ما هو جوهر المسيحية ، ما هو أهم شيء أتى به المسيح إلى الأرض.

أدناه ، في يوم الذكرى (30 أبريل / 13 مايو) للقديس إغناطيوس (بريانشانينوف) (1807-1867) ، ننشر إحدى رسائله.

المنشور (تقريبي للإملاء الحديث) خاصة لـ (وفقًا لـ ed .:اغناطيوس (بريانشانينوف) اسقف. يعمل. - الطبعة الثانية ، مصححة. وإضافية - V. 4. النسك التبشير والرسائل إلى العلمانيين. - سان بطرسبرج: إد. انا. توزوفا ، 1886. - S.479-486. (إعادة طبع)) من إعداد البروفيسور أ. د. كابلين. العنوان - مترجم (في طبعة 1886 ، تم وضع الحرف في رقم 28).

مشهد جدير بالبكاء المرير: مسيحيون لا يعرفون ما هي المسيحية! وهذا المشهد يقابل الآن بالعيون دون توقف تقريبًا ؛ نادرا ما يواسيهم العكس ، كما لو كان بمنظر مريح! نادرًا ، في حشد كبير من الناس الذين يسمون أنفسهم مسيحيين ، يمكنهم التوقف عند المسيحي ، بالاسم والفعل.

السؤال الذي اقترحته الآن مقترح على التوالي. "لماذا لا تخلص" ، تكتب ، "الوثنيين ، المحمديين وما يسمى بالزنادقة؟ هناك أناس طيبون بينهم. إن إبادة هؤلاء الأرحاء يتعارض مع رحمة الله! .. نعم! هذا يتعارض حتى مع الحس السليم للإنسان! - الزنادقة - نفس المسيحيين. بالنظر إلى أنك قد خلصت ، وأن أعضاء الديانات الأخرى فقدوا ، فهذا جنون وفخور للغاية!

سأحاول أن أجيبك في أقل عدد ممكن من الكلمات ، حتى لا يضعف الإسهاب وضوح العرض. - مسيحيون! أنت تتحدث عن الخلاص ، لكنك لا تعرف ما هو الخلاص ، ولماذا يحتاجه الناس ، وأخيرًا ، فإن عدم معرفة المسيح هو الوسيلة الوحيدة لخلاصنا! - هذا هو التعليم الصحيح حول هذا الموضوع ، تعليم الكنيسة الجامعة: الخلاص هو عودة الشركة مع الله. لقد فقدت هذه الشركة من قبل الجنس البشري بأسره خلال سقوط الأجداد. الجنس البشري بأكمله هو فئة من الكائنات الميتة. الموت مصير كل الناس ، الفاضلون والأشرار. نحن ولدنا في الإثم ، نحن نولد في الخطيئة. "سوف أنزل إلى ابني ، وأبكي في الجحيم"، يقول سانت. البطريرك يعقوب عن نفسه وعن ابنه المقدس يوسف عفيف وجميل! في نهاية رحلتهم على الأرض ، لم ينزل الخطاة إلى الجحيم فحسب ، بل نزل أيضًا أبرار العهد القديم. هذه هي قوة الأعمال البشرية الصالحة. هذا هو ثمن فضائل طبيعتنا الساقطة! لاستعادة شركة الإنسان مع الله ، وإلا كان الفداء ضروريًا للخلاص. لم يتم خلاص الجنس البشري من قبل ملاك ، ولا من قبل رئيس ملائكة ، وليس من قبل أي كائن آخر من الأعلى ، ولكن من قبل كائنات محدودة ومخلوقة ، ولكن من قبل الله اللامتناهي نفسه. الإعدام - نصيب الجنس البشري ، استبداله بإعدامه ؛ تم استبدال الافتقار إلى الجدارة البشرية بجدارة لا متناهية. كل الأعمال الصالحة للبشر الضعفاء التي نزلت إلى الجحيم تم استبدالها بعمل واحد قوي: الإيمان بربنا يسوع المسيح. سأل اليهود الرب: "ماذا نفعل حتى نعمل أعمال الله؟"أجابهم الرب: "هذا عمل الله أن تؤمن به أرسله"(يوحنا 6:29). نحتاج إلى عمل واحد صالح للخلاص: الإيمان ؛ - لكن الإيمان - صفقة. بالإيمان ، بالإيمان وحده ، يمكننا أن ندخل في شركة مع الله من خلال الأسرار التي يمنحها لنا. عبثًا ، تعتقد خطأ وتقول إن الناس الطيبين بين الوثنيين والمحمديين سيخلصون ، أي ادخل في شركة مع الله! عبثاً تنظر إلى فكرة مخالفة لها ، وكأنها بدعة ، وكأنها ضلال تسلل إلى الداخل! لا! هذا هو التعليم المستمر للكنيسة الحقيقية ، العهد القديم والعهد الجديد. لقد أدركت الكنيسة دائمًا أن هناك وسيلة واحدة فقط للخلاص: الفادي! لقد أدركت أن أعظم فضائل الطبيعة الساقطة تنزل إلى الجحيم. إذا كان أبرار الكنيسة الحقيقية ، والمصابيح التي أشرق منها الروح القدس ، فإن الأنبياء وعاملي المعجزات ، الذين آمنوا بالفادي الآتي ، ولكن بموتهم قبل مجيء الفادي ، نزلوا إلى الجحيم ، فكيف أنت إذًا؟ يريدون الوثنيين والمحمديين ، لأنهم يبدون لطفاء تجاهك من لم يعرفوا الفادي ولم يؤمنوا به ، نالوا الخلاص بواحد ، واحد ، أكرر لكم ، يعني - بالإيمان بالفادي؟ - مسيحيون! اعرف المسيح! - افهم أنك لا تعرفه ، وأنك أنكرته ، معترفًا بأن الخلاص ممكن بدونه في بعض الأعمال الصالحة! من يدرك إمكانية الخلاص دون الإيمان بالمسيح ينكر المسيح ، وربما دون علمه ، يقع في خطيئة التجديف الجسيمة.

"نحن نعتقد، يقول سانت. الرسول بولس: يتبرر الانسان بالايمان بدون اعمال الناموس(رومية 3 و 28 و 22). حق الله من خلال إيمان يسوع المسيح هو في كل وعلى كل من يؤمن: لا فرق. لأن الجميع قد أخطأوا وحرمنا جوهر مجد الله: لقد تبررنا بنعمته ، بالخلاص ، القنفذ في المسيح يسوع ". تعترض: "St. يطلب الرسول يعقوب بكل الوسائل الأعمال الصالحة ، ويعلم أن الإيمان بدون أعمال ميت ". ضع في اعتبارك ما هو St. الرسول جيمس. - سترى أنه ، مثل كل كتّاب الكتاب المقدس الملهمين من الله ، يطلب أعمال الإيمان وليس الأعمال الصالحة لطبيعتنا الساقطة! إنها تتطلب إيمانًا حيًا تؤكده أعمال الإنسان الجديد ، وليس الأعمال الصالحة ذات الطبيعة الساقطة على عكس الإيمان. يستشهد بعمل البطريرك إبراهيم ، الفعل الذي نشأ منه إيمان الصالحين: كان هذا العمل يتمثل في التضحية بابنه الوحيد لله. إن التضحية بابن الإنسان ليس عملًا صالحًا على الإطلاق من الطبيعة البشرية: إنه عمل صالح ، كتنفيذ لوصية الله ، من باب الإيمان. انظر عن كثب إلى العهد الجديد وبشكل عام في جميع الكتب المقدسة: ستجد أنه يتطلب إتمام وصايا الله ، وأن هذا الإيفاء يسمى أفعالًا ، ومن خلال هذا الإيفاء بوصايا الله ، يصبح الإيمان بالله. حي ، نشط ؛ بدونها ماتت وكأنها خالية من الحركة. وعلى العكس من ذلك ، ستجد أن الأعمال الصالحة من الطبيعة الساقطة ، من المشاعر ، من الدم ، من نبضات القلب وأحاسيسه الرقيقة ، ممنوعة ، مرفوضة! وهذه الأعمال الصالحة بالتحديد هي التي تحبها في الوثنيين والمحمدين! بالنسبة لهم ، حتى لو كان ذلك برفض المسيح ، فأنت تريد أن تمنحهم الخلاص.

الغريب هو حكمك على الفطرة! لماذا ، بأي حق تجده ، تتعرف عليه في نفسك؟ إذا كنت مسيحيًا ، فيجب أن يكون لديك مفهوم مسيحي عن هذا الموضوع ، وليس مفهومًا آخر ، غير مصرح به أو تم الاستيلاء عليه ، يعرف الله أين! يعلمنا الإنجيل أنه بحلول سقوطنا اكتسبنا عقلًا مستعارًا ، أن عقل طبيعتنا الساقطة ، بغض النظر عن كرامتها الطبيعية ، بغض النظر عن مدى صقلها بمعرفة العالم ، يحتفظ بالكرامة التي يمنحها له تقع ، ويبقى اسم زائف العقل. من الضروري رفضها والاستسلام لتوجيهات الإيمان: بهذا الإرشاد وفي الوقت المناسب ووفقًا لأعمال مهمة في التقوى ، سيمنح الله لعبده الأمين عقل الحق أو العقل الروحي. يمكن ويجب الاعتراف بهذا السبب على أنه سبب سليم: إنه الإيمان الموحى ، الذي وصفه القديس بامتياز. الرسول بولس في الفصل الحادي عشر من رسالته إلى العبرانيين. أساس التفكير الروحي: الله. على هذا الحجر الصلب يقع ، وبالتالي لا يتزعزع ، لا يسقط. نحن كمسيحيين ندرك العقل السليم الذي تسميه ذهنًا مريضًا ومظلمًا وخاطئًا لدرجة أن شفاءه لا يمكن أن يتم إلا بقطع كل المعرفة التي يتكون منها ، بسيف الإيمان ورفضها. ومع ذلك ، إذا عرفنا أنه سليم ، وعرفناه على أساس غير معروف ، واهتز ، وغير محدد ، ومتغير باستمرار ، فعندئذٍ ، بصفته سليمًا ، سيرفض المسيح بالتأكيد. وقد تم إثبات ذلك من خلال التجارب. ماذا يخبرك الفطرة السليمة؟ ما يجب التعرف على العذاب الناس الطيبينأيها غير المؤمنين بالمسيح خلافا لحسكم! - القليل من! إن موت الصالح يتعارض مع رحمة كائن صالح كليًا مثل الله. - بالتأكيد كان لديك وحي من فوق حول هذا الموضوع ، ما هو وما لا يتعارض مع رحمة الله؟ - لا! لكن الفطرة السليمة تظهر ذلك. - لكن! عقلك السليم! .. ولكن بعقلك السليم ، من أين أتيت بفكرة أنه من الممكن أن تفهم بعقلك البشري المحدود - ما هو البغيض وما الذي لا يغيب عن رحمة الله؟ - دعني أخبرك بأفكارنا - الإنجيل ، وإلا تعاليم المسيح ، وإلا الكتاب المقدس ، - لا تزال الكنيسة المسكونية المقدسة تكشف لنا كل ما يمكن أن يعرفه الإنسان عن رحمة الله ، التي تتجاوز كل تفكير ، الفهم البشري في متناولهم. عبثاً هو تذبذب العقل البشري عندما يسعى إلى تعريف الله اللامحدود! .. عندما يسعى إلى تفسير اللامحدود ، ليخضع لاعتباراته ... لمن؟ .. الله! مثل هذا التعهد عمل شيطاني! .. من يسمي نفسه مسيحياً ولا يعرف تعاليم المسيح! إذا لم تكن قد تعلمت عدم فهم الله من هذا التعليم السماوي المبارك ، فانتقل إلى المدرسة ، واستمع إلى ما يتعلمه الأطفال! تم شرحها من قبل معلمي الرياضيات في نظرية اللانهائي ، أنها ، باعتبارها كمية غير محددة ، لا تخضع للقوانين التي تخضع لها الكميات والأرقام المحددة ، وأن نتائجها يمكن أن تكون معاكسة تمامًا لنتائج الأرقام . وتريد أن تحدد قوانين عمل رحمة الله ، فتقول: هذا يتوافق معه - وهذا مقرف عنده! - توافق أو لا تتفق مع حدسك ومفاهيمك ومشاعرك! - هل ينبع من حقيقة أن الله ملزم بأن يفهم ويشعر بالطريقة التي تفهمها وتشعر بها؟ وهذا ما تطلبه من الله! هذا هو التعهد الأكثر تهورًا وفخورًا جدًا! - لا تلوموا دينونة الكنيسة على قلة الحس السليم والتواضع: هذا هو نقلكم! إنها ، الكنيسة المقدسة ، لا تتبع إلا بثبات تعليم الله عن أفعال الله ، التي أعلنها الله نفسه! بطاعة ، يتبعها أطفالها الحقيقيون ، مستنيرين بالإيمان ، ويدوسون على الذهن المتغطرس الذي ينهض على الله! نحن نؤمن بأننا لا نستطيع إلا أن نعرف عن الله ما سُرَّ الله أن يعلن لنا! إذا كان هناك طريق آخر إلى معرفة الله ، مسار يمكن للعقل أن يمهده بجهوده الخاصة: - لن يُعطى الوحي لنا. يتم إعطاؤها لأننا في حاجة إليها. - العبث والخداع هو تفكيرنا الذاتي وتجول العقل البشري!

أنت تقول: "الزنادقة هم نفس المسيحيين". من أين حصلت عليها؟ هل من الممكن أن يقرر الشخص الذي يسمي نفسه مسيحيًا ولا يعرف شيئًا عن المسيح ، بسبب جهله الشديد ، أن يتعرف على نفسه كمسيحي مثل الزنادقة ، ولن يميز الإيمان المسيحي المقدس عن ابن القسم - بدع التجديف ! المسيحيون الحقيقيون يجادلون بخلاف ذلك! نال العديد من القديسين إكليل الاستشهاد ، وفضلوا العذاب الأشد والأطول ، السجن ، المنفى ، بدلاً من الموافقة على المشاركة مع الزنادقة في تعاليمهم التجديفية. لطالما اعترفت الكنيسة الجامعة بالهرطقة كخطيئة مميتة ، وقد أدركت دائمًا أن الشخص المصاب بمرض البدعة الرهيب ميت في النفس ، وغريب عن النعمة والخلاص ، في شركة مع الشيطان وموته. البدعة خطيئة العقل. البدعة هي أكثر خطيئة شيطانية من خطيئة بشرية. هي ابنة الشيطان ، اختراعه ، معصية قريبة من عبادة الأصنام. وعادة ما يسمي الآباء عبادة الأصنام بالمعصية والبدعة. في عبادة الأصنام ، يقبل الشيطان الكرامة الإلهية من المكفوفين ، وفي البدعة يجعل المكفوفين مشاركين في خطيئته الرئيسية - التجديف. من يقرأ "أعمال المجالس" أثناء التصوير ، سيقتنع بسهولة أن شخصية الهراطقة شيطانية تمامًا. سيرى نفاقهم الرهيب ، وكبرياءهم المفرط ، وسيرى سلوكهم يتألف من أكاذيب مستمرة ، وسيرى أنهم مخلصون لمختلف المشاعر المنخفضة ، وسيرى أنهم ، عندما تتاح لهم الفرصة ، يقررون كل ما هو فظيع. الجرائم والفظائع. اللافت للنظر بشكل خاص هو كراهيتهم المتناقضة لأبناء الكنيسة الحقيقية ، والعطش إلى دمائهم! البدعة مرتبطة بتصلب القلب وحجب رهيب وضرر للعقل - فهي تتشبث بعناد بالروح المصابة بها - ويصعب على الإنسان الشفاء من هذا المرض! كل بدعة تحتوي على تجديف على الروح القدس: إما أنها تجدف على عقيدة الروح القدس ، أو على عمل الروح القدس ، لكنها بالتأكيد تجدف على الروح القدس. إن جوهر كل بدعة هو الكفر. أعلن القديس فلافيان ، بطريرك القسطنطينية ، الذي ختم الاعتراف بالإيمان الحقيقي بالدم ، تعريف المجمع المحلي للقسطنطينية على البطريرك إتيكيوس بالكلمات التالية: إتباعًا لتجديفهم ، خاصة وأنه لم يلتزم حتى بنصيحتنا و تعليمات لتبني العقيدة السليمة. لذلك ، ونحن نبكي ونتنهد على موته النهائي ، نعلن نيابة عن ربنا يسوع المسيح أنه قد وقع في الكفر ، وأنه محروم من أي كرامة كهنوتية ، ومن شركتنا وإدارة ديره ، ونعلم الجميع بمن سيتحدث من الآن فصاعدًا. معه. أو قم بزيارته ، حتى يُطردوا هم أنفسهم. هذا التعريف هو مثال على الرأي العام للكنيسة الجامعة حول الهراطقة. هذا التعريف تعترف به الكنيسة كلها ، ويؤكّده المجمع المسكوني لخلقدونية. كانت بدعة أوتيخيوس في حقيقة أنه لم يعترف بالمسيح بعد تجسد طبيعتين ، كما تعترف الكنيسة ، - اعترف بطبيعة إلهية واحدة ، - ستقول: فقط! قوة هذا العالم ، St. البطريرك الإسكندر الأسكندري عن البدعة العريان. هذا الشخص ينصح البطريرك بالحفاظ على السلام ، وعدم بدء الخلافات ، بما يتعارض مع روح المسيحية ، بسبب كلمات معينة ؛ يكتب أنه لا يجد شيئًا مقيتًا في تعاليم أريوس ، - اختلاف معين في تقلبات الكلمات - فقط! هذه الكلمات ، - يلاحظ المؤرخ فلوري ، - التي "لا يوجد شيء مقيت" فيها ، تنكر لاهوت ربنا يسوع المسيح - فقط! لذلك يقلبون الإيمان المسيحي كله - فقط! من اللافت للنظر أن جميع البدع القديمة ، تحت مظاهر مختلفة ومتغيرة ، كانت تتطلع إلى نفس الهدف: لقد رفضوا لاهوت الكلمة وشوهوا عقيدة التجسد. الأحدث هم الأكثر جاهدًا لرفض عمل الروح القدس: بالتجديف الرهيب رفضوا القداس الإلهي ، كل الأسرار ، كل شيء ، كل شيء ، حيث اعترفت الكنيسة الجامعة دائمًا بعمل الروح القدس. لقد أطلقوا عليها اسم مؤسسات بشرية - بجرأة أكبر: خرافات ، وهم! بالطبع في البدعة لا ترى سرقة ولا سرقة! ربما هذا هو السبب الوحيد الذي يجعلك لا تعتبره خطيئة؟ هنا يرفض ابن الله ، وهنا يرفض الروح القدس ويجدف - فقط! من قبل تعليم التجديف واحتوائه ، والذي يلفظ التجديف ، لا يسرق ، ولا يسرق ، بل يفعل الأعمال الصالحة من الطبيعة الساقطة - إنه شخص رائع! كيف يمكن أن يرفض الله أن يخلصه! .. السبب كله في حيرتك الأخيرة ، وكذلك لجميع الآخرين ، هو الجهل العميق بالمسيحية!

لا تظن أن الجهل عيب غير مهم! لا! يمكن أن تكون عواقبه وخيمة ، خاصة الآن ، عندما يتم تداول عدد لا يحصى من الكتب الصغيرة التي تحمل ألقابًا مسيحية وتعاليم شيطانية في المجتمع. إذا كنت لا تعرف التعاليم المسيحية الصحيحة ، يمكنك فقط قبول فكرة تجديفية زائفة على أنها صحيحة ، واستيعابها بنفسك ، واستيعابها جنبًا إلى جنب مع الموت الأبدي. الكافر لن يخلص! وتلك الحيرة التي صورتها في رسالتك هي بالفعل أنبياء رهيبون لخلاصك. جوهرهم هو التخلي عن المسيح! - لا تلعب بخلاصك ، لا تلعب! وإلا ستبكي إلى الأبد. - الانخراط في قراءة العهد الجديد والقديس. الآباء الكنيسة الأرثوذكسية(ليست تيريزا بأي حال من الأحوال ، ولا فرانسيس وغيره من المجانين الغربيين الذين تعتبرهم كنيستهم الهرطقية قديسين!) ؛ ادرس في الآباء القديسين للكنيسة الأرثوذكسية كيفية فهم الكتاب المقدس بشكل صحيح ، وأي نوع من الحياة ، وما هي الأفكار والمشاعر التي تليق بالمسيحي. من الكتاب المقدس والإيمان الحي ، ادرس المسيح والمسيحية. قبل أن تأتي الساعة الرهيبة ، حيث يتعين عليك الوقوف أمام الله للدينونة ، واكتسب التبرير الذي يمنحه الله لجميع الناس من خلال المسيحية.

تم التعبير عن العديد من الآراء المختلفة حول جوهر المسيحية. لكن لم يتمكن أحد من تحديد هذا الجوهر بالطريقة التي تحددها الكنيسة الأرثوذكسية.

بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى العجز الكامل لحل هذه المشكلة فقط بطريقة عقلانية. بالنسبة للعقلانية ، ستبقى المسيحية إلى الأبد لغزًا غير قابل للحل ، بالطبع ، خاضعة لمقاربة خاصة لهذه الظاهرة العالمية الأعظم.

من بين المحاولات العقلانية لتوضيح جوهر المسيحية ، يجب ملاحظة اتجاهين رئيسيين: 1) الرغبة في اختزال جوهر المسيحية بالكامل إلى مبادئها الأخلاقية فقط ؛ 2) تقديم المسيحية كنظام للأفكار المجردة.

