeno k monsunom (Dwa po Köppnovi klasifikaciji podnebja), za katero so značilna vroča in vlažna poletja zaradi vpliva vzhodnoazijskih monsunov ter mrzle, vetrovne in suhe zime zaradi vpliva sibirskih anticiklonov. . Povprečna temperatura v januarju je -7 ... -4 ° C, v juliju - 25 ... 26 ° C. Letno pade več kot 600 milimetrov padavin, od tega jih 75 % poleti, zato je lahko v Pekingu pozimi pogosto tudi pod -10, hkrati pa ni snega.

Resen problem v Pekingu je močno onesnažen zrak in njegova slaba kakovost zaradi industrijskih in prometnih emisij. Pesek zaradi erozije puščav na severu in severovzhodu Kitajske povzroča sezonske peščene nevihte, ki lahko ohromijo življenje v mestu. Samo v prvih štirih mesecih leta 2006 jih je bilo osem peščene nevihte. Boj proti onesnaževanju je postal ena glavnih nalog oblasti v pripravah na olimpijske igre 2008.

Zgodovina Kitajske. Pregled referenc, infografika, video

Cesar kitajske dinastije ni vladal Kitajski, vladal je celemu svetu - vsemu, kar je "pod nebesi", do česar je imel kot "sin nebes" vso pravico. Celestial - ves svet, ki je razdeljen na podložnike cesarja in njegovih vazalov. Če so obstajale druge kategorije ljudstev, potem na Kitajskem tega raje niso opazili.

Beseda "Kitajska" za Kitajce ni obstajala. Sina/Cina in njene izpeljanke, mongolsko Khyatad/Cathay in njene izpeljanke so besede, ki so se pojavile od zunaj. V imperiju Han so se Kitajci počutili kot "ljudje Han", v imperiju Tang so se počutili kot "ljudstvo Tang" itd.

Ob reki na Dušni dan. Majhen delček zvitka iz 12. stoletja. Zhang Zeduan (1085-1145) – dvorni slikar dinastije Song / 张择端《清明上河图》局部 / Majhen del slike dinastije Song "Ob reki med festivalom Qingming" Zhang Zeduana. prek. Na klik - 3066 x 1746 slikovnih pik

Razumevanje zgodovine Kitajske ni enostavno. Učbeniki so pogosto sestavljeni iz dolgih poglavij, ki naštevajo neskončna obdobja, dinastije, cesarje, vojne in druge suhoparne dolgočasne stvari. Tri gradiva iz "Magazete", spletne publikacije o sodobni Kitajski, bodo pomagala sistematizirati nekaj malega iz kitajske zgodovine: prestolnice, kronologijo obdobij in spreminjanje meja.

34 prestolnic Kitajske.
Zgodovinska infografika

Dve glavni značilnosti kitajske zgodovine sta njena dolžina in obseg ohranjenih pisnih virov. Zavedanje obsega ne pride takoj: najprej se poskušaš dolgo spominjati vsaj dinastij, nato najmarkantnejših obdobij vladanja, a šele sčasoma spoznaš, da se zadaj skrivajo stotine let, desetine generacij. kratka imena obdobij.

Infografika, ki meče žarek svetlobe na zmedeno vprašanje kitajskih prestolnic:

2.

Prestolnice Kitajske

3.

Časovnica Kitajske

Zemljevid Kitajske: od leta 2000 pr pred 2000 AD
Kako so se kitajske meje spremenile v zadnjih 4000 letih?

Eden od težkih vidikov študija zgodovine je odmik od sodobnih konceptov, meja in vrednot. V zgodovini Kitajske je zaradi njene dolžine vse še bolj zmedeno. Na primer, ne da bi omalovaževali vpliv Konfucijevih naukov na kitajsko kulturo, je težko sprejeti, da ni živel in delal v mogočni Srednji državi, ampak v majhnem kraljestvu Lu.

Zemljevid Kitajske je bil v svoji zgodovini večkrat preoblikovan. Včasih je bil posamezen imperij razdeljen na ducat majhnih držav, včasih se je njegovo vplivno področje razširilo daleč čez meje sodobne LRK. Da bi si vsaj malo predstavljali obseg sprememb kitajskih pogosto pogojnih meja, so uredniki Magazheta pripravili kratek video. Ne da bi se pretvarjali v zgodovinsko natančnost, smo poskušali prenesti dinamiko spreminjanja meja tega, kar pogosto preprosto imenujemo Kitajska.

Zemljevid Kitajske iz leta 2000 pr pred 2000 AD v minuti in pol:

4.

