Prens Andrew Austerlitz Savaşı. “Savaş ve Barış” romanında Austerlitz Savaşı - deneme-akıl yürütme
“Askerler! Rus ordusu, Avusturya Ulm ordusunun intikamını almak için karşınıza çıkıyor. Bunlar, Gollabrinn'de mağlup ettiğiniz ve o zamandan beri sürekli olarak buraya kadar takip ettiğiniz taburların aynısı. İşgal ettiğimiz mevziler güçlü ve sağ tarafıma doğru hareket ederken kanadımı açığa çıkaracaklar! Askerler! Taburlarınıza bizzat ben liderlik edeceğim. Eğer her zamanki cesaretinle düşman saflarına kargaşa ve kargaşa çıkarırsan, ateşten uzak duracağım; ama eğer zafer bir dakika bile şüpheliyse, imparatorunuzun düşmanın ilk darbelerine maruz kaldığını göreceksiniz, çünkü zaferden şüphe edilemez, özellikle de zaferin kazanılacağı gün. Hakkında konuşuyoruz Uluslarının onuru için çok gerekli olan Fransız piyadelerinin onuru hakkında.
Yaralıları uzaklaştırma bahanesiyle safları karıştırmayın! Milletimize karşı bu kadar nefretten ilham alan İngiltere'nin bu paralı askerlerini yenmenin gerekli olduğu düşüncesi herkesin tamamen dolu olsun. Bu zafer seferimizi sonlandıracak ve geri dönebiliriz. kış ayları Fransa'da oluşturulmakta olan yeni Fransız birliklerinin bizi bulacağı yer; ve o zaman yapacağım barış halkıma, sana ve bana layık olacak.
"Sabah saat beşte hava hala tamamen karanlıktı. Merkezin birlikleri, yedekler ve Bagration'ın sağ kanadı hala hareketsiz duruyordu, ancak sol kanatta piyade, süvari ve topçu birlikleri vardı. Fransızların sağ kanadına saldırmak ve Bohemya dağlarındaki konumlarına göre onu geri fırlatmak için yükseklerden ilk inenler, çoktan hareketlenmeye ve gece kamplarından yükselmeye başlamışlardı. , gereksiz her şeyi içine attıkları, gözlerini yediler, soğuk ve karanlıktı, memurlar aceleyle çay içip kahvaltı yaptılar, askerler kraker çiğnediler, kesirleri ayaklarıyla dövdüler, ısındılar ve ateşlere doğru akın ederek ateşe attılar. yakacak odun, kulübelerin, sandalyelerin, masaların, tekerleklerin, küvetlerin kalıntıları, yanlarında alınamayan gereksiz her şey.Avusturyalı sütun liderleri Rus birlikleri arasında koşturdu ve eylemin habercisi olarak hizmet etti.Alayın yakınında bir Avusturyalı subay belirir belirmez komutan karakolu, alay hareket etmeye başladı: askerler yangınlardan kaçtı, botlarına tüpler sakladı, arabalara çantalar koydu, silahlarını söktü ve sıraya girdi.Memurlar düğmelerini ilikledi, kılıçlarını ve sırt çantalarını taktı ve bağırarak etrafta dolaştı. rütbeler; Vagon trenleri ve görevliler arabaları koşumladı, paketledi ve bağladı. Emir subayları, tabur ve alay komutanları at sırtında oturdular, haç çıkardılar, kalan konvoylara son emirleri, talimatları ve talimatları verdiler ve bin fitlik monoton ayak sesleri duyuldu. Sütunlar, nerede olduklarını bilmeden ve etraflarındaki insanlardan, dumandan ve artan sisten, ya çıktıkları alandan ya da girdikleri alandan görmeden hareket ediyorlardı.
Hareket halindeki bir asker, bir denizcinin bulunduğu gemi tarafından kuşatılması, sınırlandırılması ve çekilmesi gibi alayı tarafından kuşatılır. Ne kadar uzağa giderse gitsin, ne kadar garip, bilinmeyen ve tehlikeli enlemlere girerse girsin, çevresinde - bir denizciye gelince, gemisinin güverteleri, direkleri, halatları her zaman ve her yerde aynıdır - her zaman ve her yerde aynı yoldaşlar, aynı sıralar, aynı başçavuş Ivan Mitrich, aynı şirket köpeği Zhuchka, aynı üstler. Bir asker, gemisinin tamamının bulunduğu enlemleri nadiren bilmek ister; ama savaş günü, ordunun ahlaki dünyasında, herkes için kararlı ve ciddi bir şeyin yaklaştığını andıran ve onlarda alışılmadık bir merak uyandıran sert bir notanın nasıl ve nereden duyulduğunu Tanrı bilir. Savaş günlerinde askerler heyecanla alaylarının çıkarlarının dışına çıkmaya çalışır, dinler, yakından bakar ve heyecanla etraflarında olup bitenleri sorarlar.
Sis o kadar yoğunlaştı ki, şafak vakti olmasına rağmen on adım önünüzü görmek imkansızdı. Çalılıklar devasa ağaçlara, düz yerler ise uçurumlara ve yamaçlara benziyordu. Her yerde, her taraftan, on adım ötede görünmez bir düşmanla karşılaşılabilir. Ancak sütunlar uzun süre aynı sisin içinde yürüdüler, dağlardan aşağı ve yukarı inerek, bahçeleri ve çitleri geçerek, yeni, anlaşılmaz arazilerden geçerek asla düşmanla karşılaşmadılar. Tam tersine, askerler Rus birliklerimizin kâh önde, kâh arkada, her taraftan aynı yöne doğru ilerlediğini öğrendiler. Her asker kendini iyi hissetti çünkü kendisinin de aynı yere gittiğini, yani bizim çok çok daha fazla askerimizin nereye gittiğini bilmediğini biliyordu."
