صلاة من أجل الاعتراف والشركة. أي نوع من الصلاة قبل الاعتراف ضروري؟ شرائع قبل الاعتراف

كانت ممارسة الاعتراف موجودة في الكنائس منذ العصور القديمة ، ولكن لم يقرر الكثير من أبناء الرعية سر التوبة. هناك العديد من الأسباب: فهم لا يفهمون أي نوع من العمل هو ، ولا يعرفون كيف يستعدون له. في الواقع ، لا يستغرق الإعداد الكثير من الوقت ولا يتطلب المال. تعرف على المزيد حول ما يجب القيام به قبل الاعتراف.

كيف تستعد للاعتراف

على من يريد أن يعترف أن يفهم أنه لن يتوب أمام الكاهن ، الذي هو مجرد شاهد ، ولكن أمام الله. يواجه مهمة لوم نفسه على الخطايا دون تبريرها. لا يكفي أن تتحدث بإيجاز عما فعلته ، بل يجب أن تكون على دراية بكل ما قيل وتفهم أنه يدمر الحياة. كقاعدة عامة ، يستغرق التحضير للاعتراف وقتًا معينًا حتى يتمكن الشخص من جمع أفكاره.

الصوم هو لحظة مهمة للاستعداد ، حيث يناقش الكاهن مدته بشكل فردي. إذا اعترف شخص مريض ، أو امرأة حامل أو مرضعة ، أو شخص يأخذ القربان في كثير من الأحيان ، فإنهم يُعانون من الضعف. بالنسبة للآخرين ، يستمر الصيام حوالي 3 أيام. منتجات الألبان ، أي اللحوم ، والبيض ممنوعة. إذا صادفت هذه الأيام صيام الكنيسة ، فيجب أيضًا استبعاد الأسماك من النظام الغذائي. مسموح الحبوب والخضروات والفواكه والفواكه المجففة والمكسرات.

من المهم ألا تقتصر على تناول الطعام فحسب ، بل من المهم أيضًا تغيير نمط حياتك. من غير المقبول الاستمرار في الذهاب إلى أماكن الترفيه ومشاهدة البرامج الترفيهية وقضاء أيام في الخمول. التحضير للاعتراف هو التحدث مع روحك ، وإنهاء الأمور التي تم تأجيلها لاحقًا ، تذكر المنسيين، يستسلم عادات سيئة.

قائمة الذنوب قبل الاعتراف

بالنسبة لأولئك الذين لم يذهبوا من قبل إلى القربان ، عند التحضير ، يوصى بعمل قائمة بالخطايا على قطعة من الورق حتى لا ينسى. عند الانتهاء ، يمكن إعطاء الورقة للكاهن ليحرقها. لا يمكنك أن تعبر عن الذنوب بنفسك ، بل أعط قائمة الذنوب ليقرأها للكاهن. في الملاحظة ، من المستحسن أن تكون الملاحظات الموجزة والمختصرة مع التعداد دون فك التشفير. على سبيل المثال ، إذا قام الزوج بخداع زوجته ، فيجب كتابة القائمة باختصار ، دون تفسير - الزنا. إذا كان الشخص على خلاف دائم مع الأقارب ، فلا داعي للتحدث عن سبب الخلاف ، ولكن عليك كتابة إدانة للأقارب.

هناك رأي مفاده أن منشورات الخطايا لا تتدخل إلا في التركيز وتحول القربان إلى شيء رسمي. لهذا السبب ، إذا كان الشخص يعمل بشكل جيد بدون قائمة ، فمن المستحسن عدم استخدامه. أثناء التحضير ، يمكنك عمل مذكرات قصيرة حول العينات الموصى بها. على سبيل المثال ، لعمل قوائم منفصلة للخطايا ضد الله ، والخطايا ضد الإنسانية. قم بتسمية الأشياء بأسمائها الحقيقية ، لا تستخدم لغة الكنيسة المكسورة ، ولكن لغتك الأم (في حالتنا ، الروسية).

ماذا تقرأ قبل الاعتراف

كيف تستعد للاعتراف؟ الغرض من الحديث مع الكاهن ليس قصة حياة المرء ، بل توبة القلب. إذا ذهبت دون استعداد ، دون نية التحسن والتوبة ، فسيكون الاعتراف غير مثمر وخالٍ. من المهم جدًا قراءة الأدب الأرثوذكسي: العهد الجديد ، الإنجيل ، كتاب الصلاة ، يُنصح بالتعرف على كتاب "تجربة بناء اعتراف" بقلم آي. كريستيانكين. قبل القربان ، من الضروري قراءة الصلاة.

الصلاة قبل الاعتراف

أثناء التحضير للاعتراف والشركة ، تُطهَّر طبيعة المؤمن الجسدية والروحية. الأول: بالزهد والتوبة ، والثاني بالصلاة. لا بد من الصلاة في الصباح والمساء في المنزل ، بالإضافة إلى حضور الخدمات المسائية. من بين الصلوات ، "الصلاة قبل الاعتراف" واجبة - ويمكن العثور عليها في أي كتاب صلاة. من خلال قراءته ، ينال المؤمن التواضع في النفس ، ويقترب من الله ، وهكذا.

الشريعة التأديبية قبل الاعتراف

إن قواعد الاعتراف غير المكتوبة تجعل المؤمن بحاجة إلى التعرف على شريعة التوبة ، التي تكشف تمامًا جوهر التوبة. يمكن العثور على العمل في كتاب الصلاة الأرثوذكسي. قانون التوبة هو نوع من الرثاء ، يدعو الإنسان إلى الحزن على خطاياه وجميع أعمال البشرية السيئة منذ بداية العالم. يتكون العمل بطريقة اعتبر فيها المؤلف نفسه آثمًا ، ويبدو هذا الفكر وكأنه فكرة مهيمنة من البداية إلى النهاية. تشجع الوصايا القارئ على إدراك روحه وإخراج الأفكار المظلمة منها.

كيف تعترف في الكنيسة

إذا جاء شخص ما إلى المعبد لأول مرة ، فإن الأمر يستحق اختيار الوقت الذي لا يكون فيه الكاهن مشغولاً للغاية. الأقل ازدحامًا في أيام الأسبوع. تحتاج إلى الاتصال بالكاهن شخصيًا ، واطلب منه تحديد وقت للمحادثة والسؤال عن التحضير للاعتراف. يُمارس الدين أيضًا في الكنائس عندما يجتمع الناس. في هذه الحالة ، عليك أن تنتظر دورك ، ثم تصعد إلى الكاهن ، وتقدم بنفسك ، وتحني رأسك. يجب أن يتم سرد الخطايا ، في إشارة إلى الرب الإله. في النهاية ، يقرأ الكاهن صلاة ، وبعد ذلك يجب تقبيل الصليب ، يد الكاهن.

إذا لم يكن لدى الكاهن الفرصة لاستقبال الجميع ، فيمكنه استخدام اعتراف عام. كيف يذهب الاعتراف في الكنيسة في هذه الحالة؟ بعد أن جمع الكاهن الناس ، يذكر أكثر الخطايا شيوعًا ويتوبون. ثم يأتي الجميع إلى الكاهن في الصلاة. الاعتراف العام لا يناسب أولئك الذين لم يعترفوا قط أو ارتكبت خطيئة جسيمة.

ما هي الذنوب في قائمة الاعتراف

لا بد من التوبة من الذنوب التي ارتكبت بفعل أو أقوال أو أفكار. ويستحب أن يذكر من ظهر منذ التوبة الأخيرة. لأول مرة ، عليك أن تحاول تذكر كل ما حدث منذ سن السادسة. ليس من الضروري الحديث عن كل شيء بالتفصيل ، فالأفضل فقط للتعبير عن خطايا معينة ، دون إخفاء سر واحد. بالنسبة لأولئك الذين يجدون صعوبة في ذلك ، يوصي الكهنة بتجميع قائمة كاملة وقراءتها إذا لزم الأمر. تأكد من تضمين الخطايا ضد المسيح وضد الجيران.

كيف تتصرف في الاعتراف

1. في الكنيسة ، يجب على المرء أن يحترم المكان المقدس: لا تصدر ضوضاء ، ولا تلفت الانتباه إلى نفسك.
2. يحظر على النساء دخول المذبح ، الرجال - بإذن من رجل الدين فقط.
3. عندما يُطلب منهم إعطاء اسم للاعتراف ، يجب على المرء أن يسمي الاسم الذي أُعطي عند المعمودية.
4. إذا تم القربان مع حشد من الناس ، فلا داعي لإحراج الذين يعترفون. لا يجب أن تتزاحم وتستمع إلى خطايا الآخرين.
5. إذا كان الاعتراف هو الأول ، فعليك التحذير منه - سيقدم الكاهن بالتأكيد كل مساعدة ممكنة.

فيديو: كيف تستعد للاعتراف

يعرف كل شخص أرثوذكسي أن حياة المؤمن الذي يحضر الخدمات الإلهية بانتظام هي ببساطة لا يمكن تصورها بدون اعتراف وشركة منتظمة. ومع ذلك ، بالنسبة للأشخاص الذين وطأوا للتو طريق الأرثوذكسية ، فإن العديد من القواعد تبدو معقدة وغير مفهومة. كيف تستعد للاعتراف؟ ما صلوات لقراءتها قبل الاعتراف؟ أو ربما هناك بعض الشرائع؟

اعتراف

الاعتراف من الأسرار الكنيسة الأرثوذكسية. أثناء الاعتراف ، بطريقة خارقة للطبيعة وغير مفهومة للعقل البشري ، يحدث غفران الخطايا ، حيث يعترف الشخص للكاهن. يسبق الاعتراف بالتواصل ، وهو اعتراف آخر من أهمها. يمكن للأطفال الذين تقل أعمارهم عن 7 سنوات أخذ القربان دون اعتراف ، ولكن لا يُسمح للبالغين بالحصول على القربان دون اعتراف.

ما صلوات لقراءتها قبل الاعتراف؟ في الواقع ، لا توجد قاعدة صارمة لقراءة أي صلاة محددة قبل الاعتراف مباشرة ، على عكس المناولة ، حيث من الضروري ببساطة قراءة الصلوات التي تعد وتهيئ الشخص لهذا السر. شيء آخر مهم قبل الاعتراف. ماذا بالضبط؟

الشروط اللازمة للاعتراف

لكي يكون الاعتراف حقًا ما هو متوقع منه ، وليس حدثًا عشوائيًا في حياة الإنسان ، يجب التعامل معه بوعي وجدية. الصلاة قبل الاعتراف ضرورية ، وكذلك الصلاة بشكل عام في الحياة شخص أرثوذكسي. بادئ ذي بدء ، يجب على الشخص الذي يبدأ الاعتراف أن يكون مدركًا لخطاياه وأن يتوب عنها ولديه رغبة قوية في عدم تكراره مرة أخرى.

يبدو أن كل شيء لا يبدو معقدًا للغاية ، ولكن في بعض الأحيان يكون من الصعب جدًا تنفيذ هذه القواعد الثلاثة ، بدلاً من مجرد قراءة بعض الشرائع قبل الاعتراف. سبب هذه الصعوبات أننا فقدنا العقيدة الأرثوذكسيةوعاشت عدة أجيال قبلنا ، ولم يعد لديها إيمان ، مما كان له تأثير ضار على الحياة الروحية لشعب بأسره. الحياة الروحية صعبة للغاية ، ولهذا السبب لا يحاول الكثير من الناس البدء في عيشها.

وعي الخطيئة

إذا سألت أي شخص سيرد عليك: بالطبع الصلاة ضرورية قبل الاعتراف. تقول الأرثوذكسية أن المؤمن يحتاج إلى الصلاة في كل وقت ، وليس فقط في هذه الحالة. يجب على الشخص الذي تكون بصره ثابتة على الله أن يقارن أي خطوة بإرادة الله ، ويطلب منه البركة في أي مهمة.

وقبل الاعتراف ، يجب عليك أولاً وقبل كل شيء أن تتذكر خطاياك وتدرك أنها في الحقيقة هي. كثير من الناس بوعي أو بغير وعي لا يعتبرون هذه الخطيئة أو تلك خطيئة. البعض ببساطة ليسوا على دراية بالتعليم الأرثوذكسي ولا يعرفون حتى أن ما يفعلونه هو خطيئة. يعتقدون أن الصلاة قبل الاعتراف أكثر من كافية ، ولا شك في أنهم على حق ، يذهبون إلى الاعتراف. في الواقع ، هذا ليس جيدًا. على العكس من ذلك ، فهو يضر بالروح البشرية. يتحول هؤلاء الأشخاص ببساطة إلى محامين يعتقدون أن الصلاة الأرثوذكسية قبل الاعتراف ستنقذهم. ومع ذلك ، نعلم جميعًا أن الرب يسوع المسيح استنكر الكتبة والفريسيين ، وأن اللص الحكيم ، المعلق بالقرب من المصلوب المصلوب ، كان أول من دخل الجنة معه ، رغم أنه لم يقرأ صلاة خاصة واحدة. والشيء الوحيد أن هذا السارق أدرك خطيئته ، وأدركها ، وتاب عنها.

التوبة

التوبة هي المرحلة التالية اللازمة للاعتراف لخلاص الإنسان وليس لهلاكه. بدون التوبة بشكل عام ، لا يمكن وصف حياة الشخص الأرثوذكسي بأنها صحيحة. كل حياة المؤمنين يجب أن تتخللها التوبة. كل صباح عليك أن تستيقظ بالتوبة في قلبك وتنام بنفس الطريقة. خلاصنا مستحيل بدون التوبة ، وقد أعطانا اللص الحكيم مثالاً عن كيف يمكن للتوبة أن تنقذ روح الإنسان. لكن حياة هذا السارق كانت بعيدة كل البعد عن الكمال! لا نعرف عدد الفظائع التي ارتكبها ، ولكن على الأرجح الكثير ، وإلا لما تعرض لمثل هذا الموت الرهيب والمخزي.

