الكتاب المقدس الإلهي. قائمة كتب العهد القديم

غلاف طبعة حديثة من الكتاب المقدس الأرثوذكسي الروسي من عام 2004.

كلمة "الكتاب المقدس" لا تظهر في الكتب المقدسة نفسها، وقد استخدمت لأول مرة فيما يتعلق بمجموعة الكتب المقدسة في الشرق في القرن الرابع من قبل يوحنا الذهبي الفم وإبيفانيوس القبرصي.

تكوين الكتاب المقدس

يتكون الكتاب المقدس من عدة أجزاء تجتمع معًا لتشكل العهد القديمو العهد الجديد.

العهد القديم (تاناخ)

الجزء الأول من الكتاب المقدس في اليهودية يسمى التناخ؛ في المسيحية كان يسمى "العهد القديم"، على عكس "العهد الجديد". الاسم " العبرية الكتاب المقدس" هذا الجزء من الكتاب المقدس عبارة عن مجموعة من الكتب المكتوبة باللغة العبرية قبل وقت طويل من عصرنا وتم اختيارها ككتب مقدسة من الأدبيات الأخرى بواسطة معلمي القانون العبرانيين. إنه الكتاب المقدس لجميع الديانات الإبراهيمية - اليهودية والمسيحية والإسلام - ومع ذلك، فقد تم تقديسه فقط في الأولين المذكورين (في الإسلام تعتبر قوانينه غير فعالة، ومشوهة أيضًا).

يتكون العهد القديم من 39 سفرًا، يُحسب في التقليد اليهودي بشكل مصطنع 22 حسب عدد حروف الأبجدية العبرية، أو 24 حسب عدد حروف الأبجدية اليونانية. جميع كتب العهد القديم الـ 39 مقسمة إلى ثلاثة أقسام في اليهودية.

• "التعليم" (التوراة) - يحتوي على أسفار موسى الخمسة:

• "الأنبياء" (نيفييم) - يحتوي على كتب:
  • الملوك الأول والثاني، أو صموئيل الأول والثاني ( تعتبر كتابا واحدا)
  • الملوك الثالث والرابع، أو الملوك الأول والثاني ( تعتبر كتابا واحدا)
  • الأنبياء الصغار الاثنا عشر ( تعتبر كتابا واحدا)

• "الكتب المقدسة" (كيتوفيم) - تحتوي على كتب:
  • عزرا ونحميا ( تعتبر كتابا واحدا)
  • أخبار الأيام الأول والثاني، أو أخبار الأيام (أخبار الأيام) ( تعتبر كتابا واحدا)

وبجمع سفر راعوث مع سفر القضاة في كتاب واحد، وكذلك مراثي إرميا مع سفر إرميا، نحصل على 22 كتاباً بدلاً من 24. وكان اليهود القدماء يعتبرون في قانونهم اثنين وعشرين كتاباً مقدساً، كما قال يوسيفوس. يشهد فلافيوس. هذا هو تركيب وترتيب الكتب في الكتاب المقدس العبري.

تعتبر كل هذه الكتب أيضًا قانونية في المسيحية.

العهد الجديد

الجزء الثاني من الكتاب المقدس المسيحي هو العهد الجديد، وهو عبارة عن مجموعة من 27 كتابًا مسيحيًا (بما في ذلك الأناجيل الأربعة وأعمال الرسل ورسائل الرسل وسفر الرؤيا (صراع الفناء))، مكتوبة في القرن. ن. ه. وتلك التي نزلت إلينا باليونانية القديمة. وهذا الجزء من الكتاب المقدس هو الأكثر أهمية بالنسبة للمسيحية، في حين أن اليهودية لا تعتبره موحى به إلهيا.

يتكون العهد الجديد من أسفار تعود لثمانية كُتّاب ملهمين: متى ومرقس ولوقا ويوحنا وبطرس وبولس ويعقوب ويهوذا.

في الأناجيل السلافية والروسية، يتم ترتيب أسفار العهد الجديد بالترتيب التالي:

• تاريخي

تعليم

• رسائل بطرس
• رسائل يوحنا
• رسائل بولس
  • إلى أهل كورنثوس
  • إلى أهل تسالونيكي
  • إلى تيموثاوس

نبوي

أسفار العهد الجديد مرتبة بهذا الترتيب في أقدم المخطوطات - الإسكندرية والفاتيكان، والقواعد الرسولية، وقواعد مجامع لاودكية وقرطاجة، وفي العديد من آباء الكنيسة القدامى. لكن هذا الترتيب لوضع كتب العهد الجديد لا يمكن أن يسمى عالميًا وضروريًا؛ ففي بعض مجموعات الكتاب المقدس يوجد ترتيب مختلف للكتب، والآن في النسخه اللاتينية للانجيل وفي طبعات العهد الجديد اليوناني، يتم وضع رسائل المجمع بعد رسائل الرسول بولس قبل صراع الفناء. عند وضع الكتب بطريقة أو بأخرى، استرشدوا بالعديد من الاعتبارات، لكن وقت كتابة الكتب لم يكن مهمًا كثيرًا، وهو ما يمكن رؤيته بوضوح من موضع رسائل بافلوف. بالترتيب الذي أشرنا إليه، استرشدنا بالاعتبارات المتعلقة بأهمية الأماكن أو الكنائس التي أُرسلت إليها الرسائل: أولاً، تم تسليم الرسائل المكتوبة إلى كنائس بأكملها، ثم الرسائل المكتوبة للأفراد. الاستثناء هو الرسالة إلى العبرانيين، التي تأتي في المرتبة الأخيرة ليس بسبب أهميتها المنخفضة، ولكن بسبب أصالتها. لفترة طويلةشكك. واستناداً إلى الاعتبارات التاريخية، يمكننا أن نرتب رسائل الرسول بولس بهذا الترتيب:

• إلى أهل تسالونيكي
  • الأول
• إلى الغلاطيين
• إلى أهل كورنثوس
  • الأول
• إلى الرومان
• الى فليمون
• فيليبي
• إلى تيطس
• إلى تيموثاوس
  • الأول

كتب Deuterocanonical من العهد القديم

ابوكريفا

معلمو القانون اليهود ابتداء من القرن الرابع. قبل الميلاد هـ ، وآباء الكنيسة في القرنين الثاني والرابع. ن. قبل الميلاد، اختاروا كتبًا لكلمة الله من عدد كبير من المخطوطات والكتابات والآثار. ما لم يتم تضمينه في القانون المختار ظل خارج الكتاب المقدس وشكل أدبًا ملفقًا (من اليونانية ἀπόκρυφος - مخفي) المرافق للعهدين القديم والجديد.