“Her ne kadar sütun komutanlarından hiçbiri rütbelere yaklaşmamış veya askerlerle konuşmamış olsa da (askeri konseyde gördüğümüz gibi, sütun komutanları iyi bir ruh halinde değillerdi ve üstlenilen işten memnun değillerdi ve bu nedenle yalnızca emirleri yerine getiriyorlardı ve sadece emirleri yerine getiriyorlardı) Askerleri eğlendirmek umurumda değil), askerlerin her zaman harekete geçerken, özellikle de hücumda yaptıkları gibi neşeyle yürümelerine rağmen, yaklaşık bir saat yürüdükten sonra her şey yoğun bir sis içindeydi, ordunun çoğu dur ve devam eden düzensizlik ve kafa karışıklığının hoş olmayan bir bilinci saflar arasında dolaştı.Bu bilinç iletilir, belirlenmesi çok zordur, ancak alışılmadık bir şekilde sadakatle iletildiğine ve su gibi hızla, fark edilmeden ve kontrolsüz bir şekilde yayıldığına şüphe yoktur. Eğer Rus ordusu yalnız olsaydı, müttefikleri olmasaydı, belki de bu düzensizlik bilincinin genel bir kesinlik haline gelmesi için çok zaman geçecekti; ama şimdi, bu düzensizliğin nedenini özel bir zevk ve doğallıkla atfediyorum. aptal Almanlara göre herkes sosis üreticilerinin neden olduğu zararlı bir kafa karışıklığı olduğuna inanıyordu."
"Karışıklığın nedeni, Avusturya süvarileri sol kanatta ilerlerken, yüksek otoritelerin merkezimizin sağ kanattan çok uzakta olduğunu tespit etmesi ve tüm süvarilere sağ tarafa gitme emri verilmesiydi. Birkaç bin süvari piyadelerin önüne ilerledi ve piyade beklemek zorunda kaldı.
İleride Avusturyalı sütun lideri ile Rus general arasında bir çatışma çıktı. Rus general süvarilerin durdurulmasını talep ederek bağırdı; Avusturyalı, suçlanacak olanın kendisi değil, üst düzey yetkililer olduğunu savundu. Bu arada askerler sıkılmış ve cesaretleri kırılmış bir halde ayakta duruyordu. Bir saatlik gecikmenin ardından birlikler nihayet daha da ilerledi ve dağdan aşağı inmeye başladı. Dağda dağılan sis, birliklerin indiği alçak bölgelerde daha da yoğunlaştı. İleride, sisin içinde, önce garip bir şekilde, farklı aralıklarla bir silah sesi duyuldu, sonra bir başkası: tat-tat ... tat ve sonra giderek daha yumuşak ve daha sık ve mesele Goldbach Nehri üzerinde başladı.
Düşmanla nehrin aşağısında karşılaşmayı beklememek ve kazara sisin içinde ona rastlamak, en yüksek komutanlardan ilham verici tek bir söz duymamak, birliklere artık çok geç olduğunun ve en önemlisi de yoğun karanlıkların hakim olduğu bilincinin yayılması. Sis önlerinde ve çevresinde hiçbir şey görmeyen Ruslar, düşmanla tembel ve yavaş bir şekilde ateş açtılar, ileri gittiler ve tekrar durdular, yabancı bir bölgede sisin içinde dolaşan komutanlardan ve emir subaylarından zamanında emir alamadılar, bulamadılar. birliklerinin birimleri. Böylece aşağı inen birinci, ikinci ve üçüncü sütunların davası başladı. Kutuzov'un da bulunduğu dördüncü sütun Pratsen Tepeleri'nde duruyordu.
Altta, yani meselenin başladığı yerde hâlâ yoğun bir sis vardı; üstte ise dağılmıştı ama ileride olup bitenlere dair hiçbir şey görünmüyordu. Tahmin ettiğimiz gibi tüm düşman kuvvetlerinin bizden on mil uzakta mı olduğunu yoksa onun burada, bu sis hattında mı olduğunu dokuzuncu saate kadar kimse bilmiyordu.
Saat sabahın dokuzuydu. Sis aşağıda kesintisiz bir deniz gibi yayılıyordu, ancak Shlapanice köyünün yakınında, Napolyon'un etrafı mareşalleriyle çevrili olarak durduğu yükseklikte tamamen hafifti. Üstünde berrak mavi bir gökyüzü vardı ve büyük bir içi boş kırmızı şamandıra gibi büyük bir güneş topu sütlü bir sis denizinin yüzeyinde sallanıyordu. Sadece tüm Fransız birlikleri değil, Napolyon'un kendisi ve karargahı derelerin yanlış tarafında ve Sokolnitz ve Shlapanitz köylerinin diplerinde bulunuyordu; arkasında bir pozisyon alıp işe başlamayı planlıyorduk, ancak bu tarafta, Birliklerimize o kadar yakın ki Napolyon ordumuzda atı yayadan ayırt edebiliyordu. Napolyon, küçük gri bir Arap atının üzerinde, İtalyan seferinde savaştığı mavi bir palto giyerek, mareşallerinin biraz ilerisinde duruyordu. Sis denizinden çıkmış gibi görünen ve Rus birliklerinin uzaktan hareket ettiği tepelere sessizce baktı ve vadideki silah seslerini dinledi. O zamanlar hala ince olan yüzünde tek bir kas bile hareket etmiyordu; parlayan gözler hareketsiz bir yere sabitlenmişti. Onun varsayımlarının doğru olduğu ortaya çıktı. Rus birliklerinin bir kısmı zaten göletlere ve göllere giden vadiye inmişti ve bazıları, saldırmayı planladığı ve konumun anahtarı olarak gördüğü Pratsen tepelerini temizliyordu. Sisin ortasında, Prats köyü yakınındaki iki dağdan oluşan bir çöküntüde, hepsi aynı yönde oyuklara doğru hareket eden Rus sütunlarının, süngüleri parlayarak, birbiri ardına denizde kaybolduğunu gördü. sis. Akşam aldığı bilgilere göre, gece karakollarda duyulan tekerlek ve ayak seslerinden, Rus birliklerinin düzensiz hareketlerinden, tüm varsayımlardan, müttefiklerin kendisini kendilerinden çok önde gördüklerini açıkça gördü. Pratzen'in yakınında ilerleyen sütunların Rus ordusunun merkezini oluşturduğu ve merkezin zaten ona başarılı bir şekilde saldıracak kadar zayıflamış olduğu. Ancak henüz işe başlamamıştı.
Bugün onun için önemli bir gündü; taç giyme töreninin yıldönümü. Sabah olmadan önce birkaç saat uyuyakaldı ve sağlıklı, neşeli, taze, her şeyin mümkün göründüğü ve her şeyin başarılı olduğu o mutlu ruh hali içinde, bir ata bindi ve tarlaya çıktı. Hareketsiz durdu, sisin arkasından görünen yüksekliklere baktı ve soğuk yüzünde, sevgi dolu ve mutlu bir çocuğun yüzünde meydana gelen kendine güvenen, hak edilmiş mutluluğun o özel gölgesi vardı. Polis memurları onun arkasında durdular ve dikkatini dağıtmaya cesaret edemediler. Önce Pratsen Tepeleri'ne, ardından sisin içinden çıkan güneşe baktı.