بالإضافة إلى التوبة ، يجب أن تكون هناك أيضًا رغبة في عدم تكرار الذنوب في المستقبل. يعرف كل مؤمن مدى غش قلبه ، وأنه من الخطر الوثوق بمشاعره وأفكاره. ومع ذلك ، في وقت الاعتراف ، يجب أن تكون هناك رغبة قوية في عدم تكرار الذنوب المرتكبة ، حتى لو لم يكن هناك يقين واضح بأنها لن تتكرر.

الصلاة قبل الاعتراف ضرورية لأنها تضع الشخص في الحالة المزاجية الصحيحة ، كما يفعل الموسيقي قبل أداء مقطوعة موسيقية. فالصلاة عامة ما يحتاجه المؤمن كالهواء ، ولا يضر بها قبل الاعتراف أو بعده. أنت بحاجة للصلاة بالطريقة التي اعتدت عليها ، باستخدام الصلوات التي تستخدمها كل يوم ، على سبيل المثال ، "Theotokos" ، "أبانا" ، "أنا أؤمن" ، صلوات للملاك الحارس ، الرب يسوع المسيح.

المناولة المقدسة

عندما يتخلف الاعتراف بالفعل ، ينتظر شخص آخر من الأسرار السبعة للكنيسة الأرثوذكسية ، وهو أمر مهم وضروري للغاية. أثناء المناولة ، يتحد الشخص بالمسيح ، فيصبح جسده جسده ، ويصبح دم الشخص دم المسيح. يُنصح بالتناول بانتظام ، لأن هذا السر يساعد المؤمن على مواجهة الإغراءات التي تواجهه باستمرار في طريق الحياة الروحية.

قبل المناولة ، من الضروري قراءة الصلوات والشرائع المصممة خصيصًا للتحضير لهذا السر المقدس. كقاعدة عامة ، هذه هي الشرائع المدمجة "إلى يسوع المسيح" وشريعة الصلاة "إلى الملاك الحارس ووالدة الإله الأقدس". في أي كتاب صلاة ، يمكنك بسهولة العثور على هذه الصلوات والاستعداد للمناولة من خلال قراءتها بعناية ومدروسة ، وبالتالي وضع الروح في الطريق الصحيح. يُنصح بقراءتها ليس دفعة واحدة ، ولكن في غضون أيام قليلة ، حتى يكون الإعداد أكثر فائدة. الصلوات قبل المناولة والاعتراف لا تقبل الضجة ، تمامًا مثل الحياة الروحية نفسها ، التي تقتل ببساطة.

خاتمة

تمتلئ حياة المؤمن الأرثوذكسي بالصلاة التي يبدأ بها أي عمل في حياته. الصلاة مطلوبة دائمًا وفي كل مكان ، فهي بمثابة نجمة إرشادية وتوجه الشخص على طول الطريق الصحيح. هذه هي الشركة مع الله ، ولهذا لا يهم أن تُقرأ الصلاة قبل الاعتراف أم لا. الشيء الرئيسي هو حضور الصلاة نفسها ، وهو نوع من المؤشرات التي تشير إلى ما إذا كان كل شيء طبيعيًا في الحياة الروحية للإنسان. إذا كانت الصلاة نادرًا وفي الحالات القصوى ، فهناك سبب للتساؤل عن سبب حدوث ذلك. ومرة أخرى هناك سبب للتوبة!

من الضروري أن يستعد المرء لسر القربان المقدس بالصلاة والصوم والتوبة.

يشمل التحضير للتناول ما يلي:

الصوم قبل المناولة.

حضور الخدمة المسائية عشية القربان ؛

قراءة قاعدة صلاة معينة ؛

الامتناع عن الطعام والشراب في نفس يوم القربان ، من منتصف الليل حتى القربان نفسه ؛

القبول في المناولة من قبل كاهن في اعتراف ؛

الحضور في كامل احتفال القداس الإلهي.

يدوم هذا الإعداد (في الممارسة الكنسية ، الصوم) عدة أيام ويتعلق بحياة الإنسان الجسدية والروحية.

ويشرع البدن في العفة ، أي: طهارة الجسد (الامتناع عن العلاقات الزوجية) وتقييد الطعام (الصوم). في أيام الصيام ، يُستثنى من الطعام من أصل حيواني - اللحوم والحليب والبيض ، مع الصيام الصارم ، الأسماك. تستهلك الخبز والخضروات والفواكه باعتدال. لا ينبغي أن يتشتت العقل على الأشياء الصغيرة في الحياة والاستمتاع.

في أيام الصيام ، يجب حضور الصلوات في الهيكل ، إذا سمحت الظروف بذلك ، والقيام بالأعمال المنزلية بجدية أكبر. حكم الصلاة: من لا يقرأ كل شيء في العادة ، ودعه يقرأ كل شيء بالكامل ، ومن لا يقرأ الشرائع ، دعه يقرأ كتابًا واحدًا على الأقل هذه الأيام.

من أجل التحضير المصلي للمناولة المقدسة ، عليك أن تقرأ:

عشية القربان ، يجب على المرء أن يحضر القداس المسائي. إذا لم يحدث هذا لأسباب خارجة عن إرادتك ، فحاول إخبار الكاهن بذلك عند الاعتراف.

بعد منتصف الليل ، لا يعودون يأكلون أو يشربون ، لأنه من المعتاد أن يبدأوا سر القربان على معدة فارغة. في الصباح ، تُقرأ صلاة الفجر ومتابعة المناولة المقدسة ، باستثناء الشريعة التي تُقرأ في اليوم السابق.

يجب على الشخص الذي يستعد للمناولة المقدسة أن يتصالح مع الجميع ويحمي نفسه من مشاعر الحقد والانزعاج ، والامتناع عن الإدانة وجميع أنواع الأفكار الفاحشة والمحادثات وقضاء الوقت ، قدر الإمكان ، في العزلة ، في قراءة كلمة الله (إنجيل) وكتب ذات محتوى روحي.

قبل القربان ، الاعتراف ضروري - سواء في المساء أو في الصباح قبل الليتورجيا.

بدون اعتراف ، لا يمكن قبول أي شخص في المناولة المقدسة ، باستثناء الأطفال دون سن السابعة وفي حالات الخطر المميت.

أولئك الذين يستعدون للمشاركة يجب أن يأتوا إلى الهيكل مسبقًا ، قبل بدء الليتورجيا.

تنص المراسيم الرسولية بوضوح على إجراءات الانضمام إلى الهدايا المقدسة:
"... ليأخذ الأسقف الشركة ، ثم الكهنة ، والشمامسة ، والشمامسة ، والقراء ، والمغنون ، والزهدون ، وبين النساء - الشماسات ، والعذارى ، والأرامل ، ثم الأطفال ، وبعد ذلك كل الناس بالترتيب ، بالعار والخشوع ، بدون الضوضاء."

بعد تلقي الأسرار المقدسة ، يجب على المرء تقبيل حافة الكأس دون وضع علامة الصليب والذهاب على الفور إلى الطاولة لتذوق جزيء من مادة antidoron وشربه بالدفء. قبل تقبيل صليب المذبح على يد الكاهن ، ليس من المعتاد مغادرة الكنيسة. بعد ذلك ، تحتاج إلى الاستماع (أو قراءتها عندما تعود إلى المنزل).

في يوم القربان المقدس ، يجب على المرء أن يتصرف باحترام وكرامة من أجل "الحفاظ على المسيح الذي تم قبوله في نفسه بجدارة".

يجيب Hegumen Paisios (Savosin) على السؤال:

– هل من الضروري الاستعداد بشكل صارم للمناولة من خلال قراءة جميع الشرائع والصوم في الأسبوع المشرق؟

كمثال على قاعدة الصلاة ، يمكنني الاستشهاد بممارسة دير يوحنا اللاهوتي في بوشوبوفو ، والتي بموجبها يتم ترديد ساعة عيد الفصح (تُقرأ) مرتين (متوفرة في الشرائع). والعديد من كتب الصلاة) ، ثم ما يلي الفعلي للمناولة المقدسة. أما الصوم ... فكما يقول المخلص في الإنجيل " لا يقدر ابناء غرفة العرس بالصوم والعريس معهم"... لكن أسبوع مشرق... أليس هذا هو الوقت؟ ولكن ، إذا كان الشخص محرجًا ، فيمكنه تناول طعام نباتي عشية القربان.

ملامح التحضير للتناول للأطفال

لا تمنع الكنيسة تقديم غفران كبير للأطفال. سيكون من الأصح في كل حالة محددة التشاور مع الكاهن - مع تذكر الشيء الرئيسي: زيارة الهيكل ، والصلاة ، والتواصل في أسرار المسيح المقدسة ، يجب أن يجلب الفرح للطفل ، وألا يصبح واجبًا ثقيلًا وغير مرغوب فيه.

في الحالة الأخيرة ، عندما يتم بلوغ سن معينة ، يمكن للاحتجاج الداخلي ، الذي نشأ في الطفل من قبل الوالدين المتحمسين بشكل مفرط ، أن يتدفق في أكثر الأشكال غير المتوقعة وغير السارة.

هيرومونك دوروثيوس (بارانوف):

"بادئ ذي بدء ، يجب على الشخص الذي يريد أن يأخذ شركة أن يفهم لنفسه بوضوح ما هي الشركة ، وما هو نوع الحدث الذي يحدث في حياته. حتى لا يتحول الأمر على هذا النحو: الشخص سيفعل كل شيء بشكل صحيح ، ويستعد ، سريعًا ، اقرأ جميع الصلوات المقررة ، واعترف ، ولكن الشيء الأكثر أهمية هو ، إذا كان لديك أي أسئلة محيرة حول ما يحدث أثناء الليتورجيا ، وما هو موجود في الكأس المقدسة ويتم تعليمه للمؤمنين ، فيجب حلها مع الكاهن مقدمًا ، قبل المناولة. إذا ذهب شخص ما إلى المعبد لفترة طويلة وقام بالفعل بالتواصل أكثر من مرة ، فلا يزال عليك أن تسأل نفسك بأمانة السؤال عما إذا كنا نفهم بشكل صحيح معنى الأسرار المقدسة الكنيسة (الشركة والاعتراف) التي ننتقل إليها.

الإعداد المناسب لسر القربان في تقليد الكنيسة الأرثوذكسية يسمى "الراحة". يستمر عادة لمدة ثلاثة أيام أو أكثر (حتى أسبوع) قبل المناولة. في هذه الأيام ، يستعد الإنسان للقاء مع الله ، والذي سيحدث أثناء المناولة. لا يمكن أن يسكن الله إلا في قلب نقي ، لذا فإن الهدف الرئيسي من الإعداد هو إدراك خطايا المرء ، والاعتراف بها لله ومعترف بها ، والعزم على ترك الخطايا (العواطف) ، أو على الأقل البدء في محاربتها. لهذا لا بد للصيام أن يبتعد بحزم عن كل ما يملأ الروح بضجة مفرطة. هذا لا يعني أن الشخص لا ينبغي أن يذهب إلى العمل ، ولا يفعل شيئًا في المنزل. لا! لكن: لا تشاهد التلفاز ، ولا تذهب إلى الشركات المزعجة ، ولا تلتقي بالعديد من المعارف دون داع. كل هذا في نطاق سلطة أي شخص وهو ضروري للنظر بعناية في قلبك ، وبمساعدة مثل هذه "الأداة" مثل الضمير ، قم بتنظيفه من كل ما يسمى بالكلمة الشائعة - الخطيئة.

الصلاة هي الطريقة الأكثر فاعلية للاستعداد للقاء الله. الصلاة هي محادثة ، تواصل مع الله ، تتكون من اللجوء إليه مع الطلبات: من أجل مغفرة الخطايا ، للمساعدة في محاربة الرذائل والعواطف ، من أجل الرحمة في مختلف الاحتياجات الروحية والدنيوية. قبل المناولة ، يجب قراءة ثلاثة شرائع موجودة في جميع كتب الصلاة تقريبًا ، بالإضافة إلى قاعدة المناولة. إذا لم تتمكن من العثور على هذه الصلوات بمفردك ، فأنت بحاجة إلى الذهاب مباشرة إلى الكاهن في المعبد مع كتاب صلاة واطلب منه تحديد ما يجب قراءته بالضبط.

يستغرق الأمر وقتًا لقراءة كل الصلوات الموضوعة قبل المناولة بهدوء ودقة. إذا تمت قراءة الشرائع الثلاثة وقاعدة المناولة معًا في وقت واحد ، فسيستغرق ذلك ما لا يقل عن ساعة ونصف ، وحتى حتى ساعتين ، خاصةً إذا كان الشخص لا يقرأها كثيرًا ولم يكن على دراية بالنص. ومع ذلك ، إذا أضيفت صلاة الصباح أو المساء إلى هذا ، فإن هذا التوتر الصلي يمكن أن يحرم الشخص من القوة الجسدية والروحية. لذلك ، هناك ممارسة بحيث تُقرأ الشرائع الثلاثة تدريجيًا على مدار عدة أيام قبل المناولة ، يُقرأ قانون المناولة (من قانون الشركة) في الليلة السابقة لها وبعدها ، الصلوات من أجل الحلم القادم ، والصلوات. قبل القربان (من قانون المناولة) في صباح يوم القربان بعد صلاة الفجر المعتادة.

بشكل عام ، يجب طرح جميع الأسئلة "الفنية" حول التحضير للمناولة فقط من الكاهن في الهيكل. قد يعيق ذلك خوفك أو ترددك أو ضيق الوقت مع الكاهن ، ولكن بطريقة أو بأخرى ، مع بعض المثابرة ، يمكنك معرفة كل شيء. الشيء الرئيسي هو عدم الالتفات إلى كل الإحراج والحيرة (أو الإغراءات الكنسية) التي ستأتي بالتأكيد ، ولكن أن تثق في الله. نحتاج أن نصلي من أجل أن يقودنا إلى سر الشركة ، وبهذه الطريقة يتحقق هدفنا الرئيسي ، هدف حياتنا - الاتحاد مع الله.

حول وتيرة القربان

أخذ المسيحيون الأوائل القربان كل يوم أحد ، ولكن ليس لدى كل شخص الآن مثل هذه النقاوة في الحياة ليأخذوا الشركة كثيرًا. في القرنين التاسع عشر والعشرين ، كان St. أمرت الكنيسة بالتناول كل صوم وما لا يقل عن مرة في السنة.

