ماذا حدث لأندريه كوربسكي. المعارض رقم واحد

اهرب أيها الخائن! أثناء التدريبات، غالبًا ما كانت مجموعات القوات الخاصة تُكلف بمهام كان من الصعب جدًا إكمالها من خلال إجراء البحث أو المراقبة فقط. بالإضافة إلى ذلك، فإن جندي القوات الخاصة الحقيقي لديه ميل للمغامرة في دمه. لذلك، تصرفت المجموعات في كثير من الأحيان

الجنون الذي استولى على القيصر يجعل بعض البويار يفكرون في الهروب إلى الخارج خوفًا على حياتهم. لم ير الأمير المتدين ديمتري فيشنفيتسكي أنه من الضروري الخضوع لأهواء الطاغية ولجأ إلى بولندا. يقبله سيغيسموند-أغسطس بلطف، لكنه يطالبه بالخدمة في الجيش الليتواني ومعارضة رفاقه السابقين في السلاح. رجل الشرف، Vishnevetsky يرفض. وبقوة الظروف ينتهي به الأمر إلى السلطان التركي الذي يأمر بقتله. إن الأشخاص الأقل دقة لا يسعون أثناء الهروب إلى الخلاص فحسب، بل أيضًا إلى الربح: فهم يخونون إيفان ويذهبون إلى خدمة سيغيسموند. وأشهرهم أندريه كوربسكي. سليل فلاديمير مونوماخ، أمير سمولينسك وياروسلافل، وميز نفسه في معارك مختلفة - في تولا، قازان، السهوب الباشكيرية، وليفونيا.

لكن في عام 1562، بعد مناورة فاشلة، هُزم جيشه المكون من أربعين ألفًا بالقرب من فيتيبسك، بالقرب من نيفيل، على يد البولنديين، الذين كان عددهم خمسة عشر ألفًا فقط. تسببت هذه الهزيمة المخزية في توبيخ إيفان. كوربسكي، الذي فقد شعبيته، يقنع نفسه بأنه في خطر الموت. لكنه مستعد للموت في المعركة، وليس للإعدام. بعد أن قبل زوجته وابنه البالغ من العمر تسع سنوات، يغادر المنزل ليلاً، ويترك دوربات، دون أن يلاحظه أحد، ويركض إلى مدينة ولمار، المملوكة للبولنديين. يقبله Sigismund-August بأذرع مفتوحة، ويمنحه القرى والأراضي والمال. يوافق كوربسكي دون تردد على قيادة القوات البولندية التي تقاتل ضد الروس. لم يكن مثل هذا الانتقال من معسكر إلى آخر غير شائع في ذلك الوقت، لأن الوطنية لم تمتلك بعد قوة مقدسة للشعوب. لكن خيانة كوربسكي صدمت إيفان. يشعر الهارب بالأمان ويكتب إلى الملك محاولًا تبرير تصرفاته. يرسل رسالة مع عريسه شيبانوف. عندما يمثل أمام القيصر، يثبت إيفان ساقه على الأرض بعصاه الرهيبة. يتكئ عليها بكلتا يديه، وينظر بعناية إلى وجه الخادم، الذي يتدفق دمه على الأرض، لكنه يضغط على أسنانه، ولا يسمح بشكوى واحدة أو تأوه. يقرأ السكرتير الرسالة بصوت مرتعش:

"إلى الملك الذي كان مشرقًا في يوم من الأيام، الممجد من قبل الله - الآن، بسبب خطايانا، مظلمًا بالحقد الجهنمي في قلبه، والأبرص في ضميره، طاغية لا مثيل له بين أكثر حكام الأرض غير مخلصين. اسمع!.. لماذا عذبت بعذابات مختلفة أقوياء إسرائيل، القادة المشهورين الذين أعطاهم لك القدير، وسفكتم دمائهم المقدسة المنتصرة في هياكل الله؟ ألم يحترقوا بحماسة القيصر والوطن؟ باختلاق الافتراء تسمون المؤمنين الخونة والمسيحيين بالسحرة والظلام الخفيف والحلو المر! لماذا أغضبك ممثلو الوطن هؤلاء؟ أليس هم الذين دمروا ممالك باتو حيث قبع أسلافنا في الأسر القبر؟ أليس هم الذين أخذوا معاقل الألمان تكريما لاسمك؟ وماذا ترد لنا أيها الفقراء؟ موت! هل أنت خالد نفسك؟ ألا يوجد إله وأعدل للملك؟.. لا أصف كل ما عانيته من قسوتك؛ روحي لا تزال في حالة اضطراب. سأقول شيئًا واحدًا: لقد حرمتني من روسيا المقدسة! إن دمي الذي أراق من أجلك يصرخ إلى الله. يرى القلوب. لقد بحثت عن ذنبي في الأفعال وفي الأفكار السرية؛ لقد استجوبت ضميري، واستمعت إلى إجاباته، ولا أعرف خطيئتي أمامك. لقد قمت بقيادة أفواجك ولم أدير تلالهم أبدًا نحو العدو؛ كان مجدي لك. لقد خدمتك ليس لمدة عام، وليس لمدة عامين، ولكن لسنوات عديدة، في العمل والمآثر العسكرية، وتحمل الفقر والمرض، وعدم رؤية والدتي، وعدم معرفة زوجتي، بعيدًا عن وطني العزيز. عد المعارك، عد جراحي! أنا لا أفتخر؛ الله يعلم كل شيء. أعهد إليه بنفسي على أمل شفاعة القديسين وأبي الأمير فيودور ياروسلافل... لقد افترقنا معك إلى الأبد ؛ لن ترى وجهي إلى يوم القيامة. لكن دموع الضحايا الأبرياء تمهد لإعدام الجلاد. الخوف من الموتى أيضا؛ الذين قتلتهم هم أحياء للعلي. إنهم على عرشه يطالبون بالانتقام! لن تخلصك الجيوش. المداعبات، البويار غير المستحقين، رفاق الأعياد والنعيم، مدمرو روحك، الذين يضحون بأطفالهم لك، لن يجعلك خالدًا! أطلب أن توضع هذه الرسالة المبللة بدموعي في التابوت معي وسأظهر معها لحكم الله. آمين. مكتوب في مدينة فولمار، في منطقة الملك سيغيسموند، ملكي، الذي أرجو منه، بعون الله، الرحمة وأنتظر العزاء في الأحزان.

بعد الاستماع إلى القراءة بوجه مستقيم، يأمر إيفان بأخذ الرسول بعيدًا وتعذيبه من أجل الحصول على المعلومات اللازمة. لكن حتى هنا لم يذكر شيبانوف اسمًا واحدًا. يسعد القيصر بمثل هذه الحزم، لكنه لا يزال يأمر بإعدامه، بالإضافة إلى العديد من خدم كوربسكي، المشتبه في أنهم ساعدوا في تنفيذ الهروب. يتم إلقاء والدة الهارب وزوجته وابنه في السجن، حيث سيموتون في غضون سنوات قليلة.

ينسكب غضب إيفان المكبوت منذ فترة طويلة في رسالة رد على حاكمه السابق. محب للمناقشات الساخنة، يخلط كل شيء في خطابه الاتهامي: الإهانات والسخرية والاتهامات والقسم والاقتباسات غير الصحيحة من الكتاب المقدس. تتدفق كراهيته وتعلمه وتقواه وقسوته عبر الورقة في سيل واسع من الكلمات. ويظهر تحت قلمه موسى وإشعياء ويوحنا المعمدان. رسالته، مثل رسالة كوربسكي، ليست موجهة إلى خصم واحد - إنها وثيقة تبرئة يجب أن يعرفها الكثيرون. وهكذا، عبر الحدود، تبدأ المبارزة الأدبية بين القيصر المستبد والأمير الخائن.

