Tabela obsodbe človeških slabosti v Krylovovih basni. Razkrivanje družbenih in človeških slabosti v basni I

Oseba ima toliko strani kovanca, da je včasih preprosto nemogoče razumeti vse njihove odtenke. Zasnovani smo kot najbolj zapletena uganka, ki je ne more rešiti vsak. Zato nam je tako težko graditi medčloveške odnose. Zato se na planetu dogajajo vojne, katastrofe in uničenje. Včasih se mi zdi, da v človeku prevladuje nagon pohlepa in brezobzirnosti. Vidimo, kako se celo majhni otroci borijo za svoje igrače, ne da bi jih delili. Na ulicah so pogosto pijanci, ki ne želijo rešiti svojih težav, ampak jih preprosto polivajo z alkoholom in s tem izgubijo stanovanje, dohodek in hrano. Prihaja tudi do prepirov med mamo in otrokom, ki se nočeta razumeti in preprosto upoštevata potrebe vsakega.

Katere lastnosti naj bi bile osmešene v basni? Kaj je treba najprej prikazati v vrsticah literature? Kako doseči srca in misli ljudi, ki so zašli s poti?

Menim, da so najbolj relevantne in ciljne basni I. A. Krylova, ki poskuša opozoriti na vsako vpadljivo situacijo v človeških odnosih. Avtor zna opaziti vse subtilne razloge, zakaj so prepiri problematični, in jih osvetliti v širši luči, tako da lahko vsak prebere tako pomembno, z njegovega zornega kota, resnico in moralo. Vsak človek mora prebrati njegove basni. Vsebujejo globino ljudske modrosti. Krylov je mojster svoje obrti. Izpod njegovega peresa so prihajale skozi stoletja vtisnjene modrosti in nasveti za vse, ki želijo v svojih dejanjih postati popolnejši.

Med Krylovovimi junaki lahko bralec prepozna sebe in svoje ljubljene. Pravljičarju je uspelo izbrati tisti univerzalni jezik, ki je razumljiv vsakomur, ki si drzne preleteti njegove vrstice. V njegovih basnih vidimo posmeh laži, predrznosti in neumnosti. Ne pozabi na zvijačnost in pohlep, jezo in prevaro. Prav tako se velja posmehovati pomanjkanju kvalifikacij, ki ljudem uničuje življenja. Tako je v basni »Volk in jagnje« »močni vedno kriv za nemočne«. Volk ne vidi svoje krivde in odgovornosti, vedno išče krivce.

Osebno so mi zelo všeč Krylovove basni, ker so polne globoke morale in širine misli. Avtor spretno prikazuje človeške razvade in bralcu pomaga razumeti, kaj je dobro in kaj slabo. To je še posebej pomembno za mlajšo generacijo, ki se šele uči živeti in razumeti moralna načela.

