Ren geyiği çobanının adı nedir? Yabani ren geyiği yetiştiriciliği Mersin balığı yaşı En büyük kurbağa Bikin: Ussuri taygasının kalbi Gökdoğana karşı Swift

Ekaterina Bobretsova

Görevler:

1. Çocukları mesleğe tanıtın Ren geyiği yetiştiricisi, bir veba işçisi, Ren geyiği çobanı.

2. Yerli halka karşı saygılı bir tutum, gurur duygusu, küçük Anavatan sevgisi geliştirmek.

3. Değeri göster geyik kuzey halklarının hayatında.

kelime çalışması: Nenets, dolaşmak, Ren geyiği gütme ren geyiği yosunu, arkadaş, kamp, Ren geyiği çobanı, mera, geyik, veba işçisi, kızaklar, malitsa, süs)

Ders ilerlemesi:

Her gün, her zaman, her yerde.

Üzerinde oyundaki dersler,

cesurca konuşuyoruz

Ve sessizce oturuyoruz.

Beyler lütfen bana küçük vatanımızın adını, yaşadığımız semtin adını söyleyin (N.A.O.)

ne tür insanlar yaşadığımız milliyetler?

Yerli halkı N.A.O olarak adlandırın?

BAKICI: Evet, Nenetler yerli halktır. Uzun süredir burada yaşıyorlar. Bunlar çok cesur ve güçlü, çalışkan insanlar. Göçebe bir yaşam tarzına öncülük ederler, genellikle bir yerden diğerine hareket eder, dolaşırlar, mera (kendileri için yiyecek) ararlar. geyik, sürüyü koru, öğret takım için ren geyiği. Ayrıca ekiplerin, kızakların, kayakların, ağların, av malzemelerinin imalatı ve onarımı da görevleri arasındadır. Erkekler de avlanır ve balık tutar. Genelde, Ren geyiği çobanları Güneş doğarken, sabah saat 5 civarında uyanmak adettendir.

Otlayan Nenetslerin mesleğinin adı nedir? geyik(Ren geyiği çobanları)

sence ne yaparlar Ren geyiği çobanları?

Onların ana meslek - ren geyiği gütme. Kelimeyi tekrar et. (korodaki çocuklar ve bireysel olarak kelimeyi tekrarlar) Bu Nenets'in ekonomisidir.

Ne yiyorlar geyik? (ren geyiği yosunu)

yiyecek ren geyiği yemi yosunu ren geyiği yosunu, daha ileri git ve arkalarında Ren geyiği çobanları. Yaşadıkları yer Ren geyiği çobanları kamp denir. (hikayeye çizimler eşlik ediyor)

Yaşadıkları evin adını biliyor musun? Ren geyiği çobanları(öğretmen veba düzenini gösterir)

Chum neyden yapılmıştır? (chum yapılır Geyik postları) Chum hızla demonte edilebilir ve başka bir yere taşınabilir)

beyler sizce kime bakar geyik merada otladıkları zaman? (Ren geyiği çobanları)

BAKICI: ren geyiği sürüler çoğu zaman gözetim altında Ren geyiği çobanları, hafif ekiplerde sürünün etrafında dolaşan, hayvanların geride kalmamasını ve gerektiğinde yeni meralara sürmesini sağlayan. emeğin ana aracı çoban bir kement(resim gösterilir ve husky köpek bir asistandır. Sahipler iyi bir köpeğe değer verir. Ona onu başıboş bir sürüye sürmeyi öğretirler. geyik, sürüyü doğru yöne sürmeye yardım et, sür bir demet geyik. Büyük bir sürü iki çoban ve birkaç köpek tarafından korunmaktadır.

Çocuklar, hangi sürüyü korumak daha kolay, büyük mü küçük mü?

BAKICI: Aslında, büyük bir sürüyü korumak daha kolaydır, çünkü bu durumda geyik sürü hissi daha güçlü gelişir, daha az dağılırlar. Çobanlar ve köpekler sürüyü dikkatli bir şekilde korumalıdır. geyik yeter düşman

Çobanlar bunu neden yapar?

BAKICI:İçin geyik uzak durmadı ve sürüyü gerektiği gibi yeni meralara taşıyın. Çobanların görevleri arasında sürünün sık sık saldıran kurtlardan korunması da vardır. geyiközellikle sonbaharda karanlık geceler. Geyik Kuzey'in yerli halklarının yaşamında büyük bir rol oynar. Kuzey geyik- asil bir hayvan, yerlilerin tüm yaşamları boyunca birlikte yaşadıkları geyik. Geyik bir hayvandır yerli nüfusu besleyen ve giydiren. geyik araba sürmenin imkansız olduğu derin karda koşmak. Beyler, zaten bildiğiniz gibi, kuzeyde çok şiddetli bir kış var, ancak bu insanlar dondan korkmuyorlar.

Neden düşünüyorsun?

beyler kıyafet ve ayakkabı isimleri nedir Ren geyiği çobanları?

(Görüntüle ulusal giysiler)

neyden yapılmış (çocukların cevapları)

BAKICI: Evet, bu kürk giyim, ama buna kürk manto değil, malitsa deniyor. Malitsa dikilir geyik derisi kürk içinde, Kadınlar onu süs desenleriyle süslüyor. Ayaklarda da ayakkabı geyik kürkü. Tüm giysi ve ayakkabıların kadınlar tarafından el yapımı olduğunu lütfen unutmayın. Bu kıyafetleri mağazalardan satın alamazsınız.

Vebayı takip eden kadınların adı nedir? (veba işçileri)

(çocukların cevapları)

BAKICI: Kadın, ocağın bekçisi, kutsal ateşin ve dumanın sahibidir. Veba işçilerinin çok işi var çok güzelsin: dikerler, sobayı ısıtırlar, pişirirler, böğürtlen toplarlar, çocuklara bakarlar, çadır kurarlar ve sökerler.

Gizem: Geyik onlardan kaçar, ama geride kalmazlar. (kızak)

kızaklar nelerdir (çocukların cevapları)

Bu koşumlu bir kızak geyik. (kızak gösterisi)

Çocukları bir arkadaş çizmeye davet edin. (çizimlerin sergilenmesi)

Özetleme:

ilk elden görmek istersen

İnsan emeği ne yapar?

Öğlen ve gece bize gelin,

Bakın Nenets burada nasıl yaşıyor.