"لماذا، أيها المؤسف، تدمر روحك بالخيانة، وتنقذ جسدك الفاني بالهروب؟ - يكتب إيفان. - إذا كنت صالحاً وفاضلاً فلماذا لم ترد أن تموت عني أيها الحاكم العنيد وترث تاج الشهيد؟... اخجل من عبدك شيبانوف؛ وحافظ على التقوى أمام الملك والشعب. بعد أن نذر الولاء للسيد، لم يخونه عند أبواب الموت. وأنت من كلمتي الغاضبة الواحدة تثقل نفسك بقسم الخونة. ليس فقط نفسك، ولكن أيضا روح أسلافك؛ لأنهم أقسموا لجدي الأكبر أن يخدمونا بأمانة مع جميع نسلهم. لقد قرأت وفهمت كتابتك. سم الأفعى في فم الخائن؛ كلماته مثل السهام. أنت تشتكي من الاضطهاد الذي تعرضت له؛ لكنك لم تكن لتذهب إلى عدونا لو لم نرحمك دون داعٍ، أيها غير المستحق!»

بعد ذلك، من أجل فضح عار كوربسكي، يذكره أن الحاكم لم يكن دائما يستحق مجده: عندما هزم خان تحت تولا، احتفل الأمير بالنصر، بدلا من ملاحقة الجيش المنسحب؛ عندما تشتت العاصفة السفن بالقرب من أسوار قازان وابتلع الماء الأسلحة والإمدادات، كان "مثل الجبان" يفكر فقط في الهروب؛ وعندما استولى الروس على أستراخان، لم يكن في صفوفهم؛ عندما يتعلق الأمر بالاستيلاء على بسكوف، نفي نفسه على أنه مريض. "لولا عنادكم (أداشيف وكوربسكي) لكانت ليفونيا منذ فترة طويلة ملكًا لروسيا. لقد انتصرتم لا إراديًا، وتصرفتم مثل العبيد، فقط بالقوة القسرية.

ثم يحاول تبرير جرائمه: فهو يعتقد أن الملك لا ينبغي أن يحاسب أي شخص على أي شيء. وإفلاته من الله:

"كذب وقح، ما تقوله عن القسوة الخيالية بلدي! نحن لا نهلك الأقوياء في إسرائيل. نحن لا نلطخ كنائس الله بدمائهم؛ الأقوياء الفاضلون أحياء ويخدموننا. نحن لا نعدم إلا الخونة - وأين يتم إنقاذهم؟.. هناك فضائح كثيرة تحزن قلبي؛ ولكن حتى المزيد من الخيانات الدنيئة، المعروفة في كل مكان وللجميع... حتى الآن، كان الحكام الروس أحرارًا ومستقلين؛ اشتكوا وأعدموا رعاياهم دون الإبلاغ. لذلك سيكون! لم أعد طفلا. أحتاج إلى رحمة الله ومريم العذراء والقديسين. أنا لا أحتاج إلى التوجيه البشري. والحمد لله روسيا تزدهر. أبنائي يعيشون في الحب والوئام. فقط أصدقاؤك، ومستشاروك، ما زالوا يخدعون في الظلام. أنت تهددني بدينونة المسيح في العالم الآخر؛ ولكن أليست هناك قوة الله في هذا العالم؟ هذه هي البدعة المانوية! تعتقد أن الرب يملك فقط في السماء، والشيطان في الجحيم، وعلى الأرض يحكم الناس؛ لا لا! قوة الرب موجودة في كل مكان، في هذه الحياة وفي الحياة المستقبلية. تكتب لي أنني لن أرى وجهك الإثيوبي هنا؛ ويحي! يا لها من كارثة! أنت تحيط بالعرش العلي بمن قتلوني. ها هي بدعة جديدة! لا أحد بحسب كلام الرسول يستطيع رؤية الله... لإكمال الخيانة تسمي مدينة فولمار الليفونية منطقة الملك سيجيسموند وتأمل الرحمة منه تاركًا حاكمك الشرعي الذي أعطاه لك الله. ... ملككم العظيم عبد العبيد. فهل من عجب أن يحمده عباده؟ لكنني صامت. سليمان لا يأمر بإلقاء خطب مع المجانين. هذا هو ما أنت عليه حقا.

يجيب أندريه كوربسكي بازدراء بأن القيصر يتعرض للإذلال بسبب الأكاذيب والإهانات التي تزخر بها رسالته: "أنت، مثل امرأة عجوز، يجب أن تخجل من إرسال مثل هذه الرسالة سيئة الصياغة إلى بلد يعرف فيه عدد كافٍ من الناس القواعد والبلاغة". والديالكتيك والفلسفة.. أنا بريء وبائس في المنفى.. فلننتظر قليلا، فالحقيقة ليست بعيدة».

رسالة جديدة من القيصر إلى كوربسكي، الذي وصفه بالخائن الجبان: "أنا أعلم بآثامي، لكن رحمة الله لا حدود لها؛ يخلصني... لا أفتخر بمجدي. هذا المجد ليس لي، بل للرب وحده.. ما الذي أنا مذنب به أمامكم يا أصدقاء أداشيف وسيلفستر؟ ألم تكن أنت نفسك، بعد أن حرمتني من زوجتي الحبيبة، السبب الحقيقيمظاهر ضعفي البشري؟ كيف يمكنك التحدث عن قسوة ملكك الذي أراد أن يسلب عرشه مع حياته!.. الأمير فلاديمير أندريفيتش، الذي أحببته كثيرًا، هل كان له أي حق في السلطة بسبب أصله أو صفاته الشخصية؟. استمع إلى صوت العناية الإلهية! ارجع بنفسك وفكر في تصرفاتك. ليس الكبرياء هو ما يجعلني أكتب إليك، بل المحبة المسيحية، حتى تتمكن من تصحيح نفسك وإنقاذ نفسك.

استمرت هذه المراسلات الغريبة من عام 1564 إلى عام 1579، مع انقطاعات كبيرة في بعض الأحيان. ومن رسالة إلى أخرى، سيقدم المحاورون نفس الحجج، ويسقطون نفس اللوم على بعضهم البعض. ينظر أندريه كوربسكي، وهو ممثل بارز للنبلاء، إلى هذه الطبقة الأرستقراطية على أنها مدعوة من قبل الله لتقديم المشورة للقيصر. لا أحد يستطيع المساهمة في ازدهار روسيا، باستثناء هؤلاء الأشخاص المحيطين بالعرش. بعد أن أباد إيفان صديقيه أداشيف وسيلفستر، اللذين كانا يقدمان دائمًا النصائح السليمة للقيصر، تجاوز إيفان حقوقه كصاحب سيادة واستبداد إجرامي راسخ لن تتعافى منه البلاد أبدًا. يصر إيفان على الأصل الإلهي لسلطته، ويرفض الاعتراف بالدور الإيجابي الذي يلعبه البويار ومجلس الدوما، ولا يعتبر نفسه مذنبًا أمام الله. "حتى الآن، لم يقدم الحكام الروس حسابًا لأي شخص، وكان لديهم الحرية في تفضيل مرؤوسيهم وإعدامهم، ولم يقاضوهم أمام أحد... نحن أحرار في تفضيل عبيدنا، كما أننا أحرار في إعدامهم". ". إن الملك الذي اختاره الله له قوة غير محدودة، والتمرد عليه والانتقادات البسيطة هي تجديف. حتى قراراته غير المعقولة والقاسية والخارجة عن القانون يجب أن يحترمها رعاياه باعتبارها رسائل من الله الذي وضعه على العرش. إن التمرد على السيادة ليس مجرد جريمة سياسية، بل هو خطيئة مميتة. "نحن، إيفان المتواضع، القيصر والدوق الأكبر لكل روسيا بنعمة الله، وليس بإرادة الشعب غير المخلصة"، يوقع القيصر الروسي رسائله إلى الملك "المختار" وليس الملك "الوراثي". بولندا.