Güneş sisin içinden tamamen çıkıp, tarlaların ve sisin üzerine göz kamaştırıcı bir parlaklıkla sıçradığında (sanki işe başlamak için bunu bekliyormuş gibi), güzel beyaz elinden eldiveni çıkardı, bir işaret yaptı. polislere giderek işe başlama emrini verdi. Yardımcıların eşlik ettiği polis memurları farklı yönlere doğru dörtnala gittiler ve birkaç dakika sonra Fransız ordusunun ana kuvvetleri hızla, sola doğru vadiye inen Rus birlikleri tarafından giderek daha fazla temizlenen Pratsen tepelerine doğru ilerledi.
"Aşağıda, solda, sisin içinde görünmez birlikler arasında bir çatışma duyuldu. Orada, Prens Andrei'ye, savaşın yoğunlaşacağı, bir engel olacağı ve "oraya gönderileceğim" diye düşündü, "Bir tugay veya tümenle ve orada elimde bir bayrakla ilerleyeceğim ve önüme çıkan her şeyi kıracağım."
Prens Andrei, geçen taburların pankartlarına kayıtsız kalamadı. Pankarta bakarken şöyle düşünüyordu: Belki de bu benim birliklerin önüne geçmek zorunda kalacağım pankartın aynısıdır."
“Prens Andrei basit bir gözle aşağıda sağda, Kutuzov'un durduğu yerden en fazla beş yüz adım uzakta, Abşeronyalılara doğru yükselen yoğun bir Fransız sütununu gördü.
"İşte burada!" - diye düşündü Prens Andrei, bayrak direğini tuttu ve mermilerin ıslıklarını zevkle duydu, açıkça ona yönelikti. Birkaç asker düştü.
- Yaşasın! - Prens Andrei, ağır pankartı zar zor elinde tutarak bağırdı ve tüm taburun onun peşinden koşacağına dair şüphesiz bir güvenle ileri doğru koştu.
Ve aslında sadece birkaç adım koşmuştu. Bir asker, ardından bir diğeri yola çıktı ve tüm tabur “Yaşasın!” diye bağırdı. ileri koştu ve onu yakaladı. Taburun astsubay koştu ve Prens Andrei'nin elindeki ağırlıktan titreyen pankartı aldı, ancak hemen öldürüldü. Prens Andrei pankartı tekrar yakaladı ve onu direğin yanından sürükleyerek taburla birlikte kaçtı. Önünde, bazıları savaşan, bazıları toplarını bırakıp ona doğru koşan topçularımızı gördü; ayrıca topçu atlarını kapıp silahları çeviren Fransız piyade askerlerini de gördü. Prens Andrei ve taburu zaten silahlardan yirmi adım uzaktaydı. Üzerindeki mermilerin aralıksız ıslıklarını duydu ve askerler sürekli inledi ve sağına ve soluna düştü. Ama onlara bakmadı; sadece önünde olup bitenlere - bataryaya baktı. Bir tarafta shako'su olan kızıl saçlı bir topçu figürünün bir tarafta pankartı çektiğini, diğer tarafta ise bir Fransız askerinin pankartı kendine doğru çektiğini açıkça gördü. Prens Andrey, görünüşe göre ne yaptıklarını anlamayan bu iki kişinin yüzlerindeki şaşkın ve aynı zamanda küskün ifadeyi zaten açıkça gördü.
"Onlar ne yapıyor? - diye düşündü Prens Andrey onlara bakarak. - Kızıl saçlı topçu silahı olmadığı halde neden kaçmıyor? Fransız neden onu bıçaklamıyor? Fransız ona ulaşamadan silahı hatırlayacak ve onu bıçaklayarak öldürecek.”
Nitekim, hazır silahı olan başka bir Fransız, savaşçıların yanına koştu ve kendisini neyin beklediğini hâlâ anlamayan ve muzaffer bir şekilde sancağını çeken kızıl saçlı topçunun kaderi belirlenecekti. Ancak Prens Andrei bunun nasıl bittiğini görmedi. En yakındaki askerlerden biri sanki güçlü bir sopayla sanki tüm hızıyla kafasına vurdu. Biraz acıyordu ve en önemlisi nahoştu çünkü bu acı onu eğlendiriyor ve baktığını görmesini engelliyordu.
"Bu nedir? Ben düşüyorum? Bacaklarım çöküyor,” diye düşündü ve sırtüstü düştü. Fransızlarla topçular arasındaki kavganın nasıl sonuçlandığını görmeyi umarak, kızıl saçlı topçunun öldürülüp öldürülmediğini, silahların alınıp alınmadığını veya kurtarıldığını bilmek isteyerek gözlerini açtı. Ama hiçbir şey görmedi. Artık üzerinde gökyüzünden başka hiçbir şey yoktu; yüksek bir gökyüzü, net değil ama yine de ölçülemeyecek kadar yüksek, üzerinde gri bulutlar sessizce sürünüyordu. Prens Andrei, "Ne kadar sessiz, sakin ve ciddi, benim koştuğum gibi değil" diye düşündü, "koştuğumuz, bağırdığımız ve savaştığımız gibi değil; Fransız ve topçunun öfkeli ve korkmuş yüzlerle birbirlerinin pankartlarını çekmelerine hiç benzemiyor - bulutların bu yüksek sonsuz gökyüzünde gezinmesine hiç de benzemiyor. Neden bu yüksek gökyüzünü daha önce görmedim? Ve sonunda onu tanıdığım için ne kadar mutluyum. Evet! Bu uçsuz bucaksız gökyüzü dışında her şey boş, her şey aldatmaca. Onun dışında hiçbir şey yok, hiçbir şey yok. Ama o bile yok, sessizlikten, sakinlikten başka bir şey yok. Ve Tanrıya şükürler olsun!.."
"Artık önemi yok! Eğer hükümdar yaralanırsa gerçekten kendime bakmalı mıyım?" - diye düşündü. Pratzen'den kaçan insanların çoğunun öldüğü alana girdi. Fransızlar burayı henüz işgal etmemişti ve Ruslar, canlı ya da yaralı olanlar burayı uzun zaman önce terk etmişlerdi. Sahada, sanki Ekilebilir arazide saman yığınları vardı, uzayın her onda birinde ölü ve yaralı on ila on beş kişi yatıyordu.Yaralılar ikişerli, üçerli gruplar halinde sürünüyordu ve Rostov'a göründüğü gibi, bazen sahte, nahoş sesler duyulabiliyordu. çığlıklar ve inlemeler. Rostov, tüm bu acı çeken insanları görmemek için atını tırısa sürdü ve korktu. Hayatı için değil, ihtiyaç duyduğu ve dayanamayacağını bildiği cesaret için korkuyordu. bu talihsiz insanların görüntüsü.