في وقت ما، كان قادة "الجمعية الكبرى" اليهودية القديمة (الجمعية العلمية اللاهوتية الإدارية في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد) والسلطات الدينية اليهودية اللاحقة، وفي المسيحية - آباء الكنيسة، الذين أضفوا عليها طابعًا رسميًا على المسار الأولي، عملوا كثيرًا، وشتموا، ومنعوا باعتبارهم هرطقة ومخالفة للنص المقبول، واكتفوا بإبادة الكتب التي لم تستوف معاييرهم. لقد نجا عدد قليل نسبيًا من الأبوكريفا - ما يزيد قليلاً عن 100 من العهد القديم وحوالي 100 من العهد الجديد. تم إثراء العلوم بشكل خاص من خلال الحفريات والاكتشافات الأخيرة في منطقة كهوف البحر الميت في إسرائيل. يساعدنا الأبوكريفا، على وجه الخصوص، على فهم المسارات التي تشكلت من خلالها المسيحية والعناصر التي تتكون منها عقيدتها.

تاريخ الكتاب المقدس

صفحة من مخطوطة الفاتيكان

كتابة أسفار الكتاب المقدس

• المخطوطة السكندرية (lat. المخطوطة السكندرية)، محفوظة في مكتبة المتحف البريطاني
• دستور الفاتيكان (lat. المخطوطة الفاتيكانية)، المحفوظة في روما
• المخطوطة السينائية (lat. المخطوطة السينائية)، محفوظ في أكسفورد، سابقًا في الأرميتاج

جميعها مؤرخة (باليوغرافيا، أي بناءً على "أسلوب الكتابة اليدوية") إلى القرن الرابع. ن. ه. لغة الرموز هي اليونانية.

في القرن العشرين، أصبحت مخطوطات قمران، التي تم اكتشافها في المدينة، وفي عدد من الكهوف في صحراء يهودا وفي مسعدة، معروفة على نطاق واسع.

تقسيمها إلى فصول وآيات

لم يكن نص العهد القديم القديم مقسمًا إلى فصول وآيات. ولكن في وقت مبكر جدًا (ربما بعد السبي البابلي) ظهرت بعض الانقسامات لأغراض طقسية. أقدم تقسيم للقانون إلى 669 ما يسمى باراشا، تم تكييفه للقراءة العامة، موجود في التلمود؛ يعود التقسيم الحالي إلى 50 أو 54 بارشة إلى زمن الماسورة ولم يتم العثور عليه في القوائم الكنسية القديمة. يوجد أيضًا في التلمود أقسام للأنبياء إلى جوفتار - أقسام نهائية، وقد تم اعتماد هذا الاسم لأنه تم قراءتها في نهاية الخدمة.

التقسيمات إلى فصول هي من أصل مسيحي وتم إجراؤها في القرن الثالث عشر. أو الكاردينال هوجون، أو الأسقف ستيفن. عند تجميع فهرس العهد القديم، قام هوجون، للحصول على الإشارة الأكثر ملاءمة للأماكن، بتقسيم كل سفر من الكتاب المقدس إلى عدة أقسام صغيرة، والتي حددها بأحرف الأبجدية. تم تقديم التقسيم المقبول حاليًا من قبل أسقف كانتربري، ستيفن لانجتون (توفي في المدينة). وفي المدينة قام بتقسيم نص النسخة اللاتينية للانجيل إلى فصول، وتم نقل هذا التقسيم إلى النصوص العبرية واليونانية.

ثم في القرن الخامس عشر. قام الحاخام إسحاق ناثان، عند تجميع فهرس اللغة العبرية، بتقسيم كل سفر إلى فصول، ولا يزال هذا التقسيم محتفظًا به في الكتاب المقدس العبري. إن تقسيم الكتب الشعرية إلى أبيات مذكور بالفعل في طبيعة الشعر اليهودي وبالتالي فهو أمر بالغ الأهمية الأصل القديم; وجدت في التلمود. تم تقسيم العهد الجديد لأول مرة إلى آيات في القرن السادس عشر.

تم ترقيم القصائد أولاً بواسطة سانتيس بانينو (توفي في المدينة)، ثم في جميع أنحاء المدينة بواسطة روبرت إتيان. ظهر نظام الفصل والآية الحالي لأول مرة في الكتاب المقدس الإنجليزي عام 1560. ليس التقسيم منطقيًا دائمًا، ولكن فات أوان التخلي عنه، ناهيك عن تغيير أي شيء: على مدى أربعة قرون استقر في المراجع والتعليقات والفهارس الأبجدية.

الكتاب المقدس في ديانات العالم

اليهودية

النصرانية

إذا كانت أسفار العهد الجديد السبعة والعشرون هي نفسها بالنسبة لجميع المسيحيين، فإن المسيحيين لديهم اختلافات كبيرة في وجهات نظرهم حول العهد القديم.

والحقيقة هي أنه عندما يتم اقتباس العهد القديم في كتب العهد الجديد، فغالبًا ما يتم تقديم هذه الاقتباسات من الترجمة اليونانية للكتاب المقدس في القرنين الثالث والثاني. قبل الميلاد أي، تسمى بفضل أسطورة 70 مترجماً، السبعينية (باليونانية - سبعين)، وليس بحسب النص العبري المقبول في اليهودية ويطلق عليها العلماء الماسوري(سمي على اسم اللاهوتيين الكتابيين اليهود القدماء الذين نظموا المخطوطات المقدسة).

في الواقع، كانت قائمة أسفار الترجمة السبعينية، وليس مجموعة الماسوريين "المطهرة" اللاحقة، هي التي أصبحت تقليدية بالنسبة للكنيسة القديمة كمجموعة من أسفار العهد القديم. لذلك، فإن جميع الكنائس القديمة (وخاصة الكنيسة الأرمنية الرسولية) تعتبر جميع أسفار الكتاب المقدس التي قرأها الرسل والمسيح نفسه على أنها ممتلئة بالنعمة وملهمة على قدم المساواة، بما في ذلك تلك التي تسمى "القانون الثاني" في الدراسات الكتابية الحديثة.

كما أن الكاثوليك، الذين يثقون في الترجمة السبعينية، قبلوا هذه النصوص في النسخه اللاتينية للانجيل - الترجمة اللاتينية المبكرة للكتاب المقدس في العصور الوسطى، والتي تم تقديسها بواسطة الغرب. المجامع المسكونيةوساواها مع بقية النصوص القانونية وأسفار العهد القديم، معترفًا بها على أنها موحى بها من الله. تُعرف هذه الكتب فيما بينها باسم الكتب القانونية الثانية، أو الكتب القانونية الثانية.

يضم الأرثوذكس 11 كتابًا قانونيًا ثانيًا وإدخالات في الكتب المتبقية في العهد القديم، ولكن مع ملاحظة أنها "نزلت إلينا باليونانية" وليست جزءًا من القانون الرئيسي. لقد وضعوا إدخالات في الكتب القانونية بين قوسين وحددوها بالملاحظات.