Bir peri masalına göre değil, yavaş yavaş, zor,

Rüzgarlara ve karlara serbest dizgin verdikten sonra,

Kasvetli tundra fethediyor

İnsan mucizesi eller.

(V. Ledkov)

HERD, isim. Genellikle aynı türden, birlikte otlayan bir grup hayvan

HERD, isim. S.-x., toplandı. çiftlik hayvanı sayısı

HERD, isim. Birbirine yapışan aynı türden bir grup memeli, kuş, balık

HERD, isim. Tercüme edilmiş, ihmal edilmiş. büyük örgütlenmemiş insan grubu, kalabalık

SÜRÜSÜ, Kararlı kombinasyon. Razg., hor., çev. kalabalık, bir lideri körü körüne takip eden bir grup insan

Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

HERD, sürüler, pl. sürüler, bkz. 1. Aynı türden bir grup hayvan (genellikle ekonomik amaçlar için yetiştirilir). Sürü ormanda otluyor. Nekrasov. Islak kıyılarda gezinen sürüler, dumanlı ahırlar ve kanatlı değirmenler. Puşkin. Köy sürüsü. İnek sürüsü. İnek sürüde yürüyor. Geyik sürüsü. Sürüye izin ver. Kara koyun bütün sürüyü bozar. Atasözü. || Çok sayıda, sürü. Kuşlar sürüler halinde uçar. Krylov. sürüyü korkutuyorum yaban ördekleri. Puşkin. Mühür sürüsü. || trans. kalabalık, örgütlenmemiş toplanma (konuşma dilindeki küçümseme). Ayaklarının dibinde korkmuş bir insan sürüsü yatıyordu. Saltykov-Shchedrin. Sürüde yürümek. 2. sadece birimler Toplam besi hayvanı, av hayvanı, besi hayvanı sayısı (ekon.). Beş yıllık plan yıllarında, sığır sürüsü keskin bir şekilde arttı. Beyaz Deniz fok sürüsü. Panurge'nin sürüsü (kitap) - liderini pervasızca takip eden bir kalabalık, anlamsız taklitçiler (kahraman Panurge adına

Dahl'ın Açıklayıcı Sözlüğü

HERD, bkz. birçok homojen hayvan bir arada; hayvan kalabalığı, yığın, kalabalık, balıkkartalı; | Bir sahibinin veya bir köyün, şehrin, mahallin, güneyin birlikte otladığı avlu sığırları. halefiyet. Efendi sürü çayırlarda yürür ve köylüler bir çift için gider. Sürümüz yok, sığırlar şaşkınlık içinde yürüyor, otlayacak yer yok, mera yok, sığır yok. İnek, koyun, keçi, domuz sürüsü. Çobansız sürü olmaz. Sürüş için sığır sürüsü, sürü. Koyun sürüsü, ekim. yapağı, güney sürü. Domuz sürüsü, ryukha. Bir at sürüsü, bir ren geyiği (Kuzey) sürüsü, bir sürü ve kısraklarıyla birlikte bir aygır sürüdür. Kurtlar kışın sürüler halinde, kalabalıklar halinde, çeteler halinde yürürler. Bazen sincap sürüler halinde dolaşır, sürüler. Avlu kaz sürüsü, ördekler, sürü, esp. mesafe. Sürü yırtıcı kuş, sürü, köy, doğu. bir sürü ve gerilmiş bir kaz bir iptir. Dost balık sürüsü, köy, okul, sürü, yapağı, Yurovo. Yılan istasyonu. Kovan. Orta yaş sütunları, sivrisinek kulübü. Bir sopa, bir sütun, bir itici sürüsü. Köpek çetesi. Çekirge bulutu. Bir kara koyun bütün sürüyü yok eder. Yedi çobanın koyun sürüsü yoktur ya da: sürü, kurt için çıkardır. Eskiden, ah-ah, zordu (dedi Tatar): Eğer bu bir tatilse, o zaman koçun başını sürükleyin! " Ve şimdi?" Oldukça kolaylaştı: Bir sürü halinde sürüyoruz! Ve deve büyüktür, ama boş yere dolaşır, keçi küçüktür, ama sürüye önderlik eder. Mucize yaratan Nikola sürüsümüzü güdüyor, biz çoban tutmuyoruz. Sürü nereye, koyun oraya gider. Sürüyü yönetmektense sürüyü takip etmek daha iyidir. Geride olsa da, aynı sürüde (aynı sürüde). Sürüyü otlatmaya götürdüm, o yüzden ineğimizi otlatın. Kuduz bir sürünün arkasında, kanatlı bir çoban olmamak. Uyumlu bir sürüde kurt korkunç değildir. Eğer sürüyü güdüyor olsaydım, bir konuşmayı saklardım. | * Sürü, bucak veya bucak, bir rahibin ofisi; ve başpiskopos sürüsü, piskoposluğun tüm laity. Sözlü sürüyü besliyorum. | *Kardeşler, bir manastırın keşişleri. Başrahip ve bütün St. Michael'ın arazisi vs eski. Bulutlar sürüler halinde, çokluk halinde ve tek bir şekilde giderler. Stadtse, stadenko, -nushko, küçült. Stadishko, küçümseme. Aşama, artış. Sürü halinde yürüyen sığır sürüsü. Sürü yerleri, birçok sürü. Okul balıkları, okullaşma, rune. Keklik bir sürüdür, yalnız tutmaz. Sürü damat, yaşlı. çoban, çoban. Sürü, sürülerin ve çobanların bakıcısı veya tüm sürünün sahibi. Sığır sürüsü, sürü halinde toplanın. Sonbahar kuşu sürüler, sürüler halinde sürer, sürüler. -sya, sürü, yakınsama, sürüler halinde sürüler, sürüler. Vahşi doğada kurt sürüsü. Göçmen kuş sürüleri. Kurt koyun, ayı çoban, domuz bahçıvan olduğunda.

Milyonlarca yıl önce, modern Uzak Kuzey toprakları verimli bir topraktı - otçullar için gerçek bir "sanatoryum". Doğal afetler buz Devri bizonları ve vahşi atları geri püskürterek, mamutları ve yünlü gergedanları yok ederek bu cenneti mahvetti. Yeni hayatta kalmayı başaran tek kişi iklim koşulları, bir ren geyiğiydi.