القديس تيوفان المنعزليكتب عن عدد المرات التي يجب على المرء أن يأخذ فيها القربان:

"نعمة الله معك!
إن وضع الصيام في هذا الصوم قد شرحت له أنك غير راضٍ عن صومك ، مع أنك تحب الصيام وتريد أن تقوم بعمل التقوى المسيحي هذا أكثر من مرة. - بما أنك لم تشر إلى مدى استيائك من صيامك ، فلن أقول شيئًا عنه ، بل سأضيف فقط: حاول أن تصل بصيامك إلى الحد الذي يرضيك. يمكنك أن تسأل معرّفك كيف يصحح صيامك. أما في كثير من الأحيان ، فلا داعي لزيادته ، لأن هذا التكرار لن يزيل قدرًا ضئيلًا من تقديس هذا العمل الأعظم ، أعني التبجيل والشركة. أعتقد أنني كتبت لك بالفعل أنه يكفي أن أقول وداعًا وأخذ شركة في كل مشاركة كبيرة من أصل 4. وفي الصوم قبل الفصح وعيد الميلاد مرتين. ولا مزيد من البحث. حاول تنظيم وإتقان كيانك الداخلي أكثر. "

أرشمندريت رافائيل (كارلين):

"لقد كتب ثيوفان المنفرد بالفعل ، في رسالة إلى إحدى بناته الروحية ، أن المخالفات قد تسللت إلى حياة الرعية ، وكأخطر مثال على هذه المخالفات ، استشهد بالممارسة الشريرة للكهنة الذين يمنعون المسيحيين من أخذ القربان في كثير من الأحيان. والسبب في ذلك هو ، أولاً وقبل كل شيء ، الافتقار الشخصي إلى الروحانية ، عندما لا يشعر الكاهن نفسه بالحاجة الداخلية لأخذ الشركة قدر المستطاع ، وينظر إلى السر على أنه واجبه المهني. الجهل وعدم الرغبة في التعرف على التعليم الجماعي للآباء القديسين حول كثرة المناولة ، كالخبز السماوي ، الضروري للروح والسبب الثالث هو الكسل والرغبة في تقصير الوقت اللازم للاعتراف والشركة. وهناك سبب آخر: هذا: هو تقديس كاذب من الفريسيين. ومن أجل إظهار احترامهم الخاص لاسم الله - يهوه ، نهى الفريسيون عن نطقه مطلقًا. وهكذا حرفوا الوصية: "لا تأخذ اسم ربك عبثًا ( بلا فائدة)." والليتورجيا هي خدمة إلهية يتم خلالها سرّ تحوّل العطايا المقدّسة والشركة للشعب. عندما تُقدَّم القداس ، يمكنك أن تشترك. في الصلوات الليتورجية ، تدعو الكنيسة جميع الموجودين في الهيكل إلى قبول جسد المسيح ودمه (بالطبع ، إذا كانوا قد استعدوا لذلك). في أسبوع الفصح وفي عيد الميلاد ، وفي الأسابيع القليلة التي تسبق صومي بتروفسكي العظيم ، لا شك في أنك تستطيع أن تأخذ الشركة ، وإلا فإن الكنيسة لن تخدم الليتورجيا في هذه الأيام. تخبرنا حياة القديس مقاريوس الكبير كيف عوقب القس ، الذي أبعد الناس عشوائياً من الشركة ، بقسوة بسنوات عديدة من الشلل ، ولم يشف إلا من خلال صلاة القديس. مقاريوس. وقد استنكر القديس يوحنا كرونشتاد بشدة بشكل خاص هذه الممارسة الشريرة للتواصل. في الأسبوع المشرق ، قبل القربان ، يكفي الامتناع عن أكل اللحوم ، لكن هذه المسألة أفضل التنسيق مع المعترف.

في الوقت الحاضر ، تترك الكنيسة الأمر للكهنة والمعترفين ليقرروا. من الضروري أن نتفق مع الأب الروحي على عدد المرات التي يجب أن نتناولها فيها ، وكم من الوقت ، ومدى دقة الصيام قبل ذلك.

التمسك بالمناولة المقدسة مع الترجمة إلى اللغة الروسية

القديس تيوفان المنعزل. ما هي الحياة الروحية وكيف نضبطها:

التدريس عنه. يوحنا بالتواصل. - ا. ك. سرسكي. الأب جون كرونشتاد

القديس اغناطيوس (بريانشانينوف). الوعظ النسكي:

البطريرك بافل الصربية. هل يمكن للمرأة أن تأتي إلى الكنيسة للصلاة ، وتقبيل الأيقونات ، وتتناول القربان وهي "نجسة" (أثناء الحيض)؟

(22 الأصوات: 4.45 من 5)

(ترجمتها أكاديمية موسكو اللاهوتية.

أعيد طبعه من كتاب صلاة نُشر في موسكو عام 1874).

صلاة قبل المناولة

بصلوات آبائنا القديسين يرحمنا الرب يسوع المسيح إلهنا. آمين.

الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، مصدر البركات ومانح الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة وخلاص ، طيب أرواحنا.

الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا (ثلاث مرات).

المجد للآب والابن والروح القدس ، الآن (الآن) ودائمًا (دائمًا) وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين (هذا صحيح).

الثالوث المقدسارحمنا. يا رب ، طهر ذنوبنا ، يا رب ، اغفر آثامنا ، أيها القدوس ، وقم بزيارة وإشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك.

يا رب ارحم (ثلاث مرات). المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

أبانا الذي في السموات. ليتقدس اسمك ، يأتي ملكوتك ، لتكن مشيئتك على الأرض كما في السماء. أعطنا خبزنا اليومي (الضروري) اليوم ، واغفر لنا ديوننا ، كما نغفر للمذنبين إلينا ، ولا تقودنا إلى تجربة ، بل نجنا من الشرير (الشرير شرير ، والشيطان) لك ملك وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

مزمور 22

الرب يرعاني ولا يحرمني من شيء. هناك ، في مكان أخضر ، استقرني وأحضرني بالماء الراكد. قلب روحي ، ووجهني إلى طريق الحق من أجل اسمه. حتى لو سرت في ظل الموت ، فلن أخاف الشر ، لأنك معي: عصاك وعصاك - لقد عزاني. أعددت لي مائدة في مرأى من ظالميني ، ودهنت رأسي بالزيت ، وكأسك يشربني كأنه ممتاز! ورحمتك تتبعني كل أيام عمري. واسكن في بيت الرب اياما كثيرة.

مزمور 23

أرض الرب وكل ما يملأها الكون وكل من يعيش فيها. أسسها على البحار ، وبناها على الأنهار. من يصعد جبل الرب؟ أو من يقف في مكانه المقدس؟ من له يد لا تشوبها شائبة وقلب نقي ، الذي في نفسه لم ينجرف بالغرور ولم يقسم بغيظ لجاره. هذا سينال بركة من الرب ورحمة من إله مخلصه. هذا هو جيل الذين يطلبون الرب ويطلبون وجه إله يعقوب! أيها الأمراء ، ارفعوا بواباتكم وانهضوا أيها البوابات الأبدية! ويدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ الرب قوي وقوي والرب قوي في القتال. أيها الأمراء ، ارفعوا بواباتكم وانهضوا أيها البوابات الأبدية! ويدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ رب الجنود هو ملك المجد.

مزمور 115

فآمنت بذلك وقلت: أنا نادم جدًا. لكني قلت في جنوني: كل رجل كاذب. ماذا أكافئ الرب على كل ما أعطاني؟ آخذ كأس الخلاص وأدعو باسم الرب. سأفي نذوري للرب أمام كل شعبه. إكراماً أمام الرب موت قديسيه. إله! انا خادمك. انا عبدك وابن جاريتك. لقد كسرت روابطي. سأقدم لك ذبيحة تسبيح وسأدعو باسم الرب. اوفي نذوري للرب امام كل شعبه في ديار بيت الرب بينكم يا اورشليم.

تروباري

يا رب مولود من العذراء! احتقروا آثامي ، وطهروا قلبي ، واجعلوه هيكلاً لأطهر جسدك ودمك ، ولا ترفضني من وجهك ، أيها الرحيم اللامتناهي!

المجد للآب والابن والروح القدس. كيف يمكنني ، غير المستحق ، أن أتجرأ على تناول أشياءك المقدسة؟ إذا تجرأت على الاقتراب منك مع المستحق ، فالملابس تبكاني ، لأنهم غير متزوجين ، وسأستحق إدانة روحي الخاطئة: طهر يا رب نجاسة روحي ونجني ، لأنك خير.

والآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين آمين. والدة الله طاهرة! لدي الكثير من الذنوب. ركضت إليك طالبة الخلاص. واحد مبارك! تعال لمساعدة روحي المرهقة وصلي لابنك وإلهنا أن يغفر لي في كل ما فعلته بغير تقوى.

يقرأ في الحصن المقدس:

عندما استنار التلاميذ المجيدون أثناء الوضوء في المساء ، أغمى يهوذا الشرير الذي كان مريضًا بحب المال (في نفسه) ، وسلمك ، أيها القاضي الصالح ، إلى قضاة خارجين على القانون. انظر أيها الجامع إلى من خنق نفسه بسببها. اهرب من الروح النهمة التي تصرفت بجرأة شديدة مع المعلم. يا رب رحيم للجميع ، لك المجد!

مزمور 50

ارحمني يا الله حسب رحمتك الكثيرة وكثرة رحمتك طهّر إثمني. اغسلني من إثمي مرات عديدة ، وطهرني من خطيتي ، لأني أدرك إثمني ، وخطيتي أمامي دائمًا. أنت وحدك أخطأت وأخطأتُ أمامك ، حتى تكون بارًا في حكمك وتغلب عندما تدين. لاني ها انا حبلت بالاثم وفي الخطايا ولدتني امي. لكنك أحببت الحقيقة: لقد أظهرت لي مجهول وسر حكمتك. سوف ترشني بالزوفا (العشب المستخدم في العبادة) وسوف أتطهر ، وسوف تغسلني وسأصبح أكثر بياضا من الثلج.

امنح اذنيّ ابتهاجا وابتهاج فتفرح العظام المتواضعة. استر وجهك عن خطاياي وامحو آثامي. اخلق في قلبا نقيا يا الله وجدد فيّ روحا مستقيمة. لا تطردني من حضرتك وروحك القدوس لا تأخذ مني. استرد لي فرح خلاصك ، وثبِّتني بالروح السيادية. أعلم المعتدين طرقك والأشرار إليك يرجعون. نجني من (سفك) الدم يا الله إله خلاصي! وسيسبح لساني بفرح برك. إله! افتح فمي وسيعلنون مديحك. إذا كنت تريد ذبيحة ، لكنت قد أعطيتها ، (لكن) أنت لست مسرورًا بذبيحة محرقة. الذبيحة لله روح منكسرة. لن يحتقر الله القلب المنسحق والمتواضع.

استفد يا رب حسب مسرتك يا صهيون وتبنى اسوار اورشليم. حينئذ تسر بذبيحة البر والتقدمة والمحرقة ، ثم يقربون عجولا على مذبحك.

K A N O N (نغمة 2).

كانتو 1

إيرموس:تعالوا أيها الناس ، فلنرنم ترنيمة للمسيح الله الذي شق البحر وقاد من خلاله الناس الذين أخرجهم من العبودية المصرية. لانه ممجد. (في كل ترنيمة في القانون ، بعد الطروباريون (قبل التروباريون الأول) ، ينبغي للمرء أن يقول: "اخلق قلبًا نقيًا في داخلي ، يا الله ، وجدد روح البر في داخلي" ، قبل الطروباريون التالي - " لا ترفضني من حضرتك وروحك القدوس لا يأخذها مني. "أمام والدة الإله ،" خلّصنا والدة الإله القداسة! ").

رب رحيم! ليكن جسدك المقدس لي خبز الحياة التي لا نهاية لها ، والدم الأمين - الشفاء من الأمراض المختلفة.

السيد المسيح! بعد أن تدنّست بالأعمال الدنيئة ، أنا ، البائس ، لا أستحق شركة جسدك الأكثر نقاء ودمك الإلهي ؛ امنحني به.

بوجوروديشن:طوبى يا عروس الله ، الأرض الجميلة ، التي نمت بدون زراعة الأذن ، منقذة للعالم ، تستحق الخلاص بالنسبة لي ، من يأكلها.

كانتو 3

إيرموس:الذي ثبتني على صخرة الايمان فتحت فمي على اعدائي. لأن روحي تفرح بالغناء: ما من قدوس مثل إلهنا ، ولا بار إلا أنت يا رب.

السيد المسيح! أعطني قطرات من الدموع لتطهر نجاسة قلبي ، حتى أبدأ ، بتطهيرها من ضميري ، بالإيمان والخوف ، في المشاركة في عطاياك الإلهية.

محب للبشرية! أتمنى أن يخدمني جسدك الأكثر نقاءً ودمك الإلهي في مغفرة الخطايا ، وفي شركة الروح القدس ، وفي الحياة الأبدية وفي التحرر من الأهواء والآلام.

بوجوروديشن:أقدس وجبة من الخبز الحي الذي نزل برحمته من العلاء ويعطي العالم حياة جديدة! الآن أكرمني ، الشخص الذي لا يستحق ، مع الخوف من تذوقه ، حتى أكون على قيد الحياة.

كانتو 4

إيرموس:لست شفيعًا ولا ملاكًا ، لكنك أنت ، يا رب ، أتيت من العذراء ، بعد أن تجسدت منها ، وخلصتني جميعًا ، أنا رجل ؛ لذلك صرخت اليك. المجد لقوتك يا رب.

رحيم كثير! بتجسدك من أجلنا ، أردت أن تُذبح من أجل خطايا الناس ، مثل شاة ؛ لذلك أتوسل إليك بتواضع: امسح خطاياي.

إله! اشفوا جراح روحي وقدسوا كل شيء. رب! كرّمني ، أيها التعيس ، لأشاركك عشاءك الإلهي الغامض.

بوجوروديشن:عشيقة! ارحمني يا من ولدت منك ، واحفظني ، عبدك ، بلا دنس وبلا لوم ، حتى أنني ، بعد أن قبلت اللؤلؤة الموجودة في ذهني ، قد أتقدس.