وفي الوقت نفسه، يصبح أندريه كوربسكي مستشارا لسيغيسموند-أغسطس. إن كراهيته للقيصر كبيرة لدرجة أنه يدفع راعيه الجديد إلى تعزيز التحالف مع التتار. وهو لا يتوقع أن الكفار، الذين تشجعوا بهذا، ربما يستولون على نصف وطنه ويدنسون الكنائس التي صلى فيها هو نفسه مؤخرًا. إنه مدفوع بالأمل في أن تجبر هزيمة الروس البويار على قتل إيفان، ثم سيتمكن الهاربون من العودة ورؤوسهم مرفوعة عالياً إلى منزلهم، خاليين من الطاغية.

أخيرا، يذهب Devlet-Girey إلى الحملة ويتوقف بالقرب من ريازان. تقاوم المدينة ببطولة، وتصد الهجمات، ويطارد البويار أليكسي وفيودور باسمانوف، الذين وصلوا في الوقت المناسب مع قوات جديدة، التتار المنسحبين. تم القضاء على الخطر في الجنوب، ولكن يظهر بشكل غير متوقع في الغرب - يحاول الجيش البولندي الليتواني تحت قيادة رادزيويل وكوربسكي الاستيلاء على بولوتسك، التي استولى عليها الروس مؤخرًا. وتنتهي هذه المحاولة بالفشل.

كان من المفترض أن يشجع الانتصار المزدوج لقائده إيفان. وفي الواقع، فهو يكافئ العسكريين المتميزين بسخاء. لكن بعد خيانة كوربسكي، أصبح قلقًا، والذي يزداد قوة كل شهر. على الرغم من إعدام أو نفي رفاق Adashev و Sylvester الرئيسيين ، إلا أنه يشعر بأنه محاط بالمتآمرين. إنه ينظر بقلق إلى وجوه البويار. إذا تحدثوا بحرية، فهم يكذبون. إذا صمتوا، فهذا يعني أنهم يخططون لخطط غادرة ضده. إنه يأمل في اكتشافات جديدة وهو غير راضٍ عن قلة عددها. ولم يكن لدى المتروبوليت أثناسيوس الطاقة ولا السلطة ليقدم له النصيحة ويهدئه. المفضلون الحاليون - أليكسي باسمانوف، وميخائيل سالتيكوف، وأفاناسي فيازيمسكي، وإيفان تشيبوتوفي - يغذون شكوكه، وقسوته، وشهوته. فجأة، في بداية شتاء عام 1564، قرر إيفان مغادرة العاصمة في اتجاه مجهول، وتسليم نفسه لإرادة الله. في الثالث من ديسمبر، في ساحة الكرملين المغطاة بالثلوج، هناك العديد من الزلاجات، حيث يضع الخدم صناديق من الذهب والفضة، والأيقونات، والصلبان، والمزهريات الثمينة، والأطباق، والملابس، والفراء. هذا ليس مجرد مغادرة - انتقال. في كاتدرائية الصعود، وبحضور البويار، يبارك المتروبوليت أفاناسي القيصر في رحلة لا يعرف أحد غرضها. إيفان، الملكة وولديه، سبع وعشر سنوات، يجلسون في مزلقة. بعض الشخصيات البارزة والمفضلين والخدم - في زلاجات أخرى. يحاول الأشخاص الذين جاءوا راكضين معرفة: "أين يذهب الملك؟"، "لماذا يتركنا؟"، "إلى متى؟" أخيرًا، تنطلق القافلة التي لا نهاية لها، تاركة وراءها حشدًا لا يهدأ. يجبر ذوبان الجليد الذي أعقب ذلك القيصر على البقاء لمدة أسبوعين في قرية كولومينسكوي. عندما تسمح الطرق، يذهب إلى دير ترينيتي سيرجيف. عشية عيد الميلاد، وصل مع حاشيته وأمتعته إلى ألكسندروفسكايا سلوبودا، شمال فلاديمير.

لمدة ثلاثين يومًا، لم يتلق Boyar Duma أي أخبار من الملك. في 3 يناير 1565، أحضر المسؤول كونستانتين بوليفانوف رسالتين من إيفان إلى المتروبوليت أفاناسي. في الأول، يسرد الاضطرابات والخيانات والجرائم التي ارتكبها النبلاء وكبار الشخصيات والحكام الذين نهبوا الخزانة، وأساءوا معاملة الفلاحين، ورفضوا الدفاع عن أرضهم الأصلية ضد التتار والبولنديين والألمان. "إذا أعلنت، مدفوعًا بالعدالة، الغضب على البويار والمسؤولين غير المستحقين، فإن المتروبوليت ورجال الدين يقفون إلى جانب المذنب، ويكونون فظين، ويزعجونني. ونتيجة لذلك، لأننا لا نريد أن نتسامح مع خياناتكم، فقد تركنا الدولة، بدافع من شفقة القلب الكبيرة، وذهبنا إلى حيث يرشدنا الله إلى الطريق.

الرسالة الثانية موجهة إلى التجار الأجانب والروس، وجميع المسيحيين المقيمين في موسكو. ويدعي القيصر فيه أنه غاضب من البويار والأعيان، وأنه يعامل شعبه بنفس الرحمة. قرأ الكتبة الملكيون هذه الرسالة في الساحة أمام الحشد. لم يعد هناك ملك! هل هو ممكن؟ لكن أليست قوة الطاغية أفضل من الفوضى؟ تسمع صيحات من كل مكان: "لقد تخلى عنا الإمبراطور! لقد تخلى عنا الإمبراطور! " نحن نموت! فكيف يكون هناك غنم بلا راعي!» وسرعان ما يفسح الاكتئاب المجال للغضب. إذا تخلى الملك عن العرش فهو ذنب من خانه. أُغلقت المتاجر، وخلت المنازل، وتدفقت حشود من الناس إلى الكرملين، وهم يصرخون ويطالبون بمعاقبة المسؤولين عن ذلك. يدعو المطران الخائف رجال الدين والبويار إلى مجلس. قرروا: "لا تبقى المملكة بلا رأس". "سنذهب جميعًا برؤوسنا لنضرب الملك بجبهتنا ونبكي".