شخصيات من الكتب غير القانونية

• رئيس الملائكة سارييل
• رئيس الملائكة يرحميئيل

العلوم والتعاليم المتعلقة بالكتاب المقدس

أنظر أيضا

• تناخ - الكتاب المقدس العبري

الأدب

• القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و4 مجلدات إضافية). - سانت بطرسبورغ: 1890-1907.
• ماكدويل، جوش.الدليل على مصداقية الكتاب المقدس: سبب للتأمل وأساس لاتخاذ القرار: Trans. من الانجليزية - سانت بطرسبورغ: الجمعية المسيحية "الكتاب المقدس للجميع"، 2003. - 747 ص. - ردمك 5-7454-0794-8، ردمك 0-7852-4219-8 (إن.)
• دويل، ليو.عهد الخلود. في البحث عن مخطوطات الكتاب المقدس. - سانت بطرسبورغ: "أمفورا"، 2001.
• نيستيروفا أو.إي.نظرية تعدد "معاني" الكتاب المقدس في التقليد التفسيري المسيحي في العصور الوسطى // الأنواع والأشكال في الثقافة المكتوبة في العصور الوسطى. - م: إملي راس، 2005. - ص 23-44.
• كريفيليف آي.أ.كتاب عن الكتاب المقدس. - م: دار نشر الأدب الاجتماعي والاقتصادي 1958.

الحواشي والمصادر

روابط

نصوص الكتاب المقدس وترجماته

• أكثر من 25 ترجمة للكتاب المقدس وأجزائه وبحث سريع عن جميع الترجمات. القدرة على إنشاء روابط تشعبية لأماكن في الكتاب المقدس. إمكانية الاستماع إلى نص أي من الكتب.
• الترجمة الحرفية من اليونانية لبعض كتب العهد الجديد إلى اللغة الروسية
• مراجعة الترجمات الروسية للكتاب المقدس (مع إمكانية التحميل)
• "كتابك المقدس" - ترجمة سينودسية روسية مع البحث ومقارنة الإصدارات ( الترجمة الأوكرانيةإيفان أوجينكو ونسخة الملك جيمس الإنجليزية
• ترجمة بين السطور للكتاب المقدس من اليونانية إلى الروسية
• نص العهدين القديم والجديد باللغتين الروسية والكنيسة السلافية
• الكتاب المقدس على algart.net - نص الكتاب المقدس على الإنترنت مع المراجع المرجعية، بما في ذلك الكتاب المقدس الكامل في صفحة واحدة
• الكتاب المقدس الإلكتروني والأبوكريفا - نص تم التحقق منه مرارًا وتكرارًا للترجمة المجمعية
• يعد Superbook واحدًا من أكثر مواقع الكتاب المقدس شمولاً مع إمكانية التنقل غير التافهة ولكنها قوية جدًا

و إلخ.) - يشير هذا الاسم إلى الكتب التي كتبها روح الله من خلال أناس مقدسين من الله، ويطلق عليهم الأنبياء والرسل وعادة ما يطلق عليهم الكتاب المقدس. كاهنلقد أُعطي الكتاب المقدس حتى يمكن حفظ إعلان الله بشكل أكثر دقة وغير قابل للتغيير. في كاهنفي الكتاب المقدس، نقرأ كلام الأنبياء والرسل تمامًا كما لو أننا عشنا معهم وسمعناهم، على الرغم من أن الكتب المقدسة كتبت قبل زمننا بعدة قرون وآلاف السنين. كاهنتمت كتابة الكتب في أوقات مختلفة، وبعضها من قبل ر.ح.، والبعض الآخر بعد ر.ح.الأول يسمى أسفار العهد القديم والثاني أسفار نيوزيلندي. كاهنأسفار العهد القديم بشهادة كيرلس الأورشليمي وأثناسيوس الكبير ويوحنا الدمشقي – 22، فيما يتعلق بكيفية إيمان هؤلاء اليهود بلغتهم الأصلية. إن عدد العبرانيين يستحق الاهتمام بشكل خاص، لأنه كما يقول ا ف ب.بول, لقد تم تكليفهم بكلمة الله(رومية 3: 2) والعهد الجديد كنيسية مسيحيةقبلت أسفار العهد القديم المقدسة من كنيسة العهد القديم. شارع.كيرلس الأورشليمي و شارع.أثناسيوس العهد القديم العظيم كاهنيتم احتساب الكتب على النحو التالي:

1) سفر التكوين.

4) كتاب رقم

5) سفر التثنية.

6) سفر يشوع.

7) سفر القضاة ومعه، كأنه إضافة له، سفر راعوث.

8) إن سفري الملوك الأول والثاني يشبهان جزأين في كتاب واحد.

9) سفر الملوك الثالث والرابع.

10) سفر أخبار الأيام الأول والثاني.

11) سفر عزرا الأول والثاني أو حسب اليونانيةنقش، كتاب نحميا.

12) أستير.

13) كتاب أيوب.

14) سفر المزامير.

15) أمثال سليمان.

16) الجامعة، خاصته.

17) نشيد الأناشيد خاصته.

18) كتاب إلخ.إشعياء.

19) إرميا.

20) حزقيال.

21) دانيال.

22) اثنا عشر نبياً وهم: هوشع، ويوئيل، وعاموس، وعوبديا، ويونان، وميخا، وناحوم، وحبقوق، وصفنيا، وحجي، وزكريا، وملاخي.

لم يُذكر في القائمة أعلاه لأسفار العهد القديم ما يلي: كتاب مراثي إرميا إلخ.باروخ، سفر طوبيا، يهوديت، حكمة سليمان، حكمة يسوع بن سيراخ، سفر عزرا الثاني والثالث، وأسفار المكابيين الثلاثة وبعض الروايات والمقاطع الملحقة بالأسفار القانونية، مثل: صلاة منسى أضيفت في نهاية سفر أخبار الأيام الثاني، صلاة الشبان الثلاثة في سفر دانيال (دانيال 3: 25، 91)، قصة سوسنة ( دان. 8)، عن فيلا والتنين ( دان. 14)، لم يتم ذكرها على وجه التحديد لأنها ليست في اللغة العبرية. إلا أن آباء الكنيسة استخدموا هذه الكتب، واستشهدوا بمقاطع كثيرة منها، وبحسب شهادة أثناسيوس الكبير، فقد عينها الآباء ليقرأها الداخلون إلى الكنيسة. من أجل تحديد المحتوى بشكل أفضل كاهنويمكن تقسيم أسفار العهد القديم إلى الفئات الأربع التالية:

أ) تشريعيةالتي تشكل الأساس الرئيسي للعهد القديم، وهي الأسفار الخمسة التي كتبها موسى: التكوين، والخروج، واللاويين، رقمسفر التثنية.

ب) تاريخيتحتوي بشكل أساسي على تاريخ التقوى، مثل أسفار يشوع، والقضاة، وراعوث، والملوك، وأخبار الأيام، وأسفار عزرا، وسفر نحميا وأستير.