Bugün, ren geyiğinin menzili, Eski ve Yeni Dünyaların tundrasını ve orman-tundrasını, yaklaşık 52 dereceden 81 derece kuzey enlemlerine kadar kapsamaktadır. Bu kadar geniş bir dağılım nedeniyle, farklı popülasyonların temsilcileri hem akrabalarından hem de akrabalarından farklıdır. görünüm hem de yaşam tarzı. Kola Yarımadası'ndan bir geyiği Taimyr veya Yamal'da yaşayanlarla ve bir Amerikan ren geyiği ile Chukchi hargini karıştıramazsınız.

Bir kuzeylinin dış verilerini güzellikle karşılaştırırsak Alageyik, açıkça kaybeder: daha az zarif ve kısa bacaklı. Ama ne kadar anlamlı bir yüzü var. Açık renkli saçlar, yumuşak hareketli dudaklar ve anlamsız bir rosan - geniş bir alnın üzerinde kıvırcık saçlı bir taç - sadece erkeklerin değil, kadınların da sahip olduğu etkileyici güçlü boynuzlar arasında çerçevelenmiş büyük koyu renkli gözler. Tundra geyiğinin azgınlığı sırasında (Ekim-Kasım sonunda), yetişkin erkekler bu zorlu silahı rakiplerini korkutmak için kullanır. Birbirlerine burnunu sokarlar, başları eğik ve boynuzlarıyla çatışırlar. Bu tür çatışmalar nadiren kan dökülmesiyle sonuçlansa da, gösteri kalpleri zayıflar için değil. Sonunda çiftleşme sezonu erkekler boynuzlarını döker, ancak dişiler onları bütün kış giyer. Bu, besleme deliklerini sürünün diğer üyelerinin tecavüzüne karşı korumalarına yardımcı olur ve daha kararlı olanlar, boynuzsuz erkekleri kazdıkları ren geyiği yosunundan uzaklaştırır.

Harginin bu zorlu topraklarda yaşamasına izin veren fiziksel yeteneklerini değerlendirirsek, rekabetin ötesindedir. Geyiğin gövdesi ve hatta burnu bile yünle kaplıdır ve her saç, çekirdeği havayla dolu, “kıyafetini” hafif ve sıcak yapan bir tüp gibidir. Kış örtüsü inanılmaz derecede yoğundur ve -60 santigrat dereceye kadar donlara dayanabilir. Geyiğin kilometrelerce göç etmesine, bataklık bataklıklarının ve kaygan kar kabuğunun üstesinden gelmesine izin veren başka bir cihaz, çok hareketli ve geniş bir şekilde ayrılabilen geniş toynaklardır, böylece destek alanını arttırır. Buna ek olarak, ren geyiği mükemmel yüzücülerdir ve geçişler sırasında önemli su bariyerlerini aşarlar.

Tüm ren geyiklerinin bu kadar uzun göçler için iyi nedenleri vardır. Bunlardan ilki, belirli bir gıda temelidir: gıda bağımlılıkları binlerce yıldır cilalanmıştır ve genetik düzeyde sabitlenmiştir. Bu nedenle, harginler hayvanat bahçelerinin nadir sakinleridir: bir hayvana tam yiyecek sağlamak son derece zordur. Tundrada bir geyiğin varlığı sırasında belirli bir göç yolu geliştirdi. Chukchi, “Yazın bir geyik çobanı bir sivrisinektir” diyor. Hayvanları okyanus kıyısına, onları kan emicilerden koruyan hava akışına yaklaştıran, bu böceklerin yanı sıra at sinekleri ve tatarcıklardır. Burada dağ otları, cüce ağaçların dalları, mantarlar, meyveler yerler. Bazen, lemmings'i küçümsemezler. Kışın, tundrada çok az yiyecek vardır ve geyikler kuzeydeki seyrek ormanlara gider - karın çok derin olmadığı ve hayvanların yiyecek için kazabileceği mera yosunlarına gider. Göç çemberinin uzunluğu 500 kilometreden fazladır. Bu, kara memelisi göçleri arasında bir rekor. İlginç bir şekilde, ren geyiği “döngünün başlangıcına” döndüğünde, ren geyiği yosununun iyileşmek için zamanı vardır. Bu liken karbonhidratlar açısından çok zengindir, ancak proteinler ve mineraller açısından fakirdir. Bu nedenle, besin dengesini korumak için genellikle atılan boynuzlarını ve bazen de komşunun kafasını kemirirler.

Evcil hayvanların vahşi akrabalarıyla aynı şekilde yaşadıklarını, ancak onlarla birlikte dolaşan insanların gözetimi altında yaşadıklarını söylemeliyim. Bu hayvancılık dalı 18. yüzyılda ortaya çıktı, ancak geçmişin ortasında özel bir kapsam kazandı. “Bana bir milyon geyik ver”, “Ren geyiği yetiştiriciliğini mekanize yapalım!” - bu tür sloganlar, son beş yıllık planların emek sömürülerinden önce geldi. Özel cihazların yapıldığı paket harginlerin yetiştirilmesi bile önerildi. Ancak deneyimli ren geyiği çobanları, yüklü ren geyiği için ne kadar ciddi bir tehlikenin sert kabuk olduğunu fark ederek, yukarıdan gelen bu talimatları kararlılıkla görmezden geldi. Chukotka'da kışlar karlı değil, kar yağışı yok. Kutup rüzgarı, kar örtüsünü sıkıştırır, böylece betondan daha güçlü hale gelir, yüzeyi ise en keskin sastrugi ile kaplıdır. Kuzey'in koşullarına bu kadar uyum sağlayan bir hayvan bile bacaklarını ciddi şekilde yaralar ve bu buz hançerleri arasında kendi yemeğini alamaz, yani açlıkla karşı karşıya kalır.

Modern ren geyiği yetiştiriciliği öncelikle üreme işidir. erken ilkbahardaçobanlar sürüyü sıralamaya veya dedikleri gibi mercanlaşmaya (mercan - padok) yönlendirir. Geyikler aşılanıyor, tahlil için kan alınıyor, ölçüleri alınıyor, genç hayvanlar damgalanıyor, et yemesi gereken genç erkeklerin bir kısmı daha hızlı kilo almaları için hadım ediliyor. Ancak asıl amaç dişileri (yavru bekleyen geyikler) ayırmaktır. Bu sayede gençleri kurtarmak daha kolaydır - büyük sürülerdeki yavrular yetişkin hayvanlar tarafından kolayca çiğnenebilir. Mercanlaşma her zaman bir tatildir, özellikle deneyimli ren geyiği çobanlarının önünde kement veya burada denildiği gibi chaat atma yeteneklerini gösteren erkekler için.

