domov delo

Študiramo cerkveno slovanščino. cerkvenoslovanščina

Namen lekcije - naučiti se brati cerkvenoslovansko.

Naloge :

Poslušalce seznaniti z osnovnimi pravili branja v cerkveni slovanščini.
Vadite branje v cerkveni slovanščini.

Učni načrt:

Z učenci na kratko ponovite vsebino prejšnje ure.
Poslušalce seznaniti z vsebino lekcije z uporabo ilustracij in video materialov, dokončati (v celoti ali delno) vaje za lekcijo.
Na podlagi testnih vprašanj izvedite razpravo-anketo o temi lekcije.
Vprašajte Domača naloga: dokončajte (če je potrebno) vaje za lekcijo, se seznanite z dodatno literaturo in video gradivi.

Osnovna izobraževalna literatura:

Mironova T. L.
Vorobieva A.G.

Dodatna literatura:

Alipij (Gamanovič), Hierom.
Shimansky G.I. http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm

Ključni pojmi:

branje;
Zmanjšanje;
Izgovorjava.

Vsebina lekcije ( odprto )

Aplikacije:

Ilustracije:

Video posnetek:

cerkveno slovansko- jezik knjige. Ne govori se, ampak se le berejo – iz knjige ali na pamet – molitve, psalmi, evangelij in druga liturgična besedila. Med cerkveno ali domačo molitvijo se glasno bere cerkvenoslovanski jezik, besede pa se izgovarjajo po posebnih pravilih. Ta pravila cerkvenoslovanske izgovorjave, tako kot pravila izgovorjave katerega koli jezika, morate poznati in jih znati uporabljati.

1) Po sv. Ignatius Bryanchaninov, mora bralec brati počasi in počasi, besede izgovarjati jasno, razločno.

2) Bralec mora izgovoriti cerkvenoslovanske besede tako, kot so napisane, in jasno prebrati črke, ki se pojavljajo v teh besedah.

Izpolnjevanje tega pravila ni tako enostavno, kot se zdi na prvi pogled. Dejstvo je, da v ruščini besede izgovarjamo popolnoma drugače kot pišemo.

Pišemo višina, vendar rečemo [višina].

Pišemo toplo, vendar pravimo [t'iplo].

Pišemo sv, vendar pravimo [poslano].

Ta pojav se v sodobni ruščini imenuje "zmanjšanje samoglasnikov", to je oslabitev in sprememba zvoka samoglasnikov.

V cerkvenoslovanskem branju je zmanjševanje samoglasnikov nesprejemljivo, v cerkvenoslovanščini moramo besede izgovarjati tako, kot so zapisane v besedilu:

višina2 - [višina],

toplota2 - [toplota],

sveti - [sveti].

V sodobni ruščini so zveneči soglasniki na koncu besede ali pred brezzvočnimi soglasniki omamljeni.

Pišemo hrast, vendar rečemo [dup].

Pišemo WHO, vendar pravimo [vos].

Pišemo sovražnik, vendar rečemo [fuk] ali [fuk].

Pišemo vse, vendar pravimo [fs'ex].

Pri cerkvenoslovanskem branju omamljanje zvokov ni dovoljeno: besede morate izgovoriti tako, da jasno izgovorite končni zveneči soglasnik ali zveneči soglasnik pred gluhim v besedi: du1b - [hrast],

vo1z - [voz],

sovražnik - [sovražnik],

vse1kh - [all'ehʹ].

Hitreje se bo izkazalo, če po končnem glasu z samoglasnikom izgovorite na primer kratek samoglasnik z zvokom [e]: [hrast e], [woz e], [sovražnik e].

V sodobni ruščini se soglasniki v besedi pogosto izgovarjajo skupaj.

Pišemo oče, vendar rečemo [zdravo].

Pišemo vidi, vendar pravimo [in'id'itsa].

Pišemo parabola, vendar pravimo [pr’ichcha].

Pišemo srce, vendar pravimo [s'ertsa].