Dinamika spreminjanja meja Kitajske. Videoteke

Ilustracije: Olga Merekina
Video: Pavel Ovsyukov
Viri: navedeni v prispevkih
Glasba: 囍 - Intro

Nekaj sličic iz videa:

5.

Dinastija Xia (2070-1600 pr. n. št.)

6.

Zahodni Han / Zahodni Han (202 pr. n. št. - 8 n. št.)

7.

Tri kraljestva / Tri kraljestva (220-280)

8.

Vzhodni Jin / Vzhodni Jin (317-420)

9.

Dinastija Tang / Tang (618-907). 804

10.

Dinastija Tang / Tang (618-907). 839

11.

Dinastija Severni Song (939-1126). leto 1000

12.

Dinastija Severni Song (939-1126). 1060

13.

Južna dinastija Song (1127-1279)

14.

Dinastija Yuan (1271-1368). 1296

15.

Dinastija Ming (1368-1644). 1310

16.

Ljudska republika Kitajska. 1949 do danes

Kje je središče srednjega kraljestva?
Oster referenčni pregled o tem, kje, kdaj in zakaj so bile prestolnice Kitajske.

Še enkrat, infografika "34 prestolnic Kitajske" - za jasnost dojemanja tega, kar je napisano spodaj, jo lahko odprete. Povezava se bo odprla v novem oknu:

17.

Tradicionalno se Kitajska v naših glavah kaže kot monolitna država s strogo določenimi mejami (najbrž je kriv hieroglif 国) in izrazitim središčem – prestolnico. Tukaj je cesarjeva palača, od tod se njegova beseda razprši na vse oddaljene konce cesarstva. "Tako je bilo, tako je in tako bo."

Vendar nam študija zgodovine Kitajske dokazuje, da so "govorice" o togi centralizaciji srednjega cesarstva "močno pretirane". Glavno mesto Srednjega kraljestva se je selilo iz kraja v kraj pogosteje kot v kateri koli drugi državi na svetu. In ni bilo vedno v središču države. In na splošno se je največkrat zgodilo, da kapital ni bil eden, ampak vsaj dva.

starodavne prestolnice

Zgodovina Kitajske se po starodavnih kronikah začne z mitološko dobo "Treh vladarjev in petih cesarjev" (三皇五帝), ki so "vladali" okoli 26.-21. stoletja pr. Ni podatkov o kakršnih koli prestolnicah v tej "zlati dobi". Znano pa je, kje so kraji, povezani z mitskim "prednikom" starih Kitajcev - rumenim cesarjem (Huangdi 皇帝). Menijo, da je bil rojen v mestu Shouqiu (壽丘) na ozemlju sedanjega mesta Qufu (曲阜, Shandong), njegov "starodavni vrt datljev" se nahaja v sodobnem mestu Zhengzhou, mavzolej (黄帝陵) je 140 km južno od mesta Yan'an (延安, Shaanxi) v središču planote Loess. Tudi če to ni povsem res, je očitno, da je bila zibelka kitajske civilizacije tukaj – na ozemlju sedanjih provinc Henan, Shandong, Shanxi in Shaanxi.

Kje je bila prestolnica bodoče Kitajske v času vladavine legendarne dinastije Xia (夏朝), ni znano. Prav tako ni znano, ali je taka dinastija sploh obstajala. In ali je prav, da Kitajsko imenujemo Kitajska, če govorimo o teh starih časih. Jasno je le, da je izraz 天下 (Nebesno cesarstvo) označeval ves znani svet nasploh, izraz 中国 (Srednja oz. Centralna država) pa se je pojavil kasneje in je označeval osrednje kneževine v obdobju specifične razdrobljenosti. K temu vprašanju se bomo še vrnili, a zaenkrat ugotavljamo, da kitajski arheologi identificirajo državo Xia z zgodnjo bronasto kulturo Erlitou (二里头), s katero so povezane najdbe na bregovih reke Luohe (洛河) v bližini sodobnega mesta Luoyang (洛阳, Henan) .

Niti starodavni zgodovinopisci niti sodobni zgodovinarji nimajo dvomov o obstoju naslednje kitajske dinastije, Shang (商朝). Pa tudi o tem, da je bila v središču protodržave Shan njena prestolnica. Eden osrednjih dogodkov v zgodovini te dinastije, ki ga je Sima Qian podrobno opisal v "Shi-chi" - prenos "glavnega mesta" iz naselja Yan (verjame se, da je to na območju današnji Qufu) v naselje Yin. Menijo, da je bil kapital prej večkrat prenesen. Na primer, arheološka kultura Erligang (二里岗), ki je obstajala v današnjem Zhengzhouju, je pogosto povezana z zgodnjo zgodovino Shang. Yin prenos je dobro znan iz dveh razlogov. Prvič, nova prestolnica je dala drugo ime dinastije - Yin (殷). Drugič, v letih 1928-37 so bili ostanki tega mesta izkopani na območju sodobnega mesta Anyang (安阳, Henan) (zato se zdaj ta kraj imenuje Yinxu (殷墟), "ruševine Yin") . V zvezi s tem se Anyang lahko šteje za prvo znanstveno dokazano prestolnico Kitajske.