Gostieradeke köyünde, kafaları karışık olsa da, daha düzenli bir şekilde savaş alanından uzaklaşan Rus birlikleri vardı. Fransız gülleleri artık buraya ulaşamıyordu ve ateş sesleri uzaktan geliyordu. Burada herkes zaten açıkça gördü ve savaşın kaybedildiğini söyledi. Rostov kime dönerse dönsün, hiç kimse ona hükümdarın nerede olduğunu veya Kutuzov'un nerede olduğunu söyleyemezdi. Bazıları hükümdarın yarasıyla ilgili söylentilerin doğru olduğunu, bazıları ise öyle olmadığını söyledi ve yayılan bu yanlış söylentiyi, imparatorun maiyetinde diğerleriyle birlikte at süren solgun ve korkmuş Baş Mareşal Kont Tolstoy'un ölüme gitmesiyle açıkladı. savaş alanı. Bir memur, Rostov'a, köyün ötesinde sol tarafta üst düzey yetkililerden birini gördüğünü ve Rostov'un kimseyi bulma umuduyla değil, yalnızca vicdanını kendi önünde temizlemek için oraya gittiğini söyledi. Yaklaşık üç mil yol kat eden ve son Rus birliklerini geçtikten sonra Rostov, bir hendekle kazılmış bir sebze bahçesinin yakınındaki hendek karşısında duran iki atlıyı gördü. Şapkasında beyaz tüy olan biri nedense Rostov'a tanıdık geldi; güzel bir kırmızı at üzerinde (bu at Rostov'a tanıdık geliyordu) başka bir yabancı binici hendeğe doğru ilerledi, mahmuzlarıyla atı itti ve dizginleri bırakarak bahçedeki hendek üzerinden kolayca atladı. Sadece atın arka toynaklarından toprak setin üzerinden ufalandı. Atını keskin bir şekilde çevirerek tekrar hendeğin üzerinden atladı ve beyaz tüylü biniciye saygılı bir şekilde hitap etti, görünüşe göre onu da aynısını yapmaya davet etti. Rostov'a tanıdık gelen figürü bir nedenden dolayı istemeden dikkatini çeken atlı, başı ve eliyle olumsuz bir jest yaptı ve bu jestle Rostov, yakındığı hayran olduğu hükümdarını anında tanıdı.
Rostov, "Ama bu boş tarlanın ortasında tek başına duran o olamaz" diye düşündü. Bu sırada İskender başını çevirdi ve Rostov en sevdiği özelliklerin hafızasına çok canlı bir şekilde kazındığını gördü. İmparator solgundu, yanakları çökmüştü ve gözleri çökmüştü; ama yüz hatlarında daha da çekicilik ve uysallık vardı. Rostov mutluydu, hükümdarın yarasıyla ilgili söylentinin haksız olduğuna ikna olmuştu. Onu gördüğü için mutluydu. Doğrudan ona dönüp Dolgorukov'dan iletmesi emredilen şeyi iletebileceğini, hatta bunu yapması gerektiğini biliyordu."
"Nasıl! Onun yalnız ve umutsuz olmasından yararlandığım için mutlu görünüyorum. Bu üzüntü anında tanımadığı bir yüz ona nahoş ve zor görünebilir, peki şimdi ona ne söyleyebilirim ki, ona bakarken kalbim tekliyor ve ağzım kuruyor? Hükümdarlara hitaben hayalinde yazdığı sayısız konuşmadan hiçbiri şimdi aklına gelmedi. Bu konuşmalar çoğunlukla tamamen farklı koşullar altında yapıldı; çoğunlukla zafer ve zafer anlarında ve esas olarak yaralarından dolayı ölüm döşeğindeyken konuşuldu; hükümdar ona kahramanca davranışlarından dolayı teşekkür etti ve o da ölürken ona duygularını ifade etti. aşk pratikte doğrulandı.
“Öyleyse saat akşamın dördüyken ve savaş kaybedilmişken neden hükümdara sağ kanattaki emirlerini sorayım? Hayır, kesinlikle onun yanına gitmemeliyim, onun hayallerini bozmamalıyım. Ondan kötü bir bakış, kötü bir fikir almaktansa bin kez ölmek daha iyidir,” diye karar verdi Rostov ve yüreğinde üzüntü ve umutsuzlukla, hâlâ aynı pozisyonda duran hükümdara sürekli dönüp bakarak uzaklaştı. kararsızlık.
Rostov bu düşünceleri düşünürken ve ne yazık ki hükümdardan uzaklaşırken, Yüzbaşı von Toll yanlışlıkla aynı yere gitti ve hükümdarı görünce doğrudan ona doğru ilerledi, ona hizmetlerini teklif etti ve hendeği yürüyerek geçmesine yardım etti. Dinlenmek isteyen ve kendini iyi hissetmeyen İmparator bir elma ağacının altına oturdu ve Tol onun yanında durdu. Rostov, uzaktan kıskançlık ve pişmanlıkla, von Tol'un hükümdarla nasıl uzun süre ve tutkuyla konuştuğunu ve görünüşe göre ağlayan hükümdarın eliyle gözlerini kapattığını ve Tol ile el sıkıştığını gördü.
"Ben de onun yerinde olabilirim!" - Rostov kendi kendine düşündü ve hükümdarın kaderi için pişmanlık gözyaşlarını zar zor tutarak, tam bir çaresizlik içinde, şimdi nereye ve neden gittiğini bilmeden yoluna devam etti.
"Akşam saat beşte savaş her açıdan kaybedildi. Yüzden fazla silah zaten Fransızların elindeydi.
Przhebyshevsky ve birliği silahlarını bıraktı. Halkın yaklaşık yarısını kaybeden diğer sütunlar, sinirli ve karışık kalabalıklar halinde geri çekildi.
Lanzheron ve Dokhturov birliklerinin kalıntıları, Augesta köyü yakınlarındaki barajlar ve kıyılardaki göletlerin etrafında birbirine karışarak kalabalıklaştı.
Saat altıda, yalnızca Augesta barajında, yalnızca Pratsen Tepeleri'nin inişine çok sayıda batarya yerleştiren ve geri çekilen birliklerimize saldıran Fransızların sıcak top atışları hâlâ duyulabiliyordu.