توجه على الفور وفد من الأمراء والأساقفة والمسؤولين والتجار بقيادة رئيس أساقفة نوفغورود بيمن إلى ألكسندروفسكايا سلوبودا. يمتد موكب طويل تقوده الريح على طول طريق مغطى بالثلوج. تختلط فيه بشكل معقد ثياب الكنيسة وفساتين الديباج، الزي العسكريوالرايات والصلبان والمباخر. إنهم لا يشبهون إلى حد كبير رعايا يتجهون إلى ملكهم، بل يشبهون الحجاج الذين يتجهون للتبجيل أيقونة معجزة. وصلوا إلى المكان بعد يومين، 15 يناير 1565. يستقبلهم الملك بتعبير غاضب وغائب. يباركه بيمن ويقول: "تذكر أنك حارس ليس فقط على الدولة، بل على الكنيسة أيضًا؛ الملك الأول والوحيد للأرثوذكسية! إذا رحلت فمن سيخلص الحق وطهارة إيماننا؟ من سينقذ ملايين النفوس من الدمار الأبدي؟

وهكذا، وفقا للاعتراف برجال الدين أنفسهم، فإن السلطة الملكية تمتد ليس فقط إلى أجساد رعاياه، ولكن أيضا إلى أرواحهم الخالدة. فهو يحكم في الأرض وفي السماء. الكنيسة تتراجع أمام قوته. يركع أمامه الجميع، الكهنة والبويار، الذي يقف أمامهم بعصا حديدية. إنه يستمتع بانتصاره من كل قلبه - لقد فاز بالمعركة بفضل رحيله المفاجئ. من احتمال فقدان سيدهم، يزحف أبرز رجال الدولة أمامه. مرة أخرى، وضع إيفان كل شيء على المحك. إذا صدقه هؤلاء الجبناء على كلامه، فإنه في تلك اللحظة بالذات سيتوقف عن أن يكون صاحب سيادة. بالسجود له يرفعونه ويمنحونه القوة. وبصوت مرتجف يخاطب الملك هؤلاء الخطاة التائبين ببلاغته المميزة وإسرافه في الخطب. ويوبخهم على رغبتهم في التمرد عليه وعلى الجشع والجبن وحتى الرغبة في قتله هو وزوجته وابنه الأكبر. الجميع يقف مذهولاً أمام هذه الاتهامات، ولا أحد يجرؤ على الاحتجاج. من الأفضل الاستماع إلى الاتهامات التي لا أساس لها من الصحة بدلاً من إثارة غضب الملك من خلال إنكارها. يتحدث بحماسة، وعيناه تتلألأ، ويشعر كل من الحاضرين بثقل الطغيان الواقع على أكتافهم. وأخيرًا يكشف عن نواياه الحقيقية: “من أجل والدي، المطران أثناسيوس، ومن أجلكم، يا حجاجنا ورؤساء أساقفتنا وأساقفتنا، أوافق على استعادة ولاياتنا؛ وفي أي ظروف ستكتشف ذلك.» هذه الشروط بسيطة: الملك حر في اختيار عقوبة الخونة - الخزي والموت والحرمان من الممتلكات، ولا ينبغي لرجال الدين أن يتدخلوا في ذلك. وبالطبع فإن مثل هذا القرار يحرم الكنيسة من حقها المتأصل منذ القدم في التحدث دفاعاً عن الأبرياء وحتى المذنبين الذين يستحقون العفو. لكن الملتمسين سعداء بموافقة الملك على اعتلاء العرش مرة أخرى، والدموع في أصواتهم يشكرونه. راضيًا عن خضوعهم وتواضعهم، يدعو الملك البعض للاحتفال بعيد الغطاس معه في ألكساندروفسكايا سلوبودا. لقد نفد صبر الناس، لكن إيفان لا يريد العودة إلى موسكو. كلما أصبح مرغوبًا فيه أكثر، كلما كان بإمكانه أن يطلب المزيد.

خيانة كوربسكي

لم يكن المنتقدون للقيصر وحدهم هم الذين جلسوا في مجلس الدوما البويار. استمتع العديد من البويار بثقة القيصر، وكان بعضهم، مثل كوربسكي، أصدقاء شخصيين له. الأحداث التي أعقبت حملة بولوتسك أظلمت صداقة إيفان مع الأمير أندريه كوربسكي. وبحسب قوله، فقد تأذى القيصر من "اتفاق" الأمير مع الخونة، وأخضع الحاكم "لعقوبة بسيطة"، فأرسله إلى قلعة يوريف حاكمًا لليفونيا.

لقد انتهت للتو حملة بولوتسك، التي نفذ فيها كوربسكي مهمة مشرفة. تولى قيادة طليعة الجيش - فوج الحراسة. (عادة ما يتم تعيين أفضل القادة القتاليين في هذا المنصب.) كان كوربسكي في أخطر المناطق: فقد قاد عمليات الحصار بالقرب من أسوار حصن العدو. بعد غزو بولوتسك، عاد الجيش المنتصر إلى العاصمة، وكان النصر في انتظاره. يمكن للضباط الأعلى الاعتماد على الجوائز والراحة. لكن كوربسكي حرم من كل هذا. أمره القيصر بالذهاب إلى يوريف وأعطاه أقل من شهر للاستعداد. تذكر الجميع أن يوريف كان بمثابة مكان منفى لـ "الحاكم" أليكسي أداشيف.

عند وصوله إلى يوريف، التفت كوربسكي إلى أصدقائه - رهبان بيشيرسك - بالكلمات التالية: "لقد ضربتك بجبهتي عدة مرات، صلي من أجلي، الملعون، قبل أن تبدأ العديد من المصائب والمتاعب من بابل في الغليان فوقنا". ". لفهم الرمز الوارد في كلمات كوربسكي، عليك أن تعرف أن بابل كانت تسمى آنذاك القوة الملكية. لماذا توقع كوربسكي مشاكل جديدة من القيصر؟ دعونا نتذكر أنه في هذا الوقت بالذات بدأ جروزني التحقيق في مؤامرة الأمير فلاديمير أندرييفيتش، الذي كان كوربسكي على صلة قرابة به.

أدى البحث إلى اختراق حاكم يوريفسكي. أعلن السفراء القيصريون لاحقًا في ليتوانيا أن كوربسكي قد خان القيصر قبل فترة طويلة من هروبه، في نفس الوقت الذي "كان يبحث فيه عن دول تحت سيادتنا، وأراد أن يرى الأمير فولوديمر أوندريفيتش في الدولة، وخلف الأمير فولوديمر أوندريفيتش كان يقف". أخته ابنة عمه، وقضية الأمير فولوديمير مع أوندريفيتش هي نفسها التي كانت لديكم (في ليتوانيا) قضية شفيدريجايل مع جاجيل.»

بقي كوربسكي في يوريف لمدة عام، وفي 30 أبريل 1564 هرب إلى ليتوانيا. تحت جنح الظلام، نزل من حبل من جدار القلعة العالي وانطلق إلى فولمار مع العديد من الخدم المخلصين. بقيت زوجة كوربسكي في يوريف. في عجلة من أمره، تخلى الهارب عن جميع ممتلكاته تقريبًا: الدروع العسكرية والكتب التي كان يعتز بها كثيرًا. كان سبب التسرع هو أن أصدقاء موسكو حذروا البويار سراً من العار القيصري الذي يهدده. وأكد غروزني نفسه صحة مخاوف كوربسكي. أبلغ سفراؤه المحكمة الليتوانية أن القيصر علم بشؤون "الخيانة" لكوربسكي ويرغب في معاقبته، لكنه فر إلى الخارج.

في وقت لاحق، في محادثة مع السفير البولندي، اعترف جروزني بأنه ينوي تقليل مرتبة الشرف كوربسكي وإزالة "الأماكن" (حيازات الأراضي)، ولكن في الوقت نفسه أقسم بكلمة القيصر أنه لم يفكر على الإطلاق في وضع له حتى الموت. في رسالة إلى كوربسكي، كتبت مباشرة بعد هروب الأمير، لم يكن إيفان الرابع صريحًا جدًا. وبأقسى العبارات، وبخ البويار الهارب لأنه صدق افتراء الأصدقاء الزائفين و"التدفق" إلى الخارج "من أجل كلمة الغضب الصغيرة (الملكية)". كان القيصر إيفان الرابع يكذب، لكنه هو نفسه لم يعرف الحقيقة الكاملة بشأن هروب صديقه السابق.