18.

V zadnjih letih je s prizadevanji lokalnih oblasti provinca Henan Anyang napredovala v »prve prestolnice« države.

Ozemlje Shang je v 11. stoletju pred našim štetjem osvojilo pleme Zhou. Do takrat sta bili središči tega plemena naselji Feng (沣) in Hao (镐), ki sta se nahajali drug nasproti drugega na bregovih majhne reke Fenghe (沣河), pritoka Weihe, na bregovih kjer stoji sedanji Xian. Feng in Hao lahko štejemo za prvo urbano aglomeracijo v zgodovini Kitajske, saj je bilo dejansko eno naselje - zahodna prestolnica Zhou Wangov v deželah njihovih prednikov, znana kot Zongzhou (宗周, znak 宗 v tem velika črka pomeni "tempelj prednikov"). V središču svojih novih posesti, med nedavno osvojenimi ljudstvi, so Chou Vans ustanovili tako rekoč »delovanje. glavno mesto" - mesto Chengzhou (成周). Kasneje je bilo 15 kilometrov vzhodno od Chengzhoua zgrajeno novo mesto, imenovano Wangcheng (王城). Imenovali so ga tudi Loyi (洛邑, tj. »mesto na reki Luo«) – to je bodoči Luoyang.

Tako je bila iz povsem praktičnih razlogov vzpostavljena praksa sobivanja dveh prestolnic - zahodne in vzhodne. Zahodni je bil vedno nekje v regiji Xi'an, vzhodni pa v regiji Luoyang. Dvor vladajoče dinastije se je občasno selil iz ene prestolnice v drugo, nato pa je postal mejnik, ki je obdobje vladavine posamezne dinastije delil na dvoje. Poleg tega je bila prestolnica praviloma prenesena z zahoda na vzhod, oziroma je "zahodna doba" pred "vzhodno".

V obdobju zahodnega Zhouja se je Wangova domena nahajala na zahodu - v Zongzhouju, po letu 771 pr. n. št., v obdobju vzhodnega Zhouja, na vzhodu - v Luoyangu, in tam je bila Wangova palača bodisi v Chengzhouju bodisi v Wangchengu. V tem času, kot je znano, moč vladarjev Chou postane povsem nominalna in začne se dolgo obdobje razdrobljenosti te etnopolitične skupnosti, ki jo bomo kasneje začeli imenovati Kitajska.
luoyang

19.

Zgodovina Kitajske je tako starodavna in prestolnice so bile tolikokrat popolnoma uničene, da so od najzgodnejših od njih ostali le nejasni obrisi zidov. Luoyang.

Mnoge usode so imele veliko prestolnic. Imenovali bomo le najpomembnejša središča. Glavno mesto Qi (齐国) je bilo mesto Linzi (临淄) - zdaj eno od okrožij mesta Zibo (淄博) v provinci Shandong. Središče severne posesti Yana (燕京) je mesto Ji (薊), ki se nahaja na mestu sodobnega Pekinga (ki se je imenoval tudi Yanjing (燕京) - to je "prestolnica Yana"). Središči države Chu (楚国) sta bili mesti Ying (郢) in Chen (陈), obe v današnjem mestu Jingzhou (荆州) v provinci Hubei. Glavno mesto ene od t.i. "Srednja država" Zhao je bilo mesto Handan (邯郸) v provinci Hebei. Chengdu je bil glavno mesto "polbarbarske" države Shu (蜀国), ki je verjetno povezana z enigmatično arheološko kulturo Sanxingdui. Nazadnje, glavno mesto zahodne kneževine Qin (秦国) se je nahajalo na nekdanjih prednikih zhou - v mestu Xianyang (咸阳), nekaj kilometrov od nekdanje zahodne prestolnice Zongzhou (Fenghao).

Cesarske prestolnice

Kneževina Qin je leta 221 pred našim štetjem dokončno osvojila vse druge kneževine Nebeškega cesarstva in se spremenila v cesarstvo Qin (大秦帝国). Glavno mesto je bilo na istem mestu - v Xianyangu. Izvor imena mesta je omembe vreden: nahajalo se je južno od gora in na severnem bregu reke, torej je bilo v položaju "dvakrat yang", kar je s stališča feng šuja izjemno ugodno. . Zdaj je to istoimensko predmestje Xi'ana s približno 1 milijonom prebivalcev. Tukaj se nahaja tudi letališče Xi'an, tako da si lahko skozi okno letališkega ekspresnega avtobusa ogledate kraje, kamor je kitajski imperij "odšel".