ولعل أبرز مثال على الطموح الأول هو نظرة الفيلسوف الألماني الأكبر إيمانويل كانط إلى المسيحية. وفقًا لكانط ، تختلف المسيحية عن جميع الأديان الأخرى فقط في تفوقها الأخلاقي عليها. ووفقًا لهذا المنطق ، فإن المسيح هو النوع المثالي من الكمال الأخلاقي. تعاليمه هي أكمل وأفضل تعبير عن المطالب الأخلاقية المثالية للطبيعة البشرية. كنيسته مجتمع يتم فيه الصلاح الأخلاقي. إن كيان المسيحي كله هو في نظامه الأخلاقي المثالي. التعليم العقائدي للمسيحية ليس له أهمية خاصة. المعنى الموضوعي الشامل للدين المسيحي - فداء الجنس البشري من أجل خلاص الإنسان ونعيمه الأبدي - ينكره النظام الكانطي باعتباره تعاليًا وليس ضروريًا للحياة البشرية على الأرض. مثل هذا التفكير معيب بشدة. من خلال موقف حذر تجاه المسيحية ، يصبح من الواضح تمامًا أنها ليست أخلاقًا بدون عقيدة (مثل البوذية) ، لأن التعاليم الأخلاقية للمسيح ليست فقط في اتصال خارجي رسمي واحد مع العقيدة. لا تقتصر المسيحية ، مثل بعض أنظمة الأخلاق ، إلا على الرغبة في تبرير متطلباتها الأخلاقية بموافقة دينية وتبرير الواجبات الأخلاقية للإنسان بناءً على إرادة الكائن الأسمى. كل الأخلاق المسيحية تقوم على العقيدة وبدون ذلك تفقد معناها الكامل.

إن التعليم العقائدي عن الثالوث الأقدس الذي لا ينفصم ، وتجسد ابن الله ، وفداء الجنس البشري وخلاصه ، ليس ثانويًا ، بل له أهمية أساسية في المسيحية. لا يظهر في المسيحية فقط لإعطاء أعلى سلطة لتعاليمها الأخلاقية. على العكس من ذلك ، فهي مركز الدين المسيحي كله والأخلاق التي تنبع منه.

إن الأخلاق المسيحية ، الخالية من جذورها العقائدية ، لا تزال بلا شك ظاهرة ساحرة وجذابة وساحرة بحيث لا يمكن مقارنتها بأي نظام أخلاقي آخر ، وتتفوق عليها جميعًا في اكتمالها وبساطتها وإقناعها. وهذا الظرف وحده يشير إلى الأصل الإلهي لمثل هذا التعليم الأخلاقي. بتغلغل عميق في جذور هذا النظام الأخلاقي ، أي بالتغلغل في المعنى العقائدي ، وإلقاء الضوء ، مثل الشمس ، على كل انسجام الكل والتنوع اللامتناهي للأجزاء ، فإن التعاليم الأخلاقية للمسيحية تغير الروح البشرية تمامًا ويفتح لها الفرصة هنا ، على الأرض ، لرؤية بدايات تلك الحالة الأبدية المباركة ، التي أعدها الله للإنسان في عالم أبدي أفضل آخر.

فقط هذا الجذر العقائدي الأبدي يمكن أن يفسر الجاذبية الدائمة للمثال الأخلاقي المسيحي ، الذي اجتاز اختبار الزمن ، واكتسب جمالًا جديدًا وقوة مع كل نجاح للثقافة الروحية للبشرية ، وجلب تأثيرها المفيد في جميع مجالات الحياة ، دون أي مساعدة من إكراه خارجي. وحدها المسيحية قادرة على إشعال الحب من أجل الحقيقة من أجل الحقيقة نفسها ، والتي بدونها لا يمكن للإنسان أن يتقدم روحيًا حقًا.

إن التأثير الأخلاقي والمفيد الذي لا شك فيه للنموذج المسيحي الأخلاقي على البشرية جمعاء هو أحد أكثر البراهين إقناعاً على كرامته الإلهية.

من الغنوصيين في القرون الأولى للمسيحية إلى الهيغلية في تياراتها الحديثة ، يتم تفسير جوهر المسيحية على أنه نظام مجرد للمعرفة العليا ، كفلسفة مجردة ، نظريًا. حل المشاكلنشأة الكون وثيوجوني. لكن الجانب الأكثر أهمية في المسيحية هو حقيقة تجسد ابن الله وفداء البشرية الخاطئة ، أي تلك الظاهرة الخارقة في التاريخ ، والتي لا نهاية لها من سلسلة من الظواهر التاريخية العادية - وهذا هو الأكثر أهمية. جانب من المسيحية ، الذي بدونه لا شيء ، نُسبت المدارس العقلانية من العصور القديمة إلى يومنا هذا إلى عالم الأساطير.

انتهى الأمر بالقس البروفيسور أرتور دروز بتأليف كتاب أسطورة المسيح. كتب فيورباخ ، وهو هيغلي يساري ، دراسة كبيرة بعنوان "في جوهر المسيحية". بمقارنة جوهر المسيحية بجوهر الوثنية ، توصل فيورباخ إلى استنتاج مفاده أن الذاتية في المسيحية تسود على الموضوعية ، وأن القلب والفانتازيا تسود على العقل. يرى في المسيحية نظام رؤية للعالم من أجله العالم الخارجيمع كل قوانين الطبيعة غير ذي صلة. نتيجة لذلك ، وجد فيورباخ في المسيحية عداء للعقل والمعرفة والعلم والحياة الاجتماعية وأي تقدم: اجتماعي وعلمي وسياسي واقتصادي وما إلى ذلك. تغلغلت تعاليم فيورباخ في الماركسية ، ومن خلاله إلى الشيوعية البلشفية ، وأصبحت ديانة الدولة في روسيا السوفيتية.

إن أخطاء فيورباخ الجسيمة واضحة تمامًا للتفكير النقدي الصادق. أولاً ، المسيحية ، كما أشرنا في بداية مسارنا ، لم تكن أبدًا معادية للعقل الصادق والمعرفة الصادقة والعلم الصادق. لكن المسيحية ، بالطبع ، لم تبالغ أبدًا في تقدير العقل البشري مقارنة بالتطور الروحي العام. بدون إذلال العقل ، يضعه فقط في علاقة متناغمة مع قوى الروح البشرية الأخرى. لا تؤيد المسيحية العقل البشري ، لكنها تنظر إليه على أنه موهبة منحها الله ، والتي يجب أن تطبق في الحياة ، وتشجع المعرفة ، التي تعمل كسلاح للبحث وخدمة الحقيقة والخير والجمال.

لا تقطع المسيحية على الإطلاق روابط الإنسان بالعالم ولا تعارض تقدم العلم الصادق ، ولكنها تشير فقط إلى التفوق اللامتناهي للخالق على العالم الذي خلقه ، وإلى الغرض الخالد للإنسان وإلى الأهمية العابرة من العالم المادي ، ولكن للحياة الزمنية فقط كخطوة تمهيدية للحياة الأبدية. من خلال هذا التعليم ، تساهم المسيحية فقط في التطور الروحي للإنسان ونموه الأخلاقي في الحياة الزمنية الحالية. يُظهر التاريخ مدى مساهمة المسيحية في تقدم العلوم الطبيعية ، أي ذلك العلم الذي كان يعمل بشكل خاص في دراسة الطبيعة.

من بين جميع الأديان الموجودة ، لا تحتوي المسيحية وحدها في حقائقها الأساسية على أي شيء معاد للتقدم الحقيقي. وهي تتعلق بالطبيعة بدفء وفرح ، كما تتعلق بخلق الله. على عكس الثقافة الوثنية التي تؤله الشمس والقمر والنجوم ، يضعهم الدين المسيحي عند قدمي الخالق. كانت المسيحية هي التي حررت البشرية من العبودية المهينة أمام عناصر العالم وعلمت الإنسان أن يهيمن على الطبيعة إلى حد أكبر بكثير مما يحلم به العلم العقلاني (المشي على الماء وإحياء الموتى).

إن فكرة وحدة الشعوب وتضامنها هي فكرة مسيحية بحتة. يرتكز الصرح العظيم للقانون الدولي على هذه الفكرة المسيحية. اجتماعيا ، لا يمكن إنكار التأثير المفيد للمسيحية. خلقت الزواج المسيحي والأسرة المسيحية. لقد رفع إلى حد بعيد الكرامة الأخلاقية للمرأة: العذارى والأمهات والأزواج. واجهت المسيحية الإهمال الوثني للأطفال بمبادئ المسيح ، الذي قضى على كل مُغوي ومفسد للبراءة الطفولية بالمصير المرير المتمثل في الغرق بحجر رحى حول عنقه.

الوثنية ، حتى في شخص أفضل الممثلين ، تبرر وتدعم العبودية ؛ ومع ذلك ، فإن المسيحية ، التي دمرت بشكل منهجي في أجزاء من الأسس التي تم تبريرها في العصور القديمة ، أدت في النهاية إلى تدميرها. خففت المسيحية القسوة على المجرمين.

دعونا نتذكر أن الرب نفسه اختار اللقب المتواضع للحرفي على الأرض وبذلك أزال وصمة الازدراء عن أي عمل نزيه. أصبح "العمل والصلاة" شعار الحياة المسيحية. قضى كل الرهبنة وقتا في العمل والصلاة.

من أجل فهم جوهر المسيحية وتعريفه بشكل صحيح ، من الضروري أن نضع في الاعتبار أنها تدين بأصلها بالكامل إلى الشخصية الإلهية لمؤسسها وتحمل البصمة الحية لهذه الشخصية في كل شيء.

الدين المسيحي ، مثل مؤسسه ، هو أولاً وقبل كل شيء كلي ومتناغم وشامل. ليس بها عيوب ولا تخضع للتحسين. هي مثالية. فقط المسيحي هو الذي يخضع للتحسين ، وفي نفس الوقت للتحسين اللامتناهي. الكمال هو الكمال اللانهائي. "كونوا كاملين كما أن أباكم السماوي كامل" (متى 5:48).

فقط الدين المسيحي له كل الحق في أن يُطلق عليه دين بالمعنى الصحيح للكلمة ، أي الاتحاد بالله. تحتضن المسيحية وجودنا الكامل - الروحي والجسدي. إنه يقدس كل علاقاتنا الأسرية والاجتماعية والسياسية. إنه يلبي جميع احتياجات الحياة الروحية والعقلية والجسدية للإنسان.

لفهم جوهر المسيحية ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار الحقائق الأساسية للدين المسيحي. المسيحية ، أولاً وقبل كل شيء ، ليست نظامًا جديدًا للعقيدة والتعليم الأخلاقي ، ولكنها بداية جديدة لحياة الإنسان ونشاطه.

على الرغم من أن الدين المسيحي في العهد الجديد ليس جديدًا مقارنة بدين العهد القديم ، إلا أن حتى ما تبنته المسيحية من دين إسرائيل يضيء بنور جديد ذي معنى عميق وكمال.

على الرغم من وجود حقائق عقائدية مشتركة بين العهدين القديم والجديد حول وحدة الكائن الإلهي ، وعن خصائص الله ، وعن أصل الإنسان ، وعن حالته الأولية ، وعن السقوط وغيرها ، إلا أن هذه الحقائق في العهد الجديد يتم تقديمه بشكل أوضح ، وأنظف ، وأعمق ، وأكثر روحية ، وأكثر حرية من عناصر التجسيم ، والتي تحجب في العهد القديم فكرة روحانية الكائن الإلهي.

إن كلمة المسيح القائلة بأن "الله روح ، والذين يعبدون له يجب أن يسجدوا بالروح والحق" (يوحنا 4:24) ، من المستحيل أن نجدها في العهد القديم.

تم التعبير عن بعض الحقائق التي تم الكشف عنها في العهد القديم بشكل مستتر لدرجة أنها جعلت أكثر الناس تطوراً روحياً في العهد القديم يفكرون. وتشمل هذه الحقائق دلالات سر الثالوث ، وسر الكلمة وروح الله ، وغيرها. هذه الأسرار ، المخفية عن أنبياء العهد القديم ، لم يكشف عنها بوضوح إلا من قبل المخلص نفسه.

يدعي العلماء اليهود الجدد زوراً أنه لا يوجد مؤشر على سر الثالوث في العهد القديم بأكمله. لكن من المستحيل ألا نرى في العهد القديم مفاهيم غير معلنة عن قوى الله الخاصة: كلمة الله وروح الله. كما لم يكشف العهد القديم عن ظهور الله لإبراهيم على شكل ثلاثة ملائكة.

لقد تم الكشف عن سر الثالوث الأقدس بكل ما فيه من امتلاء ، والذي يمكن فهمه من قبل البشر ، بالطبع في العهد الجديد فقط. إن سر الثالوث الأقدس هو جوهر العقيدة المسيحية. هذا اللغز له أهمية هائلة لا تنضب ، سواء كانت تخمينية بحتة أو أخلاقية.

تكمن الأهمية التخمينية للعقيدة المسيحية عن الثالوث الأقدس في المقام الأول في تنقية فكرة التوحيد وتمجيدها وتوضيحها. العقيدة المسيحية للثالوث الأقدس ليست tretism ، tertiism ، تدينها الكنيسة المسيحية بشكل مباشر وحاسم. عقيدة الثالوث هي نوع خاص من التوحيد ، لكنها عميقة وسامية ونقية لدرجة أننا لا نلتقي في أي نظام توحيدي آخر.

إن الشيء الأساسي في العقيدة المسيحية عن الثالوث يكمن في حقيقة أنه ، مع الحفاظ على حرمة عقيدة العهد القديم الخاصة بوحدة الإله ، من خلال الكشف عن عقيدة الثالوث الأقدس ، فإنه يعطي عقيدة الوحدة. لله شخصية خاصة ، جديدة ، بالغة الأهمية ، أخلاقية عالية ، لم تكن ولا يمكن أن تكون في أي نظام توحيد آخر.

لا عجب أن أوريجانوس ، وأوغسطينوس ، والقديس غريغوريوس النيصي ، بتحليل سر الثالوث الأقدس ، أثبتوا حقيقة وألوهية المسيحية.

لا يقول التوحيد الخالص سوى القليل جدًا عن سمو ونقاء وقيمة الدين الذي يبشر به. يمكن للمرء أن يتخيل ديانة صنم واحد.

توصل بعض مفكري العصور القديمة ما قبل المسيحية إلى مفهوم وحدة الكائن الأسمى ، لكن فكرة الطبيعة الداخلية لمثل هذا الكائن ، خارج علاقته بالعالم (أي ، حياة الله في ذاته). ) ، كان غير مفهوم. نتيجة لذلك ، تحول التوحيد إما إلى وحدة الوجود ، والتي تعترف بالوحي الأبدي للحياة الإلهية والجوهر في العالم ، أو إلى إلهية جافة.

فقط المسيحية ، من خلال الكشف عن عقيدة الثالوث الأقدس ، أعطت حلاً لمسألة طبيعة الإله الواحد في ذاته. كشفت المسيحية فقط من خلال هذه العقيدة حقيقة أن الله ، الذي هو واحد في جوهره ، وروح غير محدودة ، لديه صور معينة عن كيانه ، خارج علاقته بالعالم ، في كيانه الثالوث ، الذي فيه ملء الحياة الداخلية اللامتناهي ، غير معروف لنا ، يتجلى.

بدون شرح جوهر سر الثالوث ، توضح هذه العقيدة لأذهاننا شيئًا عن جوهر الله ، أي أنه يوجد في جوهر الله نشاط حياة مستقل عن العالم وهناك شروط لإظهاره. . على الرغم من صعوبة مفهوم ثالوث الله ، إلا أن مفهوم وحدته العارية أكثر صعوبة. "الإله المسيحي واحد ، لكن ليس وحده" (بيتر كريسولوج "الكلمة الستون").

ولكن بالإضافة إلى معناها التأملي ، فإن عقيدة الثالوث الأقدس لها أيضًا معنى أخلاقي [راجع. التقى. أنتوني (خرابوفيتسكي) "الفكرة الأخلاقية لعقيدة الكنيسة"].

من خلال سر الثالوث ، علّمت المسيحية البشرية ليس فقط إكرام الله بوقار ، ولكن أيضًا أن تحبه. من خلال سرّ الثالوث الأقدس المُعلن فكرة جديدةأن الله محبة ، أعلى محبة مثالية ومصدر حب لا ينضب. أكد الطوباوي أوغسطينوس بعقل عميق: "إن سر الثالوث المسيحي هو سر المحبة الإلهية. ترى الثالوث إذا رأيت الحب ".

يعلمنا سر الثالوث الأقدس أن محبة الله تتجلى ليس فقط في الخلق والعناية الإلهية للعالم ، بل إنها تظهر في أمتلائها اللامحدودة الأكثر كمالًا في حضن الإلهي ، حيث كانت هناك حياة منذ الأبد. الحب ، الشركة الأبدية للمحبة المقدسة للآب والابن والروح القدس.

وبالتالي ، يمكن القول أن التوحيد الجاف للأديان القديمة ، الذي لم يتم تخصيبه من خلال الحقيقة الصريحة للثالوث ، لم يكن ولا يمكن أن يكون له مفهوم حقيقي عن الحب الإلهي.

يكمن الاختلاف الرئيسي بين الديانة اليهودية الجديدة التوحيدية والدين المسيحي في فهم الجوهر الإلهي الأساسي الأخير. وحدها المسيحية ، من خلال إعلان المسيح نفسه ، تعرف وتفهم حقيقة أن الله محبة وما هي المحبة.

وطبقاً لكلمات الشاعر المسيحي أ. تولستوي ، فإن المسيح "أخضع كل قوانين موسى في الحب للناموس". من المستحيل أن نفهم فكرة حب الله في ظل التوحيد الجاف ، فمن يمكن أن يحب الله غير نفسه؟ بعد كل شيء ، العالم مؤقت ، وعندما لم يكن موجودًا بعد ، فمن الذي يمكن أن يحبه الله غير نفسه؟ فقط سر الثالوث الأقدس ، دون أن يشرعنا في العمق الكامل للكائن الإلهي ، الذي هو هائل للعقل البشري ، يجعلنا نفهم أن محبة الله لم تكن أبدًا غير نشطة ، ولم تبقى أبدًا بدون تجلي ، ولم تكن أبدًا. الأنانية ، في إشارة إلى الشركة الإلهية الأبدية لأقوام الثالوث الأقدس.

سوف يتضح لنا كل عمق محبة الله للجنس البشري في ضوء سر الثالوث الأقدس. هذا السر هو أيضًا أساس عقيدة الفداء المسيحية بأكملها.

أسمى مثال للمحبة في تضحية الله الآب من قبل ابنه الوحيد من أجل خلاص الجنس البشري ، في الألم الطوعي لابن الله على الصليب من أجل فدائنا ونزل الروح القدس من أجل إن تقديسنا ، الذي يهز الروح البشرية ، يولد حبًا متبادلًا ممتنًا ومضحيًا بالذات لله ، الذي يبدأ المسيحي في فهمه على أنه الأب المحب للبشرية جمعاء.

إذا فكرنا أيضًا بعمق في التعاليم المسيحية حول تجسد الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس ، فسنرى أنه لا ينطوي فقط على تأمُّل عميق ، بل أيضًا أهمية أخلاقية شاملة. لقد رفعت الوعي الأخلاقي للإنسان إلى مثل هذا الارتفاع الذي كان من المستحيل أن يرتفع إليه بدون مساعدة الله.

صاغ بعض معلمي الكنيسة القدامى هذه الحقيقة على النحو التالي: "في سر التجسد ، نزل الله إلى الإنسان ليرفع الإنسان إلى الله".

معجزة قيامة المسيح تكمل كل المعجزات الأخرى وتشكل ، في التعبير الحي للبروفيسور ن. إن إثبات حقيقة قيامة المسيح أمر بسيط للغاية ومقنع للغاية. يتلخص هذا الدليل في حقيقة أنه بدون حقيقة القيامة ، لا بداية الكرازة الرسولية ولا ظهور المسيحية التاريخية بشهدائها والمدافعين عنها ومعلمي الكنيسة والنساك المقدسين ، ولا الوجود. على الأرض حتى يومنا هذا الملايين من المسيحيين المؤمنين المستعدين لتقديم حياتك من أجل المسيح.

). هذا هو الشيء الأكثر أهمية الذي يميز المسيحية عن جميع الأديان الأخرى.

في الديانات الأخرى ، لم يكن المؤسس سوى واعظ لتعاليم الجديد أو القديم والمنسية منذ زمن طويل. لذلك ، في جميع الأديان الأخرى ، لا يمتلك المؤسس الأهمية الحصرية للرب يسوع المسيح في المسيحية. هناك ، المؤسس معلم ، مبشر بالله ، يعلن طريق الخلاص. ولا أكثر. المعلم هو فقط بوق الله ، الشيء الرئيسي هو التعليم الذي ينقله من الله. لذلك ، فإن المؤسس في الديانات الأخرى دائمًا ما يكون في الخلفية فيما يتعلق بالتعليم الذي يعلنه ، الدين الذي أسسه. جوهر الدين لا يعتمد عليه ، فهو ، إذا جاز التعبير ، قابل للاستبدال. لن يعاني الدين على الأقل إذا أعلنه معلم أو نبي آخر. على سبيل المثال ، يمكن أن توجد البوذية بسهولة إذا ثبت أنه لم يكن هناك بوذا مطلقًا ، ولكن كان هناك مؤسس آخر. يمكن أن يوجد الإسلام بسهولة إذا كان هناك شخص آخر غير محمد. وهذا ينطبق على جميع الأديان ، لأن وظيفة مؤسسي هذه الأديان كانت تعاليمهم التي قدموها للناس. كان التعليم جوهر خدمتهم.

هل يمكن أن تكون المسيحية قد تأسست ، على سبيل المثال ، على يد القديس يوحنا المعمدان؟ كان بإمكانه التحدث عن التعاليم الأخلاقية ، وعن بعض حقائق الإيمان ، لكن لم يكن هناك شيء أكثر أهمية - التضحية! لا مسيحية بدون ذبيحة صليب الله الإنسان يسوع المسيح! يمكن للمرء أن يفهم الآن لماذا كل نيران النقد السلبي كانت تهدف إلى إلغاء المسيح كشخص موجود بالفعل! إذا لم يكن موجودًا ، إذا لم يكن هناك من عانى من أجلنا. من قبل الموت على الصليب - تنهار المسيحية هناك. لقد فهم منظرو الإلحاد هذا الأمر جيدًا.