Pišemo kaj, vendar rečemo [kaj].

V cerkvenoslovanskem branju neprekinjena izgovorjava glasov - "asimilacija" - ni dovoljena. Vsak zvok je treba izgovoriti razločno, ne da bi ga združili z drugimi:

o3tzu2 - [oče],

vidi - [in'id'its'a],

pregovor - [pr'itcha],

srce - [srce],

kaj2 - [kaj].

V sodobni ruščini se črka e pod naglasom v nekaterih primerih bere kot [o].

Pišemo več, vendar pravimo [glej].

Pišemo Črna, vendar rečemo [črna].

Pišemo zrna, vendar pravimo [z'orna].

Pišemo toplo, vendar pravimo [t'hot].

V cerkvenoslovanskem branju se črka e pod naglasom vedno izgovori kot [e]:

toplo - [toplo],

є3sche2 - [več],

črna - [črna],

žito - [žito].

Bralec mora pri nekaterih besedah spremljati pravilno izgovorjavo posebnih cerkvenoslovanskih zapisov.

Pridevniki in zaimki, ki se končajo na Gen. in Vin. primerih ure naprej -agw, -ago, -egw, -njegov: svzta1gw, є3di1nago, moegw2, pošten1go- se berejo tako, kot so zapisane v besedilu. Primerjaj: v ruščini pišemo - sveta, samska, moja, vendar pravimo [sv'itova], [yid'inava], [mayivo].

Kombinacije črk –ía, -аа v nekaterih samostalnikih se berejo kot in jaz, in jaz: liturgi1a - liturgija, grigo1ria - Gregor, nikola1a - Nikolaj.

V besedah bo1g, gospod in besedah, ki izhajajo iz njih, se glas [g] tradicionalno izgovarja glasno, vendar brez poka, natanko tako, kot se izgovarja na jugu Rusije in Ukrajine. Če želite v teh besedah izgovoriti pravilen [r], poskusite izgovoriti [x], vendar ne gluho, ampak zvočno, s sodelovanjem glasu.

1) Zanemarjanje pravil cerkvenega branja na splošno, ko se cerkvenoslovansko besedilo bere na enak način kot rusko, le s pesmijo;

2) Po drugi strani pa »prenatančno« branje, ko bralec vsekakor želi upoštevati predpis za jasno branje vsake črke: tako bo besedi srce ali rojstvo bral s premorom v sredini, tako da zvočni zvok se bo zagotovo slišal d, t se spremeni v oty nasy, vse v vysekhi(včasih nehote izgovorijo nekakšen starodavni er - zelo kratek zvok, dovoljen le na koncu intonacijskega segmenta, vendar takšne navade ne bi smeli pridobiti namerno);

3) Na koncu intonacijske skupine se namesto podaljševanja samoglasnika zadnjega zloga doda samoglasnik za končnim soglasnikom: torej, če se intonacijska skupina konča z besedo come, morate podaljšati zadnji e, ne s po t.

Popolna vaja 1: 1) Poslušajte, sledite besedilu in večkrat preberite prvi psalm v zvočni obliki (glej prilogi 1, 2). 2) Večkrat preberite sami. 3) Preverite svoje branje z branjem govorca, popravite svojo izgovorjavo. 4) Primerjajte to besedilo z ruskim prevodom (glej Dodatek 3). Naredite isto vajo z drugim psalmom (glej dodatke 4–6).

Popolna vaja 2– glej dodatek 7.

Aplikacije:

Kakšen naj bo ritem branja v cerkvi?
Kako se branje v cerkveni slovanščini razlikuje od branja v ruščini?
Kdaj se v cerkveni slovanščini bere drugače, kot se piše?
Katere so najpogostejše napake pri branju v cerkveni slovanščini?

Viri in literatura na temo

Osnovna izobraževalna literatura:

Mironova T. L. cerkvenoslovanščina. – ur. 3. – M.: Izd. Moskovski patriarhat Rusije pravoslavna cerkev, 2014. - 272 str.
Vorobieva A.G. Učbenik cerkvenoslovanskega jezika. - M.: PSTGU, 2008. - 368 str.

