Cassian Yunan Uglich mucize işçisi. Cassian Yunan, rahip, Uglich mucize işçisi

Uglich'in Kutsanmış Prensi John, manastırda Ignatius, Vologda'nın Wonderworker'ı (+ 1522) Anısı 19 Mayıs'ta dinlenme gününde ve 23 Mayıs'ta Rostov-Yaroslavl Azizler Katedrali ile birlikte kutlanıyorPrens John, Uglich'in oğluydu prens Andrei Vasilyevich (Büyük Dük John III'ün kardeşi)

Yunanlı Aziz Maximus (+ 1556) Anısı 21 Ocak'ta kutlanır. ölüm günü, Sts bayramından sonraki 1. Hafta. Havariler Peter ve Paul (29 Haziran), 6 Temmuz'da Tver topraklarında parlayan Tüm Azizler Katedrali ile birlikte Radonezh Azizleri Katedralleri ile birlikte. Maxim Grek doğdu

Uglich ve Moskova'dan kutsanmış Tsarevich Dimitry, mucize yaratan (+ 1591). Tsarevich Demetrius, son kralın kardeşi ve varisiydi

Yunan Rahip Maxim (1556) 3 Şubat (E.S. 21 Ocak) Kutsal emanetlerin ortaya çıkarılması - 4 Temmuz (E.S. 21 Haziran) Yunan Keşiş Maximus, Arta (Arnavutluk) şehrinde zengin bir ileri gelenin oğluydu. Gençliğinde Fransa ve İtalya'da dil ve bilim eğitimi alarak yoğun seyahatler yaptı. Paris'teki Rahip

Arta şehrinden Arnavutluklu bir Yunanlı olan keşiş MAXIMUS, Paris'te bilgisiyle tanınan Yunanlı John Laskaris'in yanında eğitim almış, ardından eğitimini Venedik ve Floransa'da tamamlamıştır. Eğitimini tamamladıktan sonra Athos Dağı'na geldi ve Vatopedi'de başının ağrısını çekti.

Yunan Uglich mucize işçisi hakkında Dob-no-go Kas-si-a-nın kısa hayatı

Pre-dob-ny Kas-si-en Yunan, Ug-lich-sky chu-do-tvo-retz, Kon-stan-tin dünyasında, prens zey ailesinden pro-is-ho-dil Man-gup-skikh. Tsa-rev-noy So-fi-e Paleo-log ile birlikte ve-li-ko-mu prensi John III'ün yüz-ve-sol'larıyla Moskova'ya geldi. Hayatını Tanrı'nın hizmetine adamaya karar veren, klo-nil'den gelen mükemmel teklif, Rostov-th-piskopos Joasa'da prens-zya ve se-lily-sya'nın bulunduğu ve-li-'nin sarayında kalmayı teklif ediyor. fa. Piskopos ay boyunca Fe-ra-pon-tov'da dinlenmek için emekli olduğunda, onu Kon-stan-tin takip etti. Obi-the-the-ön ilerlemenin sıkı, hareketsiz bir hayat sürdürüp sürdürmediği.

Bir mucize-des-hayır-gitme gecesinden sonra mo-na-she-stvo'yu aldı, gitme-hayır vi-de-niya-yap-b-hayır-gitme öncesi Mar-ti-ni-a-na, buzh-dav -o-saçını kestirmeye gidiyor. Bir süre sonra kutsal Kas-si-an, Vol -gi ve Uch-we'nin birleştiği yerde, os-no-şaft manastırının onuruna, Ug-li-cha şehrinden çok da uzak olmayan bir yerde aydan ayyaş olarak ayrıldı. Tanrı'nın Göğe Yükselişi-she Ma-te-ri.

Güzel öncesi shi-ro-ko ras-pro-stra-ni-las'ın ve "for-cha-birçok insan-di ile-ho-di-ti bla-go-word-ve-niya ra'nın görkemi -di ve vi-de-ti pu-styn-ama-sevgi dolu-hayır yaşam-stvo ve onunla-se-do-va-ti. Aşk-bo-manzaralı tüm p-ni-küçüklerin Kutsal Kas-si-an'ı, spa-se-niya "ti-hi-mi slo-ve-sy" yolunda yer almaktadır.

Pre-mükemmel, 2 Ekim 1504'te derin bir yaşlılıkta öldü. Ug-lich-gökyüzü izin ver-pi-si for-pi-sa-ama pek çok mucize, mo-lit-you pre-do-b-no-go'ya göre yanlısı gitti-shih, özellikle onları Polonya ordusundan ve 1609-1611'den yeni gelenlerden korumak için.