لذا ، إذا أردنا التعبير عن جوهر المسيحية ليس فقط بكلمة واحدة - المسيح ، فلنقل هذا: إنها تتكون من صليب المسيح وقيامته ، والتي من خلالها تلقت البشرية أخيرًا إمكانية ولادة جديدة ، وإمكانية ولادة جديدة ، استعادة صورة الله الساقطة التي نحملها. بما أننا ، وفقًا لما يسمى بالطبيعة الطبيعية ، لسنا قادرين على الاتحاد مع الله ، لأنه لا يمكن إشراك أي شيء تالف في الله ، ثم من أجل الوحدة مع الله ، من أجل تحقيق الإنسان الإلهي ، وإعادة خلق الإنسان المقابل. الطبيعة ضرورية. أعادها المسيح في نفسه وأعطى الفرصة لفعل الشيء نفسه لكل فرد من الناس.

جانب آخر مهم يشكل جوهر المسيحية هو التدبير الروحي الصحيح للإنسان. وهنا تقدم المسيحية شيئًا يميزها بشكل أساسي عن تعاليم جميع الديانات الأخرى. أولاً ، عقيدة الله ، وثانيًا ، فهم جوهر الحياة الروحية للإنسان وهدفها ، ثم عقيدة القيامة ، وأكثر من ذلك بكثير.

لذا ، فإن أول ما يميز المسيحية وليس الديانات الأخرى هو التأكيد على أن الله محبة. في الديانات الأخرى ، أعلى ما وصل إليه الوعي الديني في النظام الطبيعي هو فكرة أن الله كقاض صالح ورحيم وعادل ، ولكن ليس أكثر. تؤكد المسيحية شيئًا خاصًا: أن الله محبة وحب فقط. للأسف ، هذا الفهم المسيحي عن الله يجد طريقه بصعوبة إلى وعي الإنسان وقلبه. لا يدرك الوعي البشري "القديم" حب الله بأي حال من الأحوال. علاوة على ذلك ، نجد صورة الله القاضي في الإنجيل ، وفي رسائل الرسل ، وفي كتابات آباء الكنيسة. ولكن ما هي خصوصية استخدام هذه الصورة؟ إنها ذات طابع بنياني - رعوي حصري وتشير ، بحسب كلمات القديس ، إلى "فهم أناس أكثر فظًا". بمجرد أن يتعلق السؤال بعرض جوهر فهم الله ، نرى صورة مختلفة تمامًا. وهو مؤكد بيقين كامل: الله محبة ومحب فقط. لا يتعرض لأي مشاعر: غضب ، معاناة ، عقاب ، انتقام ، إلخ. هذه الفكرة متأصلة في تقليد كنيستنا بأكمله. فيما يلي ثلاثة تصريحات موثوقة على الأقل. القس: "الله طيب ولا عاطفة ولا يتغير. إذا كان أي شخص يدرك أنه خير وصدق أن الله لا يتغير ، فهو في حيرة من أمره ، كيف أنه ، وهو كذلك ، يفرح بالخير ، ويصرف الشر ، ويغضب على الخطاة ، وعندما يتوبون ، يرحمهم ، يجب أن يقال هذا أن الله لا يفرح ولا يغضب ، لأن الفرح والغضب أهواء. من السخف الاعتقاد بأن الإله كان جيدًا أو سيئًا بسبب الأعمال البشرية. الله صالح ولا يفعل إلا الأشياء الصالحة. لكي لا يؤذي أحد ، يبقى على حاله. ولكن عندما نكون صالحين ندخل في شركة مع الله بشبهنا به ، وعندما نصبح أشرارًا ، فإننا نفصل أنفسنا عن الله باختلافنا معه. بالعيش بفضيلة ، نحن لله ، وبأن نصبح أشرارًا ، نصبح مرفوضين منه. وهذا لا يعني أنه كان قد غضب علينا ، بل أن خطايانا لا تسمح لله أن يشرق فينا ، لكنها تتحد مع الشياطين المعذبة. إذا حصلنا لاحقًا ، بالصلاة والعمل الصالح ، على الإذن في الخطايا ، فهذا لا يعني أننا قد رضينا أو غيرنا الله ، ولكن من خلال هذه الأعمال والتوجه إلى الله ، بعد أن شفينا الشر الذي فينا ، تصبح قادرًا مرة أخرى على تذوق صلاح الله. لذا فإن القول: "الله يبتعد عن الشرير" هو نفس القول: "الشمس تستر عن الأعمى".

القديس: "لأنه من غير الأخلاقي اعتبار طبيعة الله خاضعة لأي شغف باللذة أو الرحمة أو الغضب ، لن ينكر أحد ذلك ، حتى من أولئك الذين لا يهتمون كثيرًا بمعرفة حقيقة الكينونة. ولكن على الرغم من أنه يقال إن الله يفرح بعباده ويغضب من الذين سقطوا ، لأنه يرحم (انظر :) ، ولكن في كل منهم ، كما أعتقد ، من هذه الأقوال ، تعلمنا الكلمة المعترف بها عالميًا بصوت عالٍ أنه من خلال خواصنا تتكيف العناية الإلهية مع ضعفنا ، حتى لا ييأس أولئك الذين يميلون إلى الخطيئة ، من خلال الخوف من العقاب ، من الشر ، والذين سبق أن جرفتهم الخطيئة ، لا ييأسوا من العودة بالتوبة ، وينظرون إلى رحمته.

القديس: "عندما تسمع كلمة" غضب "و" غضب "فيما يتعلق بالله ، فلا تفهم شيئًا بشريًا بواسطتهما: فهذه كلمات تعالى. إن الألوهية غريبة على كل هذه الأشياء ، ولكن يقال بهذه الطريقة من أجل تقريب الموضوع من فهم المزيد من الأشخاص الوقحين.
يمكنك اقتباس ما تشاء. جميعهم يقولون نفس ما قاله الرسول يعقوب: "في التجربة ، لا أحد يقول: الله يجربني ؛ لأن الله لا يجربه الشر ، وهو نفسه لا يجرب أحداً ، بل كل واحد يجربه شهوته الخاصة وتجذبه وخداعه.
هذا فهم جديد تمامًا لله ، فريد في تاريخ البشرية. حقًا ، وحده الوحي الإلهي هو الذي يمكن أن يعطي مثل هذا التعليم عن الله ، لأنه لا يوجد في أي مكان في الديانات الطبيعية مثل هذا الشيء. في الأديان الطبيعية كان هذا غير وارد. وعلى الرغم من وجود المسيحية منذ ألفي عام ، إلا أن هذا غير مقبول حتى بين المسيحيين. الإنسان المتهالك الشغوف ، الذي يحكم نفوسنا ، يبحث عن الحقيقة الأرضية التي تعاقب الأشرار وتكافئ الأبرار ، وبالتالي فإن أعظم وحي من الله أن الله هو الحب وأن الحب وحده لا يقبله الوعي البشري بأي حال من الأحوال. بدافع المحبة وبدافع المحبة فقط ، وليس من أجل "إرضاء" ما يسمى بحقيقة الله ، وليس من أجل "الفدية" ، أرسل الله ابنه الوحيد.

الميزة الثانية للمسيحية (في الوقت الحاضر من الأصح القول - الأرثوذكسية) تتعلق بجوهر الحياة الروحية للإنسان. تركز المسيحية بالكامل على شفاء الروح ، وليس على كسب النعيم والجنة. يشير الراهب إلى أن: "التّنفيذ الدقيق لوصايا المسيح يعلّم الإنسان (أي يكشف للإنسان) عيوبه". دعونا ننتبه إلى ما يؤكده القديس سمعان: تحقيق الوصايا يجعل الإنسان لا يعمل معجزة ، ولا نبيًا ، ولا معلمًا ، ولا يستحق أي مكافآت ، أو مواهب ، أو قوى خارقة - وهي النتيجة الرئيسية لـ "الوفاء". ”من الوصايا في جميع الأديان وحتى الهدف. رقم. يقود المسار المسيحي الشخص إلى مسار مختلف تمامًا - إلى رؤية أعمق ضرر يلحق بالإنسان ، من أجل الشفاء الذي تجسد الله الكلمة ودون معرفة أي شخص من حيث المبدأ غير قادر على الحياة الروحية الصحيحة أو قبول المسيح المخلص.

ما مدى اختلاف المسيحية عن الديانات الأخرى! ما مدى قصر نظر أولئك الذين يتحدثون عن وعي ديني مشترك ، وأن جميع الأديان تؤدي إلى نفس الهدف ، وأن لديهم جميعًا جوهرًا واحدًا. كم يبدو كل هذا ساذجا! فقط الشخص الذي لا يفهم المسيحية على الإطلاق يمكنه التحدث عنها.

في المسيحية ، تكشف "الأفعال" للشخص عن حالته الحقيقية - حالة أعمق ضرر وسقوط: من أي جانب تلمسني - أنا مريض تمامًا. فقط في وعي هذا الضعف يكون لدى الشخص القوة الروحية الصحيحة. ثم يقوى الإنسان عندما يدخله الله. ما مدى قوة شعور الرسول بطرس؟ وماذا في ذلك؟ ماذا كتب الرسول بولس عن نفسه؟ "صلى الله ثلاث مرات". النتيجة: "قوتي في الضعف تكمل". اتضح أنه فقط من خلال معرفة الذات كما أنا حقًا ، يدخل الرب في شخص ، ومن ثم يكتسب الشخص قوة فعلاً: "إذا سقطت السماء أيضًا علي ، فلن ترتعد روحي" ، قال أبا أغاثون. لكن ماذا وعد الإنسان؟ يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "وعدنا الله أن يقودنا ليس إلى الجنة ، بل إلى السماء نفسها ، وهو لا يعلن ملكوت الفردوس ، بل ملكوت السموات". يكتب الراهب: "التيجان والأكاليل التي ينالها المسيحيون ليست جوهر الخلق". الإنسان المتجدد لا يقبل شيئًا مخلوقًا ، بل يقبل الله بنفسه! التقديس هو اسم مثالنا. إنه أقرب اتحاد للإنسان مع الله ، إنه ملء إعلان الشخصية البشرية ، إنها حالة الإنسان عندما يصبح حقًا ابن الله ، الله بالنعمة. يا له من فرق هائل بين المسيحية والديانات الأخرى!

ولعل أهم ما تتحدث عنه المسيحية وما يميزها عن الديانات الأخرى والتي بدونها يستحيل وجود المسيحية هو أعظم عقائدها التي عبرت عنها في العيد المسيحي الرئيسي ، عيد الفصح ، عقيدة القيامة. تقول المسيحية ليس فقط أن الروح المسيحية تتحد مع الله ، وأن الروح ستختبر حالات معينة. لا ، فهو يؤكد أن الإنسان روح وجسد ، وكائن روحي وجسدي واحد ، والتأليه متأصل ليس فقط في الروح ، بل في النفس والجسد. في الإنسان المتجدد ، كل شيء يتغير ، ليس فقط الروح ، والعقل ، والمشاعر ، بل الجسد نفسه.

تتحدث المسيحية عن القيامة على أنها حقيقة ستتبع نتيجة قيامة المسيح. كل مسيح لا يقدر إلا أن يقوم! تذكر كيف بدت بتحدٍ عظة الرسول بولس في الأريوباغوس عن القيامة. أخذها الحكماء على أنها قصة خيالية ، خيال. لكن المسيحية تدعي أن هذا هو أحد عقائدها المركزية. لقد تغلغلت رسالة القيامة في الوعي المسيحي بأسره طوال 2000 سنة. وقد أكد أعظم القديسين ، الذين بلغوا نور الله واستنارة العقل ، هذه الحقيقة بكل قوتهم وحزمهم. إنه فريد في تاريخ الوعي الديني للبشرية.

المسيحية دين ليس خارجنا ويمكن أن نتأمله كنوع من الأشياء التخمينية ، مع الأخذ في الاعتبار أوجه التشابه والاختلاف بينها وبين الأشياء الأخرى. المسيحية هي إنسان بطبيعته. لكن يصبح الإنسان مسيحياً فقط عندما يرى أنه لا يستطيع التخلص من الأهواء والخطايا التي تعذبه. تذكر ، في "الجحيم" لدانتي: "دمي يحترق من الحسد ، إذا كان مفيدًا لشخص آخر ، سترى كيف أتحول إلى اللون الأخضر." ها هو العذاب. أي شغف يجلب المعاناة للإنسان. وفقط عندما يشرع في الحياة المسيحية ، يبدأ في رؤية ما هي الخطيئة ، وما هي العاطفة ، وما هو الرعب ، يبدأ في رؤية الحاجة إلى الله المخلص.

في الوعي البشري هناك صراع دائم بين الإنسان القديم والجديد. فأي إله سيختاره الإنسان: إله المسيح أم إله المسيح الدجال؟ سيخلصني إله واحد ويشفيني ، وسيمنحني الفرصة لأصبح ابنًا حقيقيًا لله في اتحاد مع ابن الكلمة المتجسد. وعدني آخر زوراً بكل بركات الأرض للحظة من الزمن. ماذا تختار يا رجل؟

لكن على أي حال ، تذكر أنه ليس من الضروري أن تكون النظارات ذات اللون الوردي وليس "حكمة" النعامة التي تدفن رأسها في الرمال في حالة وجود خطر وشيك ، ستنقذك من عالم المشاعر (أي المعاناة) التي تعيش في الروح ، ولكن فقط نظرة شجاعة وصادقة إلى نفسك ، إلى ما يسمى بقوتك وإدراك فقرك الروحي العميق ، ستكشف لك الخلاص الحقيقي والمخلص الحقيقي - المسيح ، الذي فيه تحتوي كل بركاتك للحياة الأبدية.

المحاضرة 2

أفكر معك اليوم في التفكير في سؤال لا يمكن بالطبع التفكير فيه مطلقًا ، لكننا سنحاول على أي حال. حول، ما هي المسيحيةالسؤال الذي تعرفونه جميعًا جيدًا ، ربما تكون قد سئمت بالفعل من قبل وفجأة نفس الشيء مرة أخرى. لكن كما تعلم ، نحن حقًا ندرس العديد من التخصصات ، والعديد من القضايا المختلفة المتعلقة بالمسيحية ، وعندما يسألون: حسنًا ، هل يمكنك تحديد الجوهر. ومع ذلك ، ما هو جوهر إيمانك؟ هنا ، ربما ، قد تنشأ صعوبة. الآن في عصرنا ، من المهم بشكل خاص أن نتحدث عما هو مثير للاهتمام حول إيماننا؟ ما هو جوهرها؟ ماذا يترتب على هذا الاعتقاد؟ لماذا نحن بالضبط مثل هذا ، على أساس هذا الإيمان؟ لذا ، سأحاول اليوم أن أتحدث عن أهم شيء. ثم سنتحدث عن أشياء أخرى. والآن ، في الوقت الحالي ، سأقول هذا: لذا فإن موضوعنا اليوم هو "جوهر المسيحية".

ومع ذلك ، لم يقل ملاحظة واحدة. يختلف جوهر الأرثوذكسية ، إن أمكن ، وسنتحدث عن هذا كموضوع ، عن جوهر المسيحية. لا على الإطلاق لأن الأشياء مختلفة في البداية ، هذه ليست أشياء مختلفة على الإطلاق. نفس. ومع ذلك ، الآن ، بعد ألفي عام ، بدأت الأرثوذكسية تعتبر واحدة من اتجاهات المسيحية. أحد الفروع ، إلى جانب العديد من الفروع الأخرى ، وبالتحديد في هذا المنظور ، يجب أن نتحدث بالفعل عن السمات المحددة للأرثوذكسية ، لكن هذا طبيعي في وقت آخر. والآن دعونا نحاول الحديث عن جوهر المسيحية. ما الذي تتحدث عنه كل الأديان؟ ما الذي يدعون إليه؟ وماذا تقول كل وجهات النظر العالمية بشكل عام؟

للإجابة على هذا السؤال ، أعتقد أنك تحتاج فقط إلى النظر إلى نفسك قليلاً. للنظر إلى الآخرين من وجهة النظر هذه ، ولكن ما الذي يبحث عنه الإنسان ، وما الذي يطمح إليه ، وماذا يريد؟ أنا لا أتحدث عن رغباتنا اللحظية ، التي لدينا منها عدد لا يحصى. لا يتعلق الأمر بذلك على الإطلاق. وإذا كنا لا نزال نفكر في أهم شيء ، وهي أن هذه هي رغباتنا ورغباتنا الدقيقة ، فمن أين أتت؟ وإلى أين هم ذاهبون؟ أين روحنا كلها تكافح من تلقاء نفسها؟ أعتقد أن هناك كلمة للتعبير عنها. هنا ، من البداية إلى النهاية ، أي البشرية والإنسان. إنه دائمًا ما يسعى ويسعى إلى ما يسمى ، إذا أخذنا مصطلحًا فلسفيًا ، فيمكننا القول إنه يسعى إلى الخير. إذا كنت تأخذ هذا المصطلح ، إذا جاز التعبير ، حسنًا ، دنيوي أو شيء من هذا القبيل ، فهو دائمًا يسعى لتحقيق السعادة. غالبًا ما تسمى هذه البركة والسعادة والنعيم في المعجم الديني بملكوت الله. وتذكر بالمناسبة أن ملكوت الله ليس فردوساً. أين ملكوت الله؟ حسب الإنجيل ، هناك بداخلك. في الفلسفة ، تم التعبير عن هذه الفكرة بطرق مختلفة - الخير. لا أريد الحديث عنها الآن ، سأذكرها فقط. يتحدث الفلاسفة دائمًا عن البحث عن الحقيقة ، ولكن ما هي الحقيقة؟ أرجو أن تعلم أن بيلاطس لم يكن يعرف هذا ، حسنًا ، كيف يمكنه أن يعرف. أنت تعرف الحقيقة ، ما هي ، ما هو حقًا ، هذه هي الحقيقة ، ما هو وما هو غير ذلك ، إذن ما هو نوع الحقيقة ، إن لم يكن كذلك. هذه خدعة وليست الحقيقة. الحقيقة هي ما هي.

لكن ما هو "هو"؟ ستلاحظ أنه عندما نصل إلى آلة معقدة هناك ، نريد أن نعرف كيف تعمل. وما الذي يجب القيام به هنا وكيف نفعل الشيء الصحيح حتى يعمل في الاتجاه الصحيح وليس ضدي. وبعد ذلك سأضغط على شيء آخر وستذهب إلي ، بل وستسحقني. هذه هي الحقيقة ، ما هي ، هذه هي معرفة الحق ، حسنًا ، اتجاه الحياة ، إذا لمسنا الحياة ، الأداء الصحيح ، عندما نلمس تشغيل آلة ما. الصحيح أي المعرفة الصحيحة بالقوانين كما هي حتى لا يخطئ. لأنني ، بالتصرف وفقًا للقانون ، أي اتباع قوانين كياننا ، من الواضح أنني لن أشعر فقط بالرضا ، ولكن يمكنني الحصول على نتيجة لذلك الحياة الصحيحةالعديد من الأشياء المفيدة لك. إذا بدأت فجأة ، دون أن أعلم ، في التصرف بشكل مخالف للقوانين ، فمن الواضح تمامًا ما هي العواقب التي يمكن أن تحدث. انظروا مثلا كل الأزمات الموجودة مثلا أشدها وضوحا ومفهومة ، الأزمة البيئية ، ما السبب؟ بشري. طريقة خاطئة للتطور ، ما نسميه التقدم. نحن نتعامل مع الطبيعة بشكل غير صحيح ، ونستخدمها بشكل غير صحيح ، ونطور حضارتنا بشكل غير صحيح ، ونفعل شيئًا خاطئًا ، ونسمم الغلاف الجوي ، والمياه ، ونضخ الموارد ، ونؤذي أنفسنا ، وننتهك طبقة الأوزون ، إلخ. صحيح ، يمكننا أن نتوقع ، وسيكون بالتأكيد ، أكثر العواقب سلبية. أوه ، ما أعظم معرفة الحقيقة!

معرفة ما هو حقًا ، وكيف يكون عندما نعرفه. تخيل لو كنا جميعًا نعرف جيدًا: ما هو الوجود؟ ما الذي يتماشى مع طبيعتنا؟ ما هي طبيعتنا؟ ثم ، على ما يبدو ، في هذا الطريق ، لا يمكننا إلا أن نحقق الخير ، لأن الرضا والتلبية الصحيحة لاحتياجات الإنسان تجلب له الخير. لقد كنت أتحدث عن هذه الأشياء لفترة طويلة ، لسبب بسيط للغاية ، أريد أن أوضح أن البحث الفلسفي عن الحقيقة ، والرغبة البشرية في الحقيقة والعدالة ، ورغبة كل كائن حي في المتعة ، وفي النهاية ، كل شيء هذا يسمى هذه المفاهيم. إنه واحد ونفس الشيء. كل هذا يكمن في فكرة أو مفهوم الخير والنعيم والسعادة. هذا هو المركز ، تلك النقطة الرئيسية ، التي يتم توجيه كل شيء إليها ، قوى الروح البشرية. وهكذا فإن كل وجهة نظر بشرية للعالم ، خذ تاريخ الفلسفة ، كل دين ، هذا بالضبط هو محورها وتركيزها وجوهرها ، وأعتقد أنه لن يعترض أحد على هذا على الإطلاق. هذه مجرد خاصية للطبيعة البشرية ، ولكن من ناحية أخرى ، انطلاقًا من هذا ، وهذا مهم جدًا ، انطلاقًا من هذا ، يمكننا أن نناقش معك كيفية حل هذه المشكلة ، أي كيف تفهم المسيحية ، هذا هي السعادة ، هذا حسن ، الذي يتطلع إليه الإنسان بروحه.