“Şimdiye kadar bilmediğim, bugün gördüğüm bu yüksek gök nerede? - ilk düşüncesi buydu. "Ve ben de bu acıyı bilmiyordum" diye düşündü. – Evet ve hiçbir şey, şu ana kadar hiçbir şey bilmiyordum. Peki neredeyim?
Yaklaşan atların seslerini ve Fransızca konuşan seslerin sesini dinlemeye ve duymaya başladı. Gözlerini açtı. Üstünde yine aynı yüksek gökyüzü vardı, bulutlar daha da yükseliyordu ve içinden mavi bir sonsuzluk görülebiliyordu. Başını çevirmedi ve toynak ve ses seslerine bakılırsa ona doğru gelip duranları görmedi.
Gelen atlılar, iki yaverin eşlik ettiği Napolyon'du. Savaş alanında dolaşan Bonaparte, Augesta Barajı'na ateş eden bataryaların güçlendirilmesi için son emirleri verdi ve savaş alanında kalan ölü ve yaralıları inceledi.
- De güzel adamlar! - dedi Napolyon, yüzü yere gömülü ve başının arkası kararmış, yüzüstü yatan ve zaten uyuşmuş olan kolunu uzağa fırlatan öldürülen Rus el bombasına bakarak.
– Konumdaki mühimmatlar sona erdi efendim! - bu sırada Augest'te ateşlenen pillerden gelen emir subayı dedi.
Napolyon, "Faites avancer celles de la réserve" dedi ve birkaç adım uzaklaştıktan sonra, yanına bayrak direği atılmış halde sırtüstü yatan Prens Andrey'in üzerinde durdu (bayrak zaten Fransızlar tarafından alınmıştı). kupa olarak).
Napolyon Bolkonsky'ye bakarak "Voilà une belle mort" dedi.
Prens Andrei bunun kendisi hakkında söylendiğini ve Napolyon'un bunu söylediğini fark etti. Bu sözleri söyleyenin efendim diye seslendiğini duydu. Ama o bu sözleri sanki bir sineğin vızıltısını duyar gibi duymuştu. Sadece onlarla ilgilenmemekle kalmadı, aynı zamanda onları fark etmedi ve hemen unuttu. Başı yanıyordu; kan fışkırdığını hissetti ve üzerinde uzak, yüksek ve sonsuz gökyüzünü gördü. Onun Napolyon olduğunu biliyordu - onun kahramanı, ama o anda Napolyon ona, ruhu ile üzerinde bulutların koştuğu bu yüksek, sonsuz gökyüzü arasında olup bitenlerle karşılaştırıldığında çok küçük, önemsiz bir insan gibi görünüyordu. O anda üstünde kim durursa dursun, onun hakkında ne söylenirse söylensin hiç umrunda değildi; Sadece insanların onun üzerinde durmasından memnundu ve sadece bu insanların ona yardım etmelerini ve onu hayata döndürmelerini diliyordu ki bu ona çok güzel görünüyordu çünkü şimdi bunu çok farklı anlıyordu. Hareket etmek ve ses çıkarmak için tüm gücünü topladı. Bacağını hafifçe hareket ettirdi ve acıyan, zayıf, acı veren bir inilti çıkardı.
- A! Napolyon "Yaşıyor" dedi. - Bunu kaldır genç adam, ce jeune homme ve soyunma istasyonuna götürün!
Prens Andrei daha fazla hiçbir şey hatırlamıyordu: Bir sedyeye konulmanın, hareket ederken sarsılmanın ve pansuman istasyonunda yarayı incelemenin kendisine verdiği korkunç acı nedeniyle bilincini kaybetti. Ancak günün sonunda, diğer yaralı ve esir Rus subaylarıyla birleşip hastaneye kaldırıldığında uyandı. Bu hareket sırasında kendini biraz daha dinç hissetti ve etrafına bakabiliyor, hatta konuşabiliyordu."
Leo Nikolayevich Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanı, okuyucuya yazar-psikolog eliyle yaratılan ölümsüz görüntülerden oluşan bir galeri açtı. Onun ince becerisi sayesinde karmaşık konulara nüfuz edebiliriz. iç dünya kahramanlar, insan ruhunun diyalektiğini öğreniyorlar.
Romanın olumlu kahramanlarından biri Prens Andrei Bolkonsky'dir. Yazar ilk önce aristokrat bir subayın epizodik figürünü özetledi, ancak daha sonra uzun arayışlar, hatalar ve mücadele sonucunda halkın karşısına çıkan ana karakter figürüne dönüştü. Tolstoy'a göre onu olumlu kılan da budur.
Prens Andrei'nin romanın en başındaki konumu çevreyle bir çatışmadır. Bu çatışma, kahramanın etrafındaki gerçeklikten duyduğu memnuniyetsizlik nedeniyle gelişmektedir. Bolkonsky, içinde bulunduğu toplumdan memnun değil. Üst dünya gelişimini durdurmuş, aylaklık, eylemsizlik, dış ihtişam ve iç boşluk bataklığına çekilen bir bataklığı andırıyor. Prens Andrei bu bataklıktan kaçmak istiyor ve bunu yapabilecek güce sahip.
Kahramanın çevreyle olan çatışmayı çözmeyi planladığı yol, askeri bir başarı yoluyla güç elde etmeye çalışmaktır. Bu, ilk cildin tamamı boyunca Andrei Bolkonsky imajının hikayesinin ana motifi haline geliyor.
İnsanların zihinlerini kontrol eden bir kahraman örneği, uzun zamandır Prens Andrew'a Napolyon Bonapart olarak görünüyor. 1805 savaşı sırasında bulmaya çalıştığı Toulon'da zafer kazanarak bu idol gibi olmaya çalışır. Austerlitz Muharebesi bu aşamayı bitiriyor. Savaş gününde Prens Andrei iddialı planlarının uygulanmasını sabırsızlıkla bekliyor, ancak yenilginin ardından ideal Toulon, kahramanın kendisi tarafından çürütüldü.
İlk cildin üçüncü bölümünün on dokuzuncu bölümü, Prens Andrei'nin ruhundaki, tüm görüşlerinde bir değişikliğe yol açacak ve daha derin kişisel analiz ve kendini geliştirmeye güçlü bir ivme kazandıracak güçlü içsel değişimi anlatıyor.