Sıralama şu şekilde gerçekleşir. Sürü köye daha yakın sürülür. Yaklaşık bir düzine yerel gönüllü, uzun, özel olarak dikilmiş bir branda parçası alarak dairesel bir hareketle hayvanları çevreliyor ve onlara yaklaşarak sürüyü yavaş yavaş yoğunlaştırıyor. Geyikler inatçı değildir, bu yüzden onlar için böyle bir sembolik bariyer bile durma sinyali olarak hizmet eder. Sürü yükseldikten sonra, geyikler, gelecekteki kaderlerinin belirlendiği kontrol noktasından tek tek yönlendirilmeye başlar: zayıf bir hayvan, yeni meraya ulaşamaz. Sert bir ülkenin sert yasaları böyledir.

Sonbaharın fırtınalı teması büyüdü: tundranın yeşillikleri ve sarılıkları arasında kırmızı lekeler belirdi. Ancak geyik henüz ortaya çıkmadı. Ağustos ayı boyunca, sadece üç bekar erkek yanımızdan geçti, ilk ikisinin kadife boynuzları vardı, sonuncusu kanla kaplıydı. Kadife üzerlerinden kalkmıştı ve en yüksek uçtan sadece iki metrelik bir kanat, bir ortaçağ saç stilinden sarkan bir peçe gibi sarkıyordu. Sonbahar göçünün ana akımı geçen yıl olduğu gibi bu yerlerden mi geçecek? Bu pek olası görünmüyordu: önceki rotasyon şimdi Easter Creek'in çok yukarılarında başladı.

Yavrular sonbahar montlarını giydiler. Altı santim uzunluğundaki siyah koruyucu saç, kalın krem ​​rengi kürkü ve genç astarı örtmeye başladı. Kurt yavruları yetişkin kurtlar oldu.

Tundranın renkleri günden güne daha sulu hale geldi. Yeşillik gitti. Uzun kutup alacakaranlığında, kırmızı renk, aşağıda, dağımızın altındaki sarı benekler arasında o kadar sıcak bir şekilde koyulaştı ve titreşti ki, göz sanki bir ışık gibi istemsizce ona doğru çekildi. Nehrin karşısındaki uzun teraslarda, tundra, donuk kürkün altındaki sıcak bir canlı vücut gibi kırmızı bir sırtla sarımsı kahverengiydi. Yine de renkler koyulaşmaya devam etti. Alacakaranlıkta, havanın kendisi renge doygun görünüyordu. Teraslar geniş koyu kırmızı basamaklar halinde birbiri üzerine yükseliyordu ve üzerlerinde taşın karanlığının görülebildiği karla gri olan dağ zirveleri tehditkar bir şekilde görünüyordu; şimdi tamamen beyaza döndüklerinde olduğundan çok daha korkutucu görünüyorlardı.

Donmadan önce Andy'nin son ziyareti mi yoksa sonbaharın kendisi bizi bunalıma mı soktu bilmiyorum. O akşam postaya baktık. Çatıda yağmur uğuldadı ve yatağın başında bir fener tısladı.

Özellikle posta yoluyla alınan görüntüleme filmiyle ilgili yazıdan dolayı çok üzüldük, bu filmdeki doğanın büyük ölçüde süslenmiş olduğu açıktı.

Bazen gerçekten sıkıcı doğruluk ve kapsam istiyorum, - dedi Chris düşünceli bir şekilde.

Bu, tüm hayatımızın ayık bir şekilde doğrulandığı saatti.

Beklentilerinizi karşılamadım, - dedim çocukça teselli dileyerek.

Chris gülümseyip bana sarıldı.

Hayal bile edemeyeceğim bir şeye ulaştım. Buraya Brooks Ridge'e tırmandım. Çadırda değil, evde yaşıyorum! Sobam, sobam, şeftalim, üzümüm, domatesim, etim var!

Sonraki birkaç gün, paspaslıyordum. Bunu kendi kendime fark etmesem de, sadece kadın toplumu için bir özlemdi. Kadını en son aylar önce görmüştüm. Annemin doğum gününde özlem duygusu had safhaya ulaştı. Hayatımdan, sonsuza dek unutulmuş gibi görünen önemsiz bir olay - muhtemelen - çünkü insan iletişiminin ve her şeyden önce kadınlarla iletişimin olasılığı hakkında konuştu. Bir keresinde, seyahat ederken annem ve ben geceyi bir çiftlikte geçirmek için durduk. Sabah, yemek salonunda baş başa kahvaltımızı yaptıktan sonra, annem kendine biraz daha kahve doldurmak için geniş ve düzenli mutfaktaki güler yüzlü ev sahiplerine gitti. Her şeyi - saçları, yüzü, gözleri - güneşten dokunmuş gibiydi. Meşgul kadınlar için bu bir rahatlık ve eğlence anıydı - işin yoğunluğuna sakin bir nezaket girdi. Ellerin titreyerek buluştuğu an, insani nezaket beklenmedik bir özgüven uyandırır. Bir insanın "Ah, böyle öleceğimi hiç düşünmemiştim" dediği andan sonsuz derecede uzak bir an.

Bu hatıranın yanı sıra, sanki derin bir orman çalılığından geliyormuş gibi bir başka hatıra geldi - bir hayvandan asla uzaklaşmayan bir insanın hatıraları, sandığımız kadar karışıktır - gece küçük bir hayvanın ölüm çığlığı. : "Ölmek istemiyorum!"

o akşam dışarı çıktım açık gökyüzü ve kışlanın arkasında uzun süre yalnız kaldı.

Sessizdi. Nehirden ağustosun ve eylülün ilk yarısındaki fırtınalarda ve kargaşalarda boğulan hafif bir ses geldi. Easter Creek'te karla kaplı bir dağ silsilesinin dörtte biri kadar büyük, ay dağların arkasından yükseldi ve gökyüzünü mavi ışıkla aydınlattı. Ayaklarımın altında, kışlanın eğimli çatısı tundra ile aynı renkte parladı. Aşağıda, dağın eteğinde karanlık hüküm sürüyordu.

Soğuktu - muhtemelen çok soğuktu. Ama doğa yeniden ortaya çıkıyor gibiydi - sevilmesi çok kolay olan aynı "doğa". ılıman bölge ve hangisi unutuldu, hangisi burada hatırlanmadı. Her şey bir şekilde yardımsever, tatlı, keyifli görünüyordu, sanki bir tür duyarlılıkla dolu gibiydi: sonra “Arktik coşkusu” başladı.