Prestolnica imperija Xianyang je bila do leta 206 pred našim štetjem, nato pa je bila med državljansko vojno proti dinastiji Qin popolnoma uničena in požgana. Ustanovitelj naslednje dinastije Han (汉朝) svoje prestolnice ni zgradil na ruševinah Xianyanga, ampak v neposredni bližini. Tako je nastalo veliko mesto »Večnega miru« – Chang'an (长安, bodoči Xi'an), ki je služilo kot prestolnica cesarstva v njegovih najsijajnejših letih.

Menijo, da je bilo v obdobju zahodnega Hana poleg glavne prestolnice še pet »sekundarnih prestolnic« v bogatih regionalnih središčih, nekdanjih prestolnicah določenih kneževin, vklj. v Linziju, Chengduju in Luoyangu. V Luoyang je bila prestolnica premaknjena leta 25 AD po državljanski vojni, ki sta jo povzročila upor Wang Manga in upor "Rdečih obrvi". (Nenavadno je, da reforme "uzurpatorja" Wang Manga niso zaobšle niti Chang'ana - za kratek čas se je spremenil hieroglifski zapis prestolnice, (常安) namesto (长安), "mir" namesto "večen". " postal "trajen"). Tako ali drugače je bila prestolnica spet premaknjena na vzhod in zgodovinsko obdobje je postalo znano kot vzhodni Han.

V 3. stoletju našega štetja je imperij razpadel na tri dele – začelo se je obdobje treh kraljestev, opevanih v znamenitem epu. Glavno mesto kraljestva Wei (魏国, alias Cao-Wei 曹魏) se je nahajalo na istem mestu, v Luoyangu. Glavno mesto kraljestva Shu (蜀国 alias Han-Shu 汉蜀) je Chengdu. In središče kraljestva Wu (吴国, tudi Sun-Wu 孙吴) na mestu bodočega Nanjinga, v mestu Jianye (建邺).

Združitev države je potekala v času dinastije Jin (晋朝), poimenovane po starodavno kraljestvo kjer je bila njena prestolnica. Smejali se boste, a spet je bil Luoyang. Potem ko je leta 317 med invazijo Xiongnu padel Luoyang in je dinastija izgubila nadzor nad severnim delom države, so prestolnico preselili jugovzhodno iz Luoyanga v Nanjing (takrat se je že imenoval Jiankang (建康)).

Še sto let (317-420) je bil sever Kitajske razdeljen med različne "barbarske države", na jugu pa je vladala vzhodna dinastija Jin (njeni vladarji sami so jo seveda imenovali preprosto "Jin"). Leta 420 je padla tudi ona - začelo se je obdobje severne in južne dinastije (南北朝), ko je ena dinastija vladala tako na severu kot na jugu. Središče južne Kitajske je bil vedno Nanjing. Na severu je znana budistična dinastija Severni Wei (北魏) vladala približno 100 let iz mesta Pingcheng (平成) - to je na območju sodobnega mesta Datong (大同) na severu Shanxi, nato pa se "preseli" v dobro znani Luoyang. Po razpadu severnega Weija so njegovi vzhodni privrženci vladali iz mesta Yecheng (邺城, regija sodobnega Handana), nato pa so prestolnico preselili na jug, v regijo Anyang, in zahodni - iz Changa 'an, ki je v tistem času spet pridobil nekdanji gospodarski in kulturni pomen.

Leta 581 je Yang Jian, rojen v eni od severnih dinastij, uspel ponovno združiti celotno državo in ustanovil dinastijo Sui (隋朝). Nekaj stoletij pozneje jo je nadomestila dinastija Tang (7-10. stoletje), katere vladavina je bila razcvet srednjeveške Kitajske. Cesarska prestolnica v tistem briljantnem času je bila v Chang'anu (nekaj časa se je imenoval Daxing (大兴)), ki ga je Yang Jian pravzaprav obnovil na novem mestu. In Luoyang je služil kot pomožna "vzhodna prestolnica". Pod Tangom je status "tretje prestolnice" imperija dobilo mesto Jinyang (晋阳), ki se nahaja na mestu sodobnega Taiyuana, katerega pomen se je povečal tudi v obdobju severne in južne dinastije.