ولم يتم توضيح ظروف رحيل كوربسكي بشكل كامل حتى يومنا هذا. لا يستطيع المؤرخون الإجابة على العديد من الأسئلة عندما يتعلق الأمر بهذا الموضوع. بعد وفاة كوربسكي، قدم ورثته إلى المحكمة الليتوانية جميع الوثائق المتعلقة برحيل البويار من روسيا. في المحاكمة، اتضح أن هروب كوربسكي سبقته مفاوضات سرية طويلة إلى حد ما. أولا، تلقى حاكم ليفونيا الملكي «أوراقا مغلقة»، أي رسائل سرية غير مصدقة وليس عليها ختم. كانت إحدى الرسائل من أمير الهيتمان الليتواني يوري رادزيويل ومساعد المستشار إفستافي فولوفيتش، والأخرى من الملك. عندما تم التوصل إلى اتفاق، أرسل رادزيويل "ورقة مفتوحة" (خطاب معتمد بختم) إلى يوريف مع وعد بمكافأة لائقة في ليتوانيا.

في الوقت نفسه، تلقى Kurbsky الميثاق الملكي بالمحتوى المقابل.

بالنظر إلى بعد العاصمة البولندية، فإن النقص في ذلك الوقت عربةوسوء حالة الطرق، فضلا عن صعوبات عبور الحدود إلى وقت الحربيمكننا أن نستنتج أن المفاوضات السرية في يوريف استمرت ما لا يقل عن شهر أو حتى عدة أشهر.

الآن أصبحت الوثائق الجديدة المتعلقة برحيل كوربسكي معروفة. نحن نشير إلى رسالة من الملك سيجيسموند الثاني أوغسطس، مكتوبة قبل عام ونصف من خيانة الحاكم الملكي لليفونيا. في هذه الرسالة، شكر الملك أمير فيتيبسك على جهوده في الأمور المتعلقة بحاكم موسكو الأمير كوربسكي، وسمح له بإرسال خطاب معين إلى نفس كوربسكي. وتابع الملك أن الأمر مختلف، أن شيئًا آخر سينتج من كل هذا، ووفق الله أن يأتي شيء جيد من هذا، لأن مثل هذه الأخبار لم تصله من قبل، ولا سيما فيما يتعلق بمثل هذا التعهد الذي قام به كوربسكي.

ويترتب على الرسالة الملكية أن البادئ بالنداء السري إلى حاكم موسكو كان "أمير فيتيبسك". وفقا للوثائق الليتوانية في ذلك الوقت، يمكن إثبات أن "الأمير فويفود" هو رادزيويل المذكور أعلاه. سمح الملك لرادزيويل بإرسال رسالة إلى كوربسكي. كانت "الورقة المغلقة" لرادزيويل بمثابة بداية المفاوضات السرية بين كوربسكي والليتوانيين.

تبدو كلمات سيغيسموند بخصوص "تعهد" كوربسكي غريبة لأنها كتبت قبل عام ونصف من رحيل حاكم موسكو. كانت هناك حرب دموية على الحدود. عانى الجيش الملكي من انتكاسات أكثر من مرة.

ليس من المستغرب أن يكون سيغيسموند الثاني سعيدًا بـ "مشروع" كوربسكي وأعرب عن أمله في أن يأتي عمل جيد منه. على ما يبدو، لم يكن مخطئا.

تجبرنا البيانات الوثائقية الجديدة على إعادة النظر في أخبار السجلات الليفونية التي تحكي عن تصرفات كوربسكي كحاكم لليفونيا الروسية.

يقول المؤرخ الشهير فرانز نيشتات إن نائب الدوق السويدي يوهان في ليفونيا، الكونت أرتز، بعد اعتقال الدوق من قبل الملك إريك الرابع عشر، طلب المساعدة من البولنديين، ثم التفت إلى كوربسكي وعرض سرًا تسليم الخوذة القلعة له. تم التوقيع على الاتفاقية وختمها. لكن شخص ما خان المتآمرين للسلطات الليتوانية. تم نقل آرتس إلى ريغا وهناك تم نقله على عجلة القيادة في نهاية عام 1563.

وصف المؤرخ الليفوني مفاوضاته مع الفنون في ضوء ملائم لكوربسكي. لكنه أوجز بضمير حي الشائعات التي انتشرت في ليفونيا بأن كوربسكي نفسه خان حاكم ليفونيا السويدي. ويقول: "إن الأمير أندريه كوربسكي وقع أيضًا في شك مع الدوق الأكبر بسبب هذه المفاوضات، حيث يُزعم أنه كان يتآمر مع ملك بولندا ضد الدوق الأكبر". تظهر المعلومات حول علاقات كوربسكي السرية مع الليتوانيين أن شكوك القيصر لم تكن بلا أساس على الإطلاق.

يحتوي أرشيف ريغا على سجل لشهادة كوربسكي، التي قدمها للسلطات الليفونية فور هروبه من يوريف. بعد أن أخبر الليتوانيين بالتفصيل عن مفاوضاته السرية مع فرسان ليفونيين وسكان ريغا ، تابع كوربسكي: "لقد أجرى (كوربسكي) نفس المفاوضات مع الكونت آرتس ، الذي أقنعه أيضًا بإقناع قلاع دوق فنلندا الأكبر بالرحيل". "لقد ذهبت إلى جانب الدوق الأكبر بشأن أمور مماثلة. كنت أعرف الكثير، ولكن خلال رحلتي الخطيرة نسيت."

بعد أن بدأ مفاوضات سرية مع الليتوانيين، يبدو أن كوربسكي قدم لهم خدمات مهمة. بعد الهروب، كشف حاكم يوريفسكي أن القيصر كان سيرسل حملة ضد ريغا بجيش قوامه 20 ألف جندي، لكنه غير خططه. توجه الجيش المتجمع في بولوتسك إلى ليتوانيا. المرسل إليه من كوربسكي برينس يو.ن. رادزيويل، على ما يبدو معلومات عن حركتها، أقامت كمينًا وهزمت حكام موسكو تمامًا. حدث هذا قبل ثلاثة أشهر من هروب كوربسكي إلى ليتوانيا.

بمجرد أن جلب الرسول نبأ الهزيمة إلى موسكو، أمر القيصر على الفور بإعدام اثنين من البويار الذين يشتبه في أن لهم علاقات سرية مع الليتوانيين. تركت عمليات الإعدام انطباعًا مذهلاً على كوربسكي. وكتب كوربسكي آنذاك أن القيصر السيادي "لقد تسبب في موت وعذاب لم يسمع به من قبل على نواياه الطوعية". إن إثارة كوربسكي مفهومة تمامًا: فقد تجمعت الغيوم مرة أخرى فوق رأس هذا "المتمنى". لكن هذه المرة مرت العاصفة: لم تسقط شعرة واحدة من رأسه.

مهما كان الأمر، بدأ كوربسكي في الاستعداد للهروب إلى الخارج، كما يتضح من رسائله من يوريف. رغبة منه في تبرير قراره بترك وطنه لأصدقائه، أدان كوربسكي بحماس مصائب الطبقات الروسية - النبلاء والتجار والمزارعين. وكتب أن النبلاء لا يحصلون حتى على "طعام يومي"، ويعاني المزارعون تحت وطأة الجزية التي لا تقدر بثمن. لكن كلمات التعاطف مع الفلاحين بدت غير عادية من شفتيه. في أي من أعماله العديدة، لم يقل كوربسكي كلمة واحدة عن الفلاحين.

ربما توفر قصة خيانة كوربسكي المفتاح لشرح شؤونه المالية.