Dodatna literatura:

Alipij (Gamanovič), Hierom. Slovnica cerkvenoslovanskega jezika. – M.: Izd. " Leposlovje«, 1991.
Shimansky G.I. Navodilo cerkvenemu bralcu, kako brati v templju. [Elektronski vir]. – URL: http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm (datum dostopa: 09.03.2017).

Video posnetek:

V 9. stoletju sta sveta Ciril in Metod prevedla evangelij v slovanščino. Staroslovanščina je bila podobna staroruskemu jeziku, v Rusiji so jo razumeli brez prevoda.

Tukaj je delček evangelija v stari slovanščini in sodobni ruščini. V ruščini je prevod evangelija izšel sredi 19. stoletja.

Evangelij po Marku, 1. poglavje

1 Začetek evangelija Jezusa Kristusa, Božjega sina,

2 kakor je pisano pri prerokih: Glej, pošiljam svojega angela pred tvojim obličjem, ki ti bo pripravil pot pred teboj.

3 Glas vpijočega v puščavi: Pripravite pot Gospodu, zravnajte njegove steze.

4 Janez se je prikazal, krščujoč v puščavi in oznanjajoč krst kesanja v odpuščanje grehov.

5 In vsa Judova dežela in Jeruzalem je šla k njemu in vse jih je krstil v reki Jordan ter priznal svoje grehe.

6 Janez je nosil oblačilo iz kamelje dlake in usnjen pas okoli ledij ter je jedel kobilice in divji med.

7 In pridigal je, rekoč: Za mano prihaja najmočnejši izmed mene, ki ga nisem vreden, in se sklonil, da bi odvezal jermen svojih sandal;

8 Jaz sem te krstil z vodo, on pa te bo krstil s Svetim Duhom.

slovanska pisma

Navpično:
1. Glavno mesto starodavne Rusije.
3. Ime mesta v Makedoniji, kjer sta bila rojena sveta brata Konstantin in Metod, razsvetljenca Slovanov.
5. Kruh, ki je posvečen v cerkvi na veliko noč.
6. Ime carigrajskega patriarha v času življenja svetih bratov Konstantina in Metoda.
8. Vodja regije v Bizantinskem cesarstvu v času življenja svetih bratov.
9. Kaj pomeni grška beseda "sophia"?
Vodoravno:
2. Vrsta slikanja na moker omet.
4. Pismo v času svetega Cirila in Metoda.
6. Kako je bilo med ljudmi ime Konstantinu?
7. Kako je bilo ime sv. Cirilu, preden je postal menih?
9. Kako je bilo ime bizantinskemu cesarju, ki je poslal Konstantina pridigat Slovanom?
10. Ime kneza, pod katerim je bila krščena Rusija.
11. Niz pravil.

odgovori

(Gradivo za lekcije: v razdelkih 1 in 3 te zbirke, kot tudi v učbeniku N.G. Gorelova, B.I. Pivovarov "Native History", - Novosibirsk: "Ekor", 1995)