الخامس) التعليميةتحتوي على تعليم التقوى مثل سفر أيوب والمزامير وأسفار سليمان.

ز) النبويةتحتوي على نبوات عن المستقبل، وخاصة عن يسوع المسيح، مثل أسفار الأنبياء العظام: إشعياء، وإرميا، وحزقيال، ودانيال، واثني عشر سفرًا آخر أقل.

كتب نيوزيلندي.سبعه وعشرين. تشريعيةبينهم، أولئك.يشكل في المقام الأول أساس العهد الجديد، بكل إنصاف يمكننا أن نسميه الإنجيل، الذي يتكون من كتب الإنجيليين الأربعة: متى ومرقس ولوقا ويوحنا. بين أسفار العهد الجديد هناك تاريخي، أي كتاب أعمال الرسل شارع.الرسل. تعليمكتب نيوزيلندي.إحدى وعشرون، وهي: سبع رسائل مجمعية، واحدة ا ف ب.يعقوب وبطرستان وثلاثة يوحنا وواحدة يهوذا وأربع عشرة رسالة ا ف ب.بولس: رومية، كورنثوس الثانية، غلاطية، أفسس، فيلبي، كولوسي، تسالونيكي الثانية، تيموثاوس الثانية، تيطس، فليمون والعبرانيين. النبويةكتاب بين الكتب نيوزيلندي.بمثابة نهاية العالم أو الوحي شارع.يوحنا اللاهوتي. (حول محتويات هذه الكتب سم.تحت عناوين منفصلة لكل كتاب). أقدم ترجمة للكتاب كاهنالكتاب المقدس هو ترجمة للعهد القديم السبعينيةالمترجمين الفوريين. تم تجميعها من العبرية إلى اليونانيةفي الإسكندرية في عهد بطليموس فيلادلفوس قبل 270 سنة ر.ح.الترجمة السلافية للكتاب المقدس جمعت شارع.يساوي سيريل وميثوديوس، معلمي السلاف في القرن التاسع، مع اليونانيةترجمة السبعينية. بدأت ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الروسية المفهومة عمومًا في بداية هذا القرن على يد أعضاء جمعية الكتاب المقدس الروسية، ولكن في عامي 61 و62 تم نشر نسخة منقحة وإعادة طباعتها نيوزيلندي.ثم بدأ بترجمة أسفار العهد القديم، والتي اكتملت عام 1875.

الكتاب المقدس. العهدين القديم والجديد. الترجمة السينويدية. موسوعة الكتاب المقدس.. قوس. نيكيفور. 1891.

انظر ما هو "الكتاب المقدس" في القواميس الأخرى:

انظر الكتاب المقدس... موسوعة بروكهاوس الكتابية

الكتاب المقدس- الكتب التي تحتوي على الأفكار الأساسية لدين معين والتي ينظر إليها المؤمنون على أنها من السماء من خلال الوحي. تقريبًا كل دين حديث له كتابه المقدس: البوذية - تريبيتاكا، اليهودية - تيناخ، ... ... الحكمة الأوراسية من الألف إلى الياء. القاموس التوضيحي

الكتاب المقدس- راجع الكتاب المقدس، الكتاب المقدس، القانون... القاموس الموسوعي اللاهوتي الأرثوذكسي الكامل

الكتاب المقدس- ديني الكتب المكتوبة حسب الأديان. العقيدة بوحي من الله نفسه. كل دين له ملاحظة خاصة به، على سبيل المثال. في البوذية التريبيتاكا، في اليهودية التوراة، في المسيحية الكتاب المقدس، في الإسلام القرآن، وما إلى ذلك. تم إنشاء كل منهم في فترات تاريخية مختلفة. حالة... ... قاموس الملحد

الكتاب المقدس- (الكتاب المقدس) اسم الكتب التي كتبها روح الله عن طريق القديسين - الرسل والأنبياء. يحتاجها الناس من أجل الحفاظ على إعلان الله للأجيال القادمة دون تغيير. ولذلك عندما نقرأ الكتب المقدسة... ... الموسوعة الأرثوذكسية

في الديانات التوحيدية (اليهودية، المسيحية، الإسلام) مجموعة من الأشكال (التقاليد الشفهية، النصوص، العبادة) التي ينتقل فيها محتوى الإيمان، والتي مصدرها الوحي؛ الجزء الأكثر أهمية في التقليد المقدس هو الكتاب المقدس.... القاموس الموسوعي

الكتب المقدسة هي النصوص الأساسية لأي دين، والتي، كقاعدة عامة، معترف بها على أنها ذات أصل إلهي. من بين الكتب المقدسة الفيدا (الهندوسية)، التناخ (اليهودية)، الكتاب المقدس (المسيحية)، القرآن (الإسلام)، زند أفستا... ... ويكيبيديا

الكتب المقدسة، الكتب المقدسة- راجع الكتاب المقدس ... قاموس الملحد

ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس المؤلف: "كل الكتاب هو موحى به من الله" (٢ تيموثاوس ٣: ١٦) اللغة الأصلية: العبرية والآرامية والقديمة ... ويكيبيديا

ترجمة العالم الجديد للكتاب المقدس على غلاف الكتاب المقدس

كتب

• الكتاب المقدس في 234 رسمًا توضيحيًا لجوستاف دوريه. منذ القدم، وبمجرد أن بدأت المسيحية في الانتشار، ظهرت المحاولات الأولى لتمثيل أهم لحظات التاريخ المقدس في صور فنية. بالفعل في سراديب الموتى ...

جاءت الوحي الإلهي من أيدي المؤلفين المقدسين وكانت مكتوبة في الأصل على ورق البردي الرقيق أو مخطوطات الرق. وبدلاً من الأقلام، استخدموا عصا من القصب مدببة تم غمسها في حبر خاص. بدت مثل هذه الكتب أشبه بشريط طويل ملفوف حول عمود. في البداية، كانت مكتوبة على جانب واحد فقط، ولكن في وقت لاحق بدأوا في خياطة معا للراحة. لذلك مع مرور الوقت، أصبح الكتاب المقدس "هاجاكوري" بمثابة كتاب كامل.

لكن دعونا نتحدث عن مجموعة النصوص المقدسة المعروفة لدى جميع المسيحيين. تتحدث الإعلانات الإلهية أو الكتاب المقدس عن خلاص البشرية جمعاء بالمسيح الذي تجسد في يسوع المسيح. بناءً على وقت الكتابة، تنقسم هذه الأسفار إلى العهد القديم والعهد الجديد. في الأول، تحتوي الكتب المقدسة على معلومات كشفها الله القدير للناس من خلال الأنبياء الملهمين حتى قبل مجيء المخلص نفسه. يتحدث عن تحقيق الخلاص من خلال التعليم والتجسد والحياة على الأرض.