أثناء وجوده في يوريف، تقدم البويار بطلب للحصول على قروض لدير بيشيرسكي، وبعد مرور عام ظهر على الحدود بحقيبة من الذهب. عثروا في محفظته على مبلغ ضخم من المال من العملات الأجنبية لتلك الأوقات - 30 دوكات و 300 ذهب و 500 ثالر فضي و 44 روبل موسكو فقط. اشتكى كوربسكي من مصادرة ممتلكاته من قبل الخزانة بعد هروبه. وهذا يعني أنه لم يتم استلام الأموال من بيع الأرض. لم يأخذ كوربسكي خزانة المقاطعة من يوريف. ومن المؤكد أن غروزني كانت ستذكر هذه الحقيقة. يبقى أن نفترض أن خيانة كوربسكي تم دفع ثمنها بسخاء بالذهب الملكي. نلاحظ بشكل عابر أن العملات الذهبية لم يتم تداولها في روسيا، وأن الدوقات حلت محل الأوامر: بعد أن تلقى دوكات "أوغرية" للخدمة، ارتداها رجل الخدمة على قبعته أو على كمه.

وقد لاحظ المؤرخون هذه المفارقة. جاء كوربسكي إلى الخارج كرجل ثري. لكن من الخارج لجأ على الفور إلى رهبان بيشيرسك وطلب المساعدة بالدموع. تساعد في تفسير ذلك الأفعال الحقيقية للمقاييس الليتوانية، التي حافظت على قرار المحكمة الليتوانية في قضية رحيل كوربسكي وسرقته. تعيد قضية المحكمة إحياء قصة هروب الحاكم الملكي بأدق التفاصيل. بعد أن غادر يوريف ليلاً، وصل البويار إلى قلعة خوذة ليفونيان الحدودية في الصباح ليأخذ مرشدًا إلى فولمار، حيث كان المسؤولون الملكيون ينتظرونه. لكن الألمان الخوذيين قبضوا على المنشق واستولوا على كل ذهبه. تم أخذ خوذة كوربسكي كسجينة إلى قلعة أرموس. أكمل النبلاء هناك المهمة: مزقوا قبعة الحاكم وأخذوا الخيول.

عندما جاء البويار، الذي تعرض للسرقة حتى العظم، إلى فولمار، أتيحت له الفرصة للتفكير في تقلبات المصير. في اليوم التالي بعد سرقة الخوذة، تحول كوربسكي إلى الملك بشكوى: "... لقد حرمت من كل شيء وأبعدتني عن أرض الله". لا يمكن أن تؤخذ كلمات الهارب على محمل الجد.

دخل حاكم ليفونيا منذ فترة طويلة في مفاوضات سرية مع الليتوانيين، وأخرجه الخوف من وطنه الأم. عندما وجد البويار نفسه في أرض أجنبية، لم يساعده خطاب الحماية الملكي ولا قسم أعضاء مجلس الشيوخ الليتواني. لم يقتصر الأمر على عدم حصوله على الفوائد الموعودة، بل تعرض للعنف والسرقة الكاملة. لقد فقد على الفور مكانته العالية وقوته وذهبه. أثارت الكارثة كلمات ندم لا إرادية من كوربسكي بشأن "أرض الله" - الوطن المهجور.

في ليتوانيا، صرح البويار الهارب لأول مرة أنه يعتبر من واجبه لفت انتباه الملك إلى "مؤامرات موسكو"، والتي يجب "إيقافها على الفور".

سلم كوربسكي إلى الليتوانيين جميع أنصار موسكو الليفونيين الذين تفاوض معهم، وأطلق على أسماء جواسيس موسكو في الديوان الملكي. من الخارج، أرسل كوربسكي خادمه المخلص فاسكا شيبانوف إلى يورييف مع أوامر بإزالة "كتاباته" من تحت الموقد في كوخ الحاكم وتسليمها إلى القيصر أو شيوخ بيشيرسك. وبعد سنوات عديدة من الإذلال والصمت، اشتاق كوربسكي إلى إلقاء اتهام غاضب في وجه صديقه السابق. بالإضافة إلى ذلك، كان على شيبانوف أيضا أن يطلب قرضا من سلطات دير بيشيرسك. لكن لم يكن لديه الوقت لإكمال مهمته. تم القبض عليه واقتيد بالسلاسل إلى موسكو. إن الأسطورة حول عمل شيبانوف، الذي سلم القيصر رسالة "مزعجة" على الشرفة الحمراء في الكرملين، هي أسطورة أسطورية.

والأمر المؤكد هو أن العبد الأسير، حتى تحت التعذيب، لم يكن يريد أن يتخلى عن سيده وأشاد به بصوت عالٍ وهو واقف على المشنقة.

من فولمار، وجه كوربسكي رسائل قصيرة إلى القيصر وشيوخ بيشيرسك. وانتهت كلتا الرسالتين بنفس العبارات تمامًا. وهدد الهارب الشيوخ وصديقه السابق بقضاء الله وهددهم بأنه سيأخذ الكتب المقدسة ضدهم معه إلى القبر.

لم يكن كوربسكي هو الوحيد الذي سعى إلى الخلاص في ليتوانيا. كما فر من هناك أيضًا رئيس Streltsy "الشرير" ذو التفكير المماثل تيموخا تيترين ، الذي هرب من الدير وأشخاص آخرين.

كان لتشكيل الهجرة السياسية الروسية في ليتوانيا عواقب مهمة.

ولأول مرة منذ سنوات عديدة، أتيحت للمعارضة الفرصة للتعبير علناً عن احتياجاتها ومعارضة مطالبها من وجهة النظر الرسمية.

بفضل العلاقات التجارية والدبلوماسية الحيوية بين روسيا وليتوانيا، حافظ المهاجرون على اتصال دائم مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل في روسيا. بدورهم، في العاصمة الروسية، التقطوا بفارغ الصبر كل الشائعات والأخبار من الخارج.

لاقت احتجاجات المهاجرين صدى قويًا للغاية في سياق الصراع المتعمق بين المستبد والنبلاء.

دفعت الخلافات مع مجلس الدوما والتحدي الذي شكله زعماء المعارضة إيفان الرهيب إلى رفع قلمه. أثناء وجوده في ألكساندروفسكايا سلوبودا وموزايسك، قام في غضون أسابيع قليلة بتأليف الإجابة الشهيرة على كوربسكي. رافق باسمانوف القيصر إلى موزايسك.

على هذا الأساس، يمكن الافتراض أن المفضل الجديد للقيصر كان من أوائل القراء لرسالة إيفان الرهيب وربما شارك في صياغتها.

وكانت رسالة "البث" و"الصاخبة" التي بثتها غروزني بمثابة كتاب كامل بمعايير ذلك الوقت. كانت فكرته الرئيسية هي أن الملك، بصفته ممسوحًا من الله، ينال قوته من الرب نفسه وببركة الأجداد. ولا يمكن لأحد أن يحد من هذه القوة. إن الأشخاص ملزمون بطاعة المستبد دون أدنى شك: "حتى الآن، لم يتعرض الحكام الروس للتعذيب من قبل أي شخص، لكنهم كانوا أحرارًا في دفع وإعدام رعاياهم، ولم يقاضوهم أمام أي شخص".

برر جروزني مطلبه بالطاعة غير المشروطة بالإشارة إلى الانجيل المقدس. كتب المستبد: "إنهم يقاومون السلطات، إنهم يقاومون الله، وإذا كان أي شخص يقاوم الله، فهذا يسمى مرتدًا، لأن هذه هي أقسى خطيئة".

رفض إيفان الرابع أي محاولات للحد من سلطته: "كيف يمكن أن يُطلق عليه اسم المستبد إذا لم يبنها بنفسه". ورأى الملك واجباته في حفظ النظام في البلاد وتوجيه رعاياه على طريق الإيمان الصحيح: "إنني أسعى بغيرة لهداية الناس إلى الحق والنور، حتى يعرفوا الإله الواحد الحق سبحانه". الثالوث."