Ivan Andrejevič Krilov se je v zgodovino ruske književnosti vpisal kot velik pravljičar. Že mnoge generacije so ruski bralci že od otroštva seznanjeni s Krilovovimi basni. Njihovi liki so postali del našega vsakdana in floskule od njih - v naš vsakdanji govor. Glavne prednosti Krylovovih basni so njihova narodnost in prilagodljiv pesniški jezik. Napisani v tako imenovanem "prostem jambu" z neverjetno natančnostjo prenašajo pogovorno intonacijo ruskega govora. Odkritje Krylova v njegovih basnih je bila podoba pripovedovalca, ki za masko nedolžnosti skriva inteligenco in ironijo, namenjeno razkrivanju družbenih slabosti. Nikolaj Vasiljevič Gogol je Krylovljevo basni poimenoval "knjiga modrosti ljudi samih". Moralni pomen večine Krylovovih basni je v tem, da avtor v njih razkriva različne človeške in družbene slabosti. Razmislite na primer o basni »Volk in jagnje«. Njena tema je socialna neenakost ljudi v podložniški družbi. Morala te basne je navedena že v prvi vrstici: "Za močne so vedno krivi nemočni." Nemočno Jagnje ni bilo nič krivo pred vsemogočnim Volkom. Toda nobenih izgovorov, nobenih neizpodbitnih argumentov, ki jih nesrečni človek navede v potrditev svoje nedolžnosti, Wolf ne upošteva. Ko se naveliča poslušati Jagnjetovo žaljivo blebetanje, neposredno izjavi: "Ti si kriv, da hočem jesti." In to vnaprej določa tragični izid dela. V pravljici "Prašič pod hrastom" Krylov prikazuje prašiča, ki je, "ko se je do sitega najedel želoda", nato začel spodkopavati korenine drevesa, ki ji je dajalo hrano. Tu govori pravljičar o nevednežu, ki, kot je navedeno v zadnji moralki, »v slepoti graja znanost in učenje in vsa znanstvena dela, ne da bi čutil, da okuša njihove sadove«. A basno lahko razumemo tudi kot razkrinkavanje človeške nehvaležnosti. In v teh dneh Krylovova dolgoletna satira dobiva nove odtenke pomena. Danes vidimo, da prekomerna poraba naravnih virov vodi v izčrpavanje zemlje in izčrpavanje naravnih virov. Tako ta pravljica ne le ni izgubila svojega pomena, ampak je dobila tudi nov pomen. Če ima v obeh obravnavanih basni Krilovova obtožba jasno izražen socialni značaj, potem je v nekaterih drugih njegovih delih nasmeh basnopisca bolj dobrodušen in ga povzročajo posamezne človeške pomanjkljivosti. Tako pesnik v basni »Vrana in lisica« izpostavi lahkoverne ljudi, ki so dovzetni za neprikrito laskanje. Zdi se, da bi vrana morala razumeti, da se njen glas nikakor ne more primerjati s slavčevim. Toda Veshuninova glava se je obrnila s hvalo, dih je ukradel iz njegove golše od veselja, in v odgovor na prijazne besede Lisitsyn je Vrana zakikala na vse vransko grlo: Sir je padel ven - takšen je bil trik z njim. In Crow je izgubila slasten zalogaj, ker je verjela v lastne neobstoječe talente. Basna "Kvartet" je polna enakega dobrodušnega humorja. Njegovi liki: "Nagajiva opica, osel, koza in medved z nogami" - verjamejo, da je njihova sposobnost igranja na glasbila odvisna od tega, kdo sedi na katerem mestu. Toda ne glede na to, kako sedijo, "kvartetu ne gre dobro." Slavček razloži nesrečnim glasbenikom, v čem je njihova napaka - z besedami, ki so postale popularne: Da bi bil glasbenik, potrebuješ spretnost In tvoja ušesa so mehkejša, - Slavček jim odgovori, - Vi pa, prijatelji, kakor koli sedite. navzdol; Še vedno niste sposobni biti glasbeniki. Dogodki, na katere so Krylovove basni služile kot neposreden odziv, so postali preteklost, vendar so odnosi med ljudmi in tipi človeških značajev ostali nespremenjeni. Zato je kljub nekaterim arhaičnim besednjakom in vsakdanjim podrobnostim večina Krylovljevih basni še danes razumljivih in aktualnih.

Ivan Andrejevič Krilov je veliki ruski basnopisec 19. stoletja. V. A. Žukovski je dejal, da je slog Krylovovih basni čist in prijeten, "bodisi se dvigne v veličastnem opisu, se vas dotakne s preprosto podobo nežnega občutka, nato pa vas zabava s smešnim izrazom ali obratom fraze." Pri pisanju basni je Krylov sledil klasičnim tradicijam. N. V. Gogol je verjel, da so Krylovove basni "lastnina ljudi in predstavljajo knjigo modrosti ljudi samih." Krilovove basni so odražale življenje in navade ljudi, njihove svetovne izkušnje, ljudsko modrost, ruski duh in značaj, miselnost ruskega duha in slikovitost ruskega govora.