Gre-ka, Uglich mucize yaratıcısı Kas-si-a-on'un dob-no-go-öncesi dolu dolu hayatı

Kon-stan-tin dünyasında saygıdeğer Yunan Kas-si-en, Ug-lich-chu-do-tvo-retz, aynı şekilde Yunan prensleri zey Man-gup-skikh'ti (Ma- nuk-skikh). Kendi zamanında önemli bir lu-chil'de Kon-stan-ting, yaklaşık-ra-zo-va-nie. 1478'de Kon-stan-ti-no-po-la'dan Moskova'ya ortak yüz-sol-stvo ile geldi, eş-lider-gitsin So-fiyu'nun - gelin ve-li-ko-go prens-zya mos-kov-go-go'nun -stu John-on III Va-si-lie-vi-cha, di-lased ple-myan-ni'den önce cennetten biri -tsey Yunan kralları Ioan-nu ve Kon-stan-ti-nu Pa-leo-lo-gam. Rusya'da kalma arzusunu dile getirdi. Büyük prens ona "beslenme hakkı olan şehirler ve bölgeler ve saygı altındaki topraklar" teklif etti, ancak o, saray hayatında su-e-ta-hayır cha-go-ti-la için bundan vazgeçti - ama göz göre göre uyuyordu kalp, kav-boyun uzakta-niya değil ve diğer-bu-tanrı-zhe-niya Tanrı. Büyük prens John III'ün izniyle, ilk kez -sya'yı ar-hi-epi-sko-pe Joasa-fe'de (Obo-len-sky) geçirdiği Rostov Ve-li-ki'de kendini zehirledi. Başpiskopos ne zaman kafe-fe-de-ru'dan ayrılıp Fe-ra-pon-to-vom Be-lo-zer-sky moon-a-st-re'de oturmaya karar verdi? birisi-rom daha önce saçını kestirerek my-na-she-sky'yi aldı, sonra onun için ra-do-stu ile Prens Kon-stan-tin. Burada Yunan prensi, damarlarında hareket etmeyen inzivaya çekilme ve Tanrı düşüncesiyle yaşama ve Kutsal köpek yavrusu-gitmeyen Pi-sa-niya'yı okuma fırsatını yakaladı. Mucizevi bir gece gitmeden sonra mo-na-she-stvo'yu aldı vi-de-niya, bazı romlarda eski igu-men obi-te-li Mar -ti-ni-an (diğer kaynaklara göre - ön) -mükemmel Fe-ra-pont) ona saçını kesmesi talimatını verdi. Ve çok geçmeden Prens Kon-stan-tin, Kas-si-an'ın adını taşıyan farklı bir che-th-th-o-ra-for-a-che-no-thing ile onurlandırıldı.

Bir zamanlar bazı kardeşleriyle birlikte ob-the-wether'den çıkıp Vol-ga boyunca Ug-li-chu şehrine doğru yelken açmak başına geldi. 15 mil boyunca ona bağlı değil, Volga'nın kıyısındaki bir yaşam yerini seviyor, Uch-we nehrine doğru uzanan da-le-ku'yu değil. Orada bir haç çizdi ve üzerine bir hee-zhi-well yerleştirdi.

Güzel öncesi shi-ro-ko ras-pro-stra-ni-las'ın görkemi ve "cha-için-ho-di-ti falan-go-söz-ve-niya ra'sı olan çok insan var mı?" -di ve vi-de-ti pus-styn-ama-sevgi dolu-hayır yaşam-stvo ve onunla-se-do-va-ti. Aziz Kas-si-an sevgiyle herkesi spa-se-niya “ti-hi-mi slo-ve-sy” yoluna koydu.

Prens Andrey'in izniyle, Kutsal Öncesi Bo-go-ro-di-tsy'nin Göğe Kabulü onuruna burada farklı bir manastır kurdu. Kendisiyle birlikte Fe-ra-pon-to-va mo-na-star-rya'dan gelen birkaç mo-na-ha-mi, gelen-shi-mi ile birlikte, bu yerde Göğe Kabul Kilisesi'ni inşa etti. -Uchem obi-te-li'nin cha-lo'sunda yaşıyor.

Daha sonra, güçlü bir pa-vod-ka sırasında, Vol-ga bankalardan çıktığında, tapınak önemli ölçüde bekleme süresi aldı. Sonra, pre-dob-no-mu Kas-si-a-well, Ug-lich-gökyüzü prensi And-drey, birinin gözüyle pre-dob-ama bağlantı-zy-va- ile tekrar yardıma geldi. la, sadece kişisel dostluk değil, aynı zamanda manevi akrabalık bağları da vardı, çünkü Di-mit-ria'nın oğlu prens sko-th'den hiç kimse onu tekrar kabul etmedi. Tapınakta bir ay daha kalmak, başka bir yere yeniden-se-na-olmamak anlamına gelirdi, öncekinden evet-le-ku değil, daha fazlası-tehlike yok-hayır. Yeni tapınak, kutsal ro-ka yanlısı John-on Pred-te-chi adına kutsandı ve yakın-le-zha-shchy se-le-ny için bir mahalle haline geldi. Os-but-van-noy obi-te-li'deki o uzun zamandır-beni-hayır-altında-sya'daki eski dob-ny Kas-si-an. Huzurla, 2 Ekim 1504'te derin bir yaşlılık döneminde, bir bakıma mükemmel Kas-si-an'ın huzuruna çıktı. Onun kutsal emanetleri de aynı yerde olacaktı. Mutlu son-chi-na'sından sonra, mükemmel öncesi Kas-si-an, birçok-sayılar-len-ny-mi chu-de-sa -mi tarafından yüceltildi ve onlar da -pi-si Ug- adına tanıklık ettiler. lich-sky le-to-pi-si, özellikle de 1609-1611'de Polonya ordusundan gelenler ve yeni saldırıları for-shi-ta. Hizmet öncesi dob-no-mu Kas-si-a-well on-pi-sa-na ve re-re-da-na, 17 Mayıs 1686'da obi-te-li'ye hediye olarak, falan-go -che -sti-moskova rahibi-ni-ka Mi-ha-i-lom Pime-no-vym'in oğlu, bunun hakkında ru-ko-pi-si, so-stor-niv-she-sya'da bildirildi Ug-li-che.