ولم يخف القيصر عن كوربسكي أنه ينوي إعادة بناء علاقاته مع رجال الدين على مبادئ جديدة. لا ينبغي لرجال الدين أن يتدخلوا في "البنية البشرية". إن تدخلهم في الشؤون العلمانية محفوف بالكارثة: "لن تجد في أي مكان أن المملكة التي كان يحكمها الكهنة لن تنقرض".

من حيث محتواها، كانت رسالة القيصر إلى كوربسكي بيانًا حقيقيًا للاستبداد، والذي تضمن، إلى جانب الأفكار السليمة، الكثير من الخطابة المتقلبة والتفاخر، وتم تقديم الادعاءات على أنها حقيقة. كانت القضية الرئيسية التي شغلت الملك هي مسألة العلاقة بين الملك والنبلاء. كان الملك يتوق إلى السلطة المطلقة. وقال إن "الوثنيين" الملحدين لا يملكون كل ممالكهم: فكل ما يأمرهم به عمالهم، فهذا ما يملكونه. وكان الحكم الاستبدادي الروسي في الأصل يحكم دوله، وليس البوليارين ولا النبلاء. لقد عهد الله نفسه إلى ملوك موسكو بأسلاف كوربسكي وغيرهم من البويار "للعمل". حتى أعلى نبلاء القيصر ليسوا "إخوة" (كما أطلق كوربسكي على نفسه وعلى الأمراء الآخرين) ، ولكنهم أقنان. "وأنا حر في أن أدفع لعبيدي، وأنا حر في إعدامهم".

إن صورة الحاكم الجبار الموضحة في الرسالة الملكية ضللت المؤرخين أكثر من مرة. لكن الحقائق تلقي بظلال من الشك على صحة هذه الصورة.

كان إيفان الرهيب يتوق إلى القدرة المطلقة، لكنه لم يكن يمتلكها على الإطلاق. لقد شعر بشدة باعتماده على أتباعه الأقوياء. "الخطب الملكية" المتعلقة بتمرد البويار، المعروفة لنا من خلال السجلات، لا تترك أي شك في هذا الشأن. الخوف من قسوة البويار، والوعي المحبط بعدم فائدته للبويار - هذا ما كان مخفيًا وراء معاملته المتغطرسة لأقنان البويار.

ولم يرغب القيصر في الكشف عن ضعفه أمام كوربسكي، لكنه لم يستطع في رسالته إليه إخفاء مخاوفه. كتب إيفان الرهيب: هل يضع البويار أرواحهم من أجلنا، لأنهم يريدون دائمًا إرسالنا إلى العالم التالي؟ وتابع أن الخونة الحاليين، بعد أن حنثوا بالقسم على الصليب، رفضوا الملك الذي أعطاهم إياه الله وولد في الملكوت، وبقدر ما استطاعوا أن يفعلوا من الشر، فعلوا ذلك - بالقول والفعل والنية السرية.

لم يسمح القيصر إيفان في كثير من الأحيان ببعض الصراحة في التعبير عن مخاوفه وشكوكه، وخاصة في الروايات التاريخية عن الماضي. وعندما يتعلق الأمر بالوقت الحاضر، فهو لا يريد أن يعطي خصومه سببا للاحتفال.

وهكذا، لم يرغب غروزني في الاعتراف بأن الخلاف مع Boyar Duma كان يتعمق.

كتب إلى كوربسكي من بين البويار لدينا، لا يوجد من يختلف معنا، باستثناء أصدقائك ومستشاريك فقط، الذين حتى الآن، مثل الشياطين، يعملون تحت جنح الظلام لتنفيذ خططهم الخبيثة. ليس من الصعب تخمين الجهة التي كانت تستهدفها السهام الملكية. اعتبر القيصر كوربسكي وأصدقائه من أتباع عائلة ستاريتسكي ومشاركين في مؤامرتهم. والآن هددهم جميعًا بشكل لا لبس فيه بالعنف.

ومن الحاضر وجه القيصر نظره إلى الماضي وهنا لم يبخل بالأمثلة التي توضح خيانة البويار. إذا حاول إيفان الرهيب في ملحقات الكتاب الملكي تشويه سمعة سيلفستر وأداشيف باعتبارهما متواطئين غير مباشرين مع عائلة ستاريتسكي، فإنه في رسالته إلى كوربسكي، قام بجرة قلم واحدة بتحويل هؤلاء الأفراد إلى قادة مؤامرة ضد ستاريتسكي. سلالة حاكمة. كتب إيفان أن البويار الخونة "انتفضوا مثل السكر مع الكاهن سيليفستر ومع رئيسك مع أوليكسي" (أداشيف) من أجل تدمير وريث تساريفيتش ديمتري ونقل العرش إلى الأمير فلاديمير.

تتلخص الحجة الكاملة لرسالة إيفان الرهيب في أطروحة خيانة البويار الكبرى.

كتب غروزني أن البويار يحتاجون إلى الإرادة الذاتية بدلاً من سلطة الدولة؛ وحيثما لا يطيع الرعايا الملك، لا تتوقف الحرب الضروس أبدًا؛ إذا لم يتم إعدام المجرمين، فسوف تنهار كل الممالك بسبب الفوضى والصراع الداخلي. حاول القيصر مقارنة إرادة البويار الذاتية بالإرادة الذاتية غير المحدودة للملك الذي وافق الله على سلطته.

بطرق مختلفة، كرر إيفان الرهيب فكرة أن البويار كانوا يستحقون الاضطهاد بسبب "العصيان" والخيانة. لقد بحث ووجد العديد من الحجج لصالح القمع ضد النبلاء. مهدت كتاباته الطريق لأوبريتشنينا.

لم يدخر القيصر شتائم ضد كوربسكي وعائلته بأكملها. البويار الهارب، وفقًا لإيفان، كتب رسائله "بقصد كلب خبيث".

"كنباح كلب أو أفعى تتقيأ سمها." بالمناسبة، هدد كوربسكي إيفان بأنه لن يظهر وجهه له حتى يوم القيامة.

وصلت رسالة القيصر إلى كوربسكي بعد أن انتقل إلى ليتوانيا وحصل على عقارات غنية من الملك. وبحلول ذلك الوقت، بدأ اهتمامه بالمشاحنة اللفظية مع غروزني يتضاءل. كتب البويار الهارب ردًا قصيرًا "مزعجًا" على القيصر، لكنه لم يرسله أبدًا. من الآن فصاعدا، الأسلحة فقط هي التي يمكن أن تحل نزاعه مع إيفان. المؤامرات ضد "أرض الله"، الوطن المهجور، أصبحت الآن تشغل كل اهتمام المهاجر. بناءً على نصيحة كوربسكي، وضع الملك تتار القرم ضد روسيا، ثم أرسل قواته إلى بولوتسك. شارك كوربسكي في الغزو الليتواني. وبعد بضعة أشهر، عبر مع مفرزة من الليتوانيين الخطوط الروسية للمرة الثانية. تمكن كوربسكي، بفضل معرفته الجيدة بالمنطقة، من محاصرة السلك الروسي، ودفعه إلى المستنقعات وهزمه. لقد قلب النصر السهل رأس البويار. طلب الحاكم بإصرار من الملك أن يمنحه جيشًا قوامه 30 ألف جندي ينوي به الاستيلاء على موسكو. أعلن كوربسكي أنه إذا كانت لا تزال هناك بعض الشكوك تجاهه، فإنه يوافق على أنه سيتم تقييده خلال الحملة إلى عربة، ويحيط به من الأمام والخلف رماة يحملون بنادق محشوّة، حتى يطلقوا النار عليه على الفور إذا لاحظوا خيانة فيه. ; على هذه العربة، محاطًا بالفرسان لمزيد من الترهيب، سيركب في المقدمة ويقود الجيش ويوجهه ويقوده إلى الهدف (إلى موسكو)، حتى لو تبعه الجيش.