Znano je, da je bilo Tang Chang'an najbolj naseljeno in očitno najbogatejše mesto na svetu. Njegovo ozemlje je bilo večkrat večje od ozemlja, ki ga pokrivajo obzidja iz obdobja Minska, ki so se v središču Xian ohranila do danes. V vsakem primeru se velika in mala pagoda divje gosi nahajata precej oddaljeni od mestnega obzidja v času Ming. Obstaja razlog za domnevo, da je le kompleks stavb, povezanih s cesarsko palačo, zasedel ozemlje, na katerem se nahaja sodobno mestno jedro. Chang'an je bil najpomembnejše trgovsko središče Velike svilene ceste. Luoyang je bil njegova skrajna zahodna točka.

20.

Pagode Tang v Chang'anu so čudežno preživele, a nič ni ostalo iz časa dinastije Han. Moderni Xi'an.

V letih državljanske vojne, povezane z uporom An Lushana, sta bili obe prestolnici uničeni, nato obnovljeni, vendar sta bili med vstajo Huang Chao ponovno izropani in požgani. Če pogledamo naprej, povejmo, da si niti Chang'an (bodoči Xi'an) niti Luoyang ne bosta opomogla od takšnega "dvojnega udarca". Najbogatejša arhitekturna dediščina teh mest, ki so skoraj tisočletje in pol služila kot prestolnice imperija, razen že omenjenih pagod divjih gosi, je izgubljena.

V obdobju razdrobljenosti, ki je sledilo padcu dinastije Tang (pet dinastij in deset kraljestev: 907–960), so se gospodarska središča države preselila v druga mesta. Najprej je to Bian (汴, tudi Bianliang 汴梁 in Dalian 大梁) na ozemlju sodobnega Kaifenga (开封, Henan), na stičišču Rumene reke in Velikega kanala. Tu so bile prestolnice večine minljivih dinastij tega obdobja. Središča določenih držav, ki so se odcepile od cesarstva, praviloma sovpadajo s sodobnimi regionalnimi središči: to so Yangzhou (扬州) v Jiangsu (kraljestvo Wu), Nanjing (kraljestvo Nan Tang), Hangzhou (kraljestvo Wu Yue ), Changsha (kraljestvo Chu), Fuzhou (kraljestvo Ming), Guangzhou (kraljestvo Nan Han), Chengdu (kraljestva Qian Shu in Hou Shu), Taiyuan (kraljestvo Bei Han) itd.

Leta 960 je dinastija Song (宋朝) ponovno združila Kitajsko in vladala iz Kaifenga do leta 1126, ko so bojeviti Jurcheni zavzeli celoten severni del države. Cesarski dvor je kot običajno pobegnil na jug in ustanovil svojo novo prestolnico v mestu Lin'an (临安) na obali jezera Xihu. Zdaj je to mesto Hangzhou. Obdobje Severne pesmi se je spremenilo v obdobje Južne pesmi.

21.

Takšen Kaifeng je zdaj mogoče videti le še na slikah. Toda slika Severusun je preveč lepa, da bi zamudili priložnost, da bi jo objavili.

22.

Toda Hangzhou, čeprav je bil prestolnica Kitajske le za eno dinastijo (pa še takrat samo južno), je ohranil veliko svojega prestolnega šarma, opevanega v poeziji Sung.

Nenadoma: lirična digresija

Tukaj je primeren naslednji lirični odmik. Pravzaprav, ko govorimo o "dinastijah", vsi postavljamo dobro znano domnevo. Han, Tang, Song in tako naprej - vse to so imena držav (imperijev) in ne hiš, ki vladajo v njih (klani, družine, dinastije). V cesarstvu Han je vladala hiša Liu (刘), v cesarstvu Tang hiša Li (李), v cesarstvu Song pa hiša Zhao (赵). Izraz "dinastija", s katerim označujemo cela zgodovinska obdobja, je poklon tradiciji, ki so jo vzpostavili sami Kitajci, ni pa povsem "dinastija" v evropskem pomenu besede, ko ena ali druga družina prišel na oblast v neki državi z vzpostavljenimi mejami in narodi. Kitajske "dinastije" so države, in to ne lokalnega, ampak univerzalnega značaja. Cesar kitajske dinastije ni vladal Kitajski, vladal je celemu svetu - vsemu, kar je "pod nebesi", do česar je imel kot "sin nebes" vso pravico.