كانتو 5

إيرموس:يا رب واهب النور وخالق الأزمنة! أرشدنا بنور وصاياك. لاننا لا نعرف اله غيرك.

السيد المسيح! ما قاله هو من قبل ، فليكن لعبدك التافه ، وكما وعدت ، اثبت فيَّ ؛ فها أنا أشرب من جسدك الإلهي وأشرب دمك.

يا كلمة الله (الآب) والله! قد يخدمني فحم جسدك ، الشخص المظلم ، للتنوير ، ودمك - لتطهير روحي المدنس.

بوجوروديشن:يا مريم ، والدة الإله ، وعاء الطيب الثمين! اجعلني إناءً مختارًا بصلواتك ، حتى أكون شريكًا في تقديس ابنك.

كانتو 6

إيرموس:منغمسين في هاوية الخطيئة ، أستحضر الهاوية غير المفهومة لرحمتك. يا الله أخرجني من الهلاك!

مخلص! قدس عقلي وروحي وقلبي وجسدي ، واجعلني مستحقًا ، يا سيدي ، أن أواصل دون إدانة على الأسرار الرهيبة.

السيد المسيح! من خلال شركة أسرارك المقدسة ، أتمنى أن أتحرر من الأهواء وأتلقى تكاثر نعمتك وتقوية الحياة.

بوجوروديشن:الله كلمة الله المقدسة! من خلال صلوات أمك المقدسة للجميع ، قدسني ، والآن اقترب من أسرارك الإلهية.

كونتاكيون

السيد المسيح! اسمح لي أن أحصل على الخبز - جسدك ، ولا تحرمني ، يا مؤسف ، يا رب ، من شركة دمك الإلهي - أسرارك الأكثر نقاءً وفظاعة. دع الشركة لا تكون بمثابة إدانة لي ، بل امنحني الحياة الأبدية والخالدة.

كانتو 7

إيرموس:الشبان الحكماء لم يخدموا المعبود الذهبي ، بل ذهبوا هم أنفسهم إلى النيران وضحكوا على آلهتهم. صرخوا في وسط اللهيب ورشهم الملاك ندى. سمعت صلاة شفتيك.

السيد المسيح! ستكون شركة أسرارك الخالدة الآن بالنسبة لي مصدرًا للبركات والنور والحياة وانتصارًا على المشاعر وتخدم ازدهار وتزايد الفضيلة الإلهية ، حتى أمجدك أنت الرحيم الوحيد.

الخيرية! مع الارتجاف والمحبة والوقار ، يقترب منك الآن ، أسرارك الخالدة والإلهية ، أتمنى أن أتحرر من الأهواء والأعداء والحاجات وكل حزن لأغني لك: طوبى لك ، إله آبائنا!

بوجوروديشن:مليئة بالنعمة الإلهية ، تلد بشكل لا يمكن تصوره المسيح المخلص! أتوسل إليك ، يا طاهر ، أنا عبدك النجس ، طهّرني من نجاسة الجسد والروح جميعًا ، وأريد الآن أن أتقدم إلى أكثر الأسرار نقاءً.

كانتو 8

إيرموس:امدحوا إبداعات الرب وامتجوا الله لكل العصور الذي نزل لليهود في أتون نار وحوّل اللهب إلى ندى.

مخلصي المسيح الله! أكرمني ، يا من فقد كل أمل في الخلاص ، أن أكون الآن شريكًا في الأسرار السماوية والرهيبة والمقدسة وعشاءك السري الإلهي.

رحيم! أجري تحت رحمتك ، أصرخ إليك بخوف: المخلص ، كما قلت أنت ، اثبت فيّ وأنا فيك! وثقًا في هذه الرحمة ، ها أنا آكل جسدك وأشرب دمك.

قبلت النار أرتجف لئلا أحترق كالشمع والعشب. يا لغز رهيب! يا رحمة الله! كيف يمكنني ، أيها الطين ، أن أشترك في الجسد والدم الإلهي وأبقى سالمًا؟

كانتو 9

إيرموس:لقد ظهر بيننا ابن الآب الذي لم يبدأ ، الله والرب ، المتجسد من العذراء ، لتنير المظلمة ، لتجمع المشتتين ، لذلك نحن نعظم أم الله المجيدة.

تذوق وانظر - إنه المسيح. الرب ، الذي صار مثلنا من أجلنا ، قدم نفسه مرة واحدة كذبيحة لأبيه ، يُطعن دائمًا لتقديس أولئك الذين يشاركون.

فلاديكا ، المحسن كثير الرحيم! من خلال شركة الأسرار المقدسة ، أتمنى أن أتقدس في الروح والجسد ، وأستنير ، وأخلص. اسمح لي أن أكون بيتك ، ليكن لك فيّ ، مع الآب والروح.

المجد للآب والابن والروح القدس. عسى أن يكون جسدك ودمك الثمين ، مخلصي ، كالنار والنور لي ، يحرقني كل إثم في داخلي ويحرق أشواك العواطف ، وينيرني دائمًا حتى أحيي لاهوتك.

والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. عشيقة! تجسد الله من دمك الطاهر. لذلك ، يمجدك كل عرق وكثرة (كائنات) ذكية ، لأنهم يعرفون بوضوح أن الذي أخذ الطبيعة البشرية منك هو رب كل شيء.

إنها حقًا تستحق أن تمجدك ، يا والدة الإله ، المباركة والطاهرة دائمًا ، والدة إلهنا. أنت أكثر صدقًا (أكثر كرامة) من الكروبيم وأمجد بما لا يقاس من السيرافيم. نحن نعظمكم يا من ولدت الله الكلمة بلا فساد.

صلاة قبل المناولة

السيد الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، مصدر الحياة والخلود ، خالق كل الخليقة ، المرئي وغير المرئي ، ابن الآب الذي لا بداية له ، أبدي وبدون بداية معه ، في الأيام الأخيرة ، برحمة مفرطة ، مكسوًا بلحمٍ مصلوبٍ ودفن لأجلنا ، الجاحد الجميل والعاقل الذي جدَّد بدمه طبيعتنا التي أفسدتها الخطيئة! أيها الملك الخالد ، اقبل التوبة مني أنا الخاطئ ، وأمِل أذنك إلي ، واسمع ما سأقوله: لقد أخطأت ، يا رب ، لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ، ولست مستحقًا أن أرفع عيني إلى علو الخاص بك. المجد لاني قد اغضبت رحمتك بانتهاك وصاياك وعصيان وصاياك.

لكنك ، يا رب ، اللطيف ، الطويل الأناة والرحمة ، لم تتركني لأهلك مع آثامي ، منتظراً اهتدائي بكل الطرق الممكنة. أنت يا محب البشر ، قلت بنفسك على لسان نبيك: "أنا قطعاً لا أريد موت الخاطيء ؛ لكني أريده أن يستدير ويعيش ". لذلك أنت لا تريد يا رب أن تدمر خلق يديك ، فأنت لا تريد موت الناس. لكنك تريد أن يخلص الجميع وأن يتوصلوا إلى معرفة الحقيقة. لذلك ، على الرغم من أنني لا أستحق السماء والأرض وهذه الحياة العابرة ، بعد أن أعطيت نفسي للعبودية للخطيئة والملذات الحسية ، فقد نجست صورتك. لكنني ، الشخص التعيس - خلقك وخلقك - لا تفقد الأمل في خلاصي وتواصل ، على أمل رحمتك التي لا تُحصى. وهكذا ، يا محب البشرية ، المسيح ، تقبلني كعاهرة ، كسارق ، كعشار ، كابن ضال ، واخلع عني نير الخطيئة الثقيل ، أنت الذي ترفع خطايا العالم ، اشفوا ضعفا الانسان ، وادعوا الى نفسك العامل والمثقل ، وهدئهم.الذين جاءوا للدعوة الى التوبة لا الصالحين بل المذنبين. طهرني من كل نجاسة الجسد والروح. علمني أن أقوم بعمل مقدس مع تقديس لك ، حتى أكون ، بشهادة ضمير لا تقبل الشوائب ، بقبول جزء من أشياءك المقدسة ، أتحد بجسدك المقدس ودمك ، وأعيش وتبقى مع الآب وقدوسك. روح.

يا رب يسوع المسيح إلهي! قد لا تكون شركة أسرارك الأكثر نقاءً ووهبًا للحياة بمثابة إدانة لي ، ولا يجوز لي أن أصبح من شركة لا تستحقها مع روحهم وجسدهم الضعيفين. امنحني ، يا رب ، حتى أنفاسي الأخيرة ، استلم جزءًا من أموالك المقدسة في شركة الروح القدس ، ككلمات فاصلة عن الحياة الأبدية ، في إجابة مواتية لديونتك الرهيبة ، حتى أكون مع جميع المختارين. يمكن أن تشارك في بركاتك التي لا تفسد ، التي أعددتها لأولئك الذين يحبونك.ومن أجلهم تنعم إلى الأبد. آمين.

يا إلهي! أعلم أنني لا أستحق أن تصعد تحت سقف بيت روحي ، فأنا لا أستحقه ، لأنه فارغ وسقط ، ولن تجد في داخلي مكانًا يستحق أن تطرح فيه رأسك. واما انتم من المرتفعات السماوية ظهرت لنا على الارض في شكل متواضع. تنازل الآن أيضا إلى بؤسي. وكما نذرت أن تستلقي في كهف وفي مذود ماشية غبية ، ادخل أيضًا إلى مذود روحي غير المعقولة وجسدي الخاطئ. كما لم أستهتر بدخول وتناول الطعام مع الخطاة في بيت سمعان الأبرص ، فتنهد أيضًا بالدخول إلى بيت نفسي المسكينة الأبرص والخاطئ. كما أنك لم ترفض من نفسك عاهرة خاطئة مثلي أتت ولمسك ، ارحمني أنا أيضًا الخاطئ الآتي ولمسك. وكما أنك لم تحقر نجاسة شفتيها النجاسة اللتين قبلتك ، فلا تستهتري أيضًا بشفتي النجاسة والقذرة وشفتي المقززة والنجاسة والنجسة ، بل وأكثر لساني نجسًا.

ولكن ليخدمني فحم جسدك الأقدس ودمك الصادق من أجل التقديس والتنوير وتقوية روحي وجسدي البائسين ، للتخفيف من عبء العديد من خطاياي ، وللحفاظ من أي تأثير للشيطان ، من أجل يزيلني ويحررني من مهارتي الشريرة والماكرة ، في إهانة الأهواء ، في حفظ وصاياك ، في تكاثر نعمتك الإلهية ، في بلوغ مملكتك. إنني آتي إليك ، أيها المسيح الإله ، ليس بإهمال ، بل بجرأة في رحمتك التي لا توصف ، حتى لا يأسرني الذئب العقلي ، مثل الوحش المفترس ، إذا ما أفلت من التواصل معك لفترة طويلة.

لذلك ، أصلي لك: أنت ، أيها المعلم المقدس ، قدس روحي وجسدي وعقلي وقلبي ، وكل ما في داخلي ، جددني جميعًا ، وجذر خوفك في أعضائي ، واجعل تقديسك ثابتًا في داخلي. وكوني معونتي ودرعي ، وحكم حياتي في صمت ، اجعلني مستحقًا أن أقف في الجانب الأيمن مع ملائكتك ، من خلال صلوات وشفاعة أمك الطاهرة ، وخدامك غير الأخلاقيين وقواك الطاهرة وجميع القديسين الذين رضوا. أنت من بداية العالم. آمين.

الرب الوحيد النقي الذي لا يفنى ، من خلال شفقة وحب للبشرية لا يوصفان ، أخذ على عاتقه كل طبيعتنا المعقدة من دم العذراء النقي والطاهر ، الذي ولدك الروح الإلهي بطريقة خارقة للطبيعة من خلال تدفق وحسن نية الأبدية أيها الآب ، المسيح يسوع ، حكمة الله ، وسلام وقوة! أنت ، يا من قبلت الآلام التي تمنح الحياة والخلاص مع جسدك: صليب ، مسامير ، رمح ، موت ، - اقتل عواطفي الجسدية التي تضر بالروح. بدفنك ، بعد أن دمرت مملكة الجحيم ، ادفن نواياي السيئة بأفكار جيدة وبدد أرواح الشر. بقيامتك الواهبة للحياة في اليوم الثالث من أبيك الساقط ، قم بإحيائي ، أنا الذي انزلق بسبب الخطيئة ، ووفر لي وسيلة للتوبة. من خلال صعودك المجيد ، قمت بتأليه الجسد الذي اتخذته ومنحته شرف الجلوس على الجانب الأيمن من الآب ، وتكرس لي للوصول إلى الجانب الأيمن لأولئك الذين يتم خلاصهم من خلال شركة أسرارك المقدسة. بنزول معزي الروح ، بعد أن جعلت تلاميذك المقدسين أوانيًا ثمينة ، أجعلني أيضًا وعاء مجيئه. المجيء مرة أخرى ليحكم على الكون بصدق! أسعدني أن ألتقي بك ، خالقي وخالقي ، على السحاب مع جميع قديسيك ، حتى أمجدك وأغني لك إلى ما لا نهاية ، مع أبيك بلا بداية ، ومع روحك القدوس والخير والحيوي ، الآن ودائمًا وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

السيد الرب يسوع المسيح ، إلهنا الرحيم والخير ، الذي وحده لديه القوة لمغفرة ذنوب الناس ، والاحتقار (النسيان) ، وغفر كل ذنوبي ، واعيًا وغير واعٍ ، وأمنني دون إدانة للمشاركة في الإلهية المجيدة. ، ألغاز نقية وحيوية ليست في العقاب ، ولا في تكاثر الخطايا ، بل في التطهير والتقديس ، كتعهد للحياة المستقبلية والملكوت ، في حصن متين ، دفاعًا ، في هزيمة الأعداء ، في إبادة كثير من ذنوبي. لأنك إله الرحمة والكرم ومحبة البشرية ، ونمجدك مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

أعلم ، يا رب ، أنني أشترك بلا استحقاق في أنقى جسدك ودمك الثمين ، وأنا مذنب ، وأنا آكل وأشرب الإدانة لنفسي ، دون أن أدرك أن هذا هو جسدك ودمك ، المسيح وإلهي. لكنني آملًا برحمتك ، أتيت إليك قائلًا: "من يأكل جسدي ويشرب دمي ، فإنه يثبت في وأنا فيه". ارحمني يا رب ولا توبخني أنا الخاطئ ، بل تعامل معي حسب رحمتك ، وليخدمني هذا الشيء المقدس للشفاء والتطهير والتنوير وحماية النفس والجسد وخلاصها وتقديسها للقيادة. إبعاد كل حلم وعمل شرير ، وهجمات الشيطان ، من خلال الأفكار التي في داخلي ، - في الجرأة والحب لك ، في تصحيح الحياة وتقويتها ، في مضاعفة الفضيلة والكمال ، في تنفيذ الوصايا ، في الشركة مع الروح القدس ، وداعًا للحياة الأبدية ، في إجابة إيجابية على دينونتك الرهيبة - وليس في الإدانة.