Bu bölüm bizi yaralı Prens Andrei'nin "elinde bayrak direğiyle düştüğü" Pratsezhnaya Dağı'na götürüyor. Artık kafası savaş, yenilgi ve başarısız Toulon düşünceleriyle meşgul değil. "Austerlitz'in yüksek gökyüzüne" baktı ve "... şu ana kadar hiçbir şey bilmediğini" fark etti.
Orada Napolyon'a karşı tavrını yeniden düşündü. Yanında sesler duyan Prens Andrei, aralarında kendisine ünlü adresini söyleyen kahramanının sesinin de olduğunu fark etti: "Bu güzel bir ölüm." Ancak kahraman için bunlar artık büyük imparatorun sözleri değil, sadece “bir sineğin vızıltısıydı”: “O anda Napolyon ona, ruhuyla arasında olup bitenlerle karşılaştırıldığında çok küçük, önemsiz bir insan gibi görünüyordu. Bu yüksek, uçsuz bucaksız gökyüzü, üzerinde bulutlarla koşuyor."
Prens Andrei, "başkalarının talihsizliğine kayıtsız, sınırlı ve mutlu bir bakış açısıyla" Napolyon'da tamamen hayal kırıklığına uğradı.
Artık Bolkonsky'nin hayattaki amacı -ün kazanmak- yok edildiğine göre, kahraman kaygıya yenik düşer. Ancak gökyüzü sakinlik vaat ediyor, bu da mutlu olma umudunun olduğu anlamına geliyor. Mutluluğu başka yerde aramanız yeterli. Ve Prens Andrei şunu anlıyor: "Benim için açık olan her şeyin önemsizliği ve anlaşılmaz ama en önemli şeyin büyüklüğü dışında hiçbir şey, hiçbir şey doğru değil!"
Ve "anlaşılmaz ve en önemli bir şey hakkındaki" düşünceler yavaş yavaş onu ele geçiriyor - Prens Andrei Tanrı hakkında, yaşam ve ölüm hakkında, kız kardeşi hakkında, karısı ve oğlu hakkında düşünüyor: "Kel Dağlarda sessiz bir yaşam ve sakin bir aile mutluluğu görünüyordu." o. O bu mutluluğu zaten yaşadı..."
Kahramanın dünya görüşü bu şekilde değişir. Ölümün eşiğinde olan Andrei Bolkonsky, tüm kişisel çıkarlarını aile hayatı askerlik hizmetini reddediyor.
Austerlitz yakınlarındaki savaş alanında geçen bölüm romanda çok önemli bir yer tutuyor. İlk olarak eserin en iyi kahramanlarından birinin iç kırılmasının nedenlerini ortaya koyuyor. Bu dönüm noktası daha sonra kişiliğinin daha da gelişmesi üzerinde büyük bir etkiye sahip olacaktır. İkincisi, Napolyon'un, diğer insanların talihsizliğinden zevk alan zalim, kibirli, önemsiz bir kişinin görüntüsü olan Andrei Bolkonsky'nin gözünden görülen gerçek görüntüsü önümüzde beliriyor.
Böylece yazar, karakterlerden birinin algılanması yoluyla gerçek bir tarihsel kişinin gerçek görünümünü yeniden yaratır.
Ve son olarak, Andrei Bolkonsky'nin yaşamın anlamı hakkındaki düşünceleri, Dünya'da gerçekten neyin önemli olduğunu düşünmemizi sağlıyor: şöhret ve halkın kabulü veya sessiz aile mutluluğu.
Savaş ve Barış romanındaki Austerlitz Muharebesi, ilk cildin doruk noktasıdır. Savaş ve Barış'taki tüm savaş sahneleri anlatıdaki gerilimin en yüksek noktalarıdır çünkü bunlar tarihin kişisel ve kişilerarası olanla kesiştiği, yaşamın ölümle buluştuğu anlardır.
Her savaş birçok bileşenin sonucudur. Romanın "mekanında" Austerlitz'den önce Prens Vasily'nin entrikaları, Pierre'in hataları (St. Petersburg'daki kaotik yaşam, Helen ile evlilik) gelir - eserde olduğu gibi bir "olumsuzluk" birikimi vardır. enerji”, kaosun, kafa karışıklığının, yanılsamanın artması. Savaşa hazırlık sahnelerine ihtişam motifleri (iki imparatorun incelemesi), gençlerin özgüveni (savaşı kendisi yönetmek isteyen genç ve kendine güvenen İskender I komutasındaki genç generallerden oluşan bir parti) hakimdir. ).
Prens Andrei, Napolyon'a hayranlık duyuyor ve başarısını tekrarlamayı hayal ediyor - tıpkı Arcole Köprüsü'ndeki Napolyon veya Toulon Muharebesi'ndeki Napolyon gibi orduyu kurtarmak. Bolkonsky'ye göre bu sadece kararlı, cesur bir eylem değil, aynı zamanda güzel, yüce, teatral açıdan yüce bir eylemdir. Böyle romantik bir başarının zorunlu bir özelliği, cesur bir adamın elindeki bir pankarttır (Fransız sanatçı Jean Antoine Gros'un Hermitage'de bulunan “Arcole Köprüsü'ndeki Napolyon” (1801) adlı tablosuna bakın). Bölüm XV'de Prens Andrei başarısını şu şekilde hayal ediyor: "... elimde bir pankartla ileri gideceğim ve önümdeki her şeyi kıracağım."
Nikolai Rostov imparatoruna hayranlık duyuyor, tüm Rus ordusu gibi neredeyse ona aşık. Herkes (bilge yaşlı Kutuzov hariç) gelecekteki hayali başarılarla canlanıyor, generaller cesur askeri planlar geliştiriyor, parlak bir zafer bekliyor... Ancak dünya tarihinin "kule saati" çoktan hareket etmeye başladı, hâlâ herkes için gizli. Tolstoy'un Austerlitz Muharebesi'ne ilişkin açıklaması, sanki dikey uzayın üç katmanında ve farklı bakış açılarından ortaya çıkıyor:
- Rus birlikleri sabah sisinde ovalarda dolaşıyor (öngörülemez olduğu ortaya çıkan sis, herhangi bir askeri planda dikkate alınmadı, Napolyon'un aldatıcı manevrasını gizliyor);
- Napolyon'un mareşalleriyle çevrili durduğu yükseklikte, zaten tamamen hafif ve yukarıdan "askeri harekat tiyatrosunun" bir görünümü var, "devasa bir güneş topu" ciddiyetle, teatral ve muhteşem bir şekilde Napolyon'un başının üzerinde yükseliyor - bugün, doğum gününde imparator, "sevgi dolu ve mutlu bir çocuk" olarak kendine güvenen bir şekilde mutludur;
- Kutuzov'un maiyetiyle birlikte bulunduğu Pratsen Tepeleri'nde.