Razumevanje tega dejstva je zelo pomembno za razlikovanje med »kitajci« in »nekitajci« v zgodovini. Kdo so se počutili Kitajci? V cesarstvu Han so se počutili kot "ljudje Han" (汉族), v imperiju Tang so se počutili kot "ljudstvo Tang" (唐人) in tako naprej. (Ni naključje, da so največje dinastije povzročile etnonime, ki so se skupaj z izrazom "huaxia" (华夏) imenovali Kitajci vse do našega časa). Sama beseda "Kitajska" za Kitajce ni obstajala! Tako Sina/Cina in njene izpeljanke kot mongolska Khyatad/Cathay in njene izpeljanke so besede, ki so se pojavile od zunaj, niso odraz samoidentifikacije lokalnega prebivalstva, kot se pogosto dogaja v zgodovini. Koncept »naroda« ni obstajal, tako kot ni bilo možnosti, da bi Hanse in sosednja ljudstva »vključili« v nekakšen pogojni »kitajski narod« (torej, da bi storili tisto, kar so prebrisano zamislili ideologi nove republike Kitajske). izpeljana na začetku 20. stoletja). Celestial - ves svet, ki je razdeljen na podložnike cesarja in njegovih vazalov. Če so obstajale druge kategorije ljudstev, potem na Kitajskem tega raje niso opazili.

Čeprav je bilo občasno potrebno. Kitajsko so osvajali že prej, od začetka drugega tisočletja našega štetja pa so to začeli početi prav tako z zavidljivo rednostjo. Od 1015 let, kolikor je minilo od leta 1000 našega štetja, je bila leta 732 severna Kitajska del različnih tujih držav, 364 let pa kitajska država kot taka sploh ni obstajala – takrat je bila del mongolskega in nato mandžurskega imperija. .

Z drugimi besedami, Kitanci, Tanguti, Džurčeni, Mongoli in Mandžujci niso bili Kitajci, niti njihova zgodovina ni bila del Kitajske. Toda zaradi zgoraj opisanih razlogov je bilo za Kitajce težko obravnavati svojo zgodovino kot zgodovino nečesa »ločenega« (ker ni moglo biti nič ločenega od te zgodovine; navsezadnje, če bi prišlo obdobje juana, bi se to končalo svet!) Z znanimi zadržki in domnevami nam ne preostane drugega, kot da sledimo dvornim zgodovinopiscem v naši zgodbi, da se dotaknemo teh, precej »nekitajskih« držav.

Kitajske prestolnice in ne tako

Khitan je ustanovil cesarstvo Liao (辽国), ki je v 10. in 11. stoletju nadzorovalo večji del severne Kitajske. Kot se za včerajšnje nomade spodobi, so imeli Kitanci več »glavnih naselbin«-sedežev, med katerimi je bil najpomembnejši, ki so ga Kitajci imenovali Huangdu (皇都) ali Shangjing (上京), lociran nekje v prostranstvih Notranje Mongolije (noben od različice se mi zdijo prepričljive), in t.i. "južna prestolnica" (南京) se je nahajala na mestu današnjega Pekinga.

Prva prestolnica Jurchenov - mesto Huining (会宁), kot se imenuje v kitajsko govorečih kronikah - se je nahajala na mestu sedanjega Achenga (阿城), 29 km jugovzhodno od Harbina. Ko sta bila zavzeta ozemlja Khitan in Sung, so Jurcheni preselili svoje prestolnice na jug. Kot rezultat, glavni, t.i. »srednja prestolnica« (Zhongdu 中都), postal bodoči Peking. Vsi kasnejši osvajalci in celo Kitajci sami so tu vedno gradili svoje prestolnice.

23.

Pagoda templja Tianning stoji v Pekingu že od časa, ko je bilo to mesto ena od prestolnic države Khitan.

Sedež velikega kana Mongolov, preden so osvojili Kitajsko v 13. stoletju, je bil v Karakoramu na severu sodobne Mongolije. Kublaj se je razglasil za velikega kana na kurultaju, ki ga je zbral na svojem sedežu v mestu Kaiping (开平, tudi Shangdu 上都). Kasneje, potem ko je Khubilai preselil svojo prestolnico v Peking, ki je pod Mongoli postal znan kot "glavna prestolnica" (大都 ali v mongolščini "Khanbalik"), je Shangdu obdržal svoj status "druge prestolnice imperija Yuan." Leta 1276 je tam obiskal Marco Polo, zaradi opisa katerega je to mesto postalo simbol bogastva in razkošja v zahodni kulturi. Res je, pod rahlo popačenim imenom - Xanadu (angl. Xanadu). Zdaj ozemlje Xanadu pripada mestu Chifeng (赤峰, Notranja Mongolija), njegove ruševine so Unescov seznam svetovne dediščine.