Lekcija #I

Dialog s študenti, uvod v temo. 5 minut.	Kaj je pismenost? Začetek narodne pisave – mejnik v zgodovini vsakega naroda. Izvor slovanske pisave. Imena ustvarjalcev. Prispevek ruske literature k svetovne kulture. zgodovinski viri.	Za materiale glejte strani 9-13 razdelka! te zbirke.
Zgodovinski izlet. Orientacija po časovni osi. 10 min.	Želja po razsvetljenju s Kristusovo vero je pripeljala Slovane do potrebe po knjižnem jeziku. Kdo so Slovani? Kaj imajo skupnega? Slovani v 10. stoletju Kaj lahko postane povezovalno načelo za ljudi?
Informacije o temi lekcije. 20 minut.	Življenje bratov Cirila in Metoda. Konstantin Filozof. Prevod besede filozofija ("ljubezen do modrosti"). Razsvetljenje s Kristusovo vero v slovanskih deželah. Nastanek slovanske abecede. Smrt Konstantina (Cirila) in oporoka njegovemu bratu. Prevajanje Svete knjige v slovanščino svetega Metoda.	Vizualni pripomoček je ikona, glejte uvod na strani 53 te zbirke.
Dodaj. material 10 min.	Knez Vladimir in krst Rusije	Stran 72-79 učbenik N.G. Gorelova, B.I. Pivovarov "Domorodna zgodovina".
	Lekcija #2
Osnovne informacije o temi. 20 minut.	slovanska abeceda. Katero abecedo je ustvaril Konstantin? cirilica in glagolica.	Stran 12 te zbirke.
	Slovanska abeceda in grška abeceda. Od kod prihajajo grške besede v naš jezik? Papir za sledenje besed.	Glej članek »Grščina okoli nas«, str. 18.
	Cerkvenoslovanski jezik in njegova vloga pri oblikovanju knjižnega ruskega jezika. .	Glej razdelek 3, strani 59–65.

Praktična lekcija. 20 minut.	Branje nekaterih besed v slovanskem besedilu za jezik, branje besedila v cerkveni slovanščini, pisanje slovanskih črk in številk v zvezek.	Glej besedilo za branje na strani 35, črke in številke - strani 15-17 zbirke.
Hiša. telovadba	Naučite se imena slovanskih črk.
	Lekcija #3
Informacije o temi. 35 min.	Spomin na svetega Cirila in Metoda. Poveličevanje svetih bratov s strani pravoslavne cerkve (spominjanje 24. maja). Ikona svetnikov, enakih apostolom Cirilu in Metodu.	Ikona - na strani 57.
	Himna Cirilu in Metodu: Poslušajte kaseto ali zapojte ob klavirju.
	Praznovanje dneva slovanske književnosti in kulture v Bolgariji.	Glej strani 33-34 te zbirke.
	Starodavna knjiga. Katere so bile prve knjige v Rusiji, kdaj so se pojavile, kako in kdo jih je napisal? V 11. stoletju je bila Rusija ena najbolj pismenih držav v Evropi. Yaroslav the Wise. Visoka raven knjižne umetnosti v Rusiji. Ljubezen do knjige. Okras starodavnih knjig. Zakonsko pismo.	Učbenik N.G. Gorelova, B.I. Pivovarov "Domorodna zgodovina", str. 261-266.
Dodatno gradivo. 10 min	Arhiv. Kdo so arheologi? Kaj je arhiv in o čem lahko povedo njegovi dokumenti? Prvi arhivi v Rusiji (XVIII. stoletje).	Učbenik "Domorodna zgodovina", str. 261-266.

Cerkveno slovanščino je ustvaril sveti Ciril, da bi slovanska plemena na njem so lahko molili k Bogu in da bi jim v tem jeziku zvenela Božja beseda, Sveto pismo. Nastala je ob prevajanju besedil Svetega pisma in bogoslužnih knjig, ki sta jih v 9. stoletju dokončala sveta Ciril in Metod s svojimi učenci.

Osnova cerkvenoslovanskega jezika je eno od južnoslovanskih narečij. Je pa obogaten s številnimi elementi zgradbe in besedišča takratnega bizantinskega (tj. grškega) jezika.

Cerkvena slovanščina nikoli ni bila govorjeni jezik, to je sveti, sakralni jezik pravoslavne cerkve, ki je bil po božji milosti in podvigu svetih bratov-razsvetljencev Cirila in Metoda podeljen slovanskim narodom.

Cerkvenoslovanski jezik je skupen vsem pravoslavnim slovanskim cerkvam, čeprav ima med njimi razmeroma majhne značilnosti različna ljudstva: srbščina, ruščina, bolgarščina (takšne različice cerkvenoslovanščine se imenujejo izvodi). V več kot tisočletnem obstoju je v bistvu ostal nespremenjen - če poznate sodobni cerkvenoslovanski jezik, lahko berete stare knjige (!).