Mucizevi bir şekilde, yaklaşık-ra-zom-la-pi-sa-na iko-na-bla-karısı-gitmez Kas-si-a-na. Belli bir rahip Si-me-on, pi-setlerde hu-do-yaşam, bunu yazacağına söz verdi, ancak ciddi bir hastalığa yakalandı ve kendi başına tam bir iş parçacığı kullanamadı. Sonunda boyunduruk-me-nu Ger-mo-ge-nu'ya geldi ve ona sordu: "Gitme-öncesi imajı nasıl çizilir?" İgu-adamları ona, pi-sa'da bir sürü için bir imtiyaz verdiler ama bu, kutsanmış-gitmeyen eş Kas-si-a-na'nın nasıl tasvir edileceğini bilmiyordu; Kendisi tarafından önceden kabul edilen senetin tüm akışını nasıl kullanacağını düşünen rahip uykuya daldı ve bir rüyada kutsal ihtiyarın yüzünü pri-go-tov-len-noy'da siyah ten rengi olarak gördü. onlar dos-ke; ona sanki yatağının yanında duran bir keşiş varmış gibi geldi, con-ver-shen-ama buna benzer bir şekilde.

Kutsanmış Kas-si-an pek çok kişiye göründü ve o, ona sadece manevi değil, aynı zamanda dünyevi kutsamalar vererek, onun aralıksız blok-içi-b-blok'una tanıklık ederek, onun ob-te- olup olmadığını unutmadı. tve-stvo, kardeşi-ti tarafından toplandı.

Pa-myat pre-dob-no-go Kas-si-a-on-tatil-well-et-sya 2/15 ekim-rya - stav-le-ning öncesi gün ve 21 Mayıs / 3 Haziran - gün te-zo-isim-nit-stva.

Dualar

Yunanlı Keşiş Cassian Uglich'e Troparion

Bugün Kor şehri seninle övünüyor, / sonunda, çünkü parlak, büyük bir güneş gibi, sen parladın / ve mucizelerinle hepinizi aydınlattınız, / ve şimdi Tanrı'ya dua ediyorsunuz, / Cassian muhterem , / kömür şehri ve bu mesken için, / ve sizi imanla onurlandıran herkese, ülkeye ve insanlara selam olsun, // ve ruhlarımızın kurtuluşu hakkında.

Tercüme: Bugün Uglich şehri seninle gurur duyuyor, çünkü onun içinde büyük bir güneş gibi parıldadın ve her şeyi mucizelerinle aydınlattın ve şimdi Tanrı'ya, Cassian'a, Uglich şehri ve bu şehir için dua et. imanla onurlandırdığınız her şehir, her ülke ve her insan ve ruhlarımızın kurtuluşu hakkında.

Bugün, en görkemli Uglech şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor, / Tanrı'nın Annesi Kilisesi seviniyor, / büyük mucize işçisinin çoklu şifa veren kalıntılarına sahip, / Roma'dan parlayan / güneş gibi Saygıdeğer Cassian, Uzaktan sadık kalpleri aydınlatan, / Tanrı'nın Mater Kilisesi'ni süslediği tüm dünyaya. / Şimdi size dua ediyoruz: / yenilmezlerin koruyucusu ve şefaatçisi olun / tüm sıkıntılardan şehrimize / ve tüm sadık koruyucu, / Tanrı'nın Annesinin evine akıyor ve sana boyun eğiyor, / saygıdeğer Cassian Mesih, // Mesih Tanrı'ya dua et, ruhlarımızı kurtar.

Tercüme: Bugün, en görkemli Uglich şehri muzaffer bir zafer kazanırken, özellikle Tanrı'nın Annesi Kilisesi, Roma'dan tüm dünyaya güneş gibi parlayan, birçok şifa veren büyük mucize yaratıcı Keşiş Cassian'a ev sahipliği yaparak seviniyor. inananların kalplerini uzaktan aydınlattı ve Tanrı, Annesinin Kilisesini onunla süsledi. Bu nedenle, şimdi size dua ediyoruz: şehrimiz için bir patron ve şefaatçi olun, tüm sıkıntılardan yenilmez olun ve Tanrı'nın Annesinin evine gelen ve size ibadet eden tüm inananlar için koruma sağlayın, Mesih Cassian'ın saygıdeğer azizi, Mesih Tanrı'ya dua edin. ruhlarımızın kurtuluşu için.