ما الذي يميز المسيحية ، وكيف تختلف عن وجهات النظر الأخرى؟ هناك أشياء في المسيحية لن نجدها في أي مكان ، والأشياء ليست بعض ، كما تعلمون ، عناصر ، تروس ، لا - لا ، أشياء أساسية ، خطيرة للغاية لدرجة أنه من المستحيل المبالغة في تقديرها. أول ما يرتبط به ، ولا حتى بفكرة الله ، لا - لا ، فكرة الله موجودة في العديد من الأديان ، ولا حتى مع فكرة الحياة الأبدية ، هذا الفكر موجود بأشكال مختلفة. هناك أشياء أخرى ، وأول ما أود قوله هو فهم الإنسان.

هذا بالضبط ما كنت عليه في دوبنا ، نوعًا ما هناك ، من الواضح أن أحد أتباع السيخ أعطاني مثل هذه المجموعة مع صورة كبيرة ، أحد قديسي السيخ في عصرنا. إنه الآن في موسكو ويرغب بشدة في الاجتماع هنا ومعنا ، أقول ، حسنًا ، سيكون ذلك ممكنًا ، لكننا سنرى. كلمة بابا سيخ معينة وكلمة ثالثة أخرى ، حسنًا ، بشكل عام ، باباجي ، لذلك ، ببساطة. لقد نظرت ، في شيء ما ، في بعض المقالات ، وجاذبيته لشعوب روسيا ، وجاذبيته للعالم بأسره ، (هذا مثير للاهتمام للغاية. هل يمكنك أن تتخيل ، شخصًا من جميع أنحاء العالم يخاطب) ، إلى شعوب روسيا وفي خاص ، ماذا يكتب هناك؟ في الواقع ، لا يوجد شيء يثير الدهشة بالنسبة لي. لكني أود أن ألفت انتباهكم إلى ما هو أساسي ، ربما العقيدة ، التي تنبثق منها جميع الاستنتاجات اللاحقة. هذا بيان مفاده أن الشخص ، بطبيعته ، هو ذلك الشخص ، والشخص الحقيقي يتمتع بصحة جيدة ، ولكن هناك عددًا من العوامل ذات الترتيب المختلف تتداخل مع تنفيذ هذه السلامة. علاوة على ذلك ، فإنهم ينتهكون هذا العقل ويجعلونه غير سعيد في هذا العالم. لماذا أتحدث عن هذا؟ تفترض المسيحية مسبقًا فهمًا غير مسبوق للإنسان ، في تاريخ كل الوعي الديني ، إذا قال بابا السيخ هذا أن الدين واحد ، وكل الأديان الأخرى ، أي مجموعة الأديان بأكملها ، هي شيء آخر ، بمجرد أن تكون التخصصات منفصلة. بعض المدارس. أن زعماء الأديان ومنظميها ومؤسسيها كلهم ​​واحد ، وهذه هي النتيجة ، سأقول لكم إنه مخطئ بشدة ، لذا فهم لا يعرفون. كما تعلم ، كان من الممتع قراءته ، لماذا ، هذا ما نسميه الفهم الطبيعي لله. إنها ديانات طبيعية ، ليس لديها وحي عن طريقة تفكيرهم وما يشعرون به: "بشكل عام ، نحن صالحون ، لكننا لا نعرف كيف نعيش ، نحتاج إلى معرفة كيف نعيش ويخبرنا كيف ، لذلك أصبحنا جميعا على خير ". تؤكد المسيحية شيئًا آخر ، بالمناسبة ، أمر مزعج للغاية ، وأنا أفهم تمامًا سبب عدم قبول المسيحية في كثير من الأحيان بصدق ، في معظم الأحيان يتم قبولها كالمعتاد ، ولكن نادرًا ما يتم قبولها بصدق مع الفهم الكامل. هنا أحد الأسباب. تزعم المسيحية أن الإنسان خلقه الله. تعترف العديد من الأديان بهذا الأمر بسرور وتقول إنه خُلق بشكل جميل - رائع! لكن علاوة على ذلك ، يزعمون أنه بسبب السقوط ، تغيرت طبيعة الإنسان بشكل عميق ، بعبارة ملطفة ، لوضعها بقوة أكبر - إن طبيعة الإنسان ضربت من جذورها. لقد ضربت حياتها من جذورها ، وأصبحت مميتة ، وحقيقة أننا نرى تجليات الموت في الحياة العادية ، في الواقع ، ليست سوى تعبير مرئي عن هزيمة الطبيعة البشرية التي حدثت بشكل عام في الإنسان. . هذه الهزيمة ، هذا الضرر ، هذا التشويه تسمي بعبارات مختلفة. حسنًا ، في اللاهوت ، تم تبني مصطلح "الخطيئة الأصلية" ، مما يعني أننا في هذه الحالة لا نتحدث عن الخطيئة كعمل ارتكب من قبل الأجداد ، ولكن عن الحالة التي سقطت فيها طبيعتنا البشرية نتيجة لذلك. الابتعاد عن الله. لمزيد من هذا ، حسنًا ، ربما تصورًا حيويًا لهذه اللحظة ، أعطي مثل هذا المثال ، ماذا سيحدث لشخص ، مع غواص يغرق في أمواج بحر جميل ويتصل بخرطوم ، بسفينة حتى يتنفس ويأكل الأكسجين؟ ماذا سيحدث له إذا كان غاضبًا من حقيقة أنه مطالب بالارتقاء من فوق أو القيام بالأمرين معًا. سيأخذ سكينًا ويقطع الخرطوم ليصبح حراً. "أوه ، أعطني ، أعطني الحرية." هذا بالضبط ما حدث ، كما تدعي المسيحية ، كان هناك قطيعة في العلاقة الحية بين الإنسان والله ، أي نوع من الارتباط؟ روحي! لفهم ما هو روحي؟ أنت تعرف كيف يحدث في بعض الأحيان استراحة مع شخص ما ، ونعلم أن كل شيء يبدو أنه لا شيء ، والانفصال فجأة ، ويصبح غريبًا.

هذا ، للأسف ، يحدث أحيانًا في الزواج ، عندما يشعر الناس فجأة أنهم غرباء تمامًا ، كانوا أقارب وفجأة حدث ذلك ، حسنًا ، لا يهم الأسباب ، نحن لا نتحدث ، أصبحوا فجأة غرباء تمامًا. هذا الشعور داخلي ، لا يمكن نقله بأي كلمة ، لكنه حقيقة ويقولون أن هذه الحقيقة فظيعة. لذلك كان هناك انتهاك للعلاقة الداخلية بين الإنسان والله. تبين أن هذا الخرطوم الذي يربط الشخص بمصدر الحياة مكسور. ماذا يتبع؟ يمكننا أن نتخيل أن العمليات التي لا رجوع فيها تحدث في الجسم ، وأؤكد أنه لا رجوع فيها ، ولا يمكن عكسها بعد حدود معينة. ثم إنها كارثة بالفعل. تصف العقيدة المسيحية ما حدث للإنسان ، وتقول أن هناك انقسامًا في خصائص الروح إلى أجزاء تعمل بشكل مستقل. على وجه الخصوص ، يتحدثون عن أهم ثلاث خصائص: العقل والقلب والجسد. لسبب ما ، يشير عدد من الآباء إلى هذا أكثر من أي شيء ، على الرغم من أنه كتب أن البشرية تبين أنها طبيعة بشرية مجزأة إلى آلاف الأجزاء. هذا صحيح - كل شيء مجزأ. لكن المكونات الرئيسية ، كما نقول ، هي هؤلاء الثلاثة ، وأحيانًا يتم تقسيمهم إلى قسمين ، روحي ، أو روح وجسد. الحقيقة نفسها ، بشكل عام ، هي أن تعليم الآباء هذا لا يأتي من نوع من الفلسفية ، أود أن أقول ، التكهنات ، لا ، حياتنا نفسها ، الحياة الواقعية ، تشهد على حقيقة أنه في طبيعتنا البشرية هناك نوع من الخلل الجذري والغريب. يتجلى هذا بشكل رائع في كل من تاريخ البشرية وحياة كل فرد. ما هو تاريخ البشرية؟ سأحاول الآن أن أبين أن تعليم الآباء حول تقسيم الطبيعة البشرية ليس مجرد نوع من الأفكار ، إنها ليست فكرة ، ولكن إذا أردت ، إنها حقيقة أكدها كامل تاريخ الوجود البشري في الأرض بقدر ما نعرفها. أكرر ، ما الذي تسعى إليه الإنسانية دائمًا؟ حسنًا ، بالطبع ، لحسن الحظ ، بطبيعة الحال ، في ما تراه السعادة في الأمن ، في السلام ، في الوئام ، في العدالة ، يتسبب الظلم دائمًا في السخط ، ومع ذلك ، فمن الواضح تمامًا ما كان يحدث للبشرية عبر التاريخ ، والعكس تمامًا ، اخ يقتل اخا قايين يقتل هابيل بالفعل لماذا؟ ماذا جرى؟ حسد ، واو ، حسد ، ما هو؟ الأرض الصغيرة ، ممتلئة ، هذه فقط الجنة ، كانت لا تزال أرضية ، الحسد شيء رهيب ، كتب عنه بعد آلاف السنين: "ولم يولد في نفوس الناس عاطفة أكثر من الحسد". يقتل شقيقه ، ثم - أكثر.

يكفي لقراءة التاريخ لنا العالم القديم، الكتاب المقدس الذي يتحدث عن الشعوب ، ثم عن الشعب اليهودي ، يكفي لقراءة قصص الشعوب الأخرى: من المدهش أن الحروب المستمرة ، والاستغلال الرهيب ، والعنف ، والعبودية ، والقتل. يا إلهي الحضارة تحل محل الحضارة بأي طريقة بالعنف والحروب. الإنسانية أين العقل؟ اتضح أن الجميع يبحث عن السعادة بأي طريقة؟ مريب. وإذا سلبنا حياة فرد ، في رأيي ، فلا يوجد شيء أفضل يمكن قوله هنا ، فالجميع يعلم متى تُظلم هذه العواطف حياتنا تمامًا ، وتدمرها تمامًا ، من لا شيء يبدو كل شيء جيدًا بالنسبة لأي شخص - لا ، إنه يحسد ويتألم مغرورًا ويتألم. حسنًا ، أنت تأكل من أجل صحتك ، لا ، عليك أن تأكل أكثر من اللازم حتى لا يعرف الرجل الفقير ماذا يفعل. إنهم ينقلونه على نقالة ، آسف ، هذا هو رجل ذكيهل تفعل ذلك؟

نعم .. أين العقل .. أين العقل؟ إذن ماذا ، ماذا ، لكن لا يوجد عقل على الإطلاق ، الأكثر جنونًا هو المخلوق الأكثر ذكاءً. أنت تفهم تمامًا أن هناك رسومًا لا حصر لها هنا. كلهم يشهدون على نفس الجنون المذهل للعقل البشري. حول قسوة قلب الإنسان المدهشة ، عن السخرية المذهلة من أجسادنا على أذهاننا وضميرنا. في الواقع ، مثل رمح ، والسرطان ، وبجعة ، تبين لنا أن عقلنا وقلبنا وإرادتنا. تبين أن الإنسان مجزأ حقًا ومريض. المسيحية تدعي شيئًا فظيعًا. الشخص الذي يقولون عنه: "الرجل - يبدو فخورًا" ، اتضح أنه ليس فخورًا فحسب ، بل يخجل من الحديث عن هذا المخلوق ، فهو عاري ، وفقير ، وبائس. والأكثر حزنًا أن هذا أسوأ مما قيل ، والشيء المحزن هو أن الإنسان لا يرى هذا ، ويرى نفسه جيدًا ، ويرى نفسه بصحة جيدة ويثبت ذلك في كل خطوة بكل سلوكه ، جميع ردود أفعاله على أي ملاحظات ، على أي ملاحظة يوجهها إليه. تقول المسيحية أن هذه هي حالة هزيمة الإنسان والطبيعة البشرية ، وكل منا هو حامل هذه الطبيعة. بعد كل شيء ، نحن لا نتحدث عن خطيئة شخصية ، ولكن عن هزيمة الطبيعة. والآن تقول المسيحية أن كل واحد منا ، كل واحد من الناس ، بصفته حامل هذه الهزيمة ، يجد نفسه في حالة لا يستطيع تغييرها. يمكنك التراجع ، يمكنك تزيين شيء ما ، شيء ما لفترة ، ربما لفترة طويلة ، لكن كل هذا يعيش في داخلي ، إذا لم أتضايق الآن ، فهذا لا يعني أنني لن أفعل في لحظة كن شخصًا مختلفًا تمامًا. حتى لا يعرف أحد ، هذا ما تقوله المسيحية. هنا ما تدعي. يمكن القول أن هذا الضرر الذي حدث نتيجة سقوط الإنسان ، هو بالفعل وراثي في ​​طبيعته. تقول المسيحية - نعم ، هذه هي لسعة الموت ، هذا تعبير رمزي ، أو بالأحرى تلك الطبيعة السيئة التي نشأت في آدم وحواء عند البشر الأوائل ، بعد السقوط ، أصبحت بالفعل هي القاعدة لكل من تلاهم. أحفاد. إنها حقيقة. حقيقة ، من ناحية ، من قانون الإيمان المسيحي ، من ناحية أخرى ، تؤكدها حياة العالم كلها.

هذا ما تدور حوله المسيحية. وهذا ما يميزها عن كل الأديان. ومن بين جميع أنظمة الفكر ، فإن فكرة الخطيئة الأصلية هذه غائبة تمامًا في الديانات الأخرى. انها ليست. إنه غير مقبول تمامًا للوعي غير الديني ، هذا الفكر غير موجود ، لكنك تعتقد ، فقط تخيل ، شخص مصاب بالفعل بمرض قاتل ، لكنه لا يؤمن به ، يضع خططًا عظيمة ، ماذا سيحدث منه الكل؟ فيلسوف ينظر من الجانب ويقول: "نعم ، أنت فقير. لم يبق لديك شيء لتعيش فيه ، وماذا تفعل؟ وتخيلوا لو تأثرت النفس وهذيان هناك ، هذا المريض ، والله أعلم ما يقول ، لكن ماذا سيقول الإنسان السليم؟ "يا إلهي ، ماذا تفعل؟" إن تقدمنا ​​، الذي تفتخر به البشرية ، قادنا في النهاية إلى تلك الحالة ، التي يتم الحديث عنها الآن بتوتر كبير ، ويُقال عنها على أنها شيء فظيع. إذا كانت البشرية الآن غير قادرة على الانتقال إلى قضبان أخرى في الحياة ، فإننا نواجه الموت الحتمي ، في العديد من طرق الحياة. هذا هو الوضع. لا يمكن لأي شخص أن يغير نفسه ويعيد صنعه - لا ، من المستحيل الشفاء. لهذا السبب تدعي المسيحية أنه من أجل تغيير هذا الوضع ، هناك حاجة بالفعل لقوى خارقة لا بشرية. إذا لم يأت الإلهي ويساعدنا في التخلص من هذا المرض الوراثي ، فإن البشرية تتوقع الموت والموت ، فنحن لا نتحدث عن الموت الجسدي فحسب ، بل الموت الروحي. من يستطيع أن يحررني من الأهواء؟ إذن ماذا يمكنك أن تفعل حتى لا تغار؟ من السهل أن أقول لا أحسد ، لكن كيف لا أحسد ، حسنًا ، كيف لا أحسد إذا حصل على جائزة ، انظر كيف ، لكنني لست كذلك. حسنًا ، إذا كنت لا تحسد هنا ، فسوف تتحول إلى اللون الأخضر ، ومع ذلك ، فمن السهل القول ، ولكن من الصعب القيام بذلك. لذا ، فإن أول شيء تنطلق منه المسيحية هو فهم الشخص لحالته الحالية ، ككائن تالف. ومن هنا تأتي أهم عقيدة مسيحية. وهو ما يعبر عن الجوهر الكامل للمسيحية والذي تقوم عليه المسيحية والذي بدونه لا توجد المسيحية ببساطة. تدعي المسيحية أن المسيح إله الإنسان ليس إلا الله أو الله الكلمة أو ابن الله. يتجسد أي. إنه يأخذ على عاتقه ، (تسمع على نفسك!) ، هذه الطبيعة البشرية ، مريضة ، مميتة. ومن خلال الألم ، من خلال الموت ، تعيد هذه الطبيعة البشرية. في نفسي. هذا الاسترداد في الذات له عواقب وخيمة للجميع على كل الحياة اللاحقة ، لأن هناك احتمالًا مفتوحًا لم يكن في البشرية حتى ذلك الوقت. إنه يعطي إمكانية الولادة الروحية لكل شخص يفهم من هو ويقبله: لينال بذرة حياة جديدة في ذاته.

إذا كانت حالتنا الحالية ، المؤلمة والمميتة للغاية ، جيدة ، إذا جاز التعبير: نتيجة طبيعية لسقوط أول شعب ، ونحن ولدنا فيها دون أي موافقة وإرادتنا وإرادتنا. هذه ولادة ، ولادة روحية جديدة ، مرتبطة بوعي وإرادة الإنسان. إنه مرتبط بشخصيته ، وبتحوله الشخصي ، وبما يعتبره حقًا ، وفقط إذا أدرك الحق في المسيح ، وإذا رأى المخلص فيه فقط ، عندها يمكن أن تتم هذه الولادة الروحية. ثم تبدأ عملية الولادة الجديدة في هذا الشخص ، عملية الاستعادة الروحية ، سيرورة تلك الحياة ، التي تجعل من الممكن للفرد أن ينضم إلى الخير الحقيقي. بعد كل شيء ، الخير أو السعادة التي تبحث عنها البشرية ، اتضح أنها ببساطة جنونية بشكل مذهل. هذا دليل آخر ، ربما ، لضرر عميق للإنسان. مذهل مجنون. انظر إلى قوة الروح والجسد والنفسية والروحية التي ينفقها الناس على تحقيق ما يسمى بالسعادة ، وكم عدد الجرائم التي يرتكبونها غالبًا من أجل تحقيق السعادة. ألا يفهمون حقًا مثل هذا الشيء البسيط: يا رجل ، أنت لا تعرف في أي لحظة ستغادر هذه الأرض ، هذا العالم. من تعرف؟ أطلق عليه اسما؟ لا أحد يعرف. فأين عقلك؟ عندما تعرف على وجه اليقين أنك ستموت ، مع العلم على وجه اليقين ، ستمنح كل قوتك ، وتكسر القوانين ، البشرية والإلهية في كثير من الأحيان ، لاكتساب ما ينفجر في غمضة عين ، مثل فقاعة صابون ، أين يوجد هذا عقل؟ كل يوم تدفن الناس وأنت تعرف. جنون. لا يمكنك تسمية حالة الشخص قبل الإعدام ، قبل عقوبة الإعدام ، عندما يعطيه شخص الحلوى ، واو ، يا له من نعمة ، لا يصدق. أليس هذا ما تفعله الإنسانية عندما تريد ، قبل الموت ، أن تحصل على ذلك ، الآخر ، الثالث ، تريد أن تستمتع بذلك ، الآخر ، الرابع ، قبل الموت! أين العقل؟ من الواضح أن هناك وجهتان أساسيتان فقط للعالم - هناك الله والحياة الأبدية ، أو لا يوجد إله ولا توجد حياة أبدية ، ولكن إذا تم الكشف عن المعنى في الحالة الأولى ، ففي الحالة الأخرى يتم إغلاق كل شيء ، ولا يبقى سوى الهراء القاتم. تذكر ، تحدثنا معك ، عقيدة الإلحاد "صدق إنسانًا ، الموت الأبدي في انتظارك" وأنت لا تعرف في أي نقطة. لذا ، فإن المسيحية ، على عكس هذا الجنون ، (حقًا جنون!) تبدأ الآن في فهم لماذا يكتب الرسل أن "حكمة هذا العالم هي جنون أمام الله" ، حقًا جنون. تتحدث المسيحية عن شيء مختلف تمامًا ، فهي تقول نعم ، هناك خير ، هناك هذه السعادة ، والحياة ومعنى الحياة لا يمكن أن يكونا إلا في الحياة ، وتفتح هذه الحياة هنا عندما تكون هناك فرصة لقهر الموت. الآن نحن لا نتطرق إلى تلك اللحظات ، كيف وماذا ولماذا نتحدث الآن عن الجوهر. تعلن المسيحية أن المسيح ينتصر على الموت في ذاته ، وبقيامته يشهد على ذلك ، ويمنح كل شخص الفرصة ليشترك بنفسه في الحياة الأبدية. إذا كان هناك احتمال للحياة الأبدية ، فأنا أؤمن: هناك السعادة. إذا كانت الحياة الأبدية هي السعادة ، إذا أخبروني أنني ، فقد أعطوني الآن أن أمسك بقطعة من الذهب ، أمسكها ، حسناً ، أمسكها ، الآن في غضون دقيقة سنأخذها منك.

ومن يسمي هذه السعادة؟ سأقول ، معذرة ، أي نوع من السادي هو الذي يسخر مني. لقد وضعوا التاج الملكي عليك ، حسنًا ، كم هو جيد ، نعم ، حسنًا ، هذا يكفي يا عزيزي ، والآن دعنا نتجه مع التاج. إن المسيحية ، بالحديث عن الحياة الأبدية والتحدث عن المسيح باعتباره مصدر هذا الخلود ، تفتح الطريق للإنسان إلى مصدر الخير ، إلى مصدر السعادة ، واتضح أنها لا تكمن في هذه الأشياء ، هذا العالم ، لأن كل هذا سوف يمر ، فإنه يقع في أعماق النفوس البشرية.

ملكوت الله داخلك.