لقد عرّض كوربسكي نفسه للخطر. في المنزل، حتى أصدقائه، شيوخ بيشيرسك، أعلنوا عن استراحة معه. لكن هل كان انتصار الملك كاملاً؟ الجواب على هذا السؤال جاء على الفور.

أثناء وجوده في ليتوانيا، وبخ كوربسكي القيصر على "فجوره" مع فيودور باسمانوف.

كما تعرضت عائلة باسمانوف للإهانة بهدوء في روسيا. في أحد الأيام، تشاجر الحاكم النبيل الأمير فيودور أوفشينين مع فيودور باسمانوف وبخه على أفعاله الشريرة مع القيصر. ذهب المفضل إلى الملك وأخبره بالإهانة وهو يبكي.

غاضبًا من الوقاحة ، دعا إيفان الرهيب أوفتشينين إلى القصر وبعد العيد أمره بالنزول إلى قبو النبيذ لإنهاء الاحتفال هناك. لم يسمع الأمير الثمل التهديد من كلمات الملك وذهب إلى القبو حيث خنقه الصيادون.

كان ابن المفضل الشهير للحاكم إيلينا، الأمير فيودور أوفتشينين-تيليبنيف-أوبولنسكي، ينتمي إلى أعلى طبقة النبلاء وتمكن من تمييز نفسه في المجال العسكري. أثار مقتله الخارج عن القانون احتجاجًا حتى من قبل الأشخاص الموالين للقيصر. وبحسب أحد المعاصرين المطلعين، ذهب المطران والبويار إلى غروزني وطلبوا منه وقف الأعمال الانتقامية الوحشية.

قدم المتروبوليت أثناسيوس احتجاجًا علنيًا أمام القيصر بعد أشهر قليلة من انتخابه للمتروبوليتان. لم يكن الحاكم الجديد يتخلى عن حقه التقليدي في "الحداد" على العار.

لعدم معرفة الأسباب الحقيقية لخطاب المتروبوليت، كان شهود العيان على الأحداث يميلون إلى تفسيره من خلال التأثير الهائل الذي يُزعم أن "الكونت" أوفتشينين كان يتمتع به في موسكوفي. في الواقع، لم يكن موت أوفتشينين أكثر من مجرد ذريعة لصعود قوى مؤثرة تسعى إلى تغيير سياسة الحكومة ووضع حد للإرهاب.

ظاهريًا، كان جاذبية رعاياه المخلصين للقيصر مختلفة بشكل لافت للنظر عن الفلبينيين الغاضبين للمهاجر كوربسكي. لكن جوهرهم كان هو نفسه. طالب رجال الدين ودوما البويار بشدة القيصر بوقف القمع غير المبرر.

إذا حكمنا من خلال رسائل كوربسكي، فإن المطالبة بوقف عمليات الإعدام كانت في نفس الوقت مطلبًا لإزالة الملهم الرئيسي للإرهاب أليكسي باسمانوف من الحكومة. إن تورط نجل باسمانوف في مقتل أوفتشينين أعطى المعارضة سببًا مناسبًا للغاية للإصرار على استقالة العامل المؤقت المكروه.

أدان النبلاء علانية قسوة الملك. عندما أمر بإعدام خادم كوربسكي فاسيلي شيبانوف وعرض جثته للترهيب، أمر البويار فلاديمير موروزوف رجاله على الفور بالتقاط الجثة ودفنها. لم يغفر غروزني لموروزوف على أفعاله. اتُهم البويار بالحفاظ على اتصالات سرية مع كوربسكي وسُجن.

معارضة البويار وكبار رجال الدين وضعت القيصر في موقف صعب. حتى الأشخاص الذين تقدموا بعد استقالة أداشيف وأصبحوا منفذي القيصر لم يعودوا يبعثون فيه الثقة. تلقى أحد أعضاء مجلس الوصاية، الأمير بيتر جورنسكي، أمرا بمغادرة المحكمة والذهاب إلى الجيش الحالي. وبعد أن وصل إلى وجهته، حاول الهروب إلى الخارج. طغت المطاردة على الهارب داخل الحدود الليتوانية. تم نقل جورنسكي إلى العاصمة مقيدًا بالسلاسل وسرعان ما تم شنقه.

لم يعرب جروزني عن ثقته في بعض الشخصيات المؤثرة في حكومة الزخاريين واعتقل لفترة وجيزة منفذه، البويار آي بي. ياكوفليف زاخارين. حتى وقت قريب، رأى إيفان الرابع أن الزاخريين هم المنقذون المحتملون للسلالة، ولكن الآن أصبحت عائلة البويار هذه أيضًا موضع شك. حكومة زاخرين، كما ظهرت بعد استقالة أداشيف، لم تدم في الواقع أكثر من أربع سنوات. توفي رئيس هذه الحكومة المعترف به دانيلا رومانوفيتش في نهاية عام 1564. وقد مهد انهيار حكومة الزخاريين الطريق أمام المفضلين الجدد للقيصر للوصول إلى السلطة.

بشكل عام، كانت دائرة الأشخاص الذين أيدوا برنامج التدابير الصارمة والقمع ضد معارضة البويار صغيرة جدًا. ولم تضم أيًا من الأعضاء المؤثرين في مجلس الدوما البويار، باستثناء أ.د. باسمانوفا.

كان أقرب مساعد باسمانوف هو أفاناسي فيازيمسكي، وهو حاكم نقل فعال جذب انتباه القيصر خلال حملة بولوتسك.

إن احتجاج المتروبوليت والبويار دوما وضع ملهمي المسار الجديد في موقف العزلة التامة. لكن هذا الظرف بالتحديد هو الذي دفعهم إلى المضي قدمًا.

بعد أن فقد دعم جزء كبير من البويار الحاكمين وقيادة الكنيسة، لم يتمكن القيصر من حكم البلاد بالطرق التقليدية. لكنه لم يكن ليتمكن أبدًا من التعامل مع المعارضة الأرستقراطية القوية دون مساعدة النبلاء. كانت هناك طريقتان لكسب دعم النبلاء.

أولها يتألف من توسيع الحقوق والامتيازات الطبقية للنبلاء وتنفيذ برنامج الإصلاحات النبيلة. اختارت حكومة غروزني المسار الثاني. ورفضت التركيز على الطبقة النبيلة ككل، وقررت إنشاء هيئة أمنية خاصة، يعمل بها عدد صغير نسبيًا من النبلاء. وتمتع أعضاؤها بجميع أنواع الامتيازات على حساب بقية فئة الخدمة.

لم يتم إصلاح الهيكل التقليدي للقيادة والسيطرة على الجيش والأوامر والمحلية والمؤسسات الأخرى التي ضمنت الهيمنة السياسية للأرستقراطية البويار. وكان مسار العمل هذا محفوفًا بالصراع السياسي الخطير. لم تستطع الملكية أن تسحق أسس القوة السياسية للنبلاء وتعطيها منظمة جديدةإلى الطبقة النبيلة بأكملها. بمرور الوقت، تسببت امتيازات هيئات الأمن في استياء عميق بين أفراد خدمة زيمستفو. وهكذا، ساهم إصلاح أوبريتشنينا في نهاية المطاف في تضييق القاعدة الاجتماعية للحكومة، الأمر الذي أدى فيما بعد إلى الإرهاب باعتباره الطريقة الوحيدة لحل التناقض الذي نشأ.