John troparion, Yunan Keşiş Cassian Uglich'e

Yetişme tarzına sahip olan eski Roma, / anavatanınız Mangup şehrinin gücünü bırakın / ve saltanatınızı / ve Mesih'in kısa vadeli boş çağının ihtişamını hiçbir şeye atfetmeyin uğruna, / ve daha fazlası dünyevi zenginlik, kendinize zenginliği seçin Göksel ve sonsuz lavla / zihninizi Tanrı'ya kaldırın, / ve siz hayatınızı Meleklerden algılamayı arzuladınız, / İlahi aklın takdirini yönlendiriyoruz, / ve Tanrı'nın şehrine ulaştık- Kömür tasarrufu, / ve kendi bölgesinin yakınında, Volga nehrinin yukarısında, çöle yerleştin, / ve Tanrı'nın Annesinin şerefine görkemli bir beden diktin ve sanki bir hediye takdis edilmiş gibi vücudunu onun içinde sundun . / Bu nedenle size dua ediyoruz Peder Cassian, / Mesih Tanrı'ya dua ediyoruz, / / ​​ruhlarımız kurtulsun.

Tercüme: Anavatanınızın başkenti Mangup şehri olan antik Roma tarafından büyütüldünüz, Mesih uğruna ayrıldınız ve bu boş hayatın saltanatını ve kısa ömürlü ihtişamını ihmal ettiniz ve Cennetsel zenginliği ve sonsuz ihtişamı dünyevi zenginliğe tercih ettiniz. zenginlik, aklını Tanrı'ya yükselterek, İlahi aklın rehberliğinde Melekler gibi yaşamaya çalıştı ve Tanrı tarafından kurtarılan Uglich şehrine ulaştı ve onun içinde Volga Nehri'nin yakınında yerleşip bir bina inşa etti. Tanrı'nın Annesi onuruna görkemli bir manastır kurdu ve burada bedenini kutsanmış bir hediye olarak Tanrı'ya verdi. Bu nedenle size dua ediyoruz Peder Cassian, ruhlarımızın kurtuluşu için Mesih Tanrı'ya dua ediyoruz.

Yunan Keşiş Cassian Uglich'e Kontakion

Parlayan bir yıldız gibi, doğudan batıya geldin, / Anavatanı ve saltanatını Mesih uğruna terk ettin, / ve hüküm süren Moskova şehrine geldin, / ve İlahi aklın takdiri ile , yönlendirerek, / şehrin kömürüne ulaşarak, / ve onun yakınında, Volga nehri kıyısında, Uchma çölüne yerleşerek, / manastırı yarattın, kiliseyi yarattın ve / ve keşişleri kurtuluşa çağırdın; / Anınızı onurlandıran bizler için aşağıdan dua edin, sizi arayalım // sevinin, muhterem baba Cassian.

Tercüme: Parlayan bir yıldız gibi, anavatanınızı ve İsa'nın saltanatını bırakarak doğudan batıya geldiniz ve hüküm süren Moskova şehrine geldiniz ve İlahi aklın takdirinin rehberliğinde Uglich şehrine ulaştınız ve yakınlarda Volga Nehri üzerinde, çölde, Uchma Nehri üzerinde yerleşmiş, bir manastır ve kilise kurmuş, keşişleri kendilerini kurtarmaya çağırmış, onlarla birlikte sizin anınızı onurlandıran bizler için dua edin ve size haykırıyoruz: "Sevin, Muhterem Peder Cassian."

Çok parlak bir yıldız gibi, / dünyanın Russtey'inde parlıyordun, Peder Cassian, / ve bir sürü değerli boncuk gibi / eski Roma'dan bize geldin / ve Tanrı'nın kurtardığı Kömür şehrine geldin, / ve onun yakınında İlahi bakışla / ayetle ödüllendirilen her şeyin meskeni / ve mucizevi bir şekilde yaratılan Meryem Ana Kilisesi / ve çok sayıda keşişi çağırarak / onlarla birlikte Mesih Tanrı'ya dua edin / bu şehri barbar esaretinden kurtarın, / ve iç savaşı ve ateşin zarar görmeden yanmasını sağlayın, / / ​​Muhterem ve Tanrı Bilge Peder K Assians.

Tercüme: Parlak bir yıldız gibi ve değerli bir hazine gibi, Rus topraklarında parladınız, Peder Cassian, eski Roma'dan bize geldi ve Tanrı tarafından kurtarılan Uglich şehrine ulaştıktan sonra, yakınında İlahi İlahi Takdir tarafından saygı duyulan bir manastır kurdu ve Tanrı'nın Annesinin mucizevi görünümlü bir kilisesini yarattı ve çok sayıda keşişi bir araya topladı, onlarla birlikte bu şehri paganların ve uluslararası savaşın esaretinden ve zarar görmemiş, saygıdeğer ve Tanrısal bilge Peder Cassian'ı kurtarmak için ateşten kurtarmak için Mesih Tanrı'ya dua etti. .