Ertesi sabah renkler kayboldu. Dağlar ve tundralar, karın altından çıktıklarında gördüğünüz inanılmaz gri-kahverengi renkteydi.

Hava harikaydı - güneşli ve sakin. Çamur nehir boyunca yüzdü, kıyıların yakınında buzla sertleşti. Yavrular, su birikintilerinin kenarlarında büyüyen ince buzlu bordürden büyülenmişlerdi. Üzerine bastılar, düştüler, pençeleriyle dövdüler, dişlerinde buz parçalarını taşıdılar.

19 Eylül gecesi o kadar soğuktu ki, bugün bir “aydınlanma” olması gerektiğini içimde hissetsem de kışlada dişlerimi fırçalamaya gittim. Chris'in çağrısına koştuğumda nefesim kesildi.

Kuzey Işıklarının ışıkları başınızın üzerinde asılı kaldı ve tüm gökyüzünü doldurdu ... Son derece geniş bir kuşakla doğudan batıya uzanan yumuşak beyazlık ve içinden yıldızlar parlıyor. Kuzeyde ve doğuda, dağların ötesindeki görünmez bir parıltıdan kaynaklanan parlak ışık noktaları. Ne canlılık! Yapısında ne canlılık ve hareketlilik!

Sonbaharın fırtınalı teması büyüdü ve tam da böyle, tepede göçün trompet sesleri çınladı.

Kuzey ışıklarından sonraki sabah, sıfırın on dört derece üzerindeydi.

Chris havalandırmak için uyku tulumlarımızı çıkardı. Biraz güneş, bir bulut sisi, kuzeybatıdan bir rüzgar. Kahvaltı hazırlamaya başladım.

Lois! O çağırdı.

koşarak yanına gittim.

Tutch'u bağla.

Köpeğe yaklaşırken, dağın kenarından batıya baktım. Orada geyikler vardı.

Kuzeybatıdan güneydoğuya göç eden bir adımda yürüdüler, sırtın üzerinden kendi bölgelerine doğru ilerlediler. kışlık. Sonbahar göçü sırasında her zamanki gibi kesintili bir sütunda hareket ettiler.

Bir kamera ve kurt aldık ve geyiği beklemek için dağın eteğine indik. Chris, tekerlek izleriyle dolu göç kanalının bir tarafında, ben diğer tarafında, yaklaşan hayvanlardan bir tepenin arkasına sığınarak konumlandı. Yavrular bacaklarıma yapıştı, gerginlikten hafifçe inliyorlardı.

Tepenin üzerinden donmuş çimenlerin üzerindeki toynakların takırtısı geldi, derin, delici bir şekilde sakin bir “anne!” geyik - rüzgarın kendisinin ve tundranın bir parçası olarak hoş bir ses. Tepenin arkasında canlı, süet kadar yumuşak, güzel gri bedenler, her biri kendi içinde bir dünya, her biri diğerlerinden biraz farklı bir kürk manto ile hareket etti.

Kraliçesinin peşinden dörtnala koşan çevik bir geyik yavrusu, beslenmek için aniden onun altına daldı. İki erkeğin göz kamaştırıcı beyaz boynuzları vardı; Görünüşe göre onları suya batırdıktan sonra buzla kaplıydı. Dişiler de dahil olmak üzere geyiklerin geri kalanının kan kırmızısı boynuzları vardı. Bazılarının boynuzlarında uçuşan kadife kanatlar vardı ve rüzgar onları ileri taşıyordu; geyik rüzgarla yürüdü, herhangi bir tehlike kokusu almadı - ne kurt kokusu ne de insan kokusu.

Korkmuş kurt yavruları bana sarıldı, çalıların arasına süründü. Sütunlar arasındaki aralıkta, yavrusu olan yalnız bir dişi gören Alatna, onları kovaladı, ancak hızla geri döndü: yetişkin bir erkek sürüsü yaklaşıyordu. Rozet bıçakları ağızlarına kocaman kahverengi yapraklar gibi sarkıyordu, göğüsleri gür beyaz kıllarla kaplıydı.

Bir saat geçti. Endişe beni ele geçirmeye başladı: yavrular sıkıldı ve kaçarlarsa eve dönecekler mi kim bilir; tundraya asla yalnız çıkmadılar. Sonunda, gerçekten kaçtılar - kumsallarda oynamak için en sevdikleri yere.

Saatler sonra geyik geldi ve uzaklara, karla kaplı dağlara gitti. Aralarında sakatlar vardı. Küçük bir sadık dişi sürüsü eşliğinde sallanan bir at gibi hareket eden bir erkek; bizi görünce korkuyla durdu ama sonra yoluna devam etti. Omuz bıçağı çıkıntılı, kırık veya yerinden çıkmış bir geyik. Bükülmeyen bacağını arkasında sürükleyen bir kadın. Başka bir sakat kadın, sütunlar arasındaki boşlukta tek başına ilerliyor.

Göçün ana akımında değildik, yalnızca en büyük kollarından birindeydik. Sürüden ayrılan bireyler ve hayvanlar, sayıları giderek azalan birkaç gün daha burada yürüyecek. Öğleden sonra saat dörtte ana göç akışı kurudu. Chris fotoğraf ekipmanını toplamaya başladı.

Masa Dağı'nın dik yamacından doğruca eve gittim. Aniden, birdenbire, Bay Barrow sızlanarak üzerime atladı. Beni bulduğu için çok mutluydu, ama bu ona sadece anlık bir teselli verdi: benim gibi o da diğer kurt yavrularını bulmaya can atıyordu.

En tepeye çıkarken uludum. Yavrular cevap verdi ve onları aramanın asla aklımıza gelmeyeceği taraftan. Kuzeyimizde, alaca çalıların arasında zar zor görünen alaca renkli dağ silsilesinde oturuyorlardı ve eve gitmek istemiyorlardı. Sonra Chris zamanında geldi ve onları geri dönmeye ikna ederek düet yaparak ulumaya başladık. Yavrular ısrar etti: tundradaki son birkaç saat onların görüşüne göre bir şeyler ters gitti ve rahatsız oldular. Geyiğin geçişi sırasında bile, endişe verici, kayıp bir uluma duydum, görünüşe göre Bay Barrow. Normal sağlık için, kurdun olması gerektiği gibi olması için etrafındaki her şeye ihtiyacı vardır. "Arkadaş" kavramını oluşturan özellikler setini ihlal eden yeni ayakkabı bağlarından bile geri tepiyor.