Krylov je v svojih basnih izpostavil številna pereča vprašanja: obsojal je nepravičnost prevladujočega državnega sistema, skušal prebuditi samozavest ljudi in govoril o moralni večvrednosti množic. Drzno in odločno je pravljičar prikazal nasprotja in spopade med močnimi in šibkimi, med bogatimi in revnimi, močnimi vladarji in nemočnimi ljudmi. Krilov je ostrino svoje satire usmeril proti plenilcem, ki so »bogati s kremplji ali zobmi«, proti levom, tigrom, pohlepnim volkovom, premetenim lisicam, kar pomeni pod krinko teh živali roparje plemičev, pokvarjene uradnike, podkupljive sodnike:

* Vsi vedo, da je Klimych nepošten;
* Brali so o podkupninah Klimichu ...

Krylov je veliko pozornosti posvetil temi nasilja in zatiranja šibkejših. V basni "Morje zveri" je cela skupina skesanih posiljevalcev. Živali grabijo plen po vrstnem redu:

* kar zmore veliki Lev, ne moreta Volk in Lisica ("Lev na lovu"),
* kar je dovoljeno Orlu, ni na voljo Voronenoku (»Voronenok«).

Krilovljeva satira je usmerjena tudi proti podkupovanju, ropu in zločinom v službi. V basni »Slon v vojvodini« vojvoda slon dovoli volkovom, da »odlečejo kožo z ovc«, v »Ribjem plesu«

* vas Lisanka v vojvodstvu,
* Lisica je opazno pridobila na teži.

V pravljici »Medved s čebelami« je bil Medved postavljen za nadzornika čebel in je seveda ves med zvlekel v svoj brlog. V pravljici »Lisica graditeljica« je bila Lisica zadolžena za izgradnjo kokošnjaka, naredila si je vrzel in postopoma od tam premaknila kokoši. Smešno in žalostno!

Krylov razkrije pokvarjeno sodišče, ki je pokroviteljsko spremljalo kršitelje zakona in oprostilo močne in bogate. V pravljici "Kmet in ovca" se kmet obrne na sodnika Foxa s pritožbo zaradi ovce, ki je bila na dvorišču, ko so izginile kokoši. Vse sosednje priče so povedale, da je Ovca »spala vso noč«, niso opazili »ne kraje ne goljufanja«, ona »sploh ne je mesa«, sodnik Fox pa, ne da bi kaj upošteval, izreče kazen:

* Ne sprejemajte nobenega razloga od ovc,
* Da čim prej zakopljemo konce
* Vsi lopovi, vedojo, so spretni.
* In kot rezultat, usmrtite ovce ...

Krylovove basni zasmehujejo nepotizem, podkupovanje uradnikov, ki so prejeli položaje pod pokroviteljstvom. V pravljici »Slon v kovčku« je prevarant Lisica naklonjen najvišjim položajem, ker zna vrteti svoj puhasti rep.Osel, ki maha z dolgimi ušesi, pove slonu, da brez njegovih dolgih ušes ne bi so padli v naklonjenost.« Basna "Potok" pravi: približno močan sveta tisti, ki zatirajo ljudi. In v »Volku in jagnjetu« je »z močnimi vedno kriv nemočen.

Krilovci so bili poosebljeni v podobah miroljubnih živali, pogosto v resničnih človeških likih. Pesnikove simpatije so na strani ljudstva. Krylov je vedno poudarjal pravico ljudi do svobode in dela ("Orel in krt", "Lev in komar", "Muha in čebela", "Pes in konj", "Slap in potok"). V basnih vsakdanjega cikla Krylov zasmehuje človeške slabosti, slabosti in pomanjkljivosti, uči posvetne modrosti, poštenosti, nesebičnosti in spoštovanja človeškega dostojanstva. Basna »Kukavica in petelin« se norčuje iz hlapčevstva in ulizičnosti, »Dva soda«, »Mravlja«, »Slon in mops« - hvalisanje, »Miši« - strahopetnost, »Volk in žerjav« - hudobna nehvaležnost, »Laž ” - hinavščina, "Lažnivec" in "Radoveden" - laži, "Prašič: pod hrastom", "Petelin in biserno zrno", "Opica in očala" - nevednost. Za odnosi med živalmi so se skrivali odnosi med ljudmi, dejanja živali in ptic pa so bila človeška dejanja.