Burada Prens Andrei'nin bakış açısından verilen dramatik olaylar ortaya çıkıyor - Rus birliklerinin paniği ve kaçışı, kaosu durdurma girişimi, elinde bir pankartla bir başarı hayalinin gerçekleşmesi, bir yara, bir yara. sonbahar... Tolstoy bu anı perspektif görüntülerinin keskin, beklenmedik bir değişimiyle sunuyor: hareketin kaosundan ve koşuşturmasından - barışa, savaşın gürültüsünden - sessizliğe, bedenin uzaydaki dikey konumundan ve bakışa. yere döndü - yatay olarak, yüz üstü düşen birinin pozisyonuna, gökyüzüne. "Artık üzerinde gökyüzünden başka hiçbir şey yoktu - yüksek bir gökyüzü, açık değil ama yine de ölçülemeyecek kadar yüksek, üzerinde sessizce sürünen gri bulutlar." Sadece perspektif değişmekle kalmıyor, dünya algısının ölçeği de değişiyor: Yaralı Prens Andrei'nin üzerinde duran, Rus subayına övgü dolu sözler söyleyen idolü Napolyon, açılan sonsuzluğun yanında küçük, önemsiz görünüyor, "içinde" onun (Prens Andrei.— E.P.) ruhu ile bu yüksek, sonsuz gökyüzü arasında şu anda olup bitenlerle karşılaştırıldığında…” (cilt 1, bölüm 3, bölüm XIX). İnançsız, şüpheci Prens Andrei anlaşılmaz olana bakıyor: Yaşam eşiğinin ötesinde, "Tanrım, bana merhamet et!" diyebilecek biri var mı? Prens Andrei, önceki tüm yaşam değerleri sisteminde keskin bir değişiklik olan ahlaki bir devrim yaşıyor: “Prens Andrei, Napolyon'un gözlerine bakarak büyüklüğün önemsizliğini, hayatın önemsizliğini, kimsenin anlamını anlayamadığını düşündü. Anlamını kimsenin anlayamayacağı ölümün daha da büyük önemsizliğini anlayın ve yaşayanlardan anlayın ve açıklayın." Kendi başına, dünyada herkesin dua ettiği tanıdık Tanrı'ya, "anlaşılmaz ama çok önemli bir şeyin" varlığını keşfeder.<...>içine dikilmiş<...>Prenses Marya'nın muskası."
Yaşam, Tanrı, ölüm, sonsuz cennet; bunlar ilk cildin son temalarıdır. Prens Andrei gerçeğin keşfedildiği anı yaşıyor (“Ve aniden ona yeni bir ışık ortaya çıktı…”). Kriz anlarında, duygusal şok anlarında görülen gökyüzü, Tolstoy'un en önemli “durumu”dur. Tolstoy'a göre yaşam ve ölüm her zaman bağlantılıdır, ancak kahramanları çoğu zaman yaşamın akışında olan ölümü düşünmezler. Ama aniden gerçeği örten perde kaldırılır ve sonsuzluk görünür hale gelir... Prens Andrei yaralanır, ölür - ve bilinci farklı bir varoluşa tamamen açılır, hayat farklı bir ışıkta görülür - sanki "ölümden" , sonsuzluktan. Prens Andrei'nin başarı olarak algıladığı şeyin yerini manevi bir devrim aldı; ölümün istilası onun bilincini değiştirdi. Yüksek kahramanlık gerçek bir içerik kazandı ve en yüksek ruh hali haline geldi.
Ancak romanın "ruhsal kozmosu" açısından önemli olan Prens Andrei'nin başına gelen her şeyin, "Savaş ve Barış" ta tasvir edilen Austerlitz savaşının gidişatı üzerinde hiçbir etkisi yoktur ve sadece dürtüsü yaralanma nedeniyle kesintiye uğradığı için değil. Tolstoy'a göre bir birey, hatta en önemli kişi bile tarihte hiçbir şeyi belirlemez. Tarih, tüm insanların birlikte yarattığı, her noktanın, her atomun komşularıyla temasa geçtiği, bütün için canlı bir hareket oluşturduğu canlı bir dokudur.
Austerlitz Muharebesi, 19. yüzyılın başlarındaki bir sonraki Fransız-Rus savaşı sırasında, daha doğrusu 20 Kasım 1805'te gerçekleşti.
Austerlitz savaşında, barikatların karşı taraflarında Fransız birlikleri ve Avusturya'nın müttefik birlikleri vardı.
Austerlitz Muharebesi'nde iki muazzam kuvvetler-Liderliğindeki Müttefik ordusu 86 bin, Napolyon'un ordusu ise 73 bin kişiydi.
Avrupa'da askeri durum basit değildi. Kutuzov yetkin bir stratejistti ve genel bir savaşın yalnızca Müttefiklerin davasına zarar vereceğine inanıyordu.
Mikhail Illarionovich doğuya çekilmeyi önerdi, ardından Fransız ordusu büyük ölçüde genişletilecek ve Müttefik birlikleri kapsamlı takviye alacaktı.
Avusturyalılar, Viyana'yı Napolyon birliklerinden hızla kurtarmak istiyorlardı ve bu kurtuluşun maliyeti onları pek ilgilendirmiyordu. ciddi bir baskı altındaydı ve Avusturyalıların isteklerini duymaktan kendini alamadı.
Rus birlikleri Napolyon'un ordusuyla savaşmak için ilerledi. 16 Kasım'da Wischau kasabasında Austerlitz Muharebesi'nin provası haline gelen bir savaş gerçekleşti.
Büyük bir sayısal avantaja sahip olan Rus ordusunun atlı filoları Fransızları yönlendirdi. Napolyon genel bir savaşın özlemini çekiyordu. Savaşın bir an önce bitmesi onun için önemliydi. Düşmana zayıflığını gösterdi.
Birliklerini Austerlitz köyüne çeken Napolyon, Müttefik birliklerini bekledi. Pratsen Tepeleri savaşmak için çok uygun bir yer; Napolyon orayı düşmana hafif bir şekilde bıraktı. Austrelitz Muharebesi başlamadan önce Napolyon'un misafirperverliği sınır tanımıyordu.
Austrelitz Muharebesi 20 Kasım 1805 sabahı erken saatlerde başladı. Müttefik kuvvetler Napolyon ordularının sağ bayrağına saldırdı. Fransızlar kendilerini şiddetle savundular, ancak kısa süre sonra yavaş yavaş bataklık bölgeye çekilmeye başladılar.