Yunan Keşiş Cassian Uglich ile kontakion olarak

En parlak güneş gibi, / Roma'dan bize yükseldi ve kraliyet şehrine ulaştı, / kutsanmış Peder Cassian, / ve yaşadığın dünyanın paslı topraklarında bir melek gibi, / ve kadim oruç perhiz doruğuna kadar yükseldi, / ve Tanrı'nın kurtardığı Uglech kenti yakınlarındaki Uchma'nın vahşi doğasında, / Manastırı bir keşiş olarak yücelteceğim, onu kurtuluş için inşa edeceğim, / ve tapınak, Tanrı'nın Ruhu'yla Tanrı'nın En Saf Annesinin muhteşem olduğunu anlayacak, / ve bunda Tanrı sizin tarafınızdan yüceltilir, / ve şimdi sürünüz için Rab'be dua etmekten vazgeçmeyin, / hatta çok fazla ter ve emek si / onu kötü olanın tüm koşullarından ve tüm üzüntü ve sıkıntılardan zarar görmeden kurtarın , / ve biz kullarınız, sizin dualarınız aracılığıyla günahların bağışlanmasını alıyoruz, / ve ben de şehrinizi her türlü talihsizlikten öldüreceğim / ve düşmeler bularak, salih Allah'ın gazabıyla, dua etmekten uzak olun, // muhterem ve Tanrısal Bilge Peder Cassian.

Tercüme: Parlak bir güneş gibi, kutsanmış Peder Cassian bizim için Roma'dan parladı ve kraliyet şehrine ulaştı ve siz bir melek gibi Rus topraklarında yaşadınız ve eski oruç tutanların zirvesine ve Uchma çölünde yükseldiniz. Tanrı tarafından kurtarılan Uglich şehri yakınında, keşişlerin kurtuluşu için görkemli bir manastır kurdu ve Tanrı'nın En Kutsal Annesinin güzelce dekore edilmiş tapınağı, Tanrı'nın Ruhu tarafından gölgede bırakıldı ve bu manastırda Tanrı sizin tarafınızdan yüceltiliyor, ve şimdi, nice emekler ve alın terleriyle kazandığınız sürünüzün (şeytanın) her türlü saldırısından kurtulması, her türlü beladan zarar görmemesi için Rabbinize ve biz kullarınıza dua etmekten vazgeçmeyin. dualarınız aracılığıyla günahlarınızın bağışlanmasını sağlayın ve şehriniz Uglich'in tüm talihsizliklerden ve Tanrı'nın, saygıdeğer ve Tanrısal bilge Peder Cassian'ın haklı gazabından kaynaklanan düşüşleri anlamaktan kurtulması için yalvarın.

Yunanlı Keşiş Cassian Uglich'e dua

Ah, muhterem babamız Cassian, büyük münzevi ve İsa'nın azizi! Sizi imanla ve sevgiyle çağıran biz günahkarları duyun ve dilekçemizle bizi duyun. Sanki anavatanınızı ve sevgi saltanatını Tanrı uğruna ve Rus otokratından size verilen şehirleri ve ağırlıkları terk etmişsiniz gibi, en yüksek ölümsüz mirası almadınız, aynı şekilde biz de bu boş dünyada günahkarız. mevcutsa, dualarınızı Tanrı sevgisine yönlendirin ve zihninizi aynı İlahi şereflerin dikkatine çevirin, bu dünyanın fani güzellikleri bizi baştan çıkarmasın. Ey kutsanmış Peder Cassian, sen, büyük bir sakınma ve uyanıklıkla bedenini ruha tabi kılarak, seni Kutsal Ruh'un saf bir kabı olarak yarattın. Bu lütfu bizim için de isteyin, evet, daha iyi dünyevi şehvetler, sonsuz, anlatılamaz hazineleri elde etmek için bize verilen bu zamanda ruhsal ve tanrısal olarak yaşayacağız. Ey büyük çalışkan ve hoşnut edici Tanrı, sanki diş ve göz hastalıklarını iyileştirme, yangınları ve uzun süreli yaraları iyileştirme, her türlü rahatlamayı iyileştirme ve şeytani acıların şiddetinden kurtulma, ruhlarımızın tutkularını iyileştirme ve iyileştirme armağanına sahipmişsin gibi. dayanılmaz bedensel hastalıkları hafifletmek, dertlerden ve talihsizliklerden korumak, bizi bu hayatta şeytanın her türlü ayartmasından ve şiddetinden kurtarmak; ruhlarımızın ayrılış saatinde, bize büyük şefaatçi olarak görün ve kötü ruhların karanlık, korkulu manzaralarını uzaklaştırarak bizi Tanrı'nın Majestelerinin en yüce Tahtına yönlendir ve orada anlatılamaz olanı görerek Tanrımız Mesih'in yüceliği, çok sayıda temsilci ve şefaatçi olan sana şükranlarımızı sunalım ve seninle birlikte, azizlerin önünde, birlik içinde ve saf sevgiyle birleşerek, Başlangıçsız, Aynı Özden Oluşan ve Bölünmez Üçlübirlik'i şarkı söyleyip yüceltelim. , Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Mangup prensliği 15. yüzyılın ortalarında tüm Toros Yarımadası gibi Müslümanların boyunduruğu altındaydı ve 14. yüzyılda Ceneviz Cumhuriyeti tüccarları kisvesi altında Tauris'e gelen papalık misyonerlerinin manevi baskısı altındaydı; Ortodokslar üzerindeki etkileri o kadar ağırdı ki, Konstantin'in selefleri Kafa ve Mangup prensleri 1392 gibi erken bir tarihte mülklerini bırakıp Muskovit devletine sığındılar. Papacılar, eşyalarını Kırım'da bırakmak zorunda kaldı, ancak Sophia adında bir kızı olan Morea despotu akrabası Thomas'la yetinmek zorunda kaldı.