Cerkvenoslovanski jezik nam je domač in blizu, treba ga je ne toliko učiti kot učiti, in da bi se izboljšal v njem, se ga lahko učite na enak način, kot se učimo ruski jezik v šoli: njegovo črkovanje , sintaksa itd.

V okolju ruskega jezika cerkvenoslovanski jezik za dolgo časa izpolnjeval vlogo "vzvišenega sloga", ne da bi bil v bistvu kak drug jezik. Naši predniki so v vsakdanjem življenju uporabljali staro ruščino, v molitvah, pri pisanju življenja svetnikov, v duhovnih naukih, včasih celo v kronikah, uradnih pismih in drugih dokumentih - cerkveno slovanščino.

Zato prevajanje cerkvenoslovanskih besedil, zlasti liturgičnih besedil, v sodobno ruščino pravzaprav ni prevod, temveč poskus, da bi jih bogokletno prenesli iz sakralne sfere v vsakdanje, pogovorno, pogovorno sfero, z redukcijo sloga teh navdihnjenih del. .

Cerkvena slovanščina nikoli ni bila govorni jezik, je pa bila in ostaja živ jezik, saj pravoslavni po vsem svetu v njej molijo in slavijo Boga. Nenehno se dopolnjuje z novimi bogoslužnimi, življenjskimi in drugimi besedili.

V našem času je potrebno globoko razumevanje, da je cerkvenoslovanski jezik ena od meja pravoslavja, proti kateri si duh odpadništva, apostazije prizadeva, potem ko Cerkve fizično ne uniči, zreducirati na raven običajnega človeka. organizacije. Zavrnitev cerkvenoslovanskega jezika, njegova pozaba je izdaja neprecenljivega Božjega zaklada, ki je dan vsem, ki imajo srečo pripadati slovanskim pravoslavnim Cerkvam.

Naš kratek vodnik vam bo pomagal obvladati njegove osnove.

Naloga 1. lekcije:

Poskusite prebrati zgornji tropar (kratka molitev, pesmi) svetima Cirilu in Metodu [glej pogl. 1. ilustracija; v oklepajih je za udobje branje besed z naslovi - nadpisanimi črkami, o katerih bomo podrobneje razpravljali kasneje].

Večina črk nam je znanih, zlahka jih je "prepoznati", kljub cerkvenoslovanski pisavi, na primer: A, B, C, D, D, C, T ... Manjkajo pa tudi v ruščini abecede ali velike razlike v črkovanju. Pozorno si oglejte sodobno cerkvenoslovansko abecedo, v kateri ima vsaka črka svoje ime [glej. 2. ilustracija].

Kot lahko vidite, se zelo razlikujejo od ruskih - le nekaj črk. Zapomni si, kako brati naslednje črke [glej. 3. ilustracija].

[V 2. lekciji bomo še naprej obravnavali značilnosti uporabe in pisanja cerkvenoslovanskih črk v primerjavi z ruskimi, pa tudi z velikimi črkami].
_____________________________________

OPOMBA:

Ta lekcija uporablja sinopsis publikacije: "Najkrajša začetna vadnica cerkvenoslovanskega jezika." - Center za pravoslavno izobraževanje, Torzhok, 2001. 40 str.

Izbor gradiva, skrajšana predstavitev, montaža, opombe, izrezki in obdelava grafičnih fragmentov: Natalia Nezhentseva, 2016.

Že dolgo poteka burna razprava o tem, kako je pravilneje brati psalme - v cerkveni slovanščini ali v ruščini. Konservativci menijo, da je nemogoče spremeniti starodavno tradicijo v staroslovanskem jeziku - pravijo, da bo to prispevalo k prekinitvi vezi med generacijami pravoslavnih kristjanov in postopni izgubi "molitvenosti" psalterja.