في البداية، وبمساعدة الله، اكتشف أول كتاب مقدس - ما يسمى "قانون" 5 أسفار: "التكوين"، "الخروج"، "لاويين"، "الأرقام"، "تثنية". لفترة طويلة، كانت أسفار موسى الخمسة هي الكتاب المقدس، ولكن بعد ذلك كُتبت إعلانات إضافية: سفر يشوع، ثم سفر القضاة، ثم كتابات الملوك، وأخبار الأيام. وأخيرًا، تكتمل أسفار المكابيين وتصل إلى الهدف الرئيسي وهو تاريخ إسرائيل.

هكذا يظهر القسم الثاني من الكتاب الإلهي، المسمى "الكتب التاريخية". أنها تحتوي على تعاليم منفصلة وصلوات وأغاني ومزامير. يعود الجزء الثالث من الكتاب المقدس إلى وقت لاحق. والرابع جمع الكتاب المقدس في خلق الأنبياء الكرام.

إلهام الكتاب المقدس

يختلف الكتاب المقدس عن الأعمال الأدبية الأخرى في إضاءته الإلهية وخارقته للطبيعة. لقد كان الوحي الإلهي هو الذي رفع الكتاب إلى أعلى درجات الكمال، دون أن يقمع قوى الطبيعة البشرية ويحميها من الأخطاء. وبفضل هذا، فإن الوحي ليس مجرد مذكرات للناس، بل هو عمل حقيقي لله تعالى. هذه الحقيقة الأساسية توقظنا لندرك أن الكتب المقدسة موحى بها إلهياً.

لماذا الكتاب المقدس ثمين جدًا بالنسبة للناس؟

أولاً، إنه يحتوي على أسس إيماننا، ولهذا السبب فهو عزيز جدًا على البشرية جمعاء. بالطبع ليس بالأمر السهل إلى الإنسان الحديثانقل نفسك إلى عصر ذلك الزمن، لأن آلاف السنين تفصل القارئ عن ذلك الموقف. ومع ذلك، من خلال القراءة والتعرف على تلك الحقبة، مع خصوصيات اللغة والمهام الرئيسية للأنبياء الكريم، نبدأ في فهم المعنى الروحي بأكمله وثراء ما كتب بشكل أعمق.

عند قراءة قصص الكتاب المقدس، يبدأ الشخص في رؤية مشاكل محددة تهمه مجتمع حديثفي المفاهيم الدينية والأخلاقية، الصراعات البدائية بين الشر والخير، والكفر والإيمان المتأصلة في الإنسانية. لا تزال الخطوط التاريخية عزيزة علينا لأنها تحكي أحداث السنوات الماضية بدقة وصدق.

وبهذا المعنى، لا يمكن للكتب المقدسة أن تساوي بأي حال من الأحوال الأساطير الحديثة والقديمة. القرارات الصحيحة مشاكل أخلاقيةأو الأخطاء الواردة في الكتاب المقدس ستكون بمثابة دليل لحل الصعوبات العامة والشخصية.

100 روبيةمكافأة للطلب الأول

اختر نوع أطروحة العمل عمل الدورةملخص تقرير رسالة الماجستير عن الممارسة المادة تقرير المراجعة امتحاندراسة حل المشكلات خطة العمل إجابات على الأسئلة العمل الإبداعي مقال الرسم المقالات الترجمة العروض التقديمية الكتابة أخرى زيادة تفرد النص أطروحة الماجستير العمل المختبري المساعدة عبر الإنترنت

تعرف على السعر

المصدر الرئيسي للمعرفة عن الله والإرشاد في الحياة لأي مسيحي هو الكتاب المقدس. يتم جمع جميع كتب الكتاب المقدس في كتاب واحد كبير - الكتاب المقدس (مترجم من اليونانية biblia - "الكتب").

الكتاب المقدس يسمى كتاب الكتب. وهو الكتاب الأكثر انتشارا على وجه الأرض، فهو يحتل المرتبة الأولى في العالم من حيث التوزيع. الكتاب المقدس مطلوب من قبل الشعوب التي تتكلم لغات مختلفةوبحلول نهاية عام 1988، تمت ترجمته كليًا أو جزئيًا إلى 1907 لغة. بالإضافة إلى ذلك، يتم توزيع محتويات الكتاب المقدس على التسجيلات والأشرطة، وهو أمر ضروري، على سبيل المثال، للمكفوفين والأميين.

يُعرف الكتاب المقدس في جميع أنحاء العالم بأنه أعظم نصب تذكاري للتاريخ والثقافة. ومع ذلك، فهو شيء أعظم بما لا يقاس بالنسبة للمؤمنين: إنه إعلان الله المكتوب، ورسالة الله الثالوث الموجه إلى البشرية.

يتكون الكتاب المقدس من جزأين كبيرين: العهد القديم والعهد الجديد.

كلمة "عهد" تعني "اتفاق مع الله، عهد الرب، الذي به يجد الناس الخلاص".

يغطي العهد القديم (أي القديم، القديم) فترة التاريخ التي سبقت ميلاد المسيح، ويخبر العهد الجديد عن الأحداث المرتبطة مباشرة بمهمة المسيح.

تمت كتابة معظم أسفار العهد القديم في القرنين السابع والثالث قبل الميلاد، وبحلول بداية القرن الثاني، أضيفت كتب العهد الجديد إلى العهد القديم.

شارك في كتابة الكتاب المقدس أناس مختلفونو في وقت مختلف. كان هناك أكثر من 50 مشاركًا، والكتاب المقدس ليس مجموعة من التعاليم والقصص المختلفة.

يفسر القديس يوحنا الذهبي الفم كلمة "الكتاب المقدس" كمفهوم جماعي: "الكتاب المقدس عبارة عن كتب كثيرة تشكل كتابًا واحدًا". والقاسم المشترك بين هذه الكتب هو فكرة الخلاص الإلهي للبشرية.

(http://www.hrono.ru/religia/pravoslav/sv_pisanie.html)

الكتاب المقدس أو الكتاب المقدس هو مجموعة من الكتب كتبها الأنبياء والرسل، كما نعتقد، بوحي من الروح القدس. كلمة "الكتاب المقدس" (ta biblia) هي كلمة يونانية وتعني "الكتب".

الموضوع الرئيسي للكتاب المقدس هو خلاص البشرية بواسطة المسيح، الابن المتجسد رب اللهالمسيح عيسى. يتحدث العهد القديم عن الخلاص في شكل رموز ونبوءات عن المسيح وملكوت الله. يعرض العهد الجديد تحقيق خلاصنا من خلال تجسد وحياة وتعليم الله الإنسان، مختومًا بموته على الصليب وقيامته. وفقا لوقت كتابتها، تنقسم الكتب المقدسة إلى العهد القديم والعهد الجديد. الأول منها يحتوي على ما كشفه الرب للناس من خلال الأنبياء الملهمين قبل مجيء المخلص إلى الأرض؛ والثاني هو ما اكتشفه الرب المخلص نفسه ورسله وعلمهم على الأرض.