Morea Konstantin'den eşlik etti SofyaÇar'la evlendiğinde Roma'ya ve oradan Rusya'ya John III. Sophia, Romalılar ve Yunanlılardan oluşan geniş bir maiyet eşliğinde 12 Kasım 1473'te Moskova'ya geldi. Moskova Büyük Dükü John III Vasilievich, Tsarevna Sophia ile evlendikten sonra geline eşlik edenlere zengin bir şekilde bağışta bulundu; bazıları Roma'ya geri döndü, diğerleri Rusya'da kaldı, mülk ve mülklerle ödüllendirildi ve Rus hizmetine girdi.

Konstantin Rusya'da kalma arzusunu dile getirdi. Büyük Dük ona "yiyecek için şehirler ve bölgeler ve bakım için topraklar" teklif etti, ancak o bunu alçakgönüllülükle reddetti, çünkü saray yaşamının kibri yüreğine yüklenmiş, yalnızlık ve Tanrı'ya manastır hizmeti arıyordu. Büyük Dük John III'ün izniyle, ilk başta Başpiskopos Ioasaph (Obolensky) ile birlikte olduğu Büyük Rostov'a gitti. Başpiskopos, daha önce manastır yeminleri ettiği Ferapontov Belozersky Manastırı'na yerleşmeye karar verdiğinde, Prens Konstantin onu memnuniyetle takip etti. Burada Yunan prensi, teolojide dua ederek yalnızlık ve yaşam ve Kutsal Yazıları okuma fırsatı buldu. Manastırın eski başrahibi Martinian'ın (diğer kaynaklara göre St. Ferapont) kendisine tonlanmasını emrettiği mucizevi bir gece görüşünün ardından manastırcılığı kabul etti. Ve çok geçmeden Prens Konstantin'e Cassian adıyla manastır imajı verildi.

Bir zamanlar bazı kardeşlerle birlikte manastırı terk edip Volga boyunca Uglich şehrine doğru yelken açmak başına geldi. Ona 15 mil ulaşamadan, Uchma Nehri'nin birleştiği yerden çok da uzak olmayan, Volga kıyısındaki pitoresk bir yere aşık oldu. Orada bir haç dikti ve kendine bir kulübe yaptı.

Keşişin ünü geniş çapta yayıldı ve "birçok insan kutsamak için gelmeye ve çölü seven yerleşim yerini görmeye ve onunla sohbet etmeye başladı." Herkesi sevgiyle kabul eden Aziz Cassian, "sessiz sözlerle" kurtuluş yolunu öğretti.

Prens Andrei'nin izniyle burada En Kutsal Theotokos'un Ölümü onuruna bir manastır manastırı kurdu. Ferapontov Manastırı'ndan kendisiyle birlikte gelen birkaç keşişle birlikte bu yerde Uchem Manastırı'nın temelini atan Varsayım Kilisesi'ni inşa etti.

Daha sonra güçlü bir sel sırasında Volga kıyılarından taştığında tapınak önemli ölçüde hasar gördü. Su, manastırı sular altında bıraktı, birçok hücre ve kilise eşyaları bir su akışıyla taşındı; Kardeşler çok üzüldüler ama Keşiş Cassian onları teselli etti ve Tanrı'nın iradesine itaat etmeleri konusunda teşvik etti. Sonra Uglich Prensi Andrew, keşişin yalnızca kişisel dostlukla değil, aynı zamanda prensin oğlu Demetrius'un varisi olduğu için manevi akrabalık bağlarıyla da bağlı olduğu Keşiş Cassian'ın yardımına tekrar geldi. Tapınağın bulunduğu manastır, eskisinden çok uzak olmayan ama daha güvenli başka bir yere taşındı. Yeni tapınak, kutsal peygamber Vaftizci Yahya adına kutsandı ve yakın köylerin mahallesi haline geldi.

Gerekli her şeyle donatılmış ve sağlanan manastır, St. Cassian. 102 yıl kadar yaşadı, Tanrı'ya gideceğini önceden bildirmeye layıktı, kardeşlerini kendisine çağırdı ve onlara şöyle dedi: “İşte, sevgili kardeşlerim, ölüm günüm geliyor, çünkü sizden Tanrı'ya doğru ayrılıyorum. Onu çocukluğumdan beri seviyorum, ama size Kurtarıcı, Onun En Saf Annesi ve büyük Öncü Yahya'ya ihanet ediyorum ve benim ayrılışımdan sonra sevgili kardeşlerim, aranızda barış ve Tanrı sevgisi olsun; toplantıyı, yani kilisede şarkı söylemeyi, dua etmeyi, litia'da ölüleri anmayı ve Sinod'u onurlandırmayı bırakmayın; Çünkü kitapların özü hayvanlardır; Şöyle yazılmıştır: Eğer bir kimse ölüleri anarsa, kendisi de anılacaktır; Misafirperverliği unutmayın, size dua ediyorum, fakirleri doyurun, tecavüzcülerden dul kadınlara şefaat edin, Hıristiyanlarınızla ilgilenin, Hükümdar'a ve soylulara onlar hakkında şikayette bulunun ve oybirliğiyle En Saf evin topraklarını savunun, dinleyin hegumeninize, ebedi babanız gibi Rab'be teslim olun ve itaat edin ” .