هنا كيف تتحقق ، كيف يتم الحصول على هذه السعادة ، هذه نعمة ، ما هي الوسائل المطلوبة لذلك ، ما قدمه المسيح ، ما هو مطلوب ، هذا سؤال مختلف حول هذا ، أتمنى أن نتحدث معك ، ولكن الآن أود أن أخبركم عن هذا ، أن المسيحية فريدة من نوعها بمعنى أنها تتحدث عن طبيعة مختلفة تمامًا عن الفهم والسعادة نفسها وعن وسائل تحقيقها. كما تحذر المسيحية كل شخص ، انظر إلى نفسك ، واعلم أن طبيعتك مريضة. اعلم ، لا تثق بأفكارك للجميع. القاعدة الوحيدة التي يجب أن تكون لديك هي معاملة الشخص الآخر كما يقول الإنجيل ، وبذلك ستفعل الشيء الصحيح. من خلال القيام بذلك ، تقوم بإرخاء التربة في روحك ، والتي يمكن أن تنمو عليها ثمار الخير الذي يسعى كل شخص من أجله. هذا هو بيت القصيد من المسيحية ، وأنت تعرف عدد التفسيرات الخاطئة. أوه - أوه ، أعتقد أنه سيكون من المثير للاهتمام بالنسبة لنا أن نتحدث عنهم ، لأنه في بعض الأحيان يتضح أن الكشف الإيجابي عن القضية غير كافٍ من الناحية النفسية ومن ثم في بعض الأحيان لا يمكن أن يشير إلى كل تلك الجوانب التي تحتاج ببساطة إلى رؤيتها لفهمها بشكل أفضل. لذلك أريد أن أذكر اسمك الآن وأتحدث قليلاً عن بعض الأشياء المرتبطة بسوء فهم جوهر المسيحية. أود أن أذكر لك عدة أشياء من هذا القبيل ، كل منها يبدو لي أنه يستحق الاهتمام. الأول ، تاريخيًا ، الأول ، والذي يظل مهمًا بمعنى معرفته ، لا يزال حتى يومنا هذا وهمًا عميقًا فيما يتعلق بالمسيحية كنوع من استمرار ديانة العهد القديم ، حتى اليهودية. تتذكر أن المسيحية كانت تسمى طائفة يهودية ، فهم المؤرخون الرومان المسيحية بهذه الطريقة. وفي البداية ، كان الأمر صعبًا حقًا ، لأن جميع الدعاة ، في معظم الحالات ، تبين أنهم يهود ، يهود. في المرة الأولى ، يتذكر الكثير منهم حرفياً الرسل ، حتى أنهم زاروا الهيكل في القدس ، حتى أنهم قدموا تضحيات ، كانت العملية لا تزال في مهدها. لم يكن هناك حتى الآن فهم واضح وفكرة معبر عنها بوضوح لما حدث. ورأى كثيرون في المسيحية شيئًا آخر غير استمرار وتطور دين العهد القديم. ومع ذلك ، أظهر المزيد من التاريخ أشياء مثيرة للاهتمام للغاية. أولاً ، يمكن أن يكون الأمر الأكثر بغيضًا هو أن اليهودية تمردت على المسيحية ، وتمردت بكل الوسائل التي كانت تحت تصرفها فقط. ليس هناك فقط ، في فلسطين ، ولكن سفراء فلسطين مكثوا في جميع الأمم ، حيثما كان هناك يهود مشتتون. هناك أشياء مثيرة للاهتمام للغاية ، في حديثه مع تريفون اليهودي ، ورد أن اليهودية الحاخامية ترسل رسلًا في كل مكان وأن هؤلاء الرسل لا يصلون فقط إلى يهود الشتات ، بل يذهبون أبعد من ذلك ، يذهبون إلى الحكام ، التدمير الوحشي للمسيحية. بالمناسبة ، حول ما ، الآن لسبب ما لا يتحدثون ، كما ترى ، ليس من المعتاد ، إنهم يتحدثون فقط عن شيء آخر من اضطهاد الكنيسة المسيحية لليهود. كان هناك اضطهاد رهيب للمسيحية. نشأ صراع ، كما يقول جوستين الفيلسوف: "مع ذلك ، نحن لا نكرهك ، ولا نكرهك أيضًا ، ونصلي من أجلك حتى يكشف الله لك الحقيقة" ، لكن الحقيقة تظل كذلك. في الوقت الحاضر ، لا يزال الوضع غريبًا جدًا.

عندما تم الإصلاح ، ثم رفعت اليهودية رأسها ، فأنت تعلم أن البروتستانتية كانت خاصة بها ... بالمناسبة ، كان من بين أولها محاربة الأيقونات ، مع صور الكنائس الكالفينية ، والآن إذا دخلت ، فأنا لقد دخلوا للتو ، فهم لا يختلفون عن الكنيس ، فقط لا شيء ، والتحول إلى العهد القديم آخذ في الازدياد ، والآن يمكن القول بالفعل أن المسيحية الغربية تخضع بالكامل لتأثير العهد القديم ، فكل الحقائق المسيحية يتم تفسيرها من خلال العهد القديم. الوصية ، خاصة الحقائق الأخلاقية ، لن تجد "إيرينا" في الغرب ، فلن تجد سوى "شالوم" ، حسنًا ، سلام ، على حد سواء ، و "شالوم" سلام و "إيرينا" سلام. المنظمات المسيحية المسماة "شالوم" ليست "إيرين" ، لكن هذه الأشياء مختلفة تمامًا ، ومفاهيم مختلفة تمامًا. إن عالم العهد القديم هو الازدهار الأرضي ، "شالوم" هو الازدهار الأرضي ، أي نوع من الازدهار إذا كانت هناك حرب ، لا رخاء . تتحدث "إيرينا" عن العالم الروحي ، والذي بفضله فقط الرخاء الحقيقي والأرضي ممكن ، ليس وثنيًا ، ولكن حقيقيًا ، وأشياء مختلفة تمامًا ، في الوقت الحاضر هناك تهويد قوي جدًا للمسيحية في الغرب في هذا الصدد ، بابا الفاتيكان. روما متحمسة بشكل خاص ، والانطباع هو أنه على رأس الجميع. بعض أقواله مدهشة بكل بساطة حتى ما يقوله: إما أن الشخص لا يريد أن يفكر ، أو أنه ينحني أمام تلك القوة المالية ، لكنها ببساطة مثيرة للشفقة وليست ممتعة. تحت حكم الفاتيكان ، هناك مجالس بابوية ، أحد المجالس البابوية للوحدة المسيحية ، مجلس بابوي آخر للحوار مع الأديان الأخرى. هناك مجلسان بابويان يتعاملان مع هذه القضايا ؛ حوار يجري مع اليهودية ؛ مرة أخرى اتضح: المسيحية واليهودية ، اتضح أنهما شيء واحد. نعود إلى القرن الأول ، ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ، لماذا؟ الجواب ، لدينا كتاب مقدس واحد ، آسف ، هل هو مجرد كتاب مقدس؟ جوهر المسيحية هو المسيح. لليهودية ، المسيح ، أي من هو؟ مهمة خاطئة ، هل تسمع؟ بوجود كتاب مقدس واحد ، فكيف يمكننا التفكير هنا ، إنه دين مختلف تمامًا. يقول باباجي أن يسوع هو نبي ، ومن الواضح أن هذه ديانات أخرى ، ولا يقولون إنه مهمة كاذبة ، بل إنها تقول هنا - مهمة كاذبة أو من خطاب يوحنا بولس الثاني في الفاتيكان في أكتوبر 1997 . كانت هناك ندوة بعنوان "جذور معاداة اليهودية في البيئة المسيحية" وهذا ما قاله هناك: "هذا الشعب يدعى ويقوده الله خالق السماء والأرض. لذلك ، فإن وجوده لا ينتمي فقط إلى مجال الظواهر الطبيعية أو الثقافية ، بمعنى أن الإنسان ، من خلال الثقافة ، يطور موارده الطبيعية. (أي ، مثل كل الشعوب الأخرى) ، وجود هذا الشعب. هذه حقيقة خارقة للطبيعة ، هذا هو أهل العهد ، وهي تظل كذلك دائمًا ، وبغض النظر عن أي شيء ، حتى عندما يكون الناس غير مخلصين ، فما هي؟

مسكين المسيح عندما يقول: "يأتون من المشرق والمغرب ، من الشمال والجنوب ، ويجلسون مع إبراهيم وإسحاق ، ويطرد أبناء المملكة". لم يفهم شيئًا ، فتبين عندما قال: "هنا والدك الشيطان وأنت تخلق شهوات أبيك" ، كيف أخطأ. أو حكاية الكرامين الذين فهموا ما هو على المحك ، أن بابا روما لا يعرف ذلك ، أليس كذلك؟ هل سبق لك أن قرأت الكتاب المقدس؟ عندما تكون مثل هذه الأمور الفظيعة ، حتى لو كان الناس غير أمناء ، فإن صليب المسيح ، كما يتبين ، لا يزالون باقين؟

يعني يهوذا أن من خان المسيح لا يبالي به ، فهل الله أمين له؟ ما يقوله؟ إذن هذه واحدة من المفاهيم الخاطئة العميقة. لا أعرف ما إذا كان هذا بالفعل وهمًا أم أنه مجرد فعل واع. إن الله هو الذي يحكم عليه ، لكننا نتحدث الآن عن ضلال ، أحد أعمق الأوهام: فهم المسيحية على أنها نوع من استمرار العهد القديم. كان العهد القديم "ظلًا ، سمعًا ، صورة للبركات المستقبلية" ، صورة منقوصة ، لذلك يقول يوحنا الذهبي الفم: "العهد القديم يتخلف عن الجديد ، مثل الأرض من السماء." لكن الحقيقة هي أنه في القرن العشرين ، مرة أخرى بعد ألفي وجود للمسيحية ، مرة أخرى ، في الغرب ، على الأقل ، ليس لدينا هذا بعد ، لكنه سيكون كذلك ، لكن ليس بعد. تعتبر المسيحية مرة أخرى طائفة يهودية ، وأهنئكم بها. الفهم الثاني للمسيحية ، وهو فهم خاطئ ، مرتبط بإدراكها الفلسفي ، فالمسيحية تعتبر ببساطة عقيدة جديدة ، تعاليم جديدة ، أبلغت البشرية بمجموعة من الأفكار الجديدة التي لم تكن تعرفها ببساطة. سنتحدث عن هذا لاحقًا. في الواقع ، هذا التعليم هو حقيقة فريدة فيما يتعلق بالعديد من الحقائق التي تنادي بها المسيحية. إن مجرد فهم الله على أنه إله واحد في الثالوث يتحدث عن شيء ما ، أي المسيحية ، هذا هو التعليم الجديد الذي يجب أن يغير العالم. لماذا هذا التصور عن المسيحية خاطئ؟ لسبب بسيط للغاية ، أكبر حقيقة هي ماذا؟

أن معظم المسيحيين ببساطة لا يعرفون شيئًا عن هذه العقيدة. إنهم يعرفون عن المسيح يسوع ، ويعرفون الصليب ، ويعرفون شيئًا ما ، والقليل جدًا ، ولا يعرفون أي تفاصيل لاهوتية ، ولا يرون حتى أي معنى خاص ، أو نوعًا ما من المعنى ، أو شيئًا عميقًا ، أو الفلاسفة والمفكرون معجب ، يعتقد الناس ببساطة. كم عدد الشهداء الذين نعرف أنهم أصبحوا قديسين دون أن نعرف أيًا من تعقيدات العقيدة على الإطلاق. لا يتعلق الأمر على الإطلاق بالتعليم ، بل في حقيقة هذا الظهور الفائق للطبيعة في عالم الله نفسه. خلف تجلي الله كلمة المتجسد ، حدث ظهور آخر هائل بنفس القدر ، وهو الروح القدس ، والذي كان ولا يزال ، بشكل مثير للدهشة. هل تتذكر ما حدث بعد نزول الروح القدس ، ما هي مواهب الروح القدس التي نالها الناس؟ إلى الأكثر روعة ، تحدث لغات اجنبيةحسنًا ، هذا سؤال مختلف. أريد أن أقول إن جوهر المسيحية بالطبع ليس في التعليم. إذا كان الأمر كذلك ، فلن يختلف المسيح بأي شكل من الأشكال عن نفس بوذا ، من نفس كونفوشيوس ، من نفس محمد ، من نفس زرادشت ، من نفس فيثاغورس أو سقراط ، إلخ ، أو موسى ، كل التعاليم يمكن أن اعرض يوحنا المعمدان. يكمن جوهر المسيحية في ذبيحة المسيح ، ولهذا السبب يظل الصليب رمزًا للمسيحية. الصليب ، لأنه رمز الذبيحة ، ليس عقيدة على الإطلاق. إن التعليم هو الضروري لقبول ذبيحة الصليب هذه التي تترافق مع فهم ذبيحة الصليب هذه. لا يمكننا أن نفهم ذبيحة الصليب هذه ، إذا لم يتم الكشف عنها من الله للثالوث ، فلا يمكننا ببساطة فهمها. أولئك. التعليم ثانوي والمسيح ليس معلمًا في المقام الأول ، هل هو معلم؟ نعم ، ولكن ليس في المقام الأول ، أولاً وقبل كل شيء ، هو المخلص ، والمعلم في المقام الثاني ، لذلك يمكن استبدال أي معلم آخر ومؤسس للدين ، بغض النظر عمن كان مؤسسًا. محمد أو بوذا أو ذاك ، تلميذ ما ، موسى أو يشوع هناك ، وفي النهاية ما هو الفرق ، لا فرق. يمكن أن يتكلم الله من خلال الجميع. في المسيحية ، إذا قلت أن يسوع المسيح لم يكن موجودًا ، فقد انهار كل شيء على الفور ، فالأمر لا يتعلق بالتعليم. سيقولون أنه لم يكن هناك مسيح ، لكن التعاليم قدمها بولس ، فلا توجد مسيحية كاملة ، لأنني أكرر مرة أخرى ، ذبيحة المسيح هي جوهر المسيحية ، وليس تعليم الناس ، يمكن لأي من الأنبياء يعلم. ما مدى خطأ تصور المسيحية على أنها قانون الله الجديد ، هذا هو التصور الطقسي القانوني للمسيحية ، إنه ليس سوى القصور الذاتي النابع حقًا من العهد القديم وليس فقط منه ، من اليهودية ، ولكن أيضًا من الديانات الوثنية. أتعلم ، الشخص منبهر جدا ، ماذا؟ هل تريد أن تخلص؟ أريد أن. ولكن كما؟ تقول المسيحية أن على الإنسان أن يتغير في صورة المسيح. إنه أمر صعب للغاية كما قلنا. لا يمكنني التغلب على الحسد والغرور هناك ، لكن هناك طريقة أخرى. الكنيسة ، لمساعدة الإنسان ، تعطي الكثير من الوسائل لمساعدته.

تُفتح الكنائس ، وتُقام الخدمات الإلهية ، وتُقام تقاليد الخدمات الإلهية المختلفة ، وهناك صلوات ، ومراسم ، وآكاثيون ، وجميع أنواع الطروباريا ، والطقوس ، وما إلى ذلك. يتم تعيين المشاركات ، والقواعد الفردية وما إلى ذلك. كل هذه وسائل كان ينبغي أن تساعد الإنسان بأي طريقة؟ في تغيير نفسك. وهكذا يوجد مثل هذا الاتجاه ، وهذه الوسائل ، ووسائل المساعدة ، والخلاص ، لكي يُنظر إليها على أنها شروط ضرورية وكافية لخلاص الإنسان ، أي إذا تعمدت ، أذهب إلى الكنيسة ، وهناك أعترف وأتناول القربان عند الضرورة ، أقدم الملاحظات ، أتلقى بروسفورا ، أخدم الصلوات ، أصوم - هذا كل شيء. وإذا كنت لا أزال أقرأ صلاة الفجر والمساء ، نعم ، كل شيء على ما يرام. ثم لا تقترب مني لماذا؟ لأنني الشخص المناسب ، وليس مثل الآخرين. لدي مثل هذه العبارة الجيدة ، لقد أحببتها كثيرًا ، ولا أستطيع: "أنا نفسي قمامة ، قمامة ، لكن كل شيء يسير مثل الآخرين." مدهش. هذا هو تصور طقسي - قانوني للمسيحية ، واختزال جوهرها وتحقيق هذه المجموعة من جميع الوسائل ، متناسين أن الكنيسة تؤسس هذا كوسيلة مساعدة لتنفيذ الوصايا ، وأن الوصايا شيء آخر. "أنتوني ، أنت تأكل قليلاً ، لكنني لا آكل على الإطلاق ، وتنام قليلاً ، ولا أنام على الإطلاق" ، هكذا قال الشيطان لأنتوني ، "هذه ليست الطريقة التي هزمتني بها" ، وقال المسيح شيئًا تمامًا مختلفة: "طوبى نقي القلبطاهر القلب. هذا هو التصور الطقسي القانوني للمسيحية ، وهو أمر فظيع يصيب بقوة بشكل خاص ، هذا هو مثل هذا الوعي الشعبي البدائي ، إنه يقتل شخصًا حرفيًا. من السهل أن تصبح شخصًا صالحًا هنا ، ثم تبدأ المشاكل ، مثل هؤلاء الأشخاص الصالحين أمر فظيع ، الشيء الرئيسي هو أنه لا يمكنك فعل أي شيء معهم ، وليس من أجل لا شيء يقولون ، أيها الشيطان المقدس ، بالضبط ، بالضبط ، يفعل كل شيء ، كل شيء كما ينبغي ولا تقترب منه. سأخبرك ، هذا أحد التهديدات الرهيبة للوعي المسيحي ، وهو أحد الأمراض الرهيبة الموجودة للأسف في كل كنيسة ، علاوة على ذلك ، في كل دين ، حتى. يجب أن نحارب هذا بكل قوة الروح. يجب أن تعرف دائمًا وصايا المسيح. هذا ما يجب علينا تحقيقه ، كل قوانين الكنيسة ما هي إلا أدوات مساعدة. والتي لا تكون مفيدة إلا إذا اعتبرناها على وجه التحديد وسيلة لإتمام الوصايا. وما فائدة أن أصوم وأكلت سمكة وعضت رجلاً حتى الموت. ما هذا؟ تصور خاطئ آخر للمسيحية ، هل تبدو وديعًا أم لست وديعًا بعد؟ الوداعة تشرق من وجوهكم ، حسنًا ، حتى المرة القادمة.

حقيقة المسيحية

المسيحية هي الدين الوحيد الذي لديه حجج موضوعية على وجه التحديد تشهد على أصله غير المكتشف ، وأصله الإلهي ، وبالتالي على حقيقته ، لأنه إذا كان إلهيًا ، فهو حقيقي. ولذا أود أن أقدم الحجج ، بشكل أو بآخر كاملة وفي صورة واحدة كاملة. لقد أخبرتك بالفعل أنه ، في رأيي ، وبقدر ما أعرف ، الأديان الأخرى ببساطة ليس لديها مثل هذه الحجج. وبالتالي ، فإن التركيز على هذه القضية بالتحديد هو الذي له اعتذار كبير جدًا ، كما يمكنني القول ، مجرد التبشير بأهمية بالنسبة لي ولكم. إذن ، ما هي الحجج التي تدعم أطروحة الأصل الإلهي للمسيحية؟

حجة تاريخية

نشأت المسيحية في ظل ظروف اضطهاد شديدة ، حيث تعرض سلفها - المؤسس - لأقسى حالات إعدام وموت. ما الانطباع الذي تركه هذا على التلاميذ ، يصفه الإنجيل بشكل كافٍ. من أجل الخوف اليهودي ، تجمعوا في غرفة منفصلة حتى يسمع أحدهم أو يكتشف ، لا سمح الله.

ماذا بعد؟ ثم استمر نفس الخط. نرى: أتباع المسيح يتعرضون للاضطهاد والاعتقال والتعذيب والإعدام ، وفي النهاية يحققون أن إمبراطور القوة الرومانية المركزية يتبنى أكثر القوانين قسوة فيما يتعلق بالمسيحية. يجب الاعتراف بأنه أمر مذهل ، ويكاد يكون غير معقول ، لأن الإمبراطورية الرومانية هي إمبراطورية جميع الأديان. تم دمج ديانات الشعوب المحتلة في الإمبراطورية الرومانية. تم إحضار تماثيل الآلهة إلى روما في مبنى خاص يسمى البانثيون ، حيث يمكن لممثلي هذه الأديان القدوم والعبادة ؛ كان كل شيء مسموحًا به ، وكانت أكثر الأديان إثارة للاشمئزاز موجودة هناك. فقط فيما يتعلق بالمسيحية تم اتخاذ مثل هذه الإجراءات القاسية.

كثيرا ما يقال أن هذا حدث فقط لأن المسيحيين رفضوا التضحية أمام تماثيل الأباطرة ، ولم يعترفوا بعبادة القياصرة الدينية. هكذا يكتب ، على سبيل المثال ، بولوتوف ، الذي أدهشني كثيرًا ، لأنه كان مؤرخًا بارزًا جدًا. لكن اليهود أيضًا لم يعترفوا بهذه العبادة ، كما أنهم لم يقدموا تضحيات ، كما أنهم لم ينحنوا للأباطرة ولم يكرموهم ، ولم يتعرضوا لأي قمع بسبب ذلك. بعد كل شيء ، اعتبرت السلطات الرومانية المسيحية في الأصل نوعًا من الطائفة اليهودية - ولا شيء أكثر من ذلك.