Peking (Dadu) je služil kot prestolnica Mongolov do leta 1368, ko jih je Zhu Yuanzhangov upor pregnal nazaj v njihove stepe. Zhu Yuanzhang je postal cesar Hongwu (洪武), ustanovil dinastijo Ming in preselil prestolnico v Yingtianfu (应天府) na mestu današnjega Nanjinga. Dolgo časa je Kaifeng zahteval status "druge (severne) prestolnice", vendar se je vse spremenilo v letih pred vzponom na prestol cesarja Yongleja (永乐). Ko je prišel na oblast zaradi upora proti lastnemu nečaku, ga je zanimala krepitev lastnih položajev, zato je prestolnico preselil na območje svojega poveljstva, od koder je poveljeval četam, ki so se bojevale v Mongolske stepe. To je Peking, ki je najprej prejel to ime (北京), znan pa je bil tudi kot Shuntianfu (顺天府) in preprosto "glavno mesto" (京市). Glavno mesto Kitajske torej ni bilo sredi države, kar so si njeni vladarji vedno želeli, temveč na njenem severnem obrobju.

Nanjing je ohranil status "druge prestolnice" in takrat se mu je nadelo ime "južna prestolnica" (Nanjing 南京). Vendar je bil cesarski dvor še vedno na skrajnem severu, v neposredni bližini bojevitih severnih sosedov.

Na koncu je to igralo slabo šalo z dinastijo Ming. Leta 1644 so prestolnico v zelo dvomljivih okoliščinah, katerih zgodba si zasluži ločeno objavo, zavzeli Mandžurci. Ker so Mandžurci prišli na oblast pod geslom ne le osvajanja (čeprav je bilo v resnici tako), ampak ponovne vzpostavitve "splošnega miru in spokojnosti" po vstaji Li Zichenga, ki je ubil zadnjega cesarja Ming, so takoj premaknili svojo prestolnica do prestolnice vesolja - potem jejte v Pekingu. Njihova prvotna prestolnica - mesto Shengjing (盛京), zdaj Shenyang, je ostala "prestolnica v deželah prednikov Mandžurcev", kjer je bilo Kitajcem prepovedano naseljevanje. Neizgovorjeni status "poletne prestolnice" je pridobilo mesto Changde (承德), tj. "Prenašanje (cesarske) kreposti" v gorah severno od Pekinga. Lokalna palača je tudi Unescov seznam svetovne dediščine. Kar zadeva Nanjing, je pod Qingom izgubil svoj "status glavnega mesta" in se preimenoval v Jiangning (江宁).

20. stoletje

»Glavno ime« so mu vrnili, ko je bila tu 1. januarja 1912 razglašena republika Kitajska in je Sun Wen (aka Sun Yat-sen) postal njen prvi »začasni predsednik«. Naglica, s katero so revolucionarji vse zaokrožili v Nandžingu, je razumljiva, saj se mandžurska dinastija uradno še ni odrekla oblasti in so bili za barantanje z Yuanom Šikaijem, vrhovnim poveljnikom vojske, nujni »aduti v rokavu«. vojska in človek, v čigar rokah je bila več kot manj prava oblast v državi. Potem ko se je Sun Wen odrekel predsedniškim pooblastilom v korist Yuana Shikaija, je bila republiška prestolnica ponovno prestavljena v Peking. Sam predsednik je vztrajal pri tem, saj je bil samo v svojem rojstnem mestu, obkrožen s svojimi četami, lahko prepričan o moči svoje moči.

Po prelomu med Yuan Shikai in Kuomintangom je bilo središče "revolucionarne vlade" Guangzhou, od januarja 1927 - Wuhan, od februarja 1928 pa ponovno Nanjing. Nato so spomladi 1928 Peking zavzele čete generala Yang Xishana, zaveznika Kuomintanga, ki je Pekingu takoj odvzel "prestolni hieroglif" 京 - Peking se je spremenil v Beiping (北平).

24.

20. stoletje je Nanjingu nepričakovano vrnilo status prestolnice, ki ga to mesto ni imelo od časa cesarja Ming Hongwu. Na sliki je njegov grob.

Nanjing je ostal glavno mesto Republike Kitajske v letih 1928-37 (ta čas se je v zgodovino zapisal kot "desetletje Nanjing") in v letih 1945-49. Po začetku vojne z Japonsko se je bila republiška vlada prisiljena evakuirati najprej v Wuhan, nato pa v Chongqing, ki je bil do konca vojne glavno mesto Kitajske. Na zasedenih ozemljih so Japonci ustanovili svoje »marionetne države« – te so obstajale v Pekingu (začasna kitajska vlada), Nanjingu (reformirana začasna vlada), Zhangjiakouju (张家口, država se je imenovala Mengjiang, samo mesto pa je bilo znano po mongolsko ime Kalgan). Toda najbolj znana projaponska marionetna država je daleč »nacionalna država« mandžurskega ljudstva Mandžukuo, ustanovljena leta 1932 s prestolnico v Čangčunu, ki se je ob tej priložnosti preimenovala v »novo prestolnico« (Xinjing 新京).