Sonunda, yavruları et parçalarıyla "ikna etmeye" gittim ve beni takip ettiler. Aynı zamanda gündüz yürüyüşlerimizi sonlandıran çağrıyı monoton bir şekilde mırıldandım: "Şimdi eve gidelim, et yiyelim."

Bu gün, tundra boyunca zorlukla sürüklenen, hastalara ve sakatlara acımamız da dahil olmak üzere birçok canlının ruh hallerine nüfuz etti. Günde bir kereden fazla Chris'in bir silahı olmasını ve bazı sakatların ölmesine yardım etmesini diledim. Ama Andy uzun zaman önce geyik avlamayı planlayarak silahı elimizden aldı.

Ertesi sabah, sıfırın on derece üzerindeydi. Göl boyunca gri bir kabarıklık yürüyordu, ama ortada ve bir kenarda düz ve şeffaf-karanlıktı. Buz vardı. Ren geyiği donla geldi, keklikler ilk karla gelecek.

"Yavaş" erkek geyik, "sallanan atlar", "yorgun" geyik - hepsi göçün kuyruğunu takip etti. Zarif, boynuz süslemeli gri bir dişi, “yorgun” bir açık kahverengiyle tek başına yürüdü. Öne doğru koştu, toynaklarıyla eğik bir şekilde yere vurdu, esnek vücudunu kolayca taşıdı ve hafifçe - belirsizce başını bir tarafa çevirdi. Sonra durdu ve bacaklarını yavaşça ve kuvvetli bir şekilde hareket ettiren geyik neredeyse ona yetişene kadar bekledi, sonra koşmaya devam etti. Görünüşe göre, önden giden geyiği yakalamayı çok istiyordu. Belki de “yorgun” geyikler sadece hastaydı?

Bu günlerde tundranın yaşamından iki korkunç açık sahne gördük.

29 Eylül'de gökyüzü kara bulutlarla kaplandı, tundra kahverengiye döndü ve alacakaranlığa daldı. Şimdi Tutch bizimle yürüyüşe çıktı. Söğüt çalılıkları boyunca, göçün seyrine karşı geyik tarafından delinmiş patikalar boyunca yürüdük (Tutch, yavrularla birlikte koştu) ve aniden yerinde donduk. İleride, tepelerin arasındaki bir tepede iki geyik duruyordu. Hemen geldiler ve bizi gördüler.

Tutch onlara doğru koştu. Beş yavru tereddütle onu takip etti ve ondan cesaret aldı. Dişilerden biri koştu. Diğeri, garip bir şekilde, hareketsiz kaldı ve Tutch'a bakarak havlama sesleri çıkardı. Kaçmayan hayvana karşı temkinli olan Tutch, görünürde hiçbir başarı ümidi olmayan, koşan geyiğin peşinden koştu ve kısa süre sonra gözden kayboldu.

Bu arada, genç kurtlar, belirsiz atışlarla birbiri ardına duran geyiğe yaklaştı - bir yaşında bir dişiydi. Arada bir durdular, başlarını kaldırdılar ve ona baktılar: genç kurtlar büyük hayvanlardan korkarlar. Tereddüt ettiler. Ama onlar geyik avcıları olarak doğdular ve sonunda geyiği kovaladılar. Göç yolu boyunca bize doğru koştu.

Garip bir avdı. Geyik buzla kaplı su birikintilerinin üzerinde hafifçe kayarak koştu. Arkasında bir zincirle gerilen kurtlar beceriksizce çırpındı.

İnanılmazdı ama gerçekti. Çok hızlı koşmamasına rağmen yine de ona yetişemediler. Bizden yaklaşık on metre uzakta, önlerinde durdu, diz çöktü, uzandı. Hala yaklaşmaya cesaret edemeyen yavrular, onu kırmızımsı kahverengi bir kalabalıkla çevrelediler. Sağ salim ayağa kalktı, döndü ve koşmaya başladı ama birkaç metre sonra yüzlerini onlara dönüp uzandı. Bu sefer yavrular onu dışarı bırakmadı.

İşini bitir! yalvardım. - Bıçak, herhangi bir şey!

Bazı silahlar için eve koştum. Dönüş yolunda Chris ile karşılaştım.

Zaten boğazını kemirdiler” dedi.

Cesedin yanına gittik. Kurtların yüzleri kana bulanmıştı. Geyiğin vücudunu inceledik. Akciğerler sadece kısmen şişmişti. Akciğer dokusu tarafından kısmen gizlenmiş, bazıları pinpon topu büyüklüğünde sekiz apseleri vardı. Akciğer tenyasının oluşturduğu kistlere benziyorlardı.

Ertesi gün yine göç yolundan yola çıktık.

Bize doğru yalnız bir geyik belirdi ve Tutch onu kovaladı. Boş iş, diye düşündük, ama geyik ve köpek tepenin arkasında kaybolur kaybolmaz, inanılmaz bir şeyin olmak üzere olduğunu anladım.

Onu kovalayacak! - Söyledim.

Öyle görünüyor.

Lai yaklaşıyordu. Chris bir film kamerası kurdu. Bir geyik ve bir köpek belirdi, üzerimize koştular. Kurtlar dikkatli bir şekilde onlara doğru ilerledi. Tutch, ren geyiğini arka bacağından tuttu ve çekti.

Geyik düştü, sonra zorlukla ayağa kalktı, kürek kemiklerini burktu ve boynunu yere doğru gerdi, ama arka ayakları ona itaat etmedi. Tutch hamstringlerini tuttu.

Yattı ve sessizce uzandı, işkencesine hiçbir şekilde ihanet etmedi, aldatıcı bir şekilde sakindi, sanki dinleniyordu, etrafında insanın kaçıp kaçması gereken o korkunç şey oluyordu: çığlıklar, ıslıklar, ölüm kokan tüylü hayvanların yaygarası. ve korku. Tekrar ayağa kalkmak için umutsuz bir girişimde bulundu, ancak Tutch hızla, vahşice yaralı bacağını salladı ve onu boğazından yakaladı. Kurtlar tereddütle çemberi kapattı.

Korkunç, üzücü bir manzaraydı. Bana öyle geliyor ki, yüzümde sonsuza kadar bir ciddiyet gölgesi bıraktı.