وفجأة صدر قانون اعتُبرت المسيحية بموجبه "دين الإيليسيتي" ، أي الدين حرام أي. غير شرعي. واستناداً إلى هذا القانون ، فقط بسبب تسمية الشخص بالمسيحي ، تعرض للإعدام. هكذا انتشرت المسيحية. كان هذا القانون ، بفترات زمنية قصيرة ، ساري المفعول حتى عام 313 ، ولمدة ثلاثة قرون استمر ضرب المسيحيين. لكن هذا الاضطهاد انتهى بانتصار المسيحية في الإمبراطورية البيزنطية. كيف يمكن حصول هذا؟

إنه لأمر مدهش كيف يمكن للدين أن يعيش ويوجد في مثل هذه الظروف. يكفي نقل هذا الوضع إلى ظروف عصرنا ، والتي ستتضح - هذا ببساطة لا يمكن تصوره. من الواضح أن شخصًا ما كان مختبئًا ، ولم يعرّف شخص ما عن نفسه ، وكان هناك شخص ما سراً ، ولكن سرعان ما سيتوقف كل شيء ، لأن الناس قبلوا المسيحية خوفًا من عقوبة الإعدام القاسية. "مسيحيون للأسود!" هل تتذكرون هذا الشعار؟ هذا هو معنى اعتناق المسيحية. هذا ممكن الآن فقط: "ربما سأتزوج في كاتدرائية إلوخوف ...". ليعتمد؟ لو سمحت. لقد دفعوا ، وعمدوكم ، رغم أنه لا يعرف كيف يعمد نفسه. وقبل ذلك - كانت عقوبة الإعدام تهدد الجميع وتعذيب رهيب. السؤال الذي يطرح نفسه: ما الذي كان يمكن أن يتسبب في انتشار المسيحية والحفاظ عليها وحتى الحصول على مركز مهيمن في الإمبراطورية الرومانية؟ ماذا الانسانيمكن أن تساعد هنا؟ دعهم يتصلوا. أوه ، كم سيكون مثيرًا للاهتمام سماع ما يقوله هؤلاء المؤرخون. فقط اقرأ ارواح الشهداء. بعد كل شيء ، لم تكن عقوبة الإعدام فقط ، ولكن التعذيب الرهيب هو الذي رافق الإعدام دائمًا ، لأنه قسرينبذ المسيحية. لم يستسلموا. حدثت نفس القصة بالفعل هنا في روسيا ، فيما يتعلق بالثورة في عام 1917. كتب صولوخين أنه بحلول عام 1922 ، تم تدمير 390 ألفًا من رجال الدين ، أي الرهبان والكرامة. أكرر أنه بإمكانهم ، أن يعلنوا أنهم ينبذون الله ، المسيح ، وسيصبحون على الفور مثالًا للجميع ، ستكتب الصحف عنهم ، وتتحدث في الراديو ، لكنهم لن يتخلوا.

لن نجد دينًا واحدًا في العالم تم الحفاظ عليه وانتشاره في ظل هذه الظروف. هناك مجموعات صغيرة وطوائف لا أكثر ، وهذه الطوائف كانت موجودة في ظل ظروف أقل اضطهادًا بكثير. ببساطة لا يوجد شيء مثله. خذ أي طوائف الآن ، حتى في الغرب: إنهم ينتقلون بهدوء إلى بلدان أخرى حيث تسمح لهم القوانين بذلك. وبشأن عقوبة الإعدام ، وحتى مع التعذيب ، فلا شك.

كما كتب رسلنا القدامى: "لماذا تحكمون علينا؟ نحن أكثر المواطنين ولاءً في الإمبراطورية ، مخلصون ليس بدافع الخوف ، ولكن بدافع الضمير ". في الواقع ، كان بإمكان المسيحيين "التباهي" بأنهم أكثر الناس كرامة في الإمبراطورية. خدموا في الجيش ، كانوا قادة ، التقوا في جميع مجالات المجتمع. بل إن الوثنيين قالوا ، "انظروا كيف يحبون (المسيحيون) بعضهم البعض." هل يمكننا قول نفس الشيء الآن؟ وليس فقط بعضنا البعض. في الإسكندرية ، تم إلقاء مرضى الطاعون في الشوارع خوفًا من لمسهم. وفقط بعض الغرباء يتجولون في المدينة ويجمعون هذه الجثث وينظفون الشارع ويأخذونهم إلى مكان ما لدفنهم ، ثم يموتون هم أنفسهم ويمرضون هم أنفسهم. "من هؤلاء الغرباء؟" - "هؤلاء بعض المسيحيين ..." هذا يتعلق بالوثنيين ، وليس فقط بعضهم البعض.

كيف نفسر هذه الظاهرة؟ يخبرنا سفر أعمال الرسل عن بعض الأشياء المدهشة التي لا تتناسب مع إطار الوعي العادي. تم تعميد أولئك الذين قبلوا المسيحية ، وغالبًا ما كانوا ببساطة لا يعرفون ما الذي بدأ يحدث لهم. كانوا مليئين بفرح عظيم ، ولم يحدث لهم شيء مميز ؛ مجرد شيء - لقد تعمدوا باسم يسوع المسيح ، لا شيء مميز ، على ما يبدو. علاوة على ذلك (وهذا أدهش الجميع) ، فقد اكتسبوا مواهب خاصة صدمت الجميع حقًا. بدأوا في التحدث بلغات أجنبية ، ولم يتعلموها أبدًا ، وشفوا المرضى ، وطردوا الشياطين ، بكلمة واحدة فقط ، بلمسة واحدة. لقد تنبأوا بالأحداث ، وأصبحوا أنبياء. هؤلاء الناس لم يعودوا خائفين من الموت ولا التعذيب. "هذه الآلام هي فرحة خدامك" ، الفكرة المهيمنة التي تبدو وكأنها تسير كخيط أحمر عبر قداس الاستشهاد. ما هذا؟ التعصب؟ على هذا النطاق ، لماذا يكون؟ ما الذي شل الخوف من الموت والتعذيب؟ لا توجد تفسيرات طبيعية لهذه الحقيقة ، كما تسمع ، لا. هناك تفسير واحد فقط - الخارق للطبيعة. نعم ، ما يكتب عنه سفر أعمال الرسل ، بأبسط لغة بلا فن ، وبدون أي شفقة ، وبدون حماس ، يتم الإبلاغ عنه ببساطة وليس أكثر ، كما ورد في التاريخ اللاحق للكنيسة المسيحية ، الذي يروي في حياة القديسين العظام ، يشهد مباشرة: "نعم ، كل من قبل المسيحية وقبلها بوعي ، امتلأ بما يسمى في المسيحية بالروح القدس. ممتلئاً بروح الله ".

عمل روح الله هذا على الشخص نفسه وعلى من حوله. نحن نعرف الكثير من الحقائق عندما ألقى الجلادون الجلادون أدواتهم وأعلنوا أمام القاضي: "أنا مسيحي". كيف حدث هذا؟ لقد صُدموا ، مثل النساء الضعيفات ، وأحيانًا الأطفال (تذكر؟ - الإيمان ، الأمل ، الحب) ، حتى الأطفال أظهروا مثل هذه الأمثلة الرائعة من الشجاعة. اسمحوا لي أن أشرح ذلك بطريقة أو بأخرى أسباب طبيعيةوالعثور على دين يمكن أن يقف بجانب المسيحية من هذا النوع. انظر إلى الديانات الأخرى ، كيف نشأت. هذه إما وثنية ، تأتي في تيار طبيعي من الأعماق البعيدة للوعي في التاريخ البشري ؛ إذا كان دينًا جديدًا ، فلنرَ كيف نشأوا عادةً. بهدوء ، حسنًا ، نفس البوذية. مثال حي: كان بوذا شخصية محترمة في كل مكان ، تم قبوله بسرور ، واعتبر أنه لشرف كبير أن نتواصل معه. أو لنأخذ الإسلام كيف انتشر؟ النار والسيف.

لا ، في الحقيقة لا يوجد أحد يضعه بجانب المسيحية. من المستحيل ببساطة شرح كيف ، خلال ما يقرب من 300 عام من الاضطهاد ، لم يتم تدمير المسيحية فحسب ، بل أصبحت ديانة الأغلبية. هذه واحدة من اللحظات المشرقة والموضوعية التي تشهد أن المسيحية لا تعيش بفكرة بشرية ، وليس مجرد اقتناع فلسفي بأن الرب يسوع المسيح هو الله ، المخلص ، وهذا ليس رأيًا بأن المسيحية "ربما" صحيحة . رقم. لأن قلة فقط سيموتون من أجل رأي ، لكن الملايين لن يموتوا أبدًا.

حجة مذهبية

تم تخصيص هذه الحجة للجزء الرئيسي من دورة القراءة. يتألف جوهرها من الإشارة إلى الاختلاف الحاسم بين الحقائق العقائدية للمسيحية ، سواء من المجموعة الكاملة للأفكار التي تشكل محتوى وعي الوثنيين ، ومن المبادئ الجذرية للعقل الفلسفي. نحن نتحدث ، أكرر ، عن اختلاف حاد ، يصل أحيانًا إلى عدم التوافق.

نرى هذا في عدد من الأمثلة. خذ عقيدة الثالوث. قارناها بالأفكار التي كانت في الإمبراطورية الرومانية - لا يوجد شيء مشترك. هناك أفكار مختلفة تمامًا حتى حول الخلاص: ليس هنا ، ليس في هذا العالم ، لا الرفاهية المادية ، ولا دولة الفردوس الاجتماعي على الأرض ، لا ، لا ، ولكن "ملكوت الله بداخلك." المخلص ليس أغسطس ، وليس ملكًا ، ولا إمبراطورًا ، ولا فاتحًا ، ولا رجلاً فاضلاً يسود العالم بكل مجده وجلالته ويعطي الرخاء للجميع ، لا ، لا ، ولكن هذا هو شبح العبد: "نكرز بالمسيح مصلوباً لليهود الإغراء ، واليونان - الجنون".

أي ، بالنسبة للوعي الوثني ، لا يوجد ببساطة خيار أسوأ للعثور عليه - كم هو غير طبيعي بالنسبة له. التجربة والجنون في كل الحقائق المسيحية ، وخاصة الحقائق المسيحية المحددة. خذ على سبيل المثال التجسد. في الوثنية ، هناك العديد من التجسيد من مختلف الآلهة كما تريد. ومع ذلك ، عند المقارنة ، لا يوجد شيء مشترك. أو بالأحرى ، هناك القليل من القواسم المشتركة بين الدمية والطفل. هل هناك شيء مشترك؟ نعم ... هناك شيء ما. لكن الدمية ليست سوى دمية وستبقى دمية.
وبنفس الطريقة العقائدية ، تختلف حقائق المسيحية بشكل حاسم عن الأفكار التي عاش بها الجنس البشري ، والتي كانت معاصرة لعصر نشأتها. ماذا السمات المشتركةما يميز هذه الحقائق المسيحية؟

هناك عدد من النقاط المهمة جدا هنا. بادئ ذي بدء ، يجب التأكيد على حقيقة عدم القدرة المنطقية على اشتقاق الحقائق المسيحية من الأفكار الفلسفية والدينية ، اليهودية والوثنية. إن العقائد المسيحية ليست نتيجة استنتاج منطقي من مواقف النظرة العالمية السابقة ، ولا هي ثمرة أي "تنقيح" لأشكال الوعي المقابلة. لا عقيدة الثالوث ، ولا عقيدة التجسد ، ولا عقيدة الخلاص من خلال الصليب والمعاناة ، ناهيك عن أطروحة الاتحاد في المسيح بين الطبيعة البشرية والإلهية ، تجد أي تشابه كبير في صور الوثنية التكهنات الثيولوجية والفلسفية. وعندما بدأوا يتحدثون عن القيامة ، كان رد فعل الوثنيين كما ينبغي: "اذهب ، بول ، سنستمع إليك مرة أخرى ، فقط ابتعد من هنا ، لا تزعجنا ، لقد سمعنا ما يكفي عن هذه الحكايات سابقا." كل الأفكار المسيحية هي مجرد أفكار "جامحة" ، إنها حقًا "مجنونة" لكل هذه الأشكال من الوعي. بالطبع أنا أتحدث عن "الجنون" بين علامتي اقتباس ، لكن هذا ما قلته: "Credo qui absurdo est" ، أي أنا أؤمن لأنها سخيفة ، ومجنونة ، أي. لا علاقة لها منطقيا. أي أن حقائق الإيمان لا تتعارض مع المنطق ، لكنها لا تتبع منطقيًا ، ولا يمكن تبريرها منطقيًا بطريقة ما ، هذا هو الهدف. بالمناسبة ، لم يقل أي شخص فقط الكلمات الرائعة باستثناء إنجلز: "لقد دخلت المسيحية في صراع لا يمكن التوفيق فيه مع جميع الأديان المحيطة بها." إلى أي تناقض وأي تناقض غير قابل للتوفيق يتحدث عنه؟ ماذا ، أخذ المسيحيون العصي والسيوف والحراب ودعونا نقاتل مع الجميع؟ لا شيء من هذا القبيل ، فقط المسيحية كانت تتميز بطابع سلمي مدهش. هناك تناقض أيديولوجي لا يمكن التوفيق فيه ، تناقض ديني. عبّر إنجلز عن ذلك بشكل مثالي ، فقد تعامل بشكل خاص مع مسائل المسيحية ، وهذه العبارة تتحدث عن مجلدات. قال ما قاله جميع الدعاة الملحدين فعلاً ، حتى وصلوا إلى رشدهم وفهموا: كيف حدث ذلك حينها؟ وهنا كان لديهم مسار فكري مختلف: المسيحية ، كما يقولون ، ثم نشأت ومن هناك.

لكنه في الحقيقة قال الحقيقة. نعم ، لقد دخلت جميع الحقائق المسيحية الأساسية في تناقض لا يمكن التوفيق معه مع كل أفكار العالم من حوله. أود أن أقول أيضًا إن الحقائق المسيحية ليست فقط ليست قابلة للاستنتاج منطقيًا ، فهي لا تختلف اختلافًا جوهريًا فقط عن جميع النظائر الأيديولوجية للأفكار الدينية في ذلك الوقت ، ولكنها لا تكرر هذه الأفكار أيضًا. الحقائق المسيحية ليست تكرارًا لما حدث ، ولا توجد مثل هذه الأفكار.

لكن هناك نقطة أخرى مثيرة للاهتمام جديرة بالملاحظة. يميز بور (هذا فيزيائي مشهور وأحد مبتكري ميكانيكا الكم) بين نوعين من الأحكام: الأحكام التافهة وغير التافهة. هذه الأحكام تافهة ، وعكسها خاطئة ببساطة. على سبيل المثال ، الأبيض أسود ، والشجاعة جبن. يمكننا أن نجد أي عدد من الأحكام والبيانات المتعارضة. وهذه أحكام تافهة ، أي: عادي. تختلف العناصر غير التافهة في أن أضدادها صحيحة تمامًا مثل الأولى. أي أننا لا نواجه تضاربًا منطقيًا عندما 2 × 2 = 4 و 2 × 2 = 5. هنا ، العبارات المعاكسة صحيحة تمامًا. يتضح هذا جيدًا في نظرية النسبية. هل القطار يتحرك أم لا يتحرك؟ وهذا يعتمد على الموقف الذي نعتبره منه. إذا قلنا أنها تتحرك ، فنحن نقف مكتوفي الأيدي ؛ إذا قلنا أنها لا تتحرك ، فنحن أنفسنا في حالة حركة. أو خذها في مجال الجسيمات الأولية: إنها في نفس الوقت موجة ، أي شيء معاكس للجسيم. هذه ظواهر غير متوافقة تمامًا. ألقي حجر في الماء - وموجة تأتي من الحجر. من أجل فهم أفضل لهذه الظاهرة ، التي لا نعرف ماذا نسميها ، سنعتبرها في بعض الحالات جسيمًا ، وفي حالات أخرى كموجة ، وسيكون هذا صحيحًا أيضًا. للحقائق المسيحية نفس خاصية عدم التفاهة. صحيح - هذه أحكام غير تافهة. خذ على سبيل المثال عقيدة الله الثالوث المسيحية. في الواقع ، تؤمن المسيحية بأي نوع من الإله ، واحد أم لا؟ "أنا أؤمن بإله واحد". المسيحية دين توحيد ، أليس كذلك؟ إذن ، عفواً ، ثلاثة وجوه أم لا؟ لكن الثلاثة ليسوا واحدًا. هل هذا رفض للوحدة؟ صحيح - هذا هو الدينونة المعاكسة ، تؤكد المسيحية كليهما. لماذا المطالبات؟ بعد كل شيء ، يمكنك الموافقة على أي شيء. في هذه الحالة ، لا ينبع التأكيد من نوع من الطوعية - ما أريده ، إذن ، أؤكد ، لا. كما هو الحال في مجال فيزياء الجسيمات الأولية ، لماذا نقول "جسيم وموجة"؟ لأنهم يلاحظون كليهما - هذا انعكاس للحقائق الحقيقية.

وفي المسيحية نلاحظ نفس الشيء تمامًا ، لأنه كذلك حقيقة الوحي الطبيعية.فمن ناحية ، تدعي المسيحية ، مع الحفاظ على التوحيد الخالص ، أن الله واحد ، وفي نفس الوقت تؤكد على ثالوثه.

اللافت للنظر ، من هذه النقطة ، انفتحت صورة فجأة: نعم ، التوحيد وفجأة الثالوث. قبل ذلك ، علمنا على الأكثر ، أن التوحيد مرتبط بالأقومية الأحادية ، إذا كان التوحيد يعني الأقنية الأحادية. هنا ، تنفتح هاوية مذهلة: الآب ، الابن المولود دائمًا ، الروح القدس المنتهية ولايته. علاوة على ذلك ، لا نعرف أبدًا ماذا تعني عبارة "مولود أبدًا" أو "مولود أبدًا"؟ لا أعلم. ما هو المنتهية ولايته؟ لا أعلم. وما الفرق بين ذلك؟ لا أعلم. كل ما أعرفه هو أنه مختلف. يتم التمييز ، على الرغم من أننا لا نعرف ما يحدث. كيف يولد إلى الأبد وكيف يستمر إلى الأبد ، لا يمكننا أن نعرف. هذا هو حقا بيان غير تافهة. أعتقد أن ن. بور ، إذا كان قد فكر قليلاً في هذا الأمر ، لكان سعيدًا بكل بساطة مع المدهش ، ولكن ، بالمناسبة ، من الممكن أنه تحدث عن هذا أيضًا.

من الغريب أنه عندما يتحدثون عن تاريخ الكنيسة (كتخصص علمي وتعليمي) ، فكل الوقت تقريبًا يتحدثون عنه قصصالبدع. ما الخطب هنا؟ الشيء هو أنك تريد دائمًا لتصحيحالنصرانية. بعد كل شيء ، ما يقوله لا يصعد إلى أي بوابة ، وبالتالي يبدؤون في تصحيحه ... كيف يمكن أن يتجسد الله في الواقع؟ وبدأوا في اختراع ... لا ، بدا أنه تجسد فقط ، وبدا أنه تألم ، ولا شيء من هذا القبيل. في الواقع ، لم يتجسد الله على الإطلاق ؛ ولا يمكنه أن يتجسد مثلك. وهكذا تنشأ بدعة docetism. ثم يأتي تصحيح آخر للمسيحية: لا ، لا ، لقد وُلِد الإنسان يسوع ، بالطبع ، كما ينبغي أن يكون ، وُلِد ، لكن الله الكلمة الذي سكن فيه ، من أجل فضائله ، وقداسته. . أحيانًا كان يمكث ويغادر أحيانًا. تذكر البدعة النسطورية؟ يبدو أن كل شيء "معقول" ، لكن الآباء تمردوا - بدعة! لماذا بدعة؟ لسبب بسيط للغاية: فهو لا يتوافق مع الحقائق المذكورة في الإنجيل. على هذا الأساس ، رُفضت وجهات نظر هرطقية مختلفة. كما ترى ، حاولت الوثنية باستمرار ولا تزال تحاول "تصحيح" المسيحية ، لوضعها في السرير البروكسي لمنطقنا وتفكيرنا وأفكارنا الفلسفية. ومن هنا بدعة بعد بدعة. البدعة هي محاولة "لتصحيح" المسيحية.

لكن أي نوع من الحكماء هم الذين استطاعوا التوصل إلى مثل هذه الحقائق التي لا يستطيع جميع فلاسفة العالم التعامل معها؟ الصيادون - وهذا يقول كل شيء ، لا حاجة لقول المزيد. لذا ، أيها الصيادون - وهذه الأعماق المذهلة. لذا ، هل توصلوا إلى كل هذا بأنفسهم؟ بالطبع لا. هذه ليست تعاليمهم ، هؤلاء أناس بسطاء ، ليسوا كتابًا ، لقد نقلوا فقط ما سمعوه .. نقلوا كشهود: "ما سمعناه ، ما لمسناه" كتب يوحنا اللاهوتي ، "نحن نتحدث عن الكلمة ، الحياة لك". قل لي ، أليست هذه حجة جادة؟ من أين يمكن أن تأتي مثل هذه العقيدة؟ من شفاه مثل هؤلاء البسطاء ، لكنهم فقط كان لديهم بولس وتلقى تعليمه ، ولم يكن من بين الاثني عشر. من أين يأتي كل هذا؟ هذا المنطق وحده كافٍ للاعتراف بالأصل الخارق للمسيحية.

وأود أيضا أن أتوقف عند علمية وفلسفيةجدال. يتلخص الأمر في حقيقة أن حقيقة المسيحية ، مثل أي دين آخر ، مثل أي نظرية علمية ، يمكن تأكيدها بأمرين:

1. من الضروري أن يكون لديك حقائق تؤكد التركيبات الرئيسية ؛

2. يجب أن يكون من الممكن التحقق من هذه البيانات. هذا هو ما يسمى ب "مبدأ التحقق".

على سبيل المثال ، تم اكتشاف العديد من الجسيمات الأولية قبل عقود من التعرف عليها ، بعد كل شيء ، حقيقة علمية. بتعبير أدق ، تم إجراء تنبؤات نظرية حول وجودها ، ولكن تم اعتبار المشكلة أخيرًا فقط عندما تلقت هذه التنبؤات تأكيدًا تجريبيًا.