Müttefikler baskılarını artırdı ve birçok müttefik birimi kendilerini bataklık bir ovada buldu. Müttefik savunmasının merkezi zayıfladı. Napolyon, Pratsen Tepeleri'ne misilleme amaçlı bir saldırı hazırlıyordu. Fransızlar hızla yükseklikleri ele geçirdi ve Fransız birlikleri hemen yaratılan boşluğa koştu.
Müttefik cephesi iki gruba ayrıldı. Artık Napolyon'un ordusunun Müttefik birliklerini sağ kanadından kuşatmak için her şansı vardı. Birlikler geri çekilmek zorunda kaldı. Burada sıra, savaşa ilk giren ve ovaya inen diğer kanadın sırasıydı.
Birlikler kuşatıldı, ancak Süvari Alayı'nın karşı saldırısı, kanattaki birlikleri tam bir yenilgiden kurtardı; çoğu kuşatmadan kaçmayı başardı. Onları çevreleyen birliklerin çıkışı, geleceğin kahramanlarından biri olan Dokhturov tarafından yönetildi. Onun sayesinde birçok asker ve subay hayatını kurtardı.
Austerlitz Muharebesi Rus ordusu için gerçek bir felaketti. Müttefik kuvvetler ezici bir yenilgiye uğradı. Müttefiklerin kayıpları 27 bin kişi (21 bini Rus askerleri ve subayları), 158 silah (133'ü Rus ordusuna aitti) olarak gerçekleşti.
Austerlitz savaşında Mikhail Kutuzov da yaralandı. Fransız kayıpları birkaç kat daha azdı - 12 bin kişi. Austrelitz Savaşı'nın sonuçları hayal kırıklığı yarattı. Avusturya, Fransa ile bir barış anlaşması imzaladı (Presburg Barışı 1805).
Bir savaşı kazanan Napolyon, bütün bir askeri harekatı kazandı. Artık Fransa'nın Orta Avrupa siyaseti üzerinde muazzam bir etkisi vardı.
Soruya Herkese merhaba, Edebiyat konusunda yardıma ihtiyacım var! Yazarın verdiği "Savaş ve Barış" Ivaşka en iyi cevap Austerlitz Sahasında Prens Andrei Bolkonsky bir başarı elde etti - bu, önemsiz de olsa bir başarıydı, pankartı alıp insanları yanında taşıdığında. Ama bana öyle geliyor ki, yaralandıktan sonra başının üzerindeki gökyüzünü gördükten sonra bu başarısı ona önemsiz göründü.... İçsel bir başarı - gökyüzünü görmek, önceki inançları ve hayatın tüm kibrini reddetmek... .
Kullanışlı ifadeler:
Austerlitz Savaşı sırasında Andrei Bolkonsky, görüşünü tamamen yeniden kazandı. Küçük bir başarıya imza atmayı başarıyor. Geri çekilme sırasında prens sancağı yakalar ve kendi örneğiyle yakınlarda duranları saldırıya koşmaya teşvik eder. İlginçtir ki pankartı çok yükseğe taşımayıp direğin yanından sürükleyerek “Arkadaşlar, devam edin! "Çocukça tiz." Sonra yaralandı. “Yakınlardaki askerlerden biri, sanki tüm gücüyle sanki kafasına güçlü bir sopayla vurmuş gibi görünüyordu.” Yazar, Prens Andrei'yi kasıtlı olarak küçümsüyor - Bolkonsky, başkalarını unutarak bu eylemi kendisi için yapıyor. Doğal olarak bu artık bir başarı değil.
Prens ancak yaralandığında içgörüye kavuşur. “Ne kadar sessiz, sakin ve ciddi, bizim koştuğumuz, bağırdığımız ve kavga ettiğimiz gibi değil; Fransız ve topçunun kızgın ve korkmuş yüzlerle pankartı birbirlerinden çekmelerine hiç benzemiyor - bulutların bu yüksek, sonsuz gökyüzünde sürünmesine hiç benzemiyor. Neden bu yüksek gökyüzünü daha önce görmedim? Ve sonunda onu tanıdığım için ne kadar mutluyum. Evet! Bu uçsuz bucaksız gökyüzü dışında her şey boş, her şey aldatmaca. Onun dışında hiçbir şey yok, hiçbir şey yok. Ama o bile yok, sessizlikten, sakinlikten başka bir şey yok. Ve Tanrıya şükür!… "
Ve eski idol Napolyon şimdiden küçük bir sinek gibi görünüyor. “...O anda Napolyon, ruhuyla bulutların koşturduğu bu yüksek, sonsuz gökyüzü arasında olup bitenlerle karşılaştırıldığında ona çok küçük, önemsiz bir insan gibi görünüyordu. »
Bu ana kadar Bolkonsky ölümü ve acıyı önemli görmüyordu. Artık herhangi bir insanın hayatının herhangi bir Toulon'dan daha değerli olduğunu anlamıştı. Kendi küçük ihtiyaçlarını karşılamak için feda etmek istediği herkesi anlıyordu.
Austerlitz Muharebesi'ndeki manzara bana çok ilginç geldi; askerler için sis ve komutanlar için parlak, açık gökyüzü. Ordunun belirli bir hedefi yok - sis. Doğa onların zihinsel resmini tamamen yansıtır. Komutanlar için her şey açık: düşünmelerine gerek yok, artık hiçbir şey onlara bağlı değil.
Bu konuyla ilgili ilginç bir tartışma da var
savaş bir kariyere ulaşmanın bir yolu değil, insanlık dışı bir eylemin işlendiği kirli, zorlu bir iştir. Bunun nihai farkına varılması Austerlitz Tarlasındaki Prens Andrey'e gelir. Bir başarıya ulaşmak istiyor ve bunu başarıyor. Ancak daha sonra elinde bir pankartla Fransızlara doğru koşarken kazandığı zaferi değil, Austerlitz'in yüksek gökyüzünü hatırlıyor. Sancak ve gökyüzü romanda önemli sembollerdir. Afişler eserde birkaç kez karşımıza çıkıyor, ancak yine de bir sembolden ziyade ciddiye alınmayı hak etmeyen basit bir amblem. Afiş, insanın manevi değerlerini tercih eden Tolstoy tarafından hiçbir şekilde hoş karşılanmayan gücü, ihtişamı, belirli bir maddi gücü temsil ediyor.