أسفار العهد القديم كانت مكتوبة في الأصل باللغة العبرية. تحتوي الكتب اللاحقة من زمن السبي البابلي على العديد من الكلمات والصور اللغوية الآشورية والبابلية. والكتب المكتوبة أثناء الحكم اليوناني (الكتب غير القانونية) مكتوبة باللغة اليونانية، بينما سفر عزرا الثالث مكتوب باللاتينية.

يحتوي كتاب العهد القديم المقدس على الكتب التالية:

أسفار النبي موسى أو التوراة (التي تحتوي على أسس إيمان العهد القديم): التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، والتثنية.

الكتب التاريخية: سفر يشوع، سفر القضاة، سفر راعوث، أسفار الملوك: الأول والثاني والثالث والرابع، أسفار أخبار الأيام: الأول والثاني، سفر عزرا الأول، سفر نحميا. ، كتاب أستير الثاني.

تعليمي (محتوى تثقيفي): سفر أيوب، سفر المزامير، سفر أمثال سليمان، سفر الجامعة، سفر نشيد الأناشيد.

نبوية (أسفار يغلب عليها المحتوى النبوي): سفر النبي إشعياء، سفر النبي إرميا، سفر النبي حزقيال، سفر النبي دانيال، أسفار الأنبياء الصغار الاثني عشر: هوشع، يوئيل، عاموس وعوبديا ويونان وميخا وناحوم وحبقوق وصفنيا وحجي وزكريا وملاخي.

سفر الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس، وهو مجموعة من الكتب التي كتبها شعب الله، موحى بها من الروح القدس، موحى بها من الله. يتكون الكتاب المقدس من قسمين رئيسيين - العهد القديم والعهد الجديد.

في المجمل، يتكون العهد القديم من 39 سفرًا، مكتوبة باللغة العبرية، في أوقات مختلفة، بواسطة أشخاص مختلفين.

يتكون العهد الجديد من 27 سفراً مكتوبة باللغة اليونانية. وهذه هي الأناجيل الأربعة: إنجيل متى، إنجيل لوقا، إنجيل مرقس، إنجيل يوحنا. ويتضمن العهد الجديد أيضًا أعمال الرسل، و21 رسالة رسولية، وسفر الرؤيا. إن تعاليم الرسل القديسين والأنبياء ومعلمي الكنيسة لا تحتوي على حكمة فحسب، بل لقد أُعطينا الحق الذي أعطانا إياه الرب الإله نفسه. هذه الحقيقة تكمن في أساس الحياة كلها، سواء كانت حياتنا أو حياة الأشخاص الذين عاشوا في تلك الأيام. ينقل إلينا الدعاة واللاهوتيون ورعاة الكنيسة المعاصرون تفسير الكتاب المقدس، وتفسير الكتاب المقدس، وما كشفه الروح القدس.

وُلِد يسوع المسيح الناصري بعد وقت طويل من كتابة العهد القديم. تم نقل القصص عنه لأول مرة شفهياً، وبعد ذلك كتب الإنجيليون متى ومرقس ولوقا ويوحنا أربعة أناجيل. جميع الأحداث الرئيسية في حياة يسوع المسيح، ولادته في بيت لحم، وحياته، ومعجزاته وصلبه موصوفة في الأناجيل من قبل الإنجيليين. جميع الأناجيل الأربعة مبنية على نفس التقاليد الشفهية عن حياة يسوع المسيح. كتب الرسول بولس وتلاميذه رسائل، تم تضمين الكثير منها في مجموعة كتب العهد الجديد. تعود أقدم نسخة كاملة للعهد الجديد إلى عام 300 ميلادي. خلال هذا الوقت، تُرجم العهد الجديد إلى عدة لغات، بما في ذلك اللاتينية والسريانية.

كُتبت النسخ الأولى من الكتاب المقدس باللغة اللاتينية بخط جميل وأنيق. وفي وقت لاحق، بدأت صفحات العهدين القديم والجديد تزين بالأنماط والزهور والأشكال الصغيرة.

وبمرور الوقت تتغير لغات الشعوب والقوميات. يتغير أيضًا عرض الكتاب المقدس في العهدين القديم والجديد. الكتاب المقدس الحديث مكتوب بلغة حديثة نفهمها، لكنه لم يفقد محتواه الرئيسي.

الكتب المقدسة هي كتب كتبها الأنبياء والرسل بمعونة روح الله القدوس، كاشفة لهم أسرار المستقبل. هذه الكتب تسمى الكتاب المقدس.

الكتاب المقدس عبارة عن مجموعة من الكتب الثابتة تاريخياً والتي تغطي - بحسب الرواية الكتابية - عمراً يقارب خمسة آلاف ونصف سنة. كعمل أدبي، تم جمعه منذ حوالي ألفي عام.

وهي مقسمة من حيث الحجم إلى جزأين غير متساويين: الجزء الأكبر - القديم، أي العهد القديم، والأخير - العهد الجديد.

لقد أعد تاريخ العهد القديم الناس لمجيء المسيح لمدة ألفي عام تقريبًا. يغطي العهد الجديد الفترة الأرضية من حياة الإله الإنسان يسوع المسيح وأقرب أتباعه. بالنسبة لنا نحن المسيحيين، فإن تاريخ العهد الجديد هو الأكثر أهمية بالطبع.

تنقسم أسفار الكتاب المقدس إلى أربعة أجزاء.

1) يتحدث الأول عن الشريعة التي تركها الله للشعب على يد موسى النبي. هذه الوصايا مخصصة لقواعد الحياة والإيمان.

2) الجزء الثاني تاريخي، فهو يصف جميع الأحداث التي وقعت على مدى 1100 عام - حتى القرن الثاني. إعلان.

3) الجزء الثالث من الكتب يتضمن كتبًا أخلاقية وتنويرية. وهي مبنية على قصص مفيدة من حياة أشخاص مشهورين بأعمال معينة أو بطريقة خاصة في التفكير والسلوك.

تجدر الإشارة إلى أنه من بين جميع كتب العهد القديم، كان سفر المزامير هو الكتاب الرئيسي لتشكيل نظرتنا الروسية للعالم. كان هذا الكتاب تعليميًا - في عصر ما قبل البترين، تعلم جميع الأطفال الروس القراءة والكتابة منه.

4) الجزء الرابع من الكتب هي الكتب النبوية. النصوص النبوية ليست مجرد قراءة، بل وحي - مهم جدًا لحياة كل واحد منا، منذ حياتنا العالم الداخليفي حركة دائمة، يسعى جاهداً لتحقيق الجمال البكر للروح البشرية.