لذلك ، إذا اعتبرنا المسيحية رسميًا من وجهة نظر علمية بحتة ، فعندئذٍ جدًا صورة مثيرة للاهتمام. هناك عدد هائل لا يحصى من الحقائق التي تشهد على طبيعته الخارقة للطبيعة. دعونا نتذكر أسماء Xenia of Petersburg ، ونسأل أنفسنا: هل حدثت هذه الجبال الضخمة من الحقائق ، وروايات شهود العيان عن المعجزات التي قاموا بها أم لا؟ أو ربما يكون من الأفضل إنكارها فقط؟

هل هناك أي طريقة للتأكد من وجود الله ، هذا العالم الفائق للطبيعة ، وكيفية التأكد من أن ملكوت الله بداخلنا ، وكيفية التأكد من أن الروح ، الإله الذي تتحدث عنه المسيحية ، يحول الإنسان ، أي. من الجشع ، الحسد ، الباطل ، الكبرياء ، الشره والسكير يجعل الإنسان طاهرًا ، رحيمًا ، وديعًا ، معتدلًا ، إلخ؟ هل يمكن للإنسان أن يختبر في نفسه تلك الفرحة التي تتحدث عنها المسيحية؟ نعم ، هناك مثل هذا الاحتمال. تقول المسيحية أن هناك مسارًا حقيقيًا ، ليس مسارًا تأمليًا أو نظريًا بحتًا ، بل مسارًا تم اختباره واختباره من قبل عدد كبير من الناس. أظهر العديد من القديسين المعروفين لنا حقائق مذهلة عن عمل الله المتغير هذا على الإنسان في أنفسهم. أثر هذا التحول في كل شيء: عقلهم ، وقلبهم ، وجسدهم ، وحتى جسدهم. أي ، إذا تم تناولها من وجهة نظر شكلية بحتة ، فإن المسيحية كنظرية علمية تفي بمتطلبين أساسيين لأي نظرية علمية. اتضح أن هذه الحقائق موجودة ، أكرر ، هناك حقائق لا جدال فيها.

دعنا ننتبه إلى نقطة أخرى ، تتعلق أيضًا بالحجة العلمية الفلسفية. المسيحية ، على الرغم من حقيقة أصلها الخارق للطبيعة التي لا يمكن إنكارها ، لا تقود الإنسان على الإطلاق بعيدًا عن كل مشاكل الحياة ، إلى عالم الأوهام والعالم المثالي. تفتح المسيحية أمام الشخص إمكانية اتباع نهج صحيح لهذه المشاكل. إنه يعطي إجابة واضحة لجميع الأمور الأساسية والحيوية أسئلة مهمةالوجود الإنساني. تعطي المسيحية للشخص نظرة شاملة للعالم ، وهذه النظرة للعالم لا تشتت انتباه الشخص عن جميع المشاكل والمهام الحيوية في هذه الحياة ؛ إنه يمنح الشخص شجاعة غير عادية وفرح وقوة. فقط فكر في هذه الفكرة - "الله محبة" - ماذا تعني؟ هذا يعني أن كل ما يحدث لي (أنا لا أتحدث عن الأشياء الإيجابية التي تحدث - نحن نقبلها بسرور - أنا أتحدث عن السلبية عندما يتم توبيخنا أو إهانتنا أو إهانتنا ، وما إلى ذلك) ، - كل هذا ليس لأن هذا الشخص ، هؤلاء الناس هم أشرار ، الله هو ديانهم ، بالنسبة لي يتم هذا لأنه مفيد لي. كل هذا يتم وفق عناية الله الحكيمة والمحبة ، أي. بعض الخير يصنع لي. ما أقبله على أنه مزعج للغاية ، سيء ، صعب ، حزين ، معاناة ، هو في الواقع جيد. على سبيل المثال ، أحيانًا لا نعلم أننا مرضى ، أي. أن لدينا نوعًا من المرض ، لا نعرفه ، لكن أثناء الفحص يقول الطبيب: "أتعلم ، أنا آسف ، لكن هنا عليك أن تفعل شيئًا. هذا ضروري للغاية ، وإلا فقد تكون هناك عواقب وخيمة لنظام لا رجوع فيه ". "حسنًا ، أوافق. أنا أسلم نفسي ". وأنت تعلم ، بدأوا يعذبونني. بعض الحقن ، والإجراءات ، والحبوب المرة ، والحبوب ، ثم شيء آخر ، كما ترى ، يعلنون: "آسف ، لكن يجب إجراء عملية عاجلة." "نعم ، أنا بصحة جيدة ، أنا بخير ، لكن لا يوجد أفضل مني في العالم!" "لا ، على وجه السرعة إلى طاولة العمليات ، وعلى الفور!"

كيف نقيمها؟ .. فغالبًا ما نشعر بالامتنان للطبيب لأنه أجبرنا على العلاج. أود أن أقول إن الإيمان المسيحي يمنحنا فرحًا مذهلاً وفرحًا في كل متاعب حياتنا وأحزاننا وآلامنا. تؤكد المسيحية: كل ما يحدث لنا يتم بدافع المحبة ، من تلك المحبة التي لا يتمتع بها أي منا ، حتى مع أنفسنا. شخص مقرب، لأن هذا ليس مجرد حب كبير ، بل هو حب حقيقي ، أي. حكيم لا يخطئ وكثيرًا ما نخطئ عندما نعتقد أننا نحب الآخرين. هنا حب لا لبس فيه.

لذلك فإن المسيحية هي دين رائع للفرح والتفاؤل! تخيل أن طبيب أسنان يعالجك ، أو تخيل أن الجلاد سيثقب سنك - هل هناك فرق؟ ربما ... عندما يقطع الجراح معدتنا ، أو بعض اللصوص ، هل هناك فرق؟ ربما ... لذا ، فإن كل أعدائنا وأعدائنا ومجرمينا وكرهينا ليسوا سوى أدوات عمياء في أيدي مشيئة الله الحكيمة والخيرة. هذه هي المسيحية! يالها من فرحة!

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه من وجهة نظر شكلية بحتة ، لا تحتوي المسيحية على أي أحكام في العقيدة من شأنها أن تتعارض مع الضمير البشري ، أو موقفًا معقولًا من الحياة البشرية ، على العكس من ذلك ، فإن المسيحية تدعو تحديدًا إلى الحياة وفقًا لـ علاوة على ذلك ، يرتقي الضمير بالمبدأ الأخلاقي للإنسان إلى مستوى عالٍ لدرجة أن حتى الأشخاص البعيدين جدًا عن المسيحية يعترفون بأنهم لم يروا أبدًا صورة رائعة في التاريخ ، صورة أكثر كمالًا من صورة إنجيل يسوع. هذه صورة الرجل المثالي. هذا هو المثال المسيحي الذي نركز عليه. يسوع مثال رائع: الحب والشجاعة والاهتمام بالاحتياجات الأساسية. تذكر ، الزفاف ، على ما يبدو الفقراء لم يكن لديهم ما يكفي من النبيذ. بالنسبة لهم ، يا له من حزن ، يا له من اضطراب ، يا له من عتاب من حولهم. ماذا يفعل؟ يحول الماء إلى نبيذ ، فكر فيما يقلق ، حتى في أبسط الأشياء. لا ، لا ، المسيحية لا تشتت الانتباه ولا تتدخل في الحياة. الوصايا المسيحية ليست عائقًا أمام الحياة الحرة ، على الإطلاق ، المسيح يهتم حتى بأبسط احتياجات الإنسان. المسيحية لا تحتوي على أي أحكام ، أكرر مرة أخرى ، من شأنها أن تتعارض مع الموقف المعقول للحياة ، ومبادئ الضمير ، ومبادئ الأخلاق ، وهذا ليس هو الحال في المسيحية. هذه حجة أخلاقية بالأحرى ، حجة تقول مباشرة أن المسيحية هي دين ليس لدينا أي شيء سيء نقوله ضده. لكن كيف تجلت في التاريخ ، وكيف أدركت نفسها وأدركت نفسها في أناس ملموسين ، فهذه مسألة أخرى. هنا نرى أشياء مختلفة ، من قمم القداسة والحب المذهلة ، إلى يهوذا وما شابه. لكن هذه مسألة ترتيب مختلف. تفاجئ المسيحية نفسها حقًا كل من يبدأ في التعرف عليها دون عاطفة ، بعظمتها ، الأخلاقية والمضاربة ، ببساطة عظمتها في حد ذاتها.

بعد النجاح الباهر لكتاب داروين ، ظهرت فكرة في أذهان العلماء ، هل من الممكن إعادة بناء العالم كله بنفس الطريقة - "حجر على حجر ، لبنة على لبنة ...". جاء التقدم العلمي الأول عندما بدأ العلماء يفكرون في معادلات النسبية العامة المطبقة على الكون بأسره. اتضح أن هذه المعادلات نفسها ليس لها حل ثابت ، أي حل يقف فيه كل شيء في مكانه ولا يتحرك.

من أجل التخلص من هذا الموقف غير السار ، قدم أينشتاين نفسه بعض الإضافات الصغيرة في المعادلة حتى يظهر حل ثابت. أطلق على هذه المادة المضافة المصطلح "الكوني" ، وكان أصلها مرتبطًا ببعض القوى الكونية التي قد تُكتشف يومًا ما. قرر عالم الرياضيات الروسي ألكسندر فريدمان ألا يختبئ وراء مثل هذه "ورقة التين" المخزية ، بل أن يواجه الحقيقة. لقد أثبت أنه بدون مصطلح كوني ، يمكن أن تكون الحلول من ثلاثة أنواع: التمدد ، عندما يكون الكون ، كما كان ، "منتفخًا" بشكل موحد من نقطة معينة ، يتقلص ، عندما يتقلص إلى نقطة ، وينبض عندما يتقلص. إلى حد ما ، ثم يبدأ في التوسع مرة أخرى.

في البداية ، شعر السيد بالإهانة قليلاً لأن بعض فريدمان كان يصححه ، ثم اعترف علنًا أنه كان على حق ، فريدمان ، بالطبع ، كان مهتمًا بتوسع الكون ، لكنه لم يكن يعرف كيفية بناء نظرية فلكية من هذا . فيما يلي الكلمات الأخيرة لإحدى مقالاته: "في حين أن هذه الطريقة (تحليل معادلات أينشتاين. - أوث.) يمكن أن تعطينا القليل ، لأن التحليل الرياضي يضع ذراعيه قبل صعوبات القضية ، والدراسات الفلكية لا تفعل ذلك بعد توفر أساسًا موثوقًا به بدرجة كافية لدراسة كوننا ، ولكن في هذه الظروف من المستحيل عدم رؤية الصعوبات المؤقتة فقط. لا شك أن أحفادنا سيتعرفون على طبيعة الكون الذي حُكم علينا أن نعيش فيه ... ومع ذلك يبدو أن:

لقياس عمق المحيط ، ولإحصاء الرمال ، وأشعة الكواكب ، على الرغم من أن العقل النبيل يمكنه - ليس لديك رقم ولا قياس!

بعد بضع سنوات ، بدأ عالم الفلك الهولندي ديسيتر والكاهن والفلكي البلجيكي جورج ليميتر في تطوير نموذج الكون المتوسع. لكونه عالم لاهوت ، اعتقد لوميتر أن الجلطة الأولى ، التي يتمدد منها الكون ، تشبه الذرة الأولية ، أو بإجراء مقارنة بيولوجية أكثر دقة ، مثل البويضة الأولى ، التي تحتوي بالفعل على مصير تطورها ومصير الجميع. من "يفقس" منه.

جاء التأكيد التجريبي للكون الآخذ في الاتساع مع عمل الفلكي الأمريكي الموهوب هابل. لقد جاء هو نفسه من عائلة شديدة التدين ، ولكن على عكس إدينجتون ، لم يرث السلام ، بل الموقف العدواني للغاية تجاه الشر. لذلك ، بدءًا من المعارك الشبابية الشخصية مع الجناة ، تم تشتيت انتباهه عن علم الفلك بالحروب مع الألمان. كجندي من مشاة البحرية في الأول وكمهندس عسكري في الثانية. بين الحروب ، درس السرعات الشعاعية للإزاحة منا لأجسام كونية مختلفة. تم إجراء هذا التحديد من خلال تأثير دوبلر في أي من النطاقات الطيفية المعروفة للنجم بنفس الطريقة التي يقيس بها مفتش شرطة المرور ، الذي يوجه شعاع الليزر إلينا ، سرعتنا بواسطة تأثير دوبلر. كلما تحرك الجسم بعيدًا بشكل أسرع ، كلما تحول إشعاعه إلى الجانب الأحمر ، وكلما اقترب منا بشكل أسرع ، سيتحول لون الإشعاع إلى الزرقة.

لكي نتذكرها جيدًا ، سنقدم حكاية مشتركة. يسأل شرطي المرور المخالف: لماذا تسرع في الضوء الأحمر كالمجنون؟ يرد الدخيل: "كنت أقترب بسرعة لدرجة أن الضوء ، وفقًا لتأثير دوبلر ، بدا لي أخضرًا!"

بعد ذلك ، بدأ هابل في قياس المسافة بيننا وبين الجسم الذي يتراجع عنا. نتيجة لذلك ، ظهرت مجموعة من النقاط على الرسم البياني "المسافة إلينا - سرعة الإزاحة" التي تتناسب جيدًا مع خط مستقيم بمعامل التناسب H ، والذي يسمى ثابت هابل. وفقًا لقياسات هابل ، فهي تساوي 500 كم / ثانية * Mpc (mpc - mil-liparsec).

الخروج من هذا النص الغامض ، دعونا نلخص أنه ، بالاتفاق التام مع نظرية الكون المتوسع ، فإن كائنات الكون مبعثرة عن بعضها البعض ، وسرعة تشتتهم تتناسب مع المسافة التي تفصلهم عن بعضها البعض.

في هذه اللحظة ، بدأ سماع تذمر الخلقيين (الذين ، بعد نهاية المناقشة حول داروين ، لم يتفرقوا ، لكن ظلوا يستمعون إذا كان هناك أي شيء آخر مثير للاهتمام): "وأنت تسأل هابل ، كيف يفعل يقيس المسافة بين النجوم؟ " السؤال لا بد من الاعتراف به ليس في الحاجب بل في العين. لا يزال من الممكن قياس المسافة إلى أقرب النجوم بمقدار اختلاف المنظر السنوي ، ولكن هذه مسافة ضئيلة على المقياس الكوني مع سرعة إزاحة ضئيلة. كيف تقيس النجوم الأخرى؟ هذه طريقة واحدة ، احكم على نفسك كم هو جيد. هناك نجوم متغيرة - Cepheids ، يتغير سطوعها مع فترة معينة. من المفترض أن القيفائيين المتلألئة في نفس الفترة هي نفس النجوم تمامًا. ثم ليس من الصعب تحديد المسافة إلى Cepheid: يطلق Cepheid مع فترة معينة ، أينما كان ، وفقًا لافتراضنا ، نفس كمية الطاقة بالضبط في الفضاء العالمي. وهكذا ، عندما نرى Cepheids مع فترة وميض متساوية ، فإننا نرى ، كما كان ، مصباحًا يدويًا بنفس القوة على مسافات مختلفة منا: تبدو تلك البعيدة أكثر قتامة بالنسبة لنا ، وتلك الأقرب أكثر إشراقًا. بناءً على هذا الاختلاف ، يتم حساب المسافة إلى "الفانوس".

كما ترى ، تعتمد الطريقة برمتها على افتراض لا أساس له من الصحة بأن القوافي ذات فترات متلألئة متساوية هي نجوم متطابقة. توجد طرق أخرى لتحديد المسافات ، لكنها جميعها من نفس النوعية الرديئة. مرة أخرى ، يُسمع الصوت الساخر لأحد الخلقيين: "وأنت تنظر في الكتاب المدرسي ، ما هو ، اليوم ، H (ثابت هابل. - Auth.)" نحن ننظر. في الواقع ، إنه غير مريح. قيمة H اليوم = 75 km / (s.-Mps). ولا توجد تعليقات: إما أن هابل قد أخطأ ، أو أن أساليبه لم تكن صحيحة تمامًا ، أو أن اعتماد سرعتنا على المسافة ليس مباشرًا ، ولكن نوعًا ما معقدًا ... اذهب واكتشف ذلك!

ومع ذلك ، فإن علماء الفلك ، بالبصق على تذمر الخلقيين ، يذهبون إلى أبعد من ذلك - لا تتوقف ، الكلمة الصحيحة ، في مثل هذا المكان المثير للاهتمام نظرًا لحقيقة أن هذه النجوم اللعينة بعيدة جدًا بحيث لا يمكن قياس المسافة بينها.

اتبعت خطوة جديدة عندما اعتبر عالم فيزياء أوديسا جامو ، الذي هرب من روسيا ، الثواني والدقائق الأولى من وجود الكون من وجهة نظر ميكانيكا الكم. لقد أدرك أن الكون يجب أن يكون حارًا في مثل هذه الأحداث وأن يبرد تدريجيًا. انطلاقًا من أعمال جامو ، سميت هذه النظرية بالانفجار العظيم ، أو نظرية الكون الحار. بعد حوالي مليون سنة من الانفجار ، وصل الكون إلى حالة يبدأ فيها اتحاد الإلكترونات بالبروتونات والنيوترونات ، أي تكوين ذرات الهيدروجين والهيليوم. بعد أن تم تضمين جميع الجسيمات الأولية المجانية في تكوين الذرات ، بدأ الضوء في التفاعل قليلاً مع المادة ، ويجب الحفاظ على كمية الضوء التي كانت موجودة في الكون ، كما هو الحال في المتحف ، حتى يومنا هذا. تم تأكيد هذا التنبؤ بنظرية جامو ببراعة. اكتشف علماء الفلك الراديوي الأمريكيون بينزياس وويلسون إشعاعًا ليس له مصدر ، أي أنه يشع بشكل موحد تقريبًا من جميع نقاط الكون. يحدث الحد الأقصى للانبعاث عند أطوال موجية تبلغ 1 مم. تحولت درجة حرارة هذا الإشعاع ، المسمى ريليكت ، إلى 2.73 درجة كلفن ، على الرغم من أن جامو طلب أكثر قليلاً - 6 درجات كلفن. في هذا الصدد ، دعونا نتذكر الذكاء العظيم فولتير ، الذي سخر ببساطة من حماقة القصة التوراتية ، حيث تظهر الشمس في اليوم الرابع من الخلق ، والنور في اليوم الأول.

بعد ذلك جاءت نظرية تكثيف المادة: يجب أن يكون الغبار المنتشر بالتساوي قد خلق مناطق أكثر كثافة وأقل قليلاً بسبب التقلبات العشوائية. في المواقف العادية من هذا النوع - التقلبات - يقع كل شيء في مكانه: على سبيل المثال ، لا يؤدي الضغط العرضي أو تخفيف الهواء في الغرفة إلى رياح أو أي تغييرات أخرى في الأرصاد الجوية للغرفة. ومع ذلك ، هذا ليس هو الحال في هذه الحالة. تبدأ المناطق الكثيفة ، بسبب كتلتها الأكبر ، في سحب الجزيئات من مناطق أقل كثافة باتجاهها ، وتكثف المخالفات ، في مكان ما تبدأ في تكوين تكتلات كثيفة للغاية. تنبأ نيوتن بمثل هذه الآلية لظهور النجوم الجديدة ، ونام الموسيقار الشهير والمدير الأكثر شهرة للمرصد الإنجليزي الملكي في غرينتش ، ويليام هيرشل ، ورأى تشكيل نجم من سحابة.

عندما يصبح التكثيف كبيرًا جدًا ، تبدأ قوى الجاذبية في تسخين النجم المتكون ، وتبدأ التفاعلات النووية فيه مع إطلاق كبير للطاقة. تتحول نوى الهيدروجين إلى هيليوم ، وهو عمليًا "انفجار بطيء" قنبلة هيدروجينية. يستمر الهيليوم وعناصر أخرى في الاندماج في نوى أكبر حتى عناصر مجموعة الحديد. تخلق درجة الحرارة الهائلة التي تحدث في هذا الوقت في النجوم قوى موازنة لانكماش الجاذبية: هذا أولاً ، ضغط الضوء ، وثانيًا ، ضغط المادة ، والذي ، على الرغم من كثافته العالية (100 مرة أعلى من كثافة الماء) ، يمكن اعتباره غازًا مثاليًا نظرًا لحقيقة أن المادة في حالة بلازما - كل الإلكترونات ممزقة من النوى - ويمكن أن تقترب النوى ، دون التفاعل مع بعضها البعض ، على مسافات قريبة جدًا. في النهاية ، يحترق الوقود النووي في النجم: يتم دمج كل النوى في حجم نوى الحديد ، وتتطلب الزيادة الإضافية في النوى تكاليف الطاقة بالفعل. يخرج النجم ، على الرغم من احتفاظه بحرارة الجاذبية المتراكمة لفترة طويلة. يتم ضغط مادة هذا النجم القزم إلى كثافة غير مسبوقة: 1000 طن / م 3 ، بينما لا يمكن أن يكون حجم القزم أكبر من كوكب الأرض. إذا كانت كتلة القزم أقل بقليل من كتلة الشمس ، فلديها فرصة للتجمد والتجميد. إذا تجاوزت الكتلة الحرجة - 1.4 كتلة شمسية - يستمر النجم في الانكماش. نتيجة لذلك ، يتم الحصول على نجم نيوتروني: نظرًا لأن البروتونات "تنفجر" من مادة هذا النجم ، يمكن للنيوترونات المتبقية الاقتراب ، دون تنافر ، على مسافات قريبة جدًا ، بحيث يمكن أن تصل كثافة مثل هذا النجم إلى 10 ″ ر / م 3.

في هذا الشكل ، عند الكتل المنخفضة ، يمكن للنجم أن يستقر في هذه المرحلة ، ولكن إذا تجاوزت الكتلة حد أوبنهايمر-فولكوف (بثلاث كتل شمسية) ، فإن مثل هذا النجم يتقلص أكثر ويشكل ثقبًا أسود. يأتي هذا الاسم من حقيقة أن الثقب الأسود ثقيل جدًا لدرجة أنه يجذب كل الضوء الذي ينبعث منه إلى نفسه. وبالتالي ، فإن هذا النجم غير مرئي ، ولكن يمكن العثور عليه من خلال النجوم الأخرى التي تشوه حركتها في مجال جاذبيتها الرهيب.