من شفاه سيئة ، من قلب دنيء ، من لسان نجس ، من نفس نجسة ، اقبل الصلاة يا مسيحي ، ولا أرفض كلامي ولا مزاجي ولا وقحتي ، دعني أقول بحرية ما أريد ، يا مسيحي ، ولكن أفضل وعلمني ما يجب أن أفعله وأقوله. لقد أخطأت أكثر من عاهرة عارفة مكانك واشترت السلام تجرأت على القدوم ودهن قدميك ، المسيح ربي وإلهي. بما أنك لم ترفضها التي جاءت من قلب نقي فلا تستخف بي يا كلمة! اسمح لي أن أمسك قدميك وأقبلها ، وبسيل من الدموع ، كيف أدهنها بجرأة بسلام ثمين. اغسلني بدموعي وطهرني بها يا كلمة! اترك خطاياي واغفر لي. أنت تعرف الكثير من الرذائل ، وتعرف جراحي ، وترى قرحي ، لكنك أيضًا تعرف إيماني ، وترى الحماسة ، وتسمع الآهات. لا تخفى عنك يا إلهي خالقي وفادي ولا قطرة دموع ولا قطرة من جزء معين. لقد لاحظت عيناك ما لم أكمله ، وفي كتابك أيضًا ما لم تكتبه بعد. انظر إلى تواضعي ، وانظر إلى ما هي معاناتي ، واغفر لي كل ذنوبي ، يا إله الكون ، لذلك مع بقلب نقي، بفكر مرتجف وروح تالفة ، أشترك في أسرارك الأكثر نقاءً وأقدسًا ، والتي من خلالها يتم إحياء وتأليه كل من يأكلك ويشربك بقلب صادق. بعد كل شيء ، أنت يا ربي ، قلت: "كل من يأكل جسدي ويشرب دمي ، يثبت في ، وأنا فيه". كلمة الرب وإلهي صحيحة في كل شيء: بعد كل شيء ، أنا أشترك في الهدايا الإلهية والمقدسة ، فأنا لست وحدي حقًا ، ولكن معك ، يا مسيحي ، النور ، الساطع مثل الشموس الثلاثة ، المنير للعالم. لذلك ، حتى لا أترك وحدي ، بدونك ، حياة المعطي ، وأنفاسي ، وحياتي ، وفرحي ، وخلاص العالم ، أتيت إليك ، كما ترى ، بدموع وروح تالفة ، يتوسلون أن ينالوا الخلاص من أجلي.من خطاياي وأسرارك المقدسة المحيية والنقية حتى لا تشارك في الإدانة ؛ حتى تظل ، كما قلت ، معي غير سعيد ثلاث مرات ؛ حتى لا يسرقني المخادع ، إذ وجدني محرومًا من نعمتك ، وغدرًا بعد أن يخدعني ، لا يبعدني عن كلامك المؤله. لذلك أسقط عند رجليك وأصرخ إليك بحرارة: كما قبلت الابن الضال والزانية اللتين أتيت إليك ، فاقبل ، رحيم ، وأنا ، الضال والقذر ، مع روح تالفة آتية إليك الآن. . أعلم ، أيها المخلص ، أنه لم يخطئ أحد ضدك مثلي ، ولم يفعل الأعمال التي قمت بها. لكني أعلم أيضًا أنه لا شدة الخطايا ولا كثرة الخطايا لا تتعدى إلهي ، وطول أناة كثيرة وأعظم محبة للبشرية ، ولكن مع الرحمة ، أنت تطهر التائب وتنويره بشدة ، وتجلبه إلى النور ، جعلهم بسخاء شركاء في لاهوتك ؛ و - وهو أمر رائع للملائكة والأفكار البشرية - تتحدث معهم عدة مرات ، كما هو الحال مع أصدقائك الحقيقيين. إنه يمنحني الشجاعة ويلهمني يا مسيحي! وثقًا بجرأة في بركاتك الغنية لنا ، مبتهجًا ويرتجف معًا ، أنا ، العشب ، أشترك في النار ، وأحدث - معجزة عجيبة - أسقي بشكل غير مفهوم ، كما في العصور القديمة شجيرة من الأشواك ، تحترق ، بدون حرق. لذلك ، بفكر ممتن وقلب ممتن ، بكل مشاعري الممتنة ، روحي وجسدي ، أعبدك وأعظمك وأمجدك ، يا إلهي ، كما هو مبارك الآن وإلى الأبد.

إله! اترك ، اسمح ، واغفر خطاياي التي ارتكبتها بالقول أو الفعل أو الفكر ، طواعية أو غير إرادية ، بوعي أو بغير وعي ، وباعتباري رحيمًا وخيريًا ، امنحني المغفرة في كل شيء. ومن خلال صلوات أمك الطاهرة ، وخدامك الأذكياء والقوى المقدسة (الملائكة) وجميع القديسين الذين أسعدوك منذ بداية العالم ، أرجوكم دون إدانة لقبول جسدك المقدس والأنقى والدم الصادق من أجل شفاء النفس والجسد ولتطهير افكاري الشريرة. لأن لك ملك وقوة ومجد الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى دهور الدهور. آمين.

الصلاة له

يا رب الله! أنا لا أستحق أن تدخل تحت ملجأ روحي ، لكن بما أنك ، بصفتك فاعل خير ، تريد أن تعيش في داخلي ، فأنا أقترب بجرأة. أنت تأمرني بفتح الأبواب التي أنشأتها وحدك ، وتدخلها بحبك المميز للبشرية. أنت تدخل وتنور أفكاري المظلمة. أنا أؤمن أنك ستفعل هذا ، لأنك لم تبتعد عن الزانية التي أتيت إليك بالدموع ، ولم ترفض العشار الذي أتى بالتوبة ، ولم تطرد السارق الذي عرف مملكتك ، والمضطهد الذي عاد إليك. لك لم تترك ما كان عليه بل كل من التفت إليك بالتوبة ، وضعته في وسط أصدقائك. أنت وحدك مبارك دائمًا ، الآن وفي عصور لا تنتهي. آمين.

الصلاة له

الرب يسوع المسيح ، إلهي! اترك ، اسمح ، طهر واغفر لي ، يا خادمك ، خطاياك ، جرائمك ، سقوطي وكل ما أخطأتُه منذ شبابي إلى يومنا هذا والساعة - بوعي أو بغير وعي ، بالكلمات والأفعال والنوايا والأفكار والأنشطة وفي كل شيء مشاعري - ومن خلال صلوات مريم العذراء الطاهرة ، والدتك ، التي ولدت لك بدون بذرة (بدون زوج) ، أمك ، الأمل الوحيد الذي لا شك فيه ، الشفيع والخلاص ، امنحني المشاركة بدون إدانة أسرارك المقدسة الأكثر نقاءً وخالدةً وحيويةً ، ورهيبة من أجل مغفرة الخطايا ، في الحياة الأبدية ، في التقديس والاستنارة ، وتقوية النفس والجسد ، وشفائها وصحتها ، إلى الدمار والقضاء التام من أفكاري النجسة ، وأفكاري ، ومشروعاتي ، وأحلامي الليلية ، والأرواح المظلمة والشريرة. لأن لك الملك والقوة والكرامة والعبادة مع الآب وروحك القدوس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

أنا الآن أقف أمام أبواب هيكلك ، والأفكار النجسة لا تفارقني. لكن أنت أيها المسيح الإله الذي بررت العشار رحم المرأة الكنعانية والذي فتح (فتح) أبواب الجنة للسارق ، افتح لي أبواب خيرك واقبلني الذي يأتي ويمسك. الزانية والنزيف. بمجرد أن لمست حافة ثوبك ، شفيت على الفور ؛ والآخر ، ممسكًا بقدميك الأكثر نقاءً ، نال إذنًا من خطاياها. لكنني ملعون ، وأجرؤ على قبول جسدك بالكامل ، لكنني لن أحرق (أحرق). لكن اقبلني بهذين الاثنين ، ونوّر مشاعر روحي ، وحرق الميول الخاطئة ، من خلال صلوات من ولدت بلا دنس ومن خلال صلوات القوى السماوية. لأنك مبارك إلى أبد الآبدين. آمين.

صلاة القديس جون ذهبي الفم

(يقرأها الكاهن عند إخراج الكأس).

أنا أؤمن يا رب وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة الذين أنا أولهم. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. لذلك ، أصلي لك: ارحمني واغفر لي ذنوبي ، طوعية وغير إرادية ، والتي (فعلت) في الأقوال والأفعال ، بوعي ودون وعي ، واجعلني أهلاً للمشاركة دون إدانة أنقى ألغازك من أجل مغفرة الخطايا والحياة الأبدية. آمين.

ابن الله! تكرّم لي لأكون شريكًا في عشاءك الصوفي اليوم. لن أكشف الأسرار لأعدائك ، ولن أقدم لك القبلات ، مثل يهوذا ، لكني مثل اللص ، أعترف بك. تذكرني يا رب في مملكتك! عسى أن تكون شركة أنقى أسرارك ، يا رب ، ليست للدينونة ، بل لشفاء النفس والجسد. آمين

عندما تبدأ بالتواصل ، قل الآيات التالية في داخلك.

هنا أتيت إلى المناولة الإلهية ،

لا تحرقني أيها الخالق بهذه الشركة ،

لأنك النار التي تأكل ما يستحق.

لكن طهرني من كل نجاسة.

ثم:

والآيات:يرتجف ، أيها الإنسان ، يرى الدم المؤلِّه: / لأنه فحم مشتعل ، يحرق ما لا يستحق. / جسد الله يؤلهني ويغذيني: / يؤله الروح ، لكن العقل يغذي بشكل غير مفهوم.

و تروباريا:لقد جذبتني بالحب ، المسيح ، / وغيرتني برغبة إلهية لك. / لكن احرق خطاياي بنار غير مادية / وأمن لك أن أكون راضيًا عنك ، / حتى أفرح ، وأكبر / لك قادم ، جيد.

في التجمع المشرق لقديسيك / كيف يمكنني الدخول ، أنا غير مستحق؟ / بعد كل شيء ، إذا تجرأت على الدخول إلى غرفة الزفاف معهم ، - / الملابس تدينني ، / لأنهم لا يذهبون للزواج في مثل هذا ، / وأنا مقيد ، سأطرد من قبل الملائكة. / طهر ، يا رب ، دنس روحي / وخلصني ، كمحب للبشرية.

ومره اخرى:العشاء بمشاركك الغامض / هذا اليوم ، يا ابن الله ، اقبلني. / لأني لن أخبر أعدائك بأسرار ، / لن أقدم لك قبلة مثل يهوذا. / لكن بصفتي لصًا أعترف بك: / "تذكر لي يا رب في مملكتك! "

صلاة بعد المناولة

لك المجد يا الله! لك المجد يا الله! لك المجد يا الله!

صلاة واحدة

أشكرك يا رب إلهي ، لأنك لم ترفضني أنا الخاطيء ، بل جعلتني أهلاً لأن أكون مشاركًا في أقداسك. أشكرك لأنك أعطيتني ، غير المستحق ، أن أشترك في أنقى عطاياك السماوية. لكن أيها السيد المحسن ، الذي مات وقام من أجلنا ، والذي منحنا هذه الأسرار المقدسة المروعة والتي تمنح الحياة من أجل نفوسنا وأجسادنا وتقديسها! أعطهم لي من أجل شفاء الروح والجسد ، من أجل انعكاس كل عدو ، من أجل استنارة عيون قلبي ، من أجل استرضاء قوتي الروحية ، من أجل الإيمان المخزي ، من أجل الحب غير المشين ، من أجل زيادة الحكمة من أجل تنفيذ وصاياك ، من أجل زيادة نعمتك واستيعاب ممالكك ، حتى أحتفظ بها في تقديسك ، أتذكر دائمًا نعمتك وأعيش ليس من أجل نفسي ، بل من أجلك يا ربنا وفاعلينا . وهكذا ، بعد الانتهاء الحياه الحقيقيهبأمل الحياة الأبدية ، وصلت إلى الراحة الأبدية ، حيث (سمعت) الصوت المستمر لأولئك الذين يتمتعون بالنعيم والفرح اللامتناهي لأولئك الذين يفكرون في جمال وجهك الذي لا يوصف ، لأنك أنت ، المسيح إلهنا ، هي الحق البهجة والفرح الذي لا يوصف لمن يحبونك ، وتمجدك جميع المخلوقات إلى الأبد. آمين.