Priljubljenost, realizem in visoka umetnost so glavne prednosti Krylovovih basni, ki si je vedno prizadeval pisati za ljudi. "Ta žanr je razumljiv vsem, služabniki in otroci ga berejo," je o basni dejal Krylov.

Basni Ivana Andrejeviča Krylova so se praviloma pojavile v povezavi z določenimi dogodki v življenju Ruska družba. Pogosto so bile reakcija na posebne okoliščine ali dejanja določenih ljudi: visokih uradnikov, pisateljev dvomljivega slovesa. Bralci basni, predvsem tisti, ki so se zavedali dogodkov javno življenje, zlahka prepoznali »junake«. Krylov se je takoj odzval na nemoralnost in neodgovornost, ki se je zgodila. Bil je na položaju v družbi, ki ga lahko opišemo kot »zavest ljudi«.

Dogodki iz obdobja Krylova so zbledeli v pozabo, a lekcije modrega pravljičarja se nadaljujejo še danes. Kaj je razlog, da se stoletja kasneje »šola morale, imenovana po Krilovu« ni zaprla, ampak deluje še danes?

Skrivnost najverjetneje ni samo v izbrušeni literarni veščini avtorja basni, ampak tudi v tem, da Krylov ni le razkrival, identificiral in stigmatiziral pregrehe, temveč v tem, da je nenehno razvijal pozitivna načela in ustvarjal pravo filozofsko sistem za vzgojo generacij.

Katere pomanjkljivosti je fabulist v svojih delih zasmehoval in kritiziral? Stari so kot čas. Pohlep, požrešnost, škrtost, zvijača, laž, dvoličnost, nesmiselnost, prevara, laskanje. Junaki Krylovovih basni so našli zatočišče v svetu, kjer cveti hinavščina in vladajo lenoba, strahopetnost in hvalisanje.

Kaj je slabo pri novopečenih glasbenikih (bajka I.A. Krylova "Glasbeniki")? »Z odličnim obnašanjem,« a glavna sposobnost, ki jo morajo pokazati, je, da žal ne znajo peti. Kakšni glasbeniki so torej to? Niso se ukvarjali s svojim poslom. Če ne obvladate obrti, je ne poskušajte, ne nasmejujte ljudi.

"Modrec mehanik" iz basni "Larschik" je dober za vse, le da ni mogel odpreti rekvizitov. "Moder-mojster" ga je obrnil z različnih strani in prikazal živahno dejavnost, vendar rezultat ni bil viden. Toda v dejanjih glavna stvar niso besede, ampak rezultat.

Kaj menite o Ščuki, ki je prostovoljno preganjala miši (»Ščuka in mačka«)?

V vseh teh basnah Krylov jasno kaže prazna prizadevanja, odmik od pravega razloga in amaterizem.

Basna »Opica in očala« prikazuje neumnost neizobražene osebe.
V basni "Vrana in lisica" sta laskanje in neumnost.
V basni "Slon in mops" je hvalisanje.

Ljudje niso nagnjeni k temu, da pokažejo svoje pomanjkljivosti - večina jih poskuša prikriti, jim dati privlačen ovoj. Izkazovanje pomanjkljivosti in nesposobnosti ni sprejemljivo.

Vendar, ne glede na to, kako jih skrijete, se bodo še vedno pojavile. In Krylov je to zelo dobro vedel. Tudi sam, ki je svojo delovno pot začel v enajstem letu svojega življenja, je videl vsega dovolj. Od otroštva je opazil, kaj se dogaja v družbi, nabiral vtise o življenjskih težavah, ki so se kasneje odražale v njegovih basnih.

Ivan Andrejevič Krylov je bil izjemno nadarjena oseba: rad je imel matematiko in tuji jeziki, poezijo in glasbo, pisal drame in objavljal revije.