Daha birçok duygulu sözler söyledi, kutsal gizemleri itiraf etti ve paylaştı, Tanrı'ya şükretti ve 1504'te, 4 Ekim'de öldü; Aşağı kilisede sağ klirosun arkasına gömülmüştür. Mezarında taktığı şema ve beden haçı günümüze kadar korunmuştur.

Kutsanmış ölümünden sonra, Keşiş Cassian, Uglich Chronicle kayıtlarının, özellikle de 1609-1611'de manastırını Polonyalı askerlerden savunmasının kanıtladığı gibi, sayısız mucizeyle yüceltildi. 17. yüzyılda Uchem Manastırı başrahipleri Filaret ve Hermogenes, St. Cassian. Manastırı soyan soyguncu Zakharia Rondak, mezarında tövbe ettikten sonra iyileşti. Aynı şey dürüst olmayan manastır aşçısı Vavila'nın başına da geldi.

Sorunlar Zamanında, düşmanlar - Kazaklar ve Litvanyalılar - Uglich'i harap ettiğinde, St. Cassian manastırının etrafında at sürüyor. Onu kurtardı: Kazaklar ona girdiğinde ve içlerinden biri küfür ettiğinde delirdi ve öldürülmesi gerekti. O zamandan beri düşmanlar Uchem manastırına saygı duymaya başladı.

Uglich'te saklanan bir el yazmasında bildirildiği üzere, Aziz Cassian'a yapılan tören, Moskova rahibi Mikhail Pimenov'un dindar oğlu tarafından 17 Mayıs 1686'da yazılmış ve manastıra bağışlanmıştır.

Kutsanmış Cassian'ın simgesi mucizevi bir şekilde boyandı. Ressam olan Rahip Simeon, onu resmetmeye söz verdi ancak ciddi bir hastalığa yakalandı ve iki yaşına gelene kadar bu yeminini yerine getiremedi. Sonunda hegumen Hermogenes'e geldi ve ona sordu: "Keşişin imajı nasıl çizilir?" Başrahip ona, kutsanmış Cassian'ın nasıl tasvir edileceğinin yazılı olduğu bir tüzük verdi; Üstlendiği işi nasıl yerine getireceğini düşünen rahip uykuya daldı ve hazırladığı tahtaya yazılan kutsal ihtiyarın yüzünü bir rüyada gördü; ona, bu görüntüye tamamen benzeyen bir keşiş yatağının yanında duruyormuş gibi geldi.

Kutsanmış Cassian da birçok kişiye göründü, ancak manastırını unutmadı, ona sadece manevi değil, aynı zamanda geçici kutsamalar da verdi, böylece topladığı kardeşlerine olan bitmek bilmeyen himayesine tanıklık etti.

Uglich Azizleri: Uglich Prensi Paisius Prens Dimitry Prens Roman ve Uchemsky'li Cassian. 19. yüzyılın sonlarının simgesi.

Aziz Cassian'ın anısı, dinlenme günü olan 2/15 Ekim'de ve adaşı günü olan 21 Mayıs/3 Haziran'da kutlanır.

Kassianov Uchemsky Manastırı (başka bir adı Kassianov Uchemskaya Hermitage) - Yaroslavl bölgesinde harap bir erkek manastırı

Uchem Manastırı hiçbir zaman zengin olmadı. Üç kilisesi vardı: Varsayım, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu ve Konstantin ve Helena. Başlangıçta her üç kilise de ahşaptı ve 18. yüzyılın başında Varsayım ve Predtechevsky kiliseleri taş olarak yeniden inşa edildi.

1764 yılında Catherine II'nin kararnamesi ile birçok manastır kaldırıldı. Uchemskaya Kassianov çölleri de sayılarına girdi. Ancak Uchma köyünde cemaat kiliselerine dönüşen tapınakları hâlâ Volga kıyısında duruyordu ve yüzlerce inananın ilgisini çekiyordu.
20. yüzyılın 30'lu yıllarında Aziz Cassian'ın tüm kiliseleri ve mezar yeri yıkıldı ve 30'lu yılların sonunda Uchma'da bir Gulag kampı oluşturuldu.

Rybinsk rezervuarının inşası sırasında Varsayım Manastırı'nın binaları havaya uçuruldu ve sular altında kaldı. Varsayım Kilisesi'nin tuğla kalıntılarından Volgolag mahkumları, hala yerel kiliseye giden bir Kamenka yolu inşa ettiler.

Ve Rybinsk Denizi yaratıldığında, eski manastırın topraklarının önemli bir kısmı sular altında kaldı. Sadece çalılarla büyümüş küçük bir ada geçmişi hatırlatıyordu.

Ancak kendi topraklarının kaderine kayıtsız olmayan insanlar da vardı. 1991'de yıkılan manastırın yerine tahta bir haç diktiler ve 1993'te bir şapel inşa ettiler. Adacık doğal tamamlayıcılığını buldu ve Volga manzarasının değerli bir dekorasyonu haline geldi.

1994 yılında Uchma'da Aziz Anastasia ve Cassian adına güzel bir ahşap kilise inşa edildi.