بالإضافة إلى النجوم المحتضرة ، هناك نجوم متفجرة في السماء - جديدة ومستعرات أعظم. تحدث هذه الظاهرة عندما ، في نظام من النجوم الثنائية التي تقترب عن كثب ، تبدأ مادة من نجم في التدفق إلى آخر: من نجم مثل الشمس إلى قزم أبيض أو نجم نيوتروني - انفجار نجم جديد ، من قزم أبيض واحد إلى آخر - انفجار مستعر أعظم من النوع الأول. في حالة المستعرات الأعظمية من النوع الثاني ، لم يتم تحديد تكوينات الأزواج بالكامل بعد ، ولكن أحد مكونات الزوج هو نجم محترق نوويًا به عدد كبير من العناصر من النوع الحديدي (Fe ، N1 ، ميغابايت). تلعب انفجارات السوبرنوفا دورًا مهمًا للغاية في نظرية التكوين الذاتي للكون ، لأن العناصر الأخف من الحديد تتشكل من تلقاء نفسها عندما تندمج النوى الأصغر مع إطلاق الطاقة. من أجل تكوين نوى أثقل ، هناك حاجة بالفعل إلى إضافة الطاقة. كيف ظهر عالم مناسب لحياتنا يتطلب النحاس واليود والزنك وعناصر أثرية أخرى أثقل من الحديد؟ بسبب طرد هذه العناصر من انفجار المستعرات الأعظمية ، والتي تتشكل فيها ، باستخدام الطاقة الهائلة للانفجار.

ثم تأتي لحظات صعبة للمنظرين عندما يكون من الضروري شرح تكوين الكواكب. نحن ندرك جيدا خصائص النظام الشمسيونرى فيها عدة علامات لله يصعب تفسيرها بالعمل الأعمى لقوى الطبيعة. من المعروف أن جميع الكواكب تدور تقريبًا في نفس المستوى وفي نفس الاتجاه ، وهو ما يتفق جيدًا مع أصلها من قرص دوار واحد. ومع ذلك ، فإن الزخم الزاوي للكواكب (قيمة يتم الحفاظ عليها بدون تدخل خارجي وتميز دوران النظام) تبين أنه كبير جدًا ، ومثل هذه الفرضية لا تعمل بشكل مباشر. يحدث دوران الكواكب حول محورها في نفس اتجاه الدوران حول الشمس. ولكن هناك بالفعل استثناءات هنا: كوكب الزهرة وأورانوس لسبب ما يدوران في الاتجاه المعاكس. محاور دوران الكواكب حول نفسها ، كقاعدة عامة ، يتم توجيهها بشكل أو بآخر بالتوازي مع محور الدوران حول الشمس. الاستثناء هو أورانوس - يقع محوره تقريبًا في مستوى الدوران. تزداد المسافة بين الكواكب والشمس أضعافًا مضاعفة تقريبًا وفقًا لصيغة Titius-Bode ، لكن عطارد ونبتون وبلوتو لا تتناسب مع هذا التسلسل. النظريات الحديثة حول تكوين الكواكب مع القرص الشمسي لا تمتلك الجرأة حتى للإجابة على كل هذه السمات المعقدة لهيكل النظام الشمسي.

دعونا نعود الآن إلى العالم "العظيم" المدمر ببراءة ، الرائي جيوردانو برونو. لقد توقع أن كل نجم هو عالم جديد مثل النظام الشمسي ، وأن له عائلة خاصة به من الكواكب ، وأن هذه الكواكب مأهولة. أما البيان الأول فهو حقًا من فئة النبوءات ، إذ لم يقدم جيوردانو أي دليل علمي لصالحه ، نعم ، لجهله لم يستطع. البيان الثاني ينتمي إلى فئة الإثبات ، ومن الصعب للغاية التحقق من حقيقته. وجدت أحدث البيانات المأخوذة من 120 نجمًا قريبًا تم مسحها ، ثلاثة نجوم ، لكل منها كوكب واحد يتراوح من 0.6 إلى 8.1 كوكب المشتري. بطبيعة الحال ، لا يتوقع وجود حياة على مثل هذا الكوكب. يكشف التحليل الإحصائي العام عن احتمال ضئيل للغاية لوجود نجم من نوع الشمس مع كوكب من نوع الأرض مع مسافة محتملة من النجم مدى الحياة.

ولكن هناك من يعتني بنا.

تأمل ، على سبيل المثال ، كوكبنا الأرض. عندما انفتح جزء مهم من الكون على علماء الفلك ، رأى الجميع مدى ندرة كوكب صالح للسكن. هذه هي المسافة من الشمس ، وفترة الثورة حول محورها ، بحيث لا يحول النهار الكوكب إلى الصحراء ، والليل إلى القارة القطبية الجنوبية ، هذا هو ميل محور دورانه إلى المحور. من المدار - بحيث يكون للأرض التغيير الطفيف الضروري للمناخات ، فهذه مجموعة من العناصر ، والتي يتم تضمينها في هذا الكوكب ، لأنه حتى في أقرب جيراننا - المريخ والزهرة لا يوجد شيء مماثل. الشروط هناك تجعل من الممكن التحدث عن إمكانية حياة بعض البكتيريا المتخصصة ، ولكن حتى هؤلاء لا يمكن العثور عليها هناك.

اختار عالم الفيزياء الفلكية روس 33 معلمة ضرورية لوجود الحياة ، والتي يجب ألا تنحرف أكثر من 10٪ عن متوسط ​​قيمتها. يعطي الحساب الدقيق احتمال وقوع توليفة عشوائية من هذه المعلمات في المنطقة التي تسمح بحياة حوالي 1030.

الكون ليس مكونًا من كواكب متباعدة بشكل متساوٍ. تمامًا كما تسببت التقلبات في كثافة الغبار في تكوين النجوم ، فإن التقلبات في النجوم تخلق عناقيد من النجوم - المجرات ، ومجموعات المجرات - المجرات. بعد النظر في موقع الشمس بين هذه الهياكل ذات الخلايا الكبيرة ، نرى أنه تم هنا أيضًا اختيار البديل الأمثل للحياة.

تأمل الآن القوانين التي تحكم العالم المادي. عندما ظهرت أفكار حول الفضاءات متعددة الأبعاد في الرياضيات ، طرح أحدهم السؤال التالي: "لماذا فضاءنا ثلاثي الأبعاد؟" تم العثور على الإجابة بسرعة من قبل الفيزيائيين بول وتاتيانا إهرنفست. أظهروا أنه في الفضاء ثلاثي الأبعاد فقط تنخفض قوى الجاذبية كمربع المسافة بين الأجسام. وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فلا توجد هياكل مستقرة جاذبيًا.

أخيرًا ، لفت العلماء الانتباه إلى سلسلة الصدف هذه ، وقام اثنان من الملحدين من وجهة نظر العالم ، ب. هذا المبدأ مستهدف ، وليس فعالًا ، وبالتالي بدا تنافرًا رهيبًا في آذان علماء القرن العشرين: "يجب أن يتشكل الكون ويتشكل بطريقة يمكن للإنسان أن يعيش فيها نتيجة لذلك."

قدم غير المؤمنين فقط تفسيرهم "غير المؤمن" لـ "العوالم المتعددة": في الكون كل العوالم الممكنة مع الجميع الظروف الممكنةالوجود ، ولكن فقط هذا العالم يعرف عن نفسه ، حيث يتكون الشخص أو كائن عقلاني آخر. ربما تكون هذه الفرضية مثيرة للاهتمام لمحبي الخيال العلمي ، لكننا سننتقل إلى الأمام.

هناك العديد من اللحظات الدقيقة في الحياة الفلكية للكون. أحدها هو إمكانية التوازن بين قوة الجاذبية التي تضغط على النجم وقوة الضغط لغاز البلازما والإشعاع داخل النجم في ظل ظروف الاندماج النووي الحراري. يتطلب الحفاظ على مثل هذا التوازن وجود مراسلات صارمة بين ثوابت العلاقات الكهربائية والجاذبية في العالم الكبير وثوابت التفاعلات الضعيفة والقوية في العالم المصغر.

دعنا نذهب أبعد من ذلك. إذا قبلنا ، جنبًا إلى جنب مع نظرية الانفجار العظيم ، أن العالم بدأ بإبادة كتل كبيرة من المادة والمادة المضادة ، مما أدى إلى تكوين العديد من الفوتونات وبقايا صغيرة من المادة ، ثم حجم هذه البقايا ، والتي منها سيتم بعد ذلك تكوين الكون بأكمله ، ويتم تحديده من خلال العلاقات الجامدة بين ثوابت التفاعلات الضعيفة والجاذبية وكتلات البروتون والإلكترون.

الشيء الثاني المهم هو صغر الفرق بين كتلتَي البروتون والنيوترون (فهو يتعدى قليلاً فقط كتلة الإلكترون). تحدد هذه النسبة إنهاء تفاعل الجمع بين البروتونات والنيوترونات في الهيدروجين والتحويل البيني للبروتونات والنيوترونات ، مما يوفر 10٪ من النيوترونات من جميع الجسيمات الأولية الثقيلة لمزيد من تخليق العناصر. تؤدي التفاعلات القوية والكهربائية إلى تكوين ذرات الهيليوم من النيوترونات والبروتونات والإلكترونات ، ومن بينها بالفعل - عناصر كيميائية أخرى. إذا تم تغيير ثابت القوة الشديدة بشكل طفيف (بنسبة 5٪ فقط) ، فإن هذا التفاعل النووي الحراري سيتوقف ولن تحترق النجوم.

يتطلب تنفيذ المزيد من الكيمياء ، أي تخليق العناصر الكيميائية الأخرى بالشكل الذي تكون فيه ، أفضل العلاقات بين كتل الجسيمات الأولية وثوابت التفاعل.

من أجل وجود نجوم بحجم وإضاءة نوع الشمس ، يجب تحقيق علاقة معينة بين ثوابت التفاعلات الجاذبية والكهرومغناطيسية وكتلة الإلكترون والبروتون ، ويجب تحقيق هذه العلاقة بدقة 10 ^ 10.

هذه الأمثلة يمكن أن تتضاعف وتتضاعف.

لكن دعونا الآن نفكر في لحظة الانفجار نفسها. يتم تحديد السيناريو الإضافي فقط من خلال كثافة المادة المتفجرة. هناك كثافة حرجة تقابل حوالي 20 ذرة هيدروجين في 1 م:! الفضاء. إذا تم تجاوز هذه الكثافة ، فسيتم سحب المادة مرة أخرى معًا بواسطة قوى الجاذبية إلى نقطة البداية. إذا كانت كثافة المادة أقل من الكثافة الحرجة ، فسيكون تمدد المادة لانهائيًا. إذا قدرنا الوقت الذي يمكن أن يحدث فيه كل ما حدث منذ الانفجار العظيم: الإبادة ، تكوين ذرات الهيدروجين ، تجميع تكتلات المادة عند نقاط التقلب ، تكوين النجوم والمجرات ، احتراق بعض النجوم إلى أقزام بيضاء ونجوم نيوترونية وثقوب سوداء وانفجار مستعر أعظم ، اتضح أنه خلال هذا الوقت كان يجب أن يتقلص الكون بالفعل إلى نقطة البداية أو ينتشر إلى كثافة منخفضة جدًا.

المخرج الوحيد هو أن كثافة المادة في بداية الانفجار كانت قريبة جدًا من الحرجة. يجب أن تثبت هذه المساواة بدقة هائلة.

لتوضيح هذه المشكلة ، يحاول علماء الفلك الآن بشكل محموم "إخراج الأموال" وحساب الكتلة المتاحة في الكون ، لكن حتى الآن لا يكفي ذلك عشر مرات.

"لنكسب المال" وسنرى ما وصلت إليه نظريات التكوين الذاتي للكون وكيف يتعامل معها الخلقيون الذين يحظون باحترام كبير وأنصار التطور الإيماني والمتشككون اللاأدريون. دعونا أولاً نلاحظ أنه على الرغم من أن مؤلفي المبدأ الأنثروبي لهيكل الكون يربطونه ارتباطًا صارمًا بنظرية الانفجار العظيم ، فلا يوجد اتصال هنا. بغض النظر عن الطريقة التي يخلق بها الرب نجمًا محترقًا ، يجب أن يحترق ويحافظ على التوازن بين تقلص الجاذبية وضغط الضوء الساطع والمادة. بغض النظر عن كيفية تشكل ذرات الهيدروجين والهيليوم وغيرهما ، فإن عمرها واستقرارها وخصائصها تعتمد أيضًا على العلاقة بين الثوابت التي كتبنا عنها أعلاه. الأمر نفسه ينطبق على معالم الأرض ، وموقعها جنبًا إلى جنب مع الشمس في المجرة والمجرة.

لنكمل. سيخبرنا الخلقيون ، بالطبع ، أنه لم يكن هناك انفجار كبير ، لأن الأرض عمرها 7000 عام. والعلماء طوال التاريخ بعد الانفجار العظيم يطلبون 15 مليار سنة ، وليس لديهم أي دليل. إنهم لا يعرفون كيفية قياس المسافات بين النجوم بشكل موثوق ، حيث يقفز ثابت هابل (أكثر من 10 مرات) ، وبشكل عام ، جميع بياناتهم عن النجوم غير مباشرة بشكل حصري ، والتي يمكن أن يتسلل إليها خطأ بسهولة.

ثم سيقولون: "ولكن ماذا عن القانون الثاني للديناميكا الحرارية؟ أعطى الله هذا القانون حتى يعرف الجميع: بدون الله ، وليس إلى العتبة - في نظام مغلق ، يسقط النظام دائمًا. في نظام مفتوح ، حيث يمكن إحضار الطعام النظيف وإلقاء الكثير من القمامة منه ، يمكن لأي شخص الحفاظ على النظام بقدر ما يستطيع. ماذا حصلنا مع داروين؟ يميز الفيزيائي البلجيكي الشهير إيليا بريغوزي بين ثلاثة أنواع من الأنظمة: نظام تكون فيه المعلمات الديناميكية الحرارية في حالة توازن (يشمل ذلك الأنظمة المغلقة ، ولكن ليس فقط الأنظمة المغلقة) ، والأنظمة ذات الانحراف الثابت ولكن الطفيف عن التوازن (حيث لا يزال الوضع موصوفًا بالخطي. القوانين) والأنظمة ذات الانحراف الشديد عن التوازن. في أنظمة النوع الأول والثاني ، لا يمكن أن يعمل تطور نوع داروين ، الذي يزيد من التعقيد والنظام. في أنظمة النوع الثالث ، هذا ، من حيث المبدأ ، ممكن. في الواقع ، تحدث أشياء غريبة في هذه الأنظمة. درس الفيزيائي السوفيتي بيلوسوف أكسدة أيونات البروم بحمض المالونيك. نتيجة لذلك ، يتم الحصول على تفاعل يغير فيه خليط التفاعل لونه بشكل دوري ، ويمر من حالة تفاعل إلى أخرى والعكس صحيح. نصحه محرر المجلة التي أرسل إليها بيلوسوف المقال بقراءة القانون الثاني للديناميكا الحرارية مرة أخرى. وضع بيلوسوف الفخور أنبوب الاختبار على الرف وتوقف عن القتال مع المجلات. رأى أحد الضيوف المعجزة الخافتة ، وأقنعه بكتابة المقال مرة أخرى ، لكن النتيجة كانت هي نفسها. في النهاية ، كان من الممكن الحصول على مساعدة بيلوسوف من مجموعة نظرية ، قامت نظريًا بتفكيك آلية التفاعل ووجدت أنه لا يوجد تناقض مع القانون الثاني للديناميكا الحرارية.

نحن ، الملحدون المتشككون ، لسنا مقتنعين بهذا المثال وغيره. هنا نرى الظهور العشوائي لجزر النظام الصغيرة بين الفوضى ، وفي نظرية داروين الحقيقية سيكون هناك ترتيب منهجي للمادة العضوية. بدلاً من ذلك ، يبدو أنه في الأنظمة الديناميكية الحرارية غير المتوازنة بشدة ، يكون الحفاظ على النظام على المدى الطويل والمستقر ممكنًا بمساعدة العقل - إما بشريًا أو تم جلبه من خلال تعليمات الله ، كما هو الحال في المادة الحية.

"وماذا عن الانفجار العظيم ،" سيقول الخلقيون ، "هناك نظام مغلق ، الإنتروبيا يجب أن تزداد بالتأكيد ، ولديك حلوى من الفوضى. لسبب ما ، يصر بعض الناس على أن الفوضى كانت ساخنة ، لكن هل من الأسهل صنع الحلوى من الفوضى الساخنة؟

هنا سيدخل أنصار التطور الإلهي ، بقيادة الأب ليميتر ، في المحادثة: "إذا اعتبرنا الكتلة البدائية المتفجرة للمادة حقًا" بيضة "العالم الناشئ ، فليس من الصعب أن نتخيل أن النظام بأكمله عالم المستقبل موجود بالفعل في هذه "البيضة". لقد واجهنا مثل هذه الأمثلة على مستويات مختلفة من تنظيم المادة الحية. وبالفعل ، عندما تتطور بجعة جميلة أو ريبوسوم مفكك إلى بروتينات منفصلة من بيضة بدائية المظهر ، فإنها نفسها تعيد تجميع نفسها في آلة عاملة ، عندما تطوي البروتينات نفسها في بنية معينة ثلاثية الأبعاد ، مما يخلق آلة تؤدي دورًا كيميائيًا. العمليات بسرعة عالية (إذا تم توسيع هذا البروتين ، في معظم الحالات ، ترك لنفسه ، فإنه سوف يلتف مرة أخرى إلى هيكل عامل) ، نرى أن حكمة الكل مخفية في أجزائه. أين حكمة الكل مخبأة في الجلطة الأولى من المادة المتفجرة؟ لا يمكننا إعطاء إجابة محددة ، ولكن على الأرجح ، على الأقل جزئيًا ، بهذه النسب المدهشة التي يفرضها الرب على القوانين الفيزيائية ، أي في المبدأ الأنثروبولوجي للكون.

ماذا يستنتج المتشككون الملحدون؟ ويقولون: "على الرغم من أن الكنيسة لا تحظر صراحة مثل هذا التفسير" ، "يبدو أنه من المستحيل بالنسبة لنا استبدال 7 أيام من قصة كتابية بـ 15 مليار سنة من العلم. كيف حدث ذلك بالفعل ، لا نعرف. لا يمكنك النظر إلى الوراء ، لا يمكنك "التحدث" عن كثب مع النجوم ، بعد أن قمت بقياس شيء ما عليها بشكل مباشر دون افتراضات أولية ، فهذا مستحيل أيضًا - إنه مؤلم للغاية ، والفضول الفارغ لا يقلقنا حقًا. نرى ما فعله الرب ، ونؤمن أنه في غضون 7 أيام ، ونعترف بأن "كل شيء ، اصنع شجرة ... إنه جيد". سوف يكتشف العلم ذلك - حسنًا ، لن يكتشف ذلك - حسنًا ، حسنًا ... "

تعليمات

النصرانيةنشأت في القرن الأول الميلادي (التسلسل الزمني الحديث مأخوذ من ميلاد المسيح ، أي عيد ميلاد يسوع المسيح). المؤرخون الحديثون وعلماء الدين وممثلو الأديان الأخرى لا ينكرون حقيقة أنه ولد في الناصرة الفلسطينية منذ أكثر من ألفي عام وأصبح واعظًا عظيمًا. في عيسى - أحد أنبياء الله - حاخام - مصلح قرر إعادة التفكير في دين أسلافه وجعله أكثر بساطة وسهولة في متناول الناس. المسيحيون ، أي أتباع المسيح ، يكرمون يسوع باعتباره ممسوحًا من الله على الأرض ويلتزمون بنسخة مريم العذراء الطاهرة ، والدة يسوع ، من الروح القدس ، التي نزلت على شكل الأرض. هذا هو أساس الدين.

في البداية ، نشر المسيح المسيحية (وبعد وفاته من قبل أتباعه ، أي الرسل) في البيئة. كان الدين الجديد مبنيًا على حقائق العهد القديم ، ولكنه أكثر بساطة. لذلك ، تحولت 666 وصية إلى العشر الوصايا الرئيسية. تم رفع الحظر المفروض على تناول لحم الخنزير وفصل أطباق اللحوم والألبان ، وتم الإعلان عن مبدأ "ليس رجلًا ليوم السبت ، ولكن يوم السبت للرجل". لكن الأهم من ذلك ، على عكس اليهودية ، أن المسيحية أصبحت دينًا مفتوحًا. بفضل أنشطة المبشرين ، وكان أولهم الرسول بولس ، تغلغلت العقيدة المسيحية إلى ما وراء حدود الإمبراطورية الرومانية ، من اليهود إلى الوثنيين.

تقوم المسيحية على العهد الجديد الذي يتكون مع العهد القديم من الكتاب المقدس. يستند العهد الجديد إلى الأناجيل - حياة المسيح ، بدءًا من الحبل بلا دنس بمريم العذراء وانتهاءً بالعشاء الأخير ، حيث خان أحد الرسل يهوذا الإسخريوطي يسوع ، وبعد ذلك أُعلن وصلب على المسيح. عبور مع المجرمين الآخرين. ويولى اهتمام خاص للمعجزات التي صنعها المسيح في حياته ، وقيامته العجائبية في اليوم الثالث بعد الموت. عيد الفصح ، أو قيامة المسيح ، إلى جانب عيد الميلاد هو أحد أكثر الأعياد المسيحية احترامًا.

تعتبر المسيحية الحديثة الديانة الأكثر شعبية في العالم ، ويبلغ عدد أتباعها ملياري شخص وتتفرع إلى العديد من التيارات. تكمن فكرة الثالوث في قلب كل التعاليم المسيحية (الله الآب والله الابن والروح القدس). النفس البشريةيعتبر خالدًا ، اعتمادًا على عدد الخطايا والفضائل مدى الحياة بعد الموت ، إما في الجحيم أو في الجنة. جزء مهم من المسيحية هو أسرار الله ، مثل المعمودية والشركة وغيرها. لوحظ التناقض في قائمة الأسرار وأهمية الطقوس وطرق الصلاة بين الفروع المسيحية الرئيسية - الأرثوذكسية والبروتستانتية. الكاثوليك ، مع المسيح ، يقدسون والدة الإله ، والبروتستانت يعارضون الطقوس المفرطة ، ويؤمن المسيحيون الأرثوذكس (الأرثوذكس) بوحدة الكنيسة وقداستها.