صلاة القديس باسل العظيم

السيد المسيح الله ملك الدهور وخالق الكل! أشكرك على كل النعم التي منحتها لي في تلقي أسرارك المقدسة الأكثر نقاءً ووهبًا للحياة. أتوسل إليك ، أيها الرحيق والخير ، أن تبقيني تحت ملجأك وفي ظل أجنحتك ، وامنحني ، حتى آخر نفس ، بضمير مرتاح يستحق أن أشارك في أشياءك المقدسة لمغفرة الخطايا والحياة الأبدية. لأنك أنت خبز الحياة ، ونبع القداسة ، ومانح البركات ، ونمجدك مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

من أعطاني جسدك لأكله ، أنت النار التي تحرق من لا يستحق! لا تحرقني يا خالقي ، اذهب أفضل إلى أعضاء جسدي ، في جميع المفاصل ، في الدواخل ، إلى القلب ، وأحرق أشواك كل خطاياي. طهر الروح ، قدس الأفكار ، شد الركبتين بالعظام معًا ، ونوّر المشاعر الخمسة الرئيسية ، وألصقني جميعًا بالخوف منك. احميني واحمني واحمني دائما من كل فعل وكل كلمة تضر بالروح. طهر واغسل ورتب لي. تزينني وتوبيخني وتنورني. أظهر لي مسكنك ، روحًا واحدًا ، وليس مسكنًا للخطيئة ، حتى يهرب مني كل شرير ، كل عاطفة بعد تلقي القربان ، كما من بيتك ، كما من النار. بصفتي شفيعًا لنفسي ، أقدم لكم جميع القديسين ، قادة الجيوش غير المجسدة ، وسابقكم ، والرسل الحكماء ، وفوقهم - أمك الطاهرة الطاهرة. اقبل صلاتهم يا مسيحي الرحيم واجعل عبدك ابن نور. لأنك أنت الصالح الوحيد هو التقديس ، وكذلك إشراق أرواحنا ، ولك كما يليق بالله والعلماء ، كلنا نرسل المجد كل يوم.

الصلاة الرابعة

الرب يسوع المسيح إلهنا! ليكن لي جسدك المقدس إلى الأبد ، ودمك الثمين لمغفرة الخطايا. عسى أن يكون (عيد) الشكر لي بفرح وبصحة وفرح. في مجيئك الثاني الرهيب ، امنحني آثمًا أن أقف على الجانب الأيمن من مجدك من خلال صلوات أمك الطاهرة وجميع القديسين.

صلاة إلى والدة الإله القداسة

يا سيدة القديسة والدة الإله ، نور روحي المظلمة ، الرجاء ، الحماية ، الملجأ ، العزاء ، الفرح! أشكرك لأنك كرمتني ، أنا غير المستحق ، أن أشترك في أنقى جسد ودم ابنك الثمين. ولكن ، بعد أن ولدت النور الحقيقي ، أنر عيون قلبي الروحية! أنتج مصدر الخلود ، أحييني ، مميتة بالخطيئة! بصفتي أمًا رحيمة لإله رحيم ، ارحمني وأمنح قلبي الحنان والحنان والتواضع والتحرر من أسر أفكاري. امنحني حتى أنفاسي الأخيرة لقبول التقديس غير المحكوم عليه بأكثر الأسرار نقاءً لشفاء الروح والجسد. وأعطيني دموع التوبة والاعتراف لأغني وأمجدك كل أيام حياتي ؛ لانك مبارك وممجد الى الابد. آمين.

الآن تطلق عبدك يا ​​رب حسب كلامك بسلام. لان عيني قد ابصرتا خلاصك الذي اعددته امام وجه كل الناس نورا لتنير الامم ومجد شعبك اسرائيل ().

ستجد في هذا المقال متابعة مفصلة للمناولة المقدسة: الصلوات والمزامير والدة الإله والأيقونات.

بصلوات آبائنا القديسين يرحمنا الرب يسوع المسيح إلهنا. آمين.

الملك السماوي ، المعزي ، روح الحق ، الذي هو في كل مكان ويملأ كل شيء ، خزينة الصالح واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل قذارة ، وخلص ، أيها المبارك ، أرواحنا.

يا الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. (ثلاث مرات)

أيها الثالوث القدوس ارحمنا. يا رب طهر خطايانا. يا رب اغفر آثامنا. أيها القدوس ، قم بزيارة وإشفاء ضعفاتنا من أجل اسمك.

الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات)

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

أبانا الذي في السموات! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.

الرب لديه رحمة. (12 مرة)

تعالوا نعبد ملكنا الله. (قَوس)

تعال ونسجد ونسجد للمسيح ملكنا إلهنا. (قَوس)

تعال ، فلنعبد ونسجد للمسيح نفسه ، الملك وإلهنا. (قَوس)

مزمور 22

الرب يرعاني ولا يحرمني من شيء. في مكان zlachne ، غرسوني هناك ، على الماء رفعوني بهدوء. اقلب روحي ، أرشدني إلى دروب الحق من أجل اسمك. إذا دخلت وسط مظلة الموت ، فلن أخاف الشر ، لأنك أنت معي ، عصاك وقضيتك ، التي تعزيني. لقد أعددت وجبة أمامي ضد المصابين بي ، ودهنت رأسي بالزيت ، وكأسك تشربني كأنها ملك. ورحمتك ستتزوجني كل أيام حياتي ، بل وتستقرني في بيت الرب في طول الأيام.

مزمور 23
للرب الارض وتمامها والعالم ولكل ساكن فيها. أسسني على البحار وأعدني لأكل في الأنهار. من يصعد جبل الرب؟ أو من يقف في مكانه المقدس؟ الأيدي البريئة والنقية القلب ، الذين لا يقبلون أرواحهم عبثًا ، ولا يقسمون بإطراءهم الصادق. هذا ينال بركة من الرب ، وصدقة من الله مخلصه. هذا هو جيل الذين يطلبون الرب ويطلبون وجه إله يعقوب. ارفعوا ابوابكم يا امرائكم وارفعوا ابوابكم الابدية. وملك المجد يدخل. من هو هذا ملك المجد؟ الرب جبار جبار الرب جبار في المعركة. ارفعوا ابوابكم يا امرائكم وارفعوا ابوابكم الابدية فيدخل ملك المجد. من هو هذا ملك المجد؟ رب الجنود هو ملك المجد.

مزمور 115
فيروفا ، هتف نفس الشيء ، لكني أذللت نفسي كثيرًا. لكنني أستعيد غضبي: كل رجل كذبة. ماذا سأدفع للرب مقابل كل ما أدفعه؟ سآخذ كأس الخلاص ، وسأدعو باسم الرب ، وسأقدم صلواتي إلى الرب أمام كل شعبه. إكراماً أمام الرب موت قديسيه. يا رب انا عبدك. انا عبدك وابن جاريتك. مزقت قودي. سأبتلعك ذبيحة تسبيح وباسم الرب أدعو. أصلي للرب أمام كل شعبه في ديار بيت الرب في وسطك يا أورشليم.
المجد والآن: هللويا. (ثلاث مرات بثلاثة أقواس)

Troparion ، نغمة 8
احتقر آثامي ، يا رب ، ولدت من العذراء ، وطهر قلبي ، وخلق هيكلًا لجسدك ودمك الأكثر نقاء ، أنزلني من وجهك ، ورحمة عظيمة بلا عدد.
المجد: في شركة مقدساتك ، كيف أجرؤ على [أدخل] ، غير مستحق؟ إذا تجرأت على الاقتراب منك مع المستحق ، يدينني الخيتون ، كما لو لم يكن هناك أحد في المساء ، وأتشفع لإدانة روحي الكثيرة الخطايا. طهر يا رب دنس روحي وخلصني كمحب للبشرية.
والآن: الكثير من خطاياي العديدة ، يا والدة الإله ، لقد لجأت إليك ، نقية ، طالبًا الخلاص: قم بزيارة روحي الضعيفة ، وصلي إلى ابنك وإلهنا ، أعطني مغفرة ، حتى الزملاء الشرسة ، واحد مبارك .

في يوم الأربعين المقدس:
عندما يستنير التلميذ المجيد عند وضوء العشاء ، يظلم يهوذا الشرير بحب المال ويخون القاضي الصالح للقضاة الخارجين على القانون. انظر ، ملكية المتعصب ، الذي استخدم الخنق من أجل هذا الغرض: قم بتشغيل الروح غير الراضية ، المعلم جريء جدًا. من هو رب الجميع المجد لك.

مزمور 50
ارحمني يا الله حسب كثرة رحمتك وطهر إثمني. اغسلني اكثر من اثمي ومن خطيتي طهرني. لاني علمت اثمي وخطيتي قد رفعت من قبلي. قد اخطأت اليك وحدك وعملت الشر امامك. كأنك تبررت في كلامك ، وانهزمت عندما تحكم على تاي. هانذا بالاثم حبلت وفي الخطايا ولدتني يا امي. هوذا احببت الحق. كشفت حكمة المجهول والسرية لك لي. رشوني بالزوفا فأكون طهرًا. اغسلني فأبيض أكثر من الثلج. امنح الفرح والبهجة سمعي. تفرح عظام المتواضعين. صرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي. اصنع قلبا نقيا فيّ يا الله ، وجدد الروح المستقيمة في بطني. لا ترفضني من قدامك وروحك القدوس لا تأخذ مني. أعطني فرح خلاصك وأثبتني بالروح السيادية. أعلم الشرير طريقك ، والأشرار يرجعون إليك. نجني من الدم يا الله اله خلاصي. يفرح لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيعلن فمي تسبيحك. كما لو كنت ترغب في تقديم الذبائح ، كنت ستقدمها: فأنت لا تحبذ المحرقات. الذبيحة لله تنكسر الروح. قلب منسحق متواضع لا يحتقره الله. أرجوك يا رب بفضلك صهيون وتبنى اسوار اورشليم. فسرّ بذبيحة البر وتقدمة ومحرقة. ثم يصعدون على مذبحك عجولا.
كانون ، صوت 2

كانتو 1
تعالوا يا أيها الناس ، لنرنم ترنيمة للمسيح الله ، الذي شق البحر ، والذي أرشد الناس ، حتى أخرجهم من عمل مصر ، وكأنه ممجد ،
الكورس: اصنع قلبًا نقيًا فيّ يا الله ، وجدد الروح الصحيحة في بطني.
خبز بطن الخالد يكون لي جسدك المقدس ، ورب رحيم ، ودم صادق ، ومرض الشفاء المتنوع.

جوقة:

بعد أن تدنّستني أعمال الشخص الذي لا مكان له ، والملعون ، فأنا لست مستحقًا لجسدك الأكثر نقاء ودمك الإلهي ، أيها المسيح ، الشركة ، الذي تؤمنه لي.

جوقة:

بوجوروديشن:
الأرض الطيبة ، عروس الله المباركة ، الطبقة النباتية التي تم التخلص منها وتنقذ العالم ، امنحني هذا الآكل لأخلص.

كانتو 3
بعد أن ثبتني على صخرة الإيمان وسعت فمي على أعدائي. ابتهج لروحي كلما أغني: لا يوجد شيء قدوس مثل إلهنا ، وليس هناك ما هو أبر منك يا رب.
أعطني الدموع ، أيها المسيح ، قطرات ، قذارة قلبي المطهر: كما لو تم تطهيرها بضمير صالح ، أتيت بالإيمان والخوف ، يا رب ، لأتناول عطاياك الإلهية.
من أجل مغفرة معاصي ، جسدك الأكثر نقاء ، والدم الإلهي ، شركة الروح القدس ، والحياة الأبدية ، محب البشرية ، وتغريب الأهواء والأحزان.

بوجوروديشن:
خبز الحيوان الوجبة الأقدس ، فوق الرحمة من أجل من نزل ، وأعطي العالم بطنًا جديدًا لمن يعطي ، والآن أمنحني ما لا يستحق ، مع الخوف من تذوق هذا ، وأعيش لأكون.

كانتو 4
لقد أتيت من العذراء ، لست شفيعًا ، وليس ملاكًا ، بل هو نفسه ، يا رب ، متجسدًا وخلاصي جميعًا رجلًا. هكذا أدعوك: المجد لقوتك يا رب.
لقد رغبت ، من أجل التجسد ، أيها الرحمن الرحيم ، مذبوحًا لتكون مثل الشاة ، وخطيئة من أجل الناس: هكذا أصلي إليك وأطهر خطاياي.
اشفِ جراح روحي ، يا رب ، وقدس كل شيء: وامنحني ، يا سيدي ، أن أشارك في عشاؤك الإلهي الصوفي الملعون.

بوجوروديشن:
ارحمني من رحمك يا سيدتي ، وأبقيني بلا دنس ، أيتها العبد الطاهر ، كأنني سأستقبل خرزًا ذكيًا ، سأكون مقدسًا.

كانتو 5
يا معطي النور وخالق العصور يا رب على ضوء وصاياك. إلا إذا لم نعرف إلهاً لك.
كما تنبأت أيها المسيح ليكن بعبدك الشرير واثبت في كما تكلمت: هوذا جسدك إله وأنا أشرب دمك.
كلمة الله والله ، ليكن لي فحم جسدك مظلماً في التنوير ، وتطهير روحي النجسة ، دمك.

بوجوروديشن:
يا مريم ، والدة الإله ، عبير قرية شريفة ، اجعلني إناءً مختارًا بصلواتك ، كأنني أشترك في ابنك المكرس.

كانتو 6
مستلقية في الهاوية الخاطئة ، أدعو الهاوية التي تفوق رحمتك: من حشرات المن ، يا الله ، ارفعني.
قدس عقلي ، روحي وقلبي ، أيها المخلص ، وجسدي ، وأمن ، أيها السيد ، دون إدانة ، للشروع في الأسرار الرهيبة.
حتى يتم إزالته من الأهواء ، ويكون لنعمتك تطبيق ، يتم تأكيد المعدة ، شركة القديسين ، المسيح ، أسرارك.

بوجوروديشن:
يا الله ، يا الله ، الكلمة المقدسة ، قدسني جميعًا ، الآن قادمًا إلى أسرارك الإلهية ، أمك المقدسة بالصلاة.

Kontakion ، صوت 2
الخبز ، يا المسيح ، خذ لا تحتقرني ، جسدك ، والآن دمك الإلهي ، يشاركك الملعون الأكثر نقاءً ، السيد ، وألغازك الرهيبة ، قد لا يكون معي في المحكمة ، قد يكون معنا في الحياة ابدية وخالدة.