Njihovi nasprotniki menijo, da so psalmi v staroslovanskem jeziku arhaični, nerazumljivi sodobni človek in zato potrebuje posodobitev. Obe strani imata argumente "za" in "proti", s katerimi se lahko strinjamo, vendar bomo to kontroverzno vprašanje pustili za obravnavo teologov in se bolje pogovorili o tem, kako se naučiti brati psalme v cerkveni slovanščini.

Učenje branja pravoslavnih psalmov v stari cerkveni slovanščini

Zbirko psalmov v stari cerkveni slovanščini lahko danes kupite v vsaki cerkveni trgovini. Vendar pa bo oseba, ki ne govori starodavnega jezika pravoslavnega bogoslužja, ko ga odpre, razumela, da ne le ne razume pomena psalmov, ampak jih tudi preprosto ne more brati. Cerkvenoslovanska abeceda, ki sta jo v 10. stoletju ustvarila misijonska pedagoga Metod in Ciril, je delno sestavljena iz črk grške abecede, delno pa iz slovanskih črk, ki le zelo bežno spominjajo na sodobne črke ruske abecede.

Zato bodite pri nakupu psalterja pozorni na to, da so psalmi v cerkveni slovanščini napisani z ruskimi črkami - s primerjavo starodavnih in sodobnih besedil se boste postopoma naučili razlikovati med posameznimi besedami. Sprva tudi slovar cerkvenoslovanskega jezika ne bo škodil - iz njega se lahko naučite pravil za branje črk, pa tudi ugotovite, kako brati psalme v cerkvenoslovanskem jeziku brez samoglasnikov (z naslovi).

Pravoslavni psalmi v cerkveni slovanščini - od branja do razumevanja

Naučiti se brati pravoslavne psalme v stari cerkveni slovanščini ni težko: le nekaj preprosta pravila in jezikovna ovira pri branju bo preteklost. Stvari so nekoliko bolj zapletene pri bralnem razumevanju: težave nastanejo zaradi posebnosti starodavnih svetopisemskih besedil. Da ne boste le uživali v branju čudovitih in melodičnih psalmov v staroslovanskem jeziku, ampak tudi razumeli njihov pomen, priporočam nakup Psalterja s prevodom v ruščino, pa tudi

Puškin je vneto vzkliknil: "Moji otroci bodo z menoj brali Sveto pismo v izvirniku." "Slovansko?" je vprašal Khomyakov. "V slovanščini," je potrdil Puškin, "sam jih bom učil."
Metropolit Anastasij (Gribanovsky).
Puškin v svojem odnosu do vere in pravoslavne cerkve

Ruska podeželska šola je zdaj dolžna posredovati znanje svojim učencem ... to je tako pedagoško bogastvo, ki ga nima nobena podeželska šola na svetu. Ta študij, ki je sam po sebi odlična mentalna gimnastika, daje življenje in smisel študiju ruskega jezika.
S.A. Rachinsky. podeželska šola