قصة الحياة الأرضية للرب يسوع المسيح وجوهر تعاليمه موجودة في الجزء الثاني من الكتاب المقدس - العهد الجديد. يتكون العهد الجديد من 27 سفراً. هذه هي أولاً وقبل كل شيء الأناجيل الأربعة - قصة عن حياة الرب يسوع المسيح وثلاث سنوات ونصف من الكرازة. ثم - الكتب التي تحكي عن تلاميذه - أسفار أعمال الرسل، وكذلك أسفار تلاميذه أنفسهم - رسائل الرسل، وأخيراً سفر الرؤيا الذي يحكي عن المصائر النهائية للعالم .

إن القانون الأخلاقي الموجود في العهد الجديد أكثر صرامة من العهد القديم. هنا لا يتم إدانة الأفعال الخاطئة فحسب، بل الأفكار أيضًا. هدف كل إنسان هو القضاء على الشر في نفسه. بهزيمة الشر، ينتصر الإنسان على الموت.

الشيء الأساسي في الإيمان المسيحي هو قيامة ربنا يسوع المسيح الذي هزم الموت وفتح الطريق أمام البشرية جمعاء إلى الحياة الأبدية. وهذا الشعور البهيج بالتحرر هو الذي يتخلل روايات العهد الجديد. إن كلمة "إنجيل" نفسها تُترجم من اليونانية على أنها "أخبار سارة".

العهد القديم هو الاتحاد القديم بين الله والإنسان، حيث وعد الله الناس بمخلص إلهي، وأعدهم على مدى قرون عديدة لاستقباله.

العهد الجديد هو أن الله أعطى للناس حقاً مخلصاً إلهياً، في شخص ابنه الوحيد، الذي نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وتألم وصلب من أجلنا، وقبر وقام. وفي اليوم الثالث حسب الكتاب.

(http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Chast_1_O_vere_i_zhizni_hristianskoj/SvJaschennoe_Pisanie_BibliJa/)

من فاسيلييف:

إن تاريخ ونظرية اليهودية بأكملها، المرتبطة ارتباطا وثيقا بحياة ومصائر اليهود القدماء، تنعكس في الكتاب المقدس، في العهد القديم. على الرغم من أن الكتاب المقدس، كمجموع الكتب المقدسة، بدأ تجميعه في مطلع الألفية الحادية عشرة إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. (تعود أقدم أجزائها إلى القرنين الرابع عشر والثالث عشر، والسجلات الأولى - تقريبًا إلى القرن التاسع قبل الميلاد)، والجزء الرئيسي من النصوص، ويبدو أن إصدار القانون العام يعود إلى فترة القرن الثاني معبد. أعطى السبي البابلي دفعة قويةالعمل على كتابة هذه الكتب: لم يعد الكهنة الذين نُقلوا من أورشليم مهتمين بصيانة الهيكل" واضطروا إلى تركيز جهودهم على إعادة كتابة وتحرير المخطوطات، وعلى تأليف نصوص جديدة. وبعد العودة من السبي، استمر هذا العمل واكتمل في النهاية.

يتكون جزء العهد القديم من الكتاب المقدس (معظمه) من عدد من الكتب. أولاً، هناك أسفار موسى الخمسة الشهيرة المنسوبة إلى موسى. يحكي السفر الأول («التكوين») عن خلق العالم، وعن آدم وحواء، والطوفان العالمي، والبطاركة العبرانيين الأوائل، وأخيراً عن يوسف والسبي المصري. يحكي الكتاب الثاني ("الخروج") عن خروج اليهود من مصر، وعن موسى ووصاياه، وعن بداية تنظيم عبادة الرب. والثالث ("اللاويين") هو مجموعة من العقائد والقواعد والطقوس الدينية. الرابع ("الأرقام") والخامس ("التثنية") مخصصان لتاريخ اليهود بعد السبي المصري. كان أسفار موسى الخمسة (بالعبرية - التوراة) هو الجزء الأكثر احترامًا العهد القديموبعد ذلك كان تفسير التوراة هو الذي أدى إلى ظهور التلمود متعدد المجلدات وشكل الأساس لأنشطة الحاخامات في جميع المجتمعات اليهودية في العالم.

بعد أسفار موسى الخمسة، يحتوي الكتاب المقدس على أسفار قضاة وملوك إسرائيل، وأسفار الأنبياء والعديد من الأعمال الأخرى - مجموعة مزامير داود (سفر المزامير)، ونشيد الأنشاد، وأمثال سليمان، وما إلى ذلك. وتتنوع هذه الكتب، وأحيانا تكون شهرتها وشعبيتها غير قابلة للقياس. ومع ذلك، فقد اعتبروا جميعا مقدسين ودرسهم مئات الملايين من الناس، وعشرات الأجيال من المؤمنين، ليس فقط اليهود، ولكن المسيحيين أيضا.

الكتاب المقدس هو، أولا وقبل كل شيء، كتاب الكنيسة، الذي غرس في قراءه الإيمان الأعمى بقدرة الله، في قدرته المطلقة، في المعجزات التي قام بها، وما إلى ذلك. علمت نصوص العهد القديم اليهود التواضع أمام إرادة الرب، وطاعة الرب. عنه، وكذلك للكهنة والأنبياء الناطقين عنه. ومع ذلك، فإن محتوى الكتاب المقدس لا يزال بعيدًا عن الاستنفاد بسبب هذا. تحتوي نصوصها على العديد من الأفكار العميقة حول الكون والمبادئ الأساسية للوجود، وحول العلاقات بين الناس، وحول الأعراف الأخلاقية، والقيم الاجتماعية وغيرها، والتي عادة ما توجد في كل كتاب مقدس يدعي أنه يحدد جوهر دين معين عقيدة.

لقد سألنا زوار بوابتنا عما إذا كانوا يقرؤون الكتاب المقدس وكم مرة. وشارك في الاستطلاع حوالي 2000 شخص. اتضح أن أكثر من ثلثهم لا يقرأون الكتاب المقدس على الإطلاق أو نادرًا ما يفعلون ذلك. حوالي ربع الذين شملهم الاستطلاع يقرأون الكتاب المقدس بانتظام. الباقي - من وقت لآخر.

في جدا الكتاب المقدسيقول: "فتشوا الكتب، لأنكم بها تظنون أن لكم حياة أبدية؛ وهم يشهدون لي” (يوحنا 5: 39)؛ "احفر في نفسك وفي التعليم؛ افعل هذا باستمرار: لأنك إذا فعلت هذا تخلص نفسك والذين يسمعون لك أيضًا» (1 تي 4: 16). كما نرى فإن قراءة ودراسة الكتاب المقدس تعتبر النشاط والواجب الرئيسي للمؤمن.

التفتنا إلى رئيس الكهنة أوليغ ستينايف.