كانتو 7
لم يخدم الأطفال الحكماء الجسد الذهبي ، ودخلوا هم أنفسهم في ألسنة اللهب ، ولعنهم الآلهة ، في وسط النيران صرخوا ، وسقي الملاك: صلاتك قد سمعت بالفعل.
مصدر الخير ، الشركة ، المسيح ، لأسرارك الخالدة الآن ، قد يكون هناك نور وحياة وشفقة لي ، ولتقدم فضيلة الشفاعة الإلهية وتزايدها ، طوبى فقط ، كما لو كنت أمجدك.
دعني أتخلص من المشاعر والأعداء والحاجة وكل حزن ، بالارتعاش والحب مع الخشوع ، محب البشرية ، اقترب الآن من أسرارك الخالدة والإلهية ، وأمنحك الغناء: مبارك أنت ، يا رب ، إلهك. آباؤنا.

بوجوروديشن:
مخلص المسيح ، الذي ولد أكثر من العقل ، نعمة الله ، أصلي إليك الآن ، يا عبدك ، النجس النقي: من يريدني الآن أن أنتقل إلى أنقى الألغاز ، ويطهر كل شيء من قذارة الجسد و روح.

كانتو 8
في الأتون الناري لشباب اليهود الذين نزلوا ، واللهيب في ندى الله المخدوع ، غنوا أعمال الرب ، وتمجدوا إلى الأبد.
السماوي والرهيب ، وقديسيك ، المسيح ، الآن الألغاز ، وعشاءك الإلهي والأخير لرفيق لي أن أكون وأنا اليائسين ، يا الله ، مخلصي.
لقد جاء الإحسان يجري تحت يدك ، طوبى ، بخوف أدعوك: اثبت فيّ ، أيها المخلص ، كما قلت ، فيك ؛ ها أنا أتجرأ على رحمتك ، فأنا أحفر جسدك وأشرب دمك.
الكورس: الثالوث الأقدس ، إلهنا ، لك المجد.
الثالوث: أرتجف ، وأقبل النار ، لكنني لن أحترق كالشمع والعشب ؛ اولي لغز رهيب! اولا رحمة الله! أي نوع من الجسد والدم الإلهي أشترك فيه ، وأنا مخلوق لا يفنى؟

كانتو 9
الابن ، الله ورب الوالد لم يبدأ ، بعد أن تجسد من العذراء ، وظهر لنا ، مظلماً للتنوير ، يتجمع ضائعًا: نحن نعظم والدة الله التي تغني بالكامل.

جوقة:
اصنع قلبا نقيا فيّ يا الله ، وجدد الروح المستقيمة في بطني.
المسيح هو الذوق والنظر: الرب من أجلنا ، نحن القدامى ، أحضر لنفسه وحده ، كتقدمة لأبيه ، إنه مذبوح إلى الأبد ، مقدسًا أولئك الذين يشتركون.

جوقة:
لا تطردني من حضرتك وروحك القدوس لا تأخذ مني.
أتمنى أن أتقدس بالروح والجسد ، يا سيدي ، أتمنى أن أستنير ، أخلص ، أكون بيتك شركة من الأسرار المقدسة ، حيث تعيش في نفسك مع الآب والروح ، فاعل الكثير من الرحمة .

جوقة:
أعطني فرح خلاصك وثبتني بالروح السيادية.
مثل النار ، فليكن لي ، ومثل النور ، جسدك ودمك ، مخلصي ، أشرف ، يحرق الجوهر الخاطئ ، يحرق أهواء الأشواك ، وينورني جميعًا ، يسجد لألوهيتك.

جوقة:
يا والدة الله ، احفظنا.

بوجوروديشن:
تجسد الله من دمك الطاهر. نفس الشيء ، كل جيل يغني لك ، سيدتي ، لكن الجماهير الذكية تمجد ، كما لو أنهم رأوا بواسطتك حاكم الجميع ، الذي أدركته البشرية.

إنه يستحق أن يأكل ... Trisagion. الثالوث الأقدس ... أبانا ... Troparion اليوم أو العيد. إذا كان الأسبوع ، فإن تروباريون الأحد في لهجة. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن النغمة التروبارية الحقيقية ، النغمة 6:
ارحمنا يا رب ارحمنا. محيرة في أي إجابة ، هذه الصلاة ، كربنا ، نأتي بالخطايا: ارحمنا.
المجد: يارب ارحمنا ، نضع ثقتنا بك ؛ لا تغضب علينا ، وتذكر آثامنا أدناه ، ولكن انظر الآن كما لو كنت رحيمًا ، وأنقذنا من أعدائنا. أنت إلهنا ، ونحن شعبك ، كل أعمالك بيدك ، وندعو باسمك.
والآن: افتحي أبواب الرحمة لنا ، يا والدة الله المباركة ، التي تأمل فيك ، دعونا لا نهلك ، لكن دعنا نتخلص من متاعبك: أنت خلاص الجنس المسيحي.
الرب لديه رحمة. (40 مرة) وانحني بقدر ما تريد.

اقرأ أيضا -

والآيات:
مع أن الإنسان يأكل جسد الرب ،
اقترب بخوف ولا تغني: هناك نار.
لشرب الدم الإلهي من أجل الشركة ،
أولا ، صلح لمن يحزن.
نفس جريئة ، غامضة براشنو يزد.
قبل سر الذبيحة الرهيبة ،
يا رب الجسد الذي يمنح الحياة ،
سيم يصلي في صورة يرتجف:

الصلاة 1 ، باسل الكبير

السيد الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، مصدر الحياة والخلود ، لجميع المخلوقات المرئية وغير المرئية للخالق ، من الآب الذي لا يبدأ ولا يبدأ مع الابن والمشاركة ، من أجل الخير في الأيام الأخيرة ، لبس الجسد ، وصلب ، ودفن لأجلنا جاحدين وشرير العقل ، وتجدّد طبيعتنا التي أفسدتها الخطيئة بالدم ، هو نفسه ، الملك الخالد ، تقبل توبتي الخاطئة ، وأمِل إلي أذنك ، واسمعني. كلمات. لقد أخطأت يا رب ، لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ، ولست مستحقًا أن أنظر إلى ذروة مجدك: لقد أغضبت صلاحك ، متجاوزًا وصاياك ، ولم أستمع إلى وصاياك. لكنك يا رب ، أنت لست خبثًا ، طويل الأناة ورحيمًا ، لم تخونني لأبيد مع آثامي ، منتظرًا اهتدائي بكل طريقة ممكنة. قلت يا محب البشر يا نبيك: كأنني برغبة لا أريد موت الخاطئ ، لكني سأعود وأعيش لأكونه. لا ترغب ، يا رب ، أن تدمر يدك في الخلق ؛ أدناه ، تفضل تدمير البشرية ، لكنك ترغب في أن يخلصك الجميع ، وأن تصل إلى فهم الحق. نفس الشيء ومن الألف إلى الياء ، إذا كنت لا أستحق السماء والأرض ، وأزرع الحياة المؤقتة ، وأطيع الخطيئة كلها لنفسي ، وأستعبد الحلاوة ، وأدنس صورتك ؛ لكن لكوني خليقتك وخلقك ، فأنا لا ييأس من خلاصي ، الملعون ، الجريء على صلاحك الذي لا يقاس ، لقد جئت. اقبلني يا رب البشر ، مثل الزانية ، مثل اللص ، مثل العشار والضال ، وتحمل عبء خطاياي الثقيل ، وخذ خطيئة العالم ، وشفِ ضعف البشر ، وادعُ أولئك وأرحهم. المتعبون والمثقلون عليك ، الذين لم يأتوا ليدعو الأبرار ، بل الخطاة إلى التوبة. وطهرني من كل قذارة الجسد والروح ، وعلمني أن أكمل القداسة في خوفك: كأنني بمعرفة ضميري النقية ، أتلقى جزءًا من أشياءك المقدسة ، فأنا متحد بجسدك المقدس و الدم ، وأنا لك تعيش وتثبت فيّ ، مع الآب وروحك القدوس. نعم ، أيها الرب يسوع المسيح ، إلهي ، ودع شركة ألغازك الأكثر نقاءً وحيوية لا تكون في المحكمة ، دعني أكون ضعيفًا في النفس والجسد ، الذي لا أستحق المشاركة فيه ، ولكن أعطني ، حتى أنفاسي الأخيرة ، أدركت بلا هوادة جزءًا من الأشياء المقدسة الخاصة بك ، في شركة الروح القدس ، في إرشاد البطن الأبدي ، وفي إجابة مواتية لديونتك الرهيبة: كما لو كنت مع جميع المختارين ، سأكون مشاركًا في بركاتك التي لا تفسد ، حتى لو أعددت لمن يحبونك ، يا رب ، فقد تمجدت في جفونك. آمين.

صلاة 2 ، القديس يوحنا الذهبي الفم

يا رب ، يا إلهي ، نعلم أنني لست مستحقًا ، أنا راضٍ أدناه ، لكن تحت سقف هيكل روحي ، كل شيء فارغ وآكل ، وليس لدي مكان في داخلي يستحق أن ينحني رأسا: ولكن من أجلنا من العلاء أذللت نفسك ، وذللت نفسك والآن تواضعي ؛ وكأنك تأخذها في العرين وفي مذود القريب الخالي من الكلمات ، خذها وفي مذود روحي الصامتة وادخل إلى جسدي المنجس. وكأنك لم تتنازل للدخول ، وشموع من الخطاة في بيت سمعان الأبرص ، فتعاطفوا للدخول إلى بيت نفسي المتواضعة ، البرص والخطاة. وكأنك لم ترفض عاهرة وخاطئ مثلي أتى ولمسك ، ارحمني أنا الخاطئ الآتي ولمسك. وكأنك لم تحقر شفتيها القذرة والنجس يقبلونك ، تحت شفتي القذرة والنجسة ، تحت شفتي الدنيئة النجسة ، ولسان القذر القذر. ولكن ليكن فحم جسدك الأقدس ، ودمك الثمين ، لي ، من أجل تقديس واستنارة وصحة نفسي وجسدي المتواضعين ، ولتخفيف عبء العديد من خطاياي ، واحترام كل عمل شيطاني. ، من أجل نفي وحظر عاداتي الشريرة والماكرة ، وإهانة العواطف ، وتوفير وصاياك ، وتطبيق النعمة الإلهية الخاصة بك ، والاستيلاء على مملكتك. ليس كما لو كنت أحتقر آتي إليك ، أيها المسيح الرب ، ولكن كما لو كنت أتجرأ على صلاحك الذي لا يوصف ، ولا يمكنني الابتعاد عن الشركة ، فسوف يطاردني الذئب العقلي. هكذا أصلي لك: كقدوس وحيد ، يا رب ، قدس روحي وجسدي ، وعقلي وقلبي ، وأرحامي وأرحامي ، وجددني جميعًا ، وجذر خوفك في ذهني ، وخلق تقديسك مني بشكل لا ينفصل. ؛ وكن مساعدًا وشفاعيًا ، وأغذي بطني في العالم ، وأمن لي وعلى يمينك أن أقف مع قديسيك ، والصلاة والتضرعات لأمك الطاهرة ، وخدامك غير الماديين ، وقوتك النقية ، وجميع القديسين الذين لديهم يسعدك منذ زمن سحيق. آمين

الصلاة 3 ، سمعان ميتافراستوس

الرب الوحيد الطاهر وغير القابل للفساد ، لرحمة العمل الخيري التي لا توصف ، خليطنا المحسوس ، من دم نقي وبكر أكثر من الطبيعة ، الذي ولدك ، الروح الإلهي بالغزو ، وسرور الآب ، ابدية يا المسيح يسوع حكمة الله وسلام وقوة. من خلال تصورك ، المعاناة التي تمنح الحياة والإنقاذ المتصورة ، المتقاطعة ، الظفر ، الرمح ، الموت ، اقتل عواطف الجسدية الروحية. بدفنك للمملكة الآسرة الجهنمية ، ادفن أفكاري الطيبة بنصائح ماكرة ، وخدع الأرواح الشريرة. من خلال قيامتك التي استمرت ثلاثة أيام وقيامة أبيك الذي سقط في الحياة ، ارفعني أنا الذي زحفت مع الخطيئة ، وقدم لي صورًا للتوبة. من خلال صعودك المجيد ، وتأليه إدراك الجسد ، وبهذا اليد اليمنى للآب من خلال شيب البريد ، اجعلني مستحقًا أن أتلقى الجزء المناسب من أولئك الذين تم إنقاذهم من خلال شركة قديسيك. مع نزول المعزي لروحك ، تكون الأواني المقدسة صادقة ، وقد صنع تلاميذك ، وصديقًا ، وأظهر لي ذلك المجيء. على الرغم من أنك يجب أن تأتي مرة أخرى للحكم بالحقيقة العالمية ، فتلائم لتجعلني ألتقي بك في السحاب ، القاضي وخالقي ، مع جميع قديسيك: نعم ، سأمجدك وأغني لك إلى ما لا نهاية ، مع والدك بدون بداية ، وروحك القدوس والجيدة والحيوية الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

صلاة 4 ، القديس يوحنا الدمشقي

السيد الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، لا يملك إلا قوة شخص يغفر الخطايا ، كصالح ومحب للبشرية ، ويحتقر كل معرفتي وليس معرفتي بالخطيئة ، ويجعلني أشارك بدون حكم في الإله ، والأكثر تمجيدًا ، وأسرارك الأنقى واهبة للحياة ، لا في الثقل ، لا في العذاب ، لا لتطبيق الخطايا ، بل في التطهير والتقديس وخطبة الحياة والملكوت المستقبليين ، في جدار ومساعدة ، وفي اعتراض المعارضة ، على تدمير العديد من خطاياي. أنت إله الرحمة والكرم والبشرية ، ونرسل لك المجد مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

صلاة 5 ، القديس باسيليوس الكبير

ويم ، يا رب ، لأنني أشارك بلا استحقاق في أنقى جسدك ودمك الثمين ، وأنا مذنب ، وأدين نفسي وأشرب ، لا أحكم على جسدك ودمك ، المسيح وإلهي ، ولكن من أجل فضلك ، وجرأة ، آتي إليك أيها الآكل من لحمي ويشرب دمي ، يثبت في ، وأنا فيه. ارحمني يا رب ولا توبخني على الخاطئ بل عاملني حسب رحمتك. وليكن هذا القدوس معي للشفاء والتطهير والاستنارة والحفظ والخلاص ولتقديس النفس والجسد ؛ لطرد كل حلم ، وعمل ماكر ، وعمل إبليس ، متصرفًا عقليًا بين يدي ، بجرأة ومحبة ، حتى لك ؛ في تصحيح الحياة والثبات ، في مقابل الفضيلة والكمال ؛ إتمام الوصايا ، في شركة الروح القدس ، في إرشاد البطن الأبدي ، استجابةً ، مواتية لديونتك الرهيبة: لا للدينونة أو الإدانة.