Da bi otroci še naprej osvajali slovansko pismenost, občasno pišemo besedila v tem jeziku. Ne usedemo se za mizo in ne pišemo narekov za prvih pet, ampak to počnemo. Za vsak dvanajsti praznik, ali za velikega ali za godovni dan pripravimo tropare, kondake in poveličevanja, napisana v cerkveni slovanščini na lepem kartonu. En otrok dobi eno molitev, drugi drugo. Starejši otroci sami izpišejo besedilo iz molitvenika, mlajši otroci lažje obkrožijo, kar je napisala mama. Zelo drobno pobarvajte začetnico in okrasni okvir. Tako vsi otroci sodelujejo pri pripravah na počitnice, za mlajše je to prvo spoznavanje, za starejše otroke - trening, za tiste, ki že znajo brati - utrjevanje. In te liste odnesemo v tempelj na vigilijo, da pojemo v zboru. Doma ob praznikih pojemo tudi tropare, kontakije in poveličevanja - pred obroki in med družinskimi molitvami. In za vse je zelo priročno, da ne pogledajo v molitvenik, kjer je še treba najti troparion in je napisan z majhnim tiskom, ampak v besedilo, ki so ga pripravili otroci. Tako se otroci redno ukvarjajo, ne da bi tega slutili. Takšni razredi sami po sebi učijo otroka, da o tem pravilno piše starodavni jezik. Nekoč sem devetletnemu sinu predlagal, naj napiše kondak za kakšen praznik, a nisem našel cerkvenoslovanskega besedila. Dal sem mu ta kondak v ruščini in ponudil, da ga odpišem. In je odpisal, toda v cerkveni slovanščini je sam, po lastnem razumevanju, postavil epike na konec samostalnikov moški, stres in celo aspiracijo, pri čemer pod naslove zapiše skoraj vse potrebne besede. Kot je pojasnil, toliko lepše. Res je, da sta bila njegova yati in Izhitsa napisana na napačnem mestu, seveda so bile napake. Toda na splošno je otrok, ki ni obiskoval niti enega pouka cerkvenoslovanskega jezika, ki se ga je učil v tisti primitivni obliki, kot je opisano v tem članku, preprosto po spominu, skoraj pravilno zapisal neznano besedilo.

Za učenje jezika na resnejši ravni se seveda še vedno morate obrniti na slovnico. Če niste zadovoljni s tu podano metodo naravnega potopitve v jezik, nevsiljivo osvajanje znanja, lahko izvajate tudi nekaj podobnega pouku cerkvenoslovanskega jezika. Ko smo otroku (v tem primeru, ki že zna brati rusko) predstavili slovansko abecedo, bomo izločili tiste črke, ki niso videti kot sodobne ruske - ni jih tako veliko. Otroka bomo prosili, naj jih izpiše, označili bomo, kako se berejo. Nato bomo upoštevali nadnapise in male črke, vključno s preprostimi in abecednimi naslovi. Ločeno bomo analizirali snemanje številk v cerkvenoslovanskem jeziku. Če otrok že zna brati v slovanščini, takšne lekcije ne bodo otežile ne njega ne njegovih staršev. Če obstaja naloga, da resnično preučite cerkvenoslovanski jezik, potem lahko v prihodnosti bodisi kupite učbenike o tej temi in jih obvladate doma ali pa greste na tečaje, nato na specializirano univerzo ... Od učbenikov lahko priporočite N.P. Sablina "Slovansko pismo", za starejše otroke in starše - priročnik za samostojno učenje cerkvenoslovanskega jezika Yu.B. Kamchatnova, edinstvena po tem, da ni bila napisana za filologe in v dostopnem jeziku. Toda vse to bo študij jezika, ki je že postal materni.

Tu opisana "metoda poučevanja" se ne more izvajati samo v družini - zasnovana je posebej za družino. Navsezadnje kultura starševske družine najprej postane naša domača kultura in jezik naših staršev postane naš materni jezik. Šolski študij nam lahko da znanje, morda sijajno – a za otroka to znanje ne bo postalo del življenja, če ni del družinskega življenja. Domača "poglobljenost v jezik" seveda ne bo naredila otroka specialista - bo pa cerkvenoslovanski jezik postal njegov materni jezik, ne glede na to, ali bo v prihodnosti specialist na tem področju jezikoslovja ali pa jezika ne bo študiral kot sploh predmet. In kar je najpomembnejše: takšno domače izobraževanje, tudi v tako preprosti obliki, odpira nove možnosti za komunikacijo med starši in otroki, jim omogoča iskanje novih skupne teme, medtem ko pri odraslih ne zahteva posebnega truda in časa.

Takšne domače naloge še bolj izobrazijo starše kot njihove učence; starši se učijo z otroki neskončne možnosti za svobodno pedagoško ustvarjalnost, ki združuje tudi vse družinske člane. Morda to ni mogoče v vsaki družini, vendar lahko vsak poskusi. Poskusite narediti svoj dom mesto izobraževanja.