Sadece ertesi gün olay yerine gittik - neden "yavaş" bir geyik olduğunu öğrenmek için. Ancak bu imkansızdı, çünkü karkas vahşi kurtlar tarafından neredeyse tamamen temizlendi. Sadece söğüt çalılıklarının kenarına dağılmış birkaç kemirilmiş kemik yığını kaldı; yabani kuşlar eti oraya parça parça sürükleyip yan yana barınakta yediler.

Bu kalıntıları inceliyorduk ki, kurtlarımız birdenbire serbest kaldılar ve bir çeşit koku kokusu alarak tüm hızıyla bizden kaçtılar. Peşlerinden koştuk ve vahşi kurtlar tarafından sürülen iki geyiğin leşlerine geldik. Karkaslar neredeyse sağlamdı; şüphesiz vahşi kurtlar onlara geri dönmeyi bekliyordu. Sonuçta, öldürülen bir hayvan etli kiler gibidir.

Geyiklerden biri erkekti ve daha sonra Chris karkastan et "çaldı" ve onu kurtlarımız için gelecek için sakladı. Diğeri bir bebekti. Bize "sallanan atların" sırrını açıklayan oydu.

Kuzey Kutbu'ndaki kalışımızın en başından beri sallanan atlar gördük: Mayıs'ta çok az, Temmuz'da çok. Büyük olasılıkla, yiyecek bulmak için karı yırtmanın ne kadar zor olduğunu göz önünde bulundurarak, kışı atlatamadılar.

Yani kurtlar sallanan atı öldürerek, muhtemelen kışın zaten hayatta kalamayacak olan bir hayvanı öldürüyorlardı.

İlk başta "sallanan atların" kırık bacaklı ren geyiği olduğuna karar verdik. Ancak geyiğin şişmiş, hastalıklı bir bacağı vardı. Toynağın azgın kapağının yarısı çıktı, geri kalanı kanlı, etli bir kütük veya kütük gibi görünen şişmiş bir bacakta sallandı. Bütün bacak kaplıydı uzun saç- hayvanın neredeyse kullanmadığına dair bir işaret. Bizden önce geyikler arasında toynak hastalığının yaygınlığının açık kanıtı vardı.

Sonraki birkaç gün içinde iki ölü geyik yavrusu daha bulduk. Daha doğrusu bulunamadılar, ancak onlara kurtlar tarafından getirildiler. Bunlardan biri, karla kaplı bir derenin kıyısındaki söğütlerin arasında o kadar ustaca gizlenmişti - muhtemelen bir kutup tilkisi - onu kendimiz bulamazdık. Karkastan sadece tenli bir sandık kurtuldu, bacak yoktu. Muhtemelen üzerlerinde tırnak hastalığı belirtileri bulmuş olurduk. İlki gibi başka bir geyiğin de şişmiş, hastalıklı bir bacağı vardı.

Geyik cesetleri nadirdi. Göçün hemen ardından, tıpkı geçen yılki gibi, en fazla beş kurttan oluşan bir sürü vardı. Ancak göç yolu boyunca yürüdüğümüz ve kurtlarımızın yardımıyla bölgeyi taradığımız süre boyunca, vahşi dişbudakların öldürdüğü sadece bu dört hayvan leşi bulduk - ikisi açıkça sakatlanmış üç geyik ve bir erkek. Bu erkeğin, Tutch tarafından avlanan geyik gibi "yavaş" olduğundan şüphe edilemez. Kurtlar, sağlıklı geyiklerle koşma konusunda rekabet edemezler.

Kuzey Kutbu'nda kaldığımız süre boyunca, gözlerimizin önünde kurtların kurbanı olan tek sağlıklı geyik, büyük bir sürünün ortasındaki geyikti. Geyik avlayan birçok kurt vakası gördük. Bir keresinde, Silvermane bir tepenin üzerinde bir geyiği kovaladı. Avın sonunu görmedik ama kurdun avla birlikte olacağını biliyorduk. Av başladıktan bir dakika sonra sonucun ne olacağını anlayabilirsiniz. Bir av geyiği, hızlı koşamayan bir geyiktir. Ve ne toynak hastalığından ne de ciğerleri bir tenyadan etkilendiğinden ya da burun delikleri nazal gadfly larvalarıyla tıkandığından hızlı koşamaz. Ve hasta bir geyik ölürse, bu sürü için bir kayıp değil, hayvanın kendisi için - işkenceden kurtuluş.

Öte yandan, görünüşte umutsuz bir durumda olan geyiklerin kurtlardan kaçtığını gördük. Örneğin, Mayıs ayındaki hamile dişiler, buzağılamadan hemen önce. Ve ayrıca bebekler. Sürüyle birlikte koşan sağlıklı bir geyiğin yetişkinlere nasıl kolayca ayak uydurduğunu gördük. Koşuyor gibi bile görünmüyordu, ama Chris'in dediği gibi, “adımlarıyla zemini ölçtü” - bacaklarını o kadar ileri attı ki havada acele ediyor gibi görünüyordu ve bunu tamamen otomatik olarak yaptı.

Bir zamanlar gözlemlediğimiz gibi, "sallanan geyik" bile sürüye ayak uydurarak Tutch'tan kaçtı.

Kurtlar, en güçlü olanı değil, en zayıfı seçerek geyiği seçici olarak yok eder. Aynısını bizim eski Batı'mızdaki bufaloya da yaptılar. Kaptan Clark'ın (Lewis ve Clark Expedition) 1804'te yaptığı yerinde gözlemi hatırlayalım: "Her yerde büyük bufalo sürülerinin yakınında kurtlar görüyorum. Bizon hareket ettiğinde kurtlar onları takip eder ve kaza sonucu ölenleri veya sürüye yetişemeyecek kadar zayıf ve sıska olanları yutar.

Ama sağlıklı geyiklerin de ölmesi iyi mi? Buna inandırıcı bir yanıt, geyiğin kendileri tarafından, çok güneyde verildi. Kuzey Kutup Dairesi, tam da burada, soğuk sonbahar tundrasında ren geyiği göç yolları boyunca dolaştığımız sırada.

Orada, güneyde, 1947'de, Nelchinsk geyik sürüsünü korumak için kurtlara karşı bir "mücadele" başlatıldı, bu da o zamanlar 4.000 başlıydı.

On yıl sonra, zaten 42.000 kafaydı - inanılmaz bir rakam!