Po prelomu z Kuomintangom v letih 1931-34 so tudi kitajski komunisti oblikovali svojo »državo v državi«. Sprva je bila osrednja revolucionarna baza s prestolnico v vasi Ruijin (瑞金, južno od province Jiangxi). Leta 1934 so komunisti zapustili Ruijin in se odpravili na svoj znameniti »Dolgi pohod« na sever države. Tisti, ki so, so naredili novo "rdečo prestolnico" prav mestu Yan'an na Lesovi planoti, iz katerega se je začela naša zgodba.

Nazadnje, po zavzetju Beipinga, se je nova oblast tam koncentrirala in 1. oktobra 1949 je uradno (pod imenom Peijing) postalo glavno mesto Ljudske republike Kitajske. Drugače bi bilo težko. Nanjing je bil močno povezan s prejšnjim režimom. V večnem boju med severom in jugom je tokrat zmagal sever. No, odločili so se, da Nanjinga ne bodo več preimenovali. Tako se je prvič v kitajski zgodovini pojavilo »neglavno« mesto z glavnim imenom.

Namesto izhoda

Torej, kot vidimo, ima Kitajska res veliko prestolnic. Samo t.i. "Gudu" (古都, to je klasične "starodavne prestolnice"), je šest: to so Chang'an (Xi'an), Luoyang, Peking, Nanjing, Kaifeng in Hangzhou. Da ne omenjamo prestolnic različnih lokalnih dinastij in posebnih posesti, prestolnic sosednjih ljudstev, ki se danes nahajajo na ozemlju Kitajske, in mest, ki so služila kot "pomožna prestolnica".

Ni enotnega središča, h kateremu bi gravitirala kitajska država. Prestolnice so se pogosto prenašale, razlogi so bili lahko različni: od rečnih poplav, kot je bilo očitno v starih časih, do osvajanj in pustošenja po državljanske vojne. Kombinacija povsem oportunističnih dejavnikov je privedla do tega, da se je prestolnica zadnje kitajske cesarske dinastije znašla v Pekingu, mestu, ki je bilo prej pogosto prestolnica sosednjih sovražnih držav. Podobni motivi so pripeljali do dejstva, da je tukaj, daleč od "središča srednjega kraljestva", zdaj glavno mesto.

Druga značilnost je pogosto menjavanje imen, po katerih je mogoče izslediti celotno »biografijo« posamezne prestolnice. To »večno mesto« Rim je bil vedno Rim: od Romula do Berlusconija. Toda Peking je bil v svoji dolgi zgodovini Ji, Yanjing, Zhongdu, Dadu in Beiping. Prisotnost ali odsotnost "hieroglifov z velikimi črkami" 京 in 都 je še ena značilnost oikonimije z velikimi črkami. Glede na lokacijo v primerjavi z drugimi pomembnimi mesti bi se lahko »glavna mesta« spremenila iz »osrednjega« v »severno« ali »zahodno« (na primer Nanjing in Peking sta bila namesto Pekinga, Chang'ana, ki sta izgubila svojo osrednjo status, spremenjen v Xi'an) .

Nazadnje, kot lahko vidimo, glavno mesto ves čas ni bilo eno samo središče, v katerem bi bilo koncentrirano vse bogastvo države. Pod nekaterimi dinastijami je število "pomožnih prestolnic" doseglo pet. To je tako zaradi tradicionalne kitajske nagnjenosti k numerologiji kot povsem praktičnih razlogov, ki segajo vse do osvajanja Zhouja. Enako vidimo v sodobni Kitajski, kjer poleg »glavne prestolnice« (Peking) obstaja še »vzhodna prestolnica« (Šanghaj), »južna prestolnica« (Guangzhou) in »zahodna prestolnica«. ” (Chengdu) in "severna prestolnica" (Shenyang).

Opomba. avtor: Gradivo za ta članek je bilo nekoč zbrano po koščkih v različnih kitajsko govorečih referenčnih knjigah, uporabljena so bila dela ruskih zgodovinarjev K. Vasiljeva »Izvor kitajske civilizacije« in L. Vasiljeva »Starodavna Kitajska«, toda monografija raziskovalca sv. B.G. Doronin "Glavna mesta Kitajske" (Sankt Peterburg, 2001), ki vsebuje izčrpno gradivo o tej temi.