Şu anda köyde, yerel meraklılar tarafından oluşturulan Uchma köyünün bir müzesi var. Sergi başlıyor Aziz Kasyan'ın "Yunan yolu"- köyün kurucusu ve yakın zamana kadar yerel ev kadınları tarafından kullanılan köylü yaşamına ait eşyalarla bitiyor: tarak, yığın, havan, döven, makara, korchagi, dokuma tezgahı - bunların hepsi evlerden toplandı Çevre köy ve köylerde. Bu sıradışı müzenin en ilginç sergilerinden biri, güçlü huş ağaçlarının filizlendiği, yere düşen yıkılmış bir kiliseden gelen bir patlamayla parçalanmış bir dökme demir ızgaradır. Bir zamanlar büyük bir kırsal tapınaktan geriye kalan tek şey bu ...

Kaynaklar:

• http://www.saints.ru/
• http://simblago.com/

Uchma'nın üzerinde uçmak

Ελένη Τοπούζ tarafından özellikle Moskova Yunanlılar Derneği'nin sitesi için hazırlanmıştır.

Dünyada Konstantin, Mangup prenslerinin ailesinden geliyordu. Konstantin, kendi zamanında önemli bir eğitim aldı. Aynı yıl, Tsarevna Sophia Palaiologos ile birlikte Büyük Dük III. İoannis'in elçiliğinin bir parçası olarak Moskova'ya geldi. Hayatını Tanrı'nın hizmetine adamaya karar veren keşiş, Büyük Dük'ün sarayında kalma teklifini reddetti, "yiyecek için şehirleri ve bölgeleri ve bakım için araziyi" kabul etmedi ve Rostov Başpiskoposu Joasaph'ın yanına yerleşti. Piskopos Ferapontov Manastırı'na emekli olduğunda Konstantin onu takip etti.

Manastırda keşiş katı bir münzevi yaşam sürdü. Keşiş Martinian'ın mucizevi bir gece görüşünün ardından manastırcılığı kabul etti ve bu da onu başını ağrıtmaya sevk etti.

Bir süre sonra Aziz Cassian manastırı terk etti ve Uglich şehrinden çok uzak olmayan bir yerde, Volga ve Uchma'nın birleştiği yerde bir haç dikti ve kendine bir kulübe inşa etti.

Azizin ünü geniş çapta yayıldı ve "birçok insan bereket almak için gelmeye ve çölü seven yerleşim yerini görmeye ve onunla sohbet etmeye başladı." Aziz Cassian herkesi sevgiyle karşıladı ve "sessiz sözlerle" kurtuluş yolu hakkında talimat verdi.

Daha sonra güçlü bir sel sırasında Volga kıyılarından taştığında tapınak önemli ölçüde hasar gördü. Sonra Uglich Prensi Andrei, keşişin yalnızca kişisel dostlukla değil, aynı zamanda prensin oğlu Demetrius'un varisi olduğu için manevi akrabalık bağlarıyla da bağlı olduğu Keşiş Cassian'ın yardımına tekrar geldi. Tapınağın bulunduğu manastır, eskisinden çok uzak olmayan ama daha güvenli başka bir yere taşındı. Yeni tapınak, kutsal peygamber Vaftizci Yahya adına kutsandı ve yakın köylerin mahallesi haline geldi. Keşiş Cassian, kurduğu manastırda uzun süre çalıştı ve ardından aşırı yaşlılıkla 2 Ekim'de huzur içinde Rab'be doğru yola çıktı. Kutsal emanetleri aynı manastıra gömüldü.

hürmet

Kutsanmış ölümünden sonra, Keşiş Cassian, Uglich Chronicle kayıtlarının, özellikle de manastırını yıllar içinde Polonyalı askerlerden savunmasının kanıtladığı gibi, sayısız mucizeyle yüceltildi. Uglich'te saklanan bir el yazmasında bildirildiği üzere, Aziz Cassian'a yapılan hizmet, Moskova rahibinin dindar oğlu Mikhail Pimenov tarafından 17 Mayıs'ta yazılmış ve manastıra bağışlanmıştır.

Aziz Cassian'ın simgesi mucizevi bir şekilde boyandı. Ressam olan Rahip Simeon, onu resmetmeye söz verdi ancak ciddi bir hastalığa yakalandı ve iki yaşına gelene kadar bu yeminini yerine getiremedi. Sonunda hegumen Hermogenes'e geldi ve ona sordu: "Keşişin imajı nasıl çizilir?" Başrahip ona, kutsanmış Cassian'ın nasıl tasvir edileceğinin yazılı olduğu bir tüzük verdi; Üstlendiği işi nasıl yerine getireceğini düşünen rahip uykuya daldı ve hazırladığı tahtaya yazılan kutsal ihtiyarın yüzünü bir rüyada gördü; ona, bu görüntüye tamamen benzeyen bir keşiş yatağının yanında duruyormuş gibi geldi.

Kutsanmış Cassian birçok kişiye göründü, manastırını unutmadı, ona sadece manevi değil, aynı zamanda geçici kutsamalar da verdi ve bu sayede kendisi tarafından toplanan kardeşlerin aralıksız himayesine tanıklık etti.

Kullanılan malzemeler

• PravIcon.com'daki simgeler kataloğu
• http://pravicon.com/image-7280 (simge)

Diğer kaynaklara göre - St. Ferapont.