Doğru, kayıtlar her zaman aynı yöntemlerle tutulmaz ve belki de ilk rakam büyük ölçüde hafife alınır ve ikincisi fazla tahmin edilir. Bununla birlikte, kuşkusuz hayvancılıktaki artışta bir sıçrama vardı. Ancak sorun şu: Kış meralarının alanı değişmeden kaldı. Dr. Starker Leopold ve Dr. Fraser Darling'in Wild Animals of Alaska (Alaska'nın Vahşi Hayvanları) adlı kitaplarında bildirdiği gibi, 1953 gibi erken bir tarihte bu meraların ciddi şekilde tükendiği görülüyor. 1957'de üzerlerindeki liken örtüsü ezildi, kırıldı, ezildi, ancak geyikler inatla aynı yerlerde otladı ve iyi korunmuş meralara taşınmak istemedi. Aynı yıl, vahşi hayvanların ve balık zenginliğinin korunmasına yönelik hizmet, yalnızca Nelchin bölgesindeki kurtların yok edilmesini terk etmekle kalmayıp, aynı zamanda bir tür kurt rezervi ilan etmek ve içinde kurtların vurulmasını yasaklamak zorunda kaldı. Başka bir deyişle, Nelchinsk meralarında, kurt, daha önce acımasız bir mücadele iken, yasanın koruması altına alındı.

Yüz seksen derecelik bu dönüş, ren geyiği sürülerinin sayısının kış koşullarında beslenme yeteneklerini aşabileceği korkusundan kaynaklandı. Kurtlarla uzun yıllar mücadele ettikten sonra, idari makamlar kurtta geyik yetiştirme sürecinin yararlı, ayrıca gerekli bir düzenleyicisini gördü ve imha programını terk etti. Gerçek vahşi yaşamı korumanın nerede bittiği ve pervasız günah keçisi yapmanın nerede başladığı konusunda halkın anlayışında ileriye doğru devasa bir adımdı.

Bir gece ürkütücü, saplantı gibi bir olay oldu: Dağa tırmandı bize. büyük kurt. Ayak izlerini sabah yeni yağan karın üzerinde bulduk; kışlaya ve padok'a giden yolu açtılar. Kurok'un bölgede dolaşan sürüyle birlikte koşması ve sürü geçtiğinde “eve inmeye” karar vermesi mümkün mü? Bir keresinde bize gece gelmiş gibi geldi, ama sonra kar yoktu ve hiçbir iz bulamadık.

7 Ekim'de son geyik yanımızdan geçti. Bizim için bu, Kuzey Kutbu'ndaki kalış süremizi nabzın ritmi gibi belirleyen göçlerin sonuncusuydu.

Üç zavallı Evenk çobanı yaşıyordu.

Birlikte yaşadılar: birbirlerini ziyarete gittiler, dertte birbirlerine yardım ettiler.

Her Evenk'in on geyiği vardı. Her geyiğin üzerine tamgasını koydu. Farklı vadilerde geyik otlattılar. Bir araya gelecekler ve her bir geyiği övecek.

Bir gece, biri geyiği bir vadiye sürdü ve herkese aynı tamga'yı koydu.

Çobanlar sabah kalktılar ve kimse geyiklerini tanıyamadı.

Evenks savundu:

Bunlar benim geyiklerim!

Hayır, onlar benim geyiklerim!

Uzun süre tartıştılar ama geyiği paylaşamadılar.

Babalarının vebasına geldiler. Babalar bir araya geldi, tartıştı, tartıştı ve geyiği de bölemedi.

Evenks, arkadaşlarına kardeşlerine geldi. Kardeşler bir araya geldi, tartıştı, tartıştı ve geyiği de ayıramadı.

Böylece Evenks çadırdan çadıra gitti, kimse geyiklerini ayıramadı.

Sonra taygadaki en zekiyi bulmaya ve ona sormaya karar verdiler.

Uzun süre yürüdüler ve herkes yolda tartıştı:

Geyiğim!

Hayır, geyiğim!

Uzak bir kampa geldiler, sordular:

En akıllı nerede bulunur?

Onlara cevap verildi:

Zengin adamdan daha zeki Orumo yok; en büyük geyik sürüsüne sahip...

Evenks oracıkta ezildi, birbirlerine baktılar ve dediler ki:

Zengin adam Orumo bize yardım etmeyecek.

Evenks gitti. Başka bir kampta sordular:

En akıllı nerede bulunur?

Onlara cevap verildi:

Şaman Alka en zekisi, çok gücü var…

Şaman Alka bize yardım etmeyecek, - Evenks cevapladı, - gücü karanlık, zayıf ...

Evenks sordu:

Bu sürünün sahibi kim?

Biz efendileriz, - çobanlar bir ağızdan yanıtladılar.

Evenks şaşırdı:

Geyiklere kimin tamgasını takıyorsun?

Tamga herkes için aynıdır, - diye yanıtladı eski Toka.

Nasıl aynı? - Evenks daha da şaşırdı.

Çobanlar sürüye gittiler.

Yaşlı çoban Toka dedi ki:

Evenks, talihsizliğinden bahset. Elimizden geldiğince yardımcı olacağız.

Evenks anlattı. Çoban Toka onları dinledi, dişlerinden piposunu çıkardı ve mavi duman bulutunun arasından Toka'nın güldüğünü gördüler.

Büyük bir derdin olduğunu düşündüm, o yüzden bu kadar ileri gittin...

Evenkiler şaşkınlıkla birbirlerine baktılar:

Geyiği nasıl böleriz: tamga herkes için aynı mıdır?

Ve çoban Toka sorar:

Evenks, birlikte mi yaşadınız? ANCAK?

Cevap:

O zaman neden ayrı ayrı geyik otlasınlar, bir tamga, bir sahip olsunlar.

Akşamlar gürültü yaptı, çoban Toka'yı çevreledi:

Geyiğin sahibi kim, kim olacak? Hangimizin adını koyacaksın? Seni dinleyeceğiz yaşlı adam!

Toka yine piposunu dişlerinden çıkardı, bir duman bulutu çıkardı ve şöyle dedi:

Sürünüz - siz ve sahipleri.

Evenki sevindi, herkes şöyle düşünüyor: "Nasıl zengin oldum: On geyiğim vardı - otuz oldu."

Çoban Toka ile vedalaşıp memnun ayrıldılar. Gidip diyorlar ki:

Ancak, eski Toka taygadaki en zekidir, başka bir tane aramayacağız.

O zamandan beri, Akşamlar uzlaştı, geyiği birlikte otladılar, tamga'yı yalnız bıraktılar.

G. Kungurov tarafından edebi işleme.