صلاة 6 ، القديس سمعان اللاهوتي الجديد

من شفاه كريهة ، من قلب دنيء ، من لسان نجس ، من روح نجسة ، اقبل الصلاة يا مسيحي ، ولا تحتقر كلامي ، تحت الصور ، أدناه غير المدروس. أعطني الجرأة على الكلام ، حتى لو أردت ، يا مسيحي ، علاوة على ذلك ، علمني ما يليق بي أن أفعله وأتحدث. لقد أخطأت أكثر من عاهرة ، حتى لو سلبت المكان الذي تعيش فيه ، بعد أن اشتريت العالم ، تعال بجرأة لتدهن رجليك ، إلهي ، ربي ومسيحي. كأنه لم يرفض ما جاء من القلب ، احتقرني أدناه ، كلمة: أعطني أنفك ، وتمسك وقبلة ، وتيارات باكية ، مثل عالم ثمين ، هذه المسحة بجرأة. اغسلني بدموعي وطهرني بها يا كلمة. اغفر ذنوبي وأغفر لي. زِنْ عددًا هائلاً من الشرور ، وازن وجلبي ، وانظر قرحي ، لكن وزني الإيمان ، وانظر الإرادة ، واسمع التنهد. أنت لست مختبئًا ، يا إلهي ، خالقي ، مخلصي ، تحت قطرة دموع ، تحت قطرة من جزء معين. ما لم أفعله تراه عيناك ، لكن في كتابك ، ولم أفعل بعد ، الجوهر مكتوب إليك. انظر إلى تواضعي ، وانظر إلى عملي كشجرة ، واترك كل الذنوب ، يا إله الكل: نعم ، بقلب نقي وفكر مرتجف وروح منسجمة ، سأشارك في أسرارك غير المدنس والأقدس ، كل من يأكل ويشرب بقلب نقي يحيي ويعبد. انت قلت يا ربي كل من يأكل جسدي ويشرب دمي فهذا يثبت في وانا فيه. صدق كلام كل رب وإلهي: شاركوا في النعم الإلهية والوثنية. نعم ، لأنني لن أكون وحدي إلا أنت ، واهب الحياة ، وأنفاسي ، ومعدتي ، وفرحي ، وخلاص العالم. من أجل هذا ، أتيت إليك ، كما لو كنت ترى ، بدموع ، وبروح منسوبة ، أطلب منك أن تقبل خلاص خطاياي ، وأن تشارك في أسرار مقدسة واهبة لحياتك دون إدانة ، ولكن احفظ ، كما لو قلت معي ، مرتجفًا: نعم ، لا تجد لي نعمتك فقط ، بل سوف يسعدني المخادع بالإطراء ، والمخادع سيقود أولئك الذين يعبدون كلماتك بعيدًا. من أجل هذا ، أسقط عليك ، وأصرخ بحرارة إلى تاي: كأنك قبلت الضال ، والزانية التي أتت ، فاقبلني ، ضالًا وقذرًا ، كريمًا. مع الروح المنسوبة التي تأتي إليك الآن ، نحن ، المخلص ، مثل آخر ، مثلي ، لا نخطئ ضدك ، دون فعل الفعل ، وحتى الأعمال. لكننا نحزم هذا ، لأنه ليس عظمة الخطايا ، ولا كثرة الخطايا التي تفوق إلهي ، وطول الأناة والعمل الخيري الشديد ؛ ولكن بفضل الرحمة التوبة بحرارة ، والنظيفة ، والإشراق ، وخلق النور ، والشركاء ، والزملاء في لاهوتك ، مما يجعله غريبًا وغريبًا مع الملاك والفكر البشري ، تحدث إليهم عدة مرات ، كما لو صديق حقيقي. هذه الجرأة التي يفعلونها لي ، هذه هي التي يرفعونني بها ، يا مسيحي. ونتجاسر بإحسانك الغني إلينا ، ونبتهج معًا ونرتجف ، ونارًا ونشترك في هذا العشب ، ومعجزة غريبة ، نسقيه بلا عيب ، وكأن الشجيرة كانت تحترق قديماً. الآن ، بفكر ممتن ، بقلب ممتن ، بيدي ممتنة من روحي وجسدي ، أنحني وأعظم وأمجدك ، يا إلهي ، ككائن مبارك ، الآن وإلى الأبد.

صلاة 7 ، القديس يوحنا الذهبي الفم

الله يضعف ، يغفر لي ، يغفر لي ذنوبي ، يا إليكا ، لقد أخطأت ، إذا كان بالكلام ، إذا كان في الفعل ، إذا كان في الفكر ، عن طيب خاطر أو بغير قصد ، عقل أو حماقة ، اغفر لنا جميعًا بصفتنا صالحين وإنسانيين ، ومع صلوات أمك الطاهرة ، وخدامك الأذكياء والقوى المقدسة ، وجميع القديسين الذين أسعدوك منذ الأزل ، يسعدون بلا هوادة بقبول جسدك المقدس والأكثر نقاءً ودمك الصادق ، من أجل شفاء الروح والجسد ولتطهير افكاري الشريرة. لأن لك الملك والقوة والمجد مع الآب والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

نفسه ، 8
اشبع يا سيد الرب فتدخل تحت ملجأ روحي. ولكن إذا كنت ترغب في ذلك ، فأنت ، كمحب للبشرية ، تعيش في داخلي ، وأنا أقترب بجرأة ؛ أمرني بفتح الباب ، حتى لو كنت وحدك من خلقك ، وادخل مع العمل الخيري ، كما لو كنت كذلك ، ادخل ونوّر تفكيري المظلم. أعتقد أنك فعلت هذا: لم تطرد الزانية التي أتت إليك بالدموع ؛ تحت العشار رفضت أنت الذي تاب. ازل من اللص قد علمت مملكتك قد طردت. تحت المضطهد ، تائبًا ، تركت أيها القنفذ: ولكن من التوبة إليك ، من أتى جميعًا ، في شخص أصدقائك ، جعلتك أنت الوحيد المبارك دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

نفسه ، 9
الرب يسوع المسيح إلهي ، ضعيف ، اترك ، طهر واغفر الخاطئ ، غير اللائق ، الذي لا يستحق ، عبيدك ، التعديات ، والخطايا ، وسقوطي ، شجرتك منذ صباي ، حتى اليوم وهذه الساعة أخطأت: في العقل والغباء ، حتى في الأقوال أو الأفعال ، أو الأفكار والأفكار ، والتعهدات ، وكل مشاعري. وبصلواتك التي تلدك بلا بذور ، مريم العذراء الأكثر نقاءً وعذراءً ، والدتك ، الأمل الوحيد المخزي والشفاعة وخلاصي ، امنحني عدم الحكم على المشاركة في أكثر ما لديك نقية وخالدة وحيوية ورهيبة. الأسرار المقدسة ، لمغفرة الخطايا وللحياة الأبدية: للتقديس والاستنارة ، والقوة ، والشفاء ، وصحة النفس والجسد ، وفي الاستهلاك والتدمير الكامل لأفكاري وأفكاري ومشاريعي الماكرة ، وأحلام الليل ، وأرواح مظلمة وماكرة ؛ لأن لك الملك والقوة والمجد والكرامة والعبادة مع الآب وروحك القدوس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.

صلاة 10 ، القديس يوحنا الدمشقي

انا واقف امام ابواب هيكلك ولا انسحب من افكار شرسة. أما أنت أيها المسيح الإله الذي بررت العشار ورحمت الكنعاني وفتحت الباب لسارق الجنة ، افتح رحم حبك للبشر واستقبلني آتيًا ولمسك كزانية ونزيف. Ova ، بعد أن لمست حافة رداءك ، اجعل الشفاء لطيفًا ، ولكن حافظ على نظافة قدميك ، وتحمل قرار الخطايا. لكن ، أيها الملعون ، تجرأ على إدراك جسدك كله ، لكنني لن أحرق ؛ لكن اقبلني كواحد ، ونوّر مشاعري الروحية ، وحرق ذنبي الخاطئ ، بصلوات ميلادك الخالي من البذور ، وقوى السماء ؛ طوبى لك إلى أبد الآبدين. آمين.

صلاة القديس يوحنا الذهبي الفم

أنا أؤمن يا رب وأعترف بأنك حقًا المسيح ، ابن الله الحي ، الذي أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة الذين أنا أولهم. أعتقد أيضًا أن هذا هو أجسادك الأكثر نقاءً ، وهذا هو دمك الثمين. أصلي لك: ارحمني ، واغفر ذنوبي ، مجانًا ولا إراديًا ، حتى بالقول ، وحتى في الفعل ، حتى في المعرفة والجهل ، واجعلني أهلاً للمشاركة دون إدانة أنقى ألغازك ، من أجل مغفرة. من الخطايا وللحياة الأبدية. آمين.

عندما تأتي للتواصل ، قل عقليًا هذه الآيات من ميتافراستوس:

أنتقل الآن إلى المناولة الإلهية.
أيها الزميل ، لا تغني لي بالتواصل:
انت نار نار لا تستحق.
لكن طهرني من كل قذارة.

ثم:

عشاءك السري اليوم ، يا ابن الله ، أشرك فيَّ. لن نخبر عدوك بالسر ولا نقبلك مثل يهوذا بل كالص اعترف بك: اذكرني يا رب في مملكتك.

والآيات:

رعب الدم المؤله أيها الرجل عبثا:
هناك نار ، نار لا تستحق.
الجسد الالهي يعشقني ويغذيني:
يحب الروح ولكن العقل يتغذى بغرابة.

ثم تروباريا:

لقد أسرتني بالحب يا المسيح وغيرتني بغيرتك الإلهية. لكن خطاياي سقطت في نار غير مادية ، ولكي أشبع من القنفذ فيك اللذة: نعم ، أبتهج ، أعظم ، مبارك ، مجيئك.
في ضوء قديسيك ، كيف يمكنني الدخول غير مستحق؟ إذا تجرأت على الذهاب إلى الغرفة ، فإن الملابس تدينني ، كما لو كنت غير متزوجة ، وسأطرد من الملائكة. طهر يا رب دنس روحي وخلصني كمحب للبشرية.

أيضا دعاء:

محب البشر ، الرب يسوع المسيح إلهي ، لا يجوز أن يكون هذا القدوس في حكمي ، لأن القنفذ لا يستحق الوجود: بل لتطهير وتقديس النفس والجسد ، وخطبة الحياة والملكوت المستقبليين. ولكن من الجيد لي أن أتشبث بالله وأضع فيه رجاء خلاصي.

و كذلك:

العشاء السري الخاص بك ... (أنظر فوق)

يجب على أولئك الذين يرغبون في الحصول على القربان أن يستعدوا بشكل مناسب لهذا السر المقدس. يدوم هذا الإعداد (في الممارسة الكنسية ، الصوم) عدة أيام ويتعلق بحياة الإنسان الجسدية والروحية. ويشرع البدن في العفة ، أي: الطهارة الجسدية (الامتناع عن العلاقات الزوجية) وتقييد الطعام (الصوم). في أيام الصيام ، يُستثنى من الطعام من أصل حيواني - اللحوم والحليب والبيض ، والصيام الصارم والأسماك. تستهلك الخبز والخضروات والفواكه باعتدال. لا ينبغي أن يتشتت العقل على الأشياء الصغيرة في الحياة والاستمتاع.

في أيام الصيام ، يجب على المرء أن يحضر الصلوات في الهيكل ، إذا سمحت الظروف بذلك ، وأن يتبع باهتمام أكبر قاعدة صلاة البيت: من لا يقرأ عادة كل صلاة الفجر والمساء ، فليقرأ كل شيء بالكامل ، ومن لا يقرأ الشرائع ، دعهم يقرؤون واحدة على الأقل في هذه الأيام الكنسي. عشية القربان ، يجب أن يكون المرء في خدمة المساء ويقرأ في المنزل ، بالإضافة إلى الصلوات المعتادة من أجل المستقبل ، وقانون التوبة ، وقانون والدة الإله والملاك الحارس. تُقرأ الشرائع إما واحدة تلو الأخرى كاملة ، أو متصلة بهذه الطريقة: يُقرأ الترانيم من الترنيمة الأولى لقانون التوبة ("مثل سفر إسرائيل على اليابسة ، على خطى الهاوية ، رؤية المضطهد عن غرق الفرعون ، نغني ترنيمة النصر لله ، صرخ ") ثم ترنيمة الطروباريا ، ثم تروباريا من أول ترانيم الشريعة إلى والدة الإله (" احتواء الكثير من المصائب ، ألجأ إليك ، طالبًا الخلاص: يا أم الكلمة والعذراء ، خلصني من الثقيل والشرس ") ، وحذف إرموس" مر الماء ... "، والطروباريا من القانون للملاك الحارس ، أيضًا بدون غرم (" دعونا نغني للرب الذي قاد شعبه عبر البحر الأحمر كأنه تمجد بمجده وحده "). تتم قراءة الأغاني التالية بنفس الطريقة. تم حذف الطروباريا قبل الشريعة إلى Theotokos و The Guardian Angel ، بالإضافة إلى stichera بعد الشريعة إلى Theotokos ، في هذه الحالة.

يُقرأ قانون الشركة أيضًا ، ومن يشاء ، مؤكد ليسوع الأحلى. بعد منتصف الليل ، لا يعودون يأكلون أو يشربون ، لأنه من المعتاد أن يبدأوا سر القربان على معدة فارغة. في الصباح ، تُقرأ صلوات الصباح وكل ما يلي للمناولة المقدسة ، باستثناء الشريعة التي تُقرأ في اليوم السابق.
قبل المناولة ، الاعتراف ضروري - سواء في المساء أو في الصباح قبل الليتورجيا.