إذا لم يلجأ المسيحي إلى الكتاب المقدس، فإن صلاته، غير مقترنة بقراءة كلمة الله، هي على الأرجح مونولوج لا يرتفع فوق السقف. لكي تصبح الصلاة حواراً كاملاً مع الله، يجب أن تقترن بقراءة الكتاب المقدس. ومن ثم، بالتوجه إلى الله بالصلاة، من خلال قراءة كلمته، نحصل على إجابة لأسئلتنا.

يقول الكتاب أنه ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله (انظر: تثنية 8: 3). يجب أن نتذكر أن الإنسان لا يحتاج إلى الغذاء الجسدي والمادي فحسب، بل إلى الغذاء الروحي أيضًا. كلمة الله هي غذاء لإنساننا الروحي الداخلي. إذا لم نطعم إنسانًا جسديًا لمدة يوم أو يومين أو ثلاثة أو أربعة، وإذا أهملنا الاعتناء به، فستكون النتيجة إرهاقه وضموره. لكن أيضا شخص روحيقد يجد نفسه في حالة من الحثل إذا لم يقرأ الكتاب المقدس لفترة طويلة. ثم يتساءل لماذا يضعف إيمانه! ومصدر الإيمان معروف: "الإِيمَانُ بِالْخَبَرِ، وَالْخَبَرُ بِكَلِمَةِ اللهِ" (رومية 10: 17). لذلك، من الضروري للغاية أن يتمسك كل شخص بهذا المصدر.

من خلال قراءة الكتاب المقدس، نغمر وعينا في وصايا الله

يبدأ المزمور الأول بالكلمات: "طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الأشرار، وفي طريق الخطاة لم يقف، وفي مجلس الأشرار لم يجلس، بل في الرب إرادته". شريعة الرب، وفي شريعته يلهج نهارًا وليلاً» (مز 1: 1-2). وهنا في الآية الأولى يظهر لنا ثلاثة أوضاع لجسم الإنسان: لا يمشي، ولا يقف، ولا يجلس. وبعد ذلك يقول أن المؤمن يثبت في شريعة الله ليلاً ونهاراً. أي أنه يخبرنا مع من لا يمكننا أن نسير معًا، ومع من لا يمكننا الوقوف معًا، ومع من لا يمكننا الجلوس معًا. الوصايا هي في كلمة الله. من خلال قراءة الكتاب المقدس، نغمر وعينا في وصايا الله. وكما قال داود: "سراج لرجلي كلامك" (مز 119: 105). وإذا لم نغمر وعينا فيه، فإننا نسير كما لو كنا في الظلام.

كتب الرسول بولس موجهًا تعليماته إلى الأسقف الشاب تيموثاوس: “لا يستهن أحد بحداثتك. بل كن قدوة للمؤمنين في الكلمة، في الحياة، في المحبة، في الروح، في الإيمان، في الطهارة. وإلى أن أجيء، اشتغلوا بالقراءة والتأديب والتعليم» (1 تيموثاوس 4: 12-13). فأقام موسى رائي الله يشوع وقال له: «لا يخرج كتاب هذه الشريعة من فمك. بل ادرس فيها نهارًا وليلا، لتعمل كل ما هو مكتوب فيه، فتنجح في طرقك وتفتكح» (يشوع 1: 8).

كيف تدرس الكتاب المقدس بشكل صحيح؟ أعتقد أننا بحاجة إلى البدء بالقراءات الإنجيلية والرسولية لهذا اليوم، والتي توجد مؤشرات عليها في كل منهما تقويم الكنيسة- واليوم كل شخص لديه مثل هذه التقاويم. في الأيام الخوالي كان من المعتاد: بعد حكم الصباحفتح الشخص التقويم، ونظر إلى ما كانت عليه قراءة الإنجيل اليوم، وما هي القراءة الرسولية، وقرأ هذه النصوص - لقد كانت نوعًا من التنوير له في ذلك اليوم. وللحصول على دراسة أكثر كثافة للكتاب المقدس، فإن الصوم هو الوقت المناسب جدًا.

يجب أن يكون لديك بالتأكيد كتاب مقدس في المنزل، فاختر لنفسك نسخة مريحة لعينيك وممتعة لحملها بين يديك. ويجب أن يكون هناك إشارة مرجعية. وكإشارة مرجعية، تحتاج إلى قراءة جزء من الكتاب المقدس من البداية إلى النهاية.

بالطبع، يوصى بالبدء بالعهد الجديد. وإذا كان الشخص بالفعل عضوًا في الكنيسة، فيجب عليه قراءة الكتاب المقدس بأكمله مرة واحدة على الأقل. وعندما يستغل الإنسان وقت الصوم في الدراسة المكثفة للكتاب المقدس، فإن هذا يجلب له بركة الله.

لقد لوحظ منذ فترة طويلة أنه بغض النظر عن عدد المرات التي يقرأ فيها الشخص نفس النص الكتابي، فإنه ينفتح في فترات مختلفة من الحياة بأوجه جديدة. بالضبط جوهرة، عندما تقلبه يضيء إما باللون الأزرق، ثم الفيروزي، أو العنبري. إن كلمة الله، بغض النظر عن عدد المرات التي نلجأ إليها، سوف تفتح لنا المزيد والمزيد من الآفاق الجديدة لمعرفة الله.

أوصى الراهب أمبروز من أوبتينا المبتدئين بالتعرف على العهد الجديد وفقًا لتفسيرات الطوباوي ثيوفيلاكت. هذه، على الرغم من أنها مختصرة، إلا أنها تنقل جوهر النص. وفي تعليقاته المبارك ثيوفيلاكت لا يخرج عن الموضوع. وكما هو معروف، فقد اتخذ كأساس لأعمال القديس يوحنا الذهبي الفم، لكنه أفرد منها فقط ما يتعلق مباشرة بالنص الذي يتم التعليق عليه.

عند قراءة النص الكتابي نفسه، يجب أن يكون في متناول اليد دائمًا الكتاب المقدس الأرثوذكسي التوضيحي أو نفس تعليق الطوباوي ثيوفيلاكت، وعندما يكون هناك شيء غير واضح، ارجع إليهما. من الصعب جدًا قراءة التعليق نفسه، بدون النص الكتابي، لأنه، في نهاية المطاف، أدب مرجعي؛ عليك أن تلجأ إليه عندما تواجه جزءًا غير مفهوم أو صعبًا من الكتاب المقدس.

يجب على الآباء أن يدرسوا الكتاب المقدس مع أطفالهم

كيفية تعليم الأطفال قراءة الكتاب المقدس؟ أعتقد أنه يجب على الآباء أن يدرسوا الكتاب المقدس مع أطفالهم. يقول الكتاب المقدس مرارا وتكرارا أن الأب هو الذي يجب أن يعلم شريعة الله لأولاده. وبالمناسبة، لا يُقال أبدًا أن الأطفال يجب أن يدرسوا. وهذا يعني أنهم، سواء أرادوا ذلك أم لا، ما زالوا بحاجة إلى دراسة شريعة الله وقراءة الكتاب المقدس.