Največjo prepoznavnost in slavo pa so mu prinesle njegove basni. Krylov si je že v življenju prislužil slavo velikega ruskega pravljičarja. Ko so Ivana Andrejeviča vprašali, zakaj piše basni, je odgovoril: "Basni so razumljive vsem." Tako so Krylovove basni znane vsem in razumljive vsem. Kdo med nami ni bral njegovih čudovitih basni, ni bil presenečen nad njegovimi hitrimi, duhovitimi, pametne reči, od katerih so mnogi postali aforizmi?

Vsaka njegova basni se odvija kot živ prizor iz življenja. Pesnik je v svojih basnih zasmehoval vse vrste človeških slabosti: lenobo, zavist, neumnost, brezdelje, hvalisavost, krutost, skopuh. Tukaj je na primer basna »Trishkino spremstvo«, v kateri je avtor ostro kritiziral osebo, ki brez talenta prevzame nalogo, ki presega njene moči, zaradi česar so od nje ostali le rokavi. spremstvo.

Vsakdo mora opravljati delo v skladu s svojimi sposobnostmi in poklicem, dokazuje I. A. Krylov v svoji basni "Kvartet". Njegov zaplet je precej preprost: opica, osel, koza in medved so se opica, osel, koza in medved odločili, da bodo s svojo umetnostjo zasenčili ves svet, a iz tega ni bilo nič dobrega. In potem je opica rekla, da so menda vsi narobe sedeli, zato je bila glasba slaba. Večkrat so se zamenjali, a četverici ni šlo najbolje. In potem je slavček slučajno letel mimo teh "glasbenikov", razložil jim je, da je za postati glasbenik treba imeti ustrezne sposobnosti, talent, brez katerega, ne glede na to, kako sedijo, nič ne bo šlo. za njih.

Če želite biti glasbenik, potrebujete spretnost

In vaša ušesa so nežnejša, -

Slavček jim odgovori: -

In vi, prijatelji, ne glede na to, kako sedite,

Ni vsakdo primeren za glasbenike.

Krylov je dobro poznal bedno življenje delavcev, videl je nepravičnost takratnih zakonov, ki so veljali za ugajanje vladajočim slojem, in v svojih zgodbah realistično opisal življenje tistega časa.

V basni Volk in jagnje postavlja pomemben problem vsemogočnosti in grabežljive morale oblastnikov ter brezpravičnosti delavcev.

Malo jagnje je norčevalo teklo k reki, da bi se napil vode, kjer ga je zagledal lačni volk in, da bi nekako opravičil svojo krutost, začel navajati vse mogoče smešne argumente, a na koncu je utrujen izjavil, da je Jagnje je bil kriv za to, da Volk hoče jesti. Ko je to rekel, je Volk odvlekel Jagnje v temni gozd. To je vsa resnica, pravica in legitimnost vladarja.

Koliko škode prinašajo družbi nevedneži, ničvredni, neizobraženi, nekulturni ljudje? Ni si težko predstavljati. Ne da bi sami kaj razumeli o znanosti, tudi obsojajo znanstvenike. Pesnik razvija to temo v svoji basni "Prašiček pod hrastom". Prašiček, ki se je pod hrastom najedel želoda, je zaspal in ko se je zbudil, je začel pod hrastom spodkopavati korenine. Ko ji je krokar razložil, da je to za drevo škodljivo, da se lahko posuši, mu je prašiček odgovoril, da ji, pravijo, sploh ni pomembno, ali se drevo posuši ali ne, dokler je želoda, ki jo delajo debelo. Prav tako nevedni ljudje zanikajo znanost, pozabljajoč, da uživajo njene sadove.

Zgodbe o Krilovu. veliko jih je. In vsaka je na svoj način pomembna, zanimiva in dragocena. V njih je cel svet. Odlikujejo jih bistrost, duhovitost in izrazen jezik. Veliki pravljičar razkriva pomanjkljivosti v njih, ki ljudem preprečujejo življenje, kritizira ne le posamezne pomanjkljivosti ljudi, ampak tudi nekatere zgodovinski dogodki in družbenih pojavov.

Dolgo ni več na svetu. A. Krylov, vendar stvaritve velikega ruskega basnopisca ostajajo neminljive in so danes